بيد أن الإعًلم المقاوم يعول ويساااااتفيد بطبيعة تاريخ وتكوين المجتمع المسااااتهدف،
كثيرا في ساااحة عمله من السااوشاايال ميديا إلى جااناب القاد ارت المهنياة والتقنياة للقاائم
وب ارمج التواصاااااااااااال الاجتماااااعي وأهمهااااا بالاتصاااال والحصاااانة الفكرية التي يتحتم أن
الفيساااااااابوك ،كونهااا متاااحااة ،يتعرض لهااا
يمتلكها.
الجميع ،وسهلة الاستخدام وغير مكلفة. ونًلحظ أن هناك دول تنشاااااااائ إذاعات
ولا يتوانى الإعًلم المقاوم في تجساااااايد وقنوات ناهيك عن الصحف والسوشيال ميديا
وقااائع تاااريخيااة عبر الأدب والفن من أجاال لاخت ارق وافشاااااال نهج الإعًلم المقاوم ،مثال
شحذ الهمم ورفع المعنويات ،وفض الفظائع
من ج ارئم العادو ودحض ادعااءاتاه واحبااط ذلاااك" ،في العاااام 1968قاااامااات حكوماااة
معنويات مقاتليه ،وثني ساستهم عن المضي (إساااااااا ارئياال) بتعيين لجنااة مهمتهااا فحص
في ارتكااب المزياد من الحمااقاات ،وكال هاذا إمكااانيااة إقااامااة ارديو وتلفزيون بااالعربيااة
وذاك يتطلب منه إيجاد عًلقات إيجابية مع لاساااااتغًللهما في حرب الدعاية الصاااااهيونية
الدول والمنظمات وكسااب عطفها وودها عبر ضااد العالم العربي بشااكل عام ،وضااد سااكان
إثبات الحجج وتأكيد الأحقية ،مع ضاااااااارورة يهودا والسامرة وقطاع غزة (المناطق المحتلة
التركيز على تفعياااال ال أري العااااام الاااادولي
وتحويله من باطن إلى ظاهر ،ومن خامل أو عام .)3(")67
ساكن إلى فعال ،لتحقيق أهدافه بيسر ودقة.
ولا تقتصار محاولات العدو على وساائل
الإعًلم التقليااديااة لإحااداث تشااااااااويش على
الإعًلم المقاوم ،بل يمتد تأثيره إلى تسااااااخير
50
الاتصاااااااااالياة في الاداخال والخاارج على حاد الطااابور الخااامس من عمًلء وجواساااااااايس
ساااااااواء ،ويمكن القول إن من عوامل نجاحه وانتهااااازيين ومنتفعين ومجرمين ،يعملون
في الداخل مسااااااااتوى الوعي الثقافي ودرجة على نشااااار الدعايات والتساااااقيط والتشاااااهير
العمق الوطني للمجتمع الااااذي يعماااال من وتشاويه سامعة الصافوة ،وبعض هؤلاء يتبوأ
أجله ،فيوفر له الحماية ويمده بكل ما ي سهل م اركز مهمة في ا لدولة أو الق طاع ال خاص،
وبذلك فإن على الإعًلم المقاوم أن يضااااااااع
عمله من معلومات ذات صلة وقيمة.
والإعًلم المقاوم ليس بالضاااااااارورة أن ذلك في أولويات نهجه ومنهجه.
يكون خارج نطاق السااااياسااااات الحكومية أو وغالبا ما ينطلق عمل الإعًلم المقاوم
يعمل بالضاااد منها ،بل وساااائل إعًلم الدولة من خااااارج الحاااادود حينمااااا تكون البًلد
عادة هي من تقوم بهذا ا لدور حينما تكون مسااتباحة وتحت سااطوة المحتل ،حيث تتوفر
مبنية على أساس عادل يحافظ على استقًلل عوامل الأمن والسًلمة والحرية والتكنولوجيا.
البًلد وحمااااايتهااااا من مختلف أنواع الغزو ومن اليسااااير أن يحقق القائم بالاتصاااال في
الإعًلم المقااوم خاارج البًلد عًلقاات ارتبااط
وخاصة الفكري والثقافي. ومتابعة مع عناصاااااااار إعًلمية مقاومة في
وأخيرا فاإناه يمكن ل عًلم المقااوم أن الاداخال ،مماا يسااااااااااعاد على إعاداد خطااب
يتصاااااااادى ل عًلم المضاااااااالل باعتماده على إعًلمي رصااااين ،وايصااااال سااااريع للرسااااائل
الوعي والمهنية والحصاااانة الأمنية ،والابتعاد
عن الركون لإثارة الجدل والحوا ارت التي تعزز
من فعالية المعلومات المضااااللة ،كما يتوجب
إشاااااااا ارك الجمهور في الإحااااطاااة والتفنياااد
للمعلومات الساااااااالبية ،بحيث يشااااااااعر بدوره
51
كاذلاك من الأهمياة بمكاان إدخاال ماادة وأهميته وتعزيز الثقة بنفساه ،كما يجب على
الإعًلم كمقرر ضاااااااامن منااااهج المااادارس المؤسااسااات الرساامية أن تحافظ على ساارية
الثانوية على الأقل ،واعادة النظر بالمناهج معلوماتها ،وفي الوقت نفساااه عليها التفاعل
التعليمية ،وقيام الأسااااااار بمتابعة تصااااااارفات
أف اردها .وللأسااااااااف ساااااااااهم التحول الرقمي بشااااااكل مباشاااااار من خًلل الرد والتوضااااااي
بعملية التضليل من خًلل الاستخدام المنفلت بالأدلة على كل ما يسااااتهدف الجمهور دون
والخاطئ للأف ارد والجماعات لوسااائل الإعًلم،
الاكتفاء بالنفي المجرد.
ولطبيعة التعامل مع مضمون الأخبار. وفي هذا السياق يجب على المؤسسات
ولابد من وجود تنسايق مباشار ومنظم الأمنية والرقابية أن تأخذ دورها وخاصة فيما
ما بين وساااااااائل الإعًلم في المؤساااااااساااااااات يتعلق باالرقااباة الإلكترونياة ،وتنظيم قاانون
والشااااااااركات الحكومية والخاصااااااااة وما بين النشاااااااار والمطبوعااات وفق قوانين معاادلااة
وسائل الإعًلم الرسمية المتخصصة. تتناسب مع روح العصر.
-1علللل،للللل قاللللهللللسلللل ق علللل قالللل للللسلللل قالللل لللل لللل لللل قالللل لللل لللللللللل لللل
2021-1-23 https://baqiatollah.net/article.php?id=10075
قا ضللللللل ،لللا قةع ل للل قا ق للل Abdu salam shlebak -2
26 https://www.absi.cc/2020/12/blog-post_26.htmlد بر 2021
-3زه ر قند قر نع ع قا س فل قا هن قاعربل /25-1-2010 https://-
52