الر ارة الايا ماياة ا عا ماياة 50 2 6 2 2 / 6 1 / 6 1
قختدايا ليطدناو نتا اقت لتدتا ايتلتدتهت د اوقتد اكتانا ليطدنا قنط اقيده دالث الب وشاقيل يداا اشتلت ا
إل اًهلاأنا بصل قاعلىاأوغندقاقوالدغبا اقوغد هتاا عاما7119ماولب وشاقيانص اقيب طاً ا اقيتاتد ا
لمااع اعلدهل،اوي ناقيصها ن الا ا ت تدون اعتلتىا عاما7111ماولب وشاكدناهن يادوًاً اعام ا7116ما
قلإ لاكاإلاا ليطدن،الاالاعتبتايقت اد تنتدت اأو اييتبتبا حد اأ دها ايي اقييد اي يقًماأويدفاً ا()1
إشايقاقيت قيقاإيدهااأوالأنالداهاقيبب اقيمد اتبت ىاعلىا خامسا :الحركة الصهيونيةا
لااقدمتهاقلآلافاقيملا دنالناقيدولايقتالناقيتمتيتادنا أتجهاقيصها ن ا ر ماعهلاإيىا ليطدنالنذ ازلتنا
وقلأللاحاقيثمدن ،اأوالأنات ا ليطدناقيج دت اي تمتاا يدداو اقينصفاقيثاً التن اقيتات ن اقيتتتانتء اعبت ا
تبت ياعلىاكمد اكبد قالناقيبت ولا بيبا ،ا ت الأنا ترني اقيب ك اقيصهد ًد اقييايمد ا عال اه تت ل ا–ا
ليطدناوقيمنطا اقيمبدط ا هااه اللتاى اقيتطت كا قيذيادعااإيىاإكتماشازعماااقيد تاًت اقيتدتهت د ت ا ت ا
دناأويو ااوأندااوأ ادااولأًهااقيم كت اقيتبتاتدتات ا لد ن ا ازلا ان ي قاعاما7161ماوقيذياأًبث اعنتها
"ا ت لاتاح مااااهد ن"اوقيت اتيتب اًاط اتتبت لا يلا قاقييداند اقييايمد ا
وأضاف(:اوعلىاأ احالا اداكاً اقلإلتبت ق ت ي ت ا ات كهاتاقيب ك اقيصهد ًد قيمدع ل ا تطتاًتدتا،ا
قيب طاًد اتيم ا اكداوإخلاصالناأك اخل او نا وقترذتاش اح ك انداند اتهدفاإيىاتهجد قيدهت دا
ق ل ا ا تلتيتطتدتن التنتذ اعتام ا7191م ا–اوكتانا إيىا ليطدناحد ا ؤني نادوي ا ه د ،اوعت ضت قا
ييفد هاا اك الناقياد اوقنتاًب لاكه داكبدت قا علىاقيدولاقلأويو د اقي ب ىاأناتياعهدهلا اتباد ا
ق ماعهلا اوقب ايي ا ياماأياعاما7161مازقياه ت لا اهذقاقيرص ص) .
قيايطنطدند اوع اعلىاقييلطاناقييثتمتاًت اعتبتدا (الجزء الثاني)
ايك ىاقين ب اولءال قال اشيبنااقيتيت ت ا ت ا قيبمدداقيثاً اش قاا ليطدنايدادم قا هااليتيتمت قتا
ليطدنال قكه اقلاحتلالاقيصهد ً اوقيتصديالا بءا يهلاا ملد ًدنالناقيجندهاتا الإضا اإيتى ا تمتاًتدت ا
ك قئمها اقيات اقيمتيمداويدماآخت هتا اقنتتتبتهتادا عب اللد ًاالأًااياقيدوي اقييثماًد الناد ًها اقلا اأنا
قلاعلالد اشد ناق اعاقل ،ااوقنتتتمت قي اقلانتتتدتطتانا قييلطاناعبدقيبمدداي اع ضه .
وته داقياد اقيب فا،ا لا دالن اتتنت ت اقلاكتدتالا سادسا :لجنة الاستعمارا
ايجذوياقيتاي رد اي ايي ،الانتدياااحتجتل اوق تيتادا ا اعاما7631ماقامااايئدماوزيقاا طاًدااقييتدت ا
قيمب وشاقيصهد ً ا ا ليطدناوقي تن اقيتيت ت ،ا هن ياكالب ا ن لان
و ايتاي اقيتهدؤالادقل اقيتصديايهاكمااتتطلبهانتيتتتها ا تب د الااأ ل اعلدهاقنلا(يجن اقلانتيتمتاي) التنا
أك اقيمبا اعلىاقيهدمن اقيب طاًد اعلتى اقيتيتايتلا وشم يدته
يك ًاا اقيج ااقلاولا إ جازاعناق زاقلأدوقيايته دا وضم اًرب الناأناتذقاقيجاليات،اوأعلاماقييدانتدت ا
ليطدناوقياد اقيت اييبتهااقيدول اقلانتتتيتمتاي ت ا اقيدولاقيغ د الث ا ًيااو تلتدتجتدت تا اوهت يتنتدقا
و ي اقيجهاتاك اعلىاحدق،او دماا ل اقيج ااقيثتاًت ا وقيب تغالاوإ طايدااوأنباًدااو طاًدااوكااا اتا ت ا
يجن اقلأنتيماياعناقي ناقيي الاا رت : يلم ض ش
"إناقيرط ا منا ت اهتذه اقيتمتنتطتات ا تايتذقت،ا رابعا :الجمعيات اليهوديةاالمدعومة بريطانياا
قنتردماقيده داقيجميداتاقيرد اكط ايل ات لا و ص يقاخاا ا اتتبت ييهتا اوتتثتاتدتف اشتيت تهتاا
إيىا ليطدناويذي ،اترني ا(كتمتيتدت اقلانتتتيتمتايا وتط هااوت حدداأتجاهاتها،ايذي ا يلىاقيتدول ايقتا
قيده د )اعاما7167ماعلىاأًهااكمديهاخد اهد هتاا قيمصلب اأناتيم اعلىاقنتم قياتاخ ها،اوتتجت ئتتتهتا،ا
لياعدقاوتط اعمتلتدت اهتجت ق اقيتدتهت د اقيتفتات قاا وإ ااااشي هاالف اكاهل التناح ق اوعلدناالباي ت ا
وقيمبتاكدنالناأيال انا اأويو ااوأندااوأيالت تانا قتباداهذهاقيبي ااوإيتبا ها ا تري اًت ش التن اأًت قشا
قلإيتباراقيف ياوقي وح اوقيتاي ر ،اوإ جاداقيت نتائت ا آخ ا اقييايل .
ولناقيجد ا ايذك اأناعدداقيده دا ا لتيتطتدتنا قييملد اقيا ايفصلهااا يضهااعنا ي اوك ندتلت ا
ايي اقي ق اكانالبدودقاكدقاولاا تتتيتدى ا ضتيت ا أناند اليتيجل ايديااقيرط ات ا اقيلجنت ا ضت ويقا
ألافاإلااأناعددهلاقخذا اي ادقا يبباقيهتجت ق اقيتتت ا قييم اعلىا ص اقيج ااقلأ ا الناهذهاقيتمتنتطتات ا
كاً ات عاهااقيجميداتا(قيرد )اويكالاقيمالاقيدتهت د،ا عناك ئهااقلأند ي،اوتات حايذي احاكت ا بت ي اقت يا
وقيمب وعاتاقيب طتاًتدت اقيتدقعتدت اإيتى اقنتتتيتمتايا وغ ب،ا بد ا ب ا اهذهاقيمنطا اوعلىالا ا
الر ارة الايا ماياة ا عا ماياة 2 6 2 2 / 6 1 / 6 1 52
لناقناقاقيي ما،اق قااد ا ايلإنتتتيتمتاي اوعتدوقا نص القرار:
ع ياقيل يدايوتبلد:اأعب اي لاعنا ايغان ويياإيا يي اناقيمنطا "ا.
إناهذهاقيت اد ااوقيمات حا بتف ا ت ضت ح اتتاما أًا اإيد لا انلاح ل اااحباقيتجتلايت اقيتتتصت تحا
قيهدفاقيبادا ،اقلأنان ايليدانتات اقيتغت تدت ا ت ا قيتاي ا اييطفاعلىاقلألاً اقيدهت د ت اقيصتهتدت ًتدت ا
قًباااقي داناقيصهد ً ا اقلب اقيت تن اقيتيت ت ا،ا وقيتص حاقيذياعت اعتلتى التجتلتم اقيت زقيا اوًتالا
ايغ اا افاينمدااو ا قاضداقي حدقاقيي د اوضتدا ل ق اته .
قيتادماقييلم ا–اقيت تنت يت كت اقيتيت ت ،اوأًتهتا اقيا إناح ل اااحباقيجلاي اتن ا يدناقييطتف اإيتىا
قيت اد اقداتب ي اإيىاأنت قتدجد ا ا ت ا انداناتا إًباااو ن"اق ل ايلده دي"ا ا ليطدن اونتتتبتذلا
قيغ ااتجاهاقيي ا،اوقداًفذتا بذق د ها .بيداعبت ا أقصىالياعدهاا اتباد اهذقاقيهدفاعلىاأنا ت ت نا
نن قتالناق قيايجن اقلأنتيماياتلاتنفتدتذ ا التؤقلت قا لفه لااأناشدئااينا يتمت اقتد ا ت ت ن التن اشترًتها
تايدلاقي ناقيي اقيت ا ُع ت ا تانتل البت وش ا"ا قيميا ا ايبا كاقيمدًد اوقيد ند اقيت اتتمتتتء ا تهتاا
قيط قئفاقيبايد اغد اقيده د ا ت ا تلتيتطتدتن ا اولاا د ا"قيصهد ًد سابعًماا: نا
ايبا كاولاا اي ضءاقييدان اقيذيا تمتءا هاقيتدتهت دا وعد بلفور الدوافع
والأسبابا
ولناقك ااق جاداحاك ا ب يالياديايلي ااواد ا اأيا لداأخ اوأك نالمتنااأناأحطتل اقيتمتنت تمتاتا
يلغ اا منءاوحدقاقيي ااو يد اتادلهلاوًه ضتهتلا (قيصهد ًد )اعلماا هذقاقيتص ح.
قيمرلص:اأي اكدمما لف يا قترذتاقيب ل اقيب طاًد اأويىاقيرط قت اقيتيتمتلتدت ا
قي نمد اا انداكاتنفدذاتا ايتجتنت اقلأنتتتيتمتاي،ا وقداأ اياتص حا لف ياحتدت ق اوكت عتا ا ت اقيتبتلادا
وته دا ليطدنا إاادقياوعدا لف ياقيتمتبتؤوم ا ت ا قيي د ،اإياكاااعدوقًااعلىاحت اوحت ت اقيتيت ا ا ت ا
327727671م اوقداتمثل اأ زاقيي قل اوقلأهدقفاقيتت ا ليطدناوإعلاًااعناً ق ااقلانتيمايا اتيلدلاأيضهاا
د ي ا طاًدااإيىاإادقيها الإضا اإيتى التا انتلتفا يلصها ن ،اكمااكااالناقضاايليهت د اقيتتت اقتطتيتهتاا
قلإًجلد ايلبيدنا ناعل ،اوألتام اشتدق اقلاحتتتجتاكتاتا يك هالاا ل :ا
اقنتماي اقييناا اقيده د ا اأيماًدتا ،اوقيتنتمتيتاا قييااف اقيت اعم اأقطاياقي ن اقيتيت ت اإزقا اهتذها
وقي لا اتاقيمتبدقاقلأل د ،احد اكتان ايتهتذها قيج م ااأضط تاقييلطاتاقيبت تطتاًتدت ،اإيتى ا تذلا
قييناا اًف ياكبدت ا ت اقيتدوقئت اقييتدتانتدت ،ا قيجه داقيملت اقيماك قايتغطد اً ق تاهتا اويتتتبتد تدا
وقيمايد ا،اوقيصبا د ،اوقيبص لاعلى اتتر تدتدهتاا لراوفاقيي ااوقيبدل ي ادون اتت قتف اليتاعتدتتهتلا
يب طاًدااوحلفائهاا اقيب ااقييايمد اقلأويى يلبلفاا،اأكدتا طاًداايلبيتدتن ا ترًته ايتن ا يتمتحا
اوإياكاناقييال اقلأولاهت اعتالت انتدتانت ا ترنا ان اناقيده دا ا ليطدناإلاا ايادياقيذيا تف التءا
قييال اقيثاً ا ندي ا اإ اياقيمصايحاقلأًجلد ا لصايحاقيي اناقيي ااقييداند اوقلاقتصاد ت اوأقتنتءا
قيببت ا ف الاا اهذقاقيت عتد ا تؤ تد اقيتدتهت دا قيبيدناًفيهال قاأخ ىا ذيت اولضتى ا ت اتتر تدتدا
قحتلالا طاًداايفليطدناتمهددقالإًباااقي نا طاًدااإيىاقينها ا()1
"قيا ل ايلده د"،او ذي ات نا ليطتدتن اديعتاا الانتداب وتكشف النوايا
بمىال ك ا طاًداا الص اوقناقاقييت تم،ا و يداأناقحتل ا طاًداا ليتطتدتن اعتام ا7637ما
وتيتطدءا طاًداا ذي اقيترلتص التن اقيتنتصا تب الاا يمىا الاًتدقاا-ان عانالااقً بف اقيناتااا
قيذياويدا اقتفاكا(نا ما د )ا برن اكتيت ا عناً ق اهاا اته دا لتيتطتدتن التن اختلال اقتدتاما
ليطدنالنطا ادويد ،ا تصبحا ذي النتطتات ا قيب ل اقيب طاًد ا تضمتدتن ا(وعتد ا تلتفت ي) ا صت ا
قحتلالا طاً اتمهددقالإًباااقي نا"قيات لت ا قلاًتدقا،ايدصبحاو دا ادويد ،اوتصبحا طاًدتا ا تنتااا
يلده د"،اويي اتنفدذقايا قيايجن اقلانتتتيتمتاي ا،ا علىايي اليؤوي اعناتنفدذهالإًباااو نايلده دا ا
يد ناقي داناقيصهد ً اه اقيتبتاكت اقيتبتبت يا ليطدن او ايي اقيت قت اقتالت اإدقيق اقلاًتتتدقاا
تنفدذاندان ال قيد ايلدهت د ،ا تيتدتن اقيصتهتدت ًت ا قيميادي،اقيذيا منءاوحدقاقيي ااوتادلهل .
وعلىاأنا اهذقاقي عداأواقيتص حاوعدتاإًجتلتتت قا (ه تاام )الندو اانالداا طاًداا-اواكان التنا
قيصها ن ا تباد األاًدهلا ا ناااييت ا" اقيت تن ا"ا عناا اقيمرا قتاقيب طاًد اقيتمتهتمت اواتهتدت ًتدتاا
قيم ع ما ا ليطدناوكاااًصهاعلىاقينب اقيتاي :لتيصباا-اوأابحاقي ضءاللائماايلنباراقيصهد ً ا ا
الر ارة الايا ماياة ا عا ماياة 53 2 6 2 2 / 6 1 / 6 1
ظ اتل اقلإدقيق اقلاًتجتلتدت ت اولتنتدو تهتا اقييتالت ا قيثاًد ،ا صدوي(اقي تاااقلأ د ) اقيتذي اأُعتنتلت ا تدتها
قيصهد ً اوكانايي اقينبارا هدفا الانا ايجتيت ا طاًداادوي اواا ااوقداأو ا طاًداا ايت قلتهتاا
قيده داأكث ا ا ليطدناتمهتدتدق ايت ضتء ا تدهتلا قيراصا تبجدءاإقال او ناق ل ايلصها ن ا لاتي زا
هذقاقيتبايفا إعلانايئدماقي لا اتاقيمتبدقاقلأل دت ا علدها·
أنادوي اقي داناقيصهد ً اقال ا الااقنماها(قيبت كا
وظه تا ايي اقي ق اقنت قتدجدتاناقناندتان :قلأونب) اوكاناقيهدفاقيبادا اه اي اتتصدىايتدتايا
اقلأويى:اتبجدءاهج قاقيده داإيىا ليتطتدتن اعتلتىا قيبي ياوقيمبادئاقي ند اوقيا لدت اقيتيتمتدتات ا ت ا
قي ناقيي ،ا إيقايلاتيتطدءاأناتبتات اييت ا تلاا أونءاًطاك·
قيثاًد :اًا اقلأيقض الناقيي ااإيىاقيده داوتبدددا قق الناأناتجتذااقي ناقيي ا يددقا هدفاتالدتنا
لصايحاقيبت ولاقلأل د اهناك قيميت ناتاقيصهد ًد اا
يذي اكاناقلاًتدقااقيب طاً اعلىا ليطتدتن اأدققا
تباد اوعدا لف ياقيبهد ،ا ايتمهدداوقييتيت او تتتحا وتجيدايي ا ا7691-1-71م اعتنتدلتا اقعتتت ت ا
قلأ قااألاماإل اًداتاإقال او ناا"اق ل "ايتلتدتهت دا قي لا اتاقيمتبدقاكرولادوي ا اداماقي داناقيصهد ًت ،اا
ا ليطدناعب اعملدات اتبت تد اقيبتيتب اقيتيت ت اا و ف اأناًتبدناكددقاقيمياً اقيت اتضمنها اتصت تحا
قي ئدماقلأل احتى اًتديك اقلأهتدقف اقيتبتاتدتاتدت ا قيفليطدن الناقي اق ائهاوقكدقده
اوياداقنتفاداقيصها ن الناهذقاقي ضءا اتدعدتلا يم قكه اقيفاشد اقيجد دقاقيت اكتان الا تد اأن اتتتت كا
إدقيتهلاقلانتدطاًد اوقدوقتتهتل اقلايهتا تدت اكتردوقتا دويهااقًي اناتاق اعلىاح ك اقيتب ياقيي اكتمتاا
تا ما تبجدءاوتنفدذاعملداتاقيهج قاقيده د ،او نتااا ا لاقيدكت ياقيدا ا حا()73
قيميت ناتاقيصهد ًد ،اوً شاقلأيقض اوإيهاااقيي اا و ضلااعنالباي ءاقيتج ئ اقلانتيماي ت ايتلت تنا
وقتلهلاو دهلاوكنتدج احتمد ايهذقاقي ضء اًبترتا قيي اوليادققاوحدتهاواتتاتدلته اوًتهتضتتته ،ا تإنا
حالاتات ت اوادقلات،اوقًديي اقيث يقتاقيي تدت ا ت ا قيصهد ًد اوكداًهاا ا ليطدناقداتبنداالرطتطتاتا
خاا ا هماايدما ابايلمبا اعلىاوققءاقيتايتدتلا ليطدنا·
وعندلااقعنل ا طاًداا بلهاا ت اتتنتفتدتذ اات ا وقيترلفا اقي ناقيي اولنءاتغدد هاًب اقلأ ضت ،ا
قلاًتدقااوقي ا لا ايبلاداإيىاقلانتالالاقال ا احتايت ا اي ادقاوتيمد اوققءاقيتج ئ اقييت تدت التن اختلالا
قياضد اقيفليطدند اإيىاهدئ اقلأللاقيمتتبتدق ،اوكتانا ق تيالاقواإ ايقاأزلاتاوا قعاتا ائفد -اعتنتصت ت -ا
قيي اا ا ليطدناوخايكهاا احاي ا ىايهتا التنا دقخ اأقطاياقي ناقيي ،اقوا دناقلأقطتاي اقيتيت تدت ا
عدماقيت ُّحداوقيف ضىاوقيرلا اتاوعتدم اقلانتتتيتدقد،ا ي ا يتطدءاقي داناقيصتهتدت ًت اتتنتفتدتذ ا ت قلتجتها
يغلاكمدءاقيتص باتاقيت اكاناقي عمااا تطتلتات ًتهتاا قيت نيد اعلىاحياااقيي ااوأيضهلاو وقتهل·
وه ذقا تضحاأناقيصهد ًد اوقلانتيتمتاي اقيتغت ت ا ي مايي ،اولااأشبهاقيد ما الألم()6
طاًدااو ًيااواقي لا اتاقيمتبدقاقلأل دت ،ا اقتدا
تبن ال ققفااأناند الياد ا ا ت اتجاهاقيي ا،اتتات ما ق قياتايدلا ليطدناا
ا79الا اقًته ا ت تطتاًتدتا اقًتتتدق تهتا اعتلتىا علىاإ ااااقيتج ئ ،اوقيترلف،اولنءاقيت حتدق اقيتيت تدت ا
ليطدن،اوقترذتاقلأللاقيمتتتبتدق اقت قي ا تتتاتيتدتلا وقيتادماوقي اه،ا طت ك الترتتتلتفت اتتتتبتدد احيتبا
ليطدناوأعلن اقي كاي اقيده د اإقتالت ا اقيت تدتاناا قي وف،اإلااأناأ زهااه الباي اتتجتايا اقيتنتهت ا
قيصهد ً اوكانايي اقًيطا تا اقنتانتدتا ا ت اتتطت يا وقياضاااعلدها،اوإ ايقاقيص قعاتاقيطائفد اوقيينص ت ا
وقييداند ا دناقيي ا،اوق تيالاقلأزلاتا تدتن اقيتيت اا قيص قشاقيي اقيصهد ً ·
وقييايلالناح يهل،ا هدفاتت ت تم اوققتء اقيضتيتفا ثامنًا :التحالفاالأمريكي الصهيوني
وقيتبت اوقيي ي او ماا هدداوك داقلال اوليتتتاتبت ا
تط يتاهذهاقيمؤقل ُقاقيته د ا بت ت اقنتانت ا قكدايهاا اقيصمدل.
لنذاادوياوعدا لف ياقيب طاً اإيتى ايوتبتدتلتد ا ت ا
قًتهىا-ا 327727671ماحد اتب اتبايفاقنتيماييااهدت ًت ا
كبفا ايمصادي تركدا ا71ا-1-ا7606ما،اقب اقداماقيب ااقييتايتمتدت ا
الر ارة الايا ماياة ا عا ماياة 2 6 2 2 / 6 1 / 6 1 54
القيانة القومية ربان سفينة الب الى بر الامان
وتحقيق الاهدا (ب ض افا عملها والواجبات المناطة بها )
بقلم الدكتور كاظم عبدالحسين عباس .
عوامل تحقيق الوحدة القومية تتطلب الضمان في ا ي تي نقدم قراءة لبعض واجبات وصلاحيات القيييادة
القومية لحزب البعث العربي الأشتراكي ال نصوص ىليها في
والديمومة النظام الداخلي والتي بَّينت التشريعات الماصة بآفاق ىي يل
وهذه العوامل تتطلب تحقيق ما يلي: القيادة القومية والواجبات ال ناطة بها فقد ن َّصت الفقرة ن
وحدة الحزب الفكرية :وهذه الوحدة تتيحيقيق بي يتيابيعية
القيادة القومية الح ي ية واليدؤبية ليبيراميج وانشيطية من ال ادة ٧٧من الفصل ال اني (التنظي ات القومية) في:
الت قي الحزبي ال ركزيية بيعيقيييدة اليحيزب وفيكيره ثانياً -القيادة القومية ىلى ما ي تي:
ومبادئه وتفاصيل رسالته وم ارسياتيه الينيضيالييية
الاستراتيجية منها وال رحلية بيهيدف اي يان وحيدة (تحقيق الوحدة القومية للحزب وت مين الفاىليية ليه فيي
الفهل والانسجام الفكري والعقائدي ليعي يوم اليحيزب نظريته وتنظي ه ونضاله وكافة نيواحيي نشياطيه ودىيوة
وىلى كافة مستوياته التنظي ية .ك ا وتيعي يل ىيليى مؤت رات الأقطار ومؤت رات ال نظ ات دون مستوى الأقطيار
ادامة العطاء الفكري وال قافي ال تطور بهيدف اي يان لانتماب قيادة جديدة ىند الضرورة التيي تيقيتيضيييهيا أميام
الانفتاح ىلى العصر ومواكبة تطوراته وذلك اي ين ال ؤت ر القومي وحق حل القيادات القائ ة بسبب خيروجيهيا
الأطر الشرىية والهيئات النظامية لليحيزب اليتيي ني ىلى مبادئ الحزب أو سياسته اليعيامية أو تي يردهيا ىيليى
ىليها النظام الداخلي وذليك مينيعياً لأي انيحيراف أو
اجتهاد يتعارض مع ال نهج القومي الوحدوي التيحيرري مقررات القيادة القومية).
الاشتراكي للحزب او مع مبادئه ومنطلقياتيه واهيدافيه تبِّين هذه الفقرة من النظام الداخلي النافذ للحزب أَّنيه
الاستراتيجية .ويضي ين فيي ذات اليوقيت اسيتي يرار ىلى القيادة القومية أداء ج لة واجيبيات وميهيام بيعيضيهيا
وتحقق روح الي يوا َكيبية ومينيع الانسيداد اليفيكيري فكري وبعضها ى لي تنفيذي ميداني سنتناولها بالتفصيييل
والانيغيلاق وكيل ميا ييتيعيارض ميع روح اليحيزب لالقاء الضوء والتواي واىادة التذكير لازالة اللبس ان كان
الدي قراطية والوطنية والقومية والانسانية وايي يانيه
بالتطور واستيعاب ال تغيرات وال ستجدات ال متلفة . هناك لبس أو سوء الفهل ىند البعض وبهيدف آخير ميهيل
جدًا هو منع أي اجتهاد أو تفسيرات شمصية من ش نيهيا أن
- ٩وحدة الحزب التنظي ية:
تتحقق وحدة الحزب التنظي ية من خلاع خضوع قيييادات تلغي سلطة النظام الداخلي للحيزب او تشي ِّوه تيطيبيييقيه
الأقطار والتنظي ات دون مستوى الأقيطيار لسيليطية وتحقق أغراااً معادي ًة وتمريبية وهدامة خاصة في ال رحلة
القيادة القومية ال ست دة من دسيتيور اليحيزب ومين الراهنة التي صار مطلوباً فيها تيقيوييض مينيجيزات اليحيزب
نظامه الداخلي .ك ا وتتحقق وحدة الحزب التنظيي ييية العظي ة ال ع َّ دة بالدم والتضحيات الجيسييي ية والي يعيانياة
بالهيكل التنظي ي القومي وتيفيصيييلاتيه الي يعيروفية الشاقة .تلك التضحيات التي ت كن البعث بها ومن خيلاليهيا
( قيادة قومية قيييادات الاقيطيار اليفيروع الشيعيب من اسقام دستور الاجت اث وقوانينه وتعلي اته التي تبناها
الفرق ) والتي لا يحق ولا يجوز بتاتاً خرق او اليتيلاىيب
بصلاتها الهرمية او التيجياوز ىيليييهيا .تيليك اليعيلاقية الاحتلاع ومرتزقته بعد غزو العراق سنة ٩١١٢م.
النظامية ال ُعَّبر ىنها بالنسغ النيازع واذخير الصياىيد تحقيق الوحدة القومية للحزب
ليتحقق ب وجب ذلك دور القيادة ال ُ ّْح َك ة مين جيهية
ك ا وتتحقق ى لية اليتيفياىيل اليحيييوي بييين كيافية ان ت مين الوحدة القومية ليليحيزب هيو أهيل واسي يى
مستويات الحزب من جهة اخرى مين خيلاع تيطيبيييق واجب للقيادة القومية لأ َّن وحدة الحزب القومية هي ركييزة
الدي قراطية ال ركزية وفق ما يني ىيليييه الينيظيام وجود البعث وأهل دواىي ت سيسه ىلى الاطلاق .فاليوحيدة
القومية للحزب هي س ة الحزب ذات الأه ية القصوى لييس
الداخلي وتقرره مؤت رات الحزب وقيادته . لأنها ت ِّل وتق ِّدم ن وذ ى لي لوحدة الأمة العيربييية بي يا
ا َّن أي خرو ىن النصوص والصلاحيات وال ضيامييين اليتيي يج ِّسد ويكِّرس حقيقة الوحدة العربية ويكون منهجاً ىي يلييياً
قائ اً لها يقوض سياسات التيئيس لواقعية الوحدة وامكانات
ن ىليها النظام الداخلي في هذا ال جاع ليس لها سوى تحققها التي ت ارسها قوى العداء للوحدة وللأمة .فلا وجود
لحزب (بعث) بدون وحدة القيادة القومييية ليليحيزب وبيدون
سلطتها العليا في تسيير شؤون الحزب في كل تينيظييي ياتيه
القطرية .
الر ارة الايا ماياة ا عا ماياة 55 2 6 2 2 / 6 1 / 6 1
التنظيل ومسيرة الحزب. معنى واحدًا :هو المرو ىلى النظام اليداخيليي نيفيسيه
ك ا اوكل لها حق حل القيادات القطرية القائي ية بسيبيب وبالتالي فإنه سيفضي الى ردة وانشيقياق ىين اليحيزب لا
خروجها ىلى مبادئ الحزب أو سياسته العيامية أو تي يردهيا يمدم الا اىداء الحزب حت اً ويمدم تنفيذ حلقات التآمر ىلييه
ىلى قرارات القيادة القومية وهذا قيانيون وتشيرييع آخير لا للقضاء ىلى الحزب او اىاقة تحقيييق مسيييرتيه اليوطينييية
يقبل أي لبس او ت ويل .وفي هذا ال جياع فيا َّن ليليقيييادة والقومية .وبالتالي فانه فعل معادي للحزب من ناحية مآلاته
القومية الحق ال طلق في حل القيادات القطرية اذا ميا رأت
القيادة القومية قيام أي من تلك القيادات بمرق واحيدة مين الع لية مه ا كانت ال س ِّوغات.
ت مين فاىلية نظرية البعث وتنظييي يه ونضياليه وكيافية
ثلاثة أمور محددة هي:
- ٠خرق أو الاخلاع ب بادئ الحزب خلاع سيير اليعي يل نواحي نشاطه :
تلزم هذه العبارة القيادة القوميية اليقيييام بيواجيبيات
الحزبي الاىتيادي.
- ٩الاخلاع بالسياسة العامة ال ُعلنة للحزب . دي ومة نشام الحزب في كافة الساحات ىلى ممتيلي
الأصعدة النظرية والتنظي ية وادامة وتفعيل سياحيات
- ٢المرو ىلى قرارات القيادة القومية . النضاع للبع يين لتحقيق أهداف الحزب فيي مشيروىيه
وبصورة ىامة وىلى طيوع مسيييرة اليحيزب اليعيرييقية القومي الاستراتيجية منها وال رحلييية .كي يا ويشي يل
وتاريمه الطويل فإن أية ى لية نقد ليليقيييادة اليقيومييية ذلك دي ومة الحزب وتقويته من خلاع ادامة اليكيسيب
وللرفاق في قيادات الأقطار للحزب أيياً كيان نيوىيهيا وأيياً الحزبي والت قي والتحشيد وتعبئة الج اهير وخيليق
كانت دوافعها ان ت ت خار الأ ُطر الينيظيامييية الي يعيروفية وادامة البيئة القومية التي هي الحيااينية الأسياسييية
ل نظ ات الحزب في تشيكيييلاتيهيا الي يميتيليفية اي اي ين لتحقيق الوحدة العربية .ان هذه ال فاهيل والنيصيوص
اجت اىاتها أو ندواتها أو مؤت راتها او ىيبير رفيع اليتيقياريير تؤكد بواوح تام ال سؤوليات القيياديية والاشيرافييية
الداخلية هو خرو ىلى النظام اليداخيليي واىيلان اليعيداء
للقيادة القومية.
للحزب ويمدم اهداف التآمر المارجي ىلى الحزب. دىوة مؤت رات الأقطار وال نظ ات دون مستوى الأقطار:
لذا فقد حرص الحزب دائ اً ىلى أن يواجه ذلك بحيسيل لاجل انتماب قيادة جديدة ىند الضرورة التي تقتضيييهيا
مستندًا الى قوة سلطة دستور اليحيزب ونيظياميه اليداخيليي أمام ال ؤت ر القومي فان القيادة القومييية هيي مين
ومبدئية البع يين ونضاليتهل ال ؤسسة ىيليى حيقيييقية أ َّن تدىو الى انعقاد مؤت رات الأقطيار لانيتيمياب قيييادة
البعث حركة تغيير شامل للأمة كيليهيا وأ َّن نضياع الأجيزاء جديدة تش ل انتماب اليعيدد الي يقيرر نيظيامييياً مين
القطرية لا يجري في مساره البع ي ان لل ييكين ميتيوافيقياً اىضائها .ونظرًا لطبيعة الظروف الامنية والسييياسييية
ومنسج اً ت اماً مع سلطة وصلاحيات مركزه وهيي اليقيييادة الشائكة ال حيطة بع ل اليحيزب فيان هيذه اليدىيوة
وهذه الانتمابات تفراها ارورات وليروف وىيواميل
القومية للحزب. واقعية لا ينبغي القفز من فوقيهيا وليييس بيقيرارات
ورغبات فردية .وهذا يعني أ َّن قيام اي مؤت ر يقتضي
ا َّن البعث قد ُىِرف ىبر كل تاريمه بصرامة انضباطه الذي موافقة القيادة القومييية ونيتيائيجيه ُكيلاً أو جيزءًا لا
كان مصدر قوته وانجازاته ال ورية العظي ة و ُىِرف بت اسيك تكتسب صفتها القطعية اَّلا بيعيد أن تيوافيق ىيليييهيا
وصلابة هذا التنظيل الحديدية الناتجية ىين شيدة الاليتيزام القيادة القومية ك ا ولا ينفذ أي منها اَّلا بعد حصيوع
بالنظام الداخلي للحزب وما يفراه من سيريية وانضيبيام
مصادقتها ىليها.
والابتعاد ىن ال يرثيرة والينيزىيات الشيميصييية والي يصيالي وبناءا ىلى ذلك فقد اوكل الحزب ىبر تاريمه الطوييل
الفردية .فبغير الانضبام الحزبي التنظي ي يتسَّييد الي يزا الحق للقيادة القومية لأن تمتار اليوقيت الي ينياسيب ليعيقيد
الشمصي وتكون النزىات الذاتية هي الحاك ية وبياليتياليي ال ؤت ر الانتمابي وحسب ميا تيفيرايه ميعيطيييات اليظيرف
فانها تؤدي حت اً الى احداث الأذى الفيعيليي بياليحيزب وهيو الماص بكل قطر وب ا يض ن أمن الكادر والقيادة وسيلامية
الأكبر من الأذى المارجي بك ير .
الر ارة الايا ماياة ا عا ماياة 2 6 2 2 / 6 1 / 6 1 56
قيبي اويوحاقلان قاقي قحدقا
يلدكت يالبمدايحدلاقلا اندنا
دا ملً ةللمتلةرة والتوج ه والإ شلد لعقعلعمع عع، ا َّن اللظل ال ي يقو عقع عه حعض العبعرعث
ورتم ِّضي ةللحبر وةرة الحد ازا رعن يعبعدي
الررةي ا شتراكي في تلظ مه و واعد عمعقعه
اختعلافعل فعي العقعلعلععلو او زلعل فعي ةعرع
الممل ةلو اللظلرع عة .حع عث تع لعوا و عتعلً الداخق ة ،و نظعل رع عتعوم (داخعقع علً) ،كعمعل
وجهداً ووة قة صلام العرفع عق العمعرعلعي او
الحللة المرل ة ا واعتمدتهل .كعمعل وتعتعطعج ا ةري الواحدي في علا لتعهعل العخعلصعة .و عد
ةللتواضع ال َل اج وتركس ذلك فعي تعواصعقعهعل
ورتلةرتهل صغر الحققلو الحضة ة والتع علععل ك ل اللظل الداخقي لقحض لعكعل ع عو فع عه
رع علعلععلتعهعج العتعي تعرفعع لعهعل ةعللعاعر كلفة الحقو في ا الملل لعقعتعرعبع عر ععن
اللظلر ة التي يلد عق هل اللظعل العداخعقعي،
في تلط د لمعطعكولع علو وواجعبعلو العقع علدي أيه داخل الحض ورمل ةعة دو كعلرعلا غع عر
الحق ق ة ال ُمللطة ةهل. رلقوص .ف َمن يلد رل يلعل شعه أو يعرعتعرض
وةللمقلةل فلن رل ُيعمع ِّعض العمعلعلضعقع عن فعي
الحض و احترا الق لدي القورع عة ،والعرعمعل عق ه ،فقعه كع ال العحعق فعي ةعقعو العقعلعواو
ةمل ُتقار فكر َّيلً وتعلعظع عمع علً ،وفعق ضعواةعط
وةوصقة اللظل الداخقي لقعحعض ،اضعلفعة العى المشروعة ححراً ،لررض رل يرا صعرعوداً العى
تم اض ج ةلنكل ال او ،وال َتحِقّي ةروم الع عريعق
الواحد والتلارد رن الم و ال ردية وال َربعثع َّعة اعقى رطتويلو الق لدي ،كمل ان رن حعقعه ان
الشخعحع عة ،والعتعي تع ع عي اا العى اثعل ي
ياق رلدوةلً رن الق لدي لقح و والملل شعة،
الشغ وال ر ة ،في جطد البرث الرظ ج.
وفي ظل الإةتهداف العمعلعقعاعع العلعظع عر وغ ر ذلك رن ا ةلل التي تربر عن ح عويعة
ال ي يتررض له البرث فكراً وتلظ ملً ،ع علدي
و واعد ،ةطب عق دته القعورع عة العوحعدويعة وت لعل دا ج وديمقراط ة رركضية.
ةعللعد جعة ا ةعلس ،رعن خعلا الإجعتعثعل ولك َّن ا اللظل ُرق َل(خل ج لً) ،ي َّاعقعع
ا جعرارعي وغع عر ،فعلن ععقعى العلعمع عع ان
يطتدعوا َج العِّرجعولعة ،لع عرعضزوا ةعهعل ع َعج عقى ت لص ل تقك الملل شعلو والعقع عليعل أحعد
وربلد البرث الحق ق ة ا ص قة لديهج ،وان
يطروا الى المبلد ي في تلع ع ع كعل رعل رعن رن خل ج البرث حتملً .وذلك لمل يلاوي عق عه
ش نه ترضيعض وحعدي الحعف ،وا لعتع علف حعو ذلك رن رخلطر ة لة ة وارل ة تكذي رط ري
الق لدي العمعركعضيعة العمعتعمعثعقعة فعي العقع علدي
القور ة ،رعض وحعدي ا رعة العرعرةع عة وأكعبعر الحض وتررض الرفل الى اخال رحد ة .ل ا
ر َل ِّطد لرق دي البرث. فمن واجبلو الر و في العحعض ،وكعمعل أدلعى
ةعللعقعطعج العحعضةعي فعي حع عل نع عقعه شعرف
الر وية ،الح لظ ععقعى أةعرا العحعض وععد
ا ةرا ،والترلرل رع المرعقعورعلو افشل
والق عليعل العتعلعظع عمع عة فعي غعليعة الطعر َّيعة
والعكعتعمعلن ،ويشعمعل ذلعك العتعحعد خعل ج
ا جعتعمعلععلو العحعضةع عة او نشعر رعرعقعورعلو
تلظ م ة ،في اية وة قة رن وةل عل العلعشعر
ةوا الرل رلهل او الخلص ،الحديث رلهل او
القديج ،وعد ترويلهل اطلا لً ،نهل ةت خ
طريقهل الى الرقن حتملً ،ورن ثمة الى اععدا
الحض ان علجلا ا لأجلا.
ور َّمل ش َّك ف ه أ َّن لدي البرعث ُرعقعتعضرعة
الر ارة الايا ماياة ا عا ماياة 57 2 6 2 2 / 6 1 / 6 1
َّ ُ ُ َ
التكت َل ِف َي الحز َب فع َّل فر ِدي
وليس ِبظا ِهر ٍة جمعِي ٍة سوية
وبر ذلك علياا ن نرلم َنّ ال َلكلُّ َة ليس بظاهقةٍ ري ٍخ بة هو فر ٌة اسلثاائ ٌّي وم الأمقاض اللاظيمي التي تربي م يرة الاحزاب الثور هي اللكلة) .و
وطارئ علل اازبخ لانه لقاطع جوهق ا مع اساس فكقة اازب القعائعمع ععلعل لا يخللف ال،رث كحزب ثوريخ ع ذلك حيث ظهقت مثة هعذه ااعالات عع
الل،مع والاللفال حول مقكز واح تج ة عقي ة اازبخ ورسالله ااضعار ع خ
وبايله اللاظيمي خ وقيادته المقكز خ لذا فلعقع اي تعكعلعة الى صعفع الع يمعومع م يرته الاضالي النول .الا ان ال َلكلُّة في اازب لا ُم ِّثة ظاهقةً ري ً سَوَّ ًخ بة
هو فر ٌة َم َقو ٌّي وفقد ّيخ ق َلر َّى اازبي الواح الى مجعمعوعع دع ودة مع
والاسلمقار والث،وت. المال ،ين لل،رثخ م َّم اتفقوا وتوافقوا علل سلوك مَ لك ًا مغاق لما اص عليه الاظالأ
ا َّن الوعي اازبيخ هو َم يحفظ ال،رثي ااقيقيخ والماعاوعة الاصعيعة مع ال اخلي وقواع اازب والم،ادئ اللاظيمي والقيَم اازبي التي ناوة و ااوة م
حالات ال َلك ّلة والانحقال اوال َلم َّقد علل القيادة الرليا لل،رعث ُمع َمع َّثعلع ً بعالعقعيعادة
جلها اازب ع كثق م خم وس،رين عام ًا.
القومي . وم الصفات المفضي الى هذا المقض اللاظعيعمعي هعي طعغعيعان المصعلعحع
وم الامقاض اللاظيمي الاخقى التي ظهقت ع م يرة اازب الاضالعيع خ الش صي للمرني علل المصلح اازبي الرلياخ وع لأ تمكاه طيلع سعاعين ععمعقه
وافقزتها الل،ارب اللاظيمي خ هي وجود صفلان تلفاعلان في ش صيع العرعضعو اازبي م هضم ق َيم ال،رث وم،ادئه واسليرابها اسليراب ًا تاماًخ مما ريل الارتفاع
ال ُم َلك ِّلة وهما :الغقور والاعل اد المف ِقا بالذات علل ح اب العكع ّة في ااعزبخ وال َل ّقَقي بالافس الى م لوى تق م المصلح الرليا للحزب علل المصلح الخاص .
وال َلف ّقد بالق ي وإن كان خن ًأخ فالمرني رني لاف ه ك ّة اا ّلخ ولك َّاه ل ر ي فال َلك ّل ُة في حقيقله هوتر،ير ع مشكلع داخعلعيع معوجعودة في شع عصعيع
الآخق وخاص قيادتهخ و ،ها حقّها في الق ي واللوجيه والققار .ملااسي ًا ع ال ُما َل ِ للحزبخ ذلك لأ َّن القاع ة الرام التي رلم ها المااولعون و عرعلعمع ون
عم ٍ تلك الرلاق المليا خ والأواصق القصيا التي تجمع بين القيادات الرليا ب ت م عليهاخ هي الانفلا علل القفااخ والل امح خ وق،ول القاي الاخق وكة ذلك م لا
القيادة القومي وبين اللاظيمات اازبي خ كونها م،ا َّي علل اللعكعامعةخ والعلعآلعفخ الى مجموع م الاُظم اازبي و القيم الأخلاقي خ التي ت ،م الايمان بفكق ال،رث
و ه افه وماه،هخ و خلاقه الرقوبي الأصيل خ والناع الواعي والاحبالأ للقيادة
واللا يلخ والمحاورةخ واللواصة الم لمق م علل هقلأ القيادة حلل القاع ة. القومي خ واللآلف مع القفااخ والاتفااخ والان ،الأخ والمح ،خ واللضحي خ والا ثارخ
وم هذا ال ُمانلل فاللكلة ؤدي بالضقورة الى ال َل ّ،ط وعشوائع َّيع وعع،عثع َّيع وغيرها م ال لوكيات والفضائة التي لا يمك حصقها هاا وكلها ترِّ،ق ع سّ ،ي
الجهود خ واا َل َّ ،في الى ارباك الرمة العلعاعظعيعمعيخ وإلهعات العقفعاا وفي كعة
الم لو ات ع عملهم الاضا الذي قومون بهخ و اشغالهم ع مهامهم الأساسي صحي وسليم .
والقيالأ ب ورهم الفاعة في الم يرة الاضالي لل،رث التي هي م يرة الوط والام . ترق ف اللَك ُلّة لغ ً
وق،ة ال خول في غمار موووع ال َلك ُّلة)خ نم ُّق مقور ًا سق ر ًا علل معرعاعاه في
المااوة ااقيقي وعَقلَا ال ّلَفكير اللغ خ فق ورد في مر،م المراني الجامع:
ا َنّ القائ والمااوة ال،رثي ااقيقيخ لم َّيز بق رته علل عق َل َاع ) العلعفعكعيرخ كَ َّل َةخ ُكَ ِلّةُخ تَكليل ًا :و أتي ارال اا،سخ والماعخ وهاا ُر ِّ،ق الفرة ع ح،س
وق رته علل ُح ال لوك واللصقّلخ وتقوض ذاته ونف ه وفل اسللهالأ حقيقي الافس في فلٍ و ّيِلٍخ غالً ،ا ما ؤدي الى الابلراد ع ااقيق او ح،،هاخ وباللا
الابلراد ع قيم ال،رث ومصلحله الرليا.
لل،رث فكق ًا وماه،اً وسلوكاً. اللَك ّلُة قود الى الانحقال واللَّمقد
وم صفات هذا المااوةخ وفي مق ملهاخ الثق بالقيادة الرليا وهي في حزباا وم اس،اب اللكلُّة هو وجود شرور بالاح،اا الااجم ع تقاطع ما نمح
اليه و نمع به المرني خ م مصالح ش ص َّي ويِّق خ و مانٍ تلرارض معع مصعلعحع
القيادة القومي خ وم ثم الاللزالأ اا تص ره م ترليمات وتوصيات وققارات. اازب والأم خ وم ثم شرق بر لأ ج وى الاسلمقار في الم يرة الظافقة للع،عرعث
والقائ ال،رثي ااقيقيخ ليس ل ه فائض ًا م الوق خ ليلهو وَلف َّا في اللك ّلُعة الرظيمخ اا يجرله فق الثق باعفع عهخ العتي كعان عقاهعا في العرعادة في مصعال
وغيره خ فكةّ وقلهخ كما ا،غيخ هو مل ٌك للحزب والأم خ وبال َّلا فلا ه ر وقله في الرظمات)! .فيرى وجوده في ج ال،رث ك َم لا وجود له علل روي الواقعخ
ااش واللر،ئ الضارة لانه رك انها ل تفضي الا الى الفلا والفقق واللَ َش ِّظي لذلك ل هة اللم ّقُد َلر َلّه يج ُ مكان ًا َع ِليَّاخ فيريش الاونقاب خ الذي فضي الى
الرمة و مصلح اازب الرليا .
في اازب. وهذا علل خلال ال،رثي الاصية الصميمي الذيخ وبغض الاظق ع موقرعه
في القيادة او القاع ةخ لا قى نف ه سوى ذرة م تقاب ت،ني صق ال،رث الشامخ
وفي الخلالأ نقولخ َّن المااوة في اازبخ وحيث عل َ و ق َقّ ماذ تقد ه الق مخ
بأن كون حافظ ًا ميا ًا علل ق َيم ال،رث وم،ادئهخ فهو للزلأ اللزام ًا كامل ًا بشعقوا في عليات المج .
انلمائه للحزب التي اق م عليها ماذ ان نال الرضو خ وفي مق ملهاخ تافيذ ما تق ّقره
القيادة اازبي خ و ن لا يخقج عليهاخ و ن يحافظ علل اسقار ووح ة اازب الفكق
واللاظيمي خ التي هي رو ال ُأسقة الواحِ ة.
الر ارة الايا ماياة ا عا ماياة 2 6 2 2 / 6 1 / 6 1 58
الييادة الهرمية دور وفعل نضالي
للدكت ر حسن ط البة
تنفيذالمهماتالنضالية،أو بالمفهوم الدارج تنفيذ التوجيهات والاوامر . لم يعد خافي ًا على أحد أهمية وجود القيادة في المنظمات الحزبية أو
وإذا ما أدركنا ما ورد في الفقرة أعره ،نرى في ظيل غييياب الشعبية أو الثقافية أو الرياضية .فوجود القيادات في هذه التنظيييميات
أمر حيو ّي ،ولازم للمتابعة وتسيير الأعمال وتنفيذ المهمات الراهينية،
تلك البيئة الرفاقية ،ظهور مرض اليتيكي وتيل والشيليييلييية في بيعي
الاحيان ،والذي عانت منه العديد مل الأحزاب والمينيظيميات ،ومينيهيا والاعداد للمهمات المستقبلية ،وقيادة تلك المنظمات هي اليتخ طي ي
حزب البعثالعرب الاشتراك في بع الفترات عبر العقود السبعة للمسار العمل في معظم الأحيان.
الماضية .فالتكتولحالةمرضيةخ يرة في الحزب الثوري،تن ّم عل
ا َّن قيادة تلك المنظمات تتب ّوأ مهامها وموقيعيهيا ،ميل خيرل دورهيا
سلوك فرد أو أفراد (معدوديلو متشابهين في هذه الرغبة وهذا النمي وحيويتها في ادارة أعمال تلك المنظمات خرل المسيرة ،وخياةية في
مل العرقات ،والذي ينجيم في اليغياليو عيل فيقيدان اليقيدرة عيليى الحزب العقائدي ،فالقائد يتسم بسميات لخي يليقييية وعيقيلييية وحسييية
المواجهة .وقد حرّم الحزب هذا السلوك التكتل سريم ًا تام ًا ييعيييه وسلوكية يكتسبها مل خرل العمل النضالي التراكم ،وسرمية
كل رفيق في الحزب بدءً باةغر المواقع الحزبية ةعودا ،لان هذا قراراته ودورها في رفع مكانة الحزب في العميل اميمياهييري.
السلوك قاد الى التم ّرد والى الانشيقيا ،وضييياص فير أميام الحيزب فالقائد الحزب هو الأكثر التصاقاً بامماهيير ،وأكيثير سسيسياً
لانجاز مهمّاته النضالية في هذا الق ر أو ذاك . لمعاناتهم ،وهو الذي يستبق الأحيدا ويضيع حيليول ًا لميا سييي يد
ومل هنا فإ َنّ ظروف النضال التخ يعيشها الحزب دائم ًا ،وخاةة في لاحق ًا .وهو الذي يتفاعل مع رفاقه في المينيظيمية الحيزبييية ،وييعييي
هذه المرحلة التاريخية التخ تزداد فيها الهجمة الشيرسية عيليى الامية معاناتهم ،ويحترم آراءهم ،ويخضع لرأي الأغلبية ،ولا يتعنت بمواقفه
العربية ،ويزداد فيها استهداف فكر الحيزب اليقيومي اليوحيدوي، ويفرضها عليها .والقائد الحزب الناجح هو الذي ليف ِّعل دور المينيظيمية
واستهدافمناضليه بالاغتيال والاعتقال والاجتثا والنف والتهجير،
تستلزم الوقوف بشجاعة لممارسة النقذ الب َّناء في كيل المينيظيميات الحزبية في الميدان ،سوا ًء كان المدن أو العسكري .
الحزبية مل الأدنى حتى مستوى القيادات ،ولاب َّد مل تشيييييص نيقياط وأثناء تنفيذ المهمات الموكلة للمناضلين ،لا بد مل الانتباه ليليفيعيل
القوة ،وموا ل الضعف او الممارسات والظواهر السليبييية بميوضيوعييية الذي يقوم به المناضل البعث ،والوقوف عند السلوك أو الفيعيل اطيا ي ء
الذي يرتكبة لأول مرة ،أو يتكرر بعفوية أو بجهل أو عيل قصيد،
بهدف معامتها. وعليه لابد مل القيام بالمحاسبة واطاذ العقاب الميوجيو والمينياسيو ان
وذلك لان مسيرة الحزب الكبيرة قد اظهرت بشك ٍل جيلي أ أ ّنَ استوجو الامر ،وبما ينسجم ومباديء الدستور وما ين ّص عليهالنظام
الممارسات والظواهر السلبية في العرقات الحزبية ان يت ِركت دون
معامة فإنهاستت ورالى مرض خ ير سبق وانأض َرّ بالحزب ولك َّنه الداخل لل زب.
لم يع ِّل مسيرته النضالية ،رغم ما يتيسي َّبيو بيه ميل اربيا اك ،وضيييا ٍص ومل الممارسات اطا ئة في الحياة الحزبية هي عيدم الاليتيزام
لكثير مل امهد الم لوب لانضاج تجربة الحزب ،واشغاله عل مهمَّياتيه بالسرية والكتمان و التفري بالمعليوميات اليتخ طيص أميل اليرفيا ،
وخ سرك ونشاطالحزب ،وتفاةيل اجتماعاته ،ووثائقه وأسراره
النضالية المينا ة به. ونشرها ،اما بالتسريو الفردي بالحديث المتعمد او الغير مسيوول ،أو
وبعد ذلك فالتسلسل في التنظيم ،وهو سمة اساسية في بيييعية عبر وسائل الاتصال ،وبالذات وسائل التواةل المعروفة في أيامنا هذه،
بنية الحزب وحياته ،يت لو الاحترام ،وعدم ال َّتشكيك او إلصيا
ال ّتُهم جزافاً ،ومحاولة اقتنا الفر غير المشروعة للتسلل بيغيرض الأمر الذي ين وي على مخا ر تهدد أمل المنظمة الحزبية وتهدد فير
الوةول الى المراتو الاعلى بدون است قا ،كما نص عليه الينيظيام نجاح العمل النضالي وبالذات في ظروف العمل الحزبي السير ّي ،وفي
الداخل لل زب . ظل أنظمة شرسة قمعييية ميعياديية ليلي يزب ولأفيكياره .وقيد
انَّ احترام القيادات الأعلى في السلَّم الهرم لتنظيمات الحيزب التاكيد على ذلك في الباب الثان (عضويية الحيزبو وفي اليفيصيل
هو واجوٌ وسلوكٌ مرتب بالأخر والقيم السامية اولاً ،وهو حاجة الثان منه ،المادة31في واجباتالعضو وحقوقهحول ( :الالتزام بسياسة
أساسية ومحورية لضمان فعالية بنية الحزب في سقيقاهدافه النضالية.
فبدون هذا الالتزام لا تنجح الاحيزاب اليثيوريية وحيزبينيا في الحزب وتنفيذها.....والمحافظة على أسراره بدقة تامةو .
ليعتها ،مل سقيق مهامه التخ تأملها منه امتنا اليعيربييية وهي تيتيعيرض ومل أجل الحفاظ على أمل المنظمات الحزبية ،وضمان بيئة حاضنة
لاكثر موجات العدوان قوة وشيراسية واليتخ تسيتيهيدف وجيودهيا للعمل النضالي ،على أفراد المنظمية الحيزبييية الحيفياظ عيليى روحييية
الاة فاف القائم على الثقة والحو بين الرفا .ونحل هنيا نيوكيد
وهويتها بالصميم. على روحيةالثقة بين الأدنى والأعلى ،ولا ندعوالى الصنمية في التعامل
بين المستويينالأدنى والأعلى ،بل علىالثقة بينهما ،ومل هذا المن لق يتم
الر ارة الايا ماياة ا عا ماياة 59 2 6 2 2 / 6 1 / 6 1
البعث إما ان يكون قوميا او لا يكون
محمد عثمان ابو شوك
و انت اؤهل إلى الحركة الانقلابييية سيليبيييا إذ لاميعينيى ت يز حزب البعث العربيي الاشيتيراكيي مينيذ تي سيييسيه
ل بادئ يعتنقونها و لا يتح لون تبعاتها و منطقها اليعي يليي بالنضاع من اجل وحدة الامة العربية ىليى أسيس جيدييدة
الدقيق .ليس البعث العربى مدرسة فكرية حيتيى ييكيتيفيى تقوم ىلى النضاع ال وري للج اهير العربييية فيى كياميل
بإىلان حقيقة آمن بها وإن ا هو حركة رسالتها النضاع فى الوطن العربى .وقد جسد ذلك في ربطه اليجيوهيري بييين
قضية التحرر من الاستع ار والهي نة الاجنبيية ميع اليتيحيرر
سبيل لفر هذه الحقيقة)). الاجت اىي من الاستغلاع الاقيتيصيادي في كسيب قضييية
ولأن وحدة الامة العربية هي اولى الاهداف التي يسعيى
الغرب الاستع اري الى منعها وخاصة مينيذ اىيلان ميؤتي ير التحرر السياسي بعدًا ج اهيرياً هائلاً.
كامبل بنرمان الذي انعقد في لندن ىيام 522. - 5221 لذا فقد ت يزت دىوة البعث للوحدة العربية ىن غيييرهيا
وال م لين ىن الدوع الاستع ارية وهيي :بيرييطيانيييا بكونها الدىوة الوحيدة التي قرنت التبشيير والينيضياع مين
فرنسا هولندا بلجيكا إسبانيا و إيطاليا إلى جيانيب كيبيار اجل الوحدة العربية بوىاء نضالي موحيد وايع اليقيضييية
ىل اء التاريخ والاجت اع والاقتصاد واليزراىية واليجيغيرافيييا
والبتروع وانتهى بوثيقة سرية س وها "وثيييقية كياميبيل" العربية لاوع مرة ككل واحد .
نسبة إلى رئيس الوزراء البريطاني آنيذاك هينيري كياميبيل وكان من أهل ما ى ل ىليه البعث هو تحقيق التغييييير
بانرمان والتي نصت ىلى ارورة تقسيل الامية اليعيربييية. في الامة بد ًء من اىضائه انفسهل وذلك ىن طريق تحقيق
ويعد هذا ال ؤت ر وما ت مض ىنه أخيطير ميؤتي ير انيعيقيد الانقلاب ىلى الواقع اليفياسيد ومي يارسية اليواقيع اليجيدييد
لتدمير الأمة العربية إذ كان هدفيه اىياقية تيوحيد اليوطين ال نشود في ن ط سلوك و ُخُلق البع ي نفسه كي يستطيييع
العربي وإسقام نهضة الامة العربية وا ان ىدم اسيتيقيرار تحقيقه ىلى نطاق اوسع فيي اميتيه .وقيد أشيار اليقيائيد
ال ؤسس اح د ميشيل ىفلق الى ذلك فيى فيبيرايير 5222
ال نطقة. قائلا (( :الحزب الحقيقي الذى ي كن أن يؤدى رسيالية فيى
فقد استعرض ال ؤت ر الأخطار التي ي كن ان تينيطيليق العصر الحاار للامة العربية هو الذى يجعل هيدفيه خيليق
من ال ستع رات التابعة للدوع ال شاركة فيه واكد ىلى أن أمة او بع ها شريطة أن يحقق هذا الوص فى نفيسيه أولا
(( مصدر المطر الحقيقي يك ن في ال ناطق اليعيربييية لا أي أن يكون هو أمة مصغرة للامة الصافية السلي ة الراقيية
سي ا بعد ان ألهرت شعوبها يقظة سياسية ووىيياً قيومييياً
اد التدخل الأجنبي والهجرة اليهودية )) .مشيييرًا اليى ان التي يريد بع ها )).
((خطورة الشعب العربي ت تي من ىوامل ىدة ي لكها هيي: وغنى ىن القوع أن اوع شروم بناء م يل هيذا اليحيزب
وحدة التاريخ واللغة والي يقيافية واليهيدف واذمياع وتيزاييد هو أن يكون حزبا م َنظ اً ىلى نطاق الوطن اليعيربيى كيليه
السكان .ااافة اليى ىيواميل اليتيقيدم اليعيلي يي واليفينيي وأن تتحقق فى ال نتسبين إليه شروم الانيقيلاب اليكياميل
وال قافي)) .ورأى ال ؤت ر ارورة الع ل ىلى است رار وايع ىلى واقع الفساد التجزئة و التمل اليتيي تسيود وطينينيا
ال نطقة العربية مت خرا وىلى ايجياد اليتيفيكيك واليتيجيزئية العربى .وبالتالي فقد ت سس البعيث ىيليى قيييل اخيلاقييية
والانقسام وإنشاء دويلات مصطنعة تابعة للدوع الأوروبية ومبدئية وقواىد فكرية وتنظي ية منسج ة مع ما يينياايل
وخااعة لسيطرتها .ولذا أكدوا فصل الجزء الأفيرييقيي مين
ال نطقة العربية ىن جزئها اذسيوي وارورة إقامة (الدولة من اجله.
العازلية (Buffer Stateتيكيون ىيدوة لشيعيب الي ينيطيقية ك ا اوا القائد ال ؤسس فى حدي ه لليبيعي ييييين فيى
وصديقة للدوع الأوروبية .وهيكيذا قياميت دولية اليكيييان مدينة ح فى 23فبراير 5212معنى انقلابية اليبيعي يي
ىلى الواقع الفاسد و التمل واه يتها في تحقيق اليتيغييييير
الصهيوني. ال جت عي ال نشود بالقوع (( :إن انض ام الافراد إلى حيزب
لذلك فإن اوع ما يستهدفه أىداء البعث و رسالية الامية البعث العربى لا يعنى خروجيهيل مين اليواقيع اليفياسيد و
ال تجددة وج اهيرها ال ناالة وقواها اليحييية هيو ايرب تهيؤهل ل حاربته و الظفر ىيليييه إلا إذا تيجيسيدت اليروح
الانقلابية في فكرهل و سلوكهل فإذا ليل ييتيحيقيق هيذا
الأساس الفكري للبعث ال تجسد فى نظريته التنظي ية الشرم الأساسى بقى انفصالهل ىن الوسط المارجي شكليا
الر ارة الايا ماياة ا عا ماياة 2 6 2 2 / 6 1 / 6 1 61
جعل القوى ال عادية للبعيث والامية اليعيربييية تصي ِّعيد مين الوحدوية ال ت لة في وجود :وىاء تنظي ي واحد فى كل
محاولاتها للقضاء ىلى البعث لاقتلاع هذا اليوىيي اليقيوميي أجزاء الوطن العربى تقوده قيادة واحده ينتمبها مؤت ر
ال وري من جذوره دفاىاً ىن مصالحها ومطامعها و حلفيائيهيا قومي ي ل مناالي البعث فى كامل تراب الوطن العربى
من قوى الانحطام .غير أن رد البع يين ىليها كان الت سيك وهو ما شدد ىليه القائد ال ؤسس بالقوع الفصل (( البعث
بالأسس الفكرية و التنظي ية للبعث و فى مقيدميتيهيا وحيدة
الحزب قومياً و قطرياً تحت قيادة قومية واحدة ت ل اليبيعيث اما ان يكون قوميا او لا يكون )).
الذى يحقق وحدة الامة فى نفسه قبل أن يحقق وحدة الامية لذلك نجد ان كل ميحياولات تصيفييية اليبيعيث سيعيت
لاستمدام هذا ال عوع لهدم بنية اليبيعيث و أسياس بيقيائيه
التي يدىوا لها ىلى صعيد الوطن العربى. مو َّحدًا صلباً فى مواجهة أىداء النضياع اليجي ياهيييرى ىيليى
لكل ذلك حرص البعث ىلى وحدته التنظي يية بيقيييادة مستوى الوطن العربى .والهدف الاسياسيي هيو ايرب رميز
قومية واحدة مج ِّسدًا ما ورد في نظامه الداخلي اليذي اكيد
وحدة الامة وىقيدتها الوحدوية .
ىلى ذلك حيث نصت العديد من مواده ىلى شرح وتواي الا ان كل تلك ال حياولات لضيرب اليبيعيث واسيتيهيدافيه
هذا الامر من كافة جوانبه .وسنستعرض في ا ييليي بيعيض اصطدمت دائ ا بت سك مناالو البعث بعقيدتهل اليفيكيريية
ال واد والنصوص الواردة في النظيام اليداخيليي حيوع هيذا والتنظي ية حتى فيى أصيعيب اليظيروف فيميسير كيل مين
استهدفهل وبقي البعث صامدًا صلباً تغذيه التجارب وتجيدده
ال واوع:
• المادة :2 الدروس والعبر.
تن ال ادة ىلى ما يلي (:تيتي يتيع اليقيييادات اليعيليييا وكان من اشرس ما تعرض له البعث هو استهدافه بيعيد
(قيادات الأقطار والقيادات القومية) بكامل الصلاحيييات فيي الاحتلاع الامريكي للعراق ىام 2223الا انه انطلق كالعنقياء
غياب ال ؤتي ير وتيكيون مسيؤولية مسيؤولييية ثيقية أميام من رماد الاستهداف والاجت اث والقتل ال نظيل واليتيصيفييية
مؤت راتها ىند انعقادها ).وىليه فلا ي كن مساءلة أي قييادة الجسدية وال عنوية والتضحية ب ا يزيد ىن 502أل بعي ييية
إلا من ال ؤت ر الذي انتمبها او من القيادة الأىلى منيهيا فيي وبع ي فى العراق وحده ليكون البعث رأس الرم واليعي يود
السلل التنظي ي وبهذا ال عنى فإن قيادة الحيزب اليقيومييية الفقرى لحرب تحرير العراق من الغزاة واستطاع ى ليا هزيي ية
مسؤولة فقط امام ال ؤت ر القومي. الجي الأمريكي ال حتل وإجباره ىلى المرو من العراق في
• المادة :4 سابقة تاريمية بانطلاق ال قاومة ال نظ ة والواىية مبياشيرة
تن ال ادة ىلى ما يلي (:تتحقق ال يركيزيية بيميضيوع بعد انتهاء ال واجهة العسكرية .لل يحدث ذلك صيدفية بيل
الأقلية للأك رية والقيادات الدنيا للقيادات اليعيليييا . ).وهيذا نتج ىن قدرة البعث وحيويته ىلى إىادة تنظيل نفسه وبناء
يعني ان خضوع القيادات الدنيا للقيادات العليا هو مي يارسية هيئاته الحزبية والج اهيرية بجهود مباشرة من قيادة الحيزب
للدي وقراطية ال ركزية بالدرجة الأولى لأن القيادات اليعيليييا القومية والقطرية لاستيعاب ال رحلة النضالية الجيدييدة مين
يتل انتمابها من قاىدة حزبيه تش ل كل اليقيييادات الأدنيى خار السلطة ول واجهة اوسع تحال استع يارى احيتيلاليى.
منها وبطبيعة الحاع فإن القيادة القومية هي الاوسع ت يلا ورغل فقدان الحزب لأمينه العام الشهيد صدام حسين ومين
لكونها منتمبة من مؤت ر ي ل كل قييادات اليحيزب الأدنيى بعده الرفيق ىزة ابراهيل رح ه ا الله وفقدانيه ليعيدد مين
منها في ى وم الوطن العربي. قيادتيه القطرية والقومية إلا أن البعث فى اليعيراق وىيليى
• المادة :02
تن ال ادة في ا يم واجبات العضو وحقوقه ىلى ما امتداد الاقطار العربية بقي وسيبقى ىصيا ىلى الاجت اث .
يلي ( :يلتزم العضو العامل ب ا ي تي: فلل يوق احتلاع العراق ومحاولة اجت ياث اليبيعيث فيييه
-5النضاع وفق منها الحزب وخططه لتحقيق أهيدافيه وىلى مستوى الوطن العربى ن و الحزب لا فيى اليعيراق ولا
وقرارات مؤت راته وتوصياتها وتنفيذ ج يع قيرارات وأوامير الوطن العربى ..فلقد توسع وانتشر البعث فيى اقيطيار كيان
ال نظ ات الحزبية ال متصة بكل دقة وأمانة. فيها محدود الت ثير ليصب بعد 2223قوة ميؤثيرة وفياىيلية
-2ىدم مناقشة القرارات والتعلي يات والأوامير اليواردة سياسياً واجت اىياً تجلت فى تفاىل الج اهيير اليعيربييية ميع
في الفقرة ( )5إلا في جلسات نظاميية واي ين اليتيسيليسيل تنظي اته وطروحاته وشعاراته في كل الاحداث التي شهدها
الحزبي وبعد أداء واجبه في تبنيها وتنفيذها ب مانة. الوطن العربي فلقد افرزت تلك الاحداث وىياً ميتيقيدمياً فيى
-3الالتزام بسياسة الحزب وتنفيذها والت سيك بيقيواىيد قطاىات واسعة من الج اهير العربيية بيالينيضياع مين اجيل
النظام الداخلي والع ل ىلى صيانة وحدة الحيزب وسيلاميتيه الدي وقراطية وتحقيق دولة الرىاية الاجت اىييية وميحياربية
وال حافظة ىلى أسراره بدقة تامة. الفساد وغيرها .هذا الوىي الي يتيطيابيق ميع رؤيية اليبيعيث
وتحليله للأوااع السياسية والاجت اىية فى الوطن العيربيى
الر ارة الايا ماياة ا عا ماياة 60 2 6 2 2 / 6 1 / 6 1
• المادة :66 -2تبني ج يع مواق الحزب وهيئاته ال متصة والدفاع
تن ىلى ان( :القيادة القومية هي أىلى هيئة قيياديية ىنها ب مانة وإخلاص).
في الحزب في غياب ال ؤت ر وتتحدد مهاما في مجاع الفيكير
ورسل إستراتيجية نضاع الحزب وسياسته القومية والنيضياع وىلى الرغل من أن القيادة القومية لل ترد هنا نصياً إلا
ىلى الساحة الدولية والإشراف ىلى التنظييل اليقيوميي دون ان التزام البع ي بهذه الواجيبيات يشي يل فيي اطياره أيضيا
الدخوع في التفاصيل إلا في ا يشكل انعكياسيا ىيليى وحيدة التزامه بقرارات وسياسات قيادة الحزب القومية بياىيتيبيارهيا
الحزب) .واستطرادًا لل ادة ( )22ف ن حق القيادة اليقيومييية القيادة الأىلى في التسلسل التنظي ي .فلا ي كن تصيور أن
الاشراف ىلى التنظيل الحزبي قومياً والتدخل فى تيفياصيييل يكون البع ي ملتزماً ومنفذًا ليقيرارات قيييادة قيطير او فيرع
ى له إذا ما رأت ما يشكل فى هذه التفاصيل انعكاساً ىيليى
وممالفاً في نفس الوقت لقرارات القيادة القومية.
وحدة الحزب .
• المادة :22
• المادة :40 تن ىلى ما يلي( :القطر هو منظ ة الحزب التي بلغت
في مجاع العقوبات الحزبية تني اليفيقيرة( )2ىيليى : مستوى قيادة قطر ىلى ألا تقل ىن فرىين او ما يعيادليهي يا
(توقع القيادة القومية أية ىقوبات حزبية ترتئيها لحفظ امين من حيث ىدد الأىضاء وفقا لهذا النظام ويكيتيسيب وجيوده
الشرىي بعد موافقة القيادة اليقيومييية ).وهيذا ييعينيي ان
الحزب وسلامته). النظام الداخلي يعطي صلاحية قاطعه للقيادة القوميية فيي
• المادة :32 البت في شؤون الاقطار او قرارات أي قيييادة أدنيي وذليك
تتناوع صلاحيات البت في ىودة من ترك او فصيل مين انطلاقا من شرح وتح ل مسؤولية قراراتهيا اميام الي يؤتي ير
الحزب حيث تن ىلى ( :كل من يترك الحزب او ييفيصيل
منه لا يعاد إليه إلا ا ن الشروم ال نصوص ىيليييهيا فيي القومي.
أحكام هذا النظام وإذا رأت القيادة ال ميتيصية غييير ذليك
فتحيل أمر البت في طلب العودة الى القيادة القومية). • المادة :22
في مجاع مهام القيادة القطريية تيني اليفيقيرة ()55
• المادة:37 ىلى ( :تلقي توجيهات وقرارات القيادة القومية والع ل ىليى
تتناوع الفقرة رقل ( )5مرجعية تفسير النيظيام فيتيني تنفيذها ).وهذا يعني ان قرارات القيادة القيومييية ييتيوجيب
ىلى ان ( :القيادة القومية هي ال رجع الأخير فيي تيفيسييير تنفيذها فورا دون أي تلكيؤ ولا سيبيييل إليى اليغياء هيذه
أحكام هذا النظام وىلى مسؤوليتها اللاحقة أميام الي يؤتي ير القرارات والتوجيهات سوى القيادة القومية نفسها او ال ؤت ير
القومي) .وهذا يشير بواوح الى ان القيادة القومية وحدهيا
هي صاحبة الحق فى تفسيير احيكيام الينيظيام اليداخيليي و القومي الذي يلي اصدار م ل هذه القرارات او التوجيهات .
تطبيقها ىلى واقع الع ل الحزبي فى منظ يات اليحيزب فيى
• المادة :61
ممتل الأقطار. تن الفقرة ( ) 2التي تتناوع واجبات امين سير قيييادة
وهكذا فقد حدد النظام الداخلي واجيبيات و صيلاحيييات القطر ىلى( :القيام ب هام الاتصاع بالقيادة القومييية بشي ن
قيادة الحزب القومية وذلك لض ان ميتيانية وحيدة اليحيزب ج يع الأمور الحزبية ).وهذا ييعينيي ان شيرىييية اي قيييادة
وكفاءة تنظي اته وهيئاته في تحقيق اهيدافيه الينيضيالييية
ولكون القيادة القومية ت ل التكريس الع لي لنظرية الحزب تست د من ىرض شؤون تنظي اتها ىلى القيادة القومية.
الوحدوية الدي وقراطية. • المادة :60
وسوف نبقى نستلهل ونستنير بيقيوع ميؤسيس اليبيعيث تن ىلى ان ( :ال ؤت ر القومي هو أىليى هيييئية فيي
الرفيق اح د ميشيل ىفلق القائل( :إن القيادة القوميية هيي حزب البعث العربي الاشتراكي ويضل ج يع تنظييي ياتيه فيي
القيادة الحقيقية للحزب ..لأن البعث حزب وحيدوي وقيييادتيه داخل الوطن العربي وخارجه) .وهذا يعني ان قرارات القيادة
واحدة .فى القيادة القومية تطرح ال صليحية اليعيليييا ليلامية القومية هي قرارات هيئة قيادية منتمبة من اىلى هيئة فيى
حزب البعث العربى الاشيتيراكيي وهيي الي يؤتي ير اليقيوميي
العربية أما فى القيادات الأخيرى فيقيد تيطيغيى الي يصيالي وبالتالي فانها الجهة العليا في الحزب لاصدار اليقيرارات بييين
الإقلي ية وبقدر ما تمضع القيادة القطرية للقيادة القومييية
مؤت رين.
بقدر ما يكون وجودها مشروىا).
الر ارة الايا ماياة ا عا ماياة 2 6 2 2 / 6 1 / 6 1 62
رحيل قامة عربية شامخة
نعي الاستاذ مؤيد البدري
شبل لأة ل عل ةطج الله الرحمن الرح ج
" َيل أَ َاي ُت َهل اللاَ ْ ُس الْ ُم ْا َمنلاَ ُة اْجري إلَى َةاك َاض َ ًة
٧٧١١والتي ةق ت
َرْرض َا ًة َفل ْد ُخقي في عبَلدي َوا ْد ُخقي َجلاَتي"
رح و ي في ضم ر صد الله الرظ ج
ةبللغ الحضن و ا ةى وةققو ركرلة ةق ل الله
كل الررا ن و د تقق لل نب وفلي لرة عرة ة شلرخة ي
ا كلديمي و الإعلاري والمهلي وش خ المرقاق ن
والرر . الريلض ن المغ و له ا ةتلذ الكب ر ركيد البد ي.
ذلك الإنطلن الوطلي المح لوطله والوف اي لشربه،
كمل ةل ج ةرنلرله الإةبوعي " الريلضة في الحلد ا ر ن عقى ا رلنة التي اوكقت له ،والتي
اةبوع" وعقى ردى عقود طويقة ةخقق الوعي ج اطد ل ةرشقه لقررا وا رة الررة ة.
كلن ركيد البد ي رولرلً ةرللج كري القد رل
الريلضي الرص ن الهلدف ،فكلنت تلتظر اللمل ر أواةط الخمط للو ،ح ث كلن يمل س رهمة
التحك ج في المبل يلو ،وةرد ن قه البكللو يوس
ةرجللهل ونطل هل وشبلةهل واط للهل في كل ة ت، ةلفر لد اةة الملجطت ر في عقو الريلضة التي نللهل
رن الو يلو المتحدي ل رود ةرد ل الى وطله الررا
حتى حقق اعقى نط رشل دي لج ي ل هل اي ح ث اصبا وةلهود الحث ثة ،واحداً رن المع نخبه.
عمل في التد يس ،ونشط في ا علا الريلضي
ةرنلر تق ضيوني اخر يلضي كلن او غ ر ذلك. التق ضيوني ،كمل عمل ل ًدا يلض ل في القللة
ا ولمب ة الررا ة وا تحلد الررا ي لكري القد .
ة بقى اةو زيدون عشقلً عرا لً عرة لً جم لًا ُي َكر
وشل في ع وية
رع نب لو الققو ،فققد غ به الموو والغرةة القللن وا تحلداو الريلض ة الررة ة وا ق م ة
والدول ة .وكلن اخر عمل ل ةه و ادا ي الللدي
وا مل الحكوري ةرد احتلا الررا اللريا ،ح ث الررةي في دولة ار .وة لك أصبا ظل ري عرة ة
رتم ضي ح ث فع اةج الررا وا رة علل لً في كلفة
ُتر
ال رلل لو التي شل ف هل.
ولج يط عله احد ،ش نه في ذلك ش ن كل لج يكن يورلً حمه الله رلتم للً الى اي حض
ة لةي فقد كلن الررا والوطن الررةي حضةه،
الك ل او واللخ الررا ة التي افلت عمر ل في والريلضة والريلض ن الرر لعدته ،ف حبته
اللمل ر وأحبت صوته ،و ش لف ة ترب راته خلا
خدرة الررا ،والمتروكة للإ مل واللط لن في الترق ق عقى ربل يلو كري القد التي ت و ف هل
الخل ج . وتر َةّع عقى عرشهل دون رللزع.
لقد تم ض ةبراعته واةقوةه الهلدف والش ِّق في
حل ركيد البد ي وع له ترنو الى الررا ولطلن الو ت ن طه ،فمضج وةلةقو ةط ط و َةقس الترق ق
الريلضي ،ةللتحق ل الرقمي والمهلي والوطلي ،جلررلً
حلله يتملى أن يرود الررا عرة لً أة لً ويرود ال ه ة ن الريلضة وح الوطن ،فطل ج في خقق وعي
ل حت له تراةه الغللي ..ولكن ةهل الموو ارتضجت يلضي رتاو و لدف ،وصلع اج ل ً صلعدي تح
الريلضة ،واع ة لدو ل في ةلل ا نطلن الطق ج
ةوحشة الغرةة فلصلةته واختا ت وحه الا بة. القل ج عقى اةس وطل ة لدفة .و نلطى ترق قه
الحملةي عقى ربل اي الررا وإيران في تح لو
حل رن كلن قبه يلب رع كل ضرةة كري،
عشقلً ووطل ة ،حل رن كلن صوته يرةج صو ي
الررا الرظ ج ال ي تغلى ةإنللزاته الريلض ة وكلن
علارة خ ر في كل رو رة ورللزلة .ل ا كلن ح
الللس أجمل وةل ححل عق ه في ح لته.
ركيد البد ي ظل ري لن تُقَقّد ،كلن اطلالة ترقو ل
ا ةتطلرة الرص لة الهلد ة وتكطر ل علارلو الرقج...
والحد ..والوطل ة ،أصللتهل تتل في ا ض الررا
و عار ل ي وم ةمحبة الللس.
لقد نقش ركيد البد ي اةمه في ص حلو الخقود
تحت له قو وضمل ر الررا نُ ،ي َكر اا و ُي َكر
رره الا والمطلرحة والك ل ي والمقد ي.
فوداعلً لررض كب ر رن روز الغ ري الررة ة والإةل
الررا ي...
ح ج ،رقتحقلً ةرك نج رير الر ن علد
شهدا الررا رع اللب ن والحللح ن وحطن أولنك
ف قل.
الر ارة الايا ماياة ا عا ماياة 63 2 6 2 2 / 6 1 / 6 1
ّ
إلى مؤيد البدري
نخلة العراق
غ ُر درع الحرا ر ف المآ ي حق َت ةخ اة ط رٍ غري ٍ جرياٍ
*
ف ل أ ايهل ال اا ا ُ القق إناي إلى حمة اللاه
تمل ُت أ ا تغلدَنل رطرعلً حَّر اللللم
فملزا شو ُط اللاضا رع ال ادخلا و ايلً صحل قك الب ُ تشه ُد
يش ُّد الر و َن واللالسُ تشه ُد أ َنّك أعا َت ةوم الاريلضة
فتغقي ال ادرل
رلداً وعاضاً
وث ام َة نحر ة تي وصو ُتك كلن الررا
ونرري ال ِّشبل َ الخب ث َة نق فهل
*
في ال احم ج
نماض هل إ ةلً حضين عق ك شبل ُ الررا
وك ُّل الملاع ك ُّل ال ُكراو
لقهبل وحتاى ال ِّشبل التي كلت تحرةهل
* ةلةتهل و صوتك
كي يم َّس الخحو ُ كرار َتهل
وةوف ي وز الررا
وكلال نري ُد تحر ُخ في فقك ا ض ن : أو ُتهلن ..
الررا ي وز ةك س الككوس *
ةك س التاحار والكبريل
ويلرل صدح َت ة َحللريٍ د ْو
* ل َرللن ال اطمل
ةلارلً أخي يل رك اي ُد ةلل ااهر والملد
أن ي وز الررا
كمل ايةٍ في الرلا فإن فلز كل َت المب ِّشَر..
ةلارلً أخي.. كل َت الاريلض َة في عِّض ل..
وكل َت المرو َي في نُبقهل
ة بقى الررا ُ كمل كل َت ترش ُق ُه
في اللاضا ناك رن زرن اللابلا
ة خر شو ٍط ي وز َ*
ف ردي ة داف أعدا ه الغلشم ن ويلرل حضن َت لحضن الررا
ويمح ُق أطمل َعهج ك ف شل َ
ل بقى أة الً عضيَض الملل وك ف ترارت كرا ُو الغضاي عقى ةلحه
ولج يبق لق وز ع د
و كري
الر ارة الايا ماياة ا عا ماياة 2 6 2 2 / 6 1 / 6 1 64
اللقاءات من خلال القنوات الفضائية
الدكتور غازي فيصل حسين
رئيس مركز العراق للدراسات الاستراتيجية
(الاستراتيجية الصينية نحو ايران والشرق الاوسط) .
علاقاتها ممع الصميمن ممرتمبمط مذلمك بمدلب إراب سعيها للهيامنمة ،تمتمحمر الصميمن
بيجين دعا صناعا التسليح اةيرانية. بقوة نحو حليفمتمهما إيمرال ةقماممة عملاقما
لذ ر أل هذا يمتمضمامن بمرنماممر الصموابيم رويلة الأمد تيدد مصالح لا الجانبين .ف
البالستية لالاشابيع المنموليمة المتم تمبملم منتصف شهر انول الثمانم نيمنمايمر ،أعملمنم
لفتمهما مملميمابا المدللابا لحمرل إيمرال رهرال أنها ستبدأ بتنفميمذ اتمفما تمعمالل
بالو الة لتقويض الاستقراب المامنمطمقمة. استراتيج شامل ياتد لمامدة 52عمامما ممع
للد إيرال أللوية ،للا يسمبمقمهما م ذلمك الصين ،ال قد تا التوقيع عليه م المعماد
الاجال إلا بلسيا ،الحصول عملمى الميمبمرة
العسكرية لالأسلحة الحمديمثمة ممن الصميمن الااض .لباوجب بنمود الاتمفما ،سمتمشماب
الت تعد أ بر موبد أسلحة ةيمرال .لقمال د. إيرال مبادبة الحزاد لالطريم عبر إرملا
غازي يصل حسين إل "الصميمن لا تمتمجماهمل مشابيع استثاابية بقياة 0..مملميماب دللاب.
حسباا صرو مدير الار ز العراق لملمدباسما
أيضا أهاية العرا الذي لديمه احمتميمارميما الاستراتيجية د .غازي يصل حسين للاشاب .
راقة ضياة".
أهداف مشتركة
مصالح صينية في العراق لقال د .غازي ميمصمل حسميمن إل " مل ممن
لذ ر د .غازي يصل حسين أل الايملميمشميما
العراقية الاوالية للحمرس المثموبي اةيمرانم الصين لإيرال لديهاا أهداف مشمتمر مة م
تاابس الضدوط لتعزيز لحمامايمة المامصمالمح هذا المتمعمالل الاسمتمراتميمجم " .لألضمح أل
الصينية العرا ،لذلمك بمنماء عملمى ب يمة "الصين تطاح لأل تصبح مر ز ثقل اقتصاديما
رهرال الياصة بم "الاتجا شرقا" .لأضاف أل عمالماميما عمبمر لضمع أيمديمهما عملمى الماموابد
الايليشيا الت تسعى ةقامة منطقة نفوذ
استراتيج ةيرال تحالل أيضا الاستفادة من الاعدنية الهاعلة الانطقة".
دعاها للاستثاابا الصينية لزيادة ثرلاتها. لأضاف "أما بالنسبة ةيرال ،مهم تمريمد أل
تقوي علاقاتها مع الشر اء الدللميميمن ممثمل
الصين لبلسميما م ممواجمهمة المعمقموبما
الدربية" .لتابع أل اهتاماد إيمرال بمتمقمويمة
الر ارة الايا ماياة ا عا ماياة 65 2 6 2 2 / 6 1 / 6 1
الإصدارات الإعلامية في الأقطار
الر ارة الايا ماياة ا عا ماياة 2 6 2 2 / 6 1 / 6 1 66