ชุมชนหน้าอนามัย (สะเตงนอก)

ชุมชน G8M6+F4R ตำบล สะเตงนอก อำเภอเมืองยะลา ยะลา 95000 Final Project ชุมชนนี้มีที่มา... ผลงานเล่มนี้เป็นส่วนหนึ่งจากรายวิชาพหุวัฒนธรรมกับสันติภาพ หมวดวิชาศึกษาทั่วไป มหาวิทยาลัยราชภัฏยะลา ปีการศึกษา 2565 หน้าอนามัย ( สะเตงนอก ) บ้านตือโล๊ะกือบอ

2 ประวัติชุมชน ประวัติชุมชนหน้าอนามัย (สะเตงนอก) บ้านตือโล๊ะกือบอ บ้ า น ตือ โล ๊ ะ กื อ บ อ ตั้งอ ยู ่ที ่ ห มู ่ที ่ 6 ต า บล ส ะเ ตงน อ ก อ าเภอเมืองยะลา จังหวัดยะลา แต่เดิมมีชื่อว่าบ้านพงบูโล๊ะ ที่มาจากชื่อร้านน ้า ชาดั้งเดิมซึ่งในปัจจุบันตั้งอยู่เยื้องกับมัสยิดดารุสมุสตากี โดยร้านน ้าชานี้จะอยู่ ติดกับกอไผ่ ซึ่งภาษามลายู เรียกว่า “พงบูโล๊ะ” ซึ่งจะเรียกร้านนี้ว่า ร้านโกปี พงบูโล๊ะ ต่อมาจึงเรียกสั้นลงเหลือเพียงค าว ่า “พงบูโล๊ะ” ซึ่งเดิมชุมชนนี้ ชาวบ้านจะอาศัยบริเวณบ้านกูแบรายอ ต ่อมาเมื ่อมีการตัดถนนผ ่าน บ้านพงบูโล๊ะ มีการแยกครอบครัวก็จะมาสร้างบ้านในบริเวณบ้านพงบูโล๊ะ เนื่องจากมีการคมนาคมที่สะดวก 6.550886°N 101.328640°E พิกัด ภาพจาก : https://yala.prd.go.th/

3 ภ ู มปิั ญญาทอ ้ งถิ่ น การจักสานด้านผลิตเสื ่อ และหมอนที ่สืบทอดทักษะ หั ตถก ร รมจั กส านจ ากบ ร รพบุ รุษ มีสม าชิกกลุ ่มผู้ผลิ ต และผู้ประกอบการเป็นกลุ ่มสตรีที่มีอายุระหว ่าง 50- 67 ปี จ านวน 6 คน และสมาชิกตามโครงสร้างอาชีพ รวมจ านวน 11 คน โดยมีนางฮาสน๊ะ ยูโซะ เป็นประธานกลุ่ม การจักสาน จาก เตยหนามของชุมชนพงบูโล๊ะ เพื่อต้องการอนุรักษ์ฟื้นฟู และสืบสานมรดกภูมิปัญญาด้านหัตถกรรมจักสานให้คงอยู่ คู่ชุมชน และด าเนินการผลิตผลิตภัณฑ์จักสานจากเตยหนามเพื่อ การจ าหน่ายเชิงพาณิชย์ เป็นช่องทางในการสร้างอาชีพ และ รายได้แก่คนในชุมชน ที่มา : https://nbtworld.prd.go.th

4 ประเพณี

5 ศาสนาอิสลาม 1. ประเพณีการกวนอาซูรอ การกวนอาซูรอ เป็นประเพณีท้องถิ่นของชาวมุสลิมในจังหวัดชายแดนภาคใต้ ค าว่า “อาซูรอ” เป็นภาษาอาหรับ แปลว่า การผสม การรวมกัน คือ การน าสิ่งของ ที่รับประทานได้หลายสิ่งหลายอย่างมากวนรวมกัน มีทั้งชนิดคาว และชนิดหวาน การกวนข้าวอาซูรอจะใช้คนในหมู่บ้านมาช่วยกันคนละไม้คนละมือ เพื่อความ สามัคคี และสร้างความพร้อมเพรียงเป็นน ้าหนึ่งใจเดียวกัน อันมีผลต่อการอยู่ ร่วมกันของสังคมอย่างมีความสุข ก่อนจะแจกจ่ายให้รับประทานกัน ชุมชนหน้าอนามัย (สะเตงนอก) บ้านตือโล๊ะกือบอ

6 ศาสนาพุทธ 2. ประเพณีสงกรานต์ ประเพณีสงกรานต์ ถือเป็นวันขึ้นปีใหม่ของไทย ซึ่งยึดถือปฏิบัติสืบเนื่อง กันมาแต่โบราณ และเป็นวัฒนธรรมประจ าชาติที่งดงามฝังลึกอยู่ในชีวิตของ คน ค าว่า "สงกรานต์" มาจากภาษาสันสฤต แปลว่า ผ่านหรือเคลื่อนย้าย หมายถึง การเคลื่อนไทยมาช้านาน การย้ายของพระอาทิตย์เข้าไปจักรราศีใด ราศีหนึ่ง จะเป็นราศีใดก็ได้แต่ความหมายที่คนไทยทั่วไปใช้หมายเฉพาะวัน และเวลาที่พระอาทิตย์เคลื่อนเข้าสู่ราศีเมษในเดือนเมษายน ซึ่งจะตรงกับ วันที่ 13 - 15 เมษายนของทุก ๆ ปี ชุมชนหน้าอนามัย (สะเตงนอก) บ้านตือโล๊ะกือบอ การรดน ้าด าหัวผู้ใหญ่

7 ศาสนาพุทธ 3. ประเพณีชักพระ ประเพณีชักพระ เป็นประเพณีท้องถิ่นของชาวใต้ ซึ่งเป็นประเพณีท าบุญใน วันออกพรรษาซึ ่งตรงกับวันแรม 1 ค ่าเดือน 11 ซึ ่งเชื ่อกันว ่า เมื ่อครั้งที่ พระพุทธเจ้าเสด็จไปจ าพรรษา ณ สวรรค์ชั้นดาวดึงส์เพื่อโปรดพระมารดาเมื่อ ครบพรรษาจึงเสด็จมายังโลกมนุษย์พุทธศาสนิกชนจึงมารอรับเสด็จแล้วอัญเชิญ พระพุทธเจ้าขึ้นประทับบนบุษบกแล้วแห่ไปรอบเมือง ชุมชนหน้าอนามัย (สะเตงนอก) บ้านตือโล๊ะกือบอ

8 ชาวไทยเชื้อสายจีน 4. ประเพณีตรุษจีน ตรุษจีน เป็นงานเฉลิมฉลองการเคลื่อนปีใหม่จันทร์คติ จะจัดขึ้นในวันที่หนึ่ง เดือนหนึ่งตามปฏิทินจีนระหว่างวันที่ 21 มกราคม ถึง 20 กุมภาพันธ์ จัดขึ้น เพื่อการสมานฉันท์ลืมความบาดหมาง และปรารถนาสันติสุขแก่ทุกคนอย่างจริงใจ โดยจะมีพิธีกรรมก่อนรับตรุษจีนเป็นการกินเลี้ยงกับครอบครัวซึ่งอาหารนั้นต้อง เป็นอาหารอย่างดี รสหวาน และจะปิดท้ายค ่าคืนด้วยการจุดประทัด และเช้า วันรุ่งขึ้นจะมีลูกหลานของตนมาอวยพร และรับเงินอั่งเปาจากผู้หลักผู้ใหญ่ ชุมชนหน้าอนามัย (สะเตงนอก) บ้านตือโล๊ะกือบอ

9 5. ประเพณ ี ทิ้ งกระจาด ( ไทยเชื้อสายจีน ) ประเพณีทิ้งกระจาด ชาวจีนเชื่อกันว่าเป็นการท าบุญท าทานให้แก่บรรดา ภูตผีที่ไม่มีญาติทั้งหลาย ซึ่งจะถูกปล่อยจากยมโลกมารับส่วนบุญบนโลก มนุษย์ปีละครั้ง ก่อนกลับไปรับผลกรรมที่เคยสร้างไว้เมื่อคราวเป็นมนุษย์ ระยะเวลาที่จัดงานเชื่อกันว่าเป็นช่วงเวลาที่ประตูยมโลกเปิด ชาวไทยเชื้อสายจีน ชุมชนหน้าอนามัย (สะเตงนอก) บ้านตือโล๊ะกือบอ

10 พิธีกรรม

11 ศาสนาอิสลาม พิธีการเข้าสุหนัต พิธีการเข้าสุหนัต คือ พิธีการขริบหนังหุ้มปลายอวัยวะเพศ หรือที่นิยม เรียกกันว่า “มาโซะยาวี” ผู้ชายที่สามารถเข้าสุหนัตได้ทุกวัย จะเริ่มตั้งแต่ 5 ขวบขึ้นไปอยู่ที่ครอบครัวตามข้อก าหนดในศาสนา และจะมีการท าหนังสือ มางัต ปูโละกูนิง เพื่อให้พิธีนี้ราบรื่นไปอย่างง่ายดาย และไม่เจ็บไม่ไข้ ภาพจาก : www.paaktai.com

12 ศาสนาอิสลาม พิธีการละหมาด ละหมาด หรือ นมาซ หรือเรียกกันในภาษามลายูปัตตานีว่า “มาแย” คือ การนมัสการพระเจ้า อันเป็นศาสนกิจอย ่างหนึ่งในศาสนาอิสลาม เพื่อแสดงถึงความเคารพสักการะ ความขอบคุณ และความภักดีต่ออัลลอฮ์ ภาพจาก : https://thainews.prd.go.th/

13 ศาสนาอิสลาม พิธีฮัจญ์ การประกอบพิธีฮัจญ์ หรือ การท าฮัจญ์ ภาษามลายูปัตตานีเรียก “บูวะฮายี” คือ การเดินทางไปปฏิบัติศาสนกิจที่มักกะฮ์ ( ประเทศซาอุดีฯ ) ในเดือนซุลฮิจญะฮ์ ตามวันเวลา และสถานที่ต่าง ๆ ที่ทางศาสนาอิสลาม ก าหนดไว้ซึ่งศาสนกิจข้อนี้เป็นหน้าที่ส าหรับมุสลิมทั้งชาย และหญิง ทุกคนที่มี ความสามารถในด้านร่างกาย ทรัพย์สิน และการเดินทางที่จะต้องปฏิบัติ ภาพจาก : https://covid-19.kapook.com/ ภาพจาก : https://readthecloud.co/

14 ศาสนาอิสลาม พิธีการจ่ายซะกาต ซะกาต เป็นค าภาษาอาหรับที่มีความหมายว่า การขัดเกลาให้สะอาด บริสุทธิ์ การเพิ่มพูน และ การเจริญงอกงาม การจ่ายซะกาตเป็นการ ขัดเกลาจิตใจของผู้มีทรัพย์สินให้สะอาดหมดจดจากความตระหนี่ ถี่เหนียวซึ่งเป็นมลทินที่เกาะกินจิตใจให้สกปรก และหยาบกระด้าง ขณะเดียวกันเป็นการซักฟอกทรัพย์สินที่หามาได้ให้สะอาดบริสุทธิ์ ภาพจาก : https://thainews.prd.go.th/

15 ศาสนาพุทธ พิธีการตักบาตร การตักบาตร คือ ประเพณีอย่างหนึ่งที่ชาวพุทธปฏิบัติกันมาแต่สมัย พุทธกาล พระภิกษุจะถือบาตรออกบิณฑบาตเพื่อรับอาหารหรือทาน อื่น ๆ ตามหมู่บ้านในเวลาเช้าผู้คนที่ออกมาตักบาตรจะน าของท าทาน ต่าง ๆ เช่น ข้าว อาหารแห้งมาถวายพระ ประเพณีนี้ชาวพุทธถือกันว่า เป็นการสร้างกุศล และถือว่าเป็นการแผ่ส่วนกุศลให้กับญาติผู้ล่วงลับไปแล้ว ด้วยโดยเชื่อกันว่าอาหารที่ถวายไปนั้นจะส่งถึงญาติผู้ล่วงลับด้วยเช่นกัน ภาพจาก : https://takbatr.org/

16 ศาสนาพุทธ พิธีอุปสมบท อุปสมบท คือ การบวชในศาสนาพุทธ อุปสมบทเป็นสังฆกรรมอย่าง หนึ่ง พระโคตมพุทธเจ้าทรงวางหลักเกณฑ์ ระเบียบปฏิบัติไว้รัดกุม และ ละเอียดมากโดยทรงบัญญัติให้สวดอนุสาวนาไม่ต้องระบุนามแต่ระบุเพียง โคตร ( สกุล ) ได้ในประเทศไทยจะถือค าที่ว่า ลูกชายของครอบครัวเป็น พุทธต้องบวชสักครั้งในชีวิตเพื่อ ให้แม่เกาะชายผ้าเหลือง ชดใช้ค่าน ้านม สืบต่ออายุพระพุทธศาสนา

17 ศาสนาพุทธ พิธีถวายสังฆทาน ถวายสังฆทาน คือ การถวายสิ่งของจตุปัจจัยวัตถุแก่หมู่พระสงฆ์ โดยไม่เลือก ระบุถวายเฉพาะเจาะจงแก่พระสงฆ์รูปใดรูปหนึ่ง กล่าวคือ ถวายเข้าเป็นสิทธิ กองกลางแก่คณะสงฆ์ภายในวัด เพื่อคณะสงฆ์จะจัดแบ่งปันแก่พระสงฆ์รูปใดรูป หนึ่งที่ต้องการ ภาพจาก : https://salehere.co.th/ ภาพจาก : https://www.watcholpratarn.org/ ภาพจาก : https://hilight.kapook.com/

18 วันสารทจีน สารทจีน หรือจงหยวน ( ตงง้วงโจย ) เป็นพิธีกรรมที่แสดงถึงความ กตัญญูกตเวทีที่มีต่อบรรพบุรุษ และยังถือเป็นเดือนที่ประตูนรกเปิด ให้วิญญาณทั้งหลายมารับกุศลผลบุญได้ ส่วนของไหว้จะเป็นอาหารคาว หวาน และผลไม้ โดยเน้นเมนูที่บรรพบุรุษชื่นชอบ อีกทั้งในวัน สารทจีนก็ยังมีการไหว้เจ้าที่ และไหว้ผีไม่มีญาติเป็นการให้ทานอีกด้วย ชาวไทยเชื้อสายจีน ภาพจาก : https://www.tssrefractory.com/

19 ชาวไทยเชื้อสายจีน ไหว้บะจ่าง ไหว้บะจ่าง เพื่อระลึกถึงครูบาอาจารย์ พ่อแม่ และสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ให้เข้า หลักนิยมโดยไหว้ในตอนเช้า ไหว้โดยใช้ ธูป 3 ดอก หรือ 5 ดอก ของไหว้ให้เตรียมบะจ่างเป็นเลขคู่ เช่น 2 ลูก 4 ลูก 6 ลูก หรือ 8 ลูกก็ได้ พร้อมน ้าชา 5 ถ้วย และผลไม้มงคล 5 อย่าง มาตั้งโต๊ะไหว้ ได้แก่ ส้ม แอปเปิ้ลแดง สาลี่ แก้วมังกร และกล้วยหอม

20 ชาวไทยเชื้อสายจีน เช็งเม้ง เช็งเม้ง (ไหว้หลุมฝังศพบรรพบุรุษ) เป็นพิธีกรรมที่แสดงถึงความกตัญญู กตเวทีที่มีต่อบรรพบุรุษ แสดงถึงการมีความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และสะท้อนให้เห็น ถึงความรักใคร่สามัคคีกัน นอกจากนั้นยังท าให้เหล่าเครือญาติได้มาร่วมพิธีกรรม นี้ได้พบปะสังสรรค์กินเลี้ยงกันหลังจากเสร็จพิธี เป็นการสร้างสายสัมพันธ์ภายใน ครอบครัว และเหล่าเครือญาติ

21 ความเชื่อ

22 ศาสนาอิสลาม 1. การละหมาดฮายัต มุสลิมจะละหมาดขอพรต่ออัลลอฮ ต่อเมื่อมีจุดประสงค์ใดจุดประสงค์ หนึ่งแต่มีเงื่อนไขว่าจะต้องเป็นสิ่งที่ดี และไม่ผิดหลักธรรมค าสอนของศาสนา และ ขอให้พระองค์ได้ทรงโปรดดลบันดาลให้ได้รับผลส าเร็จสมความมุ่งหมาย ตัวอย่าง เช่น - ละหมาดฮายัตเพื่อขอให้พ้นจากภัย - ละหมาดฮายัตเพื่อขอให้พ้นจากการถูกอธรรม - ละหมาดฮายัตเพื่อขอให้พ้นคนไม่ดี - ละหมาดฮายัตเพื่อขอให้ได้อย่างที่หวัง - ละหมาดฮายัตเพื่อขอให้สิ่งที่หวังเป็นจริง - ละหมาดฮายัตเพื่อขอให้ปลดหนี้สิน - ละหมาดฮายัตเพื่อขอให้ของที่หายให้ได้คืน 2. ความเชื่อฝากไข้กับหมอพื้นบ้าน ความเชื่อที่ว่าการฝากไข้กับหมอพื้นบ้านนั้นเป็นอะไรที่ยังคงอยู่ใน สังคมบ้านเราเนื่องจากการรักษานี้มักอาศัยความเชื่อ และความศรัทธาของชุมชน เป็นส่วนหนึ่งของการเยียวยารักษาที่ให้ความส าคัญทั้งทางกาย ทางจิตใจ ทางสังคม และทางจิตวิญญาณควบคู่กันไป ถึงแม้วิทยาการทางการแพทย์ในปัจจุบันพัฒนา ไปขนาดไหนแล้วก็ตาม

23 ศาสนาพุทธ 1. การนับถือบรรพบุรุษ การนับถือบรรพบุรุษเกี่ยวข้องโดยตรงกับระเบียบประเพณีของ ครอบครัวโดยเฉพาะเรื่องการแต่งงาน จะต้องมีเรื่องบูชาบรรพบุรุษเป็นอันดับ แรก ระเบียบระบบต่าง ๆ ที่เกิดจากการนับถือผีสางเทวดา บรรพบุรุษนี้เป็น พื้นฐานโดยตรงของสิ่งที่เรียกว่า “จารีต” 2. การเวียนว่ายตายเกิด ชีวิตคน และสัตว์ไม่ได้มีชาติเดียว คนเราตายแล้วไม่สูญ แต่จะมีการ เวียนว่ายตายเกิดไปเรื่อย ๆ หากยังมีเหตุปัจจัยแห่งการเกิดอยู่

24 เทศกาล

25 ศาสนาอิสลาม เทศกาลฮารีรายอ Eid Al-Fitr/ Eid-Adha วันอีดิ้ลฟิตรี (Eid Al-Fitr) เป็นเทศกาลแห่งความสุขหลังเดือนรอมฎอนของ ชาวมุสลิม เป็นวันแห ่งรางวัล และการตอบแทนส าหรับผู้ผ ่านการทดสอบ ประจ าปีในเดือนรอมมฎอนด้วยการบังคับตัวเองจากการลด ละ การกินดื่ม กิเลสตัณหา และได้ละหมาดตะรอวีหฺเป็นเวลาเกือบหนึ่งชั่วโมงเต็มตลอดค ่าคืน ของเดือนรอมฎอน

26 ศาสนาอิสลาม เทศกาลฮารีรายอ Eid Al-Fitr/ Eid-Adha วันอีดิลอัฎฮา (Eid Adha) หรือ รายอกุรบาน เป็นวันที่ประชาชาติอิสลาม ร่วมเฉลิมฉลองพร้อมกันกับวันที่พี่น้องประชาชาติอิสลามทั่วโลกประกอบ พิธีอัจย์ ณ นครเมกกะ ประเทศซาอุดีอารเบีย ด้วยการกล่าวตักบีร ละหมาด และกุรบาน หรือการเชือดสัตว์พลีทานน าเนื้อไปรับประทาน และแบ่งปันให้ผู้ ยากไร้ ส าหรับคนที่ทุนทรัพย์ไม่มากพอ ภาพจาก : Photo By TEAOOR/

27 ศาสนาพุทธ เทศกาลลอยกระทง เป็นเทศกาลส าคัญในประเทศไทย ซึ่งเป็นเทศกาลที่มีความหมายในทุก ๆ ปี วันลอยกระทง ตรงกับวันขึ้น 15 ค ่า เดือน 12 ตามปฏิทินจันทรคติไทย ประเพณีนี้ก าหนดขึ้นเพื่อเป็นการสะเดาะเคราะห์ และขอขมาต่อพระแม่คงคาซึ่ง เป็นเทวดาในคติฮินดู แต่เทศกาลนี้มีร่องรอยหลักฐานย้อนไปถึงจีน และ อินเดียโบราณ ภาพจาก : https://thainews.prd.go.th/

28 การแต่งกาย

29 การแต่งกาย - ศาสนาอิสลาม ผู้ชาย จะสวมผ้าโสร่ง เสื้อยืด สวมหมวกกะปีเยาะห์ ผู้หญิง จะสวมผ้าถุง (ผ้าปาเต๊ะ) เสื้อแขนยาว (สีไม่ฉูดฉาด) สวมใส่ฮีญาบ (ผ้าคลุม) การแต่งกายส าหรับวันปกติ ฮารีรายอ ผู้ชาย สวมใส่ชุดโต๊ป ชุดมลายู สวมหมวกกือปีเยาะห์/ ซอเกาะ ผู้หญิง สวมใส่ชุดกูรง ชุดบายะห์ ผ้าคลุมพัน การแต่งกายส าหรับเทศกาลต่าง ๆ งานแต่งงาน ผู้ชาย ชุดมลายู ผ้าซอแกะ สวมหมวกกะปีเยาะห์ ผู้หญิง ชุดเดรส สวมใส่ฮีญาบ (ผ้าคลุม) ชุดบานง ชุดมินิกูรง

30 การแต่งกาย - ศาสนาพุทธ วันขึ้นปีใหม่ ผู้ชาย/ผู้หญิง แต่งชุดตีมสีแดง - สีเขียว วันพระ ผู้ชาย กางเกงขายาวสีด า เสื้อสุภาพสีขาว ผู้หญิง ผ้านุ่งขาว เสื้อสีขาวลายเรียบปักลูกไม้ วันสงกรานต์ ผู้ชาย กางเกงขาสั้น เสื้อฮาวายลายดอก ผู้หญิง กางเกงขาสั้น เสื้อลายดอก งานแต่งงาน ผู้ชาย ชุดไทยดั้งเดิม/ชุดสูท ผู้หญิง ชุดไทยดั้งเดิม/ชุดราตรีสีขาว งานศพ ผู้ชาย ชุดสีด า ผู้หญิง ชุดสีด า แบบสุภาพ การแต่งกายส าหรับเทศกาลต่าง ๆ ชุดไทย ประยุกต์ ชุดไทย ประยุกต์

31 การแต่งกาย - ชาวไทยเชื้อสายจีน วันตรุษจีน ผู้ชาย เสื้อเจ้าสัว กางเกงขายาว ผู้หญิง ชุดกี่เพ้า วันเช็งเม้ง ผู้ชาย สวมใส่เสื้อสุภาพเรียบร้อย (สีไม่ฉูดฉาด) ผู้หญิง สวมใส่เสื้อสุภาพเรียบร้อย (สีไม่ฉูดฉาด) งานแต่งงาน ผู้ชาย เสื้อเจ้าสัว กางเกงขายาว ผู้หญิง ชุดกี่เพ้า งานศพ ผู้ชาย ใส่เสื้อสุภาพเรียบร้อย (สีขาว) ผู้หญิง ใส่เสื้อสุภาพเรียบร้อย (สีขาว) วันสารทจีน ผู้ชาย ใส่เสื้อสุภาพเรียบร้อย (สีแดง,ฟ้า,น ้า เงิน,ม่วง) ผู้หญิง ใส่เสื้อสุภาพเรียบร้อย (สีแดง,ฟ้า ,น ้า เงิน,ม่วง) การแต่งกายส าหรับเทศกาลต่าง ๆ ชุดกี่เพ้า ภาพจาก : https://www.lovelyqipao.com/

32 อาหาร

33 อาหาร ชุมชนหน้าอนามัย (สะเตงนอก) บ้านตือโล๊ะกือบอ ไม่มีอาหารขึ้นชื่อหรือ เฉพาะเจาะจง โดยส่วนใหญ่จะเป็นอาหารทั่วไปอย่างเช่น ก๋วยเตี๋ยว ขนมจีน (ละซอ-ละแซ) นาซิดาแฆ นาซิลือเมาะ แกงไตปลา แกงส้ม กุ้งผัดสะตอ เป็นต้น ชุมชนหน้าอนามัย (สะเตงนอก) บ้านตือโล๊ะกือบอ ภาพจาก : https://yala.prd.go.th/ ภาพจาก : https://cooking.kapook.com/ ภาพจาก ; https://almocooking.com/ นาซิดาแฆ แกงไตปลา กุ้งผัดสะตอ

34 ภาษา

35 ภาษาในการส ื ่ อสาร - ภาษามลายู เป็นภาษาที่ไม่มีเสียงวรรณยุกต์ และการเน้นเสียงหนัก - เบา ก็ไม่ใช่ลักษณะส าคัญของภาษา ดังนั้น การออกเสียงเน้นหนักที่พยางค์ใดของ ค าก็ตามไม่ท าให้ความหมายของค านั้น ๆ เปลี่ยนแปลง - ภาษาไทยถิ่น มีลักษณะของภาษาเป็นแบบการผสมผสานของภาษาไทยถิ่น ใต้หลายถิ่นเนื่องจากเป็นจังหวัดที่มีกลุ่มชนอพยพเข้าไปอาศัยปะปนกัน อยู่มาก - ภาษาไทยกลาง เป็นส าเนียงทางการของภาษาไทย เดิมทีเป็นผสมผสานกัน ระหว่างส าเนียงอยุธยา ส าเนียงสุพรรณบุรี และชาวไทยเชื้อสายจีน รุ่นหลังที่ พูดภาษาไทยแทนภาษาหมิ่นใต้ และภาษากวางตุ้ง ลักษณะเด่นคือ มีการ ออกเสียงที่ชัดเจน และเเข็งกระด้าง ซึ ่งสันนิษฐานว ่ารับอิทธิพลภาษา แต้เจียว ชุมชนหน้าอนามัย (สะเตงนอก) บ้านตือโล๊ะกือบอ ส่วนใหญ่ จะใช้ภาษามลายู ภาษาไทยถิ่นใต้ และภาษาไทยกลาง ในการสื่อสาร

36 ภาษามลายู ภาษาไทยถิ่นใต้ ภาษาไทยกลาง สือรา ไคร้ ตะไคร้ ตีมุงแมเราะ แตงจีน แตงโม ลานะห์ หย่านัด สับปะรด ยาโฆง คง ข้าวโพด ลาดอ ดีปลี, ลูกเผ็ด พริก บือเตะ ลอกอ มะละกอ ลีมา ส้มนาว มะนาว ลาบู น ้าเต้า ฟักทอง นากอ หนุน ขนุน บือตา ลูกตอ สะตอ ตัวอย่างการพูด

37 วิถีชีวิต

38 วิถีชีวิต วิถีชีวิตจะเหมือนกับคนในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้ โดนส่วนใหญ่ช่วง เช้าจะกรีดยาง ช ่วงสาย ๆ เข้าร้านน ้าชา ตกบ ่ายเลี้ยงไก ่ชน เล ่นนกเขา นกกรงหัวจุก ตกเย็นซื้อหวยซื้อเบอร์ไปตลาดไปเยี่ยมเยือนเพื่อน ๆ ในชุมชน ชุมชนหน้าอนามัย (สะเตงนอก) บ้านตือโล๊ะกือบอ ภาพจาก : https://www.yangpalm.com/ ภาพจาก : https://nisitjournal.press/ ภาพจาก : https://thainews.prd.go.th/

39 ด้านสาธารสุข การให้บริการทางด้านสาธารณสุขในพื้นที่ จะมีโรงพยาบาลส่งเสริม สุขภาพประจ าต าบลสะเตงนอก

40 สถาปั ตยกรรม และ ส ิ ่ งก ่ อสร ้ าง

41 สถาปั ตยกรรม และสิ่ งก ่ อสร ้ าง มัสยิดนูรูลอิสลาม ( บ้านตือโล๊ะกือบอ ) มัสยิดนูรุลอิสลาม ตะโล๊ะกือบอ ตั้งอยู่ที่ ต าบลสะเตงนอก อ าเภอเมือง ยะลา จังหวัดยะลา ใกล้สถานที่นี้อยู่ : วัดตรีมิตร (1 กม.) , ศาลเจ้าเค้งฮุดจี่ ยะลา (2 กม.) , มัสยิดยาแมะดือเบาะ (2 กม.) , คริสตจักรอิมมานูเอล ยะลา (2 กม.) , มัสยิดอัลตักวา (2 กม.) ภาพจาก : https://lh3.googleusercontent.com/

42 สถาปั ตยกรรม และสิ่ งก ่ อสร ้ าง วัดตรีมิตร วัดตรีมิตร เป็นวัดราษฎร์สังกัดคณะสงฆ์ฝ่ายธรรมยุติกนิกาย ตั้งอยู ่ใน ต าบลสะเตงนอก อ าเภอเมืองยะลา จังหวัดยะลา ได้รับอนุญาตให้สร้างวัด เมื่อ วันที ่ 14 ตุลาคม 2519 และได้รับประกาศตั้งวัดในพระพุทธศาสนาเมื ่อ วันที่ 26 พฤษภาคม 2520 มีนามว่า "วัดตรีมิตร"

43 สถาปั ตยกรรม และสิ่ งก ่ อสร ้ าง ศาลเจ้าเค่งฮุดจี่ ( วัดเห้งเจีย) ศาลเจ้าเค่งฮุดจี่ยะลา หรือ วัดเห้งเจีย เป็นสถานที่ประดิษฐานรูปพระจ าลอง องค์พระ และองค์เทพต่าง ๆ ซึ่งเป็นที่เคารพสักการะของประชาชนทั่วไป และ เป็นศูนย์รวมยึดเหนี่ยวจิตใจของชาวไทยเชื้อสายจีนใน 3 จังหวัดชายแดน ภาคใต้ และจังหวัดใกล้เคียงเป็นเวลาหลายสิบปีตั้งอยู ่ในต าบลสะเตงนอก อ าเภอเมืองยะลา จังหวัดยะลา

44 แนวทางการปฏิบัติ ในการอย ู ่ ร ่ วมก ั นในส ั งคมพห ุ ว ั ฒนธรรม ข้อปฏิบัติ / ข้อตกลงในการอยู่ร่วมกัน 1. ส าหรับมุสลิมที่ไม่ออกมาละหมาดในวันศุกร์ จะไม่ได้รับการช่วยเหลือ ต่าง ๆ จากคนในชุมชน 2. หากมีการท าร้ายร่างกายเกิดขึ้นในชุมชน ผู้กระท าผิดจะต้องได้รับ โทษตามที่ตกลงกันไว้ 3. ให้ความเคารพ ไม่แสดงกิริยาอาการที่ดูหมิ่นในวัฒนธรรม ความคิด ความเชื่อของผู้อื่น แนวทางการแก้ปัญหาร่วมกัน 1. ทุกคนในชุมชนต้องมีความช่วยเหลือเกื้อกูลกัน และให้ความร่วมมือ ให้ความเคารพซึ่งกันและกัน 2. เรียนรู้ความแตกต่างของซึ่งกันและกัน ความเป็นอยู่ ชุมชนหน้าอนามัย ( สะเตงนอก ) บ้านตือโล๊ะกือบอ เป็นสังคม พหุวัฒนธรรม คือ มีความหลากหลายทั้งด้านชาติพันธ์ ความเชื่อ ศาสนา ประเพณี วัฒนธรรมต่าง ๆ ซึ่งมีความคล้ายคลึงหรือแตกต่างกันไป ซึ่งการด าเนินชีวิตในการ อยู่ร่วมกันนั้น จึงจ าเป็นต้องเรียนรู้ท าความเข้าใจ และยอมรับในความแตกต่าง เพื่อจะได้ความสัมพันธ์อันดี และอยู่ร่วมกันได้อย่างสันติสุข ข้อเสนอแนะ 1. ให้ความช่วยเหลือเกื้อกูล และให้ความเคารพซึ่งกันและกัน 2. ปรับตัวให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงของสังคม และวัฒนธรรมที่เปลี่ยนไป 3. เคารพกฎเกณฑ์ของสังคม ยอมรับ ให้เกียรติการแสดงความคิดเห็น แ และความคิดที่แตกต่างจากตนเอง

45 ภาคผนวก ( การลงพื้นที่ )

46

47

48

49 สมาชิกในกลุ่ม ชื่อ - สกุล นางสาวฟานีดา เจ๊ะโซะ นายฮิลมี เทษา นางสาวนูรีฮัน มะอูเซ็ง นางสาวแคทลียา เล่งชวน นางสาวอามีน๊ะห์ เปาะซู นายฟาริส อาแยกือจิ นายนัศรุลลอฮ สามะ นายซุลีฟลี มาลอ นายบิลลัน ทาเนาะ นางสาวนูรูลซูฮาดา รอมะซา รหัสนักศึกษา 136568010 136568013 136568033 136568034 136568037 136568038 136568039 136568040 136568041 406371002 อาจารย์ที่ปรึกษา อาจารย์อธิศา ปานคง สาขา คอมพิวเตอร์ธุรกิจ การเงินการธนาคาร คอมพิวเตอร์ธุรกิจ คอมพิวเตอร์ธุรกิจ คอมพิวเตอร์ธุรกิจ คอมพิวเตอร์ธุรกิจ คอมพิวเตอร์ธุรกิจ คอมพิวเตอร์ธุรกิจ คอมพิวเตอร์ธุรกิจ คอมพิวเตอร์ธุรกิจ