MAJALAH MPU 21032

DEFINISI NEGARA

Definisi Negara Marx (1818-1883) dan Weber (1864-
1920) memperincikan ciri-ciri utama pembentukan
sesebuah negara merangkumi adanya penduduk,
sempadan, kerajaan dan kedaulatan (Moten & Islam
2006). Bagi Marx, ".. the state is the product of class
contradictions and class struggle and is controlled by
the economically-diminant class ... ". Sementara itu ,
bagi Weber, “.. the state is a human community that
(successfully) claims the monopoly of the legitimate use
of physical violence in a given territory.. " (Moten &
Islam 2006:64) Dahl (1983) yang terpengarauh
dengan Weber mendefinisikan negara sebagai satu
sistem politik yang didirikan oleh sekumpulan manusia
yang menetap dalam sesebuah wilayah dan membentuk
kerajaan sah yang memerintah wilayah tersebut.
Giddens (1987) pula mendefinisikan negara sebagai
sebuah organisasi politik yang berkuasa memerintah
sesebuah wilayah tertentu dan boleh menggunakan
pelbagai kaedah termasuk dengan cara kekerasan bagi
mengekalkan sesuatu peraturan.

ISTILAH & DEFINISI BANGSA

Daripada dimensi sejarah, istilah bangsa berasal dari

perkataan Latin yang membawa maksud 'lahir'. la
merujuk kepada tempat asal lahirnya seseorang
individu yang membawa kepada pembentukan satu
kumpulan besar manusia. Penggunaan istilah bangsa
ini cukup meluas dan membawa makna yang rencam.
Biasanya istilah bangsa digunakan untuk menjelaskan
tentang sesebuah kumpulan etnik, bahasa dan
kebudayaan komuniti. Šekumpulan besar manusia
membentuk sebuah bangsa biasanya melalui
keterikatan hubungan darah dan keturunan,
penggunaan bahasa yang sama, perkongsian tradisi
dan sejarah. Ada sesetengah sarjana melihat bangsa
itu dalam konteks yang mempunyai kepentingan kaum
dan etnografi. Mereka berpandangan bahawa bangsa
itu lahir daripada sekumpulan besar manusia yang
bersatu melalui keturunan dan penggunaan bahasa
yang sama, yakni dalam satu kelompok yang sama.
Benedict Anderson pula mentakrifkan bangsa sebagai
sebuah ' imagined political community '. Penrose pula
mendefinisikan bangsa sebagai “ .. the largest self-
defined collectivity of people whose members believe
that they share some form of territorial association
and that they are genealogically related ... "

BANGSA DI MALAYSIA

Bangsa Melayu Bangsa India

Bangsa Cina Bangsa Bidayuh

Bangsa merujuk kepada identiti budaya dan etnik.
Sesebuah masyarakat yang mempunyai ciri – ciri fizikal
di mana semuanya berpegangkan kepada satu amalan
serta kepercayaan. Contoh Bangsa yang terdapat di negara
Malaysia ialah cina, melayu, india serta Bumiputera yang
terdapat di Sabah dan Sarawak .

PERKEMBANGAN SEJARAH ALAM MELAYU

a) Zaman prasejarah

Zaman prasejarah secara harfiah bermaksud
"sebelum sejarah" . Prasejarah manusia adalah
tempoh dari masa tingkah laku dan anatomi manusia
moden pertama kali muncul sehingga kemunculan
sejarah bertulis berikutan ciptaan sistem tulisan.
Memandangkan kedua-dua masa penempatan
manusia moden dan evolusi tamadun manusia
berbeza dari kawasan ke kawasan , bermula dan
berakhir prasejarah pada detik-detik yang berbeza
dalam alur masa, bergantung kepada kawasan
berkenaan.

b) Zaman proto sejarah

Zaman Proto Sejarah ialah zaman di mana
masyarakatnya sudah mengenali tulisan dalam bentuk
aksara kuno seperti aksara India Selatan, Pali, Pallava
& Kawi dan ditulis dalam 3. bahasa kuno seperti
Sanskrit, Melayu Kuno dan lain-lain. Zaman Proto
Sejarah ini bermula sejak awal abad Masihi
sehinggalah ketika Melaka dibuka oleh Parameswara.

c) Zaman Pensejarahan

Zaman Pensejarahan ialah zaman di mana masyarakat sudah
mengenali tulisan. Zaman Pensejarahan di Malaysia bermula
dengan pembentukan Kesultanan Melayu Melaka dan
negeri-negeri lain. Kesultanan Melayu Melaka merupakan
institusi terawal di Tanah Melayu. Institusi ini muncul setelah
berakhirnya empayar Majapahit dan dibuka oleh
Parameswara pada sekitar tahun 1400 Masihi. Parameswara
berasal dari Palembang tetapi melarikan diri ke Temasik dan
bertapak di Muar sebelum berpindah ke Melaka. Dari
perkampungan nelayan yang kecil, Melaka berkembang
menjadi kerajaan yang kuat. Kerajaan Kesultanan Melayu
Melaka penting dalam sejarah awal Malaysia kerana :

1.kerajaan-kerajaan yang wujud selepas Melaka mewarisi
tradisi institusi beraja ini.

2. terdapat Undang-Undang Laut Melaka dan Hukum Kanun
Melaka yang menggambarkan ketamadunan Melaka.

3. Kedatangan kuasa penjajah semasa Zaman Pensejarahan :

1) Portugis

2) Belanda

3) British

d) Zaman Sejarah Moden
Pada Zaman Sejarah Moden, Malaysia mencapai
kemerdekaan pada tahun 1957. Perpaduan antara
kaum diwujudkan melalui penyatuan berbagai dan
bangsa di Malaysia. Perpaduan antara masyarakat
amat penting bagi sesebuah negara supaya keamanan
dan keharmonian negara dapat dikekalkan .
Pada zaman ini, kerajaan dan masyarakat menuju ke
arah pembinaan negara – bangsa Malaysia .

KEMERDEKAAN 1957

KESIMPULAN

Peradaban majmuk ialah gabungan atau campuran

pelbagai bentuk peradaban yang menyerap masuk ke
dalam peradaban Melayu. Dalam peradaban majmuk,

pastinya ada masyarakat yang berbilang kaum.
Peradaban yang diamalkan pada suatu ketika dahulu

menjadi panduan kepada masyarakat kini dalam
menjalani kehidupan. Selain itu, ia juga merapatkan
hubungan masyarakat pelbagai kaum di Malaysia
dengan berinteraksi antara satu sama lain. Negara
Malaysia semakin maju dari segi pembangunan
negara, ekonomi, teknologi dan sebagainya. Negara
adalah suatu wilayah yang kekuasaannya diatur oleh
kerajaan yang berada di wilayah/negara tersebut.

Politik negara mempunyai kedaulatan đan
tanggungjawab menjalankan pentadbiran. Terdapat
penduduk yang berbilang kaum dalam suatú negara.
Bangsa pula merupakan satu kelompok manusia yang
mempunyai satu ikatan ketatanegaraan. Semua
bangsa bekerjasama dalam mewujudkan perpaduan

negara.

TOPIK 6 : PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN
Sebagai Tapak Integrasi Dan
Wahana Etika Dan Peradaban

Tiga Platform Integrasi
Konsep, Keperluan dan Penghayatan tapak
integrasi
Cabaran dan Tafsiran
Sejarah, Definisi dan Konsep
Perlembagaan sebagai Tiang Seri dan Tapak
integrasi

ISI KANDUNGAN

1. Nama Ahli Kumpulan
2. Objektif
3. Sejarah, Definisi dan Konsep Perlembagaan
4. perlembagaan sebagai Tiang Seri dan
Integrasi
5. Konsep, Keperluan dan Penghayatan tapak
Integrasi
6. Tiga Platform Integrasi
7. Makro
8. Meso
9. Mikro
10. Cabaran dan Tafsiran semasa terhadap
Perlembagaan Persekutuan
11. Penghargaan
12. Rujukan

Nama Ahli Kumpulan

NUR SARAH BATRISYIA
BINTI KHAIROL ANNUAR

18DDV2OF2005

SITI NURAIN BALQIS BINTI
ADAM

18DDV20F2029

NURUL AINA ILANIE BINTI
EFFENDY JASNAR
18DDDV20F2005

OBJEKTIF

Menjelaskan latar
belakang sejarah
Perlembagaan Persekutuan

Menghuraikan
Perlembagaan sebagai asas
etika dan peradaban di
Malaysia

Menganalisis isu semasa
perlembagaan

SEJARAH DEFINISI DAN
KONSEP PERLEMBAGAAN

Ia telah mula digunakan sejak tanah melayu mencapai
kemerdekaan pada 1967

Perlembagaan Persekutuan merupakan satu set undang
undang tertinggi bagi negara Malaysia

Perlembagaan Malaysia mengandungi Perlembagaan
persekutuan secara automatic akan terbatal

Perlembagaan digubal di parlimen dengan tiga kali
pendengaran (perdebatan)

Sesuatu Perlembagaan atau akta dikira digazetkan apabila
ia mendapat sokongan 2/3 dari ahli dewan rakyat

PERLEMBAGAAN SEBAGAI TIANG Bahasa kebangsaan adalah Bahasa
SERI DAN TAPAK INTEGRASI Melayu
Agama Islam agama Persekutuan
Rakyat berhak mengundi,
mengamalkan , mengembangkan
agamanya

Mengikat masyarakat
untuk merujuk pada
undang undang yang sama

MKN, membolehkan kerajaan
mengisytiharkan kawasan
keselamatan. Menjelaskan kuasa
kuasa khas pasukan keselamatan

Menjamin kestabilan
politikdan sistem
pentdbiran negara

Hak kebebasan bersuara
sebagai hak asasi rakyat
mengikut akta undang
undang yang ditetapkan

Menjamin keselamatan dan
kesejahteraan rakyat

Menentang perbuatan subvertif,
yang memudaratkan orang lain

bagi menghentikan atau
mencegah salah laku

KbOeNrbSezEaPe,tikKaEdPanEpReLraUdAabNanDbeArtNemu
PENGHAYATAN TAPAK
INTEGRASI

Tapak integrasi ialah ruang abstrak dan ruang
nyata dimana pelbagai pihak yang berbeza
etika dan peradaban bertemu dan berikhtiar

mencari persetujuan secara aman dan
harmonis tanpa keganasan.

2. Mikro (inisiatif akar umbi) 1. Makro (atas ke bawah ) peranan
Peranan rakyat kerajaan

PLATFORM
INTEGRASI

3. Meso (bawah ke atas)
Peranan NGO

MAKRO Perlembagaan
Persekutuan

Jabatan perpaduan negara
dan integrasi nasional

Pemerkasaan sekolah
rendah

Sekolah wawasan

Program latihan
khidmat negara

Rancangan malaysia

Wawasan 2020

Transformasi
negara (TN50)

I- PERLEMBAGAAN
PERSEKUTUAN

Raja berpelembagaan Tiada negara dalam dunia
menjadi simbol perpaduan ini tidak memiliki

, bahsa ibunda boleh kumpulan etnik yang
dipelajari , agama lain menjadi pengasasnya
diamalkan dan perkara 153
menjamin kepentingan

minoriti lainnya

Keluhuran perlembagaan Perkara 8 perlembagaan
dalam prinsip rukun persekutuan menjamin hak
negara sebagai ejen
keselamatan yang amat
penyatuan masyarakat penting bagi mengelak
berbilang kaum berlakunya diskriminasi

Rukun negara yang Setiap warganegara Malaysia
diisytiharkan pada 31 perlu menghormati, menghargai

ogos 1970 serta memahami maksud dan
mengandungi lima kandungan serta latar belakang
prinsip rukun negara
sejarah pembentukan
perlembagaan negara bagi
mengelakkkan kucar kacir negara

ii- Jabatan perpadua n
neg a ra da n integ ra si

na siona l

Media massa Pendidikan

Strategi JPNIN melalui pelan agama
Tindakan Perpaduan dan
Integrasi Nasional

keselamatan kebudayaan

iii. Memperkasa sekolah
kebangsaan

Mengadakan lebih Memberikan kesedaran
banyak aktiviti antara kepada pelajar kepentingan
etnik
interaksi antara etnik

iv- sekolah wawasan

Strategi menambah aliran Ciri keistimewaan sekolah
di sekolah sekolah yang wawasan

sedia ada - Padang
- Permainan

- Dewan
- Gymnasium

v- rancangan Malaysia

Pihak kerajaan menitikberatkan isu ini dalam setiap
rancangan pembangunann negara yang telah dirancang.

Bagi mencapai objektif, rancangan lima tahunnegara
selepas DEP diteliti dan dianalisi bagi menyokong fakta

bahawa kerajaan memandang serius

VI- PROGRAM LATIHAN KHIDMAT NEGARA OBJEKTIF
(PLKN)
IMPLIKASI PLKN TERHADAP
- Menanam semangat patriotism dan PELBAGAI KAUM
cintakan negara dikalangan generasi
muda atau remaja

- Menamnam semangat kesukarelaan di
kalangan remaja

- Mengetahu adat, budaya, serta cara
beragama pelbagai kaum.

- Toleransi dan Kerjasama setiap individu
dalam melaksanakan tugas secara
berkumpulan

- Penyertaan lelaki dan wanita pelbagai kaum
- Umur peserta diantara 16 hingga 35 tahun

- Jangka masa: tidak melebihi 6 bulan
- Utamakan semangat Muhibbah

- Tidak mengandungi hukuman bersifat penderaan

KONSEP

VII- WAWASAN 2020

- Mewujudkan negara Malaysia bersatu yang mempunyai
matlamat yang serupa

- Mewujudkan masyarakat yang sepenuhnya bermoral dan
beretika

- Mewujudkan masyarakat yang penyayang dan adab
budaya menyayangi

VIII- TN50

Usaha TN50 untuk mengubah negara
menjadi negara berpendapatan tinggi banyak
bergantung kepada cukai pelaburan dan
pinjaman luar bagi mewujudkan pekerjaan
baru, industry baru, dan infrastruktur baru
bagi kawasan kawasan luar dan sebagainya

Majlis perundangan STRATEGI TERKINI
keharmonian rakyat KERAJAAN DALAM
MEMPERKASA
Pelan Tindakan INTEGRASI
perpaduan negara
Mesej dan slogan
(PTPTN) perpaduan

Isu isu perkauman Jaringan Kerjasama
agama strategik

Silang kerjaya dan Pasukan pemantauan isu
kefahaman isu semasa perpaduan

Jawatankuasa
pengurusan isu
perpaduan (JPIP)

MESO

NGO sosial

NGO keselamatan dan hak
asasi

NGO Pendidikan dan
keagamaan

2. Aspek 1. Aspek sosial
Pendidika n da n
PERANAN
kea g a ma a n NGO

3. Aspek
kesela ma ta n da n

ha k a sa si

MIKRO Rumah terbuka

2 Penerimaan budaya

3 Rukun tetangga

4 Program di IPT

5 Kelab perpaduan/ rukun tetangga
6 Tapak integrasi tidak rasmi

i- Rumah terbuka

Diadakan oleh
setiap rakyat
Malaysia apabila
tiba musim

perayaan

Setiap etnik di Malaysia akan sering
kunjung mengunjung ke rumah jiran

walaupun berlainan etnik

Setiap etnik
menitikberatkan
ciri sensitivity yang
ada pada agama
seperti makanan
yang dihidangkan

ii- Penerimaan budaya

Pada zaman globalisasi ini,
masyarakat bukan melayu
mula menerima budaya orang
melayu dari segi pakaian dan

makanan

Contohnya: pemakaian baju Bagi orang bukan melayu ,
melayu dan baju kurung merek mula menerima

digayakan oleh orang bukan maskan cina dan india serta
melayu pemberian duit raya atau

“angpau”.

Kini terdapat juga taman
taman perumahan dipenuhi

oleh pelbagai etnik bagi
mengeratkan hubungan

antara satu sama lain
memlalui aktiviti setempat

iii- penerimaan
budaya

Peranan Rukun Tetangga

• Menggalakkan hubungan kaum dan integrasi
nasional

• Meningkatkan kualiti kehidupan memlalui
perkhidmatan sosial, terutama pada golongan

pendapatan rendah, kurang upaya dan
sebagainya.

iv- Program di IPT

Hal ehwal pelajar perlu memainkan peranan aktif
dalam merangka aktiviti aktiviti dan program
yang menjujrus kepada perpaduan kaum
Contohnya : pesta tanglung
Nilai nilai rohani dan budaya perlu diberi
keutamaan dalam subjek melalui penawaran
kursus mata pelajaran umum

v- Kelab perpaduan/
rukun tetangga

MPP sewajarnya menggalakan mahasiswa mengikut kelab
perpaduan atau secretariat rukun nrgara dalam
pengecualian kredit sebagai keistimewaan
Aktiviti kokurikulum seperti program sukan , cedramah,
pameran perlumdipergiat dan dipertingkatkan di kalangan
mahasiswa pelbagai kaum.
Contohnya: kawad kaki beruniform.
Aktiviti khidmat masyarakat merupakan peranan penting
dalam menggalakkan penyertaan dan pengalaman antara
semua kaum.
Contohnya: gotong royong

vi- Tapak integrasi
t dak rasmi

Rakyat Bersatu dalam mematuhi prosedur operasi standar (SOP)
dalam memerangi wabak covid-19

Ingat mengingati dalam aspek penjarakan sosial
Menghormati pasukan keselamatan dan anggota barisan hadapan

serta bersedia menawarkan diri sebagai sukarelawan

CABARAN DAN TAFSIRAN
SEMASA

Perpaduan kaum

Hak asasi manusia Kedudukan islam sebagai
agama rasmi
Kegiatan subvertif
Keistimewaan
Kontrak sosial kewarganegaraan

Kedudukan Bahasa
melayu sebagai Bahasa

kebangsaan

Isu Pendidikan TERHADAP
PERLEMBAGAAN
PERSEKUTUAN

PENGHARGAAN

Setinggi tinggi terima
kasih kepada ahli kumpulan
kerana memberi kerjasama
dalam menyelesaikan tugas
yang diberikan pada tarikh
yang ditetapkan. Segulung
penghargaan kepada Encik
Pisol Bin Nasir atas
sokongan dan dorongan
bagi menjayakan efolio ini

RUJUKAN

https://www.slideshare.net/AhmadFarougA
mir/bab-3-hubungan-etnik-perlembangaan-
malaysia-hubungan-etnik

https://societyresponsibility.weebly.com
/penerimaan-budaya.html

Buku penghayatan etika dan peradaban