The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

adam syahmi
irfan mursyid
alif hafiz
muhammad arif
naufal amudi

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by admsyhmies, 2023-12-13 21:21:28

majalah ai sains dan teknologi

adam syahmi
irfan mursyid
alif hafiz
muhammad arif
naufal amudi

Isi Kandungan 01 Sains & Teknologi dalam Islam Penyalahgunaan Sains & Teknologi Dakwah & ICT Adab di Media Sosial Definisi, Garis Panduan & Tokoh-tokoh terkemuka dalam bidang Sains & Teknologi 02 Pengklonan Bayi, Surrogate Mother (Ibu Tumpang), IVF, Cultured Beef dan Isu Kecantikan 03 Maksud Dakwah & ICT, Kelebihan Berdakwah melalui ICT serta Contoh Dakwah menggunakan ICT 04 Adab yang Perlu dipraktikkan di Media Sosial serta Kesan Tidak Beradab di Media Sosial 1-4 5-12 13-17 18-20


Tahukah Anda? Kita sebagai muslim hendaklah mengetahui cara betul menggunakan sains dan teknologi dalam Islam


Satu konsep yang luas dan mempunyai lebih daripada satu takrifan. Antaranya ialah pembangunan dan penggunaan alatan, mesin, bahan dan proses untuk menyelesaikan masalah manusia. Teknologi dalam Islam ialah satu cabang ilmu praktikal untuk mencapai tujuan praktikal sebenar bertunjangkan tauhid kepada Allah SWT. Sebuah sistem untuk mendapatkan pengetahuan dengan menggunakan pengamatan dan eksperimen untuk menggambarkan dan menjelaskan fenomena – fenomena yang terjadi di alam semesta. Selain itu, ilmu pengetahuan yang diperoleh melalui bukti yang merangkumi kebenaran hukum – hukum alam yang berlaku dan dapat diperoleh daripada kaedah saintifik. Teknologi Sains


Memberi manfaat kepada Ummah Tidak menzalimi atau menindas sesebuah individu Tidak melakukan perkara yang melanggarkan syariat Islam Tidak menyerupai ciptaan dan makhluk tuhan GARIS PANDUAN SAINS & TEKNOLOGI DALAM ISLAM


Tokoh Abu Abdullah Muhammad Ibn Musa Al-Khawarizmi عبد أبو atau الله محمد بن موسى الخوارزمی Abū Jaʿfar Muḥammad ibn Mūsā أبو جعفر محمد بن Khwārizmī-al juga atau موسى الخوارزمی dikenali sebagai Al-Khawarizmi sahaja (780 - 850) ialah seorang pakar dalam bidang matematik, astronomi dan geografi dari Iran. Al-Khawarizmi juga dikenali sebagai bapa algebra. Tokoh-tokoh Terkemuka Islam dalam ilMu Sains & Teknologi Abu Raihan Al-Biruni (15/9/973 - 13/12/1048) merupakan seorang ahli matematik, astronomi, ahli fizik, cendekiawan, penulis ensiklopedia, ahli falsafah, ahli astrologi, pengembara, pakar sejarah, ahli farmasi dan guru yang banyak menyumbang kepada bidang matematik, falsafah, perubatan dan sains dari Persia. Karya agungnya ialah Rasa'll al-Biruni, sebuah ensiklopedia astronomi dan mathematik. Kejayaannya yang terpenting ialah menentukan musim dan pasang surut air laut, menentukan kedudukan garis lintang dan garis bujur bumi, mencipta jam dan kalendar, mencipta rumus trigonometri dan mencipta alat menyukat ketumpatan. AL-KHAWARIZMI AL-BIRUNI


PENGKLONAN MANUSIA Pengklonan adalah satu proses pembiakan seksual tanpa memerlukan percantuman sel jantan (sperma) dengan sel betina (ovum). DNA OVUM Ianya menjadi penghalang kepada keharmonian dan kasih sayang di kalangan manusia dengan hukum pembiakan secara berpasangan.


Tahukah Anda? Bayi klon pertama, dinamakan ‘Eve’, yang dilahirkan pada 26 Disember 2002 mengejutkan seluruh dunia. Selang beberapa hari selepas itu, pada 3 Januari 2003 seorang lagi bayi klon didakwa dilahirkan di Eropah.


Apakah yang dimaksudkan dengan ibu tumpang? Hukum menggunakan ibu tumpang? SURROGATE MOTHER Ibu Tumpang Bukan Jalan Mendapatkan Zuriat suatu kaedah kesuburan yang sering disokong oleh perjanjian berasaskan perundangan, di mana seorang wanita ("ibu tumpang") bersetuju untuk melahirkan anak bagi pihak pasangan lain yang akan menjadi ibu bapa anak selepas kelahiran HARAM Firman Allah SWT dalam Surah al-Mukminun Ayat 5-7 "Mereka adalah orang-orang yang menjaga kemaluan mereka. Kecuali kepada pasangan atau hamba sahaya yang mereka miliki maka sesungguhnya mereka tidak tercela. Maka barang siapa mencari di balik itu, maka merekalah orang-orang yang melampaui batas" Tahukah Anda? Percaya atau tidak, sejak khidmat ibu tumpang mula diperkenalkan di India pada tahun 2012, khidmat sewaan rahim mampu memperoleh keuntungan dua bilion dolar setiap tahun. Ia juga menyebabkan Ibu tumpang dijadikan sebagai sebuah kerjaya di negara itu.


H¸p¸| |esap¸pa IVF adasah Jalan Yang Diberkati Bagi Mendapatkan Zuriat I n - V i t r o F e r t i l i z a t i o n @ I V F a²¸ ²ep‹s‹gi ba²¸a ŸeœŸ‹d¸p²if bagi |e|ba²¸ œa©aga Öag |egasa|i |a©asah pe©¸b¸Ÿa da œŸ‹©e© ii |esiba²pa œeŸ©eÖaÏaa ‹Ê¸| ‹seh ©œeŸ|a di s¸aŸ bada |a¸©ia ©eseœa© ²epip ba²¸a ŸeœŸ‹d¸p²if Öag sai ²esah |ee|¸i pegagasa. D I B E N A R K A N S Te²aœi b‹seh |ejadi HARAM jipa |egg¸apa ©œeŸ|a ©¸a|i Öag ²esah |eiggas d¸ia a²a¸œ¸ |egg¸apa ©œeŸ|a @ ‹Ê¸| daŸiœada œa©aga Öag b¸pa ©ah.


Halal Haram dalam Berhias Mewarnakan Rambut Menukarkan warna rambut kepada warna lain boleh menjadi HALAL jika menggunakan inai atau katam (sejenis pokok berwarna kuning). Selain itu, ia juga dibolehkan ketika berperang untuk mengelirukan musuh. Kuku Palsu Vs Pewarna KuKu Pewarna kuku dibenarkan di dalam Islam akan tetapi perlu dipastikan bahawa bahan yang digunakan bukan daripada najis dan ianya tidak menghalang air untuk mengalir ketika ingin menyempurnakan wudhuk. Manakala kuku palsu adalah HARAM kerana ianya mengubah ciptaan Allah dan semata-semata untuk kecantikan. Akan tetapi, kuku palsu dibolehkan bagi tujuan kesihatan dan perubatan seperti menutupi dan melindungi kuku cengkam. Tetapi, ia juga boleh menjadi HARAM jika mewarnakan rambut untuk meniru orang kafir sematamata. Di samping itu, tidak boleh juga menggunakan bahan yang mengandungi najis dan bahan yang terlarang. Akhir sekali, mewarnakan uban dengan warna hitam bagi orang yang berumur kerana ia boleh menimbulkan kekeliruan.


Allah melaknat orang yang membuat tato dan orang yang meminta dibuatkan tato, orang yang meminta dicabutkan bulu alisnya, orang yang menghias giginya untuk mempercantik dirinya, dan orang yang mengubah ciptaan Allah. َص ِ ات، ِ ّ ﮲َم ﮴َ ُ ْالم َ ِ ات، و َ ِ م ﮶ ْ س و ﮴َ ْ ُ س ْالم َ ِ ات و َ ِ م ﮶ اس َ ْ الو ُ الله ﮲َ َ ں َع ل َى ال َ ﮴َع َق اللهِ ￾ ﮲َ ْل ِ ات ح َ ِر ّ ﮵￾ ﮲َ ع ُ ِ ، الم ﮲ ْ ں ُ س ْلح ِ ات لِ َ ﮲َ ّلِ ﮳ح ﮴َ ُ ْالم َ و Sabda Nabi Muhammad SAW Hadi© RiÏaÖa² B¸phaŸi & M¸©si|


Secara ringkasnya, penghasilan daging kultur (Cultured Meat) adalah daging yang dicipta di dalam makmal dengan menggunakan tisu yang diambil daripada sel otot haiwan. Antara faktor penghasilan daging kultur adalah disebabkan oleh kos penternakan yang tinggi. Selain itu, hal ini bagi mengurangkan kesan rumah hijau. Akhir sekali, penghasilan daging ini juga disebabkan oleh peningkatan populasi manusia yang menyebabkan kekurangan sumber makanan. Malaysia masih belum mengeluarkan fatwa mengenai daging kultur memandangkan ia masih belum dikomersialkan secara meluas kepada orang awam. Daging Definisi Kultur Hukum FAKTOR


Tep‹s‹gi Öag dig¸apa ‹seh idiÊid¸ |eg¸|œ¸s da²a da |egaasi©i© da²a |ejadi |aps¸|a² beŸg¸a da beŸ|apa ©eŸ²a |egha©ispa |aps¸|a² dasa| œesbagai be²¸p ©eœeŸ²i ²ep©, gŸafip, ©¸aŸa, ai|a©i da |aÖa. Da²a da |aps¸|a² ©e²ia©a diœeŸs¸pa ¸²¸p ²¸j¸a ²eŸ²e²¸ ©eœeŸ²i bagi ²¸j¸a œeigpa²a is|¸ œege²ah¸a, œegasa|a, pe|ahiŸa da pe|a|œ¸a. SeŸ¸a Öag di²¸j¸pa peœada |a¸©ia ‹seh ²¸ha da Ÿa©¸s ¸²¸p |e|œeŸcaÖai aga|a Öag beaŸ iai²¸ I©sa|. DapÏah j¸ga iasah œeŸpaŸa Öag di©eŸ¸ ‹seh œaŸa Ÿa©¸s da ©e²iaœ Ÿa©¸s |e|œ¸Öai dapÏahÖa. B¸pa i²¸ ©ahaja,ia j¸ga |eŸagp¸|i Ÿi©asah da ajaŸa I©sa| Öag |ecap¸œi ©egasa apidah, ibadah, aphsap, |¸a|asah ©aŸ²a ©ÖaŸiah. DapÏah hedapsah |egad¸gi d¸a œeŸpaŸa iai²¸ ¸©aha da œegajaŸa Öag di©a|œaipa ‹seh aga|a I©sa|. DAKWAH ICT


Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam) dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji). Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya.” ِوف ُ ر ْ ع َ ﮳ ￾ِ￾￾ْلم َ ون ُ ر ُ ٔ￾ْ م َ ﮵￾ َ ِر و ْ ﮵￾ ﮲حَ ِ َل ْى ٰل إ َ ُ ون َ ْدع َ ٌةۨ ﮵ ￾ ّ ُ أم ْ ُكم ﮲ ِ ّ ﮲ م ُكں ﮴َ ْل￾ َ و ٠ٟ٣ َ ُحون ِل ْ ﮲ ُ ْ ٰلم ُ ُ م َك ه ِ ٔ َلٓـٯ￾ ۛ ُأو َ َك ِر ۖ و ﮲ ُ ِ ْ ٰلم ﮲ َ ں ع َ ْ ن َ و ْه ﮲ َ ﮵￾ َ و Firman Allah SWT Surah Al-Imraan: Ayat 104


Kelebihan Berdakwah Melalui ICT Se©i ©‹as jaÏab daœa² disap¸pa ²idap piŸa Ïap²¸ da ²e|œa² Daœa² |e|afaa²pa Êide‹, ga|baŸ da a¸di‹ ¸²¸p |eÖa|œaipa œe©a dega caŸa Öag sebih |eaŸip Ma|œ¸ |ecaœai a¸die© Öag s¸a© ©ecaŸa gs‹bas dega ceœa² |esas¸i |edia ©‹©ias, sa|a Ïeb da aœsipa©i sai-sai


Pakar-pakar psikologi pendidikan berpendapat bahawa, pendengaran hanya memberikan 70% sahaja kepada hasil penerimaan pengajaran. Berbanding mereka yang menggunakan pendengaran dan penglihatan akan menghasilkan 100% penghasilannya. Di samping itu, penglihatan melalui pendekatan tayangan LCD akan dapat merangsang mata dari mengantuk,membuka fikiran dari beku dan memberikan fokus dari khayalan. Tahukah Anda?


Contoh dakwah dalam ICT E-Komik Dakwah Soal Jawab di Story instagram Ceramah Live di Media Sosial


B¸pasah ©e‹Ÿag |¸p|i Öag ©¸pa |ecesa, |esapa², beŸb¸a² da beŸpa²a peji da p‹²‹Ÿ ADAB DI MEDIA SOSIAL Adab yang perlu sentiasa dijaga oleh setiap pengguna ketika menggunakan media sosial demi memastikan bahawa setiap perkataan yang di lafazkan ataupun perbuatan yang kita lakukan itu adalah sesuatu yang baik, elok dan pasti kesahihannya Adab yang perlu sentiasa dijaga oleh setiap pengguna ketika menggunakan media sosial demi memastikan bahawa setiap perkataan yang di lafazkan ataupun perbuatan yang kita lakukan itu adalah sesuatu yang baik, elok dan pasti kesahihannya Daripada Abdullah bin Mas’ud R.A Rasulullah SAW bersabda: Hadis Riwayat At-Tirmizi Oleh itu, sebagai umat Islam kita WAJIB menjaga adab dari segi tutur kata dan perbuatan ketika menggunakan media sosial


KebaÖappa œegg¸a cedeŸ¸g ¸²¸p |egg¸apa |edia ©‹©ias dega caŸa Öag ©asah ©eœeŸ²i |eÖasahg¸apa Ÿ¸aga p‹|e di |edia ©‹©ias dega œeŸpa²aa Öag ²idap ©‹œa a²a¸ |e|¸a²aip ga|baŸ Öag |ea|œappa a¸Ÿa² beŸbadig |egg¸apaÖa ¸²¸p |eÖebaŸ dapÏah da is|¸-is|¸ Öag b‹seh |ece²¸©pa œeŸ©eœ©i Öag baip ²eŸhadaœ I©sa|. Bagai|aa ac¸a, begi²¸sah p¸ihÖa. Didipa aÏas daŸiœada ib¸ baœa ©aga² œe²ig dasa| pehid¸œa beŸpes¸aŸga peŸaa aphsap aap-aap |eŸepa diceŸ|ipa daŸiœada aphsap Öag di²¸j¸ppa ‹seh |eŸepa ©e|a©a |e|be©aŸpa pe²¸Ÿ¸a |eŸepa ©a|ada baip Öapi beŸsada©pa aphsap i©sa|iÖÖah a²a¸œ¸ ©ebasipÖa. KebaÖappa œegg¸a cedeŸ¸g ¸²¸p |egg¸apa |edia ©‹©ias dega caŸa Öag ©asah ©eœeŸ²i |eÖasahg¸apa Ÿ¸aga p‹|e di |edia ©‹©ias dega œeŸpa²aa Öag ²idap ©‹œa a²a¸ |e|¸a²aip ga|baŸ Öag |ea|œappa a¸Ÿa² beŸbadig |egg¸apaÖa ¸²¸p |eÖebaŸ dapÏah da is|¸-is|¸ Öag b‹seh |ece²¸©pa œeŸ©eœ©i Öag baip ²eŸhadaœ I©sa|. Bagai|aa ac¸a, begi²¸sah p¸ihÖa. Didipa aÏas daŸiœada ib¸ baœa ©aga² œe²ig dasa| pehid¸œa beŸpes¸aŸga peŸaa aphsap aap-aap |eŸepa diceŸ|ipa daŸiœada aphsap Öag di²¸j¸ppa ‹seh |eŸepa ©e|a©a |e|be©aŸpa pe²¸Ÿ¸a |eŸepa ©a|ada baip Öapi beŸsada©pa aphsap i©sa|iÖÖah a²a¸œ¸ ©ebasipÖa. Kesan tidak beradab di media sosial Mendorong ke arah zina Pegabaia adab dasa| |edia ©‹©ias apa |ed‹Ÿ‹g ©e©e‹Ÿag pe se|bah pe|ap©ia²a. PeŸpaŸa ii di©ebabpa ‹seh |a©ÖaŸapa² Öag ²idap |ejaga ba²a© œeŸga¸sa dasa| |edia ©‹©ias. MeŸepa |eÖagpa ba²a© œeŸb¸asa haÖa œeŸs¸ disap¸pa ©ecaŸa beŸ©e|¸pa a²a¸œ¸ beŸj¸|œa ©a²¸ ©a|a sai ©edagpa dasa| |edia ©‹©ias j¸ga ²eŸdaœa² ²¸²¸²a Öag œeŸs¸ dijaga bagi |egesappa daŸiœada ²i|b¸s ©ÖahÏa². Has ii di©ebabpa œ‹p‹p- œ‹p‹p |ap©ia², baip Öag pecis |a¸œ¸ Öag be©aŸ ada ²iga œeŸpaŸa, Öapi beŸga²¸gÖa ha²i peœada ©esai Assah, |egip¸²i pep¸a²a |aŸah, da |ea²i pep¸a²a ©ÖahÏa². Pegabaia adab dasa| |edia ©‹©ias apa |ed‹Ÿ‹g ©e©e‹Ÿag pe se|bah pe|ap©ia²a. PeŸpaŸa ii di©ebabpa ‹seh |a©ÖaŸapa² Öag ²idap |ejaga ba²a© œeŸga¸sa dasa| |edia ©‹©ias. MeŸepa |eÖagpa ba²a© œeŸb¸asa haÖa œeŸs¸ disap¸pa ©ecaŸa beŸ©e|¸pa a²a¸œ¸ beŸj¸|œa ©a²¸ ©a|a sai ©edagpa dasa| |edia ©‹©ias j¸ga ²eŸdaœa² ²¸²¸²a Öag œeŸs¸ dijaga bagi |egesappa daŸiœada ²i|b¸s ©ÖahÏa². Has ii di©ebabpa œ‹p‹p- œ‹p‹p |ap©ia², baip Öag pecis |a¸œ¸ Öag be©aŸ ada ²iga œeŸpaŸa, Öapi beŸga²¸gÖa ha²i peœada ©esai Assah, |egip¸²i pep¸a²a |aŸah, da |ea²i pep¸a²a ©ÖahÏa². MaŸ¸ah |eŸ¸œapa sa|bag peh‹Ÿ|a²a ©e²iaœ |a¸©ia. Ke²iadaa |aŸ¸ah |eÖebabpa ©e©eaŸag hid¸œ dega œe¸h pepe©asa di©ebabpa œeŸpaŸa Öag ²esah disap¸paÖa. Pegabaia adab dasa| |edia ©‹©ias apa |eÖebabpa ©e©e‹Ÿag i²¸ |esap¸pa œeŸpaŸa Öag apa |eja²¸hpa |aŸ¸ah diŸiÖa ©ediŸi.Sebagai c‹²‹h,beŸses¸a©aÖa œeÖebaŸa aib diŸi ©ediŸi a²a¸ Aib ‹Ÿag sai da œeÖebaŸa fi²ah Öag beŸses¸a©a. MaŸ¸ah |eŸ¸œapa sa|bag peh‹Ÿ|a²a ©e²iaœ |a¸©ia. Ke²iadaa |aŸ¸ah |eÖebabpa ©e©eaŸag hid¸œ dega œe¸h pepe©asa di©ebabpa œeŸpaŸa Öag ²esah disap¸paÖa. Pegabaia adab dasa| |edia ©‹©ias apa |eÖebabpa ©e©e‹Ÿag i²¸ |esap¸pa œeŸpaŸa Öag apa |eja²¸hpa |aŸ¸ah diŸiÖa ©ediŸi.Sebagai c‹²‹h,beŸses¸a©aÖa œeÖebaŸa aib diŸi ©ediŸi a²a¸ Aib ‹Ÿag sai da œeÖebaŸa fi²ah Öag beŸses¸a©a. Menjatuhkan maruah diri Merosakkan imej agama islam


Barangsiapa yang beriman dengan Allah S.W.T dan hari akhirat, maka hendaklah dia berkata baik atau dia diam. Barangsiapa yang beriman dengan Allah S.W.T dan hari akhirat, maka hendaklah dia memuliakan jiran tetangganya. Barangsiapa yang beriman dengan Allah S.W.T dan hari akhirat, maka hendaklah dia memuliakan tetamunya Sabda Nabi Muhammad SAW Hadis Riwayat Bukhari & Muslim


Editor-in-Chief Adam Syahmi @admsyhmies Naufal Amudi Editor #1 Editor #2 Editor #3 Editor #4 Muhammad Arif Irfan Mursyid Alif Hafiz @who_are_ryzz @muresyid _ @[email protected] e02 publication


02-2324 0202 www.kosongdua.com @dump5ter_02


Click to View FlipBook Version