ذات رسالة خالدة أمة عربية واحدة
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 0 2 0 4 / 5 / 4 1 2
الى اخي الاسير البطل عبدالغني عبدالغفور فك الله اسره ..
للشاعرة اخت الشهداء
ّ ّ لم أ ّرك َّ
يا إلهي أعني وأغمض عيني كيما ّأرى ولكنني كلُ يو ٍم أراك
وأفرغ على القلب صبرا فأرى جسدا وا ُهنا عذبته المواجع حين أغمض عيني أرى ّشاشة
سني ّنا ومبضعهم في حشاشته وأراك بها ها هناك تصلي العشا
وا أخاه !
لم ألاقيك ّمنذ بغداد يت ُّسلى خلف قضبان سجنك
والعيد والنا ّس في ُ مهرجان القطا ٌف أي عذرٍ لهم في عذاب بري ٍء
منذُّ دجلة والنخل ٌفي جانبيه عزيز وتبدو لي كعمود الضياء
من ندى الو ٌرد أنقى ؟ ّ!
يش ٌع على أفقه قمر لماذا ؟! سؤال كم سيؤرقهم ! نحيفا ٌ ..
قمر من حنان وكما با َب بيت به وحشة من غياب
وا أخاه ّ! وسيبقى ّ ُّ...
والأ ّسير يئن ّمن الظلم انطوي ُت حزينا ُ ِّ ..
لقد حشت الغربات خطاي والليل ف َي كل يومٍ يطول وأمعن أخرى ..أراك تسبح
فلم ّأستطع أن أراك َّ فلا شمس في قمقم الحاقدين
ولكنني حين أغمض جفني لله ُمصطبرا َ
سوى شمس بغداد تنتظر الانعت ّاق فألم ّح أجنحة بيض تدنو إليك
في كل يومٍ أراك سوى أن تزلزل أرض العراق بكل تمسد رأ ّسك
فلا تبتئس فغدا ََ
تحت شم ٌس العراق الغ ّزاة ّ ّ ّ ولم أتبينها..قد تكون نوارس دجلة
وكل الذئاب وكل الضواري
لنا موعد أو رفيف ملائك ٍة
ولقاء *** طاف حولك
شاشتي أجهشت ّ
***
رؤيتي أربكتها الدموع
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 3 0 2 0 4 / 5 / 4 1
عناوين النشرة العدد 64
-1القيادة القومية في نداء الى جماهير الامة العربية :انتصروا للقدس تنتصرون للعروبة.
-2بيان القيادة القومية بمناسبة عيد العمال
-3الناطق الرسمي باسم القيادة القومية :الغاء قانون مقاطعة اسرائيل ،ارتداد عن لاءات الخرطوم
وطعنه في وطنية شعب السودان :
-4مكتب الثقافة والاعلام القومي :ينعي الرفيق المناضل سعد عبدالمجيد الفيصل عضو قيادة قطر
العراق.
-5مكتب الثقافة والاعلام القومي :ينعي الدكتور ناجح محمد خليل الراوي.
-6قيادة قطر العراق للحزب دحر التحالف الفارسي الصهيوني سبيلنا لتحرير فلسطين والعراق
-7قيادة قطر العراق للحزب تنعي المناضل الدكتور عبدالكاظم العبودي.
-8يا ظريف الطول ولى زمنك وزمن ولاية الفقيه ..بقلم بدرالدين كاشف الغطاء
-9حزب طليعة لبنان العربي الاشتراكي بمناسبة عيد العمال :فساد المنظومة السلطوية حول
الشعب الى طبقة مسحوقين.
10-كلمة رئيس حزب طليعة لبنان العربي الاشتراكي الرفيق حسن بيان في عيد العمال.
-11المحرر السياسي لحزب طليعة لبنان العربي الاشتراكي :القائد موسى شعيب ايقونة شعبية
وشوكة في حلق الحاقدين .
-12جبهة التحرير العربية تدين وتستنكر اجراءات الاحتلال القمعية في القدس المحتلة ،وتشارك
بالمسيرات الجماهيرية المساندة لاهلنا بالقدس.
-13القدس تنتصر من جديد للرفيق محمود الصيفي عضو قيادة قطر فلسطين للحزب الناطق الرسمي
باسم جبهة التحرير العربية
-14قيادة قطر السودان لحزب البعث العربي الاشتراكي :حركة 28رمضان – 23ابريل المجيدة ..
الوعي المبكر باستعادة الديمقراطية وبالمخاطر على الوحدة والسيادة.
-15قيادة قطر السودان لحزب البعث العربي الاشتراكي :الاحتفاء بالذكرى 36لانتفاضة مارس
ابريل عام 1985المجيدة
-16التجمع القومي في البحرين :الجمعيات السياسية في البحرين تدين وتستنكر اجراءات الاحتلال
الصهيوني القمعية في القدس المحتلة .
-17بيان صادر عن قيادة قطر اليمن المؤقتة للحزب بشأن التداعيات المتسارعة للوضع العام على
المستوى الوطني
-18صدام حسين ..الانسان النموذج ..والقائد المتفرد اعداد يحي محمد سيف
-19الاكثرية الصامتة اشعلت الحريق في مستشفى ابن الخطيب في بغداد للكاتب الدكتور فالح
حسن شمخي
-22بين العراق وفلسطين :وحدة النضال والمصير :حسن خليل غريب
-21برنامج كتاب الشهر :نظام التفاهة ..قراءة اولية للدكتور عبدالستار الراوي
-22بوسترات صادرة عن اتحاد تنسيقيات الثورة العراقية
-23تغريدات العدد
-24مقابلات تلفزيونية
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 0 2 0 4 / 5 / 4 1 4
يي نداء الى جماهير الامة العربية
انتصروا للقد تنتصرون للعروبة
الصهيونية وجحاي المستو نير ،ولرهرم حرق عرلرى وجهت القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشتررايري
امتهم ان تويرلهم الحض القومي الردايرو وترحرمري
ظهيرتهم م الالتفاف م منتحرلري صرفرة الرعرروبرة ندا ًء الى جماهير الامة العربية دعرت يريرل الرى ا ر
الذي قايضوا الحق القومي ل مة والحق الرو رنري يري أوسع تحرك جماهيري انتصارًا للقرد الرتري تر رو
يلسطي بث ي م الفضة ،والمبرري لانهزاميرترهرم
واستس ميتهم بذريعة الواقعية والرغبة يي "السر ا"ج مواجهات بطولية مع قوات الاحت ل الصهيرونري ج جراء
واي س ا هذا الذي يبنرى عرلرى الرقرتر والاغرترصراب
ذلك يي النداء الذي وجهتل القيادة القومية ودعت ييرل
والتهجير والتدمير والفص العنصري؟
وعليل يإن القيادة القوميرة لرحرزب الربرعرث الرعرربري الى اع ن النفير الشعبي العرربري الرعراا ديراعراً عر
الاشترايي ،وهي تكبر بجماهير شعبنا يي يرلرسرطرير يلسطي وعاصمتها القد الشريفج
المحتلة انتفاضتها التي انطلقت م الرقرد وتروجرل
التحية للمقاومي بك يفهم الشعبي والسريراسري ، ياجماهير امتنا العربية المجيدة ،
تعتبر ان تحصي العمق العربي م الاخراقات المعادية
،يالتي تتمث بالت ريا والتفتيت يي بنرى الرمرجرترمرع أيها المناضلون على مساحة الو العربي الكبير
العربي ،اوتلك التي تندرج تحت عناوي الترطربريرع مرع
العدو انما هي مسؤولية القوى الحية يي الامة والرحرزب باسم الحق العربي يي ار العروبة المغتصربرة بركر
يي ليعتهاج وان التصدي الجماهيري العربري لرلرقروى
التي تعبث بالام القومي العربي ،ولم تنكر لتاري رل مساحة يلسطي ،
القومي ولحقو شعا يلسطي عبر نسج ع قرات مرع
باسم الحق الإنساني الذي ترنرترهركرل قروات الاحرتر ل
العدو ،لاينفص ع عملية التصردي لر حرتر ل بركر
ش وصاتل المادية والسياسيةج الصهيوني ولا تقيم اعتبارًالحقو الانسان
ان العدو الصهيوني مايان ليتمادى يي صلفل باسم الشبراب والشريرا واا رفرال والرنرسراء الرذير
العدواني ،ولما يان يشح ع بيعتل العنصرية ،لو لم
يستفد م عوام الانشطار السياسي الو ني يقاومون المحت باللحم الحي
الفلسطيني ،ولولم تفتح لل ااجواء العربية لعبورها الى
حيث اقاا ع قات دبلوماسية واقتصادية وامنية ،ولو باسم المقاومي الذي يمطرون الصهاينرة بصرلريرات
لم تتوير لل حاضنة استعمارية دولية تغطي جرائمل
صاروخية ويزرعون الهلع يي قلوبهمج
وتمده بايسير الحياةج
ولذلك بقدر ما هو مطلوب الارتقاء بالع قات باسم الجرحى وااسرى والمعتقلير والرمررابرطرير
الو نية الفلسطينية الى مستوى الوحدة القتالية
الفعلية ،مطلوب ايضاً وبنفس المستوى استئصال على ار القد وعلى خطوط المواجهة مع العدو،
تواجد العدو يي القواعد ال لفية العربية جوتحوي باسم ي هولاء ،نوجل الى جماهير امتنا العربية ،نرداء
القضية الفلسطينية الى قضية رأي عاا دولي منتصر
المسؤولية التاري ية ،بان انتصروا للرقرد بركر مرا
لحق تقرير المصيرج
تنطوي عليل م منظومة قيمية ،انتصروا لها لحرمرايرة
مقدساتها م التدنيس الصهيوني ،انتصروا لها لدعرم
أهلها يي تمسكهم يي ارضهم م حي "الشيخ جررا""
الى اخر بيت يي احيائها المفتوحة على بوابات عواصرم
الحواضر العربيةج
أن انتصروا للقد وهي تقاوا التهويد والصهينرة،
لان الانتصار لها هو انتصار للعروبرة بركر مرورو رهرا
التاري ي ،وهو انتصار لقضايا الامة العربية يي الترحررر
والرررررررررروحرررررررررردةج والررررررررررتررررررررررقرررررررررردا
انتصروا لها ،لان الابطال الذي يتحوا الرمرواجرهرة مرع
العدو الغاصا على ي امداءاتها م القد الى غزة ،
انما يقاتلون ع ي العرب م مشر الو العرربري
الى مغربل واندياعهم النضالي لمواجرهرة ةلرة الرحررب
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 5 0 2 0 4 / 5 / 4 1
ان القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشترايي ، واذا يان المناضلون الفلسطريرنريرون يشركرلرون رأ
وهي ترى ان المواجهة المفتوحة حالياً مع العدو عرلرى الحربة يي المواجل على ار "أولى القبلتي " "و رالرث
مصراعيها ليست الا جولة م جولات الصرا الروجرودي الحرمي " الشرريرفرير "وغرزة هراشرم" ،يران عرلرى
مع مشرو الحرية الصهيوني تردعرو الرى اسرترحرضرار
وتغعي الموقف المبداي الذي ينطلق م مسرلرمرة ان المناضلي العرب وانط قاً م البعد القومي لرلرصررا
الامة العربية لاتجد نفسها الاحريرث يرحرمر أبرنرا هرا ان يكونوا رأ الحربة يي مواجهة أنظمة التطبيع التي
الس " ج يكما يمتشق شباب انتفاضرة الرقرد وغرزة مكنت العدو م إقامة قواعد عدوانية لل تحت مسرمرى
وي حواضر يلسطي س " البندقية ،عرلرى الشربراب
العربي ان يمتشق س " الموقف بالنزول الى السراحرات البعثات الدبلوماسيةج
ان نداءنا الى ي المناضلي العرب ،ان انرزلروا الرى
والميادي رابطي بي اهداف التغيير والتحريرج الشوار والميادي ،ليس تعبيرًاع موقف تضامني مع
ان القيادة القومية للحزب وهي تدعو القوى الحية يري انتفاضة يلسطير وحسرا ،بر اسرترنركرارًا وإدانر ًة
الامة الى ا حراك جماهيري لاج يلسطير ولاجر واسقا اً لمسار التطبيع م السودان الى الرباط ،ومر
ي ار عربية محتلة ،تطلا الى يرايرة ترنرظريرمرات المنامة الى ابوظبي وانتهاء بالقاهرة وعمان والى ير
الحزب يي الو الرعرربري والرمرغرترربرات اخرذ مراا موقع عربي يقيم ع قة يو الطاولة اوتحتها او ضم
المبادرة وا الفعاليات الشعبية والسياسريرة دعرمراً مايسمى بقواعد الاشتباك،وحرية براترجراه الرمرجرترمرع
الدولي لتفعي رأيل العاا ضرد الاحرتر ل وعرنرصرريرة
لكفا" شعبنا ضد الاحت ل الصرهريرونري بركر السربر
والاشكال المتاحة واسقاط ي المراهنات على استعرادة الكيان الغاصاج
الحقو المغتصبة بغير أسلوب الكفا" الشعربريج يرمرا ان اسقاط نهج التطبيع والمطبعي هي الرسالة ااولرى
اخذ بالقوة لايسترد الا بالقوة ،ويلسطي ل ترحرررهرا الذي يجا ان توجهها جماهير الامة ،لكر مر يرتر مرر
على الحقو القومية والو نية ،وباسقاط هذا الرنرهرج
اانظمة وانما الكفا" الشعبي والمسلح ارقى اشكاللج الت اذلي وال ياني ،يعاد الاعرتربرار لشرعرار مرقرا رعرة
القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشترايي "إسرائي "وتفعي ي الإجراءات العملية الرتري ترقرفر
يي12/2/2/21 المنايذ التي يمك للعدو ان يتسل منها الرى الرعرمرق
القوميج
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 0 2 0 4 / 5 / 4 1 6
الديموغرافي للسكان . دعت القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشتراكي ،
ان ما أصاب البنية الوطنية من تصدع في هياكلها احدث الى تصعيد النضال العربي لتحرير الامة من استلابها
اختلالات في التركيب المجتمعي وفرض نفسه كامر واقع الاجتماعي والقومي ،وأكدت ان الحياة الحرة والكريمة
املى إعادة ترتيب الأولويات امام التشكل المجتمعي بكل للعمال العرب لاتستقيم الا في اطار الوحدة القومية وإقامة
فئاته وخاصة الشرائح الشعبية منه وهي الاوسع في نظام العدالة الاجتماعية .جاء ذلك في بيان للقيادة القومية
المجتمع العربي ،ومعه لم تعد الشعارات المطلبية هي
التي تظلل التحركات الشعبية ذات الطابع المطلبي ،بل باتت بمناسبة عيد العمال العالمي في ما يلي نصه:
الشعارات الوطنية بعناوينها السياسية ومضامينها يحل الأول من ايار هذا العام ،والعمال العرب ومعهم
الاقتصادية والاجتماعية هي تتظل الحراك الذي انطلق في كل الفئات الكادحة ينوؤن تحت وطأة أوضاع معيشية
قاسية ،لم تتأ َت هذه المرة من ظروف عملهم في
العديد من الساحات العربية بجولاته المتواصلة. القطاعات المختلفة من صناعية وزراعية وخدماتية وحسب ،
من هنا فان المهمة التي باتت مطروحة امام الطبقات بل باتوا تحت ضغط واقع وطني عربي ،بعضه يرزح تحت
الشعبية ومنها العمال في كل قطاعات الإنتاج والخدمات الاحتلال وبعض اخر يتمزق نسيجه الاجتماعي من جراء
،هي مهمة إعادة البناء الاجتماعي بسبب اختلال توازناته
بعدما وصل التحلل الى التشكيلات النقابية واتسعت مساحة الازمات البنيوية التي تعصف بالعديد من الأقطار العربية.
الفراغ بين طغمة المال والسلطة والقاعدة الشعبية ففي ظل هذا الواقع السائد ،أضيفت الى هموم العمال
العريضة ،كما مهمة إعادة البناء الوطني بعدما أصبحت والفئات الاجتماعية المسحوقة الناجمة عن شروط العمل
الدولة الوطنية مهددة بوحدة كيانها بعد الاسقاط المجحفة ،تأثيرات الازمات التي تعصف بالبنيان الوطني
وتهدد المكونات الوطنية في العديد من الأقطار العربية
والاضعاف لمؤسساتها الارتكازية . بتقويض أركانها الأساسية وتأثيراتها السلبية على وحدة
ان القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشتراكي ،
بالاستناد الى المبادئ الأساسية التي انطوت عليه نظرية الأرض والشعب والمؤسسات.
الحزب الثورية ،القائمة على الربط الجدلي بين اهداف ان هذا الواقع المستجد على الوضع العربي جعل قضايا
النضال الاجتماعي والنضال القومي ،ترى ان القضية الوطنية النضال المطلبي لرفع مستوى المعيشة وتوفير شبكة الامن
التي تتمحور حول حماية المقومات الأساسية للمكون الحياتي للفئات الكادحة ،تندمج مع قضايا النضال الوطني
الوطني درءًا لمخاطر تقسيمه وتفتيته ،هي اليوم على لاعادة اللحمة الوطنية الى أبناء الشعب الواحد ،وإعادة
درجة من الأهمية وترتقي ح ّد أهمية القضية الاجتماعية بناء الدولة بناء وطنيًا يعيد لها وظيفتها الأساسية كدولة
لتحرير الانسان العربي من الاستغلال والعوز والفقر وتوفير حمائية ورعائية بعدما جعلت منها أنظمة الاستغلال
شروط حمايته بحقه بالعمل والسكن والتعليم والاستشفاء
والشيخوخة ،كما ترتقي حد أهمية القضية القومية لتحرير والاستبداد والتوريث والرجعية دولة امنية بامتياز.
الامة من استلابها القومي وعلى أساس ان العمال وسائر ان الازمات التي عصفت بالساحات الوطنية العربية ،ودخل
الفئات الكادحة من شعبنا لايستطيعون خوض نضال بعضها اتون الصراع المسلح ،أدى الى اقفال وتعطيل
اجتماعي لانتزاع حقوقهم المستلبة ان لم يكونوا واقفين مرافق العمل الذي نتج عنه ارتفاع عدد العاطلين عن العمل
،كما أدى تدمير المدن والحواضر الى حصول موجات من
النزوح والتهجير وماترتب عليهما من تغيير في التركيب
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 7 0 2 0 4 / 5 / 4 1
والحريات النقابية وتصونها ،ووتفتح أسواق العمل في على أرضية وطنية صلبة ،والأمة لن تستطيع مواجهة
الأقطار العربية للحد من البطالة واستيعاب الكفاءات العربية اعدائها الذين يحتلون ارضها الا اذا كانت محصنة في
التي توظف إمكاناتها في خدمة مشاريع التنمية البشرية داخلها القومي بتماسك شعبي ومتانة بنيان وطني صا ٍد
المستدامة ،وهذا مايوفر مناخات للاستقرار الاجتماعي
والاقتصادي وللسلم الوطني الذي لايقوم ولايدوم بدون للاختراقات المعادية.
من هنا ترى القيادة القومية للحزب ان الحركة العمالية
عدالة اجتماعية. العربية واطارتها النقابية مطلوب منها اليوم الانخراط
ان القيادة القومية للحزب التي ترى ان إعادة البناء بالصراع الذي يدرأ الخطر عن الكيان الوطني بقدر انخراطها
الاجتماعي للتشكل المجتمعي العربي لايستقيم ويستعاد في الصراع لوضع ح ٍد للاختناق الاجتماعي وهي تناضل
في الأقطار التي تعصف بها أزمات بنيوية الا بإعادة البناء لحماية قوة العمل العربية ،وحماية اليد العاملة العربية من
الوطني ،تدعو الحركة العمالية العربية بكل هيئاتها المنافسة الأجنبية وتوفير فرص العمل كما حماية الإنتاج
وتشكيلاتها النقابية الى إعادة توحيد صفوفها وتقديم الوطني لتعزيز استقلالية الخيارات السياسية في مواجهة
نفسها كمرجعية عربية موحدة الرؤية وكحاملة قومية قوى الاستغلال الرأسمالي بطبيعته الاستعمارية والمرتبطين
لحقوق العمال والكادحين ،وكمحرك أساسي لحركة
بها في الداخل القومي.
الشارع المنتفض من اجل التغيير. واذا كانت هذه المناسبة التي يعود الاحتفاء بها الى
ان القيادة القومية للحزب التي توجه التحية للحركة مئة وثلاثين عامًا ،قد تحولت الى يوم لتكريم العامل ،
العمالية العربية في اليوم العالمي لتكريمها ،تدعو القوى وباتت يومًا وطنيًا لكثير من الشعوب ،فإن المكانة الاعتبارية
الحية في هذه الامة الى استعادة الخطاب السياسي الذي التي يتبؤها العامل ماكانت لتصل الى هذا المستوى من
يؤكد على الترابط بين قضايا التحرر الاجتماعي والوطني التقدير الإنساني لجهد العمل لولا التضحيات التي قدمتها
والقومي وعلى وحدة القوى العاملة العربية ،لانه كما الحركة العمالية منذ انطلقت أولى انتفاضاتها في شيكاغو
الوحدة القومية هي الطريق نحو تحرير الامة الاحتلال عام ، ٦٨٨١وان الحركة العمالية العربية لاينقصها الوعي
واستلابها القومي ،فإن وحدة القوى العاملة العربية هي السياسي والاجتماعي والالتزام الوطني والاستعداد للبذل
سبيلها لانتزاع حقوقها وإنجاز تحررها وانها ء كل اشكال والتضحية من اجل قضايا العمال العادلة والمشروعة وقضايا
استلابها الاجتماعي. الامة في التقدم والتحرر وإقامة نظم العدالة الاجتماعية.
في هذه المناسبة ذات البعد الإنساني والمضمون ان القيادة القومية للحزب وفي هذه المناسبة التي
الاجتماعي تحية للحركة العمالية العربية في مشرق الوطن لايتسنى لكثير من الاتحادات العمالية العربية احياءها
العربي ومغربه والى شبابها الذي انخرطوا في ساحات بسسب ظروف اقطارهم القاهرة ،تعتبر ان المشاركة
الحراك الشعبي العربي وسقط منهم الشهداء ،والتحية الفاعلة للحركة العمالية في الحراك الشعبي العربي الذي
موصولة بشكل خاص الى شباب انتفاضة تشرين في العراق يدعو للتغيير السياسي هي مسؤولية وطنية بقدر ماهي
ضد الفساد والارتهان للخارج الإيراني والأميركي والى عمال مسؤولية مطلبية ونقابية ،لان الحركة العمالية وكل
فلسطين الذين احتضنوا انتفاضة شباب القدس الذي حموا الفئات الكادحة التي عانت من تسلط واستبداد أنظمة
الأقصى من انتهاك الصهاينة لحرمته وبصدورهم تصدوا القمع والرجعية ،ستكون المستفيد الأول من التغيير الذي
للمستوطنين ووجهوا رسالة لكل المهرولين للتطبيع مع يعيد هيكلة المجتمع العربي على قواعد الديموقراطية
العدو بأن القسم الذي ردد في باحة الأقصى سمع صداه وحماية الحريات العامة ومنها حرية العمل النقابي ورفع
في كل فلسطين ووصل مداه الى كافة ارجاء الوطن
مستوى المعيشة .
العربي. ان الحراك الشعبي العربي الذي تظلل بشعارات واحدة ،
وليكن يوم الأول من أيار يومًا لتصعيد النضال لتحرير اكد على الحقيقة البديهية وهي ان معاناة الجماهير
العربية واحدة ،ووحدة المعاناة هذه لاتستقيم المعالجة
الامة من الاحتلال والجماهير من الاستغلال . الجذرية لها وإزالة مسسباتها الا بالحلول التي تأخذ ُب ْعدًا
قوميًا على أساس توحيد التشريعات العمالية التي تحسن
القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشتراكي. شروط العمل وتعززالتأمينات الاجتماعية وتنمي الحقوق
الأول من ايار 0202
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 0 2 0 4 / 5 / 4 1 8
بعض مراكز السلطة في وقت لم تستكمل فيه بعد عملية اعتبرت القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشتراكي ،
تشكيل المؤسسات الدستورية وخاصة المجلس التشريعي ان اقدام الحكومة السودانية على إجازة الغاء قانون
مقاطعة "إسرائيل" يشكل ارتدادًا على لاءات الخرطوم عام
وفق مانص عليه الإعلان الدستوري*. ٧٦٩١وطعنة في وطنية شعب السودان ،ودعت جماهير
*ان القيادة القومية للحزب وهي تدين اقدام بعض السودان للتصدي لهذه الإجراءات التي تصب في
مراكز السلطة على الدفع بإتجاه التطبيع مع العدو مسار تطبيع العلاقات مع العدو الصهيوني .جاء ذلك في
الصهيوني ،تدعو شعب السودان الذي انتفض على نظام تصريح للناطق الرسمي باسم القيادة القومية للحزب في
الفساد والاستبداد وأسس لمرحلة انتقالية من البناء
الوطني لان يكون وفيًا لتاريخه الوطني مجسدًا ذلك ما يلي نصه.
بمقاومة كل اشكال التطبيع مع العدو والذي في الوقت الذي تعيش فيه جماهير السودان معطى
يشكل تهديدا خطيرًا لأمن السودان الوطني كما للامن المرحلة الانتقالية للتأسيس لواقع سياسي جديد انفاذًا لما
القومي العربي والافريقي وبعد تهافت العديد من انطوى عليه الإعلان الدستوري ،للانتقال بالسودان الى عهد
الأنظمة العربية على إقامة علاقات سياسية واقتصادية مع وطني ،عهد البناء السياسي الذي يقطع مع المرحلة
"إسرائيل" وتمكينها من إقامة قواعد لها في العمق الماضية بكل تداعياتها السلبية ،وفي الوقت الذي كانت
فيه الامة تسجل تقديرها لنضال جماهير السودان وثورتها
القومي*. التي اسقطت نظام التميكن والفساد وتعمل على توفير كل
لقد استبشرت الامة خيرًا بالتغيير السياسي الذي حصل المناخات الإيجابية لاطلاق عملية بناء الثقة مع اطراف
في السودان وبالتحولات الديموقراطية عبر نظام المشاركة السلام لأجل أن يتظلل الجميع بالخيمة الوطنية التي تحول
السياسية في الحكم .لكن ان تقوم بعض مراكز السلطة دون استمرار انكشاف الساحة الوطنية امام التدخلات
بتقديم التطبيع على أولويات أساسية تتعلق بالأمن الخارجية والمتربصين في الداخل ،في هذا الوقت تأتي
الوطني والحياتي ومواجهة تداعيات جائحة الكورونا ،فهذا المفاجأة تلو الأخرى من بعض مراكز السلطة باتخاذ قرارات
انما يشكل ارتدادًا على اهداف ثورة ديسمبر ،واستجابة
للاملاءات الأميركية وبعض الدول الخليجية التي تمارس خارج دائرة الإجماع الوطني ومع تغييب الإرادة الشعبية
ضغوطًا تلاقي تلك التي تمارسها صناديق الاستثمار هذه المفاجآت تجسدت في الاتصالات التي بدأت في
والبنوك الدولية التي تربط تقديم قروضها بشروط القواعد الخلفية في اوغندا وتواصلت عبر القنوات
الأميركية لتستقر في الأيام الأخيرة بإعلان الحكومة
اقتصادية وسياسية قاسية .
من هنا فان الرد على الضغوط السياسية والاقتصادية السودانية بإلغاء قانون مقاطعة "إسرائيل" الصادر .٧٦٩١
التي يتعرض لها السودان لايكون بالتطبيع مع عدو قومي ان هذه الخطوة كما الذي سبقها من خطوات في هذا
للامة ويعمل على إقامة مرتكزات له في القرن الافريقي المضمار لايبدو انها صاعقة في سماء صافية ،بل يبدو انها
وعلى مقربة من مجرى النيل الذي يطمع بمياهه وهو الذي خطوة ضمن سياق متدرج لتطبيع العلاقات مع العدو
الصهيوني ،وهو مايشكل طعنة في وطنية الشعب
يعتبره حدوداً لدولته التوراتية . السوداني الذي استضاف القمة العربية في الخرطوم التي
*ان التطبيع الذي لم يجلب الا المآسي الاقتصادية اطلقت لاءاتها الشهيرة عام * .٧٦٩١فالسودان الذي كان
والسياسية والاجتماعية للأنظمة التي طبعت سابقًا ،لن سباقًا في تطبيق قانون مقاطعة "إسرائيل" ،والذي يعتبر
يكون السودان افضل حالاً ،وهو يواجه جملة تحديات تبدأ القضية الفلسطينية قضية وطنية سودانية بقدر ماهي
بالاشتباك السياسي مع اثيوبيا حول سد قضية قومية ومركزية للامة العربية ،هو اليوم امام
عملية تشويه لكل ارثه الوطني فيما لو قيض لعملية
النهضة ولاتنتهي بمشكلة ترسيم الحدود معها *. التطبيع مع العدو ان تأخذ مجراها كما تخطط له وتنفذه
فالسودان الذي يواجه هذه التحديات ،لن يستطيع
الخروج منها بإقامة علاقات مع العدو الصهيوني وانما
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 9 0 2 0 4 / 5 / 4 1
هوَ العراقُ نعي ٌم كيفَ تلقاهُ يكون بتحصين الموقف الوطني من الاختراقات
ثغر ٌ بهيٌّ وكلُّ النا ِس تهوا ُه المعادية ومنها التطبيع ،واطلاق أوسع حملة
شعبية ضد هذا النهج السلطوي المندفع نحو
هوَ العراقُ هوا ُه فيهِ معجزةٌ التطبيع في استفزاز مكشوف للإرادة الشعبية
وماؤ ُه عجبٌ تشفي َك سقياهُ وتجاوز للمؤسسات الدستورية التي يعود لها القرار
بكل مايتعلق بالقضايا ذات الصلة بالسيادة الوطنية .
هوَ العراقُ تراهُ اليومَ منتفضاً *ان إسقاط نهج التطبيع بكل مفاعيله مرهون
بينَالسكاكينِ وما ماتتْ خلاياهُ بإعادة الاعتبار للثورة الشعبية التي انطلقت لتحقيق
التغيير الوطني والديموقراطي وحماية الحقوق
هوَ الصبورُ على البلوى يغازلها الوطنية السيادية واسقاط كل المحاولات التي ترمي
هوَالعراقُ عشقناها سجاياهُ الى الالتفاف على اهداف الثورة عبر افراغها من
وهلْ وجدتَ بكلِّ الكونِ م ْن بلدٍ مضامينها الوطنية وابعادها القومية*.
يومًا يئن ُّ وقرناً طودَ تلقاهُ لهذا ،ان ثقتنا قوية بجماهير
السودان وبقدرتها على الحفاظ على نقاوة ثورتها
هنا السوادُ هنا والسلسبيلُ هنا والوصول بها الى مآلاتها النهائية ،وفي الانتقال
وماءهُ الكوثرُ المكنونِ ذقناهُ بالسودان الى تبوء موقعه الطبيعي كقاعدة
أساسية من قواعد النضال القومي ضد أعداء الامة
والنخلُ دانيةٌ هذي القطوفُ هنا
يا روضةَ الخير ِ كم زَّينتي دنياهُ وعلى رأسها العدو الصهيوني.
وعليه *فإننا نعزز جهود القوى الوطنية
هوَالعراقُ عزيزُ الارضِ أجمعها السودانية التي اتخذت موقفًا حازمًا ضد التطبيع
أما تراهُ هنا وادٍ عشقناهُ..... والمطبعين ،وحتى
............. تعود الخرطوم لتعرّف بعنوانها القومي التي
تفتح عليه الوعي السياسي لشباب التغيير كعاصمة
لللاءات الثلاث*.
*ان الموقف من التطبيع ليس وجهة نظر ،بل هو
موقف مبدأي أخلاقي ومصيري بكل ابعاده الوطنية
والقومية ،وهذا كان وسيبقى ثابتًا من ثوابت
مواقف الحزب والأمة من الصراع المفتوح مع العدو
الصهيوني العنصري البغيض ،وهو صراع وجود
وليس صراع حدود مع هذا الكيان العدواني
المصطنع الذي زرع قلب الوطن العربي للحيلولة
وحدة الامة العربية وتحررها وتقدمها .وعلى
ثابتة هذا الموقف ،ليب َق شعار لا للتطبيع ،شعارًا
يظلل الحراك الشعبي العربي جنباً الى جنب شعار
نعم للتغيير
وعلى قاعدة الربط الجدلي بين اهداف النضال
الوطني بكل مضامينه السياسية والاقتصادية
والاجتماعية والنضال القوىي بكل ابعاده التحررية*.
*الدكتور احمد شوتري*
*الناطق الرسمي باسم القيادة القومية لحزب
البعث العربي الاشتراكي*
*في /1/221222م*
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 0 2 0 4 / 5 / 4 1 01
مكتب الثمافة والاع م المةمي
يرعي الرفيق المراضل
سعد عبدالمجيد الفيصل
عضة قيادة قطر العراق
كان الرفيق ابو محمد خير معين وسَن ٍد لكل من بسم الله الرحمن الرحيم
يعرفه او يعمل معه ،هومثا ٌل لل ُخلق الرفيع، (إِ َنّ الَلّهَ ا ْشَترَى مِنَ اْل ُم ْؤ ِمِنينَ َأنْفُ َس ُه ْم وََأمْوَاَل ُهمْ
والسلوك القويم ،حلو ال ُرّوح ،كريم النفسُ ،يقِبل على ِبأَ َنّ َل ُهمُ اْل َجَنّ َة يُ َقاتُِلونَ فِي َسبِيلِ الَلّهِ فَيَقْتُُلو َن وَيُ ْقَتلُونَ
عمله بكل حماسة واخلاص واندفاع .لذا فقد أحَّبه وَ ْع ًدا َعَليْهِ حَ ًّقا ِفي الَتّوْ َرا ِة وَاْلإِ ْنجِي ِل وَالْ ُق ْرآ ِن َومَنْ أَ ْوفَى
رفاقه ،وكانت مجالستهم له تقع في قلبه موقع ِب َع ْهدِ ِه مِنَ الَلّهِ َفا ْسَتبْ ِشرُوا ِببَ ْيعِكُمُ اَّل ِذي بَا َيعْتُمْ بِهِ
ال َّرحمة. َو َذلِ َك ُهوَ الْفَوْزُ اْلعَ ِظيمُ)
وُب َعيد الاحتلال الغاشمُ ،أ ِسر الفقيد من قبل المحتل صدق الله العظيم
الأمريكي المجرم ،وأودع ال ُمعتقل في أقفاص الأسر،
مع رفاقه الآخرين .وتمَّيز رحمه الله برباطة الجأش، بعظيم الحزن والأسى ينعى مكتب الثقافة
فكان قويًا ،صلبًا ،شجاعًا ،لم تفتر عزيمته ،ولم تختل والاعلام القومي الرفيق المناضل سعد عبد المجيد
شكيمته ،ولم تهت ّز لديه المباديء ولا قَيم الرجولة الفيصل ،عضو قيادة قطر العراق ،الذي اختاره الله
لحظة واحدة ،ولم يستطع المحتل أ ْن ينال من عنفوانه تعالى الى جواره ،بعد أ ْن داهمه مرض عضال ،حيث
وثباته ،وثقته بالنصر على القوات الغازية. يعيش الاغتراب بعيداً عن وطنه.
اَّننا اليوم عندما ننعى رفيقنا المناضل المقدام، وبهذا المصاب الأليم ،يتقدم المكتب بخالص العزاء،
فإَّننا نقف أمام قامة وقيمة عراقية يعربية بعثية وصادق المواساة للرفاق كافة ولعائلة الفقيد الكبير،
سائلين المولى سبحانه ،أ ْن يتغمده بواسع رحمته،
راقية في خلقها وفي فعلها النضالي والجهادي.
فهنيئًا لكم يا رفيقنا أ ْن اختاركم الله الى جواره ومغفرته ،وأن يكرم مثواه في الدار الآخرة .
في هذه الأيام الكريمة ،المعطرة بالرحمة والغفران بدأت رحلة حياة الرفيق سعد الفيصل النضالية عندما
والبركات .لقد أوفيت بالوعد والعهد ،فنم قرير العين، انتمى الى حزب البعث العربي الاشتراكي في مقتبل
شبابه ،وقد تمّيز كضابط في الجيش العراقي الباسل
في دار البقاء. قبل ثورة 21تموز عام 2691م ،بالشجاعة والاقدام
واَّننا ا ْذ نشاطر رفاقنا في قيادة قطر العراق، والتفاني من أجل العراق والحزب .وكانت مشاركته
آلامهم وأحزانهم بهذا المصاب الجلل ،فإَّننا نبتهل الفاعلة مع رفاقه في وثبتهم المباركة لتفجير هذه
الى الله تعالى أ ْن يتغ َّمده بواسع رحمته ،وعظيم الثورة الظافرة ،فكان رحمه الله من ث َّوارها ،وحاز على
غفرانه ،وأن ُيكرم نزله ويسكنه فسيح جناته ،وأ ْن
وسام الثورة من الدرجة الأولى.
ُيلهم ذويه وأهله ورفاقه الصبر والسلوان. واستمرت مسيرة الرفيق المناضل الفيصل بعد
وإَّنا للهِ وإَّنا اليه راجعون.... الثورة حيث تب َّوأ عدة مواقع في وزارة الخارجية ،منها
مكتب الثقافة والاعلام القومي سفير للعراق ،ووكيل لوزارة الخارجية لسنوات سبقت
229نيسان/1/22 الاحتلال الغاشم.
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 00 0 2 0 4 / 5 / 4 1
من جامعتي بيردو في ولاية إنديانا وأوكلاهوما في بسم الله الرحمن الرحيم
الولايات المتحدة. { ِمّ َن اْلمُ ْؤ ِمِني َن رِ َجا ٌل صَدَ ُقوا َما عَاهَدُوا الَلّ َه َعَليْ ِه
َف ِمنْهُم َمّن قَضَىٰ َن ْحبَ ُه َومِنْهُم َمّن َينتَ ِظ ُر َو َما َب َدّلُوا
ساهم فقيدنا الكبير في التطوير التقني والنهضة
التنموية في العراق ،حيث عمل مهندسًا في وزارة الإسكان َت ْب ِديلًا }
والتعمير وشغل عضوية مجالس إدارة العديد من الشركات صدق الله العظيم
الصناعية كما ترأس العديد من اللجان الوطنية لنقل تلقينا بقلوب ملؤها الرضا بقضاء الله سبحانه ،نبأ وفاة
التكنولوجيا وغيرها ،وترقى في مواقعه الوظيفية في العالم العراقي الدكتور ناجح محمد خليل الراوي ،عن عم ٍر
مجالات عدة حتى أصبح وزيرًا للصناعة والمعادن للفترة بين ناف على ثمانين عامًا قضاها في خدمة شعبه ووطنه وأمته
عامي 2611و .2611 العربية.
وعلى صعيد التطوير العلمي والتربوي ،عمل الدكتور لقد فقد العراق بوفاة هذا العالم الجليل رمزاً من رموزه
ناجح الراوي أستاذًا في جامعة بغداد ،حيث تخرجت على الوضاءة ونموذجًا للانسان الذي اجتمعت فيه خصال النضال
يديه أجيال وأجيال ناهلة من واسع علمه وعميق خبرته والعلم الذي وهب حياته في سبيل تحقيق مبادئ امته وبناء
ومن رفيع خلقه ،كما أشرف على الكثير من رسائل
الماجستير وأطاريح الدكتوراه اضافة إلى تأليفه الكتب قاعدة علمية وتنموية عراقية وعربية.
كان الفقيد في كل المواقع التي شغلها منذ بداية
العلمية والأكاديمة المتخصصة . حياته العلمية والعملية باذلًا معطا ًء حريصًا على ممارسة
كما ساهم في تطوير الواقع الأكاديمي في العراق مهامه العلمية والوظيفية بنزاهة وتج ّرد ومهنية وإخلاص
والارتقاء به إلى مصا ِّف أرقى المؤسسات العلمية من خلال وكفاءة ،حيث ساهم في تكوينه وصق ِل شخصيته انتماؤه
التدريس والبحث والإدارات التنفيذية ،حيث توّلى عمادة إلى صفوف حزب البعث العربي الاشتراكي منذ شبابه
بعض الكليات والمعاهد العليا فضلًا عن عضويته في مجلس المبكر ،الذي التحق في صفوفه عام ،2696وبقي مناضلًا
ملتزمًا بمبادئه حتى وفاته ،يرحمه الله ،حيث حصل على
وزارة التعليم العالي والبحث العلمي لسنوات عديدة . شارة الحزب عام 2611كما حصل على نوط الاستحقاق
وكان من أبرز مساهماته في بناء مؤسسات الدولة
العراقية البحثية والعلمية تأسيسه مجلس البحث العلمي العالي في ملحمة أم المعارك عام . 2661
ليكون واحدًا من أكبر مراكز البحوث الرصينة في الوطن عرف الدكتور ناجح الراوي بتواضعه وبتميز علميته
وبإتساع وتن ّوع خبراته ،وجمع في سيرته بين خصال التجارب
العربي ،وأصبح رئيساً له بدرجة وزير. النضالية والسياسية والعلمية والعملية ،فكان مناضلًا بعثيًا
كما انتخب رئيسًا للمجمع العلمي العراقي الذي شهد ومهنيًا وكادرًا نقابيًا وأكاديميًا ورجل دولة آمن بوحدة
في عهده نهضة استثنائية ،حيث تح ّول إلى أكاديمية لشتى
العلوم الانسانية والعلمية والتطبيقية تمارس دورها في امته وحقها في الحياة والنهوض والتطور.
رصد الحركة العلمية في العراق وتوجهاتها ورسم ونقرأ في سطور سيرته النضالية مشاركته الفعالة في
الحركة النضالية الوطنية في شتى مجالات العمل النضالي
استراتيجيات تطويرها. وخاصة من خلال دوره في الحركة النقابية قبل ثورة 21
ولم يتوقف دوره العلمي المرموق على الصعيد الوطني تموز 2691في نقابة المعلمين ،ثم دوره في الدفاع عن
بل تع ّدى ذلك إلى الفضاء القومي العربي ،حيث امتدّت حقوق المهنيين كنقيب للمهندسين.
مساهماته إلى الوطن العربي ،إذ ساهم في خدمة أمته من وكان قد حصل على درجة البكالوريوس في الهندسة
خلال عضويته في مجلس أمناء جامعة الخليج العربي في المدنية من جامعة ويلز في المملكة المتحدة عام 2691
البحرين ،اضافة الى جهوده في دعم وتطوير حركة النشر ثم نال درجتي الماجستير والدكتوراه في الهندسة المدنية
العلمي اذ شغل مواقع علمية وتربوية متعددة وفي رئاسة
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 0 2 0 4 / 5 / 4 1 02
على تعزيزها في جميع الأقطار العربية وساهمت في وعضوية هيئات التحرير لمجلات علمية عراقية وعربية،
تحقيقها فعلا. ومنها رئاسة وعضوية هيئات تحرير مجلتي الأجيال ودراسات
الأجيال ومجلة الخليج العربي للبحوث العلمية في الرياض
إن هذا العطاء الث ّر الذي ق ّدمه المغفور له باذن الله وغيرها .ورأس اتحاد المعلمين العرب لعدة دورات ،كما
تعالى الدكتور ناجح محمد خليل ،يؤكد أهمية الارتقاء ساهم في النضال النقابي على المستوى الدولي من خلال
العلمي وبناء الكفاءات والخبرات الوطنية في حياة الامم، عضوية الهيئة الإدارية لاتحاد المعلمين العالمي ،وكان
وستبقى سيرته العلمية الوضاءة ومسيرته الزاهرة منارة ناشطا في مجال تطوير الصداقة بين الشعوب فترأس جمعية
للأجيال الصاعدة في توخي التحصيل العلمي الرصين من الصداقة العراقية -السوفياتية ،و عمل نائبًا لرئيس اتحاد
أرقى المعاهد الوطنية والعالمية وبناء القدرات والخبرات جمعيات الصداقة مع الشعوب وانتخب لعضوية أكاديمية
في مجالات العلوم والفنون كافة وتسخيرها لخدمة الامة. العلوم للعالم الاسلامي.
وفي الوقت الذي ينعى فيه مكتب الثقافة والاعلام إن السيرة الوضاءة لهذا العالم الجليل الذي ُرِزء العراق
القومي رحيل هذه القامة العلمية السامقة المرموقة، والأمة العربية بفقده تؤكد أن كوادر حزب البعث العربي
يؤكد أن العراق وأقطار الأمة العربية كلها قادرة ،متى ما الاشتراكي النضالية والعلمية في كافة المجالات قد
تو ّفرت الإرادة الوطنية النزيهة والمخلصة ،على إنجاب أفضل أسهمت من خلال تفانيها وكفاءتها ونزاهتها في صنع
الكفاءات العلمية وبناء أرصن التجارب النهضوية ،حيث القاعدة التقنية والأكاديمية الرصينة التي كانت الأساس في
الفقيد الكبير يمثل واحدًا من آلاف النخب والكفاءات تحقيق النهضة التنموية الشاملة التي شهدها العراق ،في
المرموقة التي انجبها "البعث" وساهمت في ترصين مسيرة
العقود الثلاثة التي سبقت الاحتلال الغاشم الذي تعرض له.
الامة وتعزيز نهضة المجتمع العراقي والعربي. لقد ساهم "البعث" من خلال هذه الشخصيات والنخب
رحم الله الفقيد الكبير وتغ ّمده بواسع رحمته وجزيل المرموقة في بناء دولة وطنية تتمتع بالكفاءات والخبرات
فضله ،ونرجو أن يم ّن على أمتنا بكفاءات علمية رصينة العلمية والتقنية في شتى المجالات ،ووضع أسس مجتمع
علمي قائم على النهضة والتقدم .كما لم يبخل العراق
تواصل مسيرة البناء والتقدم. على أمته برفدها بما حاز عليه من عوامل النمو والنهوض،
فوضع خلاصة خبراته وخيرة كفاءاته لتحقيق النهضة
وإنا لله وإنا إليه راجعون. العربية الشاملة التي كانت قيادة الحزب في العراق تعمل
مكتب الثقافة والاعلام القومي
21292/1/2
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 03 0 2 0 4 / 5 / 4 1
قيادة قطر العراق للحزب:
دحر التحالف الفارسي الصهيوني
سبيلنا لتحرير فلسطين والعراق
مستقبلها. ضمن مخططه الإجرامي ضد فلسطين ،أرضًا وشعبًا
فبينما يواجه شعب فلسطين محاولات التغيير الديموغرافي في ومقدسات ،شنّ العدو الصهيوني المجرم خلال الأيام القليلة الماضية
حي الشيخ جراح وفي أحياء أخرى في القدس المحتلة ،وفي كل أنحاء سلسلة من الاعتداءات الوحشية ضد أبناء مدينة القدس العربية،
أرض فلسطين المحتلة ،يواجه شعبنا في العراق حالات مماثلة في عاصمة دولة فلسطين ،الذين كانوا يحتشدون في حرم المسجد
جرف الصخر ونينوى والطارمية وسامراء ،وغيرها. الأقصى المبارك إحيا ًء لليالي العشر الأخيرة من شهر رمضان.
لقد أثبت شباب أمتنا في القدس ،حيث العدو الصهوني ،وفي وفي عدوانهم المستمر هذا ارتكب الغزاة الصهاينة أعمالًا تصل
بغداد والبصرة والنجف وكربلاء وبابل ،حيث العدو الفارسي إلى حد الممارسات الارهابية ضد مواطنين مدنيين ع ّزل ،ما أسفر
انتماؤهم لأمة حية ،وأن أمتهم بمثل هذه الروح الوثابة لأبنائها لا عن ارتقاء شهداء ومئات المصابين بالرصاص الحي والغازات
يمكن لها إلا أن تنتصر على التحالف الاستراتيجي الفارسي
الخانقة والمسيلة للدموع.
الصهيوني ومحاولات التركيع والتهويد والتفريس. إن هذه الاعمال الارهابية ليست أعمالًا طارئة أو معزولة عن
إن قيادة قطر العراق لحزب البعث العربي الاشتراكي إذ سياقها ،فهي تأتي في إطار عمليات التهويد المستمرة التي تقوم بها
تستنكر هذه الأعمال الاجرامية والممارسات الارهابية واسعة السلطات الصهيونية ضد أبناء فلسطين ،وفي القدس على نحو
النطاق التي يشنها العدو الصهيوني ضد المدنيين الفلسطينيين خاص ،ضمن مخطط سلبها من أهلها عبر ممارسات ممنهجة
تعيد التذكير أن حالة التردي التي يعيشها النظام الرسمي العربي مخ ّطط لها لمحو الهوية العربية لهذه المدينة المقدسة وفرض الطابع
لم تكن لتصل إلى هذا الانحدار السحيق لولا انكشاف الامن الصهيوني عليها ،من خلال ممارسات تفرض واقعًا ديموغرافيًا
جديدًا عليها بوسائل شتى من بينها الاستيلاء على الأراضي
القومي العربي باحتلال العراق.
والأحياء المقدسية العربية ومنحها لمستعمرين صهاينة من الذين
وتؤكد قيادة "البعث" في هذا الصدد أن دحر التحالف الفارسي جرى استقدامهم من كل مكان.
الصهيوني الخبيث انطلاقا من تحرير العراق هو الذي يعيد للأمة
قوتها ورفعتها ،فالصراع واحد وإن تعددت الساحات واختلفت لقد أثبتت السنون الطوال ،ورغم كل مرارات الاحتلال
الميادين ،لأن أي فصل بين أوجه النضال العربي ،في كل أقطاره والعدوان ،أن محاولات التهويد والتغيير الديموغرافي ومحو الهوية
وخصوصًا في العراق وفلسطين ،إنما يضعف سبل مواجهة هذا العربية الاسلامية للقدس الشريف ،وكل أرض فلسطين ،لا
يمكن لها أن تم ّر ،وأن إيجاد واقع جديد يسعى الصهاينة إلى
الحلف الإجرامي الشرير. فرضه بالقمع والارهاب لن يدفع شعبنا في فلسطين إلى
إن صمود شعب فلسطين وحيوية شعب العراق ورفضهما الاستسلام ،فقد أ ّكد هذا الشعب البطل رغم مرور ثمانية عقود
القاطع لكل مشاريع الاحتلالين الصهيوني والفارسي علامتان على احتلال أرضه وتهجيره أنه شعب حي مؤمن متم ّسك بأرضه
بارزتان في تاريخ العرب المعاصر ،وهما الدليل الناصع على أن وبإرثه المقدس ولن يخنع للإجراءات الظالمة التي يريد العدو
المؤامرات الهادفة إلى محو عروبة هذين القطرين لا يمكن لها أن
تنجح مهما طال الزمن واشتدت المنازلة ،مما يستلزم من كل الصهيوني فرضها عليه.
القوى العراقية والعربية والدولية المهادنة لقوى الاحتلال الصهيوني إن الشعب العربي الفلسطيني الذي يقف اليوم ،وحيدًا ،في
والفارسي ومشاريعهما الإجرامية إعادة حساباتها والرجوع عن مواجهة آلة القمع والارهاب الصهيوني الوحشي يستذكر مواقف
غ ّيها المتمثل في الخنوع لهذه المشاريع الإرهابية والاجراءات الظالمة ابناء شعب العراق الوطنية الداعمة له والذي تقاسم معه الغذاء
والدواء في أحلك ظروف الحصار الظالم الشامل الذي كان العراق
التي تستهدف أبناء العراق وفلسطين.
تحية لشعب فلسطين الثائر في مواجهة الارهاب الصهيوني يعاني منه في عقد التسعينات من القرن الماضي.
وفي هذا الصدد تذ ّكر قيادة قطر العراق لحزب البعث العربي
الوحشي الاشتراكي أن ثورة تشرين الباسلة في العراق التي تنمو وتتصاعد
وتحية لشعب العراق المتص ّدي لمشاريع التفريس والتزوير
ضد الاحتلال الايراني واذنابه للبلاد رغم كل محاولات القمع
والفساد والتشويه ومع اشتداد حملات الاغتيال التي يتعرض لها الثوار في
والنصر حليف الصامدين كل مكان ،وثورة شعب فلسطين العربي الشجاع إنما تؤكد وحدة
قيادة قطر العراق 020/ 1//11م الامة العربية من خلال وحدة شبابها ووحدة نضالها ووحدة
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 0 2 0 4 / 5 / 4 1 04
قيادة قطر العراق للحزب:
الوطنية. بسم الله الرحمن الرحيم
وبالاضافة الى عطائه النضالي فقد تميز عربياً ودولياً “ َوبَ ِِّش ِر ال َِّصابِِري َن ا ّلَِ ِذي َن إِ َذا أَ َصابَ ْت ُهم ُِّم ِصيبَ ٌة َقالُواْ إِ ّنَِا
في المجال العلمي من خلال بحوثه حول قضايا التلوث
الإشعاعي والنووي ،وخاصة في قضايا التلوث البيئي لِلِه َوإِ ّنَِا إِلَ ْي ِه َرا ِجعون”
باليورانيوم المن ِّضب في العراق وجرائم الابادة والحرب صدق الله العظيم
النووية ،حيث ترأس العديد من فرق تقصي الحقائق ببالغ الحزن والاسى تلقت قيادة قطر العراق لحزب
الدولية حول الاوضاع البيئية والتلوث الإشعاعي البعث العربي الاشتراكي نبأ انتقال الاستاذ الدكتور عبد
والكيمياوي في العراق وعدد من الاقطار العربية .ويعتبر
الدكتور العبودي من أوائل الباحثين في العالم الذين الكاظم العبودي الى الرفيق الاعلى.
عملوا من خلال دراسات ميدانية ،عبر 25سنة متواصلة، لقد قضى عالم الفيزياء النووية بجامعة وهران في
على رصد الواقع البيئي والصحي الناجم عن مخلفات الجزائر الشقيقة حياته الوطنية والاكاديمية لخدمة
العراق والأمة العربية ،حتى انتقلت روحه الطاهرة إلى
التفجيرات النووية الفرنسية في الصحراء الجزائرية.
وإكراماً لخدماته الجليلة ومواقفه القومية تجاه كفاح بارئها في أحد مشافي الجزائر إثر مرض عضال ،إل َّم به.
شعبنا في الجزائر ضد المحتل الفرنسي ،قدمت له الجزائر اختار المناضل العبودي طريقه النضالي منذ شبابه
كل ما باستطاعتها تقديراً لخدماته الجليلة ودفاعه عن ووضع كل طاقاته في خدمة مبادئه ،وما ان شن
عروبة الجزائر مثلما ناضل من أجل عروبة العراق وحريته الغادرون عدوانهم الثلاثيني على العراق عام 1991حتى
التحق بركب الوطن ،وأعلن وقوفه مع شعبه ضد جريمة
واستقلاله. العدوان ،كما كانت وقفاته المشهودة ضد الغزو الغاشم
لقد جمع فقيد العراق الكبير بين العمل النضالي الذي تعرض له العراق عام ،2223وما نجم عنه من
الصلب وبين العطاء العلمي الغزير فكان لعالم الفيزياء
النووية المغفور له عبد الكاظم العبودي أكثر من 44 احتلال ظالم.
كتاباً ومؤلفاً جامعياً في مجالات تخصصه ،وقد لقي هذا كما وقف المغفور له إلى جانب شباب العراق في
الانتاج الثناء والتقدير فحصل على العديد من الجوائز سوح الاعتصامات التي شهدتها عدة محافظات عراقية
والتكريمات ومنها الجائزة الاولى من المجلس الاعلى عام ،2213وان ُت ِخب على إثرها وبحضور ممثلي الاعتصام
أميناً عاماً لهيئة التنسيق المركزية لدعم الانتفاضة
للغة العربية في الجزائر للعام .2222
نم قرير العين يا أبا ظافر ،فقد تركت أجيالًا وعلماً العراقية التي تأسست في ذلك العام.
ينتفع به ،وتركت سيرة وضاءة مشرقة ،بعد أن وهبك ونظراً لمواقفه الوطنية العروبية فقد انتُ ِخب أميناً
الله تعالى أخلاق العلماء الذين يبذلون ولا ينتظرون جزا ًء عاماً للجبهة الوطنية العراقية عام .2214وما إن اندلعت
ولا شكورا ،وكنت قنديلًا من قناديل العراق تنير الدرب ثورة تشرين المجيدة ،حتى كان للدكتور العبودي دوراً
حيثما حللت .ولهذا السفر الخالد فقد م َّن الله عليك بلقائه ميدانياً مشهوداً في دعم الشباب الثائر وتنسيق عمله
في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك يرفرف على وتعزيز خطابه الوطني ،وذلك من خلال عمله المتواصل
روحك الطاهرة علما العراق والجزائر اللذين أحببتهما مع شيوخ العشائر في منطقة الفرات الاوسط ،حيث
وناضلت من أجلهما. مسقط رأسه.
ان قيادة قطر العراق إذ تنعى مناضلًا وعالماً من علماء وقد امتد نشاطه الى الصعيد العربي والاوروبي ،فقد
العراق والأمة العربية وكبار شخصياتها الوطنية تتضرع كان عضواً في اللجنة الجزائرية لمساندة الشعبين
الى الله ان يحشره مع الشهداء والصديقين وحسن العراقي والفلسطيني وعضو اللجنة الاستشاية لمحكمة
بروكسل .كما أقام العديد من المعارض والفعاليات
اولئك رفيقا. الثقافية للمبدعين العراقين والجزائريين لصالح ثوار
قيادة قطر العراق في 2221 /5/5م العراق المحتل وعقد الامسيات الشعرية في الجامعات
والمنتديات الجزائرية وبمشاركة كبريات الصحف
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 05 0 2 0 4 / 5 / 4 1
العراقي ر با َب غريتي صباحاً يي أحد يناد "الُبلَيدة"
بالجزائر؛ حيث ينت مشارياً يي مهرجان ال ِّشعر العربي
العظيم
وقتها يي العاا 2/12ج يتح ُت الباب ي ُفوجئ ُت بأ َّنل
حميد سعيد
ال ُّديتور العراق ُّي "عبد الكاظم ال ُعُبودي"ج اعتذر لي،
وال َّشاعر بأدب ج ٍّم ،ع ( ُمداهمتل) ال َّصباح َّية هذه وبَّررها بأ َّنل
وال ليلة أمس ،يان يف ِّكر يي عبارات وردت يي
الفلسطيني
قصيدتي "خيط المكان" التي ألقيتها باامس مع
الكبير عبد
ُصوي ِحبا ٍت لها يي ليلة شعر َّية ختام َّية بالُبلَيدة ،حيث
الَّناصر صالح وال َّشاعر المصري يولاذ عبد الحميد قاا بتدوينها يي ُمذ ِّيرتل ال ِّذهن َّية الفريدة أ ناء القراءةج
يان يتح َّدث يعالم ييزياء ع تأ ير هذه القصيدة
وغيرهمج ووسط هؤلاء يان ال ُّديتور العبودي يتحَّرك عليل ،وييف أ َّنها يتحت لل ةيا ال َّتفكير يي بعض
يالَّنحلة لإدارة شؤون المهرجان يي رشاقة وصرامة يي
المسائ الفيزيائ َّية التي يانت شغلل ال َّشاغ وقتهاج
ةن ،يصرنا أيثر ُقرباً والتصاقاً وحميم َّيةج يان ُيح ِّد ني أمطرني بنظر َّيات يي الفيزياء ج َّمة ،رأى أ َّن القصيدة لا
حديث العالم ،يُّلما سنحت لنا يرص ٌة يي َر َدهات الفند ت رج ع مجالها الحيويج يهم ُت القلي القلي وته ُت
الجمي ويي ليالي سطوحل الهادئة ،ع ع قتل يي مجاهي نظر َّياتل الفيزيائ َّية المنهمِرة ،غير أ َّن ربط
ن ٍّص شعر ٍّي بنظر َّيات ييزيائ َّية مع َّقدة أ ار يي نفسي
القديمة بسودان ِّيي التقاهم بالمهاجر المتفِّرقة شجوناً غامضة وديعني ولا يزال بقراءة متج ِّددة
وأحَّبهم أ َّيما حا ،ويان منهم ال َّشاعر الكبير "علي عبد
الق ُّيوا" الذي صار رييقل وصديقل المقَّرب يلة أ َّياا لع قات الآداب بالعلوا ال َّطبيع َّية وهو ما ُيثيره و ُيع ِّز ه
ال ِّدراسة يي براغ؛ حيث يان عبد الق ُّيوا يدر ال ِّسينما يثيرًا أخي مح َّمد خلف يي يتاباتل ااخيرة حول ما
ُيس ِّميل (مجال الحقيقة)ج لا مِّني ال ُّديتور العبودي
حينها ،ويانا يي ذات الوقت من ر َي يي العم الَّن َّص مكتوباً ا َّنل بات الآن ُم َح َّفزًا و ُم َه َّيئاً لكتابة دراسة
نقد َّية حولل على إ ر ما خَّلفل م تأ ير وتفكير يي
ال ِّسياس ِّي تحت راية اليسار ال ُّشيوعي ،حتى إ َّنهما يانا مجالل العلمي (البحت) ،قال إ َّن خطوط ال ِّدراسة العا َّمة
م ضم اقم الا ِّتحاد العالمي لل َّطلبة العرب؛ ب يي أضحت واضحة يي ذهنل الآن تماماً ،يقط ما يو ُّده هو
مق ِّدمتلج قال إ َّن ذيرياتل مع عبد الق ُّيوا لا تنضا أبدًا، الَّن َّص مكتوباًج ولحس الحظ ،يان الَّن ُّص حاضرًا معي
وإ َّنل يان قد يتا عنل يثيرًا يي مَّرات عديدة سابقة يي أورا بعضها ُير ى لها ب ُمعَّلقةج اعتذر ُت لل ع
ووعد أن يم َّدني بها؛ غير أ َّن ُمويجات انشغالاتل بأد ِّ
هذا الإهمال الم ا ليج ناول ُتل أورا "ال يط" المهت ِرئة
تفاصي المهرجان ،لم تسمح بذلكج تلك ،ولم أن َس أن أُمس َك قلماً وأقلا إحدى ال َّصفحات
أم ِس ،نعى الَّناعي ال ُّديتور (ال َّدياترة) عبدالكاظم وأيتا عليها "شكرًا جزي ً"ج
العبوديج بكي ُتل إذ بكي ُت رج ً نادر ال َّطاقة والَّلطاية
ورجحان العق وال َّشهامة والمثابرة يي جميع مناحي يي اا ٍّياا المتب ِّقية لنا م المهرجان الذي أهداني
أجم معري ٍة بشعراء عزيزي ،أبسط ما يمك أن يقال
حياتل وحياة الآخري ،وهو الَّرج المتع ِّدد المنابع
والمتد ِّيق اانهارج عنهم إ َّنهم حقيق ُّيون ومؤ ِّرون للغاية بش ص َّياتهم
االف َّذة وشعرهم الفريد الفائق الجمالج منهم ال َّشاعر
ول أجد أيض م َّما يتبل ال َّصحف ُّي العراق ُّي المثابر
"س ا ال َّش َّما " لل َّتعريف بش ص َّية هذا الَّرج الف ِّذ
العم ج
رحمتك يا الله على عبدك العبودي واسعة وظُّلك
ممدود
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 0 2 0 4 / 5 / 4 1 06
من هو عبد الكاظم العبودي؟
سلام الشماع
للبنين في مدينة الكاظمية ،وأخيرا اعدادية الكاظمية حيث أعترف أني عندما كانت تقع عيني على صورة للدكاترة
نال شهادة البكالوريا. عبد الكاظم العبودي لا أشعر بالارتياح ،إذ أخال أنه شخص
متجهم متعال ومتكبر ،لكن ظروف العمل الوطني جمعتني
وعلى الرغم من أن المعدل ،الذي حصل عليه في
البكالوريا كان يؤهله للدراسة في كلية الطب والهندسة، به وقربتني منه فوجدته على غير ما كنت أظن.
إلا أن طموحه كان الحصول على بعثة دراسية خارج العراق، هو دؤوب متفان يوصل الليل بالنهار ،ويبدع أفكارًا
فقبل ببعثة وزارة الدفاع لدراسة هندسة الطيران في عملية عندما يتعلق الأمر بالعمل الوطني ،ويجور على
الاتحاد السوفيتي ،إلا أن عدم تمكنه من توفير الكفيل سنوات عمره التي تعدت السبعين من أجل أن يوحد القوى
الضامن لبعثته حرمه من السفر فبقي من دون دراسة الوطنية ويجمعها في جبهة عريضة وأن يقدم شيئاً
للعام الدراسي ،7499 - 7491إذ عمل مراقباً في وزارة
الأشغال بأجور يومية ،بعدها ،بعام التحق بكلية التربية لخلاص العراق.
قسم الفيزياء ،بجامعة بغداد للعام الدراسي ،7491 - 7499 يختلط في شخصيته العلمي والسياسي ،فهو شخصية
وخلالها نشط في قيادة العمل الطلابي والحزبي بتنظيمات متفتحة على الحداثة بنظرة تقدمية ،يساري ،يجمع بين
القيادة المركزية للحزب الشيوعي ليخوض معها تجربة القراءة العلمية والآداب والثقافة بثلاث لغات العربية
الالتحاق بالكفاح المسلح ،في نهاية العهد العارفي ،وبفشل
تلك التجربة واصل العمل الطلابي السري ليصل إلى قيادة والإنكليزية والبولندية.
وهو ،سياسياً ،يتبوأ منصب الأمين العام للجبهة
التنظيم الطلابي والحزبي بكلية التربية. الوطنية العراقية مطورًا أداءها ،ولما كان من قادة العمل
تعرض ،خلال ذلك ،إلى الملاحقة والمطاردة والاعتقال، الوطني ،فمن الواجب تعريفه لجماهير شعبنا المتطلعة
وخصوصا خلال تعيينه مدرساً في ثانوية العزيزية لتحرير العراق وخلاصه تمهيدًا لنهوضه من كبوته التي
بمحافظة واسط ،مما اضطره إلى مغادرة العراق ،للمرة
الأولى ،ضمن البعثة العراقية التدريسية إلى الجزائر في سببها له الاحتلال؟
العام ،7411وعاد إلى العراق منتصف العام 7411فلم ولد الدكاترة عبد الكاظم العبودي (وألقبه الدكاترة
يتمكن من البقاء مما اضطره للخروج من العراق والبقاء، جرياً وراء إطلاق أشقائنا المصريين هذا اللقب على من
مدة من الزمن ،في بيروت ودمشق حتى تمكن من لديه أكثر من شهادة دكتوراه) في ناحية كميت بلواء
الالتحاق بزمالة من الحكومة البولندية عن طريق اتحاد العمارة (محافظة ميسان) ،ولغياب أي سجل رسمي للولادات
في العراق ،فقد تم تثبيت تاريخ ميلاده في الأول من تموز
الطلبة العالمي.
وصل إلى بولندا نهاية العام 7411ليواصل دراسته ،7491كمعظم العراقيين المولودين في ذلك الزمان.
بجامعة لودز ،بعد إكمال دورة تعليم اللغة البولندية تحول ينحدر أبواه من أصول عائلة فلاحية معدمة بسبب
إلى جامعة لودز للحصول على شهادة الماجستير في العام تكالب الإقطاع عليها ،وهما من قبيلة البو محمد العربية،
7411بقسم الفيزياء النووية التطبيقية ،وبعدها حصل على التي استوطنت مناطق الميمونة وكميت على ضفاف نهر
دكتوراه دولة في الفيزياء الحيوية ،من جامعة لودز ببولندا دجلة ،هذه القبيلة ،التي واجهت كثيرًا من التعسف والظلم
في العام ،7491ثم غادر للعمل في جامعة دمشق للعام العثماني ثم البريطاني وعهود الحكم الوطني في العراق،
الدراسي ،7499 – 7491واضطر لمغادرة دمشق إلى
الجزائر للعمل بجامعة وهران ،وخلالها حصل على منحة من وتمتد أصولها إلى العزة وزبيد في نجد.
منظمة التضامن الأفرو آسيوي ،للحصول على دكتوراه خلال التحاق والده جندياً في وحدة القوة النهرية،
علوم كيمياء حيوية اشعاعية "هابيل" في العام ،7491من التحق بمدرسة الماجدية الابتدائية ونال تعليمه فيها إلى
الصف الثالث الابتدائي لتضطر عائلته ،بعدها ،للهجرة
جامعة لودز نفسها ببولندا. والرحيل إلى بغداد في العام 7411فواصل تعليمه
الابتدائي وأكمله في مدرسة الخلد الابتدائية بمحلة
الوشاش ،ومنها إلى متوسطة العروبة فثانوية الشعب
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 07 0 2 0 4 / 5 / 4 1
أصبحت إقالة أو إستقالة جواد ظريف وزير الخارجية الايراني خلال سنوات دراسته في بولندا (– 7419
مطروحة في الاروقة السياسية في إيران بانتظار ما تسفر عنه )7491واصل نشاطه الطلابي والسياسي،
الاسبوعين القادمين من نتائج حول طلب أمريكا إعادة فرض فكان ،بالإضافة إلى تمثيله الطلبة الشيوعيين
العقوبات الدولية على طهران .فمنذ توقيع الإتفاق النووي وأصدقائهم ،رئيساً لجمعية الطلبة العراقيين،
المسمى رسميا ( خطة العمل الشاملة المشتركة) في تموز ،2215 فرئيسا لفيدرالية اتحادات وروابط الطلبة
والولي الفقيه ومعه جوقة المتشددين يلقون تبعات كل فشل العرب في بولندا ثم رئيساً لاتحاد عموم الطلبة
في تحقيق المنافع من الاتفاق النووي على المفاوض الرئيسي الأجانب في جمهورية بولندا حتى مغادرته
وزير الخارجية جواد ظريف ،،وأخيرا إكتشف الولي الفقيه أن قبول
ظريف بالمادة ( )37من خطة العمل واستخدام أمريكا للمادة ،رغم بولندا إلى دمشق بداية العام .7491
خروجها من الاتفاق ،لإعادة جميع العقوبات الدولية على ايران منذ ،7491وبعد انعقاد مؤتمر الروابط
كان خطأً جسيما لايغتفر ،وبدا لهم أن ظريف كان مغفلا عندما والجمعيات الطلابية العراقية ،ذات الصلة
استطاع وزير الخارجية الامريكية وقتها جون كيري أن يمرر عليه بالحزب الشيوعي ،التي حضرها في براغ ،اختلف
هذه الفقرة التي اعطت لجميع موقعي خطة العمل صكا على كثيرًا مع الحزب الشيوعي العراقي وقيادته،
بياض لإعادة جميع عقوبات قرارات مجلس الأمن السابقة بإشعار وقدم استقالته ،من جميع المواقع الطلابية
بسيط يقدم الى رئيس مجلس الأمن .والسؤال هو :هل كان والحزبية ،وابتعد نهائياً عن مساره ،الذي وجد
ظريف هو المغفل أم النظام السياسي (ولاية الفقيه) هو فيه الكثير من الانحراف والتبعية وضيق الأفق
المغ ِّفل ،عندما ركبته أحلام إعادة مجد امبراطورية مجوسية عفا الستاليني وتراجع مواقفه الوطنية وانحراف
عليها الزمن ؟ لقد استخدم نظام ولاية الفقيه ،منذ وصوله
للحكم عام 1979كل اساليب الخداع والتضليل والتدليس في قياداته عن طموحات قاعدته.
علاقاته الداخلية والخارجية ،تقوده عقيدة فاسدة سماها (التقية) خلال عمله في جامعة دمشق ،بداية العام
،7499التحق بالجبهة الوطنية الديمقراطية
تجعل من الكذب والنفاق تقوى وورع وعبادة !! (جوقد) عضوًا في لجنة العلاقات الخارجية
فكان يدعي العمل لتحرير فلسطين من أجل ان يحتل بغداد، وممثلاً عنها في بولونيا وانتدب ممثلاً لها
ويدعي حرمة انتاج واستخدام الاسلحة النووية وكان ضالعا في بزيارة عدد من الدول الاشتراكية ،ولكن ظروف
برنامج لإنتاج الأسلحة النووية ،وكان يدعي الدفاع عن الإسلام العمل والإقامة ومضايقة النشاط السياسي في
هو يعمل على شق صف المسلمين ونشر الطائفية البغيضة ،، دمشق اضطرته ،مرة أخرى ،للخروج من
ووافق على أن يفرض عليه الاتفاق النووي عقوبات سوريا ،والالتحاق بالعمل والتدريس بجامعة
تسليحية بضمنها منع سليماني من السفر ،لكنه إنتهك الاتفاق وهران ،منذ تشرين الأول ،إذ عين في العام
بتصدير اسلحته لنشر الفوضى في الوطن العربي وبجولات 7499أستاذًا للفيزياء بمعهد العلوم
سليماني في المنطقة يزرع القتل والدمار فيها ،،حتى ضجت الدقيقة ،ونال درجة الأستاذية ،وواصل أبحاثه
المخابرات الايرانية من جرائم سليماني في العراق وخاصة في العلمية في حقل الإشعاع المؤين وتأثيراته
جرف الصخر والصقولاية (أنظر تقارير المخابرات الايرانية التي
سربتها نيويورك تايمز ولم ينف النظام الايراني صحتها) ،،، على الخلايا والمادة الحية.
وقائمة انتهاكات ايران للقانون الدولي تطول ،،وها هي لعبة وعلى مدى السنوات ( )7441 - 7499لم
الخداع ونظرية (الفرصة والقدرة) تصل الى مداها ليواجه الولي ينشط سياسياً ،بل عكف على تنظيم نشاط
الفقيه مصيره المحتوم في قادم الأيام ،،وهذا نداء الى شعوب الجالية العراقية في الجزائر والدفاع عن
ايران أن استعدوا لإبدال هذا الحكم المتعفن ،بنظام ديمقراطي قضاياها ،وحمايتها من التعسف ،ونظم حملة
تعددي تشارك فيه كل الشعوب الايرانية ،ونداء الى شعب لاستحصال وثائقها وحقوقها ،من خلال تشكيل
العراق أن استعدوا للانقضاض على ذيول ايران عندما تحين
الساعة ،ونداء الى العرب أن تمسكوا بقضيتكم المركزية رابطة للخريجين العراقيين .
فلسطين ولا تقبلوا المساومة عليها ،فالمساومة على المبادئ وبدخول العراق إلى الكويت في الثاني من
آب 7441تحول اهتمامه الكلي إلى الدفاع عن
خسارة في الدنيا وذ ِّل في الآخرة ،،والله المستعان. قضية الشعب العراقي ومواجهة تداعيات
بغداد /الرابع من أيلول 2222 جريمة الحصار على العراق ،فبادر إلى تأسيس
اللجنة الجزائرية لمساندة الشعب العراقي وإلى
جانبها اللجنة العربية لمساندة العراق
وفلسطين.
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 0 2 0 4 / 5 / 4 1 08
حزب طليعة لبنان العربي الاشتراكي
بمناسبة عيد العمال:
فساد المنظومة السلطوية
ح َوّل الشعب الى طبقة مسحوقين
الأمة العربية وكادحيها في مثل هذا اليوم الذي تحتفي به اعتبرت القيادة القطرية لحزب طليعة لبنان العربي
الإنسانية على اختلاف نظمها السياسية ،تدعو جماهير لبنان إلى الاشتراكي ،أن الأول من أيار لم يعد مناسبة تحييها الطبقة
التعامل مع هذا اليوم باعتباره يوماً وطنياً ُت ْحتش ُد فيه الطاقات العاملة وحسب ،بل بات مناسبة تحييها الشرائح العظمى من
والإمكانات الشعبية لإحداث التغيير في البنية السياسية للنظام اللبنانيين بعدما حولت المنظومة الحاكمة الشعب إلى طبقة
عبر إعادة تشكيل السلطة على أسس جديدة تلغي قواعد مسحوقين .ودعت كافة الفئات الشعبية والقطاعات النقابية إلى
المحاصصة في السلطة وتعيد للدولة دورها في بسط شرعيتها الانخراط في ورشة التغيير السياسي لإقامة نظام المساواة في
الحصرية على كامل التراب الوطني وتعيد لها وظيفتها كدولة المواطنة والعدالة الاجتماعية في الحياة الإنسانية .جاء ذلك في
رعاية اجتماعية توفر للمواطن حزام أم ٍن وطنيٍ ،وشبكة أما ٍن بيان للقيادة القطرية لمناسبة الأول من أيار عيد العمال العالمي.
تحل ذكرى الأول من أيار هذا العام ،والأزمة السياسية التي
اجتماعي. تعصف بلبنان ما تزال فصولها تتواصل بكل مضاعفاتها
لقد اعتادت الطبقات الكادحة أن ترفع في عيد العمال الاقتصادية والاجتماعية وانعكاساتها على الواقع المعيشي الذي
شعارات القضايا المطلبية ،من زيادة الأجور إلى حماية حق ينوء تحته اللبنانيون وقد تحولوا بغالبيتهم العظمى إلى طبقة
السكن ،ومن تعميم نظام الاستشفاء ومجانيته ،إلى توفير فرص
العمل للحد من البطالة وهجرة الطاقات الشبابية وكل ما له مسحوقة.
علاقة بتحسين الأوضاع المعيشية .أما وأن الأزمة الحالية تحولت إن الأزمة التي أدت إلى إقفال العديد من المؤسسات ،قلصت
إلى أزمة بنيوية من جراء الفساد المتراكم والنهب للمال العام فرص العمل ورفعت نسبة البطالة ،وأفقدت ذوي الدخل الحدود
والزبائنية في التوظيف ،واتخاذ ساحة لبنان منصة لإدارة مشاريع قدرتهم الشرائية بعد الانهيار في سعر صرف العملة الوطنية الذي
إقليمية ودولية لا يقوى لبنان على تحمل أثقالها ،فإن الأولوية انعكس تضخماً كبيرًا وارتفاعاً فاحشاً في أسعار السلع
باتت لاستحضار العناوين الوطنية في فعاليات نضال الكادحين الاستهلاكية وخاصة الغذائية منها والخدمات ذات الصلة
بالضرورات الحياتية ،من مسكن وملبس وطبابة ونقل وتعليم.
من طلاب وفلاحين وفئات مسحوقة. ومما زاد الوضع الاجتماعي سوءًا ،السطو على أموال المودعين
فإذا كان تحسين الظروف المعيشية على قدر من الأهمية، الذين ِحي َل بينهم وبين مدخراتهم وجني عمرهم من الاستفادة
فإن الأكثر أهمية اليوم هو حماية المقومات الوطنية الأساسية،
والحد من انعكاس التجاذبات السياسية الفوقية على وحدة منه في تلبية الحاجات الأساسية.
المؤسسات وخاصة مؤسسة الجيش والقضاء والجامعة الوطنية. إن هذا الواقع الصعب الذي يعيشه اللبنانيون جعلهم كلهم
وعليه فإن النضال المطلبي للحركة العمالية يجب أن يكون رافدًا طبقة عاملة ،لا بل طبقة مسحوقة ،بعدما انهارت الطبقة
للنضال الوطني الذي أعطته انتفاضة ٧١تشرين الأول بعدًا الوسطى التي كان تشكل ركيزة في التوازن المجتمعي ،وهذا ما
شعبياً ضاغطاً على المنظومة السلطوية بكل أطرافها كما لم كان ليحصل لو كانت الأزمة تتمحور فقط حول القضايا المطلبية
والتي كانت تستحضر دائماً كعناوين للحراك السياسي الوطني
يحصل مثيلاً له في أي وقت سابق. والنقابي وخاصة في مناسبة الأول من أيار الذي كرس يوماً
وعليه ،فليكن يوم الأول من أيار يوماً وطنياً لكل الشعب
اللبناني الذي سحقه فساد السلطة بكل أطرافها ،وليعد للحراك عالمياً للطبقة العاملة.
الشعبي زخمه الذي وقف العالم على مشهديته الرائعة في أما وأن الأزمة باتت أزمة بنيوية ،فإن واقع الطبقات الشعبية
انتفاضة تشرين ،وعندئ ٍذ سيتحول الإسقاط الأخلاقي للسلطة إلى التي تكتوي بنار الغلاء ،والحرمان من سلة الخدمات الأساسية،
إسقاط سياسي لها يفتح الطريق أمام إعادة تكوينها بتصحيح أصبح جزءًا من الحالة الوطنية العامة ،بحيث لم يعد ممكناً البحث
التمثيل الشعبي استنادًا إلى قانون انتخابي وطني وعادل وإقرار بتحسين الأوضاع المعيشية وكل ماله علاقة بالأمن الحياتي
قانون استقلالية السلطة القضائية وتطبيق أحكام الإثراء الغير وإيجاد مخرجات الحلول لها ،دون البحث بأساس الأزمة السياسية
مشروع واستعادة الأموال المنهوبة والإفراج عن أموال بكل تعقيداتها ومسبباتها الداخلية والخارجية ورسم خارطة
المودعين .وعندها سيشعر العمال وكل من يعيش معاناة شبيهة طريق لحل يخرج لبنان من أزمته الخانقة على الصعد السياسية
أن نضالهم المطلبي بات يقف على أرضية وطنية صلبة لإكمال
مسيرة التغيير السياسي الذي يحاكي المطالب الشعبية وعلى والاقتصادية والاجتماعية.
إن القيادة القطرية لحزب طليعة لبنان العربي الاشتراكي،
رأسها مطالب العمال والفلاحين وعموم الكادحين. وهي توجيه التحية ،لعمال لبنان وكل كادحيه وفقرائه وعمال
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 09 0 2 0 4 / 5 / 4 1
وان نحيي هذه المناسبة يي ظ هذا الواقع استميحكم عذرًا قب ان اتوجل بالتحية اليكم ،ان
المعيشي الصعا ،يإنما نحييها وقضية اتوجل بالتحية باسمكم الى واريلسطي ،الى
شبابهاوشاباتها الذي يتصدون باللحم الحي يي حرا
إنصاف العمال وتويير الضمانات الاجتماعية لهم م الاقصى بالقد الشريف للصهاينة مستو ني وقوات
اج حياة حرة يريمة ،لم تعد قضية شريحة محددة م امنية ،ونقول لهم ان هذا الحشد الذي التأا اليوا يي
شرائح المجتمع اللبناني ،ب باتت قضية الشرائح
العظمى م الشعا اللبناني بعدما سحقتل بيروت احيا ًء لعيد العمال ،يحتض قضية يلسطي
السلطة ،وحرمتل م ابسط حقوقل الطبيعية يي وينتصر لانتفاضتها ضد الاحت ل وضد التطبيع وضد
المأي والمسك والتعليم والاستشفاء ،اخيرًا وليس
اخرًا ،قامت بالتوا ؤ مع لوبي المصارف بالسطو على ي اشكال الاست ب الو ني والقومي الاجتماعي ج يك
التحية لهذا الشعا الصامد ،الصابر والمقاوا ومنل
اموال المودعي ج نستمد العزا والتصميم على التغيير ،وما النصر الا
ان هذه السلطة التي ايقرت الشعا م خ ل
النها المتمادي للمال العاا واعتماد الزبائنية يي صبر ساعةج
الوظيفة عطلت دور المؤسسات الرقابية ،ورايمت ايها الاخوة والاخوات ،ايها المناضلون الذي
الدي العاا ،ادى يسادها الى تحوي نايذة بيروت
البحرية الى انقا ج لك ل نقف على ا لها بايي ج قدمتم م ي صوب وحدب ،
لان هذه السلطة الذي لم تفرج ع قانون استق لية نلتقي اليوا لاحياء هذه المناسبة التي هي مناسبة
السلطة القضائية ولم تصدر تشكي تها لحسابات و نية بامتيا ،ويي هذا الموقع المط على مسر"
يئؤية ،هي سلطة يجا محاسبتها بالسياسة اولاً جريمة العصر ،يلكي نوجل رسالة واضحة لهذه
وبالقضاء انياً ج وهذا المحاسبة لا تستقيم المنظومة السلطوية ،بان المسؤولية انما تقع
الاباسقا ها السياسي بعد الاسقاط الاخ قي الذي عليها وبك ا رايها ،م اعلى الهرا الى ادناه ج
ونقولها وباعلى الصوت اننا نستبق التحقيق ،ونريض
يعتبر م اهم انجا ات انتفاضة تشري ج
يي هذه المناسبة ،نقول ان هذه ان تصور هذه الجريمة التي اود ت بحياة المئات م
المنظومة السلطوية عاجزة ع تحقيق الاص " الضحايا وهدمت وصدعت احياء بكاملها وهجرت
السياسي والاقتصادي لان ياقد الشيء عشرات الالوف م منا لهم ويأنها ناتجة ع اهمال
لايعطيلج ولهذا نقول ان المدخ الطبيعي لتحقيق
الاص " الجدي هو اعادة تشكي السلطة على اسس وظيفيج
و نية وعلى اسا قانون انت ابي و ني وعادل ج ان اي توصيف م هذا النو مريو شعبياً ،لان
وحتى تمار مهامها بتطبيق احكاا المساءلة الذي حص يي الرابع م اب هو جريمة موصوية ،هي
والمحاسبة لناهبي المال العاا ،واسترداد الاموال جريمة ارتكبت ع سابق تصور وتصميم ،وهي
المنهوبة ،والاسرا بالتحقيق الجنائي ،واجراء اص " بالتالي جريمة عمدية لانها نتيجة يساد المنظومة
مالي ويق نظاا ضريبي تصاعدي ،والحد م الاعتماد ويساد الدولة العميقة الذي لم يعد يقتصر على
على الاقتصاد الريعي واعادة بناء الاقتصاد الو ني
المنتج ،وات اذ الاجراءات الرداعة لوقف التهريا الطبقة السياسية العليا وحسا ،ب تغلغ يي ي
والتهرب الضريبي ،واخراج لبنان م ابتزا معادلة مفاص مؤسسات المريق العاا م ادارية
العتمة او استمرار الصفقات المشبوهة يي ملف
وقضائية ومالية وحتى وصلت الى المؤسسة الامنيةج
الكهرباءج م هنا يإن قضية تفجيرالمريأ بك تداعياتها
وانعكاساتها هي قضية و نية لنا يما
لذوي الضحايا والمتضرري وي الشعا الذي نزل
الى الشوار والميادي مطالباً بالتغيير واقامة الحكم
الرشيد واستعادة الدولة لوظيفتهايدولة رعائية
وحمائية وعدالة اجتماعيةج
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 0 2 0 4 / 5 / 4 1 21
عريض لاستعادة مشهدية الانتفاضة يي اشهرها يي هذه المناسبة نقول ان لبنان بلد منهوب
وناهبوه معرويون بالاسماء والصفات والمواقع،
الاولى لاج تعدي موا ي القوى بقوة ضغط
والشعا عندما انتفض ،يإنما انتفض لاج ان
الشار وديمواقرا ية تعبيراتل السلمية يي مواجهة يسترد حقوقل السياسية والاجتماعية ج وانتفض لاج
عيش يريم وليس لاج يرتونة اعاشةج وانتفض لاج
العنف السلطوي وير التغيير بقوة الارادة الو نية ان يعيد الحرية النقابية الى حاضنتها الو نية ج
ومشروعيتها الشعبية ج ان الشعا انتفض لاج هيكلة الاقتصاد الو ني
ويق متطلبات الانماء الو ني وليس لاج الالتجاء الى
تحية للعمال يي عيدهم وتحية للقوى الشبابية يي
صندو النقد الدوليج ي قوية ،لشروط هذا الصندو
حرايها ،وتحية لاروا" الضحايا الذي سقطو ضحية ونقولها بصو ٍت عا ٍل "،تجو الحرة ولا تأي بثدييها"ج
اننا نريض اعادة تعويم المنظومة السلطوية
يساد السطلة وت مرها على هذا الشعا ،ودمهم بمبادرة م هنا او م هناكجونريض التشا ر على
الشعا ،وم يراه على تعبل ،يليعرف انل لم يعد
المسؤولية برقبتها وعليها ان تتحم لديل ماي سرهج وعليل يلنعم لاج تحالف و ني
الجنائية والسياسية وما يترتا على ذلك م نتائجج
عشتم وعاشت الطبقة العاملة يي لبنان والو
العربي والعالم وعاشت الانتفاضة الشعبية والى موعد
يي الساحات والميادي ج
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 20 0 2 0 4 / 5 / 4 1
القائد موسى شعيب
ايقونة شعبية وشوكة في حلق الحاقدين
واستنفار عصبياتل المنا قية َم ْ ِم سكان الجنوب
واستثاراتل المذهبية ،إلى الذي اللبناني لا يعرف موسى شعيا،
وهو اب "الشرقية" بالولادة،
يمعنون يي تنفيذ م طط تقسيم واب العائلة المشهود لها
اامة وتفتيت نسيجها الاجتماعي بالمواقف الو نية والإبداعات
الشعرية ،واي شعر تميزت بل؟
والتغول يي مفاص حياتها ،وي إنل الشعر الملتزا بقضايا
ذلك للحؤول دون الموا م أن الشعا ،بمعاناتل الاجتماعية
يعيش حياة حرة يريمة ،واامة وأهدايل الو نيةج يلو جال المرء
ي أصقا الجنوب لوجد أن
م أن تحقق وحدتها وتمار موسى شعيا حاضر يي ي الحواضر الجنوبية م
حقها يي تقرير مصيرها. صيدا عنوان الصمود إلى ةخر قرية يي جب عام
موسى شعيا عندما والعرقوب.
استهديتل يد الغدر ،يهي إنما استهديتل انل يان الجنوب عرف موسى شعيا م خ ل قضية مزارعي
ي تصر يي ش صيتل الإنسانية ي القيم ااخ قية التي
انطوت عليها البيئة التي تشك ييها بداية وعيل التبغ عندما حم همومهم وقاد مسيرتهم ودخ
السجون بعنفوان المناض الذي لم يجد نفسل خارج
الاجتماعي ،وهي استهديتل انل انتمى لحزب جسد ي
أهداف اامة بالوحدة والتحرر والتقدا. قضايا شعبل العادلة.
الجنوب عريل ،على خطوط المواجهة مع العدو
"أبو ياد" ،لم يك يعتقد أن يد الغدر ستطالل، الصهيوني ويي معايشة الفدائيي والمقاومي يي
وهذا الاعتقاد وص عنده ح ّد الطوباويةج يم يتا
غزل الكادحي ،وهنا صامدون يالص ر ل نبر" ،وهيفا مواقعهم ويتا ع بطولاتهم شعرًا ونثرًاج يتا ع
تنتظر الباص على مفر ت الزعتر ،ويوا يانت دمشق ملحمة الطيبة بأبطالها أبناء شرف الدي ،وع ملحمة
على مرمى الرصاص وقلا العرب خطر ،وغيرها وغيرها يفري وبطلها أبو علي ح وي ،وع م حم الاقتحاا
للمستعمرات يي "مسكاف عاا" "ويفريويال" "ونهاريا"
م القصائد التي يانت تشح النفو دياعاً ع
قضايا الشعا وتعزيز صموده وع يلسطي وقضايا وال ئحة تطول.
اامة ،اعتقد أن هذا سيشك رادعاً أخ قياً وسياسياً وم الجنوب إلى ي لبنان ،يان موسى شعيا
لم تراوده أيكار الغدر والقت ج إذ لا يعق أن ُيغدر بل واحدًا م العناوي الو نية التي تريت بصماتها حيثما
وهو الذي ينتمي للجنوب بك الطيبة الو نية ابنائل، حلت ،م بعلبك إلى بشري ومرورًا بك المحطات التي
ولا يعق أن يغدر بل م أُ ْنقذت عاصمتل م ال طر عبرها يي مسيرتل القصيرة بعمرها الزمني الغنية
يوا جاءت بغداد باسم البعث احف ًة ،ولا يعق أن ينال
بعطاءاتها وإبداعاتها.
منل م يعتبر نفسل "صدقاً" ويياً لقضية يلسطي . موسى شعيا أعطى الجنوب بك يفل الاجتماعي
موسى شعيا صاحا التجربة الغنية بمعطياتها، مالم يعطل أي إنسان ةخر وقمة العطاء هي الاستشهاد
تجاو إبداعل الحس الإنساني المرهف والملكة الشعرية
الدياقة ،والالتصا بواقع الجماهير والالتزاا بقضايا دياعاً ع قاضية ساميةج وه توجد قضية أسمى م
اامة ،إلى البعد الر يوي الاستشرايي ،وإلى الفهم تلك تتجسد ييها قضية شعا وقضية أمة؟
العميق لدور العرب يي نشر دعوة الدي الحنيف قضية شعا يناض اج تحرره م الاست ب
وموقع مرجعية أع ا الفقل والدي العرب يي تفسير
أحكاا القرةن الذي انزل بلسان العربج وهو الذي اختصر الاجتماعي ،وقضية أمة تناض اج تحررها م
ر يتل الاستشرايية يي بيت شعر م قصيد ٍة ،ياتحتها الاست ب القوميج وموسى شعيا يان حام ً هم هذه
"أسرج خيولك يسرى عاد انية" ،وخاتمتها "وةية الله قد القضية ببعديها الاجتماعي والقومي ،ولهذا يان
أعدا ه يثٌر ،م الذي يمعنون يي استغ ل الشعا
خ ّصت بها العرب".
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 0 2 0 4 / 5 / 4 1 22
يستهدف الجماهير بأح مها يي هذه القصيدة اقترب
واامة بأهدايها يإن استئناف موسى شعيا م حقيقتي ،
التعبئة المضادة تعود اليوا
للتحريض على هذه الرمزية والحقيقة يالشمس تحر ي
م يقترب منها أيثر م
م باب التشفي ،وهذا دلي ال اج وم اعتقد أن قت
حنق وعجز ع محو ما يان موسى شعيا ،سيقت الفكرة
يمثلل موسى شعيا يي الذي جسدها يي يومياتل
الذايرة الجمعية للشعا ،وهذا وسلويل ،أ بتت سياقات
يدل على أنل وبما يان يمث ، ااحداث عقم هذه الاعتقاد،
ما ال شوية يي حلق يما سكبل يي أبيات شعره
تحول إلى أناشيد و نية وإلى
الحاقدي ،وأرقاً يؤر م ظ أها يج شعبية ،وما استشريل،
انل ناا على سكينة ما بعد أ بتت ااياا صد حدسل
اغتيال "أبو ياد " ،يإذ بل ور يتل ،ولهذا بقي موسى شعيا حياً ليس يي ذايرة
يصحو على أصوات المعتصمي يي الساحات رياقل وعائلتل ،ب يي ذايرة أبناء الجنوب الذي أحبهم
والميادي مطالبي بالتغيير والتحرير ومستحضري ما وأحبوه ويي ذايرة شعبل وأمتلج وان يفصح بعض
الموتوري ع مضمر حقدهم الديي ضده بالش ص
صد" بل مبد غزل الكادحي . والرمزية وما يمث ،يلأنهم أدريوا ولو متأخري بان
موسى شعيا ،أيقونة الجنوب ولبنان والعروبة موسى شعيا الذي اغتي جسدًا لم يغت يكرًا وقيماً،
والبعث لم يمت يكرًا ونضالاً حتى يعود ،يهو ما ال ب بقي حياً متجسدًا بمنظومة قيمية تستلهم معانيها
ودلالاتها يي ي خطوة م خطوات م يسير نفس
حياً يي صفوف الط ب العمال والف حي والمثقفي الدرب الذي سار عليلج و الما موسى شعيا ما ال حياً،
والمنتفضي ،وتناولل م الساقطي و نياً وأخ قياً وهو يان ويستمر عام تعبئة وتحريض ضد م
تريع م قيمتل وحضوره وتحط م قيمتهم ،و َص َد
أمير المؤمني خليفة العرب والمسلمي علي ب أبي
الا عندما قال "ي وعاء ينضح بما ييل“ج
وتنفيذها تباعا والاعلان عن الطرف الثالث الذي قتل فيما تحتضن ارجاء الوطن الفقر والبؤس والعوز ،
المحتجين ؛ ستكون عادلة ومنصفة وتاتي بثمار التغيير وتردي الخدمات الضرورية ،ومفاصل الدولة ياكلها
ولو بنسبة معقولة ،وماحدث ويحدث يؤكد فشل هذه السوفان ويتسيد الموقف السياسي الميليشيات
الرؤية وبعدها عن الواقع الملموس الذي يشهد مزيدا باستعراضات استقوائية معلومة الغرض مسبقا ،تمتد يد
من التغول للاحزاب واجنحتها المسلحة .وبناءا على الغدر مرة بعد اخرى لتختطف من جديد ارواح ابنائنا
ماتقدم فان تجمع ابناء تشرين وحراك العراق الاحتجاجيين ليستطيل موكب الموت بقوافل الشهداء
للعراقيين وحراك العراقيين الوطنيين يعتذرون الطويلة التي نافت على الالف من الشهداء والاف من
لمرشحيهم ويعلنون مقاطعة الانتخابات التي باتت الجرحى ومثلهم من المعاقين ومازالت قوائم القتلة
نتائجها محسومة سلفا وان الاشتراك بها هو جواز مرور المتسلطين على رقاب شعبنا تتسع للمزيد من الضحايا
القادمة .وفي كل ذلك يزمجر الشباب بصيحة واحدة نريد
لتسلط الاحزاب على رقاب الشعب مرة اخرى..
صامدون ياشعب ناقمون من اجلك غاضبون من اجل وطن ،بلا كلل ولا تعب ولا وجل.
وظن بعض التشكيلات التشرينية المباركة للاسف ان
الشهداء المنافسة في الانتخابات المزمع اجراءها نهاية هذا العام
حراك العراق للعراقيين و المشروطة بالنزاهة والحياد ومراقبة الامم المتحدة
وضبط السلاح المنفلت وتفعيل القانون والاصغاء الى
تجمع ابناء تشرين مطالب الشعب واولها تعديل الدستور لتغيير النظام
حراك العراقيين الوطنيين
كتب في 1202/5/9
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 23 0 2 0 4 / 5 / 4 1
تركرابر ُد الصبرَر يي الابت ْء حي َ اشرتركى عررا ُقرنرا ِم ْ ظمأٍ حي َ يرمروُر غري ُظها الرسرمرا ْء
ي رنر ُقرهرا الظل ُم يرترجرو رور ًة تهت ُف باس ِم الحر ِّق يربر ْء
أجرروا لر ُل ِمر ْ د ِمهرِ ْم َر َوا ْء
لرعرلّرهرا ترسرترنرشر ُق الهروا ْء باسمِ َك يا عرا ُ أ ْع َلوا صرخ ًة هنا الحرسرير ُ ائًرا ِ ،م ْ د ِم ِل
أروا ُحرنرا لفر ِط ما ا َل الدجى
ه ّز ْت عرو َش المك ِر والريا ْء ي ضُّر وج ُل اار ِ يبريا ْء
أتعر َبهرا الشو ُ إلى الضيرا ْء َه َو ْت ِب ِه ْم وي ُّ مك ٍر س ِّي ٍء َير ُفرو ُ" قرلر ُا أر ِضها عرروبر ًة
أحرر ُمررنررا حرزيررنرر ٌة ترلر َّفر َعر ْت
حا َ ب َم ْ ناص َب َك العدا ْء تررير ُ بالرشرمروخِ والنرقرا ْء
بريرأ ِسرنرا والبؤ ِ والرعرنرا ْء َر ْغ َم الجرا"ِ ل ْم َتر َز ْل ُتررهرُبر ُهر ْم يك ُّ شربر ٍر ِم ْ رراهررا عرابر ٌق
ِم ْ َ َم ٍ حرو ُيرنرا مرهقة
يرا سرر ِّيرر َد الإقرردا ِا والإبررا ْء برثرور ٍة وعررطرر ِر أولررريررا ْء
بصم ِتنا وال رو ِف والرجا ْء يرر ِّدد ْي يا يرربر ُء براسرمِر ِل ويَّلما ِض ْي َم الحمى ترزا َح َم ْت
يا غضب َة ااحررا ِر هلّي بلس ًما هرترا َير ِك المرمرزو َج بالرويرا ْء مواير ٌا لرلرحرر ِّا والررفرردا ْء
لر سر ِم يي قرلروبرِهِر ْم لرزلر ٌة واستعذبوا المو َت يأ َّن ُل المنى
ع َّز على جررو ِحرنرا الشرفرا ْء
قلو ُبرنرا ُمرو َد َعر ٌة رهر َ ااسى يرأيرثرري الهرترا َف والرنردا ْء يأرخصوا ااروا َ" يي س ا ْء
على يردير ِك ترترجري الرنجرا ْء غيظي جمو َ الشِّر يي جحو ِر ِه ْم وااص ُء ربر ُعر ُهر ْم إذا ُدعوا
تحّرري ِم ْ َع َج ٍم ،وري لظى يرسرقرو َن الانتما َء بالردمرا ْء
و ْل َتعر ِصفي بمكم ِ الب ْء
و ِّهرري اار َ ِم َ الوبرا ْء ِم ْ َ َم ٍ عريرو ُنرنرا دامرعر ٌة
دوس ْي ر و َس ُه ْم َي ُه ْم عقار ٌب
ترصار ُ الر ُّسرهرا َد والربركرا ْء
ويُّلرنرا نعرر ُف ما الردوا ْء ويرس ُم الحرز ُن على جرفرونِرهرا
ييا شراذ َا الرنرفرا ِ ويرلَ ُكر ْم
خررائر َط الحررما ِن والشرقرا ْء
ْق ْد َهر َتر َفر ْت بالح ِّق يرربر ْء ِم ْ َ َم ٍ نرفرو ُسرنرا مجهد ٌة
للمستوطنين يرقى إلى جريمة حرب وجريمة ضد تدين المنظمة العربية لحقوق الإنسان في المنظمة
الإنسانية ،كما أنه يخالف القانون الإنساني الدول الإسكندنافية وتستنكر بش ِّدة العربية لحقوق
الدولي وأحكام اتفاقية جنيف الرابعة الخاصة الإعتداءات المتكررة التي يرتكبها الإحتلال
بمعاملة المدنيين وقت الحرب وتحت الإحتلال . الإسرائيلي بحق الشعب الفلسطيني والتي كان الإنسان في
وأمام هذه الجريمة اللا أخلاقية واللا آخرها الإعتداء الهمجي الذي وقع مساء الدول
إنسانية التي يرتكبها الإحتلال الإسرائيلي الجمعة الواقع في 7آيار/مايو 2221على
العنصري بحق الشعب الفلسطيني ،تدعو المصل ِّين ال ُعِّزل أثناء قيامهم بالصلاة في الإسكندنافية
المنظمة المجتمع الدولي بكل مؤسساته المسجد الأقصى في هذه الأيام الرمضانية
ومنظماته الحقوقية والإنسانية الى تح ِّمل المباركة ،إضافة إلى عملية التهجير القسري تدين الإعتداء
مسؤوليته القانونية والأخلاقية أمام هذا للعشرات من الأسر الفلسطينية في حي الشيخ الإسرائيلي على
الإنتهاك الصارخ للقوانين الدولية وحقوق جراح في القدس الشرقية بهدف تهويد القدس العربية
الإنسان. القدس وتغير هويتها العربية.
كما تدعو المنظمة جامعة الدول العربية كما تدين المنظمة استخدام القوة
والمنظمات الحقوقية ومنظمات المجتمع المفرطة بحق المواطنين عبر استخدام الغاز
المدني في الوطن العربي لتكثيف الجهود المسيل للدموع ،واستخدام الذخيرة المطاطية
واتخاذ إجراءات فورية لوقف الإعتداءات من مسافات قريبة تؤدي إلى القتل ،إضافة إلى
والإنتهاكات الإسرائيلية الهمجية بحق الشعب عمليات الإعتقال ومنع المصل ِّين من الوصول إلى
الفلسطيني وحماية الأماكن المقدسة. دور العبادة.
وترى المنظمة إن هذا الإعتداء السافر على
الأستاذ الدكتور عبد السلام سبع الطائي مصل ِّين عِّزل يخالف كل التعاليم السماوية وكل
الأمين العام للمنظمة العربية لحقوق شرائع حقوق الإنسان ،وإن تهجير السكان
الفلسطنيين من منازلهم وتسليمها
الإنسان في الدول الإسكندنافية
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 0 2 0 4 / 5 / 4 1 24
جبهة التحرير العربية تشارك جبهة التحرير العربية تدين
بالمسيرات الجماهيرية المساندة وتستنكر اجراءات الاحتلال
القمعية في القدس المحتلة
لاهلنا بالقدس
نظمت القوى الوطنية والاسلامية بالمحافظة الوسطى المسيرات دانت جبهة التحرير العربية على لسان الناطق
الجماهيرية الحاشدة والداعمة والمساندة لأهلنا بالقدس ٠ الرسمي المهندس محمود الصيفي اجراءات قوات
الاحتلال القمعية والوحشية ضد ابناء شعبنا في
وبمشاركة جبهة التحرير العربية وممثلها بالمحافظة الوسطى مدينة القدس المحتلة الليلة الماضية ونهار اليومـ
الرفيق سامي السيد وجميع ممثلين جبهة التحرير العربية في جاء ذلك في تصريح صحفي صدر اليوم الجمعة
المخيمات الستة بالمحافظة بالقوي الوطنية والإسلامية في المناطق الثانية من شهر رمضان المبارك حيث تابعت قيادة
الجبهة الاعمال الوحشية والقمعية التي تمارسها
الست بنفس الساعة ونفس التوقيت الساعة التاسعة مساءً قوات الاحتلال الصهيوني ضد ابناء شعبنا
ديرالبلح والنصيرات ومقدساته في مدينة القدس والتي تهدف الى
والبريج و المغازي مزيد من اجراءات التهويد في المدينة من خلال
التشديد على دخول المصلين من محافظات الوطن
والزوايدة والمغراقة للصلاة في المسجد الاقصى بهدف عزل المدينة
القوى الوطنية والاسلامية
عن باقي مدن الوطن .
المحافظة الوسطى ودعا الناطق الرسمي لجبهة التحرير العربية
المجتمع الدولي للوقوف بحزم عند مسؤولياته
# تجاه ما يتعرض له الشعب الفلسطيني من اعتداءات
وانتهاكات يومية من قبل الاحتلال
ومستوطنيه وخاصة مدينة القدس المحتلة وذلك
بتوفير الحماية الدولية للشعب الفلسطيني
ومقدساته حيث صعدت حكومة الاحتلال منذ بدء
شهر رمضان المبارك اعمال القمع الوحشية ضد
ابناء شعبنا العزل وذلك باطلاق جموع من
المستوطنين المسلحين بحماية من الجيش
والشرطة الى باحات المسجد الاقصى المبارك
بشكل يومي والاعتداء على المصلين .
وما حصل الليلة الماضية واليوم من اعتداءات
شرطة الاحتلال وقطعان مستوطنيه على المصلين
في المسجد الاقصى المبارك ادى الى اصابة
العشرات بجروح مختلفة جراء استخدام قوات
الاحتلال الهروات والقنابل المسيلة للدموع.
وحيت جبهة التحرير العربية الصمود البطولي
لاهلنا في القدس وتصديهم لقوات الاحتلال
وقطعان مستوطنيه داعية ابناء شعبنا في كافة
اماكن تواجده الى شد الرحال الى
القدس لمؤازرة اهلنا الصامدين والمدافعين عن
القدس..
جبهة التحرير العربية
مكتب الاعلام المركزي
رام الله 0202. 3.04
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 25 0 2 0 4 / 5 / 4 1
الرفيق محمود الصيفي
عضو قيادة قطر فلسطين للحزب
الناطق الرسمي باسم جبهة التحرير العربية
الشباب المقدسي واستمرت مواجهات باب العامود لاسبابها المعروية ظلت مدينة القد عنوان
حتى صبا" الاحد بعد ان امتدت الى ياية احياء القد النضال الو ني الفلسطيني و ابتا م الثوابت الو نية
ورغم مرور اربعة وخمسون عاما على احت لها وضمها
يي شار ص " الدي وسلوان والشيخ جرا" وواد الجو
وايضا الى باقي مدن الضفة الغربية وقطا غزة اضاية ييما بعد لكيانل المصطنع ما الت ايضا محريا لك
الى مدن وقرى يلسطي المحتلة عاا 1819اماا هذه الثوارات الشعبية الفلسطينية ابتداء م انتفاضة
الثورة العارمة والتي شملت يلسطي ياملة م النهر ا فال الحجارة عاا 1892مرورا بهبة النفق عاا 1881
الى البحر اضطرت قوات الاحت ل بعد اجتماعات وصولا لانتفاضة الاقصى المبارك يي شهر ايلول عاا
2///والتي اندلعت ا ر اقتحاا ارئي شارون رئيس
متواصلة لحكومة الاحت ل على التراجع وانسحابها م
باب العامود وهروب المستو ني اماا ضربات الشباب و اء الكيان الصهيوني لباحات المسجد الاقصى ج
المقدسي الثائر وقامت جمو اه القد م النساء ويي 2/12ج2ج 11اندلعت معرية البوابات الالكترونية
والشيوخ والشباب قدرت بالمئات با الة الحواجز اماا بالمسجد الاقصى حينما اغلقت قوات الاحت ل المسجد
اعي الشر ة الاسرائيلية يكان يوا الاحد 2/21ج1ج22 الاقصى ومنعت اقامة الص ة يي سابقة هي الاولى
يوا نصر جديد لاه القد والذي جاء بعد تصديهم منذ احت ل المدينة عاا 1812وبعد يومي سمحت
البطولي وايشالهم لم طات الاحت ل الرامية الى خنق بالدخول ولك بعد ترييا بوابات الكترونية وياميرات
المدينة واجبار اهلها الى مغادرتها وعياج مراقبة بهدف مراقبة المصلي
هذه الهبة الجماهيرية العارمة والتي اجبرت قادة وبعد ريض شعبي ورسمي يلسطيني رايقل
الاحت ل بك مستوياتل على التراجع ع م ططل تضام عربي واس مي لهذا الاجراء اضطرت قوات
ال بيث بوضع الحواجز الحديدية يي ساحات ومدرجات
باب العامود والذي اعتاد الشباب المقدسي على التواجد الاحت ل الصهيوني للتراجع ع البوابات الإلكترونية ج
ويي هذه الاياا المبارية م شهر رمضان عاد
ييل بشك يومي لم تك وليدة الصدية ولم يك الاحت ل لاسالبيل ال بيثة يي م طط جديد للضغط
نصا الحواجز الحديدية يي باب العامود وهتايات والتضييق على المقدسيي يمنذ اليوا الاول م شهر
المستو ني العنصرية الموت للعرب الاسباب الرئيسية رمضان المبارك قامت قوات الاحت ل بنصا الحواجز
قد تكون الشرارة التي يجرت الغضا الفلسطيني يي يي باب العامود احد ابواب القد الرئيسية وتقييد
حرية الموا نيي ا ناء الدخول وال روج هادية بذلك
وجل الاحت ل ولك اجراءات الاحت ل الصهيوني ما بي لمنع الفلسطينيي م اقامة الاحتفالات والسهرات
معرية البوابات الالكترونية عاا 2/12وانتفاضة الرماضانية حيث اعتاد المقدسيي اقامتها خ ل شهر
الحواجز الحديدية الجارية 2/21والتي تمثلت بتنفيذ
عمليات متسارعة م اج تهويد المدينة حد ت خ ل رمضان المبارك اضاية لمكانة باب العمود يي نفو
المقدسيي عبر التاريح جج
تلك الفترة وهي يما يلي :
-1اع ن القد عاصمة ابدية لدولة الاحت ل يي ولم يرضخ ابناء القد لاجراءات الاحت ل يي باب
العامود ياشتبكوا مع الشر ة وما يسمى حر الحدود
2/12ج12ج 1ج وبلغت المواجهات ذروتها يوا ال ميس الماضي
-2نق السفارة الامريكية م ت ابيا لمدينة 2/21ج1ج 22وذلك بدخول قطعان المستو نيي وهم
القد ج يهتفون الموت للعرب لمساندة الشر ة وحر
-3اغ القنصلية الامريكية يي القد ونقلها الحدود والاعتداء على الموا ني الفلسطينيي يدارت
للسفارة الامريكية ج مواجهات عنيفة ادت الى اصابة ايثر م 1//موا
-1اقتحامات المستو ني اليومية لباحات المسجرد يلسطيني بجرو" م تلفة والى اعتقال العشرات م
الاقصى وتدنيسها تحت حراسة مشرددة مر شرر رة
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 0 2 0 4 / 5 / 4 1 26
م دول اوروبا مث بريطانيا والمانيا ويرنسا وغيرها الاحتلال.
اضاية للدول العربية التي تقيم ع قات معها ج
-2استمرار الحفريات يي محيط المسجد الاقصى
لذلك لابد م الوقوف الى جانا ابناء القد
الابطال الذي يدايعون ع الامتي العربية والاس مية الرامية الى هدمل واقامة ما يسمى بهيك سليمان
ولا نكتفي بالتغني ببطولات وصمود اه القد يي
مواجهة م ططات تهويد المدينة ويجا ترجمة ذلك على انقاضل ج
بتقديم الدعم والاسناد دون حدودجج يالقد واهلها
ومؤسساتها يستحقون منا جميعا ي ما م شأنل ان -1استمرار عمليات الاستي ء والهدا للمنا ل
يقوي عزيمتهم وصمودهم يي معريتهم مع الاحت ل
الفلسطينية وترحي سكانها واخرها المنا ل المهددة
الصهيوني ج
لذلك لابد م تقديم الدعم الكايي وال ا يي حي الشيخ جرا" وعددها 12منزلا وقد تعدى هذا
للمؤسسات الم تلفة يي مدينة القد م أج بقاء
استمرار هذه المؤسسات يي تقديم خدماتها النوعية العدد م المنا ل الى التهديد بترحي سكان الحي
للموا الفلسطينيج بكاملل والذي يقطنل 12//يلسطيني ج
ويذلك لابد م العم على تعرية الإجراءات اضاية لبناء الاف الوحدات السكنية الاستيطانية على
والممارسات الصهيونية بحق مدينة القد يي اراضي الفلسطنيي المصادرةجج
المحاي الدوليةج جميع هذة الاسباب وغيرها اضاية الى الانتهايات
وتبقى القد هي المعرية الفاصلة ي ح ولا
انت ابات بدون القد وهذا ليس اعتبا ا ب هي اليومية ضد الموا ني ادت الى مزيد م الاحتقان
الحقيقة الدامغة بأن القد هي مفتا" النصر والتحرير
يهي يي ي جولة مع الاحت ل تنبل الامة لطريق والغضا ضد اجراءات الاحت ل التي الت البشر والشجر
تحريرها م المحت الغاصا ج والحجر يي مدينة القد ج
المهند محمود الصيفي
بيت يوريك – نابلس –يلسطي لم ي في قادة الاحت ل اربايهم وت ويهم جراء ما
22ج 1ج 2/21 يجري يي مدينة القد م امتدادها الى العالمي
العربي والاس مي اضاية الى امتدادها منذ البداية
لمدن الضفة وقطا غزة وار ال 19وذلك لعلمهم
ما تمثلل مدينة القد عند العرب والمسلمي ج
بداية است دوا القوة العسكرية والتي لا تجدي نفعا
اماا المد الجماهيري البطولي الذي اظهره ابناء القد
الامر الذي جعلهم يستعينوا بالمطبعي م الحكومات
العربية والاتحاد الاوروبي والولايات المتحدة الامريكية
ويذلك بالسلطة الو نية الفلسطينية عبر وسطاء عرب
ودوليي ي هذه التحريات
باءت بالفش ويان الرضوخ
اماا غضا ابناء القد
وجماهيرها هو السبي
الوحيد اماا غطرستهم ج
اماا هذا الصمود
البطولي لابناء القد يي
الديا ع القد
يجدون والمقدسات
انفسهم ب سند او معي
اماا جبروت دولة الاحت ل
الاجرامية العنصرية والتي
تتلقى الدعم والمساندة
اضاية لقوتها العسكرية
والاقتصادية م الكثير م
دول العالم وخاصة الولايات
المتحدة الامريكية والكثير
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 27 0 2 0 4 / 5 / 4 1
قيادة قطر السودان لحزب البعث العربي الاشتراكي :
حركة /1رمضان – /1ابريل المجيدة ..
الوعي المبكر باستعادة الديمقراطية وبالمخاطر على الوحدة
*★تحية إج ل وايبار لشهداء حرية 29رمضان المجيدة، يي هذه ااياا المبارية م شهر رمضان ،ته علينا
بتجديد التمسك بالرو" وااهداف الو نية الذي استشهد م ذيرى حرية 29رمضان العسكرية المجيدة ،التي انطلقت
أجلها ابطال 29رمضانج* يي الثالث والعشري م أبري 188/ا ،للتصدي المبكر
لنظاا الجبهة الإس مية القومية الديكتاتوري ،الذي أسقط
*★التحية لتجمع أسر شهداء حرية 29رمضان ،بمواصلة نظاما تعدديا منت باً ،واجهض مشاريع مساعي الس ا
النضال يي سبي استرداد يام حقو الشهداء ،ومطالا الو ني ،والتداول السلمي للسلطة ،وايقاف الحرب بي أبناء
عوائ وأسر الشهداء بالكشف ع قبور الشهداء وتسليم الو الواحد ،وتعزيز التنو الثقايي يي إ ار وحدة الب دج
رياتهم ،والكشف ع وصايا الشهداء ،والكشف ع وقائع إن حرية 29رمضان المجيدة ،التي قادها التنظيم
الو ني لضباط وضباط صف وجنود القوات المسلحة ،يوعي
المحايمات الصورية وأسماء الذي شاريوا ييها والذي مبكر بم ا ر استمرار انق ب الجبهة القومية على وحدة
أمروا ونفذوا الإعداا ،وتنفيذ ياية مطالا أسر الشهداء يي
وسيادة واستقرار السودان ،والتي استشهد ييها يويبة م
القصاص العادلج* خيرة ضباط وجنود القوات المسلحة ،يي محايمة صورية لم
َ*★التحية والاج ل لمناسبة مرور عامي على انتفاضة تتجاو الدقائق المعدودات ،ستظ تشهد على بشاعة جرائم
ديسمبر المجيدة 2/19ا التي انتصرت يي 11ابري 2/18ا،
والتي تلتقي يي أهدايها مع أهداف حرية 29رمضان نظاا المتأسلمي المباد ،وما قدمل أبطال رمضان يي سبي
المجيدةج ولهذه المناسبة يإن الم رج الو ني م اا مة استعادة الديمقرا ية والتعددية المرتبطة بالتنمية الشاملة
التي تعيشها الب د بعد مرور عامي م الانتفاضة الشعبية،
يتطلا التمسك بشعارات وأهداف انتفاضة ديسمبر ،ويي والمتوا نةج
مقدمتها الالتزاا بالو يقة الدستورية ،والعم م أج بناء لقد رحت حرية 29رمضان العسكرية برنامجا متوا نا
م أج ترسيخ الديمقرا ية والتعددية ،وربطها بالانجا
س ا عادل وشام ومستداا وتصفية بنية التمكي والس ا ،وإلغاء ياية القواني المقيدة للحريات ،التي ظلت
والفساد المالي والإداري ،وتقديم رمو النظاا المباد إلى تكب شعبنا م أداء دوره وتحديد أولويات خياراتل الو نية،
محايم عاجلة تقتص م ي الجرائم التي ارتكبت خ ل التي تضع الب د على عتبة ريق التقدا لإيمال المهاا
ة عقود ،واسترداد ااموال المنهوبة ،وضرورة ولاية و ارة
المالية على ي أموال الدولة ،والإلتزاا بإنجا مهاا الفترة الو نية التي رحتها مرحلة ما بعد الاستق ل ،التي تحص
الانتقالية ،وترسيخ الدولة المدنية ومؤسساتها ،والعدالة وحدة واستق ل الب د وارساء دعائم الديمقرا ية والتعددية
الانتقالية والجنائية للشهداء وضحايا الحروب والنزاعات والس ا ،واقرار و يقة دستورية تؤم استمرار دور ونشاط
ااحزاب والنقابات ،وتحدد هياي الحكم ،ويفالة الحريات
والانتهايات ،وإع ن نتائج التحقيقاتج إضاية إلى الاسرا
يي إستكمال المؤسسات الانتقالية والمجالس التشريعية العامة ،واستق ل القضاء وسيادة حكم القانون ،والفص
الاتحادية والولائية ،والتزاا الدولة بدعم وتويير السلع بي السلطات التنفيذية ،والتشريعية والقضائية ،واستق ل
ااساسية والبرنامج الإقتصادي المقر م اللجنة الاقتصادية مؤسسات التعليم العالي ومرايز البحث العلمي ،وتعزيز
لقوى الحرية والتغيير ،ومقررات المؤتمر الاقتصادي القومي، الوحدة الو نية وح مشكلة الجنوب سلميا ،وتطوير القوات
النظامية م جيش وشر ة ،وانتهاج سياسية خارجية تؤيد
والوقوف بمعزل ع سياسة المحاور ال ارجية وبالتراجع ع استق لية الب د ،وتفاع السودان الايجابي مع قضايا
محاولات التطبيع مع الكيان الصهيوني ،يمهدد جدي لوحدة محيطل العربي اايريقي ،ومناصرة قضايا التحرر ومناهضة
وسيادة وأم واستقرار السودان وس مة تماسكل
الاجتماعي ،وانتقالل السلمي الديمقرا ي ،إضاية إلى يون الصهيونية والعنصريةج
الكيان الصهيوني مزعز ام البحر ااحمر والقرن يما شم برنامج حرية 29رمضان العسكرية المجيدة رد
مظالم نظاا المتأسلمي باخ ء سبي المعتقلي ،واعادة
اايريقي ،ومياه الني ج* المفصولي ،ومحايمة ومحاسبة ي م شارك يي إسقاط
*★التحية لانتفاضة ديسمبر المجيدة وللشهداء اابرار النظاا الديمقرا ي ،وخرب مقومات البنية الاقتصادية
والجرحى والمفقودي والمعتقلي والنا حي ج* والاجتماعيةج
*حزب البعث العربي الاشترايي -ااص *
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 0 2 0 4 / 5 / 4 1 28
قيادة قطر السودان لحزب البعث العربي الاشتراكي :
الاحتفاء بالذكرى 36لانتفاضة مارس ابريل عام 1985المجيدة
*★الاحتفاء بذكرى الانتفاضة تأكيد على دور الشعب في التغيير والوفاء
لتطلعاته ،بمواصلة النضال*.
*★أوسع جبهة شعبية من القوى الحية من أجل:
* -تصفية بنية التمكين والاستبداد ومكافحة الفساد ومحاسبة المفسدين
قتلة شهداء الشعب*.
* -هزيمة مخطط قوى الردة وسدنتها ،وترسيخ الدولة المدنية واستكمال
السودانية حاضرة في دفتر النضال السوداني *جماهير شعبنا الأوفياء*:
ويومياته ،وأن يتم استيعاب تلك الأهداف بوعي تهنئ قيادة حزب البعث العربي الاشتراكي لقطر
السودان جماهير شعبنا في الذكرى 36لانتفاضة
علمي مبدع . مارس أبريل المجيدة 1985م ،والتي تمر علينا هذا
*إن أهداف النضال الوطني وإن كانت حاضرة في العام وشعبنا يناضل من أجل إنهاء الحرب وإفشاء
الخطاب السياسي؛ إلا أن ظروف تحقيقها اليوم السلام ،ومحاربة الفقر والجهل والأمية ،وتصفية
أصبحت أكثر تعقيداً مما كانت عليه في السابق، ركائز التمكين والفساد والاستبداد ،وصيانة وحدة
وبالتالي يتطلب النضال من أجل تحقيق تلك الشعب والتراب الوطني ،كما ويأتي الاحتفاء بهذه
الأهداف بناء أوسع جبهة وطنية ،منطلقة من المناسبة الوطنية العظيمة ،مقروناً بانتصار شعبنا
البرنامج الذي من شأنه إنجاز مهام الفترة الملهم في انتفاضة ديسمبر ،2218وإزالة
الانتقالية ،وتعبيد الطريق نحو توطين الدكتاتورية الثالثة التي جثمت على صدر الوطن
الديمقراطية ،والدولة المدنية ،والسلام المستدام، والشعب ثلاثين عاماً ،نهبت فيها موارد ومدخرات
البلاد ،وأشاعت الفساد ،وخربت مؤسسات الدولة،
والتنمية المستقلة والمتوازنة جهوياً واجتماعياً*. وأشعلت الحرب في أكثر من ثلث مساحة السودان،
لقد انطلقت انتفاضة مارس أبريل المجيدة عام ورهنت البلاد إلى الدول الاستعمارية والمؤسسات
1985م ،مدعومة بشعار الإضراب السياسي والعصيان الاقتصادية العالمية ،بعد تفريطها في وحدتها
المدني ،بوصفه الوسيلة النضالية النابعة من ضمير
وفكر ومقدرات شعبنا ،إلا أن من تولوا السلطة فيما وسيادتها واستقلال قرارها.
بعد الانتفاضة لم ينجحوا في جعل الشعب هو مادة *يا جماهير الانتفاضة الأوفياء*:
وأهداف ووسائل الحكم ،فتم احتكار السلطة لصالح إن الاحتفاء بالذكرى 36لانتفاضة مارس أبريل
القوى المتنفذة طبقياً واجتماعياً ،والتي فشلت في المجيدة ،هو تأكيد على دور الشعب في إحداث
إنجاز مهام ما بعد الاستقلال .إن ذلك السيناريو وقيادة التغيير ،وإنجاز أهداف ما بعد التغيير ،كما
حدث قبل ذلك بعد ثورة اكتوبر ،1964وتكرر في هو تأكيد على أن حالة النضال هي حالة مستمرة،
انتفاضة مارس أبريل ،مما مهد الطريق أمام وتنتقل من جيل لآخر ،كحالة قدرية للشعب الذي
يناضل من أجل تحقيق مهام ما بعد الاستقلال
الانقلابات العسكرية. السياسي ،بالتحرر من التبعية للاستعمار ،وإشاعة
*يا جماهير شعبنا*: الحريات السياسية ،وضمان الوحدة الوطنية،
*إن الوفاء لأهداف انتفاضة مارس أبريل المجيدة، ومحاربة قوى التخلف ،وتحقيق التنمية والعدالة
يتطلب بالضرورة حشد طاقاتها لإنجاز مهام الفترة الاجتماعية ،وبالتوصل إلى نظام ديمقراطي تعددي
الانتقالية الراهنة ،واستحضار مطالب الجماهير معبر عن خصائص الواقع السوداني.
بصورة دائمة *،والمتلخصة إجمالًا في ضمان إن الاحتفال بانتفاضة مارس أبريل المجيدة ،بعد
الاستقلال ،وتأكيد السيادة الوطنية ،وتعزيز الوحدة مرور 36عاماً ،يتطلب أن تكون أهداف الثورة
الوطنية ،وتحقيق التنمية العادلة والمتوانة ،في
إطار دولة الرعاية الاجتماعية ،ومكافحة الفساد ،تلك
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 29 0 2 0 4 / 5 / 4 1
*إن جماهير شعبنا وقواه الثورية ،مطالبة أكثر الأهداف والغايات الكبيرة التي بذل في سبيلها
الشعب الأرواح بكل سخاء ،والجهد والفكر ،وخضع
من أي وقت مضى بأن تعزز وحدتها ورفع مستويات فيها لكل أصناف التعذيب والتشريد ،منذ فجر
يقظتها وحساسيتها تجاه قضايا الوطن الاستقلال.
*جماهير شعبنا الثائر*:
الاستراتيحية ،وأن تعمل على الدفاع عن مكتسبات *ظل النضال الوطني في السودان يتلخص بشكل
واضح في النضال الشعبي ضد قوى الرأسمالية
الردة مخططات وهزيمة الانتفاضة، الطفيلية ،وفئاتها الانتهازية ذات الصلة العضوية
مع القوى الاستعمارية والدكتاتورية ،وفق صفقات
الهادفة لإجهاض التحول الديمقراطي*. تبادل المصالح غير الشرعية ،الأمر الذى ظل يرهن
الوطن ومقدراته وموارده ،ومستقبل أجياله ،لصالح
*فلنجعل من ذكرى انتفاضة 6أبريل 1985م، تلك الطبقات والقوى الخارجية*.
*بذلك الاصطفاف استمر الصراع ،وما زال ،بين
مناسبة لتجسيد شعارات (الحرية ،والسلام والعدالة)، جماهير الشعب الكادحة وطلائعها الثورية من
جهة ،والقوى الرأسمالية والطفيلية من جهة أخرى،
وبناء علاقات خارجية متوازنة تراعي مصالح الشعب، بعد انتفاضة ديسمبر 2218المجيدة ،ما يزال ذلك
الصراع مستمرا ،بصورة محتدمة ،وتتسع الفجوة ،أو
وتضمن السيادة الوطنية واستقلالية القرار الوطني، تضيق بين الجماهير الشعبية ،والسلطة الانتقالية،
بمقدار انحيازها وابتعادها عن أهداف ومتطلبات
وتشكل امتدادا لمواقف شعبه في دعم النضال الشعب في هذا الصراع المتواصل بين الطبقات
الشعبية الكادحة ،والقوى الطفيلية الفاسدة
التحرري ومناهضة القوى الاستعمارية والصهيونية،
المتخلفة*.
والقوى الدولية والإقليمية الطامحة في النفوذ
والسيطرة ،ومشاريعها التفتيتية ،ودرء مخاطر
الكيان الصهيوني على وحدة البلاد وأمنها
واستقرارها ،وأمن البحر الأحمر ومياه النيل*.
*المجد والخلود لشهداء النضال الوطني ،وعاجل
الشفاء للجرحى وعوداً حميداً سالماً للمفقودين*
*حزب البعث العربي الاشتراكي (الأصل) -
قيادة قطر السودان*
6أبريل 2221
وضج يي الايق صوت مع الم ئك شوقا سيرحلون وتبقى
تشري اسمى وابقى هم ائلون وهذي يأنت اغلى وانقى
بشائر النصر ترقى
هم ائلون وحتماً وانت ملح الليالي
سيسحلون وتبقى يي تسترد ب دا وانت اسمى وارقى
تموت خنقا وشنقا
وينجلي اللي يوما وانت اب الفرات
غداة تسمو وترقى اذا الشباب اياضوا ودجلة ال ير حقا
بثورة الحق صدقا
عاش العرا وعاشوا هناك سالت دماء
ابطال تشري حقا وضا بالظلم صدر بساحة العز ديقا
وحان وعد و ُحقا
اسماعي حقي هناك ريرف رو"
22/1/2/21
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 0 2 0 4 / 5 / 4 1 31
والاستسلام لأسوأ حركة (آيدلوجية) فند حزب البعث العربي الاشتراكي ،إدعاءات الفريق أول
عرفتها الإنسانية ،عقيدتها عبد الفتاح البرهان رئيس مجلس السيادة ،بشأن ما أسماه
"بالتأييد الشعبي الواسع" و"الترحيب الكبير" ،بلقائه مع
العنصرية والدولة الدينية. رئيس وزراء العدو الصهيوني ،بنجامين نتنياهوـ في عنتيبي،
وأكد المتحدث الرسمي للبعث ،إن عزلة عملية (التطبيع)، بيوغندا ،في التصريحات ،التي أدلى بها لجريدة الشرق
وعزلة القائمين عليها ،رسميين وغير رسميين ،تتجسد بشكل
صارخ ،لا في تغييب الشعب السوداني صاحب المصلحة، الأوسط ،والتي أعيد نشرها.
والمواقف الخالدة في مناهضة الاستعمار ومناصرة حركات وقال المهندس عادل خلف الله ،المتحدث الرسمي
التحرر ،ورائد الاستقلالية ،حسب ،وإنما في تغييب مستويات للبعث ،في تصريحات صحفية ،إن إدعاءات التأييد والترحيب
السلطة الانتقالية ذات الصلة ،ممثلة بدءًا من مجلس بالتطبيع الذي يتزعمه علنًا رئيس مجلس السيادة ،لا أساس
السيادة الانتقالي ،ومجلس الوزراء الانتقالي ،الأمر الذي يثير لها في الواقع ،بدليل أن نشاط المنبطحين التطبيعي طوال
التساؤل بشأن صناعة القرار الرسمي :مدى مؤسسيته ،ومدى عام كامل ،من مقابلته نتنياهو في أول فبراير عام ،0202
ديموقراطيته ،ومدى حرصه على التقيد بمهام الفترة وحتى مقابلته مع إيلي كوهين وزير الاستخبارات
الانتقالية ،وعدم التفريط في وحدة السودان ،وأمنه وصيانة (الصهيونية) ،الذي زار الخرطوم ،مطلع يناير ،0202ظل يتم
استقلال قراره الوطني ،وربما يفسح المجال أمام استمرار في السر ،وفي كامل "التعتيم" ،بحيث أنه لم يتسن للرأي
أسباب تغييب المجلس التشريعي الانتقالي ،وعدم استكمال العام السوداني ،والعربي والإسلامي ،الاطلاع على ذلك
بنيان السلطة الانتقالية ،والتلكؤ في إصلاح الخدمة بشقيها النشاط التخاذلي المحموم الذي يتم باسمه ،إلا من خلال
المدني والعسكري ،والحزم في تصفية بنية التمكين
الصحافة (الصهيونية)!
والفساد داخلها. وقال خلف الله ،إن عملية الاستسلام للتحالف الامبريالي
وقال خلف الله :إن الإنفراد والتجاوز في اللهث وراء الصهيوني ما زالت تتواصل بشكل تآمري ،وفي غطاء كامل
التطبيع ،دون سائر مؤسسات الحكم ،ودون اختصاص ،وفي من "الدغمسة" ،بعيدًا عن الشعب السوداني ،وبمخالفة
مخالفة صريحة لمهام الانتقال والقانون ،قانون مقاطعة صريحة لمواقف قواه الرئيسة السياسية والفكرية
العدو الصهيوني ،الذي أقره برلمان منتخب عام ،2591وفي والاجتماعية المعلنة ،الذي يزعم أنه َي ْلَتمس مصالحه العليا
انتهاك متعمد للوثيقة الدستورية ،هو سلوك َيُنم عن نزوع في (التطبيع) مع كيان عدواني توسعي ،لا يخفي أن
مبطن نحو الديكتاتورية وحكم الفرد ،ولا يتسق مع السودان جزءًا من دولته الكبرى ،كما لا يخفي دوره في
التوجهات الديموقراطية للانتقال ،ولقواعد الدولة المدنية. تقسيم السودان وإضعافه ،وأن فصل الجنوب عن الشمال لم
وفي ذات الوقت ،فإن (التطبيع) مع العدو الصهيوني لم يكن ليتم لولا دوره ،الذي أقر به الرئيس سلفاكير في خطاب
يكن من أجندة انتفاضة ديسمبر الجسورة ،ولا من أولويات علني في أول زيارة خارجية له بعد الانفصال ،مع تأكيد
السلطة الانتقالية ،ولا ضمن برامج المرحلة ،التى تجسد تصريحات عدد من مسؤولي العدو الصهيوني ،سيما وزير
المصلحة العليا ،التي توافقت عليها سائر القوى السياسية الاستخبارات الذي تم استقباله سرًا في الخرطوم ،بأن فصل
والفكرية والاجتماعية ومنظمات المجتمع المدني. الجنوب مقدمة للسيطرة على (السودان بموارده الهائلة).
وقد أقر رئيس الوزراء ،الدكتور عبد الله حمدوك ،عقب إن هذا النهج ،مع المواقف التاريخية والمتجددة للقوى
مباحثات أجراها مع وزير الخارجية الأمريكي السابق ،مايك الرئيسة ،التي استهلها الراحل الإمام الصادق المهدي في
بومبيو ،خلال زيارته للخرطوم ،إن مسألة التطبيع ،ليست من محاضرته القيمة في جامعة الأحفاد ،والتي أكدها بأصالة
مهام السلطة الانتقالية ،وإنما هي من اختصاص الحكومة وقوة ووضوح في اللقاء الذي جمع السيدين رئيسي
والبرلمان المنتخب .ومع ذلك لم يجد مجلس الوزراء حرجًا مجلسي السيادة والوزراء مع عدد من قيادات وممثلي
في اقتراح إلغاء قانون مقاطعة العدو الصهيوني ،لتسريع القوى السياسية ،يكشف كما أكد خلف الله ،عدم دقة
إفادة السيد رئيس مجلس السيادة ،التي وصف فيها مخالفي
عملية التطبيع ،المنافية للشرعية وللقانون. توجهه الاستسلامي الانهزامي (بالأقلية الآيدلوجية).
واستطرد خلف الله ،قائلًا :إنه ،وعلى عكس مزاعم دعاة ويغفل عن أن موقفه ينطلق من (آيدلوجيا) الانهزام
(التطبيع) بشأن المصلحة الوطنية ،فإن التطبيع وطقوسه
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 30 0 2 0 4 / 5 / 4 1
شهدت مدينة الجنينة أحداث عنف وقتال أهلي ضلعت فيه وتوقيته ،قد ارتبط وثيقًا بالانتخابات الأمريكية
فصائل مسلحة ،واستمر لعدة أيام ،وسط المدينة وأمام والصهيونية ،وبتوظيف التطبيع ،كإنجاز
دواوين الدولة ،كان نتيجته قتل وجرح المئات من مواطني دبلوماسي ،أمريكي – صهيوني ،لدعم فوز كل
المدينة ،مع تهجير أعداد ضخمة من المواطنين بعيداً عن من الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب،
مناطق القتال ،ودون أن تتحرك السلطات المعنية ببسط ورئيس الوزراء الصهيوني ،بنجامين نتنياهو ،في
تلك الانتخابات ،وفي إطار (صفقة القرن) ولم يكن
الأمن وسيادة حكم القانون. ثمة أي مصلحة سودانية ،يمكن أن يلتمسها أي
تظل هذه الأحداث التي شهدتها مدينة الجنينة ،أحد مهرول ،على رأسها تخفيف الضائقة المعيشية،
افرازات الحرب المتطاولة في الإقليم ،والتي لم تتوقف حتى في ذلك الإطار .فقد تم استخدام السودان
بعد إسقاط النظام ،وراكمت شروخ في النسيج الاجتماعي، واستثماره في تلك اللعبة من ألعاب الأمم ،بلا
مما أنتج حالة حساسية ،تستهين بقيمة الانسان ،وتسترخص مقابل تقريبًا ،بدفع من دولة الإمارات العربية،
روحه ،وتجعل القتل امراً عادياً ،والتربص عالي تجاه أي حدث
أو مشكلة ،رغم بساطتها ،تتحول لبارود مشعل لنيران صراع أساسًا.
ومما يؤسف له ،أن اللاعب السوداني في ذلك
أهلي بين المكونات المحلية للمدينة أو الولاية. المضمار لم يحصل على ما كان يطلبه كمقابل،
إن المعاناة التي يعيشها مواطن الجنينة ،كمثال آني، وهو مبلغ 4بليون دولار أمريكي كقروض ومنح
تتجاوز كل حدود التوقع ،فبالإضافة لإنعدام الأمن ،وتزايد غذائية لثلاثة أعوام ،من أجل تمرير صفقة التطبيع
الإحساس بالخوف على الحياة ،يعاني المواطن من إنعدام على الشعب السوداني .فقد رفض الطرف الثلاثي
الخدمات بشكل كامل ،حيث لا كهرباء ولا مياه ،وإنعدام تام التكوين ،الطلب ،ووعد بدعم أقل ،تمثل فيما
للسلع الضرورية ،وغياب لسلطة الدولة ،دفع بغالب المواطنين قيمته 022مليون دولار وقود من دولة الإمارات،
للاعتكاف في المنازل ،حفاظا على الحياة والممتلكات التي و 922مليون دولار مساعدات واستثمارات من
أمريكا ،و 22مليون دولار مساعدة مالية من
يتهددها سطو ونهب وسلب عصابات (كولمبيا). العدو الصهيوني ،تدخل خزانة الدولة! ومع ذلك،
يشكل غياب السلطة التام ،وسيطرة َح َملة السلاح على فإن ذلك الوعد الثلاثي ،الذي تمخضت عنه
المدينة ،وضعاً كارثياً ،لم تنجح السلطة الاتحادية والولائية المفاوضات ،التي جرت في أبو ظبي ،في سبتمبر
في السيطرة عليه ،مع تعالي أصوات بأن هناك تواطؤ ،0202مع تواضعه ،لم يتحقق حتى الآن "قمحًا
وتقصير من كل أركان السلطة ،بمدنييها وعسكرييها ،في ونفطًا ...وتمني" ،رغم مضي فريق الاستسلام
تجنب مثل هذه الأحداث التي تضر بال ِسلم الاجتماعي على في تنفيذ مطلوبات التطبيع ،لدرجة عدم الابقاء
المدى القريب والبعيد .وهو ما لن يغادر الأذهان ،ما لم تؤكد على أي (كرت) بمنطق المساومين ،وبما يفوق
السلطات المدنية والعسكرية جدارتها في مباشرة توقعات التحالف .وهو ما يعيد للأذهان المصائر
مسئوليتها ،الآن ،وفي المدى المنظور. الفاجعة التي انتهى اليها من سبقوهم.
لذلك على السلطة أن تؤدي واجبها بإعادة الأمن للمدينة، واختتم المهندس عادل خلف الله ،تصريحه
وكذلك إسعافها بالسلع الأساسية ،والخدمات الضرورية ،مع بالقول :إن التطبيع ،بعيدًا عن زيف الوعود التي
اكتسى بها ،في حقيقته ،ليس مجرد مفارقة
إعادة تأهيل المستشفى لمداواة جرحى تداعيات الاقتتال. للمصلحة العليا للسودان وشعبه ،واستسلام
وعلى المجتمع المدني ،بأحزابه وقياداته وفصائله ،وأعيان للإرادات الخارجية وإملاءاتها ،فحسب ،وإنما هو،
المنطقة ،التدخل الفوري لإيقاف القتل والترويع والسلب مع كل ذلك ،تجارة خاسرة بكل المقاييس ،تدير
ظهرها لطبيعة الكيان الصهيوني ،ومخاطره على
والنهب ،بحيدة ومسئولية. وحدة وأمن وازدهار وتقدم السودان ،وفرص
يطرح تجدد هذه الأحداث تساؤلات حول مدى نجاعة تحقيق الانتقال السلمي الديمقراطي وبناء
الآليات المعتمدة في حل هذه النزاعات طوال الفترة السابقة،
وكذلك آليات جمع السلاح ،حيث أصبح انتشار السلاح ،الخفيف السلام.
والثقيل منه ،مظهر عادي في المنطقة .وكذلك يطرح تساؤلًا حزب البعث العربي الاشتراكي
مكتب الإعلام
الخرطوم 21أبريل 0202
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 0 2 0 4 / 5 / 4 1 32
قيادة قطر السةدان للحزب حول التأخير في
ترعي المراضل المهردس حاتم عبدالمرعم عبدالهادي إنفاذ اتفاقية السلام،
وخاصة الترتيبات
الأمنية .وجعل بناء
( ِّم َن ْل ُم ْؤ ِم ِني َن ِر َجا ٌل َص َد ُقوْا َما ملحمة السلام
همن َق َضى َفمِ ْن ُهم َنَعاْحََبهُُهدوَوْا ِمَّْنلُهلهَمَعَلهْيم ِهن مجتمعية ،ينخرط
َو َما َب هدُلوْا َي ْنَت ِظُر
َتْب ِديًلا) فيها الجميع.
صدق اَّلل العظيم ▪️خاتمة:
توفي بجمهورية مصر العربية "الهدف" لسان
الرفيق المناضل المهندس حال حزب البعث
*حاتم عبد المنعم عبد العربي الاشتراكي،
الهادي* السلطة تح ِّمل
مساء الثلاثاء 1202/5/9إثر الانتقالية ،الولائية
نوبة قلبية .انتسب الفقيد لحزب والاتحادية ،التنفيذي
البعث العربي الاشتراكي في ة والسيادية ،كامل
ثمانينيات القرن الماضي ،وكان المسؤولية فيما
مناضلاً صلباً في مقارعة نظام جرى ،جراء تقاعس
جعفر نميري الدكتاتوري ،وفي أجهزتها عن آداء
التبشير بفكر حزب البعث العربي واجبها تجاه
الاشتراكي حركياً وتمثلاً ،وكان مدينة مواطني
التعذيب ،والذي ظهر بعضه على أجسادهم أحد المناضلين الأربعة الذين قدموا الجنينة ،ومعسكرات
أمام المحكمة ،التي لاذت بصمت القبور
أمام الانتهاكات الجسيمة الموثقة على للمحاكمة في القضية الشهيرة ب(وكر النزوح التي تتبع
الأجساد الشامخة. الفتيحاب) ،مع المناضلين ،الراحل بشير لها ،وكافة ربوع
وكان الفقيد الراحل قائدًا فاعلاً نشطاً
في منطقة أم درمان ،عمل الراحل في حماد (عليه الرحمة) ،والجيلي عبد الكريم، دارفور.
الشؤون الهندسية قطاع الصرف الصحي،
وانتقل في تسعينيات القرن الماضي إلى والدكتور عثمان الشيخ ،أمد الله في وعليها أن تسرع
الإمارات العربية ،ثم عاد للسودان وسافر
إلى جمهورية مصر العربية وبقي بها حتى عمرهما .لقد حول إيمان المناضلين الخطوات في التدخل
وافته المنية. والالتفاف الشعبي الواسع حول جلسات بقوة لفرض هيبة
أحر التعازي لأشقائه محمد ،وهود،
وايهاب ،وشقيقته صباح ،ووالدته فاطمة، المحاكمة ،وإعلان اتحاد المحامين العرب الدولة على المدينة
وابنه عبد المنعم ،ولرفاقه ،وأصدقائه ،في
ونقابات المحامين في العديد من الأقطار والمنطقة ،والعمل
هذ المصاب الجلل.
تغمده الله بواسع رحمته وأسكنه فسيح العربية الانضمام إلى هيئة الدفاع ،إضافة بشكل جاد ،وصارم،
جناته مع الصديقين والشهداء وألهمنا الله
إلى عدد من المفكرين التقدميين وصادق ،في جمع
وأسرته الصبر وحسن العزاء.
( َو َب ِِّش ِر ال َِّصا ِب ِري َن اَِّل ِذي َن إِ َذا أَ َصا َب ْت ُهم والمستنيرين من أمثال د .محمد أحمد خلف
ُِّم ِصيَب ٌة َقالُوْا إِ َِّنا ِللهِ َوإِ َِّنا إِلَ ْي ِه َرا ِجعو َن) الله ،والدكتور محمد عمارة ،وحنكة هيئة السلاح من
*حزب البعث العربي الاشتراكي* الدفاع ،إلى (محاكمة للنظام الدكتاتوري)، المواطنين ،وأن
*قيادة قطر السودان*
الخرطوم 0202/5/9 مما دفع النظام إلى استعجال جلسة النطق ينحصر وجود السلاح
بالحكم ،قبل استكمال وقائع الجلسات ،التي وحمله لدي القوات
أصدرت أغرب حكم (السجن خمس سنوات النظامية فقط.
والجلد والغرامة) ،في تهم (الكفر والردة اننا في حزب
ومحاكمة فكر حزب البعث العربي البعث إذ نؤكد أن
الاشتراكي). الأولوية هي الحفاظ
ولقد تزامنت هذه المحاكمة مع محاكمة على حياة المواطنين
الراحلين الأب فيليب عباس غبوش ،والأستاذ وحمايتهم ،وتوفير
المهندس محمود محمد طه. السلع والخدمات
وتعرض الراحل ،ورفاقه ،لأبشع صنوف الضرورية.
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 33 0 2 0 4 / 5 / 4 1
كلمة الهدف:
لن ترال قةى الردة والفساد مبتغاها من لجرة التفكيك
لانتفاضة ديسمبر المجيدة. أكد الرئيس المناوب للجنة
سيخسأ الخاسئون ،مهما تلونوا ،أو تخفوا خلف تفكيك نظام الثلاثين من
الواجهات ،أيا كان شكلها .لأن وقوفهم ضد تيار الثورة، يونيو 2515وإسترداد
وتخندقهم مع قوى الردة والثورة المضادة ،لإعاقة جهود الأموال العامة ،الأستاذ محمد
اللجنة في تصفية بنية التمكين والفساد سيفضحهم ،لا الفكي سليمان ،مواصلة
اللجنة أعمالها بعد إجازة
محالة. قانون مفوضية مكافحة
الفساد ،مشيرًا إلى توافق
إن الثقة التي تطوق بها الجماهير لجنة التفكيك ،ستظل أعمال اللجنة مع المفوضية،
دافعا قويا لاندفاع اللجنة لتحقيق الأهداف التي نشأت من وأشاد الفكي في مؤتمر
أجلها ،وهي بعض من الأهداف الثورية للانتفاضة ذاتها ،ولن صحفي ،أمس ،بمجلسي
تلتفت للوراء ،أو تستجيب لعويل قوى الردة ونواحهم. السيادة والوزراء ،بتجديد الثقة في اللجنة ،الأمر الذي يؤكد
ستتركهم يصرخون ،وتمضي للإمام بعنفوان أكبر ،بقدر جدية حكومة الفترة الإنتقالية في الحرب على الفساد،
تصاعد ودقة واتساع نشاطها ،واستكمال هياكلها في مؤكدًا التزام اللجنة بالعهد مع الثوار والعمل بقوة ،وأشار
كافة المؤسسات الاتحادية والولائية والولايات ،وجدية الرئيس المناوب إلى أن لجنة تفكيك نظام الثلاثين من يونيو
ورصانة ادائها ،وتغذيتها (بالقوي الأمين) من العناصر، هي لجنة سياسية تعمل في ملفات سياسة التخريب التي
وباتساع الدعم والاسناد الشعبي ،وتغذيتها بالمعلومات قام بها النظام المباد ،وشدد الفكي ،في سياق إعلان
وتزويدها بالوثائق والمستندات ،وبالاستجابة الفورية قرارات جديدة للجنة للقضاء على فساد النظام المباد ،على
والمتفاعلة من الجهات الحكومية ذات الصلة بنشاطها، عدم تهاون اللجنة في عملها حفاظا على حقوق
وكفاءة وزارة المالية في توظيف ما استرد من اموال، المواطنين ،مشيراً إلى أن افطارات عناصر النظام المباد تعتبر
واصول وعقارات ،وشركات ،واسهم ،وحسابات جارية، استهداف للتنظيم خاصة وأنه ممنوع وفق القانون.
كمصادر دائمة لتعظيم الايرادات بحسن وكفاءة إدارتها، وفي مقابل الارتياح الذي تستقبل به الأوساط الشعبية،
وبأن يتصدى الوزراء والولاة ،بهمة وعزيمة اللجنة ،في قرارات اللجنة ،والتي يترقبها الجميع بقدر كبير من
اصلاح جهاز الدولة وتصفيته من عناصر الفساد والتمكين، الاهتمام ،فإن القوى المتضررة من دورها وقراراتها النافذة،
وفي المنتهى لا يصح الا الصحيح ،ولن تتحقق المهام تكثر من النواح والعويل والصراخ .وهو مايؤكد أن اللجنة
الثورية التي طرحتها انتفاضة ديسمبر إلا بوسائل بعنفوانها تصيب أهدافها بنجاح ،وتجرد قوى الفساد مما راكمته من
ثروات ونفوذ .غير أن الأمر لا يقتصر على الصراخ ،وإنما
ومن شاكلتها. يتعداه إلى شن هجمات منظمة ومنسقة على اللجنة ،تشمل
التشكيك في أعمالها وجدواها ،ومشروعيتها ،مثلما تشمل
مساع حثيثة لاغتيال الشخصيات القائمة على أمرها .فبعد
حملة واسعة النطاق ،على السيد صلاح مناع ،رافقها الفشل
حتى النهاية ،بدأت قوى الردة وفلول النظام المباد واخرين،
في تنظيم حملة تستهدف الأستاذ وجدي صالح ،والنيل من
حزب البعث العربي الاشتراكي ،بالنتيجة ،أيضا .وهو مسعى
خائب بإذن الله .ولن يحصل الخاسئون على مبتغاهم
ومرادهم ،بفعل وعي الجماهير ،ويقظتها ،ووقوفها إلى
جانب لجنة التفكيك التي تمثل أهم الإنجازات الثورية
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 0 2 0 4 / 5 / 4 1 34
التجمع القومي في البحرين :
الجمعيات السياسية في البحرين تدين وتستنكر
اجراءات الاحتلال الصهيوني القمعية في القدس المحتلة .
بتوفير الحماية الدولية للشعب الفلسطيني ومقدساته، دانت الجمعيات السياسية في البحرين الاجراءات
فإنها تدعو الشعب البحريني بكل أطيافه لتصعيد تضامنه القمعية والوحشية التي تقوم بها قوات الاحتلال
مع الشعب الفلسطيني من خلال رفض كافة أشكال الصهيوني ضد أبناء الشعب الفلسطيني ومقدساته في
التطبيع مع الكيان الصهيوني .كما ندعو الدولة إلى اتخاذ
المواقف المدافعة عن القدس والمسجد الأقصى والقيام مدينة القدس الشريف المحتلة.
بما يمليه عليها واجب الانتماء لأمتها العربية والإسلامية إن هذه الاجراءات التي تأتي وسط صمت عربي ودولي
وندعوها إلى الغاء كافة أشكال التطبيع الرسمي مع مرفوض ومدان تهدف إلى فرض المزيد من اجراءات
التهويد في المدينة المقدسة من خلال التشديد على
الكيان الصهيوني الغاصب. دخول المصلين من محافظات فلسطين للصلاة في المسجد
الجمعيات السياسية الموقعة على البيان: الأقصى بهدف عزل المدينة عن باقي مدن الوطن ،مع
قيام قوات الاحتلال وقطعان المستوطنين الصهاينة
التجمع القومى الديمقراطي بالاعتداء على المصلين في المسجد الاقصى المبارك مما
المنبر التقدمي أدى إلى إصابة المئات بجروح مختلفة جراء استخدام قوات
الاحتلال الهروات والقنابل المسيلة ،كما سمحت لهؤلاء
المنبر الوطني الإسلامي المستوطنين المسلحين ،وبحماية من الجيش والشرطة،
تجمع الوحدة الوطنية باستباحة باحات المسجد الأقصى المبارك بشكل يومي
التجمع الوطني الديمقراطي الوحدوي والاعتداء على المصلين.
الصف الإسلامي إن الجمعيات السياسية إذ تحي نضال وتضحيات أبناء
الشعب الفلسطيني في القدس الشريف وكل مدن وحواضر
التجمع الوطني الدستوري فلسطين المحتلة وصمودها وتصديها للعدو الصهيوني،
الوسط العربي الإسلامي تعتبر أن ما يقوم به العدو ليس مستغربًا عن طبيعته
العنصرية لكون هذا الكيان المحتل هو دولة “ابارتهايد”.
وإنما المستغرب هو الصمت الذي يخيم على موقف النظام
الرسمي العربي بكل أطرافه ،والذي ذهب بعضه إلى
التطبيع مع العدو بكافة أشكاله مما أعطى الضوء الأخضر
لقوات الاحتلال للتغول في ممارسات القمع والتهويد ضد
أبناء الشعب الفلسطيني.
إن الجمعيات السياسية إذ تطالب المجتمع الدولي
بالوقوف بحزم عند مسؤولياته تجاه ما يتعرض له الشعب
الفلسطيني من اعتداءات وانتهاكات يومية من قبل
الاحتلال ومستوطنيه وخاصة مدينة القدس المحتلة وذلك
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 35 0 2 0 4 / 5 / 4 1
–
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 0 2 0 4 / 5 / 4 1 36
لعمال الجمهورية بمناسبة حلول {اَّل ِذي َن َقا َل َل ُه ُم ال َّنا ُس ِإ َّن ال َّنا َس َق ْد َج َم ُعوْا َل ُك ْم َفا ْخ َش ْو ُه ْم
عيد العمال العالمي وتقدر الاوضاع َف َزا َد ُه ْم ِإي َمانًا َو َقاُلوْا َح ْس ُب َنا الّل ُه َو ِن ْع َم اْل َو ِكي ُل َفان َقَل ُبوْا ِب ِن ْع َم ٍة ِّم َن
الصعبة والمعاناة التي يتكبدها الّل ِه َو َف ْض ٍل َّل ْم َي ْم َس ْس ُه ْم ُسوٌء َواَّت َب ُعوْا ِر ْض َوا َن الّل ِه َوالّل ُه ُذو َف ْض ٍل
العمال نتيجة الانقلاب ،والتي اضاعت حقوقهم وصادرت رواتبهم،
وبناء على ما تقدم وغيره فان الحزب يؤكد على ما يلي: عَظِيمٍ } صدق الله العظيم
اولا :الترحيب الكامل لإيقاف الحرب ورفع المعاناة الناتجة عنها يا أبناء شعبنا الشرفاء ،أيها اليمنيون الأحرار في كل مكان.
وفق الأجماع الوطني وقرارات الجامعة العربية وقرارات مجلس
الأمن ذات الصلة وفي مقدمة ذلك القرار ،00/2يرى الحزب ان يا ابناء امتنا العربية المجيدة
ذلك لن يتحقق الا من خلال عملية نزع الأسلحة من أيدي أيتها الرفيقات أيها الرفاق.
المليشيات وارجاعه للدولة ومنع التدخل الفارسي في اليمن بقرارات
ملزمة من مجلس الأمن الدولي وعدم مكافئة المليشيات وحرمانها تابعت قيادة حزب البعث العربي الاشتراكي القومي وتتابع
من كل ما يساعدها على .اطالة الحرب. التداعيات المتسارعة للوضع العام على المستوى الوطني وما
ثانيا :يدعو الحزب شعبنا اليمني العظيم وكل القوي الوطنية يصاحب ذلك وما يتصل به من مخطط يجري الأعداد له على
والأحزاب السياسية ،والمنظمات الجماهيرية والجيش الوطني قدم وساق اقليميا ودوليا بالتنسيق مع المليشيات الانقلابية ومع
والمقاومة الشعبية الباسلة وكل الغيارى لليقظة والحذر والتلاحم نظام الملالي الفارسي الصفوي في قم وطهران وفق سيناريوهات
ورص الصفوف وتفويت الفرصة على كل المتربصين ورفع اليقظة في ظاهرها ايقاف الحرب وباطنها قائم على تمزيق وتجزئته الوطن
مواجهة المشاريع التفكيكية الساعية إلى حرف مسيرة النضال الى كانتونات قائمة على أسس طائفية ومناطقية ومذهبية ومبنية
الوطني وتحويل الصراع من صراع من أجل استعادة الدولة وبناء على أساس شد الأطراف ثم بترها وإبقاء البلد برمته في دائرة
الدولة اليمنية الاتحادية الديمقراطية الحديثة ،إلى صراع طائفي او
جهوي مناطقي يتجه الى تفكيك الروابط الوطنية ووحدة النسيج التبعية والتخلف.
الاجتماعي للشعب اليمني ،وتحويل الحرب من أجل استعادة كما إن هذه السيناريوهات تؤسس لجولات قادمة من
الدولة إلى حرب استنزاف والانتقال الى حرب أهلية يقاتل فيها الصراعات المسلحة عبر منح دور مستقبلي للتنظيمات المليشاوية
المسلحة ومنحها غطاء قانوني والتحالف معها لتخوض حروب
الجميع ضد الجميع.
ثالثا :يتابع الحزب عن كثب وبقلق بالغ تدهور الأوضاع بالوكالة على قاعدة حرب تلد اخرى.
الإنسانية والمعيشية واتساع رقعة الجوع وانتشار الأوبئة وتفشي كما وقفت القيادة على مجمل الأوضاع العامة ووقفت بمسؤلية
فيروس كورونا ،والانهيار غير المسبوق والدراماتيكي في قيمة العملة تجاه التداعيات و الاختلالات العديدة على مستوى الساحة
الوطنية مما نتج عنه تدهور معيشي في جميع أنحاء اليمن ،وفي الوطنية ،ومنها الأوضاع المعيشية الحرجة التي يعيشها ويرزح
هذا السياق نجدد الدعوة للحكومة لاتخاذ تدابير أمنية لملاحقة تحت وطأتها السواد الاعظم من ابناء شعبنا المغلوب على امره،
المتلاعبين بسوق الصرف ومهربي العملة والمشتقات النفطية وفي نفس السياق تم الاطلاع على آخر التطورات الميدانية
وسوقها السوداء ،إضافة إلى تشكيل خلية أزمة لمتابعة تطورات والعسكرية في الجبهات ،كما وقفت القيادة أمام التصعيد العسكري
الوضعين المالي والنقدي وسرعة اتخاذ إجراءات حازمة لمواجهة والحملات العسكرية الهستيرية البربرية التي يشنها الغزاة
تدهور قيمة العملة ولجم الأسعار وإيجاد معالجات حقيقية الصفويين الجدد وفي تصعيد غير مسبوق على مأرب مدينة
لأسباب التضخم وارتفاع الاسعار ،وفرض سلطة الدولة على السلام ورمز الثبات والصمود ،مدينة الفداء والتحدي وقلعة
جميع المؤسسات ومنها الإيرادية وتفعيل تصدير الغاز والنفط الجمهورية وحارسها الأمين ،ويوازي ذلك قصف الأحياء المدينة
والاسماك وغيرها وتنشيط الموانئ وتحصيل الايرادات وفرض بالأسلحة الثقيلة والصواريخ البالستية والطائرات المسيرة إيرانية
رقابة صارمة بمشاركة شعبية على ذلك بما يضمن توريدها
لخزينة الدولة ووضع خطة وطنية حقيقة وملموسة النتائج لمحاربة الصنع.
الفساد واتخاذ اجراءات صارمة في حق المفسدين عبر محاكمات كما تم استقراء الخطاب العروبي التاريخي والمسؤول لمحافظ
محافظة مـأرب القائد العروبي اللواء سلطان بن علي العراده وما
علنية. تضمنه الخطاب من دعوة للتعبئة العامة على مستوى الوطن
ودعم الجيش الوطني للتصدي للميليشيات وهزيمة المد الفارسي
في اليمن.
والقيادة اذا تهنئ شعبنا بالخواتم المباركة وقدوم عيد الفطر
المبارك ،وتوجه التحية والتهاني القلبية الصادقة وعظيم التقدير
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 37 0 2 0 4 / 5 / 4 1
المنطقة ،ويعتبر المعركة ضد الميليشيات الانقلابية الإيرانية معركة رابعا :يجدد الحزب التأكيد على أهمية وضرورة عودة الحكومة
كل اليمنيين لاستعادة الدولة ومؤسساتها ومعركة الجمهورية والرئيس ومجلس النواب وكل المسؤولين الحكوميين الى ارض
والحرية والكرامة ضد ظلمات العبودية والجهل ،والتخلف ومعركة الوطن والقيام بجميع واجباتهم من دخل الوطن ومعايشة هموم
العرب ضد الاحتلال الفارسي الصفوي ،بل معركة الحق كله ضد ومعاناة المواطنين وتطوير و تعزيز أداء الشرعية وإصلاح آلياتها،
الباطل كله ،معركة لا مجال فيها للحياد .ومن هذا المنطلق يدعو وتفعيل دور الحكومة بما يؤدي إلى رفع المعاناة عن كاهل المواطنين
الجميع لحشد كل الجهود وتوظيف جميع الإمكانات واستخدام وصرف الرواتب بصورة مستمرة كما يجدد الدعوة للسلطة
كل الطاقات ،البشرية والمادية ،في معركة التحرير وتفعيل كل الشرعية للعمل بروح المسؤولية التاريخية لتصحيح العلاقة مع
التحالف وتوسيع دائرة التحالف بما يخدم المصالح العليا لليمن
الجبهات وطي الخلافات وتوحيد الصفوف. وللشعب اليمني ويمنع التدخل في شؤونه الداخلية والفصل بين
كما يوكد على أهمية إسناد الجيش الوطني والمقاومة المساعدة المقدمة كواجب قومي بطلب من الشعب لحماية الوطن
الشعبية سقف اليمنيين جميعا لاستكمال التحرير واستعادة من التدخل الفارسي وحماية الأمن القومي العربي واستباحة
الدولة ومؤسساتها واعتبار ذلك واجب مقدس وفرض عين على
البلد وانتهاك سيادته.
الجميع وفي المقدمة رفاقنا البعثيون. خامسا :يثمن الحزب الصمود الاسطوري للجيش الوطني
سابعا :يعلن حزب البعث وقيادته تضامنهم المطلق مع الطبقة البطل والمقاومة الشعبية وعلى وجه الخصوص في محور مأرب
العاملة ويدعوها للتصعيد والثورة ،وعلى وجه الخصوص في مناطق العزة والإباء والتي على اسوارها ينتحر الغزاة السلاليين مغول
العصر ومعهم من أضلوهم وهم يسوقونهم كالقطيع لجبهات
سيطرة المليشيات لانتزاع حقوقها. الكسارة ،والمشجح ،وجبل مراد وصحراء الجوف ،ويوظفوهم كيف
ثامنا :يدعو الحزب لتشكيل هيئة للاعلام الشعبي المقاوم ومتى يريدون ،كما نقف اجلالا وإكبارا للشهداء والجرحى من
تتوحد ِف َيه كل الطاقات الاعلامية وبمساندة شعبية واسعة الجيش الوطني والمقاومة الشعبية ورجال مأرب اهل الشهامة
الطيف يتولي تزويد الراي العام الداخلي والخارحي بالمعلومات والنخوة أولئك الذين ركبوا متن التاريخ ،وأسمعوا أذن الزمن،
والأخبار الصادقة والنقل الامين للاخبار ويساعد في عملية التعبئة وامتطوا المجد ،واسترخصوا دماءهم الزكية فدا ًء لهذا الوطن ،كما
الجماهيرية لاسناد الجيش والمقاومة كما يتولي فضح زيف اعلام نحني إجلاًلا وإكبا ًرا لكل قطرة دم وعرق تقطر من جرح كل مقاوم
او تسقط من جبين رجال الرجال حماة الارض والعرض ونشيد
الذباب الالكتروني للمليشيات ويوثق جرائمها وانتهكاتها. بالإسناد الجوي الفاعل لصقور الجو من اشقائنا العرب الشرفاء في
الرحمة والغفران للشهداء الاكرم منا جميعا الذين فاضت معركة قادسية العرب الثالثة و التي تمتد جبهاتها من مأرب الى
أرواحهم الزكية دفاعا عن الوطن ضد الاماميين الجدد والشفاء
تعز والساحل الغربي لليمن.
للجرحى. سادسا :يوكد الحزب بشكل مطلق الاستجابة وتلبية إعلان
عاش اليمن العربي العظيم وعاشت فلسطين حرة عربية من التعبئة العامة على المستوي الوطني التي اطلقها محافظ مارب
لإسناد الجيش الوطني وأهمية تدشين التعبئة العامة ،مشيدين
النهر الى البحر. بالدور الذي باتت تشكله مأرب في مقاومة المشروع الإيراني في
الله أكبر وليخسأ الخاسئون الله أكبر
صادر في الثاني من مايو 020/م
حزب البعث العربي الاشتراكي القومي.
قيادة قطر اليمن المؤقتة.
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 0 2 0 4 / 5 / 4 1 38
صدام حسين ..الانسان النموذج ..والقائد المتفرد
اعداد يحي محمد سيف
والمنصفين في العالم ▪️فإنه بات ▪️لاشك بان الرفيق القائد
لزاما علينا نحن رفاق دربه وابنا المجاهد /صدام حسين ،هو واحد من
شعبه ووطنه وامته العربية ان نشيد ابرز الابطال والقادة العرب التاريخيين
بهذا البطل القومي والقائد التاريخي الأوفيا والمخلصين ،الذين حققوا
المتفرد ،ونمجده ونخلد ذكراه للعراق والامة العربية ،العزة
ونتحدث عنه بشكل منصف ،منذ لحظة والكرامة والكبرياء واصبح اسمه
وﻻدحﻪ وحتى لحظة استشهاده طيب نشيد بطولة ،وسيرته الشخصية،
وسماته النضاليةومميزاته القيادية ،
الله ثراه وعطر رجولة تعطر افاس شرفاء
▪️ليس من قبيل الوفاء له فحسب واحرار العراق والامة..والانسانية ،ووسام بطولة تزين
،بل لإﻧﻨت نحن واجيال الامة والانسانية بامس الحاجة الى
ان نتعرف على مجمل الصفحات المشرقة ،الحياتية صدورهم
والنضالية ،.في حياة هذا البطل القومي الكبير ،من اجل ▪️وعليه فإن ذكرى ميلاده ،و استشهاده ،وقصة
ان نتأمل مافيها من صفات ومناقب ،ومواقف بطولية ... حياته ،ونضاله التي تثير الخشوع والاعتزاز وسماته
الخ لنستلهمها ونقتدي بها .ونتعلم منها نحن والاجيال ومميزاته ومآثره البطولية ومواقفه المبدئية الثابتة
،وغيرته على شرف وكرامة العراق والامة وثوابتهما
القادمة وحقوهما المشروعة ،وانجازاته ،وانتصاراته وتضحيته
الدروس والعبر بنفسه في سبيل الدفاع عن وطنه وشعبه وامته ،الذي يعد
▪️وهذا هو فعلا ما دفعني للإسهام بكتابة هذه اصدق البراهين والادلة الناصعة ،على صدق انتمائه
السطور المتواضعة عن هذه القامة البعثية والقومية الصميمي لحزبه الثوري .ومدى ايمانه بفكره واهدافه،
،وسماته الفكرية والنضالية والاخلاقية ،وبره بوطنه وشعبه
العالية .
▪️ومنطلق ادراكي بأن السيرة العامة للقائد القومي وامته العربية
التاريخي الكبير صدام حسين .ومنعطفاتها ..والكثير من ،سوف تبقى ملهمة للنضال الوطني والقومي
تفاصيلها اصبحت معروفة .للمواطن العربي العادي لألاض الاصيل .وللمواقف المبدئية الثابتة ،المتصلة اتصالاحيا
حرصت بمناسبة الذكرى السنوية ال ( )99لميلاه الذي بفكر واهداف البعث وسماته الاساسية ،وبالروح الحقيقية
يصادف الثامن والعشرين من نيسان هذا العام 1117 لامة البطولة والابطال الاحرار ،والحضارات والرسالات
م فقد حرصت ان اتحدث عنه بشكل موجز ،كظاهرة
قيادية ونضالية ،وانسانية ،وان اركز بدرجة اساسية على والرسل الاطهار
مختلف العوامل الاجتماعية والشخصية ،والقيمية ▪️وإذا كان الرفيق القائد المجاهد /صدام حسين قد
والثقافية والفكرية .التي اسهمت بشكل رئيسي في تكون اصبح بطلا قوميا وانسانيا ،يحتل موقعا متميزآ في سجل
ونمو وتطور هذه الظاهرة الانسانية المتميزة و القيادية
التاريخية المتفردة .ومحاولة تحليلها واستشفاف اراء التاريخ ،وذاكرة الاجيال
الباحثين والمفكرين والمحللين والمستقرئين لصفاتها ▪️وإذا كان حتى اعداؤه من ذوي القربى والغرباء على
،وابراز سماتها ومميزاتها ،وماحباه الله من مواهب حد سواء ،قد اجبروا امام شجاعته النادرة التي لاينازعه
وقدرات نادرة ،وماتمخض عنها من ثمار ونتائج باهرة في فيها منازع ،ومواقفه البطولية ،وعدالة قضيته وتمسكه
حياة وتاريخ ونضال البعث وحزبه القومي العريق ،وحياة بثوابته الوطنية والقومية وفي مقدمتها القضية العربية
وتاريخ العراق والامة العربية ،وما مثلته ولادة هذه الفلسطينية ،وعدم المساومة بها اوالتنازل عنها قيد
الظاهرة المتفردة من رحم البعث وعراق الحضارة ،من انمله ،ودفاعه الى حد الاستشهاد البطولي عنها وعن
معاني ودلالات عظيمة .والوقوف امام حالة التفرد التي
سيادة وشرف وكرامة شعبه ووطنه وامته،
مثلته هذه الظاهرة النضالية والقيادية الفذة. قد اجبروا ،على احترامه وتقديره، ،وتخليد ذكراه
،واقامة النصب التذكارية له ،هم وكل الشرفاء
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 39 0 2 0 4 / 5 / 4 1
إصدارات مكتب الثقافة والاعلام القومي
بيانات -مقالات -دراسات
الاسلحة المتويرةج ار الشعا المصري على العمي حسني مبارك
- ٢يجر الاحت ل الايراني مرقد الاماا العسكري يي والاخوان بمليشياتهم ،و ار الشعا السوداني على عمر
سامراء ،وتم قت الصحفية العراقية الشهيدة ا وار البشير الذي ترجم ايكار حس الترابي الدينية على
بهجت على يد قاسم سليماني للتغطية على المجرا الار والمليشيات ،بعد ان تحرر البلدان م يلمة
(معليش) و (الصبر يا) ،يمتى سيتحرر الشعا
الحقيقيج العراقي م يلمة (الياخذ امي يصير عمي) و (انا
- ٤قتلت المليشيات والقوى الطائفية الاف العراقيي
بحرب شبل اهلية دامت سنتي ويان م ابطال هذه شعليل)؟؟؟
الحرب ابو در والزبيدي دري والزرقاوي الذي تدرب يي ياجعة مستشفى اب ال طيا ليست الاولى ول
تكون الاخيرة ،لذا سيطويها النسيان وستقيد ضد
ايرانج مجهول بعد اسبو م الان ،او بعد ان تح ياجعة
- ٥السيارات المف ة والعبوات ال صقة وياتم اخرى ،مع التأييد بانها ستبقى يي ذايرة وار تشري
الصوت والتي حولت اياا الاسبو يي العرا الى اياا الشباب ،اما الايثرية الصامتل يانها ستنشغ بالزيارات
المليونية ،وبهموا النا حي ،وباستقبال المرشحي
سوداء والقات مجهولج ل نت ابات القادمة ،والهبيط والثريد الذي يقدمل ابو
- ٦ارتكبت الحكومات العميلة التي جاء بها المحت ما ن ،او سي رجون مليونية لنصرة م يو خمسة
الامريكي وباسناد م الاحت ل الايراني ابشع الجرائم وعشري دينار وصح (دجاج على تم )ج
بحق الشعا العراقي ويي معظم المحايظات ومنها بدأت الفواجع يي العرا وبهذا الشك التراجيدي بعد
العاا ٣٠٠٢ا ،مع الاجتيا" الامريكي للعرا ،ول سف
ياجعة الزرية وياجعة الحويجةج يان هذه الفواجع لم تحرك عموا الشعا العراقي
- ٧سلمت حكومة العمي المالكي الموص وتكريت لي رج شاهرا سيفة ائرا م المجرمي ،نعيد التذيير
والانبار الى داعش بطريقة دراماتيكية ،حيث انسحبت بالبعض م هذه الفواجع لعلنا نحرك مشاعر النياا
القوات الحكومية تارية اسلحتها ومعداتها الى -٢٠٠ الذي يشعرون بالسعادة لانهم ينتمون الى ما يسمى
٤٠٠م عناصر داعشج بالايثرية الصامتة:
- ٨حد ت ياجعة سبايكر بت طيط مبيت لا ارة - ١قصف يران الجيش الامريكي مطار بغداد
الدولي الذي يان يسمى مطار صداا باسلحة محرمة
الحرب الطائفيةج
- ٩قت مئات وجر" الاف م ابناء الشعا العراقي دولياج
الشباب م الذي خرجوا للديا ع حقو الشعا - ٣قصف الاحت ل الامريكي المدنيي يي مدينة
النايم والمشغول باللطم والهريسة ،والفاع هو
الفلوجة والنجف ومدن اخرى يي العرا ،بك انوا
الطرف الثالث الذي هبط علينا م المريخج
- ١٠اغتيال الاف م العلماء الاياديمي على يد
مليشيات ايران والموساد الصهيوني يما جرت عمليات
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 0 2 0 4 / 5 / 4 1 41
- ٢لماذا تصدر قرارات سريعة م الكاظمي نتيجة اغتيال منظمة للضباط الذي شاريوا بالديا ع
لهذه الكار ة ،ه حص على ضوء اخضر م الصدر و نهم يي الحرب التي شنتها ايران على العرا تحت
الذي لم يمانع باقصاء و ير الصحة م منصبل وهو تابع
شعار تصدير الثورة والتي دامت ٨سنواتج
لل؟ - ١١ياجعة تفكيك وسرقة المعام والمنش ت
- ٤نقلت لنا وسائ التواص الاجتماعي حال
المستشفيات الحكومية بعد الاحت ل الى يومنا هذا ، العراقية وبيعها خردة لايرانج
منها ماتسر" وتمر" بها الابقار والاغناا ،ومنها - ١٣سرقة الاموال م البنوك العراقية ،وسرقة
ماتحول الى مكا للنفايات لرمي الم لفات الطبية بما الا ار والم طو ات م المتاحف وانتقالها الى امريكا
ييها الم بس والادوية التي است دمها المصابي بوباء
يورونا ،ومنها الاعتداءات المستمرة على الا باء واوربا وايران والكيان الصهيونيج
والموظفي ججججالخ ،يه حرارة متابعة المستشفيات قائمة الفواجع والكوارث التي مر وسيمر بها الشعا
العراقي يطول تعدادها ،ومع ذلك يان الايثرية
ارتفعت مع اقتراب الانت ابات؟ الصامتة نستها او تتناساها ،مع انها محفورة يي ذايرة
- ٥ه جاء قرار ديع عشرة م يي دينار وقطعة شباب تشري والذي ديعوا دمهم للتذيير بهذه
ار لشهداء محرقة مستشفى اب ال طيا ،تمهيدا
لمشارية سرا المال العاا ييها على ريقة مساعدات الفواجع على مدى سني ج
النا حي ،ومتضرري الامطار وتعويض الف حي ججججالخ السؤال هو:
،لتموي انت ابات الاحزاب ؟ - ١ه احر مستشفى اب ال طيا استعدادا لحماا
ليس هناك ح سوى خروج الشعا ي الشعا يما الدا الذي يسبق ي انت ابات ،وهنا انا بعيد ي البعد
خرج شعبنا العربي يي مصر والسودان لتغيير النظاا ع نظرية المؤامرة ،يالصدر اشار باصابع الاتهاا
والانتصار على الارادة الامريكية والايرانية والصهيونية
لذلك يي تغريدتل الاخيرة؟
وتحرير العرا م الاحت ل الايرانيج - ٣ه ستتعر المستشفيات الاهلية التابعة
للمتنفذي واصحاب العمائم للحرائق على غرار حريق
مستشفى اب ال طيا؟
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 40 0 2 0 4 / 5 / 4 1
بين العراق وفلسطين
وحدة النضال والمصير
حسن خليل غريب
ولأن النظام المذكور مطابق لمواصفات التحالف استئنافاً للثورات السابقة ،تندلع منذ أيام
المعادي ،ولأن له أطماع في العراق وفي باقي اقطار معدودات مواجهات حادة بين ثوار فلسطين وقوات
الوطن العربي ،فقد استجاب للدعوة التآمرية ،وقام الاحتلال الصهيونية من جهة ،وبين ثوار العراق
بتنفيذ كل الإملاءات التي ُعرضت عليه واصبح القوة وقوات الاحتلال الإيرانية من جهة أخرى .وفي كل
منهما يسقط الشهيد تلو الشهيد ،ويسقط الجرحى
الضاربة للمشروع المعادي. بالمئات ،وعلى الرغم من كل ذلك ،تستمر المواجهات
واستناداً إلى تلك الحقائق ،يمكننا رؤية علاقة التي تكاد ُتفقد قوى الاحتلال في القطرين
الترابط بين ما يجري على أرض فلسطين والعراق. أعصابهما .ويبدو للمراقب العادي وكأن قضية كل
ولهذا سيدور محور مقالنا هذا ،من أجل تفسير منهما التي تدفعهما إلى المواجهات لا علاقة لها
أهداف الثورتين معاً ،وأسباب هذا الترابط ومآلاته بالأخرى .وأما بالنسبة للمراقب الذي يستند في
تفسيرهما إلى عمق قومي عربي ،فيرى فيهما ثورة
على حركة التحرر العربية. واحدة في سبيل قضية واحدة ،هي قضية الدفاع عن
العروبة ،واستقلال الامة وحقها في الحرية
على مقاييس استراتيجية هنري كيسنجر المفكر
الصهيوني ،بالاستيلاء على الوطن العربي ،خطوة والسيادة.
خطوة ،تسير تلك الخطوات في المرحلة الراهنة على منذ وعد بلفور ،وقبله قرارات كامبل بانرمان،
خطين :خط التطبيع مع بعض الأنظمة الرسمية رسمت الدول الاستعمارية خارطة لتقسيم الأمة
العربية ،وخط تطويع الجماهير العربية وإخضاعها العربية .ومن أجل ذلك ،قرروا زرع جسم غريب ليفصل
بين القسم الآسيوي للوطن العربي والقسم
لمعطيات الأمر الواقع. الأفريقي ،على أن يكون صديقاً للغرب ،وعدواً للعرب.
ففي هذه المرحلة أكثر من أي مرحلة أخرى ،أصبح فكان الجسم الغريب هو بناء كيان صهيوني في
من الواضح أن بعض الأنظمة العربية الرسمية، فلسطين .وهذا ما حصل ،وكانت ترجمته إعلان وعد
بتطبيع معلن أم تطبيع غير معلن ،خاضعة لضغوط بلفور في العام ،1917الذي أصبح حقيقة واقعة في
وتهديدات وإملاءات القوى الدولية الاستعمارية قرار تقسيم فلسطين الذي صدر عن مجلس الأمن في
والصهيونية العالمية لأنها وفي ظل انكشاف امنها العام .1948والذي به أكتسب الكيان الصهيوني
الوطني والقومي الذي نتج عن احتلال العراق ،وفي شرعية دولية مزعومة ،ولكنها شرعية باطلة لأنها
ظل غياب ابسط صيغ التكامل والتنسيق والتعاون
الرسمي العربي تتم استباحة سيادة تلك الدول، قائمة على الاغتصاب.
ويتم تفصيل خرائط الوطن العربي بما يخدم مصالح ولأن الأمة العربية كانت مستهدفة من تأسيس
ذلك الكيان ،أصبحت القضية الفلسطينية قضية
الدول المعادية للأمة العربية. العرب المركزية .ولان العراق كان يشكل سداً منيعاً
للأمن القومي العربي ،فقد كان لا بُ َّد من إخضاعه
وبعد أن فشلت الاستراتيجية الصهيونية في ووضعه تحت تأثير قوة تكون مؤيدة لأهداف
إنجاز أي تطبيع شعبي عربي ،وكادت استراتيجيتها الاستعمار والصهيونية وفي الوقت ذاته عدوة
تقتصر على فرض التطبيع والتطويع في الأراضي للعرب .فوجد في النظام الإيراني للولي الفقيه،
الفلسطينية المحتلة ،واستكمالًا لمشروع ما يسمى : بعقيدته الغيبية ،وكراهيته للعرب تلك المواصفات .
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 0 2 0 4 / 5 / 4 1 42
مضاعفة من حيث العنف والسعة. بالشرق الاوسط الجديد ،وهوو توقوسويوم الومو َقو َّسوم،
ولأنها المتضرر الأول مون مشواريوع الورأسوموالويوة عملت على إدخال عامل التفتيت الطائوفوي والوعورقوي
والصهيونية من جهة ،ومن مشروع ولايوة الوفوقويوه
الغيوبوي مون جوهوة أخورى ،فوقود ثوارت الوجومواهويور إلى استراتيجيتها في رسم خرائط جوديودة لولووطون
الفلسطينية والعراقية في هذه الأيام وفي آن واحد،
وفي هذا دلالة أكيدة على وحدة المعاناة الوقوومويوة. العربي ،وهنا ج ِّسد نظام ولاية الوفوقويوه فوي إيوران
ولأن العدو واحد هنا وهناك ،فهذا يؤكد على وحودة
المصير لابناء الامة .ومن ربط عاملي وحدة المعوانواة الاداة المنشودة .لذا فليوس مون قوبويول الصودف أن
والمصير ،أصبحت وحدة النضال في الساحتين نتيوجوة
منطقية .ففي فلسطين تصدى ثوارها باللحم الوحوي تندلع المواجهات الشعبية الدامية في آن واحد على
لكل آلة القمع الصهيونية ،وهتفت بأقوى الأصووات:
(نعم لعروبة الوقودس) .وفوي شوتوى أرجواء الوعوراق، أرض فلسطين وعلى أرض العراق ،لما بويونوهوموا مون
وخاصة في عقر دار النفوذ الإيراني ،ارتفعت الأصووات
العوامل في التصدي للمؤامرة ذات الوهودف الوواحود
هاتفة (إيران برة برة ).
في فلسطين يتساقط عشرات الشوهوداء ،وموئوات ولكن متعدد الاوجه .والتي نذكر أهمها وأخطرها
الجرحى ،برصاص جنود الاحتلال الصهيوني الغاصوب. -1تلتقي العوقويودتوان الصوهويوونويوة والوفوارسويوة
وفي العوراق يوتوسواقوط عشورات الشوهوداء ،وموئوات بعوامل العداء التاريخي للعرب :والدليول عولويوهوا أن
الجرحى ،برصاص (الحرس الثوري الإيرانوي) .لوذا جواء الصهيونية تثأر من السبي الوبوابولوي قوبول الومويولاد.
الغضب الجماهيري ،في القطرين ،كصوفوعوة مودويوة وتعمل ولاية الفقيه على الثأر من انتصار العرب علوى
في وجه التحالف الصهيوني الايراني من جهة وفي الدولة الفارسية في القادسية الأولى التي تعود إلوى
وجه الأنظمة الرسمية المتخاذلة من جوهوة اخورى ، بواكير الفتح العربي الاسلامي .والقادسيوة الوثوانويوة
والتي لا يزال صمت الأموات يلفها ،وتوغوط فوي نووم في حرب الأعوام الثموانويوة فوي ثوموانويونويوات الوقورن
عميق ،من دون أن يحركها استشهاد شهيد تصودى
لمواجهة من يعملون على اجتثاث الشعور والووجوود العشرين.
القومي ،ومن دون أن تسوتوثويور ضومويورهوم الوعوربوي -2وتلتقيان بوعوامول الونورجسويوة الأيوديوولووجويوة
نقوطوة دم يونوزفوهوا جوريوح ،ومون دون أن تورشوق
الدينية:
الاحتلالين :الصهيوني والفارسي ،بوردة!!. وفيها تؤمن الصهيوينة بأن (اليهود شوعوب الله
لقد أثبتت الوقائع الوتوي توجوري الآن عولوى مودى المختار) ،وأعلنوا استراتيجيتهم بما كتب على مدخول
وحشية العدوين المتحالفين الصهيوني والفوارسوي، الكنيست (أرضك يا إسرائيل بين الفرات والنيل) .فوي
كما أثبتت مدى خنوع واستسلام الأنظمة الورسومويوة الوقت الذي تؤمن فويوه أيوديوولووجويوا نوظوام ولايوة
العربية .ومن جانوب آخور ،وبووعوي فوائوق الأهومويوة الفقيه بو(أنه لا يجوز قيام دولة إسلامية بغير قويوادة
لخطورة استسلام الأنظمة الرسمية العربويوة ،لوقووى الإمام المهدي المنتظر) ،لذا تلزم العقيودة أتوبواعوهوا
الغيبية الصهيونية وقوى الغيبية الوفوارسويوة ،فوقود بتصدير ما تزعم أنوهوا ثوورة إسولامويوة إلوى الووطون
اندفعت جماهير القطرين العربييون لوتوأخوذ دورهوا، العربي عبر الوعوراق ،بووابوتوه الشورقويوة ،وهوي فوي
ولكي تؤكد أن الشعووب إذا كشوفوت الوغوطواء عون الحقيقة ليست الا اجتويواح قووموي فوارسوي لولووطون
جلاديها وآكلي حقوقها ،والمتآمرين على كوراموتوهوا
وسيادتها وثرواتها ،لن تعيدها إلوى الوقوموقوم أيوة العربي.
قوة مهما اتسموت بوالووحشويوة ،ولون يورهوبوهوا أن -3كما تلتقيان باستراتيجية الوتوطوهويور الوعورقوي
تتخلى أنظمتها الرسميوة عون انوتوهواك حورمواتوهوا،
فهي صاحبة القضية ،وهي القوة القادرة على التحورر لاجتثاث أي عامل يعيق تمددهما:
وبمتابعة ما يحصل مون خوطووات اسوتوراتويوجويوة
والتحرير. صهيونية منذ الاحتلال ،نجد ان ابورزهوا هوو الوعومول
على تقليص رقعة السكان العرب من أجل الوحوصوول
على أغلبية يهودية في فلسطيون .ومون أجول هوذه
الاستوراتويوجويوة اسوتوخودموت شوتوى أنوواع الوجورائوم
للترهيب .وشتى أنواع المغريات للتهجير .وأما نوظوام
ولاية الفقويوه فويوعومول فوي الوعوراق وسووريوا عولوى
تجنيس ملايين الإيرانيين لإسكانهم مكان ملايويون
العراقيين والسوريين الذيون ُهوجوروا مون مودنوهوم
وقراهم ،باستخدام جرائم لا تقول فوظواعوة وبشواعوة
عن الجرائم الصهيونية لا بل توجواوزتوهوا بواضوعواف
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 43 0 2 0 4 / 5 / 4 1
تشرق من جديد في الثورة التي تجري على أرض لو ادرك كل من يتجاهل عوامل الشعور القومي
فلسطين والعراق .وإذا أشرقت شمس العروبة في العربي ،و من يتآمر على اجتثاث هذا الشعور،
فجر الامة الجديد ،فلن توقفها أية قوة في الوجود. معاني ودلالات ما بثته الثورتان في فلسطين
فتحية إلى المناضلين والثوار في فلسطين والعراق، والعراق في هذه الأيام المجيدة ،لكان عليهم أن
الذين يتحدون آلات القمع الصهيونية والفارسية، يبشروا بعصر قومي جديد يؤ ِشر على أن العروبة
بصدورهم العارية ،ولحمهم الحي .وندعو كل قوى تشكل الحضن الدافئ لكل العرب في كل أقطارهم،
الثورة العربية ،في الوطن العربي والمهجر ،لمد يد ووحدة النضال بين القوى الثورية العربية تشكل
العون والمساندة لأبطال الثورة العربية الراهنة القوة الضاربة التي تحقق المعجزات .وإننا من خلال
الذين يقاتلون نيابة عن جميع العرب في هذا حالة الإرباك والخوف التي زرعتها الثورتان في
العصر الذي تعمل فيه القوى الدولية والإقليمية القطرين ،وتكاد تهز فرائص حكام الكيان
المعادية على تفصيل خرائط تقاسم جسد الأمة الصهيوني ،وفرائص حكام نظام ولاية الفقيه
العربية حصصاً فيما بينها .وليدرك الجميع أنه إذا الفارسي ،نستنتج كم هي عظيمة التأثير وعوامل
نجحت القوى المعادية في قمع أو احتواء ما يجري التنسيق والتكامل بين ارادة الشعب العربي و شتى
على أرض فلسطين والعراق ،سوف ينعكس سلباً الثورات والانتفاضات الشبابية التي تشهدها ساحات
على ثورات عربية أخرى في لبنان والسودان والجزائر
وغيرها .وسيكون إحباطاً لآمال الأمة العربية المواجهة وجبهاتها الرئيسية.
وطموحاتها في العيش بحرية وكرامة ،وحماية وفي خلاصة تحليل ظاهرة اندلاع الثورتين معاً
في ظروف تغ ُّول الكيانين الصهيوني والفارسي في
حقها في تقرير مصيرها بإرادة أبنائها. تنفيذ مؤامرتهما على الأمة العربية ،نقرأ أبلغ
مكتب الثقافة والاعلام القومي المعاني والدلالات ،ومن أهمها أن شمس العروبة
في 2221 /5 /12
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 0 2 0 4 / 5 / 4 1 44
كتاب الشهر
الرصانة الموضوعية تشترط الرأي العام ونخبه الفكرية والثقافية، للكتاب والقراءة أهمية عظمى في حياة
وتعميق الوعي لديها ،فتشكل منارات الأمم والشعوب ،وفي عالمنا المعاصر حيث
،وتضمن الفائدة العامة لجميع القراء هادية تضئ الطريق امام ابناء الامة ولا تحتدم التحديات والمتغيرات في مختلف
سيما اجيالها الصاعدة ،لتتزود منها الاصعدة والمجالات ،اصبحت المعرفة احد
والمتصفحين .ولإثراء النص وتعميق بالمعرفة اللازمة لمواصلة الطريق في دفاعها اهم الاسلحة التي تتسلح بها الشعوب في
عن خيارات الامة وحقها في الحياة ومواصلة كفاحها حتى اضحت حاجة جوهرية لا غنى
مضامينه ،يشرع كتاب الشهر نوافذ عنها من اجل البقاء وتحقيق التطور
رسالتها الخالدة بين الامم. والازدهار .وفي ظل عمليات التجهيل الم َن َظم
للحوار العلمي ،وتبادل وجهات النظر. يسلط برنامج " كتاب الشهر " الضوء والم َت َع َّمد للاجيال الصاعدة من الشباب في
على هذه الكتب ويتناول بعدها القومي وطننا العربي يحتل هذا الامر اهمية
كتاب هذا الشهر يحمل عنوان :نظام وتأثيراتها ودورها في تعميق الوعي فيقدم استثنائية .وتساهم العديد من الاصدارات
خلاصات للنصوص الجديدة في مجالات العربية الحديثة في القاء الضوء على
التفاهة للاستاذ ألان دونو،أستاذ الفلسفة الثقافة القومية والفكر العربي المعاصر القضايا الملحة في وطننا العربي ،وتنوير
والتحديات الراهنة في مختلف المجالات ،
والعلوم السياسية بجامعة كيبيك الكندية.
وهو النص العالمي الذي حقق شهرة عالية
للعام ،0202حيث صنف الكتاب الأول من
حيث عدد القراء في عموم العالم .ونعرض
فيما يلي قراءة أولية له من اعداد
د.عبدالستار الراوي.
بالرداءة والانحطاط ،فتدهورت متطلبات الجودة العالية ،وغيب المؤلف :ألان دونو Alain Deneaultأستاذ الفلسفة والعلوم
الأداء الرفيع ،وهمشت منظومات القيم ،وبرزت الأذواق المنحطة، السياسية بجامعة كيبيك الكندية وهو أكاديمي ناشط ،معروف
وأبعد الأكفاء ،وخلت الساحة من التحديات ،فتسيدت ،إثر ذلك، بالتصدي للرأسمالية المتوحشة ومحاربتها على جهات عدة،
شريحة كاملة من التافهين والجاهلين والبلداء وذوي الخواء لاسيما فيما يتعلق بصناعات التعدين وبجنون الضرائب ،وقد
الفكري ،وذلك كله لخدمة السوق بالنهاية ،تحت شعارات كانت مساعيه هذه موجعة للأطراف التي حاربها ،حتى لاحقه
أقطاب صناعة التعدين ،قضائيًا في العام ،0222وذلك بعد أن أصدر
الديمقراطية والشعبوية والحرية الفردية والخيار الشخصي. كتابًا في العام نفسه ،بعنوان مثير هو( :كندا السوداء) :النهب
حين تصبح الدولة مجرد شركة خاصة ،وتستحيل المصلحة
العامة إلى محض مغالطة زائفة لمجموع المصالح الخاصة للأفراد، والإفساد والإجرام في افريقيا!
ويصير السياسي تلك الصورة السخيفة لمجرد الناشط اللوبي الكتاب :يدور موضوع كتاب نظام التفاهة حول فكرة محورية
لمصلحة «زمرته ».من هذين المنطلقين ،تنميط العمل وتسليعه هي أننا نعيش مرحلة تاريخية غير مسبوقة ،تتعلق بسيادة نظام،
وتشييئه ،وتفريغ السياسة والشأن العام ،صارت التفاهة نظاماً أدى تدريجيًا إلى سيطرة التافهين على جميع مفاصل نموذج الدولة
الحديثة عبر العالم ..يلحظ المرء صعودًا غريبًا لقواعد تتسم
كامل ًا على مستوى العالم ،وصارت قاعدة النجاح فيها أن «تلعب
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 45 0 2 0 4 / 5 / 4 1
يفيد المصطلح "المرحلة المتوسطة خلال فعل ينطوي على ما هو اللعبة ».حتى المفردة معبرة جدًا وذات دلالة .لم يعد الأمر شأنًا
أكثر من المتوسط ،إنه يعني هذه الدرجة ال ُوسطى بعد رفعها إلى إنسانيًا ولا مسألة بشرية .هي مجرد «لعبة ».حتى أن العبارة
مصا ّف السلطة" ،وفي نظام التفاهة لا مكان للعقل النقدي ولا نفسها راجت في لغات عالم التفاهة كلها» :أن تلعب اللعبة« ،وهي
للمدركات الحسية ،أو كما قال رئيس إحدى الشبكات الإعلامية قاعدة غير مكتوبة ولا نص لها .لكن يعرفها الجميع :انتماء أعمى
الغربية الضخمة ،إن وظيفته هي أن يبيع للمعلن ،الجزء المتوفر من إلى جسم ما ،يقوم على شكليات السهرات والعداءات والانتقامات.
عقول مشاهديه المستهلكين ..صار كل شيء ،والأهم ،أن الإنسان بعدها يصير الجسم فاسدًا بنحو بنيوي قاطع ،حتى أنه ينسى
صار لاكتفاء ،أو حتى لإرضاء حاجات «السوق». علة وجوده ومبادئ تأسيسه ولماذا كان أصل ًا ولأية أهداف..
هكذا يرى دونو أنه تم خلق نظام حكم التافهين ..نظام يضع أفضل تجسيد لنظام التفاهة ،يقول دونو ،صورة «الخبير» ،فهو
ثمانين في المئة من أنظمة الأرض البيئية عرضة لأخطار نظام ممثل «السلطة» ،المستعد لبيع عقله لها ،في مقابل «المثقف »الذي
استهلاكهم ،ويسمح لخمسين في المئة من خيرات كوكبنا أن تكون يحمل الالتزام تجاه قيم ومثل ،جامعات اليوم ،التي تم ّولها
حكرًا على واحد في المئة من أثريائه .كل ذلك على وفق نهج نزع الشركات ،صارت مصنعًا للخبراء ،لا للمثقفين! حتى أن رئيس
جامعة كبرى قال مرة إن «على العقول أن تتناسب مع حاجات
السياسة عن الشأن العام وعن التزام الإنسان.
0ـــ خطاب التفاهة: الشركات»..
كتاب «نظام التفاهة »الصادر العام 0202حظي بإقبال غير
ومن اللغة الخشبية يتبدى خطاب التفاهة ،المولع بالتفاصيل مسبوق حول العالم ،وأصبح النص حال صدوره محمولًا بأقلام
العائمة ،وموجات التسطيح ،وتشابه الشخصيات ،وغياب العقل الغرب والشرق ودار حول مضامينه عديد لا حصر له من الكتابات
النقدي ،والرأسمالية المتوحشة ،ووهم الكارزما ،وتنميط العمل،
واضمحلال الحرفة ،وقولبة وسائط التواصل الاجتماعي ونمذجتها.. النقدية.
أن تتح َّول الكثير من الجامعات الأوروبية والأمريكية إلى تسليع المترجمة :الأكاديمية مشاعل عبدالعزيز الهاجري وقد ق ّدمت
المعرفة الأكاديمية وبيعها إلى الجهات المم َّولة من المصانع والشركات مترجمة الكتاب معلومات مفيدة ،قبل عرض فصوله ،حيث تحدثت
العالمية الكبرى ،هذا يعني أ َّن هذه الجامعات قد غادرت موقعها عن الكاتب وكتابه ،ثم ذكرت لنا السبب الذي دفعها إلى ترجمة
التأسيس ّي في كونها منتجًا للمعرفة إلى كونها "تابعًا" في "التسطيح" الكتاب ومنظورها العام إلى الترجمة ،مع تقديم بعض الملاحظات
المهمة حول النسخة الإنجليزية للكتاب ،ثم انتقلت بعدها إلى
الذي هو أحد المفاصل الكبرى لنظام التفاهة. عرض الأطروحات الكبرى للكتاب ،وقد استغرق ذلك كله قرابة 22
3ـــ وظيفة التفاهة:
صفحة.
هذه الوظيفة «تشجعنا بكل طريقة ممكنة على (الإغفاء) بدلًا في عرض الأفكار الأساسية للكتاب ،خصصت الهاجري فقرة
من (التفكير) ..النظر إلى ما هو غير مقبو ٍل وكأنه حتمي ،وإلى ما هو حول «الشبكات الاجتماعية »و«نظام التفاهة» ذكرت فيها أن
مقيت وكأنه ضروري ..إنها تحيلنا إلى أغبياء .فحقيقة أننا نفكر في «الشبكات الاجتماعية ومواقع التواصل (مثل تويتر وفيسبوك
هذا العالم بوصفه مجموعة من المتغيرات المتوسطة هو أمر مفهوم، وإنستغرام) هي مجرد مواقع للقاء افتراضي وتبادل الآراء لا أكثر،
وأن بعض الناس يشابهون هذه المتوسطات إلى درجة كبيرة هو أمر فيها يتكون عقل جمعي من خلال المنشورات المتتابعة ..هذا الفكر
طبيعي ،ومع ذلك ،فإن بعضنا لن يقبل أبدًا بالأمر الصامت الذي التراكمي السريع الذي يبلور وبسرعة وبدقة موضوعًا محددًا نجح
يطلب من الجميع أن يصبحوا مماثلين لهذه الشخصية في اختصار مسيرة طويلة كان تبادل الفكر فيها يتطلب أجيالًا من
المتوسطة »..ما هو أخطر من التفاهة ألا يشعر بعض التافهين التفاعل (المناظرات والخطابات والمراسلات والكتب والنشر والتوزيع
بخطر انتشار التفاهة ،هنا يستباح مجال التفكير العلمي المبني والقراءة والنقد ونقد النقد) .وبرغم هذه الفرص كلها ،فقد نجحت
هذه المواقع في ترميز التافهين ،كما ُيقال ،أي تحويلهم إلى رموز ،ما
على نظرياتٍ وأدوات وخبرات وتجارب. يجعل من كثير من تافهي مشاهير التواصل الاجتماعي
4ـــ الميديوكراسي: "السوشيال ميديا" ونجماتها "الفاشينيستات" يظهرون لنا بمظهر
إننا نعيش مرحلة تاريخّية غير مسبوقة تتعلق بسيادة نظام النجاح ،حتى اختزلها في المال فقط ،فلم يبق إلا عليه وحده معياراً.
أ ّدى تدريج ًيا إلى سيطرة التافهين ،من خلال غياب الكفاءة ،والذوق أولاً :المفاهيم والمصطلحات
الرفيع ،والثقافة والجمال ،وبروز الرداءة ،والأذواق المنحطة .ويشهد
انقلابًا في القيم الإنسانية من الديمقراطية إلى نقيضها ،ازاء التحول للإلمام بالنص يتعين علينا الوقوف على بعض المفاهيم
الكارثي يستحدث الفيلسوف الكندي مصطل ًحا جدي ًدا نسب ًيا هو والمصطلحات والمدركات التي تع ّد مفاتيح أولية مقاربة ضرورية لفهم
،Mediocracyورغم ان معنى هذا المصطلح الذي ظهر ،لأول مرة، نظام التفاهة الذي يسود العالم والذي انصرف من الاقطاعية
العام /201هو القدرات المتواضعة او المتوسطة ،الا ان استخدامه هنا
يعني "النظام الاجتماعي الذي تكون الطبقة المسيطرة فيه هي الرأسمالية إلى غالبية أقطار الأرض.
1ــ نظام التفاهة:
طبقة الأشخاص التافهين".
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 0 2 0 4 / 5 / 4 1 46
المقيت لأفكار إنسانية سامية .كما يأخذ على تيار الوسط المتطرف 5ــــ اللغة الخشبية:
مركزيته التي أدت إلى نتائج عكسية. أي النطق بتحصيل الحاصل الذي يقوم على الحشو أو مجرد
التكرار بألفاظ مختلفة ،وكأن في الأمر قضية جديدة تدفع بمعرفتنا
ثانياً :محددات نظام التفاهة إلى أمام ،والمقصود منها كسب الرهان بإيقاظ اهتمام الرأي العام،
وتحول الاهتمام بالصالح العام من شأن سياسي قيمي إلى مجرد
يستعرض المؤلف عالم اليوم وما طرأ عليه من متغيرات قيمية إدارة عملية ،فخلال العمل العام تم الانتقال من منظومات الأخلاق
واقتصادية وسياسية وما أحدثته ثورة الاتصالات من آثار متضاربة، والمفاهيم والمثل العليا والمواطنة والالتزام ،فصار الهم العام هو
وما أفضى إليه الواقع من نظام بديل ،نظام التفاهة في العلم الخصخصة وتحويل المشروعات العامة إلى القطاع العام ،بهاجس
والاجتماع والسياسة والاقتصاد والاعلام والفن الذي قلب الكثير تحقيق الربح فقط ،وكأن الدولة محض شركة تجارية .ويؤكد
من المفاهيم ،فمفهوم العمل في المجتمعات ،بنحو عام ،قد تطور الكاتب ،في السياق نفسه ،أنه “حول العالم ما ازداد استخدام
كلمات مثل الحوكمة والشفافية والمساءلة مثلما انتشرت الآن ،ومع
وتغير. ذلك ،لم يسبق لظاهرة الفساد أن ازداد حجمها مثلما ازداد الآن،
يحدد الكاتب سببين أديا إلى الانحدار القيمي :الأول أن ولا أن بلغت هذه الأبعاد المخيفة ،ويبدو لي أن محاولات العالم
«المهنة »صارت «وظيفة ».وأصبح شاغلها يتعامل معها كوسيلة للالتفاف على القيمة ،والاستعاضة عنها بـ”الحوكمة” ليست
للعيش والبقاء لا غير ،فوظيفة معظم بائعي الكتب والمجلات
والصحف ،على سبيل المثال ،أنهم لا يقرؤون منها سطرًا واحدًا. مجدية ،ولكن البشرية لا تتعلم إلا بالطرق الصعبة”.
وقس على ذلك عشرات المهن فانحدر مفهوم العمل إلى المتوسط. - 6اللعبة:
وصار أشخاصه متوسطين ،بالمعنى السلبي للكلمة ،صار العمل
يشمل الإطار العام للعبة؛ ك ّل نشاط في الفضاء العام (إعلاميًا أو
مجرد أنماط. أكاديميًا أو تجاريًا أو عمل ًا نقابيأ وغيره) قد صار "لعبة" تلعبها
أما السبب الثاني فيرتبط ،على وفق رأي المؤِّلف ،بعالم الأطراف جميعها برغم أ َّن أحدًا لا يتحدث عنها ،وهذا ما يؤدي
السياسة ومجال الدولة والشأن العام ..حيث بدأت سيطرة
التافهين ،وتوّلدت جذور حكم التفاهة ،فاستبدلت السياسة بدوره إلى ترسيخ "نظام التفاهة".
بمفهوم الحوكمة ،واستبدلت الإرادة الشعبية بمفهوم المقبولية فاللعبة هنا كناية عن نظام سياسي آخر ،نظام ذو بنية قائمة
بنحو سيء لا يمكن الحديث عنه حتى من يقومون على حفظه
المجتمعية ،واس ُتبدل مفهوم المواطن بمقولة الشريك في التنمية! سنة بعد أخرى ،اعتباطي غير قابل للتوقع ،وطبعا غير ديمقراطي،
وفي النهاية ،صار الشأن العام عبارة عن تقنية إدارية ،وليس
منظومة قيم ومثل ومبادئ ومفاهيم عليا .وصارت الدولة مجرد إلى حد كبير.
شركة خاصة ،وباتت المصلحة العامة مفهومًا مغلوطًا لمجموع المصالح يريد دونو أن يشير إلى الفرق بين الماضي حيث كان الإنسان
الخاصة للأفراد .وصار السياسي تلك الصورة السخيفة للناشط يستطيع إدراك الفعل الُمعتاد كي يعرف مجريات الأمور وأسبابها
وما يترتب عليها ،ويختار إما التضحية أو التغيير أو طرح بديل أو
لمصلحة زمرته. الحفاظ على القائم ،سواء تعّلق الأمر بالسلطة السياسية أم
ومن هذين السببين ،يقول الكتاب :تنميط العمل وتسليعه الاجتماعية أم الاقتصادية .أما الآن ،فإ ّن «نظام التفاهة »يؤ ّسس
وتشيؤه ،وتفريغ السياسة والشأن العام من مضمونهما ،صارت لواقع جديد يظ ّن الإنسان فيه أنه ح ّر تمامًا من أ ّي قيد ،لكن هذا
التفاهة نظامًا كامل ًا على مستوى العالم ،وصارت قاعدة النجاح لا يعني سوى أننا نخضع لمعيار وحيد لا يمكننا اختيار سواه ،أي
فيها أن «تلعب اللعبة ».لم يعد الأمر شأنًا إنسانيًا ولا مسألة أنّه فُرض علينا ،ما يد ّل على فعاليةُ ،منقطعة النظير ،لنظام التفاهة
بشرية .هي مجرد «لعبة» ،حتى أن هذه الكلمة نفسها راجت
وانتشرت في لغات عالم التفاهة كلها« :أن تلعب اللعبة» ،يذكر في السيطرة والحكم.
المؤلف أن التافهين تسللوا إلى مختبرات تفريخ المثقفين أيضًا 7ـــ الوسط المتطرف:
(المدارس ،والجامعات) وحولوا الجامعات إلى شركات وإلى مراكز
للتلقين الببغاوي ،مستعيضين عن المثقفين بخبراء كل همهم جعل إن الوقوف في الوسط بين اليمين المحافظ واليسار الاحتجاجي
الجامعة في خدمة السوق وجعل العقول تتناسب وحاجات السوق، وممارسة الاعتدال لا يعد موقفًا سليمًا وإنما هو ،في حد ذاته ،قبول
وتخريج يد عاملة لا تعرف إلا الطاعة والولاء ،تفتقر للإبداع بالسائد المبتذل واستسلام لنظام التفاهة ،وتاليًا مسايرة التطرف
الناعم منه والانخراط في الوسط المتطرف أو ما يسمى بتطرف
والحس النقدي ،ولا تفقه شيئا خارج مجال تخصصها".
وتسلل التافهون أيضًا الى المؤسسات العامة التي يفترض فيها المعتدلين عندما يضيع الاعتدال بحثا عن التوسط.
توفير خدمات للمواطنين ،وح ّولوها إلى مجرد شركات تدار من ومن العلل الممارسات لدى الوسط المتطرف ،الفردية الرجعية ،أو
مراكز القوى ،وقوة ضغط الُمسِّير ،ومفروض عليها في نهاية السنة الابتعاد عن الهدف الجمعي الكفيل بتحقيق نظام مناسب
مقارنة المداخيل بالمصاريف واستخلاص الربح الصافي ،والمدير الجيد للإنسانية ككل ،أو محاولات طمس الملامح الثقافية والاجتماعية
ذات الخصوصية الحضارية والتاريخية ،أو الاستخدام البيروقراطي
من كانت منحنيات الربح معه في تصاعد ،يصل بمؤشر الربح إلى
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 47 0 2 0 4 / 5 / 4 1
سوق البورصة .فبدلًا من توعية الفرد ،بنحو حقيقي ،تهدف هذه أعلى المستويات ،وهذه مفاهيم واعتبارات لا تتناسب والمنظومة
البرامج إلى تضليله ..هذا الاقتصاد الغبي ،كما يسميه الكاتب ،يغ ّيب القيمية التي تشكل جوهر الإنسان ،لأنها تسلب الإنسان
عقولنا ويطحننا بالضرائب بينما يتغنى بإنتاج الطائرات الن ّفاثة إنسانيته ،وتسلبه قيم المواطنة كلها ،فيصبح المواطن مجرد ساكن
فائقة التكلفة لأصحاب المال ورؤسائه الفاسدين الذين ينهبون قاطن ورقم موجود تحت رحمة التافهين من الموظفين ،الذين
ارتقوا درجات سلم الوظيفة دونما حاجة إلى الطرق التقليدية
الثروات العامة.
ينبه المؤلف محذرًا من أن الأوليغارشية (حكم الأقلِّية) ،خطت المعلومة كالدراسة ،والكفاءة والمكابدة والتدرج.
خطواتها الأولى بتحويل المشهد الصناعي الصيني نحو المناطق نظام فاشل بيئيًا وظالم اجتماعيًا ،هكذا يرى دونو أنه تم خلق
الحرة ،التي تع ّد ملاذات ضريبية يسهل التداول المالي فيها بعيدًا نظام حكم التافهين ،نظام يضع ثمانين في المائة من أنظمة الأرض
عن أعين القانون ،ليتيح المجال للسلطة الرأسمالية بممارسة البيئية عرضة لأخطار نظام استهلاكهم ،ويسمح لخمسين في المائة
ألاعيبها كافة لنهب خيرات الشعوب بقانونها الحر ،وبدلًا من تطور
المؤسسات نحو استيعاب الموظفين وزيادة معدلات الدخل وإنعاش من خيرات كوكبنا أن تكون حكراً على واحد في المائة من أثريائه.
الموارد البشرية ،تتجه الشركات إلى تقليل الوسطاء وصرف الموظفين وبعد ..فإن الدفع بالتافهين إلى الواجهة والمقدمة يعد جريمة
واختصار النفقات لزيادة الأرباح .أما الأخطر في ذلك كله فهو أن بحق الأجيال الناشئة ،وإن كان التافهون قد كسبوا جولة أو شوطًا،
لكنهم لم يحسموا المعركة أبدًا ،ما دامت الدعوات مستمرة
المتواطئ الرئيس مع خططهم هي نقابات العمال.
أما عن النتائج الطبيعية لهذا كله فتتلخص بالهوس المالي، للتصدي لتجربتهم المشينة ومحاولاتهم التافهة.
وبالقيمة المطلقة التي تتمتع بها النقود فتكون قادرة على تحقيق ثالثا :فصول الكتاب
أية طموحات ،ويؤدي ذلك إلى آثار اجتماعية وخيمة كظهور
شخصيات تعاني من أمراض نفسية مرتبطة حصرًا بالنقود ،مثل يتوزع الكتاب على أربعة فصول وخاتمة:
ـــ يحمل الفصل الاول عنوان :المعرفة والخبرة يوجه فيه المؤلف
الجَشع والإسراف والطمّع وغيرها. نقدًا لاذعًا إلى المؤسسة الأكاديمية ،إلى حد اتهام الجامعات بتخليها
ويفرق الكاتب على المستوى الثقافي والحضاري مفهومين عن تحصيل العلم واكتساب المعرفة تحت ذريعة (الخبرة) ،أي
للاقتصاد ،المادي والروحاني (الوجداني) ،موضحًا أن الأول أصبح استبدال رجل العلم بالخبير والاكتفاء بالتبسيط على ما فيه من
يحكم الثاني ،إذ لم تعد العفوية والحرية الانفعالية والرفاه العاطفي مخاطر والابتعاد عن التجريد والتعقيد على ما فيه من منافع
أمورًا ممكنة في منأى عن الحالة المادية ،كما بات رأس المال ومكاسب ،فأساتذة الجامعة يلعبون (اللعبة) فيصبحون رواد أعمال،
مستحوذًا على كل حق بالرفاه الشعوري ،إلى درجة لم تعد فيها بصفة سيادية ،لا أحد يتحدث عن الضرر الذي يوقعه هذا الامتثال
على عملهم الذي يصبح ،على اثره ،تافهًا بالضرورة ،قليلون هم من
حتى الفكاهة قادرة على النيل من النظام التافه. اشاروا إلى ما يمكن إثارته ..فالأستاذ الجامعي (الجيد) اليوم هو
ــــ وتحت عنوان الثقافة والحضارة :يفتتح المؤلف الفصل الثالث المعفو من التدريس لأنه حصل على الكثير من المنح ،حتى صار
بتحديد نوعين من الاقتصاد ،يطلق على الأول الوجداني الذي يكرس نفسه للبحث في شيء هو يعرفه مسبقًا ،من خلال تقديم
يجد أصله فينا كبشر ،والذي يصفه فرويد بألفاظ مثل :كوتا
مشروع إلى محكمين كان هو نفسه من قيّمهم.
التأثير ،الاستثمار الغريزي ،عملة المعنى او مدخرات الطاقة. وتتشكل شريحة من المثقفين الصغار تشرف على صناعة
وهناك الاقتصاد المادي الذي يتكون من الصفقات التجارية الرأي العام العلمي والمحددة للذوق الفني والحكم المعرفي وتتكون
الصغيرة ،الشغف المحاسبي ،والتشريعات المحددة للإنفاق ،وهذا من كتبة عاطلين عن العمل ومعلمين غير مستقرين وأساتذة
الصنف الأخير من الاقتصاد يتسبب في تآكل حركة الصنف الأول
وعواطفه ..رأي الاثرياء والمشاهير – رأس المال الثقافي -لا اعتبار أميين.
للفنانين – علاقة منفصلة عن الواقع – الفن التخريبي المدعوم: يناقش الفصل الثاني من الكتاب :التجارة والتمويل ،يشير
الكاتب إلى أن المصائب الكبرى التي حلت بمجال الاقتصاد ودنيا
التنميط الرسمي :إرضاء وزارات الثقافة. السياسة وتتمثل في هيمنة المعاملات التجارية التي تخضع
لم تعد الصناعة الثقافية قادرة على ممارسة دورها التنويري للمضاربة والاحتكار وتتأثر بمنطق العرض والطلب وتتراوح بين
والارتقاء إلى مستوى الحضارة ،وإنما بقيت مجرد نظرة كارتونية الربح والخسارة وبين الغنم المفيد والتفويت الضار على المعاملات
للعالم وتم دعم الفن التشكيلي من أجل ممارسة التخريب الإنسانية التي ظلت تخضع لمنطق معياري وتحددها لوحة من
وتكريس الانفصال بين الفن والواقع وفقد الفنان لقبه كفاعل
اجتماعي ومنح لغيره من المندسين المقلدين وكل لاهث وراء شهرة القيم الكونية والمبادئ العامة.
إن الذي يحرك اقتصادنا ،اليوم ،روبوتات وخوارزميات لسنا
ومال. قادرين على استيعاب آلية عملها وسرعتها ،لكننا مجبرون على
أما الرأسمال الثقافي فهو قد أضاع فائض قيمته الرمزية ورونقه دفع ثمن أخطائها .في هذا السياق ُتستخدم برامج التثقيف
الاقتصادية لتشتيت الناس ومنعهم من إدراك الفوضى السائدة في
الجمالي وتم منح الاعتبار إلى المشاهير والنجوم ،عبر اعتماد رأي
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 0 2 0 4 / 5 / 4 1 48
فنؤسس طريقًا يمكن أن يرغب قاطنو الضواحي بأخذه عندما الأغنياء وترك موقف الجمهور في مرحلة متأخرة من التقييم
يبدأ القلق يساورهم ،قد يحدث ذلك في اليوم الذي سيكلف فيه الاستعراضي ،لكن الكتاب ينتهي بدعوة إلى التحرر من الاغتراب
ملء خزان الوقود أكثر من أجرة يوم عمل ،وعندما يتحول الكورس والاستبلاه والاستغفال والتتفيه وتأكيد ضرورة قيام قطيعة جمعية
بين الجمهور ونظام التفاهة والانخراط في ثورة فكرية تنهي ما يضر
الايديولوجي إلى أصوات ناشزة ،فسيكون هذا هو الوقت المناسب
لنا ،إلى حد كبير ،للقيام بالفعل المطلوب ،هو الوقت الذي نقوم بالصالح العام.
"لقد أصبح ابتذال الشر علمًا ،الآن ،لأن الفضول في محل العمل
به بالانفصال الجمعي ،عوضا عن الخضوع للفساد. ينبغي إخصاؤه ..علينا أن لا نحاول الفهم وإنما أن نحصر
3ــ أن ما من وصفة سحرية .فدعوى "الحرب على الإرهاب" تفكيرنا ...في الدروب المطروقة للمؤسسة حتى نتأكد أننا نعمل
أدت إلى خدمة نظام التافهين .جعلت الشعوب تستسلم لإرادات
مجموعات ،أو حتى لأشخاص ،كأنهم يملكون عناية متعالية على وفق متطلباتها".
(ميتافيزيائية) ،بدل أن تكون فرصة لتستعيد الشعوب قرارها ..إنه ــ ويكرس الكاتب الفصل الرابع والأخير للحديث عن الثورة:
خطر «ثورة تخديرية »جديدة ،غرضها تركيز حكم التفاهة.. ففي حال إعلانها بوضوح زائد (أو إذا ما ت ّم التغني بها) ،فإنها قد
تصبح مجرد نسخة أخرى من اللعبة ،التي كان مّلاك العقار
المطلوب أن نقاوم التجربة والإغراء. وغيرهم من الوجهاء يعرفون دائما كيف يلعبونها لمصلحتهم .لقد
4ــ ألا نترك لغة الإدارة الفارغة تقودنا ،بل المفاهيم الكبرى ..أن تم التعبير عن هذا الأمر ،بقوة في رواية (الفهد) ،في ملحمة ثورية
نعيد معاني الكلمات إلى مفاهيم مثل المواطنة ،الشعب ،النزاع، تصبح قصة تغيير هيكلي تصحبه نخبة تحرص على التأكد من
الجدال ،الحقوق الجمعية ،الخدمة العامة والقطاع العام والخير أن شيئا لا يتغير ،إن التفكير بالثورة بطريقة غير رومانسية،
العام ..وأن نعيد التلازم بين أن نفكر وأن نعمل ..فلا فصل يفترض أنه ليست لدينا أفكارًا مسبقة حول الكيفية التي ينبغي
أن تكون عليها ،فالتعرف على الثورة بوصفها شيئا ينتمي إلى
بينهما ..الأساس أن نقاوم.. مجال الضرورة ،هو أمر أكثر أهمية من التعرف على تكتيكات
لا مخرج من نظام التفاهة الذي يحاصر المجتمعات العربية حصرية أو حركات تاريخية حتمية ،إنها ما يضر بالصالح العام ،لقد
سوى تجذير الديمقراطية المباشرة وتعزيز ثقافة المقاومة والالتزام وصلنا ،الآن ،إلى النقطة التي صار يجب أن يتوقف فيها الدمار
بالنضال الاجتماعي والتركيز على الاكتفاء الذاتي والتنمية العادلة المستفيض للنظم البيئية ،كما يجب أن يتوقف الاستخراج
الاستغلالي للموارد الطبيعية بصفة تطحن الناس وتسحقهم،
والمتوازنة. والديناميكيات المالية التي تستمر في تعميق الهوة الساحقة بين
1ــ كما لا يمكن إيقاف عملية التتفيه التي يتعرض لها الأغنياء والفقراء ..وقد يصبح الأمر تراجيديًا إذا لم يتم عمل شيء
المثقفون والمناضلون إلا بالانخراط في رسالة وجود الأمة وتحفيز
الهمم للتحرك نحو الاندماج والانصهار وتثمين الجهود الوحدوية لتغيير الطريق الذي يقودنا إلى الكارثة حالياً.
يبقى السؤال الكبير قائماً:
ورأب الصدع بين الأشقاء.
ـــــــــــــــــــ ما الذي ينبغي علينا فعله؟ لمواجهة حكم التافهين؟
يجيب الكاتب:
[*] الدكتور .ألان دونو :نظام التفاهة .ترجمة الدكتورة مشاعل
عبد العزيز الهاجري ،دار سؤال للنشر والتوزيع ،بيروت الطبعة /ـــ لنفعل أي شيء ،كلما كان هناك موقف يحررنا من
التفاهة المضنية ،كلما وجدت فكرة تساعدنا على تطوير حياة
الأولى.0202 ، ممأسسة ،بصفة كريمة ..ستكون هذه طرقاً للمضي إلى أمام ،من
راجع أيضًا :زهير الخويلدي :تفاهة نظام التفاهة حسب ألان
دون أية ضمانات..
دونو .شبكة النبأ المعلوماتية020/ . 0ـــ علينا أن نترك الطريق الذي يقودنا إلى الفوضى المتوقعة،
مكتب الثقافة والاعلام القومي
2111020/
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 49 0 2 0 4 / 5 / 4 1
بوسترات صادرة
عن اتحاد تنسيقيات الثورة العراقية
الر رة العمعةمعيعة ا عع معيعة 0 2 0 4 / 5 / 4 1 51
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
العدد 46 من النشرة القومية
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search