efolio

HOMOSEKSUAL FAKTOR
BISEKSUAL FAKTOR
HETEROSEKSUAL LGBT?!!
ASEKSUAL
SM : RM15
Apakah Maksud LGBT!!!!! SS : RM18

ISI KANDUNGAN 1
2
Abstrak 3
Gejala Sosial & Perpaduan
Apakah Maksud LGBT 4
Bagaimanakah LGBT Dibentuk 5
Impak Kepada Masyarakat Kini 6
Poster Anti-LGBT 7
Kisah Nabi Luth As Yang Berkait Rapat Terhadap Isu Lgbt 8
Kedudukan LGBT Di Malaysia 9
Negara-negara Yang Mengiktiraf LGBT
Faktor Faktor LGBT 10
Pergerakan LGBT Di Malaysia 11-12
Cara Mengatasi LGBT 13-17
Kesan Terhadap Politik Di Malaysia Dan Dunia
Sudut Santai 18
19-22

ABSTRAK

GEJALA SOSIAL & PERPADUAN

Gejala sosial dalam kalangan masyarakat di Malaysia semakin parah dan membimbangkan. Masyarakat saban hari

dihimpit dengan pelbagai perkara negatif sehingga menjadikan kehidupan mereka tidak tenteram. Pelbagai gejala sosial yang
bersifat negatif semakin mengambil tempat dan menyusup dalam sosio kehidupan masyarakat dalam negara ini dan
antara yang paling menonjol ialah LGBT. Lesbian, Gay, Biseksual dan Transeksual atau nama singkatan umumnya LGBT telah
mula masuk ke dalam sosio masyarakat Malaysia sejak sekian lama, sehingga tertubuhnya pelbagai pertubuhan dan
organisasi yang menyokong mereka secara tersusun dan terancang (Mahfuzah, 2015). Bukti yang menyatakan bahawa
masalah yang berkait dengan LGBT ini semakin mendapat tempat dalam kalangan masyarakat ialah dengan melihat kepada
kajian yang dibuat oleh beberapa pengkaji sebelum ini (Mohamad Yusof, 2017: 59).

Beberapa kajian telah dijalankan oleh ahli akademik yang menyentuh

tentang gejala LGBT ini dari pelbagai sudut. Kebanyakan daripada kajian
tersebut memberitahu bahawa LGBT bukanlah suatu budaya atau amalan
yang boleh diterima pakai dalam negara ini. Kesan yang dibawa oleh gejala
LGBT ini benar-benar mampu merosakkan budaya hidup masyarakat
terutamanya dari aspek akhlak dan tingkah laku. Kajian tersebut juga memberi
cadangan agar suatu kajian yang memberi fokus terhadap aspek perundangan
dengan lebih mendalam dapat dilakukan. Dengan adanya perbincangan
berkenaan aspek perundangan akan memberi pendedahan berkaitan akta
dan kesalahan-kesalahan yang melibatkan golongan LGBT ini dengan lebih
terperinci (Suhaya, 2013: 120).

APAKAH YANG DIMAKSUDKAN DENGAN LGBT

LGBT (juga kadangkala dipanggil GLBT) Istilah LGBT bertujuan untuk menekankan kepelbagaian seksualiti dan
gender budaya berasaskan identiti. Ia boleh digunakan untuk merujuk
adalah akronim merujuk secara kelompok kepada sesiapa yang bukan heteroseksual atau bukan cisgender, bukan
kepada golongan lesbian, gay, biseksual, semata-mata untuk orang-orang yang lesbian, gay, biseksual atau
dan transeksual. Dalam kegunaan sejak transgender. Untuk mengiktiraf kemasukan ini, varian popular
1990an, istilah LGBT adalah keserapan menambah surat Q bagi mereka yang mengenal pasti seperti yang
parap LGB. Dalam kegunaan moden, ganjil atau mempersoalkan identiti seksual mereka; LGBTQ telah
akronim ini berkaitan dengan direkodkan sejak tahun 1996. Orang-orang yang ingin termasuk
perbezaan budaya gay. orang interseks dalam kumpulan LGBT mencadangkan lanjutan
Singkatan ini telah menjadi arus perdana singkatan LGBTI. Istilah ini digunakan di semua bahagian "Panduan
sebagai penetapan diri; ia telah diterima Aktivis" Prinsip-prinsip Yogyakarta dalam tindakan. Sesetengah orang
pakai oleh majoriti seksualiti dan pusat menggabungkan kedua-dua akronim dan menggunakan
komuniti berasaskan identiti jantina dan istilah LGBTIQ. Sama ada atau tidak orang LGBT secara terbuka
media di Amerika Syarikat, dan juga memperkenalkan diri mereka boleh bergantung kepada kebimbangan
beberapa negara berbahasa Inggeris yang politik tempatan dan sama ada mereka hidup dalam persekitaran yang
lain. Istilah ini juga digunakan di diskriminasi, serta status hak-hak LGBT di mana mereka tinggal.
sesetengah negara lain, terutamanya
mereka yang bahasanya menggunakan
singkatanseperti Argentina, Perancis dan
Turki.

BAGAIMANAKAH LGBT DI BENTUK

Sebelum revolusi seksual dari tahun 1960-an, Sekitar tahun 1988, aktivis mula menggunakan istilah L
tidak ada kata perbendaharaan bukan menghina
biasa untuk bukan heteroseksualiti; istilah Syarikat. Tidak sehingga tahun 1990-an dalam gerakan m
paling dekat seperti, jantina ketiga, kembali ke gay, lesbian, biseksual dan transgender dihormati sama
tahun 1860-an tetapi tidak pernah diterima LGBT telah menyaksikan banyak kontroversi mengena
secara meluas di Amerika Syarikat. erma yang kumpulan yang berbeza ahli (individu biseksual dan tra
pertama digunakan secara meluas, homoseksual, kadang-kadang dipinggirkan oleh masyarakat LGBT ya
pada asalnya dibawa konotasi negatif. Ia telah LGBT telah menjadi simbol positif kemasukan. Walaupu
digantikan oleh homofil pada 1950-an dan 1960- merangkumi semua individu dalam masyarakat yang l
an dan kemudiannya gay pada tahun 1970; terma di bawah), istilah ini diterima umum untuk memasukka
yang kedua telah diterima pakai pertama oleh dikenalpasti secara khusus dalam singkatan empat hur
masyarakat homoseksual. Lars Ullerstam penggunaan istilah LGBT ini, dari masa ke masa, sebaha
menggalakkan penggunaan terma minoriti membantu dalam membawa individu jika tidak terping
seksual pada tahun 1960, sebagai analogi kepada masyarakat umum.[Pelakon transgender Candis Cayne
tempoh etnik minoriti yang bukan berkulit menggambarkan komuniti LGBT "minoriti besar terakhi
putih. bahawa "Kami masih boleh diganggu secara terbuka" d
keluar di televisyen."
Apabila lesbian meraih identiti umum, frasa "gay dan lesbian" menjadi lebih
biasa.Anak-anak perempuan Bilitis dilipat pada tahun 1970 disebabkan oleh Sebagai tindak balas kepada tahun melobi daripada p
pertikaian ke atas arah mereka: sama ada untuk memberi tumpuan kepada
isu-isu feminisme atau hak gay. Sebagai kesaksamaan satu keutamaan kumpulan LGBT untuk menghapuskan diskriminasi, per
untuk feminis lesbian, perbezaan peranan antara lelaki dan wanita atau sosial dalam talian Facebook, pada bulan Februari 2014,
yang kurang sopan dan kewanitaan dilihat sebagai patriarki. feminis varian gender untuk pengguna. Pada bulan Jun 2015, se
Lesbian memainkan peranan gender yang telah meresap di bar, serta Mahkamah Agung Amerika Syarikat memberikan hak-
cauvinisme yang dilihat sebagai lelaki gay; ramai feminis lesbian enggan sama, Facebook memperkenalkan penapis yang memb
bekerja dengan lelaki gay, atau mengambil sebab-sebab mereka. untuk mewarnakan gambar profil mereka pelangi dala
kesaksamaan LGBT.

Impak kepada
masyarakat kini

Kepesatan perkembangan LGBT dalam negara ini amat membimbangkan. Ramai anak muda
yang sudah terjebak dan terikut-ikut dengan aktiviti mereka. Gejala ini sangat memberi kesan kepada agama,
negara dan masyarakat. Kegiatan dan aktviti yang mereka lakukan amatlah memalukan dan menjijikan hingga
ada antara mereka sudah berani memdedahkan gambar-gambar aksi bersama pasangan di facebook, twitter dan
Instagram. Pernahkah kita terfikir, apakah kesan-kesan yang terpaksa kita hadapi akibat daripada perbuatan
mereka.LGBT bukan lagi satu rahsia, ianya telah menjadi perbualan hangat di negara kita dan topik perbincangan
dalam kalangan masyarakat. Mengapa ia menjadi isu hangat? Kerana ia memberi kesan yang sangat mendalam
kepada institusi kemasyarakatan. Golongan ini ibarat satu wabak yang akan menjadi kanser.Dalam kehidupan
bermasyarakat, seseorang yang tidak mematuhi peraturan masyarakat, ianya akan disingkirkan daripada
masyarakat tersebut. Hal ini kerana mereka akan membawa masalah dalam masyarakat. Sebagai contoh,
golongan LGBT atau ahli masyarakat yang terlibat dengan LGBT akan diusir oleh masyarakat kerana dikhuatiri
akan mempengaruhi individu lain untuk menyertai mereka. Sekiranya ia berlaku, masyarakat yang terlibat akan
menanggung malu dan kehormatan masyarakat tersebut akan jatuh.Dapat kita lihat disini, kesan LGBT terhadap
masyarakat amatlah dasyat, kerana ia melibatkan maruah sekumpulan manusia yang sentiasa menjaga adat tata
susila dan pegangan agama. Gejala sebegini menggugat institusi kekeluarga di Barat. Malahan, mengancam
institusi kekeluargaan masyarakat Timur, Asia dan Asia Barat. Dalam soal ini, ianya mencerminkan satu mala
petaka (Abd. Rahim Abd. Rashid, Sufean Hussin dan Jamaludin Tubah, 2006). Menurut penulis buku ini juga,
ianya boleh menjahanamkan institusi keluarga yang akan menimbulkan banyak kepincangan sosial, budaya,
psikologi, agama, etika, dan moral. Di samping itu, mereka juga menyatakan bahawa kehancuran institusi
keluarga menandakan kehancuran umat manusia.

KATAKAN TIDAK PADA LGBT !!!!!

KISAH NABI LUTH AS YANG BERKAIT RAPAT TERHADAP ISU LGBT

Dalam kisahnya, Nabi Luth diperintahkan oleh Allah untuk Yang berbuat baik dan beramal saleh akan diberi pahala dan surga di
menetap di sebuah daerah bernama Sadum (Sodom) yang akhirat sedang yang melakukan perbuatan mungkar akan diberi
mana masih berada di kawasan Yordania. Nabi Luth balasan dengan memasukkannya ke dalam neraka Jahanam.
menikah dengan seorang wanita bernama Wali'ah dan
memiliki dua putri yang bernama Raitsa dan Zaghrata. Nabi Luth berseru kepada mereka agar meninggalkan adat kebiasaan
keji mereka yaitu melakukan perbuatan homoseksual dan lesbian.
Perlu diketahui bahwa Kaum Sodom merupakan Luth menyatakan perbuatan itu bertentangan dengan fitrah dan hati
masyarakat yang indentik dengan kerusakan moral parah. nurani manusia serta menyalahi hikmah yang terkandung di dalam
Bahkan Akhlaknya pun sulit dibenahi. Mereka tidak penciptaan manusia yang diciptakan menjadi dua jenis yaitu lelaki dan
memiliki agama, nilai kemanusiaan yang beradab, dan wanita. Juga kepada mereka di beri nasihat supaya menghormati hak
belas kasihan. Pencurian dan perampasan harta merupakan milik masing-masing dengan meninggalkan perbuatan perampasan,
kejadian sehari-hari di mana yang kuat menjadi penguasa perampokan serta pencurian yang selalu mereka lakukan di antara
sedangkan yang lemah menjadi korban penindasan dan sesama mereka dan terutama kepada musafir yang datang ke Sadum.
perlakuan sewenang-wenang. Yang lebih parah lagi adalah
mereka senantiasa melakukan maksiat, yakni berhubungan Diterangkan bahwa perbuatan-perbuatan itu akan merugikan mereka
seks dengan lawan jenis. laki-laki dengan laki-laki alias sendiri, kerana perbuatan itu akan menimbulkan kekacauan dan
homoseksual, begitu pun juga dengan perempuan dengan ketidakamanan di dalam negeri sehingga masing-masing dari mereka
perempuan yang dikenal dengan lesbian. tidak merasa aman dan tenteram dalam hidupnya.

Dan di sinilah dimulai dakwah nabi Luth yang melegenda Namun Kaum Sodom tidak semudah itu dibalikkan pemikirannya.
itu. Nabi Luth mengajak mereka beriman dan beribadah Mereka tetap melakukan semaun kegiatan maksiat dan kejahatan.
kepada Allah meninggalkan kebiasaan mungkar, Kemudian Nabi Luth memohon kepada Allah agar semua kaum Sodom
menjauhkan diri dari perbuatan maksiat dan kejahatan, diberi azab seberat-beratnya karena tidak mau mengikuti jalan yang
menghindari bujukan iblis dan setan. Ia memberi benar dengan menyembah Allah SWT dan terus melakukan perbuatan
peringatan kepada mereka bahwa Allah-lah yang telah keji.
menciptakan mereka dan alam sekitar mereka. Allah tidak
meridhoi amal perbuatan mereka yang mendekati sifat dan Selasa, 20 Jun 2017 00:02 PENULIS : Yoga Tri Priyanto
tabiat tidak sesuai dengan nilai-nilai kemanusiaan dan
bahwa Allah akan memberi ganjaran setimpal dengan amal
perbuatan mereka.



Negara-Negara yang mengiktiraf LGBT

Belanda Belgium Sepanyol Kanada Afrika Selatan Ireland

Norway Sweden Portugal Iceland Argentina Mexico

Denmark Brazil New Zealand Perancis United Kingdom Amerika Syarikat

Uruguay Scotland Luxembourg Finland Slovenia Penerimaan terhadap kaum lesbian, gay, biseksual dan
transgender (LGBT) di Amerika bervariasi menurut
negara. Pernikahan sesama jenis diakui di seluruh Kanada
dan di sebagian wilayah Amerika Serikat dan Mexico.
Pernikahan sesama jenis yang diterapkan di Belanda diakui
di Aruba dan Antillen Belanda.

Faktor-Faktor lgbt

Masyarakat melihat LGBT itu disebabkan terutama oleh faktor Masyarakat juga melihat bahwa seseorang dapat
biologi atau genetik dan sosial (pengaruh lingkungan). menjadi LGBT akibat trauma atau sakit hati. Trauma
Menurut masyarakat, faktor biologi memiliki peranan dalam bermaksud pernah mengalami kekerasan (baik
membentuk seseorang untuk menjadi LGBT. Seseorang dapat fizikal mau pun seksual) pada masa kecilnya atau
menjadi LGBT kerana keturunan atau kerana kelainan genetik sakit hati pada jantina yang menjadi punca trauma
yang dimilikinya sejak lahir. Berbeda halnya dengan faktor tersebut. Disamping itu, ada masyarakat yang
sosial, masyarakat menganggap bahwa seseorang yang berada berpendapat bahwa mereka menjadi LGBT karena
di lingkungan (sosial atau kerja) LGBT pada akhirnya akan faktor pendidikan keluarganya. Khusus untuk
mengikuti gaya hidup dan lama kelamaan bisa tertular menjadi transgender, beberapa informasi melihat bahawa
LGBT. faktor ekonomi juga menjadi penyebab dasar.

“Klo itu sepertinya penyebabnya keturunan deh, itu dulu “Cuma ya disini saya juga melihat bahwa itu kan
keturunannya ada yang bencong, saya denger ada ya kita ada memang bawaan orangnya, pengaruh
berkawan dengan bencong akhirnya kita ketularan dengan lingkungan, atau memang dia pernah mengalami
gaya hidup dia, dengan kesukaan dia dengan cara hidup dia, kekerasan seks pada waktu kecil.” (F, 58 tahun,
contohnya kalo laki kerja di salon itu lama-kelamaan kebawa- Masyarakat, Depok).
bawa.” (En, 50 tahun, Masyarakat, Jakarta).
“Kalau lesbi penyebabnya karena dari kecil pekerja
“Kalau aku sih ngeliatnya lebih ke arah genetik ya. Kelainan keras perlakuan orang tuanya yang juga keras
genetik, kelainan klomosom gitu. Jadi emang dia waktu kecil terhadap dirinya terutama bapaknya. Dia sudah
lahir lebih banyak ke cewek, tadinya cowok kan… Iya gitu. Atau biasa melakukan pekerjaanpekerjaan laki-laki dari
cewek kaya cowok. Transgender bisa dua deh kayaknya.. kecil.” (S, 22 tahun, Masyarakat, Bogor).
Kayaknya bisa cowok ke cewek, cewek ke cowok. Tapi Cuma
kayaknya aja” (D, 51 tahun, Masyarakat, Bekasi).

PERGERAKKAN LGBT DI MALAYSIA

Malaysia telah dikejutkan dengan isu gerakan kemanusiaan yang ingin Perjuangan beliau mendapat tentangan daripada rata-
perjuangkan kebebasan di Malaysia. Namun, gerakan ini juga rata penduduk Malaysia yang beragama Islam.Malaysia
mendapat tentangan daripada pelbagai pihak. LGBT dilihat begitu merupakan sebuah negara yang mengamalkan sistem
aktif dalam kalangan remaja kita, terutama remaja Islam. Fahaman pemerintahan demokrasi berpelembagaan dan agama
atau ikutan yang dibawa dari barat, berjaya menarik minat ramai Islam sebagai agama rasmi. Oleh itu, perjuangan yang
individu di Malaysia.Individu yang dikatakan aktif menuntut hak LGBT dibawa oleh Ambiga amatlah tidak sesuai dengan
dalam negara kita ialah Ambiga Sreevanasan. Beliau juga dikenali perlembagaan negara kita. Hal ini kerana ianya
sebagai wanita besi kerana semangatnya berjuang menentang arus. bertentangan dengan ajaran Islam dan tidak seharusnya
Beliau menuntut supaya LGBT mendapat pengiktirafan di Malaysia diteruskan. Selain itu, Comango (The Coalition of
dan diberi hak kebebasan untuk menjalankan aktiviti mereka. Beliau
telah menerima kutukan dan kritikan daripada pelbagai pihak. Malaysian NGOs in the UPR Process) merupakan
Namun, ada juga pihak-pihak yang memberikan sokongan kepada pertubuhan hasil gabungan 54 badan NGO di Malaysia.
beliau. Ternyata pengaruh beliau dalam menyuarakan hak LGBT amat Pertubuhan ini telah mengemukakan tuntutan supaya LGBT
kuat .Pada tahun 2012, Ambiga Sreevanasan telah membuka sejarah diberikan hak kebebasan tanpa sekatan dan mendapat
baharu di Malaysia apabila beliau lantang menyuarakan sokongan pengiktirafan di Malaysia. Malaysia digesa untuk
beliau ke atas golongan LGBT. Walaupun perjuangan beliau mengiktiraf hak-hak “Sexual Orientation ang Gender
bertentangan dengan nilai, etika dan keagamaan di Malaysia namun, Identity” (SOGI) terutamanya hak lesbian, gay, biseksual,
suara beliau dalam memperjuangkan LGBT ini tetap mendapat transgender (LGBT). Implikasi perkara ini akan membawa
perhatian. kepada amalan kebebasan orientasi seksual songsang
termasuk memberi kebenaran untuk mengiktiraf
perkahwinan sesama jenis. Kesungguhan yang ada dalam
jiwa mereka dalam memperjuangkan hak kebebasan
manusia terutamanya LGBT amatlah tinggi

ABIM (Angkatan Belia Islam Malysia) turut mengambil
berat tentang beberapa pendirian kerajaan terhadap
syor-syor yang dianggap kontroversi yang berkaitan
dengan Islam dan Perlembagaan. Sebagai contoh ialah
syor yang berkenaan dengan kebebasan beragama dan
syor berkaitan pengiktirafan amalan hubungan sejenis
oleh golongan LGBT iaitu agar Seksyen 377 Kanun
Keseksaan dimansuhkan. Manakala syor berkaitan
sistem perundangan Syariah yang perlu dikaji semula.
Syabas buat kerajaan Malaysia di atas pendirian yang
jelas dan tegas dengan mengambil kira pelbagai faktor
sebagai asas penolakan syor-syor ini. Oleh yang
demikian, cadangan untuk memansuhkan Seksyen 377
Kanun Keseksaan agar tidak menjadikan pelaku
hubungan homoseksual atas dasar suka sama suka
adalah satu cadangan yang agak melampau dan bukan
sahaja ianya bertentangan dengan ajaran agama malah
ia turut bertentangan dengan nilai moral.Keberanian
mereka dalam memperjuangkan LGBT ini perlu dipuji,
tetapi perjuangan yang mereka juangkan itu, adalah
bertentangan dengan amalan rakyat Malaysia.

Cara 1) BERDOA KEPADA ALLAH 2) PERANAN PERGAULAN DAN
Mengatasi 3) PERANAN KERAJAAN PENDIDIKAN

LGBT 4) PERANAN IBU BAPA

Penulis merupakan Pengarah
ILHAM

SUMBER; DR ASIAH
ALI

1) Berdoa kepada Allah

Saudaraku, ketahuilah bahawa
perbuatan dosa dan khilaf terjadi
kerana kita menuruti bisikan kotor,
baik bisikan yang datang dari iblis
atau dari jiwa yang tidak suci. Oleh
kerana itu, dahulu Nabi s.a.w
memohon agar dikurniakan hati yang
suci dan dijauhkan dari perilaku yang
buruk.

2) Peranan pergaulan dan
pendidikan

Setiap kita pasti memiliki
pengalaman tersendiri tentang peranan
pergaulan dalam pembentukan jati diri dan
perangainya. Sedikit sebanyak, cara
berfikir dan kesukaan kita terpengaruh
oleh keluarga, teman bergaul atau
masyarakat sekitar.

Oleh kerana itu, Rasulullah s.a.w
memperingatkan kita agar memilih kawan
yang baik untuk anak-anak kita, sehingga
terpengaruh oleh kebaikan mereka dan
terhindar daripada pengaruh buruknya.

“Perintahlah anak-anakmu untuk
mendirikan solat ketika mereka berumur
tujuh tahun, dan pukullah apabila enggan
mendirikan solat ketika telah berumur 10
tahun dan pisahkanlah tempat tidur
mereka.” (HR. Abu Dawud dan
disahihkan oleh Al Albany)

3) Peranan kerajaan

Kerajaan dengan kerjasama organisasi agama perlu merangka strategik yang berkesan bagi
memulihkan golongan LGBT. Misalnya, menubuhkan sebuah badan kebajikan yang bertanggungjawab
membawa golongan terbabit kembali ke pangkal jalan.
Khidmat nasihat dan kaunseling juga boleh diberikan kepada golongan terbabit yang hanyut dalam dunia
LGBT agar mereka kembali insaf.Kempen boleh dianjurkan dengan giat oleh kerajaan dan badan bukan
kerajaan untuk membendung dan membanteras gejala tersebt. Kempen boleh diadakan menerusi media
elektronik seperti televisen atau internet dan media massa bercetak seperti akhbar. Iklan dan rencana
tentang isu LGBT dan cara membasmi gejala LGBT seharusnya dipaparkan untuk pengetahuan
masyarakat umum.

4) PERANAN IBU BAPA

Ibu bapa perlu mengawasi keadaan anak-
anak mereka pada setiap masa. Perubahan fizikal
dan emosi anak-anak juga perlu sentiasa dikawal
agar kecenderungan mereka terhadap gejala
LGBT ini dapat di bendung.

Ibu bapa boleh memantau anak-anak mereka
dengan cara memeriksa kandungan telefon bimbit
anak-anak, berkenalan dengan rakan-rakan mereka
dan memahami peribadi anak-anak mereka.Tindakan
yang tegas wajar diambil oleh ibu bapa sekiranya
anak-anak mereka terlibat dalam gejala LGBT.

KESAN TERHADAP POLITIK DI MALAYSIA DAN DUNIA

"Ini bukan sesuatu yang boleh dipolitikkan Ahli Jawatankuasa Biro Undang-
kerana ia melangkaui politik dan kita jangan undang Majlis Agama Islam Wilayah
hanya kejar pembangunan sehingga kita terikut Persekutuan Mahamad Naser Disa
dengan budaya negatif Barat," kata Nasharudin turut berkongsi pendapat sama
dengan Nasharudin agar isu LGBT,
Golongan “LGBT” itu bagaikan satu wabak yang jelas melanggar prinsis asas
yang akan menjadi kanser dan menjadi satu agama, tidak dipolitikkan kerana ia
penyakit parah di dalam masyarakat dengan boleh menyekat usaha untuk membela
ancaman dahsyat yang membawa kesan agama Islam.
negatif serta boleh merosakkan fabrik sosial. "Islam adalah agama rasmi negara,
saya tidak kisah sebarang
Semua pihak perlu berganding bahu kecenderungan politik, jika ada parti
memastikan generasi muda bebas daripada yang menyokong Alhamdulillah tetapi
gejala LGBT kerana mereka merupakan saya tidak mengaitkan diri saya
bakal pemimpin serta pewaris untuk dengan politik," katanya.
mengemudi negara ini dengan akhlak yang
baik serta terpuji.

ADAKAH ANDA TAHU?

18Thailand mempunyai jenis jantina

THAILAND mengakui bahwa gender di dunia ini tidak hanya ada dua. Thailand sering dianggap sebagai pusat
transgender dunia, baik keranana tingginya tingkat operasi pengubahan jenis kelamin yang berlangsung di
sana, kualiti hasil operasi yang tinggi dibanding negara-negara lain, dan fakta bahawa kaum transgender
biasanya diperlakukan lebih baik di Thailand daripada di tempat lain. Thailand secara hukum mengakui ”jenis
kelamin ketiga” dan dalam pemahaman budayanya yang lebih luas, ada 18 gender yang merupakan bagian dari
bahasa umum di Thailand. Terdapat spesifikasi perbezaan gender minoriti di Thailand dan berikut ini istilah-
istilah gender yang terdapat di Thailand. 1. Lelakinormal: lelaki normal yang menyukai wanita 2. Adam: lelaki
yang menyukai Tom (wanita yang berpakaian seperti lelaki dan menyukai wanita) 3. Bi: Orang yang tertarik
dengan gender wanita atau lelaki atau biseksual 4. Tom: wanita yang berpakaian seperti lelaki, kadang
berperilaku seperti lelaki, dan menyukai wanita 5.Dee: wanita yang menyukai wanita maskulin atau Tom 6.
Boat: plelaki yang menyukai wanita, gay king, dan gay queen tapi tidak menyukai ladyboy. 7. Gay King: pria
maskulin yang menyukai lelaki 8. Gay Queen: lelaki feminin yang menyukai pria 9. Ladyboy: lelaki yang ingin
menjadi wanita dengan melakukan operasi transgender 10. Angee: ladyboy yang menyukai Tom 11. Lesbian:
wanita yang menyukai wanita 12. Cherry: wanita yang menyukai gay dan ladyboy 13. Wanita normal: wanita
yang menyukai lelaki14. Tom Gay: Tom yang menyukai wanita, Tom, dan Dee 15. Tom Gay King: Tom maskulin
yang menyukai Tom lainnya 16. Tom Gay Queen: Tom feminin yang menyukai Tom lainnya 17. Tom Gay Two
Way: Tom yang boleh menjadi seorang Tom Gay King atau Tom Gay Queen 18. Samyaan: wanita yang menyukai
Tom, lesbian, dan wanita, serta bisa menjadi salah satu di antara mereka.

CARI BENDA
TERSEMBUNYI

LGBT MEMBERI KESAN TERHADAP PERPADUAN
MASYARAKAT