《桃花源记》

走近作者

陶渊明，名潜，字元亮，东晋
伟大诗人。少时颇有壮志，博学能
文，任性不羁。但由于当时社会动
荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但
因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园
式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先
生”。

写作背景

本文大约写于宋永初二年（421年），其时陶渊
明已经五十七岁了，隐居民间已经十六年。

他拒绝同刘格的宋政权合作，不满黑暗的政治现
实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会
的愿望，所以写了这篇记和诗。

本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》
前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后
来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。

整体感知
自读课文，根据画面来记忆背诵课文。

晋太元中，武 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花
陵人捕鱼为业。 林，夹岸数百步，中无杂树，芳
草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，
复前行，欲穷其林。

阡陌交通，鸡 林尽水源，便
犬相闻。其中 得一山，山有小口，
往来种作，男 仿佛若有光，便舍
女衣着，悉如 船，从口入。初极
外人。黄发垂 狭，才通人，复行
髫，并怡然自 数十步，豁然开朗。
乐。 土地平旷，屋舍俨
然，有良田、美池、
桑竹之属。

见渔人，乃大惊，问所
从来，具答之。便要还家，
设酒杀鸡作食。村中闻有此
人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人
来此绝境，不复出焉，遂与外人
间隔。问今是何世，乃不知有汉，
无论魏晋。此人一一为具言所闻，
皆叹惋。

余人各复延至其家，
皆出酒食。

停数日，辞去。此中人
语云：“不足为外人道
也”。

既出，得其船，便
扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。太守
即遣人随其往，寻向所志，遂迷，
不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣
然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。

新课导入

当你们看到这
样的美景时，
脑海中会想到
哪个成语？

补给 形容美景的成语

• 桃红柳绿 • 满园春色
• 桃花流水 • 湖光山色
• 世外桃源 • 美不胜收
• 桃李争妍 • 爽心悦目
• 风光旖旎 • 一碧万顷
• 繁花似锦 • 仙山琼阁
• 广阔无际

文章主题

本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的

向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。

桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种
神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，
实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子
虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，
一种对现实生活不满的精神寄托。

作者为什么要虚构一个世外桃源？我们应怎样认识？

陶渊明生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，兵
连祸结，民不聊生。作者写作此文时已隐居民间多年，
对农民的苦难深有感触。在文中他虚构了一个宁静安
乐的世外桃源，在这里，人人劳动，自耕自食，没有
剥削，没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友
好和睦的生活。这个世外桃源，寄托了作者的社会理
想，这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争
的愿望，同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一
定的积极意义。但这理想境界不过是一种理想化了的
小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空
想。

作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎
样评价？

虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。

当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。作者
厌恶这一现实，向往美好社会，但又无法实现，就虚构一
个世外桃源，寄托自己的政治理想。

这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对
战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这
理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，
而且是一种不可能实现的空想。

课堂小结

全文以武陵渔人进出桃源的
行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作
者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄
托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。