והודעתם 7

אני חושב שאפשר לומר עליו שר וגדול נפל בישראל, גם במצבים הקשים כמעט לא היה שייך לדבר איתו מלבד בתורה ובהלכה, מה שהטריד אותו בחוץ לארץ במצבו כששמע שהטיפול לא הצליח, היה אני רוצה לצאת ממקום טמא, הוא אמר לי אני רוצה למות בישיבה, ואת השבת האחרונה הוא זכה להיות בישיבה. כתוב בדרך ה' מה זה יסורי הצדיק, אומר הדרך ה', כיון שישראל ערבים זה לזה, דרך היסורים של הצדיק כל העולם כולו מתכפר ומגיע לשלימות. וזו סיבת היסורים של הצדיק. אבל מבואר שם עוד, שמלבד מה שהוא מגן על אחרים הרי שעצם זה שהצדיק מציל את כל הדור, זה גופא מעלה אותו בעולם האמת להיות ראשון במעלות הצדיקים. ושלמה זצ"ל היה לכפרה בעבורנו, ובזיכוי הרבים הזה הוא כנראה הציל אותנו, אבל הוא גם היה לנו לדוגמא למה בחור יכול לבוא בגיל כזה, וגם לא לפי גילו זה מושגי גדלות. שלמה, אתה עולה לכיסא כבוד, תהיה מליץ יושר על המשפחה שלך ועל הבית מדרש שלך, כמה דאגו לך, כמה התפללו עליך. הבקשה שלנו עכשיו היא שהקב"ה יאמר לצרותינו די. עולם שאינו שלך מורינו הגאון רבי מנחם זאב חסידא שליט"א אמר בהספדו, כי ר' נפתלי מאסטרדם אמר לר' ישראל שבדורות הקדמונים היו נביאים ששמעו דבר ה' אבל בדורינו אין, אמר ר' ישראל אם תקשיב טוב, תשמע קול ויאמר ה' אל נפתלי. רק צריך לדעת לשמוע ולהקשיב. הקב"ה דיבר אלינו בנטילת הנשמה הגבוהה הזו מעימנו. שמעתי ווארט, כתוב בגמ' ששמעון הצדיק מימיו לא אכל מאשם נזיר, מעשה בנזיר אחד שבא מן הדרום וראיתי שהיה יפה עינים וטוב רואי, אמרתי לו מה ראית להשחית את שערך, אמר לי רועה הייתי לאבא בעירי והלכתי למלאות מים והסתכלי בבבואה שלי ופחז עלי יצרי ביקש לטורדני מן העולם, אמרתי לו רשע למה אתה מתגאה בעולם שאינו שלך. ולכאורה צריך להבין מה הנקודה כאן שבנזיר זה שמעון הצדיק הסכים לאכול, ובשאר הנזירים הוא חשש שזה מגיע מתאוה ואי אפשר לסמוך עליו. אז שמעתי, ששמעון הצדיק שמע ’למה אתה מתגאה בעולם שאינו שלך'. יש שפה בה אנו מדברים, שפה של חשבונות, שכר ועונש, וכנגד תאוה אי אפשר לסמוך על זה, אבל מי שיודע שהעולם אינו שלו, זה לא שייך אליי, עליו אפשר לסמוך. שלמה זצ"ל היה שייך אצלו רק רוחניות, העולם היה בשבילו עולם שאינו שלו, לא היה שייך אליו הניסיונות של בני גילו. אתם הבחורים אמורים להיות בע"ה גדולי ישראל של הדור הבא, אתם צריכים לדעת, זה העולם שלנו! לא שדברים אחרים זה לא משתלם לנו ויהיה על זה עונש, אלא זה עולם שאינו שלנו! והקב"ה יעזור שזה יהיה עילוי נשמתו. יותר משריפת בית המקדש הסבא הגאון רבי צבי ובר שליט"א דיבר בהספדו ואמר, הזכירו את הגמ' ששקולה מיתת צדיקים כשריפת בית, ומעיר הכתב סופר כבר שבמדרש כתוב קשה סילוקן של צדיקים יותר משריפת בית המקדש. ומיישב, כי יש סילוקן של צדיקים בלי לשים על לב, זה שקול יותר מחורבן בית המקדש, הרי לא יתכן שאחרי פטירתו של שלמה, יהיו התפילות אותו דבר. מילותיו האחרונות של נכדי היקר היו, כשהתקשר אליי ביום חמישי אחרי צהריים וחזר מטיפול בבית חולים, ושאל אותי האם יכול להתפלל מנחה, אמרתי לו מה השאלה? הוא אמר לי אני לא יודע אם אני יכול להתפלל לפני המלך. אמרתי לו אתה יכול להתפלל, הוא אמר לי אולי אני צריך להתפלל תפילה קצרה אמרתי לו לא, תתפלל מנחה. וכשהוא סיים להתפלל, הוא אמר לאימו תחי', נראה לי שהצלחתי לכוון בתפילה. בוא ניקח כל אחד משהו ממנו, כמה שהיה קשה לו ללמוד, כמה הוא למד ועמל, לפני שבועיים היתה שמחה במשפחה שלנו, ודיברתי איתו על איזה ענין ברכת המגילה, אחר כך פגשתי אותו הוא אמר לי שהשאלה הזאת דומה לשאלה אחרת. אלו היו הדיבורים שלו. בודאי הוא יהיה מליץ יושר על כל המשפחה שהוא אהב, ובעז"ה נעשה איתו חסד, להתפלל יותר טוב, שהפסוקי דזימרה יהיו יותר טובים. כל התפילות שהתפללנו עליו לא הלכו ריקם, אלא עלו איתו לכיסא הכבוד וזו זכות בשבילו. ותמשיכו להתחזק בתפילה לעילוי נשמתו ויהיה זה חסד בשבילו. הושב הפיקדון בשלימות הגאון רבי בנימין זאב פפנהיים שליט"א ראש ישיבת חמדת משה לצעירים בה למד וגדל שלמה זצ"ל, עמד בדבריו, על ענין תחושת המיצוי של העולם הזה ששלמה זצ"ל היה חי בה ומיצה את כל הטוב והרוחניות בעוה"ז, וכן על שלוות הנפש המיוחדת שהיתה לו גם במצבים הכי קשים. לפני שבועיים הוא תיאר לי איזו הרגשה בניכר היתה לו, הרגשה של בדידות שהיה שם לבד עם אימא שלו ואף שקבע בבית חולים שתי חברותות זה לא התאים לרמה שלו והוא נשאר לבד שם. וכשהוא חזר מאמריקה הוא אמר רק דבר אחד טוב למדתי מזה, למדתי את ההארת פנים של רבינו ראש הישיבה שליט"א שהגיע אליו, והוא רוצה להתחזק בלהאיר פנים. בערב ר"ה הוא אמר לי שהתקיעות הולך מצוין, אבל הוא אומר לי, למעשה אני לא יודע למה אני צריך להתארגן, לראש השנה או ליום המוות. בשבועות האחרונים הוא דיבר כמה פעמים שהוא רוצה לקרוא את המגילה, אמרתי לו נשלח לך איזה בעל קורא מופלג, והוא אמר לי שאם הוא יצליח לקרוא את המגילה בעצמו יהיה לו יותר נחת רוח. ועתה, הוחזר מכאן הפיקדון בקדושה ובטהרה והקב"ה יעזור שתעמוד זכותו לבית המדרש הקדוש הזה שימשיך לגדל עדרים של גדולי תורה ומקדשי שם שמים, וזה יעמוד לזכותו ולעילוי נשמתו. ”אם אפשר להתחזק" – בקשתו של שלמה זצ"ל וכך ביקש מאיתנו שלמה זצ"ל בצוואתו: ”אני מבקש אם אפשר להתחזק בכל אופן שיהיה לעילוי נשמתי, ובפרט בכמה דברים: א. שלא לדבר בשעת התפילה, ובפרט בתפילת מנחה של שבת שמעלתה גדולה והדברים ידועים. ב. להתחזק בלימוד ברציפות באיזה אופן שיהיה. ג. אם אפשר להתחזק בשמירת סדרים )ובימי שישי-שבת שידוע גודל מעלת הלימוד בהם(. ד. אם אפשר לנסות להתחזק בלימוד מוסר כראוי, עכ"פ במסגרת סדרי הישיבה בימים א-ה. תודה רבה". יהיו הדברים לחיזוק ולעילוי נשמת הבחור שלמה בן יבדלחט"א ר' ברוך מרדכי שליט"א. זכר צדיק לברכה. ת. נ. צ. ב. ה. בני הישיבה בהספד רבותינו שליט"א בהספד הגרמ"ז פפנהיים שליט"א ר"י חמדת משה בהספד מורינו הגרמ"ז חסידה שליט"א בהספד הסבא הגר"צ וובר שליט"א רב שכונת נווה יעקב בהספד רבינו רה"י הגרש"ב שליט"א בהספד רבינו רה"י הגרח"מ שליט"א בהספד רבינו רה"י הגר"ח שליט"א בהספד 51

צוואתו של ידידינו הבחור שלמה זצ"ל וה+חי יתן אל +ליבו צוואה-אור לכ"ו טבת ה'תשפ"ג-עם תיקונים לאחמ"כ כל הנכתב כאן נכתב אם ח"ו אמות בקיצור ימים ושנים באופן הנראה כעת או ח"ו באופן אחר אם אין נפק"מ לגוף הצוואה, אין במה שנכתב שום פתחון פה לפורענות ח"ו אלא רק על הצד הנ"ל, ואפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים. וכן אם יהיו שינויים שיהפכו דברים מסוימים בצוואה ללא רלוונטיים יהיה כאילו לא נכתבו הדברים הללו כלל. ענייני המיתה: א. אם ח"ו אמות על אדמה טמאה, אני רוצה להיקבר בא"י אלא א"כ יש בזה בעיה הלכתית. ב. מאחר שכתוב שהמת נמצא בשעת ההספדים, אבקש לא להפליג בגוזמאות ובשטויות, אוי לאותה בושה. )לתשומת לב-איני יודע את כל הש"ס ונראה לי שלא עברתי אפילו על רבע ממנו אלא הרבה פחות, יעיד על זה כל מי שלמד איתי חברותא. האגדה הומצאה ע"י חבריי המסורים מהישי"ק שביקשו לסלול את דרכי לישי"ג.( ג. אם אפשר, ואם זה לא יגרום לביטול תורה באופן עקיף, אני מבקש לסדר משמרות רצופות ללימוד במהלך ימי השבעה ועכ"פ בשלושת הימים הראשונים. בקשות: א. להשתדל לנהוג באמת וביושר, הן בין אדם לחברו, הן בין אדם לבוראו, הן בין אדם לעצמו, והן בין אדם לתלמודו. ב. לרדוף השלום, ולהיזהר מאד ממריבה אישית על רקע אידאולוגי, הרי אם היה עולה רצון מלפני הבורא היית נולד לאותה קהילה, כת, קבוצה, עדה שאתה נלחם נגדה, האם לא היית אוחז אז באידאולוגיה שונה. א"כ אנו צריכים לאהוב כל מי שכוונתו לשמים, וכמובן לשנוא את מי שחוטא ואין כוונתו לשמים. אמנם ודאי שאין זה סותר עמידה על העקרונות, ואולי גם קצת וויכוחים, אך מריבה אישית אינה נכונה. ג. להתחזק בלימוד ברציפות. ד. להשתדל לקדש את השבת מימי החול, הן בלצפות לבואה ולא להיפך חלילה, הן בעשיית מצוות השבת לשם שבת, והן בלהרבות בת"ת בה. בקשות אלו אינן דרישה, רק שנראה לי שיהיה טוב אם יקויימו. לאבי מורי שליט"א... לאמי מורתי תליט"א... ... שלא להתעצב יותר מדאי, כי הרי אחר מותי טוב לי בעז"ה בגן עדן עם כל הצדיקים, ואין זה שונה מלשלוח אותי למקום רחוק ששם לא אתראה איתך ולא אדבר איתך אבל שם אתעלה בתורת הקל אי"ה. ובאמת אם נשלחתי לכמות שנים מעטה מהאחרים לעולם אין זה רע כלל, וכי נתעצב על כך שאנו חיים פחות מחיה פלונית, או שחיה אלמונית עשתה יותר ממנו בתחום מסויים כמו להוליד אלפי ילדים כשאנחנו זוכים רק למעט ילדים יחסית אליה?! א"כ גם כאן אני כמו ברייה אחרת שדרכה לחיות פחות שנים מבני אדם או אין דרכה להוליד ילדים... עליי להחזיר: א. חבילת מסכות לישיבה, ב. לורד לגמ"ח ”נר דוד" שבישיבה, ג. ספר של הרב ואכטפויגל )נראה לי( על אלול ור"ה לישיבה קטנה, ד. לבדוק אם יש אצלי/אצלנו ספרים של אחרים )קריאה או לימוד(, ה. אני חייב סכום כסף מסויים )נראה לי חמישים ₪( לישיבת בין הזמנים ”התקבצו" של הקהילה בעקבות טעות בתשלום על טיול, אני מבקש אם אפשר למהר ולסדר את הדברים הנ"ל בהקדם. ובכל מקרה ודאי זכות תרומה לישיבת ביה"ז או לכולל ביה"ז תעמוד לי לזכות. תודה רבה. עם החסכונות שלי )נמצאים בארנק שחור בכספת( תשתמשו אם אפשר לדברים טובים לפי הבנתכם. ...סליחה על כל הפעמים שלא כיבדתי אותך כראוי וכמצווה עלי, אנא, אם את יכולה תשתדלי להתפייס ולסלוח לי גם מייד, וגם אחרי הבלבול של האבל והמסתעף. לבני משפחתי הקרובים... ... אני מבקש את מחילתכם הכנה על כל צער שבא לכם בגללי, במישרין או בעקיפין, בנפש, בגוף ובממון. אם אפשר יהיה טוב אם תמחלו בפה גם מייד וגם אחרי כל הצער והאבל וההתרגשות, ביישוב הדעת. אני מוחל בלב שלם על כל מיני צער שנגרמו לי )גם אחר שעת כתיבת הצוואה(, במישרין או בעקיפין, בגוף ובנפש, כל דבר ממש, וכל סוגי נקיפות מצפון )אם רק הייתי מחייכת, שומרת, עוזרת, עושה, וכו' וכו', בטוח הוא היה חי בריא ושלם, דשן ורענן, עד גיל שלוש מאות...( לא מועילים לשום דבר. אני מבקש ומתחנן, אנא ואנא, לא להאשים בשום פנים ואופן אף אחד, לא מבתי החולים, לא מהמשמחים, לא ממישהו מהמשפחה חלילה, ולא אף אחד אחר, במוות או בזה שהוא קרה בזמן המסוים הזה. )אם הייתה רשלנות רפואית ברורה ומוכחת, שבבית דין שדן בעניינים כאלו הייתה קבילה בוודאות )אפשר לשאול את סבא(, ועל פי ההלכה היה אסור להם לנהוג כמו שנהגו, אפשר להאשים, אבל לא לדבר על זה עד חודשיים אחר המוות.( אין מזה שום תועלת, וזה רק הורס ומשחית את הנפש, ומסיט את האדם מהדרך הנכונה להתמודד עם המוות. )ברור לי, שאם אחרי אסון מירון לא היו מחפשים אשמים, הזעזוע היה גורם לחיזוקים הרבה יותר גדולים ממה שהיו.( אנא, אנא, אני ממש מבקש בכל לשון של בקשה להיזהר מזה כמו מאש, ואם בשבעה או בהזדמנות אחרת יאמר לכם מישהו על מישהו שהוא אשם, אנא תיידעו אותו על הבקשה הזאת. תודה רבה מראש. אני מבקש להשתדל מאד לא לשקוע באבל חלילה. כל מה שקורה בעולם הוא טוב, וכמו שאיננו מבינים איך המוח פועל וכדו', ק"ו שאין שום סיבה שנבין למה 52

אדם נחלה או מת. ... אם אתם יכולים, טוב יהיה אם תתחזקו באיזה אופן שיהיה לעילוי נשמתי, ואם יהיה מישהו שבהיתר הלכתי לכתחילה )אם לפי ההלכה עדיף שלא, ורק משום ”מצווה לקיים דברי המת" תעשו את זה, יהי זה כאילו לא ביקשתי כלל(, ואם לא גורם לחוסר נעימות, שיאמר עליי קדיש )אפשר גם מהמשפחה המורחבת או מישהו אחראי אחר(. תודה רבה. לבני המשפחה המורחבת משני הצדדים... אם אפשר אני רוצה שיתחזקו לעילוי נשמתי באיזה אופן שיהיה, בין ביחד ובין כל אחד לחוד. תודה רבה. לאחי ורעי בני הישיבה הקדושה עטרת שלמה שיחיו: אין לי דרך להביע גם קצת מהערכתי על כל מה שעשיתם למעני, הן בתקופת חוליי והן לפניה, ובפרט על כל התפילות והחיזוקים בכל עניין שנעשו לרפואתי, אחד המרבה ואחד הממעיט, ברור לי שלולא כל זה לא הייתי מאריך לחיות כ"כ הרבה זמן על אף כל ההזדמנויות שיכולתי למות בהם קודם. וכן הודאה גדולה לכל מי שביקר )או רצה לבקר...( אותי ושימח את ליבי מאד, ולחברותות שבמאמצים מרובים הגיעו כמעט בכל יום ללמוד איתי, מלבד התחושה הטובה שקיבלתי גם זכיתי ללמוד גם בזמן האשפוז קצת ממה שלמדו בישיבה, תעמוד לכם זכות זו לעד. ובפרט לכל מי שאירגן את התפילות בר"ה ויו"כ ובשמח"ת וכן את שמחת בית השואבה, לכל מי שהצטרף לזה, ולכל מי שטרח ויגע בסידור כל העניינים שיהיו באופן הטוב ביותר, ולבעלי התפילה, איני יודע מה הייתי עושה בחגים אלו לבד בבית החולים, אין קץ לשכרכם. ולכל מי שטרח בעוד עניינים רבים: לעדכן את בני הישיבה במצבי, לסדר את סדרי הביקורים, לעזור לי בעתות מצוקה ובזמני שמחה, איני רוצה לפרט שמא אחסר ומשום קנאה, אבל אין תודה שתספיק על כל הסיוע, כל אחד יודע כמה הוא עזר לי או רצה לעזור לי, ישולם שכרכם מן השמים. ואם החסרתי מישהו, גם לו אני מודה. אני מבקש סליחה מכל מי שפגעתי בו באיזה אופן שיהיה, או דיברתי חלילה לשוה"ר או הזקתי בגוף או בממון, וכל מיני פגיעה או צער, בין שנודעו, בין שיוודעו, ובין שלא יוודעו, אנא ואנא, אני מתחנן למחילתכם גם אם איני ראוי למחילה, אם אפשר שכל בני הישיבה ימחלו בפה מייד וכן אחרי גמר ההספדים וההתרגשות. אני מבקש אם אפשר להתחזק בכל אופן שיהיה לעילוי נשמתי, ובפרט בכמה דברים: א. שלא לדבר בשעת התפילה, ובפרט בתפילת מנחה של שבת שמעלתה גדולה והדברים ידועים. ב. להתחזק בלימוד ברציפות באיזה אופן שיהיה. ג. אם אפשר להתחזק בשמירת סדרים )ובימי שישי- שבת שידוע גודל מעלת הלימוד בהם(. ד. אם אפשר לנסות להתחזק בלימוד מוסר כראוי, עכ"פ במסגרת סדרי הישיבה בימים א-ה. תודה רבה. לכל העוזרים והמסייעים באשר הם, בארגונים, בחלוקות, בהבאת אוכל, בתמיכה ועידוד, בסיוע בצרכים טכניים או רפואיים, במשמרות, בהנעמת הזמן, באירוח בחו"ל, ובכל אופן שהוא: תודה רבה על כל העזרה והסיוע, בלעדיכם איני יודע איך היינו מסתדרים בבית החולים, בשבתות, בטיסה לחו"ל ובחו"ל, ובכל העניינים. יהי רצון שלא יקופח שכרכם. אין לי מילים. אני מבקש מחילה אם הרגזתי או פגעתי באיזה אופן, בין במישרין ובין בעקיפין, בגוף, בממון או בנפש, אם אפשר למחול בפה, גם אם אינכם יודעים על פגיעה כלשהי. תודה רבה רבה. לבני קהילת שד' יחזקאל היקרים: תודה רבה על כל התפילות והקבלות לרפואתי, על כל העזרה והסיוע, התמיכה והעידוד והעזרה בדברים הקטנים, בין לפני מחלתי ובין בזמן המחלה. אם פגעתי חלילה במישהו אבקש את מחילתו. אם אפשר להתחזק באיזה משהו לעילוי נשמתי. תודה רבה. לכל מי שיתוודע לנכתב כאן מחבריי בני הישיבה קטנה חמדת משה: תודה רבה על הכל, ועל העזרה והעידוד והלימוד והתפילות בתקופת מחלתי הראשונה והשניה. ישולם שכרכם מן השמים. אם אפשר למחול בפה אם דיברתי לשוה"ר או פגעתי באיזה אופן שהוא, בגוף, בנפש או בממון במישרין או בעקיפין. אם אפשר להתחזק לעילוי נשמתי בכל צורה שהיא. תודה רבה. לכל מלמדיי ומורי דרכי בחיידר, בישי"ק, בישי"ג, ומחוצה להם: תודה רבה רבה. איני מרגיש נעים להודות במילים דלות על כל הדברים, ומשום כך אני מקצר. אני מבקש מחילה מכל מי שנפגע ממני באיזה אופן, בין בגוף, בין בנפש, ובין בממון, במישרין או בעקיפין, ביודעין ובלא יודעין, או שדיברתי לשוה"ר, או שחטאתי כנגדו בכל אופן אחר. אבקש למחול בפה אפי' אם לא ידוע משהו מסוים. לכל מי שהתפלל עלי או התחזק לרפואתי באיזה אופן: איני יודע איך להודות על כל התפילות והחיזוקים שנעשו לרפואתי בכל המקומות ושמרו עלי כל הזמן. תודה מקרב הלב. אם אפשר להמשיך ולהתחזק לעילוי נשמתי. תודה רבה. הקפדתי שלא לפנות לאנשים פרטיים מלבד בני משפחתי הקרובה, כיוון שאיני יכול למנות מכמה טעמים מובנים את כל האנשים הפרטיים שעזרו לי יותר מכולם, תודה רבה לכל אחד מכם. בכל אופן שמישהו רואה עצמו נפגע מדבריי או מחוסר דבריי כאן הנני מבקש את מחילתו. אם מישהו היה עמי בקשר כלשהו באיזה זמן וייתכן שנפגע ממני אבקש שימחול בפה. )אם אפשר להשתדל לפרסם קצת בקשתי זו אלא אם יש בעיה או קושי כלשהו בלעשות כן.( אני מוחל מחילה גמורה בלב שלם על כל צער שנגרם לי, הן בגוף, הן בנפש, הן בממון, בכל אופן שהוא, גם על לשוה"ר והוצאת שם רע, וכן מי שאמר אחטא לו והוא ימחל לי, הן אם ידעתי מזה והן אם לא, אלא אם כן יש לי אצלו ממון שהוא עתיד להחזירו לאמי. מחול לכם, מחול לכם, מחול לכם. אפשר לפרסם או לא לפרסם מהצוואה מה שרוצים, אלא א"כ יש חשש שייפגע מישהו, והכל בהסכמת אמי מורתי תליט"א. שלמה גרשוני 53

ויעטרוך נזר תפארה עטרת שלמה - שיבא | ראש השנה תשפ"ג תיאור מתפילות ראש השנה בתל השומר שכתבה תבדלחט"א אימו תחי' של ידידינו שלמה זצ"ל במוצאי ר"ה קול שופר נשפך בחלל הריק בקומה 4 של בניין ילדים וגולש לקומות האחרות של בית החולים. היום הרת עולם... תפילה עוצמתית וזכה פורצת את החלונות האטומים, את התקרה הדוממת, ועולה מעלה מעלה. הם עוד מתפללים פה? תוהה מנקה הרצפות, שלא נתקל עד כה בתפילה ממושכת כל כך. מה הם אומרים כל כך הרבה זמן?! התפילה המיוחדת הזו, ראש השנה תשפ"ג התחילה לפני יותר מחודשיים. מיד כשנפלו השמיים והתברר שהלוקמיה התפרצה שוב. התחלנו לאסוף את הרסיסים ומיד העלה שלמה את דאגת ראש השנה. איך אפשר? בלי מניין, בלי שופר, בלי תפילה בישיבה... הוא לא איבד זמן. פנה מיד לרב פורת, אותו הכיר מהפעם הקודמת בה היה חולה. מה עושים? אז יש תפילות בבית חולים, יש תקיעות, אבל זה לא מניין של ישיבה. ובכלל, ספק גדול אם יתאפשר לשלמה, מבחינה רפואית, להיות עם אנשים רבים בבית הכנסת. ואולי בכלל שלמה יהיה מחובר לעמוד האינפוזיה... מתנדב אמור לתקוע בשופר. עדיין לא ברור מיהו. הזמן דוהר. ראש חודש אלול. אין זמן. שלמה פשוט קונה שופר ולומד לתקוע בו. בעצמו. פשוט? לא כל כך. בפרט כאשר מצב הריאות אינו קבוע. ואנו מדלגים בין טיפול נמרץ למחלקה. אבל הוא לא מוותר. לומד את הלכות תקיעת שופר לעומק ומברר מה נהוג לומר בתפילת יחיד ומה לא. את מה נפסיד... הראשון שזרק את הרעיון היה החברותא המסור. למה לא להביא מניין מהישיבה לבית החולים? למה לא? אוי, כל כך הרבה תשובות לשאלה הזו! האם מותר לו להתפלל במניין ולשהות בקרבת אנשים נוספים? האם יאפשרו בבית החולים לעשות זאת? מאיפה יהיה ספר תורה? איך ישמרו עליו? מדובר ביומיים חג וזה מחייב גם סידור לינה נרחב, סעודות חג, סימנים... ומי יסכים לוותר על אווירת ראש השנה בישיבה? והאם בכלל בישיבה יאשרו דבר כזה? החברותא משוכנע שהכל יסתדר. חזן הוא כבר השיג. אחד מבחורי הישיבה. בעל תפילה לעתיד. שלמה יתקע בשופר ויקרא בתורה. ספר תורה הוא גם יצליח לסדר. לישון? לאכול? נו. באמת. זה לא העיקר. אני לא מאמינה שיאשרו דבר כזה, אבל כן מאמינה שלחלום יש ערך. שטוב לקוות ולתכנן גם אם בסוף תהיה אכזבה. אבל למרבה המזל לא כולם סקפטיים כמוני. בראש ובראשונה נדרש אישור של הישיבה, כמובן. האישור תלוי באישור רפואי ובאישור הנהלת בית החולים רק אז תובא השאלה בפני גדולי ישראל שיכריעו. האם יוכלו בחורי ישיבה לוותר על הישיבה ולשהות בבית חולים? נראה כי הרב פורת עזב את הכל ועסק רק במניין. פנה לרופא, ד"ר גדי קמפינו, שרק הוא יכול להבין כמה חשובה תפילה דווקא במניין ודווקא ישיבתי. הוא זה שהתווה מדיניות שתהיה אפשרית מבחינה רפואית. שטח רחב, מרחק שני מטרים, מסכות... מנהל בית החולים נתן ברכתו להשמיש את קומה 4 ,שכמעט ריקה בשבתות וחגים, לצורך המניין. פתאום החלום נראה איכשהו אפשרי. בתנאים אלו וככל הנראה לאחר בחינה מעמיקה התקבל גם אישור הישיבה. ואישור הישיבה אומר הכל. הכל כולל הכל. החל מהסעות לבחורים ואספקת ציוד, כולל ספר תורה מהודר, וכלה בארוחות חג עשירות ועמוסות להן דאג אחד מבני הישיבה המתמסר בכל מאודו לצרכי בחורי ישיבה המאושפזים בבית החולים. החלום קרם עור וגידים. למקומות הלינה דאגו ב'רחשי לב'. בניין חסד המאפשר לבני משפחה של מטופלים לישון במתחם בית החולים. לא היו להם חדרים פנויים. המיטות כולן תפוסות. כולל המעברים. כולל חדרי הספח. אין. אבל גם ברחשי לב גילו נחישות. יהיה בסדר. נעשה משהו. תתפללי. ו-כן. חמש מיטות התפנו. ועוד אחת. ועוד אחת. בחורי ישיבה המוותרים על ראש השנה בישיבה כדי להתפלל עם חבר חולה – בשבילם עושים הכל. מרוץ נגד השעון. עוד שעון שבת. עוד פלטה. עוד שולחן. 'ברכו' של ליל ראש השנה. תפילה של עשרה בחורים שלא ידעו לאן מגיעים. שלא ידעו אם יהיו הסדרי לינה או ארוחות. רק ידעו שתהיה תפילה. שיהיה מניין. שתהיינה תקיעות שופר. והחבר שלהם לא יתפלל ביחידות. לא הייתה שאלה על זמני התפילות ומנהגיהן. בדיוק כמו בישיבה. פסקו פה אחד. הביאו את לוח הזמנים מהישיבה. היתכן? בחורים משיעור ב', שרק פעם אחת היו בישיבה, שלטו היטב בפרטים הקטנים ביותר. המניין נשמר בסוד, הרופא הגביל את מספר המתפללים. ובכל זאת במרחק מה הצטרפו עוד אי אלו מתפללים שתמהו לגלות את המניין. גם לעזרת הנשים הגיחו אימהות שלא האמינו שיזכו להתפלל בציבור בראש השנה. "אף פעם לא שמעתי תפילת מוסף כזו" ניגבה אחת האימהות את עיניה. וצדקה. לא ברור מהיכן נמצא בעל תפילה כה מיוחד. שהפליא לשחזר את מנגינות הישיבה ולהעלותן לגבהים. שלמה קרא בתורה. הבן יקיר לי אפרים. ילד שעשועים. מי שברך לשמואל בן צירל. כי כך ראש הישיבה ביקש. יש מי שמעלה השערה שהוא העומד מאחורי האספקה העשירה. סעודות החג המיוחדות, שמהנותר מהן חולק למשפחה שנקלעה לבית החולים בעיצומו של חג. והצוות הרפואי? הפלא ופלא! מי היה מאמין! כולם גילו הבנה, הגמישו את הכללים. הסכימו להמתין עוד ועוד. להצמיד את ביקור הרופאים להפסקה הקצרה. בשלוש וחצי הסתיימה התפילה. ישיבה, אלא מה... הבחורים לא מיהרו לסעודה, שלמה בלוויית חברים שנשאו את עמוד האינפוזיה במדרגות, מסיירים במחלקות השונות, שלמה תוקע בשופר למי שלא יכול היה לצאת מהמחלקה. לבחור ישיבה המרותק למיטה, מעלעל במחזור ומבקש לצאת ידי חובת התקיעות. לנער מבית לא דתי, מונשם וחסר תנועה, שאימו מספרת כי טרם מחלתו התחזק ביהדות וכעת חשוב לה שישמע את התקיעות. לאח מבית החולים שאף פעם לא טרח לשמוע תקיעת שופר והנה חבש כיפה והצטרף. בקושי אפשר היה לבלום את העמיתים ששלפו מצלמות... בית החולים לבש צורה אחרת. בחורי ישיבה סובבים בו באצילות ובשקט, מקפידים על מסכות, על ניקיון המקום בו שוהים. לא כל כך מכירים כאלו דברים בבית חולים. ביום השני של ראש השנה פגשתי את הרופאה הבכירה. ביקור הרופאים לא הותאם לזמני התפילה אבל הרופאה הרגיעה: "הוא יכול להמשיך להתפלל. אל תפריעי לו! כל הספירות, ההמוגלובין, הטסיות, הקריאטינין... היום פתאום הכל תקין!" הערב ירד. תפילת ערבית של מוצאי החג. מניין בחורים שהסכימו לוותר על ראש השנה בישיבה למען הבן החולה שלי. שלמה בן בילא חיה. אבל לא ויתרו על כלום. כי הם הביאו עמם את הישיבה. 54

אשר תוקף פיקודיך באדירי התורה בבקיאי מסכתות בגאונים עצומים בדוברי בלימוד ועושים רצונך וחפצת מצוות מהמטו-אונקולוגיים מוותיקי מחלה מזוכרי תרופות מחפצי שינה והיא אהבתך אשר תוקף פיקודיך בטועני טענות ביחידי סגולה בכישרונות גדולים בלומדים בהתמדה ועושים רצונך וחפצת מצוות ממלאי כימותרפיה מנמוכי ספירות מסובלים ייסורים מעוברים טיפולים והיא אהבתך אשר תוקף פיקודיך בפארי העיון בצמאי גמרא בקיבוץ חבורות ברועשים בלימוד ועושים רצונך וחפצת מצוות משוכבים במיטה מתלויי חיים משחוקי לוקמיה ממצפי הרפואה והיא אהבתך וחפצתמצוות מתלויי חיים והיא אהבתך פיוט מצמרר שרשם בן העלייה הבחור שלמה זצ"ל בערב יום הכיפורים על תפקידו מאת השי"ת במיטת חוליו ··· ליל ג' לסדר ”מחצתי ואני ארפא" ערב יום הקדוש ה'תשפ"ג ככתוב: כי לא בזה ולא שקץ ענות עני ולא הסתיר פניו ממנו ובשוועו אליו שמע ונאמר: זבחי אלוקים רוח נשברה לב נשבר ונדכה אלוקים לא תבזה ונאמר: כי שומע אל אביונים ד' ואת אסיריו לא בזה ונאמר: פנה אל תפילת הערער ולא בזה את תפילתם כי בידינו הדבר! אנו בני הישיבה הח"מ קיב>לנו ע>ל עצמינו ב>ל"נ, בהוספת חיזוק ע>ל חיזוק שלא לדבר כלל בכל התפילות >למשך ארבעים יום עד י"ב אדר הבע>ל"ט >לרפואת ידידנו בן החבורה הבה"ח חיים שלמה בן בילא חיה הי"ו בני הישיבה מקבלים על עצמם לרפואתו שלא לשוח כלל בזמני התפילות מכתב תודה ובקשה שיתפללו לרפואתו שכתב שלמה זצ"ל לחבריו בני הישיבה יום ג' לסדר "וגם אני שמעתי נאקת בני ישראל" 55

בס"ד "על האדם לצאת מפשוטם של חיים ולהיכנס לעומקם של חיים" – כתב ותיאר מרן החזון איש. אין רבים שניתן להצביע עליהם ולהליץ את דברי החזון איש, מועטים. יותר נכון מועטים שבמועטים הם. אם ננסה לתמצת את חברינו שלמה במשפט אחד, זה המשפט הזה. דמות אדם שחי חיי רוממות, ללא הפרזה, ושיקף בחייו, חיי אמת ויושר. הלב שלו היה לב שנותר כמו ש'האלוקים עשה את האדם', ישר, ללא החלק של 'והמה ביקשו חשבונות רבים'. הוא היה דבוק ברוממות, הוא חי במין אצילות כזאת, אצילות תמידית, הוא חי בעולם של חיי אצילות. סוגי האמת והשקר ומושגיהם, בהם אנו עסוקים, הם התגברות על נסיון רמאויות, אי דיוקים או גרוע מכך שקרים, בכללי האנושות, אדם מהוגן הוא אדם שאינו עוסק ברמאות ומשאו ומתנו ביושר. אצל שלמה ראינו אמת גבוהה יותר, אמת פנימית וישרות פנימית, אמת שנגעה והשליכה על כל חלקי ועל כל פינות החיים, שלמה לא היה מתגבר על הבלי עולם הזה, הם פשוט לא עניינו אותו!. הוא לא היה שם, בשביל להתגבר!. לא שהוא היה מלאך, הוא היה בחור נורמלי, וסדר יומו היה רגיל ונורמלי. אבל הייתה לו מגמה, מגמה ברורה, בכל תהלוכותיו, הייתה לו מגמה של תורה ועבדות ד'. ודרגתו זו לא הייתה אצלו 'עבודה' בלבד, היא הייתה מטרה אצלו, מטרה ברורה, וצורת חיים. כך הכרנו אותו כולנו. הוא היה חרוץ, חרוץ מאין כמוהו. יסודי ודייקן. עמל ועבד ברוב אונים ובאימוץ כל כוחותיו, והוא לקח ורתם את כל זאת למען המטרות של חייו למען השאיפות הגבוהות שלו. כמו שראינו כולנו בעינינו, גם כשהוא סבל יסורים מרים אבל הוא לא פצה את פיו באוזנינו. גיבור הוא היה. היה שלמה מיוחד שבמיוחדים, למדנות מופלגת, לצד ידיעות נרחבות מאוד בכל מרחבי התורה, לא בסוגיות ישיבתיות בלבד התמצא אלא אף בסוגיות רבות וסבוכות, הן סוגיות הנוגעות לעניני הלכה המרובות בפרטים, והן סוגיות שאינם הלכה למעשה. ידענו כולנו, אם נרצה לברר איזה ענין שקצרה ידי ציבור הלומדים מלדעת את פרטיו, ניגשים למקומו של שלמה... פנימיותו של שלמה, ניכרה בכל מעשיו, פעמים רבות היו רואים אותו נוהג ועושה דברים רבים, היינו שואלים אותו, שלמה, לכבוד מה? והוא משיב לנו, 'הרי כך עולה מדברי המשנה ברורה בסימן פלוני...' 'דומה הוא הדבר לנידון המובא בענין פלוני ולכאורה לפי העולה שם כך יש לנהוג...' או בפעמים אחרות שהיה משיב לנו 'האמת שאין זה הלכה מפורשת, אבל ברור שזה מטעם המצווה גופא, וזה ענין המצווה...' כותבים אנו שורות אלה בעודינו תחת רושם היגון שעטפנו, אבל איננו כותבים שורות אלה, בשביל לספר גדלות תורנית בעלמא של 'תלמיד חכם'. 'בקי וחריף' - כפשוטו. שהיה איתנו, כותבים אנו שורות אלה, כדי להודיע כי למדנו ממנו, למדנו ממנו, שאפשר להיות אדם גדול בכזה גיל, למדנו ממנו שאפשר להיות בן אדם שיודע את דרכו בבהירות, בן אדם שלא דש בעקביו פרטי ודקדוקי הלכה. בחור צעיר בן גילנו, שהיה מרומם וגבוה, וניתן לומר עליו שהיה בו שהוא הלך מן העולם שלם, שלם בתורה, שלם בחכמה, ביראת ד', בעבודת ד', בדקדוק הלכה, ובמידות טובות. כיצד יוכל נייר דומם לספר סיפור כזה? סיפר של שמחת חיים, איך נוכל לתאר בעט שמחה אמיתית של בחור כשהצליח להבין סברא או להסיק מסקנא בסוגיא. איך אפשר דרך הדף להראות את שלמה משתפך בתפילה, מרים ידים עוצם עינים ומשתפך בתפילה לפני קונו. אין בפינו מילים, ואין יריעה הראויה לספר את קורות האדם הנפלא הזה, הכאב עצור בליבנו. אבל אנו מוסרים כאן מודעא, כי אין כאן לא גוזמאות ולא ניפוחי סיפורים, באמת היינו ליד בחור שאין נמצא כמותו, ונחשפנו לספר תולדות אדם, שזכה לדעת את שביל חייו ותכליתו, מיום שהכרנוהו, ועד רגעיו האחרונים... כשהוא משיב את נשמתו בשלוות נפש מצמררת ובבהירות של שומר המחזיר את פקדונו ללא ששלח בו יד. לפני מספר שבועות, אמרת, שלמה, כי אין המיתה מפחידה אותך אלא מרגשת, כי זה זמן של השלמת תפקיד שהטיל על האדם ד'. אני שמח, אמרת, שלמה, שד' נתן לי את האפשרות להתכונן לרגע הזה... אבינו שבשמים, מצדיקים אנו את הדין עלינו, ואין אנו אומרים צדיקים אנחנו ולא חטאנו, איומה מכתינו שהוכינו, אוי לנו שאבדנוך, ואוי לבית המדרש שחסר את שלמה חברינו. מן הסתם אתה מבקש עלינו לפני כסא הכבוד שירחם ד' עלינו. יהי רצון שנזכה ללכת בדרכך ומעשיך הטובים, ללמוד ממך ולהתחזק, ויהיו הדברים לעילוי נשמתך. ובעיני רוחינו אנו רואים אותך, שלמה חברינו, שוחק מלמעלה, ואומר מה לכם בוכים וכי לא יודעים אתם שכל מה דעביד רחמנא לטב עביד? המומים וכאובים, חבריו של שלמה 56

קריית הישיבה ישיבת עטרת שלמה אוי לנו הוגי מלחמות ספר המומים ומזועזעים עד דכדוכה של נפש בהילקח מעימנו בחטף נפש נקי וצדיק שואפת שופעת ומשפיעה אחד ומיוחד שבבני החבורה שבימיו המועטים זכה ועלה ונתעלה בגבורת כוח בעמלה של תורה שהייתה משוש חייו ובאהבתה שגה תמיד ביגיעה ובהתמדה עצומה ובידיעת התורה חריף ובקי בחדרי תורה מיוחד במידותיו באהבה ובדומיה כששמחתו על פניו ואבלו בליבו על כל קוצו של יו"ד עד שעתו האחרונה ממש ונזדכך ביסורים קשים ומרים וקיבלם התרומיות ובכל הנהגותיו התהלך ביראת ד' טהורה ובדקדוק הלכה בלא שום ויתור בן העלייה המופלג הבחור החשוב בן יבדלחט"א הרב הגאון ברוך מרדכי שליט א" זכר צדיק לברכה äîìù éðåùøâ äëæå ïîèðå åðåöøë éîåøîá øä úåçåðîä÷ íãå úñéðë úáùä ìðù÷ç óèçá àéðôá éìòî àúáùã áøò úáù÷ ùãå äåöú øçàì úåöç ìòá úåîçðä àôåøä éøåáùì áì çìùé øåæî äàåôøå åðì ìëìå åúçôùî äìåâãä éçéù ' ìåîçé ñåçéå åîò äçîå ã 'äòîã ìòî ìë íéðô ìëéäá äáéùéä ä÷ã÷ - 'úééø äáéùéä íåéä íåé ïåùàø é"á øãà äòùá 00:18 åðèèù òáøàá úåðéô äôåøú àì åðàöî åðáù êéìà úùåáá íéðô êøçùì úòá åðéúåøö úøöò÷ äðé éäð ãôñîå íéøåøîú ìò éãé åðéúåáø éùàø äáéùéä èéìù"à åéáñ ïåàâä éáø éáö øáåå èéìù"à ïåàâä éáø ïéîéðá áàæ íééäðôô èéìù"à 57

ביני עמודי וגידולה, ועל המתרחש בין כותלי היכליה סיקור קצר על פריחת הישיבה הקד' ברינה יקצורו - תקופת ה'מסכתא' ו'הכללית' כבכל שנה בימי החנוכה התקיימו סדרי החזרה הקבועים, סדרי ה'מסכתא' בישיבה הקד' בקריית הישיבה, וכן סדרי 'הכללית' בהיכלי הישיבות לצעירים שע"י הישיבה הקד' בכל רחבי הארץ. בימי החנוכה למדו הבחורים והתעלו יחד בהתמדה עצומה ובשינון של עשרות דפי גפ"ת, הזורעים בדמעה ברינה יקצורו. ביום חמישי ערש"ק מקץ – חנוכה התקיימו המבחנים על עשרות דפי הגפ"ת שלמדו התלמידים במשך זמן אלול וקיץ. מסיבת חנוכה בישיבה לצעירים אור אליעזר בבית שמש, נושא דברים ראש הישיבה הגרא"י פלס שליט"א ההתחלות קשות ולבסוף יערב לקראת תקופת חזרות 'המסכתא' בישיבה הקד' בקריית הישיבה על מסכת ב"ק, וכן על מסכת קידושין בחלק שנלמד בחודש אלול, ולקראת תקופת 'הכללית' שהתקיימה בישיבות לצעירים שע"י הישיבה הקד' בימי החנוכה על מסכת גיטין, מסר רבינו ראש הישיבה הגרש"ב סורוצקין שליט"א, שיחת הכנה מיוחדת לתלמידים נ"י בהיכלי הישיבות שע"י הישיבה הקד'. בשיחת החיזוק בישיבה הקד' באחיסמך, לבני שיעור א' – מחזור המייסדים, שבשונה מאחיהם בשאר הישיבות לצעירים שע"י הישיבה הקד' בכל רחבי הארץ, המכירים מקדמת דנא את סדרי הכללית המיוחדים והתענוג העילאי בהתמדה רצופה של שינון וידיעת עשרות דפי גפ"ת ישר והפוך, אצלם זו הפעם הראשונה. חיזק רבינו רה"י שליט"א בדבריו את התלמידים היקרים נ"י, ואמר כי אף שברגע ראשון נראים הדברים כהר שאי אפשר לכובשו, הרי האמת היא כמו שאחז"ל שהוא כחוט דק. צריך לדעת כי מחשבות אלו הן עצת היצר, והאמת היא, כפי שהנסיון של כל תלמידי הישיבות של הישיבה הקד' לדורותיה מוכיח, מי שרוצה לדעת כראוי ולומד ומשקיע את כל כוחותיו הרי שמלבד הסייעתא דשמיא העצומה לה הוא זוכה, הוא מצליח לקנות בנפשו לקנין עולם את כל הדפים שלמד ואין זה קשה כפי שנראה, וכל אחד ואחד יכול לגלות שבידו הדבר ובכוחו הדבר. ובזה תראו שמתקיים בחוש מה שאמרו חז"ל "כל ההתחלות קשות ולבסוף יערב לכם". ביני עמודי רבינו ראש הישיבה הגרש"ב שליט"א בשיחת חיזוק בהיכלה החדש של ישיבת עטרת יוסף שלום בעיר מודיעין עילית לקראת תקופת הכללית 58

יתגבר כארי לעבודת הבורא מבצע מיוחד של חיזוק בדרך ארץ ובמעשים טובים התקיים בתלמוד תורה שע"י הישיבה הקד' במודיעין עילית, כשבסיומו זכו התלמידים המצטיינים במתנה מיוחדת אותה קיבלו כאות הערכה על התגברותם וכדי לחבב עליהם את חשיבות עבודת המידות משחר הקטנות. הבינה והברכה לרגל יום היארצייט המ"ד לרבינו מרן ראש הישיבה הגאון רבי ברוך סורוצקין זצ"ל רה"י דקליבלנד, נשא בנו רבינו ראש הישיבה הגאון רבי בנימין סורוצקין שליט"א שיעור כללי לזכרו ולעילוי נשמתו בהיכל הישיבה הקד', השיעור התקיים על סוגיית מיטב. כמו כן כמידי שנה התקיים השיעור כללי הקבוע ביום ד' אדר יום היארצייט של מייסד ומחולל ישיבת טעלז רבינו מרן הגאון רבי אליעזר גורדון זצוק"ל שנפטר בשנת תר"ע, השיעור כללי נמסר ע"י רבינו ראש הישיבה הגר"ב סורוצקין שליט"א בהיכל הישיבה הקד' לזכרו ולעילוי נשמתו של רבינו מרן זצ"ל, שמכוחו הוקמה הישיבה הקד'. בסיום השיעור הוסיף רבינו רה"י שליט"א בדבריו דברי חיזוק לעמלי התורה במשנתו ולזכרו של מרן זצ"ל, וכן סיפר כמה עובדות מופלאות מאהבת התורה של רבינו. אנו רצים לחיי העולם הבא לאחר המבחן הגדול על סדרי ה'מסכתא' התקיימה בחדר האוכל של הישיבה הקד' בקריית הישיבה 'מסיבת חנוכה' בראשות רבותינו ראשי ורבני הישיבה שליט"א, מתוך הודי' להשי"ת ששמת חלקינו מיושבי בית המדרש, שאנו עמלים, ואנו רצים לחיי העולם הבא. צריכים חיזוק בחודש טבת הגיע רבינו ראש הישיבה הגאון רבי חיים פינשטיין שליט"א להיכל הישיבה לצעירים שע"י הישיבה הקד' בעיר ביתר עילית לשיחת חיזוק והתרוממות, בשיחה הזכיר רבינו ראש הישיבה שליט"א בביאור עניני קנין תורה והדרך לקנות את התורה בהתמדה וביגיעה ושע"י כך זוכים לסייעתא דשמיא, אבל גם יש עלינו לדעת כי עסקינו בתורה הוא הוא התכלית היחידה בעולם ואין עוד שום מציאות מלבדה. לאחר השיחה התקיימה תפילת ערבית בישיבה, ולאחריה ברך רבינו רה"י שליט"א את התלמידים שיזכו לעלות מעלה מעלה בתוי"ש. רבינו ראש הישיבה הגר"ח שליט"א מבחן המסכתא בקרית הישיבה מדליק את החנוכיה בהיכל הישיבה הקד' ילדי התלמוד תורה צוהלים ומטריותיהם בידיהם רבינו ראש הישיבה הגר"ב סורוצקין שליט"א בחבורה הקבועה לבני שיעור ב' בישיבה הקד' בקריית הישיבה רבינו ראש הישיבה הגר"ח שליט"א בשיחת חיזוק בישיבה לצעירים בביתר עילית סיקור קצר על פריחת הישיבה הקד' וגידולה, ועל המתרחש בין כותלי היכליה 59

בכור המבחן תלמידי כיתות ח' של תלמוד התורה מרכז - בני ברק וכן תלמידי כיתה ח' בתלמוד תורה במודיעין עילית עלו למעונו של רבינו ראש הישיבה הגר"ח פינשטיין שליט"א יחד עם המנהלים והמחנכים שליט"א, להיבחן על משנתם, בסיום המבחן ברך רבינו ראש הישיבה שליט"א את כל התלמידים שיזכו להמשיך ולגדול בתורה ולעשות נחת רוח לבורא ית' וכן להוריהם ולמחנכיהם שיחי'. כן ציין באוזני המחנכים שליט"א את התפעלותו מידיעות התלמידים היקרים נ"י. לאכול מפריה ולשבוע מטובה ביום ט"ו בשבט, ראש השנה לאילנות נהנו בני הישיבה הקד' נ"י, מטוב הפירות שנשתבחה בהם ארץ ישראל ונתרמו ע"י ידיד הישיבה הנגיד הרב ר' אליעזר לאטץ שליט"א. במאמצים מיוחדים הקפידו במטבח הישיבה בהכנות שלא יהיו הפירות קדושים בקדושת שביעית בכדי שלא יבואו לידי הפסד פירות, ואכן עלה בידם להביא לכך שכל הפירות היו או מיבולי שישית או מיבולי שמינית במה שכבר שייך, כשלצידם מיצי פירות משובחים. השולחנות נערכו כיד המלך לכבוד התורה ולומדיה – הדבוקים באילנא דחיי. במאמר המוסגר ראוי לציון, כי כבר בישיבת טעלז שהייתה בחוץ לארץ היו מביאים מפירות ארץ ישראל ומשבעה מינים שנשתבחה בהם ארץ ישראל )ראה בספר מנהגי ישיבת טעלז, חודשי החורף(. ימא טבא בשיעור משניות בעיון הקבוע המתקיים מידי יום לאחר סדר ב' בכולל שע"י הישיבה הקד' בעיר בני ברק, הנמסר ע"י ראש הכולל הגראי"ש אדלר שליט"א, ונוסד לע"נ מרן רה"י הגרמ"י ליפקוביץ זצ"ל, סיימו את לימוד מסכת עדויות. כזכור במהלך הקיץ התקיים מעמד סיום לימוד סדר זרעים. תלמידי כיתה ח' בת"ת בני ברק - מרכז בבחינה אצל רבינו רה"י שליט"א ברי הפירות בעבור עמלי התורה בחדר האוכל של הישיבה הקד' בראש השנה לאילנות הגר"מ פיש שליט"א משגיח הישיבה והר"מ הגרד"מ שבדרון שליט"א מעניקים את התשורה לתלמידים ביני עמודי תורת פיך בישיבה לצעירים שע"י הישיבה הקד' שנפתחה השנה בעיר אחיסמך, עמדו בני שיעור א' בכור המבחן על פרק 'כל הגט' וקיבלו תשורה מיוחדת מרבינו ראש הישיבה הגרש"ב סורוצקין שליט"א שכתב להם מכתב מיוחד להביע את הערכתו על הצטיינותם: במכתב כתב רבינו רה"י שליט"א: "ידיעתך הנפלאה מלבד קנין הידיעה העצום שבה הרי היא גם אות לעמלך הרב בשקידה וביגיעה, ויהא רעוא שתזכה להמשיך לעלות מעלה מעלה בתוי"ש לעסוק בחיי עולם, ללמוד וללמד לשמור ולעשות ולקיים את כל דברי תלמוד תורתך באהבה, בציפי' לראות בהמשך הצלחתך". 60

תורת אימך בתלמוד תורה שע"י הישיבה הקד' בעיר בית שמש רמה ד' התקיים ערב אימהות מיוחד לגיבוש עבור אימהות ילדי החמד מתלמוד התורה שהגיעו עתה להשתכן בשכונה. בערב המיוחד נשאו דברים המנהל הרה"ג ר' חיים רימר שליט"א והמגיד מישרים הרב הגאון ר' שלמה מילר שליט"א, שעמדו בדבריהם על כוח החינוך המיוחד המסור בידי אם בישראל בחינוך בילדים בדוגמא אישית ובעידודם ודירבונם לגדול בתורה ובעבודת ה', לאחמ"כ התקיימה תוכנית חוויתית מיוחדת. שבת רוממות בישיבות לצעירים שע"י הישיבה הקד' יצאו מאות תלמידי הישיבות נ"י בראשות רבותינו ראשי ורבני הישיבות שליט"א, כמידי שנה, במהלך סוף זמן חורף ותחילת חודש ניסן לשבתות גיבוש התעלות וחיזוק עם סיום זמן חורף שהיה בעלייה מרובה ובשטייגע'ן עצום בלימוד מסכת גיטין בהיכלי הישיבות בס"ד, ולקראת זמן קיץ הבעל"ט. השבתות התקיימו בקמפוסים מיוחדים שנשכרו לטובת שהותם של תלמידי הישיבות נ"י במקומות המותאמים למנוחה ונופש לתלמידים היקרים. בשבתות ההתעלות זכו הבחורים להתרומם ולהתעלות בשבת נועם הנשמות, נתגבהו טפחיים מעל הקרקע בקבלת שבת ובתפילות המיוחדות, התענגו לשמיעת השיעורים הנפלאים ושיחות החיזוק מפי רבותינו שליט"א ובדיבוק חברים, זימרו ושרו בעונג שבת. כשבמוצאי שבת קודש לאחר מלוה מלכה שבו התלמידים לביתם טעונים ומלאים בכוחות ובחיזוק עצום לקראת זמן קיץ הבעל"ט. מדפי הסחורה במרתף הפנימייה בקריית הישיבה וירא מנוחה כי טוב ויט שכמו לסבול – סעודה שלישית של אחת הישיבות לצעירים בשהותם בטלז-סטון והשיאנו כמידי שנה בשנה לקראת חג הפסח קיימה גם השנה הישיבה הקד' לכל חכמי ורבני הישיבה הקד' שליט"א, תלמידי הישיבה הקד' שיחי' ותלמידי הישיבות לצעירים, את חלוקת הכובעים והחליפות הידועה של הישיבה הקד', המעניקה לכל חכמי ורבני הישיבה הקד' ולכל תלמידיה מלבושי כבוד, מגבעת וחלוקא דרבנן מבית 'המקום הנכון', כנאה וכיאה לעמלי התורה, מאן מלכי רבנן. החלוקה רבת הממדים מתנהלת כמידי שנה על ידי קרן תומכי תורה של הישיבה הקד' בניהול הר"ר אליהו קפלין שליט"א, שמנהל את החלוקות. החלוקות מתקיימות בכל סניפי רשת היוקרה 'המקום הנכון' ברחבי הארץ, בימים בהם החנות פתוחה אך ורק לאברכי ותלמידי הישיבה הקד'. קרן תומכי תורה של הישיבה הקד' מגייסת לשם כך סכומי עתק, כשהמטרה, מלבד הסיוע לעמלי התורה הדבוקים בה לקבל יום טוב בשמחה כבני מלכים ממש, היא לייקר ולרומם קרנם של עמלי התורה בעולם. בישיבה הקד' בקריית הישיבה, מתוך רצון שלא ייגרם ביטול תורה דרבים בכך שיצטרכו התלמידים נ"י לצאת מהישיבה באמצע סדרי 'המסכתא', הקימה הישיבה הקד' במרתף פנימיית צא"י מעין 'חנות' בזעיר אנפין עם צוות עובדים מהרשת, ובכל יום ויום לאחר סדר שלישי, קבוצת תלמידים אחרת נכנסה לבחור את ה'מאני דמכבדותא' לכל אחד ואחד תוך שהם מקבלים את מלוא השירות ללא טרחה כלל וללא חשש ביטול תורה. בהלצה אמרו כי מתקיים בכך מה שמצינו במן במדבר שהצדיקים הגדולים קיבלו את מנתם בפתח הבית... ההכנות לקראת החלוקה התקיימו מבעוד מועד, חודשים רבים טרם ימי נס החשמונאים, כשברשת 'המקום הנכון' עושים ככל יכולתם לספק את המיטב שבמיטב בעבור תלמידי החכמים. וקרוב לפורים מגיעה הסחורה במכולות ענק המובאות באוניות תובלה לנמל חיפה, ומשם ישירות למרתף הפנימייה בקריית הישיבה. סיקור קצר על פריחת הישיבה הקד' וגידולה, ועל המתרחש בין כותלי היכליה 61

ערבי פסחים כמידי שנה בשנה כמנהג הישיבה הקד' נערכה גם השנה אפיית 'מצות חבורה' בחבורה המהודרת שע"י רבני הישיבה הקד' שליט"א המתקיימת במאפיית המצות המהודרת של מצות חבורה בית שמש תחת הכשרות המהודרת של בד"ץ שארית ישראל ושל רבותינו ראשי ורבני הישיבה שליט"א. החבורה מתקיימת בעבור כלל משפחות חכמי ורבני הישיבה הקד' שליט"א וכן בעבור נדיבי ונגידי הישיבה שיחי'. החבורה של הישיבה הקד' מונהגת על ידי רבני הישיבה שליט"א כשבמשך שבוע וחצי בכל יום ויום, עוד קודם לחודש אדר, מתארגנת קבוצה אברכי ורבני הכוללים שליט"א בראשות ראשי הכוללים שליט"א בעבור כל כולל וכולל, לאפיית מצות חבורה, חבורת מצות יד וחבורת מצות מכונה. במהלך ימי החבורה נאפים קרוב לעשרים טון מצות מצווה, הנאפים בחבורה על ידם ותחת עינם הפקוחה של רבני הכוללים שליט"א ואברכי הכוללים שליט"א. חבורת המצות של הישיבה הקד' שנוסדה לפני למעלה מחמש עשרה שנים, נוסדה על מנת לתת את האפשרות לכל בני העלייה חכמי ורבני הישיבה הקד' ובני משפחותיהם שיחיו לאכול משולחן מלכים ממצות שנאפו בחבורה בהידור ובשלימות הדקדוק, ברווח ובהישג יד, כשקרן הצדקה 'תומכי תורה' של הישיבה הקד' מגייסת הון עתק בכדי לסייע וליתן ביד בני העלייה המהדרין מן המהדרין לקיים את המצווה בשלימות ובנקל ולהכניס את היום טוב בשלוות הנפש ובשמחה שלימה. היערכות לקראת תחילת לימוד מסכת נזיר בכוללים שע"י הישיבה הקד' עם תחילת זמן קיץ הבעל"ט צפויים להתחיל בלימוד מסכת נזיר בכוללים שע"י הישיבה הקד' בכל רחבי הארץ. עם סיום לימוד מסכת בבא קמא שנלמדה בזמן אלול ובזמן חורף, לקראת לימוד מסכת נזיר ערכו רבותינו ראשי הכוללים שליט"א את מראי המקומות בספר עומקא דשמעתתא שיצא עתה לאור לראשונה, להעמיד הסוגיות והצורתא דשמעתתא, בסוגיות דמסכת נזיר שאופן לימודם שונה ממסכתות אחרות רבות, הן בסדרי נשים נזיקין והן בשאר הסדרים, לטובת עמלי הדעת ויגעי התבונה יושבי האוהל, שיתחילו אי"ה ללמוד בתחילת הקיץ את המסכת. גדול כבוד הבית בסייעתא דשמיא עצומה, במהלך חודש אדר החלו כיתות הת"ת הוותיק בבני ברק - מערב לעבור למשכנו החדש בבניין המפואר שנבנה ברחוב צפת ועתה בסייעתא דשמיא נשלמה בנייתו ברוב הוד הדר. )כתבה נרחבת תפורסם בהמשך אי"ה(. התפתחות מרשימה בקהילת בוגרי הישיבה הקד' בבני ברק בקהילת בוגרי הישיבה הקד' בעיר בני ברק שנוסדה לאחר חג שמחת התורה השנה, מסכמים בסיפוק רב את התבססות המניין בסייעתא דשמיא, לאחר זמן חורף שלם בו התקיימו בכל שבת מברכין תפילות השבת בהיכל ישיבת עטרת יוסף בעיר, בצוותא חדא בהשתתפות עשרות רבות בוגרי הישיבה שיחי' ועימם רבני הישיבה שליט"א, שהגיעו מכל רחבי העיר להתפלל יחד כהמשך לתפילות בישיבה הקד'. כמו"כ בכל השבתות התקיימו קידושא רבא ע"י בוגרי הישיבה מתפללי המניין לרגל הולדת הבנות בלעה"ר. כמה מהבוגרים שיחי' ששוחחנו עימם העידו באוזנינו כי אף בשבתות בהן הם חשבו לנסוע לקרובי משפחה מחוץ לעיר, הם נמנעו מכך כדי שלא להפסיד את התפילות המיוחדות בדיבוק חברים ובהתעלות ורוממות. לקראת חודש ניסן אי"ה יתקיימו התפילות בכל שבתות החודש, וכן ביום טוב ראשון של חג וביום טוב אחרון של חג, וכן צפויים להתקיים שיעורים בעניני החג מרבותינו ראשי ורבני הישיבה שליט"א, עדכונים מפורטים על כך יהיו לקראת חודש ניסן בקו המידע של בוגרי הישיבה. חכמי ורבני הכוללים שע"י הישיבה הקד' שליט"א )בתמונה: חבורת הכולל המרכזי בבני ברק( בודקים בחורים ובסדקים כדי שיהיו המצות מהודרות בשלימות ההידור קריאת המגילה במנין הבוגרים ביתר עילית ביני עמודי נזכרים ונעשים קורת רוח מרובה בהתבססות קהילת בוגרי הישיבה הקד' בעיר ביתר עילית, ובפרט עתה בחג הפורים בסדר מיוחד שנערך לבני העלייה אברכי הקהילה בוגרי הישיבה הקד' לומדי הכולל שיחי'. הסדר המיוחד התחיל עם תפילת מעריב וקריאת המגילה ברוב עם, כשלאחר מכן האברכים סעדו את ליבם לאחר צום תענית אסתר, ומיד אחר כך, כמה שעות לתוך ליל הפורים, התקיים סדר ליל פורים, שנקרא סדר 'בן עלייה' ע"ש ולע"נ בן החבורה הבה"ח שלמה גרשוני זצ"ל, כשהאברכים שוקדים על תלמודם בצוותא חדא ומקבלים את התורה באהבה, כשבס"ד בסיום הסדר חולקו מלגות מיוחדות למתן שכרה בצידה. לאחר מכן אברכי הקהילה שרו וזמרו לכבוד הפורים, לכבוד התורה ועמליה ולכבוד היום הגדול יום של קבלת התורה מאהבה. 62

קיימו וקיבלו חיזוק רב ועצום נרשם בישיבה לצעירים שע"י הישיבה הקד' בב"ב ישיבת 'עטרת יוסף', בהתחזקות בני החבורה נ"י בעסק התורה לקראת חג הפורים, כשבני הישיבה שיחי' קיבלו על עצמם ללמוד בימים הסמוכים לימי הפורים ובליל פורים עצמו בלימוד ברציפות וללא הפסק, ובכך לזכות לקבלת התורה מאהבה כראוי ומתוך התרוממות הרוח חיזוק ודביקות בה' ובתורתו. לקראת ימי החיזוק אותם קיבלו על עצמם בני החבורה שיחי', כתבו רבינו רה"י הגרש"ב שליט"א, רה"י הגרי"ד קפלן שליט"א, רה"י הגר"ע שרייבר שליט"א, ורבני הישיבה שליט"א מכתב נרגש ומיוחד לתלמידים היקרים בו חיזקו את ידיהם ובו כתבו "שמחים אנו בכל לב על שמועה זו אשר שמענו כי מתכננים הבחורים החשובים לקיים מסגרת ייחודית לרומם ולחזק את הלימוד בימים אלו ללמוד ברציפות ובתענית דיבור וברוכים יהיו לה' הבחורים שישתתפו במסגרת זו, אשר מעלה את הלימוד ואת האדם לאין שיעור, ובשכר זאת ודאי יזכו הבחורים המשתתפים לעלות ולהתעלות מעלה מעלה במדרגות התורה והיראה". מכתב רבותינו שליט"א לתלמידים החבילה הנדיבה שחולקה בשנה שעברה כבני חורין בשעות סגירת הגליון, נשלמות ההיערכויות האחרונות לקראת החלוקה המסורתית של הישיבה הקד' בערבי פסחים למשפחות רבני, חכמי ולומדי הישיבה הקד' שליט"א, כמידי שנה, החלוקה מנוהלת ע"י קרן תומכי תורה של הישיבה הקד' ותתקיים בערב פסח בשנים עשר מוקדים ברחבי הארץ. בחלוקה המסורתית מקבלים משפחות רבני ולומדי הישיבה הקד' שליט"א מכל טוב לשמחת המועד ולכל צרכי החג למשפחות עמלי התורה בטהרה, כשבחלוקה זו יקבלו המשפחות מארזי בקר ועוף, יין ומיץ ענבים, פירות וירקות, מארזי קרקרל'ך, מארזי שוקולדים ועוד. בהנהלת הישיבה מציינים באוזנינו, כי לנגד עיניהם בכל עת עומדת מטרת החלוקה כפי שייסד אותה רבינו רה"י שליט"א, כי אין היא חלוקת קמחא דפסחא גרידא, אלא חלוקת כבוד התורה, כאשר חלוקה זו נוסדה מיום היוסדה במטרה ובייעוד לייקר ולגדל את קרנם של עמלי התורה המוסרים נפשם על התורה ומשפחותיהם. בשנה זו, רוב היין ומיץ הענבים הינם מבציר השנה שעברה והם קדושים בקדושת שביעית. כדי שלא להיכנס לחששות של הפסד פירות שביעית, הן בהובלת הסחורה, והן אצל בתי המשפחות ברוכות הילדים בלעה"ר, באה הנהלת הישיבה הקד' בדברים כבר במהלך השנה שעברה, שנת השבע, עם 'יין שטיינברג' המפורסם על מערך מיוחד של אלפי ארגזי יין שיהיו מענבי שישית ואכן במאמצים מרובים אלפי ארגזי היין ומיץ הענבים של החלוקה מיבול שישית הם. יאכלו ענוים וישבעו. סיקור קצר על פריחת הישיבה הקד' וגידולה, ועל המתרחש בין כותלי היכליה חזקו ונתחזקה במהלך חודש שבט הגיע רבינו ראש הישיבה הגרש"ב שליט"א למסור שיעור בכולל בחריש שע"י הישיבה הקד', השיעור נמסר בפני עשרות אברכי הכולל שליט"א ובהשתתפות המרא דאתרא הגרש"ד רייסנר שליט"א וראש הכולל הגר"י ברונר שליט"א והגר"א ברונר שליט"א מרבני הישיבה והכוללים, השיעור נסוב בעניני הפרשה, ובעניני חיזוק וניצול הזמן לקראת סוף החורף. בין הדברים הזכיר רבינו רה"י שליט"א את החשיבות העצומה שבייסוד מקום תורה, והזכיר שאף שב"ה בהצלחה הגדולה ובסייעתא דשמיא מיוחדת הצליח הכולל מעל ומעבר למשוער בכמות ובאיכות, כשקול התורה נשמע בו ברמה, ונראים הדברים כביכול הכולל וותיק ועומד על תילו שנים רבות, עדין אנחנו נמצאים בזמן הייסוד, ובע"ה תפילתינו ותקוותינו שיעזרנו השי"ת ועוד יגדל הבית במאוד מאוד, ויוסף ה' עלינו עשרת מונים, וע"כ יש חובה מיוחדת עלינו לזכור שבייסוד מקום תורה יש אחריות מרובה ועצומה על המייסדים שיהיה המקום הזה מקום גדול לה' ולתורתו, אוהל החכמים שמתייחד בהתמסרות לתורה לעיונה ולהתמדתה, וכנגד זה גם ניצבת הזכות העצומה שיש למייסדים מקום קדוש כזה לדורי דורות, מקום שיהיה תל תלפיות וראש ומרכז לכל תורת המקום ומחוצה לה בע"ה. השיעור בהיכל הכולל בחריש 63

64 תשס"ז-תשפ"ג: יומן היסטורי ששב +לחבלי הלידה ולרגעי ההקמה של היכלי התורה של הישיבה הקד' | קול ה' בכח – עשרים ושמונה שנות הישיבה הקד' במרכזם של קיבוצי התורה ובתי החינוך שבעיר הקודש ירושלים, ניצבת בגאון ובהוד ישיבת 'עטרת שלמה אריה', הישיבה לצעירים שע"י הישיבה הקד', שבסייעתא דשמיא עצומה הצליחה מיום הקמתה, לפני שבע עשרה שנים, להתייצב ולעמוד בראש היכלי התורה והישיבות לצעירים בעיר הקודש, בכל רחבי ירושלים פקיע שמה הטוב לתהילה ולתפארת וכל מבקשי ה' הולכים אל פתח האוהל. --- חורף תשס״ז יוזמת הקמת הישיבה התעוררה עם הצורך הרב שהורגש במשך השנים בציבור בני התורה בירושלים, הן מחמת הריבוי והגידול בלעה"ר במשפחות בני התורה, והן בצורך בהקמת ישיבה שתהיה מקום חינוך לתורה וליראת שמים, מקום שמגדלין בו תורה ויראה. לאור בקשות מרובות שבאו לפני אבי הישיבה רשכבה"ג רבינו מרן ראש הישיבה הגראי"ל שטיינמן זצוק"ל, פנה אל תלמידו רבינו רה"י הגרש"ב שליט"א ואמר כי הגיע העת, ירושלים זקוקה לזה! ירושלים זקוקה ל'פרומ'ע ישיבה'! התבטא מרן זצ"ל. ומאותה שעה בה הוכרע הספק, שוב לא היה דבר שעמד כנגד, רבים התפלאו והרימו גבה, הן ירושלים נתברכה בישיבות רבות בעלות ותק של עשרות שנים, והאיך תבוא הנה ישיבה צעירה וחדשה ותתיימר להיות ישיבה למצוינים שבמצוינים, לעידית שבעידית, אולם בכוחו של אותו זקן צעדו והלכו, ובתוך שנים ספורות אכן הצליחה הישיבה למעלה מכל המשוער. עם היוודע בשורת הקמת הישיבה החדשה ע"י ישיבת עטרת שלמה שכבר באותה עת זכתה להיות בריח התיכון של עולם התורה, הן בהיכלי הכוללים הרבים של הישיבה שהוקמו בכל רחבי הארץ, והן בישיבת ’אור אליעזר' שהוקמה כעשור קודם לכן בעיר בית שמש בהצלחה מרובה, החלה התעניינות מרובה בקרב משפחות ציבור בני התורה בירושלים, משפחות תלמידי חכמים מופלגים, יקירי קרתא דירושלם, שבחרו לייסד את הישיבה ולהפקיד את בניהם בבית החינוך החדש המיוסד בדרך רבותינו, לגדל ולרומם בני תורה להיותם תלמידי חכמים באמת. ראוי לציון, כי כבר בשנת הייסוד ובהמשך בשנותיה הראשונות, בחרו גדולי ראשי הישיבות בירושלים שליט"א, לשלוח את כל ילדיהם לישיבה הקד'. כך לדוגמה, נמנה על בני המחזור הראשון הגאון רבי יששכר מאיר שליט"א מרבני הישיבה הקד'. בהמשך חורף תשס"ז, התגבשה קבוצת התלמידים הצעירים שימנו על תלמידי הישיבה ומייסדיה, הקבוצה מנתה 29 תלמידים בני עלייה מופלגים. ובמהלך החורף התקיים ’כנס היסוד' להורי התלמידים, בהשתתפות ראשי ורבני הישיבה שליט"א ובהשתתפות הורי התלמידים. כינוס ייסוד הישיבה מרן ראש הישיבה זצ"ל: "כל התלמידים יזכו לגדול לת"ח גדולים מאד" פרק שני בסדרה 17 שנים להקמת הישיבה הקד׳ לצעירים בעיה״ק ירושלים ישיבת 'עטרת שלמה אריה’ ◆ כי מציון תצא תורה

תשנ"ה – תשפ"ג: 65 וחדשה ותתיימר להיות ישיבה למצוינים שבמצוינים, לעידית שבעידית, אולם בכוחו של אותו זקן צעדו והלכו, ובתוך שנים ספורות אכן הצליחה הישיבה למעלה מכל המשוער. עם היוודע בשורת הקמת הישיבה החדשה ע"י ישיבת עטרת שלמה שכבר באותה עת זכתה להיות בריח התיכון של עולם התורה, הן בהיכלי הכוללים הרבים של הישיבה שהוקמו בכל רחבי הארץ, והן בישיבת ’אור אליעזר' שהוקמה כעשור קודם לכן בעיר בית שמש בהצלחה מרובה, החלה התעניינות מרובה בקרב משפחות ציבור בני התורה בירושלים, משפחות תלמידי חכמים מופלגים, יקירי קרתא דירושלם, שבחרו לייסד את הישיבה ולהפקיד את בניהם בבית החינוך החדש המיוסד בדרך רבותינו, לגדל ולרומם בני תורה להיותם תלמידי חכמים באמת. ראוי לציון, כי כבר בשנת הייסוד ובהמשך בשנותיה הראשונות, בחרו גדולי ראשי הישיבות בירושלים שליט"א, לשלוח את כל ילדיהם לישיבה הקד'. כך לדוגמה, נמנה על בני המחזור הראשון הגאון רבי יששכר מאיר שליט"א מרבני הישיבה הקד'. בהמשך חורף תשס"ז, התגבשה קבוצת התלמידים הצעירים שימנו על תלמידי הישיבה ומייסדיה, הקבוצה מנתה 29 תלמידים בני עלייה מופלגים. ובמהלך החורף התקיים ’כנס היסוד' להורי התלמידים, בהשתתפות ראשי ורבני הישיבה שליט"א ובהשתתפות הורי התלמידים. כינוס ייסוד הישיבה במעמד הוקרא מכתבו הנרגש של אבי הישיבה מרן ראש הישיבה זצוק"ל בו כתב על מטרת ייסוד הישיבה: ”לכבוד המתאספים להרבות תורה ויראת שמים. ה' עליהם יחי'. הא ידוע לכולם מאמר חז״ל על הפסוק הן יראת ה' חכמה שדרשו הן אחת היא, לכן יש מאד לשמוח בהוספת מקום תורה ויראת שמים, וכל תוספת להרבצת תורה ויראת שמים מכריע את העולם לכף זכות כמו שמבואר קידושין מ' ע״ב דלכולם יש לחשוב דהעולם חציו זכאי״. את מכתבו סיים מרן זצוק"ל במילותיו המדודות בברכה נרגשת ”ואשריכם כל אלו שזוכים להיות ממזכי הרבים שעי״ז יכריעו כל העולם לטוב ויתרבו עי״ז לומדי תורה לנחת רוח לאבינו שבשמים וכל התלמידים יזכו לגדול לת״ח גדולים מאד״. --- אלול תשס"ז בר"ח אלול תשס"ז נפתחה הישיבה הקד' בהתרגשות עצומה בהיכל הישיבה המרווח, ששכן באותם ימים ברחוב אלעזר המכבי, שיעור א' נפתח עם 29 תלמידים בני עלייה מצוינים שייסדו את הישיבה. לראשות הישיבה מינה רבינו רה"י הגרש"ב שליט"א את הגאון רבי שמעון ברסלויער שליט"א, וכן הגאון רבי בונים שרייבר שליט"א, וכמשגיח הישיבה מונה הגאון רבי מאיר קרביץ שליט"א שכיהן גם כר"מ בקיאות, לר"מ עיון לבני שיעור א' מונה הגאון רבי שמואל דוד כהן שליט"א. כבר ביומה הראשון של הישיבה, בסייעתא דשמיא עצומה נכנסו התלמידים לבניין הישיבה הגדול והמרווח. היה זה בעת שבהנהלת הישיבה החלו לנסות ולאתר מבנה מתאים לישיבה, אולם בסייעתא דשמיא עוד הם מדברים, ואחד מנדיבי הישיבה הנדיב הר"ר נחום שטיין שליט"א, באורח מפתיע, נשאו ליבו לנדוב את בניין הישיבה, לע"נ אביו הר"ר שלמה אריה שטיין ז"ל להקים ולבנות לעילוי נשמתו תל תלפיות לתורה ויראה בציון, ומשכך כבר ביומה הראשון של הישיבה קבעה הישיבה את מקומה ללא צורך להיטלטל במבני ארעי. בסעודת הכנסת ספר התורה שהתקיימה בהמשך זמן חורף תשס"ח, אמר רבינו ראש הישיבה הגרש"ב שליט"א בהתרגשות: ”זכינו לראות בישיבתינו ב"ה כבר כמה וכמה מעמדות של הכנסת ספר תורה, אולם ההרגשה של כולנו שהשמחה כאן גדולה יותר, כי בסייעתא דשמיא שזכינו לה במקום התורה הנפלא שהוקם פה, זו לא רק הכנסת ספר תורה היום, ולא רק הצלחת הישיבה הקד' ב"ה, אלא גם על מעמד הכנסת שלושים ספרי תורה שנכנסו בא' אלול לישיבה. ועל כל זאת אנחנו מודים ומשבחים לקב"ה". בניין הישיבה הממוקם במרכז העיר הכיל את היכל הישיבה ההדור והמרווח, חדרי השיעורים וחדר האוכל, וחדרי פנימייה לתלמידים. אגב, אחד החידושים הבולטים שהיו כבר בהקמת הישיבה, היו ההסעות לישיבה מכל רחבי שכונות עיר הקודש, דבר שתרם מאוד להצלחת התלמידים ונמשך עד היום הזה. עם השנים היה בניין הישיבה צר מהכיל את כל התלמידים, שמספרם הגיע ב"ה למאות רבות בחורי חמד חובשי ספסלי בית המדרש, ועל כן הורחב היכל הישיבה, וכן חדר האוכל, לרווחת התלמידים. עם השנים אף הוסיפה הישיבה בחצר הבניין, קראוון רחב ידים לחדרי שיעורים ולחדרי פנימייה, בנוסף, לצורכי פנימייה נשכרו דירות בסמוך לבניין הישיבה. רבינו מרן ראש הישיבה הגראי"ל שטיינמן זצוק"ל במעמד הכנסת ספר תורה לישיבה הקד'. חורף תשס"ח בניין הישיבה הקודם

66 וירבו ויעצמו בתוך מספר שנים זכתה הישיבה לקנות לה את שמה הטוב לתפארה ב"ה, כישיבה המחנכת ומגדלת בחורים שלמים בתורה וביראת שמים, באווירה מיוחדת ונפלאה, כשלצד כל זאת מינה רבינו ראש הישיבה הגרש"ב שליט"א תלמידי חכמים מופלגים שיכהנו כרבני הישיבה שליט"א. ואכן, אם בשנה הראשונה מנה שיעור א' 29 תלמידים, הרי שלאור הצלחתה וייחודיותה של הישיבה הלך הביקוש וגבר, ובסייעתא דשמיא עצומה גדלה הישיבה מאוד בכמות ובאיכות, עד שעל ספסליה נמנים כיום למעלה מ300 בני עלייה מצוינים כ"י, כשבוגריה מפארים את כותלי המזרח בהיכלי הישיבות הקד'. מספר שנים מהקמתה זכתה הישיבה להכניס ספר תורה שני לישיבה הקד', מעמד ההכנסת ספר תורה התקיים ביום חג מתן תורה, בשמחת ובדבקות שמתוך קבלת התורה צהלו ורקדו בני הישיבה ורבניה ואלפי בני תורה ברחובות עיר הקודש, כמה נאה ויאה הוא שמקבלי התורה יכניסו את ספר התורה להיכל התורה ביום מתן תורה. אשרי עין ראתה. כאשר ישא האומן את היונק זכתה ישיבת ’עטרת שלמה אריה' מיום הקמתה להיות בבבת עיניו של רבינו מרן ראש הישיבה הגראי"ל שטיינמן זצוק"ל שנשאה בחביבות יתירה כאשר ישא האומן את היונק, בתוך כל היכלי התורה של ישיבתינו הקד'. יצוין כי במשך שנים ארוכות, עד לעלותו לכהן פאר כראש הכולל שע"י הישיבה הקד' בנווה יעקב, שימש בנו של מרן זצוק"ל, הגאון רבי משה שטיינמן שליט"א כר"מ בישיבה, ומרן זצ"ל היה מתעניין אצלו פעמים רבות על הצלחת הישיבה ותלמידיה. כמו"כ ייעץ מרן זצ"ל לרבים מתלמידיו לשלוח את בניהם לישיבה. מרן זצוק"ל ראה בהקמת הישיבה ובהצלחתה חשיבות עצומה, וביקר בה כמה וכמה פעמים לחזק את התלמידים לעודדם ולומר להם ’גדל'. כבר, בשנתה הראשונה של הישיבה, זכתה הישיבה לשני ביקורים מיוחדים של רבינו מרן זצוק"ל. הביקור הראשון היה בחודש אדר תשס"ז במעמד הכנסת ספר תורה לישיבה שהתקיים בראשות רבינו מרן זצוק"ל אשר טרח לעלות לירושלים לכבוד התורה ותלמידי הישיבה, ואף נשא דברי חיזוק במעמד. במהלך קיץ תשס"ז, בשנתה הראשונה של הישיבה זכו התלמידים, מייסדי הישיבה, לביקור מרומם נוסף של רבינו מרן ראש הישיבה זצוק"ל שהגיע להיכל הישיבה לבחון את התלמידים על לימודם במסכת בבא מציעא, המבחן נמשך במשך כשעתיים, כשמרן זצוק"ל בוחן את התלמידים בחביבות אין קץ ומשתעשע עימם ועם רבני הישיבה שליט"א בעיונים בסוגיות תלמודם, לאחר מכן בירך מרן זצוק"ל את התלמידים ברגש רב שיזכו לגדול ולהיות תלמידי חכמים אמיתיים. בסיום המעמד הנרגש, נשאר מרן זצוק"ל לתפילת מעריב בישיבה יחד עם התלמידים. ארבע שנים מאוחר יותר, בקיץ תשע"א, זכו שוב תלמידי הישיבה לביקור מיוחד של אבי הישיבה רבינו מרן ראש הישיבה זצוק"ל בהיכל הישיבה, שנשא דברי חיזוק בפני התלמידים, ועורר במשאו, על חשיבות לימוד התורה של בחורים צעירים, שבכוח תלמודם יכולים לזכות ולהיות גדולי הדור ולזכות לשפע מיוחד שיש בדורינו, וכשבחור צעיר מתמסר לתורה הוא יכול לזכות ולגדול ולצמוח להיות תלמיד חכם גדול וגדול הדור. ’ברען' בוגרי הישיבה עימם שוחחנו ציינו כולם את ’הברען' העצום, את ’שמחת התורה' התמידית, הלהט התורני והאוירה הנפלאה השוררים בין כותלי הישיבה מיום הקמתה, והריתחא דאוריתא המיוחדת, שכולה ממסירותם המיוחדת של רבינו ראש הישיבה הגרש"ב שליט"א, ושל ראש הישיבה הגר"ש ברסלויער שליט"א, והמשגיח הגר"מ קרביץ שליט"א ושאר רבני הישיבה שליט"א, שלא

תשנ"ה – תשפ"ג: 67 חוסכים כל מאמץ לטובת והצלחת כל תלמיד ותלמיד כבן יחיד ממש. מעת לעת מוסר רבינו ראש הישיבה הגרש"ב שליט"א בישיבה שיעורים, וכן מתקיימת בישיבה בכל ערב יום כיפור שיחה קבועה מאת רבינו ראש הישיבה הגרח"מ שליט"א. אחד הזמנים בהם ניכרת האוירה המיוחדת של הישיבה, הם ימי שבת קודש. כשהישיבה העמידה כבר משנת יסודה כמסורת המקובלת מרבותינו ראשי הישיבה שליט"א כידוע, את ענין החיזוק בימי שישי ושבת קודש בהתמדה גדולה ושחלילה לא יהיה השבת זמן לרפיון אלא להיפך זמן לחיזוק ולהתעלות, וב"ה זכתה הישיבה שימי השבתות קודש בה הם זמני שטייגע'ן והתעלות מיוחדים ומרוממים, כשכל זאת לצד האוירה המופלאה אותה החדירו רבני הישיבה שליט"א בהשקעתם המרובה הן בשיחות ושיעורים בשב"ק, והן באסיפות עונג שבת לתלמידים המתקיימות אחת לתקופה. רב ותלמיד – קשר אישי דומה כי אחת ממעלותיה הייחודיות של הישיבה אותה שמענו מפי בוגרי הישיבה, היא הקשר המיוחד שבין רב לתלמיד עליו שמו דגש ראשי ורבני הישיבה שליט"א מיום הקמתה, מתוך הבנה כי זהו מיסודות ההצלחה הגדולים המביא תועלת עצומה בעבור התלמידים לגדילתם, הצלחתם ורוממותם. נראה כי אין צורך להכביר במעלה זו. המציאות בשטח בה היכלי הישיבות הקד' עמוסים וגדושים בצורבים יקרים עומדת לרועץ. אולם בישיבת עטרת שלמה אריה מיומה הראשון, לא התקבל תירוץ זה. רבני הישיבה שליט"א לא חוסכים בשום מאמץ בכדי לשמור על קשר אישי עם כל תלמיד ותלמיד ולשם כך הם מתמסרים ומעניקים מכל כוחותיהם ומשקיעים מזמנם היקר להיות קשובים לכל צורכי התלמידים, לרומם ולגדל את התלמידים בתורה בהתמדתה בעיונה בידיעתה וביראת ה' טהורה. רק כדוגמא, ציינו בפנינו בוגרי הישיבה, כי ראש הישיבה שליט"א מוסר שיעור בכל יום בספר שב שמעתתא לקבוצה מצומצמת של תלמידים, בכל יום קבוצה אחרת. משגיח הישיבה שליט"א מוסר מלבד הוועדים לבני השיעורים, וועדים מצומצמים בכל יום, כמו כן מקובל הוא כי התלמידים לומדים בקביעויות עם ראש הישיבה והרמי"ם שליט"א, בהן חוזרים על השיעור וכדו'. אלול תשע״ג עם השנים, בסייעתא דשמיא המיוחדת לה זכתה הישיבה הקד', כאשר בהיכלי התורה, בישיבות הגדולות ובכוללים, החלו לפאר גידוליה ושמעה הטוב נשמע למרחוק, החל עומס עצום בקבלת התלמידים להיכלי הישיבה, ולאור הביקוש האדיר מציבור בני התורה המתדפק על דלתות בית המדרש, הורה רבינו מרן רה"י זצוק"ל על התרחבות הישיבה, השיעורים חולקו לשני שיעורים מקבילים, וכך על אף מספר התלמידים הגבוה שהתקבלו, עדין נותרו השיעורים לא גדולים במאוד ובכך לא נפגעה חשיבות מעלת היחס האישי והקשר שבין ’רב ותלמיד'. קיץ תשפ״א לקראת קיץ תשפ"א עברה הישיבה ממשכנה הקודם במרכז העיר, הן בשל גודלה העצום של הישיבה הקד' בלעה"ר, המונה מאות רבות של תלמידים נ"י, והן בשל סיבות טכניות נוספות. הישיבה עברה למשכן זמני בשכונת גבעת שאול )במבנה בית היתומים דיסקין, לשעבר(, שעבר הכשרה לוגיסטית אדירה בכדי שיהיה ראוי לרווחת מאות התלמידים היקרים נ"י. במקביל החלו ההכנות לבניית היכל הישיבה האדיר שייבנה אי"ה בשנים הקרובות בשכונת רמת שלמה, בו תשוכן הישיבה לצעירים לצד הכולל של הישיבה הקד' בירושלים. המעבר היה בבחינת רווחה עצומה לתלמידים, לאחר שבניין הישיבה הקודם היה בצפיפות רבה, ובכל שנה הביקוש גובר ב"ה. יודעי דבר מספרים, שאף בראשיתה של הישיבה כשבשיעור הראשון היו 29 תלמידים בלבד, הורה רבינו רה"י שליט"א להנהלת הישיבה לדאוג שבהיכל הישיבה יהיה מספיק מקום בעבור יותר ממאתיים תלמידים, אולם עד כדי כך, גם הם לא חשבו... ראש הישיבה הגאון רבי שמעון ברסלויער שליט"א בשיעור מעמד הכניסה למבנה הזמני בגבעת שאול שיחה בישיבה לקראת חג מתן תורה

68 הבנין העתידי ברמת שלמה דברי הימים תעודת זהות שנת ההקמה: אלול תשס"ז מס' התלמידים ביום ההקמה: 29 מס' התלמידים כיום: 326 מיקום הישיבה בהקמתה: רח' אלעזר המכבי, מרכז העיר מיקום הישיבה כיום: רח' גבעת שאול 40, שכונת גבעת שאול הרב הגאון ר' יהודה לייב וינר שליט״א בוגר הישיבה הקד' – אור אליעזר הרב הגאון ר' דוד קרביץ שליט״א בוגר הישיבה הקד'– קריית הישיבה הרב הגאון ר' אהרן דבורקינד שליט״א בוגר הישיבה הקד' – קריית הישיבה הרב הגאון ר' בועז גיל שליט״א בוגר הישיבה הקד' – קריית הישיבה הרב הגאון ר' נחום רגוזנצקי שליט״א בוגר הישיבה הקד' – קריית הישיבה הרב הגאון ר' חיים שפירא שליט״א בוגר הישיבה הקד' – קריית הישיבה שליט״א הגאון רבי שמעון ברסלויער ראש הישיבה שליט״א הגאון רבי מאיר קרביץ משגיח הישיבה ישראל שיקובצקי שליט״א הגאון רבי אברהם נח כהן שליט״א הגאון רבי אליהו גרנ'גווד שליט״א הגאון רבי בנימין פישמן שליט״א הגאון רבי הלל קרשינסקי שליט״א הגאון רבי בנימין קולמן שליט״א הגאון רבי הגאון רבי יצחק רוזין שליט״א בוגר הישיבה הקד' – קריית הישיבה הגאון רבי מנחם אדלר שליט"א הגאון רבי ישראל אהרון קופשיץ שליט"א אור אליעזר בוגר הישיבה הקד' - ◄ הדמיית בניין הישיבה הקד' שייבנה אי"ה ברמת שלמה רבני הישיבה: הרב הגאון ר' אהרון הרצברג שליט״א

69 במעמד מיוחד בהשתתפות רבינו ראש הישיבה הגרש"ב סורוצקין שליט"א והמרא דאתרא הגר"א ספטנר שליט"א התאספו הורי תלמידי המחזור החדש בת"ת שע"י הישיבה הקד', מחשובי האברכים בשכונה ברמת בית שמש ד', לכינוס חיזוק לרגל השלמת הרישום לת"ת בשעטו"מ. כזכור, בתחילת שנה זו הוקם הת"ת בשכונה, אשר עם אכלוסה בשנים האחרונות ע"י מאות משפחות בני תורה, הורגש צורך עז בהקמה וייסוד של מקום תורה ובית חינוך כראוי למשפחות בני תורה על טהרת הקודש, בדרך המסורה לנו מדור דור, ואכן זכתה השכונה והוקם בה תלמוד התורה שע"י הישיבה הקד'. בסייעתא דשמיא עצומה, כבר בשנה הראשונה נמנו על תלמידי שנת הייסוד תשב"ר בני המשפחות החשובות בשכונה, תלמידי חכמים ומרביצי תורה, כאשר מיד עם פתיחת הת"ת כבר נפתחו מספר כיתות ולמעלה ממאה ילדים בלעה"ר הצטרפו בשנה הראשונה. בהוראת רבותינו ראשי הישיבה שליט"א נפתח הת"ת עם טובי המחנכים שיחי' כשהוא מצטרף לתשעת תלמודי התורה שעל ידי הישיבה הקד' מכל רחבי ארץ הקודש עליהם נמנים אלפי תינוקות של בית רבן המחונכים לתורה ויראה, עם דגש מיוחד לאהבת תורה ושמחת התורה ללא גבול, כפי שכבר נודעו לתהילה. עם השלמת הרישום לשנה הבאה לטובה, השנה השנייה של הת"ת ובסייעתא דשמיא נמנים עליו טובי משפחות האברכים ותלמידי החכמים בשכונה, נערך כנס חיזוק מיוחד בהשתתפות רבינו ראש הישיבה הגרש"ב סורוצקין שליט"א והמרא דאתרא דרמה ד' הגר"א ספטנר שליט"א, ועימם המנהלים והמחנכים שיחי' והורי התלמידים. רבינו ראש הישיבה שליט"א פתח בדבריו בהודאה לקב"ה שזכינו להקים מקום תורה לד' ולתורתו, בסייעתא דשמיא מיוחדת, ובהמשך דבריו עמד ראש הישיבה שליט"א על דרך החינוך של הישיבה הקד' כפי שקיבלנו מרבינו הגדול מרן ראש הישיבה הגראי"ל שטיינמן זצוק"ל שייסד ובנה את הישיבה הקד' וכיוון את דרך חינוכה לחינוך אהבת תורה ושמחת תורה. המרא דאתרא הגר"א ספטנר שליט"א נשא דברים גם הוא, בהם העלה על נס את הזכות המיוחדת לה זכתה השכונה בהקמת תלמוד התורה המיוחד, שנוסד לחנך ילדי ישראל על אדני הטהרה והקדושה, והכל בהכוונת גדולי ישראל שליט"א וראשי הישיבה שליט"א. לאחמ"כ נשא דברים המנהל הרה"ג ר' חיים רימר שליט"א, ואחד מההורים שליט"א, שציינו בהתפעלות את ההשקעה המיוחדת שמשקיעה הישיבה הקד' בהצלחת התלמידים כדי שיגדלו תלמידי חכמים לתפארת. הכינוס ננעל בהודאה להקב"ה על הסייעתא דשמיא המיוחדת שמלווה את הת"ת מיום היווסדו ועד הלום, כפי הנראה לכל עין על כל צעד ושעל, ומתוך התרוממות הרוח על הזכות להיות שותפים בצעד שנועד לפאר ולרומם את כרם בית ה', תוך תפילה שנזכה שיהיו אנחנו וצאצאינו וצאצאי עמך בית ישראל, כולם אהובים וברורים וכולם עושים את רצון קונם באהבה וביראה. שנכנס בימים אלו למבנה החדש והמרווח תנופה והתרחבות רבתי בת"ת שע"י הישיבה הקד' ברמת בית שמש ד' כינוס חיזוק מיוחד להורי תלמידי המחזור החדש בהשתתפות רבינו ראש הישיבה הגרש"ב שליט"א והמרא דאתרא הגר"א ספטנר שליט"א ויסו+דות מש+כנו+תיך +חזקי

70 במעמד מרומם ובהתרגשות גדולה נקבעו מזוזות ונחנכו מבני הת״ת שע״י הישיבה הקד' בקהילה התורנית בעיר חריש, בראשות רבינו ראש הישיבה הגאון רבי שלום בער סורוצקין שליט״א, המרא דאתרא הגאון רבי שמואל דוד רייסנר שליט״א, ובהשתתפות עשרות רבות מאברכי הקהילה ובני משפחותיהם שלבשו חג לרגל המאורע החשוב של חנוכת הבית וקביעת יתד נאמן בל ימוט, להתפתחות התורנית של קהילות בני התורה בעיר, ייסוד לבניין עולם בע״ה וראשית בניית מקום תורה על תילו לתפארה. בשנים האחרונות עם הגעת מאות משפחות בני התורה לעיר חריש, החלה הקמת הקהילה מרישא ועד גמירא תוך דאגה לכל צרכי הדת וצרכי חייהם של שומ"צ. כך החלו להתבסס הקהילות התורניות בעיר, ובראשן קהילת בני התורה העומדת בראשות ובהנהגת המרא דאתרא הגרש"ד רייסנר שליט"א. במרכז הקהילה עומד לתפארה הכולל שע"י הישיבה הקד' המונה קרוב למאה אברכים בני עלייה מופלגים בראשות הגר"י ברונר שליט"א, כשלצד הכולל בו לומדים טובי בני העלייה מאברכי הקהילה, נפתח לפני כשנתיים תלמוד התורה שע"י הישיבה הקד' שיועד לציבור בני התורה, העידית שבעידית, סלתה ושמנה של הציבור התורני בעיר. לאחר מאמצים מרובים בסיועו הרב של ראש העירייה מר יצחק קשת הי"ו זכו עתה בני הקהילה לחנוך את מבני הת"ת המרווחים לצרכיהם של התלמידים במתחם גדול ורחב ידים, וזו אך תחילה וראשית להתבססותם של היכלי התורה והחינוך בעיר במבנים ראויים בע"ה. לקראת חנוכת הבית ומעמד קביעת המזוזות לבשה הקהילה התורנית חג, ברוב עם התקיים מעמד חנוכת הבית וקביעת מזוזות למבני הת"ת שע"י הישיבה הקד', בהשתתפות רבני הקהילה שליט"א אברכי הקהילה ובני משפחותיהם, כשבמרכז המעמד נישא המשא המרכזי על ידי רבינו ראש הישיבה הגאון רבי שלום בער סורוצקין שליט"א שהפליג בדברים נרגשים במעלת זכות והקמת מקום התורה )ראה מסגרת(. לאחר מכן נשא דברים המרא דאתרא הגאון רבי שמואל דוד רייסנר שליט"א. בדבריו נתן דגש על כך שחינוך ילדי ישראל, תינוקות של בית רבן, הינו מלאכה הצריכה שמירה ואין ביד כל אחד לחנך את ילדינו, וכי כל צורת החינוך וכל דרכו הינם רק כפי המסורה לנו מרבותינו נבג"מ בקדושה ובטהרה, ורק כך אפשר לגדל כראוי את ילדינו, הרב הוסיף לומר כי זכינו שבעירנו נפתח תלמוד תורה על ידי הישיבה הקד' בשיטת החינוך כפי שמסור לנו, וכפי שמעמיד רבינו ראש הישיבה שליט"א את כל היכלי התורה של הישיבה, על פי מה שקיבל מרבותינו הגדולים זיע"א, וכפי שכבר ב"ה אנו רואים שמקום תורה הנבנה בטהרה ובקדושה, מצליח. ואף שכל ההתחלות קשות לבסוף יערב בע"ה. לאחר מכן נשא דברי ברכה ראש העירייה מר יצחק קשת הי"ו שציין את התרגשותו על הזכות להיות שותף בתמיכה ובסיוע לימין מוסדות התורה בעיר. לאחר מכן נקבעו ברוב עם המזוזות בפתחי בית הת"ת, בברכה ובתפילה שיהא הבית הזה בית גדול לאלוקים ולעבדיו, ויזכו לגדול ולהתחנך בו בנים ובני בנים לתורה וליראה בדרך המסורה לנו מדור דור. עוד השתתפו במעמד, הגר"א ברונר שליט"א מרבני הישיבה והכוללים, הגר"י ברונר שליט"א ראש הכולל שע"י הישיבה הקד' בחריש, הרב משה גפני שליט"א יו"ר דגל התורה, הרב מנחם שפירא שליט"א סגן ראה"ע ב"ב, ראשי וגבאי הקהילה התורנית בעיר, מנהלי ה'תלמוד תורה', ציבור האברכים בני התורה ומשפחותיהם וקהל רב. לרגל מעמד קביעת מזוזות וחנוכת הבית למבני ה'תלמוד תורה' שע"י הישיבה הקד' הקהילה התורנית בחריש לבשה חג

71 למען יזמרך כבוד דברי רבינו ראש הישיבה הגאון רבי שלום בער סורוצקין שליט"א ברשות הגאון המרא דאתרא שליט"א וראש הכולל שליט"א. כולנו כעת מצויים בהרגשה של ’זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו' כי הרחיב לנו ופרינו בארץ. אנו עומדים בזמן של התחלה לכל ה'מקום תורה' הגדול שייבנה פה, והנחת אבן הפינה הראשונה למקום התורה הגדול הזה, מתחילה ב"ה דווקא בתינוקות של בית רבן. אנו אומרים בכל יום ’מזמור שיר חנוכת הבית', אותו אמר דוד על בניית בית המקדש שהוא מקום השראת השכינה בעולם הזה. ודוד אומר בו, ’ארוממך ה' כי דיליתני.. פתחת שקי ותאזרני שמחה', ולכאורה יש להבין מה שייך כל מזמור זה, לענין חנוכת הבית? אבל האמת היא, כי הסיום וההתחלה של המזמור הזה הוא השירה של דוד על הבית, דוד אומר בהתחלה ’ארוממך ה' כי דיליתני' והסיום הוא, ’למען יזמרך כבוד ולא ידום ה' אלוקי לעולם אודך'. ביאור הדברים הוא, כי כל מטרת השראת השכינה בעולם, כל מטרת חנוכת הבית של בית המקדש, היא שיהיה השירה לקב"ה, המטרה היא ה'ארוממך ה'', ה'למען יזמרך כבוד'. זו היא שירתו של דוד על בית המקדש. על זה שאנחנו נזכה בבית המקדש ב'למען יזמרך כבוד'. זו גופא השמחה של בניית בית המקדש. ואומר לנו כאן דוד, אין שמחתנו על האבנים של בית המקדש, אין שמחתנו על כלי בית המקדש, שמחתנו היא על ארוממך ה', שמחתנו היא על ’למען יזמרך כבוד ולא ידום'. השמחה שלנו היא על פרסום כבוד שמים שיהיה בעולם. ועל פרסום כבודו בבריאה, על ריבוי כבודו, ועל תוספת כבוד שמים שיהיה בעולם על ידי זה. דבר נוסף צריך לדעת, כולנו יודעים שהקב"ה בחר את ישראל. אולם צריכים אנו להתבונן במה אנחנו נבחרים מכל האומות? במה אנחנו עם סגולה? הלא אין שום תכלית בעולם בלי כלל ישראל, כדכתיב בראשית בשביל ישראל ובשביל התורה. בשבילם ורק בשבילם נברא העולם. וזו כל התכלית של העולם. ובמה אנחנו נבחרנו? במה אנחנו עם סגולה? התשובה היא, כפי שאנחנו אומרים כל יום בתפילה, ”וקרבתנו מלכנו לשמך הגדול סלה באמת" )שזו היא הבחירה של הקב"ה בנו להיות ממלכת כהנים וגוי קדוש, להיות לו לעם סגולה( למה? ”להודות לך ולייחדך באהבה"! זה התכלית של אומת ישראל! להיות מקום של הודאה לקב"ה, להיות ארוממך ה', להיות אזמרך כבוד, להיות לייחדך באהבה. זו היא התכלית שהקב"ה בחר אותנו בשבילה. ומה הוא ענין ’לייחדך באהבה'?. צריך לדעת, כי כמו שיש תפקיד של מלאכים למעלה, שתפקידם הוא להיות משרתי ה'. כמו כן ממש הוא למטה. יש מטרה לזה, כתוב ’כתר יתנו לך ה' אלוקינו מלאכים המוני מעלה עם עמך ישראל קבוצי מטה'. אנחנו כמו מלאכי מעלה. זהו התפקיד שלנו בעולם, בדיוק כמו המלאכים למעלה, אותו תפקיד, להודות לקב"ה ולייחדך באהבה. וכמו שאנחנו אומרים כל יום ’נקדש את שמך בעולם כשם שמקדישים אותו בשמי מרום' וכן ’וקדושים בכל יום יהללוך סלה' שזה ישראל והמלאכים. זה הוא התפקיד שלנו בעולם, המלאכים עושים את זה למעלה ואנחנו בעולם הזה. והדרך לזה, הדרך שלנו לייחד את הקב"ה בעולם, היא על ידי לימוד תורה בטהרתה. אנחנו ראינו אצל גדולי ישראל זצ"ל איך שעמדו על כל קוצו של יו"ד בחינוך ילדי ישראל, וטעם הדברים הוא כיון שכל סטייה הקלה שבקלים, בבניית הייסוד, אחר כך כשהבניין נבנה הוא כולו עקום וה"ה לחינוך. חינוך ילדי ישראל צריך להיות בקדושה ובטהרה ובדקדוק הלכה הכל כפי המסורה לנו ללא שום שינוי וללא שום וויתור. ואם זוכים לזה, אזי על טהרה זו שורה השכינה. ועתה אנחנו זוכים לזה ב"ה. ב"ה גדולי ישראל זיכו אתכם בהנהגתו הנפלאה של המרא דאתרא שליט"א שב"ה מנהיג את הקהילה ביד רמה, וכל יסוד הטהרה של העיר פה תלוי בו, וכל הנהגתו היא כפי המסורת שלנו מדורות קדמונים בלא שום סטייה ובלא שום שינוי ב"ה, וכך השכינה תשרה במעשה ידינו ותשרה על העיר שתהיה מגדל אור לתורה ולפרסום שמו של הקב"ה בעולם. ב"ה בשעה זו, אנו עומדים בזמן של הייסוד של המקום הראשון שכל כולו הוא הכרזה של ארוממך ה' שבע"ה יהיה מקום של תורה בטהרתה וחינוך כפי המסורה לנו, כפי שאבינו רועינו מרן ראש הישיבה זצ"ל ייסד את הישיבה והעמיד אותה, והעמיד בה כל פרט ופרט. ואני זוכר, שהיה פעם בבית שמש באחד מתלמודי התורה הראשונים שלו, שהיינו בשותפות עם מאן דהו, ומרן הראש ישיבה זצ"ל אמר לנו להיפרד ממנו, על אף שהיה שם ניסיון גדול, שהיה בניין וכו', והראש ישיבה זצ"ל לא רצה את זה והורה לנו לעזוב את השייכות עימם, וזאת משום שהוא אחז שזה לא מספיק בטהרה מושלמת בשביל בני תורה ובני עלייה. וב"ה הת"ת הזה הוא בטהרה מושלמת בזכות הפרומקייט והמסורת של דורות קודמים. ויעזרנו ה' ית' שנזכה באמת לייחד את שמו באהבה, ובכך נתקרב לשמו הגדול יותר ויותר, ונזכה שיהיה בהצלחה גדולה.

דרך ה' המבואר – מסילת דרך ציפייה עצומה בקרב הציבור התורני בכלל ובציבור בני התורה דורשי ה' מבקשי מוסר וחכמה בפרט, לקראת הופעת הספר דרך ה' – מסילת דרך, ביאור על הספר דרך ה' למרנא הרמח"ל זיע"א, העומד לצאת לאור לקראת יום היארצייט של מרן הרמח"ל זיע"א ביום כ"ו אייר, על ידי הגאון רבי מרדכי פיש שליט"א משגיח הישיבות לצעירים שע"י הישיבה הקד' בבני ברק ובאחיסמך. הספר ’מסילת דרך' בו ביאור בלשון קלה וברורה השווה לכל נפש על ספר דרך ה', לחפצים ללמוד להעמיק ולהבין דברי הרמח"ל לאשורם ולעומקם. הספר מבאר ומפרש כל מילה ומילה מדברי הרמח"ל בספר דרך ה' הידוע כאחד הספרים החשובים ביותר לצמאי הדעת הכולל בתוכו את יסודות האמונה ועבודת ה' ית', אולם כידוע הספר כתוב בצורה עמוקה ובסגנון קשה להבנה, ועל כן הניף ידו הגאון המחבר שליט"א לבאר הדברים בצורה ברורה ובשפה פשוטה, מלבד זאת מוסיף הגאון המחבר שליט"א עיונים הערות וביאורים ופרפראות על דברי מרנא המחבר זיע"א, הן מדברי המחבר בשאר ספריו הקד' והן במה שיש לדון ולהעמיק בדבריו. הספר מעוטר בהסכמותיהם הנלהבות של מרנן ורבנן הגאונים הגדולים ראב"ד ירושלים רבי משה שטרנבוך שליט"א, רב העיר העתיקה רבי אביגדור נבנצאל שליט"א, ור"י חברון רבי דוד כהן שליט"א. את הספר ניתן להשיג אצל הגאון המחבר שליט"א. שיר חדש - חולין שמחה עצומה עם הופעת הספר החשוב ”שיר חדש" על מסכת חולין, מאת הרב הגאון ר' שמואל יצחק רוזן שליט"א, מחשובי חכמי ורבני הכולל שע"י הישיבה הקדושה במודיעין עילית. החיבור החשוב מקיף ומרחיב בחידושים וביאורים, בהיקף רב, בעיון נפלא ובהרחבת הדברים בסוגיות החמורות שבמסכת חולין שנלמדו בכולל שע"י הישיבה הקד' ובמרכזם הסוגיות שבעניני שחיטה והמסתעף, עניני חזקה ועניני רוב שבמסכת, סוגיות תערובות, וכן בענייני מתנות כהונה. שכולהו נתלבנו בי מדרשא. אחת היא ברכתינו, שיתן ה' ויזכה הרב המחבר שליט"א להוסיף ולהרבות חיילים לתורה, להוסיף עוד כהנה וכהנה ולהניף ידו בשאר חיבורים נפלאים בעמקות ובבהירות התורה, וכל אשר יעשה יצליח. את הספר ניתן להשיג אצל הרב המחבר שליט"א, או בכולל שע"י הישיבה הקד' בעיר מודיעין עילית. ’קונטרס אש' ו'כי יפתח' שמחה מרובה בבי מדרשא עם הוצאתם לאור של ב' הקונטרסים בענינים הנלמדים במסכת בבא קמא בהיכלי הכוללים של ישיבתינו הקד', האחד יינקב בשם ’קונטרס אש' והוא הולך ונסוב על סוגיית אש שנלמדה בתחילת החורף, והקונטרס השני יינקב בשם ’כי יפתח' והוא הולך ובא על עניני סוגיית בור - הנלמדת עתה בהיכלי הכוללים שע"י הישיבה הקד'. הקונטרסים ובהם מערכות נכבדות והעמדת צורתא דשמעתתא בסוגיות החמורות האלו דבמכילתא דנזיקין, נתחברו ע"י הרב הגאון ר' אהרון שפירא שליט"א מחשובי הלומדים בכולל שע"י הישיבה הקד' בעיר חריש. ונתלבנו ביני עמודי דבית המדרש בזמן חורף השתא, כאשר בספר שלפנינו במלאכת אומן סולל הרב המחבר בכל סוגיה וסוגיה מהלך ברור ומחוור להעמדת הסוגייה, כשלצד זה מעמיד הוא את כל פרטי הסוגייה ושיטות הראשונים. וכל הרואה אומר ברקאי. יהא רעוא שיזכה הרב המחבר שליט"א להוסיף ולהגדיל תורה ולהאדירה, ולהוסיף לחבר חיבורים לאמיתה של תורה ללמוד וללמד לשמור ולעשות. את הקונטרסים ניתן להשיג בכולל שע"י הישיבה הקד' בעיר חריש, או אצל משפחת שפירא רחוב אחדות 30 .כמו"כ ניתן להשיג אצל משפחת שפירא בירושלים ברחוב זכרון יעקב 5 . תדשן עצם חיבורי חכמי ורבני הישיבה הקד' שליט"א שנתחברו בין כותלי הישיבה הקד' בגליון הבא אי"ה נפרסם על הספרים שייצאו לאור מניסן תשפ"ג. ניתן לעדכן בכתובת: il.org.asi@gilyon 72

קרית הישיבה ברכת מזל טוב מעומקא דליבא לידידינו בני החבורה שליט"א לעדכוני שמחות הבוגרים, או לעדכון הכתובת הנכונה שלכם נא שלחו הודעה למייל: il.org.asi@bogrim לידידינו בוגרי ובני החבורה שליט"א - קרית הישיבה לאירוסיהם ולנישואיהם מחזור ב' בוגה"י הבה"ח אברהם ישעי' ויספיש מחזור ג' הבה"ח שלמה רוטנברג הבה"ח שלמה זלמן הורביץ הבה"ח ראובן רוזנפלד הבה"ח יואל צחנוביץ מחזור ד' הבה"ח יעקב פריימן הבה"ח מרדכי יפה הבה"ח ישראל מילר הבה"ח יוסף שרבני הבה"ח אלי רוזנטל הבה"ח דב אילן הבה"ח שלמה ויזל הבה"ח יהונתן אלדד הבה"ח אריה גלוסקנוס הבה"ח אהרן פינסקי הבה"ח שמואל אברהמס הבה"ח בני קורלנסקי הבה"ח נתי שור הבה"ח אהרון שפריי בוגה"י הבה"ח נתי טננולד הבה"ח דודי גפנר הבה"ח שמעיה יגלניק הבה"ח יעקב מרקביץ הבה"ח דוד אסבן הבה"ח שוקי שפיצר הבה"ח מנחם מורגנשטרן הבה"ח דב אילן הבה"ח שלום קאלוס הבה"ח דב זלוטניק הבה"ח משה ישראל הבה"ח יהודה לייב מנדלקורן הבה"ח אוריאל לוי הבה"ח יהודה לב מחזור ה' הבה"ח נהוראי יזדי הבה"ח שלמה רגוזניצקי בוגה"י הבה"ח אבי אשלג בוגה"י הבה"ח אלעזר פרידמן הבה"ח אלעזר פריד הבה"ח פנחס שחור הבה"ח דוד שפר הבה"ח משה גרוסמן בוגה"י הבה"ח יהודה זאב קראוס הבה"ח יעקב ישראל שוורץ בוגה"י הבה"ח אביגדור מדוויד הבה"ח נתן קפלן הבה"ח יעקב ישראל סטפנסקי הבה"ח אברהם חסן מחזור ו הבה"ח זלמן בלוי הבה"ח מנחם פרנקל הבה"ח שמעון קובלסקי הבה"ח יעקב קרויזר הבה"ח יהודה בלוי מחזור ז' הבה"ח יוסי קובלסקי לרגל השמחה השרויה במעונם בהולדת הבנים מייסדים הרב דניאל גלוסקינוס מחזור ב' הרב דניאל אליהו הרב יצחק לוי הרב יצחק מאיר אילני הרב משה נוימן הרב אלחנן שרבאני הרב יוסף חיים דיקמן מחזור ג' הרב יוסף ארליכמן לרגל השמחה השרויה במעונם בהולדת הבנות מחזור א' הרב יצחק פרנס מחזור ב' הרב אברהם אשכנזי הרב עקיבא זיאת הרב מרדכי גריובר מחזור ד' הרב גד קוסובר רבינו ראש הישיבה הגר"ח פינשטיין שליט"א לאירוסי הנכדה תחי' רבינו ראש הישיבה הגר"ח אוזבנד שליט"א להולדת הנכד מורינו הגאון רבי דוד כהנוביץ שליט"א לאירוסי בנו מבחירי הישיבה החתן אלחנן משה נ"י הגאון ר' משה פרידמן שליט"א לחתונת בנו החתן הרב אלעזר מנחם שליט"א עם בת הרב יוסף ראוכברגר שליט"א הרב הגאון ר' שלמה שרייבר שליט"א להולדת הבן הגאון ר' דב שמעון שליט"א לרגל הכנס בנו בעול תו"מ 73

ישיבות לצעירים שע"י הישיבה הקד' ישיבה לצעירים אור אליעזר - בית שמש הרב הגאון ר' יהודה בולאק שליט"א לרגל הכנס בנו בעול תו"מ ישיבה לצעירים תורת ישראל - אופקים ראש הישיבה הגאון רבי דב סגל שליט"א הרב הגאון ר' אליהו פינקוס שליט"א להולדת הנכדים ולרגל הכנס בנם בעול תו"מ הרב הגאון ר' אלישע דויטש שליט"א להולדת הבן ישיבה לצעירים – ביתר הרב הגאון ר' אורי גנוט שליט"א להולדת הבת הרב הגאון ר' לוי יצחק שושן שליט"א להולדת הבן ישיבה לצעירים – אלעד ראש הישיבה הגאון רבי אברהם מרמרוש שליט"א הגאון ר' יהודה צ'סרק שליט"א לנישואי הבנים הגאון ר' יהודה צ'סרק שליט"א הגאון ר' נחמיה זלץ שליט"א לרגל הכנס בנם לעול תו"מ הגאון ר' נחמיה זלץ שליט"א לארוסי הבת הגאון ר' יהודה צ'סרק שליט"א לנישואי הבת המשגיח הגאון ר' נפתלי רוט שליט"א הגאון ר' יוסף וינגרטן שליט"א להולדת הנכדים ישיבה לצעירים עטרת יוסף - בני ברק רבי עוזיאל שרייבר שליט"א ראש הישיבה הגאון להולדת הנכדים הגאון ר' ישעי' כהן שליט"א לנשואי הבן הגאון ר' נתן דרבקין שליט"א הגאון ר' שמואל פויפר שליט"א לרגל הכנס בנם לעול תו"מ הרב הגאון ר' ראובן רייכמן שליט"א לאירוסי הבת הרב הגאון ר' שמחה זיסל כהנא שליט"א להולדת הנכדות ישיבה לצעירים עטרת שלמה אריה ירושלים רבי שמעון ברסלויער שליט"א ראש הישיבה הגאון לרגל הכנס בנו לעול תו"מ ישיבה לצעירים עטרת שלמה אחיסמך רבי אברהם יצחק קוק שליט"א ראש הישיבה הגאון להולדת הנכדה כוללים שע"י הישיבה הקד' כולל שע"י הישיבה – אופקים להולדת הבנים הרב ראובן טימסטית הרב אהרון ויינר הרב מרדכי פרייליך הרב דוד שמחוני להולדת הבנות הרב אברהם יברוב הרב ברוך רוזנברג הרב פנחס טריבווסר הרב יעקב רחמים הרב נחום פרנק הרב משה ולדשיין הרב יצחק קדושים הרב שמחה צויבל הרב יחזקאל יאירי לאירוסי הבת ולהולדת הנכדה הרב צבי צ'רניאק לנשואי הבן כולל שע"י הישיבה - נווה יעקב להולדת הבנים הרב נתן פרידמן להולדת הבנות הרב יחזקאל ילין הרב אבישי סויסה הרב ברוך קרייסמן כולל שע"י הישיבה – ביתר הגאון יהודה לייב ויינר הרב ישראל אשר סירוטה הרב בנימין חנוך רבינוביץ להולדת הבנים כולל שע"י הישיבה – אחיסמך להולדת הבנים הרב שמחה סקלאר הרב אליהו יצחקי הרב מאיר קצבורג הרב ראובן אדלר הרב דניאל גלוסקנוס הרב מאיר קצבורג הרב יוסף מאיר הרב אברהם לינצ'נר להולדת הבנות הרב דוד עמנואל להולדת הבת כולל שע"י הישיבה - פתח תקווה להולדת הבנים הרב חיים מקייטן הרב שיינפלד להולדת הבנות הרב אהרון פולק הרב מנחם ברויער הרב שמעיה דביר לרגל הכנס בנו לעול תו"מ הרב צויבל 74

לאירוסי הבן הרב גרשון ברק לנישואי הבן כולל שע"י הישיבה - בני ברק הגאון ר' חיים שלמה אשלג שליט"א לנישואי הבת לנישואי הבנים הגאון ר' אברהם ישעי' אדלר שליט"א הרב שלמה לוין הרב אריה לייב קוגל להולדת הבנים הרב יוסף מקלב הרב זאב לנג הרב יעקב יהודה שלזינגר הרב יוסף חיים דיקמן הרב שמואל מנדל הרב דוד שפירא הרב שלמה זלמן פריינד הרב משה כהן הרב משה דוד קרמר הרב אהרן שטרנבוך הרב משה חיים הורביץ הרב שמואל הוכברגר הרב משה שמעון לשינסקי הרב יצחק יפרח הרב ישראל שפר הרב שמואל קיהלי הרב אביעד אוחיון הרב יהושע היימן הרב מרדכי כהן הרב מיכאל דהן הרב בנימין קרני הרב גבריאל וינגרטן הרב בן ציון לוי להולדת הבנות הרב משה אהרן הוניגסברג הרב שמואל אהרן קוגל הרב ישראל מנדלבסקי הרב גד קוסובר הרב יוסף דב ספטימוס הרב בנימין לב הרב אהרן רוזנטל הרב פנחס שמואל גריובר הרב אברהם טרייטל הרב דוד ראודי הרב שמואל אשר הרב שמואל יהודה גרינבלט הרב אברהם שמול הרב אשר אמסלם הרב ישראל סיני פוגל הרב יאיר תם הרב יהודה שימל הרב משה בבור הרב יצחק צבי קליין הרב עמנואל פנחסי הרב יצחק אדל הרב שמואל ידידיה זלזניק הרב נתנאל צייכנר הרב משה משולם לרגל הכנס בניהם לעול תו"מ הרב שרגא חלופסקי הרב אליהו כהן הרב יוסף גלילי הרב יהושע מאיר שבדרון הרב יעקב ישראל קולדצקי הרב אלעזר צ'ולק לאירוסי הבת הרב אריה לייב קוגל להולדת הנכדה כולל שע"י הישיבה – חריש להולדת הבנים הרב ישראל מאיר קמיל הרב ראובן רבינוביץ הרב אלחנן יצחקי להולדת הבנות הרב נתנאל דוננפלד הרב אליהו קרביץ הרב מנחם בלומנטל להולדת התאומים כולל שע"י הישיבה – ירוחם הרב יוסף חיים שושן להולדת הבן כולל שע"י הישיבה - מודיעין עילית להולדת הנכדים הרב אברהם אביטן הרב בנימין הרשוביץ הרב אברהם קרלנשטיין הרב יהושע וייס הרה"ג ר' שלמה קויפמן הרב אורי שרגא קצבורג הרב שלמה זלמן חשין הרב אברהם כהן להולדת הנכדות הגאון רבי יצחק הכהן קרייסמן הרב בנימין ביקסר הרב משה אהרון פרקש הרב יוסף הלל הרב שלמה מרציאנו הרב שלמה סוקולבסקי הרב יהודה וינברג הרב מיכאל האורסדוף להולדת הבנים הרב רפאל שכטר הרב צבי אריאל הרב אליהו פקטר הרב צבי קר הרב שלמה יחזקאל הרב שמעון סעד הרב זלמן וובר הרב יצחק זאב שרייבר הרב יוסף מינץ הרב יעקב פיבלזון הרב ברוך מנס הרב דוד פורטוני הרב אשר פרידלנדר הרב אלחנן פרוביין הרב משה אהרון שטרן הרב רפאל רייזמן הרב יעקב מאיר הרב יהודה רוזנברג הרב משה וונדר הרב יצחק ליבוביץ הרב בן ציון רפול הרב ישראל שפירא הרב פנחס קנפלמכר הרב יחיאל אברמס הרב אדיר חנן הרב אברהם ישעיהו יוזוק הרב מנחם דרופמן הרב צבי רובנשטיין הרב ברוך רובין הרב ישראל מאיר זיידל הרב יחיאל ורקר הרב שלמה יחזקאל הרב חנוך וייס הרב משה עקיבא חגירה הרב ישראל בר זכאי הרב שרגא הרב שלמה שבתאי הרב שלמה אורלנסקי הרב ישראל שפירא הרב נתנאל ויטמן הרב מנחם מילר הרב איתי דהאן הרב משה אלטמן הרב ישראל מאיר קראוס הרב אהרן אולמן הרב אריה גולדבלט הרב אריה פויכטונגר הרב אברהם הלפרט הרב מיכאל האוסדורף הרב מנחם ליהמן הרב יוסף בר שלום הרב ישראל רוזנר 75

הרב יעקב פויכטונגר הרב אפריים מילר הרב חנניה דוידוביץ הרב יהודה אדלשטיין הרב יעקב ברנד הרב חנניה ספיר הרב שלמה יעקבוביץ להולדת הבנות הרב שלמה שטראוס הרב דוד טייטלבוים הרב שמואל גודשמידט הרב בנימין רבינוביץ הרב יעקב שלזינגר הרב ישעיהו שויפלד הרב אברהם ישעיהו זגורי הרב יחזקאל סנדומירסקי הרב ישראל דרובינר הרב יוסף כהן הרב שמואל סוקולבר הרב יעקב ישראל אנגלרד הרב יעקב פינס הרב עזרא בלום הרב יחזקאל מיכאל הרב יהודה רוזנבלום הרב מנחם פריימן הרב שלמה ממליה הרב יעקב מאיר גלזר הרב משה פלדמן הרב משה אולמן הרב שבתאי צויבל הרב דוד רווח הרב שמעון דיאמנט הרב מאיר רוזנשטיין הרב אור שלום נעימי לרגל הכנס בניהם לעול תו"מ הרב אברהם אליעזר אלטמן הרב אברהם דוד כהן הרב אברהם אברמוביץ הרב אברהם ישעיהו קמפה הרב אהרן פרוינד הרב איתי דהן הרב אליהו מילר הרב אליהו סגל הרב אליהו שבתאי הרב אלקנה שפרינצלס הרב אריה פריד הרב אשר וקסברגר הרב ברעל מרקוביץ הרב בצלאל הלפר הרב דוד אמסלם הרב חיים אחלחדד הרב חיים מנדלמן הרב יהודה מילר הרב יואל כהנוביץ הרב יוסף בכרך הרב יוסף הלל הרב יוסף כהנא הרב יחיאל מונק הרב יעקב זיסוביץ הרב יעקב פייבלזון הרב יצחק אלקובי הרב ישעיהו בלאס הרב ישראל ליבוביץ הרב ישראל מאיר דוד הרב ישראל מאיר כהן הרב מאיר צור הרב מאיר שפיצר הרב מנחם לוי הרב מרדכי הרשוביץ הרב משה פנחסי הרב משה רפפורט הרב נדב קופרמן הרב ניסיםאלמקייס הרב נתן אהרן הרב ציון זיו הרב רחמים אליאס הרב רחמים קטיפיאן הרב שלמה זלמן חשין הרב שלמה קרליבך הרב שמואל הורביץ הרב שמואל מימון הרב שמואל רייכמן הרב שמואל שמש הרב שמעון גולדברג הרה"ג ר' פנחס רוזנבוים לנישואי הבנים הגאון רבי פנחס רוזנבוים הרב ישראל מרקוביץ הרב אלחנן מיארא הרב צבי פרוינדליך הרב אפריים רויטנברג הרב משה זייבלד לנישואי הבנות הגאון רבי אליעזר ברוורמן הגאון רבי שלמה קויפמן הרב משה אהרן פרקש הרב אלימלך יפה הרב אפריים זילברשטיין כולל שע"י הישיבה - עגערט ירושלים להולדת הבנים הרב חיים קרויזר הרב ראובן פרידמן הרב אברהם אקער להולדת הבת כולל שע"י הישיבה - עיון הדף ירושלים להולדת הבנים הרב ברוך מרדכי פרלמן הרב ישראל ויכלדר הרב בן ציון ברדפיס להולדת הבנות הרב חייים אלעזר רוזנשטיין הרב ישראל מאיר לבוביק הרב חיים שפירא כולל שע"י הישיבה - רמת בית שמש א' להולדת הבנים הרב רפאל ברוך אוחיון הרב נתנאל חן הרב יחזקאל סטנייצקי להולדת הבנות הרב ששון עזרא הרב בנימין שטיינר לרגל הכנס בניהם לעול תו"מ הרב יעקב מאיר פוקס הרב ישראל מייערס הרב בנימין שטיינר הרב חיים יעקב אייזנבך לאירוסי הבנים הרב שרגא שפירא הרב ישראל רוטמן הרב אליעזר סירוטה הרב מאיר לוי לאירוסי הבנות הרב צמח צדיק הרב אברהם ברגמן לנישואי הבנים הרב דוד מאיר זילברמן הרב בן ציון שכטר לנישואי הבנות הרב אברהם משה גינזבורג 76

הרב יחיאל גולובנציץ הרב צמח צדיק להולדת הנכדה כולל שע"י הישיבה - רמת בית שמש ד' להולדת הבנות הרב שמואל זילברמן הרב אבישי אצקוביץ הרב יוסף פרץ הרב מאיר דונט הרב יעקב שושן הרב יעקב ישראל שושן הרב מאיר דונט הרב אהרון גלוסקינוס להולדת הבן תלמודי תורה שע"י הישיבה תלמוד תורה שע"י הישיבה - בית שמש רמה א' לאירוסי הבנות הרב שלמה פריימן הרב מרדכי כהן הרב חיים שלום ברגר לנישואי הבנות הרב נפתלי יעקובוביץ הרב מנחם פרנקל הרב אברהם כהן הרב יעקב גולדברג להולדת הבת תלמוד תורה שע"י הישיבה - בית שמש רמה ג' המנהל הרה"ג ר' שמואל אהרון יודלביץ לנישואי הבן להולדת הבנים ר' מרדכי הלטובסקי הרב משה מרדכי שטיין משפחת לוינשטיין משפחת שיינברגר להולדת הבת תלמוד תורה שע"י הישיבה - בית שמש רמה ד' משפחת קונינסקי להולדת הבן תלמוד תורה שע"י הישיבה - בני ברק מרכז הרב מרדכי אודסר להולדת הבן לאירוסי הבנים הרב יצחק לנדסמן הרב צבי פרידלנדר להולדת הנכדים הרב יצחק לנדסמן הרב שמעון אנגל להולדת הנכדות הרה"ג ר' יונה עמנואל הרב יוסף שטיין הרב יוסף בורשטיין תלמוד תורה שע"י הישיבה - בני ברק מערב להולדת הבנים הרב יעקב שטראוס הרב חיים בן ציון פרידמן לרגל הכנס בנם לעול תו"מ הרב יהודה פרידמן הרב דוד וייס הרב ברוך האס לרגל הכנס נכדו בעול תו"מ תלמוד תורה שע"י הישיבה – טלז סטון הרב יהודה דיסקינד לאירוסי הבן והבת להולדת הבנות הרב שמחה שלאס הרב פישל רכטשפר הרב יונה גלעד הרב יונה לוי הרב אהרון קויפמן להולדת הנכד הרב דוד נגר לנישואי הבן בוגרי הישיבה, אברכים, הורים או תלמידים בישיבה, גליון זה אמור להגיע אליכם לתיבת הדואר שלכם. במידה ולא קיבלתםעד לשבת הגדול, נא עדכנו אותנו בכתובת המייל: il.org.asi@gilyon ,או השאירו הודעה קולית בטלפון: 9279259-03 ,נא לפרט: שם פרטי ושם משפחה, שייכות לישיבה )בוגר, הורה, אברך(, עיר מגורים, רחוב, מספר בית, מספר דירה, וכניסה אם יש, ומספר טלפון ליצירת קשר לבירור. בוגר יקר שים לב, אם עדכנת את כתובת הדואר העכשווית שלך תקבל את הגליון לביתך, אם לא נשלח את הגליון לכתובת הוריך, במידה והכתובת החדשה מעודכנת נשלח גליון גם לכתובת שלך, וגם להוריך. נא עדכן את הכתובת )גם כתובת זמנית( במייל il.org.asi@bogrim או השאר הודעה קולית בטלפון: 9279259-03 ,נא לפרט בהודעה גם את כתובת ההורים. 77

כסא דנחמתא מעומקא דליבא הננו לשגר לכבוד איש תבונות חכם לב מעמיד לגיונו של מלך בדרך המסורה לנו מדור דור אב לתלמידיו ועושה לילות כימים במסירות לב ונפש להעמדת תלמידים הגונים בתוי"ש הרה"ג ר' יוסף יצחק גלוסקנוס שליט"א מנהל הת"ת שע"י הישיבה הקד' בעיר מודיעין עילית ומשפ' הרוממה שיחי' עם הסתלקותה בשם טוב של אימו הרבנית יהודית גלוסקנוס ע"ה שעמדה לימין יבלחט״א בעלה הגאון שליט״א בחינוך דורות לה׳ ולתורתו המקום ינחם אתכם בתוך שאר אבלי ציון וירושלים ולא תוסיפו לדאבה עוד ובריבוי כבוד שמים בהרבצת התורה בישראל תמצאו מזור ונוחם הודעה משמחת לעמלי התורה בני ובוגרי הישיבה הקד' אי"ה כמידי שנה בשנה תתקיים ישיבת בין הזמנים לבני ובוגרי הישיבה הקד' בהיכל ישיבת "עטרת יוסף" בני ברק סדרי הישיבה: בכל יום בין השעות 30:20 – 00:23 לאחר מכן תפילת מעריב בימי חול המועד ישיבת בין הזמנים תתקיים אי"ה בשעות הבוקר בין השעות 30:10 – 30:13 לאחר מכן תתקיים תפילת מנחה בימי חול המועד אי"ה יתקיימו שיעורים מפי מרנן ורבנן שליט"א בכל יום בשעה 30:12 ניתן להתעדכן בקו המידע: 0795121810 כן ניתן להתעדכן בקו המידע לעדכונים בנוגע לישיבת בין הזמנים במודיעין עילית בברכת התורה מנין בוגרי הישיבה הקד' בני ברק הודעה משמחת אי"ה במהלך חודש ניסן הבעל"ט יתקיים מניין בוגרי הישיבה הקד' בשב"ק וביו"ט בהיכל ישיבת 'עטרת יוסף' רחוב חגי 7 בעיר בזמן קיץ הבעל"ט יתקיימו לע"ע התפילות בשבתות מברכין בלבד לזמני התפילות ועדכונים נוספים יש לעקוב בקו המידע של בוגרי הישיבה הקד' במס' 127-4692-079 בברכת התורה 78

סיפור מתוך הספר החדש "הבוחר בחיים", סיפורי מופת מדמותו וחייו של מרן שר התורה רבי חיים קניבסקי זצוק"ל, בהבעה אומנותית -אוטנטית עצמתית, מאת ר. גרשוני ברשות המחברת com.gmail@rg8472841 79

80

81

82

83

84

סיפור מתוך הספר החדש "הבוחר בחיים" סיפורי מופת מדמותו וחייו של מרן שר התורה רבי חיים קניבסקי זצוק"ל, בהבעה אומנותית מאת ר. גרשוני￾אוטנטית עצמתית, ברשות המחברת com.gmail@rg8472841 85

86 עשור לחנוכת הבית לכולל שע"י הישיבה הק' מודיעין עילית, ניסן תשע"ג

עשור לחנוכת הבית לכולל שע"י הישיבה הק' מודיעין עילית, ניסן תשע"ג 87 בנבל עשור זמרו לו אלבום מצולם מהמעמד האדיר

88 עשור לחנוכת הבית לכולל שע"י הישיבה הק' מודיעין עילית, ניסן תשע"ג

עשור לחנוכת הבית לכולל שע"י הישיבה הק' מודיעין עילית, ניסן תשע"ג 89

90 אופקים מודיעין עילית ביתר בית שמש מסיבות חנוכ+ה בישיבות לצעירים שע"י הישיבה הק'

91 אחיסמך אלעד ירושלים מסיבות חנוכ+ה בישיבות לצעירים שע"י הישיבה הק' בני ברק

92 סדר אשמורת הבוקר בהיכל הישיבה הקד' ופתיחת סדרי המסכתא - היכל הישיבה בתענית אסתר לפנות בוקר הדר קיבלוה מאהבה היכל הישיבה בליל פורים במסיבת פורים

93 תלמידי תלמודי התורה שע"י הישיבה הקד' בבחינות אצל מורינו הגר"ח פינשטיין שליט"א תלמוד תורה בני ברק מערב תלמוד תורה מודיעין עילית

94 חנוכת הבית בתלמוד תורה שע"י הישיבה הקד' בעיר חריש מעמד סיום חומש בראשית כיתות ב' בתלמוד תורה שע"י הישיבה הקד' מודיעין עילית

95 תלמידי התתי"ם שע"י הישיבה הקד' של בית רבן מעמד כינוס תינוקות לזכרון ולהתעוררות ובסיומי מסכתות, לע"נ הטהורה של נשיא ישיבתינו הקד' מרן שר התורה רבינו הקדוש זצוקללה"ה חתנו של מרן זיע"א, הגר"ש שטיינמן שליט"א בסיום רבינו רה"י הגרש"ב שליט"א נושא דברים במעמד בנו של מרן זיע"א הגרי"ש קנייבסקי שליט"א באמירת הקדיש נכדו של מרן זיע"א הגראי"ש כהן שליט"א מרבני הישיבה, נושא דברים במעמד רבינו רה"י הגר"ח שליט"א נושא דברים במעמד

בוגרי, אברכי והורי התלמידים בישיבת עטרת שלמה, במידה ולא קיבלתם את הגיליון הזה לתיבת הדואר עד לשבת הגדול, נא עדכנו אותנו בכתובת המייל: il.org.asi@gilyon ,או השאירו הודעה קולית בטלפון: 9279259-03 ,נא לפרט: שם פרטי ושם משפחה, שייכות לישיבה )בוגר, הורה, אברך(, כתובת מדויקת ומספר טלפון ליצירת קשר לבירור // בוגרי הישיבה שנשאו מתבקשים לעדכן כתובת נוכחית )גם זמנית( כדי שהגיליון יגיע גם אליכם. נא לפרט בהודעה גם את כתובת ההורים כדי שהגיליון ימשיך להשלח גם אליהם. ישיבת עטרת שלמה תחי_+לת זמן קיץ +תשפ"ג לכל חכמי ורבני ישיבתינו הקד' שליט"א בברכת התורה, הנהלת הישיבה ישיבת עטרת שלמה מוצ"ש פר' תזריע מצורע, אור לב' באייר קרית הישיבה סדר הלימוד: סדר א' - פרק מרובה תחילת הפרק | סדר ב' - פרק הגוזל עצים סדר ג' - דף ע' | סדר שישי שבת פרק הגוזל ומאכיל כוללים בכל רחבי הארץ יום א' ב' באייר בשעה 00:9 סדר הלימוד: סדר א': נזיר דף י"ג ע"א| סדר ב': מתחילת המסכת בסייעתא דשמיא ישיבות לצעירים תחילת הזמן סדר הלימוד ישיבת עטרת שלמה אריה ירושלים ישיבת עטרת יוסף בני ברק ישיבת אור אליעזר בית שמש ישיבת תורת ישראל אופקים ישיבת עטרת שלמה ביתר עילית ישיבת עטרת יוסף שלום מודיעין עילית ישיבת עטרת שלמה אלעד ישיבת עטרת שלמה אחיסמך יום א' ב' באייר בשעה 00:15 יום א' ב' באייר בשעה 45:15 יום א' ב' באייר בשעה 30:10 יום א' ב' באייר בשעה 30:15 יום א' ב' באייר בשעה 00:11 יום א' ב' באייר בשעה 30:15 יום א' ב' באייר בשעה 30:10 יום א' ב' באייר בשעה 00:16 מסכת גיטין מסכת גיטין מסכת גיטין מסכת גיטין מסכת גיטין מסכת גיטין מסכת גיטין מסכת גיטין בני ברק מרכז בני ברק מערב מודיעין עילית בית שמש רמה א' בית שמש רמה ג' בית שמש רמה ד' מודיעין עילית גן הדסים חריש טלז סטון יום שישי כ"ג בניסן בשעה 15:8 יום שישי כ"ג בניסן בשעה 15:8 יום שישי כ"ג בניסן בשעה 15:8 יום שישי כ"ג בניסן בשעה 15:8 יום שישי כ"ג בניסן בשעה 15:8 יום שישי כ"ג בניסן בשעה 15:8 יום שישי כ"ג בניסן בשעה 15:8 יום שישי כ"ג בניסן בשעה 30:8 יום שישי כ"ג בניסן בשעה 30:8 תלמודי תורה