Azkar Chistiyyah

‫اسمأء الحسنى‬ ‫الأذكار الجشتية‬

‫سبحانه و تعالى ‪99 Nama Allah‬‬

‫ُهو ال ُل اّذَِلى لاِال ِالاذ ُهو‬

‫﴿ال ذر مح ُن﴾ ﴿ال ذر ِح ُي﴾ ﴿الم ِ ُل﴾ ﴿ال ُق ُّدو ُس﴾ ﴿ال ذسَل ُم﴾ ﴿المُ ْؤِم ُن﴾ ﴿المُهيمِ ُن﴾‬
‫﴿الع ِزي ُز﴾ ﴿الجبذا ُر﴾ ﴿المُتك ُِّب﴾ ﴿الخاِل ُق﴾ ﴿البا ِر ُئ﴾ ﴿المُص ّوُر﴾ ﴿الغ ذفا ُر﴾‬
‫﴿القاها ُر﴾ ﴿الو ذها ُب﴾ ﴿ال ذر ذزا ُق﴾ ﴿الفتذا ُح﴾ ﴿الع ِل ُي﴾ ﴿القاِب ُض﴾ ﴿البا ِسطُ﴾‬
‫﴿الخا ِف ُض﴾ ﴿ال ذرا ِف ُع﴾ ﴿المُ ِع ُّز﴾ ﴿المُ ِذ ُّل﴾ ﴿ال ذس ِمي ُع﴾ ﴿الب ِص ُي﴾ ﴿الح ِ ُك﴾‬
‫﴿العد ُل﴾ ﴿اللذ ِطي ُف﴾ ﴿الخ ِب ُي﴾ ﴿الح ِل ُي﴾ ﴿الع ِظ ُي﴾ ﴿الغ ُفوُر﴾ ﴿ال ذش ُكوُر﴾‬
‫﴿الع ِ ُّل﴾ ﴿الك ِب ُي﴾ ﴿الح ِفي ُظ﴾ ﴿المُ ِقي ُت﴾ ﴿الح ِسي ُب﴾ ﴿الج ِلي ُل﴾ ﴿الك ِر ُي﴾‬
‫﴿ال ذ ِرقي ُب﴾ ﴿المُ ِجي ُب﴾ ﴿الوا ِس ُع﴾ ﴿الح ِك ُي﴾ ﴿الو ُدو ُد﴾ ﴿الم ِجي ُد﴾ ﴿البا ِع ُث﴾‬
‫﴿ال ذشهِي ُد﴾ ﴿الح ُّق﴾ ﴿الو ِكي ُل﴾ ﴿الق ِو ُّى﴾ ﴿الم ِت ُي﴾ ﴿الو ِل ُّى﴾ ﴿الح ِمي ُد﴾‬
‫﴿المُح ِ ُص﴾ ﴿المُب ِد ُى﴾ ﴿المُ ِعي ُد﴾ ﴿المُح ِي﴾ ﴿المُ ِمي ُت﴾ ﴿الح ُّى﴾ ﴿القيُّو ُم﴾‬
‫﴿الوا ِج ُد﴾ ﴿الما ِج ُد﴾ ﴿الوا ِح ُد﴾ ﴿الاح ُد﴾ ﴿ال ذصم ُد﴾ ﴿القا ِد ُر﴾ ﴿المُقت ِد ُر﴾‬
‫﴿المُق ّد ُم﴾ ﴿المُؤ ّخ ُر﴾ ﴿الا ذو ُل﴾ ﴿الا ِخ ُر﴾ ﴿ال ذظا ِه ُر﴾ ﴿البا ِط ُن﴾ ﴿الوا ِلى﴾‬
‫﴿المُتع ِل﴾ ﴿الِ ُّب﴾ ﴿التذ ذوا ُب﴾ ﴿المُنت ِق ُم﴾ ﴿الع ُف ُّو﴾ ﴿ال ذر ُؤ ُف﴾ ﴿ماِ ُل المُ ِل﴾‬
‫﴿ ُذوالجَل ِل والاِكرا ِم﴾ ﴿المُق ِسطُ﴾ ﴿الجا ِم ُع﴾ ﴿الغ ِن ُّى﴾ ﴿المُغ ِن ُّى﴾ ﴿الماِن ُع﴾‬
‫﴿ال ذضا ُّر﴾ ﴿النذا ِف ُع﴾ ﴿النُّوُر﴾ ﴿الها ِدى﴾﴿الب ِديع﴾ ﴿البا ِق﴾ ﴿الوا ِر ُث﴾‬

‫﴿ال ذر ِشي ُد﴾ ﴿ال ذص ُبوُر﴾‬

‫‪DAFTAR ISI‬‬ ‫الأذكار الجشتية‬

‫‪DAFTAR ISI‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪18‬‬
‫سورة الكهف ‪1‬‬ ‫‪23‬‬
‫سورة السجدة ‪2‬‬ ‫‪32‬‬
‫سورة يس ‪3‬‬ ‫‪37‬‬
‫سورة الرحمن ‪4‬‬ ‫‪43‬‬
‫سورة الواقعة ‪5‬‬ ‫‪50‬‬
‫سورة الحديد ‪6‬‬ ‫‪54‬‬
‫سورة الملك ‪7‬‬ ‫‪71‬‬
‫قلب سور القرءان ‪8‬‬ ‫‪83‬‬
‫منزل ‪9‬‬ ‫‪85‬‬
‫سورة البقرة ‪11 112 :‬‬ ‫‪96‬‬
‫حزب البحر ‪11‬‬ ‫‪106‬‬
‫حزب النصر ‪12‬‬ ‫‪112‬‬
‫حزب الإخفاء ‪13‬‬ ‫‪122‬‬
‫حزب النووي ‪14‬‬ ‫‪127‬‬
‫اية ‪15 5‬‬ ‫‪131‬‬
‫اية ‪16 7‬‬ ‫‪144‬‬
‫راتب الحداد ‪17‬‬ ‫‪148‬‬
‫أوراد طريقة ﭼﺴﺘﻴة ‪18‬‬ ‫‪150‬‬
‫ذكير ‪19 3111‬‬ ‫‪153‬‬
‫صلوة ‪21‬‬ ‫‪155‬‬
‫دعاء أبي الدرداء ‪21‬‬ ‫‪156‬‬
‫لَقَد َجا َء ُكم ‪22‬‬ ‫‪158‬‬
‫دعاء سفر سيدنا علي ‪23‬‬
‫‪24 Pesanan Hazrat‬‬

‫سورة الكهف‬ ‫الأذكار الجشتية‬

‫سورة الكهف‬


                 
                
            
               
                       
             
                
              

1

‫سورة الكهف‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                     

                    

                      

                      

                 

                       

                        

                 

                

                     

                  

2

‫سورة الكهف‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                    

                

                   

                    

                  

                   

                     

                  

                        

                         

                          

3

‫سورة الكهف‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                     

                        

                   

                    

                   

                   

                        

                   

                 

                  

                    

4

‫سورة الكهف‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                   

                

                   

                   

                  

                

                      

                    

                 

                     

                       

5

‫سورة الكهف‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                       

                  

                    

                  

               

              

            

                    

                

                        

                

6

‫سورة الكهف‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                 

                

                    

                     

                  

                 

                

               

                   

                  

                     

7

‫سورة الكهف‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                   

                  

                  

                 

                        

                   

                    

                      

                         

                   

                  

8

‫سورة الكهف‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                     

                   

                      

                

                  

                 

                      

                  

                  

                  

                 

9

‫سورة الكهف‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                

                  

                    

                

                

                    

                        

                   

                        

                 

                  

10

‫سورة الكهف‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                   

                    

                 

                  

                   

                 

                       

                 

                     

                   

                    

11

‫سورة الكهف‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                     

                

                 

                  

                       

                    

               

                  

                    

                   

                   

12

‫سورة الكهف‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                     

                   

                  

                     

                   

                   

                   

                  

                

               

                   

13

‫سورة الكهف‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                     

                    

                     

                  

                   

                   

                    

                   

                 

                     

                     

14

‫سورة الكهف‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                     

                    

                     

                       

                  

                      

                

                  

                     

                   

                 

15

‫سورة الكهف‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                  

                    

                 

                      

                    

                 

              

                  

                    

                     

                     

16

‫سورة الكهف‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                     

                         

              

                  

                    

                      

                       

                      

                        

             

17

‫سورة السجدة‬ ‫الأذكار الجشتية‬

‫سورة السجدة‬


                
                     
             
            
               
                    
                  
                 

18

‫سورة السجدة‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                 

                 

                    

              

                   

                     

                

                   

               

                    

              

19

‫سورة السجدة‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                 

                  

                     

              

               

                  

                

                  

                

                    

                 

20

‫سورة السجدة‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                   

                  

                   

           

                     

                       

                   

                     

                        

                    

                    

21

‫سورة السجدة‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                  

                    

                        

              

22

‫سورة يس‬ ‫الأذكار الجشتية‬

‫سورة يس‬


                 
                 
                  
                    
                
               
                
                     

23

‫سورة يس‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                        

              

                

                       

               

                   

                        

                  

                     

                    

               

24

‫سورة يس‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                

                 

                 

                     

               

                 

                   

                

               

                   

                       

25

‫سورة يس‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                     

                  

                  

                    

                  

               

                

                  

                     

                   

               

26

‫سورة يس‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                   

                  

                 

            

                    

                     

                 

                

                 

                    

                    

27

‫سورة يس‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                 

               

                

                

                

                  

                  

                     

                  

                   

                  

28

‫سورة يس‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                     

                 

                

                       

                     

             

              

                 

                        

                        

                   

29

‫سورة يس‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                    

                      

                 

                

                

                 

                 

                    

                  

                   

                     

30

‫سورة يس‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                      

                  

              

31

‫سورة الرجمن‬ ‫الأذكار الجشتية‬

‫سورة الر محن‬


                   
                   
              
                     
                  
               
                
                 

32

‫سورة الرجمن‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                   

                     

                    

                 

                 

               

                 

                    

                      

                    

                   

33

‫سورة الرجمن‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                  

                   

               

               

               

                 

               

                    

                  

                      

                    

34

‫سورة الرجمن‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                     

               

                  

                

                   

                

                   

                   

                   

                 

                  

35

‫سورة الرجمن‬ ‫الأذكار الجشتية‬

            

                   

                   

                  

                    

                    

                   

                 

            

36

‫سورة الواقعة‬ ‫الأذكار الجشتية‬

‫سورة الواقعة‬


                     
              
              
                    
                   
                   
                   
                    

37

‫سورة الواقعة‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                  

                  

              

              

               

                   

            

                 

                

                

               

38

‫سورة الواقعة‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                

                   

                  

              

                      

                   

                

                  

                   

                 

                  

39

‫سورة الواقعة‬ ‫الأذكار الجشتية‬

               

               

                   

                   

                      

                    

                      

                   

             

                  

                    

40

‫سورة الواقعة‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                  

               

              

                 

                     

                  

                  

                       

                 

                      

41

‫سورة الواقعة‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                  

             

42

‫سورة الحديد‬ ‫الأذكار الجشتية‬

‫سورة الحديد‬


                    
                      
                   
                      
                   
                        
                     
                        

43

‫سورة الحديد‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                    

               

                    

                      

                     

                    

                   

              

                         

                        

                

44

‫سورة الحديد‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                 

                    

                  

                   

                  

               

                  

                      

                         

                   

                  

45

‫سورة الحديد‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                    

                   

                      

                    

                     

            

                   

                    

                  

                     

                  

46

‫سورة الحديد‬ ‫الأذكار الجشتية‬

                      

                 

                       

               

               

                      

                

                

                  

                    

                  

47