ชุมชน G8M6+F4R ตำบล สะเตงนอก อำเภอเมืองยะลา ยะลา 95000 Final Project ชุมชนนี้มีที่มา ผลงานเล่มนี้เป็นส่วนหนึ่งจากรายวิชาพหุวัฒนธรรมกับสันติภาพ หมวดวิชาศึกษาทั่วไป มหาวิทยาลัยราชภัฏยะลา ปีการศึกษา 2565 บ้านพงบูโล๊ะ ( สะเตงนอก )
ประวัติความเป็ นมา เมืองยะลา ประวัติความเป็นมาของจังหวัดยะลา ค าว่า "ยะลา” มาจากภาษาพื้นเมืองเดิม ว่า "ยะลอ” ซึ่งแปลว่า "แห” ตามประวัติตั้งแต่สมัย สุโขทัยถึงตอนต้นกรุงรัตนโกสิทร์ นั้น "เมืองยะลา” เป็นส ่วนหนึ ่งของเมืองมณฑลปัตตานี ต ่อมาในรัชสมัยของ พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๕ ได้ทรงโปรดเกล้าให้มีการ ปรับปรุงการปกครองส่วนภูมิภาคใหม่ เป็นการปกครองแบบเทศาภิบาล โดยออกประกาศ ข้อบังคับส าหรับการปกครอง ๗ หัวเมือง ร.ศ. ๑๒๐ ซึ่งประกอบด้วย เมืองปัตตานี หนองจิก ยะหริ่ง สายบุรี ยะลา ระแงะ และเมืองรามัน ในแต่ละเมืองมีพระยาเมืองเป็น ผู้รักษาราชการ โดยอยู่ภายใต้การดูแลของข้าหลวงเทศภิบาลมณฑลนครศรีธรรมราช ต่อมาในปีพุทธศักราช ๒๔๗๖ ได้มีการยุบเลิกมณฑลปัตตานี และได้มีการจัดระเบียบ ราชการบริหารส่วนภูมิภาคจังหวัด อ าเภอ ต าบล และหมู่บ้าน "เมืองยะลา จึงเป็นจังหวัด หนึ่งของประเทศไทยในปัจจุบัน" ส าหรับเมืองยะลา ได้มีการโยกย้ายที่ตั้งมาแล้ว ๔ ครั้ง ดังนี้ ครั้งที่ ๑ ตั้งเมืองอยู่ที่ต าบลบ้านยะลา ครั้งที่ ๒ ได้ย้ายเมืองไปตั้งที่ต าบลท่าสาป (ฝั่งซ้ายของแม่น ้าปัตตานี) ครั้งที่ ๓ ได้ย้ายไปตั้งที่เมืองสะเตง (ทางฝั่งขวาของแม่น ้า ปัตตานี) ครั้งที่ ๔ ได้ย้ายไปตั้งที่ต าบลบ้านนิบง ในสมัยอ ามาตย์โทพระรัฐกิจวิจารณ์ (สวาสดิ์ ณ นคร) ผู้ว่าราชการจังหวัดยะลา คนที่ ๑๐ (พ.ศ.๒๔๕๖ – ๒๔๕๘) ได้วาง ผังเมืองด้วยการหาจุดศูนย์กลางใจเมือง โดยการปักหลักไว้และเอาก้อนหินวางไว้เป็น เครื่องหมาย เรียกว่า "กิโลศูนย์” และลากเส้นวงกลมเป็นชั้น ๆ มีถนนรองรับเป็นตา ข่ายลักษณะใยแมงมุมที่สวยงามที่สุดของประเทศไทย และได้รับรางวัลชนะเลิศการ ประกวดความสะอาด ๓ ปีซ้อน (พ.ศ.๒๕๒๘-๒๕๓๐) และในปี ๒๕๔๐ ได้รับการ คัดเลือกจากองค์การอนามัยโลกยกให้เป็น ๑ ใน ๕ เมืองของประเทศไทยในโครงการ เมืองน ่าอยู ่ทั ่วโลก ค าขวัญประจ าจังหวัดยะลา "ใต้สุดสยาม เมืองงามชายแดน" ตราประจ าจังหวัดยะลา รูปเหมืองแร่ดีบุก หมายถึง พื้นที่ของจังหวัดยะลาอุดมสมบูรณ์ ด้วยแร ่ดีบุก และอาชีพหลักของ ประชาชนในอดีต คือ การท าเหมืองแร ่ดีบุก ธงประจ าจังหวัดยะลา แถบบนสีเขียว แถบล่างสีขาว สัตว์ประจ าจังหวัดยะลา ช้างเผือก ต้นไม้ประจ าจังหวัดยะลา ต้นศรียะลา ดอกไม้ประจ าจังหวัดยะลา ดอกพิกุล วิสัยทัศน์ จังหวัดยะลา "ยะลาเมืองน่าอยู่ คู่สันติสุข"
ประวัติความเป็ นมา ( ต่อ ) เมืองยะลา ขนาดที่ตั้ง อาณาเขตติดต่อจังหวัดยะลา เป็นจังหวัดที่อยู่ใต้สุดของประเทศไทย อยู่ระหว่างเส้นรุ้งที่ ๕ – ๗ องศาเหนือ และ เส้นแวงที่ ๑๐๐ – ๑๐๒ องศาตะวันออก อยู่ห่างจากกรุงเทพมหานครตามทางรถไฟสายใต้ ๑,๐๓๙ กิโลเมตร และตามถนนเพชร เกษมสายเก่า ๑,๓๙๕ กิโลเมตร หรือสายใหม่ ๑,๐๘๔ กิโลเมตร มีพื้นที่ประมาณ ๔,๕๒๑ ตารางกิโลเมตร หรือประมาณ ๒.๘ ล้านไร่ คิดเป็นร้อยละ ๖.๔ ของพื้นที่ ภาคใต้ มีอาณาเขตติดต่อกับจังหวัดใกล้เคียง คือ ทิศเหนือ ติดต่อกับจังหวัดสงขลา และ ปัตตานี ทิศใต้ ติดต่อกับ รัฐเปรัค ประเทศมาเลเซีย ทิศตะวันออก ติดต่อกับ จังหวัด นราธิวาส และรัฐเปรัค ประเทศมาเลเซีย ทิศตะวันตก ติดต่อกับจังหวัดสงขลา และรัฐเคดาห์ ประเทศมาเลเซีย แหล่งที่มา : ประวัติมหาดไทยส่วนภูมิภาค , ส านักงานวัฒนธรรมจังหวัดยะลา
ประวัติชุมชน บ้านพงบูโล๊ะ ( สะเตงนอก ) บ้านพงบูโล๊ะ แยกมาจากหมู่ที่ ๔ บ้านนัดโต๊ะโมง ที่มาจากชื่อร้านน ้าชา ดั้งเดิม ซึ่งปัจจุบันตั้งอยู่เยื้องกับมัสยิดดารุสมุสตากีโดยร้านน ้าชาร้านนี้จะอยู่ติดกับกอไผ่ ซึ่งภาษามลายู เรียกว่า พงบูโล๊ะ ซึ่งจะเรียกร้านนี้ว่า ร้านโกปีพงบูโล๊ะ ต่อมาจึงเรียกสั้น ลงเหลือเพียงค าว่า "พงบูโล๊ะ" เดิมชุมชนนี้ ชาวบ้านจะอยู่อาศัยบริเวณบ้านกูแบรายอ ต่อมาเมื่อมีการตัดถนนผ่านบ้านพงบูโล๊ะ เมื่อมีการแยกครอบครัว ครอบครัวใหม่ก็จะมา สร้างบ้านในบริเวณบ้านพงบูโล๊ะเนื่องจากมีการคมนาคมที่สะดวก เทศบาลเมืองสะเตงนอกอยู่ห่างจากเทศบาลนครยะลาเพียง 3 กิโลเมตร มีพื้นที ่ทั้งหมด 34.78 ตารางกิโลเมตร [3] ครอบคลุมต าบลสะเตงนอก 13 หมู่บ้าน มีอาณาเขต ติดต่อกับองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่นข้างเคียงดังต่อไปนี้ ทิศเหนือ ติดต ่อกับเขต องค์การบริหารส ่วนต าบลเขา ตูม (อ าเภอยะรัง จังหวัดปัตตานี) ทิศตะวันออก ติดต่อกับเขตเทศบาลต าบลบุดีและองค์การ บริหารส่วนต าบลบันนังสาเรง (อ าเภอเมืองยะลา จังหวัด ยะลา) ทิศ ใ ต้ติดต ่อกับเข ตองค ์ก ารบ ริห ารส ่วนต าบลวัง พญา (อ าเภอรามัน จังหวัดยะลา) ทิศตะวันตก ติดต่อกับเขตเทศบาลนครยะลา (อ าเภอเมือง ยะลา จังหวัดยะลา) ที่มา : https://th.wikipedia.org
ภ ู มปิั ญญาทอ ้ งถิ่ น การจักสานด้านผลิตเสื่อ และหมอนที่สืบทอดทักษะหัต กรรมจักสานจากบรรพบุรุษ มีสมาชิกกลุ ่มผู้ผลิต และ ผู้ประกอบการเป็นกลุ่มสตรีที ่มีอายุระหว ่าง 50- 67 ปี จ านวน 6 คน และสมาชิกตามโครงสร้างอาชีพ รวม จ านวน 11 คน โดยมีนางฮาสน๊ะ ยูโซะ เป็นประธานกลุ่ม การจักสานจาก เตยหนามของชุมชนพงบูโล๊ะ เพื่อต้องการ อนุรักษ์ ฟื้นฟู และสืบสานมรดกภูมิปัญญาด้านหัตกรรมจัก สานให้คงอยู่คู่ชมชน และด าเนินการผลิตผลิตภัณฑ์จักสาน จากเตยหนามเพื่อการจ าหน่ายเชิงพาณิชย์ เป็นช่องทางใน การสร้างอาชีพ และรายได้แก่คนในชุมชน ที่มา : https://nbtworld.prd.go.th
ประเพณี
ประเพณี ( ศาสนาอิสลาม ) ชุมชนบ้านพงบูโล๊ะ ( สะเตงนอก ) 1. ประเพณ ี การถ ื อศ ี ลอด การถือศีลอดเป็นหลักปฏิบัติของชาวมุสลิม ทุกคน โดยการงดการกิน การดื่ม การเสพ และการมีความสัมพันธ์ทางเพศ ซึ่งจะถือศีลอด ตั้งแต่ดวงอาทิตย์ขึ้นจนถึงดวงอาทิตย์ลับขอบ ฟ้า เมื่อได้รับสัญญาณอาซานจึงสามารถละศีล อดได้ ซึ่งชาวมุสลิมนั้นจะถือศีลอดตลอดทั้ง เดือนรอมฎอนของทุกปีซึ่งอาจจะมีระยะเวลา 29 หรือ 30 วัน ที่มา : https://th.pngtree.com
ประเพณี ( ศาสนาพุทธ ) ชุมชนบ้านพงบูโล๊ะ ( สะเตงนอก ) 2. ประเพณีสงกรานต์ ประเพณีสงกรานต์ ถือเป็นวันขึ้นปีใหม่ของไทย ซึ่งยึดถือปฏิบัติสืบเนื่องกันมาแต่โบราณ และเป็น วัฒนธรรมประจ าชาติที่งดงามฝังลึกอยู่ในชีวิตของ คนค าว่า "สงกรานต์" มาจากภาษาสันสฤต แปลว่า ผ่านหรือเคลื่อนย้าย หมายถึง การเคลื่อนไทยมา ช้านาน การย้ายของพระอาทิตย์เข้าไปจักรราศีใด ราศีหนึ่ง จะเป็นราศีใดก็ได้ แต่ความหมายที่คน ไทยทั ่วไปใช้ หมายเฉพาะวันและเวลาที ่พระ อาทิตย์เคลื่อนเข้าสู่ราศีเมษในเดือนเมษายน ซึ่ง จะตรงกับวันที่ 13 - 15 เมษายนของทุกปี ที่มา : https://th.pikbest.com
ประเพณี ( ชาวไทยเชื้อสายจีน ) ชุมชนบ้านพงบูโล๊ะ ( สะเตงนอก ) 3. ประเพณีตรุษจีน ตรุษจีนเป็นงานเฉลิมฉลองการเคลื่อนปีใหม่จันทร์คติ จะจัดขึ้นในวันที่หนึ่งเดือนหนึ่งตามปฏิทินจีนระหว่างวันที่ 21 มกราถึง 20 กุมภาพันธ์จัดเพื ่อการสมานฉันลืมความ บาดหมาง และปรารถนาสันติสุขแก่ทุกคนอย่างจริงใจโดยจะมี พิธีกรรมก่อนรับตรุษจีนเป็นการกินเลี้ยงกับครอบครัวซึ่ง อาหารนั้นต้องเป็นอาหารอย่างดี รสหวาน และจะปิดท้ายค ่า คืนด้วยการจุดประทัด และเช้าวันรุ่งขึ้นจะมีลูกหลานของตน มาอวยพร และรับเงินอั่งเปาจากผู้หลักผู้ใหญ่ ที่มา : https://thelibrary.mju.ac.th
ประเพณี ( ชาวไทยเชื้อสายจีน ) ชุมชนบ้านพงบูโล๊ะ ( สะเตงนอก ) 4. ประเพณีเช็งเม้ง เช่งเม้ง (ไหว้หลุมฝังศพบรรพบุรุษ) เป็นพิธีกรรมที่แสดง ถึงความกตัญญูกตเวทีที่มีต่อบรรพบุรุษ แสดงถึงการมีความ เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และสะท้อนให้เห็นถึงความรักใคร่สามัคคีกัน นอกจากนั้นยังท าให้เหล่าเครือญาติได้มาร่วมพิธีกรรมนี้ได้ พบปะสังสรรค์กินเลี้ยงกันหลังจากเสร็จพิธี เป็นการสร้างสาย สัมพันธ์ภายในครอบครัว และเหล่าเครือญาติ ที่มา : https://promotions.co.th
ประเพณี ชุมชนบ้านพงบูโล๊ะ ( สะเตงนอก ) 4. ประเพณ ี ทิ้ งกระจาด ( ไทยเชื้อสายจีน ) ประเพณีทิ้งกระจาดนั้นชาวจีน เชื่อกันว่าเป็นการท าบุญ ท าทานให้แก่บรรดาภูตผีที่ไม่มีญาติทั้งหลาย ซึ่งจะถูกปล่อย จากยมโลกมารับส่วนบุญบนโลกมนุษย์ปีละครั้ง ก่อนกลับไป รับผลกรรมที่เคยสร้างไว้เมื่อคราวเป็นมนุษย์ ระยะเวลาที่จัด งานเชื่อกันว่าเป็นช่วงเวลาที่ประตูยมโลกเปิด
พิธีกรรม
ศาสนาอิสลาม พิธีการเข้าสุหนัต พิธีการเข้าสุหนัต คือ พิธีการขริบหนังหุ้มปลายอวัยวะเพศ หรือที่ นิยมเรียกกันว่า การเข้าพิธีสุหนัต ผู้ชายที่สามารถเข้าสุหนัตได้ทุกวัย จะเริ่มตั้งแต่ 5 ขวบขึ้นไปอยู่ที่ครอบครัวตามข้อก าหนดในศาสนา และจะมีการท าหนังสือมางัต ปูโละกูนิง เพื่อให้พิธีนี้ราบรื่นไปอย่าง ง่ายดายและไม่เจ็บไม่ไข้ แต่ในปัจจุบันการเข้าสุหนัตสามารถไปท าที่ โรงพยาบาลหรือคลินิกเฉพาะทางได้เพื่อลดปัญหาการติดเชื้อ พิธีการละหมาด ละหมาด หรือ นมาซ หรือเรียกกันในภาษามลายูปัตตานีว่า มาแย คือการนมัสการพระเจ้า อันเป็นศาสนกิจอย่างหนึ่งในศาสนาอิสลาม เพื ่อแสดงถึงความเคารพสักการะ ความขอบคุณ และความภักดี ต่ออัลลอฮ์ โดยทั ่วไปการละหมาดคือการขอพร ส ่วนทางศาสนา หมายถึงการกล่าวและการกระท า การละหมาดจะกระท า 5 เวลา ได้แก่ ยามรุ่งอรุณ (ซุบฮี), ยามบ่ายช่วงตะวันคล้อย (ดุฮรี), ยามเย็น (อัศรี), ยามอาทิตย์ตกดิน (มัฆริบ) และยามค ่าคืน (อิชาอ์) ซึ่งการละหมาดทุก ครั้งจะต้องหันหน้าไปทางทิศกิบลัตในเมืองมักกะฮ์ ที่มา : https://www.pngegg.com
ศาสนาอิสลาม พิธีฮัจญ์ การประกอบพิธีฮัจญ์ หรือ การท าฮัจญ์ ภาษามลายูปัตตานีเรียก บูวะฮายี คือการเดินทางไปปฏิบัติศาสนกิจที่มักกะฮ์ ( ประเทศซาอุดีฯ) ในเดือนซุลฮิจญะฮ์ ตามวันเวลา และสถานที่ต่าง ๆ ที่ทางศาสนา อิสลามก าหนดไว้ซึ่งศาสนกิจข้อนี้เป็นหน้าที่ส าหรับมุสลิมทั้งชาย และ หญิง ทุกคนที ่มีความสามารถในด้านร ่างกาย ทรัพย์สิน และการ เดินทางที่จะต้องปฏิบัติ พิธีการจ่ายซะกาต ซะกาต เป็นค าภาษาอาหรับที่มีความหมายว่า การขัดเกลาให้สะอาด บริสุทธิ์ การเพิ่มพูน และ การเจริญงอกงาม การจ่ายซะกาต เป็นการขัดเกลาจิตใจของผู้มีทรัพย์สินให้สะอาด หมดจดจากความตระหนี่ถี่เหนียวซึ่งเป็นมลทินที่เกาะกินจิตใจให้ สกปรก และหยาบกระด้าง ขณะเดียวกันเป็นการซักฟอกทรัพย์สินที่หา มาได้ให้สะอาดบริสุทธิ์ นอกจากนี้แล้ว เมื่อมีการจ่ายซะกาตออกไปให้กับคนจน คนขัดสน หรือคนมีหนี้สิน มันก็เป็นการสร้างอ านาจการซื้อให้แก่คนที่ไม่มีอ านาจ การซื้อ เมื ่อคนในสังคมมีอ านาจซื้อ ก็จะส ่งผลให้ร้านค้าสามารถ รักษาการจ้างงาน การกระจ่ายรายได้ไว้ได้ระดับหนึ่ง และสร้างความ จ าเริญดีงามให้แก่ทั้งผู้ให้ ผู้รับ และสังคมโดยรวม
ศาสนาอิสลาม พิธีการถือศีลอด ศีลอด ภาคบังคับ ที่ชายหญิงมุสลิมที่บรรลุศาสนภาวะ ต้องปฏิบัติในเดือนรอมะฎอนทุกปี ศีลอด ภาคสมัครใจ ที่ชายหญิงมุสลิมถือศีลอดในวันอื่นๆ นอกเดือนรอมะฎอน - บรรลุนิติภาวะตามศาสนบัญญัติ หรือที่เรียกว่า บรรลุศาสนภาวะ ด้วย เหตุนี้ ศีลอดจึงไม่เป็นข้อบังคับส าหรับเด็กที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะตามศาสน บัญญัติ( เด็กต้องมีอายุ 15 ปีจันทรคติบริบูรณ์หรือมีสัญลักษณ์อื่น ๆ เช่นฝัน เปียกหรือมีประจ าเดือน ) - มีสติสัมปชัญญะครบบริบูรณ์ ศีลอดจึงไม่เป็นข้อบังคับส าหรับคนที่วิกลจริต แม้ว่าอาการวิกลจริตจะเกิดขึ้นชั่วขณะหนึ่งในเวลากลางวันก็ตาม - ไม่เมาหรือหมดสติ - ไม่เจ็บป่วย เพราะการถือศีลอดอาจเป็นอันตรายต่อสุขภาพกรณีที่ไม่สบาย - ไม่มีประจ าเดือนหรือมีเลือดหลังจากการคลอดบุตร มุสลิมที่ต้องถือศีลอดเดือนรอมะฎอน
ศาสนาพุทธ พิธีการตักบาตร การตักบาตร คือประเพณีอย ่างหนึ่งที่ชาวพุทธปฏิบัติกันมาแต่สมัย พุทธกาล พระภิกษุจะถือบาตรออกบิณฑบาตเพื่อรับอาหารหรือทานอื่น ๆ ตามหมู่บ้านในเวลาเช้า ผู้คนที่ออกมาตักบาตรจะน าของท าทานต่าง ๆ เช่น ข้าว อาหารแห้ง มาถวายพระประเพณีนี้ชาวพุทธถือกันว่าเป็นการ สร้างกุศล และถือว่าเป็นการแผ่ส่วนกุศลให้กับญาติผู้ล่วงลับไปแล้วด้วย โดยเชื่อกันว่าอาหารที่ถวายไปนั้นจะส่งถึงญาติผู้ล่วงลับด้วยเช่นกัน พิธีอุปสมบท อุปสมบท ( อ่านว่า อุปะ อุบปะ- ) แปลว่า การเข้าถึง คือ การบวชใน ศาสนาพุทธ ใช้หมายถึงการบวชเป็นภิกษุ และภิกษุณี เรียกเต็มว ่า อุปสมบท อุปสมบทเป็นสังฆกรรมอย่างหนึ่ง พระโคตมพุทธเจ้าทรงวาง หลักเกณฑ์ และระเบียบปฏิบัติไว้รัดกุม ซึ่งละเอียดมาก โดยทรงบัญญัติให้ สวดอนุสาวนาไม่ต้องระบุนามแต่ระบุเพียงโคตร ( สกุล ) ได้ และสวด ประกาศครั้งละ 2-3 รูปได้โดยมีอุปัชฌายะ และทรงอนุญาตให้นับอายุผู้ บวชว่าครบ 20 ปี โดยคิดตั้งแต่อยู่ในครรภ์ ทั้งนี้เพื่อให้ได้ศาสนทายาทที่ ดีไว้สืบสานพระพุทธศาสนา ในประเทศไทยจะถือเป็นประเพณีว่า ลูกชาย ของครอบครัวเป็นพุทธต้องบวชสักครั้งในชีวิตเพื่อ ให้แม่เกาะชายผ้าเหลือง ชดใช้ค่าน ้านม สืบต่ออายุพระพุทธศาสนาโดยเปลี่ยนจากผู้นับถือพระ รัตนตรัยขึ้นไปเป็นส่วนหนึ่งของพระรัตนตรัย ที่มา : https://www.sanook.com
ศาสนาพุทธ พิธีถวายสังฆทาน สังฆทาน ( บาลี : สงฺฆทาน ) เป็นศัพท์ในพระสูตร เป็นชื่อเรียกการ ถวายทานแก่พระสงฆ์อย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่ามีอานิสงส์มาก ดังที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ทักขิณาวิภังคสูตร ว่าการถวายสังฆทานแก่ คณะพระสงฆ์ มีอานิสงส์มากกว ่าการถวายทานเฉพาะเจาะจงแก่ พระพุทธเจ้า แม้ยังทรงพระชนม์อยู่ การถวายสังฆทานนั้น เข้าใจกันโดยทั่วไปว่าคือการน าถังใส่จตุปัจจัยสี เหลืองไปถวายแก่พระสงฆ์รูปใดรูปหนึ่งหรือหลายรูปเท่านั้น แต่ความจริง แล้วสังฆทานอาจหมายถึงการถวายปัจจัยวัตถุใด ๆ ก็ได้ ที่เป็นประโยชน์ แก่คณะสงฆ์โดยส่วนรวม เช่น การถวายกุฏิวิหาร หนังสือ ปากกา จาน หรือ แม้กระทั่งไม้กวาด แม้จะกล่าวค าถวายหรือไม่กล่าว หรือกล่าวค า ถวายเป็นอย่างอื่น แต่อาการแห่งการถวายเป็นการอุทิศให้แก่สงฆ์ เพื่อ ประโยชน์แก่สงฆ์ ก็จัดเป็นสังฆทานได้ ทานพิธีที่มีชื่อเรียกอย่างอื่น ที่เข้าลักษณะของสังฆทาน ก็จัดว่าเป็น สังฆทานได้ เช่น การตักบาตร การถวายผ้ากฐิน การถวายผ้าป่า เป็นต้น ที่มา : https://www.thebangkokinsight.com
เทศกาล
ศาสนาอิสลาม เทศกาลฮารีรายอ Ai-dilfitri / Ai-diladha “ฮารีรายอ” (HariRaya) เป็นภาษามลายูปัตตานี แปลว ่า วันใหญ่ หรือ วันอีด เป็นวันเฉลิมฉลองเทศกาลวันขึ้นปีใหม่ของชาว มุสลิม ฮารีรายอ ถือเป็นวันส าคัญของชาวมุสลิมทั่วโลก ถือได้ว่าเป็น วันรื่นเริงประจ าปีซึ่งชาวมุสลิมได้เดินทางกลับภูมิล าเนาของตนเองเพื่อ เข้าร่วมประกอบพิธีกรรมทางศาสนาโดยพร้อมเพรียงกันได้พบปะ สังสรรค์กับเพื่อน ญาติพี่น้องเพื่อขออภัยซึ่งกันและกัน เทศกาลวันสารทจีน สารทจีน หรือจงหยวน ( ตงง้วงโจย ) เป็นพิธีกรรมที่แสดงถึงความ กตัญญูกตเวทีที่มีต่อบรรพบุรุษ และยังถือเป็นเดือนที่ประตูนรกเปิด ให้วิญญาณทั้งหลายมารับกุศลผลบุญได้ ส่วนของไหว้จะเป็นอาหารคาว หวาน และผลไม้ โดยเน้นเมนูที่บรรพบุรุษชื่นชอบ อีกทั้งในวัน สารทจีนก็ยังมีการไหว้เจ้าที่ และไหว้ผีไม่มีญาติเป็นการให้ทานอีกด้วย ชาวไทยเชื้อสายจีน ที่มา : https://www.thansettakij.com
ชาวไทยเชื้อสายจีน เทศกาลไหว้บะจ่าง ไหว้บะจ่าง เพื่อระลึกถึงครูบาอาจารย์ พ่อแม่ และสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ให้เข้า หลัก นิยมไหว้ในตอนเช้า โดยไหว้ด้วย ธูป 3 ดอก หรือ 5 ดอก ของไหว้ให้เตรียม บะจ่างเป็นเลขคู่ เช่น 2 ลูก 4 ลูก 6 ลูก หรือ 8 ลูกก็ได้ พร้อม น ้าชา 5 ถ้วย และ ผลไม้มงคล 5 อย่าง มาตั้งโต๊ะไหว้ ได้แก่ ส้ม แอปเปิ้ลแดง สาลี่ แก้วมังกร และกล้วยหอม ที่มา : https://www.gourmetandcuisine.com
สถาปั ตยกรรม และ ส ิ ่ งก ่ อสร ้ าง
สถาปั ตยกรรม และสิ่ งก ่ อสร ้ าง ศาลเจ้าเค่งฮุดจี่ ( วัดเห้งเจีย)
สถาปั ตยกรรม และสิ่ งก ่ อสร ้ าง วัดตรีมิตร
สถาปั ตยกรรม และสิ่ งก ่ อสร ้ าง มัสยิดนูรูลอิสลาม ( บ้านตือโล๊ะกือบอ )
แนวทางการปฏิบัติ ในการอย ู ่ ร ่ วมก ั นในส ั งคมพห ุ ว ั ฒนธรรม ข้อปฏิบัติ / ข้อตกลงในการอยู่ร่วมกัน 1. ส าหรับมุสลิมที่ไม่ออกมาละหมาดในวันศุกร์ จะไม่ได้รับการช่วยเหลือ ต่าง ๆ จากคนในหมู่บ้าน 2. หากมีการท าร้ายร่างกายเกิดขึ้นในชุมชน ผู้กระท าผิดจะต้องได้รับ โทษตามที่ตกลงกันไว้ 3. ให้ความเคารพ ไม่แสดงกิริยาอาการที่ดูหมิ่นในวัฒนธรรม ความคิด ความเชื่อของผู้อื่น แนวทางการแก้ปัญหาร่วมกัน 1. ทุกคนในหมู่บ้านต้องมีความช่วยเหลือเกื้อกูลกัน และให้ความร่วมมือ ให้ความเคารพซึ่งกันและกัน 2. เรียนรู้ความแตกต่างของซึ่งกันและกัน ความเป็นอยู ่ บ้านพงบูโล๊ะ ( สะเตงนอก ) เป็นสังคมพหุวัฒนธรรม คือ มีความหลากหลายทั้งด้านชาติพันธ์ ความเชื่อ ศาสนา ประเพณีวัฒนธรรม ซึ่งมี ความคล้ายคลึงหรือแตกต ่างกันไป ซึ ่งการด าเนินชีวิตในการอยู ่ร ่วมกัน จึง จ าเป็นต้องเรียนรู้ท าความเข้าใจ และยอมรับในความแตกต ่าง เพื ่อจะได้ ความสัมพันธ์อันดี และอยู่ร่วมกันได้อย่างสันติสุข ข้อเสนอแนะ 1. ให้ความช่วยเหลือเกื้อกูล และให้ความเคารพซึ่งกันและกัน 2. ปรับตัวให้เข้ากับการเปลี่ยนของสังคม และวัฒนธรรมที่เปลี่ยนไป 3. เคารพกฎเกณฑ์ของสังคม ยอมรับ ให้เกียรติการแสดงความคิดเห็น แ และความคิดที่แตกต่างจากตนเอง
ภาคผนวก ( การลงพื้นที่ )
สมาชิกในกลุ่ม ชื่อ - สกุล นางสาวฟานีดา เจ๊ะโซะ นายฮิลมี เทษา นางสาวนูรีฮัน มะอูเซ็ง นางสาวแคทลียา เล่งชวน นางสาวอามีน๊ะห์ เปาะซู นายฟาริส อาแยกือจิ นายนัศรุลลอฮ สามะ นายซุลีฟลี มาลอ นายบิลลัน ทาเนาะ นางสาวนูรูลซูฮาดา รอมะซา รหัสนักศึกษา 136568010 136568013 136568033 136568034 136568037 136568038 136568039 136568040 136568041 406371002 อาจารย์ที่ปรึกษา อาจารย์อธิศา ปานคง สาขา คอมพิวเตอร์ธุรกิจ การเงินการธนาคาร คอมพิวเตอร์ธุรกิจ คอมพิวเตอร์ธุรกิจ คอมพิวเตอร์ธุรกิจ คอมพิวเตอร์ธุรกิจ คอมพิวเตอร์ธุรกิจ คอมพิวเตอร์ธุรกิจ คอมพิวเตอร์ธุรกิจ คอมพิวเตอร์ธุรกิจ