KEJURUTERAAN DLAM ISLAM (1)

KEJURUTERAAN DLAM ISLAM
MPU23052

TAJUK: MyApp (STK)
SAINS TEKNOLOGI KEJURUTERAAN

SYAMIRAH BINTI MOHD ARIFF (06DEM20F1021)
NUR FARAH FATIHAH BINTI MAHADI (06DEM20F1013)
NURNISA HUMAIRA BINTI AZIMIN HARDI (06DEM20F1005)
WAN MOHAMAD AIDIL BIN WAN ZAHARI (06DEM20F1033)

NAMA PENSYARAH: ENCIK SUHAIMI BIN

SESI DIS 2020

ISI KANDUNGAN

NO. TAJUK
1. PENDAHULUAN
2. PENGENALAN
3. PERNYATAAN MASALAH
4. PENYELESAI MASALAH
5. GAMBAR/LAKARAN PRODUK/SKOP PRODUK
6. MANFAAT, KELEBIHAN, KEPENTINGAN, IMPAK PRODUKINOVASI/INVENSI
7. DALIL BERKAITAN
8. PRINSIP SYARIAH, ETIKA ISLAM & MAQASID SYARIAH YANG BERKAITAN
9. KAEDAH FIQH YANG BERKAITAN
10. KESIMPULAN/ PENUTUP
11. RUJUKAN

PENDAHULUAN

• Ilmu merupakan hak dan milik Allah S.W.T. yang dikurniakan kepada manusia supaya
melaksanakan tugas dan tanggungjawab sebagai khalifah Allah S.W.T. di muka bumi. Ilmu ini
dapat membawa manusia untuk mengenali Khaliqnya. Kewajipan dan tanggungjawab keagamaan
yang akan dipersoalkan penunaiannya di Akhirat kelak. Sains dan ilmu pengetahuan hendaklah
digunakan dalam jalan yang membawa kepada manfaat dan tidak disalahgunakan ke arah yang
mengakibatkan musibat serta digunakan dengan faedahnya untuk mendatangkan maslahat dan
tidak diselewengkan kegunaannya ke jalan yang menyebabkan mudarat.Sains dan teknologi adalah
berbeza. Dari segi takrif, sains berasal daripada perkataan Inggeris science dan perkataan Inggeris
pula daripada Latin scientia yang bermaksud ilmu dalam bahasa Melayu. Takrif sains ialah ‘Suatu
cabang ilmu yang mengkaji sekumpulan penyataan yang terbukti atau melalui fakta-fakta yang
ditinjau serta dicerapi dan disusun secara sistematik, dan dikumpul dalam bentuk hukum-hukum
umum’. Maka sains dapat dirumuskan sebagai satu proses untuk mencari dan menemui suatu
kebenaran melalui pengetahuan, memahami tabii untuk menerangkan Hukum Alam, Hukum Sains
bagi menerangkan undang-undang tabii . Takrif teknologi pula ialah teknologi berasal daripada
perkataan Tekne yang bermakna kemahiran atau kraf , kemahiran bermaksud pengetahuan,
kebolehan, dan pencapaian sementara kraf bererti kekuatan, atau tenaga, sama dengan keupayaan
untuk merancang atau membentuk. Kraf juga bermakna kemahiran manusia yang diperoleh

melalui pengetahuan.

PENGENALAN

• Sains merupakan penemuan pengetahuan baharu berdasarkan kajian dan
pengalaman manusia secara objektif yang bersumberkan wahyu dan akal .
Seterusnya , dari segi teknologi ialah ilmu yang berbentuk praktikal atau teknikal
yang membolehkan manusia membuat sesuatu perubahan yang bermanfaat keatas
alam tabi`i serta tidak terkeluar daripada etika serta prinsip-prinsip dasar Islam
untuk membantu kehidupan manusia, menabdikan diri, mengagungkan dan
membesarkan Allah S.W.T. Merujuk aspek kejuruteraan pula proses mereka
bentuk teknologi dengan kaedah yang paling efisyen bagi tujuan kebaikan
manusia dalam memenuhi tugas khalifah secara lebih berkesan .Bidang sains
sendiri belum menemui kebenaran yang hakiki . Tradisi islam adalah untuk
melahirkan para saintis berteknologi muslim yang beriman dan berakhlak serta
Islam menolak kemajuan teknologi tanpa akhlak dan sains yang menolak spiritual
. Justeru sains dalam pandangan Barat , beranggapan sumber wahyu tidak
diperlukan berasaskan kepada prinsip logos dan mitos . Logos adalah suatu
penemuaan kekuatan hasil eksperimen manakala mitos pula umpama khayalan
yang tidak dapat dibuktikan secara tepat .

PERNYATAAN MASALAH

• Ramai orang di luar sana berpegetahuan cetek tentang teknologi islam
yang boleh memudahkan ibadah mereka.

PENYELESAIAN MASALAH

Mengadakan apps yang mempunyai info tentang segala teknologi
dalam islam dari zaman dahulu sehingga sekarang supaya mudah
diakses oleh semua pengguna dan mudah maklumat disampaikan.

GAMBAR/ LAKARAN PRODUK SKOP PRODUK

• NAMA PRODUK: MyApp (STK)
• PENGGUNAANNYA: Untuk menyampaikan ilmu tentang sains dalam islam pada semua orang yang lebih

berkesan
• CARA BERFUNGSI: hanya perlu install apps di google play atau apps store dan boleh terus akses info yang

ingin dicari dan diketahui.
• KENAPA: untuk mengetahui kepentingan dan sejarah sains dalam islam.
• DIMANA: dimana- mana yang terdapat rangkaian internet
• BILA DIGUNAKAN: pada bila-bila masa
• SIAPA YANG SESUAI MENGGUNAKANNYA: tiada had umur
• ANGGARAN KOS: kurang dari 100

MANFAAT, KELEBIHAN, KEPENTINGAN, IMPAK PRODUK INOVASI/INVENSI

• MANFAAT
• KELEBIHAN
• Membantu manusi supaya bertafakkur
• Membantu perlaksanaan syariat
• Dapat membantu manusia dalam memenuhi keperluan material dan kehidupan seharian yang

diperlukan
• Supaya manusia mampu menentukan dan membuat ramalan akan sesuatu perkara
• KEPENTINGAN
• Mengenal Allah yang maha esa dan maha kuasa yang telah mencipta dan menghidupkan manusia.
• Ilmu saintifik mengenai proses kejadian dan perkembangan manusia.
• Kaedah memperkembangkan ilmu pengetahuan melalui pembacaan dan penulisan.
• Segala bentuk ilmu pengetahuan adalah darinya dan tidak terbatas.

• IMPAK
• BIDANG SOSIAL
• Umat islam akan kentinggalan jauh berbanding umat dan bangsa yang lebih maju
• Maruah umat islam akan dipandang hina di mata agama lain dan umat islam akan diperkotak-

katikkan oleh bangsa lain.

• BIDANG EKONOMI
• Umat islam akan menjadi satu umat yang suka bergantung kepada kuasa asing
• Kebanyakan penguasaan bidang ekonomi akan diterajui oleh bangsa asing dan penguasaan

teknologi juga didominasi oleh bangsa asing.

• BIDANG POLITIK
• Umat islam akan ditindas dan seterusnya dijajah oleh bangsa dan agama lain.
• Umat islam menjadi satu umat yang tidak pandai berdikari memimpin negaranya sendiri.

• BIDANG PENDIDIKAN
• Penerapan dan perlaksanaan sains teknologi dan kejuruteraan akan terpisah dari nilai-nilai agama

yang sebenar.
• Unsur-unsur kesepaduan ilmu dengan agama sudah tidak wujud lagi.
• Perlaksanaan system pendidikan yang dilaksanakan adalah secara dualism.

• BIDANG SAINS,TEKNOLOGI DAN KEJURUTERAAN
• Umat islam akan bergantung kepada sains dan teknologi barat yang mana akan menimbulkan

masllah kepada umat islam sendiri. Contohnya hari.
• Ini umat islam sendiri bergantung kepada dunia teknologi barat seperti penggunaan internet,

telefon bimbit, dan lain-lain peralatan teknologi terkini.
• Memberi keuntungan yang besar kepada dunia teknologi barat sendiri.
• Umat islam semakin mundur dan malas untuk mencipta sesuatu teknologi baru yang boleh

digunakan oleh sejagat.

DALIL BERKAITAN

• ‫ثُ َّم أُتِي ُت ِبدَابَّ ٍة أَ ْب َي َض يُقَا ُل لَهُ ا ْلبُ َرا ُق فَ ْو َق ا ْل ِح َما ِر َودُو َن ا ْل َب ْغ ِل َيقَ ُع َخ ْط ُوهُ ِع ْندَ أَ ْق َصى َط ْرفِ ِه فَ ُح ِم ْل ُت َعلَ ْي ِه ثُ َّم ا ْن َطلَ ْقنَا َحتَّى أَتَ ْينَا ال َّس َما َء‬
‫الدُّ ْن َيا‬

• “Kemudian aku didatangi binatang yang disebut Buroq, yang lebih tinggi dari keledai namun lebih
pendek dari Baghol, yang setiap langkah kakinya adalah sejauh batas pandangan mata. Aku diba
wa di atasnya, kemudian kami pergi hingga kami mendatangi langit dunia.” ( HR. Ahmad, Al-
Bukhori, Muslim dan lain-lain )

• Hadits ini meriwayatkan akan adanya teknologi pengangkutan dengan kelajuan yang tinggi, baik
kenderaan darat mahupun udara seperti pesawat dan kapal terbang.

• ‫َخ َل َق َّل َّلاُ آدَ َم َعلَى ُصو َر ِت ِه ُطولُهُ ِستُّو َن ِذ َرا ًعا … فَلَ ْم يَ َز ْل ا ْل َخ ْل ُق يَ ْنقُ ُص بَْ ْعدُ َحتَّى اآن َن‬
• “Allah telah menciptakan Adam berdasarkan saiz,tingginya 60 hasta … maka makhluk akan selalu

berkurang ( menyusut ukurannya ) sampai hari ini.” ( HR. Ahmad, Bukhori dan Muslim*

• Hadits ini memberitahu bahawa manusia pada zaman Nabi Adam a.s tingginya hingga 60 hasta.
Sehingga wajar bilahaiwan-haiwan yang dikenali sebagai dinosaur boleh mencapai panjang
berbelasan meter. Namun semua makhluk terus menyusut dalam ukurannya hingga berakhir
penyusutan ukuran itu pada zaman ini, iaitu zaman Rasulullah s.a.w. Hadits ini juga membantah
teori evolusi Darwin yang sama sekali tidak ilmiah. )

• ‫َفلَ َّما َرأَتْهُ َح ِسبَتْهُ لُ َّجةً َو َك َش َف ْت َعن َسا َق ْي َها َقا َل إَِّنَّهُ ََ ْرٌ مم َم َّرٌ ِنمن قَ َور ِري َر‬
• “Maka tatkala dia melihat lantai istana itu, dikiranya kolam air yang besar, dan disingkapkannya

kedua betisnya. Berkatalah Sulai man: “Sesungguhnya ia adalah istana yang mengkilap yang
terbuat dari kaca.” ( Qs. An-Naml : 44 )

• Iaitu Ratu Balqis mengiranya sebagai kolam air yang besar kerana memang nampak seperti
demikian. Benda yang seperti itu pada zaman sekarang dikenal sebagai TV yang skrinnya adalah
kaca

PRINSIP SYARIAH, ETIKA ISLAM & MAQASID SYARIAH YANG BERKAITAN

• Prinsip Syariah

• 1.Mendahulukan Awlawiyat Dan Mengelakan KemudharatanIslam menjadikan
awlawiyat atau keutamaan dalam melaksanakam sesuatu perkara termasuklah
dalam displin ilmu sains dan teknologi . Walaupun kita semua maklum terdapat
banyak penghasilan teknologi terkini hasil perkembangan ilmu sains yang telah
membantu memudahkan urusan kehidupan manusia . Mengelak kemudaratan demi
mencari kemaslahatan adalah sangat diutamakan .

• 2.Mendahulukan Urusan Yang WajibMendahulukan yang wajib lebih utamakan
daripada yang sunat . Contohnya waktu solat hampir tamat . Dahulukan solat
fardhu dari solat sunat tahiyyatul masjid adalah lebih diutamakan memandangkan
waktu solat telah hampir tamat

• .3.Mengutamakan Kepentigan UmumMengutamakan kepentingan umum dan
orang ramai adalah lebih wajar didahulukan daripada kepentingan individu .
Contohnya dalam melaksanakan sesuatu pembangunan,keperluan membina
kediaman pemimpin dengan membina sekolah untuk kegunaan rakyat.

• 4.Memelihara Peranan SyariatSebarang kegiatan sains teknologi dan
kejuruteraan hendaklah memberikan keutamaan kepada memelihara
peranan syariah.Penciptaan peralatan baharu hasil kemajuaan sains
teknologi dan kejuruteraan hendalah berdasarkan kepada syariah serta
mengikut garis panduan syariah.Pelaksanaan sesuatu perkara
hendaklah merujuk kepada mengutamakan agama , nyawa ,akal ,
keturunan , maruah dan harta . Justeru itu , agama lebih diutamakan
kerana agama dianggap sebagai payung yang memayungi keseluruhan
kehidupan manusia merangkumi jasmani dan rohani .

• 5.Memakmurkan AlamPara saintis,teknorat dalam jurutera seharusnya
meletakkan keutamaan memakmurkan alam daripada mencari
keuntungan dan kemasyhuran.Kenyataan ini berlawanan dengan
kebiasaan dizaman serba moden ini dimana masing-masing individu
akan menonjolkan kebolehan serta kepakaran sendiri untuk
mendapatkan pengiktirafan dan pujian.

• ETIKA SEMASA MENGGUNAKAN HASIL CIPTAAN SAINS ,
TEKNOLOGI DAN KEJUTERAANKonsep Etikailmu sains dan teknologi
pada pandangan islam.

•Etika berasal dari perkataan Yunani iaitu ethos bermaksud watak atau adat
•Etika cabang falsafah tentang pandangan dan persoalan dlm bidang
moralselami dalami dan fahami..buat renungan bersama..
•Jangan terlalai / leka
•Keseimbangan dunia akhir
•Elakkan kerosakkan
•Kawalan akhlak
•Nilai etika yg baik boleh membawa kepada khidupan yg baik dan
pengabaian terhadapnya boleh menjerumus seseorang dalam keadaan yg tidak
bermoral
•Etika berbeza dengan akhlakETIKA SEMASA
MENGHASILKANPERTEMUAN SAINS ,TEKNOLOGIDAN
KEJUTERAAN

•ELAKKAN PENIPUAN
•MEMELIHARA KEHARMONIAN

•TIDAK MENGABAIKAN KEWAJIPAN FARDHU AIN

•MANFAAT DUNIA DAN AKHIRAT
•MEMELIHARA AKHLAKPrinsip Etika Dalam Sains Teknologi dan
KejuteraanPERANAN PRINSIP ETIKA ISLAM

•Percaya kepada 6 rukun imanAkidah

•Ahli sains perlu mmpunyai keimanan serta kyakinan yang kukuh kpada
Allah dan sentiasa memohon petunjuk daripadanya
•Iman teras semua jenis amalan dlm islam

•Allah sentiasa melihat segala pemikiran dan perlakuan manusia

•Dapat menjaga kepentingan manusia dari kerakusan sains yang mengancam
keselamatan manusia
•Dapat melakukan eksperimen dengan bijaksana tanpa niat jahat

•Dapat menentukan konsep sains dan teknologi muslim

•Dapat menentukan matlamat penyelidikan sainsSyariah

•Kepatuhan kpada syariah dan etika kerja yang mana seseorang saintis dan
teknorat muslim perlu ikut peraturan dan ketetapan hukum berdasar al quran
dan Sunnah

•Kepatuhan kpada peraturan Allah djdikan asas pnting kepada etika kerja
meskipun tuntutan keinginan sains x boleh bersifat neutral tapi bebasAkhlak

•Tingkah laku mulia diantara manusia dengan Allah dan manusia sesama
manusia dengan alam sekitarnya

•Dalam penggunaan sains dan tknologi aspek kmanusiaan dan ihsan mrupkn
sesuatu yg x boleh diabaikan

•para saintis perlu menghindari dri mengekploitasikan sewenang wenangnya
sgala isi kndungan alam smata mata untuk kprntingan sains ,material dan
kekayaan

• Maqadih Islam
• 1) Menjaga keselamatan agama () ‫خفظ الدين‬Matlamat syariah yang pertama

dan terpenting adalah kehidupan seseorang Muslim ialah menjaga
keselamatan agama. Agama menjadi pemisah kualiti sebenar seorang
Muslim dan amat berkait rapat dengan aspek akidah. Dalam konteks
organisasi, aspek keagamaan perlu dititikberatkan. Kegiatan yang
dilaksanakan perlulah dijaga agar tidak bercanggah dengan ajaran yang
berteraskan fahaman tauhid serta tidak menggugat akidah yang dianuti
seseorang. Membebaskan minda dan kepercayaan manusia dari dibelenggu
kurafat, tahyul, bid'ah , munafik, ideologi , dan taklid buta merupakan
perkara utama yang ditegaskan menurut susunan atau hierarki maqasid
syariah.Islam datang untuk membebaskan minda dan kepercayaan manusia
daripada belenggu khurafat, tahyul, kemunafikan dan kesyirikan. Islam
mengajak manusia beriman kepada Tuhan yang Satu dan Esa iaitu Allah
s.w.t. dan perkara-perkara yang berkaitan dengannya (rukun iman) serta
menjauhi anasir-anasir syirik dengan menjelaskan pelbagai panduan unluk
melaksanakan ketaatan kepada Allah s.w.t.Contohnya Ibarat rumah yang
dilengkapi dengan tiang dan bumbung, begitu juga dalam agama,kita perlu
menjaga akidah kita dengan solat. Solat merupakan tiang agama menakala
bumbung rumah pula diikuti dengan amalan yang dilakukan.

• 2) Menjaga keselamatan jiwa (nyawa) ()‫خفظ النفس‬

• Maqasid syariah ialah menjaga dan memelihara jiwa (nyawa) serta
tubuh badan manusia. Justeru itu, Islam telah mewajibkan setiap
individu untuk menjaga keselamatan diri masing-masing dan pada
masa yang sama melarang keras perbuatan yang boleh mengancam
keselamatan nyawa diri sendiri atau orang lain.Contohnya: Dalam
peraturan jalan raya kita perlulah patuh kepada lampu isyarat agar kita
dapat mengelakkan daripada berlakunya kemalangan, begitu juga
dengan manusia. Allah telah menentukan yang terbaik buat hambanya,
jika kita merasai kesedihan jangan menyakiti diri atau nyawa sendiri
mahupun orang lain sebagai penyelesaian setiap masalah.Hal ini
mewajibkan seseorang itu memelihara nyawanya dan nyawa orang
lain sejajar dengan firman Allah

KAEDAH FIQH YANG BERKAITAN

• PERANAN KAEDAH FIQAH DALAM SAINS TEKNOLOGI DAN KEJURUTERAAN

• 1. Memudahkan pemahaman terhadap hukum-hukum untuk diguna pakai dalam persoalan sains teknologi
dan kejuruteraan.

• Kaedah fiqah telah menetapkan formula teras atau untuk diguna pakai sebagai rujukan untuk memulakan
sesuatu penyelidikan.Setiap persoalan baharu yang timbul dalam kajian sains teknologi dan kejuruteraan
boleh dirujuk kepada Al-Quran dan hadis serta kaedah fiqah bagi menentukan sesuatu hukumnya yang
timbul.Hal ini menunjukkan bahawa kaedah fiqah adalah sebagai garis panduan kepada para saintis dan
teknokrat dalam melaksanakan uji kaji mereka.Justeru,segala ciptaan dan inovasi yang dihasilkan sebenarnya
menjurus kepada kaedah fiqah.

• 2. Membantu manusia (khususnya para saintis,teknokrat dan jurutera) untuk menyelesaikan persoalan yang
melibatkan isu-isu dalam bidang sains teknologi dan kejuruteraan.

• Kaedah fiqah telah membantu saintis,teknokrat dan jurutera untuk mengenalpasti menyelesaikan isu dalam
operasi mereka.Isu-isu dalam sains,teknologi dan kejuruteraan mampu ditangani melalui panduan kaedah ini
supaya operasi dalam penyelidikan dan inovasi mendapat keberkatan Allah SWT.Justeru,dengan adanya
kaedah fiqah ini,para saintis dan golongan teknokrat akan dapat mengatasi masalah kesulitan manusia dan
membantu menyelesaikan masalah fiqah yang berlaku dalam masyarakat pada hari ini.

• 3. Menyediakan keperluan hokum-hukum yang menyeluruh bagi menangani isu-isu kecil dalam bidang
sains teknologi dan kejuruteraan.

• Hukum-hukum yang sudah ditetapkan dalam kaedah fiqah sangat sesuai untuk menjawab segala persoalan
tentang cabang atau sampingan yang timbul dalam perkara berkaitan sains teknologi dan kejuruteraan.Isu-isu
yang berkaitan sains teknologi dan kejuruteraan amat luas dan memerlukan kaedah ini bagi membantu
mencari jalan keluar dan menyelesaikan masalah hukum dari sudut syarak.Pelbagai kajian,ciptaan dan inovasi
telah dilakukan oleh para sarjana dunia yang memerlukan penyelesaian dan jawapan terhadap isu dan
permasalahan yang timbul berdasarkan hukum menurut perspektif Islam.

• KONSEP ASAS KAEDAH FIQAH YANG BERTEPATAN DENGAN SAINS TEKNOLOGI
DAN KEJURUTERAAN

• Terdapat lima kaedah asas yang terkandung dalam penulisan-penulisan fuqaha Islam mengenai
penetapan kaedah fiqah dalam sesuatu hukum yang timbul.Setiap kaedah mempunyai maksud dan
kegunaan yang tersendiri serta dijadikan sebagai sumber rujukan oleh para fuqaha,pengkaji serta
ilmuan Islam.Antara kaedah asas tersebut adalah seperti berikut :Setiap perkara dinilai berdasarkan
tujuan atau niatKaedah ini bermaksud bahawa setiap perkara itu merujuk tujuan sesuatu perkara
yang dilaksanakan atau setiap hukum bagi amalan sesorang sama ada pertuturan atau perbuatan
bergantung pada niat atau tujuannya.Justeru,setiap amalan yang dilakukan oleh mukalaf adalah
bergantung pada niatnya.Hal ini membuktikan bahawa niat adalah penentu sama ada amalan
seseorang itu diterima atau tidak oleh Allah SWT.Kaedah ini membuktikan bahawa niat amat
penting dalam penentuan baik atau buruk,dosa atau pahala dan mencapai reda Allah SWT atau
tidak.Sebagai contoh,penciptaan dan penggunaan aplikasi komunikasi yang disediakan dan dicipta
seperti Whatsapp,Facebook,Instagram,email dan sebagainya bagi tujuan memudahkan komunikasi
antara satu sama lain serta mengeratkan silaturahim sesame manusia.Tujuan ini dikira harus,maka
manfaat yang baik akan diperoleh di samping dapat memudahkan urusan manusia dalam
kehidupan seharian.Sebaliknya,penggunaan aplikasi ini dan kemudahannya disalah
guna,penciptaan tersebut membawa kepada kerosakan dan kemudaratan ke atas diri individu
tersebut mahupun diri orang lain seperti menggunakan aplikasi untuk memfitnah antara satu sama
lain,memburukkan antara satu sama lain,menghina seseorang,mengaibkan orang lain,mencaci
individu dan sebagainya.Maka,penggunaan seperti ini adalah diharamkan menurut kaedah fiqah.

• Asal rujukan utama

• oklaeehdMahuisnliimiablaehrmhaadkissudRa:“sSuleuslulanhggSuAhWnyadasreitpiaadpapSekaeidrjinaaanUimtuadriaalm-Kbihlakttiarab r.a. yang diriwayatkan
berdasarkan niat,dan
sesungguhnya bagi setiap perkara itu bergantung pada apa yang diniatkannya.Sesiapa yang
berhijrah kerana Allah dan Rasul-Nya,maka hijrahnya itu adalah kerana Allah dan Rasul-
Nya.Sesiapa yang berhijrah kerana dunia yang yang ingin diperolehinya,atau sesiapa yang
hbiejrrhaihjkraahnnkyeara.”na(HwaadniistaRyiwanagyaitngMinusdliikma)hNwiaint idniydae,fminaikkaanhisjerabhangyaia mitaukbseurddaastaaurktaunjuaapna byaagnigseiasuatu
perbuatan (Kamus Dewan,2002).Niat diperlukan bagi membezakan antara ibadat dengan
adat,pahala atau dosa,dan bermanfaat atau bermafsadah kepada seseorang atau kumpulan.Niat
ialah cetusan hati seseorang ketika hendak melakukan sesuatu atau sebaliknya.Niat menjadi syarat
utama sama ada sah atau batal sesuatu perkara dan amalan tersebut diberikan pahala atau
dosa.Sesuatu amalan yang tidak disertai dengan niat sebenarnya tidak diterima dan tidak dinilai
oleh Allah SWT dan perundangan.Justeru,sesuatu amalan yang dilakukan dengan tidak disertai niat
tidak akan mendatangkan sebarang kesan,malahan akan menjadi perkara yang sia-sia.Bidang dan
skop fiqah yang termasuk dalam kaedah pertama ini adalah dalam semua bidang,iaitu sesuatu
hukum yang berkaitan dengan ibadat;hukum yang berkaitan dengan kekeluargaan seperti
nikah,cerai dan lain-lain;hukum muamalat seperti jual beli hutang piutang,sewa beli,riba dan lain-
lain;dan hukum mengenai jenayah seperti zina,qazaf,qisas dan lain-lain.Keluasan skop fiqah ini
menunjukkan bahawa dalam keempat-empat bidang tersebut,unsur niat menjadi satu perkara yang
penting dalam mengesahkan sesuatu perbuatan.

• Perbincangan kaedahSetiap amalan yang dilakukan oleh seseorang
bergantung pada niat dan tujuannya. Seseorang yang berniat baik dan
mendapat ganjaran (pahala) dan sebaliknya. Walaupun melakukan
perbuatan yang sama. Contohnya, seseorang mencipta tenaga nuklear untuk
kegunaan sumber tenaga elektrik yang boleh dimanfaatkan oleh orang ramai
akan mendapat balasan yang baik jika dia ikhlas kerana Allah, manakala
sebaliknya seseorang yang mencipta tenaga nuklear untuk tujuan
memudaratkan orang lain, maka, ia akan mendapat balasan buruk di sisi
Allah SWT kelak.Niat diperlukan bagi menentukan jenis perbuatan yang
akan dilaksanakan sama ada wajib seperti nazar atau sunat seperti sedekah.
Namun bagi amalan selain ibadat khusus, niat sangat diperlukan untuk
menentukan kedudukan amalan tersebut.Kajian, rekaan, inovasi, idea dan
penyelidikan hendaklah atas tujuan yang baik dan menepati syarak.
Contohnya, menghasilkan telefon pintar yang boleh memudahkan dan
membantu pekerjaan manusia. Setiap perancangan dan perlaksanaan bagi
mencapai sesuatu matlamat hendaklah disusun dengan baik dan menepati
syarak. Contohnya, sebarang ciptaan dan penghasilan yang melibatkan sains
teknologi dan kejuruteraan perlu mematuhi syarak serta mampu menjadikan
kerja tersusun dan efektif.

KESIMPULAN/ PENUTUP

• Tidak diragui lagi bahawa ahli sains Islam banyak mempelopori bidang –
bidang sains dan teknologi dan ia kekal hingga kehari ini. Mereka berjaya
membuktikan bahawa pembangunan material yang bergerak seiring
denganpembangunan nilai yang selaras dengan kehendak Islam telah
berjaya membawa manusia kearah kesejahteraan hidup dan kebahagiaan
akhirat.Mutakhir ini kita dapat melihat dengan jelas ketidakseimbangan
yang berlaku dan bagaimana manusia hidup dengan sifat dengki, menindas,
ganas, rakus dan tidak berperikemanusiaan.Sebagai satu agama yang hadir
dengan matlamat membawa manusia kearah kebaikan dan diredhai Allah
S.W.T maka dunia Islam perlu mencipta semula ciri zaman Keemasan yang
merangkumi kesejagatan, toleran, hormat kepada sains dan ahli sains,
kesatuan matlamat dan cara sains dan iklim yang tidak membataskan
pergerakkan –pergerakan ahli sains, teknologi dan hasil mereka dikalangan
Ummah secara bebas.Sabda Rasullullah:“Hari-hari kebelakangan Ummah
ini akan dapat akan dapat diperbaiki cuma dengan apa yang diperbaikinya
pada hari permulaannya

RUJUKAN

• http://sainsteknologikejuteraanislamdee2b.blogspot.com/2017/01/blog
-post.html?m=1

• http://fazifmanyatman.blogspot.com/2019/02/sainsteknologi-
dankejuruteraan-dalam.html?m=1

• http://studentdbt2abuatblog.blogspot.com/2015/09/peranan-sains-
teknologi-dan.html

• https://prinsippengurusanislam.blogspot.com/2016/09/prinsip-
maqasid-syariah.html

• http://ppd.cidos.edu.my/course/view.php?id=874