1 人得一則聖怎講 邵講師
2 性理題釋 八：人得一則聖怎講 • 無極動「一」生，一本散於萬殊：天得 一則清，地得一則寧，人得一則聖。故 佛曰明心見性，萬法歸一；道曰修心煉 性，抱元守一；儒曰存心養性，執中貫 一。 • 「一」者理也，人得天之理以成性，得 天之一以成形。故在先天，一性圓明， 渾然天理，不飲不食，無思無慮，隨母 呼吸，一氣流行，迨自降生而後，叻的 一聲，陰陽二氣隨口鼻而入，則一分為 二矣。蓋先天只一性，後天又一命，性 命分二，各失其一。 • 性失一，乾變離，「離」者離也；離則必 散，散則虛。一點靈性，離了舍利子本
3 位，本位虛矣。一點靈性散於眼而知觀 色，散於耳而知聽聲，散於鼻而知香臭， 散於口而知語言與飲食，散於四肢而知 動作，散於皮膚而知痛癢，散於毛孔而 知冷熱，散於臟腑而知饑飽，散於心而 生六欲，散於意而有七情，東飄西蕩， 醉生夢死，昏沈下墜，危殆不安。則命 又失一，坤變為坎；「坎」者，坎坷也； 坎坷即陷。這點靈性陷於七情六欲，汩 沒於酒色，淹埋於財氣，轉於四生六道 之輪迴，而不能返本還原。 • 天失一則星辰亂度，地失一則山崩海潰， 人失一則陷到輪迴。「性」者理也；理失 一則埋。語云：「有理走遍天下，無理寸 步難行。」
4 無極動一生 什麼是無極： 它是無聲無臭、無形無象、無形無名、 無量無邊、極靜不動、混沌 虛靈一團的 宇宙萬有的本源。
5 一本散於萬殊 道德經：「道生一，一生二，二生三，三 生萬物。」 又獨立不改，萬劫不壞，它 是生天生地生萬物之始祖。 無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四 象、四象生八卦，八卦則含萬象，即天 地間一萬種不同之物。 如 人、動物、 植物、山川、河海、風雷雲雨等等 故曰： 一本散萬殊
6 「一本散為萬殊」，這世界上種種色色、 形形相相，都是由「一」生出來的。你 這 麼算一算，人是一，狗是二，貓是三， 豬是四，就算到無量無邊，連老虎，再 獅 子，就拿眾生來講，算算那有多少？ 這從哪來的呢？從「一」這個數來的。「萬 殊仍歸一本」，這萬殊又怎麼辦呢？ 「它還是歸一本，還要回到這一個地方 來。 什麼地方呢？一個生、一個死，就 是生死那個地方。無論你是什麼 ，人、 動物、植物、⋯都離不開生死；雖然是形 相不同，到結果還是一個的 一 本散為 萬殊，就是個「生」；萬殊仍歸一本，就 是個「死」。
7 天得一則清 天得此一，則清徹光明有秩序
8 地得一則寧 地得此一，就顯得安詳寧靜，安穩地載 於下，使萬物得以平安舒發。
9 得一則聖 人得到了一的道，事事合乎天理、良心， 能盡己盡人之本性，便可成聖賢仙佛。
10 故佛曰：「明心見性，萬法歸一」 • 佛家説：「明白自心是佛，徹徹底底了 解到本性與佛是一樣，心明性現。 • 如六祖惠能一首偈： 菩提本無樹，明鏡亦非台， 本來無一物，何處惹塵埃。 萬法終歸回到真理「一」。
11 道曰：「修心煉性，抱元守一。」 • 道家説：「修養道心，以鍛煉本性。（看 破金錢;識透情色；悟透生死，這就是 人生三關，是修心的要素）。 • 守住元神（本性）固守著真道」 • 天堂沒有不潔淨的神仙菩薩，人間沒有 不仁的聖賢，沒有修身養性，心性不清 靜是進不了天國。
12 儒曰：「存心養性，執中貫一。 • 儒家説：「存守道心以涵養本 性，（人生之事，莫大於 ［持 心］，心是一身之君， 即是萬 物的主人）執守中道以貫通一 切事理。」 • 孔子：「吾道一以貫之。」
13 先修「心性」 後得「一」 釋- 明 心 見 性 萬法歸一 道- 修 煉 抱元守一 儒- 存 養 執中貫一 耶- 洗 移 默禱親一 回- 堅 定 清真返一
14 「一」者理也，人得天之理以成性，得天 之一以成形。故在先天，一性圓明 ，渾 然天理，不飲不食，無思無慮，隨母呼吸， 一氣流行。迨自降生而後，㘞ㄏㄨㄛˋ的 一聲，陰陽二氣，隨口鼻而入，則一分為 二矣。蓋先天只一性，後天又 一命，性 命分二，各失其一。
15 性失一，乾變為離。「離」者離也；離則必 散，散則虛。 一點靈性，離了舍利子本位， 本位虛矣！ 原本先天八卦的乾 ☰在上為性，坤 ☷ 在 下為「命」，如今「性」失去「一」則先天 的 乾 ☰ 失其中爻ㄧㄠˊ變成後天的離 ☲ 。 「離」 ☲就是必然要離開，一旦離開就必 然 散失爻，中爻散失則空虛。乾 ☰中間的 一點靈性離開了自性舍利的本位，這本位的 主宰便空虛，由識神當家作主了！
16 • 這一點靈性，散於眼而知觀色， • 散於耳而知聽聲，散於鼻而知香臭， • 散於口而知語言與飲食，散於四肢而知 動作，散於皮膚而知痛癢，散於毛孔而 知冷熱，散於臟腑而知饑飽，散於心而 生六慾，散於意而有七情。
17 • 東飄西蕩，醉生夢死，昏沉下墜，危殆 不安，則命又失一，坤變為坎，「坎」 者 坎坷也；坎坷即陷，這點靈性，陷於七 情六慾，汨沒於酒色，淹埋於財氣，轉 入 四生六道之輪廻，而不能返本還原。 • 四生：胎、卵、濕、化 • 六道：有三善道、三惡道 • 三善道：天道、人道、阿修羅道。 • 三惡道：地獄道、餓鬼道、畜牲道。 坤 坎 七情六慾 ☷ ☵ 四生六道
18 • 如果散用在五臟六腑器官便能知道饑餓 與溫飽;如果散用在心,便產生六種 慾 望;如果散用在意念,便會有七種情緒的 變化 。 • 五臟:心、肝、脾、肺、腎 • 六腑:胃、膽、大腸、小腸、膀胱、三焦 • 七情:喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾 • 六慾:色、聲、香、味、觸、法
19 濟公活佛慈悲： 什麼叫先天大道？ 就是在天地未生成之 前，道就有了。你今 天修道，道本就在。 你今天不修道，道還 是在。所以要修不修 就看你們，做鬼做禽 獸，做畜生、做神仙 同樣是一個「靈」。
20 天失一，則星辰亂度， 地失一，則山崩海潰， 人失一，則陷到輪廻， 「性」者，理也； 理失一，則埋，得一成理， 語云： 「有理走遍天下，無理寸步難行。」
21 阿彌陀佛慈訓： 明師一指可以讓你歸回無極， 莫忘至誠清靜的心意， 白陽法船已開啟， 跟隨白陽佛濟世救人的你是最有福氣！
22 祝福各位前賢 身體健康 聖凡如意！