Green Black Simple Interior Magazine Article (3)

NAMA AHLI KUMPULAN:

AIMI NURHAKIM BIN R.R ZEMI 13DKA21F1180
IKMAL HAKIMI BIN MUHD SUHAIMI 13DKA21F1087
WAN ABDULLAH NABIL BIN ABDUL WAHAB 13DKA21F1151

AHMAD MUQRI HAIQAL BIN FAUZI 13DKA21F1012
MUHAMAD AKIF NAJMUDDIN BIN INCHE MOKHTAR

13DKA21F1052

ISI KANDUNGAN:

-PENGHARGAAN
-PENDAHULUAN
-PENGERTIAN KAEDAH
-DALIL KAAEDddAHa subheading




-PROSEDUR MENJALANI UJIAN HIV

-KATEGORI KEPUTUSAN
MENJALANI UJIAN HIV

-KESIMPULAN

Penghargaaan




Assalamualaikum w.r.t…..
Syukur ke hadrat Ilahi kerana dengan limpah
kurnianya setelah bertungkus lumus dapat saya
menyiapkan tugasan berkumpulan ini dalam jangka
masa yang telah ditetapkan. Terlebih dahulu, jutaan
terima kasih diucapkan kepada pensyarah mata
pelajaran Sains Teknologi Kejuruteraan Islam kami
iaitu Encik Mohd Zahari Bin Yusoff Beliau telah
banyak membantu kami dalam menjalankan tugasan
ini dan telah berusaha memastikan agar segala
penyampaian pengajarannya difahami oleh kami.
Ucapan terima kasih juga kepada rakan-rakan saya
yang banyak memberi sokongan dan kerjasama yang
erat kepada kepada saya semasa proses menyiapkan
tugasan ini. Budi baik rakan-rakan semua, saya
ucapkan berbanyak terima kasih. Tanpa mereka
mungkin saya tidak dapat menyiapkan tugasan ini

dengan jayanya.
Akhir sekali, ucapan terima kasih kepada sesiapa
yang terlibat secara langsung atau tidak langsung
dalam proses menyiapkan tugasan ini, saya ucapkan
berbanyak terima kasih dan setinggi penghargaan
kepada mereka yang terlibat. Sekian, Wassalam.

04.

PENDAHULUAN

Ujian saringan HIV pra-perkahwinan boleh dilakukan di
mana-mana Klinik Kesihatan di Malaysia dan dilaksanakan
secara percuma.
Tujuan utama ujian ini adalah bagi membolehkan individu
mengetahui status HIV masing-masing, terutamanya di
kalangan yang berisiko samada telah dijangkiti HIV atau
sebaliknya dan seterusnya mengambil tindakan yang wajar
bagi mencegah transmisi penyakit ini kepada orang lain.
Mana-mana individu yang telah dijangkiti ini akan
diberikan pendidikan kesihatan, kaunseling, rawatan dan
sebagainya bagi memastikan kesihatan mereka sentiasa
dipelihara.HAL INI TERMASUK DALAM
PERSAMASALAHAN KAEDAH FIQH

Apakah itu kaedah Fiqh?




04.
Kaedah fiqh boleh ditakrifkan sebagai hukum syarak secara
keseluruhan yang merangkumi pelbagai masalah hukum fiqh.


Terdapat pelbagai kaedah fiqh yang telah diperkenalkan oleh para
ulama‟ bagi menyelesaikan permasalahan-permasalahan baru yang
timbul saban hari. kaedah-kaedah yang diperkenalkan jelas memberi
impak yang positif dalam memelihara kemaslahatan ummah kini


Kesukaran yang akan menjadi sebab kepada keringanan dan
dipermudahkan berdasarkan kaedah ini ialah kesukaran yang
melampaui had biasa dan tidak mampu ditanggung oleh manusia
pada kebiasaannya,
bahkan boleh memudaratkan diri seseorang serta menghalangnya
dari melakukan kerja amal


Dari segi syarak juga tidak mengangkatnya seperti kesukaran bekerja,
mencari rezeki, berjihad menentang musuh dan sebagainya.

PENGERTIAN KAEDAH

Kaedah ini merupakan penafsiran kepada Para ulama’ fiqh hukum Islam telah
hukum-hukum yang mengambil kira menetapkan satu kaedah yang terkenal:
keringanan dan keanjalan. Ia bermaksud,
kesukaran itu menarik adanya kemudahan.

.
‫الضرورات تبيح المحظورات‬.
Antara lain bermaksud, apabila terdapat
sesuatu kesusahan atau kesulitan dalam

menunaikan dan melaksanakan perintah Allah, “Keadaan darurat mengharuskan
(dihalalkan) perkara yang haram.”
perin0ta1h. itu diringankan tidak seperti asalnya


selaras dengan lafaz kaedah:

. Maksudnya: “Sesungguhnya semua

perkara suruhan apabila ia
membebankan terhadap hamba atau

manusia mengerjakannya, gugur
suruhan terhadapnya.

02. . Konteks lain, ia membawa

maksud supaya syariat Islam itu
dapat dilaksanakan oleh mukallaf
bila dan di mana sahaja. Iaitu
dengan memberi kelonggaran
dan keringanan di saat dan ketika
seseorang itu terjebak dengan
kesempitan dan kesukaran.

03. Kaedah ini menjelaskan hukum

Islam menginginkan kemudahan.

Ajaran Islam tidak membebani

seseorang dengan sesuatu yang

di luar kemampuannya,

menyempitkan atau sesuatu yang

tidak sesuai dengan watak dan

tabiat. Allah s.w.t dan Rasul-Nya

menginginkan serta

memerintahkan pemeliharaan

terhadap kemudahan dan

keringanan.

Page 2

DALIL KAEDAH

Terdapat banyak dalil
yang berkaitan
dengan kaedah ini.
Dalil-dalil tersebut
daripada al- Quran
dan al-Sunnah,

“Dan Dia sekalai-kali tidak menjadikan kamu
menanggung sesuatu keberatan dan susah
payah dalam perkara agama”.

(Surah al-Hajj: 78) 2)

Al-Sunnah Bukhari dan Muslim meriwayatkan Al hafiz Ibn Hajar berkata, agama ini disifatkan
hadis daripada Abu Hurairah: Maksudnya: sebagai mudah daripada agama-agama yang
“Bahawasanya kamu diutus sebagai orang- sebelumnya kerana Allah s.w.t telah mengangkat
orang yang memudahkan dan tidak diutus daripada ummat ini bebanan yang dikenakan
sebagai orang-orang yang menyulitkan”. terhadap ummat terdahulu. Jelas dalam ayat-ayat
Maksudnya: “Mudahkanlah dan jangan kamu dan hadis di atas, bahawa peringanan dan
persulitkan kelonggaran serta penafian kesempitan menjadi
salah satu daripada cirri-ciri agung syariat Islam.
Sabda Rasulullah s.a.w sebagaimana yang (Anwar Fakhri 1999: 86) 3.0 KEDUDUKAN KAEDAH
diriwayatkan oleh Ibn Abbas r.a ketika INI Kaedah ini merupakan salah satu kaedah yang
ditanya tentang apakah (urusan) agama diperakui ketinggian, kedudukan dan
yang paling dikasihi oleh Allah s.w.t keagungannya di dalam fiqh Islam sebagaimana
baginda berkata yang diriwayatkan secara mutawatir daripada
imam. Perkara ini juga telah disepakati oleh kitab-
: Maksudnya:“Adalah agama yang cenderung kepada kitab kaedah fiqh. Ia adalah terdiri daripada
haq, menghindarkan yang batil serta agama yang kaedah-kaedah asasi dan dasar-dasar utama
mempunyai kelapangan dan toleransi”. Sabda kepada binaan fiqh Islam.
Rasulullah s.a.w yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah
yang bermaksud: Maksudnya:“Sesungguhnya agama Page 1
ini adalah mudah. Tidak ada seseorang pun yang
memaksakan dirinya melakukan perkara agama di luar
kemampuannya melainkan dia akan dikalahkan
(measakan kesukaran dan kesusahan). Oleh itu
bersederhanalah dan hampirilah sikap sederhana dan
benar”.

P{elaksanaan kaedah ini mempunyai tujuan tertentu dan dengan
memenuhi syarat tertentu

Kesusahan yang terkeluar daripada garisan kesusahan biasa.
Contohnya tanggungjawab yang dibebankan itu menyusahkan. Di
mana ia boleh membawa kemudaratan kepada diri sendiri, harta
dan sebagainya.

kesusahan dan kesukaran sebegitu dikira terkeluar daripada adat
kebiasaan dan perlu kepada keringanan

. Masyaqqah atau kesusahan biasa yang tidak boleh dijadikan
sebagai sebab untuk mendapat keringanan atau rukhsah.

kesusahan yang tidak membawa kepada kemudaratan kepada diri
dan jiwa.

"ISLAM ADALAH AGAMA YANG MUDAH
DAN SEMPURNA"

Page 4

Ujian sarnigan HIV hanya sah di
klinik kesihatan sahaja

Prosedur Isi borang saringan
Menjalani HIV pra perkahwinan
Ujian HIV
Ujian saringan HIV
melalui rapid test kid

Megetahiu keputusan ujian
HIV

KATAGORI
KEPUTUSAN

SETELAH
MENJALANI

UJIAN
SARINGAN

HIV

Bagi keputusan ujian saringan HIV

(Rapid test) TIDAK REAKTIF:

Bakal pengantin akan

dimaklumkan Bakal pengantin tidak
perlu melalui
tentang keputusan kaunseling kecuali
tersebut. bagi mereka yang

didapati berisiko
untuk dijangkiti HIV.



Bagi bakal pengantin yang
mempunyai risiko beliau
diberi kaunseling dan perlu

diberi temujanji untuk
mengulangi semula ujian

saringan HIV di Klinik
Kesihatan dalam tempoh 3

- 6 bulan

Bagi keputusan ujian
saringan HIV (Rapid test)

REAKTIF

Bakal pengantin akan diberi kaunseling serta ujian Keputusan ujian
pengesahan (confirmatory test) akan dilakukan dengan adalah samada bakal
mengambil 5 ml darah. Keputusan ujian pengesahan HIV pengantin disahkan
pada kebiasaannya akan mengambil masa selama 2 minggu.
Oleh yang demikian bakal pengantin akan diberi temujanji HIV positif (telah
untuk datang semula ke Klinik Kesihatan, dalam tempoh 2 - 3 dijangkiti) atau

minggu berikutnya untuk mengambil keputusan dan negatif.
menjalani kaunseling.




Keputusan ujian
pengesahan dan
kaunseling akan
diberikan kepada bakal

pengantin.

KESIMPULAN

Kesimpulannya,penyakit HIV perlu dicegah dalam
masyarakat agar dapat melahirkan generasi masa depan
yang bebas dari penyakit HIV.Selain itu,kita perlu menjauhi

perbuatan maksiat seperti seks bebas agar terhindar
daripada penyakit HIV yang seterusnya akan menular pada

anak cucu dan generasi akan datang.