The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

65 العدد 65 من النشرة القومية

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by nasserhariri6, 2022-10-26 14:38:12

65 العدد 65 من النشرة القومية

65 العدد 65 من النشرة القومية

‫ذات رسالة خالدة‬ ‫أمة عربية واحدة‬

‫تحية الوفاء والجهاد الى الرفيق القائد عزة إبراهيم‬
‫في الذكرى السنوية الثانية لرحيله‬

‫ا اللقفثاائنييدالةعذلزكراةرلإحلبيهرىا‪ .‬الهلياسلمنروفرييحمةقه‬



‫‪-1‬بيان قيادة قطر العراق لحزب البعث العربي الاشتراكي في الذكرى السنوية الثانية لرحيل الرفيق القائد عززة‬
‫إبراهيم رحمه الله‪.‬‬

‫‪-2‬عندما َتمضي الأيام و َتبقى مواقف الِّرجال ال َشامخة بقلم نبيل مرتضى‬
‫‪-3‬محاولة أولية لتحديد السمات والخصال القيادية للقائد الراحل عزة إبراهيم ‪ -‬الأستاذ الدكزتزور كزاعزم عزبزد‬

‫الحسين عباس‬
‫‪-4‬في الذكرى الثانية لوفاته‪ :‬القائد عزة إبراهيم الغائب الحاضر‪ -‬الكرامة نيوز‬
‫‪-5‬في ذكرى رحيل الشيخ المجاهد الرفيق عزة ابراهيم ‪ ..‬وكم رجل يعد بألف رجل ‪ -‬حسن النويهي‬

‫‪-6‬القائد عزة إبراهيم في ذكرى رحيله ‪ -‬علي العتيبي‬
‫‪-7‬سكوت القبور الامريكي البريطاني ‪ -‬الاستاذ الدكتور عبدالرزاق محمد الدليمي ‪.‬‬

‫‪-8‬بعض منجزات عراق ما بعد عام ‪ - 3003‬داخل حسن جريو‬
‫‪-9‬طليعة لبنان "‪:‬المكشوف من الترسيم ‪ ،‬تراجع عن الخط ‪ 39‬وتنازلات مجانية في الحقوق المائية‬
‫‪-10‬الناطق الرسمي باسم حزب البعث العربي الاشتراكي في السودان يستنكر احتجاز الرفيق وجدي صالح‪.‬‬

‫‪-11‬عن المناضل وجدي صالح في محبسه‪ ،‬أقول‪ -‬د‪ .‬معتصم بخاري‪.‬‬
‫‪-13‬حزب طليعة لبنان العربي الاشتراكي‪ :‬وقفة تضامنية مع الانتفاضة السودانية‪.‬‬
‫‪-13‬وفد الاتحاد العام لنقابات عمال فلسطين فرع لبنان يزور مقر قيادة جبهة التحرير العربية‬

‫‪-14‬حركة البعث العربي الاشتراكي –تونس‪ -‬تهنئة بالمولد النبوي الشريف‬
‫‪-15‬في فهم متي ‪ ،‬و كيف يستخدم الخطاب ميدانيا ‪ ،‬و سوقيا ؟‪ -‬يوغرطة السميري‬
‫‪-16‬قيادة قطر اليمن المؤقتة‪ -‬بيان عن استشهاد المناضل السبتمبري اللواء درهم عبده نعمان‬

‫‪-17‬قراءة قانونية وسياسية واقتصادية لاتفاقية ترسيم الحدود البحرية بين لبنان وفلسطين المحتلة ‪-‬‬
‫المحامي حسن بيان ‪ -‬لبنان‬

‫‪-18‬إعلام ال ِشجار أم إعلام الحوار في قضايا الأمة‪ -‬حسن خليل غريب ‪ -‬لبنان‪.‬‬
‫‪-19‬رسالة على بريد الشمس ‪-‬من أرض النهرين إلى ثوار تشرين في ارض الرافدين ‪ -‬أحمد مختار‪ -‬السودان‬

‫عزة إبراهيم رحمه الله بحكم خبرته وتجربته النضالية الطويلة من‬ ‫بسم الله الرحمن الرحيم‬
‫بث الروح مجدد اا في نفوس مناضلي البعث الأشاوس بعد‬ ‫(مِ َن ا ْلمُ ْؤ ِمنِي َن رِجَالٌ َص َدقُوا َما عَا َه ُدوا اَّللَه عَ َل ْيهِ ۖ فَ ِمْنُْ ْم‬
‫فترة قصيرة من الاحتًلل الأمريكي الأطلسي للعراق في‬
‫سنة ‪ ،5112‬وعاد الحزب بكافة تشكيًلته إلى العمل النضالي‬ ‫مَ ْن َقَ َٰض َنَْ َب ُه َومِْ ُْنمْ مَ ْن يَنْتَ ِظرُ ۖ وَمَا بَدهلُوا َت ْبدِيً ال)‬
‫والجهادي على امتداد أرض العراق الطاهرة‪ ،‬على الرغم‬ ‫صدق الله العظيم‪.‬‬
‫من قوانين الاجتثاث والإقصاء والمقاطعة والمًلحقة التي‬ ‫يا أبناء شعبنا العراقي العظيم‬
‫مارسها المحتل وسلطته العميلة وميلشياتها أذناب إيران ضد‬ ‫يا جماهير أمتنا العربية المجيدة‬

‫مناضلي الحزب النشامى وأبناء شعبنا العراقي الأبي‪.‬‬ ‫أيها المناضلون البعثيون أينما كنتم في داخل الوطن وفي‬
‫إن قيادة قطر العراق وهي تستذكر رحيل القائد عزة‬ ‫المهاجر‬
‫إبراهيم رحمه الله فإنها تحفظ لهذا القائد الشجاع ثباته الأسطوري‬
‫على المبادئ ورباطه في ساحات الجهاد والنضال خًلل قيادته‬ ‫تحل علينا هذا اليوم الذكرى الثانية لرحيل الرفيق القائد‬
‫للحزب في أصعب الظروف وأكثرها تعقيداا لما عرف عنه من‬ ‫المجاهد عزة إبراهيم رحمه الله الأمين العام للحزب‪ ،‬أمين سر‬
‫صبر قل نظيره في مواجهة الصعوبات والتحديات التي تتطلب‬ ‫قيادة قطر العراق‪ ،‬القائد الأعلى للجهاد والتحرير‪ ،‬وقد‬
‫قائداا بمواصفات من تلك التي تمثلت في شخصيته الفذة‬ ‫شاءت إرادة الله سبحانه وتعالى أن يتزامن رحيل هذا القائد‬
‫والتي عبرت عن كبرياء وعنفوان البعث في أروع صوره‪،‬‬ ‫العربي البطل مع الذكرى الأولى لثورة تشرين العظيمة بتاريخ‬
‫لأنه مؤمن تماماا بأن حزبنا حزب اا رسالياا عقائدياا أتقن الربط‬ ‫‪ ، 5151/ 01/ 52‬ولأن القادة التاريخيين هم أمل شعوبهم‬
‫بين العروبة والإسًلم وإبراز الدور القيادي التاريخي‬ ‫ومصدر إلهام لها وقدوتها في التضحية والإيثار ومقاومة الظلم‬
‫للرسول الأعظم محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وأثره في‬ ‫والظالمين والمحتلين فقد كان للرفيق القائد عزة إبراهيم رحمه‬
‫حياة الأمة‪ ،‬ولذلك أطلق الرفيق القائد عزة إبراهيم رحمه‬ ‫الله دوراا مشهود اا في قيادة فصائل المقاومة الوطنية والقومية‬
‫الله على حزبنا تسمية حزب الرسالة الثاني لما يحمله من‬ ‫والإسًلمية ضد الغزاة الأمريكان ومن تحالف معهم من‬
‫خصائص وسمات تؤهله لقيادة الأمة العربية في مواجهة‬ ‫قوى الشر والعدوان‪ ،‬ليستكمل بذلك ما بدأه رفيق دربه‬
‫الطويل الشهيد القائد صدام حسين رحمه الله الذي أسس‬
‫الأخطار التي تستهدف الوجود العربي في الصميم‪.‬‬ ‫لأسرع مقاومة شعبية في تاريخ حركات التحرر الوطني في العالم‪،‬‬
‫الرحمة والغفران لروح الرفيق القائد عزة إبراهيم رحمه الله‪.‬‬ ‫والتي تصدت لًلحتًلل منذ ساعاته الأولى في ‪، 5112 /4/ 9‬‬
‫المجد والخلود لشهيد الحج الأكبر الرفيق القائد صدام حسين‬ ‫واستطاع خلفه الرفيق القائد عزة إبراهيم رحمه الله من‬
‫توحيد أغلب فصائل المقاومة الوطنية تحت قيادته في جبهة الجهاد‬
‫رحمه الله‪.‬‬ ‫والتحرير‪ ،‬والتي تمكنت من القيام بعشرات الآلاف من‬
‫الرحمة لشهداء المقاومة الوطنية العراقية الذين ألحقوا الهزيمة‬ ‫العمليات القتالية النوعية ضد الغزاة‪ ،‬وألحقت بهم خسائر جسيمة‬
‫في الأشخاص والمعدات على مدى ثمان سنوات‪ ،‬وقدرت‬
‫المنكرة بالجيش الأمريكي وحلفائه‪.‬‬ ‫خسائر الجيش الأمريكي بأكثر من (‪ ) 32‬ألف قتيل وعشرات‬
‫الرحمة في عليين لشهداء ثورة تشرين العظيمة‪.‬‬ ‫الآلاف من الجرحى والمعوقين‪ ،‬إضافة إلى أكثر من ثًلثة‬
‫ترليونات دولار باعتراف العدو نفسه‪ ،‬وأمام الضربات الساحقة‬
‫عاش العراق حر اا عربياا أبياا‪ ،‬والله أكبر‪.‬‬ ‫للمقاومة العراقية الباسلة اضطرت القوات الغازية بقيادة‬
‫الولايات المتحدة إلى الهروب من العراق بتاريخ ‪.5100/ 05/ 20‬‬
‫قيادة قطر العراق‬ ‫أما في مجال التنظيم الحزبي فقد تمكن الرفيق القائد‬
‫لحزب البعث العربي الاشتراكي‬

‫بغداد في ‪5155/ 01/ 52‬‬

‫مكتب الثقافة والاعلام القومي‬

‫عندما تَمضي الأيام و َتبقى مواقف الِّرجال ال َشامخة‬

‫بقلم نبيل مرتضى‬

‫راسخاَ في مواقفه النضالية الأصيلة‪ ،‬لا يفِّرط بذَّرة ترا ٍب‬ ‫في مثل هذا اليوم نستذكر بكل فخٍر واعتزاز‪،‬‬
‫واحدة من أرض العراق الطاهرة‪ ،‬فكان انموذجاً راقياً‬ ‫يخالطه الحزن والألم برحيل قائ ٍد ف ٍّذ من قادة البعث‪،‬‬
‫وقدو ًة حسن ًة لنا جميعاً نحن رفاقه‪ ،‬ولأبناء العراق الأُباة‬
‫ورج ٍل من رجال الأمة الغيارى‪ ،‬وفارس من فرسان‬
‫ولك ّل عربي أصيل من أبناء الأمة‪ .‬وقد أصبح عنواناً‬ ‫المباديء والحق‪ ،‬ومقاو ٍم شر ٍس من أبطال وقادة‬
‫للبطولة والتضحية والفداء باعتراف أعداء العراق والأمة‪.‬‬ ‫المقاومة العراقية الوطنية الباسلة‪ .‬هو الرفيق القائد‬

‫ا َّن أكثر ما يمِّيز حزب البعث الخالد خلال مسيرته‬ ‫المناضل عزة ابراهيم الذي عرف كل ساحات العمل‬
‫النضالية الصعبة والمتواصلة‪ ،‬أَّنه حز ٌب وَّلا ٌد وخص ٌب‪،‬‬
‫فما أن يرحل صفو ٌة ونخب ٌة من المناضلين ويغادروا‬ ‫النضالي منذ ريعان شبابه‪ ،‬وساحات العمل السياسي‬
‫المسيرة‪ ،‬حتى يت ّم تسليم راية البعث‪ ،‬لنخب ٍة جديد ٍة‬
‫من المناضلين الأك َّفاء‪ ،‬ليبقى البعث محافظاً على‬ ‫والجهادي بعد الاحتلال الأمريكي الغاشم لأرض العراق‬

‫أصالته وديمومته لتستمر مسيرته النضالية دونما فتور‬ ‫الطاهرة‪ .‬اَّنه المناضل الذي أثبت قدرته على التكّيف مع‬
‫كل الظروف من خلال حكمته وحنكته وخبرته النضالية‬
‫أو توقف‪ ،‬وتظل رايته عالية خ َّفاقة فوق روابي المجد‬
‫المعروفة‪ ،‬وشجاعته وصلابته في مواجهة التحديات‬
‫والبطولة‪ .‬كان الرفيق القائد عزة ابراهيم واحدًا من‬
‫ضمن القادة التاريخيين للبعث‪ ،‬وهو واحٌد من القادة‬ ‫والصعوبات وصبره على ال َجلد‪ ،‬وش ّدة بأسه الذي لا‬
‫الأفذاذ الذين كان لهم شرف حمل رايته ومواصلة‬ ‫يلين ‪.‬‬

‫الدرب‪ ،‬والاستمرار في رفعها عالياً بعد استشهاد رفيق‬ ‫لقد كانت قيادته للمقاومة العراقية بعيد الغزو‬

‫دربه شهيد الحج الأكبر القائد صدام حسين‪ ،‬ليواصل‬ ‫الأمريكي الغاشم‪ ،‬ح َّدًا تاريخياً فاصلاً‪ ،‬ومرحلة هي من‬
‫أه ّم وأخطر المراحل في مسيرته النضالية في قيادة‬
‫الفعل المقاوم المجاهد في مواجهه الاحتلال الامريكي‬ ‫الحزب‪ .‬فتاريخه النضالي المقاوم ال ُمشِّرف في مواجهة‬
‫الغزو الأمريكي الغاشم‪ ،‬وثباته في ساحات الوغى منذ‬
‫والتغول الايراني الفارسي‪ ،‬كان بحق قائدًا من نوع‬
‫خاص‪ ،‬فقد ح َّول الانكسار النفسي لدى رفاقه وشعبه‬ ‫الساعات الأولى لبدء العدوان الهمجي من قَبل أرباب‬
‫بعد الاحتلال الغاشم‪ ،‬الى قوة دافعة باتجاه تحقيق‬ ‫الشّر بزعامة أمريكا و َمن تحالف معها في العام‪3002‬م‪،‬‬
‫حيث استحضر الرفيق القائد عزة ابراهيم كل ما قام به‬
‫النصر‪ ،‬وح َّفز فيهم روح المقاومة والاندفاع في توجيه‬
‫العراقيون من مقاومة شرسة للقوى العدوانية الغازية‬
‫الضربات الساحقة لقوات الاحتلال وتحرير العراق من‬
‫عبر التاريخ‪ ،‬واستلهم من هدي الإسلام وتعاليمه في‬
‫د َنسها‪.‬‬
‫لقد تح َّمل رفاقنا المجاهدون في القطر العراقي‬ ‫التص ّدي للغزاة‪ ،‬والدفاع عن تراب العراق الطهور‪ ،‬وبذل‬
‫الكثير من المصاعب والأهوال والعدوان‪ ،‬فقد تكالبت‬ ‫الدماء الزكَّية في سبيل تحرير البلاد والعباد من براثن‬
‫الاحتلال الأمريكي لأرض الرافدين‪ .‬حتى لَّقنت المقاومة‬
‫عليهم قوى الشر والبغ ّي والغدر منذ اليوم الأول لثورة‬
‫‪71‬تموز المجيدة‪ ،‬ليعطّلوا مسيرة البعث العملاق‬ ‫الوطنية‪ ،‬بقيادته المحتل أف َدح الخسائر في الجنود‬
‫والمعدات‪ ،‬فخرج من العراق ُمثخناً بالجراح‪ ،‬يئ ّن من‬
‫وليفشلوا خاسئين جميع أهدافه وتوجهاته في النهضة‬
‫ضربات المقاومة الموجعة لقواته المحتلة‪.‬‬
‫التنموية الشاملة‪ ،‬وفي البناء والاعمار والارتقاء بالعراق‬
‫نستذكر اليوم وقف َة رج ٍل شجاع‪ ،‬وقائد غيور على‬
‫كنموذج وواجهة للأمة العربية المجيدة‪ ،‬والانتقال به‬ ‫وطنه وأمته ومستقبل حزبه‪ ،‬حيث تح ّدى المحتل ومن‬
‫سار في ركبه ومن أذنابه في العملية السياسية‪ ،‬وبق َي‬
‫الى مسار الدول المتقدمة‪ .‬فكان أعداء العراق والأمة‬ ‫ثابتاَ على المباديء والق َيم الوطنية والقومية‪ ،‬شامخاً‬

‫يعمدون تار ًة بمحاولات زعزعة الوحدة الوطنية‪ ،‬وتار ًة‬

‫وسرقة مقدرات الشعب من أجل ملذاتهم الشخصية‬ ‫بتأليب دولة الفرس الصفوية على العراق‪ ،‬فكان‬

‫ومصالح الدول المرتبطين بها‪ .‬من هنا فقد أدرك‬ ‫عدوانهم العنصري في ‪4‬أيلول من عام ‪7890‬م‪ ،‬ثم‬
‫الشباب أ َّن العراق وصل الى طري ٍق مسدو ٍد لا أمل فيه‬
‫إَّلا بالثورة الشعبية العارمة على حكومة الاحتلال‪ ،‬وأ َّن‬ ‫الرد العراقي الصاعق الماحق في ‪33‬أيلول من نفس‬
‫أحلامهم أصبحت جزءًا من الماضي‪ ،‬وأ َّن مستقبلهم في‬
‫مه ّب الريح ولم يعد يملكون شيء حتى يخسروه‪ ،‬اَّلا‬ ‫السنة في معركة القادسية الثانية‪ ،‬والتي استمرت‬
‫العراق الذي عليهم أن ينتشلوه من الغاصبين‪ ،‬فكان‬
‫لثماني سنوات‪ .‬وبعد أن خرج العراق منتصرًا قوياً‪ ،‬تم‬
‫صوتهم يصدح‪ :‬نريد وطناً‪ ،‬نريد العراق‪.‬‬ ‫ش ّن الحرب الاقتصادية عليه من خلال اغراق السوق‬
‫العالمية بالنفط‪ ،‬وهذا الفعل الجبان كان الهدف منه‬
‫وأثبت الشعب العراقي أَّنه شع ٌب ح ّي وفاعل بين‬
‫شعوب الأرض‪ ،‬يحب الحياة لهذا واجهوا الطغاة بصدو ٍر‬ ‫تجويع الشعب العراقي وتركيع قيادته‪ ،‬لك َّن الفعل‬
‫عاري ٍة يستمدون قوتهم من ايمانهم وعدالة قضيتهم‬ ‫الشجاع للقيادة في تص ِّديها لأرباب الشّر‪ ،‬زادت حقد‬
‫الامبريالية والصهيونية العالمية المسعور بعد أن فرضوا‬
‫وسلمَّيتهم فواجهوا أسلحة السلطة والمليشيات‬
‫الطائفية‪ ،‬بصدو ٍر عامرة بحب العراق وشعبه‪ ،‬ولهذا‬ ‫الحصار الجائر الذي استمر ثلاثة عشر عاماً‪ ،‬توفي فيها‬
‫ق َّدموا أكثر من ‪ 900‬شهيد وأكثر من ‪30000‬جريح‬
‫ومع َّوق بسلاح المليشيات التي تأتمر بأوامر الولي الفقيه‬ ‫الآلاف من الأطفال بسبب منع الحليب والدواء والغذاء‬
‫الفارسي‪ ،‬هؤلاء الث َّوار يؤكدون يوماً بعد يوم صواب‬
‫نهجهم ووحدة مسارهم في مواجهة حكومة البغي‬ ‫عن الشعب العراقي وفي مقدمتهم الأطفال‪.‬‬

‫والفساد وأحزابها المجرمة‪.‬‬ ‫بعد ذلك جاء العدوان الأمريكي السافر بغزو العراق‬

‫ا َّن معادن رجال البعث الأوفياء تظهر أكثر وضوحاً‬ ‫تحت ذرائع وحجج واهية‪ ،‬أثبتت الأيام مقدار الكذب‬
‫ولمعاناً في ساحات المنازلة الكبرى وضراوتها الحامية‪،‬‬
‫والافتراء فيها‪ ،‬بل هم َمن أعلنوا بأَّنهم قد ُخ ِدعوا من‬
‫كما قال القائد المؤسس أحمد ميشيل عفلق بأ َّن‪" :‬‬ ‫استخباراتهم‪ ،‬ومن خونة الدار والديار الذين أعطوهم‬
‫أبناء البعث هم الذين لا يخشون المخاطرة فحرارة‬
‫معلومات كاذبة ومضلّلة‪.‬‬
‫المواجهة في ساحة النزال تزيدهم صلاب ًة‪ ،‬اَّنه عهد‬
‫البطولة" وكان الرفيق المجاهد عزة الدوري أحد هؤلاء‬ ‫في ظل كل هذه الظروف ق َّدم الحز ُب خيرة قادته‬
‫ومناضليه‪ ،‬بين اغتيال وقتل واعتقال‪ ،‬فكان الرفيق‬
‫الأبطال‪ ،‬فقد أبى أن يغادر أرض العراق وأصَّر على‬
‫المواجهة في ساحات المنازلة‪ ،‬حتى نال الشهادة‪ ،‬وهو‬ ‫القائد صدام حسين في مقدمة ركب شهداء البعث مع‬

‫صابٌر محتس ٌب ثاب ٌت على الح ّق‪.‬‬ ‫رفاقه في القيادة‪ ،‬عندها تق َّدم الرفيق المجاهد عزة‬
‫هنيئاً لك رفيقنا القائد أَّنك اخترت أن تكون في‬ ‫ابراهيم ل ُيض ِّمد جراح رفاقه‪ ،‬ويل ّم شمل الحزب سوا ًء في‬
‫منزل ٍة ومقا ٍم كبيرين‪ ،‬ونحسبك باذن الله من الشهداء‪،‬‬ ‫الداخل أو في المهجر‪ ،‬ويعيد الأمل ويعمل جاهدًا على‬
‫ونعاهد روحك الطاهرة الأبَّية وكل شهداء البعث‬
‫العظيم وفي مقدمتهم الرفيق شهيد الحج الأكبر صدام‬ ‫تهيئة المناخ الملائم لإعادة اللحمة للتنظيم الحزبي‪،‬‬

‫حسين على الوفاء لقسم الانتماء والولاء للبعث العظيم‬ ‫وواصل جهاده في استكمال قيادة خلايا المقاومة‬

‫وللعراق وأمتنا العربية المجيدة‪ .‬وسنبقى الجنود الأوفياء‬ ‫التي قام بتأسيسها ومتابعة تدريباتها وتشكيلاتها‬

‫والسيوف المشرعة بيد الرفيق المجاهد على الريح‬ ‫القائد صدام حسين منذ الأيام الأولى للاحتلال الغاشم‪،‬‬

‫السنهوري الأمين العام المساعد للحزب‪.‬‬ ‫على الرغم من قلّة عددهم وضعف امكاناتهم لكَّنهم‬
‫كانوا يتسلحون بايمان العرب المسلمين الأوائل‪ ،‬وبقوة‬
‫وألف تحية وتقدير للرفيق المناضل أبو جعفر أمين‬
‫واندفاع المناضلين من الرعيل الأول في البعث‪ .‬لهذا‬
‫سر قيادة قطر العراق حتى تحقيق النصر الناجز على‬
‫أثخنوا الجراح بالمحتل وكَّبدوه ثمناً باهضاً لعدوانه‬
‫المحتل الفارسي وأعوانه العملاء‪ ،‬ومن الله التوفيق‪..‬‬ ‫واحتلاله للعراق‪ ،‬وهذا يؤكد أ َّن ارادة الشعوب الحَّرة‬
‫وعزم قيادتها الحكيمة الشجاعة بعد الت ّوكل على الله‬
‫مكتب الثقافة والاعلام القومي‬
‫هي أقوى من سلاحهم الفَّتاك وطغيانهم وتجّبرهم‪.‬‬
‫‪3007003033‬‬ ‫ا َّن الفعل المؤ ِّثر‪ ،‬والدور القيادي ال ُمَتق ّدم للرفيق‬
‫القائد وشيخ المجاهدين كان له الأثر الأكبر في ثورة‬

‫شباب تشرين‪ ،‬بعد أن أيقنوا أ َّن العراق وشعبه قد وصلا‬
‫الى حافة الهاوية‪ ،‬بفعل الاحتلال الأمريكي الإيراني‬

‫الفارسي‪ ،‬وأذنابهم العملاء من خلال التقتيل والتهجير‬

‫إبراهيم عن كلا الإيمانين بفكر منصهر متحد متفاعل‬ ‫مدخل ‪:‬‬
‫مكمل لبعضه فحاز التفرد في الربط البديع بين رسالة‬ ‫تنحني صفحات ومسارات التاريخ الإنساني لرجال من‬
‫الإسلام الحنيف ورسالة العرب الوحدوية التحررية‬ ‫جنوب أفريقيا وفيتنام وكوريا والسلفادور والجزائر‬
‫وفلسطين وغيرها من دول العالم التي خاضت حروب تحرير‬
‫الاشتراكية فتميز بالعمق وروعة التجلي‪.‬‬ ‫شعبية ضد الاحتلال أو ناهضت العنصرية والشوفينية‬
‫وبهذا الإطار والمعنى فالرفيق عزة إبراهيم مفكر قومي‬
‫مؤمن من طراز خاص لم ينأ عن أصول البعث الفكرية لكنه‬ ‫والشعوبية والاستلاب والتخلف ‪.‬‬
‫لم يحصر نفسه في قوالب جاهزة بل بعث روحاً مبهرة في‬ ‫وتفتخر شعوب تلكم البلاد برجالها وأحزابها وتياراتها‬
‫عقيدة البعث دون أن يمس ولا يبتعد قيد أنملة عن‬ ‫التي قاتلت وسجنت وهجرت من أجل حقوقها وكرامتها‬
‫جوهرها وذاتها المبهرة بالحق والاستحقاقات الوطنية‬ ‫وسيادتها واستقلالها‪ ،‬فالتاريخ يسجل للباذلين المضحين‬
‫الشجعان الأباة في سجل النور ويسجل للخائنين البائعين‬
‫والقومية ‪.‬‬
‫ثم عبر الرجل التاريخي عن إيمانه بالجهاد البطولي‬ ‫العملاء في صفحات العار ‪.‬‬
‫الباسل دفاعاً عن وطنه وأمته وشعبه وحزبه حاملاً السلاح‬ ‫البشر ينهلون ويقتدون من السجلات الربانية المقدسة‬
‫متحدياً جيوش الغزو والاحتلال وساخرًا من مطاردتها‬ ‫التي زخرت بحملة الرسالات من الأنبياء والرسل وحفظت‬
‫الظالمة له وهو ينتقل بين شعاب العراق واثق الخطوة‬ ‫للمجرمين سجلات إجرامهم وما ألحقه بهم الله سبحانه من‬
‫حاملاً روحه على كفه باثاً الشجاعة والإقدام والمعنويات‬ ‫عقاب ظل على مدى التاريخ شاخصاً ليرتدع الطغاة وبائعو‬
‫وروح الفداء بين رفاقه من البعثيين والمقاومين الشجعان‬
‫الذمم والضمائر والغادرون بأهلهم وأوطانهم‪.‬‬
‫من كافة الفصائل الوطنية الجهادية والمقاومة ‪.‬‬ ‫وتاريخ العراق يشرق ببطولات تنتمي إلى أنوار التاريخ‬
‫الشجاعة والبسالة والإقدام ‪:‬‬ ‫الرباني وأخرى تنتمي إلى سجل وضعي صاغته دماء‬
‫الشهداء وبطولات الأبطال‪ ،‬وواحد من رجال العراق الذين‬
‫لا قيادة بلا شجاعة‪ ،‬والبسالة والإقدام هما عنوان‬ ‫حفظ لهم التاريخ حيزًا مهماً في الإنجاز والشجاعة والبسالة‬
‫الشجاعة والمعبران عنها‪ ،‬ولا نبالغ إن قلنا إن الرفيق عزة‬ ‫والإقدام والصبر والفوز المبين بإذن الله هو القائد‬
‫إبراهيم لم يكن شجاعاً فقط بل كان بحرًا من بحور‬ ‫التاريخي المجاهد المؤمن الصابر العاشق لأمته بع َد عشقه‬
‫الشجاعة‪ ،‬ينهل منها رفاقه وشعبه‪ ،‬ويتباهى بها تاريخ‬ ‫لربه ودينه المقاتل الجسور عزة إبراهيم رحمه الله رحمة‬
‫العراق والعروبة والبعث‪ ،‬فظروف قيادة الرفيق عزة إبراهيم‬
‫للبعث والمقاومة العراقية البطلة هي ظروف لا نظن أن لها‬ ‫الأبرار‪.‬‬
‫فالقائد عزة إبراهيم هو أسطورة عراقية عربية أنصفه‬
‫مقابل مشابه في كل تاريخ الشعوب ‪.‬‬ ‫أعداؤه من أعداء العراق والأمة العربية والإسلام والبعث‬
‫فالقادة والشجعان المقاومون قاتلوا جيش دولة‬ ‫بما سلطوه عليه من عدوان وظلم وينصفه أحرار الأمتين‬
‫وقدرات دولة ظالمة معتدية واحدة في حين تحدى‬ ‫ويشرق باسمه وفعله تاريخ الأمتين ‪.‬وفيما يلي استعراض‬
‫المجاهد عزة إبراهيم جيوش ثلاثين دولة وإعلام سبعين‬
‫دولة‪ ،‬وقهر قدرات الملاحقة والتجسس التي هي الأقوى‬ ‫اولي لبعض سماته في القيادة‪.‬‬
‫سمة الإيمان‪:‬‬
‫والأخطر في العالم بعون من الله سبحانه وايمان لا يلين ‪.‬‬
‫لا نستطيع إدراج الوصف الخاطئ المتداول عن الرفيق‬ ‫إيمان المناضل المجاهد عزة إبراهيم مركب‪ ،‬فهو‬
‫عزة إبراهيم بأن قلبه ميت‪ ،‬وهو وصف يتداوله بعض‬ ‫مؤمن كإيمان الأنبياء والرسل والأئمة والصالحين بربه‬
‫العراقيون للإشارة للرجل الشجاع لأن قلب الرفيق عزة كان‬ ‫ورسالاته وبالإسلام الحنيف‪ ،‬حافظ لقرآنه المجيد وسنته‬
‫يطفح بالشجاعة الممزوجة بالحب والرحمة والمرونة في آن‬ ‫وحديث نبيه من جهة‪ ،‬ومؤمن بعقيدة أمته‪ ،‬عقيدة حزب‬
‫معاً‪ ،‬كان قلبه عاشق لرفاقه ومولهاً بتراب وطنه‪ ،‬وهنا‬ ‫البعث العربي الاشتراكي الوحدوية القومية التحررية‬
‫الاشتراكية من الجهة الأخرى ‪ ،‬وعبر الرفيق الراحل عزة‬
‫تأخذ الشجاعة نوطاً ووساماً وردا ًء مضافاً وتتلون بصبغات‬

‫إلى غايات الأمة السامية النبيلة ‪.‬‬ ‫طبيعية زاهية مبهرة متألقة ‪.‬‬
‫صار البعث جزءًا لا ينفصل من ظاهره وباطنه يخلص له‬ ‫وشجاعة قائدنا العزيز موجهة مصوبة‪ ،‬لا عشوائية ولا‬
‫ويثق به بل إن إخلاصه وثقته كسمات شخصية لا تتحقق‬ ‫عدوانية‪ ،‬فهو الرجل الورع التقي المقدس للإنسان الذي لا‬
‫إلا ببعثيته وباندماجه وانصهاره الفكري والروحي‬ ‫يستهدف غير من أمر الله بقتله ومقاتلته‪ ،‬فلم تسجل على‬

‫والسلوكي بالبعث ‪.‬‬ ‫قائدنا الهمام ورفاقه قطرة دم بريئة واحدة ‪.‬‬
‫القائد عزة إبراهيم نقل صفة الجهاد وتكويناته الفكرية‬ ‫الصبر والمطاولة‪:‬‬
‫والنظرية والعملية من إطارها الديني المحض إلى إطاٍر‬
‫تفاع َل فيه واتحد الإطار السياسي الاجتماعي للبعث مع‬ ‫ومن غيَر المجاهد المناضل المفكر عزة إبراهيم يليق أن‬
‫يوصف بقدرات صبر ومطاولة وصلت إلى حد أن سماه‬
‫الايمان الديني ‪.‬‬
‫رفاقه (شهيد الصبر والمطاولة)؟‬
‫الوفاء‪:‬‬ ‫نعم كان جبل صبر وذروة لا تطال من ذروات المطاولة‬
‫لم يبحث الرفيق عزة إبراهيم عن مكان الرفاق أحمد‬ ‫في منازلة لا تدوم ولا تقوم إلا بالصبر والمطاولة لكثرة‬
‫ميشيل عفلق ولا مكان صدام حسين ولا عن مكان أحمد‬ ‫الأعداء وقلة المناصرين ولكبر حجم التحدي وبساطة‬
‫حسن البكر ولا عن مكان صالح مهدي عماش وغيرهم من‬ ‫امكانات المواجهة التي كان القائد عزة يخلقها ربما حتى‬
‫قادة البعث التاريخيين ‪ ،‬من بين الأماكن العالية التي‬
‫من العدم‪.‬‬
‫ارتقاها رفاقه ليجلس عليه ‪.‬‬ ‫لقد آمن الرفيق عزة أن الصبر يغير الأحوال‪ ،‬ويقلب‬
‫فهو رجل صنع مكانه إلى جانب رفاقه وبهم ومعهم عبر‬ ‫الموازين‪ ،‬ومطاولة الجهاد كفيلة برفع شأن المجاهدين‬
‫أعوام النضال والجهاد في حقبه السلبية وفي حقبه‬ ‫وتعزهم بالمدد العددي وبرحمة من رب العزة تهيئ لهم‬
‫الإيجابية ‪.‬هو كاريزما قائمة لا تبحث عن عوامل اكتمال‪،‬‬
‫بل هي مكتملة في عقل وضمير البعثيين والشعب على حد‬ ‫سبل النصر والفلاح ‪.‬‬

‫سواء ‪.‬‬ ‫الثقة بالبعث‪:‬‬
‫لذلك كان الرفيق عزة إبراهيم وفياً لرفاقه القادة‪ ،‬مبينا‬ ‫في أمتنا‪ ،‬نحتاج الإنسان المقتنع بقضايا الأمة‪ ،‬هموماً‬
‫وتطلعات‪ ،‬ومن هذه القناعة تنبع حالة الجهاد والنضال‬
‫ايجابياتهم وحاثا البعثيين للاقتداء بهم‪.‬‬
‫ظل القائد عزة إبراهيم وفياً للتاريخ الذي عاصره وعاش‬ ‫والتي ترتقي إلى وصف الإنسان الرسالي ‪.‬‬
‫أحداثه‪ ،‬وهذه لعمري طريق الرجال الشجعان الواثقين‬ ‫ومن بين عوامل ومكونات الثقة التي تصل إلى درجات‬
‫بأنفسهم المنزهين من الصغائر القاعدين على قمم ثراء‬ ‫القناعة الرسالية هي الثقة بالحزب كأداة تغيير للوثوب‬
‫الروح ورجاحة العقل وسمو الذات‪ ،‬فإذا انتقد حالة ما فإنه‬ ‫بالأمة إلى حيث تطلعها الإنساني الحق‪ ،‬فبالحزب المؤمن‬
‫ينتقدها بادئا بنفسه بالنقد اولاً‪ ،‬ولم يمتدح فعلاً ولا إنجازًا‬ ‫بالأمة يتم ردم فجوات تخلف الأمة وتقلص مساحات الفقر‬
‫إلا ضمن توصيفات المدح الشمولي الجامع للحزب وقيادته‬ ‫والجهل و ُتزال الخرافة وعبودية غير المنظور والسالف مما‬

‫وجيشه وشعبه ‪.‬‬ ‫صارت عبوديته رجوعاً موجعاً إلى قعر التاريخ ‪.‬‬
‫ولعل من أبرز مسارات الوفاء للقائد عزة إبراهيم كانت‬ ‫بالحزب القومي ترسم مسارات الارتقاء بخدمات الإنسان‬
‫لرفيق عمره صدام حسين‪ ،‬فرغم كثرة الاتهامات الظالمة‬ ‫التربوية والتعليمية والصحية والبلدية‪ ،‬لكي ت ْس َعد حياته‬
‫للشهيد صدام حسين ورغم سعة افتراءات الإعلام المعادي‬
‫عنه ورغم ردود الأفعال والردات والانشقاقات واللغط‬ ‫وترتقي سبله ووسائله ‪.‬‬
‫والإشاعات والاقاويل ضده غير أن الرفيق عزة لم يألو جهدًا‬ ‫بالحزب الثوري التقدمي ُتصاغ قلائد العلاقات الاجتماعية‬
‫في الذود عنه وحافظ على ابراز عظمة الإنجاز البعثي‬ ‫الطيبة المو ِّحدة للوطن والامة والتي تهذب سبل اللقاء‬

‫للرفيق صدام حسين وللقيادة في الحرب وفي السلم معاً‪.‬‬ ‫الإنساني وأهداف الحياة وتسخرها لنهضة الامة وتطورها‪.‬‬
‫كان القائد عزة إبراهيم وفياً لوطنيته‪ ،‬وفياً لحزبه‬ ‫والبعث أسس لهذه المهام‪ ،‬ومن صار بعثياً صار يثق‬
‫بأن الحزب أداة حياة ونماء وتحرر وتطور وقوة تغيير‬
‫ورفاقه‪ ،‬وفياً لأمته ولدينه‪.‬‬ ‫عظمى‪ ،‬وهذا ما آمن به الرفيق عزة إبراهيم ورفاقه الأبرار‬
‫كان الوفاء يساوي في أعمق معانيه ودلالاته عزة‬ ‫السابقين واللاحقين‪ ،‬ولذلك صار الحزب عمادهم ومثابة‬

‫إبراهيم‪.‬‬ ‫الانطلاق وسلاحهم في نفس الوقت‪.‬‬
‫صار الحزب وسيلتهم وغايتهم في الاقتراب والوصول‬

‫شعبه بطريقة أعادت إلى الأذهان المسارات الحقيقية للروح‬ ‫الفكر المتقد‪:‬‬
‫البعثية السمحة المؤمنة بالإنسان وبحرية التعبير‪.‬‬ ‫يبدو أن عواصف التحدي وأزيز رصاص المعارك التي‬
‫خاضها الرفيق عزة إبراهيم وهو يقود جبهة الجهاد‬
‫لقد استلم الرفيق عزة آلاف الرسائل من رفاقه ومن‬ ‫والتحرير لإنقاذ وطنه الذي غزته جيوش الامبريالية‬
‫مواطنين وأجاب عليها بأريحية ومحبة‪ ،‬رغم ظروفه الأمنية‬ ‫والصهيونية وإيران الطائفية الكهنوتية قد عزز عصف الفكر‬
‫العسيرة‪ ،‬وعالج آلاف المشاكل التنظيمية في قطر العراق‬
‫وعلى ساحات الحزب الأخرى‪ ،‬وكأنه يجلس في مكتب مريح‬ ‫عنده‪.‬‬
‫وفاخر وليس في واقعه الجهادي البالغ في الخطورة‬ ‫فلقد شهدت سنوات ما بعد الغزو وتبوئه لصدارة قيادة‬
‫والصعوبة الذي قد لا يجد فراشاً ينام عليه ولا شمعة‬ ‫الحزب والمقاومة ارتقا ًء مشهودًا للفكر البعثي المناضل‬
‫والمقاتل احتوته رسائله وخطبه والتي تناولت بحيوية‬
‫تضيء له المكان‪.‬في اغلب الاحيان‪.‬‬ ‫رائعة ومواكبة ايجابية للواقع محاور جددت رؤى الحزب في‬
‫تلك بعض السمات التي نستذكرها اليوم لتبقى قيادته‬ ‫أهدافه المقدسة في وحدة الأمة وحريتها وتحررها وفي‬
‫قدوة لنا نستلهم منها الرفقة الحقيقية ومواصلة النضال‬ ‫الاشتراكية العربية البعثية وفي بحار مضامين الرسالة‬
‫وتصعيده نحو بلوغ الاهداف مهما اشتدت الصعاب‬ ‫الخالدة والقومية وعلاقة البعث بالقوى الوطنية والقومية‬

‫وادلهمت الخطوب ‪.‬‬ ‫والإسلامية ‪.‬‬
‫ولعل من بين أبرز سمات فكر القائد عزة إبراهيم‬
‫مكتب الثقافة والاعلام القومي‬ ‫التطبيقية هو الديمقراطية التي مارسها مع رفاقه ومع‬
‫‪2202/02/22‬‬

‫في الذكرى الثانية لوفاته‪:‬‬
‫القائد عزة إبراهيم الغائب الحاضر‬
‫إفتتاحية العدد ‪ 243‬الكرامة نيوز‬

‫يذبسوثخةلةساذللمفبسخيثبثاةخثالثةقاج‪،‬ثذثاواًيالحغامارذذ ًايتالبموعنفكتفرثاًيامء‪،‬قاوموخقًمياذم‪،‬ليجخيالاعجذلثقاائانلذلاجيلسرسامتغرثًاامعنيررةينكااثراشمعهعهتياماييلالعالمرناهيمنقة‬

‫الثقاذة ويثوثرة صذ العرو والخثانة والعمالة والق ساذ‪ ،‬وما فسل العملثة‬
‫ً‬ ‫ياي ًخا‬
‫شعى‬ ‫يثاجات‬ ‫من‬ ‫مثاركا‬ ‫ا ال‬ ‫الصهثويثة‬ ‫ا الثرايثة‬ ‫ا المريكثة‬ ‫سثاسثة‬ ‫ال‬

‫وغامل‬ ‫‪.‬‬ ‫البعثثويكانيوتنصاضلرهومرغنةبرالثساثرليمخخثثةلاقةنلصًالميقاانوميةكالومنسلخةهووالفماذئيذثة‬
‫ا لج هاذ‬

‫الثوجتذ للشعت المقاوم وللحرت المثاضل في قطر العراق وفي كل ا المة‪،‬‬ ‫الرجال الذين يمثلون ضرورات ياريخثة لشعوبهم ويلذابهم ال‬
‫الشخصى‬ ‫وسلو ًكا‬ ‫ً‬
‫ولرمريثة وكارثرمثة ويثانة وجبرانة الفرئذة‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الخسذي‬ ‫غثابهم‬ ‫مع‬ ‫جتى‬ ‫وماثر‬ ‫فكرا‬ ‫الموت‬ ‫يعثبهم‬
‫ً‬
‫صذام‬ ‫رفاق‬ ‫رفافة‪،‬‬ ‫ان‬ ‫غبر‬ ‫ج سذا‪،‬‬ ‫اثراهيم‬ ‫عرة‬ ‫القائذ‬ ‫مصى‬ ‫لقذ‬ ‫هكذا رجال جلقهم اللة سبخانة للثاريخ وفي ذاكرة ا الجثال‪ ،‬القائذ‬
‫جسين‪ ،‬الثايثين المخلصين طلوا وسيظلون امثاء غلى العقتذة‪ ،‬ثقوذهم‬
‫صذام جسين والقائذ عرة اثراهيم كل مبهما ضرورة ياريخثة لمهمات وطثثة‬

‫القائذ الشرعى للبعت الرفثق المثاضل غلى الريخ ال سبهوري ورفافة‬ ‫وفومثة‪ ،‬وكل مبهما اذي ا المانة‪ ،‬وحمل الرسالة نشخاغة ون سالة ياذرة‬

‫كاذر ومثاضلى‬ ‫فثاذات ا القظار وكل‬ ‫االحالرثراترا فاليمثااءلقالثامذخةلاصيلقن اولممثبةحروذفيين‬ ‫ويافتذار المومثين الصاثرين الواثقين ‪.‬‬
‫الرجيصة‪.‬‬ ‫من النفعثة وا اليبهارنة‬ ‫كايت ضرورة الرفثق القائذ عرة اثراهيم للعراق وللبعت ول المة‬

‫والدولة والمقاومة في أصعب الظروف بعد الاحتلال وفي‬ ‫في ذكرى رحيل الشيخ المجاهد الرفيق عزة ابراهيم ‪..‬‬
‫ظل المتابعة من كل الجهات والأجهزة العميلة والمحلية‬ ‫وكم رجل يعد بألف رجل وكم الف تمر بلا عداد ‪...‬رحم الله‬
‫عراقية وعربية ودولية‪ .‬موساد وفرس وامركان‬ ‫الشيخ المجاهد المناضل البعثي الذي لم تلن له قناه ولم‬
‫وبيشمركه وغيرهم واستطاع ان يكون قائد المقاومة‬ ‫يغير ولم يبدل وصدق فيه قول الله سبحانه وتعالى‪ .‬من‬
‫الذي استطاع ان يزلزل الارض تحت أقدام الغزاة واقترب‬ ‫المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من‬
‫من حصون بغداد لإسقاط عصابة الخضراء عملاء المحتل‬ ‫قضى نخبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا‪...‬ابو احمد‬
‫الذين جاؤوا بداعش وسلموا حتي أطراف بغداد من أجل‬ ‫لا ينتظر مديحا ولا تبجيلا فقد عاش حياته كما هي بكل‬
‫منع عزت الدوري مت دخولها ‪...‬أصبح في مواجهه الاحتلال‬ ‫وضوح وشفافية وبكل تجرد وزهد فقد كان صوفيا حقا‬
‫بفكي كماشته إيران وامريكا والإرهاب الذي شن حربه‬ ‫بعثيا اصيلا لم يذكر عنه انحراف ولا تأمر ولا شللية ولا‬
‫على المقاومة وقتل خيره شبابها وقيادتها وفي مواجهة‬
‫التآمر والانشقاق والتخاذل وغدر الأصدقاء‪...‬قاد السفينة‬ ‫تبعيه ولا استزلام‪. .‬‬
‫بأمانة وحذر دون خوف او ارتجاف او وجل كان متابعا‬ ‫رافق رفيقه واخاه صدام حسين مسيرة العمر بيدا بيد‬
‫لكل شارده ووارده رغم ظروفه الصعبة ‪...‬وأثبت انه قائدا‬ ‫وكتفا بكتف لم يزاحم ولم يدافش وكان وفيا ناصحا امينا‬
‫محنكا لا هو مغامرا ولا هو مفرطا يقدم حين يتطلب‬ ‫صادق النصح والرأي لا يخاف في الحق لومة لائم ‪...‬عاش‬
‫الاقدام ويكمن حين يكون ذلك حلا‪ .‬حافظ رحمه الله‬ ‫نظيف اليد فلم يذكر له فساد او سكوت على فساد او‬
‫على الحزب موحدا رغم تفلت البعض خارج العراق وحافظ‬ ‫فاسد ‪..‬كان عروبيا حتى النخاع تعامل مع اخوانه من‬
‫على رمزيته كقائد مقاوم ورجل دوله الي ان وافاه الاجل‬ ‫القادة والزعماء محبا واخا ‪...‬كان متابعا مطلعا قارئا‬
‫بعد الإصابة بالفايروس اللعين حسب ما ورد عن سبب‬ ‫للأحداث صاحب رؤيه وفلسفه عن دراية وعلم ‪...‬قاد في‬
‫الوفاه وهذا قدر الله ‪...‬رحم الله الشيخ القائد وأصلح حالنا‬ ‫حياته وبحكم مسيرته النضالية في الحزب والدولة مواقع‬
‫ومحطات مهمه وخير الأعمال خواتيمها فقد تسلم الأمانة‬
‫من بعده‪...‬‬ ‫من رفيقه صدام حسين بعد استشهاده ‪..‬أمانة الحزب‬

‫القائذ عرة اثراهيم في ذكري رجثلة‬
‫غلى العثيتى‬

‫فقد أولى اهتمام ًا كبير ًا في شؤون تنظيمات الحزب‬ ‫لا نستطيع أن نتحدث بسطور عن‬
‫القومية‪ ،‬ومارس دوره كقائد للجهاد وقائد للبعث‬ ‫قامة من قامات البعث والجهاد الذي‬
‫ورجل دولة‪ ،‬فقد كانت خطاباته تحمل الروح الوطنية‬ ‫أرعب الأعداء فأصبح محل فخر‬
‫والقومية والشعور بالمسؤولية تجاه الوطن العربي‬ ‫للأصدقاء باستمراره بالجهاد طيلة‬
‫وتجاه المواطن‪ ،‬ورغم التحدي الكبير فقد رفض أن‬ ‫الفترة منذ احتلال العراق حتى ترجله‬
‫يكون رصاص المقاومة ضد أي عراقي بل فقط ضد‬ ‫عن صهوة الجهاد‪ ،‬فأصبحت ذكرى‬
‫رحيله غصة في قلوب أعداء البعث‬
‫المحتل الأمريكي ‪.‬‬ ‫والعراق‪ ،‬فقد كانوا يمنون النفس‬
‫بأنهم سيعتقلونه أو يقتلونه‪ ،‬وأعلنوا‬
‫علينا أن نستلهم الدروس والعبر من سنوات‬ ‫مرار ًا أنهم قتلوه‪ ،‬ولكن خاب فألهم‪،‬‬
‫الجهاد وما تعرض له الحزب ومناضليه من مطاردات‬ ‫لأنه في كل مرة يخرج بخطاب شديد‬
‫واعتقالات وقتل وتهجير ومحاربة في أرزاق عوائلهم‪،‬‬ ‫يقض مضاجعهم ويجيشوا الجيوش‬
‫والطائرات والعملاء‪ ،‬ورصدوا‬
‫ومنهم من باع كل ما يملك ووضعه في سبيل الجهاد ‪.‬‬ ‫الملايين مكافأة لمن يخبر عنه‪ ،‬وكل‬
‫هذا لم يلن ولم يكسر عزيمته‪ ،‬بل‬
‫علينا أن نسير بطريق الجهاد الذي سار عليه شهيد‬ ‫يتحداهم من داخل العراق‪ ،‬وتصل‬
‫الحج الأكبر القائد صدام حسين‪ ،‬وخلفه في حمل الراية‬
‫الراحل عزة إبراهيم رحمهما الله فهذا هو نهج البعث‬ ‫أخباره لهم بأنه كان هنا‪...‬‬
‫ومبادئه بالوقوف ضد الظلم والطغيان وضد الاحتلال‬
‫وكل أشكال العدوان‪ ،‬ونقف يد ًا واحدة ضد كل من‬ ‫فمرة من واسط وأخرى من ذي قار وتارة من بغداد‬
‫يريد المساس بوحدة الحزب أو الطعن بالقيادة التي‬ ‫وخطاب من كربلاء‪ ،‬وهذا تح ٍّد لهم‪ ،‬فأصبح شوكة في‬
‫كان أمينها العام صدام حسين ومن بعده عزة إبراهيم‪،‬‬ ‫عيونهم‪ ،‬وتمنوا أن يكون تحت رحمتهم ليذلوه فآذاهم‬
‫لأننا نفخر بأننا حزب عروبي قومي رسالي نسير على‬ ‫حتى بموته‪ ،‬ولكن إرادة الله أقوى‪ ،‬فكان رحيله غصة‬

‫خطاهم‪...‬‬ ‫لهم وتح ٍّد آخر‪ ،‬فقد كتب الله له الموت مجاهد ًا وقائد ًا‪.‬‬
‫كان قائد ًا للجهاد بعد أن اعتلى شهيد الحج الأكبر‬
‫المجد والخلود لشهداء البعث‪ ،‬والتحية لجميع‬ ‫القائد صدام حسين طيب الله ثراه سلم الشهادة‪،‬‬
‫وتسلم قيادة البعث بشكل شرعي ووفق ًا للنظام‬
‫مناضلي البعث‪.‬‬ ‫الداخلي كونه نائب رئيس مجلس قيادة الثورة ونائب‬
‫الأمين العام للحزب‪ ،‬ولم يتخ َّل عن مسؤولياته‬
‫التاريخية والوطنية‪ ،‬وهو المعروف عنه شجاعته في‬
‫الملمات‪ ،‬فقد كان أول من يكون في صفوف القتال في‬
‫قادسية صدام ضد العدوان الإيراني‪ ،‬وتشهد بتواجده‬
‫كل القطعات العسكرية في القاطع الشمالي‪ ،‬وكذلك‬
‫في أم المعارك وصفحة الغدر والخيانة واستحق‬

‫القيادة بجدارة ‪..‬‬

‫حينما نستذكر الراحل الأمين العام عزة إبراهيم‬
‫رحمه الله فإننا نستذكر معه بطولات المقاومة‬
‫الوطنية وكيف عمل على توحيد أغلب فصائل‬
‫المقاومة والتي بلغت ‪ 65‬فصيل ًا‪ ،‬وأطلق عليها جبهة‬
‫الجهاد والتحرير إضافة إلى قيادته لحزب البعث العربي‬
‫الاشتراكي‪ ،‬ورغم انشغاله بالجهاد في داخل العراق‬

‫خطيئة تاريخية‪ ،‬إن ما ح ّل فيه من الظلم والمصائب‬ ‫قامت الولايات المتحدة الأمريكية في عام ‪2//2‬‬
‫والويلات؛ لم يحل بغيره من دول العالم في هذا القرن‪،‬‬ ‫بتشكيل وقيادة تحالف دولي شاركت فيه بريطانيا‬
‫الذي ُي ْزعم الغرب الصهيوني أنه قرن الحضارة والثقافة‬ ‫وأستراليا لإسقاط الدولة والنظام العراقي‪ ،‬وذلك بحجة‬
‫وحقوق الإنسان‪ ،‬وان واقع العملية السياسية ‪ ،‬التي اتفقا‬ ‫نشر الحرية والديمقراطية في العراق وتحرير العراق من‬
‫الامريكان والبريطانيين مع ملالي طهران ان يتم توزيع‬ ‫اهله!!!‪ ،‬وبأسباب خادعة لكن السبب الحقيقي وراء الغزو هو‬
‫الحكم فيها على اسس طائفية وعرقية‪ ،‬ووضعوا لها‬ ‫ازاحة العراق من خارطة العالم وتجهيل شعبه الذي عرف‬
‫دستورًا هجينا مجير لبعض الفئات على حساب الفئات‬ ‫بذكائه ‪،‬وهو صاحب اقدم واعرق الحضارات البشرية‪،‬‬
‫الأخرى‪ ،‬اضافة الى ما تضمنه من فقرات ملغمة لتؤدي في‬ ‫وتيسير عمليات التطبيع مع الكيان الصهيوني ناهيك عن‬
‫النهاية لتقسيم العراق‪ ،‬والقضاء على لحمة أبنائه ‪،‬أن من‬ ‫السيطرة على موارد العراق ومق ّدراته وثرواته الطبيعية‪،‬‬
‫تولى زمام الحكم في العراق خلال السنوات العشرين‬ ‫وكذلك اضعاف العراق وجيشه الوطني الجبار الذي كان‬
‫الماضية افراد لا ينتمون إلى العراق أصلاً أو ولا ًء‪ ،‬ولا‬ ‫مناهضاً للهيمنة الغربية الامريكية في الشرق الأوسط‬
‫تهمهم إلا مصالحهم‪ ،‬ومصالح أسيادهم‪ ،‬وأحزابهم‪ ،‬من‬ ‫ومناصرًا للقضايا العربية والانسانية المشروعة ومدافعا‬
‫خلال مسرحية الانتخابات الزائفة والضغوط‪ ،‬والوعود‬
‫صلبا عنها‪.‬‬
‫الكاذبة بالتغيير والإصلاح‪.‬‬ ‫صادف السبت الماضي الذكرى الثالثة لانتفاضة تشرين‬
‫جاءت انتفاضة تشرين لتقول للعالم ان الشعب العراقي‬ ‫التي انطلقت في ارجاء العراق ‪ 2/22‬ضد كل ما حدث‬
‫يحق له أن يحلم بدولة آمنة يسود فيها السلام بعد‬ ‫ويحدث من عدوان يومي وجرائم وفساد منذ ان وطئت‬
‫عقدين من التدخل الأجنبي والتشرذم الطائفي والاغتيالات‬ ‫احذية الاحتلال الامريكي البريطاني الصهيوني المتخادم‬
‫وغياب الأمن وبعد أن تعرت كل الذيول التي رافقت المحتل‬ ‫مع نظام الشر في طهران في ‪ 2‬أبريل عام ‪2//2‬م منذ‬
‫في جريمته وتدميره والتي تسلمت السلطة منه بعد‬ ‫ذلك اليوم الاسود في تاريخ البشرية والانسانية وبلاد‬
‫انسحابه عسكريا والتي ساهمت في تكريس طائفية مقيتة‬ ‫الرافدين تسبح على بحيرات من الدماء‪ ،‬حيث أشعلت‬
‫راح ضحيتها مئات الآلاف من المواطنين على اختلاف‬ ‫الحرب فتيل الطائفية والفتنة والمذهبية والعرقية‪ ،‬في بلد‬
‫مللهم ونحلهم‪ .‬وخرج العراقيون لإحياء أمل يعيد لهم على‬ ‫كان ينظر عام إليه أنه أحد الدول العربية القوية بالمنطقة‪،‬‬
‫امتداد وطنهم النور ويزيح عنه الظلمة الحالكة‪ ،‬ليس‬ ‫من حيث عدد السكان وتكوين الجيش وعدد العلماء‪،‬‬
‫بسبب غياب الكهرباء فقط‪ ،‬ولكن بسبب غياب الحياة‬ ‫ولكن بعد الاحتلال خطط المحتلين افتعال وتفجير أزمات‬
‫الآمنة المستقرة وفي العودة إلى حياة طبيعية في دولة‬ ‫التناحر والاقتتال والتنازع‪ ،‬وقتل من قتل وغيب من غيب‬
‫موحدة ومجتمع موحد وحيث لا مكان فيه لأجنبي محتل او‬ ‫وسجن من سجن وشرد من شرد‪ ،‬وهجر الملايين من خيرة‬
‫ذيوله أيا كان لونه سيما بعد أن تكشفت حقيقة أسباب‬ ‫ابناء العراق الى الخارج عدا التهجير القسري داخل العراق‬
‫وزادت الحكومات الفاسدة المتعاقبة على السلطة في‬
‫ودوافع المؤامرة الكبرى التي استهدفت تدمير العراق‪.‬‬ ‫تعميق الخلافات مع الجميع‪ ،‬سيما بعد زرعت المحاصصات‬
‫ان العالم اليوم لا يحتاج إلى كثير من العناء للتعرف‬ ‫الطائفية والصراعات والفوضى والبلبلة باسم‬
‫على حجم المأساة في العراق اليوم فالصور والأرقام بالرغم‬ ‫"الديمقراطية" المشوهة المستوردة من الخارج والتي كانت‬
‫من كل التعتيم الإعلامي تتحدث عن نفسها رائحة المأساة‬ ‫وبالا على العراقيين‪ ،‬فظهرت وجوه كالحة متخلفة تعزف‬
‫باتت تزكم الأنوف ولجان حقوق الإنسان على امتداد العالم‬ ‫على وتر نشاز وهبت الرياح الصفراء التي شوهت وضربت‬
‫لم يعد مقبولا سكوتها على الجريمة المستمرة منذ فرض‬ ‫القيم والعادات والتقاليد في العراق رغم انها تدعي انهم‬
‫الحصار الغاشم ثم الاحتلال وخاصة بعد أن انفضح كل‬ ‫عراقيون الا ان الحقائق اثبتت انهم صناعة هجينة غريبة‬
‫المستور وبان جبل الجليد كله وتكشفت الفضيحة التي لم‬ ‫عن العراق واهله همها الوحيد بعد مصالحها ولاءها‬
‫يعرف مثل هولها العالم على مر العصور وسيذكرها التاريخ‬ ‫للخارج‪ ،‬تحمل في عقولها وعمائمها السموم التي تفتك‬
‫كواحدة من أبشع حالات الظلم الإنساني في عالمنا الذي‬
‫شهد لأول مرة جريمة اغتيال دولة وتشريد الملايين من‬ ‫وتنتقم من الجميع‪.‬‬
‫أن احتلال العراق وما يحصل فيه كان وسيبقى اكبر‬
‫شعبها مع سبق الإصرار‪.‬‬

‫واشنطن ولندن كانا يستخدمان تهمة "انتهاك حقوق‬ ‫الطائفية والعنصرية والعشائرية والمناطقية اصبحت‬
‫الإنسان" كمبرر لشن عدوانها على العراق‪ ،‬الا انهما الان‬ ‫سلاح فتاك لتفتت ابناء المجتمع الواحد‪ ،‬وأصبح العراق‬
‫يغلقون عيونهم ويصمون اذانهم عن كل الانتهاكات‬ ‫ميداناً للمليشيات المتطرفة وخاضعاً للنفوذ الصفوي منذ‬
‫الموثقة لحقوق الإنسان في العصر الحديث التي يعيشها‬ ‫الغزو الأمريكي البريطاني للعراق والعدوان الذي انتهى‬
‫الشعب العراقي يوميا والتي كانت قبل الغزو مبرر لشن‬ ‫باحتلال بلد عربي كبير حيث بدأ بكذبة وانتهى بمأساة‪،‬‬
‫العدوان على العراق ‪ ،‬وما يحدث في العراق منذ عشرين‬ ‫وهذه الكذبة بررت غزو واحتلال دولة مستقلة‪ ،‬وكانت‬
‫عاما عجافا يسلط الضوء على حقيقة الامبريالية الأمريكية‬ ‫ادعاءات امتلاك العراق لأسلحة الدمار الشامل تمثل بداية‬
‫البريطانية وممارساتها غير القانونية وغير الأخلاقية في‬ ‫هذه الكذبة الكبيرة التي صنعتها وصدقتها إدارة الرئيس‬
‫مجال حقوق الإنسان ففي الوقت الذي تظهر فيه دولتا‬ ‫الأمريكي بوش الابن‪ ،‬وكان مسلسل الإعداد لهذه الحرب‬
‫الاحتلال تعاطفهما الهش مع ثورة التغيير في ارجاء‬ ‫بدأ "برغبة" من القيادات الأمريكية اليمنية الصهيونية‬
‫القوميات المستعمرة من قبل النظام الصفوي الساساني‬ ‫المتطرفة لتعزيز مواقفها الأيديولوجية وخدمة مصالحها‬
‫في طهران‪...‬الا ان هاتين الدولتين المارقتين لم تحركا‬ ‫الاستراتيجية في أمريكا وعلى المستويين الإقليمي‬
‫ساكنا عما يجري من نزيف الدم العراقي في انتفاضاتها‬ ‫والدولي‪ ،‬ولم يكن من السهل تحويل هذه "الرغبة" إلى‬
‫المستمرة ضد الاحتلال وعملائه طيلة عشرين عاما‪،‬‬ ‫حقيقة دون إيجاد مبررات تسمح بارتكاب جريمة عدوان‬
‫لأسباب عديدة ابرزها ان النظام المهلهل الهجين في‬ ‫يرفضها القانون الدولي‪ ،‬ومن هنا بدأ البحث عن مبررات‬
‫العراق هم من اوجدوه ويدافعون عنه باستقتال؟؟!!!مع‬ ‫يمكن استخدامها لارتكاب هذه الجريمة كغطاء للقرار الذي‬
‫ملاحظة ان كل ما يحدث للشعب العراقي والشعوب‬ ‫تم اتخاذه على أعلى مستويات القيادة الأمريكية بوجوب‬
‫المغلوب على امرها في ما يسمى دولة ايران وكذلك في‬ ‫غزو العراق‪ ،‬ومن ثم تحولت "الرغبة" إلى "قرار" غير قابل‬
‫كل الشرق الاوسط ‪،‬كان المخطط والمنفذ هم‬
‫للنقض‪.‬‬
‫البريطانيين وتبعهم الامريكان‪.‬‬ ‫رغم ان عصابات اليمين الأمريكي المتطرف في‬

‫صرف الدولار الواحد رسميا أكثر من ‪ 790‬ألف دينار عراقي‬ ‫نستعرض بإيجاز بعض منجزات الحكومات التي تعاقبت‬
‫وبفوق ذلك كثيرا في السوق التجارية‪ .‬أي أن خط الفقر‬ ‫على حكم العراق منذ العام ‪ 3002‬والتي يحلو لمناصريها‬
‫المعتمد في العراق أقل من دولار واحد‪ ،‬بينما تحدد المعايير‬ ‫بالحكومات الديمقراطية التي تسلمت السلطة عبر صناديق‬
‫الدولية خط الفقر بدولار ونصف وما دون في اليوم الواحد‪.‬‬ ‫الإنتخابات‪ ،‬والتي لم يجني منها العراق سوى المزيد من‬
‫أعلنت وزارة التخطيط مطلع العام ‪ ،3030‬أن نسبة‬ ‫الفقر والمرض وتفشي الفساد والجريمة في جميع مفاصل‬
‫الأمية في العراق بين السكان الذين تزيد أعمارهم عن (‬ ‫الحياة‪ ،‬فا هي وزارة العمل والشؤون الاجتماعية تشير إلى‬
‫‪ ) 70‬أعوام‪ ،‬وبحسب آخر مسح نفذه الجهاز المركزي‬ ‫أن هناك ( ‪ ) 8‬ملايين مواطن أي نحو ربع عدد السكان‬
‫للإحصاء‪ ،‬بلغت ( ‪ .) % 72‬تشير إحصاءات الأمم المتحدة إلى‬ ‫البالغ عددهم (‪ ) 47‬مليون نسمة‪ ،‬تحت مستوى خط الفقر ‪,‬‬
‫وجود (‪ )73‬مليون شخص أمي في العراق‪ .‬ويشير نقيب‬ ‫ويشير مستشار رئيس الوزراء العراقي للشؤون المالية‪،‬‬
‫المعلمين العراقيين إلى ‪" :‬ثمة جملة أسباب تقف وراء تفشي‬ ‫مظهر محمد صالح‪ ،‬إلى إن نسبة الفقر في البلاد بلغت (‬
‫الأمية بهذا الشكل المخيف‪ ،‬أهمها عدم استقرار البلد‬ ‫‪ . )%20‬كما يشير تقرير صادر من مكتب منظمة الأمم‬
‫واضطراب أوضاعه السياسية والأمنية والاقتصادية‪ ،‬واتساع‬ ‫المتحدة اشتركت في إعداده منظمة الأغذية والزراعة "الفاو"‬
‫نطاق الفوارق الطبقية بين فئات المجتمع العراقي وشرائحه‪،‬‬ ‫وبرنامج الأغذية العالمي والبنك الدولي‪ ،‬إلى تضاعف معدل‬
‫وعدم تفعيل قانون إلزامية التعليم النافذ لحد الآن‪ ،‬وبالتالي‬ ‫الفقر في العراق في العام ‪ ،3030‬حيث أعتبر ( ‪ )%40‬من‬
‫عدم كبح نزيف التسرب من المدارس العراقية‪ ,‬فضلا عن أن‬ ‫السكان فقراء وفق مؤشرات البنك الدولي ‪.‬وتعد محافظات‬
‫النمو السكاني في العراق مرتفع جدا ما يسبب ضغطا‬ ‫الجنوب طبقا لمسح وزارة التخطيط ‪ ,‬المحافظات الأكثر فقرًا‬
‫متواصلا على البنى التحتية التعليمية المتهالكة أساسا‪ ،‬حيث‬ ‫‪ ،‬حيث يصل المعدل العام للفقر فيها إلى ‪ ،%20‬وتعد‬
‫ثمة أعداد كبيرة من الطلاب والمدارس لا تتسع لهم بل‬ ‫محافظة المثنى هي الأكثر فقرًا‪ ،‬بنسبة فقر وصلت ( ‪،)%00‬‬
‫وتزداد نسبتهم سنويا"‪ .‬ويذكر أن العراق كان قد غادر‬ ‫تليها محافظات ذي قار والديوانية وميسان‪ ،‬بنسبة فقر‬
‫الأمية تماما عام ‪ 7818‬ونال شهادة تقديرية من منظمة‬ ‫تصل إلى ( ‪ .) %48‬بينما تبلغ في إقليم كردستان نحو ( ‪-6‬‬
‫التربية والعلوم (اليونسكو) لنجاحه بالتخلص من آفة الأمية‬
‫أحد أبرز معوقات التنمية‪ ،‬فضلا عن كون التعليم حق‬ ‫‪% ). 9‬‬
‫أساسي من حقوق الإنسان‪ .‬احتل المرتبة (‪ )33‬على مستوى‬ ‫تتضمن استمارة مسح الفقر التي أعدتها وزارة‬
‫العالم منتصف الثمانينيات في مستوى التعليم‪ .‬بينما يشير‬ ‫التخطيط ‪,‬أسئلة مرتبطة بحياة الانسان اليومية‪ ،‬والخدمات‬
‫البنك الدولي إلى أن مستويات التعليم بالعراق الآن هي من‬ ‫الصحية التي يحصل عليها‪ ،‬وكيفية الحصول على الخدمة‪،‬‬
‫مثلاً بمراجعة مركز صحي أم طبيب خاص‪ ،‬والتكلفة اليومية‬
‫بين أدنى المستويات في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا‪.‬‬ ‫والشهرية التي يخصصها المواطن للجانب الصحي‪ ،‬وسؤال‬
‫تشير إحصاءات رسمية إلى أن مدارس العراق تشهد‬ ‫عن التعليم ومستوياته في الأسرة الواحدة‪ ،‬وكيفية‬
‫تسربا جماعيا للتلاميذ في المرحلة الابتدائية بمعدل (‪)260‬‬ ‫الحصول على التعليم‪ ،‬مثلاً هل يذهب الأطفال في المرحلة‬
‫تلميذا وتلميذة في اليوم الواحد‪ ،‬وتقدر منظمة اليونيسيف‬ ‫الابتدائية إلى مدارس خاصة أم حكومية أم غيرها‪ ،‬وكذلك‬
‫أن هناك نحو (‪ )2‬ملايين طفل عراقي خارج المدارس‪.‬‬ ‫طبيعة السكن هل هو إيجار أم ملك‪ ،‬ونوع البناء للمنزل‬
‫ويعزى هذا التسرب لأسباب مختلفة منها اتساع رقعة الفقر‪،‬‬ ‫وهل هو في منطقة عشوائية‪ ،‬وكذلك كلفة الغذاء‪ ،‬وآلية‬
‫وكثرة العائلات اليتيمة التي فقدت معيلها جراء الحروب‬ ‫تخلص الأسرة من النفايات‪ ،‬هل هي عن طريق البلدية أم‬
‫والانفجارات‪ ،‬وغياب الدعم المادي لأبناء العائلات المتعففة‪،‬‬ ‫اشتراكات خاصة‪ ،‬والكهرباء أيضاً‪ ،‬هل يكون عن طريق‬
‫فضلا عن المشكلات النفسية الناجمة عن تفكك الأسر‬
‫وظاهرة الطلاق والمشكلات العائلية‪ .‬وقد أدى تسرب‬ ‫المولدة أم يعتمد فقط على الكهرباء الوطنية‪ ،‬وغيرها‪.‬‬
‫التلاميذ من مدارسهم إلى تفشي ظاهرة عمالة الأطفال‪،‬‬ ‫حددت وزارة التخطيط معيارا لقياس الأسرة الفقيرة أو‬
‫حيث تق ّدر مفوضية حقوق الإنسان نسبة عمالة الأطفال في‬ ‫الفرد الفقير من عدمه‪ ،‬بتحديد خط فقر بمبلغ شهري قدره (‬
‫‪ ) 770‬ألف دينار بالنسبة للفرد الواحد" ‪ .‬ويذكر أن سعر‬

‫النظام الأمني‪ .‬ولا يوجد في المستقبل المنظور ما يشير إلى‬ ‫العمل تش ّكل خطورة عليهم بحكم طبيعة وظروف العمل‬
‫كبح الفساد‪ ،‬وستبقى نسبة البطالة مرتفع ًة إن لم تكن في‬ ‫الصعبة‪ ،‬مح ّذرة من تعّرضهم للتحّرش بكل الأنواع‪،‬‬
‫ازدياد‪ ،‬وسلطات إنفاذ القانون أضعف من أن تعالج تهريب‬ ‫واستغلالهم من قبل عصابات التس ّول والاتجار بالبشر‬

‫المخدرات والمتاجرة بها ‪.‬‬ ‫والمخدرات وغير ذلك‪.‬‬
‫ومن مظاهر تفكيك المجتمع العراقي الأخرى التي أفرزتها‬ ‫أعلن مجلس القضاء الأعلى في العراق‪ ،‬مطلع شهر‬
‫مرحلة ما بعد غزو العراق واحتلاله عام ‪ ،3002‬انتشار‬ ‫حزيران من العام ‪ ،3037‬أن "نسبة الإدمان على المخدرات‬
‫صالات القمار والملاهي الليلية في المنطق السكنية التي‬ ‫قد تصل إلى (‪ )% 00‬وسط فئة الشباب‪ ،‬كما أن النسبة‬
‫أغلقت بشكل كامل في عام ‪ ،7880‬تطبيقا لقانون‬ ‫الأكبر للتعاطي تصل إلى (‪ ،)% 10‬في المناطق والأحياء‬
‫العقوبات لعام ‪ ،7868‬الذي ينص على ان جميع أشكال‬ ‫الفقيرة التي تكثر فيها البطالة "‪ ,‬كما أعلنت المديرية العامة‬
‫المقامرة غير قانونية‪ ،‬ويمكن لأي شخص يمارس أنشطة‬ ‫لمكافحة المخدرات والمؤثرات العقلية في وزارة الداخلية‬
‫القمار أن ُيغرم أو توجه له عقوبة السجن‪ ،‬واغلقت معها‬ ‫العراقية في شهر أيلول‪ ،‬أنه "خلال سنة ونصف السنة‪،‬‬
‫محال الخمور‪ ،‬لكنها بقيت مفتوحة في محال بيع بالمفرد‬ ‫تمكنت المديرية العامة من إلقاء القبض على أكثر من (‬
‫المختوم حينها‪ .‬ويقال إن هذه الصالات تديرها عصابات‬ ‫‪ ) 77‬ألفا‪ ،‬من مروجي وتجار المخدرات منهم ( ‪ ) 0‬آلاف‬
‫مسلحة تتحرك بغطاء حكومي‪ ،‬بعد أن منحتها وزارة‬ ‫متعاط‪ ،‬وهذا مؤشر خطير "‪ .‬ذكر قسم شرطة البصرة أن(‬
‫الداخلية إجازات لحمل السلاح لحماية نفسها‪ .‬وهي غطاء‬ ‫‪ )%81‬من متعاطي المخدرات‪ ،‬الذين تم القبض عليهم في‬
‫لغسيل أموال يديرها أجانب من أوكرانيا وتركيا وقبرص‬ ‫‪ 3079‬كانوا عاطلين عن العمل‪ ،‬وبلغت أعمار ثلثيهم (‬
‫ولبنان‪ ،‬وشخصيات فاسدة ضالعة بتهريب النفط والمخدرات‬ ‫‪ ) 30‬عا ًما أو أقل؛ وذكرت محكمة استئناف البصرة أن(‬
‫والسلاح والرقيق‪ ،‬ويمتلكون أموالا طائلة‪ .‬باتت هذه‬ ‫‪ )%80‬من المعتقلين بتهمة تعاطي المخدرات في الفترة‬
‫الصالات والملاهي تهدد المجتمع العراقي بالتفكك وتزيد‬ ‫نفسها تقريًبا كانوا عاطلين عن العمل‪ .‬ولسوء الحظ‪ ،‬لا‬
‫توجد أرقام رسمية موثوقة‪ ،‬لكن تصريحات المسؤولين‬
‫من نسب الجرائم والاحتيال وتعاطي المخدرات ‪.‬‬ ‫تشير إلى أن مشكلة المخدرات عسيرة ج ًدا في بعض المدن؛‬
‫هذا غيض من فيض منجزات الحكومات المنبثقة عن‬ ‫فعلى سبيل المثال‪ ،‬صرح محافظ الديوانية أن نسبة تعاطي‬
‫غزو العراق واحتلاله من قبل الولايات المتحدة الأمريكية‬ ‫المخدرات بين الشباب قد وصلت إلى (‪ )%40‬بحسب بعض‬
‫ومن تحالف معها عام ‪ 3002‬التي صدعت رؤوسنا‬
‫بالديمقراطية والحرية وحقوق الإنسان وبناء عراق حر مزدهر‬ ‫تقديرات المؤسسات غير الحكومية‪.‬‬
‫ينعم شعبه بالأمن والأمان والعيش الكريم‪ ،‬وإذا به بات‬ ‫ويذكر أن العراق كان حتى عام ‪ ،3002‬بشكل عام‬
‫يعاني اليوم من شظف العيش وانعدام الأمن وسطوة‬ ‫بمنأى لحد كبير عن ظاهرة إدمان المخدرات والاتجار بها‪،‬‬
‫عصابات الجريمة المنظمة وتفشي الفساد وانهيار منظومته‬ ‫بفعل القوانين العقابية الصارمة والرادعة‪ ،‬التي كانت‬
‫معتمدة ضد المتعاطين والمتاجرين بها‪ ،‬والتي كانت تصل‬
‫الأخلاقية‪.‬‬
‫لعقوبة الإعدام‪ .‬وتعزى حالة تفشي‬
‫ظاهرة المخدرات إلى الشعور بالإحباط‬
‫الشديد واليأس والبؤس وانعدام‬
‫فرص العمل لدى شريحة واسعة من‬
‫فئات المجتمع المختلفة وبخاصة‬
‫الشباب بانسداد آفاق الحياة الرحبة‬
‫لبناء حياة كريمة آمنة ومستقرة لهم‪،‬‬
‫بسبب آفة الفساد ونهب المال العام‬
‫المستشرية في جميع مفردات الحياة‬
‫دون أن تلوح في الأفق بارقة أمل‬
‫بالتخلص من هذا الكابوس الثقيل‪.‬‬
‫يبدو أن الحكومة العراقية عاجزة عن‬
‫معالجة مشكلة المخدرات المتنامية‬
‫في البلاد بسبب الفساد وضعف‬

‫ثالث اا‪ ،‬ان اميركا ما كانت يوم اا وسيط اا نزيه اا في كل مفاوضات مع‬ ‫اعتبرت القيادة القطرية لحزب طليعة لبنان العربي الاشتراكي‪ ،‬ان‬
‫العدو الصهيوني مباشرة كانت او غير مباشرة‪ ،‬فهيي تتبنى وجهة النظر‬ ‫صفقة ترسيم الحدود البحرية انطوت على تنازلات مجانية للعدو‬
‫الصهيونية وتفاوض على اساسها‪ ،‬ولذلك فإن محصلة التفاوض هي في‬ ‫الصهيوني ومنحت اميركا فرصة توظيف غاز شرق المتوسط في إطار الحرب‬
‫مصلحة العدو طالما اميركا هي التي ادارت هذه الملف عبر وسيط‬ ‫المتفجرة في الشرق الاوروبي‪ .‬جاء ذلك في بيان للقيادة القطرية في‬

‫اميركي يحمل الجنسية الاسرائيلية‪.‬‬ ‫ما يلي نصه‪.‬‬
‫رابعاا‪ ،‬ان الحرارة الاميركية للإسراع في جعل هذا الملف يصل الى‬ ‫بعد اخ ٍذ ور ٍد وتبادل رسائل عبر الوسيط الاميركي الحامل‬
‫نهايته‪ ،‬ليس انطًلقاا من حرصها على مساعدة لبنان في تمكينه من‬ ‫للجنسية الاسرائيلية‪ ،‬تكشفت معالم الصفقة في ترسيم الحدود البحرية‬
‫استثمار ثروته من الغاز والنفط لمواجهة أزمته الاقتصادية الخانقة‪ ،‬وهي التي‬ ‫بين لبنان وفلسطين المحتلة‪ ،‬حيث اميط اللثام عن تراجع لبناني عن‬
‫تتحمل مسؤولية من تداعيات الانهيار الاقتصادي‪ ،‬بل بسبب الحاجة‬ ‫الخط ‪ 59‬كخطٍ للترسيم‪ ،‬باعتباره الخط الذي تنطلق احداثيته من رأس‬
‫الاميركية لتوفير بديل للغاز الروسي الذي يغذي السوق الاوروبية‬ ‫الناقورة‪ .‬وهي النقطة المعتمدة بحسب الوثائق المودعة لدى الامم المتحدة‬
‫وفي إطار الصراع الدائر في الشرق الاوروبي وتنخرط فيه اميركا من‬ ‫كنقطة انطًلق للخطوط‪ ،‬من اجل ترسيم الحدود بين لبنان‬
‫وفلسطين المحتلة‪ .‬كما ان القبول بالخط ‪ ،52‬كخط يتم بالاستناد اليه‪،‬‬
‫قواعده الخلفية‪.‬‬ ‫ترسيم الحدود المائية‪ ،‬فإنه وان عدّل قليً ال من المساحة العائدة للبنان‬
‫رابع اا‪ ،‬ان المنظومة السلطوية بترحيبها بالمقترحات الاميركية واعتبار‬ ‫عن خط هوف‪ ،‬الا أن ذلك أفقد لبنان ‪ 04٤1‬كلم ‪ 5‬بتراجعه عن الخط‬
‫ما انطوت عليه انتصاراا‪ ،‬هو تضليل للرأي العام‪ ،‬لانها قبولها يعني‬ ‫‪ .59‬هذا الى ان الصفقة اعطت للعدو الحق بالاستثمار الكامل في‬
‫التفريط بحقوق وطنية سيادية‪ .‬وهذا يفوق خطورة مسؤوليتها عن‬ ‫حقل كاريش‪ ،‬وحفظت له حصة من الاستثمار في حقل قانا ولم يعد‬
‫الانهيار العام الذي ضرب البنيان الاقتصادي وأدى الى شلل الدولة‬ ‫للبنان سلطة كاملة على هذا الحق‪ ،‬فضًل عن شق طريق‬

‫ووضعها على حافة التحلل الشامل‪.‬‬ ‫للتطبيع مع العدو الصهيوني من بوابة الاستثمار في النفط والغاز‪.‬‬
‫خامس اا‪ ،‬ان القيادة القطرية للحزب وكما حملت المنظومة‬ ‫ان القيادة القطرية للحزب التي سبق وابدت تخوف اا من‬
‫السلطوية بكل اطرافها مسؤولية الانهيار العام بكل الانعكاسات السلبية‬ ‫تنازلات ستقدمها السلطة اللبنانية في ملف ترسيم الحدود البحرية‬
‫الضاغطة على الواقع المعيشي‪ ،‬تحمل هذه المنظومة بكل اطرافها ايض اا‬ ‫بعدما سحبت ملف التفاوض من ايدي الجيش‪ ،‬وتراجعت عن اعتماد‬
‫مسؤولية التفريط بحق وطني سيادي‪ ،‬الذي يمرر تحت عنوان ترسيم‬
‫الخط ‪ 59‬كخط يتم بالاستناد اليه تحديد الحقوق المائية تؤكد على ما يلي‪.‬‬
‫الحدود البحرية‪.‬‬ ‫اول اا‪ ،‬ان التراجع عن اعتماد رأس الناقورة كنقطة انطًلقة لخطوط‬
‫سادساا ‪ ،‬ان القيادة القطرية للحزب التي ما فتئت تدعو الى‬ ‫ترسيم الحدود مع فلسطين المحتلة واعتماد الخطوط المائية لهذه الغايه‪،‬‬
‫تفعيل حركة الاعتراض السياسي والشعبي ضد منظومة المحاصصة التي‬ ‫يشكل تراجعاا عن مبدأ قانوني ُ يعتمد في ترسيم الحدود بين الدول‪.‬‬
‫افقرت بسلوكها العباد والبًلد ‪ ،‬تدعو هذه القوى الى تصعيد حراكها‬ ‫فترسيم الحدود يعتمد عادة النقاط الثابتة على اليابسة التي يتم مْنا‬
‫وضغطها السياسي والشعبي للحؤول دون تمرير هذه الصفقة التي‬ ‫الانطًلق‪ ،‬وليس على الخطوط المائية وهي خطوط مائجة‪ .‬ولو تم الالتزام‬
‫تمس الحقوق الوطنية واعتبار التصدي لهذا الْنج الاستسًلمي عنوان اا‬ ‫بهذا المبدأ لكان اعتمد الخط ‪ 59‬كخط جغرافي لترسيم الحدود‪ ،‬وليس الخط ‪52‬‬
‫من عناوين المواجهة الوطنية الشاملة لإسقاط منظومة الفساد الطائفية‬
‫ولقطع الطريق امام تطبيع مع العدو من بوابة الاستثمار في النفط والغاز‬ ‫الذي هو خط سياسي حدده الوسيط الاميركي‪.‬‬
‫وامام تمادي الْنج السلطوي السائد والقائم على قواعد المحاصصة من‬ ‫ثاني اا‪ ،‬ان المنظومة السلطوية التي سحبت ملف التفاوض من‬
‫ادخال المردود الوطني لهذه الثروة الوطنية في زواريب صفقات‬ ‫ايدي الجيش‪ ،‬أدخلت هذه القضية السيادية في ملف الصفقات‬
‫تبادل وتقاسم المنافع ‪ ،‬وهو الذي تعود ملكيته للشعب باعتبار ه من‬ ‫السياسية المشبوهة والتي بدأت تفوح روائحها قبل ان يأتي المبعوث‬
‫الاميركي بإقتراحه الاخير الذي تلقفه الجانب اللبناني واعتبره انجاز اا في‬
‫الحقوق السيادية التي لا يجوز التنازل عْنا او التفريط بها‪.‬‬ ‫وقت ينطوي الاقتراح على تنازلات مكشوفة‪ ،‬وربما المخفي أعظم في‬
‫القيادة القطرية لحزب طليعة لبنان العربي الاشتراكي‪.‬‬
‫ظل تستر السلطة عن كامل مندرجات الاتفاق‪.‬‬
‫بيروت في ‪5155٠01٠2‬‬

‫الواضحة والقويخة مخن مخحخاولات الالختخفخاف عخلخى الخثخورة‬ ‫جماهير الانتفاضة الثورية الأوفياء‪:‬‬
‫وأهدافخهخا‪ ،‬وفخي كخل مخرة يخخخرج أقخوى مخن الخجخلاديخن‬ ‫*أقدمت السلطات الانقلابية على إتخخخاذ‬
‫والمتآمرين‪ .‬ويقيننا أنه لن تنل منه مثل هذه الخمخمخارسخات‬ ‫إجراءات قخانخونخيخة مخعخيخبخة بخحخق الأسختخاذ‬
‫الخائبة شعرة‪ .‬كما لن تنال من رفاقه المناضلين فخي حخزب‬ ‫المناضل وجدي صالح المحامي‪ ،‬عضو قيخادة‬
‫البعث وفي الحرية والتغيير وفي كخل الخعخنخاويخن الخوطخنخيخة‬ ‫قطر السودان لحزب البعث العربي الاشتراكي‪،‬‬
‫وعضو المكختخب الختخنخفخيخذي وعضخو لخجخنخة‬
‫المناهضة لانقلاب النسخة الثانية من نظام الإنقاذ‪.‬‬ ‫الاتصال بقوى إعلان الحرية والتغخيخيخر‪ ،‬يخوم‬
‫إن الأستاذ المناضل وجدي ليس فر ًدا حتى يعتقد تحالخف‬ ‫الأربعخاء ‪ 73‬أكختخوبخر ‪3033‬م‪ ،‬حخيخث تخم‬
‫الانقلابيين أن استهدافه السياسي وإعخاقخة حخركختخه سخوف‬ ‫احتجازه بشرطة القسم الشمالي بالخخخرطخوم‪،‬‬
‫تزيحه عن طريقهم‪ .‬وجدي صالح هو فكرة مختخجخذرة وحخزب‬ ‫في بلاغات فصلت فيها الخمخحخكخمخة بشخطخب‬
‫مناضل وتيار ثوري ونهر من الشرفاء الخمخؤمخنخيخن بخقخضخايخا‬
‫شعبهم وتطلعه المشروع نحو وطن تتحقق فيه الحياة الحخرة‬ ‫الدعوى لعدم وجود بينة‪.‬‬
‫فقد أقدمت النيابة العليا على نشر إعخلان‬
‫الكريمة لجميع أبنائه وبناته بسلطة مدنية ديمقراطية‪.‬‬ ‫في الصحف باعتبار الأسختخاذ وجخدي صخالخح‬
‫*التحية والإجلال لشهداء النضال الوطخنخي الأكخرم مخنخا‬ ‫هار ًبا من العدالة‪ ،‬في مسلك مسيء لخلخمخؤسخسخة الخعخدلخيخة‬
‫السودانية ولا يشبه إلا أخلاق سدنة الانقلاب الدموي الجاثم‬
‫جميعا ‪.‬‬
‫*المجد والخلود لشهداء انتفاضة أكختخوبخر ‪ 64‬وشخهخداء‬ ‫على صدر البلاد منذ ‪ 30‬أكتوبر ‪3037‬م‪.‬‬
‫*هذه الإجراءات لا يمكن أخذها بمعزل عن الختخسخريخبخات‬
‫انتفاضة ديسمبر المتجددة ‪.‬‬ ‫المكثفة هذه الأيام عن مصالحة سياسية وشيخكخة تخقخودهخا‬
‫*عاجل الشفاء للمصابين والجرحى ‪.‬‬ ‫أطراف دولية وإقليمية بين عسكر الانقلاب وبخعخض الأفخراد‬
‫*لا لمشروع إنقاذ الانقلاب من السقوط بالمصالحخة مخع‬
‫المحسوبين على قوى الثورة السودانية‪.‬‬
‫الانقلابيين‪.‬‬ ‫كما لا يمكن أخذها بمعزل عن استمرار وتصاعد وتخنخوع‬
‫*معا لتوحيد قوى الخثخورة لإعخلان الإضخراب السخيخاسخي‬ ‫الحراك الشعبي السلمخي الخذي يخحخاصخر سخلخطخة الانخقخلاب‬
‫وحلفائها يو ًما بعد الآخر‪ ،‬بالنهوض الجماهيري الذي انختخظخم‬
‫والعصيان المدني‪.‬‬ ‫كل قطاعات الشعب السخودانخي‪ ،‬وفخي كخل بخقخاع الخبخلاد‪،‬‬
‫حزب البعث العربي الاشتراكي (الأصل)‬ ‫بالإضرابات والمواكب والاعتصامات والوقفات والمخخخاطخبخات‬
‫والندوات التي تسعى كلها نحو هدف واحد قريب المنال‪ ،‬هخو‬
‫قيادة قطر السودان‬ ‫إسقاط الانقلاب الذي هو استئناف لنظام المتأسلميخن الخذي‬
‫‪ 70‬أكتوبر ‪3033‬م‬ ‫أسقطته انتفاضة الشعب النوعية في أبريخل ‪3078‬م‪ ،‬عخبخر‬

‫أوسع جبهة شعبية عريضة‪.‬‬
‫*ومع حالة تحفز الجماهير السودانية لهبات جخديخدة فخي‬
‫شهر الثورات والانتفاضات‪ ،‬مع حلول ذكخرى ثخورة أكختخوبخر‬
‫المجيدة؛ ترتعش أطراف قوى الانقلاب وتسعى لاستباق هخذا‬
‫الطوفان بحلول زائفة تربك المشهد وتكسخبخهخا مخزيخدا مخن‬
‫الوقت للاستمرار في ذات مسلسل التآمر على ثورة ديسمخبخر‬

‫ومكتسباتها وتضحيات شعبنا الغالية من أجلها‪.‬‬
‫*لقد سبق أن جرت عدة محاولات لاسختخهخداف الأسختخاذ‬
‫المناضل وجدي صالح بمختلف الوسائل الجبخانخة‪ ،‬لخمخواقخفخه‬

‫عن ابن الشعب والبعث يكتبون‪:‬‬
‫عن المناضل وجدي صالح في محبسه‪ ،‬أقول‬

‫د‪ .‬معتصم بخاري‬

‫زعموا بأنه سرق " شاشة!!!"‬ ‫لم يكرمني الزمان ولا المكان بالتعرف علي سيد‬
‫أطلقوا الرصاص تجاه منزله‪ ،‬تابعوه بسيارات دون‬ ‫المناضلين وحسام المرابطين المحامي الجسور وجدي‬
‫لوحات لإخافته‪ ،‬فما لان أو انكسر‪ ..‬فمثله لا يهاب الموت في‬ ‫صالح‪ ..‬فمثل وجدي من تتمني لو أنه كان لك صديقاً أو‬
‫سبيل قضيته التي آمن بها‪ ،‬والثورة التي أوقد جذوتها‬ ‫رفيقاً‪ ،‬فبمثله تزدان صفحات معارفك وأصدقائك‪ ،‬ويعلو‬
‫ودافع عنها ضد العسكر ولاعقي بوتهم من تجار الحرب‬
‫وبائعي الضمير والأرزقية الذين لا يدركون معني الوطن أو‬ ‫كعبك بصحبة الأخيار الأطهار‪.‬‬
‫الوطنية‪ ...‬وقد رأيناهم وهم يغطون وجوههم خزياً وعارًا‬ ‫تعرفت ومثلي شعب السودان قاطبة علي وجدي صالح‬
‫وجموع الثوار تطاردهم بالهتاف واللعنات أينما ساروا‬ ‫شهاباً رصدآ‪ ،‬حساماً قاطعاً‪ ،‬نقي المشهد والمخبر‪ ،‬نبيل‬
‫الطلة والسمت‪ ..‬نحيل البنية‪ ،‬صارم التقاطيع والتفاصيل‪..‬‬
‫وحلوا‪..‬‬ ‫جلي العبارة‪ ،‬مجيدًا في لغته وحادًا عندما يتحدث عن‬
‫الأبالسة‪ ..‬وغاضباً ومغاضباً لما رأي من فسادهم وإجرامهم‬
‫أقول‬
‫أن يذهب مدير شرطة العاصمة بنفسه لينتزع من وجدي‬ ‫وسوء أخلاقهم وانحطاط تربيتهم ‪..‬‬
‫في زنزانته " تلفون ومخدة وأدوية “يبين أثر هذا الثائر في‬ ‫أكاد أجزم ولا أتجاوز الحقيقة إذا قلت إن من أهم‬
‫نفوسهم‪ ،‬وكم الحقد الذي يعتمل في صدورهم ضد نقاءه‬ ‫أسباب‪ ،‬التعجيل بانقلاب الخامس والعشرين من أكتوبر‬
‫وصفاءه الثوري‪ ..‬لقد أوجعهم فأرادوا الإنتقام منه‪ ..‬ومن‬ ‫الكارثي الفشل‪ ،‬هو ما فعله وجدي صالح ورفاقه بالأبالسة‬
‫جهلهم لم يدركوا أنهم زينوا صدره بنياشين العز والفخر‪،‬‬ ‫في لجنة إزالة التمكين وتفكيك نظام الإفك والفساد‪ ..‬لقد‬
‫جردهم وجدي ورفاقه الأبرار من ورقة توت ظنوا أنها تستر‬
‫وأنه ازداد لمعاناً ومجدًا‪.‬‬ ‫عوراتهم وتداري عوارهم‪ ..‬واجههم بالأدلة والمستندات‪..‬‬
‫فإن سجنوه أو قتلوه أو صلبوه فلن يضيره ذلك في‬ ‫تلي على مسامع العالم أجمع صحيفة خزيهم وعارهم‬
‫شئ‪ ..‬فقد سجل اسمه في صحيفة المجد الوطني‪ ،‬وسيضاف‬ ‫وشنارهم‪ ..‬لم يشتمهم بل وصفهم عندما قال إنهم‬
‫في ذاكرة الأمة إلى أبرارها وأشرافها من الغر الميامين‪ .‬أما‬ ‫لصوص وسراق‪ ..‬لقد أوجعهم حد الصراخ‪ ،‬ولذلك أسروها له‬
‫سجانوه فحتماً ذاهبون‪ ،‬تافهون وهالكون تطاردهم اللعنات‬
‫أحيا ًء وأمواتاً‪ ..‬ولن يذكرهم أحد‪ ،‬أما هو فسيظل شمساً‬ ‫في نفوسهم المعطوبة ‪..‬‬
‫ساطعة تنير طريق الحرية والنضال‪ ..‬وحتماً إن الثورة التي‬ ‫لقد حاولوا ما استطاعوا تلويث سمعته واغتيال‬
‫بشر بها وعاش من أجلها لن تنطفئ نارها ولن يخبو أوارها‬ ‫شخصيته‪ ،‬فقالوا فيه ما لم يقله مالك في الخمر‪ ...‬وأرادوا‬
‫أن يرموه بداءهم فزعموا انه فاسد وانه كنز المال كما فعلوا‬
‫حتى تبلغ غاياتها بإذن الله‪.‬‬ ‫هم‪ ..‬ولما خاب سعيهم وبارت تجارتهم ولم يصدقهم أحد‪،‬‬

‫المناضل وجدي صالح‪ ،‬حرًا وحبيساً‪ ،‬بعبعاً وكابوساً لقائد الانقلاب وقوى الردة والفلول وملهماً لقوى النضال السلمي‪.‬‬
‫يتحمل البرهان ووزير داخلية انقلابه ومدير شرطة ولاية الخرطوم الذي قام بإجراءاته في قسم الشرطة فجر اليوم‪ ،‬شملت‬

‫حتى منع الطعام عن الاستاذ المناضل‪ ..‬مسئولية أمنه وسلامته‪.‬‬
‫وعلى أصحاب اللقاءات الغير الرسمية‪ ،‬أن يفيقوا من الأحلام‪ ،‬الانقلابيون لن يخرجوا من جلدهم ‪ ...‬ولا حل إلا بإسقاط اسوأ‬

‫الانقلابات وبإرادة الشعب‪ ،‬في أوسع جبهة شعبية‪ ،‬بالإضراب السياسي والعصيان المدني‪.‬‬

‫وقفة تضامنية مع الانتفاضة‬
‫الشعبية في السودان‬

‫ضد اهلنا في فلسطين المحتلة‪ .‬وختم الرفيق بيان‬ ‫‪5155-01-52‬‬
‫بتوجيه التحية لجماهير السودان المنتفضة ‪ ،‬كما التحية‬ ‫بدعوة من اللجنة الوطنية اللبنانية‬
‫الى المناضلين المعتقلين وفي مقدمتهم الرفيق وجدي‬ ‫للتضامن مع الانتفاضة الشعبية في‬
‫صالح وسائر رفاقه من قوى الحرية والتغيير ولجان‬ ‫السودان ‪ ،‬نظمت بعد ظهر يوم الثلاثاء‬
‫‪ 52‬تشرين الاول وقفة امام سفارة‬
‫المقاومة‪.‬‬ ‫السودان في بيروت ‪ ،‬شاركت فيها قوى‬
‫سياسية ونقابية واجتماعية والجالية‬
‫بعدها القيت كلمة الجالية السودانية التي تضمنت‬ ‫السودانية في لبنان‪ .‬ورفعت في الوقفة‬
‫تأكيدًا على رفض التسوية مع المكون العسكري والشراكة‬ ‫صور للقائد الوطني المناضل المحامي‬
‫معه بعد تنفيذ ردته وعدم الالتزام باليات انتقال السلطة‬ ‫وجدي صالح ‪،‬وشعارات باسم اللجنة‬
‫الوطنية وحزب طليعة لبنان العربي‬
‫الى قوى الثورة‪.‬‬ ‫الاشتراكي وجبهة التحرير العربية‬
‫من جهته وجه ممثل لجان المقاومة الشكر للجنة‬ ‫ومنظمة كفاح الطلبة وتجمع المرأة‬
‫الوطنية اللبنانية على دعوتها وتنظيمها لهذه الوقفة‬ ‫اللبنانية ولجنة المحامين في حزب‬
‫وختم بان الشعب اقوى والردة مستحيلة‪ .‬وان لا مساومة‬ ‫طليعة لبنان ‪ ،‬وهي انطوت على دعوات‬
‫على حق الشعب السوداني في التغيير ومقاومة التطبيع‬ ‫لإطلاق سراح المناضلين المعتقلين‬
‫وعلى رأسهم المناضل وجدي صالح ‪،‬‬
‫والتأكيد على التحول الوطني‬
‫الديموقراطي ومقاومة حكم الردة‬

‫ونهجه التطبيعي مع العدو الصهيوني‪.‬‬
‫وقد القيت في الوقفة التضامنية‬
‫كلمات لحزب طليعة لبنان العربي الاشتراكي والجالية‬

‫السودانية في لبنان ولجان المقاومة‪.‬‬
‫بعد تعريف من الرفيقة رندة نحلة القى رئيس حزب‬
‫طليعة لبنان الرفيق حسن بيان كلمة اكد فيها ان‬
‫الوقفات التضامنية مع الثورة الشعبية في السودان تتكرر‬
‫لان المشتركات النضالية تجمعنا ‪ ،‬من مقاومة التطبيع مع‬
‫العدو الصهيوني ‪ ،‬الى مقاومة شروط صندوق النقد‬
‫الدولي ‪ ،‬الى الاصرار على انجاز التحول الوطني‬
‫الديموقراطي والتصدي لحكم الردة والفساد‬

‫والمحاصصة‪.‬‬
‫واعتبر الرفيق حسن بيان ‪ ،‬ان انتصار الثورة الشعبية‬
‫في السودان سيمد نضالنا الوطني والقومي بزخم تعبوي‬
‫في لبنان والعراق وفلسطين التي تقاوم جماهيرها‬
‫باللحم الحي المحتل الذي يرتكب جرائم حرب متواصلة‬

‫وقذ ا اليخاذ العام لنقايات عمال فلسظين فرع لثثان‬
‫ثرور مفر فثاذة جبهة البحرثر العريثة‬

‫التحية والتقدير لقيادة جبهة التحرير العربية ودورها‬ ‫قام وفد من الاتحاد‬
‫النضالي في مسيرة النضال الفلسطيني عبر تاريخها‬ ‫العام لنقابات عمال‬
‫الطويل من النضال والشهداء ودفاعها عن القرار‬ ‫فلسطين فرع لبنان برئاسة‬
‫الفلسطيني المستقل ومنظمة التحرير الفلسطينية‬ ‫الأخ غسان بقاعي امين سر‬
‫الاتحاد وعدد من الاخوة‬
‫ووحدانية تمثيلها لشعبنا ‪.‬‬ ‫أعضاء المكتب التنفيذي‬
‫بزيارة مقر قيادة الجبهة‬
‫كما وجهوا التحية الى الرفيق الامين العام للجبهة‬ ‫وكان في استقبالهم الرفيق‬
‫ركاد سالم ابو محمود ورفاقه في القيادة‬ ‫ياسين ابو صلاح عضو‬
‫قيادة الساحة اللبنانية‬
‫والرفيق محمود ابو سويد‬
‫مسؤول الجبهة في منطقة‬
‫صيدا والرفاق أعضاء قيادة‬

‫الجبهة ‪.‬‬
‫بعد الترحيب بوفد‬
‫الاتحاد تم قراءة سورة‬
‫الفاتحة على روح الشهيد‬
‫عدي التميمي وكل شهداء‬

‫فلسطين والأمة ‪.‬‬
‫وتم استعراض الوضع‬
‫النقابي للاتحاد في الجوانب‬
‫التنظيمية والإدارية ودور‬
‫الطبقة العاملة في مسيرة‬

‫النضال الفلسطيني ‪.‬‬
‫وفي الجانب السياسي‬
‫تم مناقشة مخرجات إعلان‬
‫الجزائر وضرورة العمل على‬
‫التطبيق الفوري من أجل‬
‫حماية حقوق شعبنا الفلسطيني وإنهاء الانقسام الأسود‬
‫ولنكون بمستوى تضحيات شعبنا ‪.‬‬
‫كما تم مناقشة التقصير في خدمات الاونروا وخاصة‬
‫في الجانب التربوي والصحي والحياتي ووضع برنامج‬
‫إغاثي يساهم في تخفيف المعاناة عن أهلنا الذين لا‬
‫يملكون مقومات العيش الكريم في ضوء الازمة‬
‫الاقتصادية والاجتماعية التي يعيشها لبنان ‪.‬‬
‫وختاماً وجه وفد الاتحاد العام لنقابات عمال فلسطين‬

‫المطلوب من كل المؤسسات‬

‫الدولية والقانونية التدخل‬

‫العاجل لإنقاذ ما يزيد عن ‪30‬‬

‫الف نسمه من حصار ظالم حرم‬

‫الأطفال والنساء وكبار السن‬

‫وطلاب‬ ‫والمرضى‬

‫الجامعات والعمال والموظفين‬

‫من حرية التنقل بشكله‬

‫الطبيعي نحن نعيش في سجن‬

‫كبير ‪ ،‬وعلى المسؤولين عن‬

‫استقبال وفد السفراء الدوليين‬

‫يوم الأربعاء لمحافظة نابلس‬

‫ان يأتوا بهم الى الحاجز‬

‫ليشاهدوا بأعينهم كمية الإذلال‬

‫والتنكيل الذي نتعرض له يوميا من جندي‬

‫احتلالي يتعامل بمزاجيته الحقيرة‪.‬‬

‫لقائي المباشر على راديو حياة نابلس حول مؤتمر الحوار الفلسطيني الذي انعقد في الجزائر وفعاليات كسر الحصار عن مدينة‬
‫نابلس المحاصرة منذ ‪ 01‬أيام‪ ..‬تقديم الصحفي والاعلامي ‪Samer Khwaireh‬‬



‫القومي للحزب عامة و يسيء بصيغ متعددة لرفاقهم‬ ‫”ليس من الضرورة ان يكون المرء عميلا ليخدم‬
‫القابضين علي الثوابت في القطر العراقي ‪ ...‬منظري اجتثاث‬
‫بلبوس عقلاني ‪ ،‬بلبوس الحريص يستهوي كل الأعداء‬ ‫عد ّوه ‪ ...‬فقط يكفي أن تتداخل أمامه سبل استخدام‬
‫ليتجمهروا حولهم مصفقين لجرأتهم ظاهريا ‪ ،‬و هم عمليا‬ ‫الخطاب“‪.‬‬
‫يجرونهم رويدا رويدا الي خانة العداء لما يقولون‬
‫ويعتدون به من ثوابت ‪ ...‬تماما كبعض المفكرين‬ ‫بعض شباب البعث نق ّدر تطلعهم و حرصهم على‬
‫والمؤرخين العرب الذين ينامون علي تمجيد عقلانية الغرب‬ ‫اﻹلمام بتاريخ تطور الحزب و في ذات الوقت امتلاكهم‬
‫في دراسة تاريخ أممهم و ﻻ يستيقظون إﻻ لنبش تاريخ‬ ‫الحس النقدي ‪ ،‬غير أن كل ذلك التقدير يسقط عندما‬
‫اﻷمة العربية تهويلا لبعض ما وقع فيه من سلبيات ‪ ...‬ليس‬ ‫نراهم ﻻ يختلفون في شيء عن العا ّمة التي تعمل بمبدأ‬
‫بهدف فهم ملابساتها و إنما تقصدا في تسقيط إيجابيات‬ ‫المثل القائل " قال له‪ :‬الله يكّبر سعدك ‪ :‬قال له اﻵن"‬
‫فيتحولون الي شكل من أشكال أبواق الدعاية التي تتقصد‬
‫تاريخ الأمة و تحقيرها في نظر أبنائها‪.‬‬
‫فمتي تعي منظمات و قيادات حزبنا ما لها من دور في‬ ‫الحزب بالاجتثاث بإضافة اعباء أخري علي ما يتعامل معه‬
‫تثقيف شباب الحزب ‪ ...‬و توعيتهم في كيفية استخدام‬ ‫من أعباء خاصة و هؤﻻء الشباب يتكلمون علي تجربة‬
‫الخطاب و توزيعه بين ما هو ميداني و ما هو سوقي ‪ ...‬؟؟؟‬ ‫الحزب في العراق التي لم تسقط و ﻻ هي انتهت باعتبار‬
‫البعث ‪ ،‬مهما تعقلنوا ‪ ،‬مر علي تنظيماته ألف عميل‬
‫وعميل فهو يغرف أعضاؤه من واقع ﻻ يخلوا من سلبيات‬ ‫أنها ‪:‬‬
‫وامراض ‪ ،‬و لكنهم ذابوا و اندثروا ‪ ...‬كما به آﻻف مؤلفة‬ ‫أوﻻ = تجربة قادت السلطة بناء سياسي و اقتصادي‬
‫من اﻷبطال الرجال اذا لم يكونوا بالملايين منهم من قضي‬ ‫واجتماعي و تعّرضت لعدوان يستهدف اجتثاث بناءاتها في‬
‫مختلف ميادين الحياة ‪ ،‬و قد حقق علي طريق ذلك مراده ‪،‬‬
‫نحبه و منهم من ينتظر و ما بدلوا تبديلا‪...‬‬
‫اكتبوا لرفاقكم اكتبوا للمقاومة فالمحطة ليست محطة‬ ‫وهو كعدوان يعمل و يتطلع الي اجتثاث بناتها معنويا ــ‬
‫تقويم بقدر ما للتقويم من اهمية ‪ ،‬و إنما محطة عطاء اذا‬
‫فكرا ــ ‪ ،‬و ماديا ـ بشرا و ثروة ـ‬
‫لم يكن في صيغه المادية فلا تبخلوا بعطائكم المعنوي‪.‬‬
‫يوغرطـــة السميري ؛ المهدية ‪ 0‬تونس ؛‬ ‫ثانيا = هي تجربة بصدد التعاطي مع مكونات هذا‬

‫‪2102/02/22‬‬ ‫العدوان و ادواته و في ذات الوقت مع انعكاسات فعله‪،‬‬

‫متناسين من انها انتقلت من تجربة بناء و تأسيس الي‬

‫تجربة مقاومة تخوض صراع ارادات منفردة واعتمادا علي‬

‫امكانات رصيدها البشري القطري فقط‪.‬‬

‫ليتحولوا الي منظري اجتثاث عن غير قصد يعطل الفعل‬

‫قيادة قطر اليمن المؤقتة‬
‫بيان عن استشهاد المناضل السبتمبري اللواء درهم عبده نعمان‬

‫الناس وشهد له العدو‬ ‫بسم الله الرحمن الرحيم‬
‫والصديق بوطنيته وهو من‬
‫اثبت جدارته وكفاءته‬ ‫حزب البعث العربي الإشتراكي القومي‬
‫مقاتلا وخبيرا إدارﻳﺎ‬
‫كما كان الدبلوماسي‬ ‫قيادة قطر اليمن المؤقتة‬
‫المحنك والسياسي الفذ‬
‫خسر الوطن برحيله وفي‬ ‫ذات رسالة خالدة‬ ‫أمةٌ عربية واحدة‬
‫هذا الظرف العصيب‬
‫الذي تمر به بلادنا‬ ‫( يَا أيَّتُ َها ال ّنَ ْف ُس اْل ُمطْمَئِ َّنةُ * ارْجِعِي ِإَلى َر ّبِكِ رَاضِ َي ًة َم ْرضِ َّي ًة *‬
‫مناضلا جسورا‬
‫وسياسيا ووطنيا‬ ‫فَادْ ُخ ِلي ِفي ِعبَا ِدي * َوادْخُلِي َج ّنَ ِتي )‬
‫مخلصا استهداف‬
‫ويستهدف فيه الرموز‬ ‫صدق الله العظيم‬
‫السبتمبرية بالقتل والتهميش ‪.‬‬
‫ولا يسعنا في هذا المقام وبهذا المصاب الجلل الا نعزي شعبنا‬ ‫ببالغ الأسى والحزن تلقينا نبأ استشهاد المناضل السبتمبري‬
‫ونبببعبث لبالبو البتبعبازي وصبادق المبواسباة لأسبرة الشبهبيبد‬
‫وأصدقاءه ومحبيه سائلين المولى عز وجل ان يتغبمبده ببواسبع البرحمبة‬ ‫اللواء درهم عبده نعمان الذي وفاة الأجل أثره جريمة غادرة‬
‫وعظيم المغفرة وان يسكنه فسيح جناته في عليين مع النببين و الشبهبداء‬
‫والصديقين والصالحين وحسن اولئك رفيقا ‪ ,‬إنا لله وإنا إليه راجعون ‪.‬‬ ‫بصنعاء بعد حياة حافلة بالعطاء والبذل كرسها‪ ،‬في خدمة‬
‫قيادة قطر اليمن المؤقتة مكتب امانة السر‬ ‫الوطن والدفاع عن حياضه‪.‬‬
‫‪/81‬اكتوبر‪2222/‬‬
‫لقد تتلمذ الفقيد اللواء درهم نعمان في مدرسة البعث العظيم‬

‫وتشرب فكر وثقافة البعث فكان مناضل ًا سبتمبري ًا جسور ًا‬

‫اجترح مع زملائه من الثوار والجمهوريين أدوار ًا بطولية في مقارعة الحكم‬

‫الامامي الكهنوتي‪ ،‬قاتل ببسالة وشجاعة ورباطة جأش لحماية‬

‫الثورة والدفاع عن الثورة والنظام الجمهوري وأبلى بلاء ًا حسن ًا في معارك‬

‫الدفاع عن الثورة ونظامها الجمهوري الخالد‪ ،‬وكان من ابرز ابطال‬

‫السبعين يوم ًا في الدفاع عن صنعاء وفك الحصار عنها وكانت له‬
‫أدواراً مشرفة ومشهودة‪.‬‬

‫لقد تميز المناضل درهم نعمان بالحكمة والشجاعة وبدماثة‬

‫الخلق ونبل الطباع ولين الجانب وحسن المعشر والخطاب ‪ ،‬أحب وأحبه‬

‫المخثلة‬ ‫وافيصاذنة‬ ‫فراءة فانويثة وسثاسثة‬ ‫الثقافثة‬
‫لثثان وفلسظين‬ ‫ثرسيم الحذوذ البحرنة نين‬
‫المخامى جسن يثان ‪ -‬لثثان‬

‫والسياسية‬ ‫مساء الخميس الثالث عشر من تشرين الاول ‪5155‬‬
‫والاقتصادية ‪.‬‬ ‫اطل رئيس الجمهورية ميشال عون من شاشات التلفزيون‬
‫ليزف الى اللبنانيين انجاز الاتفاق على ترسيم الحدود بين‬
‫ما أن أعلن عن انجاز ترسيم الحدود البحرية‪ ،‬حتى بدأ‬ ‫لبنان وفلسطين المحتلة‪ ،‬بعد مفاوضات ادارتها الادارة‬
‫النقاش يدور حول المركز القانوني لهذا الحدث‪ ،‬هل هو‬ ‫الاميركية عبر اكثر من وسيط و لتستقر في النهاية عند‬
‫معاهدة‪ ،‬او اتفاقية او تفاهم او بروتوكول‪ .‬فأي تعريف‬
‫الوسيط هوكشتاين ‪.‬‬
‫قانوني ينطبق على مسألة الترسيم؟‬ ‫بدا الرئيس وهو يزف البشرى للبنانيين مغتبطاً بما تم‬
‫في تعريف المعاهدة‪ ،‬أنها مصطلح يطلق على‬ ‫انجازه معتبرًا ان الاتفاق حفظ للبنان حقوقه‪ ،‬ولم ينس‬
‫الاتفاقيات ذات الطابع السياسي كمعاهدات السلام مثلاً‪،‬‬ ‫ان يكيل المديح لمن ساهم في ايصال هذا الملف الى‬
‫وهي تثمر نتائج قانونية يلتزم بها الاطراف الموقعون‬ ‫نهايته "السعيدة "‪ .‬وكان لافتاً في رسالته تركيزه على‬
‫عليها‪ ،‬اثنان او أكثر‪ ،‬ويجب ان يكونوا من اشخاص‬ ‫دور وزارة الطاقة منذ اصبحت من حصة تياره السياسي‬
‫في كل تشكيلة حكومية كان مشاركاً فيها‪ ،‬ومركزًا بشكل‬
‫القانون الدولي ‪.‬‬ ‫خاص على صهره النائب جبران باسيل والذي يشغل الان‬
‫أما الاتفاقية‪ ،‬فهي مصطلح يتناول قضايا تتعلق‬ ‫موقع رئاسة "التيار الوطني الحر" ‪ ،‬وفي السياق العام عّرج‬
‫بالشؤون الاجتماعية او الاقتصادية والتجارية والعسكرية‪.‬‬ ‫على من ساعد في انجاز الاتفاق وخاصة الادارة الاميركية‬
‫وعليه فالاتفاقية تطلق على المعاهدة التي تعقدها الدول‬
‫في غير الشؤون السياسية والتي تحتوي على قواعد‬ ‫ممثلة برئيسها ووسطائها ‪.‬‬
‫قانونية وتنظم علاقات الدول الاطراف فيها‪ ،‬وقد تسري‬ ‫هذا الترسيم الذي هو الان مدار سجال سياسي حول ما‬
‫على غيرها كالمنظمات التي تعتبر من اشخاص القانون‬ ‫اذا كان الاتفاق هو انجاز عظيم ويندرج ضمن‬
‫"الانتصارات"‪ ،‬أم أنه انطوى على تنازلات عن حق سيادي‪،‬‬
‫الدولي العام ‪.‬‬ ‫كما ان الاتفاق هو موضوع جدل حول مركزه القانوني ‪،‬‬
‫أما مذكرة التفاهم‪ ،‬فهي بحسب تعريف ويكبيديا‪ ،‬وثيقة‬ ‫وما اذا كان يقع تحت وصفه بالاتفاقية ‪ ،‬او المعاهدة او‬
‫رسمية تتضمن اتفاقاً بين طرفين او أكثر‪ ،‬وهي تصف‬ ‫التفاهم‪ ،‬ولكل واحد ٍة من هذه التوصيفات مقوماتها‬
‫شروط الاتفاقية وعناصرها‪ ،‬وهي ُتعد ايذاناً ببدء العمل‬ ‫وسياقاتها الواجب سلوكها في الدوائر الوطنية والدولية‬
‫بين أطراف الاتفاق أكثر منها التزاماً قانونياً‪ ،‬ولا يمكن‬
‫بالتالي احالة مذكرة التفاهم على المحكمة ذات‬ ‫ذات الصلة‪ .‬كما لايخفى ان اثارًا اقتصادية‬
‫الاختصاص‪ ،‬بعكس الاتفاقية التي يمكن ان تحال الى‬ ‫ستترتب على نفاذ هذا الترسيم بحكم ان المرتكز‬
‫المحكمة لبت نزاع ناش ٍئ حولها‪ ،‬كالإحالة الى محكمة‬ ‫الاساسي لابرامه يكمن في استخراج النفط والغاز من‬
‫العدل الدولية على سبيل المثال‪ .‬أما الميثاق والدستور‬ ‫باطن الارض المشمولة باتفاقية الترسيم ‪.‬وعليه فإننا‬
‫والعهد‪ ،‬فهي مصطلحات تطلق على المعاهدات الجماعية‬ ‫سنقارب هذا الموضوع من خلال قراءة ابعاده القانونية‬

‫بالاتفاق مع رئيس الحكومة‪ .‬ولا تصبح مبرمة إلا بعد‬ ‫المنشئة للمنظمات الدولية ‪.‬‬
‫موافقة مجلس الوزراء‪ .‬وتطلع الحكومة مجلس النواب‬ ‫بالاستناد الى هذه التعاريف يبدو ان المعاهدة‬
‫عليها حينما تمكنها من ذلك مصلحة البلاد وسلامة‬ ‫والاتفاقية تتشاركان في كثير من الاوصاف‪ ،‬لكنهما‬
‫الدولة‪ .‬أما المعاهدات التي تنطوي على شروط تتعلق‬ ‫يفترقان في طبيعة القضايا التي تشكل مضموناً‬
‫بمالية الدولة والمعاملات التجارية وسائر المعاهدات التي‬ ‫لموضوعاتهما‪ .‬فالمعاهدة تتناول القضايا ذات الطابع‬
‫لايجوز فسخها سنة فسنة‪ ،‬فلا يمكن إبرامها إلا بعد‬ ‫السياسي‪ ،‬أما الاتفاقية فتتناول القضايا ذات الطابع‬

‫موافقة مجلس النواب ‪.‬‬ ‫الاقتصادي والعسكري والاقتصادي والتجاري ‪.‬‬
‫ان نص المادة ‪ 25‬اوجب احالة المعاهدة التي تنطوي‬ ‫ومن خلال مقاربة مسألة الترسيم في ضوء التعريفات‬
‫على شروط تتعلق بمالية الدولة وتلك لا تفسخ سنة‬ ‫المشار اليها اعلاه‪ ،‬فإنها ليست ميثاقاً ولا دستورًا ولا‬
‫فسنة‪ ،‬الى مجلس النواب للموافقة قبل الابرام‪ .‬ولم تشر‬ ‫عهدًا دولياً‪ ،‬ولا تقع تحت توصيف مذكرة التفاهم‪ .‬وتبقى‬
‫المادة المذكورة الى الاتفاقية وهي التي تنطبق على واقع‬ ‫محصورة في تحديد مركزها القانوني بين تعريفي‬
‫الحال بالنسبة لاتفاقية الترسيم‪ .‬وهذه حجة قد يتمترس‬
‫وراءها دعاة الذين لا يرون ما يوجب احالة الاتفاقية الى‬ ‫المعاهدة والاتفاقية ‪.‬‬
‫المجلس للاطلاع والمناقشة واتخاذ موقف منها سلباً او‬ ‫وبحكم ان مسألة الترسيم‪ ،‬تناولت مسألة فنية‬
‫ايجاباً‪ ،‬لان نص المادة ‪ 25‬صريح وواضح وهو تناول‬ ‫مرتبطة بتحديد خطوط َف ْص ٍل جغرافي بين دولتين هما‬
‫احالة المعاهدة وليس الاتفاقية‪ .‬وأما الذين يدعون الى‬ ‫لبنان وفلسطين الواقعة تحت الاحتلال الصهيوني‪ ،‬وإن‬
‫احالة الاتفاقية الى المجلس لوضع يده عليها‪ ،‬فحجتهم ان‬ ‫"اسرائيل" بما هي سلطة احتلال شكلت الطرف الثاني في‬
‫الاتفاقية تنطوي على شروط تتعلق بمالية الدولة كما‬ ‫عملية التفاوض التي اديرت بشكل غير مباشر عبر‬
‫أنها لا يجوز فسخها سنة فسنة‪ ،‬ولذا فإن المشترع الذي‬ ‫الوسيط الاميركي‪ .‬وكون التفاوض الذي تناول ترسيم‬
‫فرض احالة المعاهدة الى المجلس النيابي عند توفر‬ ‫الحدود البحرية‪ ،‬انطوى على تحديد حقو ٍق اقتصادية‬
‫شرطي عدم جواز الفسخ سنة فسنة وبما يتعلق بمالية‬ ‫متعلقة باستخراج النفط والغاز من قاع البحر كل من‬
‫الدولة‪ ،‬لم يميز بين المعاهدة والاتفاقية واللتين‬
‫تتشابهان بكثير من المقومات‪ ،‬ولذلك ما ينطبق على‬ ‫المنطقة التي خرجت بحصته ‪.‬‬
‫وبما أن عملية التفاوض لم تتطرق الى موضوع‬
‫المعاهدة إنما ينطبق على الاتفاقية ‪.‬‬ ‫العلاقات السياسية بين لبنان والكيان الصهيوني‪،‬‬
‫وبما ان الاتفاقية تنطوي على شروط تتعلق بمالية‬ ‫واقتصرت مندرجات الاتفاق على قضايا تتعلق بالجوانب‬
‫الدولة وليست معرضة للفسخ سنة فسنة‪ ،‬فهذا يوجب‬ ‫الاقتصادية والتجارية والعسكرية والفنية‪ ،‬فإن التفاوض‬
‫احالتها الى المجلس النيابي‪ .‬ونرى ان تجاوز هذه‬ ‫بمقدماته وسياقاته وما افرزه من نتائج يكون والحالة‬
‫الاشكالية الناجمة عن حصر اشارة المادة ‪ 25‬بالمعاهدة‬
‫دون غيرها‪ ،‬إنما يكون بالرجوع الى نص المادة ‪ ٩٨‬من‬ ‫هذه مندرجاً تحت وصف الاتفاقية ‪.‬‬
‫الدستور التي تنص على أنه لا يجوز منح أي التزام أو‬ ‫اذًا إن المركز القانوني لعملية الترسيم هو اتفاقية‬
‫امتياز لاستغلال مورد من موارد ثروة البلاد الطبيعية أو‬ ‫موقعة بين طرفين من أطراف القانون الدولي حتى وان‬
‫مصلحة ذات منفعة عامة أو أي احتكار إلا بموجب قانون‬ ‫لم يكن هناك اعتراف سياسي ودبلوماسي بينهما‪ .‬لأن‬
‫"اسرائيل" ‪ ،‬بما هي سلطة قائمة بالاحتلال وان كان لبنان‬
‫والى زمن محدود‪.‬‬ ‫لايعترف بها ويعتبرها دولة عدوة‪ ،‬إلا انها تحوز على‬
‫وطالما ان الاتفاقية تنطوي على منح امتياز لشركة‬ ‫اعتراف دولي بوجودها من خلال عضويتها في منظمة‬
‫توتال لاستغلال ثروة النفط والغاز وهي من موارد البلاد‬ ‫الامم المتحدة‪ ،‬مع ملاحظة أن هذه الاتفاقية لم تكتسب‬
‫الطبيعية‪ ،‬فإن الاتفاقية بما انطوت عليه من شروط‬ ‫حتى تاريخه صيغة النفاذ النهائي لانها لم تعبر قنوات‬
‫توجب عرضها على المجلس النيابي سندًا للمادة ‪ ٩٨‬من‬ ‫الاقرار لدى السلطتين التنفيذية والتشريعية لدى اطرافها‬
‫الدستور ‪.‬وعندما تحال الاتفاقية على المجلس سندًا لهذه‬
‫المادة‪ ،‬فإنه بحكم ولايته التشريعية الشاملة يصبح من‬ ‫وحتى تصبح مبرمة وملزمة‪.‬‬
‫حقه وضع يده على الاتفاقية بكل مندرجاتها وما رتبته‬ ‫إن اعتبار عملية ترسيم الحدود البحرية‪ ،‬اتفاقية‬
‫من موجبات وحقوق مالية فضلاً عن التدقيق فيما إذا‬ ‫وليست معاهدة‪ ،‬ستطرح اشكالية احالتها الى المجلس‬
‫النيابي لاقرارها‪ .‬وهذه الاشكالية ناجمة عن نص المادة‬
‫كانت الاتفاقية احترمت نص المادة ‪ 5‬من الدستور والتي‬ ‫‪ 25‬من الدستور التي نصت على أن رئيس الجمهورية‬
‫يتولى المفاوضة في عقد المعاهدات الدولية وابرامها‬

‫الشيء بالشيء يذكر ‪ ،‬فإن العام الذي بدأ البحث الجدي‬ ‫نصت على أنه لا يجوز التخلي عن أحد اقسام الاراضي‬
‫فيه باستثمار غاز ونفط شرق المتوسط ‪ ،‬هو العام الذي‬ ‫اللبنانية أو التنازل عنه‪.‬‬
‫تعرض فيه العراق للغزو المتعدد الجنسية بقيادة اميركا‬
‫وادى الى احتلاله واسقاط نظامه الوطني وتحلّل دولته ‪.‬‬ ‫وبناء عليه ‪ ،‬فإن الاتفاقية يجب احالتها الى مجلس‬
‫ان اميركا التي قادت الحربين على العراق سواء تلك‬ ‫الوزراء ‪ ،‬كي يحيلها بدوره الى المجلس النيابي وبعده‬
‫التي شنت عليه العام ‪ ، 0٨٨0‬او تلك التي شنت في العام‬ ‫يتم الابرام من قبل رئيس الجمهورية وفق الاليات‬
‫‪ ،511١‬سعت لتوظف نتائجهما في سياق تنفيذ مشروع‬
‫اعادة تشكيل نظام اقليمي جديد تكون الدول الاقليمية‬ ‫الدستورية المفروضة تحت طائلة الابطال ‪.‬‬
‫غير العربية من اركانه‪ .‬وهذا ينطبق على الكيان‬ ‫وتبقى مسألة لابد من الإشارة عليها ‪ ،‬حول تفسير‬
‫الصهيوني وايران وتركيا‪ .‬ولهذا ما ان وضعت الحرب‬ ‫الاتفاقية أو تنفيذها‪ ،‬فإن اميركا التي رعت وادارت‬
‫الاولى في بداية التسعينات اوزارها حتى كانت التحضيرات‬ ‫المفاوضات هي المرجع التحكيمي‪ .‬والمحكم يكون حيادياً‬
‫تجري على قدم وساق لعقد مؤتمر مدريد لحل ما يسمى‬ ‫وعلى مسافة واحدة من طرفي النزاع ‪ .‬فهل اميركا هي‬
‫بأزمة " الشرق الاوسط " وهي التسمية الدولية للصراع‬ ‫طرف حيادي‪ ،‬وهي التي تعتبر امن "اسرائيل" ‪،‬من ركائز‬
‫العربي الصهيوني‪ .‬وما ان وضعت الحرب الثانية ( حرب‬
‫احتلال العراق ) اوزارها ايضاً حتى بدأ الاعداد العملي‬ ‫استراتيجيتها حيال المنطقة العربية ؟ ‪.‬‬
‫لتنفيذ المرحلة المتقدمة من الاستراتيجية الاميركية‬
‫حيال الوطن العربي لفرض تسوية بالشروط الاميركية‬ ‫من المعروف ان المقدمات التي سبقت وصول عملية‬
‫تحاكي بالدرجة الاولى ركيزتين اساسيتين من ركائز هذه‬ ‫ترسيم الحدود البحرية بين لبنان وفلسطين المحتلة الى‬
‫مآلاتها النهائية تعود لعقود خلت‪ ،‬واولى خطوات الترسيم‬
‫الاستراتيجية وهما امن النفط وامن "اسرائيل "‪.‬‬ ‫بين لبنان وفلسطين قبل احتلالها‪ ،‬كانت عام ‪،0٨5١‬‬
‫من هنا ‪ ،‬ليس مصادفة ان يفتح ملف الاستثمار‬ ‫يوم اعتمد رأس الناقورة نقطة الانطلاق لتحديد‬
‫النفطي في شرق المتوسط ‪ ،‬بالموازاة الزمنية وفي ضوء‬ ‫الاحداثيات التي تثّبت على اساسها الحدود‪ .‬وقد تمت‬
‫المتغيرات السياسية التي حصلت من جراء اسقاط الموقع‬ ‫الاشارة الى رأس الناقورة في اتفاق" بوله ‪ -‬نيوكومب‬
‫العراقي بكل انعكاساته على الاقليم‪ .‬واذا كان ملف‬ ‫"الذي ر ّسم الحدود بين لبنان وفلسطين عام ‪0٨5١‬‬
‫الاستثمار في نفط شرق المتوسط لم يشهد خطوات‬ ‫ويوم كانت الدولتان تحت الانتداب البريطاني والفرنسي‪.‬‬
‫متسارعة‪ ،‬فلأسباب متعلقة بالتعقيدات الناتجة عن تعدد‬ ‫وقد ثّبت هذا الخط في شباط ‪ .0٨5١‬وفي المادة‬
‫اطرافه الاقليميين في ظل غياب ترسيم للحدود البحرية‬ ‫الخامسة من اتفاقية الهدنة فقرتها الاولى ‪ ،‬تأكيد بأن‬
‫بين دول الحوض النفطي الواقع بين سوريا ولبنان‬ ‫خط الهدنة هو نفسه خط الحدود الدولية ( ‪ 5١‬اذار‬
‫وقبرص وفلسطين المحتلة من جهة‪ ،‬ولإدخال عملية‬ ‫‪ .) 0٨١٨‬وقد اعيد الاعتبار لخط (بوله ‪ -‬نيوكومب) بعد‬
‫الاستثمار واستخراج النفط في اطار الصراع والتجاذبات‬ ‫اتفاقية الهدنة بتسعة اشهر تقريباً وتحديدًا في شهر‬
‫الدولية من جهة ثانية‪ ،‬اضافة الى عاملين اساسيين اديا‬ ‫كانون الاول ‪ ، 0٨١٨‬وتم بالاستناد الى ذلك وضع نقاط‬
‫الى تراجع الاهتمام الاقليمي والدولي بهذا الملف‪ ،‬اولهما‬ ‫ثانوية اضافة الى النقاط الاساسية التي كانت موضوعة‪،‬‬
‫متعلق بالصعوبات التي بدأت تواجهها اميركا في العراق‬ ‫وقد وقعت دولة الاحتلال الصهيوني على الوثيقة التي‬
‫من جراء تصاعد المقاومة الوطنية بوجهها‪ ،‬وثانيهما‬ ‫تعتبر رأس الناقورة هو نقطة الحدود على البحر المتوسط‬
‫العدوان الذي شنه الكيان الصهيوني ضد لبنان العام‬ ‫‪ ،‬كذلك وقع لبنان بشخص المقدم اسكندر غانم الذي‬
‫رأس يومذاك الوفد العسكري للمفاوضات حول تحديد‬
‫‪ ،511٢‬وما افرزه من نتائج ‪.‬‬
‫ان اميركا اعلنت بعد احتلال العراق ان المنطقة‬ ‫احداثيات خط الحدود ‪.‬‬
‫ستدخل عصرًا سياسيا جديدًا ‪ ،‬كما اعلنت ايضاً بأن حرب‬ ‫ان قضية ترسيم الحدود البحرية بين لبنان وفلسطين‬
‫‪ 511٢‬ستسرع في ولادة النظام الاقليمي الجديد‪ .‬وعندما‬ ‫المحتلة لم تثر كقضية نزاعية منذ الاحتلال الصهيوني‬
‫تتكلم اميركا عن ولادة هذا النظام الاقليمي الجديد ‪،‬‬ ‫لفلسطين العام ‪ ،0٨١٩‬وحتى نهاية القرن العشرين‪ .‬وأن‬
‫فإنما تضع في اعتبارها ادخال مكوناته الاساسية غير‬ ‫عودة هذه القضية الى المشهد السياسي بدأت في العام‬
‫العربية في عملية تشكيل هذا النظام ‪ ،‬من الكيان‬ ‫‪ ،511١‬يوم بدأ الحديث يكثر عن وجود غاز ونفط في‬
‫شرق المتوسط ‪ ،‬وخاصة في الحوض المائي الواقع بين‬
‫الصهيوني الى ايران وتركيا ومعهم اثيوبيا من بوابة‬ ‫سوريا ولبنان وفلسطين المحتلة وقبرص‪ .‬واذا كان‬

‫الترسيم كان مقروءًا في ما اسفرت عنه النتائج‪ .‬ولذلك‬ ‫الامن المائي‪ .‬وهذا ما يتطلب تسهيل العبور الصهيوني‬
‫لم يكن مصادفة ان يعلن عن اتفاقية الترسيم في نفس‬ ‫والايراني والتركي الى العمق العربي ‪ ،‬وتمكين هذه‬
‫الوقت التي ولدت فيها تشكيلة سلطة جديدة في العراق‪.‬‬ ‫الاطراف من الجلوس على طاولة الترتيبات السياسية‬
‫فمقابل التنازلات التي قدمها الجانب اللبناني وبموافقة‬ ‫للازمات المتفجرة في المنطقة او تلك التي يدور صراع‬
‫حزب الله‪ ،‬تمك ّن الكيان الصهيوني من الحصول على‬
‫ضمانات امنية وتوسيع مساحة التنقيب العائدة له‪،‬‬ ‫عليها ‪.‬‬
‫وحصلت ايران على ترجيح كفة تشكيلاتها السياسية‬ ‫على هذا الاساس سهلت اميركا لإيران الدخول الى‬
‫والامنية والعسكرية في العراق عبر استيلاد تشكيلة‬ ‫العراق وممارسة احتلالاً له من الباطن‪ ،‬ومن ثم التغول‬
‫سلطوية جديدة انهت الانسداد السياسي ‪ ،‬ومك ّن القوى‬ ‫في العمق القومي بالاتكاء على دور اذرع عسكرية‬
‫المرتبطة بمركز التوجيه والتحكم الايراني من الامساك‬ ‫سياسية وابرزهما حزب الله في لبنان والحركة الحوثية في‬
‫بناصية القرار السياسي بكل ما يتعلق بادارة العملية‬ ‫اليمن ‪ ،‬كما عملت على تمكين الكيان الصهيوني من‬
‫السياسية‪ .‬كما ان ايران منحت "بونس مالي " ‪،‬بالافراج‬ ‫اختراق العمق القومي من بوابة التطبيع مع بعض‬
‫عن سبعة مليارات دولار اميركي من الاموال المحتجزة في‬ ‫الانظمة العربية ‪،‬ووفرت تغطية للدور التركي ليلعب دور‬
‫الرافعة السياسية لحركة الاخوان المسلمين في العديد‬
‫البنوك الغربية ‪.‬‬ ‫من الاقطار العربية‪ .‬بذلك اصبحت ايران على تماس‬
‫مباشر مع اميركا في العراق ‪ ،‬وعلى تماس مباشر مع‬
‫ان اميركا التي ادارت ملف المفاوضات بدت متحمسة‬ ‫الكيان الصهيوني من خلال علاقاتها مع بعض الفصائل‬
‫للوصول به الى مآلاته النهائية وهي التي لم تكن‬ ‫الفلسطينية وحزب الله ‪ .‬وهذا ما اعطى لايران ورقة عملت‬
‫متسرعة في السابق‪ ،‬وانما بسبب ضرورات الحرب في‬ ‫على توظيفها في سياق مشروعها الخاص وعبر تقديم‬
‫الشرق الاوربي ‪ ،‬والسعي لتأمين بديل للغاز والنفط‬ ‫نفسها احد اللاعبين الاقليميين الاساسيين في ترتيبات‬
‫الروسيين لأوروبا‪ ،‬مارست ضغطاً على الاطراف المفاوضة‪،‬‬ ‫الحلول في المنطقة‪ .‬وكانت اولى نتائج هذا التوظيف هو‬
‫ونظمت مقايضة لتنازلات متقابلة في ساحة كل طرف‬ ‫الاتفاق على الملف النووي العام ‪ 5102‬والذي تجري‬
‫يعتبر انها تحتل اولوية له‪ .‬من هنا حصلت اميركا على‬ ‫المفاوضات حالياً لإعادة احيائه بعدما الغاه الرئيس‬
‫ايجاد بيئة آمنة لاستخراج النفط والغاز من شرق‬
‫المتوسط خدمة لهدف استراتيجي متعلق بالحرب الروسية‬ ‫الاميركي السابق من جانب واحد‪.‬‬
‫‪ -‬الاوكرانية والذي على ضوء نتائجه سترتسم معالم نظام‬ ‫ان هذا الاستطراد حول هذه المسألة‪ ،‬ولو اعتقد‬
‫جديد على مستوى العلاقات الدولية‪ ،‬كما رعت عملية‬ ‫البعض انها من خارج سياق الموضوع ‪ ،‬إلا انها تندرج في‬
‫تطبيع ولوغير مباشرة بين ايران والكيان الصهيوني من‬ ‫صلبه‪ ،‬لان اميركا التي تعمل لتشكيل النظام الاقليمي‬
‫خلال صفقة التنازلات المتقابلة‪ ،‬هذا الى ان ثمة تطبيع‬ ‫الجديد ‪ ،‬تدرك جيدًا ان تنفيذه يتطلب تطبيعاً "رسمياً‬
‫اقتصادي ولو كان غير مباشر ايضاً سيصبح امرًا واقعاً‬ ‫عربياً ‪ -‬صهيونياً "‪ ,‬وتطبيعاً ايرانياً ‪ -‬صهيونياً ‪ ،‬واعادة‬
‫بين لبنان والكيان الصهيوني‪ ،‬ولبنان الذي يعاني من‬ ‫الحرارة للعلاقات التركية الصهيونية‪ .‬وهذه المسارات‬
‫اختناق اقتصادي وانسداد سياسي وتدهور مريع في‬
‫مستوى المعيشة فتحت امامه نافذة أمل باستخراج النفط‬ ‫الثلاث يبرز مشترك واحد فيها هو الكيان الصهيوني ‪.‬‬
‫والغاز من المنطقة التي خرجت من حصته وهي دون‬ ‫واذا كانت اميركا وايران تدخلان مباشرة تار ًة‬
‫حصته التي كانت ستعود اليه لو لم يقدم تنازلات بينية‬ ‫بالواسطة تار ًة اخرى في اشتباك سياسي ظاهري في‬
‫العراق لخلاف على حجم الدور والحصص‪ ،‬وهو ما كان‬
‫التي تثبها الوقائع الدامغة ‪.‬‬ ‫وراء الانسداد السياسي لعملية استيلاد سلطة جديدة‬
‫بعد مرور سنة على انتخابات نيابية شهدت مقاطعة‬
‫ان الذين يروجون لاتفاقية ترسيم الحدود البببحبريبة‬ ‫شعبية واسعة‪ ،‬فإن الحالة ذاتها تستحضر في ادارة‬
‫سواء من هم في واجهة المشهد او من هم خلف الستارة‪،‬‬ ‫الملفات السياسية والاقتصادية والعسكرية المتعلقة‬
‫يعتبرون ان الاتفاقية هي انجباز عبظبيبم وهبي انبتبصبار‬ ‫بالواقع المحيط بالساحة اللبنانية‪ ،‬وملف ترسيم الحدود‬
‫البحرية واحد منها‪ ،‬باعتبار ان ايران لم تغب لحظة عن‬
‫تاريخي للبنان‪ ،‬وهذا ما بدا واضحاً في رسالة رئيس‬ ‫كواليس هذا الملف عبر الدور الذي لعبه حزب الله في‬

‫التحكم بمسار المفاوضات بشكل غير مباشر‪.‬‬
‫وعليه فإن دور ايران كطرف غير منظور في مفاوضات‬

‫‪.5٨‬‬ ‫اشادة من هم خلف الستارة بهذا الاتفاق‪ .‬وحتى لا يبدو‬
‫إن التنازل الاول انطوى على تنازل عن حق سيادي‪،‬‬ ‫الامر وكأنه يدخل في اطار المناكفة السياسية وبعيدًا عن‬
‫وهو حق وطني ولاتملك السلطة السياسية التنازل عنه‪،‬‬ ‫المقاربة السياسية الشعبوية ‪ ،‬لا يسعنا الا أن نرد على‬
‫لان امر البت به يعود للشعب وليس للسلطة‪ .‬وللتذكير‬ ‫من يعتبر الاتفاقية هي انتصار للبنان بالوقائع التي لا‬
‫فقط فإن اتفاق ‪ 0١‬ايار اعتمد رأس الناقورة نقطة‬ ‫تترك مجالاً للشك بأن لبنان خرج خاسرًا من هذه‬
‫انطلاق لتحديد الاحداثيات واعتبر الخط ‪ 5٨‬اساساً‬ ‫الاتفاقية وطنياً وسياسياً واقتصادياً ‪ ،‬ولا يغير من حجم‬
‫لترسيم الحدود وبذلك يكون اتفاق ‪ 0١‬ايار اعطى للبنان‬ ‫هذه الخسارة حصول لبنان على بعض المنافع الاقتصادية‬
‫من خلال ما خرج به من حصة يبقى الخوف قائماً‬
‫اكثر مما اعطته اتفاقية ترسيم الحدود المائية‪.‬‬ ‫ومشروعاً من نهبها وسرقتها اسوة بالمال العام الذي‬
‫أما التنازل الثاني‪ ،‬فإن الاتفاقية التي لم تعتمد رأس‬
‫الناقورة نقطة الانطلاق لتحديد الاحداثيات‪ ،‬اعتمدت‬ ‫نهب واوصل البلد الى الانهيار شبه الشامل ‪.‬‬
‫نقطة على الماء باتجاه الشمال وهذا كان رضوخاً للمطلب‬
‫الصهيوني الذي استجابت له اميركا واعطت "لإسرائيل "‬ ‫ان الاتفاقية التي تم بالاستناد اليها ترسيم الحدود‬
‫مد ًى اوسع من السيطرة المائية بحجة تبديد المخاوف‬ ‫البحرية ‪ ،‬اعتمدت الخط ‪ 5١‬كخط ترتسم على اساسه‬
‫الامنية لديها ‪ .‬وعندما تعتمد نقاط مائية لتحديد‬ ‫الحدود بين لبنان وفلسطين المحتلة‪ ،‬وهذا الخط الذي‬
‫الاحداثيات فهذه النقاط لا يمكن الركون اليها لأنها‬ ‫تبتهج السلطة اللبنانية بتثبيته كخط فاصل يقع جنوب‬
‫نقاط مائجة‪ .‬ولهذا لم يعتمد قانون البحار النقاط البحرية‬ ‫الخط رقم (‪ ) 0‬الذي يعتبره العدو الصهيوني خطاً فاصلاً‬
‫عند ترسيم الحدود البحرية بين الدول‪ .‬ويبدو ان ان‬ ‫‪ ،‬ثم جاء هوف ونزل بهذا الخط قليلاً باتجاه الجنوب‬
‫السلطة اللبنانية لا تجد ضيرًا من التنازل عن مساحات‬ ‫وسمي باسمه ‪ ،‬وبعدها جاء المفاوض الاميركي الجديد‬
‫في المنطقة الاقتصادية البحرية‪ ،‬لأنها سلطة تفتقر الى‬ ‫ليعدل من مسار خط هوف جنوباً قليلاً ويطرح الخط ‪5١‬‬
‫مشروعيتها الوطنية‪ .‬فهي كما تنازلت عن حق سيادي‬
‫للبنان سندًا لاتفاقية ترسيم الحدود البحرية مع الكيان‬ ‫كخط فاصل‪.‬‬
‫الصهيوني سبق وتنازلت عن حق سيادي عند ترسيم‬ ‫ان السلطة اللبنانية تعتبر ان اعتماد الخط ‪ 5١‬يعيد‬
‫البحرية مع قبرص ‪ ،‬فعمدت الى تقاسم المنطقة‬ ‫للبنان مساحة ‪ ٩٢1‬كلم ‪ ،5‬وهذا بنظرها مكسب كبير‬
‫الاقتصادية مناصفة في حقل افروديت‪ ،‬فيما قانون‬ ‫بحد ذاته‪ .‬لكن السطلة اللبنانية وهي تغتبط لاعتماد‬
‫البحار يعتبر ان حصص الدول من المناطق الاقتصادية‬ ‫هذا الخط تتجاهل ان الخط ‪ 5٨‬هو الخط الذي اعتمد‬
‫في عمق البحار تكون بنسبة طول شواطئ الدول‬ ‫سابقاً كخط فاصل لترسيم الحدود البحرية مع فلسطين‬
‫المحاذية‪ .‬وبما ان الشاطئ اللبناني اطول من الشط‬ ‫المحتلة وهذا موثق في اتفاقية الهدنة وفي المحضر‬
‫القبرصي‪ ،‬فكان يفترض ان تكون حصة لبنان في‬ ‫الذي وقع عليه لبنان والكيان الصهيوني بعد اشهر من‬

‫البلوكات البحرية اكبر من الحصة القبرصية‪.‬‬ ‫اتفاق الهدنة ‪.‬‬
‫وهنا يطرح التساؤل لماذا تفرط السلطة بحقوق‬ ‫ان اعتماد الخط ‪ 5١‬لا يأخذ بعين الاعتبار احكام‬
‫وطنية ؟ ان الجواب هو أن المنظومة السلطوية التي تدير‬ ‫قانون البحار الصادر العام ‪ 0٨٩5‬والذي يعتمد النقاط‬
‫البلاد على اساس المحاصصة والسمسرة والرشى تفتقر‬ ‫الثابتة على اليابسة للانطلاق منها لترسيم الخطوط‬
‫الى صدقية الالتزام الوطني ‪ ،‬وعليه ليس مستغرباً على‬ ‫البحرية‪ .‬وهذا ما كان يفرض ان يعتمد رأس الناقورة‬
‫هكذا منظومة سلطوية بكل اطرافها التفريط بحق وطني‬ ‫كنقطة انطلاق لتحديد الاحداثيات وهو ما كان مأخوذ به‬
‫مقابل مغانم فئوية! ‪ .‬ولهذا فإن رائحة الصفقات‬ ‫يوم اعتبر الخط ‪ 5٨‬كخط ينطلق من رأس الناقورة‬
‫المشبوهة والسمسرة تشتم من كل تصرف تقدم عليه‬
‫سلطة غارقة في الفساد حتى اذنيها‪ .‬فمن يسرق المال‬ ‫باتجاه العمق المائي ‪.‬‬
‫العام يهون عليه بيع الحقوق الوطنية مقابل "ثلاثين‬ ‫إن اسقاط الخط ‪ 5٨‬من حسابات الوفد اللبناني‬
‫المفاوض وعدم اعتماده خطاً لترسيم الحدود افقد لبنان‬
‫من الفضة " ‪.‬‬ ‫‪ 0٩٢1‬كلم ‪ 5‬من مساحة مائية كانت بالاساس محتسبة‬
‫ان تنازل السلطة اللبنانية عن الخط ‪ 5٨‬وهو الذي‬ ‫من مساحته الجغرافية‪ .‬وإن مساحة ال ‪ ٩٢1‬كلم ‪ 5‬التي‬
‫يشطر حقل كاريش الى قسمين ‪ ،‬جعل هذا الحقل يخرج‬ ‫اعتبرت داخلة ضمن حدود السيادة الوطنية سندًا للخط‬
‫‪ 5١‬لاتبرر التنازل عن ‪ 0٩٢1‬كلم ‪ 5‬فيما لو اعتمد الخط‬
‫من حصة الكيان الصهيوني‪ ،‬واكثر من ذلك اعطى لدولة‬

‫المش ّغلة للاطراف الداخلية في عملية الصراع في الامة‬ ‫العدو جزءًا من مردود حقل قانا تدفعه له شركة توتال‬
‫العربية وعليها ‪.‬‬ ‫التي تتولى التنقيب والاستخراج من جعالتها ‪ .‬واذا كانت‬
‫التقديرات الاولية تشير الى ان المخزون الكبير هو في‬
‫ان لبنان خرج خاسرًا من هذه الاتفاقية ولو حصل على‬ ‫حقل كاريش ‪ ،‬فلبنان والحالة هذه لا يكون قد خسر‬
‫بعض من مردود مخزون النفط والغاز‪ ،‬والرابحون هم‪:‬‬ ‫مساحة من المنطقة الاقتصادية في البحر وحسب‪ ،‬بل‬
‫ايضاً يكون قد خسر مردودًا كبيرًا من عائدات هذا الحقل‬
‫اولاً‪ ،‬اميركا في توظيفها السياسي لغاز ونفط‬ ‫الذي لم يعد منطقة متنازع عليها‪ ،‬بعدما اصبح بموجب‬
‫المتوسط في اطار الصراع الذي تديره في الحرب الروسية‬
‫الاتفاقية من حصة الكيان الصهيوني ‪.‬‬
‫الاوكرانية‪.‬‬ ‫اذًا ‪،‬بعيدًا عن البروبغندا الاعلامية والترويج‬
‫وثانياً ايران التي قبضت ثمناً معجلاً في اعادة تعويم‬ ‫للانتصارات الوهمية فإن الخسارة في الجانب الاقتصادي‬
‫دورها في العراق باستيلاد سلطة جديدة تتحكم‬ ‫باتت واضحة‪ ،‬كما التنازل عن حقوق وطنية‪ ،‬وان‬
‫بمفاصلها وربما تقديمات اخرى ُو ِعدت بها مقابل‬ ‫المقدمات التي سبقت اتفاقية الترسيم كانت تشير الى ان‬
‫انخراطها في عملية التطبيع مع العدو من خلال ملف‬ ‫الامور سائرة في هذا الاتجاه‪ .‬ومن مؤشرات تلك‬
‫التفاوض على الحدود البحرية بين لبنان وفلسطين‬ ‫المقدمات‪ ،‬سحب ملف التفاوض من ايدي الجيش اللبناني‬
‫الذي لم يتراجع عن تمسكه بالخط ‪ ،5٨‬وتسليم الملف‬
‫المحتلة‪.‬‬ ‫لوفد سياسي اعتبر القبول بالخط ‪ 5١‬مكسباً ‪ ،‬وتبين ان‬
‫وثالثاً العدو الصهيوني الذي وسع من المنطقة‬ ‫خلفية هذا الموقف هو توجيه رسالة للوسيط الاميركي‬
‫الاقتصادية التي يستغل ثرواتها في كامل حقل كاريش‬ ‫تقضي التنازل عن الخط ‪ 5٨‬مقابل رفع العقوبات عن‬
‫وحصة من حقل قانا‪ ،‬فضلاً عن اسقاط الخط ‪5٨‬الذي‬ ‫صهر الرئيس ‪ ،‬كي تصبح الطريق سالكة امامه الى قصر‬
‫بعبدا‪ .‬لكن الامور لم تسر في الاتجاه الذي كان يسعى‬
‫ينطلق من رأس الناقورة في تحديد الاحداثيات ‪.‬‬ ‫اليه من استرد الملف من ايدي الجيش‪ ،‬لان القضية في‬
‫أمام كل هذا الواقع ‪ ،‬كان على السلطة اللبنانية ان‬ ‫ظل الاوضاع التي املت توقيع الاتفاقية هي اكبر من‬
‫تصارح الشعب وتضع الحقائق امامه كما هي‪ ،‬وليس وفق‬ ‫معطى الوضع الداخلي والحسابات الخاصة لبعض اطرافه‬
‫تصوراتها الافتراضية‪ ،‬لكن سلطة تفتقر الى الصدقية‬ ‫‪ ،‬ولهذا ذهبت للاستقرار عند القوى الدولية والاقليمية‬
‫والمشروعية لا يمكن ان تصارح الشعب بالحقيقة لان‬

‫فاقد الشيء لا يعطيه‪.‬‬

‫حتى من قبل المثقفين‬ ‫عندما يتحول الإعلام من رسالة تنويرية تنقل‬
‫الثوريين في هذه المرحلة لا‬ ‫الحقيقة إلى الجماهير‪ ،‬إلى أداة تع ِبّر عن مصالح‬
‫يخضع لمنهج واحد‪ ،‬أو انهم قد لا يصلون إلى نتائج‬ ‫فئة محدودة‪ ،‬فيعني ذلك أنه ابتعد عن رسالته‬
‫واحدة‪ ،‬يترتب على وسائل الإعلام أن تعطي الفرص‬ ‫الإنسانية في الدفاع عن قضايا الأمة وتطوير أوضاع‬
‫المتساوية لكل منهم كي يعرض النتائج التي‬ ‫المجتمعات نحو الأفضل‪ .‬تلك الرسالة التي من‬
‫توصل إليها‪ ،‬وليدافع عنها‪ .‬وإن الإعلام عندما‬ ‫أجلها تب َّوأ الإعلام أهميته وهو الكشف عن‬
‫يشِّرع بواباته على أسس الحوار الهادف إلى‬ ‫الحقيقة‪ .‬فهل يع ِبّر الإعلام العربي في هذه‬
‫الوصول للحقيقة يبدأ بالخطوة الأولى نحو تحقيق‬ ‫المرحلة عن مصالح أوسع الشرائح الاجتماعية؟‬
‫وهل يع ِبّر عن حق الشعوب في تقرير مصيرها؟‬
‫وظائفه الإنسانية‪.‬‬ ‫وهل يعترف للمغبون بحقه‪ ،‬ويعلن كلمة الحق في‬
‫وإذا كان ما نقوله عن رسالة الإعلام ُي َعد‬ ‫وجه ظالم؟ وإلى غيرها من الأسئلة التي تح ُّض‬
‫بالنسبة للبعض من قبيل (إعلام أفلاطوني) بعيد‬ ‫الإعلاميين على ممارسة رسالتهم الإنسانية‪ .‬فمن‬
‫التحقيق على ارض الواقع‪ ،‬فهذا قد ينطبق أيضاً‬ ‫أجل الإجابة عن هذه الأسئلة سنعمل على نقل‬
‫على النضال من أجل تحقيق هدف العدالة‬
‫الاجتماعية والحرية السياسية لأنهما‪ ،‬كما يحسب‬ ‫صورة الإعلام في هذه المرحلة‪.‬‬
‫أولئك البعض‪( ،‬قيم إفلاطونية)‪ .‬ولأن النضال من‬ ‫تطورت وسائل الإعلام بشكل متسارع‪ ،‬واتسعت‬
‫أجل تلك القيم لم يحقق غاياته لعظمة التحديات‬ ‫وسائله بشكل كبير‪ ،‬حتى لا يكاد المرء أن يستوعب‬
‫وشراسة الصراع بين القوى التحررية القومية وبين‬ ‫الجديد فيها حتى يأتي جديد آخر‪ .‬وبالترافق مع‬
‫القوى الطامعة والاستعمارية القديمة ‪ -‬الحديثة‪،‬‬ ‫التطور الهائل في وسائله‪ ،‬فقد تعددت وظائفه‪،‬‬
‫فهذا لا يعني أبداً أن ننف َّض عنها وعن المطالبة‬ ‫وتنوعت أهدافه‪ ،‬وتحول عن رسالته الإنسانية وأخذ‬
‫بها‪ ،‬والنضال من أجلها‪ .‬فليست هناك قيم‬ ‫يصب في مصالح الطبقات الاجتماعية الأكثر غنى‪،‬‬
‫(أفلاطونية) مستحيلة التحقيق‪ ،‬وإن كانت تبدو‬ ‫وفي مصالح الدول الأكثر رأسمالية‪ ،‬ومصالح الاطماع‬
‫بعيدة من حيث التطبيق الميداني احياناً‪ ،‬فلعِلّ ٍة في‬ ‫الاقليمية ومشاريعها المعادية للامة العربية‪.‬‬
‫قوانين الصراع بين الطبقات‪ ،‬أو التيارات الفكرية‬ ‫ولكثرة وسائله‪ ،‬خاصة المرئية منها‪ ،‬فقد دخل إلى‬
‫الناشئة منه والمتصارعة على تحقيق المصالح‪ ،‬او‬ ‫كل بيت وبقعة في العالم‪ ،‬مستقطباً اهتمام أوسع‬
‫قصور ذاتي في القوى التي تحمل الراية والذي لابد‬ ‫الجماهير الشعبية‪ .‬ولأن الجماهير تلك‪ ،‬بأوسع‬
‫ان تواجهه بكل صراحة وشجاعة وموضوعية إن‬ ‫شرائحها‪ ،‬تفتقد الحس التحليلي‪ -‬النقدي‪ ،‬فقد‬
‫وقعت ضحية للإعلام الراهن الذي فقد نزاهته‬
‫ارادت الديمومة‪.‬‬
‫وهنا نتساءل‪ :‬هل تعدد المصالح وحصرها في‬ ‫ورسالته‪.‬‬
‫أضيق رقعة من المستفيدين منها‪ ،‬سواء القوى‬ ‫نحن نعرف أن الإعلام لكي يقوم برسالته عليه‬
‫الحاكمة‪ ،‬أو القوى الرأسمالية‪ ،‬او الاقليمية الطامعة‬ ‫أن ينقل حقائق الواقع كما هي‪ ،‬لكي يتم توظيفه‬
‫أو تلك المجموعات من الموظفين التي تخدم في‬ ‫من قبل المثقفين الثوريين في نصرة الحقائق‪،‬‬
‫بلاطاتهم‪ ،‬يدفعهم إلى بناء أسس لـ(إعلام الحوار)‬ ‫وتعميم القيم العليا‪ ،‬وفي الدفاع عن حقوق‬
‫؟ لنجيب‪ :‬إن التاجر الذي ير ِّوج لسلعته ليس على‬ ‫الشعب‪ ،‬وانتقاد كل هيئة أو منظمة‪ ،‬أو نظام‬
‫استعداد لنقاش موضوعي‪ ،‬يصل فيه إلى قناعة بأن‬ ‫رسمي‪ ،‬لح ِّضهم على القيام بواجباتهم تجاه‬
‫سلعة الآخرين قد تتفوق على سلعته بمواصفات‬ ‫المجتمع الإنساني عامة والمجتمعات الوطنية‬
‫أفضل‪ .‬بل يسود بينهم عامل التنافس غير الشريف‬ ‫خاصة‪ .‬أولئك المثقفون هم الذين نذروا أنفسهم‬
‫القائم على كشف عيوب سلع الآخرين‪ ،‬وإضفاء‬ ‫للدفاع عن مصالح أوسع الجماهير في الامة العربية‬
‫مواصفات غير حقيقية على سلعته‪ .‬وما ينطبق على‬ ‫على المستوى العام والخاص‪ .‬ولأن تفسير الوقائع‪،‬‬

‫والتابعين لها المستفيدين من غنائمها‪ ،‬من أجل‬ ‫التجار ينطبق أيضاً على (تجار السياسة) عندما‬
‫الدفاع عن مشروعية ما لا شرعية له‪.‬‬ ‫تتحول السياسة إلى تجارة‪ .‬ولهذا لن تتحول‬
‫وسائل الإعلام المملوكة لأولئك التجار‪ ،‬إلى وسائل‬
‫وأصبح من ال ُم َسَلّم به لديهم أن مصائرنا حتى‬
‫مسألة وجودنا كمجتمعات لها حقها بتقرير‬ ‫للحوار‪ ،‬بل ستبقى منابر للشجار‪.‬‬
‫المصير‪ ،‬محكوم عليه بالموت‪ ،‬على قاعدة مبادئ‬ ‫ونحن هنا‪ ،‬إذ نولي مبدأ (إعلام الحوار)‪ ،‬وننقد‬
‫الصراع الرأسمالية والاطماع الاقليمية المتماهية‬ ‫(إعلام ال ِشجار)‪ ،‬فلأننا في حزب بنى مبادئه على‬
‫معها‪ .‬فقد استهدفوا الصحوة القومية العربية‬ ‫قواعد فكرية قيمية ذات أبعاد إنسانية‪ .‬ولأننا‬
‫التي م َّيزت التاريخ العربي في الخمسينيات‬ ‫أعضاء في هذا الحزب‪ ،‬لمواصفاته المذكورة‪ ،‬علينا ألا‬
‫والستينيات من القرن العشرين‪ .‬وباستهدافها‬ ‫نُغفل أهمية الإصرار على النضال من أجل تلك القيم‬
‫فقدت الحركة القومية منابرها الإعلامية المستقلة‪،‬‬ ‫التي يعتبر (إعلام الحوار) قيمة تنتسب إلى‬
‫وما بقي منها مستمراً في نضاله‪ ،‬فهو يسعى إلى‬
‫هيجاء المواجهة من دون سلاح إعلامي بمستوى‬ ‫منظومتها‪.‬‬
‫التحدي‪ .‬وإذا وجد فهو أضعفه وأقُلّه تأثيراً‪ .‬ومنذ‬ ‫نحن نعي أن القوى الدولية الكبرى المتطورة‬
‫ذلك التاريخ فقد ع َّممت قوى الرأسمالية كل (قيمها)‬ ‫صناعياً أغرقت العالم بصناعتها‪ ،‬وابتكرت وسائل‬
‫ومبادئها واكاذيبها ونظرتها إلى الكون وإلى‬ ‫الإعلام للترويج لمصالحها ولمنتجاتها‪ .‬ولأنها تمثل‬
‫مصائر الشعوب‪ ،‬وو َّظفت من أجل ذلك كل وسائل‬ ‫تياراً اقتصادياً رأسمالياً ُص ِّمم من أجل منفعة‬
‫الإعلام‪ ،‬حتى المحلية منها‪ ،‬من أجل نشر وجهة‬ ‫الاطماع الاجنبية الامنية والمصالح الاقتصادية‬
‫نظرها في الصراع‪ .‬وأما لماذا استطاعت القوى‬ ‫والطبقة الصناعية في مقدمتها‪ ،‬فكان لا بُ َّد من أن‬
‫الرأسمالية أن توظف وسائل الإعلام المحلية‬ ‫يتم تصميم وسائل الإعلام‪ ،‬آلة وقواعد فكرية‬
‫ووضعها في خدمتها‪ ،‬فلأن القوى المحلية‪ ،‬ولكي‬ ‫وثقافية‪ ،‬من أجل خدمة منفعة تلك المصالح‪.‬‬
‫تستمر مؤسساتها الإعلامية فإنها تبقى بحاجة إلى‬ ‫ولأنها‪ ،‬أي تلك الدول والطبقات‪ ،‬تحسب أن ما‬
‫دعم مالي لتسد نفقاتها الكبيرة وتدر أرباحاً على‬ ‫يسمى ب(حضاراتها) وقيمها أنموذجاً للحضارة‬
‫العالمية وعليها أن تبتكر وسائل الترويج لها‪ ،‬أما‬
‫مؤسسيها والقائمين عليها‪.‬‬ ‫غيرها من الحضارات والأمم‪ ،‬ومنها الامة العربية‪،‬‬
‫ومن المعروف أن من يو ِّفر التمويل للمؤسسات‬ ‫والقيم الأخرى فهي تع ّدها متخِلّفة وعلى‬
‫الإعلامية هو الذي يتحكم بوجهتها‪ ،‬وتطبيق‬ ‫الرأسمالية أن تبتكر وسائل محاربتها‪ ،‬فلا بُ َّد إذن‪،‬‬
‫تعليماتها‪ .‬وبهذا فقد الإعلام حياديته‪ ،‬وانحرف عن‬ ‫من وجهة نظر تلك الأوساط‪ ،‬ولكي تنتصر‬
‫رسالته‪ ،‬وأصبحت السلطة الرابعة‪ ،‬أي الإعلام في‬ ‫(الحضارة) الرأسمالية أن يسود مبدأ ما يسمى (صراع‬
‫بلادنا رهينة قرار الخارج‪ ،‬ورهينة إرادة الطبقات‬ ‫الحضارات) وليس تكاملها أو الحوار بينها‪ .‬سيما‬
‫والقوى المحلية التي قامت بتأسيسه‪ .‬ولهذا تحولت‬ ‫وان مثل هذا الصراع‪ ،‬الذي انطلقت الدعوة له من‬
‫وسائل الإعلام‪ ،‬ليس إلى وسيلة لكشف الحقيقة‬ ‫اميركا في نهاية الثمانينات من القرن الماضي‪،‬‬
‫والدفاع عن قضايا الامة ومصالحها‪ ،‬بل إلى وسيلة‬ ‫سيوسع دائرة الاصطدام فيحولها الى حضارة ضد‬
‫للتعتيم عليها‪ .‬وغالباً ما ترى على صفحات الجرائد‪،‬‬ ‫حضارة‪ ،‬بدلا من دولة ضد دولة‪ .‬وبالتالي‪ ،‬وحسب‬
‫أو شاشات التلفزيون‪ ،‬قامات الأقطاب السياسية‬ ‫المروجين له فانه س ُيش ِّغل المزيد من مصانع‬
‫والاقتصادية‪ ،‬أو من قاموا بتوظيفهم من المثقفين‬ ‫الاسلحة الغربية وبالتالي س ُين ِعش الاقتصاديات‬
‫أو السياسيين‪ ،‬لينشروا المواقف التي تر ِّوج‬
‫لاتجاهاتهم السياسية ومصالحهم الاقتصادية‪،‬‬ ‫الغربية‪.‬‬
‫بينما هموم الجماهير وآلامهم تبقى مغ َّيبة‬ ‫وبناء على تلك المعادلة ُص ِّممت وسائل الإعلام‬
‫منسية‪ ،‬بدليل تغييب من يمثلها عن واجهات‬ ‫وآلياته على مقاييس (الصراع)‪ ،‬وليست على‬
‫الإعلام‪ ،‬ومن يمثلها هم من قوى وأحزاب سياسية‬ ‫مقاييس (الحوار)‪ .‬وهذا ينطبق على الدول التي‬
‫قومية او وطنية أو نقابات عمالية ومهنية‪ ،‬أو نُ َخب‬ ‫تستخدم وسيلة الغزو العسكري لاحتلال أراض‬
‫فكرية وشخصيات بارزة ُعرفت بنزاهتها‪ ،‬أو‬ ‫شعوب أخرى‪ ،‬تحت شتى الاكاذيب والذرائع‪ ،‬فهي‬
‫ليست على استعداد لمناقشة شرعية الحروب التي‬
‫انحيازها لمصلحة تلك الجماهير‪.‬‬ ‫تشنها‪ ،‬بل تو ِّظف وسائل إعلامها‪ ،‬والعاملين فيها‪،‬‬

‫تلك الوسائل لتضليله‪ .‬ولكثرة تلك الوسائل‬ ‫وللسببين‪ :‬التمويل الخارجي للإعلام وتوجيهه من‬
‫ولتناقض أهدافها‪ ،‬ولكثرة موادها الإعلامية‬ ‫قبل الجهات المم ِّولة‪ ،‬وإمساك الطبقات السياسية‬
‫والتحليلية‪ ،‬والترفيهية والدعائية‪ ،‬وبما تضيفه من‬ ‫والاقتصادية المرتبطة بالخارج بوسائل الإعلام‪ .‬ولأن‬
‫برامج التسلية والتشويق‪ ،‬وكثرة مواقفها‬ ‫أهداف إعلام تلك القوى هو التضليل على أهدافها‬
‫المتباينة‪ ،‬تؤدي إلى نوع من التشويش في مدارك‬ ‫الحقيقية‪ ،‬والتي تتناقض مع مصالح الجماهير‬
‫المشاهد العادي‪ .‬فتصل به الحالة إلى مستوى من‬ ‫الشعبية‪ .‬ولأن معظم وسائل الإعلام‪ ،‬مملوكة لهم‪،‬‬
‫الضياع الذي لا يميز فيه بين الخبر الصادق والخبر‬ ‫فقد اعتمدت وسائل الإعلام مبدأ (الشجار)‪ ،‬وليس‬
‫الكاذب‪ .‬وبين التحليل الصحيح والموضوعي من‬
‫التحليل السطحي والمو َّجه‪ .‬لذا تبقى وسائل إعلام‬ ‫(الحوار) في واجهاتها‪.‬‬
‫الحركات والقوى السياسية الملتزمة بقضايا‬ ‫فالمتنافسون على المصالح هم من المتفقين‬
‫ضد مصالح الجماهير‪ ،‬وكل منهم ير ِّوج لبضاعتِه في‬
‫الجماهير والامة هي الملاذ الآمن‪.‬‬ ‫مواجهة الترويج لبضائع الآخرين‪ ،‬لذلك فسيكون‬
‫ولكن‪ ...‬ولأن اعلام تلك الحركات يشكل الحلقة‬
‫الأضعف في مواجهة التغ ّول الاعلامي الغربي‬ ‫حوارهم شبيهاً بحوار المتنافسين بين التجار‪.‬‬
‫والاقليمي والمحلي المو َّجه من الخارج‪ ،‬وكلها‬ ‫وأما القوى التي تم ِّثل مصالح الجماهير‪ ،‬ممن‬
‫معادية لمصالح الامة العربية‪ ،‬وخاصة في ظل‬ ‫ذكرناهم أعلاه‪ ،‬فهي الحلقة الأضعف‪ ،‬والأفقر‪ .‬فهي‬
‫الانتشار المحدود لاعلام القوى القومية والوطنية‬ ‫لا تستطيع دخول ميادين المنافسة الإعلامية‬
‫في الأوساط الجماهيرية‪ ،‬ولقلة مواردها المالية‬ ‫لتكاليفها الباهظة‪ .‬وإذا كانت قد ُفتحت لها منافذ‬
‫بحيث تعجز عن إصدار دورية مكتوبة ومطبوعة‪ ،‬لم‬ ‫وسائل التواصل الاجتماعي‪ ،‬كبوابة رئيسية عليها‬
‫يبق أمامها وسيلة للترويج لأخبارها وتحليلاتها‬ ‫أن تستفيد منها إلى أقصى الحدود‪ .‬ولكن‪ ،‬لكي يتم‬
‫سوى وسائل التواصل الاجتماعي‪ ،‬لأنها الأقل كلفة‪.‬‬ ‫توظيفها في الإطار الصحيح‪ ،‬على القوى والأحزاب‬
‫وهي على الرغم من قلة انتشارها لصعوبة وصولها‬ ‫والشخصيات الوطنية أن تعي خطورة الدخول إلى‬
‫إلى معظم المثقفين والقراء تبقى المصدر الوحيد‬ ‫الوسط الجماهيري عبر منهجية (الشجار)‪ ،‬بل أن‬
‫المتاح‪ .‬ولأنها كذلك‪ ،‬ولأن الحركات الثورية تمتلك‬
‫أدوات التحليل الموضوعي‪ ،‬فانه على تلك الحركات‬ ‫تعتمد منهجية (الحوار) في الإعلام‪.‬‬
‫والقوى الوطنية والقومية أن تبتعد في وسائلها‬
‫الإعلامية عن استراتيجية (الإعلام للشجار) وتحولها‬ ‫فما هي تلك المنهجية‪ ،‬وعلى ماذا يجب أن تستند؟‬
‫إلى منابر لـ(الحوار)‪ ،‬تطرح فيه قضايا الوطن والامة‬ ‫ما نكتب عنه ليس مبنياً على اختصاص فني‬
‫بسلاسة وهدوء‪ ،‬مدعمة ببراهينها المستندة إلى‬ ‫بالإعلام‪ ،‬بل يستند إلى عامل التجربة الميدانية‪،‬‬
‫وثائقها الصادقة‪ ،‬وتلك هي وسائلها التي منها‬ ‫بعد متابعة ومراقبة يومية لسنوات طويلة‪ ،‬وبناء‬
‫ستفرض الثقة بها على قرائها‪ .‬ان اعلام الشجار‬
‫يشكل عبئاً على الثوريين‪ ،‬لأن من ينشد الحقيقة‬ ‫عليها نضع الملاحظات والخلاصات التالية‪:‬‬
‫من القراء والنخب الذين يقفون في وسط هذا‬ ‫إن المواطن العادي تو َّفرت له عشرات من‬
‫الفيض من الاعلام الاجنبي المعادي لمصالح الامة‬ ‫شاشات التلفزيون‪ ،‬وأكثر منها عبر منصات التواصل‬
‫العربية وقضاياها‪ ،‬سينكفئون عن متابعة (الجدل)‬ ‫الاجتماعي‪ .‬وأقلها انتشاراً هي وسائل الإعلام‬
‫لأنه عقيم‪ ،‬وسيذهبون إلى منابر أخرى يفتشون عن‬ ‫المقروءة‪ .‬وإذا كانت وسائل الإعلام المتاحة كثيرة‪،‬‬
‫أجوبة على أسئلتهم وتساؤلاتهم طلباً للتنوير‬ ‫فإنما كانت تم ِثّل فرصة لخدمة البشرية عامة‪،‬‬
‫وللتزود بالأسلحة المنطقية والحقائق التي تمكنهم‬ ‫ولمجتمعنا خاصة‪ .‬ولكن لأن تلك الوسائل أصبحت‪،‬‬
‫من التصدي للإعلام الاستعماري الجديد وهو في‬ ‫في الغالب الأعم‪ ،‬من المشبوهة في أهدافها‪،‬‬
‫قمة جبروته في الترويج للأكاذيب واستهداف‬ ‫لأنها تر ِّوج لمصالح مؤسسيها ومموليها‪ .‬ولكثرة‬
‫انتشارها أصبحت في متناول جميع الناس‪ .‬فهي‬
‫وجود الامة العربية ومصالحها وهويتها بالصميم‪.‬‬ ‫بالنسبة للمواطن العادي تملأ فراغه‪ ،‬وتوقه‬
‫فلتكن منابرنا هي المثال‪ ،‬من خلال تطبيق‬ ‫لمعرفة الحقيقة‪ ،‬ولأنها لم تؤ َّسس من أجل الدفاع‬
‫عن مصالحه‪ ،‬بل عن مصالح الطبقات العليا من‬
‫مبادئ (إعلام الحوار)‪.‬‬ ‫سياسيين وقوى امنية او اقتصادية محلية واقليمية‬
‫وعالمية‪ .‬وبالذات من أجل دول خارجية تعمل على‬
‫الترويج لنفسها ولأهدافها واطماعها‪ ،‬لذلك تنشط‬

‫مهرجان المربد واحترقت و ُن ِهَبت المتاحف وبيوت‬ ‫منذ حمورابي‪ ،‬وبابل وآشور وأكد‪ ،‬والقادسية‬
‫الثقافة والفنون‪ ،‬وحدائق بابل المعلقة جفاها الحمام‬ ‫والحسين وثورة العشرين وصدام وانطلاقة‬
‫المقاومة الباسلة وحتى ثورة تشرين‪ ،‬ظل شعب‬
‫واليمام والعشاق‪.‬‬ ‫العراق كما نخله مثالاً للصبر والشجاعة والعطاء‪،‬‬
‫لستم وحدكم وإن تعددت الساحات وتنوعت‬ ‫وعنواناً للكبرياء والشموخ والطموح‪ .‬ثباتاً أمام‬
‫المعارك وتلون الاعداء‪ .‬ألم يقل القائد الشهيد‬ ‫النوازل والمحن والابتلاءات‪ ،‬ويجود بكل ما يملك‬
‫صدام حسين‪ :‬الكرمك والبصرة سيان؟ ألم يقتسم‬ ‫للقريب والبعيد‪ ،‬وتلك لعمري قيم الذين يصنعون‬
‫العراقيون وهم يخوضون غمار القادسية الطويلة‪ ،‬مع‬ ‫الحضارات الخالدة ويكتبون تاريخها المتجدد‬
‫كل العرب الخبر والنفط والثقافة ومقاعد العلم‬
‫ويرسمون بالنضال والنصال قسمات المستقبل‪.‬‬
‫والمعرفة؟‬ ‫جاءت محنة احتلال أرض الرافدين والأمة في كل‬
‫لستم وحدكم وإن بدا العدو بألف وجه ووجه‪ ،‬ثقوا‬ ‫أقطارها مكّبلة اليدين والقدمين‪ ،‬انظمتها مر َّوضة‬
‫أن قلوب الملايين من العرب وأحرار العالم معكم‪،‬‬ ‫وجماهيرها في سجون الفقر والحرمان والقمع‬
‫ومعكم الله والتاريخ والحق والمستقبل ‪ .‬معكم‬ ‫والهموم الصغيرة‪ ،‬فكانت ثورة تشرين في العراق‬
‫مواويل ماجدات العراق ودعاء حرائر تونس وليبيا‬ ‫تقاوم تنين العصر الاحتلال الامريكي المتصهين من‬
‫والبحرين وموريتانيا والمغرب وكنداكات امدرمان‬ ‫جهة ونيران المجوس في الشرق من جهة أخرى‪ ،‬وفي‬
‫الداخل تسرب اللصوص وسماسرة الاحتلال والخونة‬
‫وشرق النيل‪.‬‬ ‫والعملاء‪ ،‬حتى أحتار كتاب التاريخ والأدب والبلاغة في‬
‫لستم وحدكم وإن ظهرت الخيانة تمشي على رجلين‬ ‫وصف المؤامرة المزدوجة والغدر المعلن وتواطؤ‬
‫في شوارع بعض المدن العربية‪ ،‬وغابت شموس الحق‬
‫في ليالي بيروت وصنعاء ومدن الملح المغطاة‬ ‫ذوي القربى‪.‬‬
‫بالشموع‪ .‬معكم قلوب أهل القدس في فلسطين‬ ‫عذرا ثوار تشرين في العراق إن عجزت الكلمات‬
‫وشوارعها المفتوحة على الثورة والثوار‪ .‬معكم وعي‬ ‫والحروف عن دعم ثورتكم و نضالهم وجهادكم‪،‬‬
‫هذه الملايين في مليونيات مواكب الخرطوم‬ ‫وأنتم تستحضرون في ثورتكم المهيبة عظمة تاريخ‬
‫واعتصامات مدن السودان التي آمنت بجدل وحدة‬ ‫هذا البلد وادوار أبطاله الخالدين‪ .‬ماذا تقول‬
‫الثورة في كل الأرض العربية‪ ،‬التي افصحت عنها‬ ‫الكلمات عن شناشيل البصرة وهى تقاتل وعن‬
‫حديثاً الانتفاضة الشعبية العربية فى تونس ومصر‬ ‫الناصرية وهى تناضل والمسيب وهى تصابر وديالى‬
‫وليبيا وسوريا واليمن قبل حرفها‪ ،‬وتجددت فى‬ ‫وكركوك والموصل والفلوجة وهى توزع الصبر‬
‫السودان ولبنان ولم تستكين وق ّدمت شعارها‬ ‫والإيمان وآمال النصر على القصبات والأحياء‬
‫للبشرية (إن الشوارع لا تخون‪ ،‬والشعب اقوى والردة‬
‫مستحيلة)‪ ،‬وكانت ثورتها السلمية ال ُمل ِهمة التى‬ ‫الصغيرة‪.‬‬
‫حملت عطرها لكل أصحاب القضايا في العالم‪،‬‬ ‫ماذا تضيف الكلمات للغة المقاومة والإصرار العنيد‬
‫الحالمين بأوطان ترفرف فيها أعلام الحرية والعدالة‬ ‫ودجلة غاض ماؤه وج َّفت ينابيع الجمال والأزهار في‬
‫والسلام والدولة المدنية الديمقراطية‪ ،‬والتي تعبر‬ ‫الأعظمية‪ ،‬وتغيرت وجوه الناس في باب المعظم‬
‫هبة الشعب الايراني في العديد من مدنه‪ ،‬وبكل‬ ‫ومناطق بغداد الاخرى‪ ،‬وغادر يوسف الصايغ‬
‫قوم ّياتة‪ ،‬نضح من معين مخزونها الثوري الم ِش ّع‬ ‫وعبدالرزاق عبدالواحد وحميد سعيد‪ ،‬وليلى العطار‪،‬‬
‫وسلام الشماع سماء بغداد وغاب عن سنوات العراق‬
‫‪،‬والمتخطي لتروس القمع والإفقار المتستر بالدين‪.‬‬

‫‪Raymond George‬‬ ‫التسوية مشروع لإنقاذ الانقلاب من السقوط‬
‫@‪raymond50257205‬‬ ‫التسوية التي يجرى التسويق لها واشغال الرأي العاا ها‪،‬اا‬
‫‪Mr. Ambassador, any call for dialogue‬‬ ‫هالتزامن مع ذكرى انتفاضة اكتوهر وهعا ماروع ماا‬
‫‪between these corrupt politicians who only‬‬ ‫ملى أسوأ الانقلاهات مشروع لرماية مصالح وامتااااتات‬
‫‪have 20% of Iraqi support is a validation for‬‬ ‫قوى لاست ملى نقاض مع الا كاتااياوعياة والافاساا‬
‫‪them to continue in their human rights‬‬ ‫وه مم قوى فع إقلاماة و ولاة‪ .‬ينشط قواها المحلاااة‬
‫‪violations and prolonging the misery of Iraqi‬‬ ‫والخاعجاة وما حانما يؤشك السالا اة الاناقالاهاااة‬
‫‪people. Time the world engage in working‬‬
‫‪with the 80% of true Iraqis‬‬ ‫للسقوط‪.‬‬
‫فالتسوية مشروع لإنقاذ السل ة الانقلاهاة من الساقاوط‬

‫وتم اط لأم ها وبما يتناقض ماع يا الاعاات الشاعا‬
‫ومعانايه ويضحاايه‪ .‬فالتسوية ه يل اساتاقااقائ تا ا‬
‫ولذلك الموقع ال قاعئ للقعا‪ ،‬نانا ل الاقاوى ا اااة‬
‫لمقاومت‪،‬ا وفضح‪،‬ا ويعرية أطراف‪،‬ا وإسقاط‪،‬ا ما أوساع‬
‫جق‪،‬ة شعقاة سلمااا ولأي يساوياة وفاق الاتا ارهاه‬

‫سماسري‪،‬ا ومراهوها ومن ق‪،‬ا المت‪،‬افت‪.‬‬

‫ا إلصدارات‬


Click to View FlipBook Version