PRINSIP RABBANIYYAH DALAM PELANCONGAN DAN HOSPITALITI MPU23072 PELANCONGAN DAN HOSPITALITI DALAM ISLAM PENSYARAH : USTAZ MOHD FIRDOUS BIN MOHD HALIN
AHLI BIJAKSANA SITI NAJWA NAJIHAH BINTI SUKRI 19DUP23F1041 SYAMIMI ZUHAIRAH BINTI ZULFATAR NUR FATIN JAMELA BINTI ISKANDAR MUHAMMAD SHAMIL BIN ZAKARIA 19DUP23F1012 19DUP23F1076 19DUP23F1020
isi 01 Prinsip-prinsip 02 Rabbaniyyah 03 Ciri-ciri Rabbaniyyah Ciri-ciri Rabbaniyyah 04yang dinyatakan K A N D U N G A N 05 06 07 08 Maksud Rabbaniyyah 09 10 11 Ciri-ciri kursus Rabbaniyyah dalam Islam Rabbaniyyah AlManhaj Rabbaniyyah Al-Ghoya Rabbaniyyah AlWijhah Rabbaniyyah AlMasdar Cara memiliki sifat Rabbaniyyah Kesimpulan
Maksud Rabbaniyyah adalah ketuhanan. Segala hukum, konsep, prinsip, nilai dan peraturan yang terkandung dalam Islam adalah bersumberkan wahyu Allah. MAKSUD RABBANIYYAH
RABBANIYYAH AL-GHOYA CIRI-CIRI RABBANIYYAH DALAM ISLAM RABBANIYYAH AL-WIJHAH RABBANIYYAH AL-MANHAJ RABBANIYYAH AL-MASDAR
RABBANIYYAH AL-GHOYA TUJUAN ATAU MATLAMAT, MENGAMBARKAN BETAPA SETIAP MATLAMAT ATAU TUJUAN SESUATU USAHA, AMAL, CITA-CITA, SASARAN, PERJUANGAN, PENGORBANAN DAN HALATUJU KEHIDUPAN MANUSIA HARUSLAH DALAM ACUAN DAN KERANGKA MENUJU DAN MENCAPAI KEREDHAAN ALLAH
RABBANIYYAH AL-MASDAR • MEMBAWA MAKSUD SESUATU PERSEPSI. • TANGGAPAN INI DILIHAT MELALUI KERANGKA KACA MATA DAN ACUAN YANG DIPANDUKAN OLEH ALLAH. • CONTOHNYA, BAGAIMANA ALLAH MENYEBUT DALAM AL-QURAN BAGAIMANA PERSEPSI RABBANIYYAH BERKAITAN DENGAN TENTANG KEHIDUPAN DUNIA DAN AKHIRAT.
RABBANIYYAH AL-WIJHAH RABBANIYYAH AL MASDAR IALAH SEGALA SUMBER DAN AKAR UMBI KEPADA KEHIDUPAN DI SELURUH ALAM INI ADALAH BERPUNCA DARI ACUAN ALLAH DAN MENGEMBALIKAN SUMBER YANG MENJADI RUJUKAN SERTA SANDARAN PERATURAN KEHIDUPAN MANUSIA SELURUHNYA KEPADA KETETAPAN ALLAH. FIRMAN ALLAH : MAKSUDNYA: DAN APA SAJA NIKMAT YANG ADA PADA KAMU, MAKA DARIPADA ALLAHLAH (DATANGNYA) DAN APABILA KAMU DITIMPA OLEH KEMUDARATAN, MAKA HANYA KEPADA-NYA KAMU MEMINTA PERTOLONGAN. (SURAH AN-NAHL 53)
RABBANIYYAH AL-MANHAJ RABBANIYAH AL-MANHAJ BERMAKSUD SETIAP SISTEM, PERATURAN, KAEDAH, DAN UNDANG-UNDANG BAGI MENYEMPURNAKAN KEHIDUPAN INSANIAH MANUSIA ADALAH BERTERAS DAN BERASASKAN KEPADA ACUAN ALLAH FIRMAN ALLAH: MAKSUDNYA: KEMUDIAN KAMI JADIKAN ENGKAU (MUHAMMAD)MENGIKUTI SYARAI-SYARIAT (PERATURAN) DARI AGAMA ITU, MAKA IKUTILAH SYARIAT ITU DAN JANGANLAH ENGKAU IKUTI KEINGINAN ORANG YANG TIDAK MENGETAHUI. (SURAH AL-JATHIYAH18)
Prinsip-prinsip Rabbaniyyah Islam ialah agama yang diwahyukan oleh Allah SWT dan bukannya ciptaan manusia. Islam ialah satu pegangan yang jitu dan bersih daripada kekurangan, kejahilan, dorongan hawa nafsu. Islam dan seluruh makhluk merupakan hak kepunyaan Allah SWT. Allah SWT sebagai pemberi peraturan hidup.
Ciri-ciri Rabbaniyyah Bukan hasil pemikiran dan ciptaan manusia Peranan manusia hanyalah sekadar memahami,memperkembangkan dan melaksanakannya dalam kehidupan mereka. Contohnya,walau setinggi mana pun kedudukan manusia,seseorang tiada hak untuk campur tangan dalam urusan ketuhanan seperti penetuan hukum haram,halal,dosa,pahala,nilai baik,buruk,jahat dan sebagainya. Peranan manusia dalam hal ini hanyalah untuk mengkaji dan mengenal pasti hukum Allah SWT dalam sesuatu perkara.
Beriman dan yakin dengan segala rukun iman. Mengerjakan segala perintah Allah SWT dan meninggalkan segala larangannya. Bekerja dan berusaha dengan bersungguh-sungguh untuk mencari keredaan Allah SWT. Berakhlak dengan mulia dan terpuji. Berjihad dengan nyawa, harta benda, dan fikiran untuk meninggikan syariat islam. C I R I - C I R I R A B B A N I Y Y A H Y A N G D I N Y A T A K A N
1.Beriman dan yakin dengan segala rukun iman. 2.Mengerjakan segala perintah allah dan meninggalkan segala larangannya. 3.Berjihad dengan nyawa,harta benda dan fikiran untuk meninggikan syariat islam. 4.Bekerja dan berusaha dengan bersungguh-sungguh untuk mendapat keredaan allah. 5.Berakhlak dengan akhlak mulia dan terpuji. cara-cara MEMILIKI SIFAT RABBANIYYAH
Rabbani atau ketuhanan bermaksud segala hukum, konsep, nilai dan peraturan yang terdapat di dalam islam adalah ditetapkan dan diwahyukan oleh Allah SWT. Ia bukanlah hasil pemikiran dan ciptaan manusia, peranan manusia hanyalah sekadar memahami, memperkembangkan dan melaksanakannya dalam kehidupan mereka, manusia, walau setinggi manapun kedudukannya, tiada hak untuk campur tangan dalam urusan ketuhanan seperti penentuan hukum haram, halal, dosa, pahala, nilai baik, buruk, jahat, dan sebagainya. Oleh itu, islam itu adalah agama yang mudah dan tidak menyusahkan segala umat. KESIMPULAN :
Sekian, TERIMA KASIH