Tok Janggut

Tajuk :

Disediakan Oleh :

Nuh Isyraf Afiq Bin Ismail
6 Gigih

S.K. Antara Gapi

0

Kandungan Muka Surat

PENDAHULUAN 1
PENGENALAN 2
BIODATA TOK JANGGUT 3
PERJUANGAN TOK JANGGUT 4
RENTETAN PERJUAGAN TOK JANGGUT 6
KEJAYAAN TOK JANGGUT 9
PENUTUP/ ULASAN/ RUMUSAN 10
GAMBAR-GAMBAR 12
PENGHARGAAN 15

0

Buku skrap sejarah ini dilaksanakan bagi memberi maklumat tentang tokoh
perjuangan pilihan saya iaitu Tok Janggut. Sepanjang saya mendapatkan
maklumat di internet, saya juga dapat meluaskan pengetahuan saya tentang
tokoh-tokoh perjuangan yang lain juga. Di samping itu, dengan terhasilnya buku
skrap ini, ianya dapat menaikkan semangat cintakan tanah air dalam diri saya dan
juga pembaca.

Selain itu, buku skrap ini juga dilaksanakan bagi memenuhi pemarkahan
akhir tahun bagi mata pelajaran Sejarah.

1

Haji Mohd Hassan bin Panglima Mat Munas yang lebih dikenali sebagai
Tok Janggut kerana memelihara janggut sampai ke paras dada adalah seorang
pahlawan Melayu yang terkenal di Kelantan. Dilahirkan pada 1853, beliau ialah
seorang penentang penjajahan British semasa menentang pengenalan cukai oleh
pihak British di Kelantan. Beliau juga merupakan tokoh agama Islam yang
berjaya menarik sokongan banyak pengikut di Kelantan.

2

Nama Sebenar : Haji Mat Hassan bin Munas

Nama Gelaran : Tok Janggut

Tahun Kelahiran : 1853

Tempat Lahir : Kampung Saring, daerah Jeram, Kelantan

Tarikh Kematian : 24 Mei 1915

Pendidikan : Ilmu agama di Mekah

Kemahiran : Bersilat

Susur Galur Tok Janggut

Tok Janggut dikatakan ada pertalian dengan Sultan Muhammad IV dimana bonda
baginda diriwayatkan adalah adik beradik ayah atau ibu Tok Janggut. Ada
riwayat menyatakan bahawa beliau adalah anak murid Tok Ku Paloh.

3

Selepas Perjanjian Bangkok 1909, British mula membawa pelbagai
perubahan khususnya dari segi pentadbiran. Perubahan yang diperkenalkan telah
menyentuh kedudukan dan keistimewaan pemimpin tradisional di negeri
Kelantan. Antara yang paling sensitif ialah mengenai pengenaan cukai kepala
RM1.00 seorang setahun, pokok buah-buahan 3 sen setahun, kelapa 3 sen
setandan dan sireh 5 sen sejunjung.

Kekacauan timbul di Jeram, Pasir Puteh pada 29 April 1915 dikenali
dengan "musuh Tok Janggut". Engku Besar tidak lagi berkuasa kerana diambil
alih oleh Pegawai Jajahan yang dilantik oleh British. Keadaan menjadi bertambah
buruk apabila Encik Latiff, Pegawai Jajahan yang baru adalah "orang luar"
menjalankan tugasnya dengan tegas khususnya di dalam hal kutipan cukai.

Engku Besar membuat perundingan dengan Haji Mat Hassan bin Munas
(Tok Janggut), Haji Said, Che Sahak dan Penghulu Adam, dimana keputusan
untuk tidak bekerjasama dengan Kerajaan British dicapai. Tok Janggut bersama-
sama rakan-rakannya mendapat sokongan sebilangan besar rakyat, dan ini
membimbangkan Encik Latiff.

Pada 29 April 1915, satu pasukan polis diketuai oleh Sarjan Che Wan
bertolak ke Kampung Tok Akib dan menemui Tok janggut. Pergaduhan kecil
berlaku di mana Sarjan Che Wan telah terbunuh. Arahan menangkap Tok Janggut
dibuat oleh Encik Latiff. Tok Janggut kemudiannya menghimpunkan orang-

4

orangnya menuju ke Pasir Puteh. Encik Latiff pula telah melarikan diri ke Kota
Bharu.

Perintah menangkap Tok Janggut dikeluarkan. Bantuan tentera dari
Singapura dan Negeri Melayu Bersekutu tiba, dan pada 6 Mei 1915 berlepas ke
Pasir Puteh. Serangan ke atas Tok Janggut dilancarkan pada 25 Mei 1915 di
Kampung Merbuk dan Kampung Pupuh. Di Kampung Pupuh lah Tok Janggut
terbunuh dan mayatnya dibawa ke Kota Bharu. Setelah digantung beberapa hari,
di Padang Bank (Padang Merdeka) mayatnya dikebumikan di Pasir Pekan.

5

Nama sebenar pejuang Tok Janggut ialah Haji Mat Hassan Bin Munas.
Beliau telah dilahirkan pada 1853 Masihi di Paser Puteh, Kelantan. Sejak kecil,
beliau sememangnya telah dididik oleh bapanya untuk mempelajari seni ilmu
mempertahankan silat diri dalam usaha membina kekuatan fizikal dan mental
sebagai seorang pemuda.

Di samping mempelajari ilmu silat, Tok Janggut juga tidak terlepas
daripada mempelajari ilmu agama. Pada usia 52 tahun, beliau ke Mekah untuk
menimba ilmu agama dengan guru kesayangannya, Syeikh Ahmad. Semasa
beliau menimba ilmu di Mekah, beliau dididik untuk menyemaikan semangat
cinta akan negara yang tinggi. Syeikh Ahmad menyeru Tok Janggut agar
berusaha untuk membebaskan Kelantan daripada penguasaaan penjajah British.

Pada 1909, Perjanjian Bangkok telah ditandatangani antara British dan
Siam di mana British mendapat hak penguasaan ke atas negeri-negeri Melayu
Utara seperti Kelantan, Terengganu, Perlis dan Kedah. Selaras dengan perjanjian
tersebut, maka British bertapak di Kelantan secara rasmi. Walaubagaimanapun,
pertapakan British di Kelantan menimbulkan rasa ketidakpuasan hati dalam
kalangan penduduk apabila Ketua Jajahan Pasir Puteh ditubuhkan dengan Sarjan
Latiff sebagai ketuanya. Perkara ini sememangnya menimbulkan rasa tidak puas
hati Engku Besar Jeram sebagai ketua di Paser Puteh.

6

Sejak Ketua Jajahan Paser Puteh ditubuhkan, ia mengenakan pelbagai
cukai yang membebankan kepada rakyat. Antara cukai tersebut ialah cukai
kelapa, cukai padi, cukai binatang ternakan dan pelbagai lagi. Majoriti rakyat
Kelantan melihat perubahan tersebut sebagai satu perubahan yang amat
membebankan. Sejak penubuhan Ketua Jajahan Paser Puteh, Tok Janggut mula
menunjukkan penentangannya terhadap British. Di samping pengenalan cukai
yang membebankan, British juga bertindak menubuhkan sebuah pusat
pengumpulan cukai yang jauh dari kawasan penduduk Paser Puteh. Keadaan ini
membebankan kerana sesiapa yang didapati lambat membayar cukai atau tidak
membayar cukai, mereka bakal didenda. Keadaan ini secara tidak langsung
menimbulkan kemarahan orang ramai. Tok Janggut menunjukkan sifat
keberaniannya menyeru orang ramai agar tidak membayar cukai kepada British
meskipun beliau tahu akan musibah yang bakal diterima.

Pada tahun 1915, penentangan Tok Janggut terhadap kezaliman British
semakin memuncak apabila tercetusnya kancah Perang Dunia Pertama (1914-
1918) yang melibatkan pertempuran besar antara Kuasa Berikat (Britain,
Perancis, Rusia) dan Kuasa Tengah (Jerman, Austria-Hungary, Turki
Uthmaniyyah dan Bulgaria). Syeikh Ul Islam Khairi Effendi selaku ketua ulama
Turki Uthmaniyyah mengeluarkan fatwa mewajibkan umat Islam dari seluruh
dunia untuk bangkit menentang kuasa Berikat yang dilihat sebagai penjajah umat
islan yang harus ditentang. Menyedari perkhabaran fatwa tersebut, Tok Janggut
menyeru dan memimpin para pejuangnya untuk menumpahkan taat setia kepada
kerajaan Islam Turki Uthmaniyyah yang sedang berperang dengan British. Beliau
tidak sedikit pun gentar berbuat demikian. Meskipun beliau diancam oleh British
agar tidak memberi taat setia kepada Turki, beliau tetap bertegas.

Pada 29 April 1915, Tok Janggut dan para pengikutnya berkumpul di
rumah Tok Akib untuk membincangkan strategi perang yang bakal digunakan
untuk menentang British. Walau bagaimanapun, perancangan tersebut diketahui

7

oleh British lalu menghantar Sarjan Che Wan Sulaiman untuk menahan Tok
Janggut kerana disyaki merancang untuk melancarkan penderhakaan. Semasa
Tok Janggut dibawa oleh Sarjan Che Wan Sulaiman, Tok Janggut secara pantas
menikam Sarjan Che Wan sehingga mati. Peristiwa tersebut menyebabkan Tok
Janggut dan para pejuangnya menyerang Paser Puteh. Maka bermulalah
pertempuran besar antara tentera British dan pejuang Kelantan yang sanggup
bergadai nyawa demi memelihara kesucian dan kedaulatan negara dan agama.

Semasa dalam proses penentangan, Tok Janggut merayu kepada Sultan
Muhammad IV agar berpihak kepada kerajaan islam Turki Uthmaniyyah. Walau
bagaimanapun, Sultan Muhammad IV tetap berpendirian menyokong British.
Lebih buruk lagi, Sultan Muhammad IV mengjsytiharkan Tok Janggut sebagai
penderhaka. Tok Janggut sebenarnya bukan penderhaka. Beliau seorang pembela
dan pejuang. Pantang baginya melihat masyarakat Kelantan ditindas oleh
penjajah. Beliau berjuang atas dasar agama dan negara.

Langham Carter akhirnya mengerahkan seramai 239 tentera Sikh untuk
terus menumpaskan perjuangan Tok Janggut. Di sebuah perkampungan di
Kampung Dalam Pupoh, telah menyaksikan pertempuran yang sengit antara
perjuang Kelantan dan tentera penjajah. Suara takbir "ALLAHUAKBAR"
bergema di angkasa. Sahutan gemerincing parang dan tembakan senapang saling
bertingkah memecah suasana. Pejuang Kelantan telah menonjolkan semangat
keberanian yang tinggi menentang penjajah biarpun maut setia menanti. Pada 25
Jun 1915, Tok Janggut dan para pejuang Kelantan akhirnya tersungkur
menyembah bumi. Gugurnya mereka bukan sebagai penderhaka tetapi sebagai
bunga bangsa.

8

Perjuangan Tok Janggut pada asalnya adalah menentang cukai yang tinggi
dikenakan oleh penjajah British terhadap orang Melayu tidak membuahkan hasil.
Malahan perjuangan beliau membawa kepada kematian. Namun, begitu Tok
Janggut telah berjaya menyatu padukan orang Melayu menentang penjajah
mempertahankan tanah air. Beliau juga telah menaikkan semangat orang Melayu
agar memperjuangkan hak masing-masing agar tidak ditindas dan
mempertahankan tanah air di bawah pimpinan penjajah.

Segala perjuangan Tok Janggut adalah demi memperjuangkan dan
mempertahankan tanah air dan penduduk asal Tanah Melayu.

9

Kesimpulannya, kisah perjuangan Tok Janggut memberi inspirasi kepada
saya dan rakyat Malaysia untuk lebih berani menentang penjajahan. Selain itu,
kita sebagai generasi muda perlu mencontohi perjuangan Tok Janggut agar
menjadi teladan dan pengajaran kepada kita semua.

Di samping itu, pejuang-pejuang kemerdekaan negara telah banyak berjasa
dalam memperjuangkan kemerdekaan untuk Tanah Melayu. Terdapat beberapa
tokoh yang boleh dijadikan contoh atau idola buat generasi kini dan yang akan
datang. Segala pengorbanan, rintangan, dan penat lelah mereka berbakti untuk
negara wajar diteladani.

Menyorot kembali kepada sejarah perjuangan kemerdekaan di Malaysia
(Tanah Melayu), mahu tidak mahu ianya menjurus kepada membincangkan
berkenaan perihal kehebatan penentangan tokoh-tokoh seperti Tok Janggut, Tok
Kenali dan Mat Kilau. Hakikatnya, pada ketika itu, kebanyakan penduduk Tanah
Melayu tidak secara terang-terangan memikirkan untuk bebas daripada
kepompong penjajah.

10

Seterusya, penentangan terhadap penjajah pada era sebelumnya adalah
lebih bersifat individualistik. Kepentingannya juga adalah kepentingan individu,
atau cenderung kepada kelompok kecil yang diwakilinya, bukannya untuk bangsa
Melayu khususnya. Meskipun kebanyakkan gerakan kemerdekaan ini menuju
kepada jalan buntu gara-gara kekurangan senjata, kurang sokongan daripada
orang Melayu (kesatuan) serta dipalit dengan masalah komunikasi yang tidak
menentu, namun gerakan awal penentangan ini telah membawa kepada
kebangkitan gerakan nasionalisme yang lebih jitu serta memberi momentum yang
baik terhadap proses kemerdekaan tanah air.

Akhir kalam, perlu diingatkan, kemerdekaan yang dicapai pada Ogos 1957
bukanlah satu proses yang boleh dicapai dengan sekelip mata. Matlamat
kemerdekaan itu hanya dapat dicapai setelah melalui satu proses yang sangat
panjang. Kisah penjajahan negara yang penuh dengan onak dan duri ini
sepatutnya dijadikan tauladan dan juga keinsafan yang mendalam. Kesedaraan
terhadap strategi licik penjajahan era moden ini memungkinkan kita akan dijajah
kembali biarpun kita tidak lagi dijajah dari segi fizikal namun sebaliknya, jika
kita terus alpa dek dunia tanpa sempadan kini, tidak mustahil suatu hari nanti
akan terus terbelenggu oleh penjajahan mental dan juga terdedah kepada pelbagai
lagi jenis penjajahan yang rumit dan kompleks pada masa akan datang.

11

Tok Janggut

12

Mayat Tok Janggut yang digantung songsang selepas diarak keliling bandar
Kota Bharu

Jenazah Tok Janggut yang diterbalik.

13

Jenazah Tok Janggut yang syahid di Kampung Dalam Pupoh

14

Makam Tok Janggut di Kampung Tok Janggut, Pasir Pekan berhampiran
Sungai Kelantan,

15

Saya Nuh Isyraf Afiq dari kelas 6 Gigih merakamkan ucapan terima kasih
kepada semua pihak yang terlibat dalam membantu saya menyiapkan dan
menjayakan buku skrap Sejarah ini. Pertamanya saya ingin mengucapkan terima
kasih kepada kedua ibu bapa saya iaitu Encik Ismail bin Samat dan Puan Nurul
Amalina binti Jajuli yang telah memberi dorongan dan bimbingan dari segi
mendapatkan maklumat Tok Janggut sepanjang cuti PKP dan PKPP ini. Kedua,
terima kasih diucapkan kepada guru Sejarah saya iaitu Puan Hanizan binti
Abdullah dan Puan Nabila binti Kodrat yang telah memberi tunjuk ajar dan
bimbingan dalam merancang dan melaksanakan buku skrap ini. Akhir sekali,
ribuan terima kasih kepada rakan-rakan kerana telah memberi bantuan dari segi
idea sepanjang buku skrap ini dilaksanakan dan disiapkan.

16

Terima
Kasih

17