PENYAKIT MENTAL DAN JIN

GANGGUAN JIN & SYAITAN

KAITANNYA DENGAN
PENYAKIT MENTAL

MAHYUDDIN ISMAIL
UNIVERSITI MALAYSIA PAHANG

SOALAN 1

Adakah syaitan boleh
menyebabkan gangguan

pada fizikal, mental &
spiritual manusia?

GANGGUAN SYAITAN PADA FIZIKAL

ِّّ ِ‫ا َّلذي َن َيأ ُكلو َن ال ِّربا لا َيقومو َن ِإ اّل َكما َيقو ُم ا َّلذي َي َتََخَطّ ُُ ُُ الَطّطُا ُن ِم َن ال َم‬

Orang-orang yang memakan (mengambil) riba itu tidak dapat berdiri betul melainkan seperti
berdirinya orang yang dirasuk Syaitan dengan terhuyung-hayang kerana sentuhan (Syaitan) itu

-Surah Al Baqarah Ayat 275-

GANGGUAN SYAITAN PADA MENTAL

‫ق َاو َلماَأ ََأ َرنأيسَاتن ِطإ ُُذ َِإأط َّوليانلا َِِطيإ َّفَطلالاََُّلا طُحنصِ َرأَخََنعرَِأَةجذًََُّفِكاإ َ ا يرُهن ۚ َن َوا طستيََخُ َتذ ا َلسبحط َلو ُ َُت‬

Temannya berkata: "Tahukah apa yang telah terjadi
ketika kita berehat di batu besar itu? Sebenarnya
aku lupakan hal ikan itu; dan tiadalah yang
menyebabkan aku lupa daripada menyebutkan
halnya kepadamu melainkan Syaitan; dan ikan itu
telah menggelunsur menempuh jalannya di laut,
dengan cara yang menakjubkan". -Al-Kahfi: 63

GANGGUAN SYAITAN PADA ROHANI

‫َف َوس َو َس ِإ َلط ُِ الَطّطُا ُن قا َل يا آ َد ُم َهل َأ ُد ُّل َك َع ىل َج َج َرِة الَُخل ِ َو ُمل لك لا َيَّ ىل‬

Setelah itu maka Syaitan membisikkan (hasutan) kepadanya, dengan berkata: "Wahai Adam, mahukah,
aku tunjukkan kepadamu pohon yang menyebabkan hidup selama-lamanya, dan kekuasaan yang tidak

akan hilang lenyap?“ -Ta-Ha: 120-

‫‪GANGGUAN SYAITAN PADA KEHIDUPAN‬‬

‫َِإاوطلانِبططتَنََِمُاّا ُ ِعَنمَسوْْانحا ََلُأمنِّاَحِسَتفلْْْتت ُحَلِنَإ طٌرّوةلَا َاولِْفبََِْمَطإََلاّْلِذَُأطخَِْتنَان ِْرِِكزةاطََُفلَِّّْمُلِريَلْعَنَفَََوعيَََيَلتَختََاََلْعلعَّللََّلُملُمَُمْلملق َوكَِوْ َوََكلنِنِبيُِْئَمِمسبََْانَِلََُّْطايهِّبَ َمُمَاَامل َُّانَضمَُ ََههاَاْوََُُيممشرَْافَووِّاوََرَّكُِبقَلتِف ََُيوَْرَنَأو ََْننُمفُاُِفسبَُعلَُِرْهطهسوََُْمبهمَْا ْتَُنمَونَيََللوََاَْقْولمَوْلاََِكم ُكْاي َُنرطَِععنِءلولاُاََملموَيَاَطوْزِاْعَّنوََلطل ُِاَِممجمِ ِِْوطهننَنَََاأوي ََْمَحجاكَّل ََفُتاُه َُرهْحمواَّطمِبُايت َََلَعيضُلُُاقُِّمِرييوَوّفَ َلنن‬
‫‪-Surah Al Baqarah Ayat 102‬‬

SOALAN 2

Apakah pendapat ulama
berkaitan gangguan
syaitan & jin kepada
manusia?

SYEIKH ABU HASAN AL-ASY’ARI

“Sesungguhnya mereka (Ahlu Sunnah Wal Jamaah)
berpendapat bahawa jin dapat masuk ke dalam tubuh
orang yang kerasukan sebagimana firman Allah dalam
surah Al-Baqarah ayat 175.”

“Disebabkan tubuh jin itu halus, maka ia mampu masuk ke
dalam tubuh manusia melalui lubang-lubang pori
sebagaimana air dan makanan boleh menyerap masuk ke
dalam perut manusia, sedangkan makanan dan minuman
itu lebih kasar dari jasad jin. Bahkan janin yang ada dalam
perut seorang ibu itu lebih kasar tubuhnnya dari jasad
syaitan. Maka adalah tidak mustahil jin dan syaitan dapat
masuk ke dalam tubuh manusia.”

Kitab Al-Islamiyyin Waktilaf al-Musallin

‫‪IBNU TAIMIYYAH‬‬

‫وجود الجن ثابت بكتاب الله‪ ،‬وسنة رسولُ‪ ،‬واتفاق سلف‬

‫ا ِتلمعَاجنَيالْتل‪َ :‬مايَّلفِِ ِّذّبي‪َ .‬ن َوني ْأياُكف ُللإانول َنساصال ِّنحرَ‪،‬بياثحا َلب َيع ُقتنوبُااملتونفَ يانتِإق طلأئ َصكمَمةلا‬ ‫الأمة‪ ،‬وأئمتها‪ ،‬وكذلك دخول‬
‫َأي ُقهولُمالا َّل ِسذنةي َويا َتلََخجَطّم ُاُعُُةا‪،‬لَطقاّ ْطلَُاال ُلنه‬

‫آأقدمواممًا يجقروىل اولن‪:‬مإ‪.‬نواقلاجل يتعَّلا‬ ‫من ابن‬ ‫الَّطُان يجري‬ ‫علطُ وسلم‪ :‬أن‬ ‫الله‬
‫لأ ين‪ :‬إن‬ ‫بن حنَّل‪ :‬قلت‬ ‫بن الإمام أحم‬ ‫الله‬

‫ي خل ب ن المضوع‪ ،‬فقال‪ :‬يا ب يت يكذبون‪ ،‬هذا يتكلم عل لسانُ‪ .‬وهذا‬
‫لباُي أعثر ًرافعمظعطنام ًها‪،،‬‬ ‫فيتكلم بلسان‬ ‫الويذيضقابلُعأملربمَنُّهور‪،‬ضب ًافإنعُظيطم ًاضلعوالرجضل‪،‬ب‬
‫بُ جمل لأثر‬

‫والمضوع مع ذلك لا يحِّ بالضب‪ ،‬ولا بالكلام الذي يقولُ‬

‫…‬
‫وليس في أئمة المسلمين من ينكر دخول الجني في بدن المصروع وغيره‪،‬‬
‫ومن أنكر ذلك وادعى أن الشرع يكذب ذلك‪ ،‬فقد كذب على الشرع‪ ،‬وليس‬

‫في الأدلة الشرعية ما ينفي ذلك‬

SYEIKH AHMAD UMAR HASHIM

Dalam Al-Quran, Allah menyatakan
bahawa iblis dan bangsanya dari
golongan jin dapat melihat kamu

sedangkan kamu tidak dapat melihat
mereka. Ayat ini mengisyaratkan bahawa

jin itu mempunyai kemampuan yang
lebih berbanding kemampuan manusia.

Dan sudah tentu jin juga mampu
memasuki tubuh manusia berdasarkan

hadis Nabi tentang syaitan masuk ke
dalam tubuh melalui salur darah.

SYEIKH MUTAWALLI AS-SYA’RAWI

“Sesungguhnya darah itu terdiri daripada banyak
unsur-unsur yang mengalir di dalamnya seperti
besi, fosfat, kalsium dan unsur-unsur lainnya
sebagaimana yang telah didedahkan kepada kita
melalui kajian-kajian moden. Bahkan mikrob dan
kuman-kuman yang merupakan bentuk berjisim
boleh menembusi kulit dan masuk ke dalam darah
dan hidup dalamnya serta membiak sehingga
menjadi banyak dan akhirnya terjadilah
peperangan antara kuman-kuman tersebut dengan
sel darah putih. Sedangkan syaitan tidak berjisim
dan berbentuk lebih halus daripada kuman.”

Kitab Al-Shaytān wa al-Insān, hlm. 107-108

SOALAN 3

Adakah barat menerima
gangguan jin & syaitan

sebagai penyebab
penyakit mental?

PENDEKATAN BARAT

Rawatan bagi pesakit jiwa di Barat pada kurun-
kurun pertengahan adalah menurut paradigma
rasukan hantu atau syaitan (demonic
possession) dan amalan sihir (witchcraft/
magic). Menurut kepercayaan itu, rasukan
tersebut hanya dapat ditangkis dan dihapuskan
dengan cara bertaubat dan dijampi serapah
agar ‛hantu’ yang telah menawan peribadi
pesakit dapat dihalau.

-Prof Dr Mohd Hatta Shaharom (2008) -

Psikiatri Barat mula berkembang sekitar kurun ke 18 dan ke 19 Masihi apabila
mereka meninggalkan alam tahyul dan kefahaman sosiospiritual yang sempit.
Perkembangan ini membawa padah kerana manusia barat yang anti agama tidak
percaya bahawa kecelaruan psikiatri mempunyai hubungan dengan alam spiritual.

RAWATAN HISTERIA DI BARAT
MENGGUNAKAN HIPNOSIS

Psikiatri moden mula mengalami revolusi yang hebat apabila ia mula
diterap teori psikoanalisis yang diasaskan oleh Sigmund Freud pada
awal kurun ke 20 yang menekankan dorongan seks sebagai punca
penyakit dan kesihatan mental insan.

SIGMUND FREUD

JOSEPH BEUER

DR. SIGMUND FREUD
(1856-1939)

• Belajar hipnosis dari Martin Charcot.

• Memperkenalkan teori Sub-Concious
Mind

• Mengembangkan Teknik perkaitan
bebas atau free association.

• Teknik ini selari dengan analisis mimpi
(dream analysis).

KAEDAH RAWATAN YANG PELIK

Pada awal kurun ke 20, cara rawatan perubatan tidak
langsung berkembang dalam dunia psikiatri Barat kerana
ramai pakar psikiatri menganggap kecelaruan mental
hanya disebabkan oleh masalah psikologi sahaja tanpa
mengambil kira unsur-unsur spiritual dan biofizikal.

-Prof Dr. Mohd Hatta Shaharom (2008)-

“To deny the possibility, nay, actual existence,
of witchcraft and sorcery is at once flatly to
contradict the revealed word of God, in
various passages both of the Old and New
testament: and the thing itself is a truth to
which every nation in the world has in its turn
borne testimony, either by examples
seemingly well attested, or by prohibitory
laws; which at least suppose the possibility of
a commerce with evil spirits.”

SOALAN 4

Adakah Islam ketandusan
pakar ilmu dalam rawatan

penyakit mental?

ULAMA ISLAM PELOPOR ILMU PSIKOLOGI

Para ilmuwan Islam terdahulu merupakan pelopor
kepada ilmu psikologi dan kaunseling yang ada pada
hari ini. Ia dinamakan sebagai ilm al-nafs.

Amber Haque (2004) dalam artikel beliau bertajuk
“Psychology from Islamic Perspective: Contributions of
Early Muslim Scholars and Challenges to Contemporary
Muslim Psychologists” menyenaraikan 10 sarjana-
sarjana Islam yang terkenal dalam bidang ini.

SENARAI ULAMA ISLAM PELOPOR ILMU PSIKOLOGI

membangunkan teori menekankan menklasifikasikan neurosis mengarang kitab At- Dianggap sebagai
Tibb al-Mansuri yang Bapa Psikologi Sosial
Kebahagiaan dan keperluan kepada kepada empat gangguan membincangkan kaedah kerana orang
psikoterapi emosi: Takut & bimbang, merawat penyakit pertama yang
Kesedihan (Happiness psikologi berkaitan mengarang buku
and Sadness) Marah dan Ganas, Sedih dengan spiritual dan mengenai aspek
dan Murung, dan obsessi. moral tersebut

mengklasifikasikan OCD Manusia ada empat Menulis mengenai minda dan Dikenali dengan karya-karya Beliau menulis Al-Kitab Al-
kewujudannya, hubungan tentang adab dan akhlak
sebagai penyakit hati yang bahagian iaitu Qalb, Ruh, antara minda dan tubuh badan seperti Tahdhib al-Akhlaq Malaki (al-Kamil) yang
manusia, deria rasa (sensation) (Semaian Akhlak).
memerlukan rawatan Nafs, dan Aql yang semua dan persepsi. Ibn Sina memperkenalkan apa yang kini berkaitan keseluruhan bidang
berbentuk psikospiritual. berpendapat bahawa jiwa yang dikenali sebagai self kesihatan termasuk penyakit
menandakan satu entiti kuat juga mampu memberi reinforcement mental dan otak
spiritual. kesan orang lain.

PENYAKIT MENTAL YANG PALING BAHAYA

ۚ ‫َوَل َق َذ َرأنا ِل َج َه طن َم َكث ًتا ِم َن ال ِج ِّن َوالِ ُإأنوٰلِ ِِئّ َۖكَل َُكهالمَأنُقلعا ِوم ٌ َببللا َُهيفم َقَأهَضو َ ُّنل ِۚب ُأهاوٰل َِئوَلَُهكمُهَأ ُمع ُالٌيغالِافلُيَّو َِنضو َن ِبها َوَل ُهم آذا ٌن لا َيس َمعو َن ِبها‬

Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka jahanam banyak dari jin dan manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak
mahu memahami dengannya (ayat-ayat Allah), dan yang mempunyai mata (tetapi) tidak mahu melihat dengannya (bukti
keesaan Allah) dan yang mempunyai telinga (tetapi) tidak mahu mendengar dengannya (ajaran dan nasihat); mereka itu

seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulah orang-orang yang lalai.

SOALAN 5

Apakah tanda-tanda
seseorang itu terkena
gangguan jin/ syaitan?

SIMPTOM GANGGUAN



SOALAN 6

Adakah terdapat
perbezaan antara
penyakit mental dan
penyakit gangguan jin?

TIDUR Pesakit tidak dapat tidur lebih
dari TIGA hari

LISAN Pesakit menyebut sesuatu
secara BERULANG-ULANG

EMOSI Emosi pesakit berubah
secara MENDADAK
TANDA SAKIT MENTAL MENURUT
TUAN GURU DR. HAJI JAHID BIN HJ SIDEK

AN-NAQSYABANDI AL-KHALIDI

SOALAN 7

Bagaimana cara untuk
mengelak dan merawat
penyakit mental menurut

amalan pengubatan
Islam?





JAUHI MINTA PERLINDUNGAN JIN

‫ف َزا ُدو ُه ْم َر َه ًقا‬Fَ ir‫ِّن‬m‫ج‬aِ ‫ل‬nْ ‫ ا‬A‫ َن‬l‫م‬laِ h‫ لل‬d‫جا‬aَ ‫ر‬lِa‫ِب‬m‫و َن‬su‫ ُذ‬r‫و‬a‫ع‬hُ ‫ َي‬Aّlِ-ِJi‫ن‬nْ ‫ْلِإ‬a‫ا‬y‫ن‬aَ t‫ ِم‬6‫ٌل‬: ‫َوَأ طن ُُ َكا َن ِر َجا‬

‫‪JAUHI PERAWAT YANG MENGGUNAKAN JIN‬‬

‫َه ُيْْلل ُ ُقأ َنَِّتوبََُئطن ُتك ُاْللم ط َعَس َع َْمى ىلَلع ُك ََموَِّألْ ْنَكأ َطَتفُ َات طُ لهت ُْكلم َأ ِاَثكلطا لَطِذمُّبَطاو ِ۝َنطُ ُي۝۝ُُ‬
‫‪As-Syu’ara ayat 221-223‬‬

‫‪JANGAN SIMPAN BARANG BERPUJA‬‬
‫َف َأ َقُْ َاحخُهلَىِّمرَْوَلاذَجنَافَاَِلمإَََُاأكلهىََْأْىوُذَمهِْزلاًُخكَِلَراْعْمكفَِْمنََجأ ْااولَِْإَّنََللىم ِْقزَُويُ َجِانعلَُِ َمة طس ًاوس َْلاَاِكََقمَلىِِْبسروَُُِمُّمَْلفي َُِنَفكخ َََِنق۝واَاي ٌَذَسرُْوَفلََىنف۝اَِقكَاطهُُنلااوا‬

‫)‪(Ta-Ha: 87-88‬‬

‫‪BUANG TANGKAL, AZIMAT ATAU WAFAK‬‬
‫‪PENDINDING DIRI & KEDIAMAN‬‬

‫وقال صلى الله عليه وسلم للذي رأى ن يف يده حلقة من صفر‪:‬‬
‫"ما هذا" ؟ فقال ‪ :‬من الواهنة قال ‪":‬انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهنا‬

‫فإنك لو مت و يه عليك ما أفلحت أبدا‬
‫‪-Hadis riwayat Imam Ahmad-‬‬

TANGKAL NAZAR UNTUK LINDUNGI
DARI EVIL EYE



JAUHI AMALAN KEBATINAN DAN KHURAFAT

‫ياَوَأ ُّلي َاه َتا طتاََِّّلعذيواَن ُخآَعَُمُُُن ٌّووواا ُِامبتد اُ ٌلخيلَطّو۝اط ُِيُفا ِانل ۚ ِّ ِإسطنل ُُِم َلكُكا طفم اة‬

Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah
kamu ke dalam agama Islam (dengan

mematuhi) segala hukum-hukumnya; dan
janganlah kamu menurut jejak langkah

syaitan; sesungguhnya syaitan itu musuh bagi
kamu yang terang nyata.

(Al-Baqarah: 208)



















LAZIMKAN TAUBAT

‫ُقل ِإ طن اَ َّّلَل ُي ِض ُّل َمن َيَّا ُء َوَيه ي ِإ َلط ُِ َمن َأنا َب‬

Katakanlah (wahai Muhammad): "Sesungguhnya Allah
menyesatkan sesiapa yang dikehendakiNya dan

memberi petunjuk ke jalan agamanya kepada sesiapa
yang kembali kepadaNya".

[Al-Ra’d: 27]

LAZIMKAN AMALAN ZIKRULLAH

‫ِب ِذك ِر‬ َ ۗ ‫اَ َّّلِل‬ ‫َوَتاَ َُّّلَِلم ِ َتُّيُ ُ َقملِوُُّبي ُاهل ُمقلِب ِوذ ُكبِر‬ ‫آ َمنوا‬ ‫ا َّلذي َن‬
‫ألا‬

"(Iaitu) orang-orang yang beriman dan tenang tenteram
hati mereka dengan zikrullah". Ketahuilah dengan
"zikrullah" itu, tenang tenteramlah hati manusia.”

[Al-Ra’d: 28]

‫َأِااََََََب َََْْققَلوووولِعععََْاااآثثََُُْأطلصَحلََْمي ََْوََاْطَنُِْللتَعمللِِْذؤَسََُِأُحَََِِِرُِهامعََّمَفيوِِّّينَاثثُآَاِوُنَِوبيةذََِ ََذَفل َومََفلةآَيتسآهقَََْْاَّيَطْ ِلياوَتجَانِِِ َاَّإ َُمَيمَلللعطبَللحوْنوََِتَِنأإتفَمَةََ ََِْقوفَذْسقلِااَطرخنْبَااًِمل ِْجطََلمُجكَُلَِِْمِاايَهنَْْجكجَْهَناءامَ ُْكتاَِّلكاءنَُْآَأاَِنعُبَقهِاوَِ َِْو َِّاَعّإَُخُخََََّبَّعللأُمَِاَلُلترُِالَرِْْتَولَه َعَأفعيَُطََِاوبُّأنكِمََاََّأنأْرلِِْاشْطُلاِتْجنََُُِرمَياجَبَُِذٌَّّهقََّلُآللنِحَاِْلَِإتيًََ َلعلََْمَايَّسعٌسٌَفِ َُبالإلاَُِمََوَآلُشقَََآًَِتريَأَِإا َخيَهالقوَلعَََللباالَْاَِْنوةلْل ِيُمََُ َقََحقآتِل ِْإِيجٌإِنَْطَ ُّاطلمّاِخّنَْلمَيلَأاْذ طْ َنطرِنِْْبََُِ َونَيِهلهَُْيِّرَِويُِّبّيهَلآ َِلت ََََلْنوأآَيُةبطواَِِأْبأُواةباَل ًَََِلََْفَووَّخلفصمرّاٌ طآَّْآََْاأاللََُسِهييِلتصساُِاللعْ َكِاللاةةيَْْطََومطَتّأمفنِرتْاََِِِاَ ََعقَجرمماََََُِّخحّلبتًِ ي ٌََْْلِّرِعُُُِسنُُتننُةلذا‬ ‫‪LAZIMKAN MEMBACA AYAT‬‬
‫‪MANZIL/ AYAT HARB/ AYAT 33‬‬

HAPUSKAN BAHAN KHURAFAT
ۖ ‫َوان َُل ُنظ َرحِ ِّإرََىقلطن ِإُ ُٰل ُِثه ط َمكَل َانَّلن ِذس َيف طن َُُظ ِل ي َفتال ََطع َِّلمط َِنُسعًاف ِاك ًفا‬

Dan (sekarang) lihatlah kepada tuhanmu yang engkau sekian

lama menyembahnya, sesungguhnya kami akan membakarnya

kemudian kami akan menghancur dan menaburkan serbuknya

di laut sehingga hilang lenyap. [Ta-Ha: 97]