eefflleekssiiunttuk Siisswaa: Rubrik Penilaian membaca al-Qur’an: Pedoman penilaian membaca Q.S. al-Maidah/5: 48; dan Q.S. at-Taubah /9: 105 Aspek yang dinilai Indikator kemampuan Nilai Paraf Guru 1. Kelancaran dalam membaca ayat Al-Qur’an dan hadits 2. Tajwid 3. Makhraj Membaca dengan lancar Tidak melakukan kesalahan tajwid dan makhraj 100 Membaca dengan lancar Melakukan 1-5 kesalahan tajwid dan makhraj 90 Melakukan 6-10 kesalahan tajwid dan mahraj 80 Melakukan 11-15 kesalahan tajwid dan makhraj 70 Melakukan 16-20 kesalahan tajwid dan makhraj 60 Melakukan lebih dari 20 kesalahan tajwid dan makhraj 50 b. Asesmen selama proses mengidentifikasi tajwid secara berpasangan Siswa juga dinilai berdasarkan hasil pengamatan saat proses mengidentifikasi tajwid secara berpasangan Q.S. al-Maidah/5: 48; dan Q.S. at-Taubah /9: 105 secara berpasangan, dengan lembar kerja : Lembar kerja pengamatan kegiatan mengidentifikasi tajwid secara berpasangan Q.S. al-Maidah/5: 48; dan Q.S. at-Taubah /9: 105 Aspek yang diamati Nama Siswa : .................. Kelas : .................. Pertanyaan refleksi Jawaban Refleksi 1. Bagian manakah yang menurutmu paling sulit dari pelajaran ini? 2. Apa yang akan kamu lakukan untuk memperbaiki hasil belajarmu? No Nama Siswa Skor aktif kerjasama disiplin 1 2 3 4 1. Andi 2. Ari Nilai = skor x 2,5
3. Kepada siapa kamu akan meminta bantuan untuk memahami pelajaran ini? 4. Jika kamu diminta untuk memberikan bintang 1 sampai 5, berapa bintang akan kamu berikan pada usaha yang telah kamu lakukan? 1. Al-Quran dan Terjemahannya, oleh Kementerian Agama RI 2. Kitab Hadits Shahih Bukhari dan Muslim 3. Ahmad Taufik dan Nurwastuti Setyowati. 2021. PAI dan Budi Pekerti Kelas XI-XII SMA,Jakarta: Kemdikbud RI Nama Siswa : ........................... Kelas : ........................... Tahapan Kegiatan Siswa/ Pertanyaan Catatan Hasil Kegiatan Stimulasi Siswa mengamati tayangan tentang remaja yang gemar membaca, mahir, dan hafal al-Qur’an melalui youtube atau media lain. Identifikasi Masalah 1. Faktor apa saja yang mempengaruhi seseorang mudah membaca alQur’an dengan fasih dan lancar? 2. Apakah ada hubungannya antara dosa dengan kemampuan membaca al-Qur’an? 3. Apa saja usaha yang dapat dilakukan untuk membaca al-Qur’an dengan fasih dan lancar? Mengumpulk an informasi Kumpulkan informasi sebanyak mungkin terkait dengan cara membaca al-Qur’an dengan fasih dan lancar sesuai kaidah tajwid dan makharijul huruf Mengolah informasi Catat dan klasifikasikan informasi yang diperoleh untuk kemudian dijadikan dasar untuk menjawab persoalan Verifikasi dan presentasi hasil Lakukan verifikasi hasil olah data, pastikan temuan kalian sudah benar dan kemudian presentasikan Generalisasi Buatlah kesimpulan dari hasil kajian kelompok kalian.
Materi Berpikir kritis adalah sebuah proses yang sadar dan sengaja yang digunakan untuk menafsirkan dan mengevaluasi informasi dan pengalaman dengan sejumlah sikap reflektif dan kemampuan yang memandu keyakinan dan tindakan. Sedangkan sikap dan tindakan yang mencerminkan berfikir kritis terhadap ayatayat Allah Swt adalah berusaha memahami, menganalisis, dan merenungi kandungan ayat-ayat Allah Swt tersebut, kemudian menindak lanjuti dengan sikap dan tindakan. Cara berpikir kritis menurut Islam 1. Pengamatan 2. Dzikir 3. Pikir 4. Tasbih dan Doa 5. Simpulan Pada pembelajaran kali ini erat kaitannya dengan surat al imran ayat 190-191 Artinya: “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan pergantian malam dan siang, terdapat tanda tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang berakal, yaitu orangorang yang senantiasa mengingat Allah dalam keadaan berdiri, duduk, dan berbaring, dan memikirkan penciptaan langit dan bumi (seraya berkata), “Ya Tuhan kami, tidaklah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, lindungilah kami dari siksa api neraka”. Kandungan dari ayat di atas adalah Pada surat al imran ayat 190 menjelaskan bahwa dalam penciptaan langit dan bumi, dan pergantian malam dan siang, mengandung tanda-tanda kebesaran Allah Swt. Dalam ayat yang ke-191, orang-orang yang berakal adalah orang-orang yang senantiasa mengingat Allah Swt dalam keadaan apapun. Selain dari ali imran 190-191, pembelajaran ini juga berkaitan dengan QS. Ali Imran ayat 159 Artinya : “Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemmah kembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. karena itu maafkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawarahlah dengan merek dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukain orang-orang yang bertawakkal kepadanya.” (QS Ali Imran : 159) Kandungan ayat diatas adalah
-Memecahkan masalah dengan cara lemah lembut -Menyelesaikan masalah dengan musyawarah -Bertawakkal kepada Allah Swt. Manfaat Berpikir Kritis : 1. Dapat menangkap makna dan hikmah di balik semua ciptaan Allah Swt. 2. Dapat mengoptimalkan pemanfaatan alam untuk kepentingan umat manusia. 3. Mampu mengembangkan IPTEK dengan mengambil inspirasi dari segala ciptaan Allah Swt. 4. Menemukan jawaban dari misteri penciptaan alam melalui penelitian. 5. Mengantisipasi bencana alam melalui gejala dan fenomena alam. 6. Semakin bersyukur kepada Allah Swt. atas segala anugrah yang diberikan. 7. Semakin bertambah keyakinan tentang adanya hari pembalasan. 8. Semakin termotivasi untuk menjadi orang yang visioner. 9. Semakin bersemangat dalam mengumpulkan bekal untuk kehidupan di akhirat. Sikap dan perilaku terpuji dari berpikir kritis: 1. Senantiasa bersyukur atas anugrah akal sehat. 2. Senantiasa bersyukur atas anugrah alam semesta bagi manusia. 3. Melakukan kajian-kajian terhadap ayat-ayat al-Qur’an secara lebih mendalam bersama para pakar di bidang masing-masing. 4. Menjadikan ayat-ayat al-Qur’an sebagai inpirasi dalam melakukan penelitianpenelitian ilmiah untuk mengungkap misteri penciptaan alam. 5. Menjadikan ayat-ayat kauniyah (alam semesta) sebagai inspirasi dalam mengembangkan IPTEK. 6. Mengoptimalkan pemanfaatan alam dengan ramah untuk kepentingan umat manusia. 7. Membaca dan menganalisis gejala alam untuk mengantisipasi terjadinya bahaya. 8. Senantiasa berpikir jauh ke depan dan makin termotivasi untuk menjadi orang yang visioner
SMK NEGERI 1 KEDIRI Jalan Veteran No. 9 Kota Kediri Telp (0354) 777777, Fax (0354) 7777 Email : [email protected] MODUL AJAR NAMA PENYUSUN NAMA INSTITUSI SMKN 1 KOTA KEDIRI TAHUN PENYUSUNAN MODUL 2022 KELAS / FASE XI / FASE F PROGRAM KEAHLIAN INFORMASI UMUM ALOKASI WAKTU 3JP X 2 PERTEMUAN MATA PELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM JUDUL ELEMEN SEJARAH PERADABAN ISLAM TUJUAN PEMBELAJARAN 1. Menganalisis perkembangan peradaban Islam di dunia. 2. Menganalisis perkembangan islam pada masa modern. 3. Membiasakan sikap menebarkan Islam rahmat lil ‘alamin. KOMPETENSI AWAL SISWA Menceritakan pengetahuannya kisah perkembangan Islam di dunia yang diketahui. PROFILE PELAJAR PANCASILA Beriman, bertakwa kepada Tuhan YME dan berakhlak mulia, Bekerja Keras, Peduli Lingkungan, dan Bernalar Kritis SARANA & PRASARANA Domain / materi Peradaban Islam di Dunia. Referensi / sumber pembelajaran Al-Qur’an dan Terjemah, Kementerian Agama RI Buku Siswa PAI dan Budi Pekerti Untuk Kelas XI Buku Guru PAI dan Budi Pekerti Untuk Kelas XI Alat Multimedia Pembelajaran Interaktif (MPI) Bahan TARGET PESERTA DIDIK Reguler / Tipikal Kesulitan Belajar Pencapaian Tinggi MODEL PEMBELAJARAN Cooperative Learning METODE PEMBELAJARAN Diskusi dan Presentasi KOMPONEN INTI PERTANYAAN PEMANTIK KEGIATAN PEMBELAJARAN Pendahuluan
SMK NEGERI 1 KEDIRI Jalan Veteran No. 9 Kota Kediri Telp (0354) 777777, Fax (0354) 7777 Email : [email protected] MODUL AJAR 1. Pembukaan dan Menjelaskan hal–hal yang akan dipelajari, kompetensi yang dicapai serta mekanisme pelaksanaan belajar yang akan ditempuh. 2. Mengkaitkan materi/kegiatan pembelajaran yang akan dilakukan dengan pengalaman peserta didik dengan materi /kegiatan sebelumnya dan menghubungkan dengan materi selanjutnya. 3. Memberikan motivasi gambaran tentang manfaat mempelajari materi penyebaran Islam di dunia. Inti Peserta didik mempelajari materi perkembangan Islam di dunia Peserta didik melakukan diskusi mengenai materi Peserta didik mengemukakan hasil pengamatan dan menyimak Guru memberikan penjelasan tambahan dan penguatan yang dikemukakan peserta Menggali informasi tentang peradaban Islam di dunia Mempresentasikan hasil galian informasi terkait peradaban Islam di dunia Guru memberikan penjelasan tambahan dan penguatan Closing Guru menyimpulkan materi, memandu do'a dan melakukan salam penutup. ASESMEN DIAGNOSTIK Tehnik Penilaian Observasi Bentuk Instrumen Tanya Jawab Rubrik Penilaian Terlampir FORMATIF Tehnik Penilaian Kuis Bentuk Instrumen Tanya Jawab Rubrik Penilaian SUMATIF Tehnik Penilaian Tes Tulis Bentuk Instrumen Uraian / Pilihan Ganda Rubrik Penilaian
SMK NEGERI 1 KEDIRI Jalan Veteran No. 9 Kota Kediri Telp (0354) 777777, Fax (0354) 7777 Email : [email protected] MODUL AJAR PENGAYAAN DAN REMEDIAL Pengayaan Peserta didik yang sudah mencapai ketuntasan belajar berdasarkan kriteria ketuntasan minimal yang ditetapkan dapat mengikuti kegiatan pengayaan berupa pendalaman Materi. Kegiatan pengayaan dilakukan pada waktu tertentu sesuai perencanaan penilaian. Remidial Peserta didik yang belum mencapai ketuntasan belajar berdasarkan kriteria ketuntasan minimal yang ditetapkan diharuskan mengikuti kegiatan remedial. Kegiatan remedial dilakukan pada waktu tertentu sesuai perencanaan penilaian. RINGKASAN LAMPIRAN LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK LKPD 1 Uraian BAHAN BACAAN GURU DAN PESERTA DIDIK / RINGKASAN MATERI terlampir GLOSARIUM Peradaban : kemajuan lahr batin bangsa bangsa di dunia ini. DAFTAR PUSTAKA Buku Siswa Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 2021 Kediri, ……………………………………. Guru Pengajar Mapel Pendidikan Agama Islam, Elisa Dika Muryani, S.Pd. NIP. 199608262020122025
LAMPIRAN – LAMPIRAN A. LKPD (LEMBAR KERJA SISWA) B. BENTUK INSTRUMEN PENILAIAN (SOAL) 1. Pendiri kerajaan Saudi Arabia adalah…. a. Jamaludin al Afghani b. Muhammad Abduh c. Muhammad Ibnu Abdul Wahab d. Muhammad Ibnu Saud 2. Pelopor gerakan Wahabi adalah…. a. Jamaludin al Afghani b. Muhammad Abduh c. Muhammad Ibnu Abdul Wahab d. Rasyid Rida 3. Pemikiran Wahabi diteruskan oleh Jamaluddin al Afghani yang dilahirkan di Afghanistan tahun…. a. 1778 b. 1839 c. 1897 d. 1849 4. Murid Jamaluddin al Afghani yang kemudian menjadi pemimpin terkemuka adalah…. a. Sultan Abdul Hamid b. Abdul Aziz
c. Rasyid Rida d. Muhammad Abduh 5. Rasyid Rida adalah murid terdekat Muhammad Abduh. Ia lahir di suatu desa di Lebanon, yaitu daerah…. a. Afghanistan b. Bukhara c. Al Qalamun d. Istanbul 6. Rasyid Rida menganut mahzab…. a. Hambali b. Hanafi c. Maliki d. Syafi’i 7. Gedung Islamic Center yang bersebelahan dengan gedung perwakilan PBB di Wina itu berada di negara…. a. Amerika b. Aljazair c. Afghanistan d. Austria 8. Abdul Wahid van Bommel adalah seorang penyebar agama Islam di…. a. Jerman b. Inggris c. Prancis d. Belanda 9. Di negara Spanyol, umat Islam pernah mengalami masa kejayaan, yaitu ketika berada di bawah kekuasaan…. a. Bani Abbasyiah b. Bani Fatimiyah c. Bani Umayyah d. Bani Ayyubiyah
10. Seorang penulis terkenal di Prancis yang telah menganut Islam yaitu…. a. Roger Graudy b. Mauri Bejart c. Jackues Yues Cousteaus d. E.W. Lanes
SMK NEGERI 1 KEDIRI Jalan Veteran No. 9 Kota Kediri Telp (0354) 777777, Fax (0354) 7777 Email : [email protected] MODUL AJAR NAMA PENYUSUN NAMA INSTITUSI SMKN 1 KOTA KEDIRI TAHUN PENYUSUNAN MODUL 2022 KELAS / FASE XI / FASE F PROGRAM KEAHLIAN INFORMASI UMUM ALOKASI WAKTU 3JP X 2 PERTEMUAN MATA PELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM JUDUL ELEMEN SEJARAH PERADABAN ISLAM TUJUAN PEMBELAJARAN 1. Menganalisis peran dan keteladanan tokoh ulama penyebar ajaran Islam di Indonesia. 2. Menganalisis keteladanan tokoh ulama Islam di Indonesia. 3. Membiasakan sikap gemar membaca, menulis, berprestasi dan kerja keras. KOMPETENSI AWAL SISWA Menceritakan pengalaman hidupnya terkait dakwah Islamiyah di lingkungan tempat tinggalnya. Memahami tentang sejarah masuknya Islam di Indonesia, tokoh penyebarnya, dan nilai keteladanan yang dapat diperoleh dari para penyebar Islam di Indonesia. PROFILE PELAJAR PANCASILA Beriman, bertakwa kepada Tuhan YME dan berakhlak mulia, Bekerja Keras, Peduli Lingkungan, dan Bernalar Kritis SARANA & PRASARANA Domain / materi Tokoh Ulama Penyebar Islam di Indonesia. Referensi / sumber pembelajaran Al-Qur’an dan Terjemah, Kementerian Agama RI Buku Siswa PAI dan Budi Pekerti Untuk Kelas XI Buku Guru PAI dan Budi Pekerti Untuk Kelas XI Alat Multimedia Pembelajaran Interaktif (MPI) Bahan TARGET PESERTA DIDIK Reguler / Tipikal Kesulitan Belajar Pencapaian Tinggi MODEL PEMBELAJARAN Cooperative Learning METODE PEMBELAJARAN Diskusi dan Presentasi KOMPONEN INTI PERTANYAAN PEMANTIK
SMK NEGERI 1 KEDIRI Jalan Veteran No. 9 Kota Kediri Telp (0354) 777777, Fax (0354) 7777 Email : [email protected] MODUL AJAR KEGIATAN PEMBELAJARAN Pendahuluan 1. Pembukaan dan Menjelaskan hal–hal yang akan dipelajari, kompetensi yang dicapai serta mekanisme pelaksanaan belajar yang akan ditempuh. 2. Mengkaitkan materi/kegiatan pembelajaran yang akan dilakukan dengan pengalaman peserta didik dengan materi /kegiatan sebelumnya dan menghubungkan dengan materi selanjutnya. 3. Memberikan motivasi gambaran tentang manfaat mempelajari materi peran dan keteladanan tokoh ulama penyebar ajaran Islam di Indonesia. Inti Peserta didik mempelajari materi tentang tokoh ulama penyebar ajaran Islam di Indonesia Peserta didik melakukan diskusi mengenai materi Peserta didik mengemukakan hasil pengamatan dan menyimak Guru memberikan penjelasan tambahan dan penguatan yang dikemukakan peserta Menggali informasi tentang perjalanan tokoh Islam dalam penyebaran ajaran Islam. Menganalisis keteladanan tokoh ulama penyebar ajaran Islam di Indonesia Menganalisis penerapan keteladanan tokoh penyebar ajaran Islam dalam kehidupan sehari hari Closing Guru menyimpulkan materi, memandu do'a dan melakukan salam penutup. ASESMEN DIAGNOSTIK Tehnik Penilaian Observasi Bentuk Instrumen Tanya Jawab Rubrik Penilaian Terlampir FORMATIF
SMK NEGERI 1 KEDIRI Jalan Veteran No. 9 Kota Kediri Telp (0354) 777777, Fax (0354) 7777 Email : [email protected] MODUL AJAR Tehnik Penilaian Kuis Bentuk Instrumen Tanya Jawab Rubrik Penilaian SUMATIF Tehnik Penilaian Tes Tulis Bentuk Instrumen Uraian / Pilihan Ganda Rubrik Penilaian PENGAYAAN DAN REMEDIAL Pengayaan Peserta didik yang sudah mencapai ketuntasan belajar berdasarkan kriteria ketuntasan minimal yang ditetapkan dapat mengikuti kegiatan pengayaan berupa pendalaman Materi. Kegiatan pengayaan dilakukan pada waktu tertentu sesuai perencanaan penilaian. Remidial Peserta didik yang belum mencapai ketuntasan belajar berdasarkan kriteria ketuntasan minimal yang ditetapkan diharuskan mengikuti kegiatan remedial. Kegiatan remedial dilakukan pada waktu tertentu sesuai perencanaan penilaian. RINGKASAN LAMPIRAN LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK LKPD 1 Uraian BAHAN BACAAN GURU DAN PESERTA DIDIK / RINGKASAN MATERI terlampir GLOSARIUM Kesultanan: suatu wilayah yang dipimpin oleh sultan/ raja atau ratu yang semua rakyatnya patuh dan tunduk pada perintah dan aturanaturan kesultanan/kerajaan DAFTAR PUSTAKA Buku Siswa Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 2021 Kediri, ……………………………………. Guru Pengajar Mapel Pendidikan Agama Islam, Elisa Dika Muryani, S.Pd. NIP. 199608262020122025
LAMPIRAN – LAMPIRAN A. LKPD (LEMBAR KERJA SISWA) B. BENTUK INSTRUMEN PENILAIAN (SOAL) 1. Kegigihan dan semangat para juru dakwah melalui berbagai saluran islamisasi di Indonesia berperan penting terhadap keberhasilan dakwah di Indonesia. Salah satunya adalah saluran kesenian tradisional. Hal ini dikarenakan … a. kesenian merupakan sarana unjuk kemampuan para da’i b. masyarakat Indonesia menyukai kesenian tradisional c. banyak seniman yang beragama non-Islam akan tersingkir d. mengurangi resiko perbedaan pendapat di antara masyarakat e. akan mendapatkan penghargaan dari keluarga kerajaan 2. Teori Persia yang disampaikan oleh Prof. Dr. Husein Djajadiningrat mengatakan bahwa Islam masuk dari Persia dan bermazhab Syi’ah. Pendapat ini didasarkan pada sistem mengeja bacaan huruf Al-Qur`an, terutama di Jawa Barat yang menggunakan ejaan Persia. Namun teori ini memiliki kelemahan, yaitu … . a. adanya fakta bahwa mayoritas muslim Jawa Barat bermazhab Syai’i sekaligus berpaham Ahlussunnah wal Jama’ah, bukan pengikut Syi’ah b. tidak ditemukan jejak peninggalan ajaran Syiah di Indonesia, khususnya di wilayah Jawa Barat c. Mazhab Syai’i merupakan mazhab mayoritas masyarakat Persia, baik yang merantau ataupun yang tinggal di sana d. Paham Ahlussunnah wal Jama’ah dapat diterima dengan baik oleh penduduk asli Persia yang mukim di Jawa Barat e. Tidak ditemukan adanya pondok pesantren di Jawa Barat yang menganut Syi’ah dan Ahlussunnah wal Jama’ah 3. Walaupun di Makkah dan Madinah terjadi perang selama kurun waktu sepuluh tahun antara 1-11 H/622-623 M, namun tidak memutuskan jalur perdagangan laut yang sudah menjadi tradisi sejak lama, yakni jalur antara Timur Tengah, India dan Cina. Hubungan perdagangan ini semakin lancar pada masa Khulafaur Rasyidin. Ini menjadi bukti bahwa … . a. umat Islam wajib menjaga keseimbangan antara hidup di dunia dan kehidupan akhirat b. tidak ada kesempatan bagi umat lain untuk menguasi jalur laut karena ketangguhan umat Islam c. umat Islam memiliki kemampuan dalam penguasaan datang melalui jalur maritim
d. dunia politik akan terus berubah terus seiring dengan perkembangan teknologi modern e. jalur laut merupakan satu-satunya jalur untuk menyebarkan ajaran Islam ke seluruh dunia 4. Perhatikan narasi berikut ini! Nama aslinya adalah Meurah Silu, Meurah Silu memeluk Islam berkat pertemuannya dengan Syekh Ismail dari Mekah. Semasa berkuasa menjadi sultan, sempat menerima kunjungan dari Marco Polo. Berdasarkan narasi tersebut, tokoh tersebut adalah … a. Sultan Ahmad b. Sultan Alaudin Riayat Syah c. Sultan Alauddin d. Sultan Malik al-Shaleh e. Sultan Zainal Abdin 5. Perhatikan narasi berikut ini! Sultan Alaudin Riayat Syah mendatangkan ulama-ulama dari Persia dan India untuk mengajarkan agama Islam di Kesultanan Aceh. Setelah terbentuk kader-kader pendakwah, selanjutnya dikirim ke daerah pedalaman Sumatera untuk menyampaikan ajaran Islam. Hikmah yang dapat diambil dari narasi tersebut adalah … . a. setiap dakwah Islam memerlukan pengorbanan harta benda yang sangat besar b. letak geograis sangat menentukan berhasil dan tidaknya sebuah perjalanan dakwah c. dukungan dari masyarakat sangat diperlukan untuk menunjang kesuksesan dakwah d. tingkat pendidikan yang rendah akan memudahkan penyebaran Islam ke wilayah tersebut e. kepedulian seorang pemimpin terhadap penyebaran ajaran Islam di wilayahnya 6. Perhatikan pernyataan berikut ini! 1) nama aslinya adalah I Manga’rangi Daeng Manrabbia 2) dinobatkan sebagai raja Gowa pada usia tujuh tahun 3) merupakan raja pertama kerajaan Kutai Kartanegara 4) penyebaran agama Islam mencapai daerah Buton dan Dompu (Sumbawa) 5) Tokoh penyebar Islam di wilayah Kerajaan Ternate Manakah yang terkait dengan Sultan Alauddin …. a. 1, 2, 3 b. 1, 2, 4 c. 1, 3, 4 d. 2, 3, 4 e. 3, 4, 5 7. Perhatikan narasi berikut ini! Ulama penyebar Islam di Indonesia telah menunjukkan sikap bersemangat pantang menyerah, gigih dalam memperjuangan ajaran Islam. Hambatan dan tantangan bukan untuk ditakuti, tapi diselesaikan dengan cara yang tepat. Berikut ini cara yang tepat dalam menyelesaikan masalah adalah …. a. berkeluh kesah kepada teman dekat agar mendapatkan solusi b. meratapi nasib pada waktu tengah malam c. mengundang motivator untuk memberikan dorongan semangat d. berusaha sekuat tenaga, berdoa dan bertawakal kepada Allah Swt. e. menghindari pertemuan dengan semua orang yang dikenal 8. Perhatikan narasi berikut ini! Para ulama lebih mengutamakan kelancaran dakwah daripada kepentingan pribadi dan keluarganya. Kesenangan duniawi diabaikan demi keberhasilan dakwah. Medan dakwah yang berat tidak menyurutkan tekad perjuangan dakwah. Mereka optimis mampu melaksanakan tugas dakwah dengan baik. Hikmah yang dapat diambil dari narasi tersebut adalah … . a. pengorbanan seorang pendakwah tak akan mampu mengubah takdir b. keluarga akan selalu menghalangi perjuangan dakwah c. tugas untuk menyebarkan Islam tidak akan pernah ada akhirnya
d. seorang da’i perlu mengikuti kata hati agar dakwahnya berhasil e. setiap da’i harus selalu optimis dalam melaksanakan dakwah 9. Perhatikan Q.S. at-Taubah/9: 122 berikut ini! ا َومَ مُ ْؤ ِمنُو َن كَا َن ْ لِيَنْفِ ُر وا ال ْو َل َۚكَافَّة َر فَلَ ِمنْهُ ْم فِ ْر قَة كُ لِ ِم ْن نَفَ ائِفَة ِن فِي لِيَتَفَقَّهُ وا طَ الدِ ي ِذ ُر وا َو لِيُنْ ْو مَهُ ْم ِذَا قَ ِه ْم َرجَعُوا إ يْ لَ ِ هُ ْم إ َّ ُر و َن لَعَل يَ ْح ذَ Ayat tersebut menegaskan bahwa harus ada di antara kaum muslimin yang menekuni ilmu agama (tafaqquh iddin). Berikut ini merupakan usaha yang tepat untuk belajar ilmu agama adalah …. a. belajar agama melalui diskusi di media sosial tanpa menanyakan kebenarannya kepada ahlinya b. membaca buku-buku agama hasil terjamah kitab kuning dengan tidak berusaha merujuk kitab asli c. mengkaji semua buku agama untuk memenangkan debat dengan sesama muslim yang berlainan mazhab d. belajar kepada para ustadz, kyai, atau alim ulama yang sanad ilmunya bersambung sampai kepada Rasulullah Saw. e. belajar agama melalui media internet tanpa berguru kepada siapapun agar cepat memahami Islam 10. Ujian dan cobaan yang dialami oleh para ulama penyebar Islam di Indonesia berhasil dilalui dengan kesabaran. Seorang pendakwah harus memiliki tingkat kesabaran tinggi karena menghadapi umat yang memiliki keragaman budaya, etnis, tingkat pendidikan, dan kepribadian. Salah satu hikmah adanya ujian tersebut adalah sebagai berikut, kecuali … . a. dapat meningkatkan iman kepada Allah Swt. b. Allah Swt. menghendaki kebaikan atasnya c. membuat manusia berputus asa d. untuk menguji siapakah yang terbaik amalnya e. semakin bijaksana dalam bertutur kata dan bertindak