เครื่องแขวนไทย

เอกสารประกอบการเรียนการสอน รายวิชา เรียงร้อยค่อยจีบ เรื่อง เครื่องแขวนไทย ชั้น ชั้ มัธ มั ยมศึก ศึ ษาปีที่ ปี ที่5 กลุ่มลุ่ สาระการเรีย รี นรู้กรู้ ารงานอาชีพ ชี โรงเรีย รี นจ่า จ่ นกร้อ ร้ ง

1 สารบัญ หนา คำนำ............................................................................................................................................................ ค สารบัญภาพประกอบ................................................................................................................................... ง บทที่ 1 บทนำ................................................................................................................................................ 1 1.1 ที่มาและความสำคัญและปญหา......................................................................................... 2 1.2 ความมุงหมายและวัตถุประสงคของการศึกษา................................................................... 2 1.3 นิยามศัพทเฉพาะ............................................................................................................... 2 1.4 สมมติฐานของการศึกษาและกรอบความคิด...................................................................... 3 1.5 ขอบเขตการศกึษา............................................................................................................. 3 1.6 ขั้นตอนการศึกษา.............................................................................................................. .3 1.7 แหลงขอมูล....................................................................................................................... 3. 1.8 ประโยชนที่คาดวาจะไดรับ............................................................................................... 3 2 องคประกอบของเครื่องแขวนดอกไมสด……………………………………………………………………………. 4 2.1 ประวัติความเปนมาของเครื่องแขวนดอกไมสด………………………………………………………… 5 2.2 ประโยชนของเครื่องแขวนดอกไมสด……………………………………………………………………… 6 2.3 การจัดประเภทของเครื่องแขวนดอกไมสด……………………………………………………………… 6 2.4 วัสดุและอุปกรณประดิษฐเครื่องแขวนดอกไมสด……………………………………………………. 9 2.5 สวนประกอบของเครื่องแขวนดอกไมสด……………………………………………………………….. 11 2.6 ลักษณะของเครื่องแขวนไทย……………………………………………………………………………… 24 3 ตัวอยางการทำเครื่องแขวนดอกไมสดวัสดุอุปกรณและวิธีการทำ............................................. 36 3.1 ขั้นตอนการรอย………………………………………………………………………………………………… 37 สรุป……………………………………………………………………………………………………………………………………. 40 บรรณานุกรม……………………………………………………………………………………………………………………….. 41

2 สารบัญภาพประกอบ ภาพที่ หบา 1 ตัวอยางเครื่องแขวนดอกไมสดโดยแบงตามขนาดเล็ก…………………………………………………………... 7 2 ตัวอยางเครื่องแขวนดอกไมสดโดยแบงตามขาดกลาง………………………………………………………….. 8 3 ตัวอยางเครื่องแขวนดอกไมสดแบงตามขนาดใหญ………………………………………………………………. 9 4 วัสดุหมวดดอกไมและใบไมที่ใชในเครื่องแขวนดอกไมสด……………………………………………………… 9 5 อุปกรณเครื่องใชในการประกอบเครื่องแขวนดอกไมสด……………………………………………………….. 10 6 โครงเครื่องแขวนดอกไมสดแบบตางๆ………………………………………………………………………………… 11 7 โครงเครื่องแขวนดอกไมสดแบบตางๆ (ตอ)…………………………………………………………………………. 12 8 โครงเครื่องแขวนดอกไมสดแบบตางๆ (ตอ)………………………………………………………………………….. 13 9 โครงเครื่องแขวนดอกไมสดแบบตางๆ (ตอ)………………………………………………………………………….. 14 10 ลายตาขายของเครื่องแขวนสด………………………………………………………………………………………… 15 11 เครื่องแตงตัวแบบเสนที่นำมาใชกับเครื่องแขวนดอกไมสด…………………………………………………… 16 12 เครื่องแตงตัวแบบดอกทัดหูที่นำมาใชกับเคร่ืองแขวนดอกไมสด…………………………………………… 19 13 เครื่องแตงตัวแบบอุบะที่นำมาใชกับเครื่องแขวนดอกไมสด…………………………………………………. 20 14 เครื่องแตงตัวแบบอุบะประเภทตุมดอกขาที่นำมาใชกับเครื่องแขวนดอกไมสด………………………. 21 15 เครื่องแตงตัวแบบเฟองสายหรือเฟองรอยที่นำมาใชกับเครื่องแขวนดอกไมสด………………………. 21 16 เครื่องแตงตัวเฟองเย็นแบบที่นำมาใชกับเครื่องแขวนดอกไมสด……………………………………………. 21 17 เครื่องแตงตัวเฟองเย็นแบบเชื่อมตอเครื่องแตงตวัแบบดอกทัดหูและแบบอุบะ……………………….. 22 18 เครื่องแตงตัวแบบมาลัยที่นำมาใชกับเครื่องแขวนดอกไมสด………………………………………………… 23 19 ลักษณะของเครื่องแขวนไทย......................................................................................................... 24

3 บทที่ 1 บทนำ 1.ที่มาและความสำคัญและปญหา เมื่อวิทยาการใหมๆ เกิดขึ้น การพัฒนาทางเทคโนโลยีเกิดขึ้นอยางรวดเร็ว วัฒนธรรมดั้งเดิมถูกลืมหดหาย ผูคนนึกแตความสะดวกสะบาย ภูมิปญญาดั้งเดิมไมไดรับการสืบทอด คนรุนหลังจึงไมรูจักศิลปะที่ ปู ยา ตา ยาย เคยทำกันศิลปะดั้งเดิมที่รุน ปู ยา ตา ยาย เคยทำมาถูกลูกหลานลืมหมดสิ้น เพราะความสะดวกสบายภูมิ ปญญาเกาๆ จึงไมไดรับการสืบทอดไปกับรุนลูกรุนหลาน เพราะลูกหลานหันไปสนใจวัฒนธรรมตะวันตกกัน หมดการทำตาขายหนาชาง ซึ่งเปนศลิปะดั้งเดิมถือเปนการสืบทอดภูมิปญญา แตในปจจุบันนอยคนนักที่จะรวิธีู ทำ เพราะไมมีคนสนใจเห็นวา ลา สมัย ผุจัดทำโครงงานจึงไดทำการเผยแพรในรูปแบบของสื่อวีดีโอ เพราะ สามารถเขาถึงคนทุกกลุม ทำใหองคความรูนี้สามารถเผยแพรเผยแพรออกไปไดในวงกวาง และผูที่สนใจใน โครงงานจะไดนำไปศึกษาไดงายและเขาใจ ประเทศไทยเปนดินแดนที่อุดมไปดวยความสมบูรณทางธรรมชาติ ทำใหประเทศของเรามีพรรณไมที่ สวยงามหลายชนิด ผนวกกับแนวความคิดสรางสรรคของคนไทย ที่ชอบประดิษฐประดอยมาตั้งแตสมัยโบราณ กอใหเกิดงานหัตถศลิปอันปราณีตมากมายหลายแขนง หนึ่งในนั้นคือ งานเครื่องดอกไมซึ่งเปนศิลปะที่มีความ ละเอียดออน ตองใชความอดทนในการทำสูงจากหลักฐานทางโบราณคดีตามโบราณสถานตางๆ ในแถบทวีป เอเชีย ชี้ใหเห็นวา ชาติพันธุแถบนี้ มีการนำดอกไมมาประดับเคหะสถานตั้งแตยุคดึกดำบรรพ สังเกตจากศาสน สถาน พระราชวัง และบานคหบดี ที่มีการทำเปนลายปูนปนเปนรูปเฟองดอกไมลายตางๆจากการสันนิษฐาน เชื่อวา คนในสมัยกอนจะนำดอกไมมาประดับบานเรือน แตดวยดอกไมมีอายุการใชงานที่สั้น ทำใหเกิดภูมิ ปญญาที่ลอเลียนของจริง สงผลใหเกิดลายปูนปนเปนรูปดอกไมตางๆ อาทิ ทับหลังของปราสาทในเขมร ลาย ปูนปนในพระราชวังในอินเดีย ลวดลายสถูปเจดียในวัดพระเชตุพลวิมลคลาราม เปนตน งานเครื่องแขวน ดอกไมสด เปนงานประดิษฐที่ทำขึ้นเพื่อใชในการประดับตกแตงอาคาร สถานที่ และสิ่งเคารพบูชา มีรูปราง เปนชอเปนพวงที่รังสรรคขึ้นจากการนำดอกไมเล็กๆ มาเรียงรอยรวมกันดวยเสนดาย ประดิษฐเปนเสน ลาย เปนตาขายรูปตางๆมีอยูดวยกัน 2 ประเภท ดังนี้ แบบสองมิติ เปนแบบของเครื่องแขวนที่มีลักษณะแบน มองไดทั้ง 2 ดาน เชน แบบตาขายหนาชาง แบบบันไดแกว แบบวิมานแทน เปนตน ซึ่งสวนใหญจะใชแขวนบริเวณหนาตางที่มีลมผาน เมื่อลมพัดเขามาในเคหะ สถานที่ประดับดวยเครื่องแขวนนี้ ก็จะอบอวลเปนดวยกลิ่นดอกไมที่แขวนอยูไปดวย ผูอยูอาศัยก็เกิด ความจรุงใจกับดอกไมไปดวย แบบสามมิติ

4 แบบที่สามารถมองไดรอบทิศทาง เชน แบบกลิ่นคว่ำ แบบพวงแกว แบบพูกลิ่น แบบระยาทรงเครื่อง เปนตน งานประดิษฐแบบนี้จะใชแขวนประดับภายในบาน เพื่อใหเกิดความสวยงามตอผูที่มาพบเห็น เครื่องแขวนดอกไมสดเปนงานศิลปที่มีมาตั้งแตสมัยอยุธยา แตงานศิลปะแขนงนี้ก็ตองเสื่อมถอย ไปเมื่อคราวเสียกรุงเปนครั้งที่ 2 จากนั้นจึงเริ่มถูกฟนฟูอีกครั้งเมื่อเริ่มสรางกรุงรัตนโกสินทร บุคคลสำคัญ ในวงการชางดอกไมในยุคนั้น คือ เจาจอมมารดาตานี ธิดาเจาพระยาอรรคมหาเสนา (บุนนาค) เจาจอมใน พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟาจุฬาโลกมหาราช ผูมีฝมือเชิงชางดอกไมซึ่งนอกจากจะถวายงานในดานที่ ตนถนัดแลว ทานยังไดฝกหัดและถายทอดวิชาแกพระธิดาและพระนัดดา ของพระเจาบรมวงศเธอ พระองคเจาฉัตร กรมหมื่นสุรินทรรักษ ใหเปนชางดอกไมสืบวิชาตอมาจนกระทั่งรัชสมัยพระบาทสมเด็จ พระจุลจอมเกลาอยูหัวรูปแบบของเครื่องแขวนดอกไมสด ไดรับการพัฒนามาตามยุคสมัย โดยเฉพาะชวง ที่ประเทศของเรามีการติดตอคาขายกับชาวตางชาติมากขึ้น รูปแบบวัฒนธรรมที่มาพรอมกับชาวตางชาติ ก็สงอิทธิพลตอชาวสยามในยุคนั้นอยูไมนอยทำใหเคร่อืงแขวนดอกไมสดเริ่มมีการปรับรูปแบบใหเขากับ สมันนิยมมากขึ้นอยางหลีกเลี่ยงไมได เชน แบบของโคมจีน แบบโคมไฟแบบยุโรป เปนตน เครื่อง พวงดอกไมแขวนจึงมาการผสมทางวัฒนธรรมเปนดวยจากอดีตจนถึงปจจุบัน ภูมิปญญาในวิชาเชิงชาง ของไทยลวนมีบอเกิดมาจากราชสำนัก เรียกไดวา "ความเจริญรุงเรืองของงานชางไทยมีบอเกิดจากในราช สำนัก" อันเนื่องมาจากในสมัยพระบาทสมเด็จพระจอมเกลาเจาอยูหัว ทรงมีสมาชิกในพระราชวงศเปน ฝายในจำนวนมากซึ่งแตละตำหนักก็จะมีบาทบริจาริกา (ขารับใช) คอยถวายงาน ใน พระบรมมหาราชวัง จึงเปนเสมือนชุมชนอีกชุมชนหนึ่งก็วาได เจานายฝายในก็มุงที่จะประดิษฐงานดอกไมไปถวาย พระบาทสมเด็จพระเจาอยูหัว เพื่อถวายเปนพุทธบูชาแดพระแกวมรกต หรือประดับตามพระที่นั่งองค ตางๆจวบจนรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกลาเจาอยูหัว งานประดิษฐดอกไมสดไดรับความนิยม และเจริญอยางสูงสุด ดังจะเห็นไดจาก เมื่อมีพระราชพิธีตางๆ ก็จะมีการจัดประกวดฝมือทำเครื่องแขวน กันเปนกิจจะลักษณะโดยเฉพาะอยางยิ่งพระเจาบรมวงศเธอ พระองคเจาโสมาวดีศรีรัตนราชธิดา กรม หลวงสมรรัตนสิริเชษฐ พระเชษฐภคินีในพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกลาอยูหัว ทรงมีพระปรีชาในการ ดิษฐเครื่องแขวนดอกไมสดเปนอยางยิ่ง เมื่อมีงานสำคัญก็จะทรงประดิษฐดอกไมไปประดับตามงานนั้นๆ งานเครื่องแขวนดอกไมสด เปนหัตถศิลปอันวิจิตรของไทย เปนศิลปอีกแขนงหนึ่ง ที่เชิดหนาชูตาของ แผนดิน กอใหเกิดความภาคภูมิใจในหัตถศิลปอันทรงคณุคา ที่ไดบมเพาะภูมิปญญามาอยางตอเนื่องจาก รุนสูรุน 2. ความมุงหมายและวัตถุประสงคของการศึกษา 2.1 ศึกษาเครื่องแขวนดอกไมสด 2.2 เพื่อใหเปนที่รูจักกันอยางแพรหลาย 3. นิยามศัพทเฉพาะ 3.1 เครื่องแขวนดอกไมสด เปนงานประดิษฐที่ทำขึ้นเพื่อใชในการประดับตกแตงอาคาร สถานที่ และสิ่งเคารพบูชา มีรูปรางเปนชอเปนพวงที่รังสรรคขึ้นจากการนำดอกไมเล็กๆ มาเรียงรอยรวมกันดวย เสนดาย ประดิษฐเปนเสน ลาย เปนตาขายรูปตางๆ ที่มีอยูดวยกัน

5 4. สมมติฐานของการศึกษาและกรอบความคิด 4.1 เครื่องแขวนดอกไมสดมีความสัมพันธกับคุณลักษณะและความตองการใหเปนที่รูจักของเหลาคน สมัยใหม 4.2 เคร่อืงแขวนดอกไมสดไดมีการเลิกทำและเลิกใชในสมัยนี้เลยอยากทำรายงานนี้ใหกับมามีประโยชนอีก ครั้ง 5. ขอบเขตการศึกษา 5.1 ศึกษาเครื่องแขวนดอกไมสดเฉพาะที่ประดิษฐจากดอกไมสดเทานั้น 5.2 ศึกษาขั้นตอนการทำอยางละเอียด 5.3 ศึกษาความเปนมาของเครื่องแขวนดอกไมสด 6. ขั้นตอนการศึกษา 6.1 ศึกษาเครื่องแขวนดอกไมสด ประกอบ 6 ประเด็นดังนี้ 6.1.1 ประวัติที่มาของเครื่องแขวนดอกไมสด 6.1.2 ประโยชนของเครื่องแขวนดอกไมสด 6.1.3 ประเภทของเครื่องแขวนดอกไมสด 6.1.4 วัสดุและอุปกรณการประดิษฐเครื่องแขวนดอกไมสด 6.1.5 สวนประกอบของเครื่องแขวนดอกไมสด 6.1.6 ลักษณะเครื่องแขวนดอกสดที่ดี 7. แหลงขอมูล ลักษณะการคนควาสามารถคนควาตามแหลงที่มาของขอมูล คอืแหลงขอมูลทุติยภูมจากบทความ นิตยสาร งานวิจัยและอินเตอรเน็ท 8. ประโยชนที่คาดวาจะไดรับ 8.1 เปนที่รูจักเพิ่มมากขึ้นในกลุมวัยรุนและบุคคลทั่วไป 8.2 สามารถนำกระบวนการขั้นตอนดารทำเครื่องแขวนดอกไมสดนำมาตอยอดเพื่อเพิ่มรายไดไดยิ่งขึ้น

6 บทที่ 2 องคประกอบของเครื่องแขวนดอกไมสด 2.1 ศึกษาเครื่องแขวนดอกไมสด 2.1.1 ประวัติความเปนมาของเครื่องแขวนดอกไมสด ประเทศไทยเปนดินแดนที่อุดมไปดวยความสมบูรณทางธรรมชาติ ทำใหประเทศของเรามีพรรณไมที่ สวยงามหลายชนิด ผนวกกับแนวความคิดสรางสรรคของคนไทย ที่ชอบประดิษฐประดอยมาตั้งแตสมัยโบราณ กอใหเกิดงานหัตถศิลปอันปราณีตมากมายหลายแขนง หนึ่งในนั้นคือ งานเครื่องดอกไม ซึ่งเปนศิลปะที่มีความ ละเอียดออน ตองใชความอดทนในการทำสูงจากหลักฐานทางโบราณคดีตามโบราณสถานตางๆ ในแถบทวีป เอเชีย ชี้ใหเห็นวา ชาติพันธุแถบนี้ มีการนำดอกไมมาประดับเคหะสถานตั้งแตยุคดึกดำบรรพ สังเกตจากศาสน สถาน พระราชวัง และบานคหบดี ที่มีการทำเปนลายปูนปนเปนรูปเฟองดอกไมลายตางๆจากการสันนิษฐาน เชื่อวา คนในสมัยกอนจะนำดอกไมมาประดับบานเรือน แตดวยดอกไมมีอายุการใชงานที่สั้น ทำใหเกิดภูมิ ปญญาที่ลอเลียนของจริง สงผลใหเกิดลายปูนปนเปนรูปดอกไมตางๆ อาทิ ทับหลังของปราสาทในเขมร ลาย ปูนปนในพระราชวังในอินเดีย ลวดลายสถูปเจดียในวัดพระเชตุพลวิมลคลาราม เปนตนงานเครื่องแขวนดอกไม สด เปนงานประดิษฐที่ทำขึ้นเพื่อใชในการประดับตกแตงอาคาร สถานที่ และสิ่งเคารพบูชา มีรูปรางเปนชอ เปนพวงที่รังสรรคขึ้นจากการนำดอกไมเล็กๆ มาเรียงรอยรวมกันดวยเสนดาย ประดิษฐเปนเสน ลาย เปนตา ขายรูปตางๆ ที่มีอยูดวยกัน 2 ประเภท คือ แบบสองมิติ และแบบสามมิติ แบบสองมิติ เปนแบบของเครื่อง แขวนที่มีลักษณะแบน มองไดทั้ง 2 ดาน เชน แบบตาขายหนาชาง แบบบันไดแกว แบบวิมานแทน เปนตน ซึ่ง สวนใหญจะใชแขวนบริเวณหนาตางที่มีลมผาน เมื่อลมพัดเขามาในเคหะสถานที่ประดับดวยเครื่องแขวนนี้ ก็จะ อบอวลเปนดวยกลิ่นดอกไมที่แขวนอยูไปดวย ผูอยูอาศยัก็เกิดความจรุงใจกับดอกไมไปดวย แบบสามมิติคือ แบบที่สามารถมองไดรอบทิศทาง เชน แบบกลิ่นคว่ำ แบบพวงแกว แบบพูกลิ่น แบบระยาทรงเครื่อง เปนตน งานประดิษฐแบบนี้จะใชแขวนประดับภายในบาน เพื่อใหเกิดความสวยงามตอผูที่มาพบเห็นเคร่อืงแขวน ดอกไมสดเปนงานศิลปที่มีมาตั้งแตสมัยอยุธยา แตงานศลิปะแขนงนี้ก็ตองเสื่อมถอยไปเมื่อคราวเสียกรุงเปน ครั้งที่ 2 จากนั้นจึงเริ่มถูกฟนฟูอีกครั้งเมื่อเริ่มสรางกรุงรัตนโกสินทร บุคคลสำคัญในวงการชางดอกไมในยุคนั้น คือ เจาจอมมารดาตานี ธิดาเจาพระยาอรรคมหาเสนา (บุนนาค) เจาจอมในพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟา จุฬาโลกมหาราช ผูมีฝมือเชิงชางดอกไมซึ่งนอกจากจะถวายงานในดานที่ตนถนัดแลว ทานยังไดฝกหัดและ ถายทอดวิชาแกพระธิดาและพระนัดดา ของพระเจาบรมวงศเธอ พระองคเจาฉัตร กรมหมื่นสุรินทรรักษให เปนชางดอกไมสืบวิชาตอมาจนกระทั่งรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกลาอยูหัวรูปแบบของเครื่องแขวน ดอกไมสด ไดรับการพัฒนามาตามยุคสมัย โดยเฉพาะชวงที่ประเทศของเรามีการติดตอคาขายกับชาวตางชาติ มากขึ้น รูปแบบวัฒนธรรมที่มาพรอมกับชาวตางชาติก็สงอิทธิพลตอชาวสยามในยุคนั้นอยูไมนอยทำใหเครื่อง แขวนดอกไมสดเริ่มมีการปรับรูปแบบใหเขากับสมันนิยมมากขึ้นอยางหลีกเลี่ยงไมได เชน แบบของโคมจีน แบบโคมไฟแบบยุโรป เปนตน เครื่องพวงดอกไมแขวนจึงมาการผสมทางวัฒนธรรมเปนดวยจากอดีตจนถึง ปจจุบัน ภูมิปญญาในวิชาเชิงชางของไทยลวนมีบอเกิดมาจากราชสำนัก เรียกไดวา "ความเจริญรุงเรืองของงาน ชางไทยมีบอเกิดจากในราชสำนัก" อันเนื่องมาจากในสมัยพระบาทสมเด็จพระจอมเกลาเจาอยูหัว ทรงมีสมาชิก

7 ในพระราชวงศเปนฝายในจำนวนมากซึ่งแตละตำหนักก็จะมีบาทบริจาริกา (ขารับใช) คอยถวายงาน ใน พระบรมมหาราชวังจึงเปนเสมือนชุมชนอีกชุมชนหนึ่งก็วาได เจานายฝายในก็มุงที่จะประดิษฐงานดอกไมไป ถวายพระบาทสมเด็จพระเจาอยูหัว เพื่อถวายเปนพุทธบูชาแดพระแกวมรกต หรือประดับตามพระที่นั่งองค ตางๆจวบจนรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกลาเจาอยูหัว งานประดิษฐดอกไมสดไดรับความนิยมและ เจริญอยางสูงสุด ดังจะเห็นไดจาก เมื่อมีพระราชพิธีตางๆ ก็จะมีการจัดประกวดฝมือทำเครื่องแขวนกันเปน กิจจะลักษณะโดยเฉพาะอยางยิ่งพระเจาบรมวงศเธอ พระองคเจาโสมาวดีศรีรัตนราชธิดา กรมหลวงสมรรัตน สิริเชษฐ พระเชษฐภคินีในพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกลาอยูหัว ทรงมีพระปรีชาในการดิษฐเครื่องแขวน ดอกไมสดเปนอยางยิ่ง เมื่อมีงานสำคัญก็จะทรงประดิษฐดอกไมไปประดับตามงานนั้นๆงานเคร่อืงแขวนดอกไม สด เปนหัตถศิลปอันวิจิตรของไทย เปนศลิปอีกแขนงหนึ่ง ที่เชิดหนาชูตาของแผนดิน กอใหเกิดความภาคภูมิใจ ในหัตถศิลปอันทรงคุณคา ที่ไดบมเพาะภูมิปญญามาอยางตอเนื่องจากรุนสูรุน 2.2 ประโยชนของเครื่องแขวนดอกไมสด การเปลี่ยนแปลงการใชประโยชนเปนไปตามยุคสมัย ( จอมพล ป. พิบูลสงคราม,2486; สำนักวัฒนธรรม ฝายหญิง สภาวัฒนธรรมแหงชาติ,2497; มณีรัตน จันทนะผะลิน,2527 สารานุกรมวัฒนธรรมไทย ภาถกลาง 2542 1045-1046 คะนึง จันทรศิริ 2545 ) ซึ่งสรุปไดดังนี้ ตารางที่ 1 สรุปประโยชนของเครื่องแขวนดอกไมสดแบงตามยุคสมัยจากผลการศึกษา โบราณ-รัชการที่ 5 (พ.ศ.2475) สมัย จอมพล ป.พิบูลสงคราม (พ.ศ.2486) ปจจุบัน (พ.ศ.2550) 1.แสดงความจงรักภัคดีตอ ชาติ ศาสนาและพระมหากษัตริย 2.แสดงความผาสุกทางใจ 3.ใชเปนแรงบันดาลใจและแกไข ชองวางในงานจิตกรรมฝาผนัง 4.เปนแนวทางตกแตงงาน สถาปตยกรรม 5.ใชประกอบพิธีกรรมและประดับ สถานที่ตามความเชื่อโบราณ 1.แสดงความจงรักภัคดีตอ ชาติ ศาสนาและ พระมหากษัตริย 2.แสดงความผาสุกทางใจ 1.แสดงการอนุรักษ 2.แสดงคณุวุฒิดาน ความสามารถ 3.แสดงการแขงขัน 4.สรางงาน สราง อาชีพ 5. แสดงโชว

8 2.3 การจัดประเภทของเครื่องแขวนดอกไมสด ตารางที่ 2 การจัดประเภทของเครื่องแขวนดอกไมสดแบงเปน 3 ประเภทดังนี้ ตารางที่ 3 ขนาดและสัดสวนของเครื่องแขวนดอกไมสด ขนาด สัดสวน 1.ขนาดเล็ก ขนาดเสนผานศูนยกลางตั้งแต 8-12 นิ้ว ความยาว 15-40 นิ้ว สามารถแบงขนาดเล็กเปน 2 รูปแบบคือ 2.1 เครื่องแขวนขนาดเล็กรูปรางแบน รูปสามเหลี่ยม รูปสี่เหลี่ยม รูป บันได รูปดาว รูปจระเขและรูปพัด 2.2 เครื่องแขวนขนาดเล็กที่มีรูปทรงตางๆ 2.ขนาดกลาง ขนาดเสนผานศนูยกลางตั้งแต 5-20 นิ้ว ความยาว 40-50 นิ้ว 3.ขนาดใหญ ขนาดเสนผานศูนยกลางตั้งแต 19-30 นิ้ว (ใหญเปนพิเศษ) ความยาว 50- 100 นิ้ว (2.50 เมตร) แบงตามแบบแผนในการประดิษฐตกแตง แบงตามวัสดุที่นำมาประดิษฐ แบงตามขนาด 1.แบบไทยประณีตศิลปหรือแบบโบราณ ประกอบดวยเครื่องแตงตัวเต็มที่มีอุบะ เฟองและดอกทัดหู 2.แบบทยประยุกตหรือแบบการตกแตง โดยประทีปหรือโคมไฟจากของจริง ประกอบดวยเครื่องแตงตัวแตลดลงกวา แบบที่1 3.แบบไทยสากลหรือแบบสมัยใหม ประกอบดวยเครื่องแตงตัวตามลักษณะ ธรรมชาติไมมีการประดิษฐหรือรอยกรอก ดอกไมผลงานที่แสดงเชน ทรงรีชุดสามพี่ นอง 1.เครื่องแขวนดอกไมสดใช ดอกไม ใบไมสด มาประดิษฐ 2.เครื่องแขวนดอกไมเทียม ใชวัสดุอื่นๆ ประดิษฐ เชนผา 3.เครื่องแขวนจากวัสดุอื่นๆ เชน ใบลานนำมาสานเปนปลา ตะเพียนเกล็ดปลา นำมาตัด หรือระบายสีแลวเจาะรูแขวน ผลิตผลจากพืช,สัตว,เศษวัสดุ 1.เครื่องแขวนขนาดจิ๋ว 2.เครื่องแชวนขนาดเล็ก 2.1 เครื่องแขวนขนาดกลาง มีรูปทรงตางๆ 3.เครื่องแขวนขนาดกลาง 4.เครื่องแขวนขนาดใหญ

9 ตารางที่ 4 แสดงตัวอยางเครื่องแขวนดอกไมสดโดยแบงตามขนาดเล็ก

10 ตารางที่ 5 ตัวอยางเครื่องแขวนดอกไมสดโดยแบงตามขาดกลาง

11 ตารางที่ 6 ตัวอยางเครื่องแขวนดอกไมสดแบงตามขนาดใหญ 2.4 วัสดุและอุปกรณประดิษฐเครื่องแขวนดอกไมสด ตารางที่7 วัสดุหมวดดอกไมและใบไมที่ใชในเคร่อืงแขวนดอกไมสด

12 ตารางที่ 8 อุปกรณเครื่องใชในการประกอบเครื่องแขวนดอกไมสด

13 2.5 สวนประกอบของเครื่องแขวนดอกไมสด ตารางที่9 สวนประกอบของเคร่อืงแขวนดอกไมสด สวนประกอบของลำตัว เครื่องแตงตัว 1.โครง 2.ตาขาย 1.แบบเสน 2.แบบดอกทัดหู 3.อุบะและดอกตุม 4.แบบเฟอง 5.แบบพูกลิ่น 6.แบบมาลัย ตารางที่ 10 โครงเครื่องแขวนดอกไมสดแบบตางๆ

14 ตารางที่ 10 โครงเครื่องแขวนดอกไมสดแบบตางๆ (ตอ)

15 ตารางที่ 10 โครงเครื่องแขวนดอกไมสดแบบตางๆ (ตอ)

16 ตารางที่ 10 โครงเครื่องแขวนดอกไมสดแบบตางๆ (ตอ)

17 ตารางที่ 10 โครงเครื่องแขวนดอกไมสดแบบตางๆ (ตอ)

18 2.ตาขาย หมายถึง การรอยดอกไมที่ทำใหเกิดลวดลายสานกันเปนตาขายซึ่งมีลวดลายตางๆ กัน 11 ลาย ตารางที่ 11 ลายตาขายของเครื่องแขวนสด

19 ตารางที่ 12 ความหมาย หนาที่การใชงานและวิธีทำเครื่องแตงตัวของเครื่องแขวนดอกไมสด

20 ตารางที่ 12 ความหมาย หนาที่การใชงานและวิธีทำเครื่องแตงตัวของเครื่องแขวนดอกไมสด (ตอ)

21 ตารางที่ 13 เครื่องแตงตัวแบบเสนที่นำมาใชกับเครื่องแขวนดอกไมสด

22 ตารางที่ 14 เครื่องแตงตัวแบบดอกทัดหูที่นำมาใชกับเครื่องแขวนดอกไมสด ตารางที่ 15 เครื่องแตงตัวแบบอุบะที่นำมาใชกับเครื่องแขวนดอกไมสด

23 ตารางที่ 16 เครื่องแตงตัวแบบอุบะประเภทตุมดอกขาที่นำมาใชกับเครื่องแขวนดอกไมสด ตารางที่17 เครื่องแตงตัวแบบเฟองสายหรือเฟองรอยที่นำมาใชกับเคร่ืองแขวนดอกไมสด ตารางที่ 18 เครื่องแตงตัวเฟองเย็นแบบที่นำมาใชกับเครื่องแขวนดอกไมสด

24 ตารางที่ 19 เครื่องแตงตัวเฟองเย็นแบบเชื่อมตอเครื่องแตงตัวแบบดอกทัดหูและแบบอุบะ

25 ตารางที่ 20 เครื่องแตงตัวแบบมาลัยที่นำมาใชกับเครื่องแขวนดอกไมสด

26 2.6 ลักษณะของเครื่องแขวนไทย งานเครื่องแขวนดอกไมสด เปนหัตถศิลปอันวิจิตรของไทย เปนศลิปอีกแขนงหนึ่ง ที่เชิดหนาชูตาของแผนดิน กอใหเกิดความภาคภูมิใจในหัตถศิลปอันทรงคุณคา ที่ไดบมเพาะภูมิปญญามาอยางตอเนื่องจากรุนสูรุน ตาขายหนาชาง สันนิฐานวา เปนเครื่องแขวนที่คิดขึ้นมาเปนแบบแรก เพราะโครงสรางเปนแบบเสนตรงเสนเดียว ไม สลับซับซอน นอกจากใชแขวนประดับสถานที่แลว ยังใชคลุมหนาผากชางสำคัญเวลาเขาพิธี เชน พิธีถวายชาง สำคัญ หรือสมโภชชาง เปนตน พัดหนานาง ลักษณะคลายพัดหนานาง หรือตาลปตรของพระภิกษุ ตัวพัดรอยเปนสายดวยดอกพุดแผรัศมีออก คลายพัดใบ ลาน สวนบนและลางตกแตงดวยอุบะและตุงติ้ง เหมาะสำหรับแขวนประดับชองประตู หนาตางหรือตามฝา ผนัง

27 พัดจามร นอกจากพัดหนานางแลว พัดจามรถือเปนพัดไทยที่มีรูปลักษณออนชอยงดงาม เหมาะที่จะนำมาดัดแปลงเปน เครื่องแขวน เมื่อนำมาตกแตงดวยดอกไมสีสันสดใส จะเพิ่มความสะดุดตาชวนมอง กลิ่นจระเข รูปรางคลายจระเข ประกอบดวยรูปสี่เหลี่ยมขนมเปยกปูน สามอันซอนทับกัน โดยอันกลางมีขนาดใหญกวาอัน บนและลางเล็กนอย ใชเสนรอบรูปที่เกิดขึ้นใหม บรรจุลายและตกแตงตามมุมดวยอุบะใหดูวิจิตร

28 พูกลิ่น เปนพวงดอกไมมีลักษณะคลายพู คือ ตรงกลางปอง หัวและเทาเรียว ใชแขวนหองเพื่อความสวยงาม และสง กลิ่นหอมอบอวลของดอกไมสด พูกลิ่นมีหลายขนาดตั้งแต 3-7 ชั้น ในงานมงคลใชพูกลิ่นจำนวนชั้นเปนเลขคี่ และใชจำนวนชั้นเปนเลขคูสำหรับงานศพ บันไดแกว ลักษณะคลายขั้นบันได 3 ขั้น นำมาผูกโยงกันดวยสายรอยดานขาง และสายรอยไขวกากบาท ตกแตงดวย ตุงติ้ง ใชดอกไมสีขาวนวลทั้งหมด เพื่อใหความรูสึกคลายบันไดแกว ซึ่งเชื่อกันวาเปนบันไดเนรมิต โดยเทวฤทธิ์ แหงทาวโกลีย รับองคพระพุทธเจาเสด็จลงจากดาวดึงส

29 บันไดเงิน ลักษณะคลายบันไดแกว แตกตางกันที่สีสันของดอกไม ซึ่งใชดอกสีฟาคราม ขาว นวล อมเทาบาง และลวดลาย ตกแตงที่แปลกออกไป ตามพุทธประวัตินั้น พรหมทั้งหลายใชบันไดเงิน ตามสงเด็จพระพุทธเจาลงจากดาวดึงส โดยทานทาวมหาพรหม ทรงกั้นเศวตฉัตรถวาย บันไดทอง ลักษณะคลายบันไดแกวและบันไดเงิน หากแตใชดอกไมสีเหลืองทอง เพื่อใหความรูสึกคลายบันไดทอง ซึ่งเทพยดา ใชตามสงเสด็จพระพุทธเจา ลงจากดาวดึงสสูพื้นพิภพ โดยมีทาวโกลียถือบาตรนำเสด็จ

30 กลิ่นจีน ลักษณะคลายตั่งหูจีน เปนแบบที่ดัดแปลงมาจากกลิ่นตะแคง คือรูปดาวหกแฉกอยูตรงกลาง สวนบนเปนดางครึ่ง ดวง สวนลางเปนรูปสี่เหลี่ยมติดกัน 2 อัน นำทุกสวนมาผูกโยงเชื่อมกัน แลวผูกอุบะและตุงติ้ง ใหความรูสึกที่โปรง บางเบา เมื่อมีลมพัดเพียงเล็กนอยจะเกิดอาการเคลื่อนไหว วิมานแทน ลักษณะเปนกรอบสี่เหลี่ยมสองชั้น คลายชองหนาตาง มีตาขายหนาชาง เปนรูปสี่เหลี่ยมหนาจั่วอยูสวนบน ตรงมุม ของกรอบสี่เหลี่ยมมีดอกเย็บแบบทัดทั้ง 4 มุม ใชสีสันสดใสใหเดนสะดุดตา วิมานแทนบางทานเรียกวา ชองวิมาน

31 วิมานพระอนิทร ใชประดับประตูหนาตาง ประดิษฐเพิ่มเติมจากตาขายหนาชาง ระหวางจั่วบนและจั่วลาง จะเปนกรอบ สี่เหลี่ยมผืนผาคลายชองหนาตาง ตรงกลางหนาจั่วอาจติดแบบพระอินทร และติดแบบกระหนกบนจั่วลาง หรือ อาจจะไมติดแบบเลยก็ได กลิ่นตะแคง ลักษณะคลายดาวหกแฉกหรือรูปหกเหลี่ยม ตกแตงอุบะตามมุม นิยมรอยทั้งดอกรักและดอกพุด ใชแขวนประดับ สถานที่เพื่อเพิ่มความสวยงามสดชื่น ประดิษฐสีสันไดตามความเหมาะสม

32 โคมกระเชาดุสิต โครงสรางตัวโคมและฝาโคม นำใบโพธิ์พอกยอมสีผนึกกับโครง ถักตาขายดวยดอกพุดกับใบโพธิ์อีกครั้ง สวนบน ของฝาเปนรูปเจดีย ตกแตงดวยเมล็ดพืช ผูกอุบะตุงติ้ง สวนลางของโคมเปนรูปดอกบัว ตกแตงดวยเมล็ดพืช ติด กนก 4 มุม ตัวโคมประดับพระปรมาภิไธยยอ ภปร. ประดิษฐานบนครฑุ โคมกระเชาหนานาง โครงสรางตัวโคมนำใบโพธิ์พอกยอมสีมาผนึก ถักตาขายดวยดอกพุดทับอีกครั้ง สวนบนถักตาขายโปรงตลอดติดผูก อุบะตุงติ้ง ขอบฝาโคมประดับแบบกนกหัวมน ผูกอุบะประดิษฐลายสมอเรือ ติดทัดหูกลมที่ตัวโคม แบงชวงผูกอุบะ และประดับแบบกนก ชายประดับพุมดอกรัก และอุบะสรอยสน

33 โคมฝรั่ง โครงสรางเปนรูปวงกลมหลายขนาด มีแกนกลางเชื่อมติดกันแตละชั้น ชั้นลางมีวงกลมซอนกัน 2 วง ตัวโคมรอย ดวยดอกรักผูกเปนสายใหไดจังหวะ สวนบนเปนรูปโคงมน ติดดวยดอกรัก หอยอุบะตุงติ้งที่ขอบบน และชั้นที่2 ชั้นลางสุดหอยอุบะตุงติ้งสามแถว ตามขอบวงกลมทุกชั้นเดินสวนดวยดอกรัก โคมจีน โครงสรางเปนรูปทรงกระบอก 6 เหลี่ยม ตัวโคมถักตาขายดอกรัก ขอบบนและลางถักตาขายดอกพุด ตรงมุมบน รอยดอกรักเปนสายผูกรวบเขาดวยกัน ตรงกลางผูกอุบะไทยทรงเครื่อง ตามมุมประดับดวยเฟองประดิษฐ ประดับ อุบะแบบตางหูจีน ตรงมุมติดทัดหูรูปดาว 6 กลีบ ชายลางประดับดวยอุบะตุงติ้ง

34 กลิ่นคว่ำ โครงสรางเปนกลิ่นตะแคง 6 แฉก ถักดวยดอกรัก สวนบนและลางรอยดอกรักเปนสายผูกรวบดวยกัน ประดับดวย เฟองมาลัยแบนลูกโซดวยดอกกลวยไม ตามมุมหอยอุบะดวยสรอยสนจากดอกกลวยไม และติดทัดหูกลมดอก กุหลาบ สวนชายหอยอุบะไทยทรงเครื่องดวยกลีบกลวยไม ระยาทรงเครื่อง โครงสรางรูปดาว 8 แฉก สวนบนถักตาขายจอมแห สวนลางถักตาขายดอกรัก ผูกอุบะตุงติ้งประดับเฟองมาลัย ลูกโซแบน ดวยดอกกลวยไม ตามมุมผูกอุบะพูกลิ่นบานไมรูโรย ชายพูกลิ่นใชอุบะสรอยสนจากดอกกลวยไม ตรง กลางประดับดวยพูกลิ่นเชนเดียวกัน

35 พวงกลาง โครงสรางรูป 6 แฉก มีวงกลมซอนขางใน 2 วง รอยอุบะดอกชบาประดิษฐดวยดอกรัก เปนสายลดหลั่นกัน สวน รูปดาวอุบะลดหลั่นกันเปนสามเหลี่ยมหนาชาง ตามมุมประดับดวยอุบะสรอยสน และติดทัดหูกลม สวนบนรอย ดอกรักเปนสายผูกรวบ ประดับอุบะสรอยสน พวงแกว โครงสรางเปนรูป 6 เหลี่ยมดานเทา สามอันรอยอุบะดอกจำปประดิษฐผูกใหไดขนาดลดหลั่นกันเปนชั้น ประดับ เฟองแบบกนก ตามมุมหอยอุบะแขกดอกจำปประดิษฐ ติดทัดหูรูปดาว สวนบนรอยดอกรักเปนสายผูกรวบติดกัน หอยอุบะแขกตรงกลาง

36 กระเชาทิพยมาลี โครงสรางกระเชาเปนรูปดาว 6 แฉก รัศมีเปนรูปดาว 16 กลีบ ตัวกระเชายอสวนจากกระเชาสีดา รัศมีติดแบบให สีออน-แกผูกติดกระเชา สวนกลางของรัศมีรอยดอกรักตอกันแบบประดิษฐ รูปสมอเรือ สวนลางประดับดวยอุบะ แบบประดิษฐรูปสมอเรือซอนกัน ระยานอย ประกอบดวยโครงสรางรูปดาว 5 แฉก สวนบนถักตาขายจอมแหดวยดอกพุด สวนลางถักตาขายดอกพุดชายหอย อุบะตุงติ้ง ประดับเฟองมาลัยแบน ตามมุมติดอุบะไทย ทัดหูมาลัยซีก สวนลางของระยาประดับดวยอุบะไทย

37 โคมหวด โครงสรางตัวโคมเปนรูปหวดนึ่งขาว ปากหวดเปนรูปดาว 6 แฉก พรอมฝาถักตาขายดอกพุดที่โครงสรางรูปหวด ถักตาขายหอยอุบะตุงติ้ง สวนบนใชดอกรักประดับ ตามมุมหอยอุบะไทย ตกแตงดวยเฟองกนกมน ติดทัดหูกลม สวนลางประดับดวยดอกรัก หอยชายดวยอุบะไทยทรงเครื่อง และรัดขอมาลัยซีก กระเชาสีดา โครงสรางเปนรูปดาว 6 แฉก สวนบนรอยดอกรักเปนสาย ผูกรวบตรงกลางหอยอุบะแขก ตัวกระเชารอยดอกรัก เปนสายผูกรวบ ที่ชายหอยอุบะพู ตามมุมประดับเฟองแบบกนก ติดอุบะประดิษฐที่กนก ผูกอุบะแบบประดิษฐที่ มุมและติดทัดหูรูปดาว

38 3.ตัวอยางการทำเครื่องแขวนดอกไมสดวัสดุอุปกรณและวิธีการทำ วัสดุและอุปกรณ ๑. ดอกไมสำหรับรอยตาขาย และรอยเปนสายโยงเพื่อใชแขวน เชน ดอกมะลิ ดอกพุด ดอกรัก เปนตน ๒. ดอกไมสำหรับทำดอกตุม เชน ดอกบานไมรูโรย ดอกจำป ดอกจำปา ดอกชบาหนู ดอกดาวเรือง หรือ ดอกขา (ทำดวยกลีบกุหลาบ) ๓. ดอกไมสำหรับทำดอกสวม ใชดอกรัก ดอกพุด ดอกขจร ดอกมะลิ (เลือกใชอยางใดอยางหนึ่ง) ๔. ดอกไมสำหรับทำดอกทัดหู ใชดอกไมธรรมชาติ เชน ดอกเยอบีรา ดอกบานชื่น ดอกดาวเรือง ดอก กุหลาบ หรือจะเย็บแบบดวยกลีบกุหลาบ ดอกบานบุรีก็ได ๕. ดอกไมสำหรับเย็บสวน ใชกลีบกุหลาบกับใบกามปู ใบกระบือ ๖. กาบกลวย สำหรับใชรองเย็บแบบสวน ๗. ใบตอง สำหรับใชรองเย็บแบบดอกทัดหูและทำตุมดอกขา ๘. ไมไผ สำหรับทำโครง ๙. ฝาฝายสีขาว สำหรับพันโครง ๑๐. เข็ม ดายที่มีความเหนียวสามารถรับน้ำหนักตาขายหนาชางทั้งพวงได ๑๑. ถาดใสดอกไมและใบไม ๑๒. กระบอกฉีดน้ำ ๑๓. ผาขาวบางและผาเช็ดมือ ๑๔. มีดบางคมและกรรไกร ขั้นตอนการเตรียม ๑. สำรวจสถานที่ที่จะนำตาขายหนาชางดอกไมสดไปแขวน เพื่อกะขนาดตาขายใหพอเหมาะ ดูสวยงาม ไม เกะกะ ๒. เหลาไมไผขนาดยาวตามตองการ กวางประมาณ 3/8 นิ้ว แลวใชผาฝายสีขาวพันใหเรียบรอย

39 ๓. กะแบงชองตามลายตาขายที่ตองการ โดยใหมีระยะหางเทาๆ กัน เวนดานหัวและดานทายของไมเขามา ประมาณ 1/8 นิ้ว สำหรับรอยผูกโยงตาขายขึ้นไปบรรจบกันตรงกลางดานบนเผื่อชายไวตอตุมและดอกรัก ๓ ดอก ๔. คัดดอกพุดหรือดอกมะลิใหมีขนาดเทากันเพื่อสะดวกในการรอยตาขายตามชองที่แบงไว ขั้นตอนการรอย ๑. รอยดอกพุดหรือดอกมะลิตามลายที่ตองการ เชน ลายเกล็ด ลายสี่กานสี่ดอก ลายกระเบื้อง ลายสามกาน สาม เปนตน โดยรอยตามชองที่แบงระยะไว ซึ่งแตละชองจะเปนรูปสี่เหลี่ยมดานเทา และเมื่อรอยลดหลั่นกันลง มาเปนชั้นๆ จนเหลือหนึ่งคสู ุดทาย จะเปนรูปสามเหลี่ยมดานเทา เรียกวา ตาขายหนาชาง ๒. รอยดอกรักเปนสายยาวขึ้นไปจากหัวและทายของมุมไมทั้งสองขาง(รอยดอกตามกัน) หรือรอยใหจุกเขียวของ ดอกชนกัน หรือรอยใหแฉกดอกชนกัน แลวผูกรวมกันตรงกลาง เหลือชายไวสำหรับผูก

40 ๓. รอยตุงติ้งตกแตงชายทั้ง ๒ ขางของตาขาย โดยรอยดอกบานไมรูโรย ๑ ดอก เปนดอกตุมใสกลีบเลี้ยงเปน หมวก แลวรอยดอกรัก ๑ ดอก เปนดอกสวม ๔. รอยอุบะไทยทรงเครื่อง ๓ พวง ผูกที่ชายดานลาง มุมดานขวาและมุมดานซาย ๕. ฝานกาบกลวยยาวเทากับไมไผที่ใชทำโครง กวาง 3/8 นิ้ว นำมาเย็บสวน โดยใชดอกเข็มเย็บสลับกับใบ ปริก แลวนำสวนที่ไดมาเย็บติดกับโครงตาขายทั้งดานหนาและดานหลัง ๖. นำใบตองมาซอนสลับหัวทายกัน ตรึงตรงกลางใบตองเปนรูปดอกจันเล็กๆ ตัดเปนรูปวงกลม เย็บแบบดวย กลีบดอกกุหลาบ จำนวน ๔ ชิ้น แลวนำแบบมาติดที่มุม ๒ มุมที่ปลายไมทั้งสองขาง ทั้งดานหนาและ ดานหลัง เพื่อปดรอยตอของอุบะและสวน

41 ๗. นำตาขายหนาชางดอกไมสดไปแขวนประดับตกแตงตามสถานที่ที่ตองการ หมายเหตุ: ถารอยตาขายดวยดอกรักควรรอยชวงละ ๔ ดอก โดยแตละชวงรอยดังนี้ ดอกที่ ๑ รอยจากจุกเขียวไปหาดอก ดอกที่ ๒ รอยจากดอกไปหาจุกเขียว ดอกที่ ๓ รอยจากจุกเขียวไปหาดอก ดอกที่ ๔ รอยจากดอกไปหาจุกเขียว

42 สรุป การนำเครื่องแขวนดอกไมสดนำมาเผยแพรใหเปนที่รูจักและใหความรูเบื้องตน การนำทักษะฝมือที่มีองคความรูของการทำดอกไมสดเพื่อนำมาประดิษฐสรางสรรคใหออกมาในรูปแบบงาน ที่เปนงานฝมือที่มีความละเอียดประณีตออนชอยและงดงาม ซึ่งตองตั้งใจฝกตั้งใจคนควา พยายามหรือศึกษา รูปแบบของแตละภาคเพื่อนำมาพัฒนาฝมืองานใหตนเองดียิ่งขึ้น การเลือกการนำเครื่องแขวนดอกไมสดนำมา เผยแพรใหเปนที่รูจักเพราะยุคสมัยไดมีการเปลี่ยนไปไดมีการทำใหลืมเลื่อนไปตามกาลเวลาใหคนไมรูจัก ทั้งนี้ยัง สามารถยังสรางอาชีพไดอีกดวยสรางมูลคาใหแกงานไดปนอยางมาก

43 บรรณานุกรม ขอมูล :เรียนมาลัยฟรี ที่เรือนมาลัย ภาพ :เรียนมาลัยฟรี ที่เรือนมาลัย . เมื่อ 12 มีนาคม 2565 https://www.sanook.com/home/16021/ ขอมูล : ขายไปเรื่อย เมื่อ 12 มนีาคม 2565 https://www.facebook.com/ZolutionVS/ เครื่องแขวนดอกไมไทย ผูเขียน ณภัทร ทองแยม สำนักพิมพ : วาดศลิป, บจก. เดือนปที่พิมพ : 9/2009