预备班dy5-温故知新_王安石-元日

预备班华文 宋·王安石

单元五-温故知新 元日

作者简介

王安石，字介甫, 号半山，抚州临川人，
北宋杰出的政治家、思想家、文学家，
“唐宋八大家”之一。在文学方面，王安
石不仅在理论上独树一帜，而且在创作实
践上别具一格，给后人留下1540多首诗歌、
800多篇散文的丰富文化遗产。

元日

“元”在字典中的解释有以下六种，
你认为在这里是哪种解释？

（1）开始的，第一。 元日：农历正月初一，
（2）为首。 即节。
（3）主要、根本。
（4）元素。
（5）构成一个整体的。
（6）货币单位。

元日=农历正月初一，即春节。

元日 朗读古诗 了解重点词语

王安石 一岁除：一年已尽。除,去。

爆竹∕声中∕一岁除， 屠苏:指屠苏酒。古代习俗，大年
春风∕送暖∕入屠苏。 初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的
千门∕万户∕曈曈日， 酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
总把∕新桃∕换旧符。
曈曈日：初升时光亮而温暖的太阳。

新桃，旧符：古代一种风俗，农历
正月初一时人们用桃木板写上神灵
的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
现在则指春联。

元日

王安石

爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。

诗意：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的
春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

爆竹=在中国古代没有火

药和纸张时，人们使用火
烧竹子，使之爆裂发声，
以驱逐瘟神，因竹子焚烧
发出“噼噼啪啪”的响声，

故称爆竹。

一岁=一年已尽， 除=逝去

• 屠苏=屠苏酒，饮屠苏酒是古代过年时的一种习俗，大

年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，
求得长寿。

元日

王安石

爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。

这句承接前面诗意，是说家家户户都
沐浴在初春朝阳的光照之中。

千门万户 =

形容门户众多，
人口稠密。

曈曈：日出时光亮
而温暖的样子。

元日

王安石

总爆竹把声新中桃一岁换除旧，符

春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。

诗意：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符
的更换揭示出“除旧布新”的主题。

桃符=古代一种风俗，用桃木板分别写上“神荼”、“郁
垒”二神的名字，悬挂在门旁，用来压邪，也叫春联。

春联一开始不叫“春联”，
而叫“桃符”。 据说贴桃
符的起源很早，当时贴“桃
符”是为了用来驱除妖魔鬼
怪。 传说，古代有一种极
其凶残的怪兽，经常作恶，
危害百姓，却又没有什么东
西可以降住它。 后来，有
两位专门除妖的神仙，他们

用桃枝降住了怪兽。

元日王安石

爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。

爆竹声中旧的一年已经过去，

译文： 迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户，

都把旧的桃符取下换上新的桃符。

主题概括

“这是一首写 古代迎接新年 的即景之
作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过
春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细
节：点燃爆竹, 饮屠苏酒 , 开门迎新 ,
换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富
有浓厚的生活气息。

结构梳理

爆竹 春风 万

元象

日更

曈曈 换上新的桃符 新

说一说：
《元日》一诗体现了哪些节日特点？表现了作
者什么精神？

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象
更新的动人景象，抒发了作者革新政治的
思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精
神。

课堂演练

一、选择题。

《元日》是一首与（ A ）有关的诗。
A.春节
B.端午节
C.重阳节

二、判断对错。

1.“桃符”的 “符”读fú ，不读hú。
（√ ）

2.“欲”的的拼音是yǜ。（ × ）

三、将下列搭配恰当的词语用线连起来。

爆竹声中 曈曈日
春风送暖 一岁除
千门万户 入屠苏
总把新桃 换旧符

1.《元日》是一首与
（ ）有关的诗。

A. 春节
B. 端午节
C. 重阳节

2. 《元日》的作者
是宋代的__________。

A.文天祥
B.杨万里
C.王安石
D.陆游

3. 《元日》中哪一句的意思是：千家万户
都被初升的太阳明亮地照耀着。

A. 爆竹声中一岁除
B. 春风送暖入屠苏
C. 千门万户曈曈日
D. 总把新桃换旧符

4.诗句中“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”中的
“屠苏”指的是什么？

A.苏州
B.酒
C.房屋
D.庄稼