อนาคาริก ธรรมปาละ

ป ร ะ วั ติ

อนาคาริก ธรรมปาละ

คุ ณ ธ ร ร ม แ บ บ อ ย่ า ง
ป ร ะ วั ติ

งานเผยแพร่

สารบัญ หนา

1.ประวัติของอนาริก ธรรมปาละ 1-2
2.งานเผยแพรพระพทุ ธศาสนา
3.คุณธรรมแบบอยา ง 3-4
4.รายช่ือผจู ดั ทํา 5-7

8

ประวตั ิของอนารกิ ธรรมปาละ

ประวตั ิ ทา นอนาคาริก ธรรมปาละ เกิดเม่อื วนั ท่ี 17 กันยายน พ.ศ. 2407 ท่ี
เมอื งโคลมั โบ ประเทศศรลี งั กา เดิมมชี ่อื วา “ ดอน เดวิด "

เววาวิตารเน (Don Devid Vewavitarne) ทา นไดเขารวมสมาคมพืน้ ฟู
การทํางานทางพระพทุ ธศาสนามาโดยตลอดจนถงึ ระดับอดุ มศึกษา

ในป พ.ศ. 2428 ทา นสนใจหนงั สือชอ่ื “ประทีปแหง เอเชยี ” ซง่ึ เปน จดุ
เปลีย่ นผันในวิถชี ีวติ ของทาน และในป พ.ศ. 2434 ทานไดเ ดินทางไป
ประเทศอนิ เดียวเปนครงั้ แรก ไปนมสั การพทุ ธคยาและสารนาท

ตอ มาไดก อ ตงั้ สมาคมมหาโพธิทอ่ี ินเดีย และเริม่ จัดทาํ วารสารมหาโพธิ
จากกัลกตั ตา ซึ่งสมาคมมหาโพธิไดมสี ว นที่สาํ คญั ในการ
กอ ตั้งสภาทางศาสนาที่ชคิ าโก ประเทศสหรฐั อเมริกา

ประวตั ขิ องอนารกิ ธรรมปาละ (ตอ )

ป พ.ศ. 2444 ท านไดไปนมัสการสารนาทและจั ดซื้ อที่ ดิ นท่ี
สารนาท ตอมาไดกอต้ั งสารนาทเป นศู นยกา รศึ กษา พระพุ ท ธ
ศาสนา ในป พ.ศ. 2460 ได ได สถาปนาพุทธธรรมเพื่ อสั นติ ภาพ
และความมั่นคง เม่ือป พ.ศ. 2463

ป พ.ศ. 2470 ท านไดกอตั้งมูลคันธกุ ฎี วิ หารและเริ่ มก อสร า ง
มู ลคั นธกุฎีวิหาร และแล วเสร็ จใน ป พ.ศ. 2474

ป พ.ศ. 2 476 ท านไดปวยหนักดวยโรคหั วใจล มเหลว และ
สิ้ นชี วิตลง เม่ือวันเสาร ที่ 29 เมษายน พ.ศ. 2476เวลา
15.00น. รวมอายุได 68 ป 7 เดื อน 12 วั น

งานเผยแพรพ ระพทุ ธศาสนา

ทานอนาคาริกะ ธรรมปาละ เปนชาวศรีลังกา และเปน ชาวพุทธท่ี
ศรทั ธาในพระพทุ ธศาสนาอยา งมากมาย กอนบวชทา นไดฟง
สถานการณพทุ ธสถานจาก "เซอรเอ็ดวนิ อารโนลด"

จากนน้ั ทา นไดต ัดสินใจบวชเปน นกั บวช (ยังไมบวชเปน พระ) เดินทางมา
อนิ เดยี ทานพัฒนาปา อสิ ปิ ตนะมฤคทายวันใหเ ปนพุทธสถาน ซงึ่ เดิมมี
การสรางพระวหิ ารอยูแลว แตย งั ไมแ ลวเสรจ็

ตอ มารฐั บาลของอนิ เดยี ไดจ ัดสรรท่ีดนิ ใหทาน 20 เอเคอร
(ประมาณ 50 ไร) และทา นก็ไดพัฒนาใหเปนสวนท่มี ีคณุ คาพรอ มกบั การ
กอ สรา งวหิ ารเรม่ิ ข้นึ ใหม

งานเผยแพรพระพทุ ธศาสนา (ตอ )

ทานไดก ลับไปศรีลังกา และอีก 3 ปตอมาทานก็ไดกลบั มายงั ปา อิสิป
ตนฯ อีก และเรม่ิ งานของสมาคมมหาโพธ์ิ ณ ท่ีนน้ั อกี คร้ังหนึ่ง ทา น
ไดพ าสามเณร จาํ นวน 10 รปู จากศรลี งั กามาดว ย

หลงั จากนน้ั ทา นไดสละชีวติ ทางโลกออกมาเปนคนไมมีบาน
(อนาคารกิ ) เปนเวลานาน และไดบวชสามเณร ในวนั ท่ี 13 กรกฎาคม
พ.ศ. 2474 โดยทานพระโพธริ ุกขมูเล เรวตะ เปนพระอุปชฌาย และได
รบั ฉายาวา "เทวมติ ตะ ธมั มปาละ" ไดเ ขา รบั การอุปสมบท
ในวันท่ี 16 มกราคม พ.ศ. 2476

คณุ ธรรมแบบอยา ง

1. การมุงม่นั ทาํ งานเพื่อพระพุทธศาสนาและมนษุ ยชาติ
จากประวตั จิ ะเห็นไดวา ทา นอนาคารกิ ธรรมปาละ เปนผูที่
เรม่ิ ตนท่สี ําคญั ในประวัติศาสตรพระพุทธศาสนายคุ ใหม
และทา นไดพยามยามทํางานเพื่อนําพระพุทธศาสนามาสู
อนิ เดยี จนสาํ เรจ็ รวมตลอดถงึ เปนผรู ว มเรียกรองใหพ ทุ ธค
ยา ไดกลบั มาอยูในความดูแลของชาวพทุ ธจนเปน เปน ผล
สาํ เรจ็

นอกจากนน้ั รัฐบาลอินเดีย ยังไดนาํ สัญลักษณข อง
พระพทุ ธศาสนา ไดแ ก หวั สิงหส่หี วั ของพระเจา อโศกกลาย
เปนสัญลกั ษณป ระจาํ ชาตขิ องอินเดีย ธรรมจักรท่ฐี านก็
ปรากฎอยูใ นธงชาติของอินเดียอีกดวย

คุณธรรมแบบอยา ง (ตอ)

2. การยึดมัน่ นับถอื พระพทุ ธศาสนา ตลอดชวี ิตของทา นไดอ ทุ ศิ
ชวี ติ เพ่ือพระพุทธศาสนา โดยท้งั การเผยแผ การกอ ต้ังสถาบันทาง
พทุ ธศาสนา สถาบนั การศกึ ษาพระพุทธศาสนา เปน ตน
นอกจากนที้ านธรรมปาละ เปนผูมีบทบาทอยางสูง ตอ การฟน ฟู
พระพุทธศาสนาในอนิ เดยี ประโยชนท ที่ า นฝากไวในพระพทุ ธศาสนา
พอสรุปไดด ังนี้

- เปนผจู ดุ ประกายการศกึ ษาพระพทุ ธศาสนาในอนิ เดยี ทาํ ใหชาว
อินเดยี ซึง่ แทบจะลืมเลือนพระพทุ ธศาสนา จนหมดสน้ิ แลว หนั กลับ
มาแนวทางแหง อริยมรรคแหง พระพุทธองคอีกครั้ง

คณุ ธรรมแบบอยา ง (ตอ)

- ทานไดส รางอนสุ รณสถาน ปูชนียสถานเกีย่ วกับพระพทุ ธ
ศาสนาไวม ากมาย ตามสถานทีต่ า ง ๆ ท่ีเปนท่รี ะลกึ ถงึ
พระพทุ ธองค เชน วดั มูลคันธกฎุ วิหาร ใกล ๆ กับสถานทีแ่ สดง
ปฐมเทศนา ทสี่ ารนาถ
 

- ทา นไดเ ปน ผจู ดุ ประกายรเิ รมิ่ ใหช าวพุทธ และชาวอนิ เดีย
หนั มาเอาใจใสแ ละฟนฟพู ุทธสถาน ที่สาํ คัญของพระพทุ ธองค
โดยเฉพาะพุทธคยา แมในสมยั ของทาน อาจจะยังไมท าํ ใหพ ุทธ
คยา คนื สกู รรมสิทธข์ิ องชาวพทุ ธ และอยใู นการดูแลคุมครอง
ของชาวพทุ ธได แตตอมา การกระทําของทา นกเ็ ปนกระแส
ผลกั ดันสังคม ชาวอนิ เดียหลายฝา ย นักปราชญหลายทา น
กไ็ ดแสดงความเหน็ ควรวาพทุ ธคยาเปนสิทธิข์ องชาวพทุ ธ
อยางแนนอน ตอมา ในเดือนเมษายน ป 2499 รัฐบาล แหงรฐั
พิหาร ไดผ า นพระราชบัญญตั ิวหิ ารพทุ ธคยา ซ่ึงใหสว นหนึง่
อยใู นการดแู ลของชาวพุทธ โดยมีกรรมการชาวพุทธ 4 ทาน
ชาวฮนิ ดู 4 ทา น โดยมผี ูวา ราชการจังหวัดคยาเปนประธาน

รายชื่อผูจัดทาํ

1.นายภคั พล เยือ้ นหนูวงค เลขท่ี 15 ม.4/2

2.นางสาวบุณยาลกั ษณ รจุ าพนั ธชัย เลขที่ 30 ม.4/2