仙佛說故事33-34（2-6-2022）

2022/2/22 主 1
講
：
邵
講姮
師君

仙佛説故事：33 發心 2

為師講個故事給你們聽，難陀出家的
時候，朝思暮想，想他家裡的美嬌娘，
佛陀就想，要怎樣讓他看破世間，好
好修道辦道。師徒二人走在路上的時
候，看到了一隻猴子，佛陀就問那難
陀：「你們家的美嬌娘跟這隻猴子怎
麼比？」難陀回答：「當然是美嬌娘
好。」

2022/2/22

佛陀就想，我就帶你去看看什麼叫真正的美女。 3
於是就用神通帶她到天上去。到了氣天，看到
了仙女，這時候佛陀就問：「這些仙女跟你的
美嬌娘比，哪個美呀？」難陀就問佛陀：「天
上這麼漂亮，又有這麼多仙女在等誰？等著要
服侍誰？佛陀就叫難陀去問，這仙女說：「我
們在等一個叫做難陀的人，等他修到福報具足
了，可以來天上享福。」他聽了開不開心？
要不要修？這就是你 們剛剛說的，我要天上的
名。這樣叫真正發心嗎？

2022/2/22

於是，佛陀又把他帶到人間來。佛陀知道為 4
了仙女、為了天上的福報修道，並不是真心
的，於是就帶難陀到地獄，到了地獄，（地獄
第九層）看到一個油鍋，燒的熱滾滾的，有個
鬼又站旁邊，等到睡著了。難陀想為什麼要
帶我來這？佛陀就說：「你去問問他。」他
問這鬼叉：「請問這油鍋是等誰？」鬼叉就
說：「我們在等一個叫難陀的修行人，等他
在天上的福報享盡之後，就要來到這邊接受
地獄……」如果你是難陀，你作何感想？

2022/2/22

仙佛説故事：33 發心 5

為師講個故事給你們聽，難陀出家的
時候，朝思暮想，想他家裡的美嬌娘，
佛陀就想，要怎樣讓他看破世間，好
好修道辦道。師徒二人走在路上的時
候，看到了一隻猴子，佛陀就問那難
陀：「你們家的美嬌娘跟這隻猴子怎
麼比？」難陀回答：「當然是美嬌娘
好。」
難陀是佛陀同父異母的胞弟。

2022/2/22

難陀，在現今和尚給善男信女人講「看破色慾」的道理
時，常常拿難陀作 為例子。

其實渡化難陀就是一個難題，原因就是他妻子太美麗，
是出名的美 女，被譽稱名叫「傾城女」～（容貌極
美）。

難陀的妻子叫孫陀羅。我們平常稱呼一個結了婚的女
人，總是冠以夫姓；但是難陀卻是冠以妻姓，難陀的
全名是孫陀羅難陀，

2022/2/22 6

難陀未出家前，每天其中有一個功課，就是坐在床邊看
著美麗妻子孫陀羅梳 頭。

難陀很崇拜大哥佛陀，即使捨不得妻子孫陀羅，但還是
出家了。

最初難陀在僧團裡，茶飯不思，滿腦子都是孫陀羅，修
行是一點進步也沒有。

於是佛陀知道弟弟問題不在性慾，而是沉迷於女人美貌
中而不能自拔，

2022/2/22 7

 佛陀就想，要怎樣讓他看破世 8
間，好好修道辦道。師徒二人
走在路上的時候，看到了一隻
猴子，佛陀就問那難陀：「你
們家的美嬌娘跟這隻猴子怎麼
比？」難陀回答：「當然是美
嬌娘好。」

2022/2/22

猴子：心猿意馬，牢拴意馬念無 9
聲 修道要對此心猿意馬牢拴堅
固才能靜心修道，就是大學之
“靜定安慮得”之功 夫。心猿
一定，自然智慧就能發出來，
一心一意抱守道心與上天老母
心連心， 即人心合天心。所謂
人能常清靜，天地悉皆歸。

2022/2/22

今天我們能來求道，經引保師苦口心渡 10
化我們，只 要吃三天齋、為自己做一
點功德費助印善書廣結善緣，就來求道，
其實各位前賢請別小看求道，
仙佛 說過：今天能來求道的有三件功德，
缺一不可：
祖上有德，累世有修，佛緣根 基深厚，
才能遇到引保師，願意帶你來。
而最重要的是我們遇到了12萬9千6 百年
一次的大開普渡時期，讓我們先得而後
修，先得道，然後再慢慢修道。

2022/2/22

佛陀就想，我就帶你去看看什麼叫真正的美女。於
是就用神通帶她到天上 去。到了氣天，看到了仙女，
這時候佛陀就問：「這些仙女跟你的美嬌娘比，哪
個美呀？」難陀就問佛陀：「天上這麼漂亮，又有
這麼多仙女在等誰？等著要 服侍誰？佛陀就叫難陀
去問，這仙女說：「我們在等一個叫做難陀的人，
等他 修到福報具足了，可以來天上享福。」他聽了
開不開心？

2022/2/22 11

 在這次談話中難陀體會到天女 12
之美非人類能夠想像的。難陀
於是為天女而放 棄妻子，一心
想升天國。

 要不要修？（要）這就是你們
剛剛說的，我要天上的名。 這
樣叫真正發心嗎？

2022/2/22

修行如何真正發心？

發心有立下心願的意思，或作「發意」、「發願」，即
在內心萌生一種意願、目 標。如我們求道儀式中十條
大愿、三天班立的愿、及清口愿、壇主愿、講員 愿、
講師愿…。是我們在修道行列中一步步的提升。

2022/2/22 13

修行如何真正發心？ 14

若真修道人，必經魔難，不魔不成佛，
真正發心修行的人，在真心觸動的一刻
就會震動三界，一定會有千磨萬難在等
著。就像唐僧，自踏上取經路那一刻 起，
“吃了唐僧肉可以長生不老”的傳言即
已遍滿三界，每個人一歷劫累生的 冤親
債主、一切心魔、一切有緣都在路上等
著我們了。過不了這些關，闖不過 這些
難，降服不了這些魔，積累不到足夠的
福德智慧，我們休想取得真經，休 想獲
得成就！

2022/2/22

修行如何真正發心？

所以，真修道人對痛苦魔難要有正知正見!護持道心
不要退轉，每個人都是 一尊活佛，相對的也是一尊
活魔，我們心中的魔都還沒有死去，我們心中的 佛
也都還在，佛與魔的戰鬥誰勝誰贏？我們自個最清
楚！勇猛精進!不得真 經，誓不回還!

2022/2/22 15

汪點傳師常鼓勵的我 16
們在修道辦道中勿氣
餒要有：

「若不能成佛，誓不罷
休」 的座右銘。

2022/2/22

人的本份就是要對自己負責，我們做的每一件事情
都會攸關眾生、攸關自己 以及週遭的人。今天我們
進入了佛門，學習的是道，道在哪裡？道在日常生
活當中，那麼自己就要以身示道，自己去實行，那
才有價值。

若別人看你是一尊佛，那麼現在這個世界就是天堂
了。也因為我們的心境， 環境才會營造未來的天堂，
不用去西方找佛陀，也不用去西方找琉璃光世 界。

2022/2/22 17

* 既然做一個人就要好好地把本份做好，不要好高騖

遠去強求成佛，到處去跟 人家學參禪、打坐、通靈，
這些都是不需要的。在心裡用最合乎自然修行的方
式就可以成佛了，因為那是慈悲心的顯現。學佛要
用最自然、最誠敬的心，所 以用最簡單的方式辦最
不平凡的事情，即是白陽的殊勝。

2022/2/22 18

修道人辛苦一點也要認命，做的多，了愿的多。所

以修道、辦道的人都要無 怨無悔。 *修道要把握時
機，現在不修，過了就沒機會了。該做的時候，必
須要快、準， 把它做起來，這就是道，因為這個時
候，你心無旁騖。

2022/2/22 19

自己的發心跟體悟，才是最重要的。想要有智慧，就必須
去經歷、去改善。好 比一件事情來了，怎麼樣去處理才會
圓滿，才會順暢，這都是在運用智慧。學 道也是一樣，學
了道，就要知行合一，才會發揮最大的力量。

今天我們有覺得不圓滿的地方，盡心去做，從小圓滿成就
大圓滿，從小地方 做起，從推功攬過中去圓滿，而不是只
看一個小地方就去批評毀謗，這只會 把事情越弄越亂。

2022/2/22 20

老天降道不是教我們畫符念咒，也不是教我們一些奇奇怪
怪的事情，而是直 接了當就跟我們說每個人都是佛祖。
自性就是本身，肉眼看不到，但是不妨 仔細考核歷代古
聖先賢及五大教主，哪一個不是從日常生活當中修成的呢？

所以不要架空自己，修道要任勞任怨，不要跟別人多做
比較，自己能做就 做。 老天不會虧待我們的，等到水到
渠成，自然就會有人肯定你。什麼都沒做，空 說了一大
堆，把自己架空了，沒有腳踏實地，沒有真實的付出，就
沒有辦法得 到肯定。

2022/2/22 21

於是，佛陀又把難陀帶到人間來。佛陀知道為了仙
女、為了天上的福報修道， 並不是真心的，於是就
帶難陀到地獄，到了地獄，（地獄第九層）

2022/2/22 22

 入地獄人性的三毒根～貪～嗔～癡

 貪——不能意識到本自具足，智慧被蒙蔽，發心又
不正，一味索取，貪得無厭 ，表面野心很大，實際
鼠目寸光。——讓人很可恨！

 嗔——怒、不滿、怪罪、指責，表面是人性本能反
應，實際還是不得內求自己 ，寧願心虛也不願摧殘
自己，外求一步是地獄，留下的只有傷害。

 癡——無知、瘋癲、入迷。要麼就是不學，智慧蒙
蔽。要麼就是學錯東西，掉 進知識的深淵，無法自
拔，永遠在學的路上，學錯的東西，失去理智。—
—非 常可怕！不學很可怕，學錯更可怕。

2022/2/22 23

 「在聖佛綸音卷(二)P251998/5/9 印尼棉蘭正心壇痴
魔白話訓 （以下為痴魔所講）

 我痴魔最喜歡你們顛顛又倒倒，看你們迷迷糊糊過
一生，痴魔我是最高興最 快樂的。

 看你們反道敗德，魔王好高興哦！如果看到魔子魔
孫能夠違背誓愿，我最高 興，最希望了。修道不要
用智慧最重要就是跟著我們魔子魔孫一起。我痴魔
常常來到你們的身邊，讓你們個個都沒有智慧，不
能分辨是與非，真與假。」

2022/2/22 24

 難陀究竟還是為天女而放棄妻子， 25
一心想生天國；後來又怕墮地獄
而勵志 修道，最後修成阿羅漢果，
被譽為「調和諸根第一」。

到了地獄，看到一個油鍋，燒的
熱滾滾的，有個鬼又站旁邊，等
到睡著了。難 陀想為什麼要帶我
來這？佛陀就說：「你去問問
他。」他問這鬼叉：「請問這油
鍋是等誰？」鬼叉就說：「我們
在等一個叫難陀的修行人，等他
在天上的福報 享盡之後，就要來
到這邊接受地獄……」如果你是
難陀，你作何感想？

2022/2/22

修行人如何面對種種考驗？

 人間、地獄都不是我們的歸屬，我們是有使命而來的，
不要妄自菲薄。

 現在是天鼎地爐的時候，考卷一張一張來，活佛老師慈
悲勉勵我們要強下去 ，好好的去寫我們人生的考單。不
管是家庭考、病考、順考逆考、財考、喪失 兒女的奇
考……，再怎樣的考，都不能毀道；再怎麼樣的考，都
不能退道心。 畢竟考不動我們的心，就不叫考卷；沒有
遭受身心煎熬的，不叫煅煉。要知道 過得了關，就回到
性命的源頭；過不了關，就走到人生的盡頭。

2022/2/22 26

 白陽時期天為鼎地為爐，人在其中修煉。上天什麼時候
考過我們？什麼時 候煉過我們？這當中都是在增加我們
的火候、啟發我們的智慧，讓我們在修 辦道的旅程當中，
將根基紮得更穩，將來才能夠接引更多的佛子。

 古德云：「真道真考古難移，有情無情試根基，
美玉經琢方成器，堅志才能步雲梯。」

2022/2/22 27

 三期末後，財考為重；道降火宅，色考非輕。人累世來
的油垢的確很難清洗 ，沒有一點腐蝕性怎行？受了傷的
心，得靠自已去療傷癒合，在修道辦道的 過程中，難免
會挫折困難重重，難免曾有過懷疑與埋怨，要知道，其
實我們所 面對的種種困難與考驗，並非是上天的不慈悲；
所謂的考單，不過是我們自己 的業力感召，上天不過是
在這當中借人借事給我們打分數罷了。

 師尊云：「受不了氣就成不了器，忍不了氣就化不了人。
要栓心不要為心所栓 ，要役物不要為物所役，要轉境不
要為境所轉。」平時不讀聖賢的書訓，則不 能體會聖賢
的心志，遇有危困之時，又如何坦然能面對生死與昇降
的擇選 呢？

2022/2/22 28

 今天，末後修行，天地之間的萬事萬物有太多太多的道
理，需要自己去體 會，需要自己去察覺。遇到事情的時
候，千萬不要生怨悔，不要徬徨，不要失 措，總得先想
一想，要怎麼跟命運博鬥？要怎麼去突破？每個人的一
生中都 有無數的劫、無數的難，今天我們要修道，總先
要把自己的前冤前債給了完， 不是嗎？

 活佛師尊云：「忍受你周遭的考驗，以成全自己；捨棄
你最愛的享受，以解 脫煩惱；淡泊你執著的成敗，以達
致坦蕩；端正你不平的思想，以提昇心境；排 除你計較
的心理，以化作無為。」

2022/2/22 29

 人生在世，難免會遇到許多挫折，尤以人事為最，不同
生長環境，成就不同 人性格，因此同聚一堂幫辦道務，
磨擦難免。

 仙佛慈悲：「若真修道人，不見世間過。」排除計較，
比較，不平等心，就可 以安然自在，所以要能順境不忘
形，逆境不灰心，萬難不變心，對道能始終如 一，堅心
定志不退轉。

2022/2/22 30

仙佛説故事：34 後令入佛智

 有一個富翁有很多的子女，他家的房子很大，子女們
都在房子裡面遊戲，可是這個房子只有一個門。有一
天，房子失火了，富翁怎麼叫、怎麼勸，他們都不願
意出來，富翁於是設法帶他們出來，而他所用的就是
三車。富翁跟他們講有牛車，喜歡牛車的人就出來了；
還有鹿車，喜歡鹿車的人就跟著出來了；還有一個是
羊車，他們就都出來了。

 這個就是三乘的譬喻：有上乘、中乘、下乘。

2022/2/22 31

34 後令入佛智

凡塵的眾生就像在這火宅裡面，娑婆世界就像火宅。煩
惱無明不斷是不是火宅？諸佛菩薩在道還沒普渡的時候，
用三乘引度大家，最後出來了，結果塵車、羊車、牛車
都沒有，只看到一個大白牛車，上面富麗堂皇。知道這
比喻是什麼意思嗎？就是「先以欲勾牽，後令入佛智」，
你的佛智是無盡的寶藏，現在道要普渡了，諸天仙佛用
千方百計渡化你們來求道，最後就是要把著大白牛車給
你們，就是你的自家寶藏！

 32
2022/2/22

 從前在一個國家的都邑部落裡，住了一位很富裕的
大長者，他擁有無量的財 富，有很多的田宅以及很
多的傭人，所住的房子非常的寬而大，但是只有一
個通門，裡面住有很多的人。

 一天是周圍同時被盛大的火燃燒者，舍宅漸被 被焚
燒，長者有許多孩子，都在這間房屋裡面。這時長
者看見大火從四面燃 燒，非常的恐懼。

 雖然自己可以從被燒的房屋中安全的逃出，奈何孩
子們還 在宅內，貪玩著非常快樂，不感覺也不知道
無情烈火的火焰會來逼身，到時 會很痛苦難看的。

2022/2/22 33

 孩子們沉溺在遊戲，他們不信以為真，不會驚訝恐
懼，也沒有想逃出的心，根 本不知道什麼是火，只
顧自己到處走動而遊戲，抬頭看一看他的父親而已。

 長者想了一個辦法，父親知道孩子們從來各有所愛
好，於是把孩子們愛好的 玩物或奇異之物都在外面，
如不及時去取，後來的沒有拿到該玩具定會後悔 的，
現在有羊車、鹿車、牛車都在門外，可以去遊戲歡
樂。你們要從這個火宅 趕快出去，這樣就會隨你們
所玩的物 與你們。」

2022/2/22 34

 這個就是三乘的譬喻，有上乘、中乘、下乘。

 「牛車」譬喻菩薩，（有道統源流，有隱藏的時候，也
有普渡的時機。是直指人 心見性成佛，一步直超，直
通理天，稱為頓悟的法門故喻上乘法。

 「鹿車」譬喻緣覺， （不能領悟自性是真空妙有，是
無為的法門，所以就有種種 的修煉方法。像參禪打坐，
運氣煉丹等都是有為法。因為這些有為法離不開 氣數，
所以叫做中乘法。

 「羊車」譬喻聲聞，（敲打念唱，修橋鋪路，救貧濟災，
此乃循環之理，今世修善 ，來世享福；福盡善盡，仍
墜輪迴，是為下乘法。，

2022/2/22 35

 這時孩子們聽到他的父親說門外有美麗的車，剛好符
合他們平時所希望的， 因此每個人的心情非常的高興，
並爭先恐後地相互競爭快跑，唯恐被人捷足 先登，所
以終於逃出了火災。

 而長者賜給孩子們大家都平等的可乘一輛大白牛車，

 這部車又高又大，用很多珍寶來裝飾，周圍都有欄杆，
寶玲，

車頂蓋著寶幔，有美麗的寶繩由車子中央相交絡垂至四
周圍，和裝飾著美麗 的瓔珞，

2022/2/22 36

 車裏面鋪設著美麗床巾，在床巾上面安置紅色的枕頭，
以白色的大牛挽車， 白牛皮膚之色澤非常清潔，筋肉
很結實，行起路來又平又穩，其速如風吹一 樣，

 又有很多的侍者在旁保衛。這時孩子們乘著的大白牛
所挽引的車輛，大家都 得到未曾有的喜悅，沒想到會
有這麼大又好的車子。

 這一位富翁長者就是代表著佛陀，因為長者有無量的
財產，代表著佛陀的德 行無量。也唯有成就佛道者，
才是世上之至富。

2022/2/22 37

 舍宅乃是代表著三界眾生所生存的地方，在七佛治世的
時候，世上人人有道 ，雖是獸面但卻是佛心，到處充滿
了一片祥和之氣，就有如新的舍宅一樣，住 起來很安全
舒適。但以後逐漸被名利物慾所誘惑，本性隨之迷昧，
胡作非為， 讓和祥的世界變成污濁苦海，這就有如新的
安穩的宅屋變成舊的危險之屋， 隨時都有倒垮的危險，

 而且因為人之所做的種種惡行，形成一股惡氣，招來無
窮的劫數，

 人的身體亦像火宅一樣，一到老來即百病叢生，又加無
常逼近，隨時都有死 亡的可能，不知道修行，靈性再墜
入六道輪迴，這也就是人身火宅。

2022/2/22 38

 世尊針對眾生之所好以及偏差，因人設教，隨機說法，
例如四諦道、十二因緣 法、六度萬行法⋯這些方便法皆
是引度眾生脫離苦海的方便法門，但不是超生 了死究竟
之法。

 孩子們代表苦海中的衆生，只知享受快樂，不知刧煞的
可怕和輪迴的痛苦。

2022/2/22 39

 長者引誘孩子們逃出火宅的羊車、鹿車、牛車。我們想，
坐這些車怎麼能到 達無極理天呢？這些車只能脫離火宅
而已。

 大白車是代表著我們得道後，本性之妙用及成果。

 車身高又大代表我們的本性放之可彌六合，有千百億的
化身，無所不在。

 衆寳乃是眾善之比喻。欄杆是防車內之人墜於地，在此
代表我們人的本性 能抵萬悪。

2022/2/22 40

省思：

既然做一個人就要好好地把本份做好，不要好
高騖遠去強求成佛，到處去跟 人家學參禪、打
坐、通靈，這些都是不需要的。在心裡用最合
乎自然修行的方 式就可以成佛了，因為那是慈
悲心的顯現。學佛要用最自然、最誠敬的心，
所 以用最簡單的方式辦最不平凡的事情，即是
白陽的殊勝。 。

2022/2/22 41

所以我們的佛智是無盡的寶藏，現在道降火宅白陽應運，
諸天仙佛用千方百 計渡化我們求道；最後就是要把大白
牛車給我們，就是我們自家寶藏獵人。

從這一段故事的研究，可以知道我們已經得到性理真傳，
這就是脫離火宅之 不二法門。而且這一輛大白牛車也各
自皆有， 所以希望大家互相勉勵要好好 的善用資源才不
辜負上天給我們這麼寶貴的寶物。

2022/2/22 42



忠
明
壇
文
書
組
編
制

2022/2/22 43