นาวิกศาสตร์ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

�
บางส่วนของคาบอกเล่าข้างต้น สะท้อนให้เห็นถึง
ความรักระหว่างพ่อแม่กับลูก ๆ ที่เรียงร้อยถักทอขึ้นมา
ิ
ี
ด้วยความผูกพันในสายเลือด เป็นสายสัมพันธ์ท่เพ่มพูน
มากขึ้นเป็นล�าดับ ตามวันเวลาตั้งแต่ลูกเยาว์วัย จากวันที่
พ่อแม่ยังเป็นหนุ่มสาว และร่วมกันประคับประคองอุ้มชู
ลูกน้อยจนเติบโตข้ามผ่านวัยรุ่นเข้าสู่วัยฉกรรจ์พร้อม ๆ
กับหน้าที่การงานที่ก้าวหน้ามั่นคงขึ้นของบุพการี
ี
ี
ี
แต่วันคืนท่ล่วงลับผันผ่านพร้อมภาวะท่เปล่ยนแปลง
ั
ของท้งพ่อแม่และลูก ๆ รวมท้งสภาวะแวดล้อมมิใช่ปัจจัย
ั
ี
�
ท่จะทาให้เกิดความเหินห่าง โดยเฉพาะในยุคประเทศไทย
ิ
�
๔.๐ ตามท่ผู้นารัฐบาลเคยประกาศว่า “จะไม่ท้งใครไว้
ี
ข้างหลัง”
ี
กลุ่มผู้ปกครองชมรมรักบ้นายเรือ จึงเป็นตัวอย่างของ
ี
ี
ุ
“พ่อแม่ยคใหม่” ท่เล้ยงลูกเป็น สามารถบริหารเวลา
ได้อย่างเหมาะสม และรู้จักใช้เทคโนโลยีทางการส่อสาร นนร.นภัทร นักรักบี้ชั้นสาม ขณะตักอาหารที่ชมรมผู้ปกครองจัดให้
ื
่
ี
็
ื
ในการเช่อมโยงเสริมสร้างความใกล้ชิดกับลูก ควบคู่ไปกับ “สมยทผมเป็นเดก การสอสาร และโลกโซเชยล
ั
ื
ี
่
การเพิ่มพูนมิตรไมตรี และแสวงหาความร่วมมือจากผู้อื่น ยังไม่ก้าวหน้าเหมือนสมัยน้ ทางบ้านจึงไม่ค่อยได้รับรู้
ี
ที่มีแนวคิดและจุดมุ่งหมายเดียวกัน หรือมีโอกาสสนับสนุนกิจกรรมของลูกมากนัก ดังน้น
ั
ี
ื
ั
�
ยังมีคาบอกเล่าของคณอภศักรฯ ผู้ประสานงาน เม่อถึงยุคต่อมาในเจนเนอเรช่นปัจจุบันท่โลกยุคใหม่
ิ
ุ
�
กับบริษัทเพาเวอร์ไลน์ฯ เจ้าของโครงการท่พักอาศัย เปล่ยนแปลงไปอย่างมาก ทาให้บ้านกับโรงเรียน และ
ี
ี
ี
บนท่ดินเขาหมอน บิดาของ นนร.ณภัทร ท่าทราย ลูกของเราสัมพันธ์เกาะเก่ยวกันง่ายมาก แม้ลูกเราจะเป็น
ี
ผู้สนับสนุนรายใหญ่ให้แก่ทีมรักบ้นายเรือท่ผู้เขียนอยาก นักเรียนทหารก็ตาม”
ี
ี
จะน�ามาถ่ายทอดไว้ในที่นี้เช่นกัน โดยเจ้าตัวเล่าว่า



ทีมรักบี้นายเรือ ชุดชนะเลิศ ก่อนลงแข่งนัดสุดท้าย



นาวิกศาสตร์ 49
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

คุณอภิศักรฯ เล่าต่อไปว่า
ั
ี
“ลูกชายของผมเล่นรักบ้มาต้งแต่เป็นนักเรียน
เตรียมทหารจนกระทั่งขึ้นเหล่า และเข้าไปอยู่ในทีมรักบี้
ั
ี
ั
ต้งแต่เป็นช้นใหม่ผ่านการเค่ยวกราตามระบบการปลุกปั้น
�
การพัฒนาของผู้ฝึกสอน คือ โค้ชอุดมชัย ณ ไทร หรือ
พี่อ๋อยซึ่งท�าทีมรักบี้นายเรือมา ๓ ปี พี่อ๋อยเป็นโค้ชรักบี้
ให้เกษตรและเตรียมทหารมาก่อน จากนั้นจึงมาเป็นโค้ช
รักบี้ให้โรงเรียนนายเรือเพิ่มเติม
พ่อ๋อยเป็นนักรักบ้เก่า ปัจจุบันมีธุรกิจส่วนตัว
ี
ี
้
�
ี
ทาปั้มนามัน แต่ยังใจรักเข้ามาช่วยดูแลรักบ้นายเรือ
�
ี
ี
ั
ั
�
พ่อ๋อยต้องเผชิญความกดดนในการทาทมนายเรือต้งแต่
วันแรก เพราะต้องมาคุมทีมท่ไม่เคยได้แชมป์ตลอด
ี
๓๕ ปีที่ผ่านมา
ผมจึงขอถือโอกาสนี้ขอบคุณ และแสดงความชื่นชม
โค้ชท่ได้ทุ่มเทในการปลุกปั้นปลูกฝังทักษะถ่ายทอด นนร.นภัทรฯ นักรักบี้กับเพื่อนร่วมทีม
ี
�
ประสบการณ์ให้กับนักกีฬาในทีมท้งตัวจริงและตัวสารอง คนที่จะเติบโตไปเป็นนายทหารเรือในวันข้างหน้า”
ั
ที่จะต้องก้าวขึ้นแทนรุ่นพี่ ๆ ในอนาคต สาหรับความรู้สึกของนักกีฬารักบ้ผู้เขียนขอนา
�
ี
�
ี
�
บิดาของ นนร.ณภัทรฯ กล่าวด้วยน�้าเสียงที่ออกมา ถ้อยคาของ นนร.วิจิตรฯ หัวหน้าทีมรักบ้สามสมอมา
จากใจจริง ถ่ายทอดไว้บางส่วน ดังนี้
ี
“จากท่ผมได้สัมผัส ทาให้รู้สึกว่าทีมนายเรือโชคด ี “เม่อได้ยินกรรมการเป่านกหวีดหมดเวลาการแข่งขัน
�
ื
ู้
ี
ึ
ี
ท่ได้ผู้ท่เป็นโค้ชมืออาชีพ มีการประเมินคู่ต่อส คาดเดาเกมส์ ผมรู้สกเหมือนกาลังยืนอยู่ในความฝันท่ามกลางเสียงไชโย
�
ื
ื
ของฝ่ายตรงข้ามเพ่อนามาวางแผน และเม่อไปถึงสนาม โห่ร้องอื้ออึง ผมถามตัวเองว่าเราท�าได้แล้วจริง ๆ หรือนี่
�
จริงก็สามารถแก้เกมส์ได้โดยปรับกลยุทธ์ในการเล่นได้ ทีมเราชนะแล้ว
อย่างเหมาะสม รักบี้นายเรือชนะเลิศคว้าแชมป์มาได้ในรอบ ๓๕ ปี
ี
ที่ส�าคัญที่สุด คือ ทุกคนเห็นได้ชัดว่า พี่อ๋อยได้ด�ารง นัยน์ตาของผมร้อนผ่าวเหมือนคนท่กาลังดีใจจน
�
จุดมุ่งหมายไว้โดยไม่เปลี่ยนแปลงไม่ย่อท้อ และอุทิศตน แทบร้องไห้ มันเป็นความรู้สึกทแตกต่างจากอดีตท่ผ่านมา
่
ี
ี
ิ
ี
ี
ในการทาหน้าท่สมกับท่เป็นโค้ชของทีม เป็นโค้ชท่ได้ใจ อย่างส้นเชิง เพราะรักบ้นายเรือไม่เคยชนะใครต้งแต่
�
ั
ี
ี
ทุกคนในทีมอย่างแท้จริง” ผมเป็นนักเรียนชั้นใหม่ ทีมเราแพ้มาตลอด รักบี้นายเรือ
ึ
ี
ั
ั
่
ุ
�
่
ี
“แต่การมีโค้ชเก่ง นักกีฬารักษาวินัยอย่างเดียวยัง ตกตาถงขดสดจนกระทงเราได้เจอกบโค้ชพอ๋อยทเข้ามา
่
่
ี
ไม่พอ ทีมต้องได้รับการสนับสนุนด้านการเงินด้วย เหมือนกับ ท�าทีมตอนผมเป็นชั้นสอง
ี
ี
สโมสรฟุตบอลท่ต้องมีสปอนเซอร์หลัก ทีมนายเรือโชคด ี พ่อ๋อยพูดว่าขอเวลา ๓ ปี พ่จะปั้นพวกเราให้
ี
ี
ึ
ท่ได้ คุณเสวก ศรีสุชาต จากเพาเวอร์ไลน์ซ่งแจ้งกับผมว่า แข็งแกร่งข้นมา และคว้าแชมป์กลับมาโรงเรียนนายเรือ
ึ
พร้อมช่วยเต็มท่ชนิดทุ่มไม่อ้นจะเอาอะไรขอให้บอก ให้ได้ และพ่อ๋อยก็ทาได้สาเร็จอย่างท่ให้คาม่นกับพวกเรา
ี
ั
ั
ี
ี
�
�
�
ึ
ิ
ึ
เพราะการสนับสนุนกีฬาเป็นนโยบายหน่งของท่านอยู่แล้ว ผมอยากขอบคุณโรงเรียนปิยชาต ซ่งเป็นโรงเรียน
ี
ท่านรู้ว่ากีฬาสร้างคนให้เป็นคนอย่างสมบูรณ์ โดยเฉพาะ เก่าของน้องในทีม ท่ให้พวกเราใช้เป็นสถานท่เก็บตัว
ี
นาวิกศาสตร์ 50
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

และจีน ส่วนชั้นอื่น ๆ ก็เพิ่งเสร็จจากพิธีบรมราชาภิเษก
แทบจะไม่มีเวลารวมทีมฝึกซ้อม
แต่ก็โชคดีท่เราได้ชมรมผู้ปกครองนักรักบ้ท่รวมตัวกัน
ี
ี
ี
มาช่วยดูแล ทุ่มเทท้งอาหารการกิน เสริมด้วยวิทยาศาสตร์
ั
การกีฬา เติมเต็มขวัญ ก�าลังใจ จนทุกคนฮึดเต็มที่ทุกวัน
ตอนคาเราจะมารวมทมกันทบทวนระบบการเล่นหารอกัน
ี
ื
่
�
จากนั้นสวดมนต์นั่งสมาธิก่อนที่จะเข้านอน
ึ
อย่างไรกตาม ก่อนแข่งแมทช์แรกซงเจอกบ
็
่
ั
�
นายร้อยตารวจ ทุกคนกดดันมากเพราะรู้ว่าถ้าประเดิม
�
ด้วยการแพ้สถานการณ์จะไม่ดีสาหรับความหวังในการ
ึ
เข้ารอบ อีกอย่างหน่งปีท่แล้วเราเคยแพ้นายร้อยตารวจ
ี
�
มาก่อน ในฐานะหัวหน้าทีม ผมจึงหนักใจแต่ก็ไม่ได้พูด
ออกไป
โค้ชอ๋อย ผู้ปลุกปั้นทีมรักบี้นายเรือ อย่างไรก็ตาม เราประเดิมได้สวยสามารถพิชิต
ี
ในจังหวัดนครนายก พวกเรา ๘๐ คน นอนกันในอาคาร นายร้อยตารวจได้ แต่มาพลาดในแมทช์ท่เจอกับโรงเรียน
�
ทโรงเรยนจดให้ และมครของโรงเรยนช่วยดแลทนม ี นายร้อยพระจุลจอมเกล้า ซ่งคร่งแรกเรานา ๕ ต่อ ๓
�
ึ
ึ
ี
ี
่
ี
่
ู
ี
ู
ี
ั
ี
่
ึ
�
สนามรักบ้ด้วย ทาให้เรามีโอกาสได้ลงซ้อมเหมือนตอน แต่คร่งหลังโรงเรียนนายร้อยพระจุลจอมเกล้าบุกหนักแล้ว
ี
อยู่โรงเรียนนายเรือ เตะโทษเข้าจนชนะไป ๖ ต่อ ๕ พ่อ๋อยซ่งเป็นโค้ชบอก
ี
ึ
ผมรู้ว่าก่อนเดินทางไปจังหวัดนครนายก สภาพร่างกาย เราว่าอย่าท้อให้จาส่งท่ดีในเกมส์ แก้ไขจุดอ่อนข้อผิดพลาด
ี
�
ิ
ของทุกคนในทีมยังไม่แกร่งมาก เพราะเราเพ่งกลับจากฝึก วันนี้แล้วสู้ต่อไป
ิ
ั
ี
ึ
ั
ภาคทะเล ซ่งปีน้ช้นใหม่และช้นส่ไปไกลถึงประเทศรัสเซีย
ี
ทีมรักบี้ก้มลงกราบพ่อแม่ และนายทหารผู้ให้การสนับสนุนหลังคว้าชัยชนะ




นาวิกศาสตร์ 51
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

โปสเตอร์ที่ นนร. จัดทำาหลังคว้าชัยชนะได้ครองถ้วยรักบี้สี่เหล่า

็
ี
ุ
�
์
ื
แมทชทสาม เราเจอนายเรออากาศ ทกคนโหมเตมท ี ่ ในการแข่งขันทีมเรานามาตลอดจนช่วงสุดท้ายก่อน
่
เพราะรู้ว่าถ้าชนะจะได้เข้าชิง พวกเราลงสนามไปด้วย หมดเวลา นายร้อยตารวจบุกหนักลูกขลุกขลิกอยู่ใน
�
ั
ความมุ่งม่นท่จะพาทีมรักบ้เข้าสู่รอบชิงให้ได้ วันน้นมีหลายนาย แดนเราเกือบวางทรัยได้ แต่กรรมการเป่านกหวีดเสียก่อน
ั
ี
ี
่
ท่ได้รับบาดเจ็บ เช่น นนร.สหรัฐ วิชัยดิษฐ ช้นปีท ๕ ท�าให้เราชนะไปอย่างตื่นเต้น
ี
ั
ี
ท่เข้าตะลุมบอนกับนักรักบ้นายเรืออากาศจนใบหูฉีก ผมอยากขอบคุณนายทหาร และพี่ ๆ ทุกคนที่ช่วย
ี
ี
แต่ด้วยสปิริตนักกีฬาและใจรัก นนร.สหรัฐ วิชัยดิษฐ ดูแลทีมรักบ้นายเรือในทุก ๆ ด้าน ท่ไม่เคยหมดหวัง
ี
ี
ี
ออกมาปฐมพยาบาลเล็กน้อยก่อนท่จะกลับลงไปเล่น แม้รักบี้นายเรือจะตกต�่าไม่เคยได้แชมป์เลย พี่ ๆ เหล่านี้
ี
ั
ี
่
ในสนามต่อด้วยแรงกาย และพลงใจท่ยังเหลืออยู่เต็มเปี่ยม ยังคงมาช่วยดูแลแนะนาทีมท่พ ๆ รักและผูกพันมาต้งแต่
ั
ี
�
จนทาให้เราชนะนายเรืออากาศมาได้ด้วยสกอร์ ๒๑ สมัยที่พี่ ๆ เป็นนักเรียนนายเรือ
�
ต่อ ๑๖ คะแนน นั่นท�าให้เราเข้าสู่รอบชิงทันที ไม่ว่าจะเป็นเร่องเวทเทรนน่ง (Weight Training)
ื
ิ
์
ิ
ู
ั
ิ
ิ
นัดชงชนะเลศเราส้กนดุเดอด เพ่อทวงคนศักดศร ี ซึ่ง “พี่เหลน” นาวาตรี สุวัชชัย อู่ตะเภา เป็นผู้ฝึกสอน
ื
ื
ื
ของทีมรักบ้นายเรือ ต่อให้หลาย ๆ คนมีอาการบาดเจ็บ ควบคุมใกล้ชิด เรื่องงานธุรการของทีมการขอรถ การขอ
ี
แต่ด้วยจิตใจท่เข้มแข็ง และเปี่ยมไปด้วยกาลังใจจาก อนุญาตออกนอกโรงเรียน งานเอกสารต่าง ๆ ทีมเราได้
ี
�
เพื่อน ๆ นักเรียนนายเรือ พี่ ๆ นายทหาร และผู้ปกครอง “พี่ลีลา” นาวาตรี ลีลา จันทร์ดาบุญ ช่วยติดตามเร่งรัด
ทุกคน ท�าให้อาการบาดเจ็บเป็นเรื่องที่เล็กน้อยลงไปเลย ให้อย่างดี
นาวิกศาสตร์ 52
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

ี
ี
ขอบคุณ “พี่เก่ง” นาวาโท กวีวัฒน์ เก่งการ ที่ให้ ผู้เก่ยวข้องสามฝ่าย หรือท่ผู้เขียนอยากใช้ตัวย่อว่า “บรน”
ี
ั
ึ
คาปรึกษา และช่วยเราแก้ไขทุกปัญหาท่เกิดข้น รวมท้ง อันได้แก่
�
ี
่
ี
ี
ยังม “พ่เก้า” กับ “พ่ภูมิ” คือ ว่าท เรือเอก นวพล บ - หมายถึง บ้าน (ผู้ปกครอง)
ี
ภักด์โพธ และ เรือโท พีระพัฒน์ แผนเจริญ มาเฝ้าด ู ร - หมายถึง (โรงเรียนนายเรือ)
ิ
์
ิ
การซ้อมข้างสนามทุกวัน” และ น - หมายถึง (นักเรียนนายเรือที่เป็นนักกีฬา)
ี
�
ิ
ี
ึ
ี
ี
“แต่ท่พวกเราซาบซ้งใจอย่างมากก็คือ “พ่อ้น” ภาระหน้าท่อันสาคัญย่งของ “บรน” ท่รอคอยอยู่
รัตนชัย ศรีทองพิมน อดีตนักรักบ้นายเรือ ซ่งอาลา ก็คือ การปกป้องรักษาแชมป์รักบี้ กีฬา ๔ เหล่า ไว้ให้ได้
ึ
�
ี
กองทัพเรือไปแล้ว แต่ความผูกพันและหัวใจยังแนบแน่น ในปีหน้า และปีต่อ ๆ ไป แม้ในความเป็นจริงจะไม่มีผู้ใด
�
อยู่กับทีมรักบี้นายเรือโดยไม่เสื่อมคลาย พี่อ้นจึงกลับมา สามารถครองชัยชนะได้ตลอดกาล แต่การครองตาแหน่ง
ิ
ช่วยดูทีมโดยไม่หวังส่งใดตอบแทน นอกจากอยากเห็น ชนะเลิศหลายสมัยติดต่อกัน การรักษาแชมป์ไว้ให้ได้
ชัยชนะเป็นของเรา” นานท่สุด เท่าท่จะเป็นไปได้สาหรับทีมรักบ้นายเรือ ไม่ใช่
�
ี
ี
ี
้
่
ี
่
ทงหมดทกลาวมาขางตน เปนความในใจของหวหนา สิ่งที่ไกลเกินฝัน
้
ั
้
็
้
ั
ี
ี
ี
ึ
ทีมรักบ้นายเรือ นนร.วิจิตรฯ ซ่งอีกไม่ก่เดือนจากวันท ี ่ ท้งน้ก็ด้วยพลัง และการสนับสนุนอย่างเต็มศักยภาพ
ั
ได้แชมป์ เขาจะกลายเป็นนายทหารสัญญาบัตรของ จากความร่วมมือบนความสามัคคีของทุกคนท่มีหัวใจ
ี
กองทัพเรอ และจะย้อนกลบมาช่วยทมรกบ้นายเรือ เดียวกัน..
ั
ี
ั
ี
ื
ื
ี
เพ่อสานต่อวัฎจักรความผูกพันของ “รักบ้สามสมอ” น่นคือ... หัวใจท่เปี่ยมไปด้วยความรัก ความปรารถนาด ี
ี
ั
ให้ด�ารงอยู่อย่างแน่นอน ที่มีต่อนักกีฬารักบี้ ทีมสามสมอโดยไม่เปลี่ยนแปลง
�
ในวันน้แม้กีฬา ๔ เหล่า ประจาปี ๒๕๖๒ จะ
ี
ิ
ี
ี
ิ
ิ
ิ
ส้นสุดลงไปแล้ว แต่ส่งท่เพ่งเร่มต้น คือ ภาระหน้าท่ของ
ขอขอบคุณ
รายชื่อผู้ปกครองร่วมพลังสามัคคีสนับสนุนโรงเรียนนายเรือความสำาเร็จของชมรมรักบี้นายเรือ
๑. ดร.อภิศักร ท่าทราย ๑๒. คุณปราโมทย์ รอดยินดี ๒๓. คุณวรุณลักษณ์ เนื่องจ�านงค์
(ผู้ปกครอง นนร.นภัทร ท่าทราย) (ผู้ปกครอง นนร.ธีรภัทร รอดยินดี) (ผู้ปกครอง นนร.ณภัทรพงศ์ เนื่องจ�านงค์)
๒. คุณอรัญญาภรณ์ เตชะเจริญวงศ์ ๑๓. คุณสมสกุล ชุ่มแจ่ม ๒๔. คุณพัชราภรณ์ หมื่นอาษา
(ผู้ปกครอง นนร.พันธกานต์ เตชะเจริญวงศ์) (ผู้ปกครอง นนร.ธนพล ชุ่มแจ่ม) (ผู้ปกครอง นนร.พัฒนศักดิ์ มะโนน้อม)
๓. พ.อ.จุฑา รังสิยานนท์ ๑๔. คุณประพัฒน์ จิตรเสรีพงศ์ ๒๕. คุณจันทิมา พิศเพ็ง และ คุณสมบัติ พิศเพ็ง
(ผู้ปกครอง นนร.ณัชพล รังสิยานนท์) (ผู้ปกครอง นนร.อธิวัฒน์ จิตรเสรีพงศ์) (ผู้ปกครอง นนร.ชัยชนะ พิศเพ็ง)
๔. คุณสิริวรรณ คงเพชรศักดิ์ ๑๕. คุณไกรพิญช์ กรวีร์ปภาวิทย์ ๒๖. คุณพิทยา มณีเศียร
(ผู้ปกครอง นนร.สิรภพ คงเพชรศักดิ์) (ผู้ปกครอง นนร.ไรวินทร์ กรวีร์ปภาวิทย์) (ผู้ปกครอง นนร.ณภัทร มณีเศียร)
๕. คุณชโลธร อู่อุดม และ คุณดารัตน์ บ�ารุงรัตน์ ๑๖. คุณศุภชัย อยู่ดี และ คุณเบญจา อยู่ดี ๒๗. คุณกมลทิพย์ เอี่ยมตระกูล
(ผู้ปกครอง นนร.กีรติ อู่อุดมยิ่ง) (ผู้ปกครอง นนร.ชลธวัช อยู่ดี) (ผู้ปกครอง นนร.รัฐนันท์ เอี่ยมตระกูล)
๖. พ.ต.อ.ศิริชัย ทรงวศิน และ คุณอลิสา ทรงวศิน ๑๗. คุณภาณุวัฒน์ ผู้พัฒน์ ๒๘. คุณวัยรัตน์ ซิมฟ้า
(ผู้ปกครอง นนร.การัณยภาส ทรงวศิน) (ผู้ปกครอง นนร.ณัฐวัฒน์ ผู้พัฒน์) (ผู้ปกครอง นนร.จุลจิตต์ ซิมฟ้า)
๗. คุณนิวัติ ไกวัลวิศรุต ๑๘. คุณสมพร สมานโสร ๒๙. พ.จ.อ.หญิง เทียนทอง น้อยม่วง
(ผู้ปกครอง นนร.วิศรุต ไกวัลวิศรุต) (ผู้ปกครอง นนร.ณัฐดนัย สมานโสร) (ผู้ปกครอง นนร.ภูรี น้อยม่วง)
๘. คุณเชิดพันธุ์ มาศรี และ คุณศรีทอง มาศรี ๑๙. คุณพัชรา ศรีพิพัฒน์ ๓๐. คุณทนงศักดิ์ นิรภัยวงศ์
(ผู้ปกครอง นนร.ชิติพัทธ์ มาศรี) (ผู้ปกครอง นนร.สิทธิรา มรรคผล) (ผู้ปกคครอง นนร.กฤตไนย นิรภัยวงศ์)
๙. คุณสมพงษ์ ชุติมาอนันต์กุล ๒๐. คุณอัจฉรี หนูสุทธิ์ ๓๑. คุณนันทวัน สืบสายเผ่าพันธุ์
(ผู้ปกครอง นนร.รุ่งโรจน์ ชุติมาอนันต์กุล) (ผู้ปกครอง นนร.คณิน หนูสุทธิ์) (ผู้ปกครอง นนร.ชัชนันท์ สืบสายเผ่าพันธุ์)
๑๐. คุณภาคิน สังฆมิตรกุล ๒๑. คุณนฐพร วัธนจิตต์
(ผู้ปกครอง นนร.ตรีทเศศ สังฆมิตรกุล) (ผู้ปกครอง นนร.ณภัทร วัธนจิตต์)
๑๑. คุณภารดี ดีสินธิโชติ ๒๒. ด.ต.บุญเลิศ เสียงประเสริฐ
(ผู้ปกครอง นนร.อธิคมา ดีสนธิโชติ) (ผู้ปกครอง นนร.รัฐภูมิ เสียงประเสริฐ)
นาวิกศาสตร์ 53
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

พิธีแช่ตัวและอาบนา
้
�
ณ จุดเสริมพลังชีวิตตามธรรมชาต ิ











นาวาเอก เกษม กิจกระจ่าง

ี
ื
�
ผู้เขียนหมายถึงพิธีแช่ตว และอาบนา ณ จุดท่เชอกนว่า มีต�ำแหน่งหน้ำท่กำรงำน มีช่อเสียงเกียรติยศ ซ่งท้งหมด
ื
ี
ั
่
้
ึ
ั
ั
�
ี
ึ
เป็น “สะดือทะเล สะดือแม่น้ำ หรือสะดือโลก” ท่ใดท่หน่ง ล้วนเป็นเป้ำหมำยชีวิตท่คนเรำปรำรถนำท้งส้น แต่ท�ำไม
ี
ั
ี
ิ
�
ื
ี
ั
ตามศาสตร์ของชาวจีนท่เช่อกันว่าเป็นจุดท่สามารถ ท่ำนเหล่ำน้นยังสมัครใจมำแช่ตัว และอำบน้ำเสริมพลัง
ี
เสริมพลังชีวิตตามธรรมชาต กระชับความเข้าใจเข้ามา ชีวิตไปเพ่ออะไร หรือว่ำยังมีอะไรท่มีคุณค่ำมำกกว่ำ
ื
ี
ิ
ี
ี
�
อีกหน่อยก็คือ “พิธีแช่ตัว และอำบน้ำ ณ จุดท่เช่อกันว่ำ ส่งเหล่ำน้ ท่คนเรำต้องแสวงหำมำเติมเต็มชีวิต และ
ื
ิ
ี
ี
ู
เป็น “สะดือมังกร” บริเวณหำดเตยงำม อ่ำวนำวิกโยธิน ประเด็นท่ถือเป็นหัวใจ ก็คือ ผเขยนปรำรถนำใหบทควำม
้
้
ี
ื
่
ุ
ี
หน่วยบัญชำกำรนำวิกโยธิน” และ “ณ จดท่เชอกันว่ำเป็น เรื่องนี้เป็นคู่มือกำรกระท�ำพิธีแช่ตัวและอำบน�้ำ ณ จุด
“หัวมังกร” บริเวณหำดม้ำน้ำเขำแหลมปู่เจ้ำ ฐำนทัพเรือ เสริมพลังชีวิตตำมธรรมชำติท่ใด ๆ ก็ตำมในโลกนี้ ให้เกิด
�
ี
ึ
�
ี
�
สัตหีบ” ตาบลสัตหีบ อาเภอสัตหีบ จังหวัดชลบุร ซ่งปัจจุบัน ควำมศักดิ์สิทธิ์ที่สมเหตุสมผล มิใช่เป็นกำรลงทุนน้อย
ี
ท้ง ๒ แห่งเป็น “จุดเสริมพลังชีวิตตำมธรรมชำติ” ท่มีคน แต่หวังผลมำก มิใช่เป็นกำรอ้อนวอนแล้วกลับไปนอนรอ
ั
นิยมไปกระท�าพิธีแช่ตัว และอาบน�้ากันเป็นจ�านวนมาก ผลที่ไม่มีหลักประกัน และมิใช่เป็นควำมงมงำยอย่ำงที่
ั
มีท้งไปเป็นคณะเล็กไม่เกิน ๑๐ คน คณะกลางไม่เกิน ๕๐ คน หลำย ๆ คนตั้งข้อสงสัย
ึ
และคณะใหญ่ ๕๐ คนข้นไป เหตุน้จึงทาให้พิธีแช่ตัว และ
�
ี
อาบน�้า ณ จุดเสริมพลังชีวิตตามธรรมชาติทั้ง ๒ แห่งนั้น หำดเตยงำม : จุดเสริมพลังชีวิตตำมธรรมชำติ “สะดือมังกร”
่
ได้รบการเผยแพร่ผ่านสอทางสงคม (SOCIAL MEDIA) ผู้เขียนได้รับฟังเร่องราวความเป็นมาของการแช่ตัว
ั
ื
ื
ั
�
้
ี
ในหลาย ๆ ช่องทาง ประเด็นท่เป็นปัญหาในเร่องน้อยู่ และอาบนา ณ จุดเสริมพลังชีวิตตามธรรมชาต “สะดือมังกร”
ิ
ื
ี
ี
ท่ว่า พิธีกรรมดังกล่ำวก่อให้เกิดควำมศักด์สิทธ์ เสริมพลัง เม่อคร้งยังรับราชการอยู่ท่หน่วยบัญชาการนาวิกโยธิน
ิ
ื
ิ
ี
ั
ชีวิตได้อย่ำงไร ผู้ที่ผ่ำนกำรกระท�ำพิธีนี้แล้ว มีโอกำส ช่วงปี พ.ศ.๒๕๔๔ ถึง พ.ศ.๒๕๕๓ ว่า นายธนาคารใหญ่
ประสบควำมส�ำเร็จในส่งท่ปรำรถนำ หรือเสริมพลังชีวิต ของไทยท่านหน่งเดินทางมายังหน่วยบัญชาการนาวิกโยธิน
ึ
ิ
ี
ั
ั
ั
ให้เข้มแข็ง เสริมฐำนะให้ม่งค่ง เสริมครอบครัวให้ม่นคง และได้พบว่าบริเวณหาดเตยงาม อ่าวนาวิกโยธินมีภูมิลักษณะ
เสริมเสน่ห์เมตตำ และเสริมควำมเจริญก้ำวหน้ำในหน้ำท ี ่ ตรงตามหลักฮวงจ้ยของชาวจีน เพราะมีเขาล้อมรอบ
ุ
ี
�
กำรงำนได้มำกน้อยแค่ไหน เพยงใด ประเด็นท่เป็น “หน้ำติดน้ำ หลังพิงเขำ” อีกท้งด้านซ้าย และขวายังขนาบ
ี
ั
ข้อสงสัยตามมา คือ คนท่มำกระท�ำพิธีแช่ตัว และอำบน้ำ ด้วยเขาสูงเด่น ด้านซ้ายเป็น “เขำแหลมปู่เจ้ำ” ด้านขวา
ี
�
เสริมพลังชีวิต ล้วนแต่มีควำมรู้ควำมสำมำรถ มีฐำนะ เป็น “เขำสูง” ภูมิลักษณะตามหลักฮวงจุ้ย ข้อต่อมา คือ
54
นาวิกศาสตร์
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

�
ี
มีปรากฏการณ์กระแสนาทะเลไหลเวียนจากบริเวณ “สะดือมังกร” อันเป็นจุดท่มีพลังพิเศษตามธรรมชาต ิ
้
�
้
ื
ี
้
หัวเขาแหลมปู่เจ้า เคล่อนตัวไปยังอ่าวนาวิกโยธิน ก่อนท่จะ หากใครได้แช่ตัวหรืออาบนาทะเล ณ จุดน จะช่วยเสริมพลัง
ี
ไหลไปรวมตัวเป็นวงคล้ายแอ่งกระทะบริเวณหาดเตยงาม ชีวิต และพลังลมปราณให้แข็งแรง แม้แต่นายธนาคารใหญ่
ี
ซ่งตรงตามศาสตร์ความเช่อของชาวจีนท่เรียกลักษณะ คนดังกล่าวก็ยังได้ใช้โอกาสช่วงนั้นแช่ตัว และอาบน�้า ณ
ึ
ื
ี
้
่
็
ิ
ั
ิ
ี
เช่นนว่า “สะดือทะเล” ประกอบกบบรเวณทเปนเขาแหลม จุดเสริมพลังชีวิตตามธรรมชาต “สะดือมังกร” เป็นคนแรก ๆ
อีกด้วย ผู้เขียนในฐานะอนุศาสนาจารย์หน่วยบัญชาการ
�
�
นาวิกโยธินก็ยังได้เคยนากระทาพิธีแช่ตัว และอาบนา ณ จุด
�
้
เสริมพลังชีวิตตามธรรมชาต “สะดือมังกร” บริเวณหาด
ิ
เตยงามหลายคร้ง ต่อมาแม้จะย้ายจากหน่วยบัญชาการ
ั
ี
ี
นาวิกโยธินไปแล้ว อนุศาสนาจารย์ท่สับเปล่ยนหมุนเวียน
�
มาทาหน้าท ท่หน่วยบัญชาการนาวิกโยธิน ก็ยังได้รับมอบหมาย
่
ี
ี
ให้น�ากระท�าพิธีแช่ตัว และอาบน�้า ณ จุดเสริมพลังชีวิต
ิ
ตามธรรมชาต “สะดือมังกร” ให้แก่คณะบุคคลจาก
่
ื
ภายนอกอยางต่อเนองตลอดมา ดงน้น จงสามารถยนยัน
่
ั
ึ
ั
ื
ได้ว่า คติความเชื่อเรื่องการกระท�าพิธีแช่ตัว และอาบน�้า
บริเวณอ่าวนาวิกโยธินที่มีภูมิลักษณะคล้ายมังกรนอนแนบอ่าว
ณ จุดเสริมพลังชีวิตตามธรรมชาต “สะดือมังกร” บริเวณ
ิ
ึ
ปู่เจ้า ซ่งเป็นเทือกเขาก้นกลาง ระหว่างฐานทัพเรือสัตหีบ หาดเตยงาม อ่าวนาวิกโยธิน หน่วยบัญชาการนาวิกโยธิน
ั
กับหน่วยบัญชาการนาวิกโยธิน มีส่วนแหลมใหญ่ยื่นออกไป ได้มีการปฏิบัติสืบต่อกันมานานนับสิบปีแล้ว
ี
ในทะเลท่พิเศษกว่าแหลมโดยท่วไป เพราะมีความสูง
ั
โดดเด่นเห็นได้ชัดแต่ท่ไกล สามารถมองเห็นท้องทะเล
ี
ั
เกาะแก่งแห่งท่ต่าง ๆ ท้งในอ่าวสัตหีบ และอ่าวนาวิกโยธิน
ี
ได้โดยรอบ จึงเป็นเหตุให้กองทัพเรือใช้เป็นท่ต้ง “กระโจมไฟ
ั
ี
๑
ิ
ชุมพรเขตอุดมศักด์” เพ่อเป็นอนุสรณ์สถานแห่ง
ื
พระกรุณาธิคุณของ พลเรือเอก พระเจ้าบรมวงศ์เธอ
พระองค์เจ้าอาภากรเกียรติวงศ์ กรมหลวงชุมพรเขตอุดมศักด ์ ิ
“องค์บิดำของทหำรเรือไทย” แต่นายธนาคารใหญ่มองในมุม
ศาสตร์ความเช่อของชาวจีน เห็นเขาแหลมปู่เจ้าเป็นเหมือน
ื
“หัวมังกร” โดยมีเทือกเขาท่อยู่ทางด้านขวาของอ่าว “หาดม้าน�้า” เขาแหลมปู่เจ้า จุดเสริมพลังชีวิต “หัวมังกร”
ี
�
ื
นาวิกโยธินท่มีช่อว่า “เขำสูง” เป็นส่วน “หำงมังกร” หำดม้ำน้ำ : จุดเสริมพลังชีวิตตำมธรรมชำติ “หัวมังกร”
ี
๒
ื
้
�
เมื่อมีภูมิลักษณะตรงตามหลักฮวงจุ้ยคล้ายมังกรนอน แม้จะมีความเช่อกันว่า บริเวณหาดม้านา เขาแหลมปู่เจ้า
แนบอ่าวเช่นน บริเวณหาดเตยงามจึงได้รับการเรียกขานว่า ฐานทัพเรือสัตหีบ เป็นส่วน “หัวมังกร” แต่ก็เพ่งจะมีการกระทา
ิ
�
้
ี
๑ “กระโจมไฟชุมพรเขตอุดมศักด์” ก่อสร้างในปีพุทธศักราช ๒๕๐๓ ทาพิธีเปิดอย่างเป็นทางการ เม่อวันท ๒๐ พฤศจิกายน พุทธศักราช ๒๕๐๓ โดย
ิ
่
ี
ื
�
พลเรือเอก หลวงช�านาญอรรถยุทธ์ (เอื้อน กุลไกรเวส) ผู้บัญชาการทหารเรือ ต่อมา ในวันที่ ๒๙ มีนาคม พุทธศักราช ๒๕๔๗ ได้เปลี่ยนชื่อเป็น
“ประภำคำรชุมพรเขตอุดมศักดิ์” และเรียกกันในอีกชื่อหนึ่งว่า “ดวงประทีปแห่งท้องทะเลไทย”
๒ ช่อเรียกใหม่ในปี ๒๕๔๖ เพ่อประชาสัมพันธ์สถานท่ท่องเท่ยวในพ้นท่ฐานทัพเรือสัตหีบ เดิมเป็นหาดขนาดเล็ก ต้งอยู่ระหว่างแหลมปู่เจ้ากับแหลม
ื
ื
ี
ี
ั
ื
ี
ฉลาก เป็นหาดที่อยู่ใกล้เขาแหลมปู่เจ้ามากที่สุด หาดทรายขาว บรรยากาศเงียบสงบ เป็นธรรมชาติ
นาวิกศาสตร์ 55
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

้
ื
ื
�
พิธีแช่ตัว และอาบนาตามคติความเช่อ เม่อประมาณ มองเห็นล�ำแสงสีทองทอดยำวจำกเขำแหลมปู่เจ้ำ
ั
�
ู
ั
ต้นปี พ.ศ.๒๕๖๐ โดยผ้บญชาการฐานทัพเรือสตหีบ ตกกระทบน้ำทะเลเป็นทำงยำวมำจรดหำดม้ำน้ำ
�
ขณะน้นเป็นผู้ถอดรหัสความศักด์สิทธ์ของจุดเสริมพลัง ได้อย่ำงน่ำอัศจรรย์ และ ณ จุดเสริมพลังชีวิตตำมธรรมชำต ิ
ั
ิ
ิ
ื
ี
ี
ี
ชีวิตแห่งน้ได้ว่า เขำแหลมปู่เจ้ำท่เช่อกันว่ำเป็นส่วน “หัวมังกร” แห่งน้ ในช่วงคืนเพ็ญท่ดวงจันทร์ก�ำลังลอยเด่น
ี
“หัวมังกร” น้น ถ้ำพิจำรณำภูมิลักษณะทำงธรรมชำต ิ โผล่พ้นยอดเขำทำงทิศตะวันออก ต�ำแหน่งท่กระท�ำพิธีจะอย ู่
ี
ั
ึ
จะเห็นถึงควำมอัศจรรย์หลำยอย่ำง อำทิ ในเวลำกลำงคืน ก่งกลำงระหว่ำงดวงจันทร์กับกระโจมไฟชุมพรเขตอุดมศักด ์ ิ
ั
หำกยืนอยู่ที่หำดม้ำน�้ำ หันหน้ำไปทำงเขำแหลมปู่เจ้ำ ส่งผลให้ผู้กระท�ำพิธีมีโอกำสซึมซับรับพลังท้งจำกกระโจมไฟ
ิ
่
จะมองเห็นภำพท่ไม่สำมำรถมองเห็นได้จำกจุดเสริมพลัง ชุมพรเขตอุดมศักด์ และจำกดวงจันทร์ได้อย่ำงเต็มที จึงเป็น
ี
่
ี
่
ี
่
ื
้
ุ
ิ
ี
ั
ั
�
ิ
ชีวิตตำมธรรมชำติท่อ่น ๆ (UNSEEN) คือ กระโจมไฟ ทมาของการเรยกชอ พธแชตว และอาบนา ณ จดเสรมพลง
ี
ื
�
ชุมพรเขตอุดมศักด์ ท่ก�ำลังส่องไฟไปโดยรอบ ๓๖๐ องศำน้น ชีวิตตามธรรมชาต “หัวมังกร” บริเวณหาดม้านาแห่งน ี ้
ั
ิ
ี
ิ
้
ื
ิ
์
ื
้
ึ
้
็
�
ั
�
้
ี
ในอีกช่อหน่งว่า “พธอำบนำแสงจนทรคนเพญ ณ หำดมำนำ
ั
ิ
ู
ุ
่
ี
้
ิ
เขำแหลมปเจำ จดเสรมพลงชวตตำมธรรมชำต “หวมังกร””
ั
ิ
ิ
ู
ี
ี
้
์
ิ
นอกจากน บนเขาแหลมป่เจ้ายังมส่งศกดสิทธท่เป็น
ั
ิ
ี
์
ปูชนียสถานประดิษฐานพระรูปจาลอง และบรรจุพระอัฐ ิ
�
ของ พลเรอเอก พระเจ้าบรมวงศ์เธอ พระองค์เจ้าอาภากร
ื
์
เกียรติวงศ์ กรมหลวงชุมพรเขตอุดมศักด “องค์บิดำของ
ิ
๔
่
ทหำรเรือไทย” ตามทีทรงมพระประสงคไวตงแตครงยงทรง
้
ั
้
ี
้
ั
่
์
ั
์
ู
ิ
ั
ื
ั
่
็
ี
ุ
พระชนมอย อนเปนเหตให พลเรอเอก ทววฒ พงศพพฒน ์
ุ
ิ
้
์
�
ขณะดารงตาแหน่งรองเสนาธิการฐานทัพเรือสัตหีบ ในปี พ.ศ.
�
๒๕๔๓ เกิดแรงบันดาลใจประพันธ์คาขวัญเทิดพระเกียรต ิ
�
ึ
ี
ไว้ท่ซุ้มทางข้นเขาแหลมปู่เจ้าฝั่งฐานทัพเรือสัตหีบว่า ปู่เจ้ำ
ี
เสียดฟ้ำ ท่สถิตองค์บิดำ ทหำรเรือกล้ำ “อำภำกร” สืบมำ
จนถึงปัจจุบันอีกด้วย ภูมิปัญญำมนุษย์อำศัยพลังธรรมชำต ิ
เขาแหลมปู่เจ้ายามค�่าคืนที่ดูคล้ายมังกรก�าลังพ่นไฟไปโดยรอบ
เสริมพลังชีวิต
้
�
ดูคล้ำยกับมังกรตัวใหญ่ใจดีก�ำลังพ่นไฟให้แสงบอกชำวเรือ พิธีแช่ตัว และอาบนา ณ จุดเสริมพลังชีวิตตามธรรมชาต ิ
่
ี
ให้ท่หมำยเขำแหลมปู่เจ้ำ สอดคล้องกับท พลเรือตร ี ท้ง ๒ แห่ง นิยมกระทากันในคืนท่จันทร์เต็มดวงเปี่ยมพลัง
ี
ั
�
ี
๓
�
�
กรีฑำ พรรธนะแพทย์ ได้กล่าวเปรียบเทียบกระโจมไฟ แสงสว่างอย่างสมบูรณ์ หากกระทาพิธีตรงกับวันสาคัญ
ชุมพรเขตอุดมศักด ไว้ว่า “ดุจดวงประทีปแห่งท้องทะเลไทย” ทางพระพุทธศาสนา เช่น วันมาฆบูชา (เพ็ญเดือน ๓)
์
ิ
และหำกยืนอยู่ ณ จุดกระท�ำพิธีท่หำดม้ำน้ำ ก็จะสำมำรถ วิสาขบูชา (เพ็ญเดือน ๖) วันอาสาฬหบูชา (เพ็ญเดือน ๘)
ี
�
๓ พลเรือตร กรีฑา พรรธนะแพทย์ เขียนบทความเร่อง กระโจมไฟชุมพรเขตอุดมศักด์ “ดวงประทีปแห่งท้องทะเลไทย” ลงพิมพ์เผยแพร่ในนิตยสาร
ื
ิ
ี
นาวิกศาสตร์ ฉบับเดือนพฤศจิกายน ๒๕๓๕ ต่อมากองทัพเรือยกฐานะจาก “กระโจมไฟชุมพรเขตอุดมศักด์” เป็น “ประภำคำรชุมพรเขตอุดมศักด์”
ิ
ิ
เมื่อ ๒๙ มีนาคม พุทธศักราช ๒๕๔๗
๔ เสด็จในกรมหลวงชุมพรฯ ทรงเคยรับสั่งกับ นำวำตรี หลวงเจนจบสมุทร์ (เจือ สหนำวิน) ว่า “ถ้ำแกเติบโตข้ำงหน้ำ จงช่วยจัดท�ำอนุสำวรีย์
ตัวฉันไว้บนแหลมปู่เฒ่ำ...” และทรงมีพระประสงค์ ให้บรรจุพระอัฐิของพระองค์ท่านไว้ด้วย เป็นเหตุให้มีการเรียก “เขำแหลมปู่เฒ่ำ หรือเขำแหลมปู่เจ้ำ”
ในอีกชื่อหนึ่งว่า “เขำกรมหลวงฯ” ในเวลาต่อมา
56
นาวิกศาสตร์
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

ี
ี
เป็นต้น หรือตรงกับวันจันทร์ซ้อนจันทร์ (วันจันทร์ พระธรรมท่สงบเยือกเย็นดุจพระจันทร์ พระสงฆ์ท่เปรียบ
ี
ึ
ึ
�
ข้น ๑๕ คา ซ่งใน ๑ ปี อาจจะมีเพียง ๑ วัน หรือไม่มีเลย) เหมือนดวงดาวท่เรียงรายอยู่เต็มท้องฟ้า เจริญคาถาบารม ี
่
ั
็
ี
ิ
ั
้
กยงทาให้พธเข้มขลงได้รบพลงความตงใจ และ ๑๐ ทัศ สรรเสริญพุทธลักษณะ ๓๒ ประการ อนุพยัญชนะ
�
ิ
ั
่
ั
ี
่
พลงธรรมชาติอย่างเต็มท ดังจะเห็นได้จากเหตการณ์ ๘๐ ประการ และบทแผ่เมตตาใหญ่ ต่อด้วยเจริญพระคาถา
ุ
ั
สาคัญในพระพุทธศาสนาทุกคร้งจะสัมพันธ์กับวันท ่ ี ภาณวาร เพ่อให้เกิดเป็นรัตนัตยานุภาพเสริมพลังใจ พลังชีวิต
ื
�
ั
ึ
ี
�
้
จันทร์เต็มดวง ซ่งเป็นท่มาของคติความเช่อในการอาบนาเพ็ญ เสริมเสน่ห์เมตตาบารมี ขับไล่เสนียดจัญไร สิ่งอัปมงคล
ื
ั
ั
ตารบสมเด็จพระสังฆรำช แพ ติสฺสเทว มหำเถร แหงวด ป้องกันภยันตรายโรคร้ายต่าง ๆ และเจริญอายุวัฒนะ
่
�
�
�
ึ
�
้
�
สุทัศนเทพวรารามราชวรมหาวิหาร ซ่งกาหนดกระทาพิธ ี การกระทาพิธีแช่ตัว และอาบนา ณ จุดเสริมพลังชีวิต
เพียงปีละคร้ง และกระทาพิธีกลางแจ้ง โดยนาเอาธาตุนา ้ � ตามธรรมชาต “สะดือมังกร” และ “หัวมังกร” ถือเป็นจุดท ่ ี
�
ั
ิ
�
�
มารับพลังแสงจันทร์ รอฤกษ์ให้ตาแหน่งดวงจันทร์ตรงกับ สามารถซึมซับรับพลังจากขุมพลังศักด์สิทธ์จากหลายทาง
ิ
ิ
้
ี
ศีรษะ และเงาดวงจันทร์อยู่กลางขันนามนต์พอดิบพอด ี เช่น พลังจากดวงอาทิตย์ท่ส่งผ่านดวงจันทร์ พลังจากดวงจันทร์
�
�
้
ี
จะเป็นช่วงท่ธาตุนาสามารถซึมซับรับเอาพลังแสงจันทร์ ท่สะท้อนพลังจากดวงอาทิตย์มายังโลก พลังจากพระกรุณา
ี
ไว้ได้อย่างเต็มที่ เพราะธาตุน�้าสัมพันธ์กับดวงจันทร์ตาม บารมีของเสด็จในกรมหลวงชุมพรฯ ท่ส่งผ่านมาทางกระโจม
ี
ึ
�
ิ
ี
์
ิ
้
ธรรมชาต จะเห็นได้จากในยามข้างข้นท่จันทร์เต็มดวง ไฟชุมพรเขตอุดมศักด และพลังจากนาทะเลขณะแช่ตัว
้
�
�
ึ
้
�
ั
ิ
จะทาให้เกิดปรากฏการณ์น�าข้น – นาลง ส่งผลต่อการเกิดข้น และอาบนา ส่วนข้นตอนพิธีจะเร่มจากประธานจุดธูปเทียน
้
ึ
และเปล่ยนแปลงไปของสรรพส่งบนโลกอย่างน่าอัศจรรย์ บูชาสักการะเป็นปฐมฤกษ์ พิธีกรนากล่าวบทมหานมัสการ
�
ี
ิ
ิ
ื
เจ้ำพระคุณสมเด็จฯ ทรงสามารถถอดรหัสความศักด์สิทธ ิ ์ เจรญคาถาบูชาเสดจในกรมหลวงชมพรฯ เพอขอพระ
็
ิ
ุ
่
�
ี
้
ี
ื
ในเร่องน้ได้ จึงทรงเป็นต้นตารับประกอบพิธีอาบนามนต์ บารมีเป็นท่พ่ง เจริญคาถาบูชาอารักขเทวดาประจาพ้นท ่ ี
ื
�
�
ึ
ี
ิ
ู
ิ
ิ
์
�
้
ิ
ั
ิ
นาเพ็ญท่ประจุท้งพลังพระพุทธมนต์ พลังพระคาถาศักด์สิทธ ิ ์ เจริญคาถาบชาส่งศักด์สทธในทะเล เจริญคาถามงกุฎ
ต่าง ๆ พลังแสงจันทร์ และพลังเมตตาจิตอธิษฐานของ พระพุทธเจ้า และเจริญคาถาบารมี ๑๐ ทัศ เพื่ออ้างเอา
ี
�
เจ้ำพระคุณสมเด็จฯ ไว้ด้วยกันอย่างครบถ้วน คุณงามความดีท่เพียรบาเพ็ญมาเป็นบุญหนุนเสริม ก่อนจะ
ิ
�
่
้
ั
ขนตอนพิธอาบนาเพญเดอน ๑๒ จะเรมจากพระสงฆ์ สารวมกายหันหน้าเดินลงทะเลความลึกระดับอก อธิษฐานจิต
�
็
ื
ี
้
ี
ั
วัดสุทัศนเทพวรารามท้งวัด จะลงมาพร้อมกันภายใน ลอยกระทงบูชาเจ้าแม่นท ท้าวสีทันดร เจ้าแห่งทะเล
ื
ั
้
�
�
์
้
่
ุ
พระอุโบสถเพ่อร่วมสังฆกรรมสวดพระปาติโมกข์ สวด เพอขอขมาลอยทกข์โศกโรคเคราะหไปกับสายนา วกนาทะเล
ื
ี
ธัมมจักกัปปวัตนสูตร สวดนพเคราะห์บูชาเทวดาประจา ลูบหน้า หรือดานาเพ่อชาระล้างส่งท่เป็นอัปมงคล ก่อนจะ
�
ิ
�
�
้
�
ื
วันเกิด เสริมดวงชะตา เสริมวาสนาบารม โดยจะเจริญ หันหน้าไปทางกระโจมไฟชุมพรเขตอุดมศักด อธิษฐานจิต
ี
ิ
์
พระพุทธมนต์ประจาแต่ละวัน สลับกับโหร หรือบัณฑิต ขอพรเสริมพลังใจในการประกอบอาชีพ และปฏิบัติหน้าท ี ่
�
อ่านโองการบูชาเทวดานพเคราะห์ ต่อด้วยเจริญพระคาถา การงานให้ประสบความส�าเร็จ สมหวัง
ิ
พุทธาภิเษก เพ่อสรรเสริญพระพุทธท่ย่งใหญ่ดุจดวงอาทิตย์
ี
ื
๕ “พิธีเสกน�้าอภิเษกรวมจาก ๗๖ จังหวัด ๘๖ คนโท” เพื่อจัดเตรียมไว้ถวาย “น�้าอภิเษก” และ “น�้ามุรธาภิเษก” ในพระราชพิธีบรมราชาภิเษก
พุทธศักราช ๒๕๖๒ ก็น�าน�้าทั้งหมดมาประกอบพิธีที่พระวิหารหลวงวัดสุทัศนเทพวรารามราชวรมหาวิหาร เช่นกัน
๖ “อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธะนำเมอิ อิเมนำ พุทธะตังโสอิ อิโสตัง พุทธะปิติอิ” คาถามงกุฎพระพุทธเจ้า หรือ คาถาอิติปิโสเรือนเตี้ย
ี
�
ี
เป็นคาถาครอบจักรวาล (ใช้ในทางกุศลได้ทุกเร่อง) ท่พระภาวนาโกศลเถระ (หลวงปู่เอ่ยม สุวณฺณสโร) เม่อคร้งดารงสมณศักด์ท่พระปลัดเอ่ยม
ื
ั
ี
ี
ิ
ื
ั
่
แห่งวัดโคนอน ได้ถวายรัชกาลท ๕ เม่อคร้ง เสด็จฯ ประพาสยุโรปในปี ๒๔๔๐ และ ทรงใช้บริกรรมภาวนาเสกหญ้าให้ม้าพยศกินทาให้คลายความดุร้าย
ี
ื
�
ยอมให้ประทับทรงได้โดยสงบ เป็นที่อัศจรรย์ใจของชาวฝรั่งเศสที่อยู่ในเหตุการณ์อย่างมาก
นาวิกศาสตร์ 57
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

ิ
�
พลังชีวิต : พลังศักดิ์สิทธิ์ที่ก่อเกิดจำกจิตใจ ชีวิต ก็ย่งจะทาให้เกิดความเข้าใจในการบริหารจัดการ
ึ
ื
ชีวิตประกอบด้วยส่วนส�าคัญ คือ ร่างกายกับจิตใจ ชีวิตได้ดีข้น เน่องจากชีวิตกับองค์กรประกอบการทางธุรกิจ
�
ึ
ี
ทาหน้าท่ประสานสัมพันธ์กันอย่างกลมกลืนในลักษณะ มีความเหมือนกันอย่างหน่ง คือ ต้องเข้าใจบริหารจัดการ
พ่งพาอาศัย และต่างตอบแทน เช่น “จิตเป็นนำย กำยเป็นบ่ำว” อย่างชาญฉลาด หรือใช้กลยุทธ์ด�าเนินการ จึงจะประสบ
ึ
ี
�
ิ
่
ี
และ “จตใจทสดใสย่อมอยในรำงกำยทแขงแรง” เป็นต้น ความสาเร็จสูงสุด เพราะตามแนวทางของทฤษฎีวิเคราะห์
็
่
่
่
ู
การบริหารจัดการชีวิตที่ชาญฉลาด จึงหาใช่เพียงให้ความ องค์กรชีวิต “พลังชีวิต” จัดเป็นจุดแข็ง (STRENGTHS)
ั
ี
�
ี
สาคัญเฉพาะร่างกาย หรือจิตใจเท่าน้นไม่ แต่จะต้องบริหาร ท่เป็นพลังต้นทุนภายในท่มีอยู่ด้วยกันทุกคน อาจจะมาก
ั
จัดการให้ครบท้งสองส่วนอย่างสมดุล จึงจะก่อให้เกิดผลด ี หรือน้อยแตกต่างกันไป หากไม่ตระหนักรู้ ไม่เห็นคุณค่า
แก่ชีวิตอย่างแท้จริงตามคากล่าวท่ว่า “หำกใครดแล ไม่พยายามเสริมจุดแข็งต้นทุนทางร่างกาย และจิตใจเท่ากับ
ี
ู
�
แต่ร่ำงกำย ละเลยจิตใจ คนนั้นถ้ำไม่โง่ก็ปัญญำอ่อน ท�าจุดแข็งของชีวิตให้กลายเป็นจุดอ่อน (WEAKNESSES)
�
ี
หำกใครดูแลแต่จิตใจ ละเลยร่ำงกำย คนน้นถ้ำไม่ข้โรค โดยรู้เท่าไม่ถึงการณ์ เม่อชีวิตเกิดจุดอ่อนเท่ากับทาให้สร้าง
ั
ื
ี
่
ั
ึ
ก็อำยุสั้น หำกใครดูแลทั้งร่ำงกำย และจิตใจให้เป็นไป ศกยภาพทเป็นโอกาส (OPPORTUNITIES) ทจะพงไดพึงม ี
้
่
ี
ิ
ี
อย่ำงสมดุล คนน้นย่อมประสบควำมส�ำเร็จในชีวิตอย่ำง ได้น้อยลง และเปิดช่องให้ส่งท่เป็นอุบัติเหตุเภทภัยต่าง ๆ
ั
ึ
ี
ั
ย่งยืน และยำวนำน” อย่างไรก็ตาม จิตใจจะทาหน้าท่เจ้านาย (TREATS) คุกคามชีวิตได้ง่ายข้น ในมุมกลับ ถ้าใครตระหนักร ู้
�
ี
ั
ท่เข้มแข็งได้ และร่างกายจะแข็งแรงดีจนสามารถเป็นฐาน เห็นคุณค่า พยายามเสริมพลังต้นทุนภายในท้งทางร่างกาย
ั
ั
รองรับประคับประคองจิตใจให้สดใสเข้มแข็งอย่างย่งยืนได้น้น และจิตใจ (STRENGTHS) ให้แข็งแรงและเข้มแข็งยิ่งขึ้น
จะต้องมีสิ่งหนึ่งซึ่งเป็นตัวขับเคลื่อน คือ “พลังชีวิต” ซึ่ง เท่ากับเป็นการสร้างโอกาสแก่ชีวิต (OPPORTUNITIES)
ี
ิ
กอปรไปด้วยพลังกายหรือพลังชีวิตภายนอก และพลังใจ ช่วยกาจัดส่งท่เป็นจุดอ่อน (WEAKNESSES) และเป็นเสมือน
�
�
ี
หรือพลังชีวิตภายใน ท่ต่างทางานประสานส่งเสริมกัน เกราะคุ้มครองป้องกันอุบัติเหตุเภทภัยต่าง ๆ (TREATS)
ตลอดเวลา โดยมีจิตใจเป็นจักรเฟืองใหญ่ก�ากับการขยับ ไม่ให้คุกคามชีวิตได้โดยอัตโนมัต ดังน้น หากมีการเสริมพลัง
ิ
ั
ื
ขับเคล่อนร่างกายให้เป็นไปในทางด หรือช่ว ดังน้นชีวิตน ี ้ ต้นทุนทางร่างกายให้แข็งแรง เสริมต้นทุนทางจิตใจให้
ั
ั
ี
ี
�
จึงมีจิตใจเป็นใหญ่ เป็นประธาน เป็นผู้บงการกาย วาจา เข้มแข็งอย่างสมดุลสอดคล้องกัน ก็มีโอกาสท่จะทาให้ชีวิต
�
และรับผิดชอบผลจากความคิด การพูด และการกระทา ประสบความส�าเร็จได้ไม่ยาก
ั
น้น ๆ ดังมีพุทธศาสนสุภาษิตยืนยันไว้ว่า...“ธรรมท้งหลำย
ั
มีใจเป็นหัวหน้ำ มีใจเป็นใหญ่ ส�ำเร็จด้วยใจถ้ำมีใจช่ว
ั
ั
ก็จะท�ำให้พูดช่ว ท�ำช่วตำมไปด้วย เพรำะกำรท�ำช่วน้น
ั
ั
ั
ทุกข์ย่อมติดตำมเขำไปเหมือนล้อหมุนตำมรอยเท้ำโค
ั
ี
ท่ลำกเกวียนไป ฉะน้น” และ “ธรรมท้งหลำยมีใจ
ั
เป็นหัวหน้ำ มีใจเป็นใหญ่ ส�ำเร็จด้วยใจ ถ้ำมีใจด ี
ก็จะท�ำให้พูดดี ท�ำดีตำมไปด้วย เพรำะกำรท�ำดีนั้น
ั
สุขย่อมติดตำมเขำไป เหมือนเงำติดตำมตัวเขำไป ฉะน้น”
พลังชีวิต : พลังศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่เสริมไม่ได้
หากน�าทฤษฎีวิเคราะห์องค์กร (SWOT Analysis)
ของ ALBERT S. HUMPHREY มาบูรณาการในเชิงวิเคราะห์ กลยุทธ์ SWOT ที่ประยุกต์ใช้ในการวิเคราะห์องค์กรชีวิต
58
นาวิกศาสตร์
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

ี
ื
ั
เพราะฉะน้น “ชีวิต” จึงเป็นเร่องท่คนเราต้องวิเคราะห์ มีเสน่ห์ มีกล้ามท้องเป็นลอน มีสัดส่วนร่างกายท่เหมาะสม
ี
�
ี
ี
ี
ให้รู้ว่ามีจุดแข็ง (STRENGTHS) อะไรท่ต้องเสริม มีจุดอ่อน มีภูมิคุ้มกันโรคภัยไข้เจ็บท่ด รวมไปถึงทาให้ดูอ่อนกว่าวัย
ี
(WEAKNESSES) อะไรท่ต้องกาจัด มีโอกาสหรือโชคด ี โดยไม่ต้องพ่งการศัลยกรรมทางการแพทย์ และเกิดประโยชน์
�
ึ
(OPPORTUNITIES) อะไรท่ต้องสร้าง และมีภัยคุกคาม หรือ อีกมากมายมหาศาลเกินบรรยาย ก็จะเลือกไปเสริมพลัง
ี
อุปสรรคข้อขัดข้อง (TREATS) อะไรท่ต้องหาทางป้องกัน ณ จุดเสริมพลังชีวิตตามภูมิปัญญามนุษย์ เช่น สวนสาธารณะ
ี
ถ้าเข้าใจ และวิเคราะห์ชีวิตได้ตามน ก็สามารถตอบประเด็น สวนสุขภาพ สนามกีฬา โรงยิม สถานฟิตเนส เป็นต้น
ี
้
ี
ท่เป็นข้อสงสัยในบทนาท่ว่า คนท่มำกระท�ำพิธีแช่ตัว และ ด้วยการออกก�าลังกายเดิน วิ่ง ว่ายน�้า ปั่นจักรยาน เต้น
ี
�
ี
ี
อำบน้ำเสริมพลังชีวิต ล้วนแต่มีควำมรู้ควำมสำมำรถ แอโรบิค ฯลฯ เล่นกีฬาตามท่ตนถนัด “จุดเสริมพลังชีวิต
�
มีฐำนะ มีต�ำแหน่งหน้ำที่กำรงำน มีชื่อเสียงเกียรติยศ ตำมภูมิปัญญำมนุษย์” เหล่าน ตามหลักพระพุทธศาสนา
ี
้
ึ
ั
ี
ั
ิ
ซ่งท้งหมดล้วนเป็นเป้ำหมำยชีวิตท่คนเรำปรำรถนำท้งส้น จัดเป็น “ปฏิรูปเทศ” หรืออิทธิพลจากส่งแวดล้อมท่ด ี
ี
ิ
แต่ท่เขำเหล่ำน้นยังต้องมำท�ำพิธีแช่ตัว และอำบน้ำก็เพ่อมำ สถานท่ท่เหมาะสม เป็นประโยชน์เก้อกูล และเป็นสถานท ่ ี
ื
ี
ื
ี
ี
ั
�
ื
ั
�
ี
่
ิ
็
้
ั
�
่
้
ี
ิ
ิ
ั
เสรมพลงชวต คอ ขวญกำลงใจใหเขมแขง เพรำะสงเหลำน ้ ี ท่คนควรไปออกกาลังกายเสริมพลังชีวิตภายนอก และ
ี
ทรงคุณค่ำมำกกว่ำทรัพย์สินเงินทอง หน้ำท่กำรงำน และ
่
ี
�
ื
ั
ช่อเสียงเกียรติยศ สอดคล้องกบคากล่าวทว่า... “ได้เงินทอง
ิ
ื
เท่ำกับได้ของส่งเดียว ได้ช่อเสียงเกียรติยศเท่ำกับได้ของ
ิ
่
่
ุ
้
หลำยสง แตถำไดขวญกำลงใจเทำกบไดทกสงทกอยำง”
ุ
่
ั
้
ั
ิ
่
�
ั
่
้
ในทางกลับกัน “เสียเงินทองเท่ำกับเสียของส่งเดียว
ิ
ี
ิ
่
ิ
ั
ี
ี
่
ื
ี
เสยชอเสยงเกยรตยศเท่ำกบเสยของหลำยสง แต่ถ้ำ
เสียขวัญก�ำลังใจเท่ำกับเสียทุกสิ่งทุกอย่ำง”
จุดเสริมพลังชีวิตตำมภูมิปัญญำมนุษย์ : จุดเสริมควำม
แข็งแรงร่ำงกำย
“ชีวิต” แยกท�าความเข้าใจได้เป็น ๒ องค์ประกอบ
้
คอ “ร่ำงกำยและจิตใจ” “พลังชีวิต” แยกทาความเขาใจ
ื
�
�
ได้เป็น ๒ ส่วน คือ “พลังกำยและพลังใจ” ส่วน “จุดเสริมพลัง สุขภาพดีไม่มีขาย อยากได้ต้องออกกาลังเสริมจุดแข็งชีวิตด้วยตัวเอง
ชีวิต” ที่เป็นประเด็นส�าคัญในบทความเรื่องนี้ก็สามารถ ในมุมมองของทฤษฎีวิเคราะห์องค์กร (SWOT Analysis)
�
แยกทาความเข้าใจได้เป็น ๒ ประเภทเช่นกัน คือ “จุดเสริม “จุดเสริมพลังชีวิตตำมภูมิปัญญำมนุษย์” คือโอกาส
ี
ี
พลังชีวิตตำมธรรมชำติ และจุดเสริมพลังชีวิตตำม หรือโชคด (OPPORTUNITIES) ท่ต้องสร้างของผู้ท่ต้องการ
ี
ิ
ุ
�
ภูมิปัญญำมนุษย์” ความแตกต่างระหว่างจดเสรมชวต เสริมพลังชีวิตทางร่างกาย ด้วยการไปออกกาลังกาย หรือ
ิ
ี
ี
ี
ท้งสองประเภทน้อยู่ท่ว่า “จุดเสริมพลังชีวิตตำมธรรมชำติ” เล่นกีฬาตามที่ตนถนัด ถ้ามีโอกาส หรือโชคดีแล้วไม่ฉวย
ั
มีหน้าท่เสริมความศักด์สิทธ์ทางด้านจิตใจ เสริมขวัญกาลังใจ ไม่ใช้ให้เกิดประโยชน์ ก็จะเสียโอกาส ปล่อยความโชคดี
ิ
�
ิ
ี
ให้เข้มแข็ง ส่วน “จุดเสริมพลังชีวิตตำมภูมิปัญญำมนุษย์” ให้หลุดลอยไป ซึ่งหมายถึงโอกาสที่จะเสริมจุดแข็ง และ
มีหน้าท่เสริมความศักด์สิทธ์ทางด้านร่างกาย เสริมสุขภาพ กาจัดจุดอ่อนชีวิตท่มีอยู่เป็นต้นทุนเดิมก็จะพลอยเสียไปด้วย
ี
ิ
�
ี
ิ
และภูมิคุ้มกันร่างกายให้แข็งแรง เป็นท่รู้กันท่วไปว่า ถ้าใคร ในขณะเดียวกันก็อาจจะทาให้อุบัติเหตุเภทภัยต่าง ๆ โดย
ั
ี
�
ต้องการเสริมพลังทางร่างกายให้แข็งแรง แข็งแกร่ง หุ่นดี เฉพาะโรคภัยไข้เจ็บคุกคามชีวิตได้ง่ายขึ้น
นาวิกศาสตร์ 59
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

ั
ั
�
ั
ิ
แม้การออกกาลังกายจะมีมากมายหลายประเภท ง่าย ๆ เพียงช่วครู่ช่วยามแค่น้น ก่อให้เกิดความศักด์สิทธ ์ ิ
ี
�
ื
ิ
�
ั
หลายรูปแบบ แต่การเลือกออกกาลังกายท่ตนถนัด เสริมพลังชีวิต ทาให้จิตใจมีสมาธ เกิดความเช่อม่น เกิดขวัญ
�
�
อย่างสมาเสมอ ย่อมก่อให้เกิดผลดีต่อสุขภาพ และเสริมพลัง กาลังใจเข้มแข็งไม่ย่อท้อต่ออุปสรรคปัญหา และเป็นปฐมบท
่
�
ั
ี
ชีวิตได้อย่างน่าอัศจรรย์ ดังน้น การออกกาลังกายจึงได้รับ แห่งความสาเร็จ และความย่งใหญ่ท่คนเราปรารถนาได้
�
ิ
การเปรียบเทียบว่า “เป็นหนึ่งในบรรดำแพทย์ที่ดีที่สุด อย่างไร หากแค่แช่ตัว และอาบน�้า ณ จุดเสริมพลังชีวิต
ของโลก” หากฉลาดเลือกจุดเสริมพลังชีวิตด้านร่างกาย ตามธรรมชาติ แล้วท�าให้เกิดความศักดิ์สิทธิ์จริง บรรดา
ี
ี
ท่เหมาะสม สะดวก สะอาด ปลอดภัย ไร้มลภาวะ ก็จะทาให้ กุ้ง หอย ป ปลาท่อาศัยอยู่บริเวณน้น มิเป็นสัตว์อมตะ
ั
ู
�
ิ
ั
สามารถเสริมพลังชีวิตด้านร่างกายได้อย่างมีประสิทธิภาพ มีฤทธ์เดช ประสบความสุข ปลอดโรค ปลอดภัยกันไปท้งหมด
มากย่งข้นตามไปด้วย ในทางการแพทย์จึงให้การรับรองว่า ละหรือ หรือมีอะไรที่เป็นหลักประกันความเชื่อในเรื่องนี้
ึ
ิ
�
การไปเสริมพลังชีวิตด้วยการออกกาลังกาย ณ จุดเสริมพลัง ได้บ้าง
�
ี
ชีวิตตามภูมิปัญญามนุษย์ท่เป็นปฏิรูปเทศอย่างสมาเสมอ จุดเด่นของพระพุทธศาสนาที่แตกต่างจากศาสนา
่
ื
ี
�
พอเหมาะพอด และถูกสุขลักษณะ จะก่อให้เกิดปาฏิหาริย์ อ่น ๆ คือ มีหลักธรรมคาสอนเป็นระบบ มีระเบียบ ทันสมัย
�
แก่ชีวิตชนิดที่ทรัพย์สินเงินของมีค่าก็ซื้อหาไม่ได้ มีเหตุผล สอดรับกับหลักวิทยาศาสตร์ สามารถนาไปบูรณาการ
ิ
ในคติความเช่อ หรือแนวคดทฤษฎีต่าง ๆ ของนักวิทยาศาสตร์
ื
พลธรรม : กระบวนธรรมน�ำไปสู่พลังควำมศักด์สิทธ ิ ์ ท้งในอดีต และปัจจุบันได้ทุกเร่อง ในเร่องการแช่ตัว และ
ิ
ื
ื
ั
�
้
ิ
ที่เป็นไปได้ อาบนา ณ จุดเสริมพลังชีวิตตามธรรมชาต “สะดือมังกร”
้
ี
ื
ิ
ดาเนินมาถึงหัวข้อน เช่อว่าผู้อ่านคงได้เห็นความศักด์สิทธ ์ ิ และ “หัวมังกร” นี้ก็เช่นเดียวกัน สามารถน�าพุทธธรรม
�
�
ของ “จุดเสริมพลังชีวิตตำมภูมิปัญญำมนุษย์” ชัดเจนข้น คาสอนเร่อง “พลธรรม หรือหลักธรรมอันเป็นพลังใจ
ึ
ื
พอสมควร หรืออย่างน้อยก็น่าจะแยกความแตกต่างได้ว่า ๕ ประกำร” มาบูรณาการในการกระท�าพิธีแช่ตัว และ
�
“จุดเสริมพลังชีวิตตำมภูมิปัญญำมนุษย์” ช่วยเสริมพลังชีวิต อาบนา ณ จุดเสริมพลังชีวิตตามธรรมชาติให้ศักด์สิทธิ ์
ิ
้
ุ
ภายนอก ทาใหสขภาพกาย และบคลกลกษณะภายนอกดด ี ได้เป็นเหตุเป็นผล ดังนี้
ิ
ั
ุ
้
ู
�
ิ
ั
้
ุ
ั
่
ื
็
่
์
ี
ั
ู
้
่
มเสนห รางกายแขงแรง สมสวน สรางภมคมกน และรกษา ๑. ศรัทธำพละ - พลังความเช่อม่น เป็นคุณธรรมจุดแข็ง
ี
ี
ิ
ื
โรคภัยไข้เจ็บที่น่าอัศจรรย์ เป็นพลังปาฏิหาริย์ของชีวิต ชีวิตท่ช่วยควบคุมความลังเลสงสัย ให้เช่อในส่งท่ควรเช่อ
ื
ึ
ท่คนเราทาให้เกิดข้นได้ด้วยตัวเอง และนักกีฬาท่วโลกท ี ่ ปลุกความเช่อม่นในตัวเอง ช่วยขับเคล่อนฉันทะ อันเป็น
ี
ื
ั
ื
�
ั
ึ
ประสบความสาเร็จสูงสุดในชีวิต ทุกชนิดกีฬา ล้วนต้องเคยผ่าน คุณธรรมนาไปสู่ความสาเร็จในทุกเร่อง ให้เกิดข้น กระตุ้นพลัง
ื
�
�
�
การออกกาลังกายเสริมพลังจากจุดเสริมพลังชีวิตตาม ความเพียรพยายามให้ดาเนินไปอย่างเป็นกระบวนการ
�
�
ี
ื
ึ
ั
ภูมิปัญญามนุษย์มาด้วยกันท้งส้น ในขณะท “จุดเสริมพลัง พลังจิตท่เช่อม่นย่อมก่อให้เกิด “พลังสมาธิ” ซ่งนาไปสู่
�
่
ี
ิ
ั
ิ
ี
ิ
ชีวิตตำมธรรมชำติ” ความศักด์สิทธ์อยู่ท่ช่วยเสริมพลังชีวิต สมรรถภาพ ศักยภาพ และประสิทธิภาพได้ ศรัทธา
�
ั
ภายใน ทาให้จิตใจม่นคง เข้มแข็ง มีสมาธ เกิดความเช่อม่น จึงเป็นหลักประกันความส�าเร็จ ดังมีพุทธภาษิตยืนยันว่า
ื
ั
ิ
ื
ี
�
ท่สาคัญ คือ ทาเกิดขวัญกาลังใจอันเป็นปฐมบทแห่งความ “สทฺธำ ทุติยำ ปุริสสฺส โหติ - ศรัทธำเป็นเพ่อนคู่ใจ
�
�
สาเร็จ และความยงใหญ่ในทุก ๆ เร่อง แม้จะดูเหมือนทาหน้าท ี ่ ของคนเรำ”.
�
ื
�
่
ิ
ี
ื
ั
คนละอย่าง แต่ท้งสองจุดเสริมต่างก็มีหน้าท่เก้อกูล และ ๒. วิริยพละ - พลังความเพียร เป็นคุณธรรมจุดแข็ง
ี
พึ่งพาอาศัยกัน ชีวิตท่ช่วยควบคุมความเกียจคร้าน ความหวาดกลัว และ
ั
�
หากจะมีใครต้งข้อสงสัยว่า การแช่ตัว และอาบนา ณ ความหว่นเกรงอุปสรรคปัญหาทุกอย่าง ขับเคล่อนความแข็งใจ
ั
้
ื
จุดเสริมพลังชีวิตตามธรรมชาต “สะดือมังกร” และ “หัวมังกร” อดทน สู้งาน สู้ชีวิต รวมถึงวีรกรรมความส�าเร็จทุกอย่าง
ิ
60
นาวิกศาสตร์
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

ิ
ื
ี
ล้วนมีวิริยะเป็นพลังขับเคล่อนท้งส้น ตามสุภาษิตท่ว่า
ั
ั
“ท่ำนท้งหลำยจงเห็นควำมเกียจคร้ำนเป็นภัย (คุกคำมชีวิต)
ี
ั
็
็
เหนกำรปรำรภควำมเพยรเปนควำมปลอดภย (โอกำสชวต)
ี
ิ
และ วิริเยน ทุกขมจฺเจติ - คนย่อมพ้นทุกข์ (ผ่ำนอุปสรรค
ปัญหำ) ได้ด้วยใจที่ไม่เกรงกลัว”
ั
๓. สติพละ - พลังความระลึกได้ ความรู้ตัวท่วพร้อม
เป็นคุณธรรมจุดแข็งชีวิตท่ช่วยควบคุมความประมาท
ี
ื
ั
ิ
ื
เลินเล่อ พล้งเผลอ เหม่อลอย ขับเคล่อนสัมมาสต ความต่นตัว
ื
ื
�
ี
่
ี
ิ
ิ
ิ
ระมัดระวัง รู้เท่าทันในทุกความคิด ทุกอิริยาบถ และทุก โต๊ะหมู่บูชาสักการะส่งศักด์สิทธ์ประจาพ้นท เพ่อขอบารมีเป็นท่พ่ง ึ
ี
อารมณ์ท่มากระทบ เป็นเหมือนองครักษ์พิทักษ์จิต ไม่เปิดช่อง กุศโลบาย หรือข้นตอนของพิธีกรรมท่จะทาให้ผู้กระทาพิธ ี
ั
�
�
ี
ื
�
ให้กิเลสครอบงาจิตได้โดยง่าย ดังมีพุทธภาษิตยืนยันว่า เช่อมศรัทธา (ความเช่อ) เข้ากับส่งศักด์สิทธ์ท่เคารพนับถือ
ื
ิ
ิ
ิ
ี
“สติ สพฺพตฺถ ปตฺถิยำ – สติจ�ำเป็นต้องมีในท่ทุกสถำน เพื่อให้ใจมีสิ่งยึดมั่น ก่อนจะใช้ศรัทธาเป็นคุณธรรมเชื่อม
ี
ในกำลทุกเมื่อ” ต่อไปถึงพลธรรมข้ออ่น ๆ อย่างเป็นกระบวนธรรม นาไปส ู่
ื
�
๔. สมำธิพละ - พลังความต้งใจม่น เป็นคุณธรรมจุดแข็ง ขวัญก�าลังใจที่เข้มแข็ง อันเป็นจุดประสงค์สูงสุดของการ
ั
ั
ั
ชีวิตท่ช่วยควบคุมความประหม่า วอกแวก ไขว้เขว ฟุ้งซ่าน กระทาพิธีให้ได้ ดังน้น ข้นตอนพิธีแช่ตัว และอาบนา แม้จะ
ั
้
ี
�
�
ท้อแท้ ขับเคล่อนความมุ่งม่น ทุ่มเท จริงจัง และต้งใจ มีคุณค่า แต่ก็นับเป็นคุณค่าเทียมของการเสริมพลังชีวิต
ั
ื
ั
�
ื
�
ี
อย่างต่อเน่อง ทาให้ไม่ล้มเลิกความเพียรพยายามอย่างง่าย ๆ ส่วนคุณค่ำแท้ของพิธีแช่ตัว และอำบน้ำอยู่ท่กำรน�ำพลธรรม
ี
ี
ั
ิ
พลังสมาธ เป็นฐานจิตท่ประเสริฐสุด เพราะจิตท่เป็นสมาธ ิ ท้ง ๕ มำบูรณำกำรในกำรประกอบอำชีพกำรงำนให้เกิดผล
�
ิ
่
็
้
ั
่
่
ี
ี
ิ
ั
่
ั
่
ี
่
ู
�
ั
ู้
ย่อมอยู่เป็นสุข มีพลังอานาจ ก่อให้เกิดปัญญา หย่งร ดังม ี สำเรจอยำงจรงจง หำใชอยทขนตอนพธกรรมเพยงแคแชตว
ี
�
ั
พุทธพจน์ยนยันว่า “ดูกร ภิกษุท้งหลำย จิตท่เป็นสมำธ ิ และอำบน้ำทะเลง่ำย ๆ อย่ำงท่หลำยคนเข้ำใจแต่อย่ำงใดไม่
ื
ี
ย่อมรู้ทุกสิ่งตำมควำมเป็นจริง” ซึ่งหากใครเข้าใจถูกต้องตามนี้ ก็จะสามารถถอดรหัสพิธี
๕. ปัญญำพละ - พลังความเฉลียวฉลาดรอบร เป็น แช่ตัว และอาบน�้า ณ จุดเสริมพลังชีวิตตาม พลธรรม ๕
ู้
ี
ี
ี
ี
คุณธรรมจุดแข็งชีวิตท่ช่วยควบคุมอวิชชา ความหลงผิด น่แหละ คือ คุณธรรมต้นทุนท่เป็นจุดแข็งของชีวิต ท่มีอย ู่
ึ
ื
ความเห็นผิด ความงมงาย โง่เขลา ขับเคล่อนศรัทธาท่มีพลัง ด้วยกันทุกคน ซ่งจะต้องเสริมให้เข้มแข็งย่งข้น เม่อเสริมแล้ว
ิ
ี
ื
ึ
�
ิ
ปัญญากากับ พินิจพิเคราะห์ ละเอียดรอบคอบ กากับพลธรรม ต้องนามาใช้ให้เกดประโยชน์ในการดาเนินชวิต และปฏิบต ิ
ี
�
�
ั
�
ิ
ข้ออ่น ๆ ให้เป็นไปอย่างถูกต้อง ศรัทธา วิริยะ สต และ หน้าท่การงาน ใครฉลาดเสริม ฉลาดใช้ ย่อมมีโอกาสประสบ
ี
ื
�
�
ิ
�
สมาธ แม้จะท�าให้เกิดกาลัง หรือทาให้ชีวิตเกิดพลังอานาจ ความสาเร็จได้ไม่ยาก หากไม่เสริมไม่เข้าใจจะส่งผลเสีย
�
�
หากไม่มีพลังปัญญากากับ อาจกลายเป็นมิจฉาศรัทธา ให้พลธรรมจุดแข็งท่มีอยู่กลายเป็นจุดอ่อนชีวิต เป็นช่องทาง
ี
ิ
�
มิจฉาวิริยะ มิจฉาสต และมิจฉาสมาธ และนาพลังอานาจ น�ามาซึ่งภัยคุกคาม และท�าให้ชีวิตล้มละลายได้
�
ิ
ที่เกิดขึ้นไปใช้ในทางที่ผิดได้ พลังจิตที่รอบรู้จึงจัดว่าเป็น พลธรรม ๕ น่แหละ คือ คุณธรรมกากับการเสริมพลัง
ี
�
ยอดแห่งพลังชีวิต เพราะเป็นเครื่องก�ากับ ควบคุม และ ชีวิตในพิธีแช่ตัว และอาบนา ณ จุดเสริมพลังชีวิตตามธรรมชาต ิ
�
้
�
ื
�
นาทางกาลังชีวิตอย่างอ่นให้เป็นไปในทางสร้างสรรค์ ถูกต้อง ให้เป็นไปอย่างสุจริต สมเหตุสมผล ไม่ใช่เป็นการลงทุนน้อย
�
ชอบธรรม หวังผลมาก ไม่ใช่เป็นการแสวงหากาไรเกินควร ไม่ใช่เป็นการ
�
ั
้
ี
ื
ดังน้น การแช่ตัวและอาบนา ณ จุดเสริมพลังชีวิต อ้อนวอนแล้วนอนรอผล และไม่ใช่เร่องงมงายอย่างท่บางคน
ตามธรรมชาต “สะดือมังกร” และ “หัวมังกร” จึงเป็นเพียง ตั้งข้อสงสัย
ิ
นาวิกศาสตร์ 61
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

ั
่
ิ
ื
่
่
ื
็
ี
พลธรรม ๕ น่แหละ คือ พลังศักด์สิทธ์ท่นายธนาคาร เรองเสยงอนตราย และเปนเรองแปลกมากกวา สวนคนทไป
ี
ิ
่
ี
่
่
ี
�
ิ
�
้
้
�
ผู้ริเร่มพิธีแช่ตัว และอาบนา ณ จุดเสริมพลังชีวิตตามธรรมชาต ิ กระทาพิธีแช่ตัวและอาบนา “ณ จุดเสริมพลังชีวิตตำม
“สะดือมังกร” เป็นคนแรก ๆ ใช้เป็นแรงบันดาลใจบริหาร ธรรมชำติ” แล้วทาให้เกิดความศักด์สิทธ์เสริมขวัญกาลังใจ
�
ิ
ิ
�
�
�
�
กิจการงานในความรับผิดชอบจนทาให้ประสบผลสาเร็จ ให้กลับฟื้นคืนความเข้มแข็ง สามารถดาเนินชีวิต และปฏิบัต ิ
�
ตามที่ปรารถนา หน้าท่การงานได้อย่างมีประสิทธิภาพ จนประสบความสาเร็จ
ี
ี
ี
ตามท่ต้องการ แต่กลับถูกมองว่า “เป็นกำรกระท�ำท่งมงำย”
้
้
่
ั
่
ี
ื
ี
่
หรอไมนน คงตองยกตวอยาง กรณคนทมรางกายออนแอ
ี
ั
่
่
ี
�
และข้โรค แต่พยายามแก้ปัญหาโดยแข็งใจไปออกกาลังกาย
“ณ จุดเสริมพลังชีวิตตำมภูมิปัญญำมนุษย์” เป็นประจา �
�
์
ิ
ิ
่
�
สมาเสมอ ทาให้เกิดความศักด์สิทธ ร่างกายกลับฟื้นคืน
ความแข็งแรง เกิดภูมิคุ้มกันต้านทานโรคภัยไข้เจ็บได้โดย
ี
�
อัตโนมัต โรคภัยไข้เจ็บท่เป็นอยู่ประจา ก็ค่อย ๆ ทุเลาเบาลง
ิ
อยางเหนไดชด การกระทาเชนนีสมควรถกเรยกวา “งมงำย”
้
่
ู
่
ี
็
่
้
�
ั
ด้วยหรือไม่
เชิญกระทงลงลอยบูชา และขอขมาสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในทะเลก่อน
--------------------------------
�
พลธรรม ๕ น่แหละ คือ คาตอบประเด็นข้อสงสัยใน
ี
บทน�าที่ว่า “พิธีกรรมดังกล่ำวก่อให้เกิดควำมศักดิ์สิทธิ์ เอกสำรอ้ำงอิง
และเสริมพลังชีวิตได้อย่ำงไร ผู้ท่ผ่ำนกำรกระท�ำพิธีน้แล้ว ๑.กรีฑา พรรธนะแพทย์,พลเรือตรี. กระโจมไฟชุมพร
ี
ี
ิ
ิ
์
มีโอกำสประสบควำมส�ำเร็จกิจ สัมฤทธ์ผลในส่งท่พึง เขตอุดมศักด “ดวงประทีปแห่งท้องทะเลไทย”
ี
ิ
ั
ั
ปรำรถนำ เช่น เสริมพลังชีวิตให้เข้มแข็ง เสริมฐำนะให้ม่งค่ง นิตยสารนาวิกศาสตร์ ฉบับ พฤศจิกายน ๒๕๓๕ และ
์
ุ
ี
ุ
ั
ื
่
เสริมครอบครัวให้อบอุ่น เสริมเสน่ห์ เสริมเมตตำ เสริมบำรม ี “พระอนสำวรยกรมหลวงชมพรฯ แหงแรกของกองทพเรอ”
ให้เพียบพร้อม และเสริมควำมเจริญก้ำวหน้ำให้หน้ำที่ นิตยสำรนำวิกศำสตร์ ฉบับ พฤษภำคม ๒๕๕๗ สานักงาน
�
กำรงำน เป็นต้น ได้มำกน้อยแค่ไหน เพียงใด” ราชนาวิกสภา กรุงเทพฯ
ิ
สรุป ๒.คณะกรรมการกองตารา มหามกุฏราชวทยาลัย
�
้
ใครก็ตามท่คิดว่าการกระทาพิธีแช่ตัว และอาบนา “พุทธศาสนสุภาษิต” (หลักสูตรนักธรรมตรี -โท - เอก)
ี
�
�
ิ
ั
ี
ื
ณ จุดเสริมพลังชีวิตตามธรรมชาต “เป็นเร่องของคน พิมพ์คร้งท่ ๑๗/๒๕๓๖ มหำมกุฏรำชวิทยำลัยกรุงเทพฯ
ี
ขวัญก�ำลังใจอ่อน และเป็นกำรกระท�ำท่งมงำย” ถือว่า ๓.จิราภรณ์ เชื้อไทย “เรื่องเล่ำขำนฐำนทัพเรือสัตหีบ”
ี
�
�
�
วิเคราะห์ได้อย่างถูกต้องตรงประเด็น ก็เพราะขวัญกาลังใจ เอกสารต้นฉบับสาหรับใช้ในการจัดทาหนังสือท่ระลึก
ั
้
็
อ่อนนแหละ เป็นผลใหต้องมาเสริมขวญกาลงใจให้เขมแขง ฐานทัพเรือสัตหีบ กองบัญชาการฐานทัพเรือสัตหีบ พิมพ์
่
�
ั
้
ี
ซ่งไม่ใช่เร่องแปลก และน่าจะถือเป็นเร่องท่ดีมากกว่า ครั้งที่ ๑ พ.ศ. ๒๕๕๑
ี
ื
ึ
ื
ุ
ุ
ี
ุ
�
ฺ
แต่ถ้าใครก็ตามวิเคราะห์ชีวิตจนรู้ว่าเป็นคนขวัญกาลังใจ ๔.พระราชวรมน (ประยทธ์ ปยตโต ป.ธ.๙ พธ.บ.)
่
ี
�
�
อ่อนแล้ว แต่ไม่รู้วิธีท่จะทาให้ขวัญกาลังใจเข้มแข็ง ปล่อยให้ “พจนำนุกรมพุทธศำสตร์” พิมพ์คร้งท ๙ กันยายน ๒๕๒๐
ั
ี
�
ิ
่
�
ขวัญกาลังใจตกตาจนถึงจุดวิกฤต ทาให้ชีวิตต้องแก้ปัญหา กรมการศาสนา กระทรวงศึกษาธิการ กรุงเทพฯ
�
ี
ั
ผ่าทางตันด้วยวิถีทางท่ไม่ถูกต้องน่นแหละ น่าจะถือเป็น
62
นาวิกศาสตร์
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

กระบี่สัญลักษณ์ของอ�ำนำจและเกียรติยศ












พลเรือเอก ไพศำล นภสินธุวงศ์




“บางคนกล่าวว่า ยุคของอัศวินได้ผ่านพ้นไปแล้ว จานหลัก นอกจากไม่อิ่มและอร่อยแล้วคงไม่ครบ ๕ หมู่
แต่ในความเป็นจริงยุคของอัศวิน ไม่มีวันผ่านพ้นไปได้เลย ของอาหารด้วย
ู
ี
หากความผิดพลาดในโลกน้ ยังไม่ได้รับการแก้ไขให้ถก ท่ได้อ้างคาพูดของนักบวชอังกฤษข้างต้นบทความ
ี
�
ี
ี
ื
ั
ต้อง” เพ่อช้ให้เห็น ว่าแม้ตัวตนของอัศวินท่เป็นบุคคลน้นจะหายไป
�
Charles Kingsley แต่ความเป็นอัศวิน (Chivalry) ยังคงดารงอย และท่สาคัญ
ี
�
ู่
ั
ั
บาทหลวงอังกฤษ คือสญลักษณ์ของอัศวินคือกระบ จะมีความสาคญอย่างไร
�
ี
่
เชิญติดตาม
น�ำเรื่อง มีนายทหารเรือบางคนได้คุยกับผู้เขียน
่
ี
ี
ี
ื
ี
เก่ยวกับเร่องซุ้มกระบ ท่เรามักเห็นในงานเล้ยงรับรอง
ของการสมรสท่มีเจ้าบ่าวเป็นนายทหารสัญญาบัตร
ี
ิ
ึ
ประเด็นหลักอยู่ท่ว่า เร่มบังเกิดข้นในประเทศไทย
ี
ั
ื
ต้งแต่เม่อไร เรารับวัฒนธรรมดังกล่าวมาจากใคร
ี
�
มีความสาคัญอย่างไร และการลอดซุ้มกระบ่มีประวัต ิ
ความเป็นมาอย่างไร ยาวนานแค่ไหน เป็นต้น
ื
เพ่อให้เกิดอรรถรส เห็นว่าหากนาเสนอเฉพาะ
�
่
ี
�
เรองซ้มกระบ อาจทาให้ผ้อ่านขาดสงท่ควรทราบไป กระบ หรือดาบถือว่าเป็นอาวุธสาคัญของแทบทุกชาต ิ
ื
ู
�
ี
ี
ิ
่
่
ุ
่
ั
ี
ี
หลายอย่าง เปรียบเสมือนการรับประทานอาหาร นับต้งแต่โบราณกาลแล้ว ภาพของกระบ่ท่ออกมา
ึ
ื
ู
้
ื
ึ
ึ
้
มอใดมอหน่ง ทานเฉพาะของหวานโดยขาดอาหาร จากพระโอษฐ์ของพระเยซ ซ่งปรากฏอยู่ในโบสถ์แห่งหน่ง
นาวิกศาสตร์ 63
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

ี
ี
ี
�
ในแคว้น Schleswig ทางตอนเหนือของเยอรมน แสดงว่า หลังจากท่ญ่ปุ่นยอมจานนต่อสหรัฐอเมริกา และ
ั
ี
ื
กระบี่มีความส�าคัญจึงได้ปรากฏในพระคัมภีร์ กระบี่ของ สัมพันธมิตรอย่างไม่มีเง่อนไข ในสงครามโลกคร้งท่สอง
ั
่
ั
ยอดนกรบสมยโบราณ เชน EI Cid ของสเปน ในศตวรรษ มีนายทหารเรืออเมริกันหลายนายได้เป็นเจ้าของดาบของ
ั
ี
�
ึ
ที่ ๑๖ กระบี่ของนักบุญหญิง ฌาน ดาร์ก (Joan of Arc) บรรดานายทหารญ่ปุ่น ซ่งดาบเหล่าน้นเป็นดาบประจา
�
ของฝรั่งเศส และคนอื่น ๆ ยังถูกเก็บรักษาไว้เป็นอย่างดี สกุลของนักรบญ่ปุ่นมาหลายร้อยปี กล่าวกันว่าสาหรับ
ี
ี
แม้กระทั่งทุกวันนี้ คนญ่ปุ่นไม่มีอะไรท่มีความสาคัญ และเป็นเคร่องหมาย
ื
ี
�
ิ
่
คุณค่ำของกระบ แสดงได้ชัดเจนจากการเป็นอาวุธ สาหรบเกยรตยศของสกลมากกวาการได้ครอบครองดาบ
ั
ุ
�
ี่
ี
ี
�
ี
ี
ิ
ประจากายท่สาคัญของบรรดาอัศวิน หรือทหารม้า หรือกระบ่ท่ใช้ปกป้องพระจักรพรรด และมาตุภูมิของ
�
ในสมัยโบราณ ความมีคุณค่า และความสาคัญ แม้กระท่ง พวกนักรบเหล่านั้น
�
ั
ี
ปัจจุบันท่เรียกว่ายุคนิวเคลียร์ยังปรากฏให้เห็นโดยท่วไป บางคร้งในสมัยโบราณเป็นประเพณีท่ต้องหักกระบ ่ ี
ั
ั
ี
เป็นส่วนหน่งของเคร่องหมาย ของหน่วยทหาร และ ของนายทหาร หากเขาถูกไล่ออกจากราชการด้วยความ
ึ
ื
ั
หน่วยราชการ หรือแม้กระท่งปรากฏอยู่บนธงชาต ิ อัปยศ (Dismissed in Disgrace)
ั
ของประเทศในตะวันออกกลาง กระบี่เป็นส่วนประกอบ ก่อนสงครามโลกคร้งท่สอง หากนายทหารเรือ
ี
�
ื
สาคัญของเคร่องแบบของบรรดานายทหารสัญญาบัตร คนใดถูกขังโดยอ�านาจของศาลทหาร เป็นกฎการปฏิบัติ
ี
ี
ั
�
ั
ในพิธีท่สาคัญ รวมท้งในหมู่นักการทูตระดับสูงของบรรดา ท่กระบ่ของผู้โชคร้ายคนน้นต้องส่งมอบให้แก่ผู้บังคับ
ี
ประเทศมหาอ�านาจเมื่อแต่งกายเต็มยศ บัญชาของเขาเก็บไว้จนกว่าจะพ้นโทษจากคาพิพากษา
�
่
ั
ี
ประวัติของกระบ นับต้งแต่ยุคของกีฬาการต่อสู้ ในพิธีฝังศพของนายทหารสัญญาบัตรของชาว
ี
่
�
กับสิงโตของพวกโรมัน (Gladiator) หรืออาจก่อนหน้าน้น ตะวันตก กระบ หมวกของผ้ตายจะถูกนาไปวางบนโลงศพ
ั
ู
อีกด้วยซา กระบ่ถือว่าเป็นอาวุธประจากายท่สาคัญ จนกว่าจะถงเวลาฝังศพ แล้วจงเอาออกจากหลุมฝังศพ
�
ึ
�
ี
้
�
ึ
ี
ึ
�
อย่างสูง และเป็นสัญลักษณ์ของคุณค่าซ่งมีความสาคัญ เช่น
�
กระบ่ของผู้นาทหารท่ยอมแพ้ในการรบ จะถูกส่งมอบ ในราชนาวีอังกฤษ พิธีการรับส่งหน้าที่ผู้บัญชาการ
ี
ี
ี
ี
ให้แก่ผู้ได้รับชัยชนะ เพ่อเป็นพยานหลักฐานและเป็นท่ระลึก ทหารเรือของอังกฤษ (First Sea Lord) กระบ่ของ
ื
Lord Nelson ได้รับมอบกระบ่จากผู้บังคับการเรือ ผู้บัญชาการทหารเรือคนใหม่จะถูกนาไปเก็บไว้ในห้องพัก
ี
�
San Josef ของสเปน ในการยุทธ์ที่แหลม St.Vincent ของเขา (Great Cabin) บนเรือธง HMS Victory ซึ่งเป็น
�
ี
ี
เมื่อวันที่ ๑๔ กุมภาพันธ์ ค.ศ.๑๗๙๗ เรือรบประจาการท่มีอายุเก่าแก่ท่สุดในโลก เพ่อแสดงถึง
ื
นาวิกศาสตร์ 64
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

การครองอ�านาจบังคับบัญชาราชนาวีอังกฤษ
ิ
ี
�
ขอเพ่มเติม เป็นเกร็ดความรู้เก่ยวกับการนากระบ ่ ี
เข้าไปในศาลทหารของอังกฤษ เพ่อเป็นข้อคิดสาหรับ
ื
�
ยุคปัจจุบันท่อิทธิพลของสิทธิมนุษยชน ได้เพ่มบทบาท
ี
ิ
ึ
�
ในสังคมมากข้นตามลาดับ โดยเฉพาะในประเทศตะวันตก
ั
ิ
ื
ประเพณีปฏิบัตเดิมของราชนาวีองกฤษ เม่อนาย
ทหารเรือผู้ใดถูกพิจารณาคดีในศาลทหาร เขาต้องนา
�
�
กระบ่ประจาตัวของเขาถอดออกจากฝักกระบ ่ ี
ี
ี
ื
และวางไว้บนโต๊ะเบ้องหน้าของเขา ก่อนท่จะมีการอ่าน
คาพิพากษา ตัวเขาจะทราบแล้วว่าผลการตัดสิน
�
ี
เป็นอย่างไร หากเจ้าหน้าท่ศาลหันปลายกระบ่ท่วางไว้ช ้ ี
ี
ี
ไปท่ตัวเขา แสดงว่าเขามีความผิด หากปลายกระบ่ช้ออก
ี
ี
ี
ดังที่วางไว้เดิม แสดงว่าเขาพ้นผิด
ี
ื
ื
ื
ี
เม่อประมาณ ๒ ทศวรรษท่ผ่านมา มีการยกเลิกมาตรา เม่อ ค.ศ.๑๗๙๘ เป็นการรบท่มีช่อเสียงโด่งดังเป็น
�
ั
้
ุ
ี
่
ั
กฎหมายสทธมนษยชนทได้ให้สทธพเศษแก่นายทหารเรอ หนงในสามของการรบครงสาคญของ Lord Nelson
ิ
่
ึ
ื
ิ
ิ
ิ
ิ
ท่ถูกนาเข้าพิจารณาคดีในศาลทหาร ในการนากระบ ี ่ (อีก ๒ คร้ง คือ ท Copenhagen และท Trafalgar)
ี
ี
�
ี
ั
�
่
่
ี
ซ่งเป็นอาวุธเข้าไปในศาล เหตุการณ์ดังกล่าวทาให้ กระบ่พิเศษน้มีความสวยงาม และมีคุณค่ามากด้ามกระบ ่ ี
ี
�
ึ
Sir Michael Boyce ผู้บัญชาการทหารเรืออังกฤษ ท�าด้วยทองค�าประดับเพชร ปุ่มแหลมที่หัวกระบี่ประดับ
ั
(Fist Sea Lord) ขณะน้นแสดงการไม่เห็นด้วย และ ด้วยรูปของ Britannia ยืนถือโล่ และดาบโดยมีภาพ
ได้วิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง เพราะเป็นการขัดกับประเพณ ี ปิระมิดอยู่เบื้องหลัง
ปฏิบัติด้งเดิมท่ยึดถือกันมายาวนาน เขากล่าวว่าทหารอาจ - กระบี่ท�าด้วยทองค�าจารึกพระนาม “Louis XVI”
ี
ั
ี
่
ถูกรุกหนักขึ้นอีก อาจต่อต้านไม่ให้มีการท�าความเคารพ ท John Paul Jones (ต่อมาได้รับการยกย่องว่าเป็นบิดา
ต่อผู้ที่มียศ และอาวุโสเหนือกว่าก็ได้ นั่นคือ การท�าลาย ของกองทัพเรือสหรัฐอเมริกา) ได้รับพระราชทานจาก
ี
ื
ประเพณีปฏิบัติท่ดีงามของทหาร เขากล่าวสรุปว่า กษัตริย์ฝร่งเศสเพ่อเป็นรางวัล และเกียรติยศ แสดงความ
ั
ู
ั
่
็
ี
หากคนส่วนใหญ่ต้องการให้เกิดผลดีทางการเมืองก็พอ กล้าหาญของเขา ปัจจุบนถกเกบไว้ทห้องใต้ถุนโบสถ์
ยอมรับได้ แต่ต้องไม่คาดหวังต่อไปว่าทหารจะสง่างาม ใกล้ ๆ กับหีบศพโบราณท่ทาด้วยหินท่โรงเรียนนายเรือ
ี
ี
�
และมีประสิทธิภาพดีเช่นเดิม Annapolis
ี
่
ั
ี
ี
กระบ่เป็นของท่ระลึกอันทรงเกียรต การมอบกระบ ่ ี - หลังสงครามโลกคร้งท ๒ ยุติลง นครลอนดอน
ิ
ื
ิ
ี
เพ่อแสดงออกถึงการให้เกียรต ให้การเคารพแก่นายทหาร ได้มอบกระบ่สองคมของนักรบสมัย Crusade แก่
ส�าคัญ มีปรากฏในประวัติศาสตร์เป็นระยะ ๆ พลเอก Dwight D.Eisenhower เพ่อแสดงถึงความ
ื
ื
ี
- เม่อ ค.ศ.๑๘๐๐ นครลอนดอน ของอังกฤษ เคารพ และขอบคุณท่เขาได้ช่วยอังกฤษและสัมพันธมิตร
ี
ี
ื
�
ได้มอบกระบ่ท่จัดทาเป็นพิเศษ เพ่อเป็นเกียรติแก่ รบชนะนาซี
Lord Nelson ที่สามารถรบชนะฝรั่งเศสอย่างยอดเยี่ยม - พระแสงกระบี่อาญาสิทธิ์ของไทย ที่ผู้ว่าราชการ
ในการยุทธ์ที่อ่าว Abukir (บางคนเรียกว่า The Battle จังหวัดในอดีต ได้รับพระราชทานจากพระมหากษัตริย์
์
ั
of the Nile) ใกล้เมือง Alexandria ของอียิปต์ เป็นสัญลักษณ์ท่มีอาญาสิทธ บังคับบัญชาการผู้คนท้งท ี ่
ิ
ี
นาวิกศาสตร์ 65
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

ั
ั
็
ุ
�
่
่
เปนประชาชน และพนกงานของรฐทกกรม กอง ไมวาทหาร อามาตย์ เขาจึงหลบหนีออกจากวังไปอยู่กับคู่รักอลิธ
ี
หรือพลเรือนซ่งอยู่ในสังกัดจังหวัดของตนได้ พระแสง ท่ตนรัก ต่อมาเกิดสงครามข้น อัศวินท้ง ๑๒ คน
ึ
ั
ึ
ี
กระบ่อาญาสิทธ์น นอกจากจะพระราชทานให้แก่ ไม่สามารถต้านทานการรบจากศัตรูได้ กษัตริย์อังกฤษ
ิ
้
ี
�
ผู้ว่าราชการจังหวัดแล้ว ยังพระราชทานให้แก่ แม่ทัพ ได้ออกคาสั่งให้ไปนาตัวอัศวินจอห์นมาช่วยทาการรบ
�
�
นายกอง ให้มีอานาจบังคับบัญชากองทัพเสมอพระองค์ด้วย โดยจัดพิธีแต่งงานให้อย่างสมเกียรต และได้ตรัสกับอัศวิน
�
ิ
ิ
ั
ื
ได้เกร่นมาพอสมควรเพ่อให้เห็นภาพความสาคัญ จอห์นว่า “ในยามศึกสงครามเช่นน เราไม่สามารถจด
�
ี
้
�
ของกระบ่โดยเฉพาะแก่ทหาร อันดับต่อไปจะนาเสนอ ซุ้มดอกไม้ให้กับเจ้าได้ เราจึงขอให้บรรดาเหล่าอัศวิน
ี
ื
เรื่องซุ้มกระบี่ ทาซุ้มกระบ่แทนซุ้มดอกไม้ให้แก่เจ้าท้งสอง เพ่อเป็นการ
ี
ั
�
ี
ต้อนรับหญิงสาวผู้น้เข้าสู่ครอบครัวของอัศวิน ขอให้เจ้า
ทั้งสอง จงลอดซุ้มกระบี่เพื่อเป็นเกียรติด้วยเถิด”
พระแสงรำชศัสตรำประจ�ำจังหวัด
่
ี
ี
ประวัติ และท่มำของกำรท�ำซุ้มกระบ (ทหารเรือ
และนาวิกโยธิน เรียกว่า Arch of Swords ส่วนทหารบกและ
ทหารอากาศเรียก Arch of Sabers)
อังกฤษในสมัยยุคกลาง (ค.ศ.๕๐๐ – ค.ศ.๑๕๐๐)
กล่าวกันว่า เป็นช่วงรุ่งเรืองของทหารอัศวิน (Knights)
ั
พธการแต่งงานของพวกเขานน กษตรย์องกฤษในยค
ุ
้
ิ
ี
ิ
ั
ั
ดังกล่าว ได้พระราชทานซุ้มดอกไม้แก่เหล่าอัศวิน และ
ั
ื
คู่สมรส เพ่อเป็นการแสดงถึงการยอมรับหญิงสาวผู้น้น
ี
เข้าสู่ครอบครัวของเหล่าอัศวิน สตรีท่จะแต่งงานกับทหาร ซุ้มดอกไม้ ส�ำหรับพิธีแต่งงำน
�
ื
อัศวินต้องเป็นเช้อพระวงศ์ หรือนางกานัลท่ถวายงานอย ู่
ี
ในวังเท่านั้น เหตุการณ์ครั้งหนึ่งเมื่อหนึ่งในบรรดาอัศวิน หลังพิธีแต่งงานอัศวินจอห์นได้เข้าร่วมรบ และ
ั
ท้ง ๑๓ คน คู่บัลลังก์ของกษัตริย์อังกฤษ คือ อัศวินจอห์น สามารถเอาชนะข้าศึกได้ กษัตริย์อังกฤษจึงได้
ได้พบรักกับอลิธ สาวผ้มอาชีพเป็นพยาบาลในหม่บ้าน พระราชทานรางวัลให้แก่อัศวินจอห์น และให้นาอลิธ
ู
�
ู
ี
แห่งหนึ่ง ผเปนภรรยาเขาไปอยในวง ฐานะคนในครอบครวอศวนได ้
ิ
ั
ั
้
่
็
ู
้
ู
ั
�
ั
ี
ด้วยเหตุการณ์ และเงื่อนไขที่ก�าหนดไว้ท�าให้อัศวิน พร้อมท้งกาหนดให้การลอดซุ้มกระบ่เป็นประเพณ ี
จอห์นไม่ได้รับการยอมรับจากข้าราชบริพาร และเสนา แต่งงานของเหล่าอัศวินตั้งแต่นั้นมา
นาวิกศาสตร์ 66
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

�
ความเป็นอัศวิน หรือคุณสมบัติของอัศวิน เช่น ด้านศาสนาและวัฒนธรรม จึงทาให้พิธีลอดซุ้มกระบ ี ่
ี
ิ
ึ
ความกล้าหาญ การรักเกียรต โอบอ้อมอาร ให้เกียรติสตร ี เป็นการประยุกต์ ซ่งโดยส่วนใหญ่แล้วคล้อยตามของ
ื
ี
เป็นท่ยอมรับ และช่นชมของสังคมในยุคกลางของ ทหารอเมริกัน
�
อังกฤษ จริยธรรม หรือกฎปฏิบัติสาหรับอัศวิน
่
ุ
์
(Code of Chivalry) หลายองคกรในยคตอมาไดนามาใช ้
�
้
ปฏิบัติโดยเฉพาะกลุ่มทหาร ในปัจจุบันกฎปฏิบัติดังกล่าว
ได้ถูกนาไปประยุกต์ใช้ให้เข้ากับสภาพของสังคมแต่ละ
�
สังคม แต่โดยหลักการใหญ่ ๆ แล้ว มิได้แตกต่างไปมากนัก










ี
กำรจัดซุ้มกระบ่ในยุโรป (Continental Europe)
ในประเทศเยอรมน และออสเตรีย ซุ้มกระบ (Sabers
ี
ี
่
Arch) มักใช้กันในหม่คนต่าง ๆ ท่เป็นเพศชาย โดยเฉพาะ
ี
ู
ในหมสมาคมของนกศกษาชายในมหาวิทยาลย (Student
ั
ึ
ู
่
ั
enverbindungen) ซ่งไม่เก่ยวข้องกับการทาซุ้มกระบ ่ ี
�
ี
ึ
ในพิธีแต่งงาน
สาหรับในพิธีแต่งงานของทหาร หรือข้าราชการ
�
ไม่ค่อยเป็นพิธีรีตองนัก มีเจ้าหน้าที่ซุ้มกระบี่เพียง ๓ คน
ั
�
ต้งแถวทาความเคารพคู่บ่าวสาว พร้อมกับหนึ่งในสามคน
นั้นถือธงชาติอยู่ภายนอกโบสถ์ เป็นพิธีเรียบง่าย
ในลักษณะเดียวกันกับท่กล่าวข้างต้นน ในพิธีฝังศพ
ี
ี
้
ิ
ี
ั
�
ี
ึ
ซุ้มกระบ่ในประเทศไทย เร่มมีคร้งแรกในพระราชพิธ ี ทหาร เจ้าหน้าท่ซ่งปกติเป็นทหาร ทาความเคารพศพ
ื
ี
อภิเษกสมรสของรัชกาลท ๖ กับพระนางเจ้าสุวัทนา ท่จะถูกฝัง โดยปกติแล้วจะเดินตามผู้ท่แบกหีบศพ เม่อถึง
ี
ี
่
ั
ั
ี
พระวรราชเทว ณ พระท่น่งบรมพิมาน โดยทรงพระราชดาเนิน หลุมฝังศพท้งสามคนจะกระจายรอบหลุมศพใน ๓ ทิศทาง
ี
�
ไปยังพระพุทธรัตนสถาน หลังจากครั้งนั้นไม่ปรากฏว่ามี ซุ้มกระบี่ประกอบไปด้วย ๒ คน อยู่ตรงกันข้ามกัน ส่วน
ื
ึ
ั
ี
พิธีลอดซุ้มกระบ่อีก จนกระท่งล่วงมาจนถึงราว ๔๐ กว่าปี คนท่สามถือธงชาติจะยกข้นเหนือศีรษะของศพ เม่อถึง
ี
�
ี
ี
ิ
ี
ก่อนหน้าน้ท่บรรดานายทหารสัญญาบัตรของไทยเร่มนามา เวลาหย่อนหีบศพลงหลุมฝังศพ กระบ่และธงจะถูกหย่อน
ใช้แต่เน่องจากทหารไทยใกล้ชิดกับทหารอเมริกันมาก ตามหีบศพ วางไว้บนหีบศพชั่วคราว และย้ายขึ้นมาเมื่อ
ื
ุ
ี
พธีลอดซ้มกระบ่จงเลียนแบบของทหารอเมรกนเป็น มีการกล่าวของอนุศาสนาจารย์จบ เป็นพิธีฝังศพทหาร
ิ
ึ
ั
ิ
ส่วนใหญ่ แต่เน่องจากสภาพสังคมแตกต่างกัน โดยเฉพาะ อย่างง่าย ๆ
ื
นาวิกศาสตร์ 67
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

ู
้
อนญาตให้ลอดได้เฉพาะค่บ่าวสาวเท่านน ผ้ททาหน้าท ี ่
ุ
ั
�
่
ู
ี
เป็นซุ้มกระบ (Sword Detail) ตามปกติประกอบด้วย
ี
่
ั
๓ – ๔ คู่ โดยจะต้งแถวหน้าประตูเข้าโบสถ์ หันหน้า
เข้าหากัน ยืนห่างกัน ๓ – ๔ ก้าว เพ่อให้คู่บ่าวสาวเดินผ่าน
ื
ู
ุ
ได้โดยสะดวก ค่อาวโสสงสดอย่ด้านนอกสดจากประต ู
ู
ุ
ู
ุ
ี
ทางเข้าโบสถ์ ตามปกติแล้วคาส่งท่ใช้แก่ผู้ท่ทาหน้าท่เป็น
�
ี
�
ั
ี
ซ้มกระบ (Detail) มกจะคล้ายคลึงกน แต่ทหารเรอ
ื
่
ั
ั
ุ
ี
แตกต่างออกไปบ้าง เช่น การพลิกคมดาบให้หันออก
ใช้ค�าว่า “Invert Swords” ซึ่งทุกคนต่างพลิกข้อมือเพื่อ
่
ึ
ให้คมดาบหงายข้น (ทหารไทยใช้คมดาบคว�าลง เพ่อบอก
ื
ี
�
เป็นเชิงสัญลักษณ์ว่า คมดาบจะทาหน้าท่ปกป้องคุ้มครอง
(เจ้าสาว) เมื่อเข้ามาอยู่ในครอบครัวของทหารเรือ
จะผ่ำนได้แต่ละด่ำนต้องแลกด้วยกำรจูบ
ซุ้มกระบี่ในสหรัฐอเมริกำและอังกฤษ
ี
่
ี
ซุ้มกระบ เป็นประเพณีท่ใช้กับพิธีการแต่งงานของ
ั
ั
ี
ิ
ื
ุ
ั
่
ทหารอเมรกน และองกฤษวตถประสงค์เพอเป็นเกยรต ิ
แก่คู่บ่าวสาวท่เสร็จพิธีทางศาสนาในโบสถ์ และแสดงการ
ี
ี
ยอมรับเจ้าสาวท่เข้าสู่ครอบครัวของทหาร (ซ่งเป็นเจ้าบ่าว)
ึ
้
ุ
่
ี
ื
ี
่
ั
ิ
ทงคู่บ่าวสาวจะเดนผ่านซ้มกระบทจัดไว้เพอเป็นเกยรต ิ
ี
่
ิ
ั
เร่มแรกปรากฏในอังกฤษต้งแต่ยุคกลางตามท่กล่าว
ี
มาแล้วข้างต้น ปัจจุบันใช้กันแพร่หลายในหลายประเทศ
รวมท้งประเทศไทย สาหรับในสหรัฐอเมริกาและอังกฤษ
�
ั
แต่ละเหล่าทัพมีความแตกต่างกันบ้างในรายละเอียด
ี
แต่โดยท่ว ๆ ไปแล้วคล้ายคลึงกัน ในบทความน้จะอ้างอิง เมื่อผ่ำนด่ำนคู่สุดท้ำยเจ้ำสำวจะถูกตีสะโพกด้วยกระบี่
ั
ของกองทัพเรือสหรัฐอเมริกาเป็นหลัก เน่องจากเรา
ื
ื
ได้เลียนแบบเขามา โดยประเพณีแล้ว เม่อคู่บ่าวสาวจะผ่านซุ้มกระบ ่ ี
ี
่
ซุ้มกระบ่ของทหารเรือ และนาวิกโยธินสหรัฐอเมริกา พ้นไปแต่ละคู่ของนายทหารท่เป็นซุ้มกระบ เขาท้งสอง
ั
ี
ี
ื
(Arch of Swords) ท่ใช้ในพิธีแต่งงานได้รับอนุมัต ิ จะลดกระบ่ลงเพ่อขวางไม่ให้ผ่าน พร้อมกับย่นเง่อนไข
ี
ื
ื
ี
�
อย่างเป็นทางการให้ใช้ได้สาหรับนายทหารสัญญาบัตร และ ว่าจะผ่านได้ต้องจูบกันก่อน (kiss required to pass)
ี
ื
ู่
ี
ึ
ั
นายทหารประทวนช้นยศพันจ่าเอก ซุ้มกระบ่ถือว่าเป็นส่อ ในบางท่ซ่งอาจต้องจูบกันทุกคร้งท่ผ่านแต่ละค คู่สุดท้าย
ี
ั
ั
ึ
ประกันความจงรักภักดีให้แก่คู่บ่าวสาว การลอดซุ้มกระบ ่ ี จะลดดาบลงขวางหน้ากักไว้ช่วครู่หน่ง ผู้ถือดาบทาง
นาวิกศาสตร์ 68
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

ี
�
ี
ั
ื
ด้านขวามือ จะใช้ดาบตีท่สะโพกเจ้าสาวพร้อมกับกล่าวว่า ขอสงเกต เน่องจากการลอดซุ้มกระบ่กระทานอกโบสถ์
้
ั
�
ิ
“ยินดต้อนรับส่กองทัพเรอ/นาวิกโยธน” (ลาดบทกล่าวน ี ้ ดงนน หากมฝนตกพิธคงดาเนนการต่อไปนอกโบสถ์
ิ
่
ี
ั
�
ี
ั
ี
ู
ื
ี
้
ี
หากเจ้าสาวเป็นนายทหารเรือหญิงจะเว้นได้) ท่ามกลางสายฝน และนายทหารท่ทาหน้าท่เป็นซุ้มกระบ ่ ี
ี
�
(Detail) ปกติจะเป็นนายทหารยศเดียวกันกับเจ้าบ่าว
ื
(นิยมใช้เพ่อนรุ่นเดียวกัน) อาจเป็นนายทหารหญิงร่วมด้วย
ก็ได้

ุ
บทสรป พิธีลอดซุ้มกระบ่ของนายทหารไทย
ี
ท่แตกต่างจากแหล่งเดิมท่เราเลียนแบบมา คงมีหลาย
ี
ี
ื
ุ
สาเหต เช่น เพ่อปรับให้เข้ากับบริบทของสังคมไทย
อีกสาเหตุอาจเป็นเพราะความไม่รู้จริงก็เป็นได้ เช่น
ี
คมดาบของซุ้มกระบ่ของไทยหันเข้าสู่คู่บ่าวสาว โดย
�
�
ไม่ทราบนัยสาคัญ เป็นต้น อย่างไรก็ตามเราควรจะนา
ี
เร่องซุ้มกระบ่มาพิจารณาใหม่ และกาหนดเป็นหลักปฏิบัต ิ
�
ื
เพ่อจะได้มีมาตรฐานท่ชัดเจน แน่นอน และเป็นสากล
ี
ื
�
ื
มิใช่ปล่อยให้ต่างคนต่างทา จริงอยู่แม้มิใช่เป็นเร่อง
ี
ของทางราชการ แต่บุคลากรท่ดาเนินการเป็นข้าราชการ
�
ทหารเรือ เมื่อ ๒ – ๓ ปี ที่ผ่านมา กองทัพเรือได้ก�าหนด
ึ
ี
นโยบายว่าจะเป็น Standard Navy น่ก็เป็นประเด็นหน่ง
เค้กเจ้ำบ่ำวและเจ้ำสำวใช้กระบี่ของเจ้ำบ่ำวตัด
�
ี
ท่ควรนามาพิจารณา ไม่ได้ยุ่งยาก ไม่ต้องใช้ทรัพยากรมาก
�
กำรตัดเค้กแต่งงำน ในงานเลี้ยงฉลองการแต่งงาน เพียงแต่เร่มต้นคิด และเร่มทาเท่าน้นเองช่วยกันครับ
ิ
ิ
ั
�
ี
ส่งสาคัญท่ขาดเสียไม่ได้ คือ การตัดเค้กตามปกติแล้ว ต้นทุนทางสังคมของกองทัพเรือเคยมีมาก หากไม่น�ามาใช้
ิ
�
จะใช้กระบี่ของเจ้าบ่าวตัดเค้ก แต่ไม่ได้กาหนดตายตัว นับวันจะหมดไปได้ (ต้นทุนทางสังคม ย่งนามาใช้มากเท่าใด
�
ิ
ึ
อาจใช้กระบี่ของโรงแรม ภัตตาคาร หรือของสโมสรก็ได้ ย่งทวีปริมาณมากข้น ตรงข้ามกับต้นทุนทางเศรษฐกิจ)
ิ
นาวิกศาสตร์ 69
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

กฎหมายใกล้ตัว






นาวาตรี สุทธิชัย ธรรมชาติ






























การครอบครองปรปักษ์ (๓)






ื
ิ
ี
จากสองฉบับท่ผ่านมา ผู้เขียนได้กล่าวถึง การได้มา ทรัพย์สินคงไม่มีใครน่งดูดายหรอก แต่เช่อหรือไม่คด ี
ิ
์
ั
ิ
่
หรอเสียไป ซงกรรมสทธในทรพย์สนโดยทไม่ได้มการ ในลักษณะน้ หนทางท่หน่ง มากกว่าหนทางท่สองเสียอีก
ึ
ี
ี
ี
่
ิ
ึ
ี
ี
ื
ซื้อขาย และเปลี่ยนให้ แต่เป็นการเอาไป หรือได้มาด้วย แต่การนิ่งเฉยเกิดได้หลายทาง เช่น นิ่งเฉยเพราะไม่รู้
ื
ึ
ี
ึ
�
การเข้าไปครอบครองเอาเฉย ๆ ซ่งภาษากฎหมาย เรียกว่า ซ่งการไม่รู้น้มีหลายสาเหตุ คือ อาจไม่รู้ว่ามีผู้ย่นคาร้อง
ี
ึ
การครอบครองปรปักษ์ โดยในตอนท่หน่งได้กล่าวถึง ขอครอบครองปรปักษ์ในทรัพย์สินของตน หรือรู้ว่า
ื
หลักท่วไปของกฎหมายว่า มีบทบัญญัติไว้ว่าอย่างไร มีการย่นแต่ไม่รู้ว่าเราต้องทาอย่างไร ก็เลยน่งเฉย หรือ
ิ
ั
�
และตอนท่สองว่าด้วยเร่องท่เราอยากได้ของคนอ่น ไม่ได้นงเฉย แต่กระทาการทไม่ถูกต้องตามรปแบบขนตอน
ื
ั
ิ
่
ู
ี
้
ี
ื
ี
่
�
ี
เขามีเกณฑ์ท่กฎหมายกาหนดอย่างไร และต้องย่นอย่างไร เช่น ไปเอะอะโวยวาย หรือแจ้งความ แจ้งผู้ที่ไม่มีหน้าที่
�
ื
ี
ื
ี
ื
ี
ี
�
และในตอนท่สามน้เป็นตอนท่ว่าด้วยวิธีแก้ หากมีบุคคลอ่น เก่ยวข้อง โดยมิได้ไปย่นคาร้องคัดค้านต่อศาล การดังกล่าว
ั
ิ
ึ
มายื่นค�าร้องขอครอบครองปรปักษ์ในที่ดินของเรา มิได้ต่างจากการน่งเฉยน่นเอง ซ่งในขณะเขียนเร่องน ี ้
ื
ี
ี
ึ
�
ี
คาถามของเจ้าของทรัพย์สินท่มักจะมีข้นเสมอ คือ ต้องขอนาเรียนท่านผู้อ่านว่า ท่ดินของพ่สาวผู้เขียน
�
ั
เราจะทาอย่างไร น่นสิ น่คือคาถามท่เกิดข้นภายในหัว ถูกยื่นค�าร้องครอบครองปรปักษ์ กว่าผู้เขียนจะรู้ พี่สาว
�
ี
ี
ึ
�
ิ
ของทุก ๆ คนที่ถูกแย่งกรรมสิทธิ์ในทรัพย์สินไป เรื่องนี้ ก็ผ่านการน่งเฉยมานานพอสมควรแล้ว แต่ไม่ได้น่งเฉย
ิ
มีทางเลือกอยู่สองทาง คือ นิ่งเฉยแล้วแต่เวรแต่กรรม เพราะไม่รู้ แต่น่งเฉยเพราะไม่รู้ว่าจะทาอย่างไร และก็ไม่ได้
ิ
�
หรือต่อสู้คดี ผู้อ่านหลายท่านอาจจะมองว่าผู้เขียนช่างกล้า ปรึกษาใครเสียทั้งสิ้น ซึ่งเป็นข้อผิดพลาดที่ไม่น่าให้อภัย
ิ
ี
ท่จะยกตัวอย่างว่าน่งเฉยได้อย่างไร เพราะใครก็ย่อมเสียดาย เมื่อผู้เขียนได้ทราบรายละเอียด จึงแจ้งว่า คดีลักษณะนี้
นาวิกศาสตร์ 70
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

�
�
ี
จะเป็นคดีท่ไม่มีข้อพิพาทนะ เป็นคดีท่มีคาขอฝ่ายเดียว ก็สามารถยกการเช่า การทากินต่างดอกเบ้ยเป็นเหตุผลต่อสู้ได้
ี
ี
ถ้าเจ้าของทรัพย์ไม่คัดค้าน ศาลก็ไต่สวนฝ่ายเดียว หากพยาน เหล่าน้เป็นต้น
ี
�
ื
ื
หลักฐานของผู้ร้องทาให้ศาลเช่อว่าครอบครองตามเง่อนไข
ของกฎหมายจริง ศาลก็ชอบที่จะสั่งค�าร้อง โดยยกที่ดิน
ึ
ดังกล่าวให้ผู้ร้องเลย ซ่งเราไม่อาจจะคัดค้านได้ จึงได้
ื
�
ื
ดาเนินการย่นคาร้องคัดค้านต่อศาล เพ่อให้คดีดังกล่าว
�
ึ
ี
ื
ี
เป็นคดีท่มีข้อพิพาทต่อไป ซ่งเร่องน้หากทรัพย์สินใคร
ื
�
ื
�
ถูกย่นคาร้องขอครอบครองปรปักษ์อยู่ สามารถย่นคาร้อง
คัดค้านตามแนวทางดังนี้
ึ
๑. เลือกแบบฟอร์มของศาล ซ่งสามารถดาวน์โหลดได้
ตามเวปไชต์ของศาลยุติธรรม https://www.coj.go.th/
�
ี
ื
ื
ึ
ซ่งในเร่องน้ เราต้องการย่นคาร้องคัดค้าน จึงต้องเลือก
แบบค�าร้อง (๗)

ื
๒. เม่อได้แบบฟอร์มแล้ว เราต้องกรอกข้อความลงใน
�
ี
แบบฟอร์มส่วนหัวกระดาษ ซ่งส่วนน้เราจะต้องดาเนินการ
ึ
ตามศาสตร์และศิลป์ที่เราร�่าเรียนมาแต่วัยเยาว์ คือ วิชา
ั
ั
copy paste คือ เดิมมายังไง ไปอย่างน้น ต้งแต่เลขคดี....
ศาล.... ความ.... ระหว่าง...... ซึ่งเราก็คัดลอกจากค�าร้อง
ที่เราได้รับส�าเนาค�าร้องมาเลย
ควรมิควรแลวแตจะโปรด
้
่
ลงช่อ...........................................................................ผู้ร้องคัดค้าน
ื
ี
คาร้องฉบับน้ ข้าพเจ้า....................................................... ผู้ร้องคัดค้าน เป็นผู้เรียงและพิมพ์
�
๓. ข้อมูลส่วนตัวผู้ร้อง จะเป็นการกรอกแบบฟอร์ม ลงช่อ...........................................................................ผู้เรียงและพิมพ์
ื
ว่าเราคือใคร
�
ึ
�
๕. ส่วนคาลงท้าย และผู้เรียง ซ่งผู้ท่จะเรียงคาร้องได้
ี
�
ั
๔. คือส่วนเน้อหาขอคาร้อง ว่าเรามีเหตุและผลในการ ต้องเป็นตัวความ หรือทนายความเท่าน้น กรณีท่ตัวความ
ี
ื
คัดค้านอย่างไร โดยหลักการเขียน ก็ต้องเกร่นพอประมาณว่า จะยื่นค�าร้องเอง ก็ใส่ชื่อผู้เรียงได้ แล้วน�าค�าร้องดังกล่าวนี้
ิ
ี
คดีน้มีท่มาอย่างไร ศาลเคย หรือไม่เคยส่งอย่างไรบ้าง ไปยื่นต่อศาล
ี
ั
ี
ี
�
และนัดเม่อใด ในทานองน้ ส่วนเหตุผล ต้องย้อนเหต ุ เพียงเท่าน้ ก็ถือว่าท่านมิได้นิ่งเฉยแล้ว ส่วนท่ดิน
ื
ี
แห่งการขอครอบครองปรปักษ์ คือ ต้องครอบครองสงบ จะตกเป็นของผู้ร้อง หรือไม่ ก็ว่าไปตามพยานหลักฐาน
ิ
เปิดเผย มีเจตนาเป็นเจ้าของ และมีระยะเวลาตามท ่ ี ซ่งยังดีกว่าการน่งเฉยให้ทรัพย์สินตกเป็นของผู้อ่นโดย
ึ
ื
�
ื
�
ั
กฎหมายกาหนด ซ่งเน้อหาของคาร้อง ต้องโต้แย้งเหตุน้น ๆ ไม่ทาอะไร ซ่งข้นตอนอาจดูง่าย ๆ แต่ท่านทราบหรือไม่
�
ั
ึ
ึ
ู้
็
ี
โดยตรง เช่น ต่อสการครอบครองโดยสงบ กสามารถอ้างได ้ คดีในลักษณะน้ ค่าวิชาชีพทนายความเป็นเท่าใด รู้แล้ว
ี
ื
ว่ามีการพิพาทในเร่องท่ดินกันอยู่ ต่อสู้เร่องเจตนาเป็นเจ้าของ จะอยากสู้คดีเอง
ื
นาวิกศาสตร์ 71
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

พจนานุกรม








พลเรือเอก ไพศาล นภสินธุวงศ์ ศัพท์สแลงชาวเรือ




















starters or commencement cream - นักเรือด�ำน้ำ
�
ื
�
ของรำชนำวีอังกฤษใช้เรียก k-y jelly ซ่งเป็นน้ำมันหล่อล่น
ึ
ส่วนบุคคลท่ใช้กันท่วไปส�ำหรับกำรมีเพศสัมพันธ์ และ
ั
ี
กำรส�ำเร็จควำมใคร่เอง ผลิตภัณฑ์มีหลำยชนิดภำยใต้
กำรควบคุม (banner) ของ k-y
steel beach picnic - งำนฉลองบนดำดฟ้ำของ

ี
เรือด�ำน้ำ ส่วนใหญ่เก่ยวกับอำหำรบำร์บีคิว มีกำรหยุดเรือ
�
�
ในทะเลให้ลูกเรือลงน้ำทะเล ในกองทัพเรือสหรัฐอเมริกำ
เรียกว่ำ “swim call” ในรำชนำวีอังกฤษเรียกว่ำ
“hands to bath - อำบน้ำทะเล (หมดคน)” เป็นกิจกรรม
�
ที่สนุกสนำนอย่ำงหนึ่งของนักเรียนด�ำน�้ำ การสวมชุด EAB


ื
steely eyed stealthy killer of the deep - ของกองทัพเรือสหรัฐอเมริกำในยำมฉุกเฉิน เม่ออำกำศ
�
หมำยถึงกะลำสีเรือด�ำน้ำ นักฆ่ำล่องหนจำกท้องทะเลลึก ภำยในเรือด�ำน�้ำไม่เหมำะกับกำรหำยใจ
ที่มีสำยตำแข็งกร้ำว
suffers from dietary indiscretion - เป็นค�ำสแลง
�
�
ึ
ี
submarine shower - ฝักบัวอำบน้ำท่ออกแบบ ท่ใช้กับกะลำสีเรือด�ำน้ำซ่งมีน้ำหนักตัวเกินเกณฑ์
�
ี
ส�ำหรับเปิดน้ำเพียงเวลำส้น ๆ เพ่อท�ำให้ตัวเปียกน้ำ ที่ก�ำหนด
ื
�
ั
�
�
้
ื
แล้วน้ำจะถูกปิด เพ่อฟอกสบหรือครีมอำบน้ำแล้วเปิดนำ
ู่
�
�
ี
ึ
อีกครั้งเป็นเวลำสั้น ๆ เพื่อล้ำงตัวให้สะอำดวัตถุประสงค์ sweat pump - เป็นส�ำนวนท่ใช้กับคนซ่งม ี
ิ
หลักเพื่อประหยัดน�้ำ ควำมกังวลมำกเกินไป และเขำจะว่งด้วยควำมเร็ว
ุ
ั
ึ
ั
ั
่
ื
ี
็
่
เตมทเสมอ หรอใช้กบบคคลซงใช้สถำนกำรณ์คบขน
ึ
sucking rubber - กำรสวมชุด EAB ซ่งย่อมำจำก จริงจังเกินไปดังประโยค : they’re sweat pumps are
ี
ื
่
�
Emergency Air Breathing เป็นอุปกรณ์ทใช้ในเรอด�ำน้ำ in high speed
นาวิกศาสตร์ 72
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

ึ
ี
�
�
ี
system heavy - นักเรือด�ำน้ำช่งเป็นท่รู้จักกันว่ำ ท่มีควำมช�ำนำญส�ำหรับน�ำเรือด�ำน้ำเจำะผิวน�้ำให้
ี
ี
ึ
เขำรอบรู้เก่ยวกับระบบท่ชัดเจนแน่นอนของเรือดำน้ำ แตกกระจำย (brosching) ซ่งเป็นกำรเส่ยงท่ท�ำให้
�
ี
�
ี
�
ื
้
ี
อย่ำงกว้ำงขวำง เรอด�ำนำถูกตรวจจับได้ หรือในกรณท่สภำพอำกำศ
ี
และภำวะทะเล (sea state) เลวร้ำยมำก ดังน้นกำรเจำะ
ั
system light - นักเรือด�ำน้ำซ่งไม่ค่อยมีควำมรู้ ผิวน�้ำให้แตกกระจำยเป็นสิ่งที่ไม่เกินควำมคำดหมำย
ึ
�
ี
�
ี
เก่ยวกับระบบท่ชัดเจนแน่นอนของเรือด�ำน้ำอย่ำง
ึ
่
ี
กว้ำงขวำง ซงเป็นบุคคลท่ตรงกันข้ำมกับ system heavy







เครื่องหมาย dolphins ประดับบนอกเสื้อของกะลาสีเรืออังกฤษ
ผู้สังเกตการณ์ฝึกไทย บนเรือด�าน�้าของสหรัฐอเมริกา (sub-riders)
ั
้
ี
tacking on dolphins - เป็นประเพณดงเดมท ่ ี
ิ
ื
สูญพันธุ์ไปแล้วกล่ำวคือ กำรเจำะรูด้วยเคร่องหมำย taking suction on the boat - ค�ำสแลงเรียกเพื่อน
�
นักเรือด�ำน้ำ (dolphins) ให้แก่นักเรียนด�ำน้ำใหม่ท่ผ่ำน ทหำรเรือท่อยู่ในเรือล�ำเดียวกัน (shipmate) แต่ไร้คุณค่ำ
ี
ี
�
้
ื
ิ
้
้
ี
้
ึ
ื
กำรทดสอบแลวลงบนเสอบรเวณอกเสอ บำงคนโชครำย ซ่งอำจเป็นทหำรใหม่ท่ยังไม่ผ่ำนเกณฑ์กำรรับรองให้เข้ำ
ี
�
็
ุ
ถกกดเจำะแรงเกนไปจนทำให้บำดเจบ ปัจจบนวธกำรน ี ้ ยำกได้ พวกน้เรียกว่ำ FLOB (free loading oxygen
ู
ิ
ั
ิ
ี
ึ
เป็นข้อห้ำมในกองเรือด�ำน�้ำของสหรัฐอเมริกำ breather) อีกพวกหน่งหมำยถึงบรรดำผู้สังเกตกำรณ์
�
้
�
ฝึกบนเรอดำนำ (sub-rider) เช่น นำยทหำรเรือไทย
ื
�
take her down,take her deep, damn the pressure, ลงสังเกตกำรณ์ฝึกในเรือด�ำน้ำ USS Louisville SSN-724
damn the heat, make your depth 500 ft. - ของสหรัฐอเมริกำในกำรฝึกร่วม Guardian Sea 19
เป็นส�ำนวนค�ำส่งเชิงบทกวีท่ไม่ได้รับมอบอ�ำนำจเพ่อให้
ั
ี
ื
เรือด�ำน�้ำด�ำลง หรือเปลี่ยนแปลงควำมลึกให้ลึกลงไปอีก target - เป็นค�ำท่ใช้เรียกเรือใด ๆ ท่อยู่บนผิวน้ำ
ี
�
ี
(ทั้ง ship และ boat) นักเรือด�ำน�้ำ (submariners)
ี
take her up to broach depth - วลีท่ไม่ได้
�
รับมอบอ�ำนำจ ใช้ส�ำหรับนำยทหำรด�ำน้ำ (diving officer)
นาวิกศาสตร์ 73
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

หมู่เกาะอินดีสตะวันตก (West lndies)
























ี
ิ
ู
ี
ุ
ั
ู
หม่เกำะอนดสตะวนตก ถกเรยกโดยพวกยโรป มีลูกเรือ ๕๒ คน ส่วนเรือ Pinta และ Nina มีลูกเรือ
ด้วยควำมเข้ำใจผิด ตั้งแต่ปลำยศตวรรษที่ ๑๕ โคลัมบัส ล�ำละ ๑๘ คน เกำะแรกที่เขำค้นพบ คือ เกำะบำฮำมำส
ั
ื
ได้ออกเดินทำงส�ำรวจทำงทะเลคร้งแรก เพ่อหำทิศทำงใหม่ เขำได้เดินทำงส�ำรวจ ประเทศอเมริกำกลำงรวมด้วยกัน
ึ
่
ื
ุ
ั
ี
ั
ั
้
ั
ด้ำนตะวันตกไปสู่เอเชีย โดยเฉพำะอินเดียซ่งมีเคร่องเทศมำก ทงหมด ๔ ครง วนท ๑๒ ตลำคม ค.ศ.๑๔๙๒ เป็นวนท ่ ี
้
ภำยใต้กำรสนับสนุนของรำชวงศ์สเปน โคลัมบัสได้พบ คนในทวีปอเมริกำหลำยประเทศร�ำลึกถึงคริสโตเฟอร์
ี
หมู่เกำะน้ และเข้ำใจผิดว่ำเป็นอินเดีย แต่ต่อมำอีกหลำยปี โคลัมบัสซึ่งวันนี้เรียกว่ำ Columbus Day
ู
่
ั
ี
ควำมจรงได้ปรำกฏว่ำหม่เกำะทเขำค้นพบน้น ไม่ใช่
ิ
ื
ประเทศอินเดีย แต่ช่อน้นได้ติดตลำด
ั
ไปแล้ว จึงได้มีควำมพยำยำมให้เห็น
ควำมแตกต่ำงระหว่ำงหมู่เกำะใหม่
กับประเทศอินเดีย โดยเรียกว่ำหมู่เกำะ
อินดีสตะวันตก และให้ชัดเจนข้นไปอีก
ึ
ให้เห็นควำมแตกต่ำงระหว่ำงหมู่เกำะ
ี
่
ทคนพบโดยฮอลแลนด หมเกำะใหมน ้ ี
ู
่
์
้
่
ช่อว่ำหมู่เกำะอินดีสตะวันออก หรือ
ื
ประเทศอินโดนีเซีย
ี
โคลัมบัสออกเดินทำงเท่ยวแรก
ด้วยกองเรือที่มีด้วยกัน ๓ ล�ำ ล�ำแรก
คือ เรือ Santa Maria เป็นเรือธงของเขำ
นาวิกศาสตร์ 74
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

การฝึกกู้ภัยเรือด�าน�้า PACIFIC REACH 2019





















ี
PACIFIC REACH 2019 เป็นการฝึกการค้นหา พร้อมท่จะสนับสนุน และให้ความช่วยเหลือด้วยขีด
้
ื
ี
และกู้ภัยเรือดานาในระดับพหุภาคีของกลุ่มประเทศ ความสามารถ ความเช่ยวชาญ และอุปกรณ์ต่าง ๆ เพ่อให้
�
�
ในแปซิฟิก มีวงรอบในการฝึกทุก ๆ ๓ ปี โดยในปีน ี ้ ลูกเรือด�าน�้าที่ประสบเหตุได้รับความปลอดภัย
ึ
ออสเตรเลียเป็นเจ้าภาพการฝึกต่อจากเกาหลีใต้ซ่งเป็น
ื
เจ้าภาพเม่อปี พ.ศ.๒๕๕๙ ห้วงเวลาการฝึกตั้งแต่
วันที่ ๔ - ๑๕ พ.ย.๒๕๖๒ ใช้พื้นที่บริเวณชายฝั่งตะวันตก
ของประเทศออสเตรเลย มีประเทศท่เข้าร่วมการฝึก
ี
ี
ี
ได้แก่ ออสเตรเลีย ญ่ปุ่น มาเลเซีย เกาหลีใต้ สิงคโปร์ และ
สหรัฐอเมริกา โดยมีหัวข้อการฝึกที่ส�าคัญ คือการค้นหา
ี
�
�
�
เรือดานาท่ประสบอุบัติเหตุจานวนสองลา การกู้ภัยและ
�
้
ช่วยเหลือลูกเรือด�าน�้าให้กลับขึ้นมาโดยปลอดภัย
ี
นาวาเอก แกร ลอว์ตัน ผู้อานวยการฝึก กล่าวว่า
�
่
วัตถุประสงค์ของการฝึก PACIFIC REACH 2019
้
ี
�
ื
ื
�
คอ การพัฒนาขดความสามารถในการกู้ภัยเรอดานา ช่วงการฝึกในทะเล เป็นการฝึกการใช้ระบบ
ในระดับภูมิภาค รวมถึงพัฒนาการปฏิบัติการร่วมกัน กู้ภัยจาก ๓ ประเทศ ได้แก่ ยานกู้ภัยใต้นา LR5 ของ
้
�
�
�
ี
ี
ระหว่างประเทศท่ร่วมการฝึก เก่ยวกับการสละเรือ ออสเตรเลีย ห้องปรับความดันบรรยากาศกู้ภัยเรือดาน้า
�
การหนีภัย และการช่วยเหลือลูกเรือด�าน�้า (Submarine ของสหรัฐฯ และยานกู้ภัยนาลึกของญ่ปุ่นโดยใช้หลัก
ี
้
ึ
Abandonment, Escape and Rescue : SAER) ซ่งใน ปฏิบัติเป็นมาตรฐานเดียวกัน (Standard Operating
�
สถานการณ์จริงน้น ทหารเรือและนักเรือดานาจากท่วโลก Procedure : SOP)
ั
�
้
ั
นาวิกศาสตร์ 75
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

ื
้
�
้
ี
�
ื
นายแอนด แมคเฟอร์สัน ผู้จัดการฝ่ายปฏิบัติการ เม่อยาน LR5 เช่อมต่อเข้ากับเรือดานาแล้วก็เป็น
ของบริษัท James Fisher Defence (JFD) กล่าวว่า ข้นตอนการช่วยเหลือลูกเรือ และนาข้นมายังเรือกู้ภัย
ึ
ั
�
การใช้ยานสารวจใต้นาควบคมจากระยะไกล (Remote ต่อด้วยการช่วยเหลือทางการแพทย์รวมถึงการช่วยชีวิต
�
้
�
ุ
Operated Vehicle : ROV) ก่อนที่จะส่งยานกู้ภัยลง ด้วยห้องปรับความดันบรรยากาศด้วย
ั
้
ไปน้น จะช่วยให้เห็นภาพสถานการณ์ของเรือดานาท ี ่ นาวาโท แมทท์ บราวน์ ผู้ควบคุมการกู้ภัยเรือด�าน�้า
�
�
ประสบเหตุว่าอยู่ในลักษณะใด และจะต้องช่วยเหลือ กล่าวว่า เขารู้สึกยินดีท่ได้เห็นการปฏิบัติต่าง ๆ ในการ
ี
ู
ี
้
อย่างไรหากว่าช่องทางก้ภัยของเรือดานามส่งกีดขวาง ฝึกในทะเลเป็นไปด้วยความเรียบร้อย มีประสิทธิภาพ
�
�
ิ
ี
�
หรือได้รับความเสียหาย หน่วยกู้ภัยสามารถประเมิน ประสบความสาเร็จตามท่ต้องการ โดยเฉพาะทีมงาน
สถานการณ์ และเลือกใช้ยานกู้ภัยได้อย่างเหมาะสม ยานกู้ภัย LR5 ท่สามารถค้นหา และช่วยเหลือลูกเรือดานา
ี
�
้
�
ในครั้งนี้เป็นการใช้ยานกู้ภัย LR5 ของบริษัท JFD ซึ่งมี ได้อย่างรวดเร็ว ปลอดภัย
ื
้
�
�
�
ึ
ความเหมาะสมในการเช่อมต่อกับเรือดานา และทาการ ตลอดระยะเวลาประมาณหน่งสัปดาห์ในทะเล
�
ั
ช่วยเหลือลูกเรือต่อไป มการจาลองสถานการณ์การฝึกค้นหา และกภยเรือดานา
ี
�
�
้
ู้
้
�
เรือกู้ภัยเรือดานา MV Besant ใช้โซนาร์ค้นหา ในรูปแบบต่าง ๆ โดยการใช้ระบบกู้ภัยที่แตกต่างกัน
�
้
�
ื
้
�
วัตถุใต้นา (Side - scan Sonar) เพ่อค้นหาเรือดานา โดยใช้เรือด�าน�้าส�าหรับการฝึก คือ เรือ HMAS Sheean
�
ที่ประสบอุบัติเหตุ จากนั้นก็จะใช้ยานส�ารวจใต้น�้า ROV ของกองทัพเรือออสเตรเลีย และเรือ Lee Sun Sin ของ
ลงไปสารวจเพ่อรวมรวมข้อมูลท่จาเป็นต่อการกู้ภัย กองทัพเรือเกาหลีใต้
�
ี
�
ื
ี
ี
ั
ึ
ื
ิ
เม่อยาน ROV เสร็จส้นภารกิจ และกลับข้นมา นอกเหนือจากประเทศท่เข้าร่วมการฝึกในคร้งน้แล้ว
ี
ยังเรือแม่แล้ว ก็เป็นหน้าท่ของเรือ MV Stoker ก็มีอีกหลายประเทศท่ได้รับเชิญให้เข้าร่วมสังเกตการณ์
ี
ี
ี
�
้
ี
ท่จะปล่อยยานกู้ภัย LR5 ลงนา ส่งท่เป็นความท้าทาย การฝึกด้วย ได้แก่ ชิล ไทย จีน สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์
ิ
ั
ู
ิ
่
ั
�
ื
อย่างยงของนกก้ภยใต้นา คอ การปล่อย และการเก็บ ฟิลิปปินส์ อินโดนีเซีย นิวซีแลนด์ และเวียดนาม
้
ยานกู้ภัย เพราะมีปัจจัยความเสยงค่อนข้างมากไม่ว่า
ี
่
จะเป็นสภาพคล่นลม กระแสนา และปัจจัยอ่น ๆ
�
ื
ื
้
จนกว่ายานกู้ภัยจะด�าลงสู่ความสงบนิ่งใต้ท้องทะเล
แหล่งที่มา : https://news.navy.gov.au/en/Nov2019/Fleet/5591/PACIFIC-REACH-proves-submarine-rescue-techniques.htm#.XgdnqkczbIU
นาวิกศาสตร์ 76
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

ระบบอ�านวยการรบส�าหรับเรือฟริเกตชั้น Sigma 10514 ของกองทัพเรืออินโดนีเซีย















�
บริษัทต่อเรือ Damen Schelde Naval Shipbuilding สาคัญได้แก่ ระบบสนับสนุนทางอิเล็กทรอนิกส์ (ESM)
�
ื
(DSNS) ประเทศเนเธอร์แลนด์ และอู่ต่อเรือ PT PAL สาหรับการดักรับสัญญาณการแพร่คล่นเรดาร์ และระบบ
ั
ึ
ประเทศอินโดนีเซีย ได้ท�าการติดตั้งระบบอ�านวยการรบ ต่อต้านทางอิเล็กทรอนิกส์ (ECM) ซ่งท้งสองระบบ
�
�
�
ี
สาหรับเรือฟริเกตอาวุธนาวิถ (Perusak Kawal Rudal : PKR) สามารถทางานร่วมกันได้เป็นอย่างดีกับระบบอานวยการ
�
ชั้น Sigma 10514 ล�าแรกของกองทัพเรืออินโดนีเซีย รบหลักของเรือ อันเปรียบเสมือนศูนย์กลางในการควบคุม
้
้
ิ
่
ั
ี
ิ
์
ชื่อ KRI Raden Eddy Martadinata สงการดานสงครามอเลกทรอนกส การทดสอบนยงรวมถง
็
ั
ึ
ี
้
ื
เรือฟริเกต PKR น ใช้กระบวนการต่อเรือแบบ การปรับต้งค่าให้แก่เคร่องควบคุมการยิงปืน และอาวุธ
ั
แบ่งช้นส่วนโครงสร้างหลัก (Modular) โดยความร่วมมือ ปล่อยน�าวิถีแบบเอ็กโซเซต์ (Exocet) ด้วย
ิ
กันระหว่างอู่ต่อเรือ DSNS ของเนเธอร์แลนด์ และ ส่วนการทดสอบระบบต่อสู้อากาศยาน (AAW)
ั
ิ
�
้
ื
้
อู่ต่อเรือ PT PAL ของอินโดนีเซีย ตามข้อตกลงของ และระบบต่อต้านเรอผวนา (ASUW) นน ได้ทดสอบ
ี
ิ
ี
ั
ื
�
้
�
ี
ิ
ี
กระทรวงกลาโหมอนโดนเซย ทาให้อนโดนเซยได้รบ การตรวจจับ และติดตามเป้าพ้นนาและเป้าอากาศยาน
การถ่ายทอดองค์ความรู้ และเทคโนโลยีการต่อเรือจาก การคานวณมุมยิงของปืนต่อเป้าหมายท่ความสูง และ
�
ี
ื
ั
เนเธอร์แลนด์ เป็นการพฒนาอตสาหกรรมการต่อเรอ ระยะต่าง ๆ เพ่อประเมินค่าการต่อตีเป้าอากาศยาน
ื
ุ
ื
�
้
ในประเทศให้มีศักยภาพมากย่งข้น สาหรับการติดต้ง และเป้าพ้นนาด้วยอาวุธแต่ละประเภทนอกจากน ้ ี
ึ
�
ิ
ั
�
และทดสอบระบบอานวยการรบน้นก็เป็นส่วนหน่งของ ยังมีการทดสอบระบบการลดอานาจแม่เหล็กตัวเรือ
ั
�
ึ
การถ่ายทอดเทคโนโลยีเช่นกัน ซ่งบริษัท DSNS (Degaussing) ด้วยเช่นกัน
ึ
�
ี
�
�
ั
ี
�
ได้สนับสนุนการฝึกอบรมให้แก่กาลังพลประจาเรือ สาหรับเรือฟริเกตลาท่สอง มีกาหนดการท่จะติดต้ง
�
�
ในการใช้งาน และซ่อมบ�ารุงทุกระบบที่ติดตั้งบนเรือ ระบบและทดสอบทดลองเช่นเดียวกับเรือลาแรกภายใน
ิ
ั
การทดสอบและทดลองเรือในทะเลน้น ใช้ระยะ เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๕๖๓ และคาดว่าจะเสร็จส้นภายใน
�
เวลาดาเนินการสามสัปดาห์ มีการทดสอบระบบท ่ ี เดือนเมษายนปีเดียวกัน
ข้อมูลทั่วไปของเรือฟริเกตชั้น Sigma 10514
ความยาว ๑๐๕.๑๑ เมตร ระบบขับเคลื่อน - ดีเซลหรือไฟฟ้า (Combined Diesel or
ความกว้าง ๑๔.๐๒ เมตร Electric : CODOE)
กินน�้าลึก ๓.๗ เมตร - เครื่องยนต์ดีเซล ก�าลัง ๑๐,๐๐๐ กิโลวัตต์
ระวางขับน�้า ๒,๓๖๕ ตัน จ�านวน ๒ เครื่อง
ความเร็วสูงสุด ๒๘ นอต - มอเตอร์ไฟฟ้า ก�าลัง ๑,๓๐๐ กิโลวัตต์
ความเร็วมัธยัสถ์ ๑๕ นอต จ�านวน ๒ เครื่อง
ระยะปฏิบัติการ ๕,๐๐๐ ไมล์ทะเลที่ความเร็ว ๑๔ นอต - ๒ เพลาใบจักร สามารถปรับมุมใบจักรได้
ก�าลังพลประจ�าเรือ ๑๒๒ นาย ระบบอาวุธ - ปืน ๗๖ มม. ๑ แท่น
- อาวุธปล่อยน�าวิถีพื้นสู่พื้น จ�านวน ๘ ลูก
ระบบรับเฮลิคอปเตอร์ ดาดฟ้าเฮลิคอปเตอร์ - อาวุธปล่อยน�าวิถีพื้นสู่อากาศ ๑๒ ลูก
รองรับน�้าหนักได้ ๑๐ ตัน - ตอร์ปิโดแท่นยิงแฝดสาม ๒ แท่น
แหล่งที่มา : https://www.navalnews.com/naval-news/2019/12/damen-completes-combat-systems-installation-trials-on-tni-als-pkr-frigate
นาวิกศาสตร์ 77
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

ภาพกิจกรรม




































พล.ร.อ.ลือชัย รุดดิษฐ์ ผบ.ทร. และ น.อ.หญิง อุบลวรรณ รุดดิษฐ์ ภริยา พร้อมด้วย ผู้บังคับบัญชาระดับสูงของกองทัพเรือ ถวายแจกัน
ดอกไม้หน้าพระบรมฉายาลักษณ์ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และ สมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินี และลงนามถวายพระพรเนื่องในโอกาส
วันขึ้นปีใหม่ พ.ศ.๒๕๖๓ ณ ห้องแดง อาคารหน่วยราชการในพระองค์ ๙๐๔ พระบรมมหาราชวัง เมื่อ ๑ ม.ค.๖๓
































สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าสิริวัณณวรี นารีรัตนราชกัญญา เสด็จเป็นองค์ประธานการประชุมคณะกรรมการโครงการอนุรักษ์แนวปะการัง
และสิ่งมีชีวิตใต้ทะเลไทยในพระด�าริ สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าสิริวัณณวรี นารีรัตนราชกัญญา (อปทส.สร.) ณ หอประชุมภูติอนันต์ รร.นร.
อ.เมืองสมุทรปราการ จว.สมุทรปราการ เมื่อ ๕ ม.ค.๖๓

ิ
พล.ร.อ.ลือชัย รุดดิษฐ์ ผบ.ทร. ร่วมการประชุมผู้บัญชาการเหล่าทัพ ผบ.ทร. เป็นประธานปล่อยตัวนักกีฬาในกิจกรรม “เดิน – ว่ง เทิดพระเกียรต ิ
ี
ั
คร้งท่ ๒ ประจาปี งป.๖๓ โดยมี พล.อ.พรพิพัฒน์ เบญญศรี ผบ.ทสส. เป็นประธาน กรมหลวงชุมพร ๑๓๙ ปี” ณ บริเวณ บก.ทร. วังนันทอุทยาน เขตบางกอกน้อย
�
ในการประชุม ณ บก.ทบ. กรุงเทพฯ เมื่อ ๒๕ ธ.ค.๖๒ กรุงเทพฯ เมื่อ ๒๒ ธ.ค.๖๒



















ผบ.ทร. พร้อมด้วย น.อ.หญิง อุบลวรรณ รุดดิษฐ์ นายกสมาคมภริยาทหารเรือ ผบ.ทร. เป็นประธานพิธีประกาศผลสอบความรู้ มอบเกียรตินิยมบัตร
ี
�
คณะนายทหารระดับสูงของ ทร. และคณะผู้บริหารสมาคมภริยาทหารเรือ ตรวจเย่ยม เข็มสามสมอ และประดับเคร่องหมายยศ ให้แก่นักเรียนนายเรือท่สาเร็จ
ื
ี
ื
นรข. ณ สน.โขงเจียม นรข. อ.โขงเจียม จว.อุบลราชธานี เม่อ ๒๓ ธ.ค.๖๒ การศึกษา ประจาปีการศึกษา ๒๕๖๒ พร้อมให้โอวาทแก่นายทหารสัญญาบัตรใหม่
�
ณ หอประชุมภูติอนันต์ รร.นร. อ.เมืองสมุทรปราการ จว.สมุทรปราการ
เมื่อ ๒๕ ธ.ค.๖๒















ุ
ี
ี
ิ
ผบ.ทร. เป็นประธานพธวางพานพ่มถวายสกการะพระบรมราชานสาวรย์ ผบ.ทร. และ น.อ.หญิง อุบลวรรณ รุดดิษฐ์ นายกสมาคมภริยาทหารเรือ
ุ
ั
ิ
สมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช ประจาปี ๒๕๖๒ เน่องในวันสมเด็จพระเจ้าตากสิน ร่วมปล่อยเต่าในกิจกรรมตามโครงการอนุรักษ์แนวปะการังและส่งมีชีวิตใต้ทะเลไทย
ื
�
มหาราช โดยมี คณะนายทหารช้นผู้ใหญ่ ผู้แทนหน่วย ในส่วนบัญชาการ ส่วนกาลังรบ ในพระดาริ สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าสิริวัณณวรี นารีรัตนราชกัญญา ณ ศูนย์อนุรักษ์
�
�
ั

ส่วนยุทธบริการ ส่วนการศึกษาและวิจัย พื้นที่กรุงเทพฯ และปริมณฑล ร่วมพิธี พันธุ์เต่าทะเล กองทัพเรือ สอ.รฝ. อ.สัตหีบ จว.ชลบุรี เม่อ ๕ ม.ค.๖๓
ื
ณ บริเวณท่าเทียบเรือ บก.ทร. พระราชวังเดิม เขตบางกอกใหญ่ กรุงเทพฯ
เมื่อ ๒๘ ธ.ค.๖๒

พล.ร.อ.ช่อฉัตร กระเทศ รอง ผบ.ทร. ร่วมพิธีท�าบุญเนื่องในวันคล้ายวัน รอง ผบ.ทร. และ น.อ.หญิง งามพิชญ์ กระเทศ อุปนายกสมาคมภริยา
�
สถาปนา กร. ครบรอบ ๙๖ ปี ณ บก.กร. อ.สัตหีบ จว.ชลบุรี เมื่อ ๑๙ ธ.ค.๖๒ ทหารเรือ เป็นประธานพิธีบาเพ็ญพระราชกุศลอุทิศถวายสมเด็จพระเจ้าตากสิน
ื
มหาราช เน่องในวันสมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช ณ ท้องพระโรง พระราชวังเดิม
กรุงธนบุรี ภายใน บก.ทร. พระราชวังเดิม เขตบางกอกใหญ่ กรุงเทพฯ
เมื่อ ๒๘ ธ.ค.๖๒


















�
พล.ร.อ.ชาติชาย ศรีวรขาน ผช.ผบ.ทร. และ คณะทางานพิจารณาโครงสร้าง ผช.ผบ.ทร. ในฐานะคณะกรรมการจัดหารายได้สนับสนุนกิจกรรม
�
รองรับการปฏิบัติงานและการพัฒนาคุณภาพชีวิตกาลังพล รับฟังการบรรยายสรุป “ไตรกีฬานาวีเฉลิมพระเกียรติ ซีซัน ๒ : มรรควิถี ผู้กล้า ด้วยรักและศรัทธา ล่องธารา
ื
ี
ี
�
ี
การติดตามความก้าวหน้าเก่ยวกับงานโครงสร้างพ้นฐานรองรับการปฏิบัติงานและ สู่มหาชลธ เดอะซีรีย์” พร้อมคณะ เข้าเย่ยมค�านับ ผวจ.ระนอง และ ผู้อานวยการ
�
�
การพัฒนาคุณภาพชีวิตกาลังพลและงานด้านกาลังพล ณ ศปก.ทรภ.๓ อ.เมืองภูเก็ต การท่องเท่ยวจังหวัด เพ่อสร้างความร่วมมือและประสานการสนับสนุนในการ
ี
ื
ื
จว.ภูเก็ต เม่อ ๙ ธ.ค.๖๒ จัดการแข่งขันฯ ณ จว.ระนอง เม่อ ๙ ม.ค.๖๓
ื









�
พล.ร.อ.สิทธิพร มาศเกษม เสธ.ทร.และ เสธ.ศปก.ทร. ในฐานะ เสธ.ศปมผ. เสธ.ทร. เข้าร่วมการประชุมสัมมนาการมอบนโยบายการจัดทางบประมาณ

ี
ตรวจเย่ยมการปฏิบัติงานของศูนย์ควบคุมการแจ้งเข้า - ออก เรือประมงสงขลา รายจ่าย ประจ�าปี งป.๖๔ โดยมี พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นรม. เป็นประธานฯ
ณ ศูนย์ควบคุมการแจ้งเข้า - ออก เรือประมงสงขลา อ.เมืองสงขลา จว.สงขลา ณ ห้องแกรนด์ ไดมอนด์ บอลรูม ศูนย์ประชุมอิมแพ็ค ฟอร์รั่ม เมืองทองธาน ี
เมื่อ ๒๐ ธ.ค.๖๒ อ.ปากเกร็ด จว.นนทบุรี เมื่อ ๒๓ ธ.ค.๖๒

พล.ร.อ.ชุมศักดิ์ นาควิจิตร ผบ.กร. เป็นประธานพิธีบวงสรวงและท�าบุญ ผบ.กร. เป็นประธานพิธีบวงสรวงขออนุญาตจัดสร้างเหรียญวัตถุมงคล
เนื่องในวันคล้ายวันสถาปนา กร. ครบรอบ ๙๖ ปี ณ บก.กร. อ.สัตหีบ จว.ชลบุรี พลเรือเอก พระเจ้าบรมวงศ์เธอ พระองค์เจ้าอาภากรเกียรติวงศ์ กรมหลวงชุมพร
ื
ิ
เม่อ ๑๙ ธ.ค.๖๒ เขตอุดมศักด์ ท่ระลึกไตรกีฬานาวี เฉลิมพระเกียรติ รุ่น อนุสรณ์แห่งความเสียสละ
ี
ื
ี
ี
ี
เพ่อมอบให้แก่นักกีฬา สนามท่ ๓ ท่จังหวัดชุมพร ณ ศาลเสด็จเต่ย ยอดเขา
แหลมปู่เจ้า ฐท.สส. อ.สัตหีบ จว.ชลบุรี เมื่อ ๒๔ ธ.ค.๖๒













พล.ร.อ.บัณฑิตย์ จันทโรจนวงศ์ ปธ.คพท.ทร. และคณะ เข้าหารือ ปธ.คพท.ทร. เป็นประธานพิธีมอบวุฒิบัตรและปิดอบรมอาชีพให้กับทหาร
�
ี
ี
�
�
�
พร้อมเย่ยมชมกิจการของสานักงานพัฒนาฝีมือแรงงานจันทบุรี จังหวัดจันทบุร ี ประจาการท่จบหลักสูตรสาขาบารุงรักษารถยนต์ จานวน ๒๐ นาย ณ ห้องประชุม
โดยมี พล.ร.ต.วิวัฒน์ ทองอัมพร เสธ.กปช.จต. และนายปฐมพงศ์ ฟักเขียว กปช.จต. ค่ายตากสิน อ.เมืองจันทบุรี จว.จันทบุรี เมื่อ ๒๕ ธ.ค.๖๒
�
�
�
ผู้อานวยการสานักงานพัฒนาฝีมือแรงงานจันทบุรี ให้การต้อนรับ ณ สานักงาน
่
ื
ั
พฒนาฝีมือแรงงานจงหวัด จว.จนทบุร เมอ ๒๓ ธ.ค.๖๒
ั
ั
ี






ี
พล.ร.อ.กาญจน์ ดีอุบล ผทค.พิเศษ ทร. ทาหน้าท่ หน.ผู้ประสานการปฏิบัติกับ พล.ร.ท.เคารพ แหลมคม จก.ยศ.ทร. เป็นประธานการจัดกิจกรรมต่าง ๆ
�
ั
นายทหารช้นนายพลเรือ และคณะนายทหารช้นนายพลเรือ จานวน ๖๐ นาย เนื่องในโอกาสวันขึ้นปีใหม่ ๒๕๖๓ ณ บริเวณพื้นที่ ยศ.ทร.โดยมีก�าลังพล ยศ.ทร.
ั
�
เดินทางไปศึกษาดูงาน ฟังบรรยายสรุปการปฏิบัติงานของ นรข.เขตเชียงราย นกเรยนหลกสตรต่าง ๆ ของ ยศ.ทร. เข้าร่วมกจกรรม เม่อ ๒๕ ธ.ค.๖๒
ู
ั
ิ
ี
ั
ื
ี
ในโอกาสน้ได้มอบทุนการศึกษา พร้อมท้งอุปกรณ์กีฬา ยารักษาโรค และผ้าห่มกันหนาว
ั
ให้แก่นักเรียน โรงเรียนบ้านดอยสะโง๊ะ และโรงเรียนบ้านปงของ อ.เชียงแสน
ื
จว.เชียงราย เม่อ ๙ ม.ค.๖๓

พล.ร.ท.เชษฐา ใจเปี่ยม ผอ.สง.ปรมน.ทร. เข้าเยี่ยมค�านับ พล.ร.ท.อนุชาติ พล.ร.ท.รณรงค์ สทธนันทน์ ผบ.นย.และ ผบ.กปช.จต. เป็นประธาน
ิ
ิ
ี
ื
อินทรเสน จก.กบ.ทร. และร่วมประชุมเพื่อประสานการปฏิบัติในส่วนที่เกี่ยวข้อง การประชุมการแก้ไขปัญหาช้างป่าออกนอกพ้นท่และคูกันช้าง ณ อบต. ขุนซ่อง
ณ ห้องประชุม ส�านักงาน กบ.ทร. อาคาร บก.ทร. วังนันทอุทยาน เขตบางกอกน้อย อ.แก่งหางแมว จว.จันทบุรี เมื่อ ๖ ม.ค.๖๓
กรุงเทพฯ เมื่อ ๒๖ ธ.ค.๖๒


















�
พล.ร.ท.วราห์ แทนขา ผบ.ฐท.สส. ต้อนรับ พล.ร.ต.วิโรจน์ นิลพงษ์ พล.ร.ท.เชิงชาย ชมเชิงแพทย์ ผบ.ทรภ.๓ พร้อมด้วยนายทหารชั้นผู้ใหญ่
ผอ.อรม.อร. ในโอกาสร่วมงานวันคล้ายวันสถาปนา ฐท.สส. ณ สโมสรสัญญาบัตร รับเยี่ยมค�านับ นาย Larry Grossman ผู้ช่วยส�านักงาน ผชท.ทร.สหรัฐอเมริกา
ั
ุ
�
ื
ฐท.สส. อ.สัตหีบ จว.ชลบุรี เมื่อ ๒๓ ธ.ค.๖๒ ประจากรงเทพฯ เพ่อแนะนาตวในโอกาสเข้ารบตาแหน่งใหม่ ณ ห้องรบรอง
�
ั
�
ั
บก.ทรภ.๓ อ.เมืองภูเก็ต จว.ภูเก็ต เมื่อ ๑๙ ธ.ค.๖๒.













พล.ร.ท.ส�าเริง จันทร์โส ผบ.ทรภ.๒ และ ผอ.ศปปส.ทรภ.๒ เป็นประธาน พล.ร.ท.สมชาติ สะตะ เสธ.กร. เป็นผู้แทน ผบ.กร.รับมอบผ้าลายพราง กร.
พิธีปิดการแข่งขันฟุตซอลเยาวชนร่วมใจต้านภัยยาเสพติด พร้อมท้งมอบ ดิจิตอล (R) ทนไฟ จาก องค์การสงเคราะห์ทหารผ่านศึก (อผศ.) ในพระบรม
ั
ถ้วยรางวัลแก่ทีมชนะเลิศการแข่งขัน ณ โรงฝึกพลศึกษา ฐท.สข.ทรภ.๒ ราชูปถัมภ์ โดยมี นายสุริยา ธัญญา ผช.ผอ.อผศ.(๒) และรองประธานฯ คนที่ ๓
ื
�
อ.เมืองสงขลา จว.สงขลา เมื่อ ๒๒ ธ.ค.๖๒ เป็นผู้มอบจานวน ๕๐๐ ผืน ณ สโมสรสัญญาบัตร กร. อ.สัตหีบ จ.ชลบุรี เม่อ ๒๐ ธ.ค.๖๒

ี
ื
ุ
�
พล.ร.ต.มาศพันธุ์ ถาวรามร จก.ขส.ทร. เป็นประธานพิธีเปิดโครงการ พล.ร.ต.วรพล ทองปรีชา ผอ.สวพ.ทร. เป็นประธานพิธทาบญเน่องใน
ตรวจสอบสภาพรถยนต์ก่อนเทศกาลวันปีใหม่ ให้กับกาลังพลกองทัพเรือ วันคล้ายวันสถาปนา สวพ.ทร. ครบรอบปีท่ ๓๐ ณ ห้องประชุม วศ.ทร. และ สวพ.ทร.
ี
�
ั
ต้งแต่ ๒๓ – ๒๗ ธ.ค.๖๒ ณ บริเวณลานจอดรถ นันทอุทยานสโมสร ชั้น ๕ เขตทวีวัฒนา กรุงเทพฯ เมื่อ ๒๔ ธ.ค.๖๒
แขวงบ้านช่างหล่อ เขตบางกอกน้อย กรุงเทพฯ เมื่อ ๒๓ ธ.ค.๖๒
















พล.ร.ต.ภิญโญ โตเลี้ยง รอง ผบ.ทรภ.๑ เป็นประธานในกิจกรรมปล่อยเต่า พล.ร.ต.ธนรักษ์ เอี่ยวสานุรักษ์ รอง จก.พร. เป็นประธานพิธีเปิดการอบรม
ทะเลคืนสู่ธรรมชาติตามโครงการอนุรักษ์แนวปะการังและส่งมีชีวิตใต้ทะเลไทย หลักสูตรเทคนิคศัลยกรรม ประจ�าปี งป.๖๓ ณ ห้องฝึกอบรม ๑ กองวิทยาการ
ิ
ในพระดาริ สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าสิริวัณณวรี นารีรัตนราชกัญญา ศูนย์วิทยาการ พร. เขตธนบุรี กรุงเทพฯ เมื่อ ๖ ม.ค.๖๓
�
ณ ศูนย์อนุรักษ์พันธุ์เต่าทะเลกองทัพเรือ สอ.รฝ. อ.สัตหีบ จว.ชลบุรี เมื่อ ๕ ม.ค.๖๓




















พล.ร.ต.ชาญชัยยศ อัฑฒ์สุวีร์ รอง ผบ.ทรภ.๓ รับการเย่ยมคานับจาก พล.ร.ต.ก้องเกียรติ สัจวุฒิ จก.สบ.ทร. เป็นประธานการสัมมนาเชิง
ี
�
�
Commander Ishikawa Shoji ผู้บังคับการเรือ JS AZANAMI ของ กกล.ญี่ปุ่น ปฏิบัติการด้านงานสารบรรณและธุรการของนายทหารธุรการ ประจาปี งป.๖๓
และคณะ ในโอกาสเดินทางมาเยือนประเทศไทย ระหว่าง ๔ – ๖ ม.ค.๖๓ ระหว่าง ๑๖ – ๑๗ ธ.ค.๖๒ ณ โรงแรมเดอะรอยัล เจมส์ กอล์ฟ รีสอร์ท
ณ ห้องรับรอง บก.ทรภ.๓ อ.เมืองภูเก็ต จว.ภูเก็ต เมื่อ ๖ ม.ค.๖๓ อ.พุทธมณฑล จว.นครปฐม

�
�
พล.ร.ต.เกิดศักดิ์ วีระโยธิน ผอ.รพ.สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พร. รับมอบ พล.ร.ต.ภูมิพันธุ์ นิลกาแหง รอง ผอ.สานักงานประสานภารกิจด้าน
ถุงผ้าเพื่อน�ากลับมาใช้ใหม่ ในโครงการลดการใช้ถุงพลาสติก จากตัวแทน ธนาคาร ความมั่นคงกับกองอ�านวยการรักษาความมั่นคงภายในราชอาณาจักร กองทัพเรือ
ั
ึ
ิ
�
ออมสิน สาขาสัตหีบ ณ ห้องประชุม ๒๐ ปี รพ.สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิต์ พร. เข้าร่วมประชุมหน่วยข้นตรงกองอานวยการรักษาความม่นคงภายในราชอาณาจักร
ี
ั
ั
อ.สัตหีบ จว.ชลบุรี เมื่อ ๒๐ ธ.ค.๖๒ คร้งท่ ๑๒/๒๕๖๒ ณ ห้องประชุม กอ.รมน. ช้น ๓ เขตดุสิต กรุงเทพฯ เม่อ ๒๕ ธ.ค.๖๒
ื













พล.ร.ต.เกษม หวลบุตตา จก.วศ.ทร. พร้อมคณะ ตรวจเยี่ยมการฝึกและ พล.ร.ต.วินัย สุขต่าย ผบ.กทบ.กร. เป็นประธานพิธีประดับเครื่องหมายยศ
ึ
้
่
่
ั
้
้
ี
ู
ู
ั
ี
ให้ก�าลังใจแก่ก�าลังพลชุดปฏิบัติการฝึก นชค.วศ.ทร. ประจ�าปี งป.๖๓ ณ พื้นที่ฝึก นายทหารสญญาบตรทไดรบการเลอนยศสงขน โดยมนายทหารชนผใหญรวมแสดง
ั
่
่
ื
้
ั
บ้านจันทเขลม จว.จันทบุรี เมื่อ ๑๙ ธ.ค. ๖๒ ความยินดี ณ บก.กทบ.กร. อ.พระสมุทรเจดีย์ จว.สมุทรปราการ เมื่อ ๒๕ ธ.ค.๖๒





พล.ร.ต.สุวิน แจ้งยอดสุข ผบ.ฐท.กท. และ ผอ.ศบภ.ฐท.กท. น�าก�าลังพล พล.ร.ต.โสภณ รัชตาภิรักษ์ เสธ.ทรภ.๒ และ เสธ.ศปปส.ทรภ.๒
ศบภ.ฐท.กท. เปิดจุดบริการประชาชนในห้วงเทศกาลปีใหม่ ๒๕๖๓ ระหว่าง เป็นประธานพิธีเปิดการแข่งขันฟุตซอลเยาวชนร่วมใจต้านภัยยาเสพติด
๒๗ ธ.ค.๖๒ - ๒ ม.ค.๖๓ ณ โรงฝึกพลศึกษา ฐท.สข.ทรภ.๒ อ.เมืองสงขลา จว.สงขลา เมื่อ ๒๑ ธ.ค.๖๒

พล.ร.ต.วิโรจน์ นิลพงษ์ ผอ.อรม.อร. นายทหารช้นผู้ใหญ่ ข้าราชการ พล.ร.ต.อุทัย ชีวะสุทธิ ผบ.สอ.รฝ. คณะผู้บังคับบัญชา และฝ่ายอานวยการ
ั
�
ี
ี
ี
�
ลูกจ้าง พนักงานราชการ และครอบครัว ร่วมตักบาตรข้าวสารอาหารแห้ง เนื่องใน ตรวจเย่ยมกาลังพลท่ปฏิบัติหน้าท่ตามจุดบริการประชาชนกองทัพเรือท่ สอ.รฝ.
ี
้
�
วันขึ้นปีใหม่ ๒๕๖๓ ณ หน้า บก.อร. อ.สัตหีบ จว.ชลบุรี เมื่อ ๒๖ ธ.ค.๖๒ รับผิดชอบ ได้แก่ บริเวณปั๊มนามันบางจาก ถนนสุขุมวิท และบริเวณประตูทางเข้า
ี
ั
ศฝ.สอ.รฝ. (เกล็ดแก้ว) รวมท้งได้พบปะและพูดคุยกับประชาชน นักท่องเท่ยว
ี
ชาวต่างชาติท่มาสอบถามข้อมูลในการเดินทาง เม่อ ๓๑ ธ.ค.๖๒
ื









น.อ.เรวัตร กิจณรงค์ รอง ผอ.(ฝ่ายบริหาร) รพ.สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พร. น.อ.นฤทธิ์ สินธวรัตน์ หัวหน้าฝ่ายอานวยการ อรม.อร. เป็นผู้แทน
�
ี
�
ั
ี
รับมอบเงินบริจาค จาก คุณดวงใจ-คุณสรรเสริญ เจริญศรี และครอบครัว จานวน ผอ.อรม.อร.ต้อนรับ คณะอาจารย์และ นรช.อร.ช้นปีท่ ๒ เข้าเย่ยมชมและ
ื
๑๐๐,๐๐๐ บาท เพ่อสมทบทุนในการจัดซ้อเคร่องมือแพทย์ ณ ห้องประชุม ฟังการบรรยายสรุป พร้อมท้งจัดกิจกรรมในโครงการ English Camp and STEM
ั
ื
ื
๒๐ ปี รพ.สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พร. อ.สัตหีบ จว.ชลบุรี เมื่อ ๑๘ ธ.ค.๖๒ Education ณ บริเวณ อู่แห้ง อรม.อร. อ.สัตหีบ จว.ชลบุรี เมื่อ ๑๘ ธ.ค.๖๒













น.อ.อภิชาติ ทรัพย์ประเสริฐ ผบ.ฉก.นย.ทร.และ ผบ.ฉก.นย.ภต. น.อ.ชัยรัตน์ คาภิรมย์ รอง ผบ.ฉก.นย.ทร.และ รอง ผบ.ฉก.นย.ภต.
�
ี
เดินทางเย่ยม ด.ญ.ศิรภัสสร ทองจันทร์ ผู้ได้รับผลกระทบจากเหตุการณ์ไม่สงบ เป็นประธานการประชุมเตรียมการประกอบพิธีกระทาสัตย์ปฏิญาณตนต่อ
�
�
ในพ้นท่ จชต. ในพ้นท่ อ.รือเสาะ จว.นราธิวาส พร้อมกับมอบส่งของบารุงขวัญและ ธงชัยเฉลิมพล เน่องในวันกองทัพไทย ประจาปี ๒๕๖๓ ณ ห้องประชุม ๑๐๑
ื
�
ิ
ี
ื
ี
ื
ื
ื
เงินช่วยเหลือ ณ ม.๔ ต.โคกเคียน อ.เมืองนราธิวาส จว.นราธิวาส เม่อ ๓ ม.ค.๖๓ บก.ฉก.นย.ทร. ค่ายจุฬาภรณ์ อ.เมืองนราธิวาส จว.นราธิวาส เม่อ ๖ ม.ค.๖๓

ใต้ร่มประดู่














้
้
ิ
็
้
ู
ิ
ั
ั
ื
ั
ี
ี
สมเดจพระเจาลกเธอ เจาฟาสรวณณวร นารรตนราชกญญา จัดกิจกรรมเพ่อส่งเสริมค่านิยมของเด็กและเยาวชน
�
เสด็จเป็นองค์ประธานเปิดศูนย์ช่วยชีวิตสัตว์ทะเลหายาก ให้มีความสานึกรักชาต ศาสนา พระมหากษัตริย์ ได้รับรู้
ิ
สิรีธาร จว.ภูเก็ต ประวัติศาสตร์ชาติไทยอย่างลึกซึ้ง ตามที่บูรพกษัตริย์ไทย
สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าสิริวัณณวร นารีรัตน ได้ทรงเสียสละเพ่อปกป้องรักษาเอกราชของชาติไทย
ี
ื
�
ิ
็
ั
�
ู
ราชกญญา เสดจพระดาเนนเป็นองค์ประธานเปิดศนย์ ตราบจนปัจจุบัน รู้รักสามัคคีและมีจิตสานึกในการตอบแทน
ช่วยชีวิตสัตว์ทะเลหายากสิรีธาร จว.ภูเก็ต ในการน ้ ี คุณแผ่นดิน รวมท้งมีความเข้าใจบทบาท ภารกิจหน้าท ี ่
ั
�
พล.ร.ท.เชิงชาย ชมเชิงแพทย์ ผบ.ทรภ.๓ ผู้แทน ของกองทัพเรืออย่างถูกต้อง โดยมีฝ่ายอานวยการ
�
ผบ.ทร. ประธานกรรมการอานวยการโครงการอนุรักษ์ ข้าราชการ ทรภ.๓ เข้าร่วมกิจกรรม ณ สถานพินิจและ
แนวปะการังและส่งมีชีวิตใต้ทะเลไทย ในพระดาร ิ คุ้มครองเด็กและเยาวชนจังหวัดภูเก็ต อ.เมืองภูเก็ต
�
ิ
สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ เจ้าฟ้าสิริวัณณวร นารีรัตน จว.ภูเก็ต เมื่อ ๑๘ ธ.ค.๖๒
ี
ื
ราชกัญญา ได้เข้าเฝ้ารับฯ เสด็จ เพ่อทูลเกล้าฯ ถวายปฏิทิน
และบัตรอวยพรปีใหม่ ๒๕๖๓ ของโครงการฯ ณ ศูนย์ เสธ.ทร. และ เสธ.ศปก.ทร. ตรวจเยี่ยมและบ�ารุงขวัญ
ช่วยชีวิตสัตว์ทะเลหายากสิรีธาร อ.เมืองภูเก็ต จว.ภูเก็ต หน่วยในพื้นที่ ทรภ.๓ และ ศรชล.ภาค ๓
เมื่อ ๒๘ ธ.ค.๖๒ พล.ร.อ.สิทธิพร มาศเกษม เสธ.ทร. และ เสธ.ศปก.ทร.
ในฐานะ เลขาธิการ ศรชล. และคณะ มาตรวจเย่ยม
ี
�
่
ี
กฟก.๒ กร. จัดงานวันคล้ายวันสถาปนา บารุงขวัญหน่วยในพ้นท ทรภ.๓ และ ศรชล.ภาค ๓
ื
พล.ร.ต.ไพศาล มีศรี ผบ.กฟก.๒ กร. เป็นประธาน พร้อมกับรับฟังการบรรยายสรุป โดยมี พล.ร.ท.เชิงชาย
การจัดงานวันคล้ายวันสถาปนา กฟก.๒ กร. ครบรอบ ชมเชิงแพทย์ ผบ.ทรภ.๓ และ ผอ.ศรชล.ภาค ๓
๒๗ ปี พร้อมทั้งมอบทุนการศึกษาให้แก่บุตรข้าราชการ และข้าราชการในสังกัด ให้การต้อนรับ ณ บก.ทรภ.๓
ในสงกด กฟก.๒ กร. ณ บก.กฟก.๒ กร. อ.สตหบ อ.เมืองภูเก็ต จว.ภูเก็ต เมื่อ ๒๑ ธ.ค.๖๒
ั
ั
ั
ี
จว.ชลบุรี เมื่อ ๑๗ ธ.ค.๖๒
กทบ.กร. จัดงานวันคล้ายวันสถาปนา
ทรภ.๓ ร่วมกับศาลเยาวชนเด็กและครอบครัว จว.ภูเก็ต พล.ร.ต.วินัย สุขต่าย ผบ.กทบ.กร. และก�าลังพล
ื
จัดกิจกรรม “เยาวชนไทย เทิดไท้องค์ราชัน” ในสังกัด ทาบุญถวายภัตตาหาร และเคร่องไทยธรรม
�
ื
พล.ร.ท.เชิงชาย ชมเชิงแพทย์ ผบ.ทรภ.๓ เป็นประธาน แด่พระสงฆ์ เน่องในวันคล้ายวันสถาปนา กทบ.กร.
�
ในกิจกรรม “เยาวชนไทย เทิดไท้องค์ราชัน” โดย ประจาปี ๒๕๖๒ ณ วัดไตรมิตรวราราม อ.พระสมุทรเจดีย์
ทรภ.๓ ร่วมกับศาลเยาวชนเด็กและครอบครัว จว.ภูเก็ต จว.สมุทรปราการ เมื่อ ๒๒ ธ.ค.๖๒
นาวิกศาสตร์ 86
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

ี
ผบ.กลน.กร. ตรวจเย่ยม นรข.เขตหนองคาย และ ทรภ.๓ ให้การรับรองเรือ Js AZANAMI ในโอกาส
นรข.เขตอุบลราชธานี เยือนประเทศไทย
พล.ร.ต.อาภากร อยู่คงแก้ว ผบ.กลน.กร. และคณะ น.อ.ภุชงค์ รอดนิกร รอง เสธ.ทรภ.๓ เป็นผู้แทน
�
ี
เดินทางไปตรวจเยี่ยม นรข.เขตหนองคาย และ นรข.เขต ทรภ.๓ พร้อมกาลังพล ต้อนรับคณะ กกล.ญ่ปุ่น และ
ื
ี
ี
อุบลราชธาน เพ่อรับทราบข้อมูลในการปฏิบัติงาน ปัญหา เย่ยมชมเรือ ณ ท่าเรือนาลึกภูเก็ต จว.ภูเก็ต เม่อ ๔ ม.ค.๖๓
�
้
ื
อุปสรรค ข้อขัดข้อง ข้อเสนอแนะ รวมถึงสร้างขวัญและกาลังใจ พร้อมท้งจัดกิจกรรมแข่งขันกีฬาเช่อมความสัมพันธ์
ื
�
ั
ให้กับก�าลังพล ระหว่างวันที่ ๒๔ - ๒๗ ธ.ค.๖๒ และร่วมทาการฝึกผสม PASSEX กับกองทัพเรือ
�
ในครั้งนี้ด้วย
กลุ่มงานริการสุขภาพเคลื่อนที่ รพ.สมเด็จพระนางเจ้า
สิริกิติ์ พร. ออกหน่วยให้บริการตรวจสุขภาพ ทรภ.๓ จัดกิจกรรมปล่อยพันธุ์เต่าทะเลคืนสู่ธรรมชาติ
ี
่
กลุ่มงานบริการสุขภาพเคล่อนท รพ.สมเด็จพระนางเจ้า พล.ร.ต.วสันต์ หร่งรวมมิตร์ รอง ผบ.ทรภ.๓
ื
ั
์
ิ
สิริกิต พร. ออกหน่วยเชิงรุกให้บริการตรวจสุขภาพ เป็นประธานพิธีเปิดกิจกรรมปล่อยเต่าทะเลคืนสู่ธรรมชาต ิ
ิ
ประจ�าปี ๖๓ ให้กับก�าลังพล สอ.รฝ.พัน ๑๒ (บางพระ) ตามโครงการอนุรักษ์แนวปะการัง และส่งมีชีวิตใต้ทะเลไทย
�
ู
ั
และศูนย์เกษตรกรรมทหารเรือบางพระ จว.ชลบุรี โดยมี ในพระดาร สมเดจพระเจ้าลกเธอ เจ้าฟ้าสรวณณวร ี
็
ิ
ิ
ิ
กาลังพลเข้ารับบริการ จานวน ๒๒๒ นาย เม่อ ๒๕ ธ.ค.๖๒ นารีรัตนราชกัญญา โดยมีนายทหารช้นผู้ใหญ่ ข้าราชการ
ั
�
ื
�
�
และกาลังพล ทรภ.๓ พร้อมด้วย ดร.เขมจุฑา สุวรรณจินดา
ิ
ู
ั
ั
รพ.สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิต์ พร.จัดโครงการสร้างเสริม ผ้พพากษาหวหน้าศาลเยาวชนและครอบครว จงหวด
ั
ั
ิ
พฤติกรรมการขับขี่ยานพาหนะอย่างปลอดภัย ภูเก็ต นายอนุพงษ์ วาวงศ์มูล ปลัดจังหวัดภูเก็ต นายอรุณ
คณะกรรมการพัฒนาระบบการดูแลผู้ป่วยอุบัติเหต ุ โสฬส นายกเทศมนตรีต�าบลราไวย์ ศูนย์วิจัยและพัฒนา
(Trauma Team) รพ.สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิต พร. ทรัพยากรทางทะเลและชายฝั่งทะเลอันดามัน หัวหน้า
์
ิ
ร่วมกับคลินิก กร. จัดโครงการสร้างเสริมพฤติกรรม ส่วนราชการ ผู้แทนหน่วยงานภาครัฐ ภาคเอกชน สมาคม
ี
ี
่
ื
การขับข่ยานพาหนะอย่างปลอดภัย (รู้ป้องกัน รู้แก้ไข ประชาชนและเด็กนักเรียนในพ้นท เข้าร่วมกิจกรรมฯ
ประสานฉับไว พ้นภัยอุบัติเหตุจราจร) ให้กับข้าราชการ ณ บริเวณชายหาด บก.ทรภ.๓ อ.เมืองภูเก็ต จว.ภูเก็ต
สังกัด กร. ณ สโมสรสัญญาบัตร กร. อ.สัตหีบ จว.ชลบุรี เมื่อ ๕ ม.ค.๖๓
เมื่อ ๒๖ ธ.ค.๖๒
ิ
รพ.สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิต์ พร. รับมอบเงินเพ่อจัดซ้อ
ื
ื
ผบ.ฐท.กท. ร่วมพิธีวางพานพุ่มถวายสักการะ เครื่องมือแพทย์
ิ
พระบรมราชานุสาวรีย์ สมเด็จพระเจ้าตากสนมหาราช น.อ.ภูริศร์ ชมะนันทน์ รอง ผอ. (ฝ่ายบริการสุขภาพ)
ิ
์
ประจ�าปี ๒๕๖๒ รพ.สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิต พร. รับมอบเงินจาก
ุ
พล.ร.ต.สวิน แจ้งยอดสข ผบ.ฐท.กท. ผ้แทน น.อ.ธนพล กล่อมนาค และ คุณพลับพลึง กล่อมนาค
ุ
ู
�
ื
ื
ส่วนกาลังรบกองทัพเรือ ร่วมพิธีวางพานพุ่มถวาย สักการะ จานวน ๑๐๐,๐๐๐ บาท เพ่อจัดซ้อเคร่องมือแพทย์
�
ื
พระบรมราชานุสาวรีย์ สมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช (เคร่องวัดความดันโลหิตแบบอุโมงค์) ณ ห้องประชุม ๒๐ ปี
ื
ประจาปี ๒๕๖๒ เน่องในวันสมเด็จพระเจ้าตากสิน อาคารอานวยการ รพ.สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิต พร.
�
�
ื
์
ิ
มหาราช ณ บริเวณท่าเทียบเรือ บก.ทร. พระราชวังเดิม อ.สัตหีบ จว.ชลบุรี เมื่อ ๖ ม.ค.๖๓
เขตบางกอกใหญ๋ กรุงเทพฯ เมื่อ ๒๘ ธ.ค.๖๒
นาวิกศาสตร์ 87
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

การฌาปนกิจ



สงเคราะห์แห่งราชนาวี










































































นาวิกศาสตร์ 88
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

นาวิกศาสตร์ในนามของกองทัพเรือขอแสดงความอาลัยในมรณกรรมของสมาชิกที่กล่าวนามเป็นอย่างยิ่ง














นาวิกศาสตร์ 89
ปีที่ ๑๐๓ เล่มที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓

นาวิกศาสตร์ ปีที่ ๑๐๑ เล่มที่ ๔ เมษายน ๒๕๖๑ 75

นาวิกศาสตร์ ปีที่ ๑๐๑ เล่มที่ ๔ เมษายน ๒๕๖๑ 75

เพลง เพลงสดุดีจอมราชา



บทเพลงเฉลิมพระเกียรติ พระบาทสมเด็จพระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว

และ สมเด็จพระนางเจ้าสุทิดาฯ พระบรมราชินี



ถวายบังคมจอมราชา พระบุญญาเกริกฟ้าไกล


ธ ทรงเป็นร่มโพธิ์ร่มไทร ศูนย์รวมใจชาวไทยสมัครสมาน


ถวายพระพรองค์ราชินี คู่บารมีองค์ราชัน

ขอพระองค์ทรงเกษมสำาราญ งามตระการเคียงขัตติยะไทย





อุ่นไอจากฟ้าเรืองรองแสงทองส่องมา ไพร่ฟ้าต่างสดใส


มหาราชา ราชินี มิ่งขวัญปวงชนชาวไทย

เทิดไท้พระภูวไนย ถวายใจ สดุดี









ผู้แต่งเนื้อร้อง : วิเชียร ตันติพิมลพันธ์

ผู้แต่งทำานอง : วิรัช อยู่ถาวร ศิลปินแห่งชาติ

เรียบเรียงเสียงประสาน : วิรัช อยู่ถาวร ศิลปินแห่งชาติ

วงดนตรี : เฉลิมราชย์


ห้องบันทึกเสียง : จาตุรงค์

นักร้อง : ภาสกรณ์ รุ่งเรืองเดชาภัทธ์ / กตธิป อัควิกรัย /

ภัทรานิษฐ์ เพฑูริยาเวทย์ / กนกวรรณ อินทรพัฒน์