BAB 10 RAWATAN PUKULAN

‫‪PRINSIP PERUBATAN‬‬

‫‪HADIS:‬‬
‫عن أسامة بن رشيك‬
‫ل‪-‬م يصز زلنىل‬ ‫عن الن يب‬ ‫الله عليه وسلم ‪ -‬قال‬
‫‪ :‬إن الله‬

‫داء إلا أنزل له شفاء‪ ،‬علمه من علمه‬

‫وجهله من جهله‬

‫)‪(Hadis Riwayat Imam Ahmad‬‬

‫‪7 BIDANG AMALAN PERUBATAN‬‬
‫‪TRADISIONAL & KOMPLEMENTARI‬‬

PRINSIP ASAS DALAM
RAWATAN MENGGUNAKAN

PUKULAN

‫ أن الن يب صلى‬،‫عن صفية ر ز يض الله عنها‬
‫ إن الشيطان يجري‬:‫الله عليه وسلم قال‬

.‫من ابن آدم مجرى الدم‬

Dari Safiah R.A. bahawa Nabi SAW telah
bersabda: Sesungguhnya syaitan berlari dalam

tubuh anak Adam melalui salur darah
[Hadis riwayat Imam Bukhari & Imam Muslim]

SYEIKH ABU HASAN AL-ASY’ARI

“Sesungguhnya mereka (Ahlu Sunnah Wal Jamaah)
berpendapat bahawa jin dapat masuk ke dalam tubuh
orang yang kerasukan sebagimana firman Allah dalam
surah Al-Baqarah ayat 175.”

“Disebabkan tubuh jin itu halus, maka ia mampu masuk ke
dalam tubuh manusia melalui lubang-lubang pori
sebagaimana air dan makanan boleh menyerap masuk ke
dalam perut manusia, sedangkan makanan dan minuman
itu lebih kasar dari jasad jin. Bahkan janin yang ada dalam
perut seorang ibu itu lebih kasar tubuhnnya dari jasad
syaitan. Maka adalah tidak mustahil jin dan syaitan dapat
masuk ke dalam tubuh manusia.”

Kitab Al-Islamiyyin Waktilaf al-Musallin

‫‪IBNU TAIMIYYAH‬‬

‫وجود الجن ثابت بكتاب الله‪ ،‬وسنة رسوله‪ ،‬واتفاق سلف‬

‫ا ِتلمعاجنل اىْنل‪:‬ما َّلف ِ ِّذسبي‪.‬دنوني ْأاُكف ُللإانولنساصال ِّنحر‪،‬بياثحالب يع ُقتنوبُااملتونفاننِإق الأئ َصكملمةىا‬ ‫الأمة‪ ،‬وأئمتها‪ ،‬وكذلك دخول‬

‫والجماعة‪ ،‬قال الله‬ ‫أي ُقهولُمالا َّل ِسذنةي‬
‫يتخ اب ُط ُه ال اش ْيطا ُن‬

‫الله عليه وسلم‪ :‬أن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم‪ .‬وقال عبد‬

‫الله بن الإمام أحمد بن حنبل‪ :‬قلت لأب‪ :‬إن أقواما يقولون‪ :‬إن الجن ل‬

‫يدخل بدن المصروع‪ ،‬فقال‪ :‬يا بن يكذبون‪ ،‬هذا يتكلم على لسانه‪ .‬وهذا‬

‫الذي قاله أمر مشهور‪ ،‬فإنه يصرع الرجل‪ ،‬فيتكلم بلسان ل يعرف معناه‪،‬‬

‫ويصرب على بدنه ضبا عظيما لو ضب به جمل لأثر به أثرا عظيما‪،‬‬

‫والمصروع مع ذلك ل يحس بالصرب‪ ،‬ول بالكلام الذي يقوله‬

‫…‬
‫وليس في أئمة المسلمين من ينكر دخول الجني في بدن المصروع وغيره‪،‬‬
‫ومن أنكر ذلك وادعى أن الشرع يكذب ذلك‪ ،‬فقد كذب على الشرع‪ ،‬وليس‬

‫في الأدلة الشرعية ما ينفي ذلك‬

‫دذنفل اقلكدمكصذروبع‬،‫سذللولميك زيواسمد ز ينعفىيانلأأكندرلالةد رالخشروعلشيعاكيلذةج ز يمباب يزذينلفز يبكف‬،‫يفعوألمئىمانلةأ رنالكشمرع‬،‫ولويغنسه ز‬
Dan tiada seorang pun dari kalangan pemimpin kaum Muslimin yang
mengengkari masuknya jin ke dalam tubuh manusia. Sesiapa yang menafikan
perkara ini dan mendakwa bahawa perkara ini bohong dari sudut syara, maka
sesungguhnya dia telah berbohong terhadap syara. Bahkan tiada satu dalil dari

syariat yang menafikan akan perkara ini.

HUKUMAN SEBAT BAGI PENZINA

Allah berfirman dalam Surah al-Nur ayat 2:

‫الَ َتّأوزاا ُِلن ََخيي ُذةوُِك َمواماللِّبآزِا ِهزيخمنِار ََۖفرَاأوَفل َجٌيِةل زدشي َفوها ُددكي ََِّعلنذااواََب هُِّلهِحل ٍمِدإا ِنمطنُ ُاكِهئن َُمتفاٌةمِمُِتام َئ َؤَِنةمانلَ ُجوملَ َنؤدِ ٍِمبةانَۖ هَّ زَلِويللا‬

Maksudnya: “Perempuan yang berzina dan lelaki yang
berzina, hendaklah kamu sebat tiap-tiap seorang dari

keduanya seratus kali sebat; dan janganlah kamu
dipengaruhi oleh perasaan belas kasihan terhadap
keduanya dalam menjalankan hukum agama Allah, jika
benar kamu beriman kepada Allah dan hari akhirat; dan
hendaklah disaksikan hukuman seksa yang dikenakan
kepada mereka itu oleh sekumpulan dari orang-orang yang

beriman.

HUKUMAN SEBAT BAGI QAZAF

‫ولا‬F‫و َا‬i‫ة‬r‫تًم‬mُ‫لَُيَهأد‬a‫مج‬n‫لَ َك‬Aَ ‫مئي‬lَِ‫ ز‬lَّ‫ٰل‬a‫ ُنثو‬h‫َموتُأا‬dِ ‫َث‬aۚ‫نَاان‬l‫دم‬a‫صًو‬m‫ةسحو َأقََُبه‬Sً ‫دِد‬uَ‫الُام‬r‫هجل ِف‬a‫لا‬h‫َف َنااش‬aَ ‫مو‬l‫ء‬-َ‫م‬N‫ ُدرها‬u‫هَيَل‬r‫َا‬,‫َشنو‬aُ‫يل‬y‫ذَب‬a‫ ِقة‬t‫َاَتهعل‬4‫رََبو‬: ‫ِب َأ‬

Maksudnya: “Dan orang-orang yang
melemparkan tuduhan zina kepada
perempuan yang terpelihara kehormatannya,
kemudian ia tidak dapat mengadakan empat
orang saksi, maka sebatlah mereka dengan
lapan puluh kali sebatan. Dan janganlah
kamu terima kesaksian mereka buat selama-
lamanya. Mereka Itulah orang-orang yang

fasik”.

HUKUMAN SEBAT BAGI PEMINUM ARAK

Allah menyatakan bahawa arak mempunyai kaitan rapat
dengan amalan syaitan. Firman Allah SWT dalam surah Al-

‫ ِلنَم َيفا ِ ُجشَت َِنوبالوَأ ُهن َل َصعاهل ُُكبم‬M‫ َطواا‬a‫ر‬i‫ُين‬dَ‫شم‬a‫خَّو‬h‫الَح‬a‫لال‬y‫ِف ِل‬a‫مما‬t‫ن ََُت‬9‫إََّع‬0ِ ‫ا‬:‫َوياال ََأأ ُّيزَلهاا ُام هل ِرذيج َن ٌآس َمِمنون‬

Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya
arak, dan judi, dan pemujaan berhala, dan mengundi nasib

dengan batang-batang anak panah, adalah (semuanya)
kotor (keji) dari perbuatan syaitan. Oleh itu hendaklah kamu

menjauhinya supaya kamu berjaya.
Sebahagian ulama mengatakan 80 kali sebat dan ada yang

mengatakan 40 kali sebat.

‫‪RASULULLAH MEMUKUL DADA‬‬
‫‪SAHABAT YANG KENA AIN‬‬

‫‪Hadis yang diriwayatkan oleh Imam al-Nasa’iy dalam Sunannya,‬‬

‫ِإاَََ‪ََ،‬علوذرََوَأَّك‪،‬اََُْنفِقْاَنَصَََسذأْهدنيسََْرفِألِْنََبَوَوههعقىخظَأََُْْبىلُمَْفََلاِرالٌَأِبدصحللاُْةهِبُْإلِللَتاندلهََُهلَِِْنلىونحيإهَاََّل‪ُ،‬قلَِِهارهْعَْهُيَيأََََلدلحِْاهْوْبلَْهيوصالنَِهِسهزفَْيَأيلَََهنمَتف ِفوعَاَىأٍَبْعَخَاَْءَْولعْحعفلِايلرَاَيِلَيِ‪ََ،‬دسنهم‪،:‬ملهْجبهَاللََِه‪َِ6‬هَفب‪،‬نَرتأءَِالزَم‪ِْ5‬ويَْبزََّمَع‪،‬نم‪َ2‬مبََِ‪:‬ولعااَسَنَيهيوفَُُُلَأيقَْ‪ََُm‬سَتخغْ‪l‬هردجْاَعمِبلوتاصَّ‪ُْh‬بََُُهيِلعبمَِقًو‪,‬فَََجْةََسعَُأهُوحزوَ‪6‬هبُخَااتسََْة‪.‬هَُللعهُ‪َl‬خ‪،‬مقَ‪،،‬ه‪ََi‬لض‪ْْ.jَ،‬مَرُ‪،‬يََوَثفَنفُفأ‪َِ،‬تأََََّبأَ‪:‬لهعََفمُتََِْْهفحلإِْامََََصٌنمَُياقهْذْودبُصْلاَْايأَُْدِتنَبَ‪،‬يََِجدَُلَُخيَعرِْهجأََركارِْفدُب‪َِ:‬هَُِبهَِنهَزنماىرياَُْْسل‪،‬نقف‪َ،َ،‬ب‪،‬أاَ ٍَََُْهََثءعمَقَخنا‪،‬ففََّحاِكاَُمِ‪،َ،‬مبَِقَعفًدْةَلاُُاَثَرعْكاسقْفْنَََّنا‪َْ:،‬تلَمٍَ‪،‬قزم َاََاَيطَلَْفأَنََِِرنلإسْدممَُْ‪:،‬اِوََّقِسْمطن‪:‬قاَخنَِزَلفيِلغُواَْهأََهَْلنِفقلبلتَُُْدَلَِهفق‪،‬يعاإخََُْْاًَّلَِاَُتحثمرذاََزَلسَّْلمَّلَتيألِاِمَ‪،‬نهُهبَهاء‬

Sahīh al-Bukhāri, Kitab Jihad, Bab Memusnahkan RASULULLAH SAW PUKUL DADA JARIR
Tempat dan Sarang, hadis No. 2797, Jarir r.a. berkata

‫َُْلمص ُحْاٍَِكزهِبتيس ِِْعبدعََِابيمعِ َِاَهمْلة ِنزْيىنف‬b‫يُِبَار‬a‫ًأِفيَأْمراثا‬hََّ‫ِلُترد‬aَََّ ‫سََِلثاة‬wَ‫َاأتَََئَََأه‬a‫ُُِمهُُميت‬R‫َيلَْْنلمَو‬a‫يَرَُعأسكعْه‬sَ‫َزَجَو‬uَ‫خبوْْث‬lَ‫اسل‬u‫َهٍََِّو‬l‫ِيح‬lْ‫فم‬aَ‫ليُْْخهي‬h‫ِبباَ َعْيتَِزَخ‬S‫فَرًثت‬.َ‫ِْلي‬Aُ‫هَِّّْاَزبمدلي‬.‫َح‬W‫لىهاصلََُُاَهتنص‬b‫ْولفاْقَك‬e‫َِزلَصلأيَه‬rَ‫َاةط‬s‫ َاِوب‬a‫بنَْنَقص‬bُ‫ََفياَُّراو‬d‫َّخينصوَِلََك‬aََ‫ََل زة‬:‫ا َْلَأقااَِْْلخذحََيَْليَمصِِميَيْال ِدانل ََِْلَيسرفا‬

Bersabda Rasulullah S.A.W. kepadaku: “Mahukah
engkau menyenangkan hatiku aku dengan Zul

Khulasah?” Iaitu sebuah rumah di Khath’am yang
dikenali sebagai Ka’abah Yamaniyyah. “Lalu aku
bertolak bersama 150 orang penunggang kuda dari
Bani Ahmas, dan adalah mereka penunggang kuda
yang mahir. “Adapun aku tidak dapat tetap duduk atas
kudaku (selalu terjatuh) lalu Baginda S.A.W memukul
dadaku sehingga aku dapat melihat kesan tapak
tangan Baginda S.A.W di dadaku. Baginda S.A.W
berdoa: “Wahai Tuhanku! Tetapkanlah duduknya dan
jadikanlah ia petunjuk yang menunjuki jalan yang

benar.”

‫‪Hadis riwayat Imam Ahmad dan Abu Daud dalam Musnad‬‬ ‫‪*Gambar sekadar hiasan‬‬
‫‪mereka serta al-Haitami dalam Majma az-Zawaid (3/9) kisah al-‬‬
‫‪RAWATAN OLEH RASULULLAH‬‬
‫‪at:‬ف‪w‬قم‪a‬د‪ir‬طر‪d‬روب‪uk‬ىن‪t‬أ‪n‬ع‪u‬حبمـد‪.W‬ادل‪ A‬ز‪.‬ير‪S‬فح‪h‬مم‪lla‬نس‪u‬نا‪l‬لد‪u‬أ‪s‬هع‪،a‬ن‪R‬وأق‪a‬ب‪d‬قو‪a‬ا‪p‬دلا‪k:e‬ود‪a‬حـ‪y‬ز يد‪n‬فث‪k‬ت‪ a‬ز يس‪n‬نب‪a‬نأ‪a‬هم‪َw‬أمَب‪a‬ا‪b‬نن‪m‬بح‪e‬ند‪m‬ي ’ت‪ri‬ث‪Za‬‬ ‫‪SAW MENGGUNAKAN TEPUKAN‬‬
‫ايمفبانأنإلق يبم زاوطعخظيفقاحلأنطالاريزيب‪:‬أسلًقطتنعندهل‪:‬نع(اايإلاب‪،‬للظقَْ(َيهزاهدالوُنير‪،‬لونـئهيف‪،‬ـا ُتتهلرزف زقاقأدوياوأرأسدعأمبـووص زنلعا يعسبولخبحابه‪:‬بحفهل‪،‬ذلدجلين)(نواااأهبأهدَحلهقتّ‪،‬عباعجلخخقليابلميفديع‪:‬رليماـ‪:،‬جتءلفددجرتلففسهاععَيفااعلمظنبنلاعوملدـعنحهنةبطَطقويـسرللمهظادزهربدَصقثر هحّقاجمسهيمليننرانلا‪،‬تووماتم!لواهبأعلبجابعيعنيواهاهله‪،‬لَنخلظيهّإلبأهى زتألارلهتي‪،‬لببسييببجورريثتي)فههنهدهسمفعراإلقعوك؛أوااحَدهو َقأأضبهللللولعب‪:‬همواانبهلرََ‪،‬زدبههت يّّرأجسللسهعفيجمدنفللتلواليدرعوله!جقلتما)لههورنسثك‪.‬اامـبيااَفووَاهيّأأبهتعكّلاللل‪:‬قلوبثلززانباإ‪،‬اي‪َ،‬ولبرز هضيبّلنلعهفنهل‪.‬‬

*Gambar sekadar hiasan KISAH NABI S.A.W.
MEMUKUL DADA SAIDINA

UMAR R.A.

Diriwayatkan oleh Imam al-Tabrāniyy
dalam al-Mu’jam Al-Awsat hadis no.

1096 :

‫عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم زضب صدر عمر بيده ح زي‬
‫لم"روااألبلتدهلمه‬:‫فثيمقصراودلرتذعلومهركوثميلقناوغثل‬."‫لإريمجمثامنلًااا ز ي‬.‫أأخس‬

Dari Ibnu Umar bahawa Rasulullah
S.A.W. telah memukul dada Umar
dengan tangan Baginda sebanyak tiga
kali ketika Islamnya Umar sambil berdoa:
“Ya Allah! Keluarkanlah apa yang ada
dalam dada Umar dari segala dosa dan
gantikan ia dengan keimanan”. Baginda
bersabda demikian sebanyak tiga kali.

*Gambar sekadar hiasan

RASULULLAH SAW PUKUL DADA UTHMAN

Diriwayatkan oleh Ibnu Majah hadis no. 3548 dari Uthman bin

‫دوعقرلاىيل اماص ُأخدروصِجِرليى‬A‫متتأ‬b‫ٍيُّا‬i‫اَم‬a‫َبفسر‬l‫م‬-‫ثي‘حج َفل‬A‫ َ ز‬s‫انفل‬a‫ َهفيل‬t‫تاث‬-‫ولن‬T‫صمك‬h‫ه‬a‫دلِت‬q‫ف ُذ‬a‫بل ز يوي‬f‫ن‬i‫عديٌء‬b‫فش‬e‫ يرف‬l‫ردف‬i‫ه‬a‫نلهص‬uُِ‫ل َْيلد‬b‫بضاا‬e‫ٌو َن‬rَّ‫ر‬k‫طردا‬a‫ععص‬t‫ ز‬a‫شفي‬:‫يا ققراَدسل ي َّومذَالقااكلللِه‬

“Ya Rasulullah! Ada sesuatu yang datang kepadaku ketika aku
sembahyang sehingga aku tak tahu apa yang aku lakukan
dalam sembahyang”. Rasulullah S.A.W. menjawab dengan
sabdanya: “Yang datang kepadamu itu ialah syaitan.
Dekatkanlah dirimu kepadaku”. Maka aku pun mendekatkan
diriku pada Rasulullah S.A.W. dan aku duduk di atas kedua
telapak kakiku. Seterusnya beliau berkata: “Maka Rasulullah

S.A.W. pun menepuk dadaku dengan tangannya dan meludah
dalam mulutku sambil bersabda: “Keluarlah wahai musuh
Allah”. Rasulullah lakukan demikian sebanyak 3 kali”

Diriwayatkan oleh Imam At-Tabrani dari Uthman bin
Basyar bahawa beliau berkata:

‫سمعت عثمان بن أ ين العاص يقول شكوت إَل‬
،‫رسول الله صلى الله عليه وسلم نسيان القرآن‬
‫ «يا شيطان اخرج من‬:‫ف زصرب صدري بيده فقال‬

‫ «فما نسيت منه شيئا‬:‫صدر عثمان» قال عثمان‬

‫بعد أحببت أن أذكره‬

Aku mendengar Uthman bin Abi al - ‘As berkata: Aku
mengadu kepada Rasulullah S.A.W. tentang

masalah lupa ayat-ayat Al-Quran. Maka Rasulullah
S.A.W. telah memukul dadaku dengan tangan
Baginda dan bersabda: “Wahai syaitan! Keluar
engkau dari dada Uthman.” Kata Uthman: “Aku

tidak pernah lupa dari ayat Al-Quran saat aku suka
untuk mengingatinya.”

*Gambar sekadar hiasan

Diriwayatkan oleh al-Haythamī dalam kitab Majma’
al-Zawā’id, hadis No. 14146 satu hadis yang
diriwayatkan oleh Ibnu Abbas:

‫عن ابن عباس أن امرأة جاءت بولدها إَل رسول‬

‫الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله‬

‫إن به لمما وإنه يأخذه عند طعامنا فيفسد علينا‬

‫طعامنا فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم‬

‫صدره ودعا له فثع ثعة فخرج من فيه مثل‬
‫الجرو الأسود فش ز يف‬

Dari Ibnu Abbas bahawa ada seorang wanita
datang bertemu Rasulullah S.A.W dengan

membawa anak lelakinya. Wanita lalu berkata: “Ya
Rasulullah! Sesungguhnya anakku ini mengalami
penyakit gila dan ia berlaku saat kami makan maka
dia merosakkan makanan kami”. Lalu Rasulullah

S.A.W menggosok dada budak itu dan berdoa
baginya. Lalu budak itu muntah dan keluarlah dari

mulutnya sesuatu seperti anak anjing hitam,
kemudian dia segera sembuh.

KISAH SAIDINA UMAR PUKUL KEPALA SABIGH

(‫)صبيغ بن عسل‬

Semasa pemerintahan Khalifah ‘Umar al-Khattab r.a., seorang lelaki dari Iraq
bernama Sabigh bin ‘Asal yang terkenal dengan perangainya suka menimbulkan
kekeliruan melalui soalan-soalan yang pelik. Sabigh akan mengelirukan orang

dengan hujah dari Al-Quran. Contohnya dia akan berkata bahawa Allah
berfirman:

‫فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان‬
dan Allah pula berfirman:

‫فوربك لنسألنهم أجمع زي عما كانوا يعملون‬
Soalannya, adakah Allah akan menyoal kita atau tidak? Soalan sebegini telah

menyebabkan kekeliruan kepada orang ramai sehingga mempersoalkan
kebenaran al-Quran. Lelaki ini telah datang ke Madinah. Perkara ini diketahui
oleh Saidina Umar lalu beliau memanggil lelaki ini. Setelah disoal, maka saidina
Umar mengarahkan lelaki ini disebat dengan rotan dibelakangnya. Kemudian
saidina Umar mengarahkan agar dibuka serban lelaki itu lalu dipukulnya kepala
lelaki itu dengan pukulan sederhana kuat. Lalu Umar bertanya: Adakah masih
ada lagi sesuatu dalam kepala kamu? Lelaki itu menjawab: Demi Allah! Tiada
apa dalam kepala aku.” Lalu saidina Umar mengarahkan lelaki itu kembali ke
Iraq. Tatkala wafatnya Umar, puak Khawarij menemui lelaki ini dan mengajak
untuk bersama mereka. Lelaki ini menjawab bahawa beliau sudah insaf dan

bertaubat dan tidak akan melakukan kesalahan yang sama.

‫لرفهوأجاعميريأنط ّةانقهبابالهلاإلإمامالاممضخألعني‪،‬حعفلموة زقدايلدكامأمترننوساكللج زا يللخ‪،‬ب إسفًشلايق زايبفكل‪،:،‬مإولقتسنادز يجلع‪:‬فداوبهيذ‪،‬الإهلتذه ألبمجهإااََءنلبهااللدامعصارؤافأميمحنة‪.‬زنيب‬ ‫‪KISAH TEROMPAH IMAM‬‬
‫المؤمن زي‪ ،‬واجلس عند رأس الجارية‪ ،‬وقل للج ز يب‪ :‬قال لك‬ ‫‪AHMAD BIN HANBAL‬‬

‫أحمد‪ :‬أيما أحب إليك‪ :‬تخرج من هذه الجارية‪ ،‬أو‬
‫تصفع بهذا النعل سبع زي؟ فذهب الرجل ومعه النعل‬
‫إَل الجارية‪ ،‬وجلس عند رأسها‪ ،‬وقال كما قال له الإمام‬
‫أحمد‪ .‬فقال المارد على لسان الجارية‪ :‬السمع والطاعة‬
‫لأحمد‪ ،‬لو أمرنا أن نخرج من العراق لخرجنا منه‪ ،‬إنه أطاع‬
‫الالله‪،‬مافورهدم‪،‬دأنفأاتط‪،‬ساتوعدراعزلقلىهلأتهاأطااوللعأاهمدًا‪.‬كنفللصرماايشحمبءاًا‪،‬مثت امنلأإخماصرمجح‪،‬امعابندأاللحهجامادري‪،‬ة‪،‬‬
‫فح زصر‪ ،‬ومعه ذلك النعل‪ ،‬وقال للمارد‪ :‬أخرج وإلا زضبتك‬
‫بهذا النعل‪ .‬فقال المارد‪ :‬لا أطيعك‪ ،‬ولا أخرج‪ ،‬أما أحمد بن‬

‫حنبل‪ ،‬فقد أطاع الله فأمرنا بطاعته‬

‫‪(Diriwayatkan oleh Al-Qādi Abū al-Hussayn bin al-Qādi Abū Ya’la bin al-‬‬
‫)‪Farra’ al-Hambaliyy dalam kitabnya Ṭabaqāt Aṣhāb al-Imām Ahmad‬‬

IBNU TAIMIYYAH MEMUKUL Dalam Kitab al-Tibb al-Nabawiyy karangan Ibnu Qayyim
PESAKIT KERASUKAN JIN al-Jawziyyah, halaman 52-53, beliau menyatakan:

‫شاهدت شيخنا يرسل إَل المصروع من يخاطب‬
‫ فإن‬،‫ ويقول قال لك الشيخ اخر يج‬،‫الروح ال َ يب فيه‬
‫ وربما كانت الروح‬،‫ فيفيق المصروع‬،‫هذا لا يحل لك‬

‫ ولا‬،‫ فيفيق المصروع‬،‫ماردة فيخرجها بال زصرب‬

‫ وقد شاهدنا نحن وغننا منه ذلك مرارا‬.‫يحس بألم‬

Pernah satu ketika saya menyaksikan Syeikh kami (iaitu
Ibnu Taymiyyah) mengutus seorang yang mampu

bercakap dengan ruh iaitu jin yang berada dalam badan
pesakit yang dirasuk. Lalu utusan itu berkata: Syeikh
telah berkata: “Keluarlah kamu dari badannya kerana
tidak halal bagimu berada di dalamnya”. Sejenak
kemudian sedarlah pesakit itu. Kadang-kadang beliau
sendiri Syeikh yang mengucapkan kata-kata tersebut

kepada ruh itu. Kadangkala ruh yang merasuk itu degil,
lalu ianya dikeluarkan dengan cara dipukul dan sedarlah

orang yang dirasuk itu tanpa dia merasa sakit. Kami
dan orang lain telah menyaksikan fenomena seumpama

ini daripadanya berulangkali.”

Dalam Kitab Majmu’ Fatawa karangan Ibnu Taimiyyah,

‫على‬،‫َبلإنالم زاصيرقعب‬b‫إ‬e‫عر‬li‫صو‬a‫ر ز‬u‫وصال‬m‫م‬e،‫ا‬n‫ادل‬y‫ءج‬at‫را‬a‫بنا‬k‫إ‬a‫فث‬n‫ز يك‬: ‫قد يحتاج‬
‫في زصرب زضبا‬
‫ب‬،‫مقكدصم زاروقضعد‬،‫ئيةوفييزكقوضبانلة‬،‫ أمروونأعرذبلحع َمكاب‬،‫نقهووليلاةيمنيحححوسثلبساهبث ارملا يئمشةءص‬،‫اوبيلعخج ز يصنابأ‬

‫ وجربناه مرات كثنة يطول وصفها‬،‫فعلنا نحن هذا‬
‫بح زصرة خلق كثنين‬

Adakalanya orang yang dirasuk perlu dipukul untuk

mengeluarkan syaitan yang merasuknya. Maka orang

itu dipukul berkali-kali. Seseungguhnya pukulan tersebut

terkena kepada jin dan ia tidak dirasai oleh orang yang

kena rasuk sehinggalah dia sedar dari rasukan. Bahkan

dia akan mengatakan bahawa dia tidak merasa apa-

apa. Padahal dia telah dipukul kuat dengan tongkat

IBNU TAIMIYYAH MEMUKUL sekitar tiga ratus atau empat ratus kali sebagaimana
PESAKIT KERASUKAN JIN
yang telah kami lakukan ini. Dan kami telah

mencubanya kaedah ini berkali-kali di hadapan ramai

orang.

Dalam kitab Zād al-Macād, jil. 4, hlm. 68, Ibn Qayyim al-Jawziyyah menceritakan bagaimana gurunya merawat orang kerasukan
dengan memukulnya.

، ‫له‬:‫ه)تارقةة‬:‫لرقرىلرقوجلُُ ُعقبحُتواتللعصنبن‬:‫للبل ُتعإفْص‬،‫اُّاببنءاقههافا‬،‫ضهةبَُأُكتنلْموامهاقُأإبكَِلعجْحهي‬:‫ًن‬:‫اعبوْلَثقكرواابراتألونَمأ ا‬،‫اشقُعه‬،‫َللل ْأوشهقلنصناماماعأُرك ًْيدلمبصُع‬:‫تمفْتأُفمأفيَْقأذخاأِانمنثليذنمْنااْ ُابءتت؟اوخ‬،ُُ‫بف‬:‫كفسو ْل‬،‫ُشعرفميقياعلبحختِِل‬،‫رلهاصج(و َأ‬:‫مولومفقُشي ُقِدءورلتيعبيُهلدهدصاتَذأالِلْعُربنامصلكيىنوصُاتلحا‬::‫يو‬،‫أعنأقْأامههيلي‬:–‫ى‬،‫هةهلانن‬:‫اُومتموحنضلرعو‬:‫أاقلتقفخا ُارأقحلرلُلاهجر‬،‫فشبقأأاا؟ننهلاكهف‬-‫جُفه‬:‫ُّةليا‬،‫ق ْاتررنليوُولأ ْبمع ُيمتُحك‬،‫دصصنأ‬،‫راوذيلأسهننخاصوِذاُلأهالرهراايملبب‬:‫لنُأش‬:‫ْمفوت‬:‫ييِللهه‬-‫وقالال‬1‫ةداأ‬1،‫ا ً–ل‬5‫كقيع‬/‫هاالولحومىلولشؤنكيحميَْاكننَّدخلحثوبْط؟نتان‬

Dan beliau iaitu guruku Ibn Taimiyyah telah membacakan ayat 115 surah al-Mu’minūn ‫َ أفح ِسْبُت ْمَ اأنما َخلْقن ُاك ْم عبثا َواأنُك ْم َإلْينا ل ُتْرج ُعون‬
kepada seorang yang dirasuk jin lalu jin tersebut (melalui lisan pesakit itu) berkata: “Yaaa” dengan memanjangkan sebutannya.
Lalu Ibn Taimiyyah mengambil sebatang tongkat dan dipukulnya tengkuk pesakit itu sehingga tangannya lenguh. Para hadirin
yang menyaksikannya merasakan bahawa pesakit itu akan mati akibat pukulan itu. Ketika Ibn Taimiyyah sedang memukulnya,
tiba-tiba jin betina itu berkata: “Aku menyintainya.” Lantas Ibn Taimiyyah berkata: “Dia tidak menyintaimu.” Kata jin tersebut:

“Aku ingin menunaikan haji bersamanya.” Ibn Taimiyyah berkata: “Dia tidak mahu melaksanakan Haji bersamamu.” Jin itu
kemudiannya berkata: “Aku akan tinggalkan dia kerana memuliakanmu.” Ibn Taimiyyah menjawab: “Bukan begitu. Bahkan
tinggalkanlah dia sebagai mentaati Allah dan RasulNya.” Jin tersebut berkata: “Kalau begitu, aku keluar sekarang.” Lantas pesakit
itu bangun duduk dan memandang ke kiri dan ke kanan lalu berkata: “Apakah yang menyebabkan aku bertemu dengan Tuan
Syeikh?” Mereka bertanya: “Adakah kamu tidak merasakan pukulan-pukulan tadi?”. Dia berkata: “Kenapa pula Syeikh hendak

memukulku sedangkan aku tidak melakukan apa-apa kesalahan?”.

Dalam buku Bagaimana Menentang Ilmu Hitam hlm. 31,
Wahid Abdul Salam Bali juga menggunakan kaedah
pukulan untuk mengeluarkan jin jahat yang degil yang
merasuk seorang pesakit wanita. Antara dialog beliau
dengan jin yang merasuk:
+ “Engkau mesti keluar dari badan perempuan ini”. Kata
saya lagi.
+ “Aku tidak akan keluar.” Balasnya pula.
+ “Baiklah! Aku akan memohon pertolongan Allah SWT.
Sekarang aku akan baca ayat al-Qur’an sehingga engkau
terbakar.” Jawabku sambil memukul perempuan itu
dengan kuat.
+ Menangislah perempuan itu (jin).
+ “Aku akan keluar. Aku akan keluar.” Jawab jin tersebut.

PROSES KERJA KETERANGAN PROSES KERJA
Mula
CARTA ALIR RAWATAN
Daftar Klien mengisi Borang Pendaftaran
Dignosa Pusat rawatan perlu memaparkan proses rawatan
Klien menjalani proses dignosa menggunakan kaedah 16P kepada pelanggan
Tidak Penerangan Klien menjalani proses saringan latar belakang & gaya hidup
setuju Klien menjalani proses saringan borang DASS (jika perlu) DAFTAR
Setuju
Perawat menerangkan hasil dignosa Klien dikehendaki mengisi borang pendaftaran
Pra-Rawatan Perawat menerangkan langkah rawatan seterusnya
Perawat bertanya persetujuan pesakit PENILAIAN/ DIGNOS
Rawatan
Perawat mematikan barang tertentu (jika perlu) Klien dikehendaki melalui proses penilaian
Perawat menjalankan proses pulih rumah (jika perlu)
Perawat menyediakan ALG untuk pesakit tertentu PENERANGAN & PERSETUJUAN

Perawat menjalankan rawatan berdasarkan titik yang telah Klien akan diterangkan tentang hasil dignosa. Klien juga perlu
ditentukan dan dijelaskan pada sesi penerangan menandatangani borang persetujuan jika bersetuju untuk menjalani
rawatan
Negatif Perawat membuat penilaian kemajuan rawatan
RAWATAN & PENILAIAN KESAN
Penilaian
Perawat akan menjalankan rawatan berdasarkan titik RSI yang telah
Positif Perawat memandikan pesakit mengikut kaedah tertentu ditentukan. Sepanjang rawatan, klien akan dinilai.

Pasca MAKLUMBALAS
Rawatan
Klien memberikan maklumbalas terhadap kesan rawatan
Maklumbalas Perawat mendapatkan respon pesakit tentang keadaan
selepas rawatan. Proses ulangan perlu diterangkan.

Tamat Proses tamat

GARIS PANDUAN
AMALAN PENGUBATAN ISLAM

BAH. PERUBATAN TRADISIONAL & KOMPLEMENTARI
KEMENTERIAN KESIHATAN MALAYSIA

5.1. Skop Pengubatan Islam
5.1.1. Penggunaan bacaan doa untuk jenis penyakit:
Ayat-ayat rawatan hendaklah berlandaskan al-Quran dan as-
Sunnah, serta doa-doa dalam bahasa yang difahami maknanya.
5.1.2. Kaedah rawatan:
5.1.2.1. Kaedah yang dibenarkan;
i. Minum
ii. Sapu
iii. Mandi
iv. Renjis
v. Tepuk
vi. Kaedah lain yang tidak memudharatkan dan tidak menzalimi
pesakit,serta dilakukan secara berhikmah.