สื่อสิ่งพิมพ์ ล่าสุด-แปลง

ดว้ ยจิตอนั ศรัทธายงิ่ ตอ่ งาน เม่ือถงึ วนั ชกั พระ ชาวบา้ นตา่ งร่วมกนั ทาบญุ ตกั บาตร
อนั เชิญพระพุทธรูปประดิษฐานบนบษุ บกบนเรือพระ รถพระ ซ่ึงตกแต่งอยา่ งงดงาม จากน้นั จึงออกแรงชกั พระ เรือพระ ออกจากวดั
สมโภชไปตามถนน ลาคลอง ผคู้ นหนาตาดว้ ยจิตศรัทธาเป็นหน่ึงเดียวกนั

ประเพณีแห่ผา้ ข้ึนธาตุ
51

ประเพณีแห่ผา้ ข้ึนธาตุ คือ ประเพณีแห่ผา้ ข้นึ โอบฐานเจดียพ์ ระบรมธาตุเมืองนคร จงั หวดั นครศรีธรรมราช
สมยั โบราณเรียกประเพณีน้ีว่า ประเพณีแห่พระบฏข้นึ ธาตุ (ผา้ พระบฏ คือ
ผา้ ผืนยาวและใหญแ่ ละมีการเขยี นรูปพทุ ธประวตั ิลงบนฝืนผา้ น้นั )

52

ประเพณีชิงเปรต

ชิงเปรต เป็นประเพณีของภาคใตท้ ี่ทากนั ในวนั สารทเดือนสิบ
เป็นประเพณีท่ีดารงอยบู่ นความเชื่อของการนบั ถือผบี รรพบรุ ุษผลู้ ว่ งลบั ไปแลว้ หากยงั มีบาปอยจู่ ะกลายเป็นเปรตในภูมินรกปี หน่ึง
จะถูกปล่อยให้มาเมืองมนุษย์ 15 วนั โดยมาในวนั แรม 1 ค่า เดือน 10 ซ่ึงถือว่าเป็น วนั “รับเปรต” หรือ วนั สารทเลก็
ลกู หลานตอ้ งเตรียมขนมมาเล้ียงดูให้อิ่มหมีพมี นั และฝากกลบั เมืองเปรต ในวนั แรม 15 ค่า เดือน 10
นนั่ คือวนั ส่งเปรตกลบั คนื เมือง เรียกกนั ว่าวนั สารทใหญ่

53

ถือศีลกินเจ

เป็นการบาเพญ็ ศีล สมาทานกินเจ บริโภคแต่อาหารผกั และผลไม้ เป็นการละเวน้ การทาบาป ไม่ฆ่าสัตวต์ ดั ชีวิต
รักษาศีลทาจิตใจใหบ้ ริสุทธ์ิ งดการเท่ียวเตร่ ไม่ดื่มของมึนเมา
ผศู้ รัทธาท่ีกินเจจะสวมเส้ือผา้ สีขาวและสวดมนตท์ าสมาธิภาวนาแผเ่ มตตาจิต ขอพรใหต้ นเองและครอบครัว
เป็นการสะเดาะเคราะหป์ ัดเป่ าความชว่ั ร้าย โรคภยั ไขเ้ จ็บให้ออกไปจากตวั ผทู้ ่ีถือศีลกินเจ
เกิดความสามคั คีในหมผู่ ทู้ ี่ศรัทธาท่ีเขา้ ร่วมพิธีถือศีลกินเจ ตา่ งกย็ มิ้ แยม้ เป็นมิตรมีไมตรีต่อกนั
มีการบริจาคทรัพยส์ าหรับเป็นคา่ อาหารและคา่ ใชจ้ า่ ยในโรงครัว เพ่อื ให้มีอาหารเพียงพอ
มีอาสาสมคั รมาช่วยงานทางานครัวเป็นจานวนมาก

54

โนราหรือมโนห์รา

โนรา หรือ มโนหร์ า เขียนเป็นมโนราหรือมโนราหก์ ไ็ ด้ เป็นการละเล่นพ้ืนเมืองท่ีสืบ ทอดกนั มานานและนิยมกนั อยา่ งแพร่หลายใน
ภาคใต้ เป็นการละเล่นท่ีมที ้งั การร้อง การรา บางส่วนเล่นเป็นเรื่อง และบางโอกาสมีบางส่วน
แสดงตามคตคิ วามเชื่อที่เป็นพธิ ีกรรมโนรา เป็นศิลปะพ้นื เมืองภาคใตเ้ รียกว่า โนรา แต่ คาวา่ มโนราห์ หรือ มโนหร์ า น้นั เป็นคาท่ีเกิด
ข้ึนมาเม่ือสมยั กรุงศรีอยธุ ยาโดยการนาเอา เร่ือง พระสุธน-มโนราห์ มาแสดงเป็นละครชาตรี จึงมคี าเรียกว่า มโนราห์
ส่วนกาเนิดของโนราน้นั สันนิษฐานกนั วา่ ไดร้ ับอิทธิพลจากการ ร่ายรา

ประเพณีลอยเรือชาวเล
55

เป็นงานประเพณีเก่าแก่ท่ีหาดูไดย้ ากของชาวเลเกาะลนั ตา งานน้ีจดั ข้ึนตรงกบั วนั เพญ็ เดือน 6 และเดือน 11
โดยกลมุ่ ชาวเลที่เกาะลนั ตาและเกาะใกลเ้ คยี ง จะมาชุมนุมกนั ทาพธิ ีลอยเรือ เพื่อสะเดาะเคราะห์ บริเวณชายหาดใกลก้ บั บา้ นศาลาด่าน
มีการร้องราทาเพลง และการร่ายรารอบลาเรือดว้ ยจงั หวะและทานองเพลงรองเง็ง

56

การแตง่ กาย

57

กลุ่มเช้ือสายจีน – มาลายู

เรียกชนกลุ่มน้ีว่ายะหยา หรือ ยอนยา่ เป็นกลุ่มชาวจีน เช้ือสายฮกเก้ียนที่มาสมรสกบั ชนพ้นื เมืองเช้ือสายมลายู
ชาวยะหยาจึงมีการแต่งกายอนั สวยงามท่ีผสมผสานรูปแบบของชาวจีนและมลายเู ขา้ ดว้ ยกนั อยา่ งงดงาม
ฝ่ ายหญิงใส่เส้ือฉลุลายดอกไม้ รอบคอ, เอว และปลายแขนอยา่ งงดงาม นิยมนุ่งผา้ ซ่ินปาเต๊ะ ฝ่ ายชายยงั คงแตง่ กาย
คลา้ ยรูปแบบจนี ด้งั เดิมอยู่

58

กลุม่ ชาวไทยพุทธ

ชนพ้ืนบา้ น แต่งกายคลา้ ยชาวไทยภาคกลาง ฝ่ ายหญิงนิยมนุ่งโจงกระเบน หรือผา้ ซิ่นดว้ ย ผา้ ยกอนั สวยงาม ใส่เส้ือสีอ่อนคอกลม
แขนสามส่วน ส่วนฝ่ ายชายนุ่งกางเกงชาวเล หรือ โจงกระเบนเช่นกนั
สวมเส้ือผา้ ฝ้ายและมีผา้ ขาวมา้ ผกู เอวหรือพาดบา่ เวลาออกนอกบา้ นหรือไปงานพธิ ีกลบั หนา้

กลุ่มชาวไทยมสุ ลิม
59

ชนด้งั เดิมของดินแดนน้ีนบั ถือศาสนาอสิ ลาม และมีเช้ือสายมลายู ยงั คงแตง่ กายตามประเพณี อนั เกา่ แก่ฝ่ ายหญิงมีผา้ คลุมศีรษะ
ใส่เส้ือผา้ มสั ลิน หรือลูกไมต้ วั ยาวแบบมลายนู ุ่งซิ่นปาเตะ๊ หรือซิ่นทอแบบมลายู ฝ่ ายชายใส่เส้ือคอต้งั สวมกางเกงขายาว
และมีผา้ โสร่งผืนส้ัน ทเ่ี รียกวา่ ผา้ ซองเกต็ พนั รอบเอวถา้ อยู่ บา้ นหรือลาลองจะใส่โสร่ง ลายตารางทอดว้ ยฝ้าย และสวมหมวกถกั
หรือเยบ็ ดว้ ยผา้ กามะหยี่

60