Kumpulan 4 (Sejarah Peradaban Alam Melayu)

Sejarah
Peradaban
Alam Melayu

PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN (MOU21032)

WAN NOOR IKMIL HAZIQ BIN WAN NOOR IKRAM
(01DEM19F1029)

MUSLIHIN BIN MOHAMED
(01DEM19F1022)

MOHAMAD KHAIRUL AZHAR BIN MUHAMMAD
(01DEM19F1022)

OBJEKTIF ISI
KANDUNGAN
PENGENALAN
TUJUAN/LATAR BELAKANG
PENGHARGAAN SEJARAH PERADABAN DAN
DEFINISI/KONSEP TAMADUN
PERADABAN
KEBANGKITAN PERADABAN
MELAYU NUSANTARA

KESIMPULAN

KEPENTINGAN KEPADA RUJUKAN
SEJAGAT

OBJEKTIF Mengetahui peradaban dalam
Kesultanan Melayu Melaka
Memahami sejarah peradaban
dan Tamadun Melayu Mengetahui aspek-aspek peningkatan
Tamadun di Tanah Melayu
Memahami konsep Peradaban.
Mempelajari peradaban di Nusantara
Mengetahui latar belakang (Gugusan Kepulauan Melayu)
sejarah peradaban dan tamadun
Mengetahui dan membezakan Memahami Kriteria Peradaban
dasar peradaban Islam dan
barat Memahami kebangkitan
Memahami kriteria peradaban peradaban Melayu Nusantara
Melayu

PENGHARGAAN

Salam Sejahtera dan Salam Sehati Sejiwa

Alhamdulillah, bersyukur kehadrat ilahi kerana dengan limpahan rahmat yang dikurniakan oleh-nya, Kami sekumpulan dapat
menyiapkan tugasan E-Folio bagi kod subjek Penghayatan Etikan dan Peradaban (MPU21032) ini dengan jayanya. terdapat pelbagai
ilmu baru yang dapt kami rungkai sepanjang mencari maklumat berkenaan tugas kami yang bertajuk Sejarah Peradaban Alam Melayu

Sekalung penghargaan ingin kami ucapkan disini kepada pensyarah kursus, Puan Siti Zaharah diatas kesudian beliau memberi tugasan
ini kepada kami. Beliau juga telah banyak membantu kami edngan tunjuk ajar sepanjang proses dalam menyiapkan tugasan ini

Ucapan terima kasih ini juga ditujukan kepada semua rakan-rakan seperjuangan dalam kumpulan 4 kerana telah bersama-sama
berusaha dalam melaksanakan tugasan ini dengan sebaik yang mungkin. Terima kasih juga diucapkan kepada yang membantu secara
langsung ataupun tidak langsung selama proses merealisasikan tugasan ini berjalan

Ringkasan daripada tugasan kami ialah sejarah peradaban dan masyarakat pada alam melayu telah banyak membawa erti kebaikan
dalam apa-apa jenis bidang dan aspek. Peradaban dan tamadun masyarakat dahulu telah memberi kesedaran dan bnayak megubah
cara pemikiran masyarakat sekarang. Sebelum kami mengakhiri kata, terimalah serangkap mutiara dari kami sebagai renungan dan
tatapan kita dalam menjalani kehidupan seharian terutamanya yang sedang mengalami masalah hidup termasuk saya sendiri, Ikmil
Haziq yang menulis ucapan ini.

‘Kesusahan tidak semuanya seksaaan dan yang paling pahit itu bukan semuanya racun.
Tetapi adakalanya lebih berguna daripada kesenagan yang terus-menerus’.

DEFINISI/KONSEP PERADABAN

Istilah peradaban diambil dari Bahasa Inggeris iaitu civilization, sering
digunakan sebagai menyatakan pendapat dan penilaian terhadap
perkembangan kebudayaan.

Menurut Koentjaraningkat, peradaban merupakan unsur kebudayaan
yang halus, maju dan indah. peradaban pula bermaksud sistem dan suatu
alat ukur perkembangan sosialisasi sesuatu bangsa, antaranya kemajuan
sosial dan kebudayan sesuatu bangsa. namun terhadap peradaban
seseorang itu diambil dari sejauh mana kefahaman dalam Pendidikan,
kemajuan teknologi dan ilmu pengetahuan

Istilah budaya dalam wacana Melayu menyimpang dari makna budaya
yang asal. malah masyarakat sering salah tafsir akan erti kebudayaan
yang kini dilihat sebagai kesenian seperti muzik, tarian, lakonan, hiburan,
dan permainan tradisional

KEPENTINGAN KEPADA SEJAGAT Semangat Patriotise timbul apabila kita
mengetahui dan memahami siapa diri, bangsa
PENGENALANSejarah sangat penting dalam kehidupan manusia dan negara kita, serta mempunyai pengetahuan
teguh tentang sejarah negara kita. Namun begitu
dengan menjadi panduan dan iktibar kepada kita ramai generasi muda hari ini hanya mempelajari
untuk memperbaiki kesilapan masa lalu bagi sejarah semata-mata untuk lulus dalam
membolehkan kita mencipta kejayaan yang lebih peperiksaan sma ada peringkat sekolah mahupun
gemilang. Tanpa belajar daripada kesalahan dan peringkat universiti. Malang sekali mereka gagal
kesilapan masa lalu, kita mungkin mengulangi memahami kepentignan mata pelajaran sejarah
kesilapan lampau yang bukan sahaja merugikan dan terhasil rakyat Malaysia yang buta sejarah
seseoarang individu tetapi mungkin juga kepada negara sendiri.
keluarga, masyarakat dan negara mahupun
bangsa.

Melalui sejarah, kita dapat mempelajari kejayaan
bangsa dan negara seperti zaman keemasan
Kesultanan Melayu pada abad ke-15 yang boleh
dijadikan perangsanag untuk memacu kemajuan
negara. Tidak dinafikan, pembentukan negara
Malaysia pada hari ini bertitik tolak daripada
kewujudan Kerajaan Melayu Melaka yang telah
diasaskan oleh Parameswara

DEFINISI/KONSEP PERADABAN

Sejarah peradaban dan tamadun merupakan gerak hidup dan dinamik
organisasi yang bergantung pda kelompok kecil manusia datangnya dari
manusia berorganisasi. Kemajuan umat manusia datangnya dari sejumlah
kecil orang istimewa yang tampil depan. Orang ini adalah perintis,
pemberi maklumat, ahli-ahli falsfah, pencipta dan ahli organisasi. Tidak
ketinggalan sekelompok orang istimewa yang disebut sebagai pemimoin.
Disebabkan itu, kepimpinan seseorang merupakan kunci dari para
pemimpin dalam menjalankan tugasnya.

Pada masa kini, peradaban manusia tumbuh semakin pesat seiring
dengan perkembangan zaman. Semakin berkembang peradaban dan
kebudayaan suatu bangsa itu, tidaklah cukup bagi seseorang yang digelar
pemimpin, hanya sekadar memiliki kecerdasan, tetapi seharusnya disertai
dengan kesihatan mental dan tinggi bidu pekerti nya

Peradaban Islam

Konsep Kesepaduan dan Pengawalan

- Terdapat konsep kesepaduan dan pengawalan

dalam islam. Segala bentuk pembanggunan kdaan
berkait rapat dengan kerohanian. Segala urusan
tidak terlepas daripda mengikut prinsip-perisnip

akidah Syariah dan akhlak

Kudukan Agama Pekanan Sudut Kemajuan

- Islam menjadi cara hdup yang - Islam menekankan kedua-dua aspek kerohanian
mencukupo keseluruhan kehidupan
manusia, sama ada keduniaan dan dan kebendaan. Kemauan dalam Islam bersifat
lengkap. Pembanggunan dan kemjuan dlam islam
keagamman adalah alat untuk mencapai kesempurnaan zaman

Peradaban Barat Penekanan Sudut Kemajuan

Konsep Kesepaduan dan Pengawalan - Menitikberatkan aspek kebendaan dengan
mengetepikan aspek kerohanian. Mereka
- Tamadun Barat melihat perkara-perkara keduniaan menghadapi krisi nilai yang teruk akibat
hanya untuk semata-mata. Segala urusan tiada katan
dengan agama. terikat dengan undang-undang tetapi mengabaikan aspek kemajuan dari sudut kerohanian
atau spiritual
pengawalannya terlalu longar

Kudukan Agama Konsep Kemajuan

-Agama adalah sebahagian daripada - Kemajuan berdasarkan keuntunga semata-mata.
kebudayaan. Kebudayaan sentiasa Berpengang dengan konsep ‘matlamat
mengalami perubahan dan akhirnya menghalalkan cara’

agama dicorak oleh perubahan

KRITERIA PERADABAN MELAYU

Enter title

Masyarakat melayu lama sememagnya telah mempunyai peradaban mereka terdahulu. Peradaban bermaksud keadaan serta tingkat kemajuan pada
kehidupan jasmani dan rohani dalam sesuatu bangsa atau pun masyarakat. Peradaban itu sebenarnya berasal dari Bahasa arab iaitu akar ‘adab’
yang memberi maksud tigkah laku yang baik dan memperhalus budi pekerti. Sifat ini seharusnya ada dalam diri seseorang pemimpin dan yang lain.

Apabila memperkatakan tentang masyarakat, Unsur-unsur daripada sebuah peradaban tidaklah
sudah tentu masyarakat itu akan dilihat dan dinilai hanya terdiri daripda budaya, tetapi juga sebagai
dari aspek kehidupannya sama ada telah unsur masyarakat atau suatu kumpulan etnik.
mencapai ketamadunan. Ciri-ciri tamadun yang
wujud dalam sesuatu masyarakat kemudiannya Setiap peradaban mempunyai unsur sendiri.
akan membentuk tamadunyang pada akhirnya Peradaban mempunyai unsur sendiri. Peradaban-
akan wujud ‘peradaban’ peradaban yang lain. Ciri khas inilah yang berjaya
mempersatukan seluruh peringkat budaya dan
Petempatan kekal merupakan langkah awal pelbagai kelompok sosial yang merupakan
perkembangan sesebuah masyarakat bertamadun. pendukung peradaban tersebut
Petempatan kekal menyebabkan sesebuah
masyarakat itu akan melangkan ke hadapan.

KESULTANAN MELAYU MELAKA

SEJARAH MELAKA

Pada tahun 1930-an, Parameswara merupakan raja di Singapura pada
mulanya tetapigeri ini terpaksa berpindah lebih ke utara setelah diserang
oleh Jawa dan siam. Kronikal Dinasti Ming dicatatkan bahawa pada tahun
1403, Parameswara telah tinggal di ibu kota baru di Melaka, tempat
armada Ming dikirim ke selatan menemuinya. Perlindungan yang
diberikan kepada kerajaan baru tesebut dipersetujui Kerajaan China
sebagai balasan ufti yang diberikan

Setelah menikahi seorang puteri dari Pasai, Parame menganut agama
Islam. Pada tahun 1409, kunjungan Laksamana Cheng Ho bahawa raja
dan rakyat Melaka sudah menjadi muslim dan Parameswara masih
berkuasa. Pada tahun 1414, Parameswara digantikan oleh Megat
Iskandar Shah yang memerintah selama 10 tahun. kemudian, putera
Sultan Mugammad Shah menggantikannya. Raja Ibrahim, mengambil
gelaran Seri Parameswara Dewa Shah dan dilihat tidak menganut agama
islam. Namun dia mangkat kerana terbunuh pada 1145, dan masa
pemerintahnnya hanya 17 bulan dan digelar Sultan Abu Syahid oleh
masayrakat Melaka. Raja Kasin iaitu saudara seayahnya
menggantikannyua dengan gelaran Sultan Muzaffar Syah

KESULTANAN MELAYU MELAKA

SEJARAH MELAKA

Pada tahun 1930-an, Parameswara merupakan raja di Singapura pada
mulanya tetapigeri ini terpaksa berpindah lebih ke utara setelah diserang
oleh Jawa dan siam. Kronikal Dinasti Ming dicatatkan bahawa pada tahun
1403, Parameswara telah tinggal di ibu kota baru di Melaka, tempat
armada Ming dikirim ke selatan menemuinya. Perlindungan yang
diberikan kepada kerajaan baru tesebut dipersetujui Kerajaan China
sebagai balasan ufti yang diberikan

Setelah menikahi seorang puteri dari Pasai, Parame menganut agama
Islam. Pada tahun 1409, kunjungan Laksamana Cheng Ho bahawa raja
dan rakyat Melaka sudah menjadi muslim dan Parameswara masih
berkuasa. Pada tahun 1414, Parameswara digantikan oleh Megat
Iskandar Shah yang memerintah selama 10 tahun. kemudian, putera
Sultan Mugammad Shah menggantikannya. Raja Ibrahim, mengambil
gelaran Seri Parameswara Dewa Shah dan dilihat tidak menganut agama
islam. Namun dia mangkat kerana terbunuh pada 1145, dan masa
pemerintahnnya hanya 17 bulan dan digelar Sultan Abu Syahid oleh
masayrakat Melaka. Raja Kasin iaitu saudara seayahnya
menggantikannyua dengan gelaran Sultan Muzaffar Syah

KESULTANAN MELAYU MELAKA

Sejarah Disebalik Penjajahan Melaka

Pada 24 Ogos 1511, Alfonso de Albuquerque, seorang Wizurai Portugis
berjaya menawan Melaka dan dijadikan sebagai suatu pangkalan
strategik bagi pengembangan pihak Portugis di Hindia Timur. Sultan
terakhir Melaka, Sultan Mahmud shah melarikan diri ke pedalaman dan
menyebabkan pihak Portugis mengalami kesukaran dengan serangan
sekejap-sekejap dari laut dan tanah daratan. Akhirnya, negeri Portugal
menghantar seangkatan kapal yang besar di bawah Pedro Mascarenhas
bagi memusnahkan bandar Bentan yang melindungi Sultan Mahmud
pada tahun 1526. Sultan Melaka iaitu Sultan Mahmud mangkat dua
tahun kemudian di Kampar yang sebelum itu beliau terpaksa melarikan
diri melintasi Selat Melaka ke Kampar Sumatera.

KESULTANAN MELAYU MELAKA

Peristiwa Pembukaan Melaka Sebenar

Melaka diasaskan pada tahun 1262 Masihi. Pengisytiharan Kerajaan
Negeri Melaka telah dilakukan bahawa permulaan Kerajaan Melayu
Melaka telah wujud atau bermula 140 tahun sebelum Parameswara tiba
di Melaka pada 1402 Masihi

Ini sekaligus dapata membuktikan dan menjelaskan sejarah Melaka
disebalik teori p Melaka bermula pada tahun 1262 Masihi dengan
oenemuan artidak lama Melaka yang jarang didengar

Hasil sepakatan menerima pendapat kajian selamasetahun oleh
sepasukan penyelidik yang dilantik oleh kerajaan negeri Melaka melalui
Institut Kajian Sejarah dan Patriotisme Malaysia (IKSEP) memutuskan
tarikh 1962 sebagai penubuhan dan pengasasan Kerajaan Melayu Melaka
anjuran IKSEP yang diadakan pada 31 Mei 2010 mencapai keputusan
tersebut bersama Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Universiti
Malaya (UM) dan Kolej Universiti Islam Melaka. Universiti Sains Malaysia
turut mengesahkan penemuan tersebut yang membuat kajian terhadap
perkara tersebut pada 10 Oktober 2011

TAAESMPnAEtKDe-UArNStPiDtElIKeTPAENNAIHNGMKEALTAAYNU

Peningkatan Tamadun Melayu
Pencapaian Tamadun Melayu telah membuktikan kegemilangan Melayu pada zamansilam dengan terus membina wawasan dan
menetapkan jati diri melayu. Melalui bentuk catatan tulisan, peninhkatan seni bina dan artifak sebagai bukti sejarah. Ia juga
menggambarkan masyarakat Melayu mampu bedikari, berusaha dan berdepan dengan cabran perubahan.

Aspek ini dirangkumkan melalui tiga kategori ah pencapaian, interlektual dan agama/keprcayaan

1. Kerajaan dan sistem pemerintahan 2. Ekonomi
- Kerajaan merupakan tonggak utama kepada masyarakat, justeru itu - Pengerakkan ekonomi ke persada tempatan dan
pemilihan sultan sebagai ketua kerajaan adalah penting bagi antarabangsa dan menjadi salah sebuah tamadun
penggerak sistem perlembagaan. Setiap kerjaan mempunyai sistem yang berjaya menaiktarafkan nama ekonomi yang
penadbiran tersendiri yang berasaskan undang-undang Islam dan berpusat di Pelabuhan yang terdapat di Terengganu,
Ligor, Johor, Melaka dan sebagainya. Selain itu,
setiap nya ditulis dalam nasbah-nasbah Melayu dan batu bersurat urbanisasi terjadi kerana kerancakkan perdagangan
di Pelabuhan-Pelabuhan ini

TAAESMPnAEtKDe-UArNStPiDtElIKeTPAENNAIHNGMKEALTAAYNU

3. Pendidikan 4. Komunikasi
- Terbahagi kepada dua iaitu Pendidikan formal dan - Ikatan tamadun uang dijalinkan ini merupakan
informal. Melahirkan pelbagai institusi yang berteraskan berkat melalui hubungan perdagangan diplomatik
Pendidikan Islam Banyak di Alam Melayu. Manakala dan budaya antara dunia luar. Kerajaan Melaka
Pendidiakn informal ialah Pendidikan yang berbentuk meluaskan pengaruh ke seluruh Semenanjung
kemahiran berfikir atau dalam erti kata lain secara lisan Malaysia dan di negeri-negeri selat sebagai jalinan
atau Pendidikan yang berlangsung dalam kehidupan hubungan sebagai interaksi antara kaum asing
masyarakat. Penglipur lara merupakan penghibur pada khusunya Eropah
zaman lalu yang bercerita, gurindam, menceritakan
hikayat dan lain-lain. Tradisi ini masih dilanjutkan
sehingga kini melalui perumpamaan, perbidilan, simpulan
bahasa dan peribahasa

EnPtEeRrATDtEiAtNBlGeAGNAMRAELAYU

Sejarah Di Alam Melayu
i) Peradaban Pribumi Alam Melayu

Amri Marzali (2017) menyatakan Tamadun Melayu ialah tamadun yang dibina dan dimilki oleh masyarakat yang berbudaya Melayu.
Sosiobudaya mereka terdiri daripada pelbagai kumpulan etnik manakala dari segi etnik politk pada masa lampau mereka terdiri
pelbagai kerajaan kuno. Tamadun tersebut terus berkembang dan telah menjadi negara-negara maju yang moden.

Peradaban Melayu berasal daripada penduduk Asia Tenggara,nya Gugusan Kepulauan Melayu (Selatan Siam, Semenanjung
Tanah Melayu, Pulau Sumatera, Jawa, Madura, Sunda, Borneo, Sulawesi, Filipina, Kepulauan Timur Indonesia bahagian-bahagian
kecil Vietnam). Bertutur dalam keluarga Bahasa MElayu-Indonesia. Ciri seterusnya, beragaa ISlam. Bahasa Melayu menajdi
Bahasa “Lingua Franca” antara orang-oarang rumpun Melayu Asia Tengara berkenaan. Kesan daripada pertembunga dan
kemasukan pengaruh asing, masyarakat dan budaya Melayu telah mengalami perubahan khususnya terhadap perkembanagan
Bahsa Melayu

Selain itu, Fenemomena imprealisme budaya ini turut berlaku di Alam MElayu yang terkenal sebagai kawasan strategik antara
TImur dan Barat, pusat perdagangan entrepot dan aktivit kegamaan. Walau bagaimanapun, interaksi yang berlaku ini adalah
sesuatu positif apabila hasil daripada pertembungan ini, memperlihatkan kecenderungan dalamn memperkayakan Bahasa dan
kebudayaan.

EnPtEeRrATDtEiAtNBlGeAGNAMRAELAYU

ii) Peradaban Asia (India, CIna & Timur Tengah)
Perkembangan peradaban Asia turut mempengaruhi pembinaan bangsa dan negara di Malaysia. Kepelbagaian adat, budaya dan
pengangan agama dibawa malalui kedatangan masyarakat India, Cina dan Arab dari Timur tengah. Bagi memenuhi keperluan
ekonomi pihak penjajah telah membawa masuk orang India dan CIna ke Malaysia. Apabila tiba di MAlaysia, pertembungan dengan
bduaya barat dan tempatan berlaku. Peradaban ASia (CIna&India) yang ada di Malaysia masih kekal dan menurut acian masing-
masing. Sebagai contoh, adat resam, pemakaian, Bahasa ibunda masih dikekalkan dari satu generasi ke genrasi yang lain. Bagi
aspek agama pula sebilangan orang CIna dan India memeluk agama ISlam dan masih mengekalkan budaya dan bahasa masing-
masing.

iii) Peradaban Barat
Semasa pemerintahan kolonial Barat khususnya British, penyebaran agama Kristian di Tanah Mekayu pada zaman tersebut
tidaklah begitu ketara. Kawasan penempatan awal British dapat dilihat melalui peninggalan banggunan bersejarah seperti di
PEnang, Melaka dan Singapura. Peradaban Barat mulai memberi pengaruh kepada penduduk tempatan selepas mencapai
kedudukan yang mempunyai prestij di Alam Melayu ini. Peradaban Barat hasil penjajahan Kolonial Barat yang dilalui oleh negara ini
tidak terlaluketara memandangkan tempoh kependudukan British dalam negara tiddalah begitu lama , namun pengaruh corak
masyrakat kolonial itu meninggalkan kesan dan impak yang luas. kedatangan orang Eropah ke Alam Melayu ini telah bermula
selepas tumbuhnya peradaban ISlam dirantau ini, tetapi masyarakat kolonial tidak tumbuh serentak di Alam Melayu ini.

EnPtEeRrATDtEiAtNBlGeAGNAMRAELAYU

iv) Peradaban Globalisasi
- Globalisasi menurut Kamus Dewan ialah fenomena yang menjadikan dunia kelihatan kecil dari segi perhubungan manusia
disebabkan pantasnya perkembangan teknologi maklumat. Globalisasi berlaku memalui pemodenan dalam pelbagai bidang
kehidupan, perkembanagan teknologi maklumat dan infromasi seperti komputer dan telefon pintar yang mempunyai talian internet
serta pengunaan media sosial yang berleluasa seperti facebook, Whatsapp dan lain-lain. Peradaban globalisai membawa pengaruh
besar dalam aspek kehidupan merentasi bidang politik, ekonomi, sosio-budaya dan bidang ilmu dan pemikiran. Ini turut
menyumbang dalam pembentukan peradaban majmuk di Malaysia.

KEBANGKITAN PERADABAN
MELAYU NUSANTARA

Kini Peradaban Melayu-Nusantara itu mulai dibangkitkan kembali dalam bentuk yaang baru, tidak oleh kerajaan-kerajaan
Melayu-Nusantara kuno, tetapi oleh negara-negara MElayu moden. Saranan utama yang digunakan tetap seperti dahulu,
iaitu bahasa Melayu, yang di malaysia tersebut dengan nama Bahasa Malaysia, di Indonesia Bahasa INdonesia, dan di
Brunei Bahasa Brunei. Singapura nampaknya sudah terkeluar dari peradaban MElayu. Sementara itu keadaan di Filipina
belum banyak diketahui. Gerakan Penyegaran semula Peradaban Melayu-Nusantara menghadapai cabaran-cabarn baharu
yang berbeza dengan nenek moyang mereka dulu, iaitu modenisasi, globalisasi, keformalan politik dan nasionalisme baharu.

Pada zaman kejayaan PEradaban MEayu-Nusantara, bahasa melayu, tulisan jawi,dan agama Islam adalah ciri-ciri dari
kemodenan sedangkan pada masa sekarang adalah bahasa Inggeris, tulisan Rumi, dan pandangan sekular. Seterusnya, kini
pengaruh globalisasi tidak nampak nyata dan langsung, namun sifatnya hampir sama saja, iaitu penguasaan kawasan
Nusantara secara ekonomi, politik, dan budaya oleh para adikuasa, sama ada oleh negara-negara ataupun korperasi
multinasiaonal. PEnguasaan mereka atas Melayu-Nusantara lebuih bersifat hagemonik, yang dijalankan melalui para
komprador, bukan melalui penjajahan langsung seperti zaman dahulu. Selanjutnya, ketiga, masyarakat penyokong
Peradaban Melayu Nusantara kini terorganisasi dalam negara-negara moden, dengan segala macam keformalan diplomatk

Penduduk seluruh Alam Melayu Nusantara tidak dapat lagi semahu-mahunya menyeberang ke sana ke amri tanpa
keformalan diplomatik, apalagi ikut berperang menjadi tentera dari sesebuah kerajaan melawan kerajaan yang lain, atau
menjadi anggota kerabaft diraja sesebuah kerajaan. Semua hubungan antara warganegara harus disertai dengan dokumen
diplomatik yang jelas dan sah

KESIMPULAN

Kesimpulannya, orang melayu menghasilkan tamadun-tamdun awal di Asia Tenggara. Selepas masyarakat Melayu berjaya
menghsailkan tamadun-tamadun awal tersebut, mereka telah menggabungkan kebudayaan mereka dengan ajaran-ajaran
agama Islam untuk membentuk tamadun-tamadun Melayu Islam dianggap sebagai zaman langgan tamadun melayu.

Dengan wujudnya sejarah peradaban dan tamdun juga dapat mengangkat martabat peradaban manusia dan kemanusiaan.
Hal ini demikian dapat memupuk sifat-sifat positif dan sifat semula jadi yang ada pada manusia antaranya ialah memrlukan
panduan kerohanian dan ilmu, sukakan keindahan dan kesenian, sukakn kemajuan dan perubahan berinovatif dan
bersisitematik

Walaubagaimanapun, kehidupan yang kita akami pada era ini amat dipengaruhi oleh kehidupan Barat. Terdaoat banyak
kesan harmoni Barat kepada rakyat Malaysia iaitu dari segi ekonomi, media, budaya dan sosial pemikiran, Kesn ini juga
memberikan banyak kesan negatif berbanding kesan positif. Oleh itu, sebagai masyarakat Malaysia, kita seharusnya perlu
mengikut acuan kita sendiri dengan mengamalkan ciri-ciri ketimuran kita dan tidak mudah terpengaruh dengan cara hidup
masyarakat Barat yang lebih berfikiran terbuka

Akhir sekali, kewujudan peradaban dan tamdun sebagai atas undang-undang yang mempunyai peranan yang sangat besar
dalam membentuk perjalanan pemerinahan negara. Seterusnyamerupakan tunjang kepasda keamanan dan perpaduan kaum
di Malaysia serta menjadi peruntukan-peruntukan utama perlembagaan yang merupakan satu asas yang menjadi tulang
belakang sistem pemerintahan di Malaysia

RUJUKAN https://www.penaminang.com/2014/07/
ciri-ciri-peradaban-masyarakat-
Yew Chee Wai (2018), BUku melayu.html?m=1
rujukan Sejarah SPM
Alias Mat Saad. https://aliasppd.tripod.com/Perbezaa
Ustazah Hjh. Shabibah bt. Hj ntamadunislam.html
Shaufit Affandi (2 April 2013)
Wikipedia, KEsultanan Melayu http://husnahassan.blogspot.com/
Melaka

shorturl.at/grtvQ

TERIMA KASIH