تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
1
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
مجلة ثقافية تصدرها لجنة التربية والتعليم العالي في المنتدى العراقي
كلمة السيد رئيس التحرير رئيس التحرير
الاستاذ الدكتور سلوان كمال جميل عبود
مدير التحرير
الاستاذ الدكتور رياض عزيز عبود مرزه
اعضاء هيئة التحرير
أ.د خالد عبد الحميد الخطيب
أ.د علاء عبد الرزاق السالمي
أ.د رزاق حميد يوسف
أ.د عدنان عبد الرحمن الدوري
أ.د محمد ابراهيم خليل السامرائي
أ.د يعرب قحطان الدوري
د .عدي هاشم محمد الراوي
د .منى أحمد الشاوي
د.عمر عبد الرحمن حسون السامرائي
أ .يسار بهجة الأثري
2
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
الفهرست
هيئة التحرير 2
كلمة السيد رئيس التحرير 2
الرؤيا والرسالة والهدف 3
نخلة من بلادي العلامه محمد بهجت الاثري 5
اوروك موطن حضارة العراق الاولى 8
العلوم والتكنولوجيا عند العرب المسلمين في المنظور العالمي للتاريخ الإنساني 33
نحو انشاء مجلس أو هيئة عليا وطنية لضمان الجودة في التعليم العالي العراقي 22
مستقبل البشرية 22
أطفال العراق يدفعون الثمن غالي من صحتهم بسبب تلوث الهواء
الناجم من الحرب على العراق 28
المنتدى العراقي للنخب والكفاءات 32
ندوة لجنة التربية والتعليم العالي والبحث العلمي 32
ملخصات ندوة لجنة التربية والتعليم العالي والبحث العلمي 38
ملخصات اطاريح الدراسات العليا 74
لقاء العدد 52
الندوات التي اقامها المنتدى خلال عام 53 2235
محاضرات وندوات علمية على قناة ال يو تيوب 23
3
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
الرؤية :
توفير نافذة لنشر مساهمات الكفاءات العراقية لبناء مجتمع معرفي منافس عالميا.
الرسالة:
تطوير الوعي العلمي ،وتعزيز ثقافة النشر الالكتروني ،والارتقاء بالمعرفة لجمهور القراء من خلال لسان عربي
يجمع بين التقنية والأدبية .
الاهداف :
-3العمل على نشر الفكر والممارسات التطويرية المتعلقة بالتربية والتعليم العالي وفي المجالات الاخرى
كالصناعة والزراعة والتكنولوجيا الحديثة والطاقة المتجددة بالإضافة الى ما يتعلق بحضارة المجتمع كالقانون
والاقتصاد والعلاقات الدولية وغيرها من المواد الثقافية المتعلقة بتخصصات لجان المنتدى العراقي للنخب
والكفاءات.
-2دعم حركة النشر العلمي عن طريق نشر نتائج الأبحاث العلمية والمقالات والافكار التطويرية في مختلف
المجالات الخاصة بالمنتدى.
-3المساهمة في إعداد وتطوير خطط وبرامج التعليم العالي ،وتسليط الضوء على القضايا المعاصرة والتحديات
التي تواجه التربية والتعليم والتعليم العالي وكل المجالات الاخرى الهادفة الى تعزيز المشروع الحضاري وإبراز
الوجه المشرق للعراق.
-7توثيق الصلة المهنية بين اعضاء المنتدى والجامعات والمعاهد داخل العراق وخارجه.
-5تشجيع النخب والكفاءات العراقية على تطوير الذات والإرتفاع بالمستوى الثقافي حتى وإن لم يكونوا أعضاء
في المنتدى من خلال تشجيعهم على النشر الثقافي في المجلة.
4
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
اعداد -: محمد بهجة الاثري نخلة من بلادي
يسار الاثري تتطلب اعاده ترتيب
رياض
إذا اعتاد همس القول في الحق شاعر
فـــــــــإني غير الـــجهـــــــر لــــــم أتعـــــــود
بحسبي أني في اعتقادي مسلم
وأني بخير الخلق بال ُخلق مهتدي
وماضرني إن فاتني هدي مذهب
إذا كان هــديي بالــــــــنــبــي مـــــــــحمد
بهذه الأبيات من قصيدة (نبي الرحمة) يفصح الأثري عن غاية طرفه من الأدب ،ومرمى عصاه من ال ّشعر وعلوم
لغة القرآن.
هو أحد شيوخ الأدب العربي الإسلامي ،والق ّوامين على اللغة العربية ،ومن أبرز شعراء العراق والأمة ،محقق
ثبت ،ومؤلف واسع الاطلاع ،ملتزم في أدبه وحياته بإسلامه ،وهو في شعره ونثره بلي ٌغ مشرق الديباجة ،تجاوب
مع قضايا الأمة الإسلامية وشعوبها فكان بطبيعته ثائ ًرا على الاستعمار وعملائه تجد في شعره صدى للأحداث
الجسام التي أل ّمت بالأمة ،وقصائده الخرائد مطولات حربية ،وملاحم ثورية لقضايا الأمة العادلة ،وفي مقدمتها
أحداث فلسطين.
مولده ونشأته:
ولد "محمد بهجة" بن محمود بن الحاج عبد القادر بن الحاج أحمد بن محمود في /23جمادى الأولى من سنة
3322هـ الموافق (28///3/22م) في محلة جديد حسن باشا في جانب الرصافة من بغداد .وأسرة الأثري من
أسر بغداد الغنية ،ووالده من تجار بغداد الكبار ،وشملت تجارة والده التي توسعت المتاجرة بالتبوغ والجياد يرسلها
الى الهند.
تزوج من أنسة دمشقية هي حفيدة والي ولاية سوريا في العهد العثماني ووالدتها من سلالة الشيخ سعد الدين
الجباوي وهي اسرة منسوبة ,وانجبت له اربعة الذكور وثلاث من الاناث وتوفي ابنه الثاني بعمر تسعة اشهر
وتوفي نجله البكر عام 2233م .
تعلمه:
أهم ما أثر في حياة الأثري بعد سلامة الفطرة وسلامة البيئة التي نشأ فيها ،هو تتلمذه على يد علمين من أعلام
الأدب واللغة العربية والعلوم الشرعية في بغداد ،فلازم الشيخ العلامة علي علاءالدين الآلوسي وكان يومئذ قاضي
بغداد ،وقرأ عليه المجموعة الصرفية ،وكتاب نزهة الطرف في علم الصرف للميداني ،وقرأ عليه في الأدب
مقامات أبي الثناء الآلوسي وغيرها من كتب اللغة والأدب والفقه ،..ث َّم قصد العلامة السيد محمود شكري الآلوسي
وكان يومئذ عض ًوا في المجمع العلمي العربي بدمشق ،فلازمه ملازمة تامة أربع سنوات إلى مرض موته ،فقرأ
عليه في العربية البلاغة والنحو والعروض والقوافي وعلم الوضع والفرائض والحديث والأنساب والمنطق
والمواريث وتاريخ العرب قبل الإسلام وآداب البحث والمناظرة.
مناصبه العلمية والحكومية:
عض ًوا مؤاز ًرا في المجمع العلمي العربي بدمشق بدعوة من العلامة محمد كرد علي ،وكان سنه يومئذ دون
السن القانونية المشروطة في قانونه لهذه العضوية.
عضو لجنة التأليف والترجمة والنشر في وزارة المعارف العراقية حتى عام 3/74م.
نائب ثاني ثم أول لأمين عام المجمع العلمي العراقي منذ تأسيسه عام 3/74م.
5
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
عضو استشاري في المجلس الأعلى للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة منذ سنة 3/22م وظل فيها لمدة
سبعة عشرة عا ًما.
عضو مراسل في مجمع فؤاد الأول للغة العربية بمصر حتى عام , 3/74ثم ممثل العراق فيه.
عضو مشارك في أكاديمية المملكة المغربية عام 3/44م.
مدير أوقاف بغداد سنة 3/32م( لم تكن هناك وزارة للاوقاف آنذاك وكانت أوقاف بغداد بمقام وزارة.
مدير الأوقاف العامة (3/23-3/58م.
كما شغل في مطلع حياته مناصب تدريسية وعلمية متعددة.
الجوائز والتكريمات:
وسام الرافدين من بلده العراق في العهد الملكي.
وسام العرش المغربي من ملك المغرب محمد الخامس.
وسام أكاديمية المملكة المغربية ،قلده إياه ملك المغرب الحسن الثاني في قصره بالرباط.
وسام الاستحقاق السوري من الدرجة الاولى :قلده إياه سفير الجمهورية العربية السورية ببغداد في احتفال
فخم.
وسام المعارف من الحكومة اللبنانية.
جائزة الملك فيصل العالمية للأدب العربي ،مع وسام رفيع قلده إياه ولي عهد المملكة العربية السعودية في
حفلة رسمية كبرى في الرياض.
جائزة الرئيس صدام للإنتاج الأدبي الموسوعي مع وسام رفيع قلده إياه نائب الرئيس في مهرجان المربد
ببغداد سنة 3/8/م.
جائزة الكوفة للخط العربي من وزارة الثقافة والإعلام العراقية.
وسام المؤرخ العربي (مرتين) من اتحاد المؤرخين العرب.
أبرز الشخصيات التي عاصرها والتقى بها:
مصطفى صادق الرافعي التقاه في طنطا بمصر سنة 3/32م.
أمير الشعراء أحمد شوقي ،وقد التقاه في دمشق صيف (3/25م) قبيل نشوب الثورة السورية على
الفرنسيين بأيام ،وقد رفع الأثري أبياتًا من الشعر إلى شوقي حين بلغه أنه أصيب بنزيف في دماغه
متمنيًا زوال الداء وقرب الشفاء نشرتها صحيفة الجامعة العربية المقدسية سنة 3/33م ،وبعد وفاة أمير
الشعراء رثاه بقصيدة عصماء جاوزت الخمس والسبعون بيت في حفل حاشد أقامه في جمعية الشبان
المسلمين ببغداد.
الأمير شكيب أرسلان ،وقد التقاه الأثري في دمشق للمرة الأولى وفي المؤتمر العربي الفلسطيني ببلودان
صيف 3/34م.
أحمد تيمور باشا ،وقد التقاه في القاهرة والإسكندرية في رحلته الأولى إلى مصر صيف 3/28م ،وقد رثاه
بقصيدة جاوزت أبياتها الخمسون في احتفال تأبيني أقيم في جمعية الشبان المسلمين ببغداد.
عاصر الأثري شاعري العراق جميل صدقي الزهاوي ومعروف عبد الغني الرصافي وكان له معهما
سجالات ومعارك أدبية حامية الوطيس على صفحات الجرائد بسبب مواقفهما الفكرية ,وعاصر معظم
الادباء وعلماء العربية في مجامع القاهرة ودمشق وعمان والاكاديمية الملكية المغربية والجامعة
الاسلامية في المدينة المنورة.
كما جمعته علاقات بكبار رجال السياسة والفكر في العالم العربي أمثال السياسي السوري فخري البارودي
ورئيس الجمهورية شكري القوتلي والرئيس الأندونيسي أحمد سوكارنو والعلامة أبو الأعلى المودودي والعلامة
أبو الحسن الندوي وعلاّمة الشام محمد بهجة البيطار ،والعالم المجاهد سيد محمد أمين الحسيني كما التقى بشاعر
الهند "طاغور" حين جاء بغداد بدعوة ملكية وكذلك علاقته بالأديب المصري أحمد حسن الزيات بعد أن كان
بينهما مساجلات ومعارك نقدية بسبب الفرية الشعوبية عن علاقة الشاعر وضاح اليمن بالرفيعة الحسب والنسب
أم البنين الأموية زوج الوليد بن عبد الملك.
وفاته:
ودّع دنياه يوم السبت الرابع من ذي القعدة سنة 3732هـ الموافق 3//2 -3-23م بعد عمر حفل بخدمة لغة
القرآن والأدب الرصين وخدمة والثقافة الهادفة لأكثر من نصف قرن.
آثاره العلمية:
ترك الأثري "رحمه الله" مؤلفات وبحوث ثمينة ،لا زال صداها يتردد في مجامع اللغة والعلم ،وتدل على عظيم
موهبته وعلمه وضلاعته في علوم الأدب والعربية وغيرها ،وقد عني رحمه الله بتحقيق وشرح مؤلفات شيخه
6
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
العلامة محمود شكري الآلوسي ،ونشر طائفة صالحة من كتبه منها:
تاريخ نجد "الذي صدر بطبعات عديدة وكانت له أصداء واسعة.
بلوغ الأرب في معرفة احوال العرب.
كتاب الضرائر ومايسوغ للشاعر دون الناثر.
المدخل في تاريخ الأدب العربي (كتاب مدرسي لطلاب المتوسطة .عهدت وزارة المعارف إليه تأليفه عام
3/32م ،وطبع ببغداد عام 3/33م وله سبع طبعات ،وألغى المشرف البريطاني تدريسه في أعقاب ثورة آيار
3/73م التي أخفقت لمشاركة مؤلفه في تأجيجها.
محمود شكري الآلوسي وأراؤه اللغوية سنة 3/58م.
الاتجاهات الحديثة في الإسلام (طبع ثلاث طبعات).
أدب الكتــّاب (تأليف الوزير أبي بكر محمد بن يحيى الصولي) ,عام 3/22م.
كتاب مأساة وضاح اليمن ،و(هي مساجلة ادبية بينه وبين الزيات )طبع مرارا).
جريدة القصر وجريدة العصر (قسم شعرء العراق) ,ونال عليه جائزة الملك فيصل العالمية .
محمد بن عبد الوهاب ..داعية التوحيد والتجديد في العصر الحديث( .محاضرة ثم طبعت).
المجمل في تاريخ الأدب العربي بغداد 3/2/م.
نظرات فاحصة في قواعد رسم الكتابة العربية وبعض ضوابط العربية وتدوين تاريخ الأدب العربي.
تهذيب تاريخ مساجد بغداد وآثارها (بغداد 3/24م (.
وله أي ًضا عشرات البحوث والدراسات والمقالات في مجلة المجمع العلمي العراقي والعربي،..كما ترك ثلاثة
دواوين شعر ضخمة أولها( ملاحم وأزهار )الذي صدر بتقديم الشاعر عزيز أباظة ،والثاني ديوان الأثري الاول
والثاني صدرا عن المجمع العلمي العراقي،كما ترك عشرات القصائد المبعثرة هنا وهناك وغير المنشورة بسبب
التقلبات السياسية التي كانت تحجر على قصائده عل ًما أن العلامة الأثري ذاق مرارة السجن ثلاثة سنوات بعد فشل
ثورة مايس سنة 3/73بسبب قصيدة ثورية تهاجم الإنجليز ألقاها من مبنى الإذاعة بينما كانت الطائرات تحوم
فوقه.
ولعل اهم ما تركه من ارث ادبي هو مخطوطاته التي لم تطبع بعد ومنها-:
تحقيق كتاب نزهة المشتاق في اختراق الافاق للشريف الادريسي وملحقا به معجم جغرافيا الادريسي وكذا
معجم الاقاليم مع مختصره وتقع هذه بحوالي 7522صفحة امضى فيها ما يقارب سبعة عشر عاما.
ديوان المراسلات.
ديوان المقالات.
كتاب المحاضرات
معجم الالات والادوات .
بلغ مجموع ما كتبه والفه وحققة بحدود الخمس وستون مولفا.
أبرز من كتبوا عنه:
العلامة الدكتور إبراهيم مدكور رئيس مجمع اللغة العربية في القاهرة في كتابه( مع الخالدين) ،الدكتور عدنان
الخطيب ،الشاعر المصري الكبير عزيز أباظة،الدكتور أحمد مطلوب أمين عام المجمع العلمي العراقي ،العلامة
عبد القادر المغربي ،العلامة محمد كرد علي ،الكاتب العربي أنور الجندي،و الدكتور عبد العزيز البسام ,والباحث
العراقي حميد المطبعي وغيرهم الكثير من أعلام الفكر والأدب،كما كتبت عنه العديد من رسائل الماجستير
والدكتوراه.
المراجع -:
مجلة المورد عدد خاص (المجلد الرابع والعشرون – العدد الثاني 3734هـ 3//2 ,م) .
كلمة الأثري أثناء تسلمه جائزة الملك فيصل 3/82م... www.youtube.com/watch?v=8xxIVTC-
7Dk
www.alukah.net/web/alathry موقع العلامة محمد بهجه الأثري -شبكة الألوكة
كتاب "المجمع العلمي العراقي"
كتاب "المربي والمتربي" -للدكتور عبد العزيز البسام.
كتاب "العلامة الاثري" -لحميد المطبعي
برنامج "راهب اللغة " -اليوتوب.
"دمشق في عيون الاثري" -جمع يسار الاثري.
7
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
اوروك
موطن حضارة العراق الاولى
الاستاذ الدكتور محمد مظفر الادهمي
حضارة العراق
ان طبيعة ارض العراق بجبالها وهضابها وسهولها ونهريها دجلة والفرات وواديهما الخخخصخيخب قخد
شكلت موطن حضارة العراق التي هيأت لإنسان العراق الاول الظروف البيئية المناسبة التخي مخكخنختخه
من بناء اول حضارة في العالم .وتتوزع الحياة على ارض العراق في اربع مناطق رئخيخسخة تختخبخايخن
وتتنوع فيها التضاريس والبيئة والمناخ ,مما ساعد على قيام حضارة الآشوريين في الشمال وحضارة
سومر في الوركاء واكد في الجنوب وبابل في الوسط .ويقول عالم الآثار الكبير المرحخوم بخهخنخام ابخو
الصوف في كتابه (رحلتي مع آثار العراق ) :ان الادوات والآلات الحجرية المكختخشخفخة عخلخى طخرفخي
دجلة والفرات تظهر تشابها ملحوظا مع مثيلاتها المكتشفة سابقا في هضبة الجخزيخرة الخعخربخيخة والختخي
تعود للحقبة الزمنية نفسها ,مما يؤكد ان شبه الجزيرة العربية كانت تدفع باستمرار بخمخوجخات بشخريخة
لتستقر في بلاد الرافدين وبلاد الشام منذ اقدم العصور الحجرية .ويضيف الدكختخور ابخو الصخوف ان
السومريين هم مزيج من المنحدرين من سهول بلاد الرافدين الشمالية بمعارفهم في الزراعة وتدجيخن
الحيوان وفي العمارة وعمل الفخار والغزل والنسيج ,مع القادمين من ارض البحر (الخليخج الخعخربخي)
والجزيرة العربية في الجنوب ,فكونوا سوية وبمرور الزمن حضارة عرفت التشييخد وبخنخاء الخمخعخابخد
والقصور والزقورات وقيام المدن .وهكذا تأصلت حضارة الانسان العراقي الاول بحواضر مخزدهخرة
في عصوره التاريخية المتلاحقة ,فقام على ارض العراق اول نظام حكم سياسي عرفه العالخم الخقخديخم
المستند الى المدينة بوصفها نواة للدولة وحاضرتها بما يحف بها من قرى وحخقخول ومخزارع ,ومخن
ابرز دول مدن العراق القديم الاولى كانخت الخوركخاء او اوروك واور وشخروبخاك وكخرسخو ونخيخنخوى
وآشور و كيش وبابل وغيرها .التي كانت البداية لتأسيس دول وقيام حضارات زاخرة بالعلم والمعرفة
والرخاء والعدل والامان في ارض وادي الرافدين.
ولو رجعنا الى نصوص العراق القديم وكتاباته سواء اكانت سومرية ام اكديخة ام بخابخلخيخة او آشخوريخة
لوجدنا ان الشعور بوحدة ارض العراق وتكاملها الحضاري والجغرافي والاقتصادي والسياسي ,كخان
هاجسا بارزا لشعب العراق القديم وقخادتخه عخلخى مخر الختخاريخخ ,تخعخززه وحخدة الارض والخحخضخارة
والمصير المشترك في مواجهة الاخطار والتحديات القادمة من الشرق والشمال .وقد سعخى الخى هخذا
الهدف وحققه بإصرار قادة عراقيون بارزون منذ اواسط الالف الثالث قبل الميلاد واولهم ملك اوروك
لوكال زاكيزي 2342-2722-ق.م – واشهرهم وابعدهم اثرا سخرجخون الاكخدي – 2332-2343
ق.م ,واكثرهم شهرة المشرع البابلي الكبير حمورابي – 243 -34/2ق.م– واسرحدون – -283
22/ق.م -وآشور بانيبال – – 224-228واخيرا البطل الكلدي البابلي نخبخوخخذنصخر522-225 -
ق.م – الذي اجتث بقايا الكيان العبري من ارض فلسطيخن وجخعخل مخن مخديخنخة بخابخل عخروس الخعخالخم
القديم .واستمر العطاء الحضاري في بلاد وادي الرافدين الى كبوة بابل الاليخمخة عخام – 53/ق.م –
على يد كورش الفارسي الاخميني ,وحتى بزوغ فجر الاسلام ليعود العراق وعاصمته بغداد مخركخزا
للحضارة العربية الاسلامية .
عصر الوركاء (اوروك)
في مدن العراق السومرية نمت وازدهرت الحضارة السومرية ,حضارة العراق الاصيلة الاولى ,
8
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
بعد ان شهدت بداياتها قرى عصر الوركاء (3222-3422ق.م)(اوروك باللغة السومرية) في عصر
فجر السلالات ,ويبلغ طول محيط المدينة 2كلم و بشكل دائري تقريبا .وتقع الوركاء علخى مسخافخة
32كيلومتر شرقي مدينة السماوة وعلى بعد 32كيلومتر شمال شخرقخي قخريخة خضخر الخدراجخي فخي
جنوب العراق ،وتقع بقايا المدينة الان على الضفة الغربية مخن مخجخرى الخفخرات الخقخديخم ،لان سخكخان
المدينة هجروها بعد أن ابتعد عنها مجرى النهر .وفي اوروك اخترعت الخكختخابخة وصخنخعخت الاوعخيخة
المعدنية ,وكانت مركزا لعبادة الالهة عشتار الهة الحب والحرب .ويعتقد معظخم الآثخاريخيخن ان اسخم
العراق قد جاء من اسم مدينة اوروك.
كانت الكتابة من ابرز مبتكرات حضارة اوروك خلال الربع الاخير من الالف الخرابخع قخبخل الخمخيخلاد
والتي كانت في اول امرها صورية محضة ثم تطورت الى الكتابة المسمارية .وقد اثبتت بحوث اللغة
السومرية وترجمات العديد من نصوصها ان الفضل يعود الى العراقيين اصحاب حضارة بخلاد وادي
الرافدين الاولى في وضع اسس العديد من المظاهر الثقافية والتربوية والسياسية والقضائية الخمخعخمخول
بها في الوقت الحاضر ,ومنها نظام الدولة في الوركاء(اوروك) ,ففي عهد ملكها الخخخامخس كخلخكخامخش
وفي حدود 2422قبل الميلاد شكلت هيئة شورى دولة المدينة المكونة من مجلسين احدهما لخلخشخيخوخ
والاخر للرجال القادرين على القتال ,وهو النموذج الاول للأنظمة البرلمانية في العالم ,ولعل مخلخحخمخة
كلكامش التي اراد فيها ان يبحث عن الخلود هي من اهم المعالم الثقافية والادبية في عصره واشهرها.
ولذلك تسمى مدينة اوروك ايضا باسم مدينة كلكامش لان اسمهخا اقختخرن بخمخلخحخمختخه الخخخالخدة .فخكخان
كلكامش ابرز ملوك سلالة عصر الوركاء الذين بلغ عددهم 32ملكا.
لم يقتصر سكان اوروك على السومريين من ملوكها الاثنتي عشروانما استمرت عامرة فخي عصخور
الأكديين والبابليون والكيشيين الذين شيدوا فيها المعابد والقصور ،وتركو فيها لمحة عخن حضخاراتخهخم
الزاهية.وحكم الوركاء ايضا الأشوريون ،الكلدانيرن ،والفرس الأخمينيين ،كما أنشخأ فخيخهخا الإغخريخق،
والسلوقيون ،والفرثيون ،بنايات ضخمة ما زالت بقاياها جاثمة فوق تلالها.
وفي عام 3/33اقيم في متحف بيرجامون بجزيرة الخمختخاحخف فخي بخرلخيخن مخعخرض لاثخار مخديخنخة
الوركاء ,سلط الضوء على الحياة اليومية للمدينة التي بلغ سكانها 52الف شخص والتي انشئت قخبخل
خمسة آلاف سنة وفقا لنظام اقتصادي واداري متطور .كما اشتهرت مدينة الوركاء بالفخار الخخخاص
بها ،إذ أن لكل منطقة أنواع متميزة من الفخاريات تختلف عن الخمخنخطخقخة الأخخرى ،ويخوصخف فخخخار
الوركاء بأنه فخار مدلوك أحمر اللون أو رمادي ،وتطورت صناعة الفخار مع تطخور فخنخون الخنخحخت
ومع استخدام الدولاب الدوار الذي ساعد كثيرا في صنع الأواني الفخارية المختلفة الإحجام والأشكال،
ووصل النحت إلى مرحلة راقية تظهر فيه اللمسة الفنية.
وتضم الوركاء أثارا متنوعة منها المعبد السومري والمعبد البابلي والمعبد الأكدي ومخنخطخقخة لخمخعخبخد
روماني ومعبد الفسيفساء وهو ما يعكس أن أرض العراق هي صاحبة أقدم أثر فسيفسائي ،وتخزامخنخت
حضارة الوركاء مع حضارة مدينة أور في الناصرية ،ومن ضمن الموجودات الآن في مدينة الوركاء
موقع أثري يسمى بيت أكيتوا وهو ما يعني رأس السنة ويمثل بيت احتفالات رأس السنة وهو عخبخارة
عن قاعات كبيرة تضم مسارح للتمثيل ،حيث كان التمثيل المسرحي ينطلق في بداية شهر نيخسخان مخع
رأس بداية السنة السومرية والبابلية ،وهذا أول مسرح في العالم.
لقد أبدع الإنسان العراقي في مدينة الوركاء أيما إبداع في انجازاته الحضارية المتعاقخبخة مخن الأخختخام
إلى التدوين وإلى دولاب الفخار والعجلة والنحت والفخاريات والعديد من الإنجازات الحضارية الختخي
حققها في تلك الحقبة الموغلة في القدم بإمكانياته المتواضعة.
9
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
اوروك و ملحمة كلكامش
كتبت ملحمة كلكامش بخط مسماري على 32لوحا طينيا ,واكتشفت في المكختخبخة الشخخخصخيخة لخلخمخلخك
الآشوري آشوربانيبال في نينوى ويحتفظ بها الان في المتحف البريطاني .ويعتبخرهخا الآثخاريخون أقخدم
قصة كتبها الإنسان.
تبدأ الملحمة بالحديث عن كلكامش ملك أورك -الوركاء الذي كانت والدته إله خالدا ووالده بشرا فانيا
ولهذا قيل بان ثلثيه إله والثلث الباقي بشر .وبسبب الجزء الفاني منه يبدأ بإدراك حقيقة أنه لخن يخكخون
خالدا ..وكان كلكامش ملكا غير محبوب من قبل سكان أوروك؛ لانه كان يجبخر الخنخاس عخلخى الخعخمخل
بالسخرة في بناء سور ضخم حول مدينة أوروك العظيمة.
تنتقل الملحمة الى شخصية انكيدو الذي اشتكاه الصيادون الى كلكامش لانه يخخخلخص الخحخيخوانخات مخن
مصائدهم ,فأمر إحدى خادمات معبد الالهه عشتار في اوروك بمحاولة إغراء أنكيدو واقامة عخلاقخة
معه؛ لتبتعد الحيوانات عن مصاحبة أنكيدو .وبدأت خادمة المعبد -بتعليم أنكيدو الحياة المدنخيخة؛ مخثخل
كيفية الأكل واللبس وشرب النبيذ ،واخبرته عن قوة جلجامش وكيف أنه يدخل بالنساء لخيخلخة الخعخرس
قبل أن يدخل بهن أزواجهن .ولما عرف أنكيدو بهذا قرر أن يتحدى كلكامش فخي مصخارعخة لخيخجخبخره
على ترك تلك العادة .فكان الصراع لصالح كلكامش ،وبعخد هخذه الخحخادثخة يصخبخح الإثخنخان صخديخقخيخن
حميمين.
وتقول الملحمة ان كلكامش كان دائما يحاول القيام بأعمال عظيمة في اوروك لخيخبخقخى اسخمخه خخالخدا؛
فقرر الذهاب إلى غابة الأرز؛ ليقطع أشجارها ،ويبدأ جلجامش وأنكيدو رحخلختخهخمخا نخحخو الخغخابخة بخعخد
حصولهما على مباركة إله الشمس .ويبدو ان الهدف هو لاستخدام الخشب فخي الخمخشخاريخع الخبخنخائخيخة
الكبيرة التي كان كلكامش يخطط لتشييدها
عند وصولهما الغابة يبدآن بقطع أشجارها فيقترب منهما حارس الغابة خومخبخابخا ويخبخدأ قختخال عخنخيخف
ينتهي بمقتل الحارس .وبعد مصرع حارس الغابة الذي كان يعتبر وحشا مخيفا يخبخدأ اسخم كخلخكخامخش
بالانتشار ويطبق شهرته الآفاق فتحاول الإلهة عشتار التقرب منه بخغخرض الخزواج ولخكخن كخلخكخامخش
يرفض العرض فتشعر عشتار بالإهانة وتغضب غضبا شديدا فتطلب من والدها آنو ،إله السخمخاء ،أن
ينتقم لكبريائها فيقوم آنو بإرسال ثور مقدس من السماء لكن أنكيدو يتمكن من الإمسخاك بخقخرن الخثخور
ويقوم جلجامش بالإجهاز عليه وقتله .بعد مقتل الثور المقدس يعقد الآلهة اجتماعا لخلخنخظخر فخي كخيخفخيخة
معاقبة كلكامش وأنكيدو لقتلهما مخلوقا مقدسا فتقرر الآلهة قتل أنكيدو لأنه كان من البشر ,أما كلكامش
فكان يسري في عروقه دم الآلهة من والدته التي كانت إلهة فلايمكن قتله ,فيبدأ المرض المخنخزل مخن
الآلهة بإصابة أنكيدو الصديق الحميم لكلكامش فيموت بعد فترة.
بعد موت أنكيدو يصاب كلكامش بحزن شديد على صديقه الحميم حيث لا يخريخد أن يصخدق حخقخيخقخة
موته فيرفض أن يقوم أحد بدفن الجثة لمدة أسبوع إلى أن بدأت الديدان تخرج من جثة أنكخيخدو فخيخقخوم
كلكامش بدفن أنكيدو بنفسه وينطلق شاردا في البرية خارج أوروك وقخد تخخخلخى عخن ثخيخابخه الخفخاخخرة
وارتدى جلود الحيوانات .كما كان كلكامش في قرارة نفسه خائفا من حقيقة أنه لابد من أن يموت يوما
لأنه بشر والبشر فان ولا خلود إلا للآلهة.ولذلك غادركلكامش مدينته اوروك ليبدأ رحلة البخحخث عخن
الخلود والحياة الأبدية .ولكي يجد جلجامش سر الخلود كان عليه أن يجد الإنسان الوحيد الذي وصخل
إلى تحقيق الخلود وكان اسمه أتونابشتم .وأثناء بحث كلكامش عن أتونابشختخمخالختخقخى بخإحخدى الإلخهخات
10
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
واسمها سيدوري التي كانت آلهة النبيذ فقدمت له مجموعة من النصائح تتلخص بأن يستمتع كلخكخامخش
بما تبقى له من الحياة بدل أن يقضيها في البحث عن الخلود وأن عليه أن يختخنخاول أحسخن الخمخأكخولات
ويلبس أحسن الثياب ويحاول أن يكون سعيدا بما يملك لكن كخلخكخامخش كخان مصخرا عخلخى سخعخيخه فخي
الوصول إلى أتونابشتم لمعرفة سر الخلود فتقوم سيدوري بإرساله إلى ال َط َّوا ٌف أورشنبي ،ليساعده في
عبور بحر الأموات ليصل إلى أتونابشتم الإنسان الوحيد الذي استطاع بلوغ الخلود.
وعندما يجد جلجامش أتونابشتم يبدأ الأخير بسرد قصة الطوفان العظيم الذي نجى منه وزوجختخه فخقخط
وقررت الآلهة منحهما الخلود .لكن كلكامش اصر على سعيه نحو الخلود فقدم له أتخونخابشختخم فخرصخة
ليصبح خالدا ،وهي ان يتمكن كلكامش من البقاء يقظا دون أن يغلبه النوم لمدة 2أيام و 4ليالي ليصل
إلى الحياة الأبدية ولكن كلكامش فشل في هذا الاختبار إلا أنه ظل يلح على أتخونخابشختخم وزوجختخه فخي
إيجاد طريقة أخرى له كي يحصل على الخلود .تشعر زوجة أتونابشتم بالشفقة على كخلخكخامخش فختخدلخه
على عشب سحري تحت البحر بإمكانه إرجاع الشباب إلى كلكامش بعد أن فشل مسعخاه فخي الخخخلخود،
فيغوص كلكامش في أعماق البحر في أرض الخلود دلمون (البحرين حاليا) ويتمكن من اقتلاع العشب
السحري.
وبعد حصول كلكامش على العشب السحري الذي يعيد نضارة الشباب يخقخرر أن يخأخخذه إلخى أوروك
ليجربه هناك على رجل طاعن في السن قبل أن يقوم هو بتناوله ولكن وفي طريق عودته وعندما كان
يغتسل في النهر سرقت العشب إحدى الأفاعي وتناولته فرجع جلجامش إلى أوروك خالي اليدين ,وفي
طريق العودة شاهد السور العظيم الذي بناه حول أوروك ففكر في قرارة نفسه أن عملا ضخمخا كخهخذا
السور هو أفضل طريقة لتخليد اسمه .في النهاية تتحدث الملحمة عن موت كخلخكخامخش وحخزن أوروك
على وفاته.
نهاية العاصمة اوروك
في عهد القائد السومري لوكال-زاكيزي( 2342 -2722ق.م) اصبخحخت الخوركخاء عخاصخمخة بخلاد
سومر الموحدة التي امتدت من البحر السفلي اي الخخخلخيخج الخعخربخي الخى الخبخحخر الخعخلخوي اي الخبخحخر
المتوسط ,فكانت البداية لظهور الدولة المركزية في بخلاد وادي الخرافخديخن ,واصخبخحخت الخوركخاء اول
عاصمة عراقية في الوجود ,والتي استمرت خمسة وعشرين سنة الى ان فقد قائخدهخا لخوكخال-زاكخيخري
موقعه ملكا للبلاد امام الزحف الاكدي بقيادة سرجون الذي يعد المؤسس الحقيخقخي لاول واقخوى دولخة
مركزية لبلاد وادي الرافدين شملت منطقة واسعة من الشرق الادنى القديم بما فيهخا الخخخلخيخج الخعخربخي
ومملكة دلمون القائمة على شواطئه الغربية ,وبلاد الشخام واجخزاء مخن آسخيخا الصخغخرى ,اعخقخبختخهخا
حضارات ودول متعددة .ومع مرور الزمن تحول مجرى نهر الخفخرات عخن مخوقخع مخديخنخة الخوركخاء
(اوروك) ليهجرها سكانها ,ولتصبح اثرا يخلد جانبا مهما من حضارة العراق القديم.
مصادر في تاريخ العراق القديم
-احمد سوسة .تاريخ حضارة وادي الرافدين
-احمد محمد عوف .موسوعة حضارة العالم
بهنام ابو الصوف .رحلتي مع آثار العراق.
طه باقر .ملحمة كاكامش
طه باقر .مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة
11
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
مجموعة مؤلفين .العراق في التاريخ
محمود الامين .كتبوا على الطين
صور وخارطة
12
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
العلوم والتكنولوجيا عند العرب المسلمين
في المنظور العالمي للتاريخ الإنساني
أ.د.خالد الخطيب
BSc, MSc, PhD, M.Inst.P, MIEE, C.Eng.
أستاذ الهندسة الإلكترونية وهندسة الإتصالات
تمهيد
لقد كان للعلماء العرب المتميزين الدور الكبير والريادي في رفد البشرية بأرقى العلوم من طب وهندسة وفيزياء
وكيمياء ورياضيات وفلك وغيرها وتقنيات وابتكارات عظيمة وبفضل أولئك العلماء الأفذاذ تقدمت البشرية واستنار
علماء العالم المعاصرين بنور المساهمات الأصيلة التي أرسى قواعدها العلماء المسلمون .وبفضل التوجيهات
القرآنية والسنة النبوية فقد نهضت العلوم البحتة والعلوم التطبيقية بالإضافة الى التكنولوجيا .وقد ينظر الى
التكنولوجيا على أنها التطبيقات العلمية التي تؤدي الى تحسين نوعية الإنتاج والتقليل من كلفته لمتطلبات حياة
الإنسان .وقد يصعب في بعض الأحيان التمييز بين العلم والتكنولوجيا .تشكل التكنولوجيا في يومنا هذا كما كانت
عبر التاريخ مصدرا مهما من مصادر ثروات المجتمع وقدراته في عالم ينظر باحتقار للأمم الضعيفة والفقيرة.
المقدمة
لا شك أن حاضر المسلمين اليوم بما فيه من تخلف تنموي وتخلف تكنولوجي يجعلهم من أضعف الحلقات في
المنظومة العالمية ،على الرغم من وقوعهم في مركز الأحداث .فتاريخهم وجغرافيتهم اصبحت اهدافا للنزاعات
الدولية التي تتقرر بموجبها الإستراتيجيات العالمية .ورغم امتلاكهم لمصادر الثروات الطبيعية وتميزهم بالثراء
الروحي ما يجعلهم مؤهلين للإرتقاء في سلم الحضارة الإنسانية ليكونوا قادة الأمم في جميع النواحي ألا إن التخلف
التكنولوجي وتفرق الصفوف وتفاهة النزاعات الداخلية أدت الى تقهقر رهيب للأمة ،و هي أعراض للمرض الذي
تعانيه.
يقرر ابن خلدون في "المقدمة" ما معناه أن شروط الوحدة للأمة صيرورة تاريخية ومدنية .ومن خلال تحليله الدقيق
للنموذج الاسلامي الذي يقوم على المعاني القرآنية للحضارة والتاريخ فإنه يشير الى الحس العالي والإدراك
الاسلامي العميق لضرورة تحقيق تلك الشروط المبنية على العلم .إن غياب شروط الوحدة وفق هذا المفهوم قد أدى
الى سقوط ومن ثم انهيار المنظومة الاسلامية .وهذه الحقيقة هي السبب في كل ما نراه من معاناة اجتماعية
واقتصادية وسياسية لمسلمي العالم وخصوصا في الشرق الأوسط .هناك عاملان رئيسيان لهذا السقوط كما يبينهما
ابن خلدون ( ) 3الأول عامل معنوي أو اخلاقي بمعنى فساد الصفاء الفكري الانساني ،وذلك ناجم عن الإضطهاد
والظلم الذي يجرح كرامة الانسان وحريته سواء كان فردا او مجتمعا وقد يأتي من داخل المنظومة او من خارجها.
وأما العامل الثاني فهو فساد المعنى الانساني بالمفهوم المعرفي ،أي فقدان القدرة على التفكير الحر والقدرة على
التعليل والتحليل المنطقي للأمور من قبل الفرد او المجتمع .إن كلا من العاملين ناشيء عن خلل في المنظومة
السياسية .وإن أيا منهما يستدعي البحث في مفهوم العدالة ،ذلك المفهوم الذي يقوم على مرتكزين اساسيين هما
التوزيع العادل للثروة و المشاركة الفعلية في السلطة أي المشاركة في صنع القرار .لا شك أن لكل من العاملين
تأثير على استراتيجية التعليم التي يتقرر بموجبها بناء الخبرات الذاتية والارادة الحرة أو كبتهما .فالاسلام دين يقوم
على المعرفة والإيمان و الفعل فيه مبني على منطق التأثير ورد الفعل .فيصبح الإلتزام بالمبادئ أي الأوامر
والنواهي فعل طوعي يقوم على التعليل الواعي .وكلما كان الفهم واضحا كانت ردود الفعل أكثر التزاما.
13
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
الايمان في الاسلام مبنى على العلم و والمعرفة .والتعليم كذلك من صلب واجبات النبوة والرسالة وركن أصيل منها
مصداقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "إنما بعثت معلما" والعلماء ورثة الأنبياء ،فأول وحي نزل على سيدنا
محمد صلى الله عليه وسلم هو عبارة إقرأ .إقرأ باسم ربك الذي خلق ..الذي علم بالقلم ،وفي ذلك إشارة واضحة
جلية الى القراءة والكتلبة والتي هي المرتكز الأساس للعملية التعليمية .ومن ثم الإشارات والتوجيهات الني تدعو الى
البحث العلمي .والحقائق الكونية العلمية تسطع في كثير من الآيات .هناك عجائب تكمن في خلق الذرة لا تقل عن
العجائب في خلق المجرات ( .) 2
إن الإنسان قيمة عليا أمر الله بها كما يقررها القرآن الكريم منذ أن أمر الله الملائكة بالسسجود لآدم (عليه السلام)
ومن ثم ذكر القرآن الكريم بأن الله قد كرم بني آدم وفضلهم على كثير ممن خلق تفضيلا .وأما التاريخ فإنه يمثل
الوعي الجمعي للأمة والذي بدونه تصبح الأمة فاقدة لوعيها وذاكرتها وفاقدة لهويتها وإذا ما اقترن ذلك بالتخلف
التكنولوجي فسوف تكون له نتائج كارثية وعواقب وخيمة على حاضر الأمة ومستقبلها .ولذلك فإن المطلع على
أحوال المسلمين اليوم وما آلت إليه أوضاعهم ليدرك بأن خطرا عظيما يتهددهم ،يكمن في جهلهم بتاريخهم المجيد
وجهلهم بمتطلبات العصر من معارف وعلوم وتكنولوجيا .والمعرفة بالتاريخ تمثل ذلك الأساس الذي يستند إليه
الحاضر ويبنى عليه المستقبل .وذلك يحتم على المخططين والتربويين إعطاء التاريخ والتقنيات المتقدمة الأهمية
القصوى في المناهج التربوية للأجيال الصاعدة.
لقد كان المسجد في حياة الأمة الاسلامية هو المعهد الأساسي الأول للتربية والتعليم منذ عهد النبوة الأول .كما نشأت
في رحابه المدارس التي تخرج منها علماء افذاذ كانوا قادة تنوروا بعلوم الوحي والقرآن فنوروا البشرية وأخرجوها
من غياهب ظلمات الجهل الى نور العلم .إن ما يتميز به القرآن الكريم هو كشفه لحقائق علمية لم تكن معروفة
للبشرية( .)3ثم يأتي العلم الحديث بعد 37قرنا ليبين صدقها وأصالتها المعرفية .وبهذه الطريقة يعلن القرآن الكريم
عن تحديه لكل المزاعم التي لا تؤمن بأنه تنزيل من حكيم حميد لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه إذ يتميز
القرآن الكريم بالإضافة الى ذلك بأنه يدحض كل مزاعم المعاندين وبأسلوب منطقي ومنهجي رصين .وما زالت
معجزة هذا الكتاب المقدس تستحوذ على دهشة العلماء الحقيقيين الذين يبحثون في اصالته في مختلف العلوم
والمشاهدات الانسانية حيث يتوفر على الكثير من الحقائق المتعلقة بعلم الأجنة وعلوم الأرض والرياضيات والفلك
وحتى استخراج سرعة الضوء بالاستناد الى إحدى آياته ،سرعة الضوء ذلك الثابت الكوني الذي لا يمكن تجاوزه
والذي تقف عنده الطبيعة ويقف عنده علم الفيزياء ( .) 7
الأصول الاسلامية للعلوم والتكنولوجيا الحديثة
ينظر بعض المشككين وبضمنهم بعض "المتنورين" من المسلمين الى الاسلام على أنه لا ينسجم مع العلم الحديث
ومما لا شك فيه فإن تلك المزاعم هي أبعد ما تكون عن الحقيقة والواقع حيث انطلق العلماء المسلمون بنور الهداية
القرآنية والسنة النبوية الشريفة ليكتشفوا حكمة وعظمة الخالق من الحكمة والعظمة المتجسدة في خلقه ،محققين بذلك
فتحا علميا عظيما تلو فتح آخر .إنه لمن المؤسف حقا أن نرى كثيرا من علماء الغرب يجحدون العلماء المسلمين
أحقيتهم بالسبق العلمي .وعلى الرغم من الأمانة العلمية المفترضة التي يتميزون بها في كثير من الأمور إلا أنهم
عندما يتعلق الأمر بالإسلام والمسلمين نراهم متحيزين متعصبين خصوصا ضد العلماء الذين أرسوا قواعد العلم
الحديث ولولا انجازاتهم لما وصلت البشرية الى ما وصلت إليه اليوم .يتجلى هذا الحقد من خلال نظرة سريعة الى
المناهج الدراسية والتربوية في الغرب تكون كافية لإعطاء كم كبيرا من الإثباتات على التعصب والعنصرية التي
يتميزون بها.
وعند التحليل يتبين أن هناك استراتيجية خبيثة وضعتها ورعتها الدوائر الاستعمارية الأوربية تقوم على تراكم متعمد
هدفه زعزعة الروح المعنوية للعرب والمسلمين وغرس الروح الانهزامية من الناحية النفسية والأخلاقية والروحية
لدي الأجيال الصاعدة خصوصا الشعوب التي وقعت تحت النفوذ الإستعماري .تقوم تلك الاستراتيجية على التغذية
التدريجية لعقول النشء الجديد جيلا بعد جيل في عملية غسيل للأدمغة حتي يترسخ الشعور لديهم بالدونية .ولذلك
14
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
فإنهم يلجأون الى أساليب تقوم على تزوير التاريخ والحط من شأنه بشكل ممنهج وتزييف الحقائق والوقائع
التاريخية .ويتجلى ذلك بوضوح في العلوم والتكنولوجيا .والهدف الخبيث وراء ذلك هو تحطيم الروح المعنوية
للشعوب المغلوبة لكي تفقد ثقتها واحترامها لذاتها وتفقد روح الفخر والإعتزاز بالنفس .ومن ناحية أخرى فقد بذلت
كثير من الجهود لتلميع صورة التاريخ العلمي للغرب الأوربي وإظهار الإغريق والرومان على أنهم بناة الحضارة
الوحيدون القادرون على رفد الحضارة البشرية وإن الشعوب الأوربية الحالية هي الوريث الشرعي لصانعي
الحضارات .ولذلك فإنه "القدر" الذي لا مناص منه أن تخضع لهم الشعوب والأجناس المغلوبة لأن العرق الأوربي
يسمو عليهم .وعليهم أن يخضعوا للأمر الواقع لأنه "القدر المحتوم" فيتم قبول الأمر الواقع كخيار حتمي يكون فيه
الأوربيون سادة وغيرهم عبيدا .وربما يغلفون أحابيلهم بغلاف يجعلها سهلة البلع.
إنه التجني الحاقد على التاريخ حيث ينسبون البناء الحضاري فقط للأغريق والرومان ثم الى الثورة الصناعية
ويقفزون بذلك على ألف سنة من التاريخ الحضاري الزاهر من القرن السابع الى القرن السابع عشر الذي كان فيه
العلماء العرب والمسلمون قادة العالم بمدنيتهم وحضارتهم الانسانية التي تقوم على تحرير البشر من عبادة العباد الى
عبادة رب العباد فيصبح البشر كلهم أسيادا .ولا ننسى بأن الحضارة الإغريقية ذاتها والتي يتغنون بها ما هي إلا
امتداد للحضارة البابلية التي كانت تحكم العالم القديم من ُعمان شرقا حتى مقدونيا غربا .لكنه الحقد العنصري
المتجذر الذي لا يمكن مجابهته إلا بفكر متجذر يقوم على العدل بين البشر وفق قناعة تامة نابعة عن يقين صادق
بأن العدل يقتضي المساواة بين البشر وهو ما يدعو إليه الدين الاسلامي الحق .أن العقيدة السمحاء حتى عند بسطاء
المسلمين تجعلهم يدركون معنى الظلم وكيفية الخلاص منه حتى وإن حاول أعداء الإسلام التعمية على مبادئه
السامية مهما بلغت وسائل التعمية والتغطية من الخبث والحذلقة .إلا أن المستعمرين الغربيين يشعرون بمدى خطورة
الحقيقة على مصالحهم الخبيثة فأطلقوا العنان لمنظمات ارهابية هم قاموا بتدريبها وتوجيهها على ارتكاب أفضع
الأعمال الشنيعة .حيث لم تعد المكائد ووسائل الخداع الجماهيري التي قام المستشرقون وعلماء التاريخ والآثار
بفبركتها لكي يصولوا ويجولوا في البلاد ويقدموا دراسات مركزة تهدف الى إيجاد الوسائل التي يمكن بواسطتها رد
حركات التحرر القائمة على الايمان بالله و بالذات .لقد تجسد ذلك الخبث الإمبريالي في مقررات مؤتمر كامبل
بنرمان .إلا أن الحركات تواصلت وحققت انتصارات مهمة خصوصا مع ستينات القرن الماضي واستمرت خلال
السبعينات والثمانينات .وهذا ما حدا بقوى البغي العالمية أن تغير أساليبها خصوصا مع انهيار الاتحاد السوفياتي
والكتلة الاشتراكية في بداية التسعينات .فحشدوا الحشود الهائلة مستعينين بكل أصناف العملاء دوليين ومحليين
وقاموا بغزو العراق الذي يعد أهم معقل من معاقل الحرية والبناء الحضاري .وقاموا بتدميره لكي لا يكون أنموذجا
عالميا تحذو حذوه الشعوب المغلوبة فتخرج عن طاعة مستعمريها .وبهذا الحقد الإمبريالي حشدوا ثلاثة وثلاثين
جيشا من أعتى الدول وجرى تدمير أكبر وأقوي جيش في التاريخ بناه العرب والمسلمون كما يشير الى ذلك اللواء
سعدالدين الشاذلي في كتابه الحرب الصليبية الثامنة .ولكن العراق بفضل إرادة الصمود والتحدي قد أثبت اهمية
التخطيط المنطقي الرصين لإستغلال الموارد المادية والبشرية حيث أن القاعدة التكنولوجيا المحلية التي بناها العراق
اعتمدت على القاعدة العلمية الرصينة متمثلة بالجامعات والمدارس على كافة المستويات جعل العراق قادراعلى
إعادة إعمار ما دمرته الترسانة الحربية العالمية لأقوى وأعتى جيوش البغي في العالم .وعلى الرغم من الحصار
الجائر الذي فرض عليه فقد تمكن العراق مستعينا بالله وبالقدرات الذاتية من أعادة البناء في فترة قياسية وجيزة وهو
ما أذهل القوى الغاشمة التي لم يخطر ببالها يوما أن بلدا بحجم العراق الجغرافي والسكاني أن يحقق معجزة البناء
الحضاري قبل عدوان 3//3وبعده .لقد تمكن ا لعراقيون بفضل ما وهبهم الله من طاقات خلاقة أن يذهلوا العالم
بصمودهم الأسطوري ليحافظوا على وحدة وطنهم وكيانه وفخره واعتزازه بذاته حتى نفد صبر القوي الباغية التي
أدامت الحصار سنين طوالا كي تكسر الإرادة الشعبية كما يقول الأمريكي الجنسية أشرف بيومي وهو أحد المنتقدين
للحصار اللاإنساني ،فقاموا بغزو العراق مرة أخرى واحتلاله وتدميره واغتيال علمائه ونهب ثرواته وتعطيل
موارده .ورغم شحة الموارد وقلة الاسناد فقد تمكن العراقيون أن يذيقوا المحتلين مر الهزائم.
إن آخر ما تفتقت عنه نفسياتهم المريضة هو استباق الأمر بإيجاد منظمات قاموا هم بتدريبها وتوجيها والإيعاز لها
بالقيام بعمليات إرهابية بشعة لكي يصموا بها عموم المسلمين ولكي يوجدوا مبررا لحرب الإبادة الجماعية وارتكاب
المجازر والشنائع التي بلغت من الوحشية والسفالة ما يندى له جبين الأجيال .إنهم يرتكبون جرائم ضد
الإنسانية.وينسبونها للمسلمين كما فعلوا في 33سبتمبر 2223ونسبوا أفعالهم المشينة لتنظيم القاعدة .لا تقولوا
"مؤامرة" لأنكم ستوصمون بعدم الموضوعية وما هي إلا مؤامرة دنيئة يضحون بثلاثة آلآف من مواطنيهم ليثبتوا
التهمة الملفقة ضد المسلمين وإن لم تكن مؤامرة فماذا تكون ؟! هل يعقل أن تتحطم طائرتان عملاقتان ولا يظهرمن
15
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
حطامهما أي شيء ،لا جزء من بدن أو جناح أو محرك أو كراسي ولا حتى أيا من عفش الركاب بينما نرى جواز
سفر يزعمون أنه لأحد الخاطفين الإرهابيين ملقى فوق كومة من الأنقاض .وكما يشير كثير من المختصين الى أن
البناء قد جرى تهديمه بشكل مهني مدروس .والمهزلة الأخرى هي البناية رقم 4التي انهارت بعد ظهر ذلك اليوم
ونسبت الى الإرهاب ،لكي يحصد أصحابها اليهود المليارات من أموال الشعب الأمريكي الضحية الأولى للمكائد.
هذه المهازل كانت المبرر الذي تستباح به الحرمات وتسفك بموجبه الدماء التي جرت أنهارا وأزهقت مئات الآلاف
من الأرواح البريئة.
الشرق الأوسط الإسلامي
لقد تم افتراء عبارة "الشرق الأوسط" من قبل القوي الاستعمارية للإستعاضة عن عبارة الوطن العربي وتمهيدا
لحشركيان دخيل ضمن الخارطة السياسية للمنطقة هو اسرائيل .وقد يضخم مفهوم الشرق الأوسط بعض الأحيان
ليشمل المنطقة الممتدة من مراكش غربا حتى باكستان شرقا ويقلص أحيانا أخرى بحيث لا يتجاوز الهلال الخصيب
الذي يضم العراق وسورية الكبرى .وقد اعتبرت هذه المنطقة التي تربط القارات الثلاث آسيا وأوربا وإفريقيا بما
تحويه من سهول وهضاب وسواحل وأنهار بأنها قلب العالم في المنظور الجيوبولطيقي .لقد شهدت هذه البقعة من
الأرض أولى حضارات العالم ،حضارة سومروأكد والتي سبقت أقدم الحضارات مثل حضارة جبال الهندوس بنحو
3222سنة وسبقت حضارة الصين بنحو 2222سنة .فأرض سومر تقع مابين النهرين العظيمين دجلة والفرات.
وتنص بعض الأساطير التاريخية على أن جنة عدن التي هبط فيها آدم وحواء تقع عند إلتقاء ذينك النهرين بمنطقة
القرنة وهناك شجرة قديمة موغلة في القدم لا يعلم الكثير عنها سوى أنها شجرة آدم.
أرض الأنبياء والرسالات هنا في وادي الرافدين ،هنا هبط آدم وهنا جنة عدن ،هنا كان نوح عليه السلام والطوفان
بدأ هنا .ومن هنا انطلقت سفينته تجري في موج كالجبال حتى رست على الجودي ،سيدنا أبراهيم ولد في أور على
الفرات .وكثير غيرهم مثل شيت ويونس عليهما السلام في نينوى وأماكن كثيرة مثل عزير وحنين في كركوك وذي
الكفل في بابل .ويعد العراق قلب الشرق الأوسط ومهابط الوحي وأرض الأولياء وعلى رأسهم خمسة من العشرة
المبشرة ،سادتنا علي بن أبي طألب وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام
رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين .إذن كيف لا تكون هذه الأرض الطاهرة منبعا للعلم والمعرفة والحضارة
الإنسانية الراقية وقد تعهدها الله جل وعلا بعنايته فأرسل نوحا وعلمه صناعة السفن وفي سومر من بلاد الرافدين تم
اختراع العجلة .وهي أهم اختراع تكنولوجي عرفته البشرية .ويقول الله سبحانه وتعالى وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد
ومنافع للناس .وقد مرت على بلاد الرافدين حروب وغزوات كما أقام فيها العلماء ودفن فيها الغزاة الطامعون.
وكما هو معروف فقد كان للحروب دور كبير في حركة المجتمع البشري وتطوره التكنولوجي .ويظهر ذلك جليا بما
أنتجته الحربان العالميتان الأولى والثانية .فالإنتاج الكتلي حتمته احتياجات الحرب الشاملة وحشود السوق العسكري
التي بلغت ملايين البشر كل منهم بحاجة الى ذات التجهيزات القياسية فنتج عنها التصنيع النمطي وتطبيق
المواصفات والمقاييس بشكل أدى الى السيطرة على النوعية وضبط الجودة وهي عماد الصناعات الحديثة والإنتاج
الكتلي .وفي الحرب العالمية الثانية ظهرت لأول مرة في تاريخ البشرية أسلحة الدمار الشامل المتمثلة بالاسلحة
النووية والضربات الكتلوية التي تفني مئات الآلاف من الأحياء بضربة واحدة فتهلك الحرث والنسل والله لا يحب
الفساد .ونتيجة لسباق التسلح والضرورات الجيوستراتيجية فقد ظهرت تكنولوجيا الفضاء وتطورت الصناعات
الإلكترونية من أجل السيطرة على الشعوب ومقدراتها ونهب ثرواتها .وهي على النقيض من الاسلام الذي يحرر
البشر ويفرض العدل ويطبق المساواة بين البشر .فالمسلم لا يهدف الى الكسب المادي المجرد والجشع وإنما يسعى
لمرضاة الله كأسمى هدف في حياة الإنسان.
ثلاث كوارث أنهت الفترة الذهبية
لقد أعقبت الفترة الذهبية التي جرت مناقشتها في الفقرة الثانية من هذا المقال مجموعة من الكوارث أدت الى مآس
مازال المجتمع البشري يعاني منها .تلك الكوارث أصابت الموروث العلمي العربي الاسلامي إصابة بالغة .أولها
تدمير بغداد على يد التتار والمغول سنة 252هـ (3282م) .شكل المغول والتتار مجاميع من شعوب جاهلة
متوحشة لم تخلف وراءها غير القتل والحرق والدمار .لقد أعدموا آلاف العلماء والدارسين والباحثين في مختلف
16
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
العلوم فسالت دماؤهم حتى احمرت مياه دجلة .ودمرت المكتبات وآلاف الكتب حرقا أو ألقيت كميات هائلة منها في
نهر دجلة حتى اًصطبغ ماؤه بلون حبرهأ حسب ما ذكرته المراجع التاريخية عن المشاهد المأساوية التي عاشتها
بغداد تلك الفترة .ولقد اطلعت بنفسي على نسخة من كتاب في المكتبة التابعة لمدرسة الإمام الأعظم أبي حنيفة
النعمان بن ثابت الكوفي ،مازالت شواهد البلل عليها تشير الى ذلك الحدث الجلل حيث كتب على الصفحة الأولى
انتشل هذا الكتاب من نهر دجلة ،تلك العبارة موقعة ومؤرخة 252هـ .ومن ثم جرى تقسيم الدولة الإسلامية الى
إمارات وسلطنات مفككة وإن كانت اسميا تدين بالولاء لكرسي الخلافة الذي اصبح في القاهرة بدل بغداد في ظل
الدولة الفاطمية.
وأما الموجة الثانية من تدمير الموروث العلمي والحضاري للأمة الاسلامية والتي كادت أن تكون متزامنة مع
الموجة الأولى فقد كان روادها صليبيو الشعوب الأوربية الذين ارتكبوا أشنع الفضائع ليس فقط بحق المسلمين وإنما
شملت اعمالهم الشنيعة حتى المسيحيين العرب .وذهب ضحيتها آلعديد من العلماء الذين ذبحوا بدم بارد كما تم تدمير
مكتبات ضخمة مع كم هائل من البنى التحتية و الكتب العلمية النفيسة.
وأما الحدث الرهيب الثالث فقد كان موجة الحقد على مسلمي الأندلس سنة 37/2حيث جرت عمليات إبادة جماعية
وتطهير عرقي وتدمير شامل طال بشكل وحشي البشر والمكتبات العامة وحرق ما يزيد على مليون كتاب من
المؤلفات العربية في ساحة فيفارامبلا في غرناطة ( ) 5لقد مثلت تلك الكتب نفائس علوم العصر ومساهمات علمية
أصيلة وسبق علمي تخطى زمانه عقودا إن لم نقل قرونا من الزمن .إلا أن المصادر لم تذكر العدد الفعلي للكتب ولم
تذكر شيئا عن الكتب التي كانت من ضمن المقتنيات الخاصة لهواة جمع الكتب والمتاجرين بها ومعظمهم من اليهود.
ولعل من المهم جدا أن نذكر بأن الكثير من أمهات الكتب والرسائل العلمية قد ترجمت الى اللاتينية أو العبرية ومن
ثم تم إتلاف النسخ العربية الأصيلة في عملية إجرامية وتجن على الحقيقة والتاريخ .ومما يذكر فإن كتاب المناظير
لابن الهيثم لا يوجد له أثر إلا باللاتينية.
و كل ذلك لم يثني المسلمين في بقاع أخرى من العالم عن متابعة الدراسات والبحث العلمي وإجراء التجارب
وتحقيق إنجازات علمية وتكنولوجية رائعة .فقد استطاعت الدولة العثمانية أن تزاوج ما بين القدرات الفكرية
الاسلامية عند العرب والقدرة العسكرية الناهضة لدى الأتراك ما أدى الى توحيد بقاع وأقاليم عديدة تحت راية
الاسلام مما جعل الأمة تستعيد بعضا من عافيتها العلمية فقد تمكن أحمد جلبي من الإقلاع من برج كلطا والطيران
عبر البسفور .وبعده بنحو خمسين سنة أعقبه رجل آخر من عائلة الجلبي من إطلاق أول صاروخ فضائي الى اعالي
الجو مستخدما وقودا من بارود المدافع يقدر بحوالي 352حقة أي ما يعادل 322باون.
التدمير الشامل للقدرة العلمية العربية (العراق)
لقد عكفت الدول الاستعمارية على تدمير أية بادرة نهضوية عربية لأنها ترى فيها انهيارا للمنظومة الإمبريالية التي
تسيطر على عالم اليوم ملتزمة بمقررات مؤتمر كامبل بنرمان التى جرى تثبيتها بوثيقة مكماهون .وهي الإبقاء على
حالة التخلف التي تعيشها الأمة العربية ومواصلة دعمها للكيان الصهيوني من أجل إدامة حالة عدم الإستقرار .لأن
الإستقرار يؤدي الى التقدم وعكسه يؤدي الى التخلف .لقد حاولت بعض الأنظمة العربية أن تكسر هذا الطوق
بمختلف الوسائل .فمثلا حاولت القيادة العراقية في العهد الملكي بقيادة نوري باشا السعيد أن تتهادن من القوة
الامبريالية الأولى آنذاك وهي بريطانيا العظمى ومن ثم التودد للإمبريالية الأمريكية من خلال حلف بغداد دون
جدوى .كما حاولت القيادة المصرية في عهد الملك فاروق من التقرب الى ألمانيا ولم يجد الأمر نفعا .ثم جاء الرئيس
جمال عبد الناصر بفكرة الحياد الايجابي مستعينا بجواهر لال نهرو وبروس تيتو وأحمد سوكارنو .ثم أعلن صداقته
للإتحاد السوفياتي فكان عاقبة أمره نكسة 5حزيران .3/24
ما العمل إذن لا بد من استراتيجية الاعتماد على الذات وتسخير الموارد المتاحة .بدأ العراق ببناء الإنسان مستخدما
الثروة النفطية في مشروع حضاري تنموي لم تشهده أية دولة عربية من قبل .وبدلا من إنفاق الثروة على متع
الحكام وممتلكاتهم الشخصية من قصور وسيارات مدرعة وقصور بمرافق صحية مذهبة فقد أرسلت البعثات العلمية
17
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
الى مختلف بلاد العالم وتم بناء منظومة تعليمية متكاملة يبدأ فيها التعليم المجاني من دور الحضانة حتى الدكتوراه
وما بعد الدكتوراه.
لقد قامت تلك الاستراتيجية على اسس واضحة وهي ان الإستقلال الفعلي لا يتحقق ما لم تتوفر القدرة على حرية
اتخاذ القرار السياسي والقدرة على التنفيذ وبدون القدرة يكون القرار هواء في شبك .هذا يتطلب قدرة عسكرية
رادعة قادرة على حماية القرار السياسي .وإلا ما فائدة القرار إذا ما أجبرصانعوه على إصداره ثم ابتلاعه .وأما
القدرة العسكرية في مفاصلها المؤثرة فيجب أن تكون ذاتية المنشأ ،ففي وقت الأزمات تظهر السوق السوداء والتي
لايمكن الركون إليها .فالأمر إذن يتطلبن قاعدة تكنولوجية قادرة على تلبية الحاجات الدفاعية .ولابد للقاعدة
التكنولوجية أن تستند الى قاعدة علمية رصينة والتي يكون عمادها الجامعات الوطنية والتي تحتاج بدورها الى
موارد بشرية ومادية من مختبرات وأجهزة وهياكل فنية .وعلى سبيل المثال تحتاج العملية الانتاجية أن يكون مع كل
مهنس حامل للبكالوريوس خمسة فنيين مهرة من حملة الدبلوم العالي ومع كل فني ماهر خمسة عمال مهرة من
خريجي الثانويات الصناعية .إذن فالمهندس المؤهل يقود منظومة تتكون من ثلاثين عنصرا انتاجيا.
في أواسط ستينات القرن الماضي لم تكن في العراق إلا جامعة واحدة ومعهد فني واحد وهذه الحالة لا تفي معشار
ما تتطلبه الاستراتيجية المنشودة ولذلك فقد أصبح لزاما أن يتوسع قطاع التعليم العالي ويزداد عدد الجامعات ومعه
عدد المعاهد الفنية وعدد المدارس بمختلف أنواعها .وبذات الوقت يجرى الاعداد لمحو الأمية التي ظل الشعب
العراقي يعاني منها سنين طوال وأخيرا أصبح التعليم إلزاميا وتم القضاء على الأمية .وأما عموم التعليم فقد وصل
الى درجة أصبح معها يضاهي أفضل المنظومات التعليمية.
وهكذا تمكن العراق في ظل الحكم الوطني من تخطي وتجاوز كل الخطوط الحمراء والعقبات التي وضعت في
طريق نهضته بموجب مقررات مؤتمر كامبل بنرمان .ولم تنجح معه كل الدسائس والمؤامرات حتى التي اشتركت
فيها قيادات عربية جاهلة لم تعي أنها بتعاطيها مع القوى الامبريالية كانت تحفر قبرها بأيديها .فجاء الخراب والدمار
الشامل في سنه 2223بعد حصار جائر اجرامي دام 33سنة أهلك الحرث والنسل .انتهى بإحتلال وتدمير العراق
وشعب العراق على مرآى ومسمع العالم المغلوب على أمره فانهار ركن أساسي من منظومة الأمن القومي العربي.
وأمست القيادات العربية تعض أصابع الندم.
والله المستعان ..ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين.
References
[1] Abu Ya’rub al-Marzuki,
Conditions for Muslim Unity,
Seminar on Muslim Unity and Current Events in the World,
International Islamic University Malaysia, 11 Sept. 2002.
[2] Khalid al-Khateeb,
Science and Technology in Islam,
Sixth Professorial Inaugural Lecture,
International Islamic University Malaysia, 28 Aug. 2001
[3] Gary Miller,
The Amazing Quran,
E-Books on Islam and Muslims
18
6102 تشرين الثاني العدد الاول السنة الاولى اوروك
Abul Qasim Publishing House (AQPH), 1992
[4] Mansour Hassab Elnaby.
A New Astronomical Quranic Method for the Determination of the Greatest
Speed C (the speed
of light),
The Holy Quran online1990,
http://islam.org/mosque/quran.htm
[5] A. Zahour,
Muslim History, 570-1950,
http://users.erols.com/zenithco/haiyan.html
1997
19
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
نحو انشاء مجلس أو هيئة عليا وطنية لضمان الجودة في التعليم العالي
العراقي
أ.د.خالد شهاب المختار
عميد كلية العلوم الأسبق | جامعة بغداد
نتيجة السعي للارتقاء بمستوى التعليم العالي في العراق وتطويره وضمان جودته والتي أصبحت ضرورة ملحة
خاصة بعد التقدم العلمي الكبير الذي حصل في مؤسسات التعليم العالي العالمية فأنه لابد لمؤسساتنا التعليمية ان
تسعى للحاق ركب المسيرة العلمية العالمية .في هذه الدراسة وبعد ان تم تقديم خلفية أولية عن موضوع ضمان
الجودة والاعتمادية فقد تم طرح فكرة انشاء مجلس وطني أو هيئة وطنية تتولى كافة الآمور المتعلقة بالجودة من
حيث سبل تحسينها ونشر ثقافتها ووضع الخطط والدراسات الآستراتيجية الواجب العمل بها وكافة الآنشطة ذات
العلاقة .ويتم تشكيلها من خلال تشريع قانون أو اعداد نظام يتم العمل بموجبه وتكون هذه الجهة مستقلة في
قراراتها وتوصياتها ويتم اخضاع كافة تشكيلات الجودة في مؤسسات التعليم العالي لها .
-3مقدمة :
ان ماتصبو اليه العملية التعليمية هو بناء الانسان القادر على خدمة وطنه وشعبه وأمته وتحقيق مايسمو اليه
والسعي لبناء المجتمع بناءا سليما وذلك من خلال استخدام القدرات والثروات الذاتية ..وهذا ماذهبت اليه الآية
الكريمة ((لقد خلقنا الآنسان في أحسن تقويم)) .وفي هذا السياق يقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم << ان الله
يحب أحدكم اذا عمل عملا ان يتقنه >> فهذا دستور عمل للانسان يؤديه بكل اخلاص وكفاءة واتقان في كافة
مناحي الحياة .فكل قطاع له رسالته وهدفه وغايته فالمؤسسة التعليمية لها هدف رئيسي ألا وهو بناء القدرة الذاتية
لانتاج المعرفة ونشرها واستخدامها في تنمية المجتمع وتطوره .ومن اجل المحافظة على التقدم والاستمرار فأنه
لابد من اخضاعها لعملية المراقبة أو التقويم وفي ذلك يرشدنا الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه مما
تعلمه من مدرسة النبوة في قوله << اذا عدلت فأعيننوني واذا اخطأت فقوموني>> فكان هذا درسا للبشرية في
الاستقامة والتقويم .ولتحقيق ذلك فأنه لابد من الالتزام بالنزاهة والمصداقية والشفافية والحيادية ومراعاة الأصول
والتقاليد المتعارف عليها عالميا في مجال ضمان الجودة فجودة التعليم العالي هي من المستلزمات الأساسية وهي
محور الآصلاحات التربوية ومقصدها الأسمى.
-2مفاهيم عامة :
هناك مفاهيم واصطلاحات يتم تداولها في مجال تحسين الجودة وضمانها لابد من الوقوف عليها والتعامل معها :أ-
النوعية ( )Qualityوتحسين النوعية (:) Quality improvement , Quality enhancement
فالنوعية هي عملية منهجية للتقييم والتحقق من المدخلات والمخرجات والنتائج بناءا على مقاييس موحدة للحفاظ
20
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
على الجودة وتحسين النوعية وضمان قدر أكبر من المسائلة وتيسير تنسيق المعايير عبر البرامج الأكاديمية
والمؤسسات والنظم .والنوعية ممكن ان تكون رديئة ( )badاو جيدة ( ) goodوالمؤسسة التعليمية بلا شك
تسعى الى تحسين النوعية.
ب -ضمان جودة الشيء الجيد ( ) Quality assuranceوهي عملية منهجية للتقويم والتحقق من المدخلات
والمخرجات والنتائج بناءا على مقاييس موحدة للحفاظ على الجودة وتحسين النوعية وتطويرها وفقا لأطر
ووضعيات محددة .أما السيطرة النوعية ( ) Quality controlفهي ألية لضمان ان الناتج هو مطابق
للمواصفات التي تم تحديدها سابقا .
ج -تقاس الجودة بالتقويم ( : )Quality evaluation , Quality assessmentالتقويم لغة هو ازالة
الآعوجاج او اعطاء الشيء قيمته أو هي وسيلة للتأكد من ان المعايير الاكاديمية المستمدة من رسالة الجهة
المعنية قد تم تعريفها وتحقيقها بما يتوافق مع المعايير المناظرة لها سواء كان ذلك أقليميا أو عالميا .اذن هي
عملية ايجاد أليات واجراء تطبيقات في الوقت المناسب للتأكد من تحقيق الجودة المرغوبة وفقا للمعايير
الموضوعة والسعي لآكمالها من خلال اجراء المسح للتعرف على الآخطاء ( & Surveillance
)detectionوالتحضير والاعداد ( )Differentiation & Proliferationوالاستجابة () Response
والاستمرار في الرقابة .ان معايير الجودة للبرامج الأكاديمية هي من المتطلبات التي يجب توفرها في البرامج
من اجل اجازته حيث يتم وضع نظام داخلي في الكلية لادارة الجودة من خلال مراقبة وتهيئة الكلية لعملية
التقييم .
د -الكمية ( )Quantityوهي صفة للمقادير التي قد تكون كثيرة أو قليلة أو متساوية القياس .وهي إحدى القواعد
الاساسية مع النوعية ( )Qualityخصوصاً اذا تعلق الامر بمقارنة الانتاجية مع نظيراتها داخلياً وخارجياً.
هـ -التقييم الخارجي ( : )External evaluationهو التقييم الذي تتولاه هيئة متخصصة أو مستقلة عن
المؤسسة التي تخضع نفسها له داخل وخارج العراق وينتج عن ذلك اعتماد ( )Accreditationالمؤسسة
باعتبارها مؤهلة لمنح الخريج الصفة وتبعات وحقوق الشهادة الممنوحة .أما التقييم الداخلي أو الذاتي ( Self
)assessment or Self evaluationفهو الذي تقوم به المؤسسة التعليمية عبر وحدة داخلية لضمان
الجودة بهدف تطوير نظام الجودة داخل المؤسسة وقياس مدى تحققها والالتزام بمستلزماتها .ان التقويم هي
عملية تقويم ذاتية تدفع باتجاه التحسن المستمر للسياسات والبرامج والخدمات والتسهيلات والموارد البشرية من
خلال توفير معلومات منظمة ( ) Systematic feedbackعن المؤسسة حول كيفية عملها وتخطيطها وهذا
بلاشك سيساهم في تحسين النوعية .ولابد من الاشارة الى ان ادارة الجودة تسعى للتعرف على الأخطاء
والمحاسبة عليها والوقاية منها وهي مسؤولية الجميع افرادا ومؤسسات .علما ان هناك عدة نماذج للرقابة
والتقويم .ويفضل إجراء تقييم دوري كل 5-3سنوات لمواكبة التطور النوعي والكمي عالمياً.
و -الاعتمادية ( : )Accreditationهي مجموعة من الاجراءات والعمليات التي تقوم بها هيئة الاعتماد من
اجل التاكد من ان المؤسسة قد تحققت فيها شروط ومواصفات الجودة المعتمدة لدى مؤسسات التقويم وان
برامجها تتوافق مع المعايير المعلنة والمعتمدة دولياً وان لديها انظمة قائمة لضمان الجودة والتحسين المستمر
21
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
لانشطتها الاكاديمية وفقا للضوابط المعلنة التي يتم نشرها ويجوز ان يكون الاعتماد لمؤسسة او لاحد مكوناتها او
لاحد برامجها .
ي -الآيزو ( : ) ISOكلمة لاتينية تعني المتساوي وهي اختصار للمنظمة الدولية للتقييس International
) )Standardization Organizationوهي منظمة عالمية مهمتها اصدار المواصفات الدولية في كافة
المجالات الصناعية والتعليمية والصحية والبيئية وغيرها .ان تطبيق هذه المواصفات والحصول على شهادة
الآيزو الامن قبل المؤسسة التعليمية يقتضي على تلك المؤسسة القيام بسلسلة من التغيرات الداخلية في نظام العمل
الأمر الذي يؤدي الى تحسين الأداءوتقليل الهدر والضياع في الجهد والموارد مع الحفاظ على جودة متميزة وهذا
يعتبر من أهم خطوات تطبيق ادارة الجودة .
-3تحقيق الأهداف . :على ك ّل مؤ ّسسة تعليم عال أن تخضع نفسها وبرامجها على نفقتها للتقييم الذاتي وللتقييم
الخارجي ،بغية الحصول على اعتماد مؤ ّسسي أو اعتماد لبرامجها اذ ان السعي للوصول الى المستوى المطلوب
من نظام الجودة يقتضي عمل المؤسسة التعليمية على المحاور الرئيسية التالية:
أ -محور التقويم الذاتي أو الداخلي وذلك من خلال عدد من الاجراءات لتقييم أدائها .
ابتداءا فان أهم اهداف التقوييم الذاتي تتضمن :
.3تحديد جوانب القوة والضعف في ضوء الاهداف المرسومة للمؤسسة .
.2التحديث والتفعيل لنظم المؤسسة من اجل تحسين الاداء وتجويد نوعية المخرجات .
.3توفير قاعدة بيانات ومعلومات عن كل من المدخلات والعمليات والمخرجات لنظام المؤسسة.
.7التأكد من قدرة المؤسسة على القيام بأداء وظائفها ( تعليم – بحث – خدمة المجتمع.
.5الاستثمار الامثل للطاقة البشرية والمادية في المؤسسة.
.2المساعدة في اتخاذ القرار بشأن جدوى اي عمل او نشاط تقوم به المؤسسة ومدى فعاليته وآثاره .
على المؤسسة التعليمية القيام بالتدقيق الذاتي ضمن خطة وبرنامج زمني يوضعان من قبل ممثل ادارة
المؤسسة ولفترات محددة للنظر الى النواحي المتعلقة بالمنتج التعليمي والاعتماد والتصديق وحالات الفشل
في عملية التعليم والتعلم وفاعلية وسائل التدريب والعمليات التعليمية واداء نظام ادارة الجودة .وعليه يجب
على المؤسسة التعليمية ان توثق هذه التقارير النهائية الخاصة بالتدقيق الداخلي بأعتبارها احد معايير
الاداء للتحسين المستمر.
ب -محور التقييم الخارجي.
التقييم الخارجي هو التقييم الذي تتولاّه هيئة مخت ّصة مستقلّة عن الدولة وعن المؤ ّسسة التي تخضع نفسها أو إحدى
مك ّوناتها له ولابد من وضع جدولاً بهيئات أو مؤ ّسسات تقييم دوليّة ،يمكن أن تلجأ مؤ ّسسات التعليم العالي إليها
22
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
للحصول على الاعتماد أو لتطبيق نظام التقييم وضمان الجودة ،إلى جانب الهيئة الوطنيّة للتقييم وضمان الجودة
المقترح انشاءها .إن إحدى النتائج الهامة للتقويم الخارجي تكمن في التحقق من صدق نتائج التقويم الذاتي ،مع أن
فريق التقويم سيكون له تقويمه المستقل حول التأكد من تطبيق المعايير المطلوبة .ان التقويم الخارجي قد يستغرق
فترة من الوقت وهذا يعتمد على حجم وتعقيد المؤسسة التعليمية وعدد البرامج التي يجري تقويمها .
ج -محور الترخيص والاعتماد بواسطة جهات علمية رصينة حيث يتم ملاحظة مدى تطابق متطلبات الترخيص
بصورة دورية للعديد من الأمور ذات الصلة كنظام ادارة الجودة ومستوى البرامج التعليمية ...الخ أما المعايير (
)Standardsاو المؤشرات التي يمكن اعتمادها في تحديد مستويات الجودة التي بلغتها المؤسسة فانها تقسم الى
قسمين :
أ -المعايير الكمية :مثال ذلك (نسب نجاح ورسوب الطلبة ,نسبة عدد الكادر التدريسي الى عدد الطلبة ,حجم
المطبوعات العلمية.)...
ب -المعايير النوعية (التي تؤثر سلبا على الجودة) :مثال ذلك ( ارتفاع نسبة النجاح بسبب الفساد الاداري أو بسبب
قرارات سياسية ,هجرة العقول وانعكاس ذلك على نوعية المناهج الدراسية ,غياب التقنيات والآجهزة
الحديثة . )...,
ان تحقيق الأهداف أو الخطة يقتضي توفر جميع البيانات والمعلومات الاحصائية ومن ثم ممارسة عمليات التقييم
الداخلي والخارجي وعلى اساسها يتم اجراء مراجعة لصياغة الآهداف أو تعديلها للآرتقاء بالجودة.
-7مقترح تشكيل الهيئة الوطنية للتقويم والآعتماد :
نتيجة للتوسع الذي حصل في التعليم العالي في العراق من خلال الازدياد المضطرد في اعداد المؤسسات التعليمية
اضافة الى اعداد الطلبة المتزايد وحيث ان ذلك مرتبط مباشرة ووثيقا بالتطور النوعي ومن ثم بضمان الجودة
للعملية التعليمية وهذا هو الهدف السامي الذي يطمح اليه كل المعنيين في العملية التعليمية الى تحقيقه لذا لابد من
تطوير هيكلية ادارية تحمل الصفة القانونية وتكون على مستوى عال لها صفة الاستقلالية عن وزارة التعليم العالي
لكي تتوفر لها المرونة والحرية الكاملة في ممارسة عملها بهدف رفع مستوى التعليم العالي وتجويده ونقترح اطلاق
تسمية ( الهيئة الوطنية للتقويم والاعتماد ) أو (مجلس اعتماد مؤسسات التعليم العالي في العراق) ..ويضطلع هذا
التشكيل بمسؤوليات ومهام ضمان الجودة والاعتمادية ووضع المعايير لها في مؤسسات التعليم العالي وتقوم
بالآعمال المؤدية لذلك في المؤسسات التعليمية العراقية استنادا الى نظام أو قانون مفصل لنظام الجودة يتم اقراره
واعتماده من الجهة ذات العلاقة في الدولة .ويتناول النظام او القانون المحاور التي يمكن العمل اليها كذلك تحديد
الأهداف الاستراتيجية للهيئة اضافة الى التركيبة الادارية ووضع شروط اختيار اعضائه وفق مواصفات عالية من
الوسط التعليمي الرسمي والأهلي وكذلك من المؤسسات الصناعية وتكون الهيئة برئاسة رئيس بدرجة مدير عام .
23
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
ولابد من الاشارة الى ضرورة تطرق النظام او القانون في نصوصه على العقوبات التي يحق للهيئة ايقاعها بحق
المؤسسات المخالفة للانظمة او التعليمات الصادرة عن الهيئة كذلك التطرق الى تكريم المؤسسة الحاصلة على
شهادة الجودة .من جانب اخر لابد من ذكر دور وأهمية الهيئة في نصوص قانون الخدمة الجامعية وعلاقتها
بمؤسسات التعليم العالي وبالاخص تشكيلات الجودة في داخل هذه المؤسسات وتكويناتها.
-5أنشطة الهيئة الوطنية لضمان الجودة :
من خلال وضع نظام متكامل لضمان الجودة فأن الأنشطة المشمولة تتضمن مايلي :
-3تقييم مؤسسات التعليم العالي بشكل دوري وممنهج ووضع تقارير بشانها تبين درجة استيفاء هذه المؤسسات
للنظام .
-2وضع معايير وطنية لضمان الجودة باشكالها المختلفة وتحديد المحاور الرئيسية للعمل بها والمساهمة في وضع
الخطط الآستراتيجية للمؤسسات التعليمية مثل رفع الطاقة الاستيعابية للمؤسسات واعتماد البرامج الأكاديمية
ومحاور الاعتماد العام للدراسات العليا .
-3وضع الوثائق المتصلة بعمل الهيئة ونشرها بالتفصيل بما يساعد مؤسسات التعليم العالي على فهم مهام الهيئة
وطرق عملها وماتستلزمه عملية ضمان الجودة من مراحل واجراءات .
-7تأمين التواصل مع جميع مؤسسات التعليم العالي بخصوص أعمال الهيئة وأنشطتها وذلك لمساعدة هذه
المؤسسات على اجراء عملية التقييم الذاتي وتحديد نقاط الضعف وطرق التغلب عليها.
-5تقوم الهيئة بدراسة التقييم الخارجي الذي خضعت له المؤسسة التعليمية اضافة الى فحص التقييم الذاتي الذي
قامت به والتحقق من مذى التزامها بنظام فحص الجودة المعد من قبل الهيئة .
-2اشراك المؤسسات التعليمية في تحقيق اهداف الهيئة لتطوير التعليم في العراق وتحسين نوعيته .
-4وضع الآسس المتعلقة بأختيار خبراء الهيئة وتحديد مهامهم واليات عملهم بما يتناسب والمهام الموكلة اليهم.
-8تدريب الخبراء وتأهيلهم وفقا للأسس الموضوعة .
-/اجراء الدراسات والبحوث ذات العلاقة بعمل الهيئة .
-32بناء الشراكات وعقد الاتفاقيات والتواصل مع الهيئات المماثلة ومع شبكات ضمان الجودة في التعليم العالي .
-33وضع الخطط والأليات اللازمة لنشر ثقافة الجودة في مؤسسات التعليم العالي ووضعها موضع التنفيذ .
-32اخضاع نفسها لمراجعة خارجية دورية والبناء على هذه المراجعة لضمان تحقق تطور مستمر في عمل الهيئة
وادائها وخططها وبرامجها.
-33المشاركة في اعداد لقاءات وندوات ومؤتمرات اقليمية ودولية دورية خاصة بضمان الجودة.
-37وضع الية واضحة ومعلنة بشأن القرارات التي تتخذها تجاه مؤسسات التعليم العالي .
24
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
-35تخضع جميع المؤسسات التعليمية الرسمية منها والأهلية الى نظام الجودة الذي تعتمده الهيئة وترفع جميع
التقييمات الى وزير التعليم العالي والبحث العلمي ليأمر باتخاذ الخطوات والاجراءات المناسبة.
-32الاستعانة بخبراء أكاديميين ومهنيين أجانب بصفة ممتحنين لمراجعة الانشطة والبرامج سنوياً والمحافظة على
نوعية عالية لمستوى التعليم العالي ومواكبة التطور العالمي في العالم.
-2خاتمة :
ان تحسين نوعية التعليم العالي وضمان جودته هو من مسؤولية الدولة تجاه مواطنيها اضافة الى كونها مسؤولية
مشتركة يتحملها الأفراد والمؤسسات التعليمية وهذا التحسين يلبي حاجات فعلية ويحقق اهداف تربوية مهمة .ونظرا
للتوسع الحاصل في المؤسسات التعليمية الرسمية والأهلية من حيث اعداد هذه المؤسسات والطلبة الدارسين فانه
وجب على هذه المؤسسات ان تقدم مايثبت جودة برامجها وتعليمها وكفاءة الكادر التعليمي وكونه مؤهل من حيث
الشهادات والخبرات العلمية وكذلك نوعية هذه الشهادات وأمور أخرى ...كذلك لابد من السير في مسار ضمان
الجودة المتضمن اجراء تقييم داخلي وتقييم خارجي تقوم به جهات خارجية متخصصة وذلك بهدف تحقيق نقاط القوة
والضعف ومن ثم وضع الخطط والسياسات الواجب اتباعها للارتقاء في سلم تحسين النوعية وضمان الجودة.
وبعد ان خطت مؤسساتنا التعليمية خطوات مهمة في هذا المنحى فلابد من توحيد الجهود والاستفادة من الخبرة التي
أكتسبها العاملون في هذا الميدان نعتقد انه لابد من صياغة قانون أو نظام لهيئة عراقية ( أو مجلس ) لضمان
الجودة وتكون مؤسسة مستقلة تعني بضمان الجودة في التعليم العالي بقطاعيه الرسمي والاهلي وتتمتع بالشخصية
المعنوية وبالاستقلال الاكاديمي والاداري والمالي وتحدد صلاحياتها ومهامها بموجب قانون وتقدم قراراتها
وتوصياتها الى وزير التعليم العالي والبحث العلمي .
REFERENCES:
1-The Quality assurance & Accreditation Handbook for Higher Education in
Egypt, A study published by Ministry of Higher Education in Egypt , 170pp. ,
ISBN 977-17-2173-9, 2004.
-2مشروع قانون تنظيم التعليم العالي في لبنان ,منشور في موقع وزارة التربية والتعليم اللبنانية2232 ,
25
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
مستقبل البشرية
الأستاذ الدكتور يعرب قحطان الدوري
جامعة برليس -ماليزيا
هل نحن وحدنا في هذا الكون الواسع ،هل من حضارة وصلت إلى تقدم كبير مثل التقدم الذي وصلنا إليه اليوم ،وما
هو موقعنا فعلاً في هذا الكون .كل هذه الأفكار كانت تشغل الفيزيائي الروسي نيكولاي كاردشيف ،عالم الفيزياء
الفلكية .في عام 3/27قام بوضع سلم درس فيه درجة تقدم الحضارات المختلفة وتط ّورها ،واعتمد في تقسيمه
للحضارات على قدرة الحضارة على استخلاص الطاقة وتطويعها ،ووصل إلى نتائج مازالت بعيدةً جداً عن حضاراتنا
في هذا الوقت ،لكننا نمشي نحوها بخطى ثابتة ،وإن كانت صغيرة .رؤى نظرية نضعها بين يدي المختصين لاستثمار
الطاقة الكامنة في الكون بغية تطور سكانه فكرياً واجتماعياً وسلوكياً ،تلك الطاقة التي ينبثق عنها فروع هامة في
الحياة كالثقافة والفنون والرياضة والاجتماع والانسانيات وغيرها.
توجد خمسة أنماط من الحضارة حسب كاردشيف ،ففي النمط الأول من الحضارة حسب تصنيفه ،تستطيع الحضارة
استخدام طاقة الاندماج النووي بشكل آمن وعلى مستوى هائل ،أي تستطيع تحويل 2كغ من المادة إلى الطاقة في كل
ثانية ،كما أنها تتقن الحصول على المادة المضادة واستخدمها لإنتاج الطاقة بشكل أكبر من الذي نقوم به حالياً بآلاف
المرات ،فالطاقة المتولدة عن اصطدام جزيئات المادة-مضاد المادة كبيرة جداً ،بل هي أضخم بأربع مرات من
الانشطار النووي ،وبمرتين من أفضل تفاعلات الاندماج النووي .ما يعني اصطدام كغ واحد من المادة مع كغ من
المادة المضادة يعطينا طاقةً تصل إلى 1.8x1017جول .ورغم أن المادة المضادة موجودةٌ اليوم ،لكنها نادرة جداً،
ولا نستطيع توليدها بشكل اصطناعي ،أو بالأحرى لا نستطيع توليدها بشكل اقتصادي ،فتكلفة توليدها أكبر بكثير من
الطاقة التي ستنتج عنها حالياً ،وربما في المستقبل نستطيع أن نحل هذه المعادلة الصعبة لن ّولد كميات كبيرةً منها ،أو
ربما نجدها في مكان ما خارج كوكبنا .وتستطيع هذه الحضارة الاستفادة من الطاقة المستدامة ،عن طريق تحويل
ضوء الشمس إلى طاقة كهربائية ،باستخدام الخلايا الشمسية أو توليد الطاقة الكهربائية باستخدام الرياح والطاقة المائية
الكامنة .وربما تقوم هذه الحضارة بصنع خلايا شمسية خارج الأرض تقوم بتحويل كل ضوء الشمس المنعكس عليها
إلى طاقة وإيصالها إلى الأرض ،والاحتمالات عديدة ،لكن حتى الآن مستحيلة ،لكن ما دام لدينا دول ومؤسسات
وأشخاص أصحاب عزيمة ورأي تدعم هذا التطور ،فالتطور قادم لا محالة .إذن ستكون الحضارة من النمط الأول
قادرةً على استحصال كل طاقة الكوكب ،وربما نصل إليها خلال 222-322عام إن كنا محظوظين ،بل وتستطيع
هذه الحضارة السيطرة على البراكين والزالازل وحتى الجو والطقس ،كل ذلك سيتم تنظيمه ،وكل ذلك يحتاج إلى
طاقة هائلة ،ولكن باستخدام طاقة الكوكب بشكل مدروس ،فأن هذه الحضارة ستتمكن من القيام بذلك.
أما النمط الثاني المتمثل بالحضارة الكوكبية ،فيعتقد الفيزيائي ميشو كاكو ،مؤلف فيزياء المستحيل ،أننا سنصل إليها
26
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
في غضون القرن القادم ،بينما أعتقد كاردشيف نفسه أن البشرية ستحقق الهدف المنشود في غضون 3222عام فقط،
وخلال هذه الفترة نقبع في الحضارة من النوع صفر ،حيث نحصل على طاقتنا من النفط والغاز ،ولا نملك أي قدرة
لتوليد كميات كبيرة من الطاقة ،بل إن معظم الطاقة التي نحصل عليها تُستخدم آنياً ،ولم نستطيع أن نتعلم التحكم بطاقة
الشمس ،أو الأمواج أو حتى الرياح ،نحن نتعلم ذلك ،لكن ما زلنا بعيدين كل البعد عن إتقان هذا التحكم .ومازالت
الباحة الخلفية لكوكبنا ،النظام الشمسي ،مجهولةً بشكل كبير بالنسبة لنا ،ولم نستكشف معظم الكواكب والأقمار فيها،
ولم نزر إلا القمر ،والذي افترقنا عنه أكثر من 72عاماً .نحن حتى الآن مرتبطون بشكل كبير بكوكبنا الأم ،وتأثيرنا
مرتبط به فقط .ربما في المستقبل القريب ،سنستطيع أن نزور بقية أعضاء عائلتنا الشمسية ،وحين نصل للحضارة
الكوكبية ومنها إلى القدرة على تخزين والحصول على كميات كبيرة من الطاقة ،سيكون نظامنا الشمسي مكاناً مليئاً
بالسياح القادمين من الكوكب الأزرق .وحسب كاكو ،يكمن الخطر في الانتقال بأننا ما زلنا بدائيين نوعاً ما ،ونملك
أسلحةً تستطيع تدمير كل البشرية بثوان معدودة ،لكن هناك أمل كبير برأيه أيضاً ،وهو يعتقد أن الانترنت على سبيل
المثال ،ما هو إلا مجرد "هاتف" للحضارة ،يربط كافة أنحاء الكوكب ببعضه ،ويجعل العالم كله قريةً صغيرةً.
والاتحادات التي تحصل والتعاونات في مجال الطاقة والفضاء ،كلها تهيأ لاتحادات كوكبية في مجال الطاقة
والصناعة ،بل إن الاتحاد الأوربي -رغم خروج بريطانيا منه مؤخراً -هو نوع من أنواع التقدم نحو الحضارة
الكوكبية .بينما النمط الثالث يشير إلى أن سكان هذه الحضارة يحمل كم هائل من الطاقة والمعرفة بقدر حجم المجرة
ما يجعل مستعمرات من الروبوتات قادرة على إدارة نفسها ذاتياً .يليه مرحلة قادرة على تسخير كل الطاقة في الكون
للتعجيل أكثر بتمدد الكون متمثلاً بالنمط الرابع .وأخيراً ،النمط الخامس الخاص بالمعرفة المطلقة لتي تعتبر بعيدة جداً
عن واقعنا الحالي المتمثل بالنمط الصفري غير المستثمر للطاقة الكامنة في الكون والمستلزمة للنهوض الحضاري.
نوجز إلى أن البشرية تسعى للوصول إلى المرحلة الأولى من سلم كاردشيف ،وبواسطة العلم والتقدم المتسارع في
كافة المجالات ،والتعاون بين الدول والشركات والأشخاص المبدعين والمفكرين ،نختصر سنوات عديدة ،وربما عقوداً
كاملة ،وها نحن نقترب بشكل كبير من الحضارة الكوكبية ،التي ربما ينعم بمزاياها أحفادنا أو حتى أبناؤنا.
27
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
أطفال العراق يدفعون الثمن غالي من صحتهم بسبب تلوث الهواء الناجم
من الحرب على العراق
ترجمة :د .منى احمد الشاوي
عباب الدخان من حي الشهداء جنوب الفلوجة بعد القصف.
صورة :صور أحمد الربيعي /أ ف ب /غيتي
أثبتت الدراسات البحثية ان التعرض لعباب دخان المواد السامة الناتجة عن القصف و انفجار الذخائر وحرق
النفايات العسكرية من قبل الجيش الأمريكي لحي الشهداء ،جنوب منطقة الفلوجة من اهم اسباب أمراض
السرطان والتشوهات الخلقية .كما أثبتت هذه الدراسات إن تلوث الهواء الناجم عن العمليات الحربية قد يكون عاملا
رئيسيا في ازدياد العيوب الخلقية وأمراض السرطان ،حسب ما أعلن عنها في العراق ومناطق النزاع الاخرى.
وبينت أيضا ،إن تعرض الناس للمعادن الثقيلة وغازات الاعصاب السامة الناجمة عن انفجار القنابل والرصاص
وذخائر أ’خرى ،والتي لا تؤثر على الاشخاص المستهدفين مباشرة عن طريق القصف فقط ،ولكنها تؤثر أيضا على
الجنود والناس الذين يعيشون بالقرب من القواعد العسكرية ،حسب ما اعلنته مجلة الرصد والتقييم البيئي.
حيث اعلنت الأمم المتحدة ان ملايين الأطفال العراقيين استهدفوا مرارا وتكرارا وبلا هوادة خلال الحرب .وأكدت
ذلك مزكان سفابيسفهاني ،عالمة السموم الإيرانية والمؤلف الرئيسي لهذا التقرير ،انه تم العثور على مستويات
"مثيرة للقلق" من مادة الرصاص pbفي " الاسنان اللبنية المتساقطة " لأطفال عراقيين يعانون من تشوهات خلقية،
مقارنة مع أسنان مماثلة للأطفال اللبنانيين والإيرانيين..
وقالت " حيث كانت الأسنان اللبنية من الأطفال العراقيين تعاني من تشوهات خلقية بمستويات إنذار أعلى من
الرصاص pbبشكل واضح" .كما أكدت خلال زيارتها الأخيرة إلى لندن " ،كانت اثنان من الأسنان العراقية تحتوي
على أربع أضعاف كمية من الرصاص ،وان أحد الاسنان كان يحتوي على خمسين ضعف من الرصاص أكثر مما
28
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
تحتويه عينات من أسنان لأطفال من لبنان وإيران".
اطفال عراقيين مشردين في مخيم للاجئين جنوب الفلوجة /العراق ،وقد أ’ضطر ما يقرب من ٪01من الأطفال في
البلاد الفرار من منازلهم منذ عام .6102
تصوير :أحمد سعد /رويترز
وقالت " حيث كانت الأسنان اللبنية من الأطفال العراقيين تعاني من تشوهات خلقية بمستويات إنذار أعلى من
الرصاص pbبشكل واضح" .كما أكدت خلال زيارتها الأخيرة إلى لندن " ،كانت اثنان من الأسنان العراقية تحتوي
على أربع أضعاف كمية من الرصاص ،وان أحد الاسنان كان يحتوي على خمسين ضعف من الرصاص أكثر مما
تحتويه عينات من أسنان لأطفال من لبنان وإيران".
وتتجسد أهمية هذه الدراسة في عاملين أولهما ،شحة البحوث المتعلقة بالكيفية التي أثرت سنوات من الحرب في
منطقة الشرق الأوسط على السكان المدنيين المحليين ،وثانيهما صعوبة الحصول أو جمع البيانات ذات الصلة .ومع
هذا ،فان عدد قليل من ألابحات التي أجريت مدعومة بشهادة الاطباء من خلال مقابلات اجريت معهم حول
الموضوع ،تشير إلى زيادة حادة في العيوب الخلقية ،والولادات المبكرة ،و حالات الإجهاض وحالات سرطان الدم
في العراق ومناطق النزاع الأخرى.
وتدعم هذه دراسة إدعاءات عدة آلاف من الجنود الامريكيين السابقين من مشاكل صحية على المدى الطويل بسبب
تلوث الهواء الناجم عن الأحتراق غير المنظم لكميات ضخمة من النفايات العسكرية في مئات المناطق بما يسمى ب "
حفر الحرق " في الهواء الطلق (الاجواء المفتوحة) خلال الحرب على العراق للعام 2223م .
وقد تم تشخيص أكثر من 85222حالة للجنود الامريكان الذين اشتركوا في الحرب الاولى على العراق والذين
سجلوا رسميا إنهم يعانون من مشاكل في الجهاز التنفسي ،وأمراض السرطان ،والأمراض العصبية ،والاكتئاب،
29
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
وانتفاخ الرئة منذ عودتهم من العراق .كما ذكر ان حوالي نصف هؤلاء الجنود قد تعرضوا للدخان المنبعث من
حفر الحرق بشكل مباشر.
وقد تم توثيق عدد من القتلى بين الجنود في الإفادات التي وردت من وزارة شؤون قدامى المحاربين الامريكية،
يستند إلى مقابلات مع 522من قدامى المحاربين قد تعرضوا للدخان الناتج من حفر الحرق .كما انهم وثقوا كيف ان
الامريكان ،و خلال الحرب على العراق ،قاموا بصب وقود الطائرات على الرغوة(المخلفات البلاستيكية)،
والإلكترونيات ،والعلب المعدنية والاطارات المطاطية والذخيرة والمتفجرات والبراز البشري وجثث الحيوانات،
والبطاريات ،ومواد العزل الاسبستوس والنفايات المعدنية الثقيلة واضرموا فيها النيران.
وقال رقيب الجيش جوزيف هيكمان مؤلف كتاب (" )The Burn Pitsالحفر المحترقة" ,ان مجموعة من مشاة
البحرية الامريكية واثناء بحثهم عن متمردين "عراقيين" في منزل جنوب منطقة الفلوجة أكدوا انه "كان هناك
242من تلك الحفر المحترقة 27ساعة باليوم ،والتي من الممكن أن تستمر بعضها في الاشتعال لسنوات ،وبعضها
لا تزال مشتعلة ليومنا هذا .ونتج عن حرق تلك المواد سحابة هائلة محملة بالغازات السامة التي حلقت فوق
القواعد الامريكية القريبة منها ،وتسربت إلى غرف نوم الجنود والعاملين بتلك القواعد وامتدت هذه السحابة على
بعد ميل او أقل من موقع الحرق حسب ما ذكره هيكمان " أكد الأطباء البيطريون أنهم أبلغوا بأن الدخان لا يشكل
خطراً .وأكدوا ان بعض الحفر كانت أسوأ من غيرها .كتلك الموجودة في قاعدة بلد الجوية حيث غطت السحابة
الناجمة عن الحرق حوالي عشر دونمات من الاراضي حيث يتم ُحرق خمسين طن من القمامة يوميا .وانه لا توجد
لوائح بشأن ما يمكن أن يُحرق ،أي شيء يُعتبر قمامة كان يحرق هناك".
وإن دراسة مستندة على عينات قد أٌخذت من الهواء قامت بها وزارة الدفاع الأمريكية في قاعدة بلد في عام 2228
وجود مستويات عالية من حيث تم الكشف عن
والهيدروكربونات العطرية الجسيمات،
العضوية والمركبات متعددة الحلقات
العامل من نوع الديوكسين المتطايرة ،وكذلك
البرتقالي في تلك العينات. والفوران نوع
30
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
مشاة البحرية الامريكية في الفلوجة أثناء البحث بمنزل للمتمردين غمر في ضباب من القنابل الخاصة بهم.
صورة :صور سكوت بيترسون /جيتي
وعندما أسقطت الولايات المتحدة الامريكية آلاف الأطنان من مبيدات الأعشاب التي تحتوي على الديوكسينات
السامة على فيتنام و غابات لوتين في سبعينيات القرن الماضي ،بقت الآثار الصحية على قدامى المحاربين
والمجتمعات المحلية طي الكتمان ولم يعترف بها رسميا لمدة 24عاما .ولكن من الواضح للعيان انه عندما بدأ
القصف ،ظهرت تلك العيوب الخلقية.
أفاد هيكمان "إن اشتعال النيران في الهواء الطلق [في العراق] -قد انتهك ليس فقط معايير الجودة العالمية للهواء
ووكالة حماية البيئة ،ولكنه انتهك لوائح وزارة الدفاع الأمريكية ذاتها – والتي كان من المفترض أن تُستخدم كإجراء
مؤقت فقط ،و حتى يمكن وضع المحارق في الأماكن المناسبة .ولكن الامريكان استمروا في هذا العمل في معظم
الحروب التي خاضوها ،حيث لا يزال عدد من تلك المحارق يشتعل في بعض مناطق العراق الى وقت متأخر من
عام ."2235
إن توفر الأدلة المتعلقة بتاثيرات التلوث على المجتمعات العراقية نادرة جدا ،بسبب قلة إجراء الأبحاث .و قد
صرحت سفابيسفهاني إن لتلوث الهواء آثار سمية مدمرة .وأضافت "نحن نعلم إنهم قد أحرقوا المبيدات والأدوية
والمواد الكيميائية والمذيبات والنفايات الطبية والمعادن الثقيلة السامة وجميعها ملوثة للبيئة بشكل خطير .حيث كانت
الغيوم السوداء الكثيفة المحملة بالملوثات ،ليلا ونهارا ،منظراً مألوفاً " .وأضافت "لقد تنبهت إلى التلوث عندما كنت
أعيش بالقرب من البصرة ،عندما بدأ الغزو حيث اُجهضت العديد من النساء الحوامل من تلقاء أنفسهن دون سبب
واضح .وأضافت "إن الحصول على عينات من الأنسجة الى خارج العراق كان صعبا بل كان من المستحيل تقريبا.
حيث تم إجراء القليل من الأبحاث عن تأثير تلك الملوثات على حياة الناس الذين يعيشون بالقرب من حفر الحرق".
وقد اثبتت تلك الأبحاث وجود مستويات عالية جدا من الزئبق والرصاص والتيتانيوم ومختلف المعادن السامة في
نسيج شعر الأطفال وأولياء أمور الاطفال الذين كانوا يعانون من إضطرابات أو عيوب خلقية شديدة .مما يوضح
إن التلوث بالمعادن قد بدأ منذ العام ،2223مع إزدياد عدم الانتظام والعيوب الصحية بمرور الوقت .كما قالت
سفابيسفهاني "أمكننا أن نرى ذلك عندما بدأ القصف وبدأت العيوب الخلقية بالظهور ،وفي مايو من العام ،2232
كان ٪35من 574طفل يولدوا ،في مستشفى البصرة ،كانت لديهم عيوب خلقية خطيرة .بالمقابل ٪2إلى ٪7من
الاطفال يولدون بدون عيوب خلقية " .وفي نهاية عام 2232م كانت معدلات المواليد الذين يولدون بعيوب خلقية
تصل إلى .٪32لأن الناس كانوا يستنشقون مستويات عالية من تلك الملوثات التي بالنهاية تترسب في اجسامهم
مسببة لهم أضرار صحية خطيرة.
عموما فأن مدى التلوث الحاصل على مدى سنوات من الحرب في المنطقة قد يبقى غيرمعروفاً الى الابد.
المصدر:
https://www.theguardian.com/global-development/2016/aug/22/iraq-children-
health-cost-war-induced-air-pollution-study-toxic-waste-birth-defects
31
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
المنتدى العراقي للنخب والكفاءات
يؤرخ المنتدى العراقي للنخب و الكفاءات الضرورات الوطنية التي انشئ من أجلها ،فخهخو قخبخل
التأسيس في الاول من تشرين الثاني /نوفمبر 2237بنحو سنتيخن كخان مخجخرد فخكخرة تخلخح عخلخى
صاحبها ،متخيلاً ان كل الكفاءات العراقية المهنية والاكاديمية يمكن ان تنتظم في اطخار تخنخظخيخمخي
ينتفع به الوطن ويستفيد من نخبه التي جرى ابعادها بالتهميش او النفي او التهجير وحتى القتل .
و نضجت الفكرة بعد ان خرجت من صاحبها لتجد عند اخريخن ايخمخانخاً و صخدى ،فخأيخدهخا الاول
وتبناها ،وعضدها الثاني و ساعد في نشرها بين الناس ،وتابع فكرتها الثالخث ورابخع وخخامخس ،
حتى استقام الامر على مئات يتوزعون على انحاء الارض ،وجخدوا فخي ان تخريخاق الخعخراق لخن
يكون الا عند اهله ،وان نخبه التي لم تمنح الفخرصخة لخخخدمختخه ،او عخلاج ازمخاتخه طخوال عشخر
سنوات او ما يزيد ،هي اليوم امام فرصه سانحة حان وقتها وما عادت تقبل التأجيل .
هذا المنتدى هو نتاج ايمان مؤسسيه الذين رضوا المشاركة في اعمال مؤتمره الاول ،معلنين عخن
انبثاقه ،كي تكون لهم من خلاله وظيفة ودور لخدمة العراق في محنته التاريخية الكبرى ،و هخم
يتأملون ان يفهم الجميع ان هذة النخب التي طالما عرفتها ساحات العمل و المؤسسات الاكاديمية ،
وحققت للوطن انجازات عظيمة كل في ميدانه ،هي اخر خطوط الدفاع التي يستعين بخهخا الخعخراق
اليوم لحماية وجوده و كيانه الاجتماعي و الجغرافي و الحضاري .
و المهم في كل ذلك ان هذه النخب تعمل متطوعة و بلا منة ،تعمل في اطار وطني يتجاوز تمخامخاً
كل الميول السياسية او الحزبية و الاستقطابات الطائفية او الخعخرقخيخة او الخديخنخيخة ،و لخذلخك كخان
اصرار اللجنة التحضيرية منذ البداية على ان يكون بناء هذا المخنختخدى قخائخم عخلخى اسخاس عخراقخي
وطني شامل و جامع بلا تفرقة او محاصصة او تمييز.
نأمل ان يكون هذا المنتدى الذي كان قدره التأريخي ان يظهر فخي مخرحخلخة مخعخقخدة وخخطخيخرة فخي
تاريخ العراق ،سبباً في ارساء بدايات صحيحة لاعادة بناء الوطن ،والنخب الختخي انختخظخمخت فخي
هذا المنتدى او تعمل اليه ،هي تماماً من يمكن له ان يقوم بهذا الدور و يقوده في المستقبل
32
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
عدد اعضاء الجمعية العمومية للمنتدى العراقي للنخب والكفاءات
الشهادة
بكالوريوس ماجستير دكتوراه عدد الاعضاء في 5 الامين العام ونوابه
العراق
لجنة الرياضة والشباب 10 11 22 21 45 1
2
اللجنة القانونية 4 1 16 9 22 3
4
اللجنة الصحية 18 6 14 8 42 5
6
لجنة الصناعة و الطاقة 24 15 28 16 72 7
8
لجنة الزراعة والري 7 7 23 17 38
9
51 16 12 29 83 لجنة الاسكان والبنى
التحتية 10
اللجنة الاقتصادية 3 4 10 1 18 11
لجنة العلوم السياسية 2 9 22 20 34 12
3 4 31 7 37 لجنة الادارة والاحصاء و
التخطيط الاستتراتيجي
لجنة الثقافة والإعلام 27 7 13 5 56
6 37 119 67 161 لجنة التربية والتعليم
العالي والبحث العلمي
5 6 16 15 26 لجنة العلوم الاجتماعية
والانسانية
المجموع الكلي 160 123 326 215 639
التوزيع الجغرافي لأعضاء المنتدى العراقي للنخب والكفاءات
اسم الدولة العدد اسم الدولة العدد
العراق 211الأردن 158
48ماليزيا 41 قطر
الامارات
27 الولايات المتحدة 32
الامريكية تركيا
23بريطانيا 23
السويد 9مصر 8
البحرين 7الجزائر 6
استراليا 6فرنسا 6
6المانيا 5 كندا
3سلطنة عمان 3 اليمن
سويسرا 2اليونان 2
الدنمارك 2هولندا 2
1السودان 1 ايرلندا
باكستان 1رومانيا 1
1المغرب 1 النمسا
1بلجيكيا 1 لبنان
المجموع الكلي 638 :عضو
33
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
المشاركون في ندوة التربية والتعليم العالي ما بعد 6112م
34
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
المشاركون في ندوة التربية والتعليم العالي ما بعد 6112م
35
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
ندوة لجنة التربية والتعليم العالي والبحث العلمي
بتاريخ 6102/ 2 / 62 – 62اقامت لجنة التربية والتعليم العالي والبحث العلمي في المنتدى ندوة تحت
شعار :
التربية والتعليم العالي والبحث العلمي في العراق
ما بعد 6112م
وتضمنت المحاور التالية :
البحث الاول :بحث الدكتور يعرب قحطان الدوري
( المجلات العلمية المحكمة والمراكز البحثية في العراق ،واقع وتشخيص مشكلة )
البحث الثاني :بحث الدكتور عبد السلام كردي المحمدي
(العلماء العراقيون أثناء وبعد الاحتلال الامريكي بين القتل و التهجير ،الواقع والحلول )
البحث الثالث :بحث الاستاذ الدكتور عبد السلام سبع الطائي
( تطور البحث العلمي في العراق ،دراسة مقارنة )
البحث الرابع :بحث الدكتور أياد حميد حسن المحمدي
( الدراسات العليا في العراق بين الواقع و الطموح ،خطة خمسية للفترة 2121 – 2115م )
البحث الخامس :بحث الاستاذ الدكتور هاني الياس خضر الحديثي
( التعليم العالي في العراق ،الاشكاليات و التداعيات ،وأثرها على الدراسات العليا في
العراق )
البحث السادس :بحث الاستاذ الدكتور محمد عبد العال النعيمي
( المناهج الدراسية في الجامعات العراقية ،الواقع والطموح )
البحث السابع :بحث الاستاذ الدكتور رزاق حميد يوسف
( التعليم الجامعي الخاص في العراق الواقع والآفاق )
البحث الثامن :بحث الدكتور عبد الرزاق عبد السلام محمد
( آفاق التعليم العالي في جامعات أقليم كردستان )
البحث التاسع :بحث الدكتور دريد عبد الجليل الشاروط
( مشكلة التعليم في العراق بين دور الاسرة وفاعلية المؤسسات التعليمية ومستوى التخطيط الاستراتيجي
للدولة )
البحث العاشر :بحث الاستاذ الدكتور عدنان عبد الرحمن الدوري
( مشاكل قطاع التربية والتعليم في العراق بعد الاحتلال سنة 2113م )
36
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
البحث الحادي عشر :بحث الدكتورة منى الشاوي
( التصنيف العالمي للجامعات الرصينة للعام 2115م )
البحث الثاني عشر :بحث الاستاذ الدكتور خالد عبد الحميد الخطيب – الاستاذ الدكتور مازن عبد الحميد كاظم
( الجامعة المستدامة )
البحث الثالث عشر :بحث الدكتور صفاء مصطفى حميد الجنابي
( ضمان جودة التعليم ،المفاهيم والآليات– جامعات كوردستان العراق انموذجاً )
البحث الرابع عشر :بحث الاستاذ الدكتور محمد ابراهيم خليل الهلالي
( البعثات الدراسية وأثرها على مستقبل التعليم العالي في العراق )
البحث الخامس عشر :بحث الدكتور قحطان صديق الحمداني
( الدراسات العليا ودورها في خطط التنمية )
البحث السادس عشر :بحث الدكتور داود سلمان
( طريقة جديدة لتنمية الذكاء المنطقي – الرياضي لحل المسائل الرياضية )
37
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
38
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
الجامعة المستدامة
أ.د .مازن عبد الحميد كاظم و أ.د .خالد عبدالحميد الخطيب
جامعة عمان الأهلية -الأردن الجامعة الاسلامية العالمية بماليزيا
الخلاصة
تهدف الورقة الى التعريف بدور جامعات المستقبل في ارساء مفهوم الختخنخمخيخة الخمخسختخدامخة .ومخن
المؤمل أن تستثيرالورقة نقاشا مثريا يكون اساسا لما يمكن ان تستند إليه الخطوات القادمة لختخنخفخيخذ
مشروع جامعة مستدامة من مختلف النواحي الانشائية والتربوية والخجخدوى الاقختخصخاديخة .ويخمخكخن تخعخريخف الختخنخمخيخة
المستدامة على انها تمكين الجيل الحاضر من الاستفادة العقلانية من الموارد المتخاحخة اسختخفخادة كخامخلخة دون الخمخسخاس
بمكنوناتها التي قد تؤثر سلبا على استفادة الأجيال القادمة ،مع الاستمرار في تحسيخن ظخروف الخحخيخاة والإبخقخاء عخلخى
ثرائها .فهي إذن نمط سلوكي يستفيد من الموارد المتوفرة بهدف تلبية حاجات الإنسان وانتهاج سياسخة عخمخلخيخة بشخكخل
يؤمن استمرار البيئة على تجديد ذاتها والابقاء على أجود حالة لها قدر المستطاع .وهذا النوع من التنميخة يسختخنخد الخى
ثلاثة عناصر رئيسية هي البيئة والموارد الاقتصادية والواقع الإجتماعي .فالعناصر الثلاثة للتنخمخيخة الخمخسختخدامخة الختخي
تهدف إليها الجامعة المستدامة إذن هي البيئة والمجتمع والاقتصاد.
39
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
الجامعات الخاصة في العراق
الواقع والافاق
ا.د .رزاق حميد يوسف
التعليم العالي في العراق
تمتد مسيرة التعليم العالي في العراق لاكثر من قرن ،حيث اعلن عن افتتاح كلية الحقوق في العام 3/28ثخم تخلا ذلخك
كليات تربوية هي دار المعلمين العالية (التربية لاحقا)وكلية الشريعة والبنات(الملكة عالية)ومعهد الفنون .بعدها تنامخى
التعليم العالي تصاعديا ليحتل العراق موقع الصدارة في المنطقة خلال عقدين من الزمن ()3//2-3/42قبل ان تناله
يد الحصار اللعين التي اثرت على جميع مرافق الحياة في العراق ومنها التعليم العالي.في ظل الضخروف الختخي تخلخت
خروج العراق قويا ومعافى من معركة خاضها بشرف دفاعا عن تجربتة النخاهضخة بخرزت الخحخاجخة لخوضخع الخقخطخاع
الخاص ضمن مسيرة النهضة والتنمية ومنها مسيرة التعليم العالي لرفده بنشاطات تعليمية (كليات وجامعات) خخاصخة،
حيث حصلت كلية التراث الاهلية على فرصة المشاركة التي سرعان ماحفزت ثمان مؤسسات اخرى لتقديخم طخلخبخاتخهخا
والحصول على الموافقات اللازمة لفتح كليات جامعة تساهم في رفد المجتمع بمخرجات متسلحخة بخالخمخعخرفخةالخعخلخمخيخة
وبتخصصات على الاغلب مختلفة عن التي تتطرق لها الجامعات الرسمية متحدين الحصار باصرار عراقي متميز.
التعليم العالي الخاص في العراق
بدأت أنشطة الجامعات الخاصة عام 3/23حيث تأسست كلية فقهية بأسم كلية ألامام ألاعظم أهتمت بإلامور الدينية و
تخريج أئمة الجوامع دون الحاجة لإشراف الدولة ،و تبع ذلك نشاط ديني آخر عام 3/75بتأسيخس كخلخيخة الخفخقخه فخي
محافظة النجف ألاشرف للدراسات الدينية و اللغة العربية .و تبنّت نقابة المعلمين عام 3/23ألاشراف على تخأسخيخس
دراسات مسائية خاصة لبعض التخصصات ألاكاديمية كالقانون و آلاداب و العلوم تجيز مخن خخلالخهخا وزارة الختخعخلخيخم
العالي نقابة المعلمين بأستمرار هذه الدراسات حتى يمنح الخريج باكلوريوس علوم بألاختصاصات الخمخذكخورة أعخلاه،
وأستمرت نقابة المعلمين بأدارة هذا النشاط الجامعي الخاص ليت ّطور بشكل أكفأ حختخى تخحخ ّولخت بخقخرار حخكخومخي عخام
3/47الى الجامعة المستنصريّة والتي شملت دراسات صباحية بعد إكتمال بناء الجامعة .ولخم تخمخنخح وزارة الختخعخلخيخم
العالي إجازة تأسيس أي نشاط جامعي خاص حتى عام .3/88
محاور الدراسة
تم توجيه مسار هذه الدراسة لمناقشة المحاور ألاتيه:
المحور ألاول :نوقش في هذا المحور مسيرة التعليم العالي الخاص لفترتين ،ألاولى تنتهي عخام 2223والخثخانخيخة مخن
2223و لحد ألآن حيث تم دراسة أداء هذة الجامعات و مدى نجاح تجربتها و تأثير سياسة ما بعد الإحتخلال عخلخيخهخا،
كما نوقش التوزيع الجغرافي لهذه الجامعات و إهتماماتها و التخصصات العلمية المفتوحة فيها.
المحور الثاني :محور التنمية البشرية و تنمية المجتمع و مدى إمكانيات هذه الجامعات بالمساهمة في هذا المجال.
المحور الثالث :محور فلسفة التعليم الجامعي الخاص ،حيث تم دراسة و مناقشة فلسفة الختخعخلخيخم الخجخامخعخي الخخخاص و
مسبّبات فتح هذه المؤسسات آخذين بنظر الاعتبار أوجه المقارنة مع الجامعات الرسمية و الجامعات الاهخلخيخة فخي كخل
من دول الجوار ( المملكة ألاردنية الهاشمية ،تركيا) إضافةً لتجربة المملكة المتحدة ،وبيان مديات التباعد و الختخقخارب
عنها.
40
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
المحور الرابع :محور المعوقات و مقترحات التطوير ،إن مشروع إستحداث الكليات و الخجخامخعخات الخخخا ّصخة قخد واجخه
مطبات و عقبات تحد من إمكانية لحاقها بالجامعات الرسمية أو الجامعات ألاهلية الرصينة عالمياً و قد شخصت وزارة
التعليم العالي بعض النواقص في المستلزمات المطلوبة عند منحها أجازة فتح المؤسسة التعليمية الخخخاصخة ,و مخع ذلخك
فأنها قد منحت إجازة التأسيس آمله أن ترتقي المؤسسة الجامعية المستحدثة من خلال الممارسة الى حالة أفضخل كخمخا
حدث مع الجامعات و الكليات التي إستحدثت قبل الاحتلال ،و من جانب آخر فإن تدهور الوضخع الخعخام فخي الخعخراق و
التدخلات الغير مشروعة من قبل الاحزاب و الكتل السياسية المتنفذة في القرار العراقي و تخبط قرارات وزارة التعلخيخم
العالي و ضعف إشرافها ساهم في وضع العصا في دواليب الكليات والجامعات المستحدثة لخكخي تخبخقخى دون الخمخسختخوى
المطلوب.
المحور الخامس :محور التوصيات ،أخذت هذه الدراسة ببعض ألارآء التي ناقشخت سخلخبخيخات و أيخجخابخيخات الخجخامخعخات
الخاصة و تجربتها في العراق بشكل موضوعي والفرص المتاحة لتطوير هذه الجامعات و أستنباط فلسفخة خخاصخة بخهخا
إعتماداً على حاجة المجتمع لها و ليس لاستيعاب الطلبة الفائضين من القبول المركزي أو الذين يرغبون بأختيار كليخات
لا تسمح معدلاتهم بالحصول عليها.
41
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
المجلات المح َكمة العلمية والمراكز البحثية في العراق
واقع وتشخيص مشكلة
الأستاذ الدكتور يعرب الدوري
جامعة برليس – ماليزيا
يعتبر النشر العلمي البحثي وما يتبعها من مجلات مختصة قوام الدول لمجاراة الأمم المتقدمة ومنافستها .وقد دخلت
تصانيف يكاد يكون جديداً في هذا المجال وهو الفهرسة بقاعدة البيانات Scopusوكذلك Web of Science
) (ISIوأيضاً معيار كفاءة المجلات وهو معامل الجودة .Impact factorوهنا لا بد من استعراض الواقع العراقي
للنشر والمجلات العلمية في ضوء المعايير والمقاييس الدولية للمجال البحثي والأكاديمي.
يتمثل تشخيص الحالة في العراق الى وجود العشرات من المجلات العلمية والإنسانية في كافة أنحاء العراق تحت
مسؤولية وزارة التعليم العالي والبحث العلمي العراقية .حيث تهتم الوزارة المعنية بنشر وفهرسة المجلات العراقية
الصادرة من الجامعات والهيئات العراقية ومتوفرة في موقعها الإلكتروني منذ عام ،2225لكن لا يوجد أي من
المجلات لها رقم دولي رسمي والمعروف بـ ) .International Serial Series Number (ISSNعلاوة على
افتقارها للفهرسة بأي من قواعد البيانات أعلاه.
42
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
التصنيف العالمي للجامعات الرصينة للعام 6102م
الدكتورة منى الشاوي
وزارة التعليم والتعليم العالي – دولة قطر
يهدف مركز تصنيف الجامعات العالمي اضافة الى الاستشارات التي يقدمها الى الحكومات والجامعات توفير تصنيف
دولي شامل للجامعات ليكون مرجعاُ معتمدا من قبل الطلبة والأكاديميون وادارات الجامعات وموظفوا الحكومات من
كل دول العالم.
وقد نشر مركز تصنيف الجامعات العالمي ) (CWURترتيب الجامعات العالمية للعام 2235م ،والتي تعتمد على
جودة التعليم وتدريب الطلاب ،وكذلك سمعة ومكانة أعضاء هيئة التدريس ،ونوعية أبحاثهم دون الاعتماد على
الدراسات والبيانات التي تقدمها جامعاتهم.
حيث تضمنت القائمة على الالف جامعة الاكثر رصانة في العالم حسب التصنيف الدولي اعلاه ،وكانت العشرة
جامعات الاولى من الولايات المتحدة الامريكية (عدد )8والمملكة المتحدة (عدد ،)2وفي ادناه استعراض للدول
الفائزة بهذا التصنيف وعدد الجامعات الفائزة من كل دولة واسماء تلك الجامعات ،بضمنها اربعة دول عربية وكما
يلي:
الولايات المتحدة الامريكية( ،)22/الصين ( ،)83اليابان ( ،)47المملكة المتحدة ( ، )25ايطاليا ( ،)74اسبانيا (
،)72كوريا الجنوبية ( ،)32كندا ( ، )33استراليا ( ،)24تايوان ( ،)23البرازيل ( ،)38الهند ( ،)32هولندا ()33
،النمسا ( ،)32السويد ( ،)33بلجيكا( ،)32تركيا ( ،)32فنلندا ( ، )/بولندا ( ،)/سويسرا ( ،)/ايران (،)8
ايرلندا ( ،)8اليونان ( ،)4اسرائيل ( ، )4البرتغال ( ،)4هونكونك ( ،)2المجر ( ،)2نيوزلندا ( ،)2الجيك (،)5
الدنمارك ( ،)5النرويج ( ،)5روسيا ( ،)5جنوب افريقيا ( ،)5شيلي ( ،)5مصر ( ،)7السعودية ( ،)7الارجنتين ()3
،ماليزيا ( ،)3تايلند ( ،)3كولومبيا ( ،)2المكسيك ( ،)2رومانيا ( ،)2سنغافورة ( ،)2سلوفينيا ( ،)2بلغاريا (،)3
كرواتيا ( ،)3قبرص ( ،)3استونيا ( ،)3ايسلندا ( ،)3لبنان ( ،)3ليثوانيا ( ،)3بورتريكو ( ،)3صربيا ( ،)3سلوفاكيا
( ،)3اوغندا ( ،)3الامارات ( ،)3الارغواي (.)3
كما ان أفضل خمسة جامعات اوربية هي جامعة كامبرج ،اوكسفورد ،المعهد الفدرالي السويسري وتليه جامعة كوليدج
في لندن ،والخامسة هي جامعة امبيريال البريطانية.
اما أفضل خمسة جامعات حكومية في قارة آسيا فهي :جامعة طوكيو ،جامعة كويوتو ،الجامعة اليهودية في القدس،
جامعة سيئول الوطنية ،وجامعة كيو.
اما جامعات دول الاسواق الناشئة (البرازيل ،روسيا ،الهند ،الصين ،جنوب افريقيا) فقد كانت ترتيبها :جامعة بكين،
جامعة موسكو ،جامعة تسينكوا ،جامعة ساوباولو ،وجامعة ويت -وترزراند.
وتجدر الاشارة الى ان المركز قد اعتمد تصنيف الجامعات العالمية على ثمانية اهداف ومؤشرات رصينة في تصنيف
اعلى 3222جامعة في العالم وهي:
نوعية التعليم ،ويقاس بعدد خريجي الجامعة الحاصلين على جوائز وميداليات دولية نسبة لحجم الجامعة ،وياخذ هذا
المقياس نسبة %25من التقييم.
توظيف الخريجين ،مقاس بعدد خريجي الجامعة الذين يعملون كمدراء تنفيذيين في اعلى الشركات العالمية نسبة
43
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
لحجم الجامعة ،وياخذ هذا المقياس نسبة %25من التقييم.
نوعية الكليات ،مقاس بعدد الأكاديميين الحاصلين على جوائز وميداليات دولية ،وياخذ هذا المقياس نسبة %25من
التقييم.
النشريات ،مقاسة بعدد الاوراق البحثية المنشورة في المجلات العالمية ،ويأخذ هذا المقياس نسبة %5من التقييم.
عامل التأثير ،ويقاس بعدد الاوراق البحثية المنشورة في المجلات ذات عامل التأثير العالي ،ويأخذ هذا العامل نسبة
%5من التقييم.
الاستشهادات العلمية ،ويقاس باكبر عدد من استشهادات الاوراق البحثية الرصينة لتلك الجامعة ،وياخذ هذا
المقياس %5من التقييم.
التأثير الواسع ،ويقاس بمؤشر –ح (( ،)h-indexهو مؤشر لقياس كل من الإنتاجية وتأثير الاقتباس من البحوث
المنشورة للباحثين ،ويستند المؤشر على مجموعة من الأوراق البحثية الأكثر استشهاداً من قبل الباحثين ،وعدد
الاستشهادات التي تلقوها من المطبوعات الاخرى) ،ويأخذ المقياس نسبة %5من التقييم.
براءات الاختراع ،ويقاس بعدد تسجيل براءات الدولية وتأخذ نسبة %5من التقييم.
44
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
آفاق التعليم العالي في جامعات اقليم كردستان
أ.م .د .عبدالرزاق عبدالسلام محمد
جامعة بيان – اربيل -عراق
ان التعليم بشكل عام والتعليم العالي بشكل خاص يعكس الصورة الحفيفية لمدى التطور الحاصل في اي بلد .وعلى
ضوء ذلك تم اعداد ورقة عمل حول التعليم العالي في اقلليم كردستان جمهورية العراق ابتدا" من عام 2223ولحد
الآن وآفاق التغيرات والتطورات الحاصلة فيه وعلى الصعيدين الانشائي (استحداث الجامعات والمعاهد والكليات)
والطلبة (من حيث اعداد الطلبة المقبولين والمتخرجين (لكل انواع الدراسات الاولية والعليا ولمختلف الاختصاصات
العلمية والانساتية والطبية) .
وشملت ورقة العمل التطورات الحاصلة في جوانب البحث والتطوير وطرق والوسائل التكنولوجية المستخدمة في
التعليم.
مساحات التي شملت هي المحافظات الرئيسية الثلاثة (اربيل ،السليمانية و دهوك ) مع كافة الاقضية والقصبات
التابعة لكل محافظة.
لقد حاولنا الدقة في المعلومات والبيانات التي تم الحصول عليها من خلال الاعتماد على الوثائق الرسمية الصادرة من
وزارة التعليم العالي والبحث العلمي في اقليم كردستان .
45
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
طريقة جديدة لتنمية الذكاء المنطقي_الرياضي
لدعم مقومات التنمية المستدامة في البلدان العربية
الدكتور المهندس
داود سلمان
دكتوراه هندسة الحاسوب والمعلوماتية
إ ّن متطلبات النجاح لخطط التنمية المستدامة في بلداننا العربية ،أي بمعنى قابلية أستمرار المجتمع على العيش
في الحياة ومواكبة التطور الحاصل فيها ،يعتمد بالأساس على نجاح النظام التعليمي والتربوي المعمول به في ذلك
البلد .ولكي يكون هذا النظام متطوراً ومواكباً لمقومات التنمية المستدامة ،فلابد من أعتماد مناهج تعليم وطرق تدريس
متطورة ،توفر لتلك الخطط وتجهزها بالقوى البشرية ذات العقول متطورة الذكاء.
وفي ضوء هذا ،فإ ّن بحثنا الحالي يطرح ستراتيجية جديدة تستخدم تقنيات الحاسوب والمعلوماتية ،هدفها الأساس تنمية
الذكاء المنطقي_الرياضي Logical-Mathematical Intelligenceلدى الأشخاص ،بأساليب جديدة بعيدة كل
البعد عن الطرق النمطية-التقليدية في تطوير الذكاء التي تعتمد فقط على مادة الرياضيات أو المواد والأساليب
الأخرى.
إ ّن بحثنا في حقيقة الأمر يطرح فكرتين مترابطتين :الأولى تتضمن تصميم مخطط توضيحي يبين العلاقة بين أنواع
الذكاءات الثمانية التي أعتمدتها نظرية الذكاءات المتعددة ،Multiple Intelligences Theoryحيث قمنا
بتصنيف العقول الى نوعين :العقل المركب ،Complex Mindوهو العقل المالك لقدرات عالية في الذكاء ،والعقل
غير المركب ،Non-Complex Mindوهو العقل المالك لقدرات ضعيفة في الذكاء.
إ ّما الفكرة الثانية فهي تتضمن تصميم نموذج أو موديل تعليمي أسميناه بـ"النموذج المنطقي-التحليلي" "أوروك"
) ،Logical-Analytical Model(URUKوالذي نطرح من خلاله وسيلة جديدة نهدف من خلالها تنمية الذكاء
المنطقي-الرياضي للأشخاص.
إ ّن تحقيق هذه الأمور سيصل بنا الى الهدف المنشود من مشروع بحثنا ،وهو الحصول على أنسان متطور مالك لعقل
مركب ،Complex Mindقادر على قيادة وأدارة وتشغيل متطلبات خطط التنمية المستدامة.
46
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
47
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
ملخصات رسائل الدراسات العليا
تقليل الاثر الضار للاجهاد المائي على الذرة الصف ارء باستخدام الجبرلين والبرولين
الباحث :مصطفى رياض محمد العاني
الشهادة :الدكتو ارة في هندسة العمليات الحيوية جامعة برليس/ماليزيا والماجستير من كلية الز ارعة /جامعة الانبار
تعد الثروة المائية من الموارد الطبيعية التي ترتبط الحياة بوجودها وان الحفاظ عليها اصبح من الامور المسلم بها ويعد قطاع الز ارعة
هو المستهلك الرئيسي لهذا المورد في معظم الاقطار العربية نحو %09من المياه المتاحة .أن إدارة المياه واستعمالها المناسب يعد
من الأولويات في المناطق الجافة وشبه الجافة أو في المناطق ذات التساقط المطري الواطئ مثل الع ارق .ومن أساليب الإدارة الجيدة
للإنتاج الز ارعي السيطرة على كمية المياه المعطاة في كل رية وتقليل عدد الريات المستخدمة حسب قابلية استيعاب التربة وحاجة
النبات في م ارحل نموه المختلفة للوصول الى أعلى إنتاجية.
اتبعت حديثا بعض التطبيقات الز ارعية التي تهدف الى التغلب على الأع ارض الفسلجية التي تط أر على النباتات النامية في البيئات
القاسية من العطش والجفاف او عجز الماء الأرضي الذي يساهم في مد النباتات بحاجاتها المائية ,فقد لوحظ أن النباتات التي
تتعرض للجفاف بشكل تدريجي في أحدى م ارحل نموها تصبح أكثر مقاومة له عند تعرضها لفترة جفاف أخرى إذا ماقورنت مع
نباتات أخرى لم تتعرض للجفاف إطلاقا.
بدأ حديثا استخدام بعض التقانات الحيوية من اجل زيادة قابلية النبات على تحمل فت ارت الجفاف المؤقتة او الدائمة والمحافظة على
معدل انتاج مناسب وباقل كمية ماء مستخدمة ومن هذه التقانات استخدام منظمات النمو او هرمونات النمو التي تساعد على زيادة
انتاجية النبات وبعض التاثي ارت الفسلجية الايجابية الاخرى ومن هذه الهرمونات هرمون الجبرلين Gibberellinsالذي تم استخدامه
في جزء من د ارستي كذلك تم استخدام الحامض الاميني البرولين حيث اكتسبت ظاهرة ت اركم الأحماض الامينية في مختلف أنسجة
النبات أهمية قصوى في د ارسات تأثير الشد المائي والملحي على نمو النباتات والجوانب الفسلجية له ،ومن بين أهم هذه الأحماض
حامض البرولين (. )Prolineإن ت اركم مثل هذه المركبات له دور واضح وكبير في عملية التنظيم الازموزي في داخل الخلية إذ أنها
تتركز في السايتوبلازم لموازنة الجهد الازموزي للعصير الخلوي كما إنها تقوم بحماية الإنزيمات تحت ظروف الملوحة او الجفاف
فضلاً عن المحافظة على ت اركيب الجزيئات الكبيرة والعضيات داخل الخلية.
لذلك تم تصميم تجربة متكاملة متمثلة باستخدام الجبرلين والبرولين تحت ظروف الاجهاد المائي على محصول الذرة الصف ارء من اجل
اعطاء النبات القدرة على مقاومة ظروف الاجهاد مع افضل انتاج.
يعد سعر الجبرلين عالي نسبيا لذلك توجب ايجاد طريقة لانتاج الجبرلين من مصادر رخيصة وهو ما تم انجازه في احدى تجارب
اطروحتي وتم انتاج هرمون الجبرلين من مصدر رخيص وبكميات مناسبة.
تم الحصول على نتائج متميزة من رش الهرمون والحامض الاميني على او ارق النبات تحت ظروف الاجهاد المائي حيث ادى
الجبرلين الى زيادة انقسام الخلايا وارتفاع نسبة البروتين والزيت في البذور كذلك ارتفعت معدلات نشاط انزيمي Ribonuclease
Enzymeو α-amylase enzymeاضافة الى ارتفاع معدلات الانتاج عموما.
اهم النتائج التي تم الحصول عليها من التجربة :
ارتفاع معدل الحاصل بنسبة %09مقارنة بالنباتات التي لم يتم معاملتها بالجبرلين والبرولين تحت نفس ظروف الاجهاد.
زيادة معدل تعمق الجذر بشكل كبير مما انعكس ايجابا على جميع فعاليات النبات وذلك بسبب زيادة كمية الماء الممتص بواسطة
الجذر المتعمق.
زيادة معدل البروتين في البذور بالتالي زيادة القيمة الغذائية للمحصول.
48
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
رفع نسبة الزيت في البذور بمعدل %09مقارنة بغير المعاملة .
ارتفاع وزن البذور بشكل ملحوظ وهوه ما انعكس على حاصل النبات طن بالهكتار.
زيادة معدل المساحة الورقية الى الضعف.
تقليل موسم النمو مع افضل حاصل وبالتالي تخفيض نفقات العناية بالمحصول والسقي وغيرها.
زيادة معدل انزيمي Ribonuclease Enzymeو α-amylase enzymeالذي اثر ايجابا في زيادة مقاومة النبات للجفاف وزيادة
تراكم البروتين في البذور.
ادى رش الجبرلين والبرولين الى رفع معدل الكلوروفيل في الاوراق بشكل ملحوظ والذي زاد من عملية التركيب الضوئي وبالتالي
ارتفاع كفائة وانتاجية النبات.
ارتفاع معدل عقد الثمار وتكوين البذور نتيجة لرفع مقاومة النبات لضروف الاجهاد المائي بسبب رش الجبرلين والبرولين.
تم التطرق الى ابرز النتائج وهناك نتائج اخرى لا يكفي المقال لاد ارجها.
49
تشرين الثاني 6102 العدد الاول السنة الاولى اوروك
50
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search