assessment sej

MODUL SOALAN RAMALAN DAN JAWAPAN
SEJARAH

PT3 2019
(TINGKATAN 2)

KE ARAH “A” SEJARAH

DISEDIAKAN OLEH: EN. L. BENEDICT
Tel : 0175944051

Hak milik
--------------------------------------------

1

FOKUS PT3 STRUKTUR DAN ESEI TINGKATAN 2

BAB 1 : KERAJAAN ALAM MELAYU

1 (a) HURAIKAN ASPEK PERSAMAAN ANTARA KERAJAAN ALAM MELAYU

 Aspek geografi : Meliputi kawasan dari Madagaskar ke Tanah Melayu, Papua New Guinea,
Australia, New Zealan, Kepulauan Pasifik sampai ke Taiwan

 Abdul Hadi Hassan : Alam Melayu merupakan suatu lingkungan geografi yg luas meliputi
Kepulauan Melayu hingga selatan Thailand

 Ismail Hussein : Dalam Buku Antara Dunia Melayu Dengan Dunia Kebangsaan : Alam Melayu
meliputi Selatan Vietnam, Kemboja, Selatan Myanmar, Segenting Kra, Malaysia, Indonesia, Brunei
dan Filipina

 Alfred Russel Wallace : Kepulauan Melayu meliputi Tanah Melayu hingga Tenasserim dan
Kepulauan Nicobar, Filipina dan Kepulauan Solomon hingga Papua New Guinea

 Ding Choo Ming : Dunia Melayu meliputi Malaysia, Indonesia, Brunei, Singapura, Selatan
Thailand dan Filipina

 Kesimpulan dari pandangan pengkaji sejarah : Geografi Alam Melayu merangkumi Malaysia,
Indonesia, Singapura, Brunei, Filipina, selatan Thailand, selatan Myanmar dan sel Indochina

 Aspek Bahasa

 Penggunaan bahasa serumpun iaitu Bahasa Melayu

 BM tergolong dalam Bahasa Austronesia

 Persamaan bunyi perkataan bagi beberapa etnik di Alam Melayu

 Seperti Empat dalam Bahasa Melayu disebut Papat dalam bahasa Jawa, Ampat dalam bahasa
Melayu Brunei, Apat dalam dalam bahasa Tagalog Filipina, Pat dalam bahasa Melanau Sibu dan Apat
 Faktor BM digunakan secara meluas di Alam Melayu:

 Orang melayu suka belayar  sebarkan penggunaan BM ke Alam Melayu
 Sifat BM yg sederhana & mudah dipelajari  BM diterima di Alam Melayu

 Persamaan Budaya

 Penduduk mempunyai budaya serumpun yg meliputi Bahasa & tulisan, persuratan, struktur sosial,

kepercayaan dan adat

 Antara persamaam budaya yg terdapat di Alam Melayu ialah :

 Kesenian  Seni membuat alat gangsa dan seni mempertahankan diri (Ciptaan asli tempatan)
 Nilai serumpun  Gotong Royong
 Seni Persembahan  Wayang Kulit di Kelantan dan Jawa

2

1 (b) HURAIKAN FAKTOR-FAKTOR KEMASYHURAN KERAJAAN BERIKUT

a. Srivijaya (Abat ke-7)  Terletak di lokasi yang strategi di Selat Melaka iaitu di Lembah Sungai Musi,
Sumatera. Merupakan laluan kapal antara Barat dengan Timur

 Memperkukuhkan empayar dengan menakluki Bangka & Taruma

 Sangramadhananjaya menakluki Sumatera, Selatan Myanmar, Tanah Melayu, Segenting Kra

 Membolehkan SV menguasai jalan laut antarabangsa  Selat Melaka & Selat Sunda
 Membolehkan SV menjadi kuasa perdagangan utama di Alam Melayu

 SV juga menjadi pusat pengajian agama Buddha

b. Majapahit (Abad ke-13)

 Terletak di Lembah Sg Brantas, Jawa Timur yang merupakan laluan kapal perdagangan.

 Masyhur semasa Patih Gajah Mada menjadi Perdana Menteri

 Berjaya mengembalikan keamanan & keselamatan
 Meluaskan kuasa ke timur Pulau Jawa, Pantai Timur Sumatera, Pesisir selatan & barat Pulau

Borneo, Bahagian selatan & timur Sulawesi, Kepulauan Maluku
 Membolehkan Majapahit menjadi pusat perdagangan terkenal

C. Kedah Tua (Abad ke-5)  Terletak di kedudukan strategic di Sg Mas & Sg Bujang yang merupakan
pintu masuk di sebelah utara Selat Melaka

 Kedah Tua terkenal kerana kegiatan perdagangan di Lembah Bujang

 Tumpuan pedagang dari timur dan barat
 Juga menjadi pusat perkembangan agama Buddha

1(c) KBAT: BUKTIKAN LOKASI MEMAINKAN PERANAN PENTING KPD KEMAJUAN KERAJAAN DI ATAS

 Ketiga-tiga kerajaan di atas terletak di kedudukan strategik iaitu laluan kapal antara Timur dng Barat.

 Sebagai contohnya, Kedah Tua terletak di pintu masuk sebelah utara Selat Melaka membolehkannya
ia maju sebagai pelabuhan entrepot.

 Selain itu lokasi Kedah Tua yang terletak Gunung Jerai juga menjadi punca Kedah Tua maju sebagai
pusat perdagangan. Gunung Jerai menjadi panduan kepada kapal untuk dating ke pelabuhan Kedah Tua.

 Kedudukan kedah Tua yang berjiran dengan Perak, Kelantan dan Terengganu juga membantu dalam
memajukannya sebagai pusat perdagangan. Ini adalah kerana negeri jiran main peranan untuk
membekalkan hasil keluaran untuk diperdagangkan di pelabuhan Kedah Tua

 Srivijaya juga maju sebagai kerajaan maritime disebabkan lokasinya yang trategik.

 Pelabuhan bagi Srivijaya iaitu Palembang terletak di muara Sungai Musi yang dalam membolehkan
kapal besar boleh masuk sampai ke pelabuhan untuk menjalankan urusan perdagangan.

3

 Selain itu Srivijaya juga terletak di laluan perdagangan antara timur dan barat di Selat Melaka
membolehkan kapal-kapal pedagang singgah di pelabuhan Palembang untuk menjalankan urusan
perdagangan.

 Srivijaya juga terlindung dari tiupan angin timur laut dan Barat Daya oleh Banjaran Besar Sumetera
dan Banjaran Titiwangsa. Ini membolehkan urusan perdagangan boleh dijalankan sepanjang tahun
tanpa ancaman angun kencang

 Lokasi Srivijaya yang berhampiran dengan tanah jajahannya di Tanah Melayu dan sebahagian
Sumetera juga membolehkan ia mudah mendapatkan bekalan dagangan untuk diperdagangkan
 Majapahit terletak di Lembah Sg Brantas, Jawa Timur yang merupakan laluan kapal perdagangan
yang melalui selat Sunda dan Laut Jawa.

 Lokasinya yang terlindung dari tiupan angina membolehkannya menjalankan kegiatan perdagangan
sepanjang tahun.

 Selain itu lokasinya di Pulau Jawa yang subur juga membolehkannya mendapatkan bekalan barang
daganga terutama hasil pertanian seperti beras.

******BENTUK SOALAN INI JUGA MUNGKIN KELUAR DI BAB 2 : PERDAGANGAN******

2 (a) HURAIKAN BENTUK HUBUNGAN KERAJAAN ALAM MELAYU DENGAN KERAJAAN LUAR

a. Hubungan Perdagangan
 Kedudukan strategik iaitu di laluan kapal perdagangan antara Timur dengan Barat serta kekayaan

hasil bumi seperti galian, pertanian dan hasil hutan menjadi faktor terjalin hubungan perdagangan
 Hubungan perdagangan ini menunjukkan sikap keterbukaan pemerintah Alam Melayu

b. Hubungan Keagamaan
Hubungan dengan negara luar mendorong penyebaran agama Hindu, Buddha dan Islam
 Penyebaran agama ini mempengaruhi pentadbiran, perundangan, ekonomi dan sosiobudaya

masyarakat Alam Melayu

i. Agama Hindu tersebar melalui peranan pedagang, tentera dan golongan Brahmin

ii. Maharaja Asoka (Pemerintah Kerajaan Maurya) menghantar Sami-sami Buddha ke Alam Melayu

untuk menyebarkan Agama Buddha

iii. Islam disebarkan melalui peranan pedagang, pemerintah dan pendakwah
 Penyebaran agama ini menggambarkan sikap keterbukaan penduduk Alam Melayu

c. Hubungan Diplomatik
 Menjalin hubungan diplomatiK dengan China dan India
 Hubungan ini bertujuan untuk mengukuhkan kedudukan dan majukan perdagangan

4

2 (b) KBAT: JELASKAN KEPENTINGAN HUBUNGAN LUAR KEPADA NEGARA KITA

 Hubungan luar penting untuk mengukuhkan ekonomi negara. Ini adalah kerana dengan adanya
hubungan luar kita mudah memasarkan barangan keluaran tempatan tanpa sekatan dengan negara
yang kita adakan hubungan. Sebagai contohnya hubungan kita dengan India dan China membolehkan
kita mudah mengeksport minyak kelapa sawit ke negara tersebut. Dengan ini negara kita akan dapat
sumber pendapatan yang akan mengukuhkan ekonomi negara kita.

 Melalui hubungan ini juga kita mudah menarik kemasukkan pelabur asing untuk membuka kilang
atau perniagaan di negara kita. Ia bukan sahaja membantu pengaliran modal asing malah ia juga
menyediakan banyak peluang pekerjaan kepada rakyat tempatan. Sebagai contohnya, hubungan baik
dengan negara Jepun dan Korea membolehkan banyak syarikat negara itu di buka di negara kita.

 Melalui hubungan luar juga kita mudah menyelesaikan sebarang pertikaian dengan negara luar.
Sebagai contohnya hubungan dengan Singapura membolehkan kita Berjaya menyelesaikan beberapa
masalah seperti tuntutan bertindih ke atas Pulau Batu Putih dan isu Tambak Johor

 Lain2: Mudah menarik kemasukkan pelancong asing / pemindahan teknologi / menampung
keperluan tenaga kerja dll

BAB 2 : SISTEM PEMERINTAHAN DAN KEGIATAN EKONOMI MASYARAKAT KERAJAAN ALAM
MELAYU

1 (a) HURAIKAN SISTEM PEMERINTAHAN SRIVIJAYA

 Raja diberi gelaran:  Raja di Gunung dan Maharaja di Pulau
 Raja mempunyai unsur kesaktian
 Dianggap Bodhisattva (Peranan raja sebagai Buddha di bumi)

 Pemerintahan Pusat dan Wilayah
 Raja dibantu anak2 raja:- i. Yuvaraja (Putera Mahkota)
ii. Pratiyuvaraja (Raja Muda) iii. Rajakumara
 Raja dibantu oleh golongan agama, tentera, pemungut cukai, hakim & penjaga harta kerajaan
 Pentadbiran wilayah terbahagi:- i. KEDATUAN (Ditadbir oleh Datu keturunan raja)
ii. PRADATUAN (Ditadbir oleh Datu bukan keturunan raja)

2(b) KBAT: SISTEM PENTADBIRAN YANG TERATUR PENTING BAGI SESEBUAH NEGARA. BINCANGKAN

 Mudah melaksanakan dasar. Dasar yang dibuat di peringkat tertinggi seperti cabinet disampaikan
kepada peringkat bawahan untuk dilaksanakan. Dengan ini masing2 dapat melaksanakan
tanggungjawab dan melaksanakan dasar dengan berkesan

 Pentadbiran dijalankan dengan berkesan. Ini berlaku dengan pembahagian kuasa. Dengan ini tidak
berlaku pembolotan atau pertindihan kuasa. Oleh itu pentadbiran dapat dilaksanakan dengan lebih
berkesan

 Negara akan aman. Pemerintahan yang sistematik akan menjamin kemanan kerana pemimpin akan
menjalankan tanggungjawab seperti yang telah ditetapkan melalui dasar. Dengan ini segala kehendak
rakyat akan dipenuhi dan rakyat tidak akan menentang kerajaan. Dengan ini keamanan dapat dicapai

5

 Ekonomi negara akan berkembang dengan pesat. Pentadbiran yang sistematik akan mewujudkan
keamanan. Keamanan negara akan memberi keyakinan kepada pelabur untuk melabur modal. Ini bukan
sahaja menambahkan sumber pendapatan negara mlah akan membuka lebih banyak peluang pekerjaan
yang akan menjamin kemakmuran ekonomi

3(a) HURAIKAN KEGIATAN PERTANIAN YANG DIJALANKAN KERAJAAN ALAM MELAYU
 Lokasi petempatan awal dan peranan sungai main peranan penting dalam perkembangan kegiatan
ekonomi kerajaan Alam Melayu  Tanah subur Alam Melayu sesuai utk pertanian
 Awalnya tanam utk sara diri
 Apabila berlaku lebihan, maka ia dipasarkan kepada penduduk yg tidak terlibat dalam pertanian
 Antara tanaman utama di Alam Melayu:-
i. Tanaman Padi  Dijalankan oleh kerajaan Funan, Champa Dan Angkor
 Sungai Mekong menyuburkan tanah kerajaan Funan & Angkor di lembahnya
 Air hujan membekalkan air melalui Tasik Tonle Sap
 Pemerintah Angkor membina kolam (Baray) untuk menyimpan air
 Kesannya di Angkor, padi menuaikan hasil 3-4 kali setahun
 Di Champa, terdapat ketua air di setiap kampong untuk menyelenggara terusan & daik (Benteng
@ tembok panjang yg dibuat drpd tanah utk mengawal air & banjir)
 Kerajaan Majapahit
 Pulau Jawa mempunyai tanah subur (Gunung Berapi) yg sesuai untuk pertanian LAVA BES
 Sungai Bengawan Solo & Sungai Brantas mengairi padi sawah
 Pemerintah membina sistem pengairan untuk meningkatkan pengeluaran padi
 Kerajaan Srivijaya  Padi merupakan tanaman utama
 Ditanam di kawasan pedalaman Palembang (Tanah tinggi Pasemah & Hulu Musi)
ii. Rempah Ratus
 Antara rempah ratus yang terdapat di Alam Melayu ialah bunga cengkih, buah pala & lada hitam
 Bunga cengkih ditanam di Kepulauan Maluku
 Buah pala di Pulau Banda  Lada hitam di Sumatera & Jawa
iii. Tanaman Lain:  Menanam pisang, tebu, bijan, kekacang, kelapa, sayuran & buah-buahan
 Ada yg menangkap ikan di sawah, paya & sungai
 Terdapat juga yang berusaha mendapatkan kulit kura-kura

6

 Padi ditanam kerana nasi merupakan makanan ruji penduduk Alam Melayu
 Bunga cengkih, buah pala & lada hitam ditanam sebagai tanaman dagangan

3(b) KBAT: SATU KETIKA DAHULU ALAM MELAYU TERMASUK TANAH MELAYU TERKENAL DENGAN
PENGELUARAN HASIL PERTANIAN SEPERTI PADI. NAMUN KINI KITA MENGIMPORT KEBANYAKAN
HASIL TANAMAN. PADA PENDAPAT ANDA APAKAH PUNCA SITUASI INI DAN CADANGKAN LANGKAH
UNTUK MENGEMBALIKAN ZAMAN KEGEMILANGAN KELUARAN HASIL TANAMAN NEGARA KITA

P Generasi muda kurang berminat dengan sektor pertanian. Mereka tidak mahu berkerja di bawah
cahaya matahari dan hujan. Mereka lebih berminat berkerja di kilang atau pejabat.

L Generasi muda yang tiada berkerja perlu diberi ceramah tentang kepentingan mereka terlibat
dalam sektor pertanian supaya mereka faham tentang sumbangan mereka terhadap negara dan rakyat
dan seterusnya menjadi motivasi kepada mereka untuk terlibat dalam bidang pertanian

P Bidang pertanian kurang menguntungkan atau tiada jaminan untuk mendapatkan pulangan yang
banyak. Ini adalah kerana harga pasaran hasil pertanian ditentukan oleh orang tengah atau pembeli dari
petani. Selain itu mereka juga harus menanggung kerugian jika berlaku banjir atau kemarau

L Kerajaan harus memastikan tiada berlaku diskriminasi harga oleh orang tengah. Agensi kerajaan
seperti FAMA harus main peranan yang lebih untuk memastikan hasil keluaran petani dijual dengan
harga berpatutan dengan FAMA sendiri menjadi pembeli dan penjual hasil keluaran pertanian. Selain itu
kerajaan juga harus membayar pampasan yang setimpal dengan kerugian yang dialami oleh petani
akibat bencana alam. Tindakan kerajaan seperti ini bukan sahaja menjamin pendapatan yang lebih baik
dinikmati petani malah akan menarik lebih ramai lagi menceburi bidang pertanian

BAB 3: SOSIOBUDAYA MASYARAKAT KERAJAAN ALAM MELAYU

1(a) HURAIKAN HASIL SENI BINA KERAJAAN ALAM MELAYU

a. Kerajaan Funan :  Membina kapal besar :  Memuatkan 700 orang & 1000 tan kargo

 Membina perahu panjang :  Membawa 100 penumpang

 Membina sistem pengairan :  Mengawal limpahan air (Kawal Banjir)

 Mengalirkan air masin keluar dari tanah pertanian

 Membina candI :  Sebagai rumah ibadat, pusat pendidikan & tempat pertemuan masyarakat

 Cth candi : Candi Go Cay Thi di Oc Eo

b. Kerajaan Angkor :  Seni bina berkaitan kegiatan pertanian

 Baray berukuran 2X8 km (Kolam takungan air)  Menyalurkan 30 juta meter padu air ke sawah

 Angkor Wat & Angkor Thom :  Angkor Wat dibina oleh Raja Suryavarman II

 Keluasan 208 hektar  Menara utama setinggi 65 meter

 Membina kapal :  Untuk perdagangan & peperangan

c. Kerajaan Champa :  Membina candi

7

 Antara yg terkenal ialah:- Kompleks candi di Lembah Mi son, Dong Duong & Po Nagar
d. Kerajaan Srivijaya:  Membina candi seperti Candi Muara Takus & Candi Muara Jambi
 Ibu kota (Palembang) menjadi pusat bina kapal

 Rekod kerajaan China, Palembang menjadi pusat binaan kapal2 Melayu (Kun-lun-po) yg besar
 Boleh belayar hingga pelabuhan Tonkin & tenggara China
 Ukiran tugu di Bukit Siguntang, Palembang menggambarkan kapal2 era Srivijaya
e. Majapahit:  Membina candi seperti Candi Tikus di Jawa Timur & Candi Cetho di Jawa Tengah
 Mahir membina pintu gerbang seperti:-  Gapura Wringin Lawang (Laluan Raja)
 Gapura Bajang Ratu (Pintu masuk bangunan suci di Jawa Timur)
f. Kerajaan Kedah tua:  Membina candi untuk agama Hindu & Buddha
 Candi Buddha terdapat di Bukit Choras, Bukit Pendiat & Bukit Meriam
 Candi Hindu terdapat di Bukit Batu Pahat & Bendang Dalam
 Kedua-dua candi ini mempunyai pengaruh seni bina kerajaan Chola
 Terdapat juga seni bina arca Hindu & Buddha di lokasi sama
g. Kerajaan Gangga Nagara:  Penemuan patung gangsa setinggi 18 meter di Tanjung Rambutan
merupakan bukti seni bina  Patung Buddha juga ditemui di Sungai Siput dan Pangkalan
 Arca tersebut mempunyai pengaruh dari kerajaan Gupta, India

2(b) KBAT: APAKAH KEPENTINGAN BINAAN KERAJAAN ALAM MELAYU PADA MASA SEKARANG DAN
BAGAIMANA IA BOLEH DIKEKALKAN (SESUAI JUGA UNTUK TAJUK BANDAR TERANCANG INDIA DAN
BINAAN DI ROM : TOPIK MODUL TINGKATAN 1)

KEPENTINGAN
 Menjadi tarikan kedatangan pelancong asing. Tempat2 seperti Candid an Wat menjadi destinasi
pelancongan seperti Angkor Wat dan Candi Borobudur serta Candi Lembah Bujang. Dengan ini ia
menjadi sumber pendapatan negara kerana pelancong yang dating membelanjakan wang mereka di
tempat tersebut untuk penginapan dan makan minum.
 Selain itu binaan tersebut juga membuktikan pencapaian ketamadunan Alam Melayu yang tinggi
standing ketamudunan barat lain seperti Rom dalam aspek seni bina.
 Binaan tersebut juga menjadi inspirasi kepada generasi sekarang untuk maju dalam seni bina.
Sebagai contohnya pembinaan terusan dan Baray oleh kerajaan Alam Melayu masih diteruskan oleh
negara2 Asia Tenggara untuk majukan sektor pertanian dengan mengairi kawasan pertanian. Contohnya
pembinaan tali air dan empangan di Malaysia untuk mengairi kawasan tanaman padi.

8

 Selain itu binaan tersebut juga menjadi bukti kewujudan pelbagai agama di Asia Tenggara. Sebagai
contohnya seni bina Candid an Wat menjadi bukti masyarakat Alam Melayu menganut agama Hindu dan
Buddha

CARA MENGEKALKAN

 Para pengunjung yang mengunjung ke kawasan binaan tersebut perlu menjaga kebersihan kawasan
sekitarnya. Pengunjung harus buang sampah di tempat yang disediakan dan jika tiada tempat di
sediakan untuk membuang sampah, pihak kerajaan perlu mengambil iniasitif untuk menyediakannya.

 Kerajaan juga harus menyediakan peruntukan untuk membaiki kerosakan di binaan tersebut. Ini
penting untuk mengelakkan ia runtuh atau mengalami kerosakkan yang lebih teruk yang mungkin akan
menyebabkan binaan tersebut terus hilang

 Kerajaan juga harus menjadikan kawasan tersebut sebagai destinasi pelancongan dengan
menambahbaikkan kemudahan di sekitarnya seperti tempat penginapan dan gerai jualan. Dengan ini
kawasan ini akan tetap terpelihara kerana menjadi sumber pendapatan negara.

 NGO juga harus main peranan dengan menganjurkan kempen kesedaran tentang kepentingan
menjaga tapak warisan tersebut. Dengan ini orang ramai akan sedar tentang kepentingannya serta tidak
melakukan sesuatu yang boleh merosakkannya.

BAB 4 : AGAMA, KEPERCAYAAN & KEUNIKAN WARISAN MASYARAKAT KERAJAAN ALAM
MELAYU

1(a) HURAIKAN KEPERCAYAAN AWAL MASYARAKAT ALAM MELAYU

i. Animisme:  Kepercayaan setiap makhluk, hidupan & tumbuhan memiliki roh @ semangat

 Berkaitan dengan kepercayaan terhadap makhluk halus & menyembah roh nenek moyang

 Dipanggil “HYANG”  Sembah roh nenek moyang untuk mendapatkan kebaikan @ menghindari
kesusahan bagi ahli keluarga yang masih hidup

 Cth: Perayaan Hari Moyang oleh masyarakat Temuan di Bukit Cheeding, Banting Selangor

ii. Dinamisme:  Berkaitan dengan kepercayaan terhadap kekuatan yg dikenali “MANA” @
“SEMANGAT”

 Setiap benda @ makhluk mempunyai “mana” yg boleh mempengaruhi kehidupan seseorang

 Cth: Upacara pemujaan semangat tanaman untuk mendapatkan hasil yg banyak

 Pawang masyarakat Iban menyediakan makanan korban (MIRING) semasa sambutan hari Gawai

1(b) KBAT : ADAKAH KEPERCAYAAN ANIMISME DAN DINAMISME MASIH DIAMALKAN? JELASKAN

 YA

 Orang Iban, Sarawak semasa Pesta Menuai mengadakan Upacara Miring

 Disambut untuk menyatakan terima kasih kepada “petara” @ tuhan

9

 Kaum Kadayan mengadakan Makan Tahun
 Sebagai tanda kesyukuran atas hasil yang diperolehi oleh petani

 Kaum Melanau mengadakan Pesta Kaul
 Bertujuan mengelak malapetaka buruk oleh roh jahat (Ipok)

 Pesta Keamatan diraikan oleh Kadazandusun & Murut
 Merupakan simbol kesyukuran untuk meraikan semangat padi @ BAMBAAZON @ BAMBARAYON
 Dijalankan oleh BOBOHIZAN / BOBOLIAN (wanita)
 Upaca kesyukuran kepada semangat padi ini diadakan dengan harapan tahun depan

mendapat lebih banyak hasil tuaian padi
 Mengadakan pertandingan ratu cantik @ unduk Ngadau

 Ia berkaitan dengan asal usul pengorbanan Huminodun  Merupakan Puteri anak
Kinoingan @ Minamangun (Pencipta)

 Korban diri bagi membantu manusia dalam kesusuhan semasa musim kemarau

2(a) SALAH SATU ASPEK KEUNIKAN WARISAN MASYARAKAT KERAJAAN ALAM MELAYU IALAH SISTEM
PEMERINTAHAN BERAJA. JELASKAN CIRI-CIRI SISTEM PEMERINTAHAN BERAJA YANG DIAMALKAN
OLEH KERAJAAN ALAM MELAYU
 Pemerintah mengasimilasikan pengaruh agama dalam pentadbiran
 Raja menjadi tonggak kerajaan
 Kedudukan raja diperkukuhkan dengan:- Sistem pemerintahan yg dibantu oleh pembesar

 Rakyat mentaati raja

1. Pemilihan Raja
 Berasaskan keturunan & pembesar mengesahkannya  Keturunan raja dianggap suci & berdaulat
 Raja boleh dipilih daripada golongan tentera seperti di Funan & Champa
 Wanita keturunan raja boleh menjadi pemerintah  Di Champa

2. Kedudukan Raja
 Semasa kerajaan Hindu Buddha, raja dianggap titisan dewa (Jelmaan tuhan) & mesti dihormati
 Selepas Islam, memperkenalkan konsep Khalifah
 Raja ditaati. Mengingkari raja dianggap ingkari tuhan  Dianggap derhaka

3. Gelaran pemerintah
 Semasa Hindu & Buddha, menggunakan gelaran Raja dan Maharaja

10

 Islam gunakan  gelaran Sultan
 Bagi menggambarkan kebesaran kuasa, menggunakan gelaran

 “Raja Di Gunung Dan Maharaja Di Pulau”
 Diberi gelaran mengikut identiti & keunikan kerajaan. Di Funan, Champa, Angkor & Srivijaya

 Gelaran Sanskrit “Varman”

2(b) SALAH SATU KEUNIKAN ALAM MELAYU IALAH SISTEM PEMERINTAHAN BERAJA. BAGAIMANA
SISTEM INI BOLEH DIKEKALKAN.
 Sistem raja berkuasa mutlak yang ada pada hari ini seperti di Brunei harus diubahsuai menjadi sistem
Raja Berperlembagaan. Ini adalah penting supaya rakyat merupkan mejoriti di sesebuah negara
mendapat hak yang sebenar. Raja harus menjalankan tugas mengikut peruntukan dalam perlembagaan.
Keadaan ini menyebabkan rakyat akan mentaati instiutusi raja dan seterusnya tidak akan menentang
untuk mengubah sistem ini.
 Rakyat juga harus patuh kepada perlembagaan yang menjelaskan hak dan kedudukan raja di
sesebuah negara. Sebagai contohnya, di Malaysia Raja menjadi ketua agama Islam, oleh itu rakyat harus
menghormati keputusan raja berkaitan agama Islam. Dengan ini instiutusi raja akan terbela dan akan
kekal.
 Kerajaan juga harus mengambil tindakan ke atas sesiapa yang mencemarkan nama instiutusi Raja
mengikut peruntukan yang ada dalam undang2. Dengan ini orang ramai akan takut untuk mencabar
instiutusi Raja yang mungkin akan mengancam kedudukan instiutusi tersebut
 NGO juga harus mengadakan kempen dan ceramah untuk menyedarkan orang ramai supaya mereka
menghargai instiuti tersebut serta terus memberi sokongan supaya isnstiutusi Raja terus kekal

BAB 5: KESULTANAN MELAYU MELAKA ***BAGI FOKUS LEBIH***

1 (a). PEMILIHAN LOKASI YANG STRATEGIK OLEH PARAMESWARA MENJADI KUNCI PERKEMBANGAN
MELAKA SEBAGAI PUSAT PERDAGANGAN. BUKTIKAN @ SEBAB PARAMESWARA MEMILIH MELAKA
UNTUK MENDIRIKAN KERAJAAN
 Antara bukti kedudukan Melaka yang strategik:-
1. Laluan Perdagangan:  Terletak di laluan perdagangan antara Timur(China) – Barat (India)

 Membolehkannya mengawal laluan kapal
2. Bentuk Muka Bumi yang berbukit-bukau Sesuai sebagai banteng pertahanan & Panduan

kepada kapal dagang

3. Pokok bakau dan api-api menjadi banteng pertahanan & pelindung semula jadi
4. Muara sungai yang terlindung dari angina monsun Kapal datang berlabuh dengan selamat

11

1 (b). HURAIKAN FAKTOR-FAKTOR KELANCARAN KEGIATAN PERDAGANGAN DI PELABUHAN MELAKA
(JIKA TANYA FAKTOR MELAKA MUNCUL SEBAGAI PUSAT PERDAGANGAN DAN PELABUHAN ENTREPOT
 TULIS JAWAPAN LOKASI DI ATAS DIIKUTI JAWAPAN DI BAWAH)
a. Peranan syahbandar:  Mengendalikan urusan perdagangan

 Mengurus pasar & gudang, menjaga kebajikan & keselamatan pedagang
 Bertanggungjawab: i. memeriksa alat timbang, sukat & mata wang

ii. Menjadi hakim di pelabuhan iii. Mengurus cukai
iv. Menguatkuasakan peraturan keluar masuk kapal
b. Cukai Perdagangan:  Pedagang tertarik dengan pengurusan cukai yang cekap dan sistematik
 Dikenakan cukai pelabuhan yang rendah
 Cukai & bayaran surat kebenaran berniaga  Merupakan sumber pendapatan kerajaan
 Terdapat 2 jenis cukai:- i. Cukai rasmi (Cukai Import) Dikenali cukai “Panduan”
 Kadar berbeza mengikut tempat asal pedagang :  Arab, India, Ceylon, Siam, Pegu “ 6% ”
 alam Melayu “ 3% “
ii. Cukai Tidak Rasmi:  Dalam bentuk hadiah @ Persembahan
 Dikenakan kepada pedagang China & Jepun  Nilai hadiah sama dengan cukai 5%
 Bahan makan (beras) tidak dikenakan cukai (utk menampung keperluan makanan Melaka)
c. Mata Wang: Urusan jual beli dijalankan melalui pertukaran barangan & menggunakan mata wang
 Pertukaran berlaku antara:  barangan dari Alam Melayu + China dng barangan dari Barat & India
 Penggunaan mata wang melancarkan urusan jual beli
 Awalnya, digunakan tukaran nilaian seperti jongkong timah, serbuk emas & Kulit siput (Cowrie)
 Wang timah dikenali “Calains”  Terpahat nama Sultan Melaka
 Terdapat juga wang emas dan perak
 Mata wang dari luar juga digunakan  Dari Pasai, Hormuz & Cambay
d. Peranan Orang Laut
 Terkenal dengan sikap taat setia & memastikan urusan perdagangan dijalankan tanpa gangguan
 Menjadi pelayar & penunjuk arah yg cekap
 Menjadi tentera laut untuk menjamin keselamatan pedagang di perairan Melaka
e. Pelabuhan Yang Dilengkapi Dengan Kemudahan: Gudang menyimpan barang

12

 Kemudahan pengangkutan Bekalan makanan & minuman Khidmat membaiki kapal
 Tempat penginapan  Syahbandar menjaga kebajikan pedagang Tempat ibadat

1 c) KBAT HURAIKAN CARA MAJUKAN PELABUHAN NEGARA KITA SETANDING DENGAN PELABUHAN
LAIN
 Perlu menyediakan pelbagai kemudaan seperti gudang menyimpan barang yang lebih sistematik dan
selamat supaya kapal2 yang berlabuh merasakan ada jaminan keselamatan terhadap barangan mereka
 Kerajaan juga harus menyediakan perkhidmatan pengangkutan terkin dan pantas supaya barangan
dari pelabuhan dapat sampai ke destinasi pada masa yang tetap
 Kita juga perlu memberi latihan terhadap kakitangan pelabuhan supaya mereka mampu memberi
perkhidmatan yang terbaik. Ini penting supaya para pedagang yang menggunakan pelabuhan kita rasa
puas hati dan sering menggunakan pelabuhan negara kita pada masa hadapan
 Kita juga harus berusaha mengeluarkan lebih banyak produk tempatan untuk tujuan eksport. Dengan
ini sudah pasti pelabuhan kita akan sibuk dan digunakan secara obtimum untuk tujuan import dan
eksport
 Kerajaan juga harus menyediakan perkhidmatan membaiki kapal yang lebih moden supaya para
pedagang yang menggunakan pelabuhan kita tidak menghadapi masalah jika kapal mereka mengalami
kerosakan

2. (a) HURAIKAN CIRI-CIRI UNDANG-UNDANG BERIKUT:

i. Hukum Kanun Melaka
 Ditulis semasa pemerintahan S. Muzaffar Shah  Disusun semula oleh Sultan Mahmud Shah
 Mengandungi 44 fasal berkaitan:  Hak keistimewaan, tanggungjawab raja dan Pembesar

 Hukum Islam berkaitan jenayah, urusan jual beli & kekeluargaan
 HKM bertujuan :  Dapat mengatasi masalah jenayah
 mewujudkan keamanan & menjamin keselamatan rakyat

ii. Undang-undang Laut Melaka
 Ditulis semasa Sultan Mahmud Shah
 Bertujuan menentukan peraturan pelayaran dan perdagangan
 Mengandungi 25 fasal berkaitan :- Peraturan di laut, tertib berniaga & tatacara jual beli

 Tanggungjawab nakhoda, anak kapal, kiwi dan syahbandar

2 (b) PADA PENDAPAT ANDA APAKAH KEPENTINGAN UNDANG-UNDANG BAGI SESEBUAH NEGARA
 Menjamin keamanan negara. Sebarang masalah dapat diselesaikan dengan merujuk undang2
negara. Dengan ini negara akan aman tanpa sebarang masalah dan perselisihan antara masyrakat

13

 Menjadi panduan kepada kerajaan dan pemimpin menjalankan tanggungjawab kepada rakyat. Ini
boleh mengatasi masalah pembolotan kuasa oleh mana2 pemimpin kerana mereka perlu menjalankan
tugas mengikut undang2.

 Menjamin hak rakyat. Rakyat akan mendapatkan hak mereka mengikut undang2. Sebagai contohnya
hak untuk bersuara dan berpersatuan

 Meningkatkan imej negara. Negara yang ada undang2 akan lebih aman dan stabil. Oleh itu orang
luar akan memandang tinggi negara tersebut

 Menarik kemasukan pelancong asing. Ini kerana keselamatan mereka dijamin oleh undang2 yang
sedia ada.

 Ekonomi negara akan berkembang pesat dengan adanya undang2. Keamanan dan kestabilan yang
wujud kerana undang2 menarik kemasukan pelabur asinh dan ini akan mengembangkan ekonomi
negara selain menjamin peluang pekerjaan

3. (a) HURAIKAN PERANAN (CARA) MELAKA SEBAGAI PUSAT PENYEBARAN AGAMA ISLAM

 Pengislaman pemerintah iaitu Sultan Iskandar Shah menyebabkan Melaka muncul sebagai pusat
penyebaran Islam  Diikuti pembesar & rakyat

 Sultan Muzaffar Shah menjadikan Islam sebagai agama rasmi

b. Perkahwinan

 Puteri Sultan Mansur Shah berkahwin dengan putera Raja Siak. Dengan ini Siak menjadi kerajaan
Islam

c. Peranan Ulama

 Sultan menghantar ulama & mubaligh ke seluruh kawasan pengaruh
 Sultan Alauddin Riayat Syah

 Hantar ulama mengajar Raja Pahang, Kampar & Inderagiri tentang agama Islam

d. Perdagangan

 Disebarkan di Melaka oleh pedagang Arab, India & China
 Disamping berjual beli, sifat mubaligh yang ada dalam diri mereka mendorong
penyebaran Islam

 Mereka jga sebarkan Islam di kawasan singgahan  Brunei, Filipina & kepulauan Indonesia

e. Perluasan Kuasa

 Negeri naungan & jajahan memeluk Islam  Sebagai tanda taat setia kepada pemerintah Melaka

 Tumpuan Ulama

 Sultan menjadi penaung aktiviti dakwah & perbincangan kitab agama  Cth: Darul Manzum

 Tempat Pembelajaran

 Zaman Sultan Muzaffar Shah

14

 Madrasah, masjid & surau menjadi tempat pembelajaran Al-Quran & ilmu tasawuf

 Pemerintahan & Pentadbiran

 Undang2 Islam terkandung dalam Hukum Kanun Melaka & Undang2 Laut Melaka
 Ulama main peranan penting dlm pentadbiran
 Jawatan mufti & kadi diwujudkan untuk melicinkan pengurusan agama Islam

3 (b) KBAT: SEJAUH MANAKAH PEDAGANG MAIN PERANAN MENARIK MINAT MASYARAKAT UNTUK
MEMELUK AGAMA ISLAM

 Pedagang juga menjadikan agama Islam sebagai tajuk perbualan. Dengan ini penduduk tempatan
memahami ajaran Islam lalu memeluk agama Islam

 Mengamalkan nilai islam dalam Islam dalam perniagaan sepert.jujur dan tidak menipu dalam timbangan.
Ini menarik penduduk tempatan untuk menghayati nilai islam lalu memeluk Islam

 Menunjukkan sifat mahmudah seperti jujur, sopan santun. Ini menarik orang tempatan untuk menerima
ajaran Islam

 Mengamalkan sifat berhemah semasa berdakwah. Tidak memaksa sesiapa menerima Islam. Dengan ini
penduduk tempatan menerima Islam secara sukarela

 Pedagang juga membawa ulama dan pendakwah bersama mereka untuk menyebarkan Islam.
 Pedagang juga menetap dan membuka perkampungan Islam. Menjadikan perkampungan sebagai pusat

perbincangan tentang Islam
 Sifat baik pedagang juga menarik minat wanita tempatan lalu mereka berkahwin dengan pedagang dan

memeluk agama Islam
 Pedagang juga mewujudkan hubungan baik dengan pemerintah tempatan. Menggunakan keistimewaan

yang diberikan pemerintah. Menggunakan jawatan syahbandar untuk menyebarkan Islam.

4 (a). HURAIKAN FAKTOR-FAKTOR KEJATUHAN KESULTANAN MELAYU MELAKA

i. Faktor dalaman:-

a. Masalah kepimpinan

 Kelemahan Sultan Mahmud Shah & pembesar
 Menyebabkan ketidakstabilan politik

 Amalan pilih kasih, rasuah & penyelewengan dalam
pentadbiran

 Perbalahan sesama pembesar  Merebut kuasa :
Contohnya Raja Medeliar dan Laksamana Koja Hassan
merebut kuasa dengan Bendahara Tun Mutahir

b. Masalah Perpaduan

 Rakyat tidak bersatu
 Berpecah berlaku antara Orang Melayu dengan Tamil Islam kerana persaingan kuasa antara

pembesar
 Askar upahan dari luar iaitu dari Pulau Jawa yang tidak taat setia

ii. Faktor Luaran : Serangan Portugis

15

 Kekayaan , keagamaan & kemasyhuran (Gold, Glory, Gospel) merupakan faktor kedatangan
Portugis

 Ingin monopoli perdagangan rempah
 Portugis juga ingin menyebarkan agama Kristian & menghapuskan penguasaan pedagang Islam
 Kunjungan Lopez de Sequeira (11 Sep 1509) memulakan hubungan Melaka-Portugis
 Kegagalan rundingan menyebabkan Alfonso de Albuquerque menyerang Melaka

 3 serangan Portugis:-
 25 Julai, 10 Ogs, 24 Ogs 1511  Portugis Berjaya menguasai Melaka

4 (b) HURAIKAN STRATEGI YANG DIGUNAKAN OLEH MELAKA UNTUK MENGHADAPI SERANGAN
PORTUGIS

 Menggunakan lancaran (Perahu laju) & perahu berapi

 Di kawasan pantai diperkukuhkan pertahanan dengan kayu-kayan, pelbagai jenis Meriam &

peti-peti berisi serbuk peluru

 Tembakan Meriam tidak terhenti di pantai  Menggunakan tentera bergajah

 Menggunakan Hikayat Amir Hamzah dan Ali Hanafiah untuk menaikkan semangat askar Melaka

4 (c). KBAT: APAKAH IKHTIBAR YANG KITA DAPAT DARI KEJATUHAN MELAKA DI TANGAN PORTUGIS?

 Kita harus mengekalkan perpaduan. Perpaduan merupakan benteng pertahanan yang utama bagi
sesebuah negara. Perpecahan di kalangan rakyat akan memberi peluang kepada orang luar untuk
menguasai dan seterusnya menjajah kita. Sebagai contohnya perpecahan antara Orang melayu dengan
Tamil Islam menyebabkan kerajaan Kesultanan Melaka menjadi lemah dan ia memberi peluang kepada
Portugis mudah menguasai Melaka

 Kita harus berhati-hati semasa mengadakan hubungan dengan kuasa luar. Jika tidak kita mudah
dikuasai oleh negara kita. Sebagai contohnya, Sultan Mahmud Shah yang tidak berhati2 semasa
kedatangan Portugis telah menyebabkan Melaka jatuh ke tangan Portugis

 Kita harus melengkapkan diri kita dengan sistem pertahanan yang moden. Ini penting untuk
mempertahankan negara kita apabila diserang musuh. Sebagai contohnya kajatuhan Melaka berpunca
dari senjata yang dimiliki oleh askar Melaka tidak standing dengan senjata yang dimiliki tentera Portugis

 Kita juga tidak harus mengharapkan orang luar untuk memperkukuhkan benteng pertahanan negara.
Mereka tidak akan taat setia kepada negara kita dan tidak akan mempertahankan negara kita jika
diserang musuh. Sebagai contohnya, salah satu punca kejatuhan Melaka ialah askar upahan dari Jawa
melarikan diri semasa serangan Portugis

BAB 6: KESULTANAN JOHOR

1 (a) HURAIKAN CABARAN KE ARAH KEGEMILANGAN KESULTANAN JOHOR

a. Persaingan Johor – Acheh – Portugis (Perang Tiga Segi) Berlaku selama 100 tahun

 Acheh, Johor dan Prtugis berperang untuk menguasai perdagangan di Selat Melaka.

16

 Perang ini berakhir apabila:-
i. 1641, Johor memberi bantuan kepada Belanda untuk mengalahkan Portugis di Melaka
ii. Acheh merosot setelah kematian Sultan Iskandar Thani

b. Perang Johor Jambi:  Johor menuntut wilayah Tungkal daripada kerajaan Jambi

 Jun 1679, Johor menyerang & mengalahkan Jambi
 Menyebabkan Jambi tunduk di bawah Kesultanan Johor Riau yang berpusat di Riau

c. Konflik Pembesar (Perebutan Kuasa)
 Perebutan kuasa berlaku antara Bendahara Tun Habib Abdul Majid dengan Laksamana Tun Abdul
Jamil  Berakhir dengan pengunduran Laksamana ke Terengganu
 Keturunan Bendahara kembali berkuasa
d. Ancaman Raja Kechil:  1718, Raja Kechil menyerang Johor

 Menuntut takhta kerajaan Johor  Mendakwa dirinya putera Sul. Mahmud Shah I
 Mengisytiharkan dirinya sebagai Sulatan Johor Riau
Gunakan gelaran Sultan Abdul Jalil Rahmat Shah
 Raja Sulaiman, minta bantuan Opu Bugis Lima Bersaudara  Untuk mengusir Raja Kechil
 4 Okt 1722, Raja Kechil kalah
1 (b) HURAIKAN STRATEGI YANG DIGUNAKAN OLEH JOHOR UNTUK MENGHADAPI CABARAN
a. Pemindahan Pusat Pemerintahan:  Pusat pemerintahan terletak di sepanjang
pesisir Sungai Johor  Semasa Sultan Ibrahim (1677-1685), Kepulauan Riau Lingga menjadi pusat
pemerintahan
 Pemindahan pusat pemerintahan merupakan muslihat mempertahankan diri daripada ancaman
Portugis dan Acheh
b. Membina Kota Pertahanan:  Kota pertahanan sering berubah
 Mengikut lokasi pusat pemerintahan  Antara kota pertahanan: Kota Kara, Kota Sayong, Kota
Makam Tauhid, Kota Batu Sawar, Kota Seluyut, Kota Panchor, dan Kota Johor Lama
 Kota Kara  Dibina semasa pengasasan kerajaan
 Dibina oleh Sultan Alauddin Riayat Shah I  Terletak di Kuala Sungai Telor
 Pagar dibuat dengan pancang kayu besar setinggi 40 kaki (12 meter)
 Lengkap dengan bedil & meriam

c. Menjalinkan Hubungan Dengan Belanda

17

 Mengadakan perjanjian persahabatan dengan Belanda
 Dasar berbaik dengan Belanda merupakan strategi menghadapi ancaman Portugis dan Acheh
 1602, hubungan bermula apabila Belanda menawarkan bantuan kepada Sultan Alauddin

Riayat Shah II  Untuk melindungi Johor dari serangan Portugis & Acheh
 17 Mei 1606, Perjanjian Johor Belanda

 Antara Admiral Belanda, Cornelis Matelief de Jonge dengan Sultan Alauddin Riayat Shah II
 Atas kapal Belanda bernama Orenje  Belanda minta bantuan untuk menyerang Melaka
 Johor mengambil bahagian perang Belanda-Portugis dengan memberikan bantuan:-

i. Mengangkut peralatan perang ii. Membuat tapak Meriam

iii. Menggali parit kubu iv. Menyekat musuh lari ke dalam hutan

v. Menaikkan semangat tentera Belanda
 Johor juga bantu Belanda dengan mengepung dan menyerang Portugis di Melaka
 Januari 1641, Berjaya menewaskan Portugis di Melaka

1 (c) APAKAH IKHTIBAR YANG DIPEROLEHI MELALUI STRATEGI YANG DIGUNAKAN OLEH JOHOR
DALAM MENGHADAPI CABARAN
 Kita harus mengekalkan perpaduan. Perpaduan merupakan benteng pertahanan yang utama bagi
sesebuah negara. Perpecahan di kalangan rakyat akan memberi peluang kepada orang luar untuk
menguasai dan seterusnya menjajah kita.
 Kita harus berhati-hati semasa mengadakan hubungan dengan kuasa luar. Jika tidak kita mudah
dikuasai oleh negara kita. Sebagai contohnya, walaupun Belanda merupakan rakan baik Johor dan
bersepakat dengan Johor menyerang Melaka namun Johor tidak dapat Melaka selepas Portugis kalah
 Kita harus melengkapkan diri kita dengan sistem pertahanan yang moden. Ini penting untuk
mempertahankan negara kita apabila diserang musuh. Sebagai contohnya pemerintah Johor membina
Kota Kara untuk mempertahankan pusat pemerintahan negeri Johor
 Kita juga tidak harus mengharapkan orang luar untuk memperkukuhkan benteng pertahanan
negara. Sebagai contohnya orang Bugis berkuasa di negeri Johor setelah memberi bantuan untuk
mengusir Raja Kechil

2. (a) JOHOR JUGA TERKENAL SEBAGAI PUSAT PERSURATAN MELAYU YANG TERKENAL. JELASKAN
DUA KARYA AGUNG YANG DIHASILKAN DI JOHOR

i. Sulalatus Salatin:  Bermaksud “Salasilah Raja-Raja” @ “Peraturan Segala Raja-Raja”
 Asalnya bernama “Hikayat Melayu”

 Disusun & ditulis semula oleh Tun Seri Lanang pada tahun 1612

18

 Kandungan  Asal usul keturunan raja-raja Melaka  Adat istiadat kerajaan
 Sejarah Kesultanan Melayu Melaka

ii. Hikayat Hang Tuah
 Ditulis oleh pengarang di Johor selepas kekalahan Portugis di Melaka pada 1641
 HHT merupakan epik kepahlawanan

 Merentas sepanjang zaman kegemilangan Melaka
 Kandungannya berkaitan ketaatan Hang Tuah kepada raja & Keturunan Kesultanan Melaka

2 (b) APAKAH KEPENTINGAN HASIL KARYA AGUNG TERSEBUT
 Melalui Sulalatus Salatin kita boleh mengetahui Asal usul keturunan raja-raja Melaka bermula dari
pengasas Kesultanan Melayu Melaka hingga pemerintah terakhir sebelum Melaka jatuh ketangan
Portugis
 Sulalatus Salatin memberi gambaran tentang Adat istiadat kerajaan untuk kita ketahui semasa
zaman kesultanan Melayu Melaka. Sebagai contohnya adat pertabalan Sultan, adat pemakaman dan
adat perkahwinan
 Keseluruhannya melalui Sulalatus Salatin kita dapat mengetahui Sejarah Kesultanan Melayu Melaka.
Seperti pengasasan, kegemilangan dan kejatuhan kesultanan Melayu Melaka
 Hikayat Hang merupakan karya epik kepahlawanan yang merentas sepanjang zaman kegemilangan
Melaka
 Melalui karya Hang Tuah kita dapat gambaran yang jelas tentang sifat pahlawan Melayu yang gagah
berani serta penuh taat setia kepada Raja dan negara.
 Kedua-dua karya diatas juga penting kepada kita kerana ia menjadi bukti orang melayu boleh
menghasilkan karya bertaraf dunia. Sebagai contohnya, HHT & Sulalatus Salatin diiktiraf sebagai hasil
kesusasteraan klasik & epik Melayu tradisional oleh UNESCO dalam Daftar Ingatan Dunia

BAB 7: KESULTANAN MELAYU PAHANG, PERAK, TERENGGANU DAN SELANGOR

1. (a) NAMAKAN KERAJAAN YANG DIASASKAN OLEH WARIS KESULTANAN MELAYU MELAKA
 Pahang dan Perak

1 (b) BUKTIKAN KERAJAAN DIATAS DIASASKAN OLEH WARIS KESULTANAN MELAYU MELAKA

i. Kesultanan Pahang:  Diasaskan oleh keluarga diraja Kesultanan Melayu Melaka
 Abad ke-15, Pahang sebahagian wilayah naungan Melaka

 Seri Bija Diraja dilantik sebagai wakil memerintah Pahang
 Zaman Sultan Mansur Shah, menghantar puteranya, Raja Muhammad untuk ditabalkan

sebagai Sultan Pahang

19

 Semasa Raja Muhammad berangkat ke Pahang  Diiringi golongan bangsawan Melaka
 Mereka dilantik sebagai Bendahara, Penghulu Bendahari, Temenggung & Hulubalang Besar
 Untuk membantu mentadbir Pahang

 Pada 1470, Raja Muhammad mengasaskan Kesultanan Pahang dengan gelaran
Sultan Muhammad Shah

 Sultan Muhammad mendirikan pusat pentadbiran di Pekan
ii. Kesultanan Perak:  Abad ke-15, Perak merupakan wilayah naungan Melaka
 Serangan Portugis menyebabkan Sultan Mahmud & keluargannya meninggalkan Melaka &

bersemayam di Kampar, Sumetera
 Pembesar Tun Saban & Nakhoda Kassim ke Kampar menjemput putera Sultan Mahmud Shah

 Raja Muzaffar untuk ditabal sebagai Sultan
 Raja Muzaffar berangkat ke Perak bersama alat kebesaran

 sebilah pedang Cura Si Manja Kini, sebilah keris, cap mohor, nobat & Surat Ciri
 Berangkat bersama anak, isteri, para pengikut & pengiring yg menjemputnya dari Perak
 1528, Raja Muzaffar mengasaskan Perak dengan gelaran Sultan Muzaffar Shah
 Tanah Abang di pesisir Sg. Perak merupakan pusat pentadbiran pertama
1. (c) JELASKAN ASPEK YANG DIWARISI NEGERI DIATAS DARIPADA KESULTANAN MELAYU MELAKA
 Di kedua-dua negeri tersebut Sultan sebagai tonggak utama kerajaan
 Pengganti pemerintah berasaskan adat Temenggung
 Di Perak, putera sultan mewarisi takhta melalui sistem giliran
 Sistem pembesar empat lipatan juga diamalkan di kedua-dua negeri tersebut
 Di Pahang sistem pentadbiran turut berasaskan pembesar empat, lapan dan enam belas, sama
seperti Pembesar Empat Lipatan di Melaka
 Empat pembesar utama di Pahang ialah: 1. Orang kaya Indera Shahbandar

2. Orang Kaya Indera Segara 3. Orang Kaya Pahlawan 4. Orang Kaya Indera PerbaJelai
 Di Perak juga masih berasaskan pembesar empat, lapan, enam belas & tiga puluh dua

 Empat pembesar utama:- 1. Orang Kaya Bendahara Seri Maharaja
2. Orang Kaya Besar Maharaja Di-Raja 3. Orang Kaya Temenggong Paduka Raja
4. Orang Kaya Menteri Paduka Tuan
 Di kedua2 negeri tersebut Sultan merupakan ketua agama Islam sama seperti negeri Melaka

20

 Hukum Kanun Melaka menjadi asas perundangan bagi negeri-negeri tersebut

BAB 8 : KERAJAAN KEDAH, KELANTAN, NEGERI SEMBILAN DAN PERLIS
1 (a) HURAIKAN FAKTOR-FAKTOR PENENTU HUBUNGAN KEDAH, KELANTAN, NEGERI SEMBILAN DAN
PERLIS DENGAN NEGERI-NEGERI MELAYU YANG LAIN
i. Keserumpunan
 Persamaan dalam aspek bahasa & budaya  menjadi pendorong hubungan dengan negeri lain

 Persamaan ini memudahkan interaksi antara kerajaan
 Setiap kerajaan bersikap toleransi dalam menerima amalan budaya kerajaan lain
ii. Geografi
 Sempadan negeri jiran memudahkan hubungan
 Sumber alam (Padi / rotan/ rempah) & sumber bumi (galian spt timah, petroleum) menjadi

tarikan perhubungan
 SG. dikongsi bersama sebagai laluan perhubungan

 Kepentingan sungai mendorong setiap negeri berusaha menjamin keselamatan laluan sungai
 Pembinaan pelabuhan di pinggir sungai

 Menggalakkan hubungan dengan negeri jiran & kuasa luar
 Pangkalan Alor Pasai menjadi laluan perdagangan pelabuhan Kuala Kedah
 Sungai Linggi menjadi laluan penting perhubungan & perdagangan serta kawasan pungutan cukai

kerajaan Negeri Sembilan
iii. Agama
 bermula apabila pemerintah menerima Islam
Peranan Ulama mengukuhkan kegiatan keagamaan
 Berkongsi institusi pendidikan agama  Menerusi kehadiran penuntut dari wilayah lain
 Masjid Kampung Laut di tebing Sungai Kelantan

 Mambantu menyebarkan islam dikalangan penduduk tempatan dan pedagang luar
1 (b) HURAIKAN CARA NEGERI-NEGERI TERSEBUT MENJALIN HUBUNGAN DIPLOMATIK
i. Pengiktirafan
 Bertujuan Mengabsahkan (Mengesahkan pelantikan) sultan sebagai pemerintah

Ia mewujudkan hubungan antara kerajaan berdaulat yang sama taraf

21

 Abad ke-15, Sultan Mahmud dari Melaka mengiktiraf kedaulatan Kedah & Kedah
mengakui ketuanan Sultan Melaka

 1775, Sultan Terengganu mengiktiraf Kesultanan Kelantan yang disatukan oleh
Long Yunus

ii. Pertahanan
 Penting untuk memastikan kelangsungan sesebuah kerajaan
 Hubungan pertahanan akan mengekalkan kedaulatan kerajaan dengan mengelakkan

campur tangan asing
 Long Yunus mendapat bantuan ketenteraan dari Terengganu & Reman (Hulu Perak) semasa

menyatukan Kelantan
 Long Gaffar dari Reman dilantik sebagai Perdana Menteri Kelantan & Panglima Perang

 Bantu mengekalkan keamanan Kelantan
iii. Perkahwinan
 Perkahwinan diraja (Siasah) akan mengukuhkan hubungan & menjamin kedaulatan
 Onang Kening (Puteri Kelantan) berkahwin dengan Sultan Mahmud Shah, Melaka

 Melahirkan Raja Muzaffar yang menjadi Sultan Perak yang pertama
 Che’Ku Wan (Puteri Long Yunus)dikahwinkan dengan Tengku Muhammad (Putera Sultan

Terengganu)
 Raja Perlis (Syed Hussin) berkahwin dengan Tengku Nor Asiah (Cucu Sultan Abdullah Shah, sultan
Kedah yang ke-20)
1 (a) JELASKAN KEPENTINGAN HUBUNGAN DIPLOMATIK BAGI SESEBUAH NEGARA (KEPENTINGAN
MENJAGA HUBUNGAN DENGAN NEGARA LAIN)
 Hubungan luar penting untuk mengukuhkan ekonomi negara. Ini adalah kerana dengan adanya
hubungan luar kita mudah memasarkan barangan keluaran tempatan tanpa sekatan dengan negara
yang kita adakan hubungan. Sebagai contohnya hubungan kita dengan India dan China membolehkan
kita mudah mengeksport minyak kelapa sawit ke negara tersebut. Dengan ini negara kita akan dapat
sumber pendapatan yang akan mengukuhkan ekonomi negara kita.
 Melalui hubungan ini juga kita mudah menarik kemasukkan pelabur asing untuk membuka kilang
atau perniagaan di negara kita. Ia bukan sahaja membantu pengaliran modal asing malah ia juga
menyediakan banyak peluang pekerjaan kepada rakyat tempatan. Sebagai contohnya, hubungan baik
dengan negara Jepun dan Korea membolehkan banyak syarikat negara itu di buka di negara kita.

22

 Melalui hubungan luar juga kita mudah menyelesaikan sebarang pertikaian dengan negara luar.
Sebagai contohnya hubungan dengan Singapura membolehkan kita Berjaya menyelesaikan beberapa
masalah seperti tuntutan bertindih ke atas Pulau Batu Putih dan isu Tambak Johor
 Lain2: Mudah menarik kemasukkan pelancong asing / pemindahan teknologi / menampung
keperluan tenaga kerja dll

BAB 9 : WARISAN KERAJAAN KEDAH, KELANTAN, NEGERI SEMBILAN DAN PERLIS
1 (a) JELASKAN KEUNIKAN ADAT PERPATIH YANG DIAMALKAN DI NEGERI SEMBILAN

i. Jurai Keturunan Sebelah Ibu
 Kaum perempuan dianggap Ibu Soko kerana ibu yang melahirkan anggota masyarakat
 Setiap anak adalah anggota suku ibunya
 Anggota suku dianggap sedarah kerana berasal drpd moyang perempuan yg sama sebelah ibu
ii. Pelaksanaan Hukuman  Bersifat pemulihan

 Memberi pertimbangan terhadap pesalah kearah kebaikan
 Mengutamakan perasaan & kepentingan pesalah
 Kesalahan kecil diselesaikan dengan saling bermaafan @ denda yang ringan

iii. Perkahwinan
 Sesama suku tidak digalakkan kerana dianggap keluarga besar & bersaudara
 Galakkan perkahwinan di luar suku bagi wujudkan persaudaraan antara suku
 Lelaki yg berkahwin akan tinggal di rumah isteri dan menjadi anggota keluarga suku isterinya

 Digelar “Orang Semenda” (Orang mendatang). Beliau bertanggungjawab mengerjakan tanah
pusaka isteri, berkelakuan baik & menjaga nama suku isteri. Beliau juga berperanan mengendalikan
urusan peminangan dalam keluarga
Jika berlaku perkahwinan sesama suku:-  Jika wanita akan hilang hak mewarisi pusaka

 Jika lelaki akan hilang hak untuk menyandang jawatan dalam adat
 Jika ingin mengembalikan hak, perlu menjalankan adat memulih pusaka
iv. Upacara Kedim:  Menerima orang dari suku lain menjadi ahli suku
 Akan bersumpah taat setia & bersaudara dengan ahli suku yg akan disertai serta dibuat
penghebahan

v. Wanita Mewarisi Pusaka
 Wanita mewarisi harta pusaka seperti tanah & rumah. Bertujuan wanita tidak terabai

23

 Diwarisi secara turun temurun daripada ibu kepada anak perempuan
1 (b) HURAIKAN SISTEM PEMERINTAHAN DI NEGERI SEMBILAN
 Menggunakan sistem adat Perpatih
 Tiga kumpulan utama berkuasa melantik penyandang pesaka adat (pemimpin)

 Perut, Suku & Luak
 Pemimpin ialah Ketua adat (Ibu Soko, Buapak, Lembaga, Undang & Yamtuan Besar @ Yang

di-Pertuan Besar)
 Penyandang pesaka adat (Pemimpin) di semua peringkat dipilih hasil permuafakatan (DEMOKRASI)

i. Yamtuan Besar @ Yang di-Pertuan Besar
 Dipilih oleh Undang Yang Empat  Menjadi ketua negeri
 Menjadi lambang kesatuan & persekutuan
ii. Undang:  Merupakan ketua Luak yang dilantik oleh Lembaga
 Undang Yang Empat (Sungai Ujong, Jelebu, Johol & Rembau)
 Undang Yang Empat akan berkerapatan memilih seorang Yamtuan Besar @ Yang di-Pertuan Besar

 Daripada keturunan Yamtuan Radin
iii. Lembaga:  Merupakan Ketua Suku yang ilantik oleh Buapak
 Berperanan:-  Memilih Undang dan Penghulu

 Menjaga keamanan dan keselamatan
 Menyelesaikan pertelingkahan antara suku
 Mengurus pembahagian harta pusaka
iv. Buapak:  Dilantik oleh Anak Buah dalam Perut
 Menjadi rujukan aspek berkaitan adat & hukum
v. Ibu Soko:  Mengetahui, memahami & menghafal adat & asal usul kelompok keluarga yang
diwakilinya
 Memilih Buapak dalam kelompoknya
 Pelantikan pemimpin di semua peringkat tidak boleh dijalankan tanpa Ibu Soko

1 (c) HURAIKAN KELEBIHAN @ KEBAIKAN SISTEM DEMOKRASI @ PERMUAFAKATAN @ PEMILIHAN
PEMIMPIN DARI PERINGKAT BAWAH BAGI SESEBUAH NEGARA

 Sistem demokrasi dapat melahirkan taat setia rakyat yang tidak berbelah bagi kepada pemimpin
yang dipilih. Seperti yang kita tahu rakyat juga terlibat dalam menentukan hala tuju politik Negara. Oleh

24

itu, Sistem demokrasi memberi ruang dan perluang kepada rakyat untuk memilih pemimpin yang
berkebolehan dan berkualiti.

 Seterusnya, rakyat juga mempunyai hak bersuara, berpolitik dan berpersatuan. Pemimpin yang
terpilih akan berkhidmat dengan sebaik mungkin kepada rakyat. Hal ini dapat membantu dalam
perkembangan ekonomi Negara.

 Antara kelebihan lain bagi sistem demokrasi ialah, kecekapan pentadbiran Negara yang sistematik
telah dibentuk dan segala permasalahan dapat diselesaikan melalui rundingan. Hal ni dapat
mengekalkan keamanan dan keharmonian negara. Dengan itu, perancangan pembangunan kerajaan
dapat mudah diatur. Disamping itu, kerjasama dalam masyarakat dapat ditingkatkan. Keadaan ini dapat
mengurangkan tekanan antarabangsa.

 Akhir sekali, Sistem ini juga dapat memperkukuhkan perpaduan dan menjamin kestabilan politik yang
secara tidak langsung menarik pelaburan asing bagi membantu perkembangan sistem industri Negara.

ATAU

1 (c) JELASKAN KEPENTINGAN USAHA MENGEKALKAN BUDAYA WARISAN BANGSA

 Tamadun sesuatu bangsa selalunya dapat dilihat pada warisan seni budayanya. Warisan budaya ini
harus dikekalkan kerana mempunyai identiti tersendiri. Budaya tradisional mencakupi amalan dan cara
hidup pelbagai kaum di negara kita. Hal ini termasuklah pakaian, makanan, adat resam, seni, dan
sebagainya. Tetapi kini, warisan budaya tradisional negara kita smakin lenyap ditelan arus pemodenan.
 Budaya melambangkan identiti sesebuah negara. Amalan budaya tradisional kita melambangkan sifat
majmuk masyarakat kita. Misalnya, keuikan pakaian tradisional pelbagai kaum yang pelbagai bentuk
potongan dan cara pemakaian serta berwarna-warni.
 Budaya tradisional kita juga menunjukkan budi pekerti masyarakat Malaysia. Nilai murni yang
ditunjukkan dalam majlis korban dan mengadakan rumah terbuka pada hari kebesaran menunjukkan kita
prihatin terhadap orang lain dan bersikap mesra. Banyak orang asing terkejut kerana rakyat kita bebas
mengunjungi pemimpin kita pada hari kebesaran. Penghantaran kuih-muih dan saling mengunjungi pada
hari kebesaran menunjukkan kemesraan sesama kaum. Inilah identiti Malaysia yang dikagumi oleh dunia
luar dan identiti ini perlu dikekalkan.
 Budaya tradisional juga dapat memupuk perpaduan negara. Rakyat majmuk kita kaya dengan nilai
tradisional yang murni. Misalnya, kunjung- mengunjungi dan mengadakan rumah terbuka pada hari
kebesaran. Rakyat kita tidak kira keturunan, agama dan amalan adat resam turut merayakan bersama-
sama. Jiran tetangga dan sahabat handai saling mengunjungi.Kita saling menerima dan memberi.
Semangat kekitaan ini akan mengeratkan siraturahim, seterusnya memupuk perpaduan.
 Budaya perlu dikekalkan demi kesinambungan tamadun kita. Melalui budaya tradisional, kita
mengetahui asal usul kita. Dengan ini, kita tidak akan lupa daratan. Sebaliknya, kita akan sedar tentang
kesulitan hidup nenek moyang kita. Dari sini kita akan mendapat iktibar. Budaya kita yang murni juga
merupakan benteng budaya. Dengan ini, rakyat kita tidak dihanyutkan oleh budaya Barat. Yang ada pada
hari ini berpunca daripada yang silam. Jadi generasi muda harus mengenali asal usul sendiri.
 Untuk mengembangkan budaya tradisional, rakyat mesti didedahkan kepada kekayaan warisan budaya
negara. Kita boleh menganjurkan kempen, ceramah, wawancara serta pameran untuk menghidupkan
warisan budaya. Dengan ini, rakyat kita akan lebih memahami budaya sendiri. Usaha kita menerapkan
seni bina Melayu pada bangunan Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC), Muzium Negara, Bank Muamalat,
dan bangunan lain perlu diperluas. Kemasukan budaya asing yang mampu menggugat kedudukan tradisi

25

dan identiti negara juga perlu disekat. Tempat dan bangunan bersejarah perlulah dikekalkan dan
dipulihkan. Dengan ini, warisan budaya dapat diikuti dan dilihat sepanjang masa.
 Warisan tradisional kita boleh disampaikan kepada generasi muda melalui latihan. Kumpulan makyung,
wayang kulit, zapin, dan sebagainya boleh dijalankan melalui Rakan Seni Budaya. Sistem pendidikan juga
boleh menyelitkan budaya tradisional sebagai aktiviti kokurikulum di sekolah. Pertandingan berbalas
pantun dan tarian tradisional akan mengembangkan budaya ini. Usaha ini memberikan peluang kepada
mereka yang berminat untuk mengikutinya. Dengan ini, budaya kita akan terus berkembang.
Persembahan ini juga akan membolehkan orang ramai mengenalinya dengan lebih dekat. Dengan ini, seni
jiwa bangsa dapat dihayati kerana “tak kenaI maka tak cinta”.

BAB 10 : SARAWAK DAN SABAH

1(a) HURAIKAN KEGIATAN EKONOMI YANG DIJALANKAN OLEH MASYARAKAT SABAH DAN
SARAWAK ATAU SEJAUH MANAKAH BENTUK MUKA BUMI DAN LOKASI PETEMPATAN
PENDUDUK SABAH SARAWAK MEMPENGARUHI KEGIATAN EKONOMI MEREKA

i. Sarawak

 Dipengaruhi kedudukan & tempat tinggal

 Di pesisir pantai  menjalankan kegiatan perdagangan, menangkap ikan, membuat Perahu

dan perusahaan sagu

 Dijalankan oleh orang Melayu, Kedayan dan Melanau

 Di lembah sungai  Menanam Padi, menanam Buah dan Sayur

 Dijalankan Oleh orang Melayu, Iban, Bisaya, Melanau, bidayuh

 Di kawasan pedalaman  Kutip hasil hutan, memburu binatan dan menanam padi

 Dijalankan oleh Kenyah, Iban, Penan, Kayan, Kelabit dan Penan

ii. Sabah

 Di Pesisir Pantai  Tangkap Ikan, Buat Perahu, Kutip hasil laut, Perdagangan

 dijalankan oleh kaum Brunei, Bajau / Sama, Iranun dan Suluk

 Lembah Sungai menjalankan kegiatan pertanian seperti menanam buah-buahan dan sayur

 Dijalankan oleh kaum Kadazandusun, Rungus, Orang Sungai

 Di pedalaman  Kutip hasil hutan, tanam padi, kutip sarang burung. Dijalankan oleh orang Murut

1(b) ALAM SEKITAR PENTING UNTUK MANUSIA MENERUSKAN HIDUP. NAMUN IA SEMAKIN DALAM
KEADAAN YANG MEMBIMBANGKAN KERANA AKTIVITI MANUSIA. CADANGKAN LANGKAH
PEMELIHARAAN DAN PEMULIHARAAN ALAM SEKITAR.

 Penghutanan semula  Penghutanan semula ialah kegiatan menanam semula hutan yang telah
ditebang dengan spesies pokok yang cepat tumbuh dan bermutu. Melalui cara ini kelembapan suhu

26

dapat dikekalkan dan seterusnya masalah peningkatan suhu alam sekitar dapat dielakkan terutamanya
di kawasan bandar-bandar besar seperti di kuala lumpur. Contohnya, pokok jenis pain, batai, dan
sesenduk telah ditanam di Bukit Tinggi, Pahang. Jabatan Perhutanan Malaysia perlu memainkan peranan
penting bagi melaksanakan langkah ini dengan cekap dan efisyen.Contoh penghutanan semula yang
telah dilaksanakan adalah seperti di Hutan Simpan Kemasul, Pahang dan Hutan Simpan Paya Laut, Perak.

 Penggunaan baja organic  Masyarakat sekarang terutamanya petani digalakkan supaya
menggunakan baja organik atau baja asli daripada najis haiwan seperti najis lembu dan ayam serta sisa-
sisa tanaman untuk menggantikan penggunaan baja kimia yang selalu digunakan oleh petani moden
pada zaman sekarang. Kebanyakan petani moden yang menggunakan baja kimia secara kerap telah
banyak mendatangkan masalah kepada alam sekitar terutamanya kepada masalah pencemaran
air.petani yang menggunakan baja organik dapat menambahkan kesuburan tanah, baja organik juga
adalah lebih murah, tidak perlu diproses, dan tidak mencemarkan alam sekitar.
Contohnya, peladang lada hitam di Sarawak menggunakan guano, iaitu campuran najis burung dan
kelawar sebagai baja.

 Kaedah biologi Peladang kelapa sawit di negara kita menggunakan kaedah biologi untuk
mengawal makhluk perosak. Kebanyakan peladang sekarang jarang menggunakan kaedah biologi ini
kerana kaedah ini dianggap sudah ketiggalan zaman. Kaedah biologi yang digunakan ini dapat
mengurangkan penggunaan racun serangga dan racun rumpai yang dapat menyebabkan berlakunya
pencemarkan alam sekitar.Contohnya, di ladang kelapa sawit, ular, burung hantu, dan burung helang
digunakan untuk menangkap tikus, burung, dan tupai yang merosakkan buah kelapa sawit.

 Pertanian tetap Kerajaan menggalakkan petani-petani tradisional yang mengamalkan pertanian
pindah supaya mengubah cara penanaman mereka kepada pertanian tetap. Kebanyakan petani di
kawasan pedalaman masih menjalankan pertanian jenis pindah. Masalah ini berlaku kerana masyarakat
pedalaman kurang mendapat pendedahan tentang pentingnya alam sekitar terhadap kehidupan di
sekelilingnya.petani sekarang terutamanya di kawasan pedalaman perlu mengubah teknik pertanian
mereka daripada pertanian secara berpindah-randah kepada pertanian tetap.
Langkah ini bertujuan untuk mengelakkan kemusnahan kawasan hutan yang berharga dan
mengurangkan hakisan tanih.

 Kaedah perundangan Kaedah perundangan didefinasikan sebagai akta perundangan yang telah
digubal dan dikuatkuasakan untuk melaksanakan tndakan terhadap pesalah alam sekitar antaranya:

 Akta kualiti alam sekitar(1974) akta ini digubal bertujuan untuk mengawal perkara-perkara yang
boleh membawa kepada berlakunya kemudahan alam sekitar.serentak dengan ini akta ini perlu
diperketatkan agar usaha memelihara dan memulihara kualiti alam sekitar terjamin. Oleh itu, dapat
dilihat bahawa peruntukan akta ini merangkumi hampir keseluruhan aspek dan masalah pencemaran
alam sekitar seperti masalah pencemaran air, pencemaran tanah, dan pencemaran udara.

 Penilaian impak alam sekitar(EIA) penilaian impak alam sekitar merupakan satu pendekatan yang
menekankan aspek pengurusan alam sekitar secara menyeluruh bagi mengekalkan keseimbangan
antara pembangunan dengan kualiti alam sekitar dibawah aspek pengekalan, pemeliharaan, dan

27

pemuliharaan alam sekitar. Pihak-pihak yang terlibat terutama badan-badan kerajaan yang berkaitan
alam sekitar perlu turun padang secara kerap bagi memastikan dasar ini (EIA) berkesan.

28