On s’aimait comme consœurs et confrères au-delà de la Papadocratie et de la Titidocratie L E N O VAT E U R interdit toute réproduction de ses articles sans autorisation; ne retournera pas aucun des textes envoyés à sa rédaction m ê me e n c as d e non - publication; ne publiera pas les textes sans identification et adresse; réserve le droit d’apporter certains racourcissements aux textes sans toutefois changer leur contenu. SOMMAIRE Toussaint Louverture : Illustre « méconnu, de l’histoire nationale, « Père de l’émancipation des esclaves », « vengeur de la race », « Premier organisateur de la nation », et « Précurseur de l’Indépendance d’Hayti 04 Sponsorisé par LE NOVATEUR Exemplaire gratuit Volume XXI Numéro 427 Le BIMENSUEL RÉGIONAL 3 février 2023
2 Édité et imprimé par Le Novateur 3 8 4 8 5 8 9 0 L E N O VAT E U R Fondé le 4 mai 2001 par Francisque Jean-Charles Propriétaire : THE CURE/CEHRUE & Konbit Nord-Ouest Dépôt Légal : ISBN 03-09-609 PDG : Francisque ―Riko‖ Jean-Charles Secrétaire Exécutif : Jamesky Jeanty Administrateur : Mérizier Dérilien/Verna Forestal Relation Publique : Daniel Loriston Trésorière : Clermise Clervil Rédaction : Max G. Desrameaux/Fresnel Jean Publicité : Franzline Moreau Rubrique Sport : Gabbard E. Saintil Rubrique Culture : Dieunou Maurice Photographie : Wilgens Devilas Graphiste: Ebens Pierre Technicien-Imprimeur : Raymond Rodrigue Messager : Darichard Geffrard Distribution : Toy Shop & DAL Papéterie 59, rue Sténio Vincent, Port-de-Paix, Hayti E-mail : [email protected] Téléphone : (509) 3848-5890/4141-1518 Email :[email protected] Website : Lenovateurhaiti.com KONBIT NORD-OUEST POUR UNE NOUVELLE HAYTI (KNONH) Parti Politique Régional & Moderne Faites-vous membre pour le désenclavement et le dévéloppement du Nord-Ouest. Appelez aux # 36 53 65 84 38 48 58 90 Tous les deux vendredi, Le NOVATEUR et le NORD-OUEST en bonne INTELLIGENCE... Exemplaire gratuit Volume XXI Numéro 427 Le BIMENSUEL RÉGIONAL
3 On s’aimait comme consœurs et confrères au-delà de la Papadocratie et de la Titidocratie Le Premier Ministre, chirurgien-neurologue de son état, Ariel Henry, pour ne pas le nommer, l’un des présumés assassins du président Jovenel Moïse aux yeux de plus d’un, nommé par les Clinton au profit de Joseph Michel Martelly, du PHTK, soumis aveuglement au trio infernal malveillant – les États-Unis, la France et le Canada – devrait rendre son tablier après sa mésaventure à l’aéroport de Toussaint Louverture où une foule en furie l’attendait pour le lyncher. Il était de retour, en effet, au pays après sa tournée en Argentine afin de solliciter le déploiement d’une force militaire internationale spécialisée pour rétablir la sécurité au pays. Vu ses incessantes démarches pour combattre cette insécurité grandissante qui n’en finit pas d’aucuns se demandent perplexe si l’actuel P.M. n’est pas le numéro 2 de ces gangs à sapâtes fédérés à l’instigation de Madame Helen La Lime, le numéro 1 qui disait que « la fédération des gangs était une bonne chose. » De 1915 à 2023, après cent-huit ans d’ingérence impérialiste en Hayti, l’Amérique étoilée persiste à imposer au pays des politiciens pour lesquels « le bien-être d’Hayti n’est rien, l’effusion de sang n’est rien, le succès des institutions n’est rien ». Quel paradoxe ! « Si je meurs demain, c’est qu’un Blanc aura armé la main d’un Noir », eut à déclarer Patrice Lumumba. Cette phrase prémonitoire et prophétique du leader africain est aujourd’hui encore d’acuité en Hayti. Grâce aux politiques déstabilisatrices et destructives de cette nation malveillante, mises en application par des politiciens et des affairistes locaux à leur solde, ils arrivent à déshumaniser, à « déhaytianiser » et à « démouniser » presque tout « un peuple angélique » (Chavez, 2010), transformé en sauvage, barbare voire anthropophage détruisant en moins d’un siècle toutes ses valeurs ancestrales. Les occupants Yankees de 1915 ont délibérément centralisé notre économie régionaliste dans la Métropole et contraint à l’exode les paysans voire à la bidonvilisation des grandes villes du pays. Nul n’ignore que toute nouvelle vie dans une nouvelle cité requiert les besoins vitaux de l’être humain. Le site www.mieux-vivreautrement.commentionne la faim, la soif, l'élimination, le maintien de la température corporelle, la respiration, le logement, le sommeil, la sexualité nécessaire pour la survie. D’où l’implication des politiciens pervers et des affairistes apatrides à la solde de « l’assemblée des Nations Malveillantes » recrutant les jeunes des quartiers bidonvillisés ou ghettoïsés pour commettre leurs forfaits sur leurs ennemis. Serait-ce une exagération, de nos jours, d’affirmer cette thèse combien insultante dans notre lot quotidien : « Il n’y a pas de meilleur exemple de l’esclavage du nègre par le nègre au profit du blanc » ? Au cours des onze dernières années du régime Pati Haytien Tèt Kale (PHTK) mis en place par les pays pyromanes, Hayti, en particulier, Port-au-Prince, la capitale du pays, fait face à une prolifération des gangs armés qui terrorisent la population. « Meurtres, kidnappings, détournement de biens, exactions, destruction de biens publics… sans parler du risque de mourir d'une balle perdue dans la guerre que se livrent les gangs, en particulier à Port-au-Prince. Ces bandits sont tellement puissants et lourdement armés qu’ils sont presque devenus des acteurs politiques » informe le site ici.radio-canada.ca. La capitale d’Hayti si attrayant jadis, qui attirait les touristes de tous les horizons, assiégée avec l’arrivée sur la scène sociopolitique des gangs armés, se transforme en une zone de non-droit, une pétaudière, voire en un véritable volcan en éruption. Selon le rapport de la Stratégie nationale pour le désarmement, le démantèlement des groupes armés et la réinsertion sociale des individus désarmés (SNDDR), ces groupes de criminels notoires sont entretenus par (1) des politiciens qui « établissent des réseaux de clientèle avec des groupes armés pour avoir accès ou se maintenir au pouvoir » et (2) des affairistes qui « achètent, sous des formes diverses, sécurité et protection de leurs investissements (bâtiment, personnel, etc.) ». Que sont-elles devenues ces neiges d’antan : L’esprit d’entraide, d’union, de combitisme, de fraternité, de ces valeurs qui nous animaient et qui soudaient les Haytiens malgré les clivages et diverses idéologies politiques. Il est bon de se rappeler que malgré les divergences de vue on s’aimait comme consoeurs et confreres au-delà de la papadocratie et de la titidocratie. Somme toute, la mère-patrie est devenue « une Opération Publique d’Achat » fulmine le docteur Jean Fils-Aimé. « D’une manière brutale, illégitime, grossière, scandalise-t-il, Hayti n’appartient plus aux Haytiens. N’ayons pas peur de le dire, Hayti, ce n’est pas un État failli ni effondré, c’est un pays à l’effacement duquel que trois pays (États-Unis, France, Canada) ont travaillé pendant onze ans.» De nos jours, on est de fait, un pays d’assassins qui écourte la vie de nos consœurs et confrères pour un plat de lentilles au détriment d’une nation qui a contribué au rayonnement du monde. Les pays et les peuples qu’on a aidé ont en retour contribué, d’une part, à la déstabilisation politique du pays ou, d’autre part, à handicaper son développement économique. Par les canaux de l’oligarchie transnationale, les médias coprophages, la religion Suite à la page 28 Tous les deux vendredi, Le NOVATEUR et le NORD-OUEST en bonne INTELLIGENCE... ÉDITORIAL “Celui qui aime la correction, aime la science. Celui qui hait la réprimande est stupide”. Exemplaire gratuit Volume XXI Numéro 427 Le BIMENSUEL RÉGIONAL
4 Radio PLANET FM - 100.7 FM Stéréo SE SA NET Nécessité d’une Presse Citoyenne pour la Nouvelle Hayti PDG Ralph Moreau Tel : 3154-0909/4250-494 Captez la radio en ligne : www. pla[email protected] Émissions spéciales à caractère éducatif : Planet Sou Ray, Desiderata & Le Novateur à l’Oral En tout état de cause, l’importa nt est de savoir d’où avec passion les œuvres philosophiques et humanitaires de l’Abbé Raynal, connu par Bancorel (2007)5 pour « être le précurseur de la lutte contre l’esclavage » en décrivant le monde dans sa globalité pour servir les progrès du genre humain. En 1776, Toussaint Bréda, ainsi se nomme-t-il, obtint son affranchissement et échappa à l’esclavage qui frappait l’immense majorité des habitants noirs. Jouissant d’une relative liberté, il se dédia à l’agriculture et prit la tête d’une petite propriété entretenue par 13 esclaves, dont l’un d’eux — Jean-Jacques Dessalines — deviendra son fidèle lieutenant et marquera l’histoire d’Hayti.6 En 1789, lorsqu’éclata la Révolution française menée par la bourgeoisie d’affaires qui tenait entre ses mains le pouvoir économique et qui aspirait à obtenir le pouvoir politique, Saint-Domingue jouissait d’une prospérité notable grâce à l’exploitation de quelque 550 000 esclaves. Les riches colons de Saint-Domingue voyaient Suite en page 05 Né esclave le 20 mai 1743 sur l’habitation Breda, au Haut du Cap, dans le Nord de l’île de Saint Domingue, François-Dominique Toussaint, fut un petit-fils de Gayou Guinou, Roi des Aradas. Il fut employé en tant que domestique et comme cocher par son maître Bayon de Libertat, alors intendant de la propriété appartenant au Comte de Noé, ce qui lui évita l’exploitation, rythmée à coups de fouet, qui sévit dans les champs de canne à sucre.1 Marié à une négresse, Suzanne Simon-Baptiste mère d’un fils mulâtre, Placide qu’il adopta; Toussaint mena une vie tranquille et régulière. À 40 ans lui vint le désir ardent de s’instruire. Il se mit à l’école de son parrain Pierre Baptiste qui l’enseigna lui-même tout ce qu’il savait ; pas grande chose, dit-on. Grâce à son intelligence exceptionnelle, il compléta sa formation en lisant la traduction française des Commentaires sur la guerre des Gaules, un ouvrage d’histoire en sept livres ou Jules César, ce personnage politique et militaire de l’antiquité, raconte sa victorieuse guerre des Gaules.2 Toussaint lit aussi « Les Rêveries », ou Mémoires sur l’art de guerre, ouvrage posthume de Maurice, comte de saxe3 , l’histoire des guerres d’Hérodote, qui retrace les relations gréco-perses et qui rassemble une mine d'informations historiques et ethnographiques. Il est bien le « père de l'histoire ».4 In fine, il savoura Tous les deux vendredi, Le NOVATEUR et le NORD-OUEST en bonne INTELLIGENCE... Exemplaire gratuit Volume XXI Numéro 427 Le BIMENSUEL RÉGIONAL Toussaint Louverture : Illustre « méconnu » de l’histoire nationale, « Père de l’émancipation des esclaves », « Vengeur de sa race », « Premier organisateur de la nation » et « Précurseur de l’indépendance d’Hayti » Le Bimensuel Le Novateur est un média libre et indépendant, ne recevant aucune aide de l’État et n’appartenant à aucun groupe politique ou financier.
5 dans cette révolution l’occasion favorable pour se soustraire à ce qu’ils appelaient le « despotisme de l’armée » et la « tyrannie du ministère métropolitain ». Passant de la parole aux actes, ils se réunissaient à SaintMarc, dans l’Artibonite le 15 avril 1790 pour constituer une assemblée dite Assemblée Générale de la Partie Française de Saint-Domingue, dans le but de devenir une alliée de la métropole.7 Cette assemblée générale avait pris un décret le 28 mai 1790 laquelle vise sinon l’indépendance du moins son autonomie territoriale et du même coup décider le sort des affranchis et des esclaves. Un tel décret révolta le colonel-général Vincent Ogé, fraichement débarqué à Saint-Domingue. Il réclama l’exécution du décret du 8 mars 1790 voté par l’Assemblée Nationale en faveur des hommes de couleur tout en adressant avec enthousiasme une correspondance au Comte Peynier le 21 octobre 1790 dans laquelle on lit : « Non, non monsieur le Comte, nous ne resterons plus sous le joug, comme nous avons été depuis deux siècles : la verge de fer qui nous a frappés est rompue. Nous réclamons l’exécution de ce décret … Évitez donc, par votre prudence, un mal que vous ne pourriez calmer. Ma profession de foi est de faire exécuter le décret que j’ai concouru à obtenir, de repousser la force par la force et, enfin, de faire cesser un préjugé aussi injuste que barbare ».8 En réponse à cette correspondance, les têtes fraternelles de Vincent Ogé et de Jean Baptiste Chavanne, son ami, furent tranchées le 23 février 1791, et exposées sur des piques le long de la route du Cap à la Grande-Rivière de manière à décourager toute autres srevendications contre l’Assemblée. Néanmoins, le martyr des deux héros au contraire enflamma les affranchis. Des hommes impitoyables, vengeurs de leurs pairs, venant du Dondon et de la Grande-Rivière, remplacèrent les têtes d’Ogé et de Chavanne par de nombreuses têtes de blancs exposées à leur tour sur des poteaux. Les colons, allant de défaite en défaite, envahis par la peur, durent rentrer en concession avec les Affranchis de l’Ouest et un concordat fut signé à Damiens le 7 septembre 1791. Par cet accord, « Les blancs s’obligeaient à ne pas s’opposer à l’exécution des décrets de l’assemblée nationale de France en tout ce qui était favorable aux hommes de couleur – l’expression « homes de couleur » s’entendant de tous individus libres, noirs ou sang-mêlés ». 9 En prélude à cet accord, dans la nuit du 22 au 23 août 1791 éclata justement une insurrection générale de plusieurs milliers d’esclaves sur plusieurs dizaines de plantations dans le Nord de la colonie française. Lors de la cérémonie politique et spirituelle du Bois-Caïman le 14 août 1791, acte fondateur de la Révolution haytienne, présidée par Dutty Boukman et la prêtresse Célimène La Fatima, Toussaint Louverture, âgé de 48 ans, s’engagea aux côtés des insurgés en tant que naturopathe. Très combatif comme soldat aux côtés des principaux lieutenants Jean-François Papillon, Georges Biassou et Jeannot Bullet, il obtint le grade de colonel lui offrant aussi l’opportunité rare de fréquenter des royalistes de qui il apprendra l’art de la guerre. Ça lui permit de former des soldats capables de rivaliser avec les meilleures troupes coloniales.10 En 1793, la guerre éclata entre l’Espagne et la France. L’Espagne sollicita l’assistance militaire des insurgés de Toussaint Louverture pour combattre la métropole coloniale française. Le surnommé Fatras Bâton accepta l’offre espagnole dans le but de défaire les Français esclavagistes. À la tête de ses troupes espagnoles, le nouveau général espagnol dans la partie orientale de l’île remporta plusieurs victoires au cours de l’année. Rapidement, il devint le général des armées du roi d'Espagne. C'est à cette époque qu'on lui donna le surnom de « L'Ouverture ». Et le 29 août 1793, parallèlement à la Proclamation de l’affranchissement général de Sonthonax dans le Nord de Saint-Domingue, Toussaint Louverture lança la déclaration du Camp de Turel, un appel au peuple,. Il proposa à ses compagnons une destinée nouvelle et se présenta comme le leader de la révolution : « J'ai entrepris la vengeance de ma race. Je veux que la liberté et l'égalité règnent à SaintDomingue. Unissez-vous, frères, et combattez avec moi pour la même cause. Déracinez avec moi l'arbre de l'esclavage. » 11 Maximilien Roberspierre, membre de la société des « Amis des Noirs » aux Jacobins, avait milité dès 1791 contre l’asservissement colonial des peuples de Suite en page 06 Tous les deux vendredi, Le NOVATEUR et le NORD-OUEST en bonne INTELLIGENCE... Exemplaire gratuit Volume XXI Numéro 427 Le BIMENSUEL RÉGIONAL Toussaint Louverture : Illustre « méconnu » de l’histoire nationale, « Père de l’émancipation des esclaves », « Vengeur de sa race », « Premier organisateur de la nation » et « Précurseur de l’indépendance d’Hayti »
6 Un jardin d’enfants où l’on se fait tout petit avec des petits... “Quand l’ignorance est au pouvoir, la connaissance est un délit!” couleur. « Périssent les colonies s’il doit vous en coûter votre honneur, votre gloire, votre liberté. Je le répète : périssent les colonies, [même si] les colons veulent, par des menaces, nous forcer à décréter ce qui convient le plus à leurs intérêts. Je déclare au nom de l’Assemblée, au nom de ceux des membres de cette Assemblée qui ne veulent pas renverser la Constitution, au nom de la nation entière qui veut être libre, que nous ne sacrifierons aux députés des colonies, ni la nation, ni les colonies, ni l’humanité entière ». 12 Ce message émancipateur de la Révolution française porté par la voix de Maximilien Robespierre, guide moral et politique du processus de transformation sociale, irrigua les consciences de tous les habitants des colonies. Les exploités remirent alors en cause les privilèges établis et dénoncèrent les hiérarchies sociales, revendiquant leur droit à la liberté et à l’égalité. Ce fut cette déclaration subliminale de Toussaint Louverture ce 29 août 1793, qui porta Félicité-Léger Sonthonax, commissaire civil de la République, abolitionniste convaincu, à décréter unilatéralement l’abolition de l’esclavage dans la province Nord de Saint-Domingue afin de mettre un terme à la révolte des insurgés. Et sur la place d’armes de Port-au-Prince le 22 septembre 1793, le commissaire français Étienne Polvérel, un grand registre était ouvert sur l’autel de la patrie ou chaque possesseur d’esclaves signa la déclaration qu’il reconnaissait libres ses esclaves. Quelle victoire historique sur le racisme ! Dans son discours de circonstance, Sonthonax affirma que sa mission était de « préparer graduellement, sans déchirement et sans secousses, l’affranchissement général des esclaves » et ajouta « La liberté vous fait passer du néant à l’existence ; montrez-vous digne d’elle. Adjurez à jamais l’indolence comme le brigandage. Ayez le couloir d’être un peuple et vous égalerez les nations européennes ». 13 Sonthonax de retour de France distribua 20.000 fusils à la masse des nouveaux libres (anciens esclaves) et dit à chacun d'eux en lui remettant une arme: « Voici la liberté que te donne Sonthonax, celui qui t'enlèvera ce fusil voudra te rendre esclave ». 14 La France entérina cette décision. La Convention Nationale le 4 février 1794 abolit l’esclavage dans toutes les colonies, particulièrement l’île de Suite en page 07 Tous les deux vendredi, Le NOVATEUR et le NORD-OUEST en bonne INTELLIGENCE... Exemplaire gratuit Volume XXI Numéro 427 Le BIMENSUEL RÉGIONAL Appelez Me CLAVAROCHE ROCK, le directeur général au # 3530-7190 Toussaint Louverture : Illustre « méconnu » de l’histoire nationale, « Père de l’émancipation des esclaves », « Vengeur de sa race », « Premier organisateur de la nation » et « Précurseur de l’indépendance d’Hayti » Samba le Kamit, “Jésus est un dieu ou fils de dieu donc il est immortel comme son père. Un immortel ne peut pas sacrifier sa vie. Sacrifier quelque chose c’est la perdre à jamais. Quelqu’un qui a sacrifié sa vie ne peut pas être vivant. C’est contradictoire. C’est absurde”.
7 Exemplaire gratuit Volume XXI Numéro 427 Le BIMENSUEL RÉGIONAL RUBRIQUE : Histoire d’Hayti Saint-Domingue. Par cet acte officiel, elle fit citoyens français près d’un million d’esclaves dans toutes les colonies. Le gouverneur général Etienne Bizefranc de Lavaux, en charge de l’île, entra alors en contact avec Toussaint Louverture afin de le convaincre de rejoindre les rangs de la Révolution française. Déçu par l'attitude des Espagnols, le général des armées du roi d’Espagne en mai 1794, Toussaint Louverture, le leader noir, qui s’était déjà affranchi de l’autorité de Biassou, décida d’abandonner l’armée espagnole et de s’allier aux Français, convaincu que la liberté du peuple noir se trouvait désormais du côté de la République. En une année, à la tête de son armée composée de soldats noirs, mulâtres et blancs, il refoula les Espagnols jusqu'à Santo Domingo et élimina les derniers foyers de résistance des rebelles. En juillet 1795, auréolé de ses succès, le général Lavaux décida alors de nommer Toussaint Louverture général de brigade et de rétablir la paix dans le Nord.15 Grâce au dévouement de ses hommes, payant lui -même le prix du sang avec pas moins de dix-sept blessures de guerre, Toussaint Louverture reprit le contrôle de la région, neutralisant les Anglais, mettant en déroute les bandes insurgées de ses anciens alliés et obligeant les Espagnols à quitter le territoire français. Le 22 juillet 1795, par le traité de Bales, le Royaume d’Espagne, vaincu, capitula et signa un traité de paix avec la France, mettant fin au conflit, connu sous les noms de guerre du Roussillon ou de guerre de la Convention, qui opposait les deux pays depuis 1793, renonçant in fine à sa souveraineté sur l’île de Saint-Domingue.16 Le Nord noir de Toussaint Louverture vs le Sud mulâtre d’André Rigaud : Pour reprendre le contrôle de Saint-Domingue, la métropole française, dépêcha à Saint Domingue, en 1798, le général Gabriel Marie Théodore Joseph, comte de Hédouville, comme gouverneur de la colonie de SaintDomingue avec pour mission « de détruire l’autorité prépondérante du général en chef Toussaint Louverture » (Bellegarde, 1953). Un tel plan macabre vise à semer encore plus de zizanie entre les deux rivaux André Rigaud et Toussaint Louverture. Hédouville demanda à Louverture de procéder à l’arrestation de Rigaud lequel refusa ipso facto lui rappelant le concours décisif de Rigaud dans la défense de la République française et dans la lutte contre les Anglais. Louverture profita de cette avance inopportune pour se rapprocher de Rigaud, lui proposant alors de mettre de côté leurs différends et de tisser une alliance contre Hédouville au nom de l’intérêt du peuple de Saint-Domingue. Ce dernier, extrêmement orgueilleux, qui continua de voir Louverture comme son concurrent, s’allia plutôt à Hédouville pour éliminer Louverture. Quel idiot ! François-Marie Perichou de Kerverseau, chef des dragons de Saint-Domingue, tenta d’éclairer Hédouville que la réussite de sa mission se basa sur une bonne entente avec Toussaint Louverture, sans lui déguiser ses défauts.17« Les forces qui vous manquent, lui disait-il, vous les trouverez dans votre union intime avec le général T. Louverture. C’est un homme d’un Suite en page 08 Tous les deux vendredi, Le NOVATEUR et le NORD-OUEST en bonne INTELLIGENCE... Toussaint Louverture : Illustre « méconnu » de l’histoire nationale, « Père de l’émancipation des esclaves », « Vengeur de sa race », « Premier organisateur de la nation » et « Précurseur de l’indépendance d’Hayti »
8 grand sens, dont l’attachement à la France ne peut être douteux, dont la religion garantit la moralité, dont la fermeté égale la prudence, qui jouit de la confiance de toutes les couleurs, et qui a sur la sienne un ascendant qu’aucun contrepoids ne peut balancer. Avec lui, vous pouvez tout : sans lui, vous ne pouvez rien. Vous arrivez dans un pays dont les habitants sont bien éloignés du dernier terme de la civilisation. Le fétichisme fut de tout temps et est encore la religion des Africains. Ici, plus qu’ailleurs, l’enthousiasme pour le chef est le nerf de l’autorité ; et la loi, pour être respectée, a besoin du crédit de l’homme chargé de son exécution ». Kerverseau l’expliqua comment il arriva à avoir une si haute opinion de Toussaint Louverture : « J’avais été frappé, dit-il, d’un mot de Sonthonax qui se connaissait en hommes, et qui, plus que personne, avait été à portée de l’apprécier. — Tous les noirs, me dit-il un jour, courent après les grades pour se procurer en abondance du tafia, de l’argent et des femmes. Toussaint est le seul qui ait une ambition raisonnée et quelque idée de l’amour de la gloire ». 18 Le général Hédouville conspira plutôt contre Louverture et la République française. Louverture dénonça son comportement pervers dans une correspondance au Général en chef et à l’administration municipale du Cap, le 12 novembre 1798 dans laquelle on peut lire : « Bientôt j’apprends que le mal se propage dans toutes les communes, que le peuple demande à ses magistrats l’éloignement du général Hédouville ». 19 À la fin de 1798, Louverture, le lieutenantgouverneur de Saint-Domingue et général en chef de l’armée expulsa le comte de Hédouville qui laissa un cadeau empoisonné. En effet, il dégagea secrètement Rigaud de l’autorité du gouverneur Louverture et lui confia le commandement du Sud. « Je vous dégage de l’obéissance au général de l’armée de Saint-Domingue. Vous commanderez en chef toute la partie du Sud», écrivit-il à Rigaud. C’était préparer la guerre des épidermes et la partition de Saint-Domingue.20 Entre-temps, acculés par les forces du général en chef de cette même année, les Anglais finirent par abandonner leurs derniers bastions et signèrent un accord d’évacuation général en échange d’un partenariat commercial. Le Conseil des Cinq-cents, l’une des deux assemblées législatives du Directoire de 1795 à 1799, équivalent à l’Assemblée nationale d’aujourd’hui, décida alors de le nommer « Bienfaiteur de SaintDomingue », grâce au soutien du gouverneur Lavaux, élu député et qui s’était lié d’amitié avec Toussaint Louverture. Le chef noir devint ainsi le leader emblématique et incontesté du peuple de l’île et notamment des exploités qui voyaient en lui l’espoir d’un affranchissement définitif et le symbole de leur aspiration à une vie décente.21 Surnommé une telle rébellion la guerre des couteaux de 1800, ce conflit qui opposa deux chefs de guerre de la Révolution haïtienne, le Noir Toussaint Louverture et le mulâtre André Rigaud, pour le contrôle d'Haïti, une fois indépendante.22 Pendant la guerre civile du Sud, Louverture ordonna à Dessalines de massacrer 5000 rigaudins parmi lesquels à peu près 3000 noirs plus clairs (métis) à la Grand Anse. « J’avais ordonné de tailler l’arbre mais non de la déraciner », Toussaint Louverture regretta-t-il ? Cette malhonnêteté intellectuelle a largement contribué à créer la division de la famille haytienne.23 Acculé par les forces louverturiennes, le général André Rigaud prenait la poudre d’escampette avec quelques officiers, parmi lesquels Alexandre Pétion, pour se réfugier en France. « À certains égards – écrivit le P. Cabon – cette guerre civile fut un désastre pour la colonie. Elle opposa plus vivement que jamais le Sud au Nord et laissa subsister, entre ces départements, un ferment de discorde qui provoqua de vives réactions, souvent fâcheuses, pendant nombre d’années ». 24 Malgré le traité de Bales de 1795, cédant la partie orientale de l’île à la Métropole française, le gouvernement français n’avait jamais pris sa possession officielle. Toussaint Louverture décida de réunir toute l’île sous son commandement. Le 27 janvier 1801, à la tête d’une armée de vingt-cinq mille Suite en page 09 Tous les deux vendredi, Le NOVATEUR et le NORD-OUEST en bonne INTELLIGENCE... Exemplaire gratuit Volume XXI Numéro 427 Le BIMENSUEL RÉGIONAL Toussaint Louverture : Illustre « méconnu » de l’histoire nationale, « Père de l’émancipation des esclaves », « Vengeur de sa race », « Premier organisateur de la nation » et « Précurseur de l’indépendance d’Hayti » RUBRIQUE : Histoire d’Hayti
9 TOY SHOP PLUS Botanica 30, rue Défilé, Port-de-Paix, Haïti Téléphone: 4141 1518/3848 5890 Francisque Jean-Charles hommes, il entrait à Saint-Domingue. Louverture procéda à l’unification de l’île et instaura la paix. Même certains colons en fuite rebroussaient chemin pour apporter leur contribution au développement de l’île Saint-Dominguoise.25 Louverture adopta une constitution le 2 juillet 1801 laquelle octroyait une certaine autonomie à l’île, l’émancipant sans rompre les liens avec la métropole. En fait, dans son article 3, la Constitution stipulait26 : « Tous les hommes y naissent, vivent et meurent libres et Français ». Elle portait aussi profondément l’empreinte des préoccupations religieuses et morales du bienfaiteur de Saint-Domingue. . Il croyait fermement que la religion et la famille sont les assisses essentielles de toute société et rappelle que « la religion catholique, apostolique et romaine est la seule publiquement professée. » Mais il ne voulait pas que l’église formât un corps dans l’État. « Le gouverneur assigne à chaque ministre de la religion l’étendue de son administration spirituelle » et que « ses ministres ne peuvent jamais, sous aucun prétexte, former un corps dans la colonie ». Par contre, affirme Bellegarde (1953), sa haine pour le vodou était totale. Il savait, par expérience personnelle, que les cérémonies du culte vodouique n’était que prétexte à des réunions politiques où, dans les secret des « houmforts » et dans l’exaltation des danses spirituelles, se préparaient les complots contre l’autorité ou les attaques contre la propriété ; or il était lui-même « l’autorité » et il s’était fait le défenseur de la propriété – que l’article 18 de la Constitution déclarait « sacrée et inviolable ». Toujours fidèle à la France, Louverture soumit la Constitution de 1801 au pré-consul français Napoléon Bonaparte par une correspondance dans laquelle le premier esclave affranchi l’adressa d’égal à égal. « Du premier des Noirs au Premier des Blancs », écrit-il alors. Le père de la négritude, Aimé Césaire lui a rendu un hommage mérité en avouant que ce premier gouverneur noir, Toussaint Louverture, avait conquis la liberté pas seulement pour son pays mais aussi «pour les nègres du monde entier». 27 Louverture prôna la réconciliation entre toutes les catégories ethniques. Il appela à la concorde tous les habitants de l’île afin d’édifier un avenir prospère pour Saint-Domingue. Lorsque le gouverneur apprit que son neveu adoptif, le général de division Moïse, se comportait comme un despote et opprimait la population blanche et métissée, mettant en danger l’équilibre précaire de la nouvelle société, ce dernier fut passé par les armes avec douze autres le 24 novembre 1801 après un jugement réalisé au Grand Fort de Port-de-Paix.28 À noter, Moise, connu aussi comme l’inspecteur général des cultures, en organisant l’insurrection dans le Nord, Suite en page 11 Tous les deux vendredi, Le NOVATEUR et le NORD-OUEST en bonne INTELLIGENCE... Exemplaire gratuit Volume XXI Numéro 427 Le BIMENSUEL RÉGIONAL RUBRIQUE : Histoire d’Hayti Toussaint Louverture : Illustre « méconnu » de l’histoire nationale, « Père de l’émancipation des esclaves », « Vengeur de sa race », « Premier organisateur de la nation » et « Précurseur de l’indépendance d’Hayti »
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11 cherchait « l’extermination des blancs, l’union des noirs et des jaunes, et l’indépendance de son pays ». 29 Le Spartacus Noir, tel est le surnom conquis par Toussaint dans sa lutte pour la liberté, se consacra à la construction de l’île et au développement de son économie, afin de permettre à ses habitants d’accéder à une existence digne. L’accent fut mis sur l’agriculture et l’édification d’infrastructures. Des écoles fleurirent partout sur le territoire afin de permettre l’émancipation des habitants par l’éducation. Toutes ces mesures furent menées de main ferme et il n’y eut guère d’espace pour les protestations et les mécontentements. Les déviations furent sanctionnées avec autorité, parfois de façon cruelle et excessive, notamment dans les campagnes. Napoléon Bonaparte lui-même reconnut la qualité de « l’ordre de travail établi par Toussaint, qui, déjà, était couronné par d’heureux succès».30 L’expédition de Leclerc et la conspiration américanofrançaise pour rétablir l’esclavage sur l’île de SaintDomingue Bonaparte renia les idéaux révolutionnaires de Louverture et décida manu militari de rétablir l’esclavage pour 500.000 habitants noirs sur l’île de Saint-Domingue. Thomas Jefferson, 3e président américain, un esclavagiste patenté, grand propriétaire d’esclaves sur ses plantations, soutint avec enthousiasme l’initiative raciste de Bonaparte. Dans une correspondance, il écrivit au monarque français : « Rien ne serait plus facile pour nous que de fournir votre armée et votre flotte avec tout le nécessaire, et réduire ainsi Toussaint Louverture à la famine ». 31 Passant de la parole aux actes, Bonaparte évoque sa décision « d’anéantir à Saint-Domingue le gouvernement des Noirs » dans une missive datée du 13 novembre 1801 adressée à Charles-Maurice Talleyrand, son ministre des Affaires Étrangères. Et, dans un courrier expédié le 14 décembre 1801 au premier citoyen Louverture de l’île de Saint-Domingue, Toussaint Louverture, « l’héritier noir des lumières », l’arrogante pédérastie Bonaparte l’informa son intention de reprendre le contrôle de la République française, tout en lui rappelant que : « Nous envoyons le citoyen Leclerc, notre beaufrère, en qualité de capitaine général, comme premier magistrat de la colonie. Il est accompagné de forces suffisantes pour faire respecter la souveraineté du peuple français ». 32 Le gouverneur de Saint-Domingue Louverture répondait au premier consul français que son représentant serait reçu avec « le respect de la piété filiale » mais rappelez-vous que la liberté conquise par la lutte serait mortellement défendue : « Je suis un soldat, je ne crains pas les hommes ; je ne crains que Dieu ; s’il faut mourir, je mourrai comme un soldat d’honneur et qui n’a rien à se reprocher ». 33 Finalement, le 1e février 1802, le général français Victor-Emmanuel Leclerc débarqua au CapFrançais en conquérant et exigea du commandant de la ville, Henry Christophe, une rédition pure et simple sans quoi « la colère de la République le dévorera comme le feu dévore des cannes desséchées » 34, fulmina-t-il. Christophe ne se laissa pas intimider par les menaces abracadabrantes et grossières de l’envahisseur et déclencha une opération de résistance : « Les proclamations que vous apportez respirent le despotisme et la tyrannie. Je vais faire prêter à mes soldats le serment de soutenir la liberté au péril de leur vie…Si vous avez la force dont vous me menacez, je vous prêterai toute la résistance qui caractérise un général ; et si le sort des armes vous est favorable, vous n’entrerez dans la ville du Cap que lorsqu’elle sera réduite en cendres, et même sur ces cendres, je vous combattrai encore…». 35 Christophe, rapporte Dantès Bellegarde (1953), incendia la ville, en mettant le feu d’abord à son propre palais. L’armée française, en débarquant au Cap, n’y trouva que des décombres fumants. Bonaparte déporta les fils de Louverture qui étudiaient en France depuis 1796 pour émouvoir sa sensibilité. Le gouverneur resta inflexible laissant à ses fils le choix de prendre parti pour lui ou pour la France. Isaac, chair de sa chair, noir comme lui, rapporta Bellegarde (1953), se décida pour la France en s’écriant : « Je ne peux combattre celle qui m’a fait un Suite en page 13 Tous les deux vendredi, Le NOVATEUR et le NORD-OUEST en bonne INTELLIGENCE... Exemplaire gratuit Volume XXI Numéro 427 Le BIMENSUEL RÉGIONAL RUBRIQUE : Histoire d’Hayti Toussaint Louverture : Illustre « méconnu » de l’histoire nationale, « Père de l’émancipation des esclaves », « Vengeur de sa race », « Premier organisateur de la nation » et « Précurseur de l’indépendance d’Hayti »
12 Ventes de produits réfrigérés Poule - Viande de porc - Homard Montadelle - Poisson Appelez Althery Etienne au 3719-2300 Passez au #45, Rue Bénito Sylvain, LE SERMENT DE VERTIÈRES « Je jure devant Dieu et devant la nation. d'en être le gardien intraitable et farouche. Qu'il flotte désormais dans l'azur pour rappeler à tous les Haytiens les prouesses de nos sublimes martyrs. de la Crête à Pierrot, de la Butte Charrier et de Vertières qui se sont immortalisés, sous les boulets et la mitraille, pour nous créer une patrie, ou le nègre haïtien, se sent réellement souverain et libre. » François DUVALIER Tous les deux vendredi, Le NOVATEUR et le NORD-OUEST en bonne INTELLIGENCE... « La même école, avec la même devise pour DIEU et pour l’humanité » École Étienne Saintil, une école de référence Contacter Jean-Claude & Claudine Thervil au # 3725-3929 Exempalire gratuit Volume XXI Numéro 427 Le BIMENSUEL RÉGIONAL
13 homme en me conférant la dignité de la pensée ». Placide, le mulâtre, son fils adoptif pourtant se jeta dans ses bras en déclarant : « Je ne peux abandonner celui qui m’a fait un homme en me donnant la liberté ». Louverture prit Placide par la main, poursuit Bellegarde (1953), le présenta à sa garde d’honneur massée sur la place d’armes, en disant à ses grenadiers : « Voilà mon fils Placide. Je le nomme commandant. Il est prêt à mourir pour votre cause ». Lorsque Louverture apprit que le général bonapartiste Rochambeau avait fait massacrer les soldats de Fort-Liberté le 4 février, il lui fit parvenir une missive contenant un serment : « Je combattrai jusqu’à la mort pour venger […] ces braves soldats ». 36 Au pro-consul Bonaparte, le libérateur Louverture rappela que la Constitution de Saint-Domingue ne reconnaissait pas Leclerc comme capitaine-général et que ses troupes répandaient partout le carnage et la dévastation. « De quel droit, veut-on exterminer, par le fer et par le feu, un peuple grossier, mais pas innocent ? » questionna-t-il. S’agissait-il de l’aspiration à l’indépendance ? Pourquoi non ? « Les États-Unis d’Amérique ont fait comme nous ; et avec l’assistance du gouvernement français, ils ont réussi à consolider leur liberté ». S’agissait-il de son autorité ? « Le poste élevé que j’occupe n’est pas de mon choix ; des circonstances impérieuses m’y ont placé contre mon gré ». 37 La trahison de Bonaparte et l’assassinat de Toussaint Louverture « Alexandre Pétion, le commandant de l’artillerie revenu d’exil dans l’armée révolutionnaire lança un nouvel assaut sur la Crête-à-Pierrot qui resta également infructueux. Manquant de munitions, d’eau et de vivres et ne recevant pas les renforts que Dessalines était allé chercher au dehors, les assiégés résolurent d’évacuer la Crête-à-Pierrot. » 38 « Bien que les résultats militaires obtenus fussent importants. Leclerc estima qu’ils ne compensaient pas suffisamment les pertes considérables subies par son armée. Il crut sage d’adopter une autre méthode pour la pacification de la colonie en entrant en pourparlers avec Toussaint Louverture. Il commença par sonder, en vue de la paix, Christophe et Dessalines. » 39 « Le sort des armes lui étant défavorable, le général noir, s’inclina devant le destin en faiant sa soumission le 5 mai 1802. Toussaint Louverture obtint en retour l’autorisation de se retirer à Ennery, sur l’une de ses habitations. Mais Leclerc n’avait aucune confiance dans la sincérité du général noir, il le faisait étroitement surveiller. » 40 Louverture subit des humiliations quotidiennes de la part de l’armée coloniale, qui se rendait sur les propriétés pour en détruire ses récoltes. Toussaint Louverture dans ses mémoires rappelle ce douloureux épisode41 : « Tous les jours, je n’éprouvais que de nouveaux pillages et de nouveaux vexations. Les soldats qui se portaient chez moi étaient en si grand nombre, que je n’osais pas même les faire arrêter… » Bonaparte jugea alors que sa présence dans l’île était trop dangereuse et décida de procéder à son arrestation. Violant l’accord conclu, le général Leclerc, sur ordre du consul, chargea le général Brunet, commandant militaire de la zone d’Ennery, de l’opération. Le 7 juin 1802, le général Brunet invita Toussaint Louverture avec toute sa famille dans sa demeure Suite en page 14 Tous les deux vendredi, Le NOVATEUR et le NORD-OUEST en bonne INTELLIGENCE... Exemplaire gratuit Volume XXI Numéro 427 Le BIMENSUEL RÉGIONAL RUBRIQUE : Histoire d’Hayti Toussaint Louverture : Illustre « méconnu » de l’histoire nationale, « Père de l’émancipation des esclaves », « Vengeur de sa race », « Premier organisateur de la nation » et « Précurseur de l’indépendance d’Hayti »
14 BIKINI’S LIQUOR STORE #2 & BIKINI’S OMMUN CAT ON 2 d i f f e r e n t s t o r e s , s a m e o w n e r , q u i f o n t l a d i f f é r e n c e RadioTélévisonPERFECTION Jean-Marie Jean-Baptiste Téléphone: 3873-7186 sous le fallacieux prétexte d’évoquer différents problèmes rencontrés. Il l’assura de ses meilleures dispositions à son égard et vilipenda même les « malheureux calomniateurs » qui accusaient le leader noir de fomenter la sédition : « vos sentiments ne tendent qu’à ramener l’ordre et la tranquillité dans le quartier que vous habitez » écrivit Brunet dans une lettre à Toussaint.42 Accompagné de deux officiers, Toussaint Louverture décida de se rendre chez le général Brunet. Après les salutations d’usage, il fut conduit dans une chambre où l’attendait le représentant bonapartiste. Ce dernier prétextant une urgence, quitta la pièce. La suite est contée dans les mémoires du leader haytien : « À peine était-il sorti, qu’un aide de camp du général Leclerc entra accompagné d’un très grand nombre de grenadiers, qui m’envisagèrent, s’emparèrent de moi, me garrotèrent comme un criminel et me conduisaient à bord de la frégate la Créole. Je réclamai la parole du général Brunet et les promesses qu’il m’avait faites, mais inutilement ; je ne le revis plus ». 43 Le 7 juin 1802, on l’embarqua avec sa famille sur un vaisseau, le Héros - qui le transporta en France. En mettant le pied sur le pont du navire, Toussaint Louverture prononça ces paroles prophétiques44 : « En me renversant, on n’a abattu à Saint-Domingue que le tronc d’arbre de la liberté des noirs ; il repoussera par ses racines parce qu’elles sont nombreuses et profondes ». À son arrivée en France en août 1802 avant d’être jeté dans les geôles du Fort de Joux sur les hauteurs du Jura, Toussaint Louverture aborda le port de Brest où il resta pendant plus de deux mois sans sortir du bateau, écrit Thomas Madiou45« Après un pareil traitement, ne puis-je pas à juste titre demander où sont les effets des promesses qui me furent faites par le général Leclerc sur sa parole d’honneur, ainsi que la Suite en page 15 Tous les deux vendredi, Le NOVATEUR et le NORD-OUEST en bonne INTELLIGENCE... Exemplaire gratuit Volume XXI Numéro 427 Le BIMENSUEL RÉGIONAL RUBRIQUE : Histoire d’Hayti Toussaint Louverture : Illustre « méconnu » de l’histoire nationale, « Père de l’émancipation des esclaves », « Vengeur de sa race », « Premier organisateur de la nation » et « Précurseur de l’indépendance d’Hayti »
15 LE RELAIS STORE & SOUND DVD/CD bon marché rue Bénito Sylvain, Port-de-Paix Téléphone: 3736-1103 Jack Alain Michaud protection du gouvernement français ? », s’interrogeait-il ? « Sans doute je dois ce traitement à ma couleur…ma couleur m’a-t-elle empêché de servir ma patrie avec zèle et fidélité ?, souligna-t-il. Il ajouta : « Était-il besoin d’employer cent carabiniers pour arrêter ma femme et mes enfants sur leurs propriétés, sans respect et sans égard pour le sexe, l’âge et le rang ; sans humanité et sans charité ? Fallait-il faire le feu sur les habitations, sur ma famille, et faire piller et saccager toutes mes propriétés ? Non, ma femme, mes enfants, ma famille ne sont chargés d’aucune responsabilité. Ils n’avaient aucun compte à rendre au gouvernement ; on n’avait pas même le droit de les faire arrêter ». 46 « Jamais prisonnier politique ne fut plus cruellement traité. Toussaint Louverture mourut misérablement le 7 avril 1803, et son corps fut jeté dans une fosse commune. Coïncidence étrange de l’histoire, pendant que se débattait dans les affres de l’agonie le grand Précurseur de l’indépendance haytienne, un autre chef de la Révolution de Saint-Domingue, son adversaire de 1800, André Rigaud, gémissait dans une autre cellule voisine du fort de Joux, victime comme lui de Bonaparte, sous qui perçait déjà Napoléon ». 47 Un écrivain américain, Percy Waxman48, dans son livre Black Napoléon, a résumé d’une manière heureuse la carrière extraordinaire de Toussaint Louverture cité dans le livre de Dantès Bellegarde : « Comment un Nègre, ayant vécu environ cinquante ans dans l’esclavage, résolut de libérer son peuple, s’éleva à la position suprême de gouverneur général de Saint-Domingue, encourut la haine de Napoléon Bonaparte et finit par mourir dans un donjon de la frontière franco-suisse, c’est là réellement l’un des récits les plus fantastiques de l’histoire, débutant avec la découverte même du Nouveau Monde par Christophe Colomb…Tous les écrivains qui se sont occupés de Toussaint Louverture emploient le mot « extraordinaire » en le dépeignant. Même ceux qui ont le plus haï son nom ont dû reconnaitre ses qualités incontestables de chef militaire et d’organisateur politique…Il n’y a pas d’opinion modérée à son sujet : Il est dieu ou démon ». « Peu d’hommes dans l’histoire ont été l’objet de louanges plus excessives ou d’accusations plus amères ». Jacques de Norvins, dans son livre sur Napoléon, appelle Toussaint un « homme de génie ». » Suite en page 19 Tous les deux vendredi, Le NOVATEUR et le NORD-OUEST en bonne INTELLIGENCE... Exemplaire gratuit Volume XXI Numéro 427 Le BIMENSUEL RÉGIONAL Toussaint Louverture : Illustre « méconnu » de l’histoire nationale, « Père de l’émancipation des esclaves », « Vengeur de sa race », « Premier organisateur de la nation » et « Précurseur de l’indépendance d’Hayti »
16 Concours d’admission pour Septembre 2022 L’Institut des sciences, des technologies et des études avancées d’Haïti (ISTEAH) invite les inte resse s à pàrticiper de s màintenànt àux concours d’àdmission à ses progràmmes conduisànt àu diplo me d’e tudes supe rieures spe ciàlise es (DESS), à là màî trise (M.B.A., M.Sc., M.Sc.A.) ou au doctorat (Ph.D.) dans l’une des disciplines indique es au tableàu ci-bàs. Jusqu’àu 30 juin 2022, le bureau des admissions recevra les dossiers de candidàture. Suite à l’ànàlyse des dossiers, les càndidàts retenus seront invite s à un test ge - ne ràl d’àdmission. Dans chacun de ces programmes, les places sont limitées. Pour des informàtions sur le processus d’àdmission, consulter là rubrique « Admission » du site de l’ISTEAH : ttp://www.isteàh.edu.ht/ Là liste et là description des progràmmes offerts sont àccessibles à pàrtir de l’àdresse suivànte : http://www.isteàh.edu.ht/index.php/àdmission-inscription Pour des informàtions sur les pièces requises, consulter le lien : http://www.isteàh.edu.ht/index.php/àdmission/pieces-requises Les demandes d’admission se font en ligne, à l’adresse suivante : http://www.isteàh.edu.ht/index.php/àdmission/demànde-en-ligne Pour toute information additionnelle, veuillez appeler au : 36 36 36 07 ou 47 69 04 04. Liste des programmes offerts Nouveaux programmes Maîtrise et doctorat en sciences juridiques; Maîtrise et doctorat en sciences de l’agriculture, de l’alimentation et de l’environnement. I. Administration des affaires—DESS et M.B.A. Administration des PME et des coopératives, Gestion des services bancaires et financiers, Comptabilité et fiscalité d’entreprise, Comptabilité et fiscalité d’entreprise, Gestion des ressources humaines. II. Formation professionnelle et technique—DESS et M.Sc.A. III. Gestion de projets—DESS et M.Sc.A. Ingénierie civile, Architecture et aménagement, Affaires et ingénierie sociale, Technologies, Gouvernance électronique IV. Ingénierie—DESS, M.Sc.A. et Ph.D Génie informatique et des technologies de l’information, Génie des mines, Génie des ressources hydriques, Génie des systèmes énergétiques, Génie des transports et des infrastructures V. Management des collectivités territoriales—DSSS et M.Sc. VI. Sciences de l’éducation—DSSS et M.Sc. et Ph.D Biologie et sciences de la vie, Chimie, Gestion des systèmes éducatifs, Formation à distance et elearning, Mathématiques, Physique, Sciences de la terre et de l’atmosphère Tous les deux vendredi, Le NOVATEUR et le NORD-OUEST en bonne INTELLIGENCE... Exemplaire gratuit Volume XXI Numéro 427 Le BIMENSUEL RÉGIONAL
17 5 2, r ue C a po is , Po rt -d e - P a ix T é l ép h on e: 380 1 -3 8 10 P r op r ié - t ai r e: B at is t a L az ar r e RUBRIQUE SPORTIVE Nicolas Delépine, l’entraîneur français de la sélection féminine d’Haïti a communiqué une liste de 36 joueuses pré-sélectionnées pour les barrages intercontinentaux que nos Grenadières doivent disputer à Auckland en Nouvelle Zélande pour tenter d'obtenir l’une des trois places restantes pour le mondial féminin Australie/ Nouvelle Zélande 2023 de la FIFA. De ces 36 Grenadières, l’entraîneur en retiendra 23 pour le voyage en Nouvelle Zélande, dernière ligne droite pour nos Grenadières vers la Coupe du Monde Australie-Nouvelle-Zélande 2023. Groupe B : Haïti Chili Sénégal Cette phase de barrages aura lieu du 17 au 23 février 2023 en Nouvelle Zélande dans les villes d’Hamilton et d’Auckland dont les deux enceintes, Waikato Stadium et North Harbour Stadium, ont été retenus pour accueillir les matchs. Samedi 18 février 2023, Nos Grenadières disputeront leur premier match de barrage contre les « Lionnes » du Sénégal au North Harbour Stadium d'Auckland, une sorte de demi-finale du groupe Mercredi 22 février 2023, en cas de victoire contre le Sénégal, nos Grenadières affronteront les « Rouges » du Chili en finale, toujours à Auckland, pour l’une des trois places restantes pour ce mondial féminin de la FIFA. En cas de qualification Haïti se retrouvera lors de la coupe du Monde dans le Groupe D avec comme adversaires l’Angleterre, le Danemark et la République de Chine... Pré-Liste : Gardiennes : Larco Lara-Sofia : Georgetown University (USA) Fleuriot Madelina : Exafoot (Haïti) Ambroise Nahomie : Anacaona (Haïti) Emilien Gabrielle Marie : Gee-Gees (Ontario, Canada) Theus Kerly : FC Miami City (USA) Defenseures : Kethna Louis : Stade De Reims (France) Chelsea Surpris : Grenoble Foot 38 (france) Claire Constant : SCU Toreense (Portugal) Ruthny Mathurin : Ragin Cajuns Soccer (USA) Milan Raquel Pierre-Jerome : Georges Mason University (USA) Esthericove Joseph : Exafoot (Haïti) Méghane St Cyr : Aigmes Coll. Ahunstic (Québec, Canada) Betina Petit-Frere : Stade Brestois 29 (France) Tabita Joseph : Stade Brestois 29 (France) Brianna Montinard : Siena University (USA) Milieux : Johane Laforte : Saint Denis RC (France) Jennyfer Limage : Grenoble Foot 38 (France) Sherly Jeudy : Grenoble Foot 38 (France) Danielle Etienne : Fordham Rams (USA) Noa Olivia Ganthier : Weston FC (Floride, USA) Maudeline Moryl : Grenoble Foot 38 (France) Melchie Daelle Dumornay : Stade De Reims (France) Deborah Bien Aime : Florida Int Univ Miami (USA) Dayana Pierre-Louis : Gpso Issy (France) Mirlène Dorcé : Exafoot (Haïti) Attaquantes : Roselord Borgella, Dijon FCO (France) Batcheba Louis, FC Fleury 91 (France) Shwendesky Macelus Joseph : Zenith St Petrsbourg (Russie) Nerilia Mondesir : Montpellier HSC (France) Roseline Eloissaint : FC Nantes (France) Paola Simone Elis : Syracuse University (USA) Mikerline St-Felix, Mautauban TGC (France) Rose-Alva Marcellus : Gpso Issy (France) Florsie L. Darlina Joseph : Grenoble Foot 38 (France) Tous les deux vendredi, Le NOVATEUR et le NORD-OUEST en bonne INTELLIGENCE... Exemplaire gratuit Volume XXI Numéro 427 Le BIMENSUEL RÉGIONAL Haïti - Mondial Australie/ Nouvelle Zélande : Barrages intercontinentaux, pré-liste des Grenadières
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19 Beauchamp parle de lui comme « l’un des hommes les plus extraordinaires d’une époque où tant d’hommes extraordinaires ont paru sur la scène du monde ». Auguste Comte, dans son Calendrier Positiviste, l’a inscrit, avec Washington, Platon, Boudha et Charlemagne, parmi ceux qu’il présente comme dignes de remplacer les saints du calendrier grégorien. Chateaubriand, dans ses Mémoires d’outretombe, accuse Napoléon Bonaparte non seulement d’avoir fait mourir Toussaint Louverture mais encore de l’avoir imité de son vivant…Autant qu’il est possible de comparer la vie d’un nègre né dans la servitude avec celle d’un blanc né dans la liberté, on trouve sur certains points, dans la carrière des deux hommes, un parallélisme étonnant. Toussaint et Napoléon sont tous les deux parvenus aux plus hauts sommets grâce à leur génie et à l’habilité avec laquelle ils ont su se servir des circonstances. Tous les deux, ils sont devenus fameux non seulement comme chefs militaires mais comme organisateurs politiques…Même dans certains incidents de leur existence privée on peut trouver d’étranges rapprochements…Peu de temps avant sa mort, Napoléon dit à son secrétaire Las Cases : « J’ai à me reprocher mon entreprise contre Saint-Domingue. J’aurais dû me contenter de gouverner la colonie par l’intermédiaire de Toussaint Louverture ». Conclusion Dantès Bellegarde (1953) dans le chapitre VI de son livre titré « Toussaint Louverture » conclut en ces mots49 : « Par sa victoire temporaire sur Toussaint Louverture, Napoléon Bonaparte avait coupé le tronc de l’arbre de la liberté à Saint-Domingue. Mais les racines de l’arbre étaient nombreuses et avaient profondément pénétré dans le sol arrosé du sang des martyrs. Et l’arbre allait reverdir et fleurir de nouveau. Et bientôt, sur les hauteurs de Vertières, noirs et mulâtres unis iront cueillir le fruit de leur héroïsme : l’indépendance ». Et, « cet homme fut une nation » écrivait Alphonse de Lamartine. Toussaint déclarait aux siens que : « Je suis Toussaint Louverture ; mon nom s'est peut-être fait connaître jusqu'à vous. J'ai entrepris la vengeance de ma race. Je veux que la liberté et l'égalité règnent à Saint-Domingue. Je travaille à les faire exister ». Il visait sans ambages l’indépendance de l’île de SaintDomingue. « Au nom des Noirs et des hommes de couleur, l'indépendance de Saint-Domingue (Haïti) est proclamée. Rendus à notre dignité primitive, nous avons assuré nos droits ; nous jurons de ne jamais céder à aucune puissance de la terre », a-t-il juré. Pourtant, en plein bicentenaire de l’Indépendance nationale, des jeunes et vieux d’Hayti, crachent leur venin sur Toussaint Louverture, vociférant qu’il est mort général français et fut un traitre. Ignorant leur histoire, ces idiots sonores persistent à régurgiter leur haine viscérale et virulente par méconnaissance de « l’héritier noir des lumières » que Lamrani (2019) 50a eu l’ultime courage de faire valoir : « En 1791, dit-il.Toussaint Louverture, fidèle au principe selon lequel les droits naturels de l’être humain étaient imprescriptibles, reprit le flambeau de la lutte pour l’émancipation, tout comme le légendaire gladiateur romain, revendiquant ainsi le droit du peuple noir à la liberté ». Lamrani (2019) ajoute que : « L’insurrection des exploités brisa les chaînes de l’asservissement colonial et ouvrit la voie à l’indépendance d’Haïti, première nation du Nouveau-Monde à conquérir sa liberté. L’influence décisive de Toussaint Louverture et du peuple haïtien dans l’indépendance de l’Amérique latine n’est toujours pas considérée à sa juste valeur. Les esclaves noirs de Saint-Domingue, en menant une lutte acharnée contre les oppresseurs français, montrèrent le chemin de l’affranchissement aux peuples assujettis du continent et changèrent le cours de l’Histoire ». Méconnu d’une grande part du public, celui qui fut une des figures de la Révolution française est et surtout le grand héros de l’indépendance d’Hayti.51 Reconnu comme le père de l’émancipation des esclaves, Toussaint Louverture est le premier leader noir à avoir vaincu les forces d’un empire colonial européen.51 Suite en page 22 Tous les deux vendredi, Le NOVATEUR et le NORD-OUEST en bonne INTELLIGENCE... Exemplaire gratuit VOLUME XXI NUMÉRO 427 LE BIMENSUEL RÉGIONAL RUBRIQUE : Histoire d’Hayti Toussaint Louverture : Illustre « méconnu » de l’histoire nationale, « Père de l’émancipation des esclaves », « Vengeur de sa race », « Premier organisateur de la nation » et « Précurseur de l’indépendance d’Hayti »
20 Tous les deux vendredi, Le NOVATEUR et le NORD -OUEST en bonne INTELLIGENCE... PRIMUS BAR RESTO SHOP & GUEST HOUSE Exemplaire gratuit VOLUME XXI NUMÉRO 427 LE BIMENSUEL RÉGIONAL RUBRIQUE Publicité Marie Jose SANTELLI, BSN Founder/President [email protected] tel : (718) 762-0052 www.shadonline.org
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22 T HE C U R E Reconnu comme le père de l’émancipation des esclaves, Toussaint Louverture est le premier leader noir à avoir vaincu les forces d’un empire colonial européen.51 Vengeur de sa race, « premier organisateur de la nation » et « précurseur de l’indépendance d’Hayti », Fatras Bâton, confirme www.geo.fr (2019)52, voulait faire de Saint-Domingue une colonie noire et autonome. Mais il a vite compris que cette vision rencontrera des obstacles. Aussi, déclara-t-il. dans un discours au Môle Saint-Nicolas qu’« Il est facile d'abattre l'arbre de la liberté, mais pas si facile de lui redonner vie ». 53 Louverture, cet homme politique est considéré comme un génie militaire français certes puisque la colonie de Saint-Domingue appartenait à la France après que l’Espagne céda la partie orientale mais ses ennemisdétracteurs oublient sélectivement qu’il fut élevé aussi au rang du général des armées du roi d'Espagne. François Dominique Toussaint Louverture alias Fatras Bâton, à partir du 9 mai 1801 proclama une constitution autonomiste qui lui donnait les pleins pouvoirs à vie. Trahi par Bonaparte, kidnappé dans son pays, emprisonné et assassiné en France, la révolte contre les esclavagistes français a connu une perturbation temporaire entre juin et octobre 1802 lorsque les défections se produisaient parmi les officiers de l’armée indigène. L’adjudant général Alexandre S. Pétion, ancien lieutenant d’André Rigaud revenu à Saint-Domingue avec l’expédition Leclerc et cantonné au Haut du Cap reçu une visite inattendue de Dessalines. Trois jours après cette conversation secrète, dans la nuit du 13 au 14 octobre 1802, raconte Bellegarde (1953)54, Pétion aidé du général Augustin Clerveaux, prit les armes contre les Français (menés par le général Donatien de Rochambeau). Le 17 octobre, ce fut le tour de Dessalines à la Petite-Rivière de l’Artibonite. L’armée française, la plus puissante du monde à l’époque, une fois leurs fesses bossées par leurs anciens esclaves en colère, le général raciste Rochambeau et ses troupes durent évacuer le Cap Français en novembre 1803 après la bataille de Vertières. Dessalines et les autres pères-fondateurs finalisèrent ce que Louverture anticipait depuis le 29 août 1793 lorsqu’il lança sa proclamation en se présentant comme le leader noir : « Déracinez avec moi, dit-il, l'arbre de l'esclavage. » L'indépendance d'Haïti sera proclamée le 1e janvier 1804. De quel droit minimise-ton la contribution incontestable de Louverture dans l’émancipation des esclaves dans la colonie française ? Fatras-Bâton avait entendu et compris le message moderniste lancé par le commissaire français Léger-Félicité Sonthonax, premier législateur abolitionniste français, en promulguant l’abolition générale de l’esclavage55 : « Ayez le courage de vouloir être un peuple et vous égalerez les nations européennes ». C’est ce que Louverture a fait et il a lui-même quitté son message55 : « Je place ma considération dans le respect de mes concitoyens, mes honneurs dans leur attachement, ma fortune dans leur fidélité désintéressée ». En plein bicentenaire, on devrait se demander honnêtement combien de nous seraient vraiment des descendants de Toussaint Louverture, peu importe ses faiblesses et imperfections parce qu’il était humain comme nous le sommes ? Un leader fougueux, rationnel, courageux, révolutionnaire et visionnaire qui mariait mémoire (Ibo Lele) et connaissance (Damballah Wedo) pour nous léguer une nation. N’est-ce-pas Alphonse de Lamartine qui écrivait que : « C’est homme fut une nation » ? Que cet article combien informatif et instructif apporte de la lumière aux yeux des récalcitrants, des haineux et surtout des méconnus de Toussaint Louverture pour « activer et réveiller le pouvoir spirituel à l’intérieur de tout un chacun pour qu’on ne soit pas mangé par les fourmis ». 56 Que faire ? On doit récupérer notre liberté aux mains des nations malveillantes depuis l’Initiative d’Ottawa en Suite en page 25 Tous les deux vendredi, Le NOVATEUR et le NORD-OUEST en bonne INTELLIGENCE... Exemplaire gratuit Volume XXI Numéro 427 Le BIMENSUEL RÉGIONAL Toussaint Louverture : Illustre « méconnu » de l’histoire nationale, « Père de l’émancipation des esclaves », « Vengeur de sa race », « Premier organisateur de la nation » et « Précurseur de l’indépendance d’Hayti »
23 Tous les deux vendredi, Le NOVATEUR et le NORD -OUEST en bonne INTELLIGENCE... L E N O V A T E U R , un patrimoine régional Konbit Nord-Ouest cherche des citoyennes, citoyens, des femmes et hommes d’affaire conséquents du NordOuest et dans la diaspora qui croient dans les choses de l’esprit pour assurer la survie du journal. Une dizaine de publicité de 2500 gourdes mensuellement contribuerait á vendre l’exemplaire du journal pour un adoquin. L’objectif principal du bimensuel c’est d’aider á créer un lectorat. En attendant que ce rêve devienne une réalité, chaque lecteur reçoit un exemplaire gratuit parce que la diaspora nordouésienne finance la publication du journal cette année. En attendant, le directoire salue ayitiennement le bon samaritain et le pasteurhumaniste Jean Claude Thervil, les entrepreneurs Clavaroche Rock et Wisly Lorfils pour l’achat d’un espace publicitaire, les entreprises sociales et commerciales de Daniel Loriston et d’Heyrold Claude Jean et les contributions citoyennes du Cabinet Me Fresnel Jean, de l’ingénieur Max G. Desrameaux et la participation de la Délégation départementale du Nord-Ouest et des fonctionnaires étatiques tels Renaud Milien, De Rethone Jose II au journal. On remercie aussi le représentant du PNUD. Le bimensuel espère voir d’autres citoyennes et citoyens, fonctionnaires étatiques et entrepreneurs suivent les pas des compatriotes susmentionnés. Merci pour votre patronage, le Nord-Ouest en a grand besoin. Donnons raison à Henri Ford qui eut à dire : « Se réunir est un début; rester ensemble est un progrès; travailler ensemble est la réussite ». Ne laissons pas ce patrimoine régional nécessaire et indispensable voguer vers l’incertain ni qu’on puisse l’éreinter á nouveau. Le Novateur appartient au Nord-Ouest quoique THE CURE/CHERUE soit son propriétaire. HAITI MA PATRIE JE T’AIMERAI TOUJOURS HAITI MA PATRIE JE T’AIMERAI TOUJOURS T’AIMER TOUTE LA VIE CAR TU ES MON AMOUR T’AIMER TOUTE LA VIE CAR TU ES MON AMOUR CRIONS TOUS ENSEMBLE VIVE, VIVE HAITI CRIONS TOUS ENSEMBLE VIVE HAITI. Il viendra par la force des choses qu’une République du Nord-Ouest naisse, parce que c’est la terre de la liberté et de la grandeur. Nul besoin de vous dire que le 3e siècle Haytien, le Nord-Ouest doit être le maître de son destin Exemplaire gratuit Volume XXI Numéro 427 Le BIMENSUEL RÉGIONAL TOY SHOP PLUS PRODUITS ALIMENTAIRES Deux locations #110, Rue du Quai #59, Rue Sténio Vincent Port-de-Paix, Hayti Contactez : Clermise Clervil : 33173816 Seleste Pierre-Louis (Nèg bab la) : 4263 3098 Siw pa konsome pwodwi Toy Shop Plus yo, w pa alimantè...
24 Tous les deux vendredi, Le NOVATEUR et le NORD -OUEST en bonne INTELLIGENCE... Travaux d’Imprimerie Vente de Photocopieuses et Matériels CANON Vente de Fournitures de Bureau 2 succursales dans 3 ans (Janvier 2010-Janvier 2013) PDG : Daniel Loriston 3853-6584 Propriétaire Albert Loriston ——————- 42, Rue Christophe Dit Delafabrik Tel : 3250-1515/3663 4949/3276 9229 Exemplaire gratuit Volume XXI Numéro 427 Le BIMENSUEL RÉGIONAL
25 2003 ou les gouvernements canadiens, français et américains ont décidé de « suspendre l’indépendance d’Hayti ». La professeure Bayyina Bello (2022) croit éperdument qu’on peut reprendre notre liberté – à pouvoir faire ce qui ne nuit pas aux droits d’autrui. Bello rappelle que57 : « Devant nous, il n’y a que des cafards. Le conditionnement scolaire et ecclésiastique nous fait croire que les Euro-Chrétiens ont du pouvoir. Ils n’ont que la force, la force pour déstabiliser, la capacité à mentir, à faire des menaces et à faire peur. Tout est de la force et non du pouvoir. Réveillons le pouvoir qui dort en nous. On les regarde, on ouvre les yeux sur eux et ils sauront se conformer », a-t-elle conclu à l’émission Lumière sur le monde animée par le docteur Jean Fils-Aimé, le 28 décembre 2022, envoyant un message solennel à l’occasion de la nouvelle année 2023 laquelle sera, écrit la rédaction du bimensuel Le Novateur, l’année de la libération du peuple haytien et de la restauration de la souveraineté d’Hayti ébréchée depuis l’Initiative d’Ottawa en 2003. On profite pour remercier élogieusement ce grand héros noir François-Dominique Toussaint Louverture, précurseur de la fondation de la nation haytienne, qui s’est sacrifié pour faire jouir le droit inaliénable de justice et de liberté aux siens. Francisque JeanCharles, 20 décembre 2022 Références bibliographiques : 1. Donnadieu, J. L. & P. Girard (2013-2014) « Nouveaux documents sur la vie de Toussaint Louverture », Bulletin de la Société d’Histoire de la Guadeloupe, numéro 166-167, septembre 2013, décembrejanvier-avril 2014. 2. https.//fr.wikipedia.org 3. (https.//gallica.bnf.fr) 4. https://www.lhistoire.fr. 5.BANCARE, Gilles, « Les 49 éditions de l’Histoire des deux Indes » dans : Annales de la Société d’Etudes Millavoises, 2007 6. Cauna, J. de (2012). « Dessalines, esclave de Toussaint ? », Outre-Mers, Revue d’Histoire, juin. https:// www.persee.fr/doc/outre_1631- 0438_2012_num_99_374_4936 (site consulté le 11 mars 2019). 7. Beaubrun Ardouin, 1847. (Étude sur l’histoire d’Hayti, Tome IÉtude sur l’histoire d’Haïti Dezobry et E. Magdeleine, Lib.-éditeurs, 1853 (Tome 1, p. 133- 163). 8.- https://www.persee.fr 9. Revue de la Révolution française, « Plan pour la conquête de Saint-Domingue (1806) », Volume 8, 188 10. Fouchard, J.(1972). Les marrons de la liberté, Paris, Éditions de l’École. 11. Robespierre, M.(1791). Discours contre l’esclavage, 13 mai. 12. https.www.abolitions.com 13.Bernard Gainot. (2018). Dans l’histoire militaire de la France 14. www.humanite.fr 15. Dorigny, M. (dir.) (2005), Léger-Félicité Sonthonax. La première abolition de l’esclavage. La Révolution française et la Révolution de Saint-Domingue, Paris, Société française d’histoire d’Outre-Mer et Association pour l’étude de la colonisation européenne, (1re édition, 1997). Suite en page 27 Tous les deux vendredi, Le NOVATEUR et le NORD-OUEST en bonne INTELLIGENCE... Exemplaire gratuit Volume XXI Numéro 427 Le BIMENSUEL RÉGIONAL Toussaint Louverture : Illustre « méconnu » de l’histoire nationale, « Père de l’émancipation des esclaves », « Vengeur de sa race », « Premier organisateur de la nation » et « Précurseur de l’indépendance d’Hayti » RUBRIQUE : Histoire d’Hayti
26 Tous les deux vendredi, Le NOVATEUR et le NORD -OUEST en bonne INTELLIGENCE... Exemplaire gratuit Volume XXI Numéro 427 Le BIMENSUEL RÉGIONAL Our Mission Le Centre Médical Pitit Nòdwès s'engage à agir en amont sur des problèmes de santé et des problèmes sociaux et à mettre en œuvre les moyens nécessaires pour que la population du Nord-Ouest Haïti ait accès à des soins de santé et à des services sociaux adaptés à ses besoins et dans les meilleurs délais possibles. Le Centre Médical Pitit Nòdwès s’engage aussi à créer, au sein de son réseau local, des conditions et des environnements favorables pour aider chacun à prendre sa santé en main afin de disposer des capacités physiques et psychologiques ainsi que les ressources requises pour mener une vie active et agir dans son milieu. Le Centre Médical Pitit Nòdwès se donne enfin pour mission de contribuer très activement à l'avancement des connaissances et à la formation des professionnels dans le cadre de sa désignation de Centre affilié universitaire. Vision Le Cendre Médical Pitit Nòdwès vise à améliorer la qualité de vie des populations partout où il est implanté, à favoriser l'accessibilité, la continuité, la qualité, l’assurance santé et des services et à proposer un modèle de conduite parmi ses partenaires associés tant dans les réseaux publics que dans les réseaux communautaires. Le Centre Médical Pitit Nòdwès vise l'excellence dans ses services, privilégie l'amélioration continuelle de la qualité en accompagnant et en encourageant le développement professionnel de chaque collaborateur salarié, volontaire et bénévole. Values Notre principale raison d’être est de répondre aux besoins de la population du Nord-Ouest. Nous nous approprions et érigeons en règle de conduite les 5 valeurs fondamentales suivantes: •Qualité •Respect •Sécurité •Empathie •Responsabilité NOTRE ENGAGEMENT QUALITÉ Centre Médical Pitit Nòdwès
27 16.Beaubrun Ardouin (1853) Étude sur l’histoire d’Haïti. Tome 3, p. 406-449) 17.Cité par Victor Schoelcher dans Vie de Toussaint Louverture, Paris, Éditions Kathala, 1982 (réédition), p. 242.) 18. F. Gauthierdans Annales Historiques de la Révolution Française, 293, 1993 : 556. 19.Bernard Milot, Revue d’histoire moderne & contemporaine2021/3 (n° 68-3) 20. Dantès Bellegarde, 1953. Histoire du peuple haïtien. 21. Dantès Bellegarde, 1953. Histoire du peuple haïtien. 22. Dantès Bellegarde, 1953. Histoire du peuple haïtien. 23. Dantès Bellegarde, 1953. Histoire du peuple haïtien. 24. (http://www1.rfi.fr) 25. Napoléon Bonaparte, Correspondance de Napoléon 1 er, « Au Citoyen Talleyrand », 13 novembre 1801, n° 5863, Tome septième, Paris, Plon/Dumaine, 1861, p. 320. 26.Napoléon Bonaparte, « Courrier au Général Toussaint Louverture », 18 novembre 1801, Société de l’Histoire des colonies françaises, Lettres du Général Leclerc, Commandant en Chef de l’Armée de Saint-Domingue en 1802, Paris, 1937, p. 307. https://www.persee.fr/doc/ sfhom_1961-8166_1937_edc_6_1 (site consulté le 4 mai 2019) 27. Jacques de Cauna, Toussaint Louverture et l’Indépendance d’Haïti : Témoignes pour un bicentenaire. Éditions Karthala et société française d’Histoire d’outre-mer, 2004) 28. Charles Malo, Histoire d’Haïti (ïle de SaintDomingue) depuis sa découverte jusqu’en 1824, Paris, Louis Janet & Ponthieu, 1825, p. 461. 29. Histoire d’Haïti, t.2, p.128 30. Napoléon Bonaparte, Mémoires de Napoléon, Paris, Bibliothèque historique et militaire, 1842, Tome sixième, p. 326. 31. Toussaint Louverture, Mémoires du Général Toussaint Louverture, op.cit., p. 40. 32. Dantès Bellegarde, 1953. Histoire du peuple haïtien. 33. Ibid., p. 46. 34.Ibid., p. 110, 112. 35. Thomas Madiou, Tome II, 1799-1803, PAP.Éditions Henri Deschamps, 1989 (…) 36. Dantès Bellegarde, 1953. Histoire du peuple haïtien. 37. V. Général Nemours : Histoire militaire de la guerre d’indépendance de Saint-Domingue, tome II, page 200. 38. Dantès Bellegarde, 1953. Histoire du peuple haïtien. 39. Dantès Bellegarde, 1953. Histoire du peuple haïtien. 40. Dantès Bellegarde, 1953. Histoire du peuple haïtien. 41. Dantès Bellegarde, 1953. Histoire du peuple haïtien. 42. Dantès Bellegarde, 1953. Histoire du peuple haïtien. 43. Dantès Bellegarde, 1953. Histoire du peuple haïtien. 44. Dantès Bellegarde, 1953. Histoire du peuple haïtien. 45.Thomas Madiou, Tome II, 1799-1803, PAP.Éditions Henri Deschamps, 1989 (…) 46.Thomas Madiou, Tome II, 1799-1803, PAP. Éditions Henri Deschamps, 1989 (…) 47.Thomas Madiou, Tome II, 1799-1803, PAP. Éditions Henri Deschamps, 1989 (…) 48.Percy Waxman, TheBlack Napoleon, New York, Harcourt, 1931, p. 5. [2]. 49. Dantès Bellegarde, 1953. Histoire du peuple haïtien. 50. Salim Lamrani (2019).Toussaint Louverture, la dignité révoltée Brève histoire du précurseur de l’indépendance d’Haïti. Docteur ès Études Ibériques et Latino-américaines de l’Université Paris Sorbonne-Paris IV. 51. www.humanité.fr 52. Pierre Ancery, (2021). Toussaint Louverture, le révolté d’Haïti. Echo de Presse 53.https://citation-celebre.leparisien.fr 54. Dantès Bellegarde, 1953. Histoire du peuple haïtien. 55. https://www.jesuismort.com 56. Bayyina Bello (2022). Tous les deux vendredi, Le NOVATEUR et le NORD-OUEST en bonne INTELLIGENCE... Exemplaire gratuit Volume XXI Numéro 427 Le BIMENSUEL RÉGIONAL Toussaint Louverture : Illustre « méconnu » de l’histoire nationale, « Père de l’émancipation des esclaves », « Vengeur de sa race », « Premier organisateur de la nation » et « Précurseur de l’indépendance d’Hayti » Rubrique : Internationale
28 Tous les deux vendredi, Le NOVATEUR et le NORD -OUEST en bonne INTELLIGENCE... Exemplaire gratuit Volume XXI Numéro 427 Le BIMENSUEL RÉGIONAL Suite de l’Éditto#427 de la page 03 euro-chrétienne et la classe politique traditionnelle, ils ont livré une bataille mortelle visant le déracinement d’un peuple innocent, invincible et immortel qui avait seulement déclaré la guerre à l’Allemagne nazie d’Adolphe Hitler le 9 décembre 1941 et participé financièrement à hauteur de $20 millions de dollars dans la deuxième guerre mondiale, il y a de cela seulement 75 ans. La Fédération Russe, sans ambages, responsabilise la communauté internationale dans les déboires de la mère-patrie. Le représentant permanent russe aux Nations-Unis Dimitry Polyansky dévoile que : « La crise haytienne est causée par l’ingénierie politique extérieure et la politique néocoloniale…La communauté internationale doit envoyer un signal clair à Port-au-Prince sur la nécessité de former des autorités légitimes qui devraient reposer sur des traités internationaux et régionaux, tels que la Charte démocratique interaméricaine de 2001. » Pour la Fédération Russe, la démocratie libérale américaine est aux abonnés absents avec le guignol Ariel Henry, en démence sénile,« un assassin, un bandit, un incapable, un anticonstitutionnel, un illégal et un impopulaire » hissé par un tweet à la tête d’un pays souverain, libre et indépendant et qui est l’homme lige de cette même communauté internationale qui nie au peuple haytien son droit à l’autodétermination et à choisir ses dirigeants. Ainsi, à ce moment de notre histoire victime d’un siècle d’ingérence impérialiste, reviendrait-il aux élites haytiennes organisées, liées et soudées aux masses d’agir en conséquence pour reprendre le contrôle de la vie politique de leur pays ? L’une des solutions viables et durables c’est le renversement ipso facto de cet insouciant, inhumain, inconscient et incapable d’Ariel Henry par le bon peuple haytien pour une rupture totale avec le statu quo ante. Une équipe de patriotes, du dedans et du dehors, motivés par l’esprit de service imposera un gouvernement de reconquête de dignité et de réconciliation nationale mandaté de 3-5 ans, et jettera des jalons pour une nouvelle classe politique et économique nationales à travers des chantiers fondateurs. En l’absence de ce geste d’éclat, devra-t-on continuer à croire à la direction dudit journal que les esprits ancestraux avec les 17 nations Loas Ginen sous la direction de Lavilokan désigneront momentanément un roi ou