Muhammad Ahmad al-Rasyid
Al-Munthalaq….
Al-Munthalaq_________________________________________________________________
Isi Kandungan
MUQADDIMAH 3
BAB 1 : Kita Menolak ‘al-hawa’ ……………...……………………………... 9
BAB 2 : Hanya Gerhana, Bukan Terbenamnya Matahari…………………. 23
BAB 3 : Golongan Baik Yang Dibinasakan………………………………….. 31
BAB 4 : Kewajipan Dakwah ke Jalan Allah …………………………………. 38
BAB 5 : Ahli Ibadat yang Bermain-main …………………………………… 55
BAB 6 : Pelukan Cendekiawan ……………………………………………… 64
BAB 7 : Jihad Dengan Hujah ……………………………………………….. 71
BAB 8 : Asas Fiqh Amal Jama’ie Menurut Salafussoleh …………………..... 78
BAB 9 : Fiqh Amal Jamai’e Dalam Bentuk Baru ……………………………. 87
BAB 10: Keselarasan Dan Kesyumulan …………………………………….. 99
BAB 11: Panji Kebaikan …………………………………………………….. 105
BAB 12: Formula yang hanya difahami oleh rijal ………………………….... 111
BAB 13: Perjanjian ………………………………………………………….. 119
BAB 14: Kriteria Generasi Pengasas ………………………………………... 127
BAB 15: Peluasan Yang Seimbang dan Penyebaran Yang Berhati-hati …….. 136
BAB 16: Pemilihan Memelihara Dari Kecundang ………………………….. 147
BAB 17: Fokus, Bukannya Meramaikan…………………………………….. 157
2
Al-Munthalaq_________________________________________________________________
3
Al-Munthalaq_________________________________________________________________
MUQADDIMAH :
Para da'i mukmin sentiasa terdedah kepada dua tarikan: Tarikan keimanan,
niat, kesungguhan dan kesedarannya terhadap tanggungjawab. Dengan itu dia
berada dalam amal salih dan azam kebaikan. Tarikan syaitan pula dari sudut
yang lain, menghiasi futurnya dan menghiasi cintanya kepada dunia.
Menyebabkan dia berada dalam kelalaian, malas, panjang angan-angan dan
berlengah-lengah dalam mempelajari apa yang tidak diketahuinya.
Berulang-alik di antara kedua-dua tarikan ini adalah suatu yang sudah
ditentukan oleh Allah, tidak akan berhenti, terus berlaku. Oleh kerana itulah,
orang-orang yang beriman telah mewajibkan kepada diri mereka untuk
menghadiri majlis-majlis tafakkur dan saling nasihat-menasihati di antara satu
sama lain. Memeriksa diri daripada dihinggapi penyakit takabbur atau menolak
kebenaran. Memeriksa hati daripada diselubungi penyelewengan. Memeriksa
ilmu dan iman daripada tergelincir yang membawa kepada bid'ah atau
kecuaian yang membawa kepada meninggalkan mana-mana perintah Allah
dan petunjuk.
Mu'az bin Jabal telah menterjemahkan perasaan ini dengan satu perkataan yang
telah menjadi satu fasal daripada perlembagaan orang-orang yang beriman.
Beliau telah berkata ketika mengingatkan sahabatnya:
(Marilah kita duduk untuk beriman sejenak).
Perkataan ini telah diambil oleh Ibnu Rawaahah, lalu ia berkata kepada Abu ad
Dardaa’ (ra) sambil memegang tangannya:
! (Marilah kita beriman sejenak. Sesungguhnya hati lebih cepat berbolak-
balik daripada isi periuk yang sedang menggelegak).
Lalu kita mengambil perkataan ini daripada mereka berdua. Nasihat-nasihat ini
(siri-siri buku ini) adalah tentang fiqh ad da'wah. Kita menyeru para da'i untuk
duduk sejenak dengan setiap nasihat untuk ia beriman dan mengkaji diri, ilmu
dan kesungguhannya.
Sisa.... Dan Harapan
Siri-siri buku ini ditulis untuk para du'at; mereka yang menunaikan solat dan
merasa bangga megah dengan agama mereka; yang berakhlak dengan akhlak
mukminin. Tidak ditujukan kepada yang lalai, lebih-lebih lagi yang
menyeleweng.
Ini adalah kerana untuk menyelesaikan permasalahan dunia Islam hari ini,
tidak perlu kepada berpindahnya bilangan yang besar dari mereka yang lalai
dan menyeleweng kepada berpegang-teguh dengan Islam. Tetapi apa yang
diperlukan ialah menyedarkan mereka yang sudah pun berpegang dengan
4