ชัยสมรภูมิ

คณะท่ีปรึกษา EDITOR’S TALK

ประธานที่ปรกึ ษากิตติศักดิ์ สวสั ดปี ีใหมย่ คุ เปลี่ยนผ่าน
พลเอกธรี เดช มเี พียร อมตะส่ือสง่ิ พมิ พ์

ทีป่ รกึ ษากิตติมศกั ดิ์ สวัสดีปีใหม่ผู้อ่านที่เคารพรักทุกๆ ท่าน ส�ำหรับปีเสือทอง ก่อนอ่ืนผมขออัญเชิญพรจาก
พลเอกสมั พันธ์ บญุ ญานันต์ “อัครไตรภาคี” พุทธ, คริสต์, อิสลาม, ดวงพระวิญญาณแห่งองค์บูรพกษัตริย์ไทยทุกๆ พระองค์
พลเอกพฑั ฒะนะ พธุ านานนท์ พระมหาบารมแี หง่ สมเดจ็ พระเจา้ อยหู่ วั รชั กาลท่ี 10 โปรดดลบนั ดาลใหผ้ อู้ า่ นทกุ ๆ ทา่ นไดเ้ รม่ิ ตน้ ปใี หมๆ่
พลเอกพลู สวัสด์ิ ปัญจมานนท์, กนั ด้วยความสขุ ส�ำเรจ็ ดังใจปรารถนาในทุกๆ ประการตลอดปีและ...ตลอดไป
พลเอกขวัญชาติ กล้าหาญ สำ� หรบั การเดินทางของตวั เลขหลงั ปี พ.ศ. 2564 น้ี สามารถบง่ บอกทิศทางและความเป็นไป
พล.ต.ต.ภาณรุ ัตน์ มีเพยี ร ของเรอ่ื งราวตา่ งๆ ไดอ้ ยา่ งมากมาย โดยเฉพาะอยา่ งยิง่ กค็ ือ อัตราจรของวงการส่ือสารมวลชนใน
ทกุ ๆ ศาสตรส์ าขาทผี่ า่ นมา ซงึ่ เรยี กไดว้ า่ จะตอ้ งปรบั ตวั กนั ขนานใหญ่ เพอ่ื ใหส้ อดคลอ้ งกบั สถานการณ์
คณุ วิชยั ศรขี วญั ที่ก�ำลังเปลี่ยนผ่านไปอย่างรวดเร็วจากผลพวงของโลกออนไลน์ที่มีเหตุผลส�ำคัญอันเน่ืองมาจาก
สมารท์ โฟนเปน็ หลกั เพราะเมอ่ื การตดิ ตอ่ สอ่ื สารเกอื บทงั้ หมดบนโลกใบนถ้ี กู นำ� มาบรรจไุ วใ้ นโทรศพั ท์
คณะท่ปี รึกษา แคเ่ พียงเครอ่ื งเดียวกไ็ มอ่ าจจะปฏเิ สธไดอ้ กี ตอ่ ว่า สง่ิ น้คี ือเหตุผลสำ� คัญที่สอื่ ยักษใ์ หญท่ ัว่ ท้ังโลกจะ
พลเอกวิโรจน์ บวั จรูญ ตอ้ งปรบั ตวั ใหเ้ ทา่ ทนั กบั ความเปลยี่ นแปลงทางเทคโนโลยี ซงึ่ ผมเคยเขยี นมาเมอื่ 5 ปกี อ่ นขอเปน็ การ
พลเอกประดษิ ฐ์ บญุ เกดิ ตอกย้�ำแกเ่ พื่อนรว่ มอาชพี
พลเอกสามารถ สมเศรษฐ์ ปจั จบุ นั ภาพการใชโ้ ทรศพั ทส์ มารท์ โฟนเพือ่ เข้าไปสกู่ ารตดิ ตอ่ สือ่ สารในโลกออนไลนน์ ั้น ได้
พลเอกปรีชา ตลุ ยสวุ รรณ กลายเปน็ เรอื่ งราวปกตใิ นชวี ติ ประจำ� วนั ไปแลว้ ประชาชน หรอื ผรู้ บั สาร สามารถเขา้ ถงึ ขอ้ มลู ขา่ วสาร
พลเอกชศู ลิ ป์ คณุ าไทย ได้ทนั ทตี ัง้ แต่ทลี่ มื ตาตืน่ ซ่งึ บางคนยอมรบั ว่าไมไ่ ด้เสพยส์ ่อื จากโทรทศั นเ์ ลยถึงแมจ้ ะมี ทวี ดี จิ ิตอล
พล.ต.อ.ณรงคว์ ชิ ไทยทอง มาใหเ้ ลอื กรบั ชมกนั อยา่ งหลากหลายมากขน้ึ กต็ ามที และในกรณนี ้ี จงึ ทำ� ใหท้ วี ดี จิ ติ อลแทบจะทกุ ชอ่ ง
พล.ต.ท.ณฐั พงษ์ วฒั นสคุ นธ์ ไดร้ บั ผลกระทบจนมผี ปู้ ระกอบการบางรายถงึ กบั ตอ้ งยอมปดิ ตวั ลงไป และบางรายกเ็ รมิ่ สง่ สญั ญาณ
พล.ท.สมบรู ณ์ ศรมี ณฑา ออกมาใหเ้ หน็ แลว้ วา่ จะตอ้ งยกเครอ่ื งปรบั เปลย่ี นกลยทุ ธก์ ารดำ� เนนิ งานกนั เปน็ อยา่ งมากเลยทเี ดยี ว
คณุ แสน แสน เจรญิ จติ ร แต่เมอ่ื มาดูในดา้ นของสอ่ื สงิ่ พมิ พ์ ที่ถอื ได้ว่าเป็นสือ่ ทไ่ี ดร้ บั ผลกระทบจากโลกโซเชยี ล หรอื
ดร.ดลพิวัฒน์ ปรดี าวิภาต สอื่ ออนไลนม์ ากทส่ี ดุ นน้ั แนน่ อนวา่ มผี ลทำ� ใหส้ อ่ื ดงั หลายๆ หวั ถงึ ขน้ั ตอ้ งประกาศปดิ ตวั และบางหัว
ประกาศยอมรบั วา่ กำ� ลงั อยใู่ นชว่ งขาลง แตข่ ณะเดยี วกนั สอื่ สง่ิ พมิ พก์ ย็ งั มคี วามหมายอยใู่ นรปู ลกั ษณ์
ทป่ี รึกษากองบรรณาธกิ าร ที่สามารถเป็นเจ้าของสัมผัสจับต้องได้ จึงท�ำให้ยังมีกลุ่มผู้อ่านท่ียังให้ความส�ำคัญอยู่พอสมควร
คณุ ปรชี า สามคั คธี รรม ดังน้ันการจะอยู่หรือไปของสื่อส่ิงพิมพ์ จงึ มนี ัยสำ� คัญอยู่ท่ีกลยทุ ธ์และการบริหารจัดการเป็นส�ำคัญ
พลเอกบญั ชร ชวาลศลิ ป์ ซ่ึงจากสภาพการณ์ดงั กล่าวนนั้ ท�ำใหต้ อ้ งมีการปรับปรุงตวั เอง เพอ่ื ปรบั เปลีย่ นภาชนะจากท่เี คยใส่
พลโทสวุ ฒั น์ อกั ษรกติ ต์ิ ขอ้ มลู ขา่ วสารลงไปในกระดาษใหม้ าอยบู่ นสมารท์ โฟน เพอ่ื นำ� ตวั เองเขา้ ไปอยใู่ นพน้ื ทขี่ อง “โลกออนไลน”์
พล.ต.สมั พนั ธ์ แจง้ เจนเวทย์ ใหม้ ากท่สี ุดเท่านั้นเอง
คุณอารกั ษ์ คคะนาท ทง้ั นที้ งั้ นน้ั หากเมอื่ ยอ้ นกลบั ไปในสมยั เมอื่ ราว 20 กวา่ ปที แ่ี ลว้ กค็ งจะไมม่ ใี ครเชอ่ื วา่ สอ่ื ออนไลน์
คณุ สนุ ทร ช่วยตระกูล จะมีผลกระทบกับวงการสื่อเก่า หรือสื่อด้ังเดิม ได้มากมายมหาศาลถึงเพียงนี้ ดังนั้นการยอมรับ
คณุ พพิ ฒั น์ นวสวสั ดิ์ สภาพการณใ์ นปจั จบุ นั เพอื่ นำ� ไปสกู่ ารเปลย่ี นแปลงทดี่ กี วา่ จงึ ไมอ่ าจทจี่ ะหลกี เลย่ี งไดอ้ กี ตอ่ ไป ดงั เชน่
คณุ กจิ จา เจรญิ เกยี รตกิ อ้ ง คำ� ทว่ี ่า เกดิ ก่อนเจริญเตบิ โตให้ผลท่งี ดงามกอ่ น และจะไมใ่ ช่เกดิ กอ่ น ตายก่อน อย่างทผ่ี า่ นมาอกี
ตอ่ ไป
สดุ ทา้ ยนี้ ขอใหผ้ อู้ า่ นทกุ ๆ ทา่ นไดล้ องยอ้ นถามตวั เองดสู กั นดิ วา่ ในปที ผ่ี า่ นมามอี ะไรทจี่ ะ
ต้องปรับปรุงหรือพัฒนาให้ดีข้ึนบ้าง และเม่ือพบค�ำตอบแล้วก็ขอให้อย่ารีรอท่ีจะลงมือท�ำให้
ประสบความสำ� เรจ็ โดยเรว็ พลนั อยา่ งเชน่ คำ� วา่ “เกดิ กอ่ นยอ่ มเตบิ โตและประสบผลสำ� เรจ็ กอ่ น”
สวัสดปี ีใหม่ 2565 ครบั
ด้วยคารวะ
กฤตพฒั น์ จุลไสย
บรรณาธกิ ารอ�ำนวยการบรหิ าร

ชัยสมรภมู ิ 3

ปีที่ 15 ฉบับที่ 123

CONTENTS

คณะผูจ้ ดั ทำ� สังขตธรรม สอู่ สังขตธรรม เป้าหมายสูงสดุ ของชาวพุทธ 5
การประสานจิตอาสากระทรวงกลาโหมร่วมใจถวายพระเกยี รติ
ผ้อู ำ� นวยการ ไมค์ ณ ชมุ พร
บรรณาธกิ ารบริหาร พลาดิศยั สทิ ธธิ ญั กิจ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยหู่ ัว และพระบรมวงศานวุ งศ ์ 11
บรรณาธกิ ารขา่ ว ณรงค์ฤทธ์ิ ทิมทอง
ผชู้ ว่ ยบรรณาธกิ ารขา่ ว เฉลมิ วฒุ ิ วรสทิ ธพ์ิ พิ ฒั น์ เฉยี บ คม บาด สมารท์ ...“ชัดเจน” 14
หวั หนา้ กองบรรณาธกิ าร เอกวฒั น์ วษิ ณนุ รานนท์ พลเอกณฐั อนิ ทรเจริญ ปลดั กระทรวงกลาโหม

กองบรรณาธกิ าร ทรงวุฒิ ช่วยตระกูล “เดอะโอ๋” พล.ต.ท.ธนายุตม์ วุฒิจรัสธ�ำรงค์ 18
วรกร ทรพั ยไ์ ทยกลุ , อนริ ทุ ธิ์ ชวางกรู , กติ ตพิ งศ์ รงั สรรค์ปรีชา ผู้บัญชาการ ตร. ภ.7 “พยัคฆร้ายคืนถิ่น”

หางกระด่งิ , สนิ ชัย ฉมิ เกดิ นิทานเฉลิมพระเกียรติตอน พระผู้เป็นเทวดาบนแผ่นดิน 21
คอมพิวเตอร์กราฟกิ ธนัญธร เจรญิ ลาภ
หวั หน้าช่างภาพ ว่าที่ร้อยตรี อรณุ สิทธิโชค “มีทหารไว้ท�ำไม”...“ท�ำไมต้องมีทหาร?!” 26
บรรณาธิการข่าวภมู ิภาค ธรรมรตั น์ เทพหสั ดนิ ณ อยธุ ยา จก.แผนท่ีทหาร พลโทชัยสิทธ์ิ ปรียานุภาพ จงรักและ
ผู้สอื่ ข่าวภมู ภิ าค ณฐั วฒุ ิ ลออสวุ รรณ, รงุ่ โรจน์ เกษนอก,
ภักดี คิดดี ท�ำดี เพราะเราคือ “ทหารของพระราชา” 30
นยั นก์ มล ทนั นิเทศ
บรรณาธิการโฆษณา ชรนิ ทร จลุ สัย เที่ยวเมอื งชมุ พร “ครบวงจรแห่งความสุข” 33
ผชู้ ว่ ยบรรณาธกิ ารโฆษณา ลญั ฉกร บตุ รวงษ์ (แอ็กซ)ี่
ฝา่ ยโฆษณา ศภุ โชติ พาณชิ รตั นพร กมลวสิ ษิ ฐ์ สัมฤทธโิ์ รจนกลุ คณุ คดิ ไหมว่า แตล่ ะวนั เราใชห้ ลอด 38
ทป่ี รกึ ษาฝา่ ยกฎหมาย คุณธนะพงษ์พฒั น์ ธนะโสภณ, “พลาสติกเล็กๆ วันละก่ีช้ิน!?”
คุณนพิ ัธ ปิ่นแสง,คณุ อรรถ แสงจติ ต์
บรรณาธกิ ารผู้พมิ พผ์ โู้ ฆษณา กฤตพฒั น์ จลุ ไสย SCM ซคั เซสมอร์ กางแผนกลยทุ ธ์ LEADING CHANGE
สำ� นกั งาน อาคาร โสสนุ ครคอนโด ตำ� บลตลาดขวญั อ�ำเภอเมือง ชูการบริหารงานภายใต้ 4 แนวทาง ปักธงรายได้ปี 65
เติบโตกว่า 50% 41
จังหวัดนนทบรุ ี 11000
โทร : 0-2951-6529 แฟกซ์ : 0-2881-6499 วันท่รี ะลกึ ทหารอาสาสงครามโลกคร้ังที่ ๑ ประจำ� ปี ๒๕๖๔ 45

บรษิ ทั ไอเดียพริ้นติ้ง (2013) จำ� กัด 449 ซอยจรญั สนทิ วงศ์ “สินค้าแพง - หน้ีท่วม” ท�ำคนไทยอ่วม 51
แรงกดดันที่รัฐบาลต้องรีบแก้ก่อนพัง!!
ถ.จรญั สนทิ วงศ์ 75 แขวงบางพลดั
โขลงช้างป่าทองผาภูมิ กับแนวคิด “วัฒนธรรมสร้างชาติ” 55
เขตบางพลัด กรงุ เทพมหานคร 10700
“โป่ง” ปฐมพงษ์ฯ - หิน,เหล็ก,ไฟ 58
โทร : 096-750-5052,083-702-1730 ร็อกเกอร์สตาร์ - ผู้สรรค์ “รักบ้านเกิด”ี

4 ชยั สมรภูมิ “อาลัย-ช่ัวนิจนิรันดร” กับ บันทึกส่วนตัว 62
พ่ีท�ำนอง ประชารักษ์- “ทวน ทัพค่าย”

รปู แบบชมุ ชนตำ� บลฐานรากกับการ 65
“ปฏริ ูปประเทศขบั เคลอ่ื นยทุ ธศาสตร์ชาติ”

“หญิงกล้าในศึกครั้งส�ำคัญ!”
สงครามเช้ือโรค วิกฤตโควิด 2019 เราต้องชนะ !!
รัตนา ปรียานุภาพ ภริยาเจ้ากรมแผนท่ีทหาร 67

เพ่ือมวลชน “ถึง”...สื่อมวลชนนอกระบบ 71
ดวงดาวพยากรณ์ 12 ราศี 73
เปดิ ประเดน็ 2 สภา 75
รอบร้ัวปทุมวัน 77
สังคมชัยสมรภูมิ 79

สังขตธรรม สู่ อสงั ขตธรรม
เปา้ หมายสูงสดุ ของชาวพุทธ

ชาวไทยที่นับถือศาสนาพุทธ ส่วนหนึ่งที่นับถือตามๆ กันมาก็อาจจะยังไม่ทราบถึงบทแห่งธรรมท่ี
พระพุทธองคท์ รงประกาศไวด้ แี ลว้ วา่ อะไรคอื เปา้ หมายอันแทจ้ รงิ ของศาสนาพทุ ธ การไมร่ เู้ ปา้ หมายอัน
แท้จริงว่าพระพุทธเจ้าท่านทรงสอนอะไร เพื่ออะไร จุดหมายปลายทางของพุทธธรรมเพ่ือชีวิตน้ันอยู่
ท่ีไหน หากยังไม่กระจ่างนับเป็นการเสียโอกาสของชาวพุทธยิ่งนัก ท่ีส่วนหนึ่งมีโอกาสดีแล้วที่ได้เกิดมา
พบกบั พทุ ธศาสนา เพยี งแตก่ ารรบั รนู้ นั้ ไมต่ รงเปา้ หมายทพี่ ระผมู้ พี ระภาคเจา้ ทรงบัญญตั ิ

ทำ� ไมถงึ วา่ เปน็ ผมู้ โี อกาสดี ทกี่ ลา่ ว มีความม่ันใจหย่ังม่ัน มองเห็นความจริง ก�ำหนดท่ีสุดเบ้ืองต้นเบื้องปลายไม่ได้
อยา่ งนเี้ นอ่ื งดว้ ยวา่ มเี หตผุ ลทเี่ ปน็ คณุ ปู การ อย่างเป็นระบบว่า สิ่งที่พระพุทธองค์ นานนับกปั กลั ป์
มากมาย จนอยากแก่การอธิบาย ดังน้ัน ตรัสรู้นั้น หาใช่เกิดจากความนึกคิดแต่ กฎของสงั สารวัฏนี้ พระผมู้ พี ระภาค
เพื่อน�ำไปสู่การเห็นด้วยจักษุธรรมอัน อยา่ งใดกห็ าไม ่ หากแต่แท้จริงแล้วเป็น ตรสั วา่ ภกิ ขทุ .! เพราะตถาคตเกดิ ขนึ้ หรอื
กระจ่างชัดไดด้ กี วา่ การอธิบายก็คือ การ ปรากฏการณ์ ทบี่ อกใหร้ ไู้ ดว้ า่ ธรรมชนั้ ลกึ เพราะตถาคตไมไ่ ดเ้ กดิ ขนึ้ กต็ าม สง่ิ ซง่ึ ปรากฎ
ได้สดับในค�ำสอนของพระผู้มีพระภาค ที่ทรงบอกสอนน้ี หากไม่ใช่พระผู้มีพระ อยไู่ ดเ้ องน้ี (ธรรมธาต)ุ ซงึ่ เปน็ ความตง้ั อยู่
โดยตรงเทา่ น้ัน ครั้นเมอื่ ไดส้ ดบั ความใน ภาคแล้ว ไฉนเลยชาวโลกจะได้มีโอกาส โดยธรรมดา คอื ความเป็นกฎตายตวั ของ
พระสูตรได้พอตัว ก็จะมีญาณหยั่งรู้ใน ได้ประจักษ์ถึงกฎของสังสารวัฏนี้ได้ ธรรมดานัน้ ยอ่ มต้งั อยู่อย่างเปน็ เหตเุ ปน็
ระบบแห่งธรรม มคี วามศรทั ธาโดยธรรม ด้วยวัฏสงสารนี้ล้วนเวียนว่ายตายเกิด ผลวา่ “ธรรมทง้ั หลายทงั้ ปวง เปน็ อนตั ตา”,
ดังน้ี

ชัยสมรภูมิ 5

ภกิ ขทุ .! ตถาคตยอ่ มรพู้ ร้อมเฉพาะ เพราะดว้ ยเหตวุ า่ “โลกถกู ตณั หาชกั นำ� ไป จมกู สิ้น กาย ใจ ชอ่ งทางการรับรูน้ ้ี เปน็
ยอ่ มถงึ พรอ้ มเฉพาะ ซงึ่ สงิ่ นน้ั ; ครน้ั รพู้ รอ้ ม โลกถูกตัณหาฉุดดึงไปรอบๆ. สัตว์โลก เหตใุ หส้ ัตวห์ ลงเพลิน (นันท)ิ ผูกติดกับ
เฉพาะเเลว้ ถงึ พรอ้ มเฉพาะแลว้ ยอ่ มบอก ทงั้ หมดตกอยใู่ นอำ� นาจของสง่ิ ๆ เดยี ว สง่ิ ขันธ์ ๕ อันได้แก่ รูป เวทนา
ยอ่ มแสดง ยอ่ มบญั ญตั ิ ยอ่ มวางหลกั เกณฑ์ นน้ั คอื ตณั หา”. (สคา.ส.ํ๑๕/๕๔/๑๘๒-๑๘๓) สญั ญา สงั ขาร วิญญาณ นั่นเอง….
ย่อมเปิดเผย ย่อมจำ� แนกแจกแจง ย่อม ตามกฎอทิ ปั ปจั จยตาทวี่ า่ …เพราะมผี สั สะ ดงั นนั้ ธรรมทง้ั หลายทง้ั ปวงน้ี ทรง
ทำ� ใหเ้ ปน็ เหมอื นการหงายของทคี่ วำ�่ เพอื่ เปน็ ปจั จยั จงึ มเี วทนา เพราะมเี วทนาเปน็ กล่าวให้ก�ำลังใจบรรดาปุถุชนท้ังหลายว่า
ใหร้ ู้ทวั่ กนั วา่ “ธรรมท้งั หลายทั้งปวง เปน็ ปัจจัย จึงมีตัญหา…..ผัสสะมาจากอะไร “ถึงแมเ้ ขาจะเขา้ ใจธรรม ทีเ่ ราแสดงสัก
อนตั ตา” ดงั นี…้ คำ� ตอบคอื มาจากสฬายตนะคอื จากตา หู บทเดยี ว น้ันก็ยังจะเป็นไปเพ่ือประโยชน์
(ตกิ . อ.ํ ๒๐/๓๖๘/๕๗๖)
พระพทุ ธองคท์ รงเชญิ ชวนวา่ “ดกู อ่ น
ภกิ ขทุ งั้ หลาย ทา่ นทงั้ หลายจงมาดู เพราะ
ชาติ เปน็ ปจั จยั ชรา มรณะยอ่ มมี ดงั นี้ ดู
กอ่ นภกิ ขทุ งั้ หลาย เพราะเหตดุ งั นแี้ ล ธรรม
ธาตใุ ดในกรณนี น้ั อนั เปน็ ตถตา คอื ความ
เปน็ อยา่ งนน้ั เปน็ อวติ ถตา คอื ความไมผ่ ดิ
ไปจากความเปน็ อยา่ งนนั้ เปน็ อนญั ญถตา
คื อ ค ว า ม ไ ม ่ เ ป ็ น ไ ป โ ด ย ป ร ะ ก า ร อ่ื น
เป็นอทิ ปั ปัจจยตา คือความทมี่ สี ่งิ นี้ สิ่งนี้
เปน็ ปจั จยั สิง่ นี้ สิ่งน้ีจึงเกิด” (นทิ าน. ส.ํ
๑๖/๓๐/๖๑)
แต่ที่ปุถุชนทั่วไปมองไม่เห็นว่า
ธรรมทง้ั หลายตา่ งอาศยั กนั และกนั แลว้ เกดิ
หรือต่างอาศัยเหตุปัจจัยเป็นแดนเกิดก็

6 ชยั สมรภูมิ

เก้ือกูลและความสุขแก่ชนท้ังหลายเหล่า มนุษย์ 1 สวรรค์ 6 รูปพรหม 16 อรูป ยามต้น ทรงบรรลุบุบเพนิวาสา
นน้ั ตลอดกาล” (สฬา. ส.ํ ๑๘/๓๘๙/๖๐๕) พรหม 4 เดรจั ฉาน 1 เปรต 1 อสรุ กาย 1 นุสสติญาณ ญาณท่ีท�ำให้ระลึกชาติได้
ประโยชนอ์ ยา่ งไร และธรรมของ สตั วน์ รก 1) ณ ทนี่ ีถ้ อื ตามพระสูตร (สุต ยามสองทรงบรรลุจุตูปปาตญาณ การรู้
พระพุทธองค์มีอนุสาสนีปาฏิหาริย์ ตนั ตปิฎก) กจ็ ะมีเพียงคติ 5 แจง้ ถงึ การเกดิ ดับ การอุบัตแิ ละการจุติ
อย่างไร เป็นเลิศประเสรฐิ สุดอยา่ งไร สิ่ง ๕ คติน้นี ้นั พระพุทธองคท์ รงทราบ ของเหลา่ สตั วท์ ง้ั หลายทเ่ี ปน็ ไปตามกรรม
ใดมีโทษ สง่ิ ใดไมม่ ีโทษ ส่ิงใดควรเจริญ ทงั้ หมดวา่ ทางไปของสตั วน์ น้ั จะไปคตไิ หน และยามสาม ทรงบรรลุอาสวกั ขยญาณ
สงิ่ ใดไมค่ วรเจรญิ สง่ิ นเี้ ปน็ กศุ ล สงิ่ นเี้ ปน็ อย่างไร เหตุอาศัยอกุศลกรรมใดและ ความรู้ในการขจัดอาสวะกิเลสทั้งหลาย
อกุศล หนทางนี้คือทางดับกิเลส เป็น กุศลกรรมใดพระองค์จะทรงทราบด้วย ให้สิน้ สุดไป…
อรยิ มรรค ผทู้ ไ่ี ดส้ ดบั ไดฟ้ งั ยอ่ มละ สละ จุตูปปาตญาณทั้งหมด หน่ึงใน ๓ ญาณ ทนี ้ใี นฐานะที่ชาตนิ ี้ เราท้งั หลายตา่ ง
ขดั เกลากเิ ลสของตวั ตนของตนได้ ยอ่ มทำ� คือ ได้อัตภาพเกิดมาเป็นมนุษย์ จึงนับได้ว่า
ใหเ้ บอื่ หนา่ ยคลายกำ� หนดั นค่ี อื ปาฏหิ ารยิ ์
สูงสุด จึงเป็นอนสุ าสนปี าฏหิ าริย์ ถึงแม้
กเิ ลสเปน็ สงิ่ ทลี่ ะไดย้ าก แตด่ ว้ ยปาฏหิ ารย์
แหง่ ถอ้ ยคำ� ทตี่ รสั ไวด้ แี ลว้ จะทำ� ใหป้ ถุ ชุ น
ผู้มีธุลีน้อย มีดวงตาเห็นธรรมได้น่ันเอง
ท้ังนี้เป็นเพราะพระธรรมท่ีพระพุทธองค์
ตรสั ไวด้ แี ลว้ นน้ั ไมไ่ ดเ้ กดิ จากความนกึ คดิ
แต่เป็นธรรมท่ีทรงถอดร้ือกฏสังสารวัฏนี้
ออกมา…..
กฎสงั สารวฏั ส่วนท่ปี ระกอบดว้ ย
คติ 5 (คติ : ทางไปของสตั ว)์ อนั หมายถงึ
นรก เดรจั ฉาน เปรตวิสยั มนษุ ย์ เทวดา
(อรรถกถาจารยไ์ ดข้ ยายไป 31 ภพภมู คิ อื

ชยั สมรภูมิ 7

เปน็ โอกาสดี ทจ่ี ะไดบ้ ำ� เพญ็ เพยี รไมใ่ หเ้ ปน็ “สังขตธรรม” คอื มเี กิดปรากฎ (อปุ ปฺ าโท ขนั ธท์ มี ตี ณั หาเปน็ ปัจจัย จงึ มอี ุปาทาน…
ผทู้ ไี่ ดอ้ ตั ภาพทตี่ ำ่� กวา่ “มนษุ ย”์ อนั ไดแ้ ก่ ปณญฺ ายต)ิ มเี สอ่ื มปรากฎ (วโย ปณญฺ ายต)ิ เปน็ ตน้ ศกึ ษาถงึ เหตใุ หเ้ กดิ ทกุ ข์ รถู้ งึ ความ
เปรตวิสัย เดรัจฉาน นรก พึงเจริญตน เมอื่ ต้ังอยู่กม็ ีภาวะอย่างอื่นปรากฎ มีการ ไม่เที่ยง (อนิจจัง) สิ่งใดไม่เที่ยงสิ่งนั้น
ตามมรรควิธีให้เป็นผู้ท่ีสามารถเลือกเกิด แปรปรวน (ฐติ สสฺ อญญฺ ถตตฺ ํ ปญญฺ ายต)ิ เปน็ ทกุ ข์ (ทกุ ขงั ) สงิ่ ใดเปน็ ทกุ ข์ สง่ิ นน้ั เปน็
ตามที่ทรงบอกสอนตามอริยมรรคมีองค์ เราศกึ ษาธรรมฟากนก้ี เ็ พอื่ ใหเ้ ขา้ ใจความ อนตั ตา สงิ่ ใดเปน็ อนตั ตา นน่ั ไมใ่ ชข่ องเรา
แปด กจ็ ะเปน็ ผทู้ ส่ี ามารถเลอื กเกดิ ไดต้ งั้ แต่ เปน็ ขนั ธ์ ๕ เขา้ ใจวา่ ทงั้ รปู เวทนา สญั ญา (เนตงั มะมะ) นนั่ ไมใ่ ชเ่ ปน็ เรา (เนโสหมสั สม)ิ
มนษุ ย์ หรอื เทวดา การทเ่ี ขา้ ใจกนั วา่ คน สงั ขาร วญิ ญาณ นเ้ี ปน็ ทกุ ข์ เปน็ อปุ าทาน น่ันไม่ใช่ตัวตนของเรา (นะ เมโสอัตตา)
เราเลอื กเกดิ ไมไ่ ดจ้ งึ เปน็ เรอื่ งทค่ี ดิ กนั ไปเอง
หากเกิดมาพบกับพุทธศาสนาแล้ว ย่อม
สามารถเลอื กเกดิ ได้ โดยเฉพาะชาตทิ เ่ี รา
ไดอ้ ตั ภาพมาเปน็ มนษุ ย์ มโี อกาสมากทจี่ ะ
เลอื กเกดิ ได้ ในช่วงเวลาร้อยปีท่ีเราต่าง
มชี วี ติ อยบู่ นโลกใบน้ี
ท่ีน้ีการเลือกเกิด ก็ตอ้ งมีโอกาสได้
สดับและท�ำความเข้าใจบทแห่งธรรม
ด้วยธรรมท้ังหลายท้ังปวงที่ทรงแสดงให้
ผู้ที่มีดวงตาที่สามารถมองเห็นได้ ดังท่ี
ปรากฎในพระสตู รนนั้ อยใู่ นฟากทเ่ี รยี กวา่

8 ชัยสมรภมู ิ

แตด่ ว้ ยการมอี ปุ าทานในขนั ธ์ ๕ จงึ เปน็ เหตุ ปณญฺ ายต)ิ เมอื่ ตงั้ อยกู่ ไ็ มม่ ภี าวะอยา่ งอนื่ ปรากฏ มเี สอื่ มปรากฏ เมอื่ ตง้ั อยกู่ ม็ ี
ใหเ้ กดิ ทกุ ข์ ดว้ ยไปยดึ ขนั ธ์ ๕ วา่ เปน็ ของเรา ปรากฎหรอื แปรปรวน (นฐติ สสฺ อญญฺ ถตตฺ ํ ภาวะอยา่ งอนื่ ปรากฏ แปรปรวน
เปน็ เรา เปน็ ตวั ตนของเรา ดงั น้ี ศกึ ษาถงึ ปญฺญายติ) เป็นธรรมในฟากที่เรียกว่า อาศัยความเขา้ ใจทวี่ า่ นก้ี า้ วสวู่ มิ ตุ ซิ ง่ึ กค็ อื
ความดบั ไมเ่ หลอื ของทกุ ข์ เขา้ ใจความจรงิ “อสงั ขตธรรม” ซึ่งก็คือการไม่ต้องกลับ อสงั ขตธรรม คอื การไมม่ ีเกดิ ปรากฏ ไม่มี
ทวี่ า่ ดว้ ยการดบั ทกุ ข ์ ศกึ ษาถงึ ทางดำ� เนนิ มาเกิดอีกหรือนิพพานน่ันเอง ดังนั้น เส่ือมปรากฏ เมอื่ ต้ังอย่กู ไ็ ม่มภี าวะอย่าง
ใหถ้ งึ ความดบั ไมเ่ หลือของทกุ ข์ ซง่ึ ก็คือ พระพุทธองค์ทรงบอกสอนให้เราศึกษา อื่นปรากฏหรือแปรปรวนคือ อมตะหรือ
มรรคมอี งค์แปด ท่ีขยายไปยังธรรมอ่ืนๆ ธรรมและวินัยทางฟากสังขตธรรม อาทิ นพิ พาน นนั่ เอง.
อีกมากมาย รวมท้ังที่เป็นมรรควิธีเพ่ือ อริยสัจ ๔ ขันธ์ ๕ อิทัปปัจจยตา ปฏิจจ ส่วนผ้ทู ่ียงั ไปไมถ่ ึงอมตะ นิพพาน
ความหลดุ พน้ ทป่ี รากฎในโพธปิ กั ขยิ ธรรม สมุปบาท ไตรลักษณ์ อานาปานสติ โพธิ หรอื วิราคะธรรม (วิราคะธรรม:ภกิ ขทุ .!
เปน็ ตน้ … ปกั ขยิ ธรรม อตั ตา อนตั ตา ฯลฯ ซงึ่ ถอื เปน็ สงั ขตธรรมกด็ ี อสงั ขตธรรมกด็ ี มปี ระมาณ
แตก่ ารเลอื กเกดิ กห็ าใชเ่ ปน็ คำ� ตอบ มรรควิธีก็เพื่อให้เข้าถึงซึ่งความเป็น เทา่ ใด วิราคธรรมเรากล่าววา่ เปน็ ยอด
สุดท้ายของพุทธศาสนาไม่ การเลือกที่ “สังขตาธาตุ” ที่ทรงแสดงบอกสอนถึง ของสังขตธรรมและอสังขตธรรมเหล่า
สูงสุดของผู้มาพบกับพุทธศาสนา ก็คือ สรรพสิง่ ที่เรยี กวา่ อนัตตา คอื นน่ั ไมใ่ ช่ นนั้ ทง้ั หมด วิราคะธรรมนน้ั ได้แก่ ธรรม
ความเปน็ “อมตะ หรอื นพิ พาน” หรอื ท่ี ของเรา (เนตมํ ม) นนั่ ไมเ่ ปน็ เรา (เน โสหมสมฺ )ิ อนั เป็นที่สรา่ งแห่งความเมา เปน็ ท่ีขจัด
ทกี่ ล่าวไดว้ า่ ไม่มเี กดิ ปรากฎ (นอุปฺปาโท นน่ั ไมใ่ ชต่ วั ตนของเรา (นเมโสอตตฺ า) เพราะ ความกระหาย เปน็ ทถ่ี อนความอาลยั เปน็
ปณฺญายติ) ไม่มีเสื่อมปรากฎ (นวโย ธรรมท้ังหลายท้ังปวงล้วนมีการเกิด ท่ีตัดวัฏฏะ (วน เวียนเกิด เวียนตาย)
เปน็ ทสี่ นิ้ ตณั หา เปน็ ทคี่ ลายความกำ� หนดั
เปน็ ทดี่ บั กเิ ลส นแ่ี ลคอื นพิ พาน (-อติ วิ .ุ ข.ุ
๒๕/๒๙๘/๒๗๐)
การจะนิพพานได้ก็ย่อมได้ช่ือว่า
ล่วงพ้นความเปน็ ปุถุชน โดยเร่ิมท่ีจะเปน็
เปน็ อริยบคุ คลนับตั้งแต่…
โสดาบนั ละสงั โยชน์เบ้ืองต่ำ� ๓
(สงั โยชนเ์ บอื้ งตำ�่ มี ๕ คอื ๑. สกั กายทฏิ ฐิ
๒.วจิ ิกิจฉา ๓. สีลัพพตปรามาส ๔. กาม
๕.พยาบาท/ความขนุ่ ใจหรอื ปฏฆิ ะ) โสดาบนั
เป็นผู้พ้นเเล้วซ่ึง อบาย ทุคติ วินิบาต
นรก เกดิ อกี ไมเ่ กนิ ๗ ชาติ โสดาบนั ไม่มี
ชาติท่ี ๘ มี ๓ ฐานะคอื …
๑. สัตตักขตั ตปุ รมะ ผเู้ วยี นเกิดใน
สุคตภิ พอกี ไมเ่ กนิ ๗ คร้งั กบ็ รรลุอรหนั ต์
๒. โกลงั โกละ ผ้เู กดิ ในตระกลู สูง
หรือสคุ ติภพอกี ๒-๓ ภพ กบ็ รรลอุ รหนั ต์
๓. เอกพชี ี ผเู้ กดิ อกี ครง้ั เดยี วกบ็ รรลุ
อรหันต์
สกทาคามี ละสงั โยชน์เบอื้ งตำ�่ ๔
คือผู้ถึงซึ่งสกทาคามีในโลกมนุษย์แล้วไป
บรรลุอรหนั ต์ในเทวโลก หากไม่บรรลจุ ะ
มาเกิดยังโลกมนุษย์ก็จะบรรลุอรหันต์
อยา่ งแน่นอน

ชยั สมรภูมิ 9

อนาคามี กม็ ี ๕ ฐานะ ลว้ นเปน็ ผลู้ ะ นพิ พานโดยใช้ความเพียรมาก 1. เนวสัญญานาสัญญยตนะ
สงั โยชน์เบื้องต่ำ� ๕ คือ… ๕. อุทธงั โสโต อกนฏิ ฐคามี เปน็ ผู้ 2. อากญิ จญั ญายตนะ
๑. อนั ตราปรนิ พิ พายี เปน็ ผปู้ รนิ พิ พาน ยอ่ มมีกระแสเบ้ืองบนไปสู่ อกนิฏฐา คือ 3. วิญญาณณัญจายตนะ
ในอายรุ ะหวา่ งไมถ่ ึงกึง่ เกิดในสุทธาวาสภพใดภพหน่ึงแล้วก็ตาม 4. อากาสาณญั จายตนะ
๒. อปุ หจั จปรนิ พิ พายี เปน็ ผปู้ รนิ พิ พาน จะเลอ่ื นไปยังอกนฏิ ฐภพจงึ นพิ พาน ท่าน สูงกว่าน้ีคือความเป็นอรหันต์
เมื่อใกลส้ ิ้นอายุ เหลา่ น้กี ค็ ือเทวดารูปภพ …. ไดแ้ กค่ วามเปน็ อรหนั ตผลในปจั จบุ นั กบั
๓. อสังขารปรินิพพายี เป็นผู้ สว่ นเทวดาอรูปภพก็จะประกอบ อรหันตผลในกาลมรณะนัน่ เอง
ปรนิ พิ พานโดยไมต่ อ้ งใชค้ วามเพยี รมากนกั ด้วยเทวดาท่ีได้อรูปฌานขั้นอรูปต่างๆ
๔. สสังขารปรินิพพายี เป็นผู้ปริ ไดแ้ ก่.....

ดงั นนั้ ในเบอ้ื งตน้ เราควรตอ้ งลว่ งความเปน็ ปถุ ชุ น กา้ วสคู่ วามเปน็
โสดาบนั ดว้ ยการหมนั่ สดบั ในคำ� สอนศรทั ธามนั่ ในพระพุทธ พระธรรม
พระสงฆ์ วางจิตเป็นผู้ศรัทธานุสารีธรรมานุสารี คือ ผู้ใดเชื่อม่ันไม่
หวน่ั ไหวซง่ึ ธรรมเหลา่ น้ี อยา่ งน้ี ทรงกลา่ วผนู้ ว้ี า่ ศรทั ธานสุ ารี กา้ วลง
สสู่ มั มตั ต นยิ าม (ธรรมทก่ี ำ� หนดแนน่ อนในทางทถ่ี กู ) กา้ วลงสสู่ ปั ปรุ สิ ภมู ิ
ล่วงภูมิปุถุชน ไม่ควรเพื่อท�ำกรรมท่ีบุคคลท�ำแล้ว พึงเข้าถึงนรก
กำ� เนดิ สตั วด์ ริ จั ฉาน หรอื ปติ ตวิ สิ ยั ไมค่ วรเพอ่ื ทำ� กาละ (ตาย) ตราบเทา่
ทยี่ ังไม่ทำ� ใหเ้ เจง้ ซงึ่ โสดาปตั ติผล ดังน ี้
ข้าแตพ่ ระผู้มพี ระภาค ภาษิตของพระองค์แจม่ แจง้ นัก ภาษติ
ของพระองค์ไพเราะนกั พระองค์ทรงประกาศธรรมโดยเอนกปริยาย
อยา่ งน้ี เปรยี บเหมอื นบคุ คลหงายของทกี่ วา่ เปดิ ของทถี่ กู ปดิ บอกทาง
แกค่ นหลงทาง หรอื สอ่ งประทีปในทมี่ ดื ดว้ ยตง้ั ใจว่า คนมีตาดจี ัก ได้
เห็นรปู ดงั น้ี ขา้ พเจ้าขอถึงพระพทุ ธเจ้า พระธรรม และพระสงฆเ์ ปน็
สรณะ ขอพระองค์ ทรงจาํ ขา้ พเจา้ วา่ เปน็ ผถู้ งึ สรณะตลอดชวี ติ ตง้ั แต่
วันนเ้ี ป็นต้นไป

10 ชัยสมรภมู ิ

การประสานจิตอาสากระทรวงกลาโหมรว่ มใจถวายพระเกียรติ
พระบาทสมเด็จพระเจา้ อยู่หัว และพระบรมวงศานุวงศ์

เมอ่ื วันท่ี ๕ ธันวาคม ๒๕๖๔ ไดม้ ีพระราชพธิ ีสำ� คัญ ๒ พระราชพธิ ี

เวลา ๑๖.๓๐ พระบาทสมเดจ็ พระเจา้ อยหู่ วั และสมเดจ็ พระนางเจา้ ฯ พระบรม ตอ่ มา เวลา ๑๗๒๑ พระบาทสมเดจ็
ราชนิ ี เสดจ็ พระราชด�ำเนินโดยรถยนตพ์ ระที่นัง่ จากพระทีน่ ั่งอัมพรสถาน พระราชวัง พระเจ้าอยู่หัว และสมเด็จพระนางเจ้าฯ
ดสุ ติ ไปทรงประกอบพิธวี างศลิ าฤกษ์แทน่ ฐานพระบรมราชานุสาวรยี ์พระบาทสมเด็จ พระบรมราชนิ ี เสดจ็ ฯ ไปในการพระราชพธิ ี
พระบรมชนกาธิเบศร มหาภมู ิพลอดลุ ยเดชมหาราช บรมนาถบพติ ร ณ อุทยานเฉลมิ ทรงบ�ำเพ็ญพระราชกุศลทักษิณานุปทาน
พระเกียรติพระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธิเบศร มหาภมู พิ ลอดลุ ยเดชมหาราช บรม เนื่องในวันคล้ายวันพระบรมราชสมภพ
นาถบพิตร เขตดสุ ติ กรงุ เทพมหานคร พระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธิเบศร
ในโอกาสน ี้ สมเดจ็ พระเจา้ ลกู เธอ เจา้ ฟา้ พชั รกติ ยิ าภา นเรนทริ าเทพยวดี กรม มหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถ
หลวงราชสารณิ สี ริ พิ ชั ร มหาวชั รราชธดิ า สมเดจ็ พระเจา้ ลกู เธอ เจา้ ฟา้ สริ วิ ณั ณวรี นารรี ัตน บพิตร พุทธศกั ราช ๒๕๖๔
ราชกญั ญา และเจา้ คณุ พระสนิ นี าฏ พลิ าสกลั ยาณ ี โดยเสดจ็ ในการนด้ี ว้ ย อทุ ยานเฉลมิ ณ พระที่น่ังอมรินทรวินิจฉัย
พระเกียรติพระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธิเบศร มหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราชบรม พระบรม มหาราชวงั ในโอกาสน้ี สมเดจ็
นาถบพิตร สร้างบนพ้ืนที่อดีต “สนามม้านางเลิ้ง” ท่ีดินในพระปรมาภิไธยพระบาท พระเจา้ ลูกเธอ เจ้าฟ้าพัชรกิตยิ าภา นเร
สมเดจ็ พระเจา้ อยหู่ วั พระราชทานใหแ้ กป่ ระชาชน เพอื่ เปน็ สวนสาธารณะ แหลง่ ความรู้ นทริ าเทพยวดี กรมหลวงราชสารณิ สี ริ พิ ชั ร
ธรรมชาติ ใจกลางกรุงเทพมหานคร ครอบคลุมพื้นที่ ๒๗๙ ไร่ โดยเรมิ่ พฒั นาแบบ มหาวัชรราชธิดา สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ
ต้ังแต่พทุ ธศกั ราช ๒๕๖๑ คาดว่าจะแลว้ เสร็จ ภายในพุทธศกั ราช ๒๕๖๗ เจ้าฟ้าสิริวัณณวรี นารีรัตนราชกัญญา

ชยั สมรภมู ิ 11

และเจ้าคุณพระสินีนาฏ พิลาสกัลยาณี
โดยเสดจ็ ในการน้ดี ว้ ย
ในพระราชพิธีท่ีส�ำคัญยิ่งน้ี
เหล่าก�ำลังพลจิตอาสาพระราชทาน
ทงั้ จติ อาสา ๙๐๔ และ กำ� ลงั พลจติ อาสา
ฝ่ายทหาร ได้จัดก�ำลังพลจิตอาสาฝ่าย
ทหารโดยกองทพั ภาคท่ี ๑ รว่ มอำ� นวยการ
ประสานงานกับจติ อาสา ๙๐๔ จากส่วน
ราชการต่างๆ กวา่ ๑๕๐ นาย ร่วมดูแล
ประชาชน ใน ๒ พ้ืนที่ แบ่งออกเป็น
พน้ื ที่ ๑ อุทยาน อุทยานเฉลมิ พระเกยี รติ

12 ชยั สมรภมู ิ

พระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธิเบศร
มหาภูมิพลอดลุ ยเดชมหาราช บรมนาถ
บพติ ร เขตดสุ ิต โดย กองพลท่ี ๑ รักษา
พระองค์ และ พน้ื ทื่ ๒ พระบรมหาราชวงั
โดยกองพลท่หี ารม้าท่ี ๒ รกั ษาพระองค์
ซึ่งจติ อาสา ๙๐๔ สงั กัด ส�ำนักงานปลดั
กระทรวงกลาโหม ได้ร่วมอ�ำนวยการ
ประสานงานกบั จติ อาสา ๙๐๔
ทง้ั ๓ เหลา่ ทพั ในการรว่ มดแู ล
ประชาชนผู้เปรียบเสมียน “แขกของ
พระราชา” ทมี่ าเฝา้ รบั เสดจ็ ใน ๒ พนื้ ท่ี
เพ่ือให้ได้รับความสะดวกสบายและ
ประทับใจในการมารว่ มพระราชพิธี

ชยั สมรภูมิ 13

หากย้อนมองไปในห้วงระยะ
เวลาตลอด 3 ปที ผ่ี า่ นมา สำ� นกั งาน
ปลัดกระทรวงกลาโหมน้ันถือได้ว่า
มบี ทบาททเี่ กย่ี วขอ้ งกบั บรบิ ทตา่ งๆ
ในสังคมไทยเปน็ อย่างย่งิ ทัง้ ในมิติ
ความมน่ั คง เศรษฐกจิ สงั คม และ
วฒั นธรรม ดงั นน้ั จงึ ไมใ่ ชเ่ รอื่ งแปลก
หากจะกล่าวได้ว่าเป็นช่วงเวลาที่มี
สปอรต์ ไลทส์ อ่ งมาทสี่ ำ� นกั งานปลดั
กระทรวงกลาโหม ใหม้ คี วามสวยงาม
โดดเดน่ มากทสี่ ดุ ยคุ หนงึ่ เลยทเี ดยี ว

ดงั นั้น ชัยสมรภูมใิ นวาระ
พเิ ศษนจี้ งึ ขอเกบ็ บนั ทกึ เรอื่ งราวแหง่
ความเปลี่ยนแปลงท่ีเกิดขึ้นจาก
บทสัมภาษณ์พิเศษของนายทหาร
ผเู้ ปดิ วสิ ยั ทศั นอ์ นั นา่ จดจำ� ในสงั คม
ไทยทมี่ าเปดิ ใจพดู คยุ กนั แบบสบายๆ
หากทว่า เฉียบ คม บาด สมาร์ท
ชดั เจน พลเอก ณฐั อนิ ทรเจรญิ ปลดั
กระทรวงกลาโหม

ทำ� เพอ่ื ตวั - อยแู่ คส่ นิ้ ลม - ทำ� เพอ่ื สงั คม “อยคู่ ฟู่ า้ ดนิ ”

เฉยี บ คม บาด สมารท์ ... “ชดั เจน”

พลเอก ณัฐ อินทรเจรญิ ปลัดกระทรวงกลาโหม

หัวใจส�ำคญั ของการด�ำรงต�ำแหน่ง จึงนับว่าเป็นงานที่มีความส�ำคัญต่อการ เกล้าล้นกระหม่อม และเป็นความภาคภมู ใิ จ
ปลัดกระทรวงกลาโหม กค็ ือการทำ� หนา้ ทีใ่ น ป้องกันประเทศ การถวายความปลอดภัย สูงสุดในชีวติ รบั ราชการทหาร
ภารกิจของการประสานงานและการแปลง และเทดิ ทนู สถาบนั พระมหากษตั รยิ ์ การรกั ษา ขณะเดยี วกันในเรือ่ งของการปกครอง
นโยบายยุทธศาสตร์ของรัฐบาลมาก�ำหนด ความมนั่ คงของชาติ การรกั ษาผลประโยชน์ บงั คับบญั ชานั้น ผมยดึ ถือไว้เสมอมาต้ังแต่
เป็นแนวทางการปฏิบัติในภาพรวมของ ของชาต ิ และการพฒั นาประเทศเปน็ อยา่ งยงิ่ รบั ราชการทหาร การทำ� งานทกุ อยา่ งจะสำ� เรจ็
กระทรวงกลาโหมควบคู่ไปกับการบริหาร ดังนนั้ การทผ่ี มได้รับไว้วางพระราช ไมไ่ ดห้ ากไมไ่ ดร้ บั ความรว่ มมอื จากผใู้ ตบ้ งั คบั
จัดการ และก�ำกับดูแลการปฏิบัติงานตาม หฤทัยให้มาด�ำรงต�ำแหน่งปลัดกระทรวง บัญชา ดังน้ัน การท�ำงานทุกคร้ัง ผมจะ
ภารกจิ ของสำ� นกั งานปลดั กระทรวงกลาโหม กลาโหม นับวา่ เป็นพระมหากรณุ าธิคณุ ล้น สอบถามความคดิ เหน็ ของผู้ใตบ้ ังคบั บญั ชา

14 ชัยสมรภูมิ

เพ่อื เปดิ โอกาสใหเ้ ขาได้แสดงความเห็น ซึ่ง กลาโหมทปี่ ระสบความสำ� เรจ็ ในรอบ ๓ ปี คอื กระทรวงกลาโหม โดยสามารถบรู ณาการการ
หลายครั้งผมได้ข้อคิดเห็นดีๆ มาใช้ในการ ระหว่างปี พ.ศ.๒๕๖๒ ถงึ พ.ศ.๒๕๖๔ นนั้ ปฏิบัติงานร่วมกับหน่วยงานท่ีเกี่ยวข้องได้
กำ� หนดนโยบายจนปฏบิ ตั งิ านลลุ ว่ งไปดว้ ยด ี คือ กระทรวงกลาโหม และก�ำลังพลทุกคน ตลอด ๒๔ ชัว่ โมง
อย่างไรกต็ าม สิง่ ทีท่ หารทกุ คนจะต้อง สว่ นผลงานทภี่ าคภมู ใิ จเปน็ พเิ ศษในตำ� แหนง่ เร่อื งทส่ี าม การจัดต้ังกองพนั ระวงั
ระลกึ ถงึ และตอ้ งถอื ปฏบิ ตั อิ ยตู่ ลอดเวลาคอื ปลัดกระทรวงกลาโหมนี้ มคี วามภาคภมู ใิ จ ปอ้ งกนั สำ� นกั งานปลดั กระทรวงกลาโหม โดย
การรักษาวินัยทหาร เพราะเป็นบทบัญญัติ ของผมทีไ่ ดป้ ฏบิ ัติงานร่วมกับ หัวหน้าหน่วย แปรสภาพมาจาก กองพันสารวัตรทหาร
พนื้ ฐานของการปฏิบัติงาน ท้ังนี้ หากทกุ คน ข้ึนตรงส�ำนักงานปลัดกระทรวงกลาโหมมี ส�ำนักงานปลัดกระทรวงกลาโหม ให้พร้อม
ตระหนกั ในเรอ่ื งของวนิ ยั ทหารแลว้ การทำ� งาน อยู่ ๕ เร่อื งดว้ ยกัน ดำ� เนนิ ภารกจิ ระวงั ปอ้ งกนั รกั ษาการณ์ สรา้ ง
ตา่ งๆ กจ็ ะเปน็ ไปตามระบบและสามารถ เรอ่ื งแรกคอื การจดั ทำ� โครงการรกั ษ์ ความสงา่ งาม ใหแ้ กศ่ าลาวา่ การกลาโหมและ
คาดหมายผลสำ� เรจ็ ได้ นอกจากน้ี สงิ่ ทจ่ี ะ คลองคเู มอื งเดมิ เฉลมิ พระเกยี รติ เพอ่ื พฒั นา ท่ีตั้งส�ำนักงานปลัดกระทรวงกลาโหม และ
หลงลืมไมไ่ ดค้ ือ การดูแลความเป็นอยู่ของ คลองคเู มอื งเดมิ ซง่ึ เปน็ คลองประวตั ศิ าสตร์ กจิ การสารวตั รทหาร พรอ้ มกบั อารกั ษาผบู้ งั คบั
ผู้ใต้บังคับบัญชา ให้เขาและครอบครัวมี ของกรุงรัตนโกสินทร์ให้สะอาดสวยงาม บญั ชาช้ันสงู
ความสขุ สามารถดำ� รงชวี ติ ไดอ้ ยา่ งมเี กยี รติ เป็นระเบียบเรียบร้อย สามารถรองรับการ เร่อื งทสี่ ่ี คือกิจกรรมการว่งิ ตามภมู ิ
ในสงั คม ผมจงึ ใหค้ วามสนใจในเรอ่ื งสวสั ดกิ าร เสด็จพระราชด�ำเนินเลียบพระนครโดย ประเทศบนเส้นทางประวัติศาสตร์ SIAM
ของกำ� ลงั พลเปน็ เรอ่ื งสำ� คญั อกี ประการหนง่ึ ขบวนพยหุ ยาตราทางสถลมารค ในพระราชพธิ ี TRAIL 2019 ณ อทุ ยานประวตั ศิ าสตรส์ งคราม
เพราะหากเราสามารถสร้างเสริมคุณภาพ บรมราชาภเิ ษก พทุ ธศกั ราช ๒๕๖๒ เมอื่ วนั ที่ เกา้ ทัพ อ�ำเภอเมอื ง จงั หวัดกาญจนบรุ ี ซึง่
ชวี ติ ของเขาและครอบครวั ไดอ้ ยา่ งพอเพยี ง ๕ พ.ค. ๒๕๖๒ ไดอ้ ยา่ งสมพระเกียรติ และ เป็นกิจกรรมท่ีด�ำเนินการตามนโยบายของ
ก็จะเป็นการสร้างขวัญก�ำลังใจและเป็นแรง สามารถพัฒนาเป็นแหล่งท่องเที่ยวเป็น พลเอก ประยทุ ธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรี
ผลักดัน ให้ผู้ใต้บังคับบัญชาสามารถเค้น Landmark แหง่ ใหมข่ องกรงุ เทพฯ ในอนาคต และรัฐมนตรวี า่ การกระทรวงกลาโหม
ศักยภาพที่มีอยู่มาปฏิบัติงานเพ่ือหน่วยงาน เรือ่ งทส่ี อง คอื การจัดตัง้ ศูนย์บัญชา และเรือ่ งสุดท้าย คอื การประพนั ธ์
และราชการไดอ้ ยา่ งมปี ระสทิ ธภิ าพ และเกดิ การกระทรวงกลาโหม เพอ่ื ประสานงาน อำ� นวย เพลงประจำ� กระทรวงกลาโหม ชอื่ เพลงเกยี รติ
ประโยชนส์ ูงสดุ การ ก�ำกับดูแล แก้ไขปัญหา และติดตาม ศักดกิ์ ลาโหม ท�ำนองเพลงมารช์ และเพลง
ส�ำหรบั ผมขอเรยี นไว้ ณ ทีน่ ี้เลยว่า สถานการณ์ท่ีมีผลกระทบต่อความม่ันคง ประจ�ำส�ำนกั งานปลัดกระทรวงกลาโหม ชื่อ
ผลงานทุกช้ินของส�ำนักงานปลัดกระทรวง ของชาติ ภารกิจและความรับผิดชอบของ เพลง คงอยคู่ ฟู่ า้ ดนิ ทำ� นองเพลงวอลซ์ เรยี กวา่

ชัยสมรภมู ิ 15

เปน็ ครงั้ แรก นบั ตงั้ แตท่ ม่ี กี ารกอ่ ตงั้ กระทรวง ของหน่วยงาน เพือ่ ประเทศชาติ เพือ่ สงั คม เราก็อาจหลงทางและก�ำหนดแนวทางใน
กลาโหมและประจำ� สำ� นกั งานปลดั กระทรวง และเพ่ือประชาชน ส�ำหรับ เรื่องราวดีๆ การท�ำงานที่คลาดเคล่ือนไปได้ ส่วนงบ
กลาโหม ทั้งหมดนี้ผมขอกลั่นความรู้สึกจากใจและ ประมาณท่ีใช้ในการสนับสนุนการปฏิบัติ
ทั้งน้ีส่ิงท่ีผมขอฝากถึงก�ำลังพล ขอกลา่ วกบั ทกุ ทา่ นวา่ งาน หากไม่เพียงพอก็จะท�ำให้เกิดปัญหา
สังกัดส�ำนักงานปลัดกระทรวงกลาโหมให้ “เปน็ เกยี รตอิ ยา่ งยง่ิ ทผี่ มได้ทำ� งาน ในการปฏิบตั ิได้ จงึ ตอ้ งพจิ ารณากำ� หนดให้
กรณุ ารับทราบว่า ตลอดระยะเวลา ๓ ปี ที่ รว่ มกบั ทกุ ทา่ นตลอดระยะเวลา ๓ ปนี ี้ และ มีความเหมาะสม ในเรือ่ งของระบบนัน้ ต้อง
ทุกท่านร่วมท�ำงานกบั ผมมานั้น ถึงเปน็ ห้วง จะขอจารึกความทรงจ�ำที่ดีน้ี นอกจากนี้ไว้ ท�ำความเข้าใจให้ดีว่า งานทุกเรื่องจะต้อง
เวลาแหง่ การถา่ ยทอดความรกั ความปรารถนาดี ตลอดไป” ขบั เคลอ่ื นดว้ ยระบบ ตอ้ งใหร้ ะบบทำ� งานและ
และความผูกพนั ท่ีมีตอ่ กนั พวกเราร่วมคิด ซึ่งการปฏิบัติงานให้ประสบความ
รว่ มทำ� และเหนด็ เหนอื่ ยรว่ มกนั ทง้ั ในภารกจิ ส�ำเร็จนั้น สิ่งที่จะต้องให้ความส�ำคัญมาก
การถวายความจงรักภักดีในงานพระราช ทส่ี ดุ คอื สภาพแวดลอ้ มของงานทที่ ำ� และจะ
พิธสี �ำคัญของประเทศ ๒ โอกาส ท้งั การ ต้องวิเคราะห์ก่อนว่าส่ิงที่ใดท่ีเป็นจุดแข็ง
เป็นเจ้าภาพจัดการประชุมและงานแสดง ของหน่วย เราจึงควรขยายจุดแข็งและใช้
ยทุ โธปกรณร์ ะดบั ชาติ ทงั้ การทมุ่ เทแรงกาย ประโยชน์เพื่อปฏิบัติงานให้บรรลุเป้าหมาย
แรงใจเคียงคู่พี่น้องประชาชนท่ามกลาง โดยเรว็ และหากสงิ่ ใดทเ่ี ปน็ จดุ ออ่ นของหนว่ ย
วิกฤตการณ์อันหนักหน่วงของประเทศใน ก็ควรเร่งแก้ไขจุดอ่อนเพ่ือไม่ให้เป็นตัว
เรอื่ งการแพรร่ ะบาดของโรคตดิ เชอื้ โคโรนา ร้ังหน่วงในการก้าวเดินไปข้างหน้า ซ่ึงผม
๒๐๑๙ หรอื COVID-19 ทงั้ เรอื่ งสาธารณภยั จะพูดกับผู้ใต้บังคับบัญชาอยู่เป็นประจ�ำว่า
และภยั พบิ ตั ิ และการชว่ ยเหลอื พนี่ อ้ งประชาชน ก่อนท�ำงานใดให้วิเคราะห์สภาพแวดล้อม
ในหลายเรื่องจนสามารถสร้างสรรค์ผลงาน เสยี กอ่ นคอื งาน งบ ระบบ คน เพราะการ
ทด่ี ๆี ออกมาสสู่ าธารณชนทง้ั ทเ่ี ปน็ การทำ� งาน ขบั เคลอื่ นการปฏบิ ตั ิ หากเราไมเ่ ขา้ ใจในงาน
ในเบ้ืองหน้าและเบื้องหลังเพ่ือประโยชน์ คือเน้ืองานและการคาดหวังความส�ำเร็จ

16 ชยั สมรภมู ิ

ขอใหร้ ะมดั ระวงั วา่ อยา่ ไปผกู ตดิ กบั ตวั บคุ คล เพือ่ ใหม้ ที ่ีทำ� กิน และการจดั สรรทดี่ นิ ทำ� กนิ ใหก้ บั ผดู้ อ้ ยโอกาสอยา่ งทว่ั ถงึ และเปน็ ธรรม ซง่ึ ก็
เพราะอาจท�ำให้ก�ำลังพลเกิดความสับสนใน ถอื เปน็ ความภาคภมู ใิ จอีกอย่างหนง่ึ เช่นกัน
การปฏิบัติและอาจเพิกเฉยต่อภารกิจได้ และสงิ่ สำ� คญั อกี เรอื่ ง ผมขอฝากไวก้ บั ทกุ ทา่ นคอื ขอใหท้ กุ ทา่ นอญั เชญิ พระราชดำ� รสั
ส�ำหรับเร่ืองคนนั้น เราจะต้องสร้างความ พระบาทสมเดจ็ พระบรมชนกาธเิ บศร มหาภมู พิ ลอดลุ ยเดชมหาราช บรมนาถบพติ ร ไวเ้ หนอื
พร้อมให้กำ� ลังพลมคี วามรู้ ความเขา้ ใจ และ เกลา้ เหนอื กระหมอ่ ม และนอ้ มนำ� ไปยดึ ถอื ปฏบิ ตั เิ พอ่ื ความเปน็ สริ มิ งคลตอ่ ตวั ทา่ นและครอบครวั
กระตุ้นแรงผลักดันในตัวของเขาออกมา ความว่า
ท�ำงานอย่างเต็มขีดความสามารถ หากเขา
ยงั ไมพ่ รอ้ ม กค็ วรจะตอ้ งใหค้ วามรู้ สรา้ งเสรมิ “... ความสขุ ความสวสั ดี ของข้าพเจ้าจะมไี ด้ก็ดว้ ย
ทกั ษะ และใหโ้ อกาสในการปฏิบตั ิงาน บา้ นเมืองเปน็ ปกตสิ ุข การทบ่ี า้ นเมอื งเปน็ ปกติสขุ อย่ไู ด้
ล่าสุดท่ีประชุมคณะอนุกรรมการ
นโยบายแนวทางมาตรการการบริหาร ก็เพราะว่า ทุกคนทกุ ฝา่ ยในชาติ ปฏิบัตหิ นา้ ท่ี
จัดการท่ีดินและทรัพยากรดินได้พิจารณา ของตนอย่างเต็มก�ำลังความสามารถ
เห็นชอบแต่งต้ังให้ด�ำรงต�ำแหน่งเป็น
ประธานคณะทำ� งานอายรุ าชการ เพอื่ ตดิ ตาม ด้วยสตริ ู้ตวั ดว้ ยปัญญารู้คิด สุจรติ จรงิ ใจ
และขบั เคลอ่ื นนโยบาย แนวทาง และมาตรการ คิดถึงแต่ประโยชนส์ ่วนรวมมากกว่าสว่ นอน่ื ...”
การบริหารจัดการที่ดินและทรัพยากรดิน
เพื่อสนองนโยบายของรัฐบาลที่ต้องการให้ ทา้ ยสดุ ทผ่ี มจะขอมอบใหท้ กุ ทา่ นไว้ สำ� หรบั เปน็ เปา้ หมายของการทำ� งาน และแนวทาง
ความส�ำคัญต่อการบริหารจัดการท่ีดินและ ในการด�ำเนนิ ชีวิต เพือ่ ประโยชน์ของตัวทา่ นเอง และประเทศชาติ กค็ ือ
ทรพั ยากรดนิ โดยเฉพาะอยา่ งยงิ่ การอนรุ กั ษ์
ทรัพยากรดินและการใช้ประโยชน์ท่ีดินให้ “ทำ� เพ่อื ตวั ...อยูแ่ ค่ส้นิ ลม
เกิดประโยชน์สูงสุดต่อประเทศชาติและ ท�ำเพื่อสงั คม...อย่คู ู่ฟา้ ดนิ ”
ประชาชน โดยเน้นการช่วยเหลอื ประชาชน
พลเอก ณฐั อินทรเจริญ
ปลดั กระทรวงกลาโหม

ชยั สมรภูมิ 17

“เดอะโอ๋” พล.ต.ท.ธนายุตม์ วฒุ จิ รสั ธำ� รงค์
ผูบ้ ญั ชาการ ตร. ภ.7 “พยคั ฆร้ายคืนถ่ิน”

เนน้ หลกั ท�ำงาน 4443 เพ่อื ปชช.

พนื้ ทค่ี วามรบั ผดิ ชอบของตำ� รวจภธู รภาค 7 นน้ั มคี วามสำ� คญั ทางยทุ ธศาสตรช์ าตอิ ยหู่ ลาย
ด้านไมแ่ พพ้ ื้นทอี่ น่ื ใด โดยหลักใหญ่ของจ�ำนวนประชากรและสภาพภูมิประเทศน้ันค่อนข้าง
ซับซ้อน ท�ำให้มีท้ังเขตเศรษฐกิจ เขตการท่องเท่ียว เขตชุมชน ทะเล แม่น้�ำ ตลอดจนแนว
เทอื กเขาซง่ึ รายลอ้ มรวมกนั ตามโครงสรา้ งหนว่ ยงานในเขตรบั ผดิ ชอบของจงั หวดั กาญจนบรุ ,ี
นครปฐม, ประจวบคีรีขันธ์, เพชรบรุ ี, ราชบุร,ี สมุทรสงคราม, สมุทรสาคร ,และสพุ รรณบุรี

ดว้ ยเหตนุ ้ี พล.ต.ท.ธนายตุ ม์ วุฒิจรัสธำ� รงค์ ผบช.ภ.7 ปฏิบตั ิใหเ้ หน็ ผลเป็นรปู ธรรม
คนลา่ สดุ จงึ ไดม้ อบนโยบายการบรหิ ารราชการใหแ้ กข่ า้ ราชการ 2. ต้องท�ำงานกันเป็นทมี ยดึ มนั่ ในระเบียบวนิ ยั บำ� บดั
ตำ� รวจในสงั กดั โดยกำ� ชบั ใหป้ ฏบิ ตั ติ ามทว่ั กนั เพอื่ ความสงบสขุ ใน ทุกข์บ�ำรุงสขุ ให้กับประชาชน และดำ� รงตนอยา่ งมีเกียรติ
พ้ืนท่ี และความผาสุกของประชาชน คือ 3. การทำ� งานตอ้ งประกอบดว้ ย “หลกั การทำ� งาน 4443”
1. น�ำนโยบายรฐั บาล วิสยั ทัศน์ ผบ.ตร. “เป็นองคก์ ร ประกอบดว้ ย
บงั คบั ใชก้ ฎหมายทน่ี ำ� สมยั ในระดบั มาตรฐานสากล เพอื่ ให้ 3.1 “4 เกาะ” เกาะตดิ พนื้ ท่ี เกาะตดิ ประชาชน/มวลชน/
ประชาชนเชอ่ื มนั่ ศรัทธา” วสิ ัยทัศน์ตำ� รวจภูธรภาค 7 นนั้ คือ และชมุ ชน เกาะตดิ คนรา้ ยหรอื เกาะตดิ ศตั รขู องประชาชน และ
“ภกั ดอี งคร์ าชนั มงุ่ มน่ั สรา้ งศรทั ธา พฒั นาเปน็ มอื อาชพี บงั คบั เกาะตดิ ผใู้ ตบ้ งั คบั บญั ชาหรอื เกาะตดิ ลกู นอ้ ง3.2 “4 ยก” ยกระดบั
ใชก้ ฎหมายอยา่ งเทา่ เทยี ม เปน็ ธรรม นำ� สมยั เพอื่ ใหป้ ระชาชน องคค์ วามรู้ ยกระดบั วธิ คี ดิ ยกระดบั วธิ กี ารทำ� งาน และยกระดบั
เชอ่ื มนั่ และศรทั ธา” และวสิ ยั ทศั นข์ อง ผบช.ภ.7 กค็ อื “ทำ� งาน การใช้ดลุ พนิ ิจ
เชงิ รกุ เปน็ ตำ� รวจมอื อาชพี เพอ่ื ความผาสกุ ของประชาชน” ไป 3.3 “4 ท�ำ” ท�ำงาน ท�ำดี ท�ำบญุ และมภี าวะผูน้ �ำ

18 ชัยสมรภมู ิ

3.4 “3 S” Smart Smile Strong ยังได้เน้นย้�ำให้ฝ่ายสืบสวนช่วยกันเร่งรัดสืบสวนหาพยานหลัก
4. ใหผ้ บู้ งั คบั บญั ชาทกุ ระดบั กวดขนั กำ� กบั ดแู ล สอดสอ่ ง ฐานในคดตี ามทไี่ ดส้ ง่ั การเพม่ิ เตมิ โดยใหร้ วบรวมพยานหลกั ฐาน
ความประพฤติ และพฤตกิ รรมของขา้ ราชการตำ� รวจภายใตก้ าร จากกล้องวงจรปิดในบริเวณที่เกิดเหตุ และเส้นทางบริเวณที่
ปกครองบงั คบั บญั ชา ใหป้ ฏบิ ตั ติ ามกฎหมาย ระเบยี บขอ้ บงั คบั เกดิ เหตุ ท้ังชว่ งเวลาก่อนเกดิ เหตุ และหลงั เกิดเหตุ ส�ำหรับ
คำ� สง่ั แบบแผนธรรมเนยี มของทางราชการอยา่ งสมำ�่ เสมอโดย เจา้ หนา้ ทต่ี ำ� รวจฝา่ ยสอบสวน ดำ� เนนิ การตามทไ่ี ดส้ ง่ั การเพม่ิ เตมิ
ใกล้ชดิ และสรา้ งขวญั ก�ำลงั ใจ ความสามัคคี ภาพลกั ษณ์ของ โดยเรง่ รดั สอบปากคำ� พยานทกุ ปากโดยเรว็ รวบรวมพยานหลกั ฐาน
ตำ� รวจใหด้ ีขน้ึ และสรา้ งความเช่อื ถอื ศรทั ธาแกป่ ระชาชนเพอ่ื ในทุกมิติ และส่งวัตถุพยานหลักฐานในท่ีเกิดเหตุตรวจพิสูจน์
ให้ยอมรบั วา่ ขา้ ราชการต�ำรวจเป็นมิตรท่ีดีของประชาชน เปน็ หลกั ฐาน เรง่ รัด ตดิ ตามผลการตรวจพิสจู นห์ ลกั ฐาน รวบรวม
ผพู้ ทิ กั ษส์ นั ตริ าษฎรอ์ ยา่ งแทจ้ รงิ ตามคำ� สง่ั กรมตำ� รวจที่1212/2537 สำ� นวนการสอบสวนพรอ้ มใหผ้ บู้ งั คบั บญั ชา ควบคมุ กำ� กบั ดแู ล
ลง 1 ต.ค.2537 เร่อื ง มาตรการควบคุมและเสรมิ สร้างความ และส่ังการในคดีด้วยตนเอง
ประพฤติและวินยั ขา้ ราชการตำ� รวจ ทา้ ยท่ีสดุ คอื ให้ด�ำเนนิ การแจ้งความคบื หนา้ ทางคดใี ห้ผู้
5. ให้ผู้บังคับบัญชาทุกระดับ ตรวจสอบควบคุมก�ำกับ บงั คบั บญั ชา ทราบเปน็ ระยะ และใหค้ วามเปน็ ธรรมกบั ทกุ ฝา่ ย
ดูแลผู้ใตบ้ ังคบั บญั ชา ไมใ่ ห้เข้าไปเกยี่ วข้องกบั ยาเสพตดิ การ อย่างเท่าเทียมกัน และให้เจ้าหน้าที่ที่เก่ียวข้องในคดีทุกนาย
กระท�ำความผดิ ใดๆ ไมว่ า่ ทางตรงหรอื ทางออ้ ม ห้ามมิให้เรยี ก พึงระมัดระวังการให้ข่าว อย่าให้มีการเผยแพร่แนวทางการ
รบั ผลประโยชน์ การจบั กมุ ในลักษณะกลน่ั แกล้ง มสี ว่ นพัวพัน สืบสวน หรอื ข้อมลู อื่นๆ ทีเ่ กีย่ วข้องทางคดี ตอ่ ส่อื มวลชนหรอื
กบั การกระทำ� ความผดิ หรอื ละเว้นการปฏิบตั หิ นา้ ท่โี ดยมชิ อบ มีภาพไปปรากฎยังส่ือโซเช่ียลมีเดียต่างๆเพราะจะท�ำให้ข้อมูล
หรอื โดยทจุ รติ หากพบวา่ มกี ารกระทำ� ความผดิ ใหด้ ำ� เนนิ การทาง ความลบั คดหี รอื เทคนคิ ในการสบื สวนรวั่ ไหล ทำ� ใหท้ ำ� งานไดย้ าก
วินัย คดอี าญาและปกครองอยา่ งถึงทีส่ ดุ พร้อมก�ำชับให้เจ้าหน้าท่ีต�ำรวจทุกนายให้ท�ำงานร่วมกันเป็น
นอกจากนัน้ ผบช.ภ.7 ยงั เน้นยำ้� หลักการท�ำงานเรอื่ ง ทมี (teamwork) บรู ณาการการขา่ วร่วมกนั ทกุ ฝา่ ย แบ่งหนา้ ท่ี
“กดั ไมป่ ลอ่ ย ลา่ ไมถ่ อย คอยไมเ่ ลกิ ” เพอื่ ใหผ้ ใู้ ตบ้ งั คบั บญั ชา กันท�ำงานให้ชัดเจน หากพบปัญหาให้รายงานให้ทราบ อย่าให้
ได้ทุ่มเทสรรพก�ำลัง ความตั้งใจ และข่มขวัญเหล่าวายร้าย เกดิ ขอ้ บกพรอ่ ง โดยเนน้ ยำ�้ ใหฟ้ งั ชดั ๆ ดว้ ยวา่ ใหร้ ายงาน ผบช.ภ.7
อาชญากร ทเี่ ขา้ มากอ่ อาชญากรรม ทกุ ประเภทภายในพนื้ ท่ี เพอื่ เป็นระยะๆ จนกว่าจะจบงาน งา่ ยๆ สั้นๆ คดเี กดิ ทีไ่ หน “เดอะ
ใหส้ จุ รติ ชน คนบรสิ ทุ ธ์ิ มที ยี่ นื อยา่ งปลอดภยั ไมต่ อ้ งหวาดผวา โอ๋ - พยัคฆร์ า้ ยคืนถิ่น” ตามขย้ำ� !!ไมม่ ีปล่อย
หลบๆ ซอ่ นๆ เกรงกลวั อทิ ธพิ ลภยั มดื จากโจรผรู้ า้ ยทจ่ี อ้ งรงั แก
ผบู้ ริสุทธ์ิ ชยั สมรภมู ิ 19
โดยเมอ่ื เกดิ เหตอุ าชญากรรมในพนื้ ท่ี พล.ต.ท.ธนายตุ ม์

ด้านงานป้องกนั และปราบปรามอาชญากรรม พล.ต.ท.ธนา เขา้ เมอื งตามพนื้ ทแี่ นวชายแดนและเสน้ ทางคมนาคม เมอื่ มกี าร
ยุตม์ ได้มขี อ้ สง่ั การให้ทุกโรงพกั ตรวจสอบคดี 4 กลมุ่ ตามตัว จับกุมให้มีการขยายผลไปถึงขบวนการน�ำพาท่ีผิดกฎหมาย
ชว้ี ดั ของ พล.ต.ท.สรุ เชษฐ ์ หกั พาล ผชู้ ว่ ย ผบ.ตร. โดยใหม้ กี าร อยา่ งเดด็ ขาด อยา่ ใหม้ กี ารค้ามนุษย์ในพ้ืนที่ ป้องกนั ใหเ้ กิดผล
ขบั เคลอ่ื นทกุ สปั ดาห ์ ถอื วา่ เปน็ ผลการปฏบิ ตั ขิ องหวั หนา้ หนว่ ย เปน็ รปู ธรรม และหา้ มใหม้ ขี า้ ราชการตำ� รวจเขา้ ไปยงุ่ เกย่ี วมผี ล
ขนึ้ ตรง ซงึ่ การบรหิ ารงานสายตรวจจะตอ้ งมที ศิ ทางทช่ี ดั เจนตาม ประโยชนใ์ นการคา้ มนษุ ย์ การสบื สวนสอบสวนคดอี าญาเกยี่ วกบั
แผนปฏิบัติราชการ ประจ�ำปีงบประมาณ พ.ศ 2565 และมี อาชญากรรมทางเทคโนโลยี ใหพ้ นกั งานสอบสวนรับคดที ุกคดี
การประเมินผลการปฏิบัติตามที่ ตร.ก�ำหนด ให้สอดคล้องกับ โดยให้ รอง ผบก.ที่รับผิดชอบงานสอบสวนควบคมุ การปฏบิ ตั ิ
ยุทธศาสตร์ชาติ ให้เป็นไปตามนโยบายของผู้บังคับบัญชาอย่างเคร่งครัดโดย
โดยมอบแนวทางการทำ� งานตามหลกั 4 ประการ ประกอบ เรง่ ดำ� เนนิ การขบั เคลอ่ื น 3 โครงการตอ่ ไปนใี้ หเ้ ปน็ รปู ธรรม คอื
ดว้ ย 1.งานยทุ ธศาสตรป์ อ้ งกนั ปราบปรามอาชญากรรม 2. งาน โครงการ Smart Safety Zone โครงการ Cyber Village และ
จัดท�ำข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับการป้องกันปราบปรามอาชญากรรม โครงการชุมชนยั่งยนื
3. งานวิเคราะห์สถานภาพอาชญากรรมและระดมกวาดล้าง ท้ังนี้ยังได้ให้ทุกหน่วยปฏิบัติตามแผนการใช้จ่ายงบ
อาชญากรรม และ 4.งานประเมินผลการปฏิบัติงานป้องกัน ประมาณประจำ� ปี 2565 เนน้ ความประหยดั โปรง่ ใส ตรวจสอบได้
ปราบปรามอาชญากรรม ใหท้ กุ โรงพกั ทบทวนยทุ ธวธิ ใี นการเขา้ ซึ่ง ผบช.ภ.7 ยนื ยนั การตรวจราชการของ ตร.ประจำ� ปี 2565
ระงับเหตตุ ามแบบแผนทฝี่ กึ ไป โดยให้เป็นส่วนหนึ่งของการ จะตอ้ งดำ� เนนิ การตรวจ ให้ครบทุกสถานีใน บช.ภ.7 โดยใหช้ ดุ
ฝกึ ประจ�ำสัปดาห์ กำ� ชบั การปราบปรามจบั กุมคดีสำ� คญั ทั้งเหตุ ตรวจจาก ภธู รภาค 7 เปน็ ผดู้ ำ� เนนิ การ และจดั ล�ำดับดเี ย่ียม 3
ประทษุ รา้ ยตอ่ ทรพั ยโ์ ดยเฉพาะธนาคาร,รา้ นทอง ใหห้ ามาตรการ ล�ำดบั และต่�ำสดุ 3 ล�ำดบั ซงึ่ จเรตำ� รวจจะมาตรวจซ�ำ้ อีกคร้งั
ปราบปรามจบั กมุ ใหไ้ ดผ้ ล ตรวจสอบบคุ คลพน้ โทษในพน้ื ทแ่ี ละ สง่ิ ทส่ี ำ� คญั อกี ประการคอื ให้ กองบงั คบั การตำ� รวจภธู รทกุ จงั หวดั ใน
เฝ้าระวงั ตรวจสอบกลอ้ ง CCTV ใหพ้ ร้อมใช้งาน ปรบั ข้อมูล บช.ภ.7 เรง่ รดั ตรวจสอบเรอ่ื งรอ้ งเรยี นใหเ้ สรจ็ สน้ิ โดยเรว็ โดยให้
ผมู้ อี ทิ ธพิ ลและมอื ปนื รบั จา้ งในพนื้ ทใ่ี หเ้ ปน็ ปจั จบุ นั ตงั้ ดา่ นตรวจ แต่ละจังหวัดวิเคราะห์สถิติการร้องเรียนหาสาเหตุเพ่ือด�ำเนิน
เนน้ อาวุธปนื เป็นกรณพี เิ ศษในชว่ งก่อนการเลอื กตั้งทุกสนาม การแกไ้ ข
การปรามปรามการโจรกรรมรถ เน้นรถท่ีอาจน�ำมาใช้ใน ส�ำหรับภารกิจหลักในช่วงหลังจากนี้ให้เตรียมพร้อม
การกอ่ เหตุ เชน่ รา้ นรถมอื สอง แหลง่ รบั จำ� นำ� รถ และรา้ นอะไหล่ จดั กจิ กรรมจติ อาสาบำ� เพญ็ สาธารณะประโยชนใ์ นวนั สำ� คญั
เพอื่ ตดั ตอนขบวนการและบงั คบั ใชก้ ฎหมายอยา่ งเครง่ ครดั ขณะท่ี ประจำ� ปงี บประมาณ 2565 เช่น วนั ท่ี 5 ธ.ค.2564 วันคล้าย
ให้ทุกโรงพักวางแผนดูแลแหล่งท่องเที่ยววางมาตรการและ วนั พระราชสมภพในหลวงรชั กาลท่ี 9 หรอื วนั ที่ 2 เม.ย. 2565
ดูแลความปลอดภัยผู้เดินทางและนักท่องเที่ยวที่เดินทางเข้า วนั คลา้ ย วนั พระราชสมภพสมเดจ็ กรมพระเทพรตั นราชสดุ าฯ
มาในราชอาณาจกั รหลงั เปดิ ประเทศให้เป็นอย่างดี สยามบรมราชกมุ ารี เปน็ ตน้ แลว้ รายงานผลใหท้ ราบโดยเรว็
นอกจากนยี้ งั ใหเ้ ขม้ งวดจับกุมแรงงานตา่ งดา้ วหลบหนี “พยคั ฆร์ า้ ยคนื ถน่ิ ”เดอะโอ-๋ พล.ต.ท.ธนายตุ ม์ วฒุ จิ รสั ธำ� รงค์

20 ชยั สมรภูมิ

“จรงิ อยทู่ บ่ี า้ นเราตอนนมี้ นั แลง้ ...” นิทานเฉลิมพระเกยี รติตอน
เขาสูดลมหายใจจนสุดในทรวงอก พระผู้เป็นเทวดาบนแผน่ ดนิ
แลว้ ผอ่ นปรนออกมาอยา่ งเปน็ สขุ ใจ
ก่อนจะแหงนหน้ากับสายตาเอื้อม “ใช่ซะท่ีไหนกัน ฉันเป็นหมอดูซะ กวาดรวมกันบนลานดินข้างศาลพระภูมิ
ไปสัมผัสยังแผ่นฟ้าและเมฆปุย เมอ่ื ไหร่” ท้ายหมู่บ้าน “...ลุงเอี่ยมก็เลยเช่ือเขาว่า
ขาวละมนุ พรอ้ มกบั วา่ “หรือไม่เขาก็ว่าเอ็งซ่อมหลังคาศาล อย่างนัน้ ละหรือ”
“...เชอ่ื ฉนั สิ อกี ไมน่ านเทวดา แล้วเทวดาลงมารักษา ท�ำอะไรก็ให้ดีไป “เปลา่ เลย !!...” มัคนายกเอ่ยี มแค่น
ก็จะสง่ เมด็ ฝนลงมาให้กบั เรา” หมดเชียว” ยม้ิ พลางหัวเราะเสยี งเฝ่ือนฝาด ก่อนจะหัน
จะด้วยอิทธิฤทธ์ิอภินิหารประการ “พดู กนั ไปเรอ่ื ย...” ชมุ่ พนั ธร์ุ มั ภรี ์ เงย ซ้ายแลขวาท�ำท่าทางมีพิรุธอย่างขโมยขโจร
ใดๆ กต็ ามแต่ใครจะคาดเดากันออกไป แต่ หน้าจากเศษหญ้าและก่ิงไม้แห้งท่ีก�ำลัง แล้วเดินเรียบเข้ามายกมือป้องท่ีข้างใบหู
ใหห้ ลังจากค�ำพดู น้ันของ ชุ่ม พนั ธ์ุรัมภีร์ ไป
เพยี งแคส่ ามวนั มา่ นเมด็ ฝนหา่ ใหญๆ่ กเ็ ทลง
มาสรรค์สร้างความอุดมสมบูรณ์และความ
สดช่ืนแจ่มใสปกคลุมสรรพสิ่งในหมู่บ้าน
ตลอดจนไปถึงในพื้นท่ีละแวกข้างเคียงอีก
หลายอ�ำเภอด้วย ซ่ึงทั้งหมดน้นั จึงเปน็ สง่ิ ท่ี
ท�ำให้ใครต่อใครต่างก็พากันกล่าวขานกันไป
ตา่ งๆ นานาในเชงิ อทิ ธฤิ ทธป์ิ าฏหิ ารยิ ป์ รมั ปรา
จากเทพไท้องค์เทวาและส่ิงกราบไหว้ท้ัง
หลายทง้ั ปวงทีม่ องไม่เหน็ ในตวั ตน แต่เหตุ
และผลอันเร้นลับต่างๆ เหล่าน้ัน ก็คงไม่
เหมาะสมเพียงพอส�ำหรับจะน�ำมาใช้กับ
ลกู ผ้ชู ายชื่อว่า ช่มุ พันธุ์รัมภรี ์ หากเพียงแต่
ว่าเขากลับไม่เคยแสดงข้อคิดเห็นใดๆ
ที่แตกต่างกันออกมาจากในความเช่ือ
ทัง้ หมดท้งั มวลแม้แต่สักนดิ เลย แตอ่ ยา่ งไร
ก็ดี ในทุกๆ ครั้งท่ีมีโอกาส ชุ่ม พันธุ์รัมภีร์
ก็ยังคงเฝ้าไปท�ำความสะอาดเช็ดถูในสถาน
ที่ซ่ึงชาวบ้านท้ังหลายให้ความเคารพกราบ
ไหวก้ นั อยเู่ ปน็ ประจ�ำๆ
“เขาว่าปากเอ็งนี่มันแม่นอย่างกะ
หมอดูเชยี วหรอื วะ ชุ่ม”
“ใครวา่ กันล่ะน”่ี
“กพ็ วกแมค่ า้ ผกั ทขี่ า้ งวดั นะ่ ซิ เขาพดู
กันมา”

ชัยสมรภูมิ 21

ของชายผู้คาดการณ์ได้แม่นย�ำราวหมอดูว่า
พลางขณะเดยี วกนั นั้น ก็แค่นเสียงกระซิบ
แผว่ เบา “...ช่วงนี้ เอ็งฝนั ถึงอะไรบา้ งวะ
พ่อชมุ่ !!??”
“มนั !!...” พ่อชมุ่ หรอื ในเวลานีเ้ ป็น
หมอชุ่ม ของมัคนายกเอยี่ มกล่าวเสยี งหนัก
แนน่ แมน่ ยำ� ในดวงจติ ระลกึ ถงึ เขายอ่ ตวั ลง
กอบเศษฟางกับก่ิงไม้แห้งไปท้ิงรวมกันใน
กองใหญ่ กอ่ นจะเดนิ กลับมาแล้วจงึ ว่า
“...ฉันฝันเห็นมันส�ำปะหลังในเรือก
สวนของบ้านเราเต็มไปหมดเลยเชยี วละ่ ”
ลุงเอ่ียมหัวเราะโพล่งแล้วกล่าว
ขอบคณุ กอ่ นจะรเี่ ดนิ จากไปพรอ้ มๆ กบั ความ
หวงั อะไรสกั อยา่ งทก่ี รมุ้ กรม่ิ อยใู่ นใจ แลว้ จาก
น้ันข่าวลือเร่อื ง นายชุ่ม พันธุร์ ัมภรี ์ ในฐาน
ที่เป็นหมอท�ำนายผู้แม่นย�ำประจ�ำหมู่บ้านก็
สะพัดสะพือระบือลือไปไกลจนเขาเอง
ก็ต้องออกมาพูดในเชิงปฏิเสธอยู่บ่อยๆ
วา่ ไม่ได้มีความวิเศษเลิศเลออันใดเลยจริงๆ
แลว้ เมอื่ ทง้ิ เวลาจากนน้ั ไปเพยี งไมเ่ กนิ 15 วนั
ข่าวลือเรื่องความแม่นย�ำของหมอชุ่มก็
คอ่ ยๆ ซบเซาและจางหายลบเลือนลงไปใน
ทส่ี ดุ เพราะสรปุ ไดด้ งั นวี้ า่ ในงวดนน้ั ไมม่ ใี คร
ตีหวยจากหมอชุ่มถูกเลยแม้แต่คนเดยี ว
“ถา้ รู้วา่ หวยมนั จะออกเลขอะไร ฉนั
ไปซอ้ื เองไมด่ กี วา่ หรอกหรอื ” เสยี ง ชมุ่ พนั ธ์ุ
รัมภีร์ คนธรรมดาท่ีวิเศษเพียงความมุ่งมั่น
ขยนั ขนั แขง็ กลา่ วอยา่ งราบเรยี บขณะกำ� ลงั

22 ชยั สมรภูมิ

หว่านปุ๋ยลงบนหน้าดินในไร่มันส�ำปะหลัง วทิ ยาศาสตรผ์ คู้ น้ พบเรอ่ื งราวต่างๆ บนโลก รอบการเดินทางของโลกใบน้ีเปน็ อย่างยิง่
กอ่ นจะเลยไปถงึ แปลงผกั บงุ้ หนอ่ ไมฝ้ รงั่ คะนา้ ใบนที้ ห่ี ลายๆ คนมกั จะถกู มองดว้ ยสายตาเยย้ “ฉนั ลดให้หนอ่ ยนึงกไ็ ด้จ้ะ”
กะหล่ำ� และผักหวาน หยนั วา่ สง่ิ ท่ีพวกเขาก�ำลงั ทำ� อยู่ในขณะนั้น ราวไดจ้ ะขวบปพี อดสี ขุ ที่ ชมุ่ พนั ธร์ุ มั ภรี ์
กาลเวลาหลอมรวมประสบการณ์ มันไม่ใช่หรือไม่ถูกใจก็ถือว่าเป็นความผิด กับอีกสองชีวิตในครอบครัวต่างช่วยกัน
ผา่ นลมหายใจเปน็ บทเรยี นอนั ลำ้� คา่ แหง่ ชวี ติ แต่ครั้นเมื่อวันเวลาล่วงผ่านไปในค�ำรบหน่ึง ทุ่มเทแรงกายบวกแรงใจลงไปในแปลงพืช
บางคร้ัง บางเวลา บางการกระท�ำก็ยากจะ ซ่ึงปรากฏแก่ลมหายใจส่วนใหญ่ท่ีอยู่ใน ผักชนิดให้ผลเร็วกับมันส�ำปะหลังไร่ดุหัวท่ี
แยกแยะแกะจากกนั ไดร้ ะหวา่ งถกู หรอื วา่ ผดิ สงั คมกนั แลว้ วา่ สง่ิ เหลา่ นน้ั ถอื เปน็ นวตั กรรม ใครต่อใครในหมู่บ้านต่างพากันมองเขาดว้ ย
เฉกเช่นด่ังเรื่องราวของนักประดิษฐ์หรือนัก ช้ินส�ำคัญอันเป็นเหตุและผลอยู่ในแต่ละวง สายตาทมี่ คี วามหมายแทนคำ� พดู สบประมาท

ชัยสมรภมู ิ 23

และหยามหยันกนั นานา และแน่นอนว่า ถา้ รอบๆ กายเถา้ แกเ่ สก็ “...จากนน้ั ฉนั กไ็ ดร้ วู้ า่ ไวท่ีลงไว้ก็จะงอกงามข้ึนมาเปลี่ยนแปลง
หากเขาหยดุ ทำ� เสยี ตงั้ แตน่ นั้ กเ็ ทา่ กบั ลม้ เหลว พน้ื ทดี่ นิ แดนเขตคามใดๆ กต็ ามทฟ่ี า้ แลง้ ฝน เปน็ เม็ดเงนิ ใชห้ มนุ เวยี นในแต่ละวัน ชีวติ ก็
กค็ อื ผดิ แตเ่ มอื่ เขายงั คงมมุ านะมงุ่ มนั่ ทำ� ให้ จนเปน็ วิกฤตภยั ในไมช่ า้ เรว็ ก็จะมีหยาดฝน ไม่ขัดสน ไมต่ ้องดิน้ รนหากยู้ มื ...
สิ่งที่ฝันกลายมาเป็นรูปธรรมท่ีสัมผัสดอก เม็ดสังเคราะห์ท่ีล่วงเผาะลงมาจนถึงพร่าง ...สว่ นมนั ... “ชมุ่ พนั ธร์ุ มั ภรี ์ วรรคพดู
จบั ตอ้ งผลไดเ้ ปน็ ความจรงิ โลกกย็ อ่ มคารวะ พราวเป็นม่านเม็ดฝนหล่อเล้ียงโอบคลุม และคล่ยี ม้ิ กับผฟู้ งั นัยน์ตาเผยความจรงิ ใจ”
ใหก้ ับเขาว่า มนั คอื สิง่ ท่ถี กู ทุกๆ สรรพสง่ิ ทง้ั เคลื่อนไหวและหยุดน่ิงมา “...มันสุดยอดจริงๆ ย้อนรอยตั้งแต่
“สิ่งที่พ่อชุ่มท�ำน่ีมันสุดยอดจริงๆ เปน็ ระยะเวลาเนิ่นนานแล้ว... เถ้าแก่เส็กกับฉันลงไปจนถึงรากเหง้าเถาว์
เลยนะน่”ี ...ดินไหนมีปัญหาเป็นดินเปร้ียว ตระกลู เรากต็ า่ งรจู้ กั หวั มนั กนั มานานนบั รอ้ ย
“ใชค่ รบั เถา้ แก.่ ..” เขาคลย่ี ม้ิ เปน็ สขุ ใจ หรือเป็นดินกรดก็อย่าเพ่ิงไปลงเพาะปลูกใด นบั พนั ปี เช่นอยา่ งเถา้ แกเ่ ส็กน่ี ฉันว่านา่ จะ
อยา่ งเรอื นอ้ ยพบชายฝง่ั ขณะกม้ ลงไปหยบิ ให้กักน�้ำไว้ในเขตนั้นจนดินเปรี้ยวถึงขีดสุด เคยหยบิ หวั มนั วางบนตราชง่ั มาแลว้ มากกวา่
หัวมันสำ� ปะหลังขึ้นมากระเดาะไวใ้ นมอื แล้วค่อยเอาออก จากนัน้ กป็ รบั สภาพฟืน้ ฟู ฉนั เปน็ พันครงั้ ...
“...มัน สดุ ยอดมาก” ดินด้วยปูนขาวจนกระทั่งเม็ดดินดีมีสภาพ ...แต่เคยมีผู้ใดกันบ้างเล่า ท่ีจะเห็น
เถ้าแก่เส็กมองแล้วท�ำหน้างุนงง สมบรู ณพ์ อ จงึ ลงมอื เพาะปลกู ได้ พชื ผกั ใหผ้ ล มันงอกรากใบแล้วเฝ้าระลึกถึงความเป็นอยู่
เล็กน้อย กอ่ นจะหัวเราะชอบอกชอบใจเม่อื ประชาชนอย่างคนผหู้ นง่ึ น้ี”
หยง่ั ทนั ในความหมายของ ชมุ่ พนั ธร์ุ มั ภรี ไ์ ด้
แล้วจากน้ันจึงพูดคุยกันถึงเรื่องราวที่คนใน
หมูบ่ ้านเคยล�ำ่ ลอื กนั
“ช่มุ พนั ธร์ุ ัมภรี ์ มีเทวดารกั ษาอย่าง
เขาวา่ กันจริงหรือ...” เถ้าแกเ่ สก็ ยื่นหน้าเขา้
มาถามดว้ ยความสงสยั ทเ่ี ตม็ ประดามี แกกม้
ลงช้อนดินในไร่มันส�ำปะหลังขึ้นมาหงายดู
ในมอื พลางวา่ ตอ่ “...ใครๆ เขากร็ วู้ า่ ดนิ ละแวกน้ี
ของพอ่ ชมุ่ นะ่ มนั ดนิ เปรยี้ ว ตอ่ ใหป้ ลกู ไมท้ ะเล
ทรายกม็ หี วังแตจ่ ะยืนตน้ ตายในเร็ววนั ”
“ถ้าไม่เหตุเพราะเทวดามาบันดาล
ใหแ้ ลว้ กค็ งไม่มีใครเขาเชือ่ หรอกว่าพอ่ ชุ่ม
จะปลูกสิง่ ใดขนึ้ ”
“หากเถ้าแก่เช่ือว่าเทวดามีจริง
แล้วเถา้ แก่เคยเห็นองค์ของเทวดาไหม”
“พโิ ธ่ นพี่ อ่ ชมุ่ ฉนั เชอื่ วา่ เทวดาตอ้ งม ี
จริง แตก่ ไ็ ม่เคยไดเ้ ห็นหรอก”
“แต่ฉันเคยเห็น !!”
“จริงหรือ !!”
“ฉันเอาออกมาให้ดูเสียเดี๋ยวนี้ก็ยัง
ไดเ้ ชยี ว แตเ่ ถา้ แกต่ อ้ งสญั ญาวา่ จะฟงั ฉนั ให้
จบค�ำเสียก่อนแล้วจากน้ันก็ต้องเอาเร่ืองนี้
ไปบอกตอ่ ให้ไกลถึงทส่ี ดุ เลยเชียวนา”
“ในคืนวันหน่ึงหลังจากที่แม่นงค์
บอกให้เจ้าชุ่มไปทบทวนต�ำราหนังสือล่วง
หน้า...” เขาเริม่ เทา้ ความน�ำ้ เสียงราบเรียบ
ประดุจดั่งความซ่ือสัตย์ของเส้นตรงท่ีมีแก่
ขอบฟ้าไกลในขณะเดียวกันก็สืบเท้าเดินไป

24 ชยั สมรภูมิ

...แตส่ ำ� หรบั ฉนั ดว้ ยทง้ั หมด
และทกุ อยา่ งจากกน้ บงึ้ แห่งหัวใจแลว้ ...
“พระเจา้ อยหู่ วั คอื เทวดาบนแผน่ ดนิ
ที่ฉันจะกราบไหว้เคารพ
เทิดทูนแม้นจะถึงวันท่ีสิ้นไร้ลม
หายใจไปแลว้ กต็ ามที แต่ฉันกจ็ ะขออยภู่ กั ดี
ใต้เบ้ืองยุคลบาทแห่งพระองค์เอาไว้เหนือ
เกล้าเหนอื กระหมอ่ มไปตลอดกาล”
จากฝนหลวง สู่เศรษฐกิจพอเพียง
ผ่านแกล้งดนิ ถงึ ชา่ งหวั มัน
“สู่ห้วงชีวิตใหม่ของปวงชนชาวไทย
ทขี่ อปฏญิ าณเอาไวว้ า่ จะจงรกั ภกั ดตี อ่ พระเจา้
อยหู่ ัวไปตราบช่ัวนจิ นริ ันกาล”
นับจากวันที่เถ้าแก่เส็ก กับ ชุ่ม
พนั ธร์ุ มั ภรี ์ ตา่ งกห็ ลงั่ นำ้� ตารอ้ งไหส้ ะอกึ สะอนื้
ด้วยความซาบซ้ึงปีติใจท่ีได้เกิดมาเป็นพสก
นิกรในแผ่นดินของร่มฟ้าพระเจ้าอยู่หัว
รชั กาลท่ี ๙ รว่ มกนั ในวนั นน้ั ขา่ วลอื ทวี่ า่ เถา้ แก่
เส็กมีเทวดามาปกปักรักษาก็ระบือลือเลื่อง
สะพัดสะพือออกไปไกลย่ิงกว่าข่าวลือเม่ือ
คร้ังแรกเป็นหลายสิบเท่าตัวจนเถ้าแก่เส็ก
ต้องบอกเล่าเรื่องราวความเป็นจริงท้ังหมด
นน้ั เอาไว้ด้วยการไปขอยืมหนังสอื โครงการ
พระราชดำ� ริที่ ชมุ่ พนั ธุ์รัมภีร์ ได้ไปพบเจอ
เข้าในคืนท่ีแม่ศรีภรรยาของเขาเรียกเจ้าช่ืน
ผูเ้ ป็นบตุ รชายใหไ้ ปอ่านตำ� ราเรียน โดยจาก
น้ันเถ้าแก่เส็กก็ได้น�ำหนังสือเล่มน้ันไปถ่าย
เอกสารและติดประกาศเอาไว้ที่หน้าบ้าน
แทนค�ำบอกกล่าวอย่างเรียบง่ายที่สรุป
ใจความไดใ้ นตอนทา้ ยวา่ ...

“อ้าว!! ที่พ่อว่า ตกลงเป็นคนหรือ ต้ังโครงการพระราชด�ำรินั้นขึ้นมาเพื่อ “...เทวดาบนผืนฟ้าอยู่ใน
เทวดากนั ละ่ น”่ี เถา้ แกเ่ สก็ ทำ� ทา่ สงสยั หนกั แต่ ประชาชนด้วยพระมหาอัจฉริยะภาพแห่ง ความเช่ือ แต่เทวดาบนแผ่นดินอยู่
กใ็ หเ้ งยี บลงไปเมอื่ เขาขมวดควิ้ เชงิ ใหน้ กึ ถงึ ถงึ พระองคท์ ่าน... ใจกลางความศรทั ธา...”
คำ� กลา่ วทส่ี ญั ญาวา่ จะฟงั ใหจ้ บเสยี กอ่ น ...นี่ฉันไม่ได้กล่าวเลยความจริงไป จักเทิดทูนรักษาไว้ตราบสิ้น
“เทวดาของฉันเปน็ คน แต่เป็นคนที่ แมส้ กั นิดเดียว ตงั้ แต่ที่เหลียวมาทัง้ ชวี ติ ก็ ชีพชีวามลาย
เบอ้ื งบนประธานลงมาเปน็ มงิ่ ขวญั ใหแ้ กเ่ รา... ไม่เคยปรากฏว่าจะมีใครสกั ผคู้ น ท่มี องเห็น
...แล้วท่ีว่าหัวมันน้ีมันสุดยอดก็สุด ทุกส่ิงอย่างเป็นลมหายใจของประชาชน ขอเดชะฝ่าละอองธุลพี ระบาท
ยอดจรงิ ๆ เชียว เราต่างกเ็ คยเห็นหวั มัน เฉกเช่นด่ังท่พี ระองค์ได้ทรงมอง... ปกเกลา้ ปกกระหมอ่ ม
งอกรากขน้ึ ใบไดเ้ องเปน็ รอ้ ยๆ ครงั้ แมว้ า่ มนั ...ลองมองย้อนนึกออกไปดูให้ดีสิว่า ข้าพระพทุ ธเจ้า
จะไมไ่ ดอ้ ยใู่ นดนิ ใด แตจ่ ะมผี ใู้ ดบา้ งบนแผน่ ดนิ ตลอดชวี ติ ทผี่ า่ นมาบนแผน่ ดนิ น้ี เรากำ� ลงั วงิ่ พลอยพันแสง ผู้แตง่ /เรยี บเรียบ
นี้ท่ีเห็นมันงอกรากบนตราช่ังแล้วจะทรง ตามหาสงิ่ ใดอยู่ และฉนั กไ็ มร่ ดู้ ว้ ยหรอกนะวา่ ขอพระองคท์ รงสถิตในใจไทย
พระราชทานทุนทรัพย์ส่วนพระองค์ให้จัด เทวดาบนฟากฟา้ นน้ั ทา่ นจะเปน็ อยา่ งไรบา้ ง... ตลอดกาล

ชัยสมรภูมิ 25

โดย...หยก อาร์ม ่ี “มีทหารไว้ทำ� ไม”...
“ทำ� ไมตอ้ งมที หาร?!”

เม่ือตน้ ปี พ.ศ.๒๕๕๙ นิตยสารมติชนสดุ สปั ดาห์ทีจ่ ว่ั หวั ท่ีหนา้ ปกว่า
“นติ ยสารการเมอื งรายสัปดาหท์ ยี่ อดจ�ำหนา่ ยสูงสดุ ” ได้ลงขอ้ เขยี นหรอื
บทความชนิ้ หนงึ่ ซง่ึ จะไมข่ อเอย่ นามผลู้ ขิ ติ (พจนานกุ รมฉบบั มตชิ น ลขิ ติ
คอื เขยี น หากจะใชค้ ำ� วา่ “จาร” กไ็ มแ่ นใ่ จวา่ ไดท้ ำ� อยา่ งนน้ั หรอื ไม)่ ใชช้ อ่ื วา่
“ทหารมีไว้ท�ำไม” เน้ือหาของบทความ ลงไว้ ๒ หน้า (เว้นเน้ือท่ีโฆษณา)
อา่ นแลว้ จบั ตน้ ชนปลายไมใ่ ครถ่ กู อาจเปน็ เพราะวา่ มคี วามรนู้ อ้ ยกไ็ ด้ อยา่ งไร
กต็ าม ขอเขยี นถงึ คำ� วา่ ”ทำ� ไม” กอ่ น ซงึ่ เคยมคี นกลา่ ววา่ หากใชค้ ำ� วา่ ทำ� ไม
ถามใครกไ็ ด้ เกนิ ๓ ครั้งมกั เกิดเรื่อง ไม่อยา่ งใดก็อย่างหนึ่ง และอาจถึง
ข้นั ทำ� รา้ ยร่างกาย (ชกปาก) ก็ได้จะขอยกตัวอยา่ งค�ำถาม (อาจไม่ใคร่ถกู
ตอ้ งนกั ) ดงั น้ี ถาม (๑) ทำ� ไมตอ้ งมที หาร ตอบ เพอื่ ปอ้ งกนั และรกั ษาชาติ
ถาม (๒) ทำ� ไมตอ้ งรกั ษาชาติ ตอบ เพอ่ื ใหป้ ระเทศชาตมิ นั่ คง ถาม (๓) ทำ� ไม
ตอ้ งประเทศม่ันคง ตอบ เพื่อใหป้ ระชา ชนอยอู่ ยา่ งมีความสขุ ถาม (๔)
ทำ� ไมต้องให้ประชาชนอยอู่ ย่างมีความสุข ตอบ (๔) แบบถามกลับแลว้ จะ
ใหอ้ ยอู่ ยา่ งมคี วามทกุ ขห์ รอื ? จะเหน็ วา่ คำ� ถามประเภทน(้ี ทำ� ไม) จงึ มกั ไมม่ ี
ใครถามมากในวงสนทนาดงั กลา่ ว ผู้เขียนจึงตัดสินใจน�ำเสนอบทความนี้
อกี คร้ัง

กอ่ นทจี่ ะตอบคำ� ถามของบทความ กต็ อ้ งขออภยั ทจี่ ะขอ “ตง้ั ขอ้ สงั เกต” บางสว่ น (บางตอน) ชายไทยทกุ คนมหี นา้ ทตี่ อ้ งเปน็ ทหาร
ของขอ้ เขยี นนี้กอ่ น เพราะคงจะไมบ่ ังอาจไป”วิพากษ์ วิจารณ์” บทความนน้ั ซ่งึ ทหารน้นั จะมหี ลายประเภท (ชนิด) เช่น
คำ� ว่า “นายทหาร” จะมี ๒ ประเภท (ขอพูดถงึ เฉพาะทหารบก) คือ นายทหารช้นั ทหารประจ�ำการ คือ นายทหาร (นายร้อย
สญั ญาบตั ร ซงึ่ จะมยี ศตงั้ แตร่ อ้ ยตรี จนถงึ พลเอก และนายทหารชนั้ ประทวน ยศตงั้ แตส่ บิ ตรี นายสบิ ) ทร่ี บั ราชการและมอี ายไุ มเ่ กนิ ๖๐ ปี
ถึงจา่ สบิ เอก แตส่ ่วนใหญจ่ ะเรยี กแบบภาษาชาวบา้ นท่วั ไป ว่า นายร้อย (นายพนั นายพล) ทหารกองประจ�ำการ คือผู้ที่ผ่านการตรวจ
กบั นายสบิ หรอื อีกค�ำหน่ึง คอื นายทหารกบั นายสบิ โดยให้เหมาไปว่า นายทหาร จะเป็นช้ัน เลอื กตามกฎหมาย หรอื เรยี กวา่ ทหารเกณฑ ์
สัญญาบัตรอย่างเดียว “...เสียหายแน่ แต่เสยี ด้านหนง่ึ ก็จะมีผลดีอกี ด้านหนงึ่ ... “ก็แสดงว่า ทหารกองหนนุ คอื ผทู้ อี่ อกจากประจำ� การและ
ไม่เสียหายแน ่ เพราะเสยี ดา้ นหนึ่งกับดีด้านหนึง่ กเ็ จา๊ กนั ไป “... ความคดิ แบบนีเ้ กิดแก่ กองประจำ� การ ในหว้ งระยะเวลาหนงึ่ ซงึ่ จะ
ชาวฝรั่งเศสข้ึนก่อนหลังปฏิวัติฝรั่งเศส...“ข้อความน้ีหากมติชนน�ำมาพิมพ์ติดกันเป็นพืด ยังไม่พ้นหน้าท่ี (ทหาร) และพร้อมที่จะถูก
โดยไมเ่ ว้นวรรค กจ็ ะไมท่ ราบวา่ เกิดขึ้นกอ่ นหรอื หลงั กนั แน่ “...เพ่อื ป้องกันและปอ้ งปราม เรยี กตวั เขา้ ประจ�ำการ หรือกองประจำ� การ
การสงครามทสี่ ลบั ซบั ซอ้ นเชน่ น.้ี ..“การปอ้ งปราม” นน้ั คอื การรวมเอาคำ� สองคำ� มาไวด้ ว้ ยกนั ทหารกองเกนิ คือผู้ที่ไม่ผ่านการตรวจเลือก
เพอื่ ประหยดั คำ� ซง่ึ จะหมายถงึ การปอ้ งกนั และการปราบปราม จงึ ไมจ่ ำ� เปน็ ตอ้ งมคี ำ� วา่ ปอ้ งกนั ซงึ่ สาเหตมุ หี ลายอยา่ ง เชน่ จบั ไดใ้ บดำ� (หาก
ซอ้ นเขา้ มาอกี ในหวั เรอื่ งเขยี นถงึ และใชค้ ำ� วา่ ทหาร (ผรู้ บั ราชการทฝี่ กึ การตอ่ สแู้ ละการรบเพ่ือ จบั ได้ใบแดงก็ตอ้ งเปน็ ทหาร) เปน็ โรคที่ไม่
ป้องกันประเทศ, นักรบ, ผู้มีหนา้ ท่ใี นการรบ : พจ.มติชน) ซึ่งเปน็ ปจั เจก (มีชีวิต) แตก่ ่อนจบ สามารถเปน็ ทหารได้ เปน็ ตน้ ทหารประเภทนี้
ขอ้ เขยี นกลบั พดู ถงึ ”กองทพั ” (หนว่ ยทหารทปี่ ระกอบ ดว้ ย ๓ กองพล และมหี นว่ ยทหารอนื่ ๆ เมอื่ ไมไ่ ดร้ บั การฝกึ (ทหาร) กม็ หี นา้ ทท่ี ำ� งาน
เชน่ หนว่ ยทหารชา่ ง, หนว่ ยทหารสอ่ื สาร, หนว่ ยทหารปนื ใหญ่ เปน็ ตน้ เปน็ สว่ นประกอบ มแี มท่ พั
เปน็ ผบู้ งั คบั บญั ชา : พจ.มตชิ น) ซงึ่ เปน็ ทตี่ ง้ั และสถานทที่ หารอยทู่ ำ� งาน (ไมม่ ชี วี ติ ) เลยไมร่ ู้
วา่ จะหมายถึงอะไรแน่ นี่คือขอ้ สงั เกตของขอ้ เขยี นในมติชน

26 ชยั สมรภูมิ

ประกอบอาชีพของตนไปจนกวา่ จะ
เสยี ชวี ิต แตห่ ากประเทศเกดิ สงคราม
และตอ้ งสูญเสยี กำ� ลังพลมาก อาจถกู เรียก
ระดมพลทหารกองเกินให้ไปเป็นทหารกอง
ประจ�ำการได้ และในระเบยี บหรอื กฎหมายยงั
มีทหารอีกหลายประเภท ที่จะไม่ขอกล่าวไว้
ณ ทนี่ ี้ และใน พจ.มตชิ น กไ็ ดก้ ลา่ วถงึ ประเภท
ทหารไว้มากมาย โดยการเขียนรวม ๆ กนั ไป
และมคี ำ� อธบิ ายเพอ่ื ความเขา้ ใจ บางประเภท
ก็ ไ ม ่ เ ก่ี ย ว ข ้ อ ง กั บ ป ร ะ เ ภ ท ท่ี ก� ำ ห น ด ใ น
กระทรวงกลาโหม เช่น ทหารป่า ทหารเลว
ทหารเอก เปน็ ตน้ สำ� หรบั ผทู้ ไ่ี ดร้ บั การผอ่ นผนั
ไม่ว่าสาเหตุใดก็ตาม เมื่อครบก�ำหนดการ
ผอ่ นผนั กต็ อ้ งเขา้ มาสกู่ ระบวนการตรวจเลอื ก
ในโอกาสต่อไป ก็ไมท่ ราบวา่ ผู้จารขอ้ เขียนนี้
เป็นทหารประเภทใด แต่รับรองว่าต้องเป็น
ทหารแน่ และผเู้ ขยี นเองกไ็ ม่อาจจะคาดเดา
วา่ ผูจ้ าร ขอ้ เขยี นอาจจะมสี ิง่ ใด “ฝงั ใจ” กบั
ทหารมาจากอดตี ทตี่ รงึ ตรากระตนุ้ ทำ� ใหค้ วาม
คดิ อคติกับทหารมาตลอดก็เป็นได ้
ดงั นน้ั ผจู้ ารซง่ึ เปน็ ชายไทยทเ่ี ปน็ ทหาร
(ประเภทใดประเภทหนึ่ง) แต่กลับมาเขียน
เกยี่ วกบั ทหาร (ในทางทไ่ี มส่ ดู้ )ี นบั วา่ เปน็ เรอ่ื ง
ชอบกลอยู่ มาถงึ ตรงนี้แลว้ กอ็ ยากจะเขียน
ถึงทหารบ้าง ท้ังน้ีเพ่ือเป็นการตอบค�ำถาม
(ทหารมไี วท้ ำ� ไม) และหวั เรอื่ งน้ี (ทำ� ไม(ตอ้ ง)
มที หารไว)้ สกั ๓ คำ� เฉลยในรฐั ธรรมนญู (รธน.)
แหง่ ราชอาณาจกั รไทย คำ� วา่ “ราชอาณาจกั ร”
หมายถงึ รฐั ทมี่ พี ระมหากษตั รยิ ท์ รงเปน็ ประมขุ
สงู สดุ (พจ.มตชิ น) เชน่ ไทย สหราชอาณาจกั ร
และราชอาณาจกั รกมั พชู า เปน็ ตน้ โดยจะขอ
นำ� ขอ้ ความ ของ รธน. บางฉบับ ท่เี กยี่ วข้อง
กบั ทหาร และกองทพั มาลงใหอ้ า่ น ซงึ่ รธน.
ถือเปน็ กฎหมายสูงสดุ ของประเทศ และทกุ
คนจะต้องอยภู่ ายใต้ รธน.
รฐั ธรรมนญู ปี พ.ศ.๒๕๑๗ ซง่ึ ถอื วา่
เปน็ ประชาธปิ ไตยมากทสี่ ดุ เพราะเกดิ ขน้ึ หลงั
การรวมตวั ประท้วงของ นสิ ติ นักศึกษา ตอ่
ระบบเผดจ็ การทหาร และจบลงเมอื่ วนั ท่ี ๑๔
ตลุ าคม พ.ศ.๒๕๑๖ มี ๒๓๘ มาตรา มาตรา ๑๓
พระมหากษัตริย์ทรงด�ำรงต�ำแหน่งจอมทัพ
ไทย (จอมทัพ น.ต�ำแหนง่ สูงสดุ ของกองทัพ

ชัยสมรภูมิ 27

: พจ.มตชิ น) มาตรา ๕๕ บคุ คลมหี นา้ ทปี่ อ้ งกนั
ประเทศ มาตรา ๕๖ บคุ คลมหี นา้ ทรี่ บั ราชการ
ทหารตามทกี่ ฎหมายบญั ญตั ิ มาตรา ๖๘ กำ� ลงั
ทหารพึงมีโดยเหมาะสมแก่ความจ�ำเป็น
ส�ำหรับ รักษาเอกราชความมั่นคง และผล
ประโยชนข์ องชาติ มาตรา ๖๙ ก�ำลงั ทหาร
พงึ ใชเ้ พอื่ การรบหรอื การสงคราม เพอื่ ปกปอ้ ง
สถาบนั พระมหากษตั รยิ ์ เพอ่ื ปราบปรามการ
กบฏและการจลาจล เพอื่ การรกั ษาความมนั่ คง
ของรัฐ และเพ่ือการพฒั นาประเทศ
รัฐธรรมนญู ปี พ.ศ.๒๕๔๐ ซึ่งถือว่า
เปน็ ประชาธปิ ไตยอกี ฉบบั หนงึ่ มี ๓๓๖ มาตรา
มาตรา ๑๐ พระมหากษตั รยิ ท์ รงดำ� รงตำ� แหนง่
จอมทพั ไทย มาตรา ๖๙ บคุ คลมหี นา้ ทป่ี อ้ งกนั
ประเทศ รบั ราชการทหาร เสยี ภาษอี ากร ชว่ ย
เหลอื ราชการ รบั การศกึ ษาอบรมพทิ กั ษ์ ปกปอ้ ง star General Douglas MacArthur) ซ่ึง สุทรพจน์หรือปาฐกถาให้นักเรียนนายร้อย
และสืบสานศิลปวัฒนธรรมของชาติและ เป็นนายพลห้าดาวกองทัพบกสหรัฐอเมริกา เวสปอยต์ ที่แมคอาเธอร์เคยศึกษาอยู่ฟัง
ภมู ปิ ญั ญาทอ้ งถนิ่ และอนรุ กั ษท์ รพั ยากรธรรมชาติ (ในเมืองไทยนายพลห้าดาว จะมียศจอมพล โดยจะขอนำ� บางสว่ นของสนุ ทรพจน์ ทีเ่ ปน็
และสงิ่ แวดลอ้ ม ทง้ั นต้ี ามทกี่ ฎหมายบญั ญตั ิ เชน่ จอมพล ป., จอมพลสฤษด ์ิ เปน็ ตน้ แต่ ภาษาอังกฤษ และได้มีผ้แู ปลเปน็ ภาษาไทย
มาตรา ๗๒ รฐั ตอ้ งจดั ใหม้ กี ำ� ลงั ทหารไว้ เพอ่ื ปจั จบุ นั ไมม่ แี ลว้ คงมียศห้าดาวอยู่คนเดียว แลว้ ความวา่
พทิ กั ษร์ กั ษาเอกราชความมนั่ คงชองรฐั สถาบนั คอื พระบาทสมเดจ็ พระเจา้ อยหู่ วั ผทู้ รงดำ� รง “…. ; yours is the profession of
พระมหากษตั รยิ ์ ผลประโยชนแ์ หง่ ชาติ และ ตำ� แหนง่ จอมทัพไทย )และเปน็ ผู้บัญชาการ arms – the will to win, the sure knowledge
การปกครองระบอบประชาธิปไตยอันมีพระ ทหารสูงสุดของกองทัพพันธมิตรในสมรภูมิ that in war there is no substitube for
มหากษตั รยิ ท์ รงเปน็ ประมขุ และเพอ่ื การพฒั นา เอเซยี -แปซิฟคิ สมยั สงครามโลกครัง้ ที่ ๒ victory; that if your lose, the nation
ประเทศ และเป็นแบบอย่างของนายทหารนักรบมือ will be destroyed; that the very obsession
นายพลดกั ลาส แมคอาเธอร์ (Five- อาชีพ ก่อนพ้นจากประจ�ำการ ได้กล่าว of your public service must be Duty –

28 ชัยสมรภูมิ

Honor – Country. Others will debate
the controversial issues, national and
international, which devide men’s minds;
but serene, calm, aloof, you stand as
the nations war – guardian, as its
lifeguard from the raging tides of
international conflict, as its gladiator in
the arena of battle.
“...อาชพี ของทา่ นคอื ทหาร มปี ณธิ าน
คอื ชัยชนะ ความจริงท่แี นย่ ง่ิ กวา่ แนก่ ็คือ ใน
การศึกสงคราม ไม่มีอะไรอื่นนอกจากชนะ
ทันทที ่ีทา่ นพา่ ยแพ ้ ชาติจะถูกทำ� ลาย และ
ทแี่ นน่ อนทส่ี ดุ สง่ิ ทท่ี า่ นหลงใหลใฝฝ่ นั นกั หนา
ในการรบั ใชม้ วลชน กค็ อื หนา้ ท่ี เกยี รติ ชาต ิ
ปล่อยให้คนอื่นเขาถกเถียงกัน ถึงประเด็น
ขอ้ โตแ้ ยง้ ตา่ งๆ ไมว่ า่ จะเปน็ ปญั หาระดบั ชาติ
หรอื ระหวา่ งประเทศ ซง่ึ แบง่ แยกจติ ใจของคน
แต่ท่านจะยืนอยู่เพ่ือปกป้องสงครามของ
ประเทศ อยา่ งสงบ เยอื กเยน็ และโดดเดน่
ในฐานะของผู้พิทักษ์ ในยามที่เกิดกระแส
ความขัดแย้งรุนแรงระหวา่ งประเทศ ...”
และคำ� ตอบกอ่ นจบขอ้ เขยี น (ซง่ึ ไมใ่ ช่
เปน็ คำ� ตอบสดุ ทา้ ย เพราะสามารถตอบคำ� ถามนี้
ไดอ้ กี เยอะมาก) ขอนำ� สว่ นหนงึ่ ของบทกลอน
ซง่ึ ไมแ่ นใ่ จวา่ ใครเปน็ คนแตง่ (บางคนบอกวา่
พระมหาธีราชเจ้าเปน็ ผู้ทรงประพนั ธ)์ ช่ือวา่
“เมอื งกงั วล” หรอื “เมอื งนา่ กงั วล” ขอ้ ความ
มอี ย่วู า่
“เมืองใดไม่มีทหารเมืองนั้นไม่นาน
เป็นข้า เมืองใดไร้จอมพาราเมืองน้ันไม่ช้า
อับจน...ฯลฯ....เมืองใดไร้ธรรมอ�ำไพเมืองนั้น
บรรลยั แน่เอย”
หวงั วา่ ทงั้ ๓ เรอ่ื งราวทา้ ยขอ้ เขยี นนี้
คงจะเปน็ คำ� ตอบไดบ้ า้ ง วา่ ทหารมไี วท้ ำ� ไม...
ทำ� ไมตอ้ งมที หาร...คำ� ตอบ “ทหารคอื (หวั ใจ)
แห่งความมั่นคงของชาติ” ท่องให้ขึ้นนะ
ครับ จะได้ไม่ต้องตอกย�้ำหลายครั้ง...///
ชยั สมรภูมิ”///

ชยั สมรภูมิ 29

สัมภาษณ์พิเศษ

หากถามเดก็ ๆ เยาวชนวา่ มีสิ่งใดบ้างครง้ั ท่ีจะพบเห็นไดเ้ มอ่ื พระบาทสมเดจ็ พระเจ้าอยู่หัว รัชกาลท่ี 9
และรัชกาลที่ 10 ตลอดจนถึงพระบรมวงศานุวงศ์ทุกพระองค์ เสด็จฯเย่ียมเยียนประชาชนของพระองค์
แน่นอนว่าจะตอ้ งมคี �ำว่า “แผนท่ี” คือค�ำตอบในล�ำดับแรกๆ อยูเ่ สมอ ซ่ึงการจดั ท�ำแผนท่ถี วายเพื่อทรงงานนนั้
ก็มีทหารแผน ทเ่ี ปน็ หน่วยงานสำ� คญั ท่หี ัวใจหลักในด�ำเนินงาน ซึ่งแผนท่แี ผน่ เลก็ ๆ ทว่ี า่ นน่ั เอง ทีน่ ำ� ความสขุ
ความเจริญและความอุดมสมบรู ณไ์ ปสูท่ กุ ๆ ตารางนิ้วบนผนื แผน่ ดนิ นม้ี าอย่างยาวนาน โดยถอื เป็นเกียรตขิ อง
ทีม “ข่าวชัยสมรภูมิ” เป็นอย่างมาก ท่ีได้มีโอกาสพูดคุยกับนายทหารซ่ึงมีโอกาสจัดท�ำแผนที่ถวายพระบาท
สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวและพระบรมวงศานุวงศ์มาหลายต่อหลายครั้งด้วยกัน โอกาสดีๆ แบบน้ีหาได้ไม่ง่ายนัก
กบั การเปิดใจแบบสุดพเิ ศษของนายทหาร ผู้บรรจงสลกั อุดมการณ์แห่งชีวิตเอาไวอ้ ยู่ตรงกลางหัวใจด้วยค�ำวา่
จงรกั และภักดี

จก.แผนท่ีทหาร พลโทชัยสิทธ์ิ ปรียานุภาพ

จงรักและภักดี คิดดี ท�ำดี เพราะเราคือ

“ทหารของพระราชา”

พลโท ชยั สิทธ์ิ ปรียานภุ าพ เจ้ากรม บคุ คลอน่ื ๆ ไดต้ อ่ ไปในอนาคต เพราะฉะนน้ั ผดิ ชอบได้ แตอ่ ะไรทเ่ี กนิ กวา่ นน้ั มนั กจ็ ำ� เปน็
แผนท่ที หาร พูดถึงความต้งั ใจที่ผมจะท�ำใน คนหนึ่งคนจึงควรจะต้องท�ำได้มากกว่าหนึ่ง ที่จะต้องขอความอนุเคราะห์ขอความเห็น
ฐานะเจา้ กรมแผนทท่ี หาร กม็ อี ยหู่ ลายอยา่ ง อาชพี ซงึ่ มนั จะดมี ากๆ เลยถา้ หากวา่ คนหนงึ่ ชอบจากผู้บังคับบญั ชาระดบั สงู ขน้ึ ไป อย่าง
ดว้ ยกนั แตอ่ นั ดบั แรกเลยกค็ อื อยากพฒั นา คนสามารถท�ำได้อย่างหลากหลายความ เชน่ ทกุ วนั นอี้ ยากจะปรบั ภมู ทิ ศั นใ์ หส้ วยงาม
ท�ำให้นักเรียนนายสิบแผนที่เป็นนักส�ำรวจ สามารถดว้ ยกัน สว่ นตัวผมบางครัง้ ก็อยาก มีความโดดเด่นในหลายๆ ด้าน แต่ด้วยงบ
อยากจะปลูกฝังทัศนคติเกี่ยวกับสถาบัน จะท�ำอะไรเพื่อพัฒนากรมแผนท่ีทหารให้ดี ประมาณทไี่ ดร้ บั ณ ปจั จบุ นั มนั กต็ อ้ งทำ� ความ
หลกั ของประเทศ อยากจะยกระดบั ขดี ความ ขนึ้ ย่งิ กว่าน้ี แตม่ ันก็จ�ำกดั ตรงทผ่ี มเองกม็ ี เข้าใจว่ายังมีบางจุดบางเรื่องที่ส�ำคัญ
สามารถของก�ำลังพลในทุกระดับช้ันให้สูง อ�ำนาจหน้าที่เพียงแค่ในส่วนท่ีสามารถรับ จ�ำเป็นมากกว่าก็ต้องรอคอยและก็ต้องขอ
มากกวา่ แคง่ านในหนา้ ท่ี หรอื เป็นเพยี งแค่
นกั สำ� รวจเทา่ นนั้ เนอื่ งจากในปจั จบุ นั มกี ารนำ�
เทคโนโลยีเข้ามาปรับใช้กับภารกิจอย่าง
หลากหลายจึงเป็นเรื่องส�ำคัญที่อยากให้
ข้าราชการในกรมแผนที่ทหารได้มีขีดความ
สามารถที่เหมาะสมเท่าทันกับเทคโนโลยี
ด้านการส�ำรวจ นอกจากนี้ก็อยากจะให้มี
ความรคู้ วามสามารถในดา้ นอน่ื ทไี่ มเ่ กย่ี วขอ้ ง
กบั การดแู ลแผนทเี่ พอ่ื ใหม้ คี ณุ ภาพชวี ติ ทด่ี ขี นึ้
เช่น หากก�ำลังพลคนไหนมีความรู้ความ
สามารถในดา้ นเทคโนโลยี ด้านเกษตรกรรม
หรือการผลิตเครื่องอุปโภค-บริโภคในด้าน
อน่ื ๆ ก็จะพยายามสนบั สนนุ ผลักดันให้ไปสู่
การสร้างรายได้จนกระท่ังน�ำไปสู่ในจุดที่
สามารถถ่ายทอดความรู้ความสามารถไปสู่

30 ชัยสมรภูมิ

นโยบาย ซง่ึ ไมเ่ ฉพาะแคเ่ รอ่ื งงบประมาณแต่ ทส่ี ดุ ยอดทสี่ ดุ ของในปฐพนี ี้ คอื ขอ้ มลู แผนท่ี แผนที่ก็จะมีวินัยท่ีเป็นอัตลักษณ์เฉพาะตัว
เรอื่ งวชิ าการอยา่ งเชน่ การขอขอ้ มลู ดาวเทยี ม มันเป็นข้อมูลพ้ืนฐานในการวางแผนการ อยู่แล้ว จึงท�ำให้คนของกรมแผนที่เป็นที่
มาจากหน่วยงานอ่ืนๆ ก็จ�ำเป็นจะต้องมีข้ัน พฒั นางานอนื่ ๆ อกี หลายประการ ดงั นน้ั หนว่ ย ตอ้ งการเป็นอย่างมาก
ตอนเป็นไปตามกระบวนการ งานอื่นๆ ทั้งภาครัฐและเอกชนจึงอยากได้ โดยส่วนตัวจะให้เกียรติกับเพ่ือน
แต่เหนือสิ่งอ่ืนใดก็ตามการส�ำรวจ นกั ทำ� แผนท่ี ซง่ึ ณ ปจั จบุ นั มเี ฉพาะทโี่ รงเรยี น ร่วมงานทุกคนอย่างไม่จ�ำกัดฐานะซึ่งทุกคน
และการท�ำแผนท่ีก็จะต้องเป็นหน้าท่ีอันดับ นายสิบแผนที่เท่าน้ันท่ียังผลิตบุคลากรใน เป็นเพ่อื นร่วมงานกันหมด จะไมเ่ ปน็ การสงั่
แรกท่ีเราจะต้องท�ำให้ดีท่ีสุดเป็นอันดับหน่ึง ดา้ นแผนทอี่ ยแู่ ละคนท่ี จบจากโรงเรยี นนายสบิ การเพียงอย่างเดียว โดยให้โอกาสทุกคน

ชัยสมรภูมิ 31

สามารถแสดงความคิดเหน็ ไดอ้ ยา่ ง
เตม็ ที่ ชว่ ยกนั คดิ ชว่ ยกนั ทำ� ชว่ ยกนั
แก้ปญั หา แมว้ า่ การตดั สินใจมนั จะเปน็ ของ
ผมกต็ าม แต่ดว้ ยความคิดเหน็ ที่จริงใจและ
เป็นประโยชน์ก็จะน�ำไปสู่การตัดสินใจที่
เหมาะสมที่สุดน่ันเอง ดังน้ันเรื่องปัญหา
ภายในองค์กรน้ันก็ยอมรับว่าเป็นเรื่องที่มี
ความละเอยี ดออ่ นเปน็ อยา่ งมาก แตส่ ว่ นมาก
จะเปน็ เร่อื งเล็กๆ เร่อื งสว่ นตัว ไม่มกี ารแบง่
กลุ่มก๊วนแตอ่ ยา่ งใด ซึ่งหากพบปญั หาก็จะ
เปดิ โอกาสใหม้ กี ารเจรจาพดู คยุ กนั ทกุ ๆ ฝา่ ย
ตัวอย่างเช่น ถ้าหากเจ้าตัวท�ำผิดระเบียบ
เสยี เองกจ็ ะตอ้ งชแ้ี จงใหเ้ จา้ ตวั ทราบวา่ ทำ� ผดิ
ระเบยี บอะไรอยา่ งไร ตอ้ งยอมรบั ในระเบยี บ
ในกติกา แต่โดยธรรมชาติของคนก็มักจะ ภาคภมู ใิ จไดอ้ ยา่ งอตั โนมตั วิ า่ นน่ั คอื งานของ สุดท้ายนี้ อยากเรียนให้เป็นข้อคิดเอาไว้ว่า
มองว่าตัวเองถูกอยเู่ สมอ ดังนั้นเราจงึ ต้อง พวกเราชาวกรมแผนที่ทหาร โดยเราเป็น ในขณะท่ีพ่ีน้องประชาชนชาวไทยได้รับ
รับฟังข้อมูลของท้ังสองฝ่ายก่อนจะช้ีแจง ส่วนหนึ่งที่ได้สนับสนุนพระองค์ในการ ผลกระทบจากโรคระบาดไวรัสโควิด 2019
ออกมาเปน็ รายละเอียดที่เหมาะสมตอ่ ไป เข้าไปช่วยเหลือประชาชนในการบ�ำบัดทุกข์ ก็ไม่ใช่แค่พวกเราที่เดือดร้อนเท่านั้น
หากถามว่าภาคภูมิใจแค่ไหนกับ บ�ำรุงสุขให้กับพสกนิกรของพระองค์ท่าน ในหลวงรชั กาลที่ 10 และพระบรมวงศานวุ งศ์
ชีวิตราชการทหารแผนทก่ี ข็ อตอบวา่ ตั้งแต่ ไมว่ า่ จะเป็นการหาแหลง่ น�ำ้ การค้นหาเส้น ทุกพระองค์ท่านก็ทรงมีพระวิตกกับ
เดก็ ๆ ผมเคยเหน็ พระบาทสมเดจ็ พระเจา้ อยู่ ทางคมนาคม ซึ่งผมยอมรับว่าความภูมิใจ สถานการณ์ของประชาชนชาวไทยเป็น
หวั รัชกาลท่ี 9 ท่านเสดจ็ ไปทกุ ๆ ที่ กจ็ ะทรง ท้ังหมดน้ีมันเกินกว่าท่ีผมจะสามารถ อย่างยิ่ง แต่พระองค์ทรงมองทรงทอด
มีแผนท่ีไม่ห่างพระวรกายอยู่แทบจะตลอด บรรยายออกมาเป็นถอ้ ยคำ� ได้ หากทว่าเปน็ พระเนตรเราอยู่เบื้องหลังตลอดเวลา
เวลา ซึ่งเป็นจุดส�ำคัญที่ท�ำให้ผมเลือกท่ีจะ สง่ิ ทีก่ ระจา่ งชดั อยู่ในทุกๆ หว้ งความทรงจำ� พระองคท์ รงมโี ครงการตา่ งๆ เพอื่ ประชาชน
มาเป็นทหารแผนที่ จนกระท่ังได้ท�ำแผนที่ เสมือนด่ังการได้รับใช้ใกล้ชิดกับพระองค์ เป็นอยา่ งมาก ไม่ว่าจะเป็นรถตรวจเคล่อื นท่ี
ไปถวายพระองค์ท่านในการทรงงานเพ่ือ ท่าน งานพระพิธีพระเมรุมาศกับงานเสด็จ เครื่องช่วยหายใจ โรงทานพระราชทาน
พสกนิกรทุกหมู่เหล่าก็ถือเป็นความภาค นิวัติเรียบพระนครของพระบาทสมเด็จ โครงการจติ อาสา ฯลฯ ซึ่งทกุ อย่างลว้ นมา
ภูมิใจไปตลอดชีวติ แลว้ “ คอื เป็นความภาค พระเจ้าอยู่หัวท้ังสองพระองค์ทหารแผนท่ี จากพระราชดำ� ริของพระองค์ เพยี งแตไ่ มม่ ี
ภมู ใิ จวา่ พระองคท์ า่ นจะเสดจ็ ไปทไี่ หนทหาร เรากไ็ ดถ้ วายงานทส่ี ำ� คญั ๆ คอื การมารค์ การ การโฆษณาเท่านั้นเอง ดังนน้ั ต้องมองดว้ ย
แผนที่ต้องไปทำ� แผนทีเ่ พือ่ ถวายก่อน แล้ว จัดกระบวนหมู่แตร ทหารบก ทหารเรือ, หวั ใจจงึ จะเหน็ วา่ ในหลวงร. 10 ทรงรกั ทรง
เม่อื เสดจ็ ฯ” กจ็ ะมีแผนทอ่ี ยู่ข้างพระวรกาย ทหารอากาศ แตเ่ วลาไปในพนื้ ทจ่ี รงิ มนั กไ็ มไ่ ด้ หว่ งใยกบั พสกนกิ รของพระองคม์ ากเพยี งใด
ตลอดเวลา จึงเป็นทั้งความภาคภูมิและ ง่ายอย่างท่ีคิด แล้วถามว่าจะท�ำอย่างไรให้ ในฐานะทหารในใต้ร่มบรมโพธิสมภารแห่ง
ซาบซงึ้ ใจ จากประสบการณท์ ผ่ี มเคยมโี อกาส มีความสวยงามเป็นระเบียบแถว ซ่งึ ทหาร พระองค์ เราภาคภูมิใจในทุกๆ คร้ังที่ได้ไป
ได้ท�ำงานอยู่ในโครงการท�ำแผนท่ีเพื่อถวาย แผนท่ีก็มีหน้าที่ไปมาร์คจุดให้ทุกอย่างเป็น ช่วยเหลือสนับสนุนประชาชนของพระองค์
ให้ในหลวงรชั กาลท่ี 9 กจ็ ะเห็นได้ชดั เลยว่า ไปอย่างสวยงามมีระเบียบเรียบร้อยสมพระ ในทกุ ๆ เรอ่ื งอยา่ งเตม็ ท่ี เตม็ ขดี ความสามารถ
เจา้ หนา้ ทท่ี ุกๆ คนทุกๆ ระดับจะมีความสขุ เกียรติ เพราะฉะนนั้ หลกั พระราชด�ำรสั ท่นี �ำ เพราะทหารทุกคนจะมีแต่ความสุขความ
ในการท�ำงานมากๆ คอื ทกุ ๆ คนจะมาท�ำงาน มาปรบั ใช้ในชีวิตราชการนน้ั สามารถน�ำมา ภาคภูมใิ จ ความกระตอื รือร้นในทกุ ๆ ครัง้
แต่เช้า เท่ียงก็ไม่ไปไหน เย็นก็ยังไม่อยาก ใช้ได้อย่างหลากหลาย บางทีไม่ต้องไปคิด ที่ได้ท�ำงานอันเน่ืองมาจากพระราชด�ำริ
กลบั บา้ น สง่ิ ทผี่ มไดพ้ บเจอมนั เปน็ ภาพความ อะไรมาก แค่ไปเปดิ หนงั สือรวบรวมค�ำสอน ของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หวั เพราะ
ประทบั ใจทนี่ า่ จดจำ� เปน็ อยา่ งมากเลยทเี ดยี ว ของพ่อมาน่ังเปิดดูก็สามารถน�ำมาใช้เป็น เราคอื “ทหารของพระราชา”
โดยทกุ ๆ ครง้ั ทเ่ี หน็ พระบรมฉายาลกั ษณข์ อง แนวทางการด�ำเนินงานการด�ำเนินชีวิตและ
ในหลวงรัชกาลท่ี 9 ทรงแผนท่นี ้ัน ทำ� ให้เรา การทำ� งานได้อย่างสมบรู ณเ์ ลยทีเดียว

32 ชัยสมรภมู ิ

เที่ยวเมืองชุมพร
“ครบวงจรแห่งความสุข”

ชุมพร … จังหวดั หนา้ ดา่ นดนิ แดน นิยมมากราบไหว้ขอพรและพักผ่อนหย่อน หลักแรด, และเกาะกุลา เป็นตน้
ปกั ษใ์ ต้ ทม่ี ากไปดว้ ยแหลง่ ทอ่ งเทย่ี ว ใจไปในคราวเดยี วกัน โดยกิจกรรมภายในงานจะเน้นสีสัน
อันหลากหลาย ท้ังป่าเขียวเกลียว ตระการตาหลากสสี นั ใตเ้ กลยี วคลนื่ ของโลกทะเล พร้อมกับการส่งเสริมการ
คลนื่ มหศั จรรย์ และวัฒนธรรมอนั งานเปิดโลกทะเลชุมพร ท่องเที่ยวและอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติ
นา่ ประทบั ใจ โดยเมอ่ื จะนบั จากสถาน เม่ือด่ืมด่�ำสัมผัสบรรยากาศและ หลากหลายรปู แบบ เชน่ การจดั นิทรรศการ
สภาพทางด้านสิ่งแวดล้อมโดย กลนิ่ ไอชายทะเลกันไปแลว้ จากน้นั จึงลงมา โลกทะเล กจิ กรรมถา่ ยภาพสถานทท่ี อ่ งเทย่ี ว
รวมของจงั หวดั ชายทะเลแหง่ นแี้ ลว้ พบกับความสวยงามทางธรรมชาติใต้ท้อง ในจงั หวดั ชมุ พร การจดั นทิ รรศการแสดงภาพ
กจ็ ะพบวา่ ยงั คงความอดุ มสมบรู ณ์ ทะเลกนั บา้ งในงาน เปดิ โลกทะเลชมุ พร ทจี่ ดั ถา่ ย เทศกาลอาหารทะเลสด กจิ กรรมดำ� นำ้�
ทางด้านทรัพยากรธรรมชาติเอา ขนึ้ เปน็ ประจำ� ทกุ ปี โดย จงั หวดั ชมุ พร รว่ มกบั เกบ็ ขยะ การปลอ่ ยพนั ธส์ุ ตั วน์ ำ้� หายาก ตลาด
ไวอ้ ยา่ งมากมายไมว่ า่ จะเปน็ ปา่ เขา เทศบาลตำ� บลปากนำ�้ ชมุ พร สมาคมธรุ กจิ การ ยอ้ นยคุ จ�ำหนา่ ยผลติ ภัณฑ์โอทอป แพ็คเกจ
ลำ� เนาไพร สายนำ้� ไหลเยน็ ฉำ�่ ลำ่� สตั ว์ ท่องเที่ยวจังหวัดชุมพร และการท่องเที่ยว ทวั รร์ าคาพเิ ศษเทศกาลวา่ วนานาชาติ กจิ กรรม
ตวั นอ้ ยใหญ่ นำ�้ ตก เกาะแกง่ และ แห่งประเทศไทย หรือ ททท. ส�ำนักงาน หุบเขารังนก การแสดงวัฒนธรรมพื้นบ้าน
ท้องทะเลสีครามสดใส รวมทั้งวิถี จ.ชุมพร และกิจกรรมการแข่งขันกีฬาตกปลาว่ิงขึ้น
ชุมชนท่ียังคงอัตลักษณ์เด่นเป็น ส�ำหรับโลกใต้ท้องทะเลเมืองชุมพร เขามทั รี จักรยานแรลลีข่ ึน้ เขามทั รี ฟุตบอล
มนตเ์ สนห่ าเคยี งคปู่ ระตสู ดู่ นิ แดนใต้ นน้ั เรยี งรายไปด้วยหมเู่ กาะน้อยใหญ่ตลอด ชายหาด เปน็ ต้น
แห่งน้ีเสมอมา แนวชายฝง่ั ถงึ 222 กโิ ลเมตร กวา่ 44 เกาะ และไฮไลต์ส�ำคัญของการจัดงาน
เมอื่ เอย่ ถงึ จ.ชมุ พร กค็ งเปน็ ไปไมไ่ ด้ ซ่ึงจะตระการตาไปกับปะการังนานาชนิด โลกทะเลนน้ั กจ็ ะคดั สรรความโดดเดน่ มานำ�
ที่จะไม่มีใครไม่ระลึกถึงคุณงามความดีของ หลากสีสัน ที่เกาะง่ามน้อย เกาะง่ามใหญ่ เสนอกนั เปน็ ประจำ� ในทกุ ๆ ปี อยา่ งเชน่ ในปที ่ี
พระเจ้าบรมวงศ์เธอ พระองค์เจ้าอาภากร เกาะหลักง่าม เกาะลังกาจิว, เกาะมัตตรา- แลว้ คอื หบุ เขารงั นกจำ� ลองขนาด 20×35×10.012
เกยี รตวิ งศ์ กรมหลวงชมุ พรเขตอดุ มศกั ดิ์ องค์ เสนห่ ท์ ะเลชมุ พร, เกาะละวะ, เกาะแรด, เกาะ เมตร ภายในจัดจ�ำลองบรรยากาศถ�้ำรังนก
พระบดิ าของทหารเรอื ไทย โดยภายหลงั จาก
การสิ้นพระชนม์ของพระองค์ ชาวชมุ พรได้
มกี ารจดั สรา้ งศาลและอนสุ าวรยี ข์ องพระองค์
เอาไว้ ณ หาดทรายรี ซึง่ ต่อมาจงึ ได้กลาย
เป็นแหล่งท่องเที่ยวส�ำคัญของคนเมืองพร
ไปโดยปริยาย
ขอพรเสด็จเต่ีย รับกลิ่นไอทะเลท่ี
หาดทรายรี
ศาลเสด็จในกรมฯ หรือ เสด็จเตี่ย
ตง้ั เดน่ อย่บู นเนนิ เขา ทางทศิ เหนือของหาด
ทรายรี สามารถขบั รถยนต์ขึ้นไปถึง ตัวศาล
ด้านล่างมีเรือหลวงพระร่วงหันหน้าออก
สู่ทะเล จึงเป็นจุดที่มองเห็นทิวทัศน์ของ
หาดทรายรไี ดช้ ดั เจนตลอดเวง้ิ อา่ ว จงึ ถอื เปน็
สถานทท่ี อ่ งเทย่ี วอนั ศกั ดส์ิ ทิ ธท์ิ น่ี กั ทอ่ งเทย่ี ว

ชยั สมรภูมิ 33

และบ้านนก พร้อมตกแต่งด้วยไฟแสงสี
นทิ รรศการรงั นก นทิ รรศการสตั วท์ ะเลมชี วี ติ
สัตว์ทะเลหายากและสิ่งมีชีวิตใต้ทะเล
นทิ รรศการแหล่งทอ่ งเที่ยว นอกจากน้ยี ังมี
ปลาหมกึ ยักษ์จำ� ลองขนาดความสงู 5 เมตร
ยาว 5 เมตร กวา้ ง 5 เมตร ทจี่ ะลอยอยเู่ หนอื
ทอ้ งทะเลชุมพร เพอื่ ดึงดดู และเพิ่มสสี ันให้
กับนักทอ่ งเท่ียวทม่ี าเท่ยี วงานอกี ด้วย

สัมผัสหาดทรายเนียนเล่นทะเลใส
ที่หาดทงุ่ วัวแลน่
เมอ่ื กลบั ขน้ึ มาจากทอ้ งทะเลกนั แลว้
กย็ งั มหี าดทงุ่ ววั แลน่ ซง่ึ ตงั้ อยหู่ า่ งจาก อ.เมอื ง
ไปเพยี งแค่ 16 กม.เทา่ นน้ั โดยลกั ษณะของ
หาดจะเป็นหาดทรายสีขาวนวล เม็ดทราย
ละเอียดทอดยาวสดุ ตา อีกท้งั พนื้ ทช่ี ายหาด
ยงั มคี วามลาดเอยี งเพยี งเลก็ นอ้ ย ภายใตผ้ นื
น้�ำประกอบด้วยสาหร่ายและทรายละเอียด
จงึ เหมาะแกก่ ารเลน่ นำ�้ โดยหาดทงุ่ ววั แลน่ นี้
ก�ำลังเป็นท่ีนิยมในหมู่ของนักท่องเท่ียวเป็น
อยา่ งมาก

ยลวิถีชุมชนชิมอาหารทะเลสดท่ี
ปากนำ้� หลงั สวน
จากนน้ั เมอ่ื ออกจากอ.เมอื งกนั มาแลว้
กจ็ ะพาไปเยยี่ มชมกันที่ ปากน้ำ� หลังสวน ซึ่ง

34 ชัยสมรภูมิ

ตั้งอยู่ห่างจากตัว อ.หลังสวนไปประมาณ
7 กโิ ลเมตร เมอื่ ถงึ ตลาดปากนำ�้ หลงั สวน จะมี
ถนนตดั เลียบชายหาดไปตลอด จนถงึ ตำ� บล
บางนำ้� จดื รมิ ชายหาดมรี สี อรท์ และรา้ นอาหาร
ทะเลตั้งอยู่เป็นระยะ ปากน�้ำหลังสวนเป็น
แหล่งร้านอาหารทะเลท่ีอร่อยและราคา
ยอ่ มเยาว์ นักเทีย่ วสามารถพักคา้ งแรมและ
ท�ำกิจกรรมท่องเท่ียวได้อย่างหลากหลาย
เช่น เล่นน้�ำ ขี่จักรยานเที่ยวตลาดปากน้�ำ
หลังสวน และเช่าเรือไปเท่ียวเกาะพิทกั ษ์

รายรอบสายลมกับฟองคลื่นงาม
ชมิ อาหารทะเลสด พบกบั ความผอ่ น
คลายสบายๆ ที่เกาะพิทักษ์
สำ� หรบั เกาะพทิ กั ษ์ ตง้ั อยบู่ รเิ วณอา่ ว รอบเกาะไวไ้ ดอ้ ยา่ งดเี ยย่ี ม และถอื เปน็ เกาะ
ทอ้ งครก ต.บางนำ้� จดื อ.หลงั หลงั สวน อยใู่ น ที่ติดอกติดใจของนักท่องเท่ียวหลายๆ ท้ายเรือต้องถือท้ายเรือให้ตรงเพื่อให้นาย
ชายฝง่ั ทะเลอา่ วไทย หา่ งจากชายฝง่ั 1 กโิ ล คนในขณะน้ี หวั เรอื ควา้ ธงทที่ นุ่ เสน้ ชยั โดยการขน้ึ โขนเรอื
เมตร ดว้ ยบรรยากาศทสี่ งบเงยี บและความ เท่านั้น ดังนั้นจึงถือเป็นประเพณีอันเป็น
เป็นธรรมชาตขิ องเกาะ ต่อมาชาวบ้านจึงได้ รว่ มเชยี รเ์ รอื ประเพณี ขนึ้ โขงชงิ ธง เอกลักษณ์คัญที่ควรให้การสนับสนุนและ
รวมตวั กนั ตงั้ เปน็ ชมุ ชนโฮมสเตย์ ซงึ่ ใหบ้ รกิ าร ยนื ยงคเู่ มอื งชุมพร อนลุ กั ษณ์เอาไวเ้ ปน็ อยา่ งยิง่
นกั ท่องเท่ยี วมปี ระมาณ 15 หลงั เพ่อื ให้นกั และเม่อื ถงึ อ.หลงั สวนแลว้ ซ่งึ หาก ศึกษาประวัติศาสตร์คนเมืองพร
ทอ่ งเทย่ี วได้ สัมผสั ชีวติ ของชาวบา้ น โดยมี โชคดีมาตรงกับช่วงเทศกาลแข่งขันเรือ ชม แหลง่ โบราณคดีถำ้� เขาจฬุ า
กิจกรรมสำ� หรบั นักทอ่ งเทย่ี ว คอื การศกึ ษา พายขน้ึ โขนชงิ ธงกจ็ ะไดส้ มั ผสั กบั วฒั นธรรม โครงกระดกู มนษุ ย์ พรอ้ มลกู ปดั โบราณ
วถิ ชี วี ติ ชมุ ชนประมง รบั ประทานอาหารทะเล ของชาวชมุ พรในอกี รปู แบบหนงึ่ ซงึ่ ประเพณี จ�ำนวนมากที่ถูกค้นพบใน ต.เขาทะลุ อ.สวี
สดๆ มคี ุณภาพ รสชาติอรอ่ ย ปัน่ จักรยาน ดังกล่าวมีความผูกพันกับชาวบ้านมาอย่าง จ.ชมุ พร หรอื แหลง่ โบราณคดถี ำ้� เขาจฬุ า นน้ั
ชมเกาะพทิ กั ษ์ การลอ่ งเรอื ชมปะการงั นำ�้ ตน้ื ชา้ นานกวา่ 100 ปเี ลยทเี ดยี ว โดยงานประเพณี ถือเป็นแหล่งศึกษาประวัติศาสตร์ของชาว
เกาะพิทกั ษ์ นับเป็นชุมชนหนึ่งท่ีได้รับการ แหพ่ ระแขง่ เรอื อ.หลงั สวน จ.ชมุ พร จดั เปน็ ปกั ษใ์ ตท้ ส่ี ำ� คญั อกี แหง่ หนง่ึ โดยนกั โบราณคดี
ยอมรบั วา่ เปน็ ชมุ ชนทม่ี คี วามนา่ สนใจ และ มรดกทางวฒั นธรรม เพอื่ สรา้ งความสามคั คี ไดใ้ หค้ วามเหน็ วา่ โครงกระดกู ดงั กลา่ วนา่ จะ
เปน็ เกาะทยี่ งั คงอนรุ กั ษส์ ง่ิ แวดลอ้ มทสี่ วยงาม ใหเ้ กดิ ขนึ้ ในชมุ ชน และเปน็ เอกลกั ษณเ์ ฉพาะ มอี ายมุ ากกวา่ 5 พนั ปี ยคุ กอ่ นประวตั ศิ าสตร์
ทอ้ งถ่ิน โดยเฉพาะการข้นึ โขนชิงธง ทน่ี าย และมีลักษณะคล้ายถูกฝังผ่านพิธีกรรม

ชยั สมรภูมิ 35

ซึง่ จากการส�ำรวจยังพบวา่ มี ลกู ปดั ก�ำไล
เครอ่ื งประดบั ตา่ งๆ รวมถงึ ขา้ วของเครอื่ งใช้
อีกจ�ำนวนมาก โดยยังมีสภาพที่สวยงาม
และเกอื บจะสมบรู ณเ์ ปน็ อยา่ งมาก ดงั นน้ั จงึ
นับว่าเป็นอีกแหล่งท่องเที่ยวส�ำคัญท่ีก�ำลัง
ได้รับความสนใจจากท้ังในส่วนของนัก
โบราณคดี นักประวัติ ศาสตร์ และนักทอ่ ง
เท่ียวเปน็ อยา่ งยิง่ เลยทีเดยี ว
ล่องแพแลนกน้�ำ ข้ามสะพานชม
กวางสรา้ งความสขุ ในธรรมชาตวิ ถิ ี
สะพานชมกวาง ในโครงการหนองใหญ่
ต.บางลกึ อ.เมอื งชุมพร ถอื เปน็ อีกหนึง่ จุด
เชค็ อนิ ทกี่ ำ� ลงั ไดร้ บั ความนยิ มเปน็ อยา่ งมาก
เพราะนอกจากจะเป็นแหล่งฟอกปอดของ
คนเมืองพรและชาวจังหวัดใกล้เคียงแล้วก็
ยังนับเป็นช่องทางเดินท่ีเปี่ยมล้นไปด้วย
จริตจะก้านอันน่ารักน่าหอมของธรรมชาติ
โดยมที งั้ สายลมเยน็ ผะแผว่ กลน่ิ ดนิ กลนิ่ นำ�้
เสยี งนกร้อง และภาพหม่กู วางนบั 100 ตวั
ทเ่ี ยอ้ื งยา่ งสวยงามประทบั ตาประทบั ใจ โดย
เฉพาะอย่างย่ิงกลุ่มวิสาหกิจชุมชน หมู่ 12
ต.บางลกึ ยงั ไดร้ ว่ มแรงรว่ มใจใหน้ กั ทอ่ งเทยี่ ว
ได้แทรกร่างอยู่ในธรรมชาติกันมากย่ิงข้ึน
ด้วยการล่องแพชมกวางและเสพความงาม
แหง่ ธรรมชาตวิ ถิ ใี นพนื้ กวา่ พนั ไร่ โดยแพ 1 ลำ�
สามารถรบั นักทอ่ งเท่ยี วได้ประมาณ 50 คน
เสยี คา่ บรกิ ารแพเทยี่ วละ 1,500 บาท ใชเ้ วลา
ล่องแพประมาณ 3-4 ชั่วโมง โดยผู้สนใจ
สามารถติดต่อสอบถามได้ท่ี ผู้ใหญ่ น้องได้
โดยตรง โทร. 099-3564582
ออกไปแตะขอบฟ้าพิชิตยอดเขา
หม่นื ชะนี
จดุ ชมววิ เขาหมน่ื ชะนี เขาเหมอนตี งั้
อยทู่ ่ี ม. ๑ บา้ นตาหลดั ต.นาสกั อ.สวี จ.ชมุ พร
แหลง่ ทอ่ งเทย่ี วแหง่ ใหมส่ ไตลแ์ บกเป้ เดนิ ปา่
พชิ ติ เขา ควา้ ตะวนั สมั ผสั ไอหมอกแหง่ แดนใต้
ท่ามกลางบรรยากาศสวยงามท่ีหาตั้ง
ตระหงา่ นโดดเดน่ รอคอยนกั ทอ่ งเทย่ี วทกุ เพศ
ทุกวัยก้าวขึ้นมาเป็นเจ้าของหมอกละมุนใน
ยามเช้าและคว้าดวงดาวในยามค่�ำคืนเป็น
กำ� ไรในชวี ติ ทส่ี กั ครงั้ ตอ้ งมาชนื่ ชม แคส่ กั หน
ท่ีข้ึนมาหายใจแล้วเขาหมื่นชะนีแห่งนี้จะอยู่

36 ชยั สมรภมู ิ

ในความทรงจำ� ของทา่ นตลอดไป นกั ทอ่ งเทยี่ ว เอกลกั ษณเ์ ฉพาะของกาแฟโรบสั ตา้ โดยเกดิ ไดไ้ มห่ มดอกี มากมายหลายแหง่ หลายสถาน
ทส่ี นใจสามารถตดิ ตอ่ สอบถามไดท้ ่ี อบต.นาสกั จากกระบวนการผลิตกาแฟแบบแห้ง ซงึ่ ใน ด้วยกัน เช่นจุดชมวิว เขาเจ้าเมืองชุมพร,
โทร. 077 613 484 ทง้ั นี้ สามารถขบั รถยนต์ ปัจจุบันนี้ได้รับความนิยมเป็นท่ีติดอกติดใจ เขามทั ร,ี เขาดนิ สอ, นำ้� ตกกะเปาะ, นำ้� ตกคลอง
ขน้ึ บนเขาได้ สว่ นการเดนิ เทา้ ระยะทางประมาณ ของบรรดาคอกาแฟ ทง้ั ชาวไทยและตา่ งชาติ เพรา, ลอ่ งแพตน้ นำ้� พะโตะ๊ , สวนผลไมน้ ายดำ� ,
๒๐๐ เมตรขึ้นไปยังชมจดุ ชมววิ มาเปน็ เวลาอย่างช้านาน บอ่ นำ�้ พรุ อ้ นถำ้� เขาพล,ูวดั ประเดมิ , วดั เทพเจรญิ
ล้ิมรสชาติหอมเข้มข้นโรบัสต้าแท้ สถานท่ีไม่ควรพลาด“เนินทรายงาม (วดั ถำ้� รบั รอ่ ) วดั เจา้ ฟา้ ศาลาลอย, วดั พระธาตสุ วี
100 % ชมิ กาแฟเขาทะลุ ทะลักใจ ชมุ พร” เนนิ หาดทรายทสี่ วยงามตระการตา!! (หรอื พระธาตกุ าว)ี วดั ถำ�้ ขวญั เมอื ง...
คนกาแฟ จดั เปน็ หนง่ึ เดยี วในสยาม ซง่ึ คณุ จะตอ้ งแวะ และวดั ธรรมถาวร อำ� เภอทงุ่ ตะโก
“กาแฟเขาทะลุ” มจี ุดเดน่ ก็คอื เป็น ชมสกั ครงั้ เมื่อเดนิ ทางมาเยือนชุมพร แลว้ ซ่ึงมี “พระอริยสงฆ์” ท่านมุนีสารโสภณ
กาแฟสายพนั ธโ์ุ รบสั ตา้ แท้ 100% โดยมรี สชาติ จะมิรู้ลืมกับบรรยากาศท่ีสวยงามสดช่ืนกับ (อาจารยต์ ดุ ) เปน็ เจา้ อาวาส ทช่ี าว จ.ชมุ พร
เขม้ ขน้ หอมกลนิ่ กาแฟคว่ั ซงึ่ รสชาตขิ องกาแฟ ต้องบอกต่อ และประชาชนอกี หลายจงั หวดั ทว่ั ประเทศ
มีความโดดเด่นในเร่ืองของความขมเข้ม นอกจากทงั้ หมดทก่ี ลา่ วมาแลว้ นี้ ชมุ พร เดนิ ทางมากราบไหวข้ อพร ทา่ นดว้ ยความ
หนักแน่น และมีกล่ินหอมออกสาป ที่เป็น ยงั มแี หลง่ ทอ่ งเทย่ี วสำ� คญั ๆ ทย่ี งั ยกตวั อยา่ ง ศรทั ธาอยา่ งไม่ขาดสาย

ชยั สมรภมู ิ 37

คุณคิดไหมวา่ แต่ละวันเราใชห้ ลอด
“พลาสตกิ เล็กๆ วันละกช่ี ้ิน!?”

หลอดดดู นำ�้ พลาสติกชนิ้ เลก็ ๆ ทีม่ อี ายใุ ชง้ านไม่กช่ี ั่วโมง ถกู ใชจ้ นเคยชิน ร่วมกบั พลาสติกชนดิ อื่นๆ ได้ ตอ้ งนำ� ไปฝง่ั
และกลายเปน็ สว่ นหน่งึ ของชวี ติ ประจ�ำวัน ทกุ เช้า เม่อื เราไปซ้ือกาแฟเรา กลบหรอื เผาเท่านน่ั
กจ็ ะไดร้ บั หลอด 1 ชนิ้ ทกุ ครงั้ ทเี่ ราซอื้ นำ�้ หรอื นมในรา้ นสะดวกซอ้ื เราจะได้ ดว้ ยเหตนุ ี้ บรษิ ทั องั กรู วสิ าหกจิ เพอ่ื
รบั หลอดอกี 1-2 ชนิ้ หรอื แมแ้ ตก่ ระทงั่ เราไปกนิ ขา้ วเทย่ี งทรี่ า้ นปา้ ขา้ งทาง สงั คม จำ� กดั จงึ เรม่ิ กอ่ ตง้ั ขนึ้ โดยการสนบั สนนุ
เราก็จะใชห้ ลอดเลก็ ๆ เพือ่ ดม่ื น้�ำอีก 1 ชนิ้ ของ พลเอกพลางกรู กลา้ หาญ เลขาธกิ ารมลู นธิ ิ
รู้หรอื ไม่ว่า ปัญหาขยะหลอดพลาสติกซ่งึ เป็นปญั หาระดบั โลก ประเทศไทยถกู จัดได้ ศษิ ยน์ ายรอ้ ยตามรอยพระบาททูลกระหม่อม
มกี ารทง้ิ ขยะลงสทู่ ะเลมากทสี่ ดุ เปน็ อนั ดบั 6 ของโลก ซงึ่ ปจั จบุ นั คนไทยมอี ตั ราการใชห้ ลอด อาจารยใ์ นพระราชปู ถมั ภฯ์ ผเู้ ปน็ ประธานการ
พลาสตกิ อยา่ งนอ้ ย 30 ลา้ นตอ่ วนั ซง่ึ หลอดทเี่ ปน็ พลาสตกิ ชนดิ ใชแ้ ลว้ ทง้ิ และมนี ำ้� หนกั เบา ก่อตั้งกิจการเพ่ือสังคม ร่วมกับนายศุภากร
และถอื เปน็ ขยะติดเชอ้ื จึงท�ำให้ไมเ่ ป็นทส่ี นใจของกระบวนการนำ� มาชงั่ นำ้� หนักขายเปน็ ขยะ บุรินทร์ชาติ ผู้พัฒนานวัตกรรมหลอดดูด
รไี ซเคลิ เมอื่ การจดั การเกบ็ ไมม่ ปี ระสทิ ธภิ าพดพี อทำ� ใหข้ ยะเหลา่ น้ี เปน็ ขยะพลาสตกิ อนั ดบั ตน้ ๆ จากพืชธรรมชาติ เพ่ือผลิตหลอดดดู จากพชื
ทั้งบนบกและตกลงสทู่ ะเล เป็นอนั ตรายตอ่ ส่งิ มีชีวิตในนำ�้ ถึงแมม้ ีการรณรงค์ให้เปลี่ยนไป ธรรมชาติ โดยใชว้ ตั ถดุ บิ ทเี่ ปน็ การเพม่ิ มลู คา่
ใช้เปน็ หลอดกระดาษ หรือหลอดท่ีนำ� มาจากธรรมชาติซ่งึ เปน็ มติ รต่อสง่ิ แวดล้อม หลายคน ให้กับพืชที่มีอยู่แล้วตามธรรมชาติหรอื มกี าร
คงจำ� ข่าวที่นา่ สลดใจได้ เม่อื หลอดพลาสติกไปติดอย่ใู นจมูกเต่า ทำ� ใหเ้ ขาดทู รมานมาก เม่อื ปลกู ขน้ึ อยอู่ ยา่ งแพรห่ ลาย ไมม่ วี นั หมดไป อนั
พลาสตกิ เหลา่ นน่ั แตกตวั ไปเปน็ ไมโคหรอื นาโนพลาสตกิ ทลี่ อยอยใู่ นนำ�้ สตั วต์ า่ งๆ จะถกู ซมึ ซบั ไดแ้ ก่ ตน้ ขา้ ว ตน้ กระจดู หรอื พชื ตระกลู หญ้า
เหลา่ นน่ั เขา้ สูร่ ่างกาย และเมือ่ มนษุ ยจ์ บั สัตว์น้�ำเหล่านน่ั มาประกอบอาหารกก็ ลายเปน็ สาร ต่างๆ ทีม่ ีลกั ษณะเปน็ ขอ้ ปล้อง และเมื่อเขา้
ก่อมะเร็งต่อมนษุ ยช์ าตติ อ่ ไป สู่ภาวะความปรกติใหม่ การบริโภคที่ถูกสุข
ทกุ วนั นท้ี ว่ั โลกไดม้ กี ารรณรงค์ ลด ละ เลกิ การใชพ้ ลาสตกิ ทใี่ ชค้ รงั้ เดยี วแลว้ ทงิ้ และ อนามยั ความหว่ งใยเรอื่ งความสะอาดปลอดภยั
ประเทศได้มีมติคณะรฐั มนตรี ประกาศใช้หลอดพลาสตกิ ในปี 2565 ท�ำใหม้ ีหลอดทางเลอื ก ของผู้บริโภคยิ่งได้รับความส�ำคัญมากขึ้น
อ่ืนๆ ได้แก่ หลอดไบโอพลาสติก และหลอดกระดาษ มาทดแทนหลอดพลาสติกดังกล่าว งานวจิ ยั กบั สถาบนั การศึกษาต่างๆ ในหลาย
หากแตร่ ะยะการใชก้ ารของหลอดพลาสตกิ นน่ั เปน็ ระยะสน้ั ๆ เปอ่ื ยยยุ้ งา่ ย ในชณะทพ่ี ลาสไบโอ โครงการจงึ เรม่ิ ขน้ึ อนั ไดแ้ ก่ กระบวนการผลติ
พลาสตกิ กลับสร้างความลำ� บากในการคดั แยกยากขึน้ กว่าเดิม และไมส่ ามารถนำ� ไปรีไซเคลิ หลอดจากซังข้าวร่วมกับสถาบันเทคโนโลยี

38 ชัยสมรภมู ิ

ภาพแสดงการสอนงานการเตรยี มหลอดกระจดู สดสง่ โรงงาน ภาพแสดงการรวมกลุ่มของชุมชนเพือ่ การเตรยี มหลอดซังขา้ วสด

พระจอมเกลา้ เจา้ คณุ ทหารลาดกระบงั กระบวนการผลติ หลอดดดู จากตน้ กระจดู รว่ มกบั มหาวทิ ยาลยั เปน็ Functional Drinking Straws ซ่งึ เปน็
เทคโนโลยสี รุ นารี การยบั ยงั้ การเกดิ เชอ้ื แบคทเี รยี ในหลอดดดู จากพชื ธรรมชาตริ ว่ มกบั จฬุ าลงกรณ์ หลอดทคี่ งคุณค่าทางอาหาร หรือท�ำให้เปน็
มหาวิทยาลัย พันธุ์ข้าวท่ีเหมาะสมต่อการผลิตหลอดซังข้าวร่วมกับมหาวิทยาลัยเทคโนโลยี หลอดท่ีมีกลิ่นหรือรสชาตทิ ผ่ี ู้บรโิ ภคตอ้ งการ
ราชมงคลอีสานวิทยาเขตสกลนคร การทดสอบโลหะหนักและสารปนเปื้อนในแหลง่ กระจูด เพอื่ สง่ เสรมิ การดม่ื นำ�้ เปลา่ ปราศจากน�้ำตาล
ร่วมกับวิทยาลัยการแพทย์พระมงกุฎฯ การพัฒนากระบวนการผลิตสู่อุตสาหกรรมร่วมกับ ได้อีกดว้ ย
มหาวิทยาลัยนราธิวาสราชนครินทร์ การออกแบบบรรจุภัณฑ์อย่างมีสุขอนามัยส�ำหรับ จากการด�ำเนินงานน้ี ท�ำให้เราได้
หลอดดดู จากพชื ธรรมชาตริ ว่ มกบั มหาวทิ ยาลยั สงขลานครนิ ทร์ กระบวนการเพม่ิ ความแขง็ แรง ผลิตภัณฑ์หลอดดูดจากพืชธรรมชาติ ถึง
ใหก้ บั หลอดซงั ขา้ วรว่ มกบั มหาวทิ ยาลยั เกษตรศาสตร์ เปน็ ตน้ 4 กลมุ่ ดว้ ยกนั คอื หลอดซงั ขา้ ว หลอดกระจดู
นอกจากการเป็นผู้ผลิตหลอดจากธรมมชาติเพื่อใช้แทนหลอดพลาสติกที่ส่งผลกระ หลอดจิบ-คนกาแฟรอ้ น และหลอดฟังกช์ ่ัน
ทบตอ่ สิง่ แวดลอ้ มแลว้ บรษิ ัท องั กรู วสิ าหกจิ เพื่อสงั คม จ�ำกัด ยงั มโี มเดลธรุ กิจในการกระ โดยตั้งเป้าหมายใหส้ ามารถใชท้ ดแทนหลอด
จายรายได้สู่ชมุ ชนและเกษตรกร ดว้ ยการนำ� ความรทู้ ีม่ ถี ่ายทอดสปู่ ระชาสงั คมเพอื่ แบง่ ปนั พลาสตกิ เพอ่ื ลดผลกระทบตอ่ สงิ่ แวดลอ้ มใหไ้ ด้
รายไดส้ ชู่ มุ ชนในการรว่ มเปน็ ผผู้ ลติ จดั สง่ วตั ถดุ บิ สโู่ รง อนั เปน็ การเสรมิ สรา้ งเศรษฐกจิ รากหญา้ 10 ล้านหลอดต่อปี และกระจายรายได้สู่
ใหม้ คี วามมน่ั คงอยา่ งยงั่ ยนื อกี ดว้ ย จากผลการดำ� เนงิ านดงั กลา่ ว ทำ� ใหบ้ รษิ ทั องั กรู วสิ าหกจิ ชุมชนจากการเป็นผู้จัดหาวัตถุดิบสู่โรงงาน
เพอื่ สงั คม จำ� กดั ไดร้ บั รางวลั นวตั กรรมแหง่ รองชนะเลศิ อนั ดบั 2 ดา้ นสงั คมและสง่ิ แวดลอ้ ม ผลิตไดถ้ งึ 1 ล้านบาทต่อปี
ประเภทองค์กรเพอื่ สังคมและชุมชน เน่อื งในวนั นวตั กรรมแห่งชาติ ประจ�ำปี 2563
กลยทุ ธ์ทางธรุ กิจ วสิ ัยทัศน์ นโยบาย ของบรษิ ัท
บรษิ ทั องั กรู วสิ าหกจิ เพอื่ สงั คม จำ� กดั ไดพ้ ฒั นาหลอดจากพชื ธรรมชาตอิ นั เปน็ นวตั กรรม
ระดบั ประเทศทีผ่ สานเทคโนโลยวี ิศวกรรมอาหาร วศิ วกรรมเคมี วิศวกรรมไฟฟา้ เครือ่ งกล บรษิ ทั องั กรู วสิ าหกจิ เพอ่ื สงั คม จำ� กดั
และเทคโนโลยสี ารสนเทศ มาประยกุ ตใ์ ชก้ บั สงิ่ เหลอื ใชจ้ ากพชื ผลทางการเกษตรดงั เชน่ ลำ� ตน้ มีวิสัยทัศน์ในการมุ่งม่ันที่จะเป็นผู้ผลิตและ
ของตน้ ขา้ วทเี่ รียกว่า “ซงั ขา้ ว” ซึ่งเหลือจากการเกยี่ วขา้ ว หรอื พืชตระกลู หญา้ เช่น “ตน้ จดั จำ� หนา่ ยหลอดจากพชื ธรรมชาตชิ นั้ นำ� ของ
กระจดู ” ทเ่ี หลอื ใชจ้ ากการทำ� งานหตั ถกรรม นำ� มาพฒั นาเปน็ หลอดดดู แบบ Single-Use ทดแทน อาเซยี น โดยมเี ทคโนโลยกี ารผลติ เปน็ ที่
หลอดดดู พลาสตกิ ทสี่ ง่ ผลกระทบตอ่ สง่ิ แวดลอ้ มทง้ั ทางบกและทางทะเล การเปลยี่ นมาใชว้ สั ดุ ยอมรบั ในระดบั สากล สามารถทดแทนการใช้
จากธรรมชาติเป็นทางเลือกท่ีเหมาะสมอย่างยิ่งต่อ Circular Economy เพราะเป็นการน�ำ หลอดพลาสตกิ ไดถ้ งึ เดอื นละ 2 ลา้ นหลอดตอ่
วสั ดทุ ่เี กิดข้ึนตามธรรมชาตกิ ลบั คืนสู่ธรรมชาติ ภายใตก้ ารแปรรปู ท่ีเปน็ Carbon Neutrality เดอื น สามารถลดกา๊ ซเรอื นกระจกได้ 9.6 ตนั
ตลอดกระบวนการ ตงั้ แตก่ ารสรรหาวตั ถดุ บิ จากแหลง่ เกษตรอนิ ทรยี ห์ รอื จากแหลง่ ธรรมชาติ ตอ่ ปี ลดอตั ราการเกดิ ไฟไหมป้ า่ พรอุ นั มตี น้
บรสิ ทุ ธิ์ ผา่ นกระบวนการลำ� เลยี งสกู่ ารผลติ ดว้ ยการแชส่ ารละลายอนิ ทรยี ท์ ชี่ ว่ ยคงความสดให้ กระจดู เปน็ เชอ้ื เพลงิ ส่งเสรมิ การท�ำนา
กบั วตั ถดุ บิ โดยผา่ นการจดั การวตั ถดุ บิ ดว้ ย Platform สารสนเทศบรหิ ารทม่ี าของวตั ถดุ บิ จากนน้ั เกษตรอินทรีย์ สรา้ งเศรษฐกจิ ฐานรากใน
น�ำมาผ่านกระบวนการล้าง ดับกล่ิน ฆ่าเช้ือ และคงสภาพแบบแห้งจนเป็นหลอดที่สามารถ ชุมชนให้แข็งแรงด้วยรายได้ต่อครัวเรือน
เก็บรักษาได้เกิน 1 ปี ใช้งานโดยการแชข่ องเหลวท้งั ร้อนและเย็นได้มากกวา่ 2 วนั จงึ เปน็ เฉลยี่ 3,600 บาทตอ่ สปั ดาห์ และเปน็ ผนู้ ำ� ใน
หลอดดดู ทถี่ ูกสขุ อนามัยปลอดภยั ตอ่ มนษุ ยผ์ ใู้ ช้งาน หลอดทใ่ี ช้แลว้ สัตวก์ นิ พืชสามารถย่อย การแปรรูปหลอดจากพืชธรรมชาติด้วย
อาหารได้ สามารถยอ่ ยสลายไดเ้ องตามธรรมชาตทิ งั้ บนดนิ และในนำ้� เมอื่ ไมใ่ ชแ้ ลว้ ยงั สามารถนำ� มาตราฐานสากล
ไปท�ำเป็นปุ๋ยหมักชีวภาพหรือเป็นวัสดุคลุมดินเพื่อรักษาความชนื้ ของผวิ ดนิ ในการเพาะปลกู ปัจจุบันสินค้าหลอดดูดจากต้น
ไดอ้ กี ดว้ ย หลอดจากตน้ ขา้ วหรอื ตน้ กระจดู สามารถนำ� มาผลติ เปน็ หลอดดม่ื นำ้� หลอดกาแฟ กระจดู ของบรษิ ทั ฯ ผลิตขนึ้ เปน็ หลอดดูด
หลอดดดู นำ้� แขง็ ปน่ หรอื ผลติ เปน็ ชอ้ นคนกาแฟรอ้ นทจี่ บิ เครอื่ งดม่ื รอ้ นได้ ปจั จบุ นั มกี ารพฒั นาให้ ประเภทใช้แลว้ ทง้ิ ทส่ี ามารถใชบ้ รโิ ภคเครอื่ ง
ดมื่ ทง้ั รอ้ น-เยน็ ไดน้ านถงึ 3 วนั บรรจใุ นกลอ่ ง

ชัยสมรภมู ิ 39

กระดาษคราฟทเ์ กรดบรรจุภัณฑอ์ าหาร จัดเกบ็ ในสภาพที่แหง้ ไดน้ านถึง 12 เดือน ผลิตภาย ใชเ้ สร็จแล้ว สามารถท้ิงรวมกนั กบั ขยะ
ใตก้ ระบวนการทไี่ ดผ้ า่ นการวจิ ยั ดา้ นวศิ วกรรมอาหาร จงึ เปน็ หลอดทถี่ กู สขุ อนามยั ปลอดภยั เศษอาหารได้ แต่จะเปน็ ประโยชน์
ตอ่ ผบู้ รโิ ภค จากหลอดทอ่ี ยใู่ นสภาพแหง้ จะนมุ่ นวลชมุ่ ชน้ื ขนึ้ เมอื่ ดดู ของเหลวในเวลาไมน่ าน มากขนึ้ หากนำ� ไปปลกู พชื (โรยใตต้ น้ ไม)้ เพอื่
ใหค้ วามรสู้ กึ นา่ สมั ผสั เปน็ มติ รกบั รมิ ฝปี ากของผบู้ รโิ ภค ผลติ จากตน้ กระจดู ในปา่ พรชุ มุ ชนจงั หวดั ชว่ ยลดการสญู เสยี นำ�้ ของหนา้ ดนิ และจะกลาย
นราธวิ าสทไี่ ดร้ บั อนญุ าต จงึ เปน็ หลอดทม่ี าจากธรรมชาตบิ รสิ ทุ ธป์ิ ราศจากสารเคมี เปน็ ผลติ ภณั ฑ์ เปน็ ปยุ๋ ใหก้ บั พชื ต่อไป ดงั ภาพผลติ ภณั ฑต์ อ่
ทไ่ี ดร้ ับการรบั รองมาตราฐานผลติ ภัณฑ์ชุมชน (สำ� นักงานมาตรฐานผลติ ภัณฑ์อตุ สาหกรรม ไปนี้
กระทรวงอตุ สาหกรรม) และฮาลาล (สำ� นกั งานคณะกรรมการกลางอสิ ลามแหง่ ประเทศไทย) เมือ่ หลอดดดู จากพชื ธรรมชาตขิ ององคก์ ร
เปน็ หลอดดดู ทเี่ ปน็ มติ รตอ่ สงิ่ แวดลอ้ มตง้ั แต่
ต้นน้�ำ-กลางน�้ำ-และปลายน้�ำ เป็นหลอดท่ี
เกิดจากธรรมชาติ ด้วยกระบวนการที่เป็น
ธรรมชาติ และกลับคืนสู่ธรรมชาติอย่าง
ปลอดภัย อีกทั้งยังสะอาด ถูกสุขอนามัย
ปลอดภยั ตอ่ ทงั้ ผบู้ รโิ ภค สตั ว์ และสงิ่ แวดลอ้ ม
โดยมกี ระบวนการผลติ ดงั แผนภาพตอ่ ไปน้ี
ประโยชนท์ บ่ี คุ คลากร/ชมุ ชนไดร้ บั จาก
อนรุ กั ษส์ ง่ิ แวดลอ้ มของบรษิ ทั /วสิ าหกจิ ชมุ ชน
ปัจจุบัน บริษัท อังกูร วิสาหกิจเพื่อ
สงั คม จำ� กดั มชี มุ ชนทร่ี วมกลมุ่ เปน็ ผสู้ ง่ วตั ถดุ บิ
หลอดดูดแบบสด มายังโรงงานผลิตถึง 6
หมบู่ า้ น ครอบคลมุ 24 ครวั เรอื น ในเขตอำ� เภอ
เมืองนราธิวาส และก�ำลังขยายส่ชู ุมชนใน
อ�ำเภอข้างเคียงอีก 2 อ�ำเภอ ซ่ึงขณะนี้มี
ชุมชนท่ีอยู่ระหว่างการจัดต้ังเป็นวิสาหกิจ
ชุมชน อยู่ 2 ราย ในการณ์น้ีบริษัทฯ ได้มี
กจิ กรรมสง่ เสรมิ ความยง่ั ยนื ของอตุ สาหกรรม
กระจูดและการปลูกข้าว โดยการส่งเสริม
การทำ� เกษตรอนิ ทรยี ์ การใหค้ วามรกู้ ารถอน
กระจูดแทนการตัดซ่ึงเป็นการอนุรักษ์
ทรพั ยากรทยี่ งั่ ยนื การสอนงานเพอ่ื สรา้ งรายได้
แกช่ มุ ชน เป็นตน้ ดังภาพประกอบต่อไปน้ี

ภาพแสดงการนำ� เศษหลอดจากกระบวนการการผลติ มาปลกู พชื เพอื่ เปน็ ปยุ๋ และเปน็ การ หากทา่ นใดสนใจใหก้ ารสนบั สนนุ ผลติ ภณั ฑ์
ลดการสญู เสียความช้ืนของหน้าดิน-ลดการใชน้ ้�ำ เพือ่ การเพาะปลูก หลอดรกั ษโ์ ลก สงั คม และสงิ่ แวดลอ้ มเชน่ นี้
สามารถตดิ ตอ่ ใหก้ าร สนบั สนนุ ไดท้ ช่ี อ่ งทาง

ชอ่ งทางการตดิ ตอ่ โทร. 096-1696536
เฟซบกุ๊ : หลอดรกั ษโ์ ลก Natural Straw
เวบ็ ไซต์:http://www.narasocialenterprise.
com/
Line : narase4life และชอ่ งทาง
Shopee และ Lazada

40 ชัยสมรภูมิ

SCM ซคั เซสมอร์ กางแผนกลยทุ ธ์

LEADING CHANGE ชกู ารบรหิ ารงานภายใต้ 4 แนวทาง

ปกั ธงรายไดป้ ี 65 เตบิ โตกวา่ 50%

บมจ.ซัคเซสมอร์ บีอ้ิงค์ หรอื SCM ปักธงผลงานปี 65 ตง้ั เปา้ รายได้เตบิ โตมากกว่า 50% ภายใต้แผนกลยทุ ธ์
LEADING CHANGE ชศู กั ยภาพการบรหิ ารงาน ภายใต้ 4 แนวทาง มุ่งขบั เคลอ่ื นดว้ ยพลังแบรนด์ การตลาด
ดจิ ทิ ลั ระบบทเี่ นน้ การสรา้ งประสบการณท์ ปี่ ระทบั ใจของลกู คา้ รกุ สรา้ งการเตบิ โตทง้ั ในและตา่ งประเทศ เดนิ หนา้
ออกผลิตภัณฑใ์ หม่ไม่ต่ำ� กวา่ 7-8 ผลติ ภัณฑ์ เพือ่ รองรับกระแสเทรนด์รักสุขภาพท่เี ติบโตอยา่ งต่อเน่อื ง

นายแพทย์สทิ ธวรี ์ เกยี รติชวนันต์ แบ่งได้เป็น 3 ธุรกิจหลักได้แก่ 1. ธุรกิจ เราดำ� เนินธรุ กจิ จำ� หนา่ ยสินคา้ ในกลมุ่
ประธานกรรมการบรหิ าร บรษิ ทั ซคั เซสมอร์ เครือข่ายเพ่ือจัดจ�ำหน่ายผลิตภัณฑ์อาหาร ผลิตภัณฑ์อุปโภคและบริโภคท้ังภายใน
บอี ง้ิ ค์ จำ� กดั (มหาชน) หรอื SCM ผนู้ ำ� ธรุ กจิ เสริมและสินค้าอุปโภคบริโภคในประเทศ ประเทศและต่างประเทศในลักษณะเครือ
ผลิตภัณฑ์อุปโภคบริโภคในการดูแลสุขภาพ และตา่ งประเทศ 2. ธรุ กจิ ใหบ้ รกิ ารคำ� ปรกึ ษา ขา่ ยขายตรง (Multi-level Marketing หรือ
แบบครบวงจร กลา่ ววา่ ดำ� เนนิ ธรุ กจิ จำ� หนา่ ย ในการด�ำเนินธุรกิจเครือข่ายและรับจัดงาน MLM) โดยบรษิ ทั ฯ มที ุนจดทะเบยี น 300
สินค้าอุปโภคบริโภคในรูปแบบเครือข่าย สมั มนา และ 3. ธุรกจิ พัฒนาผลิตภัณฑแ์ ละ ลา้ นบาท และปจั จุบันมีบริษทั ยอ่ ย ทง้ั หมด
หรือ Multi-Level Marketing (MLM) โดย โรงงานผลติ สนิ ค้า 3 บรษิ ัท ประกอบดว้ ย บรษิ ทั ซคั เซสมอร์

ชยั สมรภูมิ 41

บอี ิง้ ค์ แล็บบอราทอรี่ จำ� กัด (SML) บรษิ ทั คือผลิตภณั ฑ์ Transform Plus ธาตุอาหาร
ซคั เซส สปริ ติ จำ� กดั (SPT) และ SCM Spirit รองเสรมิ พชื ทใี่ ชใ้ นการฉดี พน่ ทางใบ เพอื่ ให้
(Myanmar) Co., Ltd. (SPM) ดำ� เนนิ ธุรกจิ เกษตรกรได้ใช้ผลิตภัณฑ์ทางการเกษตร
ใน 3 ธุรกจิ ไดแ้ ก่ธุรกิจแบบเครือข่าย ธุรกิจ แบบครบวงจร และในเดอื นธันวาคมนี้ เรา
ให้บริการค�ำปรึกษาในการด�ำเนินธุรกิจ มผี ลติ ภณั ฑอ์ กี 2 รายการ ทจ่ี ะเปดิ ตวั เพม่ิ อกี
เครือข่าย การรับจัดงานสัมมนา และธุรกิจ ซงึ่ เป็นกลุ่มผลิตภณั ฑ์เสรมิ อาหาร
โรงงานผลิตสินค้า ในฐานะท่ีบริษัทฯ เป็น
ผู้น�ำธุรกิจผลิตภัณฑ์อุปโภคบริโภคในการ
ดแู ลสขุ ภาพ จงึ ตระหนกั ถงึ ปญั หาเรอ่ื งสขุ ภาพ
ของคนไทย ทจี่ ะท�ำอยา่ งไรใหค้ นไทยหันมา
ดูแลและใส่ใจในเร่ืองสุขภาพเพิ่มมากขึ้น
เพอื่ ปอ้ งกนั การเจ็บป่วยเปน็ โรคเรอื้ รงั ต่างๆ
จากแนวโน้มของตลาดผลิตภัณฑ์
ในภาพรวมของบริษัทท่ีเติบโตมากขึ้น
ซัคเซสมอร์ จึงวิจัยและพัฒนาผลิตภัณฑ์
เพม่ิ ขนึ้ หลากหลายผลติ ภณั ฑใ์ นไตรมาตร 3
ทผ่ี า่ นมา ซงึ่ สามารถเจาะกลมุ่ ลกู คา้ เปา้ หมาย
ทแี่ ตกตา่ งกนั ไป โดยกลยทุ ธห์ ลกั ในการพฒั นา
ผลิตภัณฑ์จะเน้นในเร่ืองนวัตกรรมและ
คุณภาพของสินค้าทีมีผลลัพธ์ตอบโจทย์
ผบู้ ริโภคอย่างชดั เจนได้แก่
- ผลิตภัณฑ์อาหารเสริม Hy Pro
Next ดว้ ยสารสกดั ทมี่ าจากโปรตนี พชื มคี ณุ คา่
ทางโภชนาการสูงมีกรดอะมิโนจําเป็นหลาย
ชนดิ ดดู ซึมงา่ ย ให้พลงั งานและแคลอรตี่ ่ำ�
ปราศจากคอเลสเตอรอล ตอบโจทยป์ ัญหา
สขุ ภาพหลกั ทพ่ี บในวยั 40+ ทต่ี อ้ งการเสรมิ
สร้างกล้ามเน้ือและสุขภาพให้แข็งแรง
ประกอบดว้ ยโปรตนี พืช 4 ชนดิ ทส่ี ามารถ
ดดู ซึมได้เร็ว
- ผลิตภัณฑ์กลุ่มสกินแคร์ เซ็ท S
MONE’ HEMP SEED OIL ประกอบด้วย
3 ผลิตภัณฑ์ น้�ำตบ เซร่ัม ครีม ซ่ึงใช้สาร
สกัดหลักจาก HEMP SEED OIL (น้�ำมัน - ผลติ ภณั ฑท์ างการเกษตร Transform
จากเมล็ดกัญชง) ประกอบด้วยสาร CBD soil เป็นผลิตภัณฑ์ปรับปรุงดิน ช่วยฟื้นฟู
(Cannabidiol) ทมี่ สี ารตา้ นอนมุ ลู อสิ ระ กรด ดนิ เสีย ปรบั สภาพดิน เพ่ิมธาตุอาหารในดนิ
ไขมนั โอเมกา้ 3, 6, 9 และวิตามนิ อี บี บี1 พืชดดู ซมึ ได้ดี ออแกนิค 100% สูตรเข้มข้น
บ2ี ทม่ี ปี ระโยชนต์ อ่ ผวิ มคี ณุ สมบตั หิ ลกั ชว่ ย ปลอดภยั ไรส้ ารพษิ เปน็ มติ รตอ่ สงิ่ แวดลอ้ ม
ยกกระชับผิวหน้า ลดเลือนร้ิวรอย กระตุ้น เปน็ สารสกดั จากธรรมชาติ โดยแตกไลนส์ นิ คา้
การสรา้ งคอลลาเจน ชว่ ยใหผ้ วิ แลดอู อ่ นเยาว์ เพ่ิมเติมจากสินค้าที่มีอยู่แล้ว 2 รายการ

42 ชยั สมรภมู ิ

• Nutriga Canza (เสริมอาหาร สามารถกระตุ้นการบริโภคของลูกค้าได้เพิ่ม ในทุกกลมุ่ สนิ คา้ โดยเฉพาะกลมุ่ สนิ ค้าทาง
ปอ้ งกันมะเรง็ ) มากขน้ึ จงึ ทำ� ใหบ้ รษิ ทั ฯ สามารถดำ� เนนิ ธรุ กจิ การเกษตรท่เี ตบิ โตถึงรอ้ ยละ 191
• Nutriga Su-rin (เสริมอาหาร ในสถานการณ์การแพร่ระบาดของไวรัส ขณะที่กำ� ไรสุทธิในงวด 9 เดือนแรก
ป้องกันเบาหวาน) โคโรนา่ (COVID-19) ไดอ้ ยา่ งมปี ระสทิ ธภิ าพ ของปี 2564 ท�ำได้อยู่ท่ี 149.7 ล้านบาท
ผลิตภัณฑ์ 2 รายการน้ี จัดอยูใ่ นกลุม่ อกี ทง้ั การเตบิ โตของรายไดจ้ ากการจำ� หนา่ ย เพ่ิมขึ้นร้อยละ 299.2 เมื่อเทียบกับงวด
ผลิตภณั ฑ์ โภชนบำ� บัด หรอื นทู ราซูคิคอล สินค้าผ่านตัวแทนจ�ำหน่ายต่างประเทศ เดยี วกนั ปกี ่อนทม่ี กี ำ� ไรสทุ ธิ 37.5 ลา้ นบาท
(Nutrition + Pharmaceuticals) คอื ผลติ ภณั ฑ์ ท้ังประเทศกัมพูชาและสงิ คโปร์มีการเตบิ โต โดยเป็นผลจากการควบคุมค่าใช้จ่ายในการ
ที่ได้จากอาหารที่ผ่านการสกัดหรือแยกเป็น ทดี่ อี ยา่ งตอ่ เนอ่ื ง โดยเฉพาะทกี่ มั พชู ามยี อด ขายและบรหิ ารให้ดีขึน้
สารบรสิ ทุ ธิ์ ทมี่ สี รรพคณุ คลา้ ยยา ชว่ ยปอ้ งกนั ขายเติบโตจากการที่ตราสินค้าของบริษัทฯ และในปี 2565 บริษัทฯ ต้ังเปา้ รายได้
โรค ฟน้ื ฟโู รค และชะลอความชรา และกำ� ลงั เรมิ่ เปน็ ทร่ี จู้ กั มากขน้ึ นายแพทยส์ ทิ ธวรี ์ กลา่ ว เตบิ โตมากกวา่ 50% ภายใต้ธมี LEADING
เปน็ กระแสสขุ ภาพใหม่ของโลก เพราะเปน็ นายนพกฤษฏิ์ นิธเิ ลิศวิจิตร ประธาน CHANGE 2022 การน�ำสูก่ ารเปลย่ี นแปลง
ผลติ ภณั ฑท์ มี่ คี วามปลอดภยั สงู มคี ณุ ประโยชน์ เจ้าหน้าท่ีบริหาร บมจ.ซัคเซสมอร์ บีอิ้งค์ ซ่ึงมุ่งเน้นในการขับเคล่ือนด้วยพลังแบรนด์
ตอ่ รา่ งกายมาก และมผี ลงานวจิ ยั หลายงาน หรอื SCM เปดิ เผยวา่ สำ� หรบั ผลการดำ� เนนิ การตลาดดจิ ทิ ลั ระบบทเ่ี นน้ การสรา้ งประสบ
วจิ ัยรองรับ ซง่ึ คาดวา่ ผลติ ภัณฑ์ดังกล่าวจะ งานในงวด 9 เดอื นแรกของปี 2564 บรษิ ทั ฯ การณ์ท่ีประทบั ใจของลกู คา้ ผ่านการเตบิ โต
เขา้ มาชว่ ยสนบั สนนุ ยอดขายในไตรมาส 4 น้ี มีรายได้จากการขายสินค้าและการบริการ ในประเทศและตา่ งประเทศ ดว้ ยกลยทุ ธส์ รา้ ง
และปีหน้า รวม 873.6 ล้านบาท เพิม่ ข้นึ ร้อยละ 32.90 การเติบโต 4 กลยทุ ธด์ ้วยกนั คือ
ท้ังนี้ บริษทั ฯ ไดเ้ พ่ิมกลยุทธ์ทางการ จากช่วงเดียวกันของปีก่อน โดยส่วนใหญ่ 1. Leverage Brand Energy การยก
ตลาดเพ่ือเน้นกลุ่มผู้บริโภครายใหม่ในด้าน เป็นรายได้จากการจ�ำหน่ายสินค้าผ่าน ระดับพลังแบรนด์องค์กรและสินค้าให้
การดูแลสุขภาพด้วยผลิตภัณฑ์เสริมอาหาร นกั ธรุ กจิ 791.6 ลา้ นบาท หรอื คดิ เปน็ รอ้ ยละ สามารถขยายกลุ่มเป้าหมายได้กว้างและ
รวมถึงผลิตภัณฑ์ในกลุ่มสินค้าเพ่ือเพิ่ม 85.3 และรายไดจ้ ากการจ�ำหนา่ ยสินคา้ ผา่ น ลึกขึ้น ตลอดจนการสร้างแบรนด์เลิฟเวอร์
ผลผลติ ทางการเกษตร ในชว่ งเวลาทผ่ี า่ นมา ตวั แทนจำ� หนา่ ย 68.4 ลา้ นบาท หรอื คดิ เปน็ อยา่ งตอ่ เนอ่ื ง โดยวางเปา้ ขยายฐานสมาชิก
บริษัทฯ สามารถจัดกิจกรรมทางการตลาด ร้อยละ 7.4 ทั้งนี้ เป็นผลจากยอดขายใน แตะระดบั 150,000 ราย จากปจั จบุ นั 120,000
ในรูปแบบออนไลน์ที่มีประสิทธิภาพมากข้ึน ประเทศทป่ี รบั ตวั เพมิ่ ขน้ึ และเปน็ ผลเตบิ โต ราย และหากรวมดีลเลอร์จากต่างประเทศ

ชยั สมรภูมิ 43

ทำ� ใหย้ อดรวมขึ้นสู่ 250,000 ราย ในตลาดตา่ งประเทศปจั จบุ นั ประเทศ ของบุคลากรภายในและนักธุรกิจที่ยกระดับ
2. Driving Digital การขับเคลื่อน ที่มีโมเมนตัมดีของเราคือ ประเทศกัมพูชา ขน้ึ จนสามารถแขง่ ขนั ได้ รวมถงึ การยกระดบั
ด้วยระบบดิจทิ ัลในทุกๆ ฝ่ายงาน เพอื่ เพิ่ม เติบโตกว่า 100% และตามมาดว้ ยประเทศ เทคโนโลยีทชี่ ่วยในการบรหิ ารงาน การให้
ประสทิ ธภิ าพ และประสทิ ธผิ ลในการทำ� งาน สงิ คโปรแ์ ละมาเลเชยี เตบิ โตกวา่ 50% พรอ้ ม บริการลูกค้าและการมีเครื่องมือดิจิทัลและ
และเป็นเครื่องมือที่ทรงพลังในการขยาย กันน้ีบริษัทฯ วางแผนขยายไปในโซนยุโรป บริหารการตลาดดิจิทัลที่ช่วยขยายตลาดได้
ตลาด Leading Change 2022 อย่างต่อเนื่องภายในปี 2565 เพื่อเพ่ิมขีด และการบริหารการเปล่ียนแปลงท่ีได้ผลท่ัว
3. Create Online & Offline ความสามารถทางการขยายตลาด รองรับ ทัง้ องคก์ ร
Breakthrough System การสรา้ งและผสม ความต้องการของกลมุ่ ผ้บู รโิ ภค โดยใช้จดุ
ผสานระบบ Online และ Offline ท่ีสง่ เสรมิ แขง็ ของไทยตอบรบั เทรนดส์ ขุ ภาพของโลก ซงึ่ รวมถงึ ทมี นกั ธรุ กิจด้วย
ซึ่งกันและกันเพ่ือรองรับและเติมเต็มจุด พร้อมปรับกลยุทธ์ในตลาดต่างประเทศน้ัน พลงั คณุ คา่ ของแบรนดท์ ช่ี ดั เจน
ออ่ นจุดแขง็ ของ ทง้ั 2 ระบบ ดว้ ยการยก เราใช้กลยทุ ธ์ Local Marketing และการส่ือสารแบรนด์ให้เป็น
ธรุ กจิ มาไวใ้ นมอื ถอื ผา่ นแอปพลเิ คชน่ั SCM โดยการปรับกลยุทธ์การตลาดให้ ท่ีรับรู้ ยอมรับและสนับสนุน
CONNEXT เพอื่ เชอ่ื มตอ่ สายงานทมี่ าพรอ้ ม สอดคล้องกับพฤติกรรมของผู้บริโภคและ จากกลุ่มคนท่ีอยู่ในต�ำแหน่ง
กบั ฟงั กช์ นั ในการขบั เคลอ่ื นธรุ กจิ ผา่ นแพลต การแขง่ ขนั ในตลาดแต่ละประเทศ ทีเ่ ชือ่ ม วางของแบรนด์ จนถงึ ข้นั เกดิ
ฟอร์ม E-Commerce ที่มีระบบซ้ือขาย โลกออฟไลนแ์ ละออนไลนไ์ วด้ ว้ ยกนั พร้อม แบรนด์และโปรดักส์เลิฟเวอร์
ออนไลน์ 100% มาพร้อมกับ Payment ผลกั ดนั สนิ คา้ Flagship และพฒั นา digital จ�ำนวนมาก พร้อมสร้าง
Gateway & Tracking order New platform และระบบบริหารฐานข้อมูลครบ ประสบการณ์ท่ีประทับใจให้
Register & Sponsor link ฟังก์ชนั ท่เี ปดิ วงจร เสริมด้วยโปรโมช่ันที่จูงใจพร้อมการ แก่นักธุรกิจและลูกค้าได้อย่าง
โอกาสให้ทุกคนได้ขยายธุรกิจในรูปแบบ สือ่ สารควบค่กู ันไป คงเส้นคงวาในทุกๆ จุดสัมผัส
ออนไลน์ 100% “เรามีวิสัยทัศน์ที่ส�ำคัญคือการเป็น กบั แบรนด”์ นายนพกฤษฏ์ิ กลา่ ว
4. Customer Experience เครอื ขา่ ยแหง่ การสรา้ งความสำ� เรจ็ ความสขุ ทง้ิ ทาย
Management การบริหารจัดการและร่วม และการบรรลจุ ดุ มุ่งหมายแห่งตน ซ่ึงปัจจัย
สรา้ งประสบการณท์ ดี่ ีตอ่ แบรนด์ของลกู ค้า ความส�ำเร็จในปี 65 มาจากความสามารถ

44 ชัยสมรภมู ิ

วันท่รี ะลึกทหารอาสาสงครามโลกครงั้ ท่ี ๑
ประจำ� ปี ๒๕๖๔

อนสุ าวรยี ท์ หารอาสาสงครามโลกครง้ั ที่ ๑ เปน็ ถาวรวตั ถทุ ส่ี รา้ งขน้ึ
เพอ่ื เปน็ ทร่ี ะลกึ ถงึ เหตกุ ารณท์ ป่ี ระเทศไทยสง่ ทหารไปรว่ มรบในสงครามโลก
ครง้ั ท่ี ๑ ณ ทวปี ยโุ รป เมอ่ื พ.ศ.๒๔๕๗ ซง่ึ ไดร้ บั การออกแบบโดย สมเดจ็
พระเจ้าบรมวงศ์เธอ เจ้าฟ้ากรมพระยานริศรานุวัดติวงศ์ ตัวอนุสาวรีย์
ทำ� ดว้ ยหนิ ขดั สขี าว ฐานเปน็ รปู พานยอ่ มมุ ชว่ งกลางอนสุ าวรยี ท์ ง้ั ๔ ดา้ น
เจาะลงลกึ ไปจารกึ ขอ้ ความดว้ ยอกั ษรสดี ำ� กลา่ วถงึ เหตกุ ารณท์ ไี่ ทยเขา้ รว่ ม
สงครามโลกคร้ังท่ี ๑ และเป็นเจดีย์มีลักษณะแบบศิลปะประยุกต์จาก
สถาปตั ยกรรมแบบศรวี ชิ ยั ซงึ่ มตี น้ เคา้ จากศาสนสถานของชวาภาคกลาง
ทเ่ี รยี กวา่ ‘จนั ท’ิ พรอ้ มทง้ั รายนามทหารหาญผเู้ สยี ชวี ติ ในเหตกุ ารณ์ จำ� นวน
๑๙ นาย มีท่ีต้ังอยู่บริเวณสนามสามเหล่ียม มุมตะวันตกเฉียงเหนือของ
สนามหลวง ดา้ นหนา้ พพิ ธิ ภณั ฑสถานแหง่ ชาติ พระนคร ถนนหนา้ พระธาตุ
เขตพระนคร กรุงเทพมหานคร

ชัยสมรภมู ิ 45

โดยมีประวตั ิและความเป็นมา เมอ่ื เรยี บรอ้ ย ทหารหาญจำ� นวน ๑,๒๘๔ นาย พฤศจกิ ายน พ.ศ.๒๔๖๑ โดยทหารไทยได้
ครง้ั เกดิ สงครามโลกครง้ั ที่ ๑ อนั เปน็ สงคราม เดินทางออกจากประเทศไทย เมอื่ วนั ที่ ๒๐ ร่วมเดินขบวนสวนสนามฉลองชัยชนะ
ระหวา่ งฝา่ ยมหาอำ� นาจกลาง ไดแ้ ก่ เยอรมนี มถิ ุนายน พ.ศ. ๒๔๖๑ ถึงเมืองทา่ มาร์แซย์ ท่ามกลางมิตรประเทศผ่านประตูชัยท่ี
ออสเตรยี ฮงั การี บลั แกเรยี และตุรกี กบั ประเทศฝร่ังเศสในเดือนสิงหาคม และได้ กรุงปารีส ประเทศฝรั่งเศส และร่วมสวน
ฝ่ายสมั พันธมติ ร ได้แก่ องั กฤษ ฝร่งั เศส เขา้ ร่วมสงครามจนสงบศกึ ซึ่งในที่สุด ฝ่าย ส น า ม ฉ ล อ ง ชั ย ช น ะ ที่ ก รุ ง บ รั ส เ ซ ล ส ์
เบลเยยี ม รสั เซยี และอกี หลายประเทศ ซง่ึ สมั พนั ธมติ รไดร้ บั ชยั ชนะ และมกี ารลงนาม ประเทศเบลเยียม รวมท้ังร่วมสวนสนาม
มหาสงครามคร้ังน้ันได้กินเวลายืดเย้ือนาน ในหนังสือสัญญาสันติภาพ เม่ือวันที่ ๑๑ ฉลองชยั ชนะทก่ี รงุ ลอนดอน ประเทศองั กฤษ
ถึง ๔ ปี ซึ่งประเทศไทยขณะนน้ั ตรงกบั รชั
สมัยของพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้า
เจา้ อยู่หัว (รัชกาลท่ี ๖) พระองคไ์ ด้ทรงนำ�
ประเทศเข้าสู่สงครามโดยประกาศร่วมรบ
กบั ฝา่ ยสมั พนั ธมติ ร เมอื่ วนั ท่ี ๒๒ กรกฎาคม
พ.ศ.๒๔๖๐ และโปรดเกลา้ ฯ ให้ส่งกองทตู
ทหารออกไปทำ� การตดิ ตอ่ กบั ฝา่ ยสมั พนั ธมติ ร
ณ ทวีปยุโรป ซ่ึงมีนายพลตรี พระยาพิไชย
ชาญฤทธิ์ (ผาด เทพหสั ดนิ ณ อยธุ ยา) เปน็
หวั หน้าทูตทหาร และได้ออกเดนิ ทาง เมอื่
วันที่ ๑๑ มกราคม พ.ศ.๒๔๖๐
สว่ นทหารนนั้ รฐั บาลไดป้ ระกาศเรยี ก
พลอาสาสมัคร เพ่ือจัดต้ังกองทหารส่งไป
ในงานพระราชสงคราม เมื่อฝึกหัดเสร็จ

46 ชยั สมรภูมิ

เมอื่ สนิ้ สดุ สงคราม เหลา่ ทหารอาสา ทวปี ยโุ รป แลว้ เชญิ เฉพาะอฐั กิ ลบั มา ในการน้ี ทหารอาสาและวางพวงมาลา
เดินทางกลับถึงเมืองไทย เมื่อวันที่ ๒๑ พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว ท่ีฐานอนุสาวรีย์ โดยมีกองทหาร
กันยายน พ.ศ.๒๔๖๒ กองทหารเดินสวน ทรงโปรดเกล้าฯ ให้สร้างอนุสาวรีย์เป็นที่ เดินสวนสนามผ่านอนุสาวรีย์แสดงความ
สนามผา่ นหนา้ พลับพลา ถวายความเคารพ บรรจุอัฐิ และเป็นอนุสรณ์สถานร�ำลึกถึง เคารพ และพระราชทานนามเปน็ อนสุ รณถ์ งึ
แด่ พระบาทสมเดจ็ พระมงกฎุ เกลา้ เจา้ อยหู่ วั เหตุการณ์ครั้งนั้นไปพร้อมกัน โดยในวันที่ เหตุการณ์ครงั้ นน้ั วา่ อนุสาวรยี ท์ หารอาสา
ส่วนทหารที่เสียชีวิตในราชการสงคราม ๒๔ กนั ยายน พ.ศ.๒๔๖๒ พระองคไ์ ด้เสดจ็ สงครามโลกครั้งที่ ๑ และทางราชการได้
จ�ำนวน ๑๙ นาย ได้จัดการฌาปนกิจ ณ พระราชด�ำเนินไปทรงประกอบพิธีบรรจุอัฐิ ถือเอาวันที่ ๑๑ พฤศจิกายนของทุกปี เป็น
วนั ที่ระลึกทหารอาสาสงครามโลกครง้ั ที่ ๑
ถงึ แมส้ งครามโลกคร้งั ท่ี ๑ จะผา่ น
พ้นมาเป็นเวลา ๑๐๓ ปีแล้ว แต่วีรกรรม
ความกลา้ หาญของเหลา่ ทหารอาสาฯ ยงั คง
เป็นสิ่งที่ประชาชนชาวไทยควรจดจ�ำและ
ร�ำลึกไว้เป็นแบบอย่างทั้งในด้านความกล้า
หาญ เสียสละและรกั ชาติ รกั แผน่ ดนิ ทกุ
ท่านล้วนเป็นผู้ที่อาสาไปรบในต่างแดนเป็น
ครง้ั แรกในประวัตศิ าสตรช์ าตไิ ทย โดยได้
สรา้ งเกยี รตปิ ระวตั อิ นั ยงิ่ ใหญใ่ หก้ บั ประเทศ
ส�ำหรับองค์การสงเคราะห์ทหารผา่ นศกึ ได้
ใชส้ ญั ลกั ษณ์ “หมวดยอดผา่ นศกึ ” เพอื่ เปน็
ตวั แทนของทหารผา่ นศกึ โดยมที มี่ าของชอื่
จาก ร้อยตรี ยอด สงั ข์รุง่ เรือง ทหารผ่านศกึ
สงครามโลกคร้งั ที่ ๑ คนสดุ ทา้ ย ที่เสียชีวติ
ไปเมื่อ พ.ศ.๒๕๔๖ โดยท่านมีอายุยืนถึง
๑๐๔ ปี
ส�ำหรับวันที่ระลึกทหารอาสา
สงครามโลกครงั้ ที่ ๑ ในปนี ้ี องคก์ ารสงเคราะห์
ทหารผา่ นศกึ ในพระบรมราชปู ถมั ภ์ ไดจ้ ดั ให้
มีพธิ บี �ำเพญ็ กุศลทางศาสนาพุทธ เพ่อื อุทศิ
ส่วนกุศลให้แก่ดวงวิญญาณทหารอาสา
สงครามโลกครั้งที่ ๑ และจัดนิทรรศการ
เก่ียวกับประวัติความเป็นมาของวันท่ีระลึก
ทหารอาสาสงครามโลกครั้งท่ี ๑ เพื่อเป็น
การให้ความรู้แก่ผู้เข้าร่วมงาน ตลอดจน
ประชาชนท่ัวไป และเยาวชนของชาติ ใน
วนั ที่ ๑๑ พฤศจิกายน ๒๕๖๔ณ ห้องชาติ
นักรบ อาคาร ๒ ช้ันที่ ๒ องค์การฯ ใน
โอกาสน้ี จงึ ขอเชญิ ชวนประชาชนชาวไทย
รว่ มใจกนั รำ� ลกึ ถงึ คณุ งามความดแี ละความ
เสยี สละของทหารอาสาสงครามโลกครง้ั ที่ ๑
ทเ่ี คยรว่ มแรงรว่ มใจเปน็ ตวั แทนของประเทศ
ไทย ไปสรา้ งชอ่ื เสยี งดงั ทกี่ ลา่ วมา และเปน็
แบบอยา่ งท่ดี ีให้แกอ่ นุชนรนุ่ หลังตอ่ ไป

ชยั สมรภูมิ 47

ถึงแมค้ �ำวา่ “สงคราม” จะเปน็ ค�ำที่ สงครามยืดเยื้อเป็นระยะเวลายาว อยหู่ วั ทรงกลา่ วตอ้ นรบั กองทหารอาสาเสรจ็
ฟงั ดแู ลว้ โหดรา้ ย สรา้ งความสญู เสยี นานถงึ ๔ ปี แต่ในที่สุดสนั ตภิ าพของโลกก็ แล้วทรงผกู เครอ่ื งราชอสิ ริยาภรณ์อันมีศกั ดิ์
ต่อชีวิตและทรัพย์สินเป็นอย่างมาก แต่ใน กลบั คนื มา เมอ่ื เยอรมนั ตดิ ตอ่ ฝา่ ยสมั พนั ธมติ ร รามาธิบดี พระราชทานแก่ธงไชยเฉลิมพล
ความโหดร้ายนั้นก็มักมีความภาคภูมิใจตาม ขอเจรจาสงบศกึ โดยเมอ่ื วนั ที่ ๑๑ พฤศจกิ ายน และพระราชทานเคร่ืองราชอิสริยาภรณ์ช้ัน
มาดว้ ยเสมอ ดงั เชน่ ในสงครามโลกครง้ั ท่ี ๑ ๒๔๖๑ ฝา่ ยสัมพันธมติ ร และฝา่ ยเยอรมนั ตา่ ง ๆ แก่ทหารอาสาทกุ นาย นอกจากนี้ ยงั
ทเ่ี หลา่ ทหารกลา้ ไดเ้ ดนิ ทางไปรว่ มรบสงคราม ได้ร่วมลงนามในสัญญาสงบศึกบนรถไฟ ทรงพระกรณุ าโปรดเกลา้ ฯ ใหส้ รา้ งอนสุ าวรยี ์
ครงั้ ใหญใ่ นทวีปยโุ รป เพอื่ สร้างชือ่ เสยี งให้ ณ เมอื งคองเปยี น ประเทศฝรงั่ เศส การเฉลมิ ทหารอาสาสงครามโลกครงั้ ท่ี ๑ ณ บริเวณ
กบั ประเทศของตนเอง รวมทงั้ ทหารอาสาของ ฉลองชยั ชนะเกดิ ขนึ้ ในหลายประเทศ ซง่ึ ฝา่ ย ก่ึงกลางสนามสามเหลี่ยมทางมุมตะวันตก
ประเทศไทย จ�ำนวน ๑,๒๘๔ คน ที่ได้เข้า สัมพันธมิตรได้กระท�ำพิธีสวนสนามฉลอง เฉยี งเหนือของท้องสนามหลวง ฝ่งั ตรงขา้ ม
ร่วมรบในสงครามคร้ังน้ี นับเป็นการแสดง ชัยชนะท่ีบริเวณลานประตูชัย กรุงปารีส หน้าโรงละครแห่งชาติ เพ่ือบรรจุอัฐิของ
แสนยานภุ าพของทหารไทยใหเ้ ปน็ ทปี่ ระจกั ษ์ ประเทศฝรั่งเศส โดยกองทหารบกรถยนต์ ทหารหาญที่เสียชีวิตลงในขณะปฏิบัติการ
ในตา่ งแดน ซง่ึ ไดร้ บั การยกยอ่ งเชดิ ชเู กยี รติ ของไทยได้รับเชิญให้เข้าร่วมเดินในขบวน รบอยู่ในทวีปยุโรป จ�ำนวน ๑๙ นาย เพื่อ
จากนานาประเทศและเป็นการเสริมสร้าง สวนสนามฉลองชยั ชนะ รวมทง้ั ยงั ไดเ้ ขา้ รว่ ม ประกาศเกียรติคุณความดี ความกล้าหาญ
เกียรติภูมิให้แก่ประเทศไทยมาจวบจน เดินสวนสนามฉลองชัยชนะท่ีกรุงลอนดอน ของบรรดาทหารหาญที่ยอมเสียสละชีวิต
ปจั จบุ ัน ประเทศองั กฤษ และทกี่ รงุ บรสั เซลส์ ประเทศ เพื่อประเทศชาติไว้ด้วยซ่ึงวีรกรรมของ
ซึ่งชนวนส�ำคัญของสงครามโลก เบลเยียม อีกด้วย ทหารไทยที่ไปร่วมรบในคร้ังน้ันได้เป็นที่
ครั้งที่ ๑ เกิดขึ้นเม่ือมกุฎราชกุมารฟรานซ์ การเดนิ ทางกลบั สมู่ าตภุ มู ขิ องวรี บรุ ษุ ประจักษ์แก่สายตาของต่างชาติ และยัง
เฟอร์ดนิ ันด์ แหง่ ออสเตรยี ซ่งึ เปน็ ประเทศ ทหารอาสาไทยเป็นไปอย่างอบอุ่นและสม ประโยชน์ให้แก่ประเทศไทยอย่างมหาศาล
อยใู่ นกลมุ่ เยอรมนั ถกู ลอบปลงพระชนม์ เมอื่ เกยี รติ โดยเดนิ ทางออกจากทา่ เรอื มารแ์ ซลล์ จงึ ถอื ไดว้ า่ ในวนั ท่ี ๑๑ พฤศจกิ ายน ของทกุ ปี
วันที่ ๒๘ มิถุนายน ๒๔๕๗ ขณะเสด็จ ประเทศฝรั่งเศส มาถงึ ประเทศไทยในวันที่ เป็นวันท่ีระลึกทหารอาสาสงครามโลกครั้งท่ี
ประพาสเมืองซาราเจโว ในแคว้นบอสเนีย ๒๑ กนั ยายน ๒๔๖๒ เมอ่ื กองทหารบกรถยนต์ ๑ สำ� หรบั ปนี ี้ องคก์ ารสงเคราะหท์ หารผา่ นศกึ
ทางการจับคนร้ายได้คือ กาฟริโล ปรินซิป เดินทางมาถึงท่าราชวรดิฐมีพระบรมวงศา ในพระบรมราชปู ถัมภ์ ไดจ้ ดั ใหม้ ีพิธบี �ำเพญ็
เปน็ ชาวสลาฟ สัญชาตเิ ซอร์เบีย ทางการ นวุ งศ์ ขา้ ราชการ ทหาร พลเรอื น ทตู านุทตู กศุ ลทางศาสนาพทุ ธ เพอื่ อทุ ศิ สว่ นกศุ ลใหแ้ ก่
ออสเตรียจึงประกาศให้เซอร์เบียส่งคนร้าย และประชาชน มาใหก้ ารตอ้ นรบั เป็นจำ� นวน ดวงวญิ ญาณทหารอาสาสงครามโลกครง้ั ท่ี ๑
ไปใหอ้ อสเตรยี พจิ ารณาตดั สนิ ลงโทษ แตท่ าง มาก โดยพระบาทสมเดจ็ พระมงกฎุ เกลา้ เจา้ ณ หอ้ งชาตนิ กั รบ อาคาร ๒ ชน้ั ที่ ๒ องคก์ าร
เซอรเ์ บยี ไมย่ นิ ยอม ออสเตรยี ซงึ่ มเี รอ่ื งบาด สงเคราะห์ทหารผา่ นศกึ …
หมางกบั เซอรเ์ บยี มากอ่ น จงึ ประกาศสงคราม
กับเซอรเ์ บียทันที ในขณะที่รัสเซียในฐานะ
ผู้พิทักษ์เผ่าสลาฟได้ยื่นมือเข้าช่วยเหลือ
เซอร์เบีย จึงเป็นเหตุให้เยอรมันประกาศ
สงครามกบั รสั เซยี เพราะถอื วา่ ออสเตรยี เปน็
ประเทศที่อยู่ในเครือพันธมิตรของตน
ส�ำหรับประเทศไทยขณะน้ันอยู่ภายใต้การ
ปกครองระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของ
พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว
(รัชกาลที่ ๖) ทรงตัดสินพระทัยประกาศ
สงครามกับประเทศเยอรมันและออสเตรีย
- ฮังการี เมอื่ วันท่ี ๒๒ กรกฎาคม ๒๔๖๐
โดยมีการส่งทหารอาสาของไทยเข้าร่วมรบ
ในสงคราม ซึ่งนับได้ว่าเป็นครั้งแรกของ
ประเทศไทยที่มีการส่งทหารไทยไปร่วมรบ
ในแดนไกลถึงทวีปยุโรป

48 ชัยสมรภูมิ

ย้อนกลับมาทางฝา่ ยสัมพันธมิตรได้ เปน็ สงครามที่มีคนไทยเขา้ ไปรว่ มด้วย โดย อื่น ๆ รวม 25 ประเทศ
กระท�ำพิธีสวนสนามฉลองชัยชนะท่ีบริเวณ เร่มิ ขึน้ เมอื่ วันท่ี 1 สิงหาคม พ.ศ. 2457 ตรง เมอื่ สงครามอบุ ตั ขิ น้ึ ไดข้ ยายขอบเขต
ลานประตชู ยั กรงุ ปารสี ประเทศฝรงั่ เศส ใน กบั รัชสมยั พระบาทสมเดจ็ พระมงกุฎเกล้า ไปตามภมู ภิ าคตา่ งๆ จนมาถงึ ทวปี เอเชยี โดย
วันที่ 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2462 โดยกอง เจา้ อยหู่ วั รชั กาลที่ 6 อนั มสี าเหตมุ าจากความ ประเทศญป่ี นุ่ ไดป้ ระกาศสงครามกบั เยอรมนี
ทหารบกรถยนต์ของไทยได้รับเชิญให้เข้า ขัดแย้งระหว่างออสเตรียกับเซอร์เบีย ส�ำหรับประเทศไทยซึ่งในขณะนั้นมีการ
ร่วมเดินในขบวนสวนสนามฉลองชัยชนะ โดยคู่กรณสี งครามแบง่ ออกเป็น 2 ฝ่าย คือ ปกครองในระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์
รวมท้ังยังได้เข้าร่วมเดินสวนสนามฉลอง ฝ่ายเยอรมนี มีพนั ธมติ รผ้หู นนุ หลังประกอบ โดยมพี ระบาทสมเดจ็ พระมงกฎุ เกลา้ เจา้ อยหู่ วั
ชัยชนะท่ีกรุงลอนดอน ประเทศองั กฤษ ใน ด้วย ออสเตรยี ฮังการี บัลแกเรยี และตุรกี ทรงเป็นองค์ประมุข พระองค์มิได้ทรงน่ิง
วนั ท่ี 19 กรกฎาคม พ.ศ. 2462 และที่กรงุ และฝา่ ยสมั พนั ธมติ ร ซงึ่ ประกอบดว้ ย รสั เซยี นอนพระทัย มพี ระบรมราชวินจิ ฉัยด้วยพระ
บรัสเซลส์ ประเทศเบลเยียม ในวันท่ี 22 องั กฤษ ฝรง่ั เศส สหรฐั อเมรกิ า และประเทศ ปรชี าญาณ ทรงตดั สนิ พระทยั รว่ มรบกบั ฝา่ ย
กรกฎาคม ปเี ดียวกันอีกดว้ ย
การเดินทางกลบั สูม่ าตภุ ูมขิ องวีรบุรษุ
ทหารอาสาไทยเปน็ ไปอยา่ งอบอนุ่ และสมเกยี รติ
โดยเดนิ ทางออกจากทา่ เรอื มารแ์ ซลล์ ประเทศ
ฝรงั่ เศส เมอื่ วันท่ี 19 สิงหาคม พ.ศ. 2462
มาถงึ ประเทศไทยในวนั ที่ 21 กนั ยายน ปเี ดยี วกนั
เมอ่ื กองทหารบกรถยนตเ์ ดนิ ทางมาถึงท่ารา
ชวรดฐิ มพี ระบรมวงศานวุ งศ์ ขา้ ราชการ ทหาร
พลเรอื น ทตู านทุ ตู และประชาชน มาใหก้ าร
ตอ้ นรับเป็นจำ� นวนมาก
สงครามทีถ่ ูกบนั ทกึ ไว้ในหน้าประวัติ
ศาสตร์ ที่มวลมนษุ ยชาติต้องจดจำ� หนึง่ ใน
น้ันคงหนีไม่พ้น สงครามโลกครั้งที่ 1 ซึ่ง

ชัยสมรภูมิ 49

สัมพันธมิตร (ประกาศสงครามกับฝ่าย สว่ นทหารนนั้ รฐั บาลไดป้ ระกาศเรยี ก อยหู่ วั โปรดเกลา้ ฯ ใหส้ รา้ งอนสุ าวรยี เ์ ปน็ ท่ี
เยอรมน)ี โดยทรงลงพระปรมาภไิ ธยในประกาศ พลอาสาสมคั ร เพอื่ จัดตั้งกองทหารสง่ ไปใน บรรจอุ ฐั ิ และเปน็ อนสุ รณส์ ถานถงึ เหตกุ ารณ์
สงคราม เมือ่ เวลาประมาณ 24.00 น. ของ งานพระราชสงคราม เมอ่ื ฝกึ หดั เสรจ็ เรยี บรอ้ ย ครง้ั นนั้ ไปพรอ้ มกนั โดยในวนั ท่ี 24 กนั ยายน
วนั ที่ 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2460 ทหารหาญจำ� นวน 1,284 นายเดินทางออก พ.ศ. 2462 เสด็จพระราชด�ำเนินไปทรง
คร้ังเกิดสงครามโลกครั้งที่ 1 ใน จากประเทศไทยเมอื่ วนั ท่ี 20 มถิ นุ ายน พ.ศ. ประกอบพิธีบรรจุอัฐิทหารอาสาที่ฐาน
พ.ศ. 2457 อนั เปน็ สงครามระหวา่ งฝา่ ยมหา 2461 ถึงเมอื งท่ามาร์เซลส์ ประเทศฝร่งั เศส อนุสาวรีย์ ทรงวางพวงมาลา กองทหาร
อ�ำนาจกลาง ได้แก่ เยอรมนี ออสเตรีย ในเดอื นสงิ หาคม และไดเ้ ขา้ รว่ มสงครามจน เดินสวนสนามฝ่านอนุสาวรีย์แสดงความ
ฮงั การี บลั แกเรยี และตรุ กี กบั ฝา่ ยสมั พนั ธมติ ร สงบศกึ ฝา่ ยสมั พนั ธมติ รไดร้ บั ชยั ชนะ ลงนาม เคารพ และพระราชทานนามเปน็ อนสุ รณ์
ไดแ้ ก่ องั กฤษ ฝรงั่ เศส เบลเยยี ม รสั เซยี และ ในหนังสือสัญญาสันติภาพเมื่อวันที่ 11 ถงึ เหตกุ ารณค์ รงั้ นนั้ วา่ อนสุ าวรยี ท์ หารอาสา
อีกหลายประเทศ มหาสงครามนี้กินเวลา พฤศจิกายน พ.ศ. 2461 โดยทหารไทยได้ สงครามโลกครงั้ ท่ี 1 ทางราชการไดถ้ อื เอา
ยืดเยอื้ นานถงึ 4 ปี รว่ มในการเดนิ ขบวนสวนสนามฉลองชยั ชนะ วันที่ 11 พฤศจิกายนของทุกปี เป็นวัน
ประเทศไทยซึ่งตรงกับรัชสมัยของ ทา่ มกลางมติ รประเทศทงั้ ทป่ี ระตชู ยั ประเทศ ประกอบพิธีวางพวงมาลา... บันทึกไว้ใน
พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวได้ ฝรงั่ เศส กรงุ ลอนดอน ประเทศองั กฤษ และ ///ชยั สมรภูม/ิ //
ประกาศตนเป็นกลาง แต่ในที่สุดเม่ือวันท่ี กรงุ บรัสเซลล์ ประเทศเบลเยีย่ ม
22 กรกฎาคม พ.ศ. 2460 พระบาทสมเด็จ เหล่าทหารอาสาสมัครเดินทาง
พระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงน�ำประเทศ กลับถึงเมืองไทยในวันที่ 21 กันยายน
เข้าสู่สงครามโดยประกาศร่วมรบกับฝ่าย พ.ศ. 2462 กองทหารเดนิ สวนสนามผา่ น
สมั พนั ธมติ ร โปรดเกลา้ ฯ ใหส้ ง่ กองทตู ทหาร หน้าพลับพลาถวายความเคารพแด่
ออกไปท�ำการตดิ ต่อกับฝา่ ยสัมพนั ธมติ ร ณ พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว
ทวีปยุโรป ซ่ึงมีนายพลตรี พระยาพิไชย ส่วนทหารที่เสียชีวิตในราชการสงคราม
ชาญฤทธ์ิ (ผาด เทพหสั ดนิ ทร ณ อยธุ ยา) จำ� นวน 19 นาย ไดจ้ ดั การฌาปนกิจ ณ
เป็นหัวหน้าทูตทหาร คณะทูตทหารได้ออก ทวีปยุโรป แล้วเชิญเฉพาะอฐั กิ ลบั มา ใน
เดินทางเมื่อวันท่ี 11 มกราคม พ.ศ. 2460 การน้ีพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้า

50 ชยั สมรภูมิ