佛垂般涅槃略說教誡經

佛
遺
教
經

如。比夜度。丘寂 訖 最 佛
闇 。 然 。 後 垂
遇汝提。是者憍於無於 說 釋 般
明 我 聲 娑 法 迦 涅
貧 滅 。 羅 度 牟 槃
人 後 為 雙 須 尼 略
得 當 諸 樹 跋 佛 說
寶 尊 弟 間 陀 初 教
。 重 子 將 羅 轉 誡
當 珍 略 入 。 法 經
知 敬 說 涅 所 輪
此 波 法 槃 應 。 後
則 羅 要 。 度 度 秦
是 阿 龜
若 茲
國
大木汝時皆陳 鳩
叉等中已如 摩
羅
什
三
藏
譯

念貴得計藥火生販師
求人參。占坑。賣。
度親預皆相。一貿若
。厚世所吉不切易我
不 媟 事 不 凶 得 種 。 住
得於端。活曆合離奴者嫚通應。 斬 殖 安 世
苞 。 致 。 仰 伐 及 置 無
藏 皆 使 節 觀 草 諸 田 異
瑕 不 命 身 星 木 財 宅 此
疵 應 。 時 宿 墾 寶 。 也
顯 作 呪 食 推 土 。 畜 。
異 。 術 清 步 掘 皆 養 持
惑 當 仙 淨 盈 地 當 人 淨
眾 自 藥 自 虛 。 遠 民 戒
。

四心結。數和如婢不
正好不算湯避畜得

為無毀及故則供
第淨犯滅名略養
汝 一戒。苦波說知
等 安諸若智羅持量
比 隱 善 人 慧 提 戒 知
丘 功 功 能 。 木 之 足
。 德 德 持 是 叉 相 。
已 之 皆 淨 故 。 。 趣
能 所 不 戒 比 依 戒 得
住 住 得 是 丘 因 是 供
戒 處 生 則 。 此 正 事
當 。 是 能 當 戒 順 不
制
五 以有持得解應
根 當善淨生脫稸
。 知法戒諸之積
勿 。。勿禪本。
令 戒若令定。此

當其如。止轡五。放
好磨賊不一制欲不逸
制滅不可世。將令入
心。令不。將無縱於
。 此 縱 慎 五 當 崖 逸 五
心怨故不。害劫馬。杖五逸。根 牽 畔 犯 欲
之 根 。 是 賊 人 不 人 。
可 者 假 故 禍 墜 可 苗 譬
畏 心 令 智 殃 於 制 稼 如
甚 為 縱 者 及 坑 也 。 牧
於 其 之 制 累 陷 。 若 牛
毒 主 。 而 世 。 亦 縱 之
蛇 。 皆 不 。 如 如 五 人
惡 是 亦 隨 為 被 惡 根 執
獸

賊汝久持甚害不非視
等見之重苦以唯之

蜂於 辦。騰蜜大
採 惡 。縱躍不火
花 勿 汝 是此跳見越
但 生 等 故心躑深逸
取 增 比 比 者 難 坑 。
其爾渴。減 丘 丘。無令猴但喪可 。 未
味 。 。 。 人 禁 譬 足
不 趣 受 當 善 制 如 喻
損 得 諸 勤 事 。 狂 也
色 支 飲 精 。 當 象 。
香 身 食 進 制 急 無 動
。 以 當 折 之 挫 鈎 轉
比 除 如 伏 一 之 。 輕
丘 飢 服 其 處 無 猿 躁
亦 藥 心

。。於 事放得觀
如好 不逸樹於

勿也消時 分。受
睡 。 息 。 以譬人
眠 當 。 初 汝 竭如供
也 念 無 夜 等 其智養
。 無 以 後 比 力 者 取
諸 常 睡 夜 丘 。 籌 自
煩 之 眠 亦 。
惱 火 因 勿 晝 量除
賊 燒 緣 有 則 牛惱
常 諸 令 廢 勤 力。
伺 世 一 。 心 所無
殺 間 生 中 修 堪得
人 。 空 夜 習 多多
甚 早 過 誦 善 少求
於 法 。壞
怨求無經無 不其
家自所以令 令善
度得自失 過心

者失丘為眠早心。
。諸。第是摒。安
與功常一無除譬可
諸德當。慚之如睡
禽 。 慚 慚 人 。 黑 眠
獸 有 恥 如 也 睡 蚖 不
無 愧 。 鐵 。 蛇 在 自
相 之 無 鉤 慚 既 汝 驚
異 人 得 能 恥 出 室 寤
也 則 暫 制 之 乃 睡 。
。 有 替 人 服 可 。 煩

善。非。安當惱
法若法於睡以毒
。離。諸。持蛇
若慚是莊不戒睡
無恥故嚴出之在
愧則比最而鉤汝

當常世何飲力戒縱攝後。甘大 苦 恚 心
防 世 瞋 露 人 行 心 無
護瞋猛聞所之名為言。人恚者。 所 則 令 汝
無 不 之 。 若 不 自 瞋 等
令 憙 害 不 其 能 妨 恨 比
得 見 能 名 不 及 道 。 丘
入 。 破 入 能 。 失 亦 。
。 當 諸 道 歡 能 功 當 若
劫 知 善 智 喜 行 德 護 有
功 瞋 法 慧 忍 忍 利 口 人
德 心 壞 人 受 者 。 勿 來
賊 甚 好 也 惡 乃 忍 出 節
無 於 名 。 罵 可 之 惡 節
過 支
解

恚火。以毒為德。當
。今者如有持若自

之故白若色也不可。
心自衣起衣汝可恕白
與降所憍。等也。衣
道其宜慢執比。出受
相 心 。 當 持 丘 譬 家 欲
違。。為非如好非瞋。而何疾應 。 如 行 非
。 行 況 滅 器 當 清 道 行
是 乞 出 之 以 自 冷 無 道
故 耶 家 。 乞 摩 雲 欲 人
宜 。 入 謂 自 頭 中 之 。
應 汝 道 長 活 。 霹 人 無
質 等 之 憍 。 已 靂 。 法
直 比 人 慢 自 捨 起 而 自
其 丘 。 尚 見 飾 火 懷 制
心

當諂解世是著所恚瞋
曲脫俗。壞應甚猶

槃。諸少欲。丘是知
。觸根欲尚少。故諂
是事所之應欲當汝曲
名有牽人修之知等但
少 餘 。 則 習 人 多 。 為
欲苦則所復功直惱汝是常行無。 無 欲 宜 欺
汝 無 少 諂 何 求 之 應 誑
等 不 欲 曲 況 無 人 端 。
比 足 者 以 少 欲 。 心 入
丘 。 心 求 欲 則 多 以 道
。 有 則 人 能 無 求 質 之
若 少 坦 意 生 此 利 直 人
欲 欲 然 。 諸 患 故 為 則
脫 者 無 亦 善 。 苦 本 無
諸

惱有憂不德爾亦等處
涅畏為。少多比。

閙憒 知為而足處。
獨 足五貧者。當
處諸安汝 。欲。雖知觀
閑 等
居 比 所知處足知
。 丘 牽足天之足
靜 。 。之堂人。
處 若 為人亦雖知
之 求 知雖不臥足
人 寂 足貧稱地之
帝 靜 者而意上法
釋 無 之富。猶即
為 所。不為是
憐不知安富
天樂 愍知足樂樂
所。 。足者。安
共當 是者雖不隱
離 名常富知之

石穿故汝 離眾眾滅敬
。 等 。苦鳥苦重
若鑽流者。 汝
行 當 等 。集本。
者 勤 比 譬之。是
之 精 丘 如則若故
心 進 。 老有樂當
數 。 若 象枯眾捨
數 譬 勤 溺折者己
懈 如 精 泥之則眾
廢 小 進 不患受他
。 水 則 能。眾眾
譬 常 事 自世惱。
如 無 出間。空
難 。縛譬閑
是著如獨
火則。 名沒大處
能是 遠於樹思

不名不失是念為諸 故 。 進未
忘 所 功 汝 若 。熱
念 害 德 等 不 汝
。 。 。 。 忘 等 而
譬 若 常 念 比 息
如入強在煩識念當 者 丘 。
著 力 攝 。 。 雖
鎧 堅 念 諸 求 欲
善 得
知 火
火
陣。心惱求 難
則雖。賊善 可
無入若則護 得
所五失不助 。
畏欲念能而 是
。賊者入不 名
是中則。忘 精

慧。智譬當定如精 故
水 惜 勤 能
汝 故不塘得相者水修 知 汝
等 善 之 集 世 等
比 修 家 諸 間 比
丘 禪 善 定 生 丘
。 定 治 。 滅 。
若 令 堤 若 法 若
有 攝
智 心
慧
則 漏。定。心
無 失行者是則
貪 。者心故在
著 是亦則汝定
。 名爾不等。
常 為。亂。心
自 定為。常在

無聞。是。若省
天思伐無實不察
汝 眼修煩明智爾不
等 而慧惱黑慧者令
比 是而樹闇者既有
丘 明自者大則非失
。 見增之明是道。
若 人益利燈度人是
種 也。斧也老。則
種 。若也。病又於
戲 是人。一死非我
論 為有是切海白法
其 智智故病堅衣中
心 慧慧汝苦牢。能
則 。之等之船無得
亂
。 照。良也所解
雖 。當藥。名脫
雖以也亦也。

失中竟逸。。。 。 論心復
常 若 汝 如 之戲出
當無念若所常在等 離 汝 患論家
自 樹 但 怨 等 。。猶
勉 下 當 賊 比 是若未
精 閑 勤 。 丘 名汝得
進 處 而 大 。 不欲脫
修 靜 行 悲 於 戲得。
之 室 之 世 諸 論寂是
。 。 。 尊 功 。滅故
德
樂比
為所在欲當 者丘
空受山利一 。。
死法間益心 唯當
後勿若皆捨 當急
致令空以諸 善捨
憂忘澤究放 滅離
戲亂

何者 之也也悔
。 。。。。
爾 眾 爾 無汝又我
時 無 時 得等如如
阿 疑 世 懷若善良
樓 故 尊 疑於導醫
馱 。 如 不苦導知
觀 是 求等人病
察 三唱 決四善說
眾 也諦導藥
心 。人 。有。。
而
白 無問 所聞服
佛 疑之與
言 者。 者不不
。 。行服
世 所以 可非非
尊 疾導醫
問過咎

者夜若眾世故因。月
。見有中尊果。佛可
但電初。。滅更說令
作光入所是。無苦熱
是即法作諸滅異諦。
念得者未比苦因真日
。見。辦丘之。實可
世道聞者於道苦是令
尊。佛。四實若苦冷
滅若所見諦是滅。。
度所說佛中真者不佛
一作即滅決道即可說
何已皆度定。是令四
疾辦得當無更因樂諦
哉已度有疑無滅。不
。度。悲。餘。集可
阿苦譬感於道因真令
樓海如。此。滅是異

得若法會度天皆 亦 說尊馱
因 上 具 當 。欲雖
緣諸未所可。人足 滅 汝
。 間 。 。 等 令說
自 皆 若 會 比 此是
今 悉 我 而 丘 諸語
已 已 久 不 。 大。
後 度 住 離 勿 眾眾
。 。 更 終 懷 皆中
我 其 無 不 憂 得皆
惱 堅悉
固了
弟度益得若 以達
子者。。我 大四
展皆應自住 悲聖
轉亦可利世 心諦
行已度利一 復義
之作者人劫 為。
眾世

賊生病闇是。。
而老。。。世則
汝 不病此世當皆是
等 歡死是實勤無如
比 喜大應危精常來
丘 。海捨脆進會法
。
常 。罪無早必身
當 何惡牢求有常
一 有之強解離在
心 智物者脫。而
勤 者。。。勿不
求 得假我以懷滅
出 除名今智憂也
道 滅為得慧也。
。 之身滅明。是
一 如。如滅世故
切 殺沒除諸相當
怨在惡癡如知

我且世
最止間
佛 後。動
垂 之勿不
般 所得動
涅 教復法
槃 誨語。
略 。。皆
說
教 時是
誡 將敗
經 欲壞
過不
我安
欲之
滅相
度。
。汝
是等