Penerapan Etika & Adab dalam Komunikasi Kontemporari

Akhlak Pengguna Media
Sosial Lambangkan
Status Hati
Adab Berkomunikasi
Dalam Dunia Siber
Etika dan Moral
Penggunaan
Teknologi Informasi
dan Komunikasi
15 Etika Dalam
Penggunaan
Media Komunikasi

AHLI KUMPULAN

KOMATHI A/P NARAYANASAMY
2021122370025
860820265080
PAKK2

SRIVALLI A/P RAJAH
2021122370037
850719015360

PAKK2

HEMAH A/P SHAMUGAM
2021122370023
851105145894
PAKK2

Salam sejahtera dan selamat bertemu melalui e-majalah kami
“Penerapan Etika & Adab dalam Komunikasi Kontemporari’’.

Terlebih dahulu, kami bersyukur kepada Tuhan yang Maha Esa
kerana dengan limpah kurnianya kami dapat menyempurnakan e-
majalah kami dengan jayanya walaupun menempuhi pelbagai dugaan
dan rintangan sepanjang proses menyiapkan e-majalah ini.

Kami juga ingin mengambil kesempatan merakamkan setinggi-
tinggi penghargaan dan ucapan terima kasih kepada Puan.Khadijah
Binti Aiyub selaku pensyarah MPU2062D Penghayatan dan Etika di
atas sokongan, nasihat, bimbingan dan tunjuk ajar beliau yang banyak
membantu kami dalam penghasilan e-majalah ini. Segala pengetahuan
dan pengalaman yang diperolehi tidak akan kami lupakan.

Ribuan terima kasih kami ucapkan kepada kedua-dua ibu bapa
yang kami hormati, atas kasih sayang, dorongan, doa, peringatan dan
panduan hidup yang amat kami perlukan. Ucapan terima kasih juga
kepada suami tercinta dan anak-anak kami atas kesabaran, sokongan,
bantuan, toleransi, cinta dan doa mereka, selama penghasilan e-majalah
ini dengan jayanya.

Akhir kata, ucapan terima kasih juga kepada semua yang
terlibat secara langsung dan tidak langsung dalam memberikan
sumbangan moral, cadangan dan bantuan dalam menyiapkan e-majalah
ini. Semoga e-majalah ini dapat dijadikan wadah ilmu yang berguna
selain membuka mata kita untuk beretika dan beradab dalam
komunikasi kontemporari.

Sekian, terima kasih

Isi
Kandungan

1 ADAB BERKOMUNIKASI
DUNIA SIBER

MASYARAKAT YANG SEMAKIN KAYA

4 MENYUMBANG KEPADA KERUNTUHAN

ETIKA

5 AKHLAK ASAS BENTUK
JATI DIRI MASYARAKAT

6 ETIKA DAN MORAL PENGGUNAAN TEKNOLOGI
INFORMASI DAN KOMUNIKASI

KERAJAAN PERLU MAIN PERANAN TERAP 8
ETIKA PENGGUNAAN MEDIA SOSIAL 9
10
GUNAKAN TEKNOLOGI DEMI 11
KEHARMONIAN KAUM 12

JAGA NILAI, ETIKA BERKONGSI MAKLUMAT
ELAK KEKELIRUAN

AKHLAK PENGGUNA MEDIA SOSIAL
LAMBANGKAN STATUS HATI

PEMBELAJARAN ETIKA DIDIK
GENERASI MUDA BERAKHLAK

BAHAYA 'WARTAWAN RAKYAT' TAK BERETIKA 13

15 RAMAI 'BUTA' ETIKA

PENGGUNAAN MEDIA SOSIAL

16 TEKA SILANG KATA

17 KLIK DENGAN BIJAK

18 HENTIKAN PENYEBARAN
MAKLUMAT PASLU

19 ETIKA SISWA MENGHUBUNGI
GURU VIA ONLINE

20 15 ETIKA DALAM PENGGUNAAN

MEDIA KOMUNIKASI

22 RUJUKAN

DI negara ini, Internet terutama media sosial banyak
mempengaruhi corak kehidupan masyarakat.
Penggunaan Facebook, Instagram, Google,
perbualan di laman borak dan pembabitan dalam
perbincangan di kumpulan WhatsApp antara
penggunaan yang popular dalam kalangan
pengguna Internet di negara kita.
Antara sedar atau tidak, ia menggambarkan emosi
dan sikap individu serta menjadi petunjuk awal
terhadap nilai masyarakat Internet kita.
Internet yang menjadi salah satu medium komunikasi,
maka patut semua pengguna mengenali dan
mengamalkan adab berkomunikasi melalui Internet.
Penulis melihat, nilai komunikasi dalam Internet
terutama media sosial seakan-akan terhakis dengan
kekurangan adab yang betul.
Digariskan beberapa adab yang patut diamalkan dan
tingkah laku perlu dielakkan ketika membabitkan diri
dalam sebarang aktiviti di alam siber. Semoga kita
sama-sama dapat memanfaatkan penggunaan
Internet sebaik mungkin

REMAJA perlu diberi tunjuk ajar
mengenai cara berkomunikasi online.

1

Dalam kehidupan sebenar, kebanyakan Salah faham kod etnik ini barangkali boleh
kita menjalani hidup dengan mengikut difahami, tetapi pihak yang terbabit
undang-undang, sama ada memang kita sebenarnya salah. Piawai perlakuan
patuh atau kerana kita takut dikenakan mungkin berlainan dalam sesetengah
hukuman. kawasan di dunia siber.

Barangkali ada dalam kalangan pengguna Namun tidak boleh dikatakan lebih rendah

Internet lupa di sebalik skrin komputer berbanding dengan kehidupan sebenar.

wujud manusia lain. Berhemahlah dalam dunia siber.

Oleh itu, perlakuan atau kod etnik bernilai Tetapi jika anda mengalami dilema etnik
rendah perlu dijauhi, walaupun ada atau perlakuan dalam Internet, sila ikuti
sesetengah daripada kita berfikir tidak kod amalan seperti anda lakukan dalam
mengapa, malah ada yang beranggapan kehidupan sebenar. Anda akan dapati ia
boleh diterima. amat berguna.

Adab Internet berbeza Habiskan sedikit masa
daripada platform ke platform. memerhati perbualan
Ada sesuatu perlakuan boleh atau membaca arkib
diterima dalam satu kawasan, yang ada kemudian
tetapi ia sangat kurang sopan dapatkan suasana
dalam kawasan lain. daripada pengguna
yang biasa dalam
Misalnya, dalam kebanyakan platfrom berkenaan.
kumpulan perbincangan di
Facebook, ia berlainan pula Oleh itu, adab Internet
dengan kumpulan di Twitter. berbeza di tempat yang
berlainan, penting
Apabila anda memasuki mengenal pasti di mana
platform tertentu dalam dunia anda berada. Perhatikan
siber seperti kumpulan sekeliling sebelum
WhatsApp yang baru dikenali, terbabit.
sila perhatikan sebentar.

2

Peraturan 4

Hormati masa orang lain

Memang tidak dapat dinafikan kebanyakan Jangan habiskan masa orang lain dengan
daripada kita mempunyai kurang masa perkara yang remeh dan membosankan.
berbanding era ibu bapa atau datuk nenek
kita. Maksud adab Internet adalah untuk
mengelakkan perlakuan kurang sopan ketika
Juga kadang-kadang ramai antara pengguna berkomunikasi di alam siber. Memang benar,
teknologi kurang masa tidurnya walaupun Internet boleh digunakan bagi menyatakan
menggunakan pelbagai peralatan moden perasaan anda secara bebas, menjelajah
dalam membantu urusan seharian. dunia baru yang penuh keganjilan dan
secara berani pergi ke mana saja tempat
Apabila anda poskan pandangan kepada yang tidak pernah kita jelajahi.
kumpulan perbincangan, anda sebenarnya
sedang mengambil masa orang lain. Bagaimanapun, perlu diingat adab utama
Internet, iaitu di sana wujud manusia
Satu adab yang elok sekiranya anda sebenar. Memang mudah berkata sesuatu
bertanggungjawab ke atas masa yang yang bersifat kurang sopan menggunakan
diluangkan oleh pihak lain tidak dibazirkan ayat di skrin komputer.
begitu saja.
Namun adakah anda akan berkelakuan
Jangan menganggap semua orang akan demikian jika bersemuka? Tetapi tidak
memberi tindak balas kepada kenyataan dinafikan kata-kata kesat dan bersifat
anda dan semua peserta bersetuju dengan kurang sopan kerap terjadi semasa
pendapat anda. Setiap orang dalam Internet berkomunikasi menggunakan Internet. Kalau
mempunyai minat tersendiri. boleh cuba elakkan

3

KUCHING: Naib Pengerusi Kanan Yayasan

Pencegahan Jenayah Malaysia (MCPF) Tan Sri Lee Lam

Thye berkata masyarakat yang semakin meningkat kaya

menyumbang kepada keruntuhan etika dan moral.

Penekanan itu tambahnya, tidak diberikan dalam banyak
perkara kerana kegagalan untuk mengiktiraf nilai murni
dan isu moral sekali gus menyumbang kepada
ketidakseimbangan sosial dan menyebabkan
kemunculan banyak masalah sosial.

“Pembangunan sosial berdasarkan nilai-nilai murni dapat
meminimumkan masalah sosial dan pada masa yang
sama memberi manfaat kepada pembangunan negara.

“Pembangunan negara juga perlu dicapai menerusi
institusi keluarga yang kuat yang dapat menghasilkan
belia yang mampu menjadi tunjang negara. Mereka
adalah aset negara dan dapat membantu membentuk
masa depan kita.

“Memupuk nilai-nilai keluarga yang baik dalam kalangan LEE
remaja di tengah arus pemodenan dan perubahan gaya
hidup merupakan cabaran utama hari ini. Kemajuan dan kematangan masyarakat tidak diukur
hanya dengan pertumbuhan KDNK dan kemajuan
“Usaha kolektif masyarakat diperlukan untuk mencapai teknologi semata-mata tetapi juga sikap tanggungjawab
matlamat ini,” katanya dalam kenyataan akhbarnya di sini dan pemurah hati untuk membantu mereka yang
semalam. kurang bernasib baik.

Lee berpendapat kemajuan teknologi dan pertumbuhan Atas dasar itu, lebih banyak perlu dilakukan oleh
ekonomi negara tidak seharusnya mengalihkan perhatian golongan kaya untuk membantu golongan miskin dan
kita daripada usaha mengatasi kemerosotan nilai moral kurang bernasib baik.
dan etika.
Penting untuk masyarakat mengamalkan budaya
Walaupun negara sedang berkembang maju, penting penyayang agar setiap rakyat menjadi insan penyayang
bagi pemimpin negara untuk memberi tumpuan kepada dan prihatin terhadap golongan miskin dan kurang
aspek moral dan etika yang merupakan asas penting bernasib baik.
pembinaan negara.
Perkara paling asas dalam hal ini adalah menguatkan
“Kita perlu menjadikan Malaysia sebuah negara yang institusi keluarga agar menjadi teras yang stabil dan
bukan sahaja membangun dari segi ekonomi tetapi mampu berhadapan dengan cabaran dalam
semua dimensi terutama aspek moral, etika dan masyarakat yang mengalami perubahan.
penyayang,” tambahnya.
Keruntuhan moral boleh diatasi dengan meningkatkan
Masyarakat penyayang mencerminkan visi sebuah kualiti kehidupan keluarga yang seterusnya akan
negara yang mengakui bahawa semua rakyat berhak memberi kesan positif kepada golongan muda.
untuk mendapat perlindungan dari sudut peribadi, fizikal
dan psikologi mereka. Usaha menanam nilai-nilai moral dan etika yang baik
penting untuk membentuk generasi muda kita agar
Kewujudan masyarakat penyayang amat penting kerana dapat memainkan peranan positif dalam pembangunan
ia mampu menjadikan manusia mempunyai belas ihsan, negara dan memastikan kejayaan wawasan negara,
memahami orang lain, adil dan pemurah. ujarnya.

4

5

ETIKA DAN MORAL PENGGUNAAN TEKNOLOGI INFORMASI DAN
KOMUNIKASI

6

7

Kerajaan perlu main peranan terap
etika penggunaan media sosial -
Pensyarah

Kerajaan memainkan peranan penting dalam mendidik nilai 61 peratus daripada responden berkenaan juga menyatakan bahawa
murni dan etika menggunakan platform media sosial supaya pihak kerajaan kurang mendidik orang awam mengenai etika
bebas daripada unsur negatif.
Hal ini sangat penting bagi memupuk kesedaran orang ramai .penggunaan laman sosial
supaya menggunakan media sosial dengan sebaik mungkin
serta menyekat penyebaran kandungan yang berunsur Mengulas lanjut, Ali berkata undang-undang penting
prejudis terhadap kaum, agama, jantina, seksual atau dalam mengawasi serta memberi hukuman kepada
keganasan. Pensyarah di Fakulti Media dan Komunikasi pesalah namun pendidikan juga penting bagi memberi
Taylor’s University, Prof Dr Ali Salman berkata, media sosial peringatan kepada orang awam.
kini mempengaruhi sebahagian hidup rakyat, oleh itu “Memang dalam masyarakat di mana-mana negara
penggunaan laman tersebut secara beretika adalah penting. sekali pun, sudah ada undang-undang perlu untuk
“Media sosial adalah sebahagian daripada hidup kita. Kita tidak mengawasi, serta hukuman bagi mereka yang bersalah.
boleh hidup tanpa media sosial. Oleh itu, kita perlu ambil Tetapi hukuman sahaja tidak cukup."
serius tentang isu pendidikan seperti ini. Pada masa sama, tegasnya, orang awam perlu sentiasa
“Kita perlu mewar-warkan etika penggunaan media sosial ini di berwaspada dalam berkongsi sesuatu atau membuat
seluruh negara. Malah, kita boleh mendidik rakyat menerusi sebarang kenyataan di media sosial agar ia tidak
televisyen, radio dan surat khabar secara berterusan,” memudaratkan diri sendiri.
katanya. “Semua orang perlu tahu bahawa jika mereka berkongsi
sesuatu atau membuat kenyataan yang sensitif, ia akan
Sebanyak 86 peratus menyifatkan kerajaan memainkan peranan penting dalam menghantui mereka semula.
mendidik orang awam mengenai etika penggunaan laman sosial. “Ya, memang kita boleh padam muat naik itu, tetapi
akan ada orang yang memuat turun atau cekupan skrin,
Jelasnya lagi, walaupun kerajaan pernah melakukan jadi kita perlu berhati-hati,” ujarnya.
penyebaran maklumat berhubung etika penggunaan media
sosial, ia masih tidak mencukupi. Menurut dapatan hasil kajian, sebanyak 23 peratus
Menerusi kaji selidik yang dilakukan syarikat kajian pasaran responden mengaku pernah berkongsi dan menyebarkan
dalam talian Vase.ai dengan kerjasama Astro AWANI terhadap kandungan berunsur prejudis terhadap kaum, agama,
1,080 responden, sebanyak 86 peratus menyifatkan kerajaan jantina, seksual atau keganasan.
memainkan peranan penting dalam mendidik orang awam Selain itu, Ali juga berpendapat, bukan kerajaan sahaja
mengenai etika penggunaan laman sosial. Malah, 61 peratus yang bertanggungjawab dalam mendidik etika penggunaan
daripada responden berkenaan juga menyatakan bahawa laman sosial.
pihak kerajaan kurang mendidik orang awam mengenai etika Sebaliknya, ibu bapa, guru dan ketua-ketua agama juga
penggunaan laman sosial. berperanan memupuk nilai murni dalam menggunakan
laman sosial dengan sebaik mungkin.

8

Gunakan teknologi demi
keharmonian kaum

“Selain itu, elakkan guna perkataan yang boleh membangkitkan

.kemarahan dan kebencian orang lain,” katanya

“Saya fikir perkembangan teknologi maklumat ini Sementara itu, pensyarah Fakulti
menyebabkan banyak berita palsu, kurang tepat dan bukan Kejuruteraan, Universiti Teknologi
daripada sumber sahih yang menyentuh sensitiviti kaum Malaysia (UTM), Dr Jaysuman
telah mempengaruhi rakyat di negara ini,” katanya kepada Pusppanathan berkata, punca kepada
Sinar Harian di sini semalam.Beliau turut menyifatkan ketegangan antara kaum di negara ini
kebanyakan masyarakat hari ini terlalu taksub dengan adalah kerana kurangnya komunikasi
paparan skrin telefon menyebabkan mereka terlupa berkualiti antara masyarakat.“Sebagai
bagaimana cara untuk membuat penilaian baik atau buruk contoh, kita sering menggunakan
sesuatu perkara yang tersebar di alam maya. “Saya rasa Facebook tetapi tidak face each other
kerajaan perlu melaksanakan penguatkuasaan supaya (saling bersemuka). Kita tidak boleh
maklumat atau perkara tidak benar tidak tersebar tanpa salahkan teknologi semata-mata kerana ia
kawalan. Setiap kebebasan itu ada hadnya. akan terus berkembang mengikut
peredaran zaman tetapi manusia kini
“Kebebasan itu perlu dipandu dengan undang-undang bagi gagal mengimbanginya dalam kehidupan
mendidik masyarakat. Setiap usaha bagi memecahbelahkan harian.“Kita bersembang menggunakan
kaum melalui isu perkauman perlu dihentikan. Tindakan aplikasi yang tidak boleh
segera perlu diambil kerana ia akan mengeruhkan lagi mengekspresikan atau memberikan emosi
keadaan,” katanya.Mengulas lanjut mengenai kempen kepada orang lain,” katanya.Beliau
Uninstall Hatred:Reboot Malaysia & Global Harmony, Raja berkata, Malaysia ini diibaratkan sebagai
Rajeswari menyokong usaha Penerbit Sinar Harian, Datuk Dr sebuah kapal di mana anak kapal itu
Hussamuddin Yaacub yang mahu memastikan sebarang terdiri daripada pelbagai kaum dan jika isu
bentuk kebencian antara kaum ditolak di negara ini.Katanya, perkauman terus disemarakkan, rakyat
komunikasi secara langsung antara dua individu lebih baik saling bergaduh ia akan karam.“Justeru
berbanding menggunakan perantara seperti pesanan di kempen Uninstall Hatred:Reboot Malaysia
WhatsApp kerana dalam kecanggihan itu wujud & Global Harmony ini merupakan inisiatif
kelemahannya yang tersendiri baik bagi memastikan rakyat di negara ini
“Kadang-kadang apa yang kita cuba sampaikan menerusi hidup secara harmoni dan saling
pesanan di aplikasi boleh disalahtafsirkan oleh orang lain menghormati,” katanya
dengan kefahaman berbeza dengan apa yang cuba kita
sampaikan.

9

Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) masuk Contohnya, orang kita berkongsi video lucu, Di sini, kita sudah tidak menghormati keupayaan
minggu keempat dan tempoh tujuannya untuk mengurangkan stres ketika PKP. mereka yang ada dalam disiplin perubatan dan
penguatkuasaannya juga diumum Orang kita juga berkongsi tips untuk amalan farmasi. Jika pun benar apa yang ingin
dilanjutkan lagi sehingga 28 April ini seharian di rumah, tujuannya agar dinyatakan dan ikhlas untuk membantu, maka
menghilangkan kebosanan. kajian klinikal perlulah diutara dan dibuktikan.
Dalam suasana semasa yang mencabar dan Sebaiknya, berpada-padalah ketika ingin
penuh dengan pelbagai ujian ini, kesabaran, Tidak kurang juga yang berkongsi idea untuk membantu. Maksud saya di sini ialah adalah jauh
ketenangan dan kesopanan amat perlu bersenam semasa tempoh ini. Semuanya agar lebih baik sekiranya yang ada kepakaran dan
diamalkan. masyarakat tetap menjaga kesihatan, walaupun berpengetahuan dalam perubatan berbicara
pergerakan kita terhad. mengenai perubatan dan rawatan.
Tidak syak lagi, ia mengganggu rutin hidup Mengapakah saya perlu menulis artikel ini?
kita sebelum ini yang bebas bergerak dan Malah, ada juga yang menghasilkan video untuk Pertamanya saya melihat masyarakat sangat
melakukan tugasan atau amalan harian memberitahu apakah makanan atau herba bagi terdedah dan sarat dengan maklumat. Maklumat
masing-masing. membunuh virus COVID-19. Semua ini ini pula tidak melalui saluran kesahihannya.
diusahakan semata-mata untuk melihat Lainlah jika mempunyai sandaran yang tepat,
Saya juga yakin, sepanjang PKP ini kita masyarakat kembali sihat seperti sedia kala. waima perubatan alternatif. Lebih tepat lagi,
terpanggil dan ternanti-nanti untuk Semua ini saya yakin, dilakukan dengan niat yang saya amat prihatin agar masyarakat tidak mudah
mengikuti sidang media oleh Ketua ikhlas. keliru dan sentiasa perlu berhati-hati.
Pengarah Kesihatan, Datuk Dr Noor Hisham Kedua, bagi mendidik masyarakat agar tekad
Abdullah, pada setiap petang. Kita wajib bersyukur dengan keprihatinan mempercayai fakta yang sahih. Apabila diri
masyarakat kita dan pada waktu yang sama, terdidik, maka segala lambakan maklumat yang
DISYORKAN UNTUK ANDA menghargai kerajaan yang prihatin melalui pakej tidak sahih mudah dikelaskan oleh masyarakat.
rangsangan ekonomi yang diumumkan semata- Maklumat tepat, masyarakat bermanfaat.
Data yang disajikan kadang-kadang mata untuk menjaga dan menjamin kebajikan Ketiganya, kita perlu lebih menyantuni profesion
mendebarkan. Doa dan harapan kita agar serta kesejahteraan rakyat. orang lain. Bayangkan seorang doktor perubatan,
angka kes positif COVID-19 sentiasa menghabiskan masa bertahun-tahun bagi
berkurangan. Tiada lagi nyawa yang Justeru, saya juga terpanggil untuk berbicara mendalami bidang perubatan, tiba-tiba kita
terkorban, manakala bilangan jiwa yang mengenai nilai dan etika membantu orang lain. tanpa rasa kekok memberikan kenyataan
pulih akan semakin bertambah. Itulah Berpaksikan kepada prinsip nilai dan etika, apa berkenaan perubatan atau kita menjadi ‘doktor
harapan kita, impian setiap warga. yang kita kongsikan harus benar-benar tidak segera’. Didiklah diri menyantuni profesion pihak
tersasar daripada landasan kebenaran. lain, saling hormat menghormati, khususnya
Sepanjang PKP ini, suatu perkara yang saya terhadap mereka yang ada kredibiliti dan
amati dan sangat hormati kepada Maklumlah, kemahuan untuk berkongsi autoriti.
masyarakat di Malaysia ialah suka berbuat membuatkan kita lupa semua nilai dan etika yang Secara peribadi, saya amat menghormati dan
baik. Saban hari di media sosial ramai yang wajar kita dahulukan, memungkinkan kita tidak menyayangi masyarakat dan individu dalam
gemar berkongsi perkara yang memberi perasan. Data tidak pasti pula yang dikongsikan, negara ini. Niat yang baik dizahirkan melalui
kebaikan kepada orang lain. menjadi berita palsu yang menimbulkan pandangan untuk dikongsi. Namun, jauh di sudut
KEMUDARATAN hati, amat wajar untuk kita terlebih dahulu
memastikan keabsahan kebenaran kandungan
Saya tidak gusar jika apa yang kita usaha atau apa yang kita sebarkan.
kongsikan itu perkara berbentuk santai atau Melalui surah Al-Isra' ayat 36 dengan jelas Allah
hiburan serta perkara untuk menghilangkan rasa SWT berfirman yang bermaksud: Dan janganlah
bosan. Namun, apabila ia merentas pengetahuan kamu mengikuti apa yang kamu tidak
perubatan dan fakta, itu yang saya musykilkan mempunyai pengetahuan tentangnya.
dan ia sangat membimbangkan. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan
Saya ingin paparkan tiga aspek prinsip etika yang hati, semuanya itu akan diminta
amat signifikan buat kita amati agar apa yang pertanggungjawaban.
kita kongsikan ada manfaatnya. Fikirkanlah dan gunakan akal yang berupaya
Pertamanya, maklumat yang kita kongsikan menimbang antara baik dan buruk, menilai
mestilah memberi manfaat. Kita wajar antara kaca dan permata dan membeza antara
memastikan secara keseluruhannya fakta yang yang bermakna dan yang sia-sia.
tepat, natijah yang benar dan proses betul yang Mudah-mudahan terdidiklah jiwa untuk kita
kita laksanakan. punya integriti yang mulia dalam menghadapi
Sebagai contoh, apakah dengan kita mengambil ujian Allah SWT pada suasana semasa.
herba tertentu sekali atau dua kali mewajarkan
kita menyatakan ia berupaya membunuh virus
COVID-19? Di manakah pula ujian yang
membenarkan kenyataan kita? Sempurnakah
pula ujian klinikal dan dapatan saintifik yang kita
peroleh?
Maka, kesannya adakah apa yang kita kongsikan
itu benar-benar boleh memberikan manfaat
sebenar kepada masyarakat atau sebaliknya?
Kedua, dari segi integriti, perkongsian kita
sememangnya perlu datang daripada keupayaan
kita berdasarkan latar belakang pendidikan yang
kita lalui. Memang diakui pengalaman adalah
guru penting dalam kehidupan, namun kita perlu
ingat fakta yang kita ingin kongsikan adalah
membabitkan jiwa manusia.
Maka, integriti diri adalah jaminan kepada apa
yang kita kongsikan. Dengan kata lain, berlakulah
jujur dan amanah ketika berkongsi agar ia
memberi manfaat dan bukannya memudaratkan.
Ketiga, menghormati hak orang lain. Mudahnya,
jika kita dapat memberikan perumpamaan, kita
seorang ahli jurutera, namun setelah wabak ini
merebak, kita cenderung mengeluarkan
kenyataan yang menyentuh perihal perubatan
dan rawatan sesuatu herba untuk melawan virus
COVID-19.

10

Akhlak pengguna media sosial
lambangkan status hati

KUALA LUMPUR: Umat Islam yang berinteraksi dan “Masyarakat mengamalkan gejala forward maklumat
berkongsi maklumat dalam media sosial bukan hanya perlu tanpa membaca, memahami dan menyelidik hingga
mengikut etika seperti difahami Barat, sebaliknya menimbulkan salah faham serta fitnah.
bIselarlman.daskan akhlak serta adab dalam pandangan alam “Setiap maklumat diperoleh perlu dibaca, difahami dan
Ini termasuk Sindrom Toll Poppy, iaitu menjatuhkan diselidik kesahihannya sebelum disampaikan supaya
seseorang yang berjaya dengan komen negatif tidak menjadi ilmu bermanfaat kepada diri sendiri dan orang
berasas. lain.” katanya.
PInesntigtuatraKhePfauhsaamt KaanjiaIsnlaSmhaMriaahla, yUsniada(nIKgI-Mun),daDnrgMdoahndPFoalirtiidk Mohd Farid berkata, generasi Y menjadi golongan
Mohd Shahran, berkata Barat mentafsir etika sebahagian paling ramai menggunakan media sosial dengan
cabang falsafah, bersifat tidak tetap dan bergantung Instagram antara yang paling mendapat sambutan.
kepada asas falsafah dipegang sesuatu aliran pemikiran. “Masing-masing berlumba mempamerkan kehidupan
Mohd Farid berkata, tafsiran itu menyebabkan etika sehingga luar batas, sekali gus melanggar batas ajaran
mempunyai pelbagai bentuk yang mungkin berbeza Islam apabila muncul sifat riak dan takabur.
bdIsielfaradmhaasymaarinkgaBnmareaaltelitrataikdnkaaknpeasmseapikseinrdauanhnnnydialiapiesagekalahnrlgai .kdpe“aInsdgtaialaanhgaamjeatariak. na “Malah, generasi Y juga banyak bergantung kepada
“Baik buruk akhlak adalah apa dikatakan baik dan buruk gajet dan teknologi tetapi mempunyai pemikiran yang
omleehngaikguatmteam. pSaetb, kaegaadi aManusaltimau, zaakmhlaank. kita tidak berbeza sangat skeptikal kerana lambakan informasi hingga
sukar menerima sesuatu wibawa agama atau politik.
“mEJtaiikksaaihddusialumMsaeedsmiuaeastSukoippsueiarnlkapdraiadBdaiiplhikaanriCdiaunnbi,g”e,kbaAutrkauankdyeaomlephiadPaageanFmgoarauji,maina: “Mereka cenderung bersifat relatif, iaitu membuat
Islam (API), Universiti Malaya (UM), di sini. Mohd Farid keputusan bergantung kepada sekeliling dan bersetuju
berkata, akhlak dalam Islam bermula dalam diri, malah dengan semua perkara kerana maklumat terlalu
dulaalmamaanm, iaeimtuuhlaaktia. nnya dengan membersihkan aspek banyak, sekali gus bertentangan ajaran Islam yang
“Akhlak baik datang daripada hati yang baik. Menurut menekankan sifat yakin atas segala ilmu atau
ulama dan ahli psikologi terulung Islam, al-Razi, tingkah maklumat disampaikan,” katanya.
lmakeumbseerssiehokraannhgatid. icerminkan bagaimana individu itu Jelas Mohd Farid, selain menghabiskan terlalu banyak
“Namun, ilmuwan Barat berpandangan akhlak tidak masa di media sosial, aplikasi ini juga membawa
bermula dari dalam, sebaliknya bergantung kepada karakter mudarat.
luaran seseorang,” katanya.
Beliau berkata, meskipun media sosial berfungsi Sementara itu, Pensyarah Jabatan Akidah dan
mendapatkan maklumat, ruang hari ini dibuka terlalu besar Pemikiran Islam Akademi Pengajian Islam (API) UM,
hingga pengguna lemas dalam lambakan informasi. Prof Madya Dr Khadijah Mohd Khambali @ Hambali,
Amal konsep tabayyun berkata etika berkait dengan ethos atau karakter
“Penggunaan media sosial dengan lambakan informasi seseorang.
boleh menimbulkan kekeliruan hingga memerlukan ilmu “Etika seperangkat nilai dan normatif diasaskan kepada
ttadaedarbnaualtaykahyemubbnaiejaknakeatsatrai,uk”nakamagateenanjnadyyleaaalli.afdJomiurkwsmttaeererrdulme,sbMaeishmotihadkdkaainhFnuaiblnrueifdroplrbeemleurrlaaukssaiadtad.ig,ipukeonranokslaeehnp fahaman dan kepercayaan sesebuah komuniti.
“Masyarakat Barat dan Timur mempunyai pandangan
berbeza mengenai etika, misalnya orang Melayu
berpandangan buang angin ketika makan, tidak baik
tetapi Barat berpandangan sebaliknya,” katanya.
Beliau menambah, perkataan akhlak berasal daripada
khuluqun (adat kebiasaan) yang berkait dengan Khaliq
(pencipta) dan makhluk (dicipta).
Katanya, perbuatan seseorang lahir daripada spiritual
dan hati yang dicerminkan melalui tingkah laku
perbuatan yang berkait dengan Pencipta.
Beliau berkata, konsep hubungan dengan Allah SWT
(habluminallah) dan manusia (habluminnas) wajar
dijadikan pedoman pengguna media sosial.
Medan dakwah
“Sekiranya seseorang menjaga hubungan dengan Allah
SWT dan manusia dengan cemerlang, hubungan di
media sosial akan berlangsung selaras tuntutan Islam.
“Media sosial boleh menjadi medan dakwah dan
berkongsi maklumat yang memberi kebaikan kepada
orang lain, sekali gus plat-form berkongsi pandangan
dan berinteraksi tanpa sempadan.
“Segala perkongsian dan tulisan kita akan
dipertanggungjawabkan di akhirat kelak. Justeru, apa
yang ditulis, kongsi dan tular perlu selari akhlak
ditekankan Islam,” tegasnya.

11

Pembelajaran etika didik generasi
muda berakhlak

Pendedahan video aksi gadis bertudung Etika dan nilai murni yang baik amat penting kepada diri
memeluk artis popular KPop dari Korea seseorang individu kerana ia berupaya membantu memberi
Selatan amat menggemparkan dan
mengundang pelbagai reaksi masyarakat. .sumbangan kepada masyarakat dan juga negara
Pada saat negara dirundung kesedihan
dengan isu banjir di Pantai Timur dan nahas Banyak kes rasuah pada masa kini adalah dalam kalangan
kapal terbang QZ8501 AirAsia Indonesia, eksekutif muda yang mahukan kesenangan dengan cepat
video berkenaan menggambarkan bagaimana tanpa memikirkan kesan dan akibat perbuatan berkenaan.
tingkah laku generasi muda masa kini yang Sekiranya ini dibiarkan maka adalah tidak mustahil pada
semakin 'bernanah' dalam masyarakat. suatu masa nanti kejatuhan nilai murni dan sosial menjadi
semakin serius di Malaysia. Permasalahan ini perlu
Video itu turut menerangkan bahawa institusi dibendung sejak di sekolah rendah lagi dengan
pendidikan dan keluarga perlu memainkan memperkenalkan subjek yang berkaitan dengan etika dan
peranan bagi membendung perlakuan tidak nilai murni. Pengenalan subjek ini dapat membantu
sopan yang membabitkan pergaulan lelaki mendidik pelajar sejak di sekolah rendah dan pada masa
dan wanita. Nilai murni masyarakat Malaysia sama dapat mengurangkan sikap prejudis dan iri hati
yang terkenal dengan adat dan kesantunan generasi muda.
tinggi telah tercemar dengan pendedahan Kajian Institut Integriti Malaysia (IIM) menunjukkan
video berkenaan. Ini bukan nilai murni yang sebanyak 31 peratus pelajar sekolah sanggup menerima
baik dan patut dicontohi generasi muda. rasuah seandainya ada kuasa dan peluang melakukannya.
Ini adalah sesuatu yang serius dan perlu diberikan perhatian
Etika dan nilai murni milik generasi muda kerana tidak mustahil jumlah peratusan tersebut akan
masa kini kian pudar selaras dengan meningkat pada masa hadapan.
perkembangan teknologi yang dikecapi. Malaysia yang mempunyai pelbagai kaum dan budaya
Penggunaan media sosial telah digunakan sememangnya mempunyai etika dan nilai murni masing-
sebagai platform oleh generasi muda bagi masing. Oleh itu, adalah menjadi keperluan setiap pelajar
mengkritik, menempelak dan meluahkan sekolah rendah memahami dan menghormati etika dan nilai
perasaan atas segala aspek yang dirasakan murni yang diterapkan dalam masyarakat masing-masing.
tidak adil pada perspektif mereka. Penghayatan etika dan nilai murni dalam pelbagai agama
dan masyarakat membolehkan generasi muda pada masa
Ini menyebabkan nilai murni dan sopan akan datang lebih bertamadun dan berketrampilan. Ini
santun masyarakat Malaysia semakin lama secara tidak langsung akan bertindak sebagai pemangkin
semakin terhakis. Etika berasal daripada kepada agenda transformasi negara serta dapat
perkataan 'ethos' (Greek) yang didefinisikan merealisasikan wawasan negara maju menjelang tahun
sebagai keperibadian dan akhlak, 2020.
merangkumi aspek prinsip dan kelakuan Saranan Penasihat Kerajaan Dalam Hal Ehwal Sosial dan
individu mengenai kepercayaan antara betul Kebudayaan, Tan Sri Dr Rais Yatim perlu diberi perhatian.
dan salah. Etika juga merangkumi tingkah Beliau mencadangkan bahawa adalah menjadi keperluan
laku seseorang yang menggambarkan untuk sekolah rendah memperuntukkan sekurang-kurangnya
sesebuah masyarakat. Dari perspektif Islam, satu jam seminggu bagi proses pengajaran dan
etika amat penting kerana Islam pembelajaran berkaitan etika dan nilai murni.
menggariskan prinsip amanah, keadilan,
kesaksamaan, tawaduk dan wasatiyyah
dengan berlandaskan kepada al-Quran dan
hadis.

Tumpu aspek perpaduan

Seterusnya, pembangunan modul etika dan nilai murni yang dibangunkan perlu memberikan tumpuan khusus kepada aspek perpaduan,
hormat menghormati, bekerjasama yang mempunyai kualiti daya saing tinggi bagi membolehkan generasi pelajar hari ini mampu
berdepan perubahan pada masa hadapan.
Penilaian terhadap subjek juga perlu dilakukan dari semasa ke semasa bagi memenuhi objektif pengajaran dan membolehkan penilaian
pelajar dapat dilakukan dengan lebih baik serta berkesan.
Malaysia juga boleh mengaplikasi konsep pendidikan negara Jepun dengan menerapkan pengajaran dan pembelajaran etika sejak di
sekolah rendah. Berdasarkan kepada pepatah Melayu 'melentur buluh biarlah dari rebungnya' maka adalah amat tepat jika pelajar sekolah
rendah digunakan sebagai medium mengubah etika masyarakat yang kian hancur masa kini.
Keseluruhannya, pengajaran dan pembelajaran etika amat signifikan selaras dengan hasrat kerajaan yang mahukan generasi muda lebih
bertanggungjawab, amanah dan adil dalam menjalankan tugas.
Kerjasama strategik antara Kementerian Pendidikan dan universiti serta badan penguatkuasaan perlu dilakukan dengan lebih terancang.

Hasilnya diharapkan dapat menghasilkan generasi muda lebih berilmu dan berakhlak mulia.

12

Bahaya 'wartawan rakyat' tak beretika

SELARAS dengan kemajuan pesat Penulisan perlu beretika,
teknologi maklumat dan komunikasi (ICT), bermaklumat
dunia melihat kepada perkembangan
tanpa batasan penyertaan masyarakat Pada asasnya, konsep kewartawanan rakyat
dalam paparan dan penyampaian adalah sesuatu yang baik apabila masyarakat
maklumat terutama dalam media sosial. memainkan peranan yang aktif dalam
Bermula di Amerika Syarikat, kini konsep mengumpul, menulis, menganalisis dan
itu berkembang ke seluruh dunia melaporkan berita dan maklumat, asalkan ia
menyaksikan kegilaan penggunaan benar dan beretika.
teknologi ICT terutama di platform media Ini juga lambang keterbukaan dengan
sosial seperti blog, Twitter, Facebook, pembabitan masyarakat dalam media secara
Instagram, Telegram dan WhatsApp, bebas, tepat, relevan selaras dengan
antara yang popular. demokrasi yang diamalkan di negara ini. Yang
Kewujudan platform ini sekali gus menjadi isu ialah maklumat separuh benar
membuka ruang demokrasi yang amat atau tidak benar dan sengaja memainkan
luas kepada komuniti dalam urusan sentimen negatif untuk ‘memancing’ komen
penyampaian maklumat. orang ramai.
Apa yang membimbangkan ialah apabila
Berlumba-lumba sebar maklumat rakyat tidak sedar bahawa konsep
kewartawanan rakyat itu wujud menyebabkan
Di Malaysia, sama ada sedar atau tidak, mereka tidak cukup prihatin dan berhati-hati
keterbukaan itu mewujudkan konsep dengan mesej yang mahu disampaikan.
‘kewartawanan rakyat’ atau ‘kewartawanan Setiap ‘wartawan rakyat’ sebenarnya perlu
komuniti’. Konsep ini berkembang selaras mengetahui etika berkomunikasi atau
dengan naluri manusia yang mahu sekurang-kurangnya tahu asas undang-
berkongsi maklumat di tambah pula undang jenayah dan fitnah kerana isu yang
dengan perkembangan infrastruktur dan mereka paparkan adalah serius dan memberi
kesan mendalam kepada banyak pihak.
gajet Keperluan kepada pengetahuan etika dan
seperti telefon pintar yang memudahkan perundangan datang bersama dengan
aktiviti itu. kewujudan konsep kewartawanan rakyat itu
Ramai orang ingin menjadi yang pertama sendiri, sama ada secara formal atau
melaporkan apa sahaja. Buka laman media sebaliknya.
sosial terutama Facebook dan Instagram,
akan berjumpa dengan segala maklumat
baharu sama ada berkaitan dasar kerajaan,
perniagaan, personaliti hatta cerita ‘dalam
kelambu’ orang lain dipaparkan.

Ada juga yang mewujudkan kumpulan
tertentu atau popular dengan istilah cyber
trooper atau ‘tentera siber’ yang tugasnya
menyebar luas sesuatu maklumat atau
hantaran dan memberi komen tertentu
kepada isu tertentu.
Setengahnya pula, soal betul atau tidak
menjadi perkara kedua, asalkan maklumat
disebarkan dahulu. Pukul dahulu tanya
kemudian, kata sesetengah orang.

13

Salah guna media sosial

Malangnya, berdasarkan kepada
banyak hantaran di media sosial
pada masa ini, kita boleh melihat
sebahagian besar pengguna
masih menganggap kemudahan
itu sebagai ‘pusat gosip’ atau
‘kedai kopi’ terbuka yang
membolehkan apa saja
dibicarakan tanpa tapisan.
Ini sesuatu yang malang kerana
mahu atau tidak mahu, wartawan
rakyat sepatutnya terikat dengan
etika pelaporan maklumat dan
berita serta undang-undang
tertentu.
Akibat tindakan ‘wartawan rakyat’
yang gagal mematuhi etika, kita
melihat ada maklumat dan
gambar yang tidak sepatutnya
disebar atau memerlukan
suntingan kendiri, tidak dilakukan.
Begitu juga hantaran berkaitan
kritikan kepada dasar kerajaan
yang separuh benar atau tidak
benar sama sekali yang dihantar
tanpa disertakan sumber sahih.
Ada juga hantaran itu berbaur
sentimen agama dan kaum yang
mengundang pula komen yang
kadang-kadang ‘menakutkan’.
Jika wartawan yang bertugas di
media arus perdana mendapat
latihan asas mengenai kaedah
mengumpul dan menyiarkan
berita dan maklumat, di manakah
pula wartawan rakyat ini boleh
mendapat ‘pendidikan’ mereka?
Dalam hal ini, perkara paling asas
dalam komunikasi alam maya
ialah ‘jangan buat perkara yang
kita tidak suka orang lain buat
kepada kita.’

14

Ini berlaku akibat pengabaian

atau kegagalan pengguna

cakna kepada literasi media

sosial atau dengan kata lain,

keupayaan mengakses,

memahami, menilai dan

mencipta komunikasi dalam

semua bentuk. Dalam konteks

lebih spesifik, ia merujuk

keupayaan

menggunakan aplikasi media

sosial lebih berhemah,

beretika dan efektif, sekali

gus mengurangkan kesan

negatif media.

edia sosial aktiviti paling popular pengguna Ramai 'buta' etika
internet kini. Tahun lalu, dianggarkan lebih 3.6 bilion
penduduk dunia menggunakan media sosial dan penggunaan media sosial
dijangka mencecah 4.41 bilion menjelang 2025.
komunikasi dalam semua bentuk. Dalam konteks
Di Malaysia, Suruhanjaya Komunikasi dan lebih spesifik, ia merujuk keupayaan
Multimedia Malaysia (SKMM) pada 2020 melaporkan menggunakan aplikasi media sosial lebih berhemah,
93.3 peratus pengguna internet menjalankan aktiviti beretika dan efektif, sekali gus mengurangkan kesan
di media sosial. negatif media.

Namun, dalam keghairahan mengejar like Literasi media sosial berkait rapat etika, peraturan
dan share serta mahu menjadi yang pertama dan kawalan kendiri dalam memastikan setiap
menularkan sesuatu perkara, umum sering kali maklumat dikongsi di media sosial bebas risiko dan
terlupa ia boleh menjadi 'jerangkap samar' memberikan manfaat kepada pengguna lain.
membinasakan.
Konsep ini juga terpakai kepada penerima maklumat
Peratusan penggunaan media sosial tinggi tidak yang memerlukannya membuat pertimbangan wajar,
membawa maksud pengguna sedar mengenai etika sama ada boleh disebarkan untuk memberi faedah
penggunaan dan kesannya. Buktinya, kerap berita kepada orang ramai atau memutuskan rantaian
berkaitan salah guna media sosial dilaporkan di komunikasi jika mempunyai unsur tidak baik.
media.
Kegagalan kedua-dua pihak iaitu pemula dan
Implikasi negatif sering dilaporkan berpunca penerima komunikasi menilai impak penyebaran
komunikasi media sosial. Antaranya mencetus sesuatu maklumat di media sosial akan membawa
pergaduhan, penipuan, fitnah, menggugat kepada situasi ketidaktentuan dalam kalangan
ketenteraman awam, malah ada yang lantang warganet, akhirnya mendorong berlakunya
mencabar kedaulatan undang-undang sehingga kemusnahan sampingan.Mungkin ramai beranggapan
akhirnya memakan diri. Sepanjang sembilan bulan apa ditulis atau dimuat naik 'tidak serius', namun
pertama 2020, SKMM mengambil tindakan ramai terkesan sama ada secara emosi atau material
mahkamah ke atas 48 kes di bawah Seksyen 233 Akta akibat perlakuan itu.
Komunikasi dan Multimedia 1998 berikutan
kesalahan berkaitan penyalahgunaan media sosial. Menyedari hakikat ini,
kerajaan sejak dahulu
Daripada jumlah itu, 22 pertuduhan berkaitan menggerakkan pelbagai
perkongsian atau penyebaran kandungan lucah, inisiatif mendidik
sembilan pertuduhan menyebarkan kandungan jelik masyarakat lebih cakna
dan tiga pertuduhan berkaitan kandungan palsu. kepada penggunaan media
sosial secara bijak.

15

Antaranya, modul Panduan Literasi Media dan KDB dirangka khusus untuk mendidik etika dan
Maklumat dikeluarkan Perpustakaan Negara Malaysia bahasa ketika berkomunikasi di internet, tatacara
dan inisiatif Klik Dengan Bijak (KDB) diusahakan menggunakan media sosial secara positif, amalan
SKMM. 'netiquette' (etika menggunakan internet) ketika
berkomunikasi di media sosial dan gesaan kempen
Melalui KDB sebagai contoh, tiga aspek utama tidak pasti jangan kongsi.
dibudayakan iaitu berteraskan keselamatan,
kewaspadaan dan tanggungjawab yang Semua ini penting demi melestarikan ketamadunan
mengutamakan kawal selia kendiri dalam generasi akan datang supaya lebih literasi dalam
membendung masalah penyalahgunaan internet.
penggunaan media sosial.

TEKA SILANG KATA

MELINTANG
4. Mengutamakan kebahagiaan peribadi
5. Prinsip moral
6. Media massa terbahagi kepada media elektronik dan media __________
7. Pengimbuhan kata dasar ''terap
8. Proses pemindahan maklumat secara lisan dan tidak lisan

MENEGAK
1. Penting dalam komunikasi moden
2. Sinonim semasa
3. Media sosial yang diasaskan pada tahun 2004
9. Insta @ _________
10. Cara seseorang berkelakuan dalam situasi tertentu

16

Kempen “Klik dengan Bijak” oleh SKMM Matlamat Kempen

Pembangunan pesat teknologi komunikasi dan multimedia Antara tindakan proaktif yang diambil
serta peningkatan kadar penembusan jalur lebar Negara
dikhuatiri menjejaskan nilai budaya bangsa Malaysia sekiranya oleh SKMM ialah untuk melaksanakan
langkah segera tidak diambil untuk membudayakan
penggunaan Internet secara positif dengan berteraskan prinsip- satu Kempen Kesedaran Awam
prinsip Rukun Negara. Kadar jenayah siber yang kian
meningkat juga amat membimbangkan dan selain melalui Keselamatan Internet yang
penguatkuasaan yang lebih efektif, pendekatan berteraskan
pendidikan kepada masyarakat adalah penting agar statistik bertemakan “Klik dengan Bijak” yang
mangsa jenayah siber dapat dikurangkan.
bermatlamatkan keselamatan,
waspada dan tanggungjawab.

Tips Umum Bila seseorang meminta kebenaran untuk
‘tambah rakan’ (add friend), aau mahu ‘ikut’
Semua yang anda kongsikan online seperti (follow) anda:
maklumat peribadi, gambar, video, atau apa sahaja
boleh dilihat oleh sesiapa yang mempunyai •Pastikan anda kenal dan percaya dengan
komputer atau telefon. Jadi berhati-hatilah. mereka.
Walaupun ramai yang berhati baik di sekeliling kita,
masih ada orang yang tidak berhati perut dan boleh •Jika anda tidak mengenali mereka, pastikan
membahayakan kita.Mempunyai ramai kawan dan anda tidak berkongsi maklumat peribadi
pengikut bukanlah lambang kejayaan anda dan ia mengenai diri anda atau keluarga dan rakan.
tidak semestinya mencerminkan keunggulan
peribadi seseorang. Ia hanya bermaksud anda lebih
memilih untuk menerima sesiapa menjadi kawan
online anda.

Berikut adalah senarai semak yang boleh anda ingati
sebelum berkongsi sesuatu:
•Adakah ia menyinggung perasaan?
•Adakah ia membuatkan orang lain marah?
•Adakah ia berita sahih?
•Adakah ia menunjukkan maklumat peribadi mengenai
anda, keluarga dan rakan?
•Adakah ia melanggar undang-undang?

Pastikan anda menetapkan privacy settings untuk menghalang orang
yang tidak dikenali melihat halaman anda. Jika ia adalah blog, pastikan
anda tidak mendedahkan maklumat, gambar atau video yang terlalu
sulit. Jika anda mendapati ada profil yang palsu atau pelik, atau
seseorang sedang cuba memalukan anda, laporkan dengan segera
kepada pentadbir (admin) rangkaian sosial.

17

Kuala Lumpur – Penyebaran berita Hentikan
palsu semakin berleluasa sejak Penyebaran
belakangan ini. Oleh itu, Pertubuhan Maklumat
IKRAM Malaysia (IKRAM) dengan Palsu
kerjasama Sinar Harian pada hari ini
mengupas isu ini melalui forum
yang bertajuk “Maklumat Palsu:
Peranan Masyarakat Beretika”.
Forum yang diadakan secara dalam
talian ini boleh ditonton secara
langsung menerusi Facebook
Pertubuhan Ikram
Malaysia dan Youtube TV
IKRAM pada pukul 10.00 pagi hingga
12.30 tengah hari.

Forum ini menampilkan tiga orang ahli panel Kita diingatkan dalam al-Quran
undangan, iaitu Pengerusi Lembaga Pemegang melalui firman Allah SWT, ‘Wahai
Amanah, Profesor Datuk Dr. Mohamed Hatta orang beriman, jika sampai orang
Shaharom, Pengarah Pusat Kajian Syariah, Undang- fasik kepada kamu untuk
undang dan Politik, Institut Kefahaman Islam Malaysia menyampaikan berita, perkara
(IKIM), Dr. Mohd Farid Mohd Shahran, pempengaruh pertama yang kamu harus lakukan
media sosial, Dr. Ahmad Samhan Awang, dan juga ialah tabayyun (selidik dahulu)’.
Presiden Persatuan Saintis Muslim Malaysia
(Perintis), Profesor Ir. Ts. Dr. Ahmad ‘Athif Mohd Menurut Dr. Mohd
Faudzi sebagai moderator. Farid lagi, “dalam
keadaan kita
Forum dimulakan oleh moderator, Profesor Ahmad mendapat lambakan
‘Athif yang memerihalkan bagaimana pandemik maklumat, sekiranya
COVID-19 pada hari ini memberikan impak yang kita tidak ada
besar apabila adaptasi masyarakat pada perubahan disiplin ketika
digitalisasi berlaku dengan semakin pantas. Kemajuan menerima maklumat,
teknologi maklumat dan komunikasi juga telah akan terjadi dua implikasi. Pertama, maklumat yang
membawa dunia pada era penghasilan serta kita terima akan menjadi sebahagian daripada
perkongsian berita dan maklumat dengan lebih kepercayaan kita. Kedua, kefahaman kita rosak dan
mudah dan pantas. Pembanjiran maklumat yang kita akan merosakkan kefahaman orang lain.”
dikongsi melalui media sosial dan juga media digital
banyak mempengaruhi pemikiran dan tingkah laku Sementara itu, Dr. Ahmad Samhan yang terkenal
kita sebagai masyarakat. dengan perkongsian ilmu kesihatan di aplikasi TikTok
dan kini mempunyai 1.1 juta orang pengikut
‘’Kita sebagai masyarakat Malaysia berkongsikan perbezaan setiap media sosial yang
perlu melihat bagaimana kita boleh mempunyai fungsi yang berbeza-beza. Katanya,
mengelakkan kekeliruan, salah “setiap media sosial mempunyai peranan yang
faham, dan juga prejudis yang berbeza-beza dan juga digunakan oleh generasi yang
boleh membawa keburukan dan berbeza-beza. Facebook merupakan media sosial
juga kemusnahan.’’ tertua berbanding dengan platform media sosial yang
lain.”

Perbincangan forum ini diteruskan dengan ahli panel Tambah beliau, “bagi menyampaikan maklumat yang
yang pertama, iaitu Dr. Mohd Farid. Menurut beliau, tepat kepada pelbagai golongan, sangat bagus jika kita
Islam amat mementingkan keyakinan dalam kita boleh menggunakan semua platform kerana kita
menerima khabar (maklumat). Khabar dan berita dapat kongsikan dan salurkan maklumat kepada
merupakan satu ilmu yang sah dalam Islam. “Pada pelbagai generasi.”
hari ini, kita menerima khabar setiap hari, melalui
aplikasi WhatsApp, Facebook, surat khabar dan
banyak lagi,” ujarnya.

18

Dalam forum tersebut juga, Profesor Mohamed Hatta
mengelaskan tiga entiti yang terlibat dalam
penyampaian maklumat, iaitu manusia, alat
perhubungan (media sosial) dan juga Rabb (tuhan
yang menguasai manusia dan alat). “Malangnya,
banyak antara kita yang sering lupa bahawa yang
menguasai kita dan juga alat ini ialah Tuhan,” ujar
beliau.

Selain itu, Profesor Mohamed Hatta juga
menerangkan bahawa mereka yang suka
menyebarkan berita palsu dan juga fitnah ini datang
daripada dua golongan.

‘’Golongan pertama ialah manusia Tambah Profesor Mohamed Hatta, “golongan yang
yang suka membuat berita palsu kedua pula merupakan orang yang tidak sengaja.
ini merupakan mereka yang sakit Orang yang tidak tabayyun (tidak selidik dahulu) dan
dan jahat. Mereka ini merupakan terus sebarkan. Perbuatan mereka ini tetap berdosa
manusia yang menerima gaji walaupun mereka tidak sengaja kerana tiada disiplin
sebagai laskar siber. Mereka ini dan tiada tabayyun dalam diri mereka sebelum
jahat dan memakan gaji haram!’’ menyampaikan maklumat. Pada kebiasaannya,
mereka ingin pengiktirafan bagi jiwa yang lemah.”

19

15 Etika dalam 4. Berhati-hati dalam
Penggunaan Media menyampaikan informasi
Komunikasi
Kita harus ingat bahwa semua informasi yang
1. Berkomitmen pada Etika komunikasi kita kirimkan secara elektronik dapat bersifat
permanen dan dapat diakses oleh publik bahkan
Etika merupakan prinsip-prinsip yang diterima untuk setelah informasi tersebut dihapus. Untuk itu,
mengatur perilaku dalam masyarakat. Tidak semua orang berpikir dua kali sebelum menyampaikan
dalam suatu masyarakat sepakat dengan perilaku etis. informasi secara elektronik atau melalui dunia
Karena itu, sebelum mengatakan atau menyampaikan maya. Karena sangat mungkin untuk
sesuatu kepada orang lain, kita memiliki tanggung jawab menemukan pengarang atau pencipta dari
untuk memikirikan apa yang akan disampaikan dan informasi yang diposting dalam dunia maya.
konsekuesinya. Di atas permukaan, kita dengan mudah
mengenali berbagai perilaku yang etis, namun memutuskan 5. Menghormati privasi orang
apa yang etis dalam suatu situasi yang kompleks merupakan lain
tantangan tersendiri.
Ketika berkomunikasi dengan orang lain
2. Menggunakan media komunikasi melalui internet, maka kita juga perlu mengacu
secara proporsional pada etika berkomunikasi di internet. Setiap
orang memiliki kepentingan pribadi masing-
Dalam dunia kerja, hendaknya kita menggunakan media masing yang tidak bisa kita langgar begitu saja.
komunikasi seperti media sosial dan media elektronik Ada batasan-batasan yang harus kita pahami
lainnya sesuai dengan tujuan dan fungsi. Jangan dan turuti agar tidak terjadi konflik.
menggunakan media komunikasi di kantor untuk tujuan
pribadi selama jam kerja karena berbagai media komunikasi 6. Memaafkan kesalahan orang
tersebut ditujukan untuk mempermudah komunikasi di lain
lingkungan pekerjaan. Selain di dunia kerja, kita juga harus
menggunakan media komunikasi secara proporsional dalam Bersikap baik ketika memberi respon atau
kehidupan sehari-hari seperti misalnya tidak menggunakan tanggapan terhadap pelanggaran etika yang
media komunikasi untuk tujuan kejahatan. Penggunaan dilakukan oleh orang lain dan jangan
media komunikasi yang tidak proporsional dapat berujung mengatakan apapun mengenai kesalahan-
pada tindak kriminal dan menimbulkan konsekuensi kesalahan yang sifatnya kecil. Dengan begitu
hukum. kita akan terhindar untuk melakukan kesalahan
yang sama dan tidak terpancing memberikan
3. Menggunakan media komunikasi respon yang dapat memantik terjadinya konflik.
secara produktif
7. Jangan menyalahgunakan
Media komunikasi yang kita gunakan di dunia kerja seperti kekuasaan
media sosial dan media komunikasi elektronik lainnya
hendaknya ditujukan untuk menunjang kinerja kita di Ketika kita memiliki akses ke komputer orang
kantor. Mengetahui dan menggunakan media komunikasi lain, baik di tempat kerja atau di rumah atau
dengan baik, tidak perlu mahir, dapat membuat kita dimanapun, maka kita jangan mengambil
menjadi lebih produktif. Karena bagi mereka yang nyaman keuntungan dari akses tersebut. Misalnya
menggunakan media komunikasi akan memiliki menggunakan computer tanpa membatasi
keuntungan kompetitif di dunia kerja. waktu pemakaian karena bisa jadi orang lain
juga ingin menggunakan kompter tersebut.
20 Selain itu perlu berhati-hati ketika membuka
berkas dalam komputer karena bisa jadi di
dalam komputer tersebut tersimpan data yang
bersifat rahasia yang tidak boleh diketahui oleh
banyak orang.

8. Jangan terpancing 12. Berhati-hati dengan Bahasa

Dalam komunikasi langsung dan tidak kangsung atau tubuh dalam komunikasi
komunikasi tatap muka dan komunikasi bermedia, kita
harus bisa tetap menahan diri ketika orang lain Ketika kita terlibat dalam komunikasi tatap
memberikan ekspresi atau respon yang sangat negatif atau muka, bahasa tubuh dapat memainkan peran
memberikan pendapat secara emosional. Sebagai lawan sebagai pelengkap pesan atau penguatan
bicara kita jangan terpancing hingga membuat suasana pesan yang kita komunikasikan. Bahasa tubuh
menjadi lebih panas. Kerana kalau terpancing maka konflik mengkomunikasikan rasa hormat dan minat.
tidak dapat dihindari. Namun kita harus pandai dalam menggunakan
bahasa tubuh dengan melihat situasi dan pihak
9. Mengirim dan menerima pesan tanpa yang menjadi lawan bicara. Karena, bahasa
memberikan penilaian tubuh mengandung makna yang berbeda bagi
setiap budaya.
Dalam komunikasi tatap muka atau komunikasi bermedia,
kedua belah pihak hendaknya menyadari dan mengenal
adanya perbedaan nilai dari satu budaya ke budaya yang
lain. Dengan menyadai dan mengenal perbedaan nilai maka
kita akan cenderung untuk menemukan jalan untuk
menciptakan rasa saling percaya satu sama lain. Ketika rasa
percaya mulai tumbuh, maka kita akan lebih berhati-hati
saat mengirim dan menerima pesan dari orang lain.

10. Mengirim pesan secara jujur 13. Bersikap sabar

Ketika menggunakan media komunikasi untuk Ketika kita berkomunikasi dengan orang lain
menyampaikan pesan sebagaimana fungsi media dengan latar belakang budaya yang berbeda
komunikasi pada umumnya, maka kita harus bisa bersikap secara tatap muka maupun menggunakan
jujur. Pesan-pesan yang disampaikan juga harus jujur media elektronik atau media sosial, maka kita
dengan tetap melihat situasi. Kita juga harus tetap berhati- harus bersikap sabar. Tidak semua orang
hati dengan kepribadian yang dimiliki orang lain serta memiliki pola atau gaya komunikasi yang
bias-bias budaya. sama dengan kita. Untuk itu, diperlukan waktu
dan kesabaran agar terjalin komunikasi yang
11. Menunjukkan rasa hormat terhadap baik.
adanya perbedaan budaya
14. Memperlakukan orang lain
Ketika mengirimkan dan menerima pesan melalui media secara manusiawi
komunikasi, masing-masing pihak harus memahami dan
mengakui kebutuhan orang lain, menghargai serta Ketika berkomunikasi secara tatap muka
menghormati orang lain. Masing-masing pihak juga harus maupun bermedia, kita harus tetap
menyadari bias budaya sendiri dengan cara belajar untuk memperlakukan orang lain sebagai manusia
mengidentifikasi ketika asumsi yang dibuat berbeda sebagaimana kita ingin diperlakukan oleh
dengan orang lain. orang lain. Dengan memanusiakan manusia,
sejatinya kita juga memanusiakan diri sendiri.
21 Bersikap baik terhadap orang lain sejatinya
kita bersikap baik terhadap diri sendiri.
Dengan begitu, orang lain juga akan
memperlakukan kita dengan cara yang sama.

15. Berbagi informasi yang
bermanfaat
Komunikasi adalah pertukaran pesan. Untuk
itu, pesan yang kita kirimkan kepada orang
lain hendaknya mengandung informasi yang
bermanfaat bagi orang lain dan memberikan
jawaban atas pertanyaan yang diajukan oleh
orang lain.

Rujukan

Afiq, H. (2018, October 31). Adab berkomunikasi dunia siber. Harian Metro.
https://www.hmetro.com.my/itmetro/2018/11/391419/adab-berkomunikasi-dunia-siber

Afiq, A. (2019, April 3). Kerajaan perlu main peranan terap etika penggunaan media sosial -
Pensyarah. Astro Awani. https://www.astroawani.com/berita-malaysia/kerajaan-perlu-main-
peranan-terap-etika-penggunaan-media-sosial-pensyarah-203074

Ambar. (2018, Januari 9). 15 Etika dalam Penggunaan Media Komunikasi. Pakar Komunikasi.
Hentikan Penyebaran Maklumat Palsu - Dewan Masyarakat (jendeladbp.my)

Yudistira ,(2021, July 24). Etika Dan Moral Penggunaan Teknologi Informasi Dan

Komunikasi. http://www.smpn1kesesi.sch.id/gurutik/blog/etika-dan-moral-penggunaan-

teknologi-informasi-dan-komunikasi

Masyarakat yang semakin meningkat kaya menyumbang kepada keruntuhan etika. (2019,
February 20). Utusan Borneo. http://www.utusanborneo.com.my/2019/02/20/masyarakat-
yang-semakin-meningkat-kaya-menyumbang-kepada-keruntuhan-etika

Mazlina, I. (2018, April 23). Akhlak asas bentuk jati diri masyarakat. Berita Harian.
https://www.bharian.com.my/rencana/agama/2018/04/416117/akhlak-asas-bentuk-jati-diri-
masyarakat

Mohd, I. H. (2020, January 16). Gunakan teknologi demi keharmonian kaum. SINAR HARIAN.
https://www.sinarharian.com.my/article/66131/KHAS/

Mohd, J. I. (2019, April 1). Bahaya 'wartawan rakyat' tak beretika. Berita Harian.
https://www.bharian.com.my/rencana/komentar/2019/04/547873/bahaya-wartawan-rakyat-tak-
beretika

Najatulhayah Mohd Hussain. (2021, September 4). Hentikan Penyebaran Maklumat Palsu.
Dewan Masyarakat. Hentikan Penyebaran Maklumat Palsu - Dewan Masyarakat
(jendeladbp.my)

22

Nurhafizah, M. (2019, February 28). Akhlak pengguna media sosial lambangkan status hati.
Berita Harian. https://www.bharian.com.my/rencana/agama/2019/02/536108/akhlak-pengguna-
media-sosial-lambangkan-status-hati
Sherri, G. (n.d.). 5 cara Media Sosial Mempengruhi Kesihatan Mental Remaja.
https://ms.drafare.com/5-cara-media-sosial-mempengaruhi-kesihatan-mental-remaja/
Siti Nasarah Ismail. (2021, Ogos 28). Ramai 'buta' etika penggunaan media sosial. Berita
Harian. Ramai 'buta' etika penggunaan media sosial (bharian.com.my)
Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia. (n.d). Klik dengan Bijak. MyGOV -
MENDAPAT MAKLUMAT IT DAN DIGITAL | Mengetahui Etika dan Kesedaran Digital |
Mengetahui Masalah Kandungan Dalam Talian | Klik Dengan Bijak (malaysia.gov.my)
Wan Mohd, W. H. H. (2015, January 13). Pembelajaran etika didik generasi muda berakhlak.
Berita Harian. https://www.bharian.com.my/taxonomy/term/61/2015/01/29086/pembelajaran-
etika-didik-generasi-muda-berakhlak

23