MAJALAH MPU 21032

Pemantapan kesepaduan
Nasional Malaysia

MPU21032
PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN
USTAZ PISOL BIN NASIR

AHLI KUMPULAN

NUR SARAH BATRISYIA BINTI KHAIROL ANNUAR
(18DDV20F2001)

SITI NURAIN BALQIS BINTI ADAM
(18DDV20F2029)

NURUL AINA ILANIE BINTI EFFENDY JASNAR
(18DDV20F2005)

Hasil Pembelajaran

Hubungan etnik bukan sahaja dipengaruhi unsur Etnik malah
unsur-unsur sosial yang lain

Mengetahui perspektif kesepaduan sosial

Dapat menjelaskan konsep perpaduan dalam kepelbagaian

ISI KANDUNGAN

PENGHARGAAN.
PENGENALAN.
PENDAHULUAN.
KONSEP PENYATUPADUAN.
PERMULAAN SEJARAH KESATUAN.
DETIK HITAM SEJARAH NEGARA MALAYSIA.
KEPUTUSAN PILIHAN RAYA PADA TAHUN 1969.
PERARAKAN KEMATIAN CINA.
PENUBUHAN MAGERAN.
PANGGUNG ODEON.
RUMAH MENTERI BESAR SELANGOR DAN RUSUHAN PERTAMA.
ANGKA KORBAN.
PENDAPAT PAKAR TENTANG PERISTIWA HITAM NEGARA.
RUKUN NEGARA.
DASAR EKONOMI BARU.
KEJAYAAN NEGARA MALAYSIA ZAMAN KINI.
INTERAKSI WUJUD SEBUAH.
PENTINGNYA SEMANGAT PERPADUAN DALAM KALANGAN MASYARAKAT
MAJMUK.
AMALAN.
KESIMPULAN.
RUJUKAN.

PENGHARGAAN

Syukur ke hadrat Allah S.W.T kerana
limpah dan kurnianya maka terhasillah sebuah
majalah ini di mana mampu memberikan manfaat
kepada semua pembaca.Sesungguhnya kami
berasa bangga dan berbesar hati melalui coretan
pena yang terpahat pada setiap patah perkataan
di majalah ini.Setinggi tinggi penghargaan kami
ingin ucapkan kepada pensyarah subjek
Penghayatan Etika dan Peradaban, Ustaz Pisol Bin Nasir di atas
bimbingan,sumbang saran pendapat dan idea
untuk menghasilkan majalah ini. Tanpa sokongan
beliau,maka adlah mustahil bagi kami
menghasilkan coretan yang bermkana ini.Terima
kasih juga khususnya kepada semua ahli
kumpulan yang telah bertungkus lumus
menghasilkan output yang terbaik .Segala info
dan isi kandungan yang ada dalam naskah
majalah ini adalah di pastikan dari sumber yang
sahih dan benar. Semoga majalah ini dapat
memberikan panduan dan kesedaran kepada para
pembaca dalam menjadi masyarakat yang
berilmu pengetahuan.

PENGENALAN

Melalui konsep negara bangsa ini, semua masyarakat mendukung satu
bangsa san satu negara yang tegak di atas satu identiti negara yang sama
dipupuk oleh pemikiran, nilai-nilai sosio-budaya, lambing-lambang dan
sentiasa berpegang kepada jiwa kemanusian dan kerohanian yang tinggi,
bangsa yang bertamadun mempunyai identiti peradabannya yang tinggi
nilainya.

Sepanjang Malysia mencapai kemerdekaan, yang dihighlight adalah konflik.
Namun hubungan etnik yang penat sebenarnya lebih banyak,

Oleh itu, konsep kesepaduan sosial diutarakan untuk menjelaskan
fenomena yang berlaku di Malaysia.

Kepelbagaian menimbulkan
berbagai cabaran kepada sesebuah
masyarakat, seperti Malaysia. Setiap
komuniti misalnya mempunyai akar etika
dan peradaban yang berbeza dan terjelma
dalam pemikiran dan praktis kehidupan
masing-masing. Namun kesemuanya perlu
hidup dalam sebuah masyarakat Malaysia,
berkongsi persamaan dan mencari titik
pertemuan ketika terjadi perbezaan.
Kesediaan tawar menawar, berunding dan
melakukan mediasi telah membawa
keamanan, kestabilan dan keharmonian di
Malaysia semenjak Merdeka. Inilah
kesepaduan nasional yang telah wujud,
didukung dan mesti terus menerus
dimantapkan. Ia dilaksana melalui tiga
rangkai proses yang bergerak serentak
dipacu oleh tiga motivasi, iaitu perpaduan
yang diidamkan, kesepaduan yang dicapai
dan penyatupaduan yang diusahakan.
Tindakan membina Indeks Perpaduan
Nasional (IPNas 2018) adalah suatu usaha
serius untuk memantau pemantapan
kesepaduan nasional.

PENDAHULUAN

Di Malaysia,kebudayaan berfungsi
penting dalam proses pembangunan
negara kerana keperibadian Malaysia
harus dipupuk dalam usaha-usaha yang
dijalankan ke arah meningkatkan
pembangunan sosioekonomi dan politik.
Ini sudah tentunya memerlukan
penggemblengan dan penglibatan semua
lapisan masyarakat dalam satu proses
yang berterusan. Bagi sebuah negara
yang mempunyai masyarakat berbilang
kaum seperti di Malaysia, proses
pembentukan kebudayaan nasional
memerlukan perancangan yang teliti dan
rapi supaya dapat melahirkan cara hidup
yang bersifat ala Malaysia.

Setiap bangsa mempunyai bahasa Bagi sebuah negara yang
dan budaya hidup yang tersendiri. mempunyai masyarakat berbilang
Budaya ini muncul akibat proses kaum seperti di Malaysia, proses
manusia menyesuaikan diri dengan pembentukan kebudayaan
persekitarannya. Budaya akan nasional memerlukan
sentiasa berubah mengikut perancangan yang teliti dan rapi
peredaran masa. Perubahan dan supaya dapat melahirkan cara
percampuran antara entiti budaya hidup yang bersifat ala
yang berbeza ini akan menyebabkan Malaysia.Perancangan tentang
berlakunya asimilisasi, akulturasi dan kebudayaan ini harus
akomodasi budaya.Untuk itu, menentukan sifat-sifat yang baik,
budaya yang diamalkan dalam mulia dan keutamaan
masyarakat mempunyai ciri-ciri bagipembinaan bangsa dan
perbezaan antara satu sama lain. ketahanan negara.
Keragaman budaya inilah yang
membawa kepada pembinaan
tamadun sesebuah masyarakat yang
diwarisi dan bersifat dinamik.

Bagi sebuah negara yang berbilang kaum seperti Malaysia, proses oembentukan kebudayaan nasional
memerlukan perancangan yang teliti dan rapi supaya dapat melahirkan cara hidup yang bersifat ala Malysia.
Perancangan tentang kebudayaan ini harus menetukan sifat-sifat yang baik, mulia dan keutamaan bagi
pembinaan bangsa dan ketahanan negara.

PERPADUAN

Perpaduan ialah penyatuan dan darjah serta jenis penyatuan yang dipamerkan sesebuah masyarakat
ataupun kumpulan dan jiran mereka. Ia merujuk kepada semua perhubungan sosial yang
mengaitkan manusia. Istilah ini lazimnya digunakan dalam bidang sosiologi ataupun sains
kemasyarakatan.
Asas perpaduan bagi sesuatu masyarakatan berbeza. Dalam masyarakat ringkas atau biasa ia
mungkin berdasarkan hubungan kekeluargaan dan nilai saling menghormati dan menyayangi

KESEPADUAN SOSIAL

Kesepaduan nasional yang wujud dalam masyarakat berbilang kaum tertumpu kepada indeks kualiti
hidup yang sederhana tinggi. Dari sudut takrifan harian, masyarakat Malaysia mempunyai hak
kebebesan bersuara. Konsep kesepaduan dalam kepelbagaian etnik ini membina kesepaduan sosial
melalui interaksi dan amalan harian.

Kehidupan masyarakat dalam mengeratkan
dalam mengeratkan hubungan pelbagai etnik dari segi makanan, ekonomi, pendidikan, kejiranan
serta media massa. Cabaran dalam membentuk kesepaduan sosial dalam masyarakat antaranya
prasangka perkauman, diskriminasi, stereotaip, serta rasisma.

Konsep penyatupaduan

Penyatupaduan adalah sebuah proses bagi menyatupadukan semua kepelbagaian yang ada di
masyarakat negara Malaysia.

“Perpaduan sebagai suatu Hasrat yang diidamkan
adalah sukar diukur , dilihat secara nyata mahupun berkekalan. Perkara ini biasanya
hadir mengikut keadaan, keperluan dan detik-detik tertentu secara formal atau tidak
formal dalam kehidupan seharian masyarakat”
Dari Prof Ulung datuk Dr Shamsuk amri Baharuddin, Pengarah pengasas KITA UKM

Menurutnya, terdapat 3 wajah kepelbagaian. Wajah
pertama adalah positif, yang terdiri dari pelbagai etnik yang boleh dipakai, dimakan dan
diniagakan . Dimana satu Malaysia mengenal kepelbagaian etnik di dalam negara ini Wajah kedua
adalah negatif, yang berlaku di dalam negara kita di panggil potensi konflik yang merungkai
kesepaduan di dalam negara kita. Di mana dalam negara kita menubuhkan jabtan untuk
kesepaduan dalam negara. Wajah yang ketiga adalah ideal yang menjelmakan harapan di dalam
negara kita iaitu di manatidak ada gaduh dan mempunyai kestabilan. Di mana Malaysia cuba
untuk mencipta wajah-wajah ideal di Malaysia.

Seterusnya professor juga menerangkan tiga
konsep keramat iaitu perpaduan,kesepaduan dan penyatupaduan. Perpaduan di Malaysia masih
belum dicapai ,Tetapi wujudnya keinginan dan kemahuan terhadap perpaduan. Untuk
kesepaduan ini tidak menyatakan kita setuju akan segala hal negara. Pada pendapatnya, dalam
proses kearah kesepaduan bangsa Malaysia, isu-isu yang tidak sepatutnya dibangkitkan atau
diutarakan boleh membawa kepada kucar kacirnya negara ini. Tetapi dengan adanya konsep
penyatupaduan antara rakyat. Segala masalah dan isutersebut pasti boleh dirungkaikan yang
boleh menjadikan kesepaduan antara rakyat itu wujud untuk meraih Kembali konsep perpaduan
yang memang diidamkan oleh setiap rakyat Malaysia.

PERMULAAN SEJARAH KESATUAN

Penempatan terawal British di Malaysia bermula dengan pendudukan Pulau Balambangan pada
tahun 1769 hasil perjanjian dengan kesultanan Brunei dan kesultanan Brunei dan Kesultanan Sulu.
Manakala penempatan Selat Koloni Diraja Britain diwujudkan pada 1826, dan Britain sedikit demi
sedikit menyebarkan pengaruh dan kawalannya ke seluruh semenanjung. Penempatan Selat
termasuk Pulau Pinang, Singapura dan Melaka.

GAMBAR RAJAH DIATAS MENUNJUKKAN PETA DI PERAIRAN NEGERI SABAH
Pada 1867, British menjadi semakin agresif dan mula mendapatkan negeri-negeri Melayu lain.
Disebabkan oleh perang saudara dan gangguan persatuan sulit Cina. Britain telah dipilih untuk
menyelesaikan masalah-masalah penduduk Negeri Selat. Akhirnya, Perjanjian Pangkor
didatangani yang mengakibatkan perluasan kuasa Britain ke negeri-negeri Melayu iaitu
Perak,Pahang, Selangor dan Negeri Sembilan yang dikenali juga Negeri-negeri yang dikenali
sebagai Negeri-negeri lain yang dikenali sebagai Negeri-negeri lain yang dikenali sebagai Negeri –
negeri tidak bersekutu ialah Perlis, Kedah, Kelantan dan Terengganu yang berada di bawah kuasa
Tha

NEGERI-NEGERI SELAT
NEGERI-NEGERI BERSEKUTU
NEGERI-NEGERI TIDAK BERSEKUTU

Gambar rajah menunjukkan peta bagi
pecahan negeri-negeri selat,negeri-
negeri bersekutu dan negeri-negeri
tidak bersekutu.

JAMES BROOKE

Di borneo pula, Borneo utara yang dahulunya berada dibawah
pemerintahan Kesultanan Brunei dan Kesultanan Sulu (sekarang Sabah) telah berada di
bawah pajakan Syarikat Berpiagam Borneo Utara British pada tahun 1881 sehingga 1946
apabila ia ditabalkan sebagai Koloni Diraja British. Manakala Sarawak menjadi milik
keluarga Brooke sebelum detik itu.

Detik Hitam Sejarah Negara Malaysia

Perpaduan juga dapat
mengamankan negara dan ini dapat mengelakkan pergaduhan ataupun perbalahan seperti
peristiwa hura-hara yang berlaku dalam kalangan masyarakat Malaysia pada 13 Mei.
Peristiwa 13 mei pada tahun 1969 ialah rusuhan kaum yang berlaku dan kemuncak masalah
perpaduan di Malaysia. Tragedi ini telah meragut nyawa serta harta benda dan mempunyai
kaitan yang rapat dengan “Pilihan Raya Umum 10 mei 1969“ merupakan satu titik hitam
dalam sejarah negara Malaysia. Rusuhan kaum telah berlaku pada 13 Mei 1969, terutama
antara kaum cina dengan kaum melayu, Tragedi ini berlaku sebaik sahaja selepas pilihan
raya 1969 di mana parti-parti Tindakan Rakyat (DAP) dan gerakan mendapat kemenangan
yang memberangkan DAP dan gerakan telah mengadakan perarakan besar-besaran pada 11
dan 12 mei 1969 yang sesetengahnya adalah tanpa izin daripada pihak polis. UMNO turut
mengadakan atas kejayaan mereka menubuhkan kerajaan selepas pilihanraya tersebut.
Perarakan ini, diketuai oleh Dato Harun zidris, Menteri besar Selangor. Walaupun rusuhan
hanya berlaku di Kawasan yang terhad iaitu hanya dikawasan Kuala Lumpur dan
dikawasankan sekeliling sahaja, namun ia telah menyedarkan pemimpin-pemimpin Negara
untuk meneliti isu-isu perpaduan dengan lebih serius. Jumlah kematian dalam rusuhan
tersebut ialah seramai 172-196 orang, orang yang cedera seramai 439 orang.’

KEPUTUSAN PILIHAN RAYA PADA TAHUN 1969

Pada pilihanraya umum 1069 Parti Perikatan yang dianggotai
oleh (UMNO_MCA_MIC) telah gagal memperolehi majoriti 2/3
diparlimen, walaupun masih berjaya membentuk kerajaan
persekutuan. Hal ini, disifatkan oleh parti pembangkang seabgai satu
kemenangan yang besar buat mereka.

Jumlah kerusi yang dimenangi Rakyat (parlimen) telah
menurun daripada 89 kerusi pada tahun 1964 kepada 66 kerusi pada
tahun 1969. Parti Gerakan Rakyat Malaysia (Gerakan) Parti Tindakan
Demokratik (DAP) dan Parti Progresif Rakyat (PPP) menang 25 buah
kerusi dalam Dewan Rakyat manakala PAS menang 12 kerusi.

Keratan Akhbar Semasa berlakunya peristiwa
13 Mei 1969

Perarakan Kematian Cina

Akibat daripada rusuhan maut tersebut, kesesakan jalanraya turut berlaku.Di Jinjang, Kepong.
Kematian seorang Cina akibat sakit tua diarak sepanjang jalan dengan kebenaran polis. Namun
perarakan kematian bertukar menjadi perarakan kemenangan pilihan raya dengan menghina
Melayu.

Pada hari selasa 13 Mei, Yeoh Tech Chye selaku Presiden Kongress Kesatuan Sekerja Malaysia yang
bertanding untuk Gerakan memohon maaf di atas ketelanjuran ahli-ahlinya melakukan
kebiadapan semasa perarakan. Yeoh menang besar di Kawasan Bukit Bintang, Kuala Lumpur
tetapi permohonan maaf sudah terlambat.

16 MEI 1969

PENUBUHAN MAGERAN
Majlis Gerakan Negara (MAGERAN) telah ditubuhkan bagi
tujuan menangani permasalahan yang timbul ekoran
tercetusnya Tragedi 13 Mei 1969. Tun Abdul Razak telah
dilantik sebagai Pengarah MAGERAN dengan ahli-ahli terdiri
daripada Tun Dr.Ismail, tan Sri Mohamad Salleh, Leftenan
Dato’Ibrahim Ismail, Presiden MCA dan Presiden MIC.

Majlis Perundingan Megara (MAPEN) telah ditubuhkan pada bulan Januari 1970 dan telah
dipengerusikan oleh Tun Abdul Razak. Tujuannya adalah untuk membentuk perpaduan antara
kaum di Malaysia ahli-Ahli majlis.

Menteri-menteri yang menganggotai MAGERAN
Kerajaan-kerajaan Negeri
Parti-parti Politik
Sabah dan Sarawak
Kumpulan-kumpulan Agama
Badan-Badan Profesional
Perkhidmatan Awam
Kesatuan Sekerja dan Persatuan Majikan
Wartawan
Persatuan Guru-guru
Kumpulan Minoriti

Fungsi utama Majlis perundingan Negara ini adalah
untuk meneliti isu-isu perpaduan negara serta mencari jalan
untuk menyelesaikan masalah-masalah yang melibatkan
pelbagai kaum. Ia juga bertindak sebagai penasihat kepada
MAGERAN mengenai perkara-perkara yang bersangkutan
dengan perhubungan dan integrasi kaum di Malaysia.

PANGGUNG ODEON

Pemuda-pemuda Cina telah bertindak mengepung Panggung Odeon, di Jalan Tuanku
Abdul Rahman, Kuala Lumpur. Beberapa iklan disiarkan dalam Bahasa CIna di skrin
pawagam menyuruh penonton dari kalangan Cina keluar dari panggung. Penonton
Melayu di panggung tersebut langsung tidak tahu membaca tulisan Bahasa Cina.
Kesan daripada itu, pemuda-pemuda Cina tersebut telah menyerbu masuk ke dalam
panggung dan menyerang dan menyembelih penonton yang ada dan membakar pawagam
tersebut dan mereka mati di dalam keadaan yang sangat mengerikan. Ini termasuklah dua
orang Askar Melayu yang tinggal di Sungai Ramal, Kajang.

RUMAH MENTERI BESAR SELANGOR DAN RUSUHAN PERTAMA
UMNO telah mengadakan perarakan balas pada pagi 13 Mei 1969 yang mengakibatkan terjadinya
peristiwa ini. UMNO bercadang untuk mengadakan perarakan balas pada 7.30 petang 13 Mei hari
Selasa, tetapi kebanyakkan orang Melayu mula berkumpul di depan rumah Menteri Besar
Selangor pada awal lagi. Orang Melayu dari luar Kuala Lumpur turut serta dalam perarakan ini
seperti dari Morib, Banting dan juga Perak. Menurut laporan rasmi Majlis Gerakan Negara
(MAGERAN), pergaduhan mula berlaku di Setapak dalam pukul 6 prtang apabila sekumpulan
pemuda Cina perintah berkurung 24 jam (curfew menghalang beberapa orang Melayu order)
diumumkan oleh radio padayang dalam perjalanan ke Kampung Baru pukul 7.30 petang dan di
televisyen untuk menyertai perarakan UMNO pada 8 malam dengan membaling botol kaca dan
batu ke arah mereka.Pergaduhan ini diketahui oleh orang Melayu yang berkumpul di Kampung
Baru Jalan Raja Muda. Dalam pukul 6.30 petang orang Melayu mula bergerak dari Kampung Baru
dan menyerang orang Cina dengan bersenjatakan parang dan keris. Mereka membakar rumah-
rumah kedai di sekitar kawasan Kuala Lumpur dan juga kereta Orang Cina yang terserempak
dibunuh.

Rusuhan ini mula tersebar di sekitar Kuala Lumpur dalam dalam masa 45 minit dari Jalan
Campbell,Kampung Datuk Keramat, Kampung Pandan, Cheras, Kampung Kerinchi, dan Sentul. Tentera
dari askar Melayu lebih awal kerahkan menjaga keselamatan sekitar Kuala Lumpur.

Pasukan FRU di keluarkan dari Kampung baru dan Askar melayu dikerah untuk mengambil alih
kawalan. Rusuhan dapat dikawal dengan mengunakan gas pemedih mata, perintah berkurung 24 jam
(curfew order) diumumkan oleh radio pada 7.30 petang dan di televisyen pada 8 malam.

ANGKA KORBAN

Statistik tersebut
tidak begitu tepat kerana
daripada kacamata
orang ramai yang
menjadi saksi, mereka
melihat berderet-deret
lori membawa mayat
yang tidak sempurna ke
balai polis Jalan Travers

PENDAPAT PAKAR TENTANG
PERISTIWA HITAM NEGARA

KUALA LUMPUR - Peristiwa
berdarah rusuhan kaum paling
dahsyat di negara ini pada 13
Mei 1969, perlu menjadi
pengajaran betapa pentingnya
masyarakat berbilang kaum di
negara ini untuk terus bersatu
padu dan hidup dalam harmoni.

“ PROF DATUK DR.TEO KEK SEONG “

”Peristiwa ini perlu selalu diperingat Bagi felo utama Institut Kajian kepada
rakyat agar kita semua bukan Etnik Universiti Kebangsaan sahaja perlu
muhasabah diri pada Malaysia, Prof Datuk Dr Teo Kok setiap masa, lebih
penting lagi ialah Seong, pengajaran daripada kita hendaklah memastikan ia
tidak peristiwa 50 tahun lepas itu berulang lagi dengan menentukan penting
bukan untuk rakyat hubungan etnik sentiasa baik”, sahaja dari segi
kerukunan, tambahnya.Bagaimanapun, Teo tidak namun bagi meningkatkan
menolak keharmonian masyarakat kemajuan negara.Peristiwa 13 berbilang
kaum di negara ini boleh Mei memberi peringatan tentang kembali terjejas
dengan kebenaran peribahasa kalah jadi perkembangan etnopopulisme, iaitu
abu, menang jadi arang kerana fahaman yang mengarah kepada konflik itu
merugikan semuapembahagian masyarakat kepada dua kaum, selain
menjejaskan imej kelompok berdasarkan kaum dan negara di persada
antarabangsa," agama, yang berpotensi bersengketa katanya kepada
Bernama. Katanya, antara satu sama lain. Jelas beliau, kejadian itu turut
menuntut politik yang diamalkan mana-mana keperluan menghormati kontrak
pihak di negara ini sebaliknya perlu sosial (kini Perlembagaan memberi
perhatian utama kepada Persekutuan) tentang agama soal perpaduan kaum
yang harus Islam, bahasa kebangsaan, dipertingkatkan di Semenanjung
kedudukan istimewa kaum Malaysia dan integrasi wilayah yang Melayu dan
kelompok asal Sabah lebih baik antara Semenanjung, dan Sarawak, serta
kedaulatan Sabah dan Sarawak. ra

Dekan Kolej Undang-Undang,
Kerajaan dan Pengajian
Antarabangsa Universiti Utara
Malaysia Prof Madya Dr Ahmad
Marthada Mohamed juga senada
mahu ahli politik berhenti
memainkan sentimen perkauman
dan menyentuh isu-isu sensitif
yang boleh membangkitkan
ketegangan dalam negara.

“PROF MADYA DR AHMAD MARTHADA MUHAMED”

Beliau berkata dalam usaha orang Melayu berasa mereka orang melayu berasa mereka
mengekang rusuhan kaum tertinggal jauh di belakang tertinggal jauh di belakang dalam
daripada kembali berulang, dalam bidang ekonomi, lalu bidang ekonomi, lalu diperkenalkan
pihak kerajaan juga perlu diperkenalkan Dasar Ekonomi Dasar Ekonomi Baru, katanya sambil
mengambil tindakan tegas Baru," katanya sambil menambahkan bantuan terhadap
dan segera terhadap pihak menambah bantuan terhadap bukan Melayu yang memerlukan
yang membangkitkan bukan Melayu yang juga tidak boleh diabaikan.
sentimen perkauman dan memerlukan juga tidak boleh
menghina agama. diabaikan. Berdasarkan angka rasmi peristiwa
"Dalam era teknologi masa yang terpahat sebagai sejarah hitam
kini, ada segelintir individu Berdasarkan angka rasmi negara itu, dari 13 Mei hingga 31 Julai
yang memberi komen-komen peristiwa yang terpahat
melampau dalam media sosial, sebagai sejarah hitam negara 1969, mencatatkan 196 orang
jika tidak diambil tindakan itu, dari 13 Mei hingga 31 kehilangan nyawa, walaupun
tegas terhadap mereka, ini Julai 1969,mencatatkan 1969 terdapat pihak yang menganggar
akanmenyebabkan individu orang kehilangan nyawa, jumlah kematian adalah lebih tinggi
lain melakukan perkara sama walaupun terdapat pihak yang
dan tindakan provokatif menganggarkan jumlah
sebegini amat berbahaya kematian adalah lebih tinggi.
kepada keharmonian negara,"
katanya.Selain itu, kerajaan
perlu terus meningkatkan
usaha memperkasa orang
Melayu dan bumiputera
terutama golongan
berpendapatan rendah dalam
pelbagai bidang, serta
merapatkan jurang ekonomi
antara kaum."

RUKUN NEGARA

Rukun Negara telah diisytiharkan pada 31 Ogos 1970 sempena ulang tahun kemerdekaan Malaysia yang ke-13
oleh Seri Paduka baginda yang Di-pertuan Aging almarhum Tuanku Ismail Nasiruddin Shah Ibni
Almarhum Sultan Zainal Ibidin, Yang di Pertuan Agong IV. Rukun negara diperkenalkan berikutan peristiwa
13 Mei 1969 yang melemahkan perpaduan antara kaum di Malaysia. Rukun Negara dibentuk dengan tujuan
utama iaitu membentuk perpaduan yang kukuh. Prinsip-prinsip yang terkandung dalam rukun Negara jelas
merupakan kunci kepada keharmonian dan perpaduan kaum demi kejayaan dan kestabilan Malysia. Rukun
Negara terbahagi kepada dua bahagian:

Baginda yang memerintah dari 21
September 1965 hingga 20 September 1970,
telah diputerakan di Kuala Terengganu pada
24 Januari 1907. Baginda ialah Duli Yang
Maha Mulia Sultan Terengganu yang ke-14
dan memerintah selama 34 tahun dan 1945
hingga 1979.

BAHAGIAN PERTAMA

Menggariskan objektif masyarakat Malaysia yang mahu dibentuk:
Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh masyarakat,
Memelihara satu cara hidup demokratik.
Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran negara dapat dinikmati Bersama secara adil dan saksama,
Membentuk satu sikap yang liberal terhadap tradisi kebudayan yang kaya dan berbagai-bagai corak, dan
Membina sebuah masyarakat progresif yang akan menggunakan sains dan teknologi moden.
BAHAGIAN KEDUA
Menggariskan objektif masyarakat Menggariskan Lima Prinsip
Rukun Negara yang berikut:
1. Kepercayaan Kepada Tuhan2. Kesetiaan Kepada Raja dan
3 Keluhuran Perlembagaan
4 Kedaulatan Undang-undang
5 Kesopanan dan Kesusilaa



DASAR EKONOMI BARU

Dasar Ekonomi Baru ini adalah satu dasar yang dilancarkan oleh
kerajaan dalam tahun 1970 melalui Rancangan Malaysia Kedua
(1971-1975) untuk membetulkan ketidakseimbangan sosial ekonomi
yang wujud di Malaysia di antara kaum-kaum, di antara wilayah-
wilayah dan di antara kawasan di wilayah yang sama.

I.Membasmi kadar kemiskinan
v Kumpulan miskin yang di kawasan luar bandar
terdiri daripada nelayan, pekebun kecil,
penternak, pekerja estet dan penanam padi.
Setelah Dasar Ekonomi Baru diperkenalkan
kadar kemiskinan dilihat semakin berkurangan.
v Kumpulan miskin di bandar pula terdiri
daripada mereka yang terlibat dalam sektor
perlombongan, pembuatan, pembinaan,
pengangkutan, perdagangan dan
perkhidmatan. Kumpulan ini juga
menunjukkan pengurangan kadar kemiskinan
setelah Dasar Ekonomi Baru diperkenalkan.
II. Penyusunan semula masyarakat.
v Membentuk sebuah masyarakat perdagangan
dan per industrian di kalangan orang Melayu
dan kaum Bumiputera supaya dapat
membentuk dan memiliki 30% ekonomi dalam
tahun 1990 dan menubuhkan beberapa agensi
saperti MARA, Bank Pembangunan,Bank
Bumiputera,Amanah Saham Nasional

KEJAYAAN NEGARA MALAYSIA
ZAMAN KINI

Di sebalik kejayaan negara kita Pusat pusat keagamaan ini dibina
dalam membentuk dan memudahkan para penganut
mengeratkan perpaduan dan agama masing masing dapat
hubungan yang baik dikalangan melaksanakan tanggungjawab
etnik yang menjadi rakyat mereka dengan sempurna tanpa
Malaysia ,masih terdapat sedikit ada kekangan.Namun,terdapat
kepincangan dalam pembentukan juga isu sesetengah masyarakat
dan pemeliharaan hubungan yang berfikiran kurang matang
ini.Keharmonian hubungan etnik mengganggap pembinaan
masih perlu ditekankan kerana bangunan seperti ini tidak
terdapat ancaman yang mampu sepatutnya digalakkan kerana
menjejaskan hubungan antara hanya akan mengganggu
etnik dan perpaduan masyarakat persekitaran untuk sesebuah
majmuk di Malaysia.Terdapat penganut agama lain menunaikan
beberapa faktor yang kewajiban mereka terhadap
menimbulkan konflik dan kepercayaan mereka.
ancaman dalam masyarakat
kita.Faktor yang pertama ialah
perbezaan dari segi agama,
bahasa dan adat ini
sememangnya tidak dapat
dielakkan kerana setiap kaum
mempunyai kebudayaan dan adat
yang tersendiri.

Pusat-pusat keagamaan ini dibina memudahkan para penganut agama masing-masing dapat melaksanakan
tanggunmgjawab mereka dengan sempurna tanpa ada kekangan. Namun,terdapat juga isu sesetengah
masyarakat yang berfikiran kurang matang mengganggap seperti ini tidak sepatutnya digalakkan kerna hanya
akan mengganggu persekitaran untuk sesbuah penganut agama lain menunaikan kewajiban mereka terhadap
kepercayaan mereka.

Namun begitu, elemen ini
akan menjadi ancaman jika
sensitivitinya disentuh dan
dipersoalkan. Faktor yang
kedua ialah dari segi jarak
sosial yang wujud akibat
kurangnya berinteraksi antara
sesebuah kaum.Terdapat
sesetengah kumpulan kaum
masyarakat tidak mahu untuk
bertegur sapa dengan orang
lain selain daripada agama dan
budaya yang sama.Ini kerana
mereka takut akan berlakunya
perselisihan fahaman sama ada
dari segi pertuturan mahu
perlakuan yang berbeza
budayanya.

“Akibat pergaduhan tersebut,pemandu van berkenaan telah mengalami kecederaan di
bahagian lutut duka mankala pemandu kereta Mazda itu pula cedera di kepala,tangan
serta kaki”

Kesannya nanti bakal menimbulkan perang saudara di mana
mampu mengakibatkan pertumpahan darah jika kesnya semakin
teruk.Lebih dashyat lagi,amalan sebegini dikatakan Budaya
Rasisme.Maka,berlakulah jenayah antara perpaduan seperti
pergaduhan melibatkan perkauman di jalanan mahupun di mana
mana sahaja berlaku kes rasisme.

Interaksi wujud sebuah

KOMUNITI

Namun begitu, elemen ini akan menjadi
ancaman jika sensitivitinya disentuh dan
dipersoalkan. Faktor nya ialah dari segi
jarak sosial yang wujud akibat
kurangnya interaksi.Faktor ini timbul
akibat kekangan bahasa yang
membataskan interaksi bangsa yang
berlainan bahasa.

Ini wujud bukan sahaja
kerana kita tidak memahami apa yang
diperkatakan.

Faktor yang seterusnya ialah
perbezaan tempat tinggal dan
pekerjaaan yang juga telah
mengakibatkan kurangnya
interaksi antara kaum.Ini berlaku
kerana tempat tinggal dan
pekerjaan adalah mengikut
dimana percaya atau tidak
perkara ini masih lagi wujud

Faktor terakhir ialah dominasi kaum
dalam sesuatu bidang sama ada dari
segi politik,perniagaan atau
pembangunan.Setiap kaum akan cuba
untuk menghasilkan dominasi mereka
dan ini akan menyebabkan kaum lain
tidak dapat memecah masuk ke dalam
bidang tersebut.Dengan adanya
konflik seperti diatas ,maka usaha
untuk mengekalkan dan
mengukuhkan hubungan etnik perlu
diteruskan.Namun begitu, usaha ini
tidak mudah kerana adanya cabaran-
cabaran yang menjadi kekangan dan
kepincangan yang nyata.

PENTINGNYA SEMANGAT PERPADUAN DALAM KALANGAN MASYARAKAT MAJMUK

Kepentingan perpaduan kaum di
Malaysia ialah mewujudkan
masyarakat yang harmoni. Sebagai
rakyat Malaysia, pasti kita sudah tidak
asing lagi dengan wujudnya
masyarakat berbilang kaum di Negara
kita seperti cina,melayu,india,kadazan
dan sebagainya. Peribahasa “rambut
sama hitam, hati lain lain” jelas
menunjukkan walaupun manusia
mempunyai warna rambut yang sama
tetapi sukma dan keinginan manusia
adalah berbeza. Dengan wujudnya
perpaduan kaum dalam kalangan
masyarakat,barulah masyarakat
harmoni yang mempunyai aspirasi
yang sama dapat tercapai. Olehhal
yangdemikian,sebagai rakyat Malaysia
yang prihatin, kita hendaklah
mewujudkan perpaduan kaum dalam
kalangan rakyat Malaysia,seperti kata
peribahasa,”bulat air kerana
pembentung,bulat airkerana
muafakat”

Selain itu,dengan mengamalkan
perpaduan kaum, kita juga dapat
memajukan ekonomi Negara.Apabila
perpaduan kaum diamalkan oleh rakyat
Malaysia , penindasan ekonomi tidak
akan berlaku kerana setiap kaum akan
bersaing dengan adil tanpa sedikit pun
perasaan hasad dengki dalam diri
mereka.Contohnya, persaingan yang
berlaku dalam dunia perniagaan.Bukan
itu sahaja, apabila rakyat mengamalkan
peribahasa”bersatu kita teguh ,bercerai
kita roboh”.nescaya rakyat juga dapat
bersama-sama memajukan ekonomi
Negara.

AMALAN

Peranan ibu bapa dan barisan
memainkan peranan signifikan pendidik merupakan wahana
dalam menerapkan nilai murni ke dalam membina generasi masa
dalam sanubari anak murid. hadapan yang mementingkan
Melalui pengajaran subjek keharmonian antara kaum.
pendidikan moral dan sivik Dalam institusi keluarga, ibu
kewarganegaraan, barisan bapa merupakan entiti mithali
pendidik dapat memberikan kepada anak dan perlu
bimbingan dan nasihat yang menunjukkan teladan baik.
berterusan untuk membentuk Contohnya, ibu bapa haruslah
sahsiah positif dalam para murid. bertegur sapa dan melayani
Ya n g k i t a p a s t i k a n i a l a h jiran setangga dengan mesra
gabungan usaha antara ibu bapa tanpa mengira bangsa, kaum
dengan barisan pendidik dapat dan anutan agama. Maka, sejak
memupuk nilai perpaduan dalam usia muda anak akan
generasi muda. terpengaruh untuk meneladani
sikap ibu bapa yang
menghormati kaum lain, bak
kata pepatah, melentur buluh

biarlah daripada rebungnya.

Barisan pendidik di sekolah juga memainkan peranan signifikan dalam menerapkan nilai murni ke
dalam sanubari anak murid. Melalui pengajaran subjek Pendidikan moral dan sivik kewarganegaraan,
barisan pendidik dapat memberikan bimbingan dan nasihat yang berterusan untuk membentuk
sahsiah positif dalam para murid. Yang kita pastikan ialah gabungan usaha antara ibu bapa dengan
barisan Pendidikan dapat memupuk nilai perpaduan dalam generasi muda.

1. SUKAN
Sukan dapat mengeratkan
hubungan perpaduan antara
kaum tidak kira agama dan
bangsa di Malaysia

2. KESIHATAN
Dari segi kesihatan rakyat
Malaysia tidak memilih kasih
antara satu sama lain.Mereka
akan membantu antara satu
sama lain tidak kira bangsa

3. PERAYAAN
Malaysia mempunyai
pelbagai perayaan yang tidak
kira bangsa dan agama
untuk merayhakannya

4. PERKAHWINAN
Mempunyai pelbagai
perkhawinan tidak kira
bangsa dan agama di
Malaysia

KESIMPULAN

Keamanan negara turut dapat dipertingkatkan apabila amalan
perpaduan kaum telah meresap ke dalam jiwa setiap rakyat Malaysia.
Seperti yang kita ketahui, tanpa perpaduan kaum, keamanan tidak
dapat diwujudkan kerana rakyat akan bergaduh sesame sendiri
sehingga menghancurkan keamanan sesebuah negara yang telah
dibina itu. Pertelingkahan yang berlaku antara rakyat hanya akan
menghasilkan suasana hidup yang porak-peranda. Oleh hal yang
demikian, benarlah perpaduan kaum itu penting untuk meningkatkan
keamanan Negara.Kesimpulannya, semua pihak harus berganding
bahu dan tidak mengharapkan pihak kerajaan semata-mata dalam
mewujudkan perpaduan kaum. Janganlah kita bersikap evasive
mahupun ”bagai enau dalam belukar melepaskan pucuk masing-
masing” kerana perpaduan kaum itu hanya akan wujud apabila
semua kaum menjalankan obligasi masing-masing dengan sempurna
dan bersikap bertolak ansur.

RUJUKAN

Sari: Jurnal Institut Bahasa, Kesusateraan dan
Kebudayaan Melayu, Universiti Kebangsaan
M a l a y s i a , Vo l u m e s 5 - 1 0

Uqbah Iqbal, Nordin Hussin & Ahmad Ali
Seman, Sejarah Perkembangan Nasionalisme
Melayu Sebelum Kemerdekaan, Munich: BookRix
GmbH & Co. KG., 2014.

Mardiana Nordin & Hasnah
Hussiin(2018) ,Pengajian Malaysia edisi
Keenam,Oxford Fajar

PEMBINAAN PERADABAN

MAJMUK DI MALAYSIA

PENGENALAN

Peradaban majmuk di Malaysia adalah
gabungan daripada beberapa peradaban

besar dunia yang bergaul dan tergarap
melalui perjalanan sejarah di Alam

Melayu, diikuti Peradaban didahului oleh
peradaban Pribumi Alam Melayu, diikuti

Peradaban Asia ( India, Cina, Timur
Tengah ) dan seterusnya peradaban
Barat. Peradaban ini akhirnya disambut
oleh “ peradaban globalisasi “ yang
merupakan kacukan pelbagai punca
peradaban tanpa sempadan melalui

jaringan digital kompleks .

Pembinaan peradaban yang beridentitikan
Malaysia bermula dengan Kemerdekaan

1957 melalui usaha mewujudkan Negara –
bangsa yang didahului oleh pembinaan
negara bercirikan satu wilayah , satu

perlembagaan & satu kewarganegaraan .
Negara mewujudkan beberapa institusi
utama seperti sistem birokrasi negara,
pelan Pembangunan Lima tahun &
sebagainya . Pembangunan ekonomi

mendahului pembinaan Bangsa . Oleh itu,
pembinaan bangsa menyusul melalui

institusi sistem politik kepartian & pilihan
raya .

SEJARAH SOSIAL

SEJARAH DI ALAM MELAYU

Peradaban pribumi alammelayu

Secara zahir, AlamMelayu adalah gugusan pulau – pulau
serta semenanjung Tanah Melayu yang didiami oleh
Rumpun Bangsa Melayu semenjak zaman berzaman .
Kepulauan ini serta lautan dan selat antaranya juga

dikenali sebagai NUSANTARAiaitu “ Nusa – antara lautan “ .

Inilah juga tanah air bagi Rumpun Bangsa Melayu yang
berkongsi satu baka keturunan ( DNA ) , persamaan adatv
resam, satu Bahasa yang sama dan budaya yang dipegang

bersama .

Peradaban yang tua inilah yang menjadi teras dan tunggak
kepada negara – negara moden di alam Melayu yang ada
sekarang .

PETA ALAM MELAYU

Alam melayu adalah tanah ibunda bangsa
Melayu, di mana tamadun dan peradaban
Melayu berasal dan menghuni sebagai
pribumi . Asalnya , Alam Melayu juga
meliputi pulau – pulau Taiwan dan Hainan
, dan wilayah – wilayah di tengah dan
selatan Vietnam sekarang dan juga
Kemboja .

Peradaban Asia

Sejarah Asia dapat dilihat sebagai kolektif dari tiga

kawasan pesisir benua Asia iaitu Asia timur tengah yang
dihibungkan oleh bentangan stepa yang luas di pedalaman
Eurasia . Kawasan – kawasan pesisiran adalah tempat
lahirnya peradaban – peradaban terawal di dunia .

Di setiap kawasan persisiran , peradaban umat manusia
tumbuh dan berkembang di sekitar lembah – lembah sungai
yang subur ini kaya dengan unsur hara ( sumber nutrisi )
sehingga dapat ditanami dengan pelbagai jenis umbi –
ubian .

Peradaban – peradaban yang tumbub di Mesopotamia ,
Lembah sungai Indus dan tiongkok memiliki banyak
persamaan dan agaknya saling bertukar teknologi serta
gagasan , misalnya matematik dan roda. Hasil budaya lain
seperti tulisan berkembang secara tersendiri di kawasan
masing – masing . Kota – kota , negara – negara dan
empayar – empayar berkembang di lembah – lembah
sungai yang subur di kawasan persisiran tanah air .

PERADABAN BARAT

Kebudayaan Barat kadang – kadang

disamakan dengan tamadun Barat atau tamadun
Eropah yang bermaksud Kebudayaan yang
berasal dari Eropah . Istilah budaya dalam
budaya barat digunakan secara umumnya untuk
memaksudkan warisan norma sosial, nilai – nilai
etika , adat resam , kepercayaan agama , sistem
politik , dan artifak – artifak dan teknologi –
ternologi tertentu .

Konsep kebudayaan Barat adalah lebih
menonjolkan aspek pencapaian kebendaan
sebagai ukuran bagi menentukan sesebuah
masyarakat itu bertamadun atau sebaliknya .

PERADABAN BERIDENTITIKAN MALAYSIA

KEMERDEKAAN 1957

PEMASYHURAN KEMERDEKAAN TANAH MELAYU

Pengisythirahan kemerdekaan Tanah Melayu merupakan
peristiwa penguguman kemerdekaan Tanah Melayu pada 31
ogos 1957 . Tarikh ini dipilih dalam mesyuarat anatara Ketua
pemuda UMNO Tun Sardon Jubir dan timbalannya Haji Ahmad
Badawi ( bapa Perdana Menteri Malaysia ke – 5 ) di Kepala
Batas , Pulau Pinang , Haji Abdullah Fahim ( bapa Haji Ahmad
Badawi ) turut ikut serta dalam perbincangan tersebut .

Malam Merdeka

Sebelum pemasyhuran kemerdekaan Tanah Melayu dibuat ,
pada 30 Ogos 1957 pukul 12 tengah malam di Padang Kelab
Selangor , Kuala Lumpur , telah diadakan upacara
menurunkan bendera Union Jack bagi menandakan
berakhirnya penjajahan British di Tanah Melayu dan lahirnya
sebuah negara baru yang berdaulat , setaraf dan setimpal
dengan semua negara – negara yang berdaulat di dunia .

SUASANA KEMERDEKAAN 1957

PEMASYHURAN KEMERDEKAAN 1957

BUKTI BERTULIS MENGENAI PENGISYTIHARAAN
KEMERDEKAAN 1957

PEMBINAAN NEGARA

Pembinaan negara merujuk kepada institusi

pemerintahan tersusun dan bertanggungjawab
membuat dan melaksanakan politik serta
menguatkuasakan undang – undang dan
peraturan kerajaan .

Pembinaan negara merupakan sebuah wilayah
yang mempunyai penduduk, sempadan
kawasan yang jelas , dan pemerintahan yang
berwibawa . Negara terdiri daripada
Persekutuan Tanah Melayu , Sarawak dan
Sabah.

PEMBINAAN BANGSA

Tujuan pembinaan bangsa adalah untuk
melahirkan perasaan taat setia dan perpaduan

terhadap sesuatu pertubuhan . Idea bangsa
digunakan untuk melahirkan perasaan Bersatu
padu demi membentuk bangsa Malaysia yang

kukuh.

Bangsa merupakan sekumpulan manusia yang
menetap di sebuah wilayah atau kawasan dan
mempunyai ikatan ketatanegaraan . Masyarakat
ini merupakan warga negara sesebuah negara .

PERADABAN GLOBALISASI

“Era dunia tanpa sempadan “

Telah memungkinkan berlaku interaksi dan jaringan
peradaban merentasi benua dan sempadan negara

menerusi permodenan dalam pelbagai bidang
kehidupan , perkembangan teknologi maklumat &
informasi seperti internet , komputer, smartphone, dan
penggunaan media sosial yang berleluasa seperti
Facebook, Instagram , Whatsapp, Telegram dan lain –

lain .

Peradaban globalisasi membawa pengaruh yang besar
dalam pelbagai aspek kehidupan merentasi bidang

politik, ekonomi , sosio – budaya termasuklah
perkembangan bidang ilmu Dan pemikiran .
Perkembangan peradaban globalisasi ini turut menjadi
penyumbang kepada pembentukan peradaban

majmuk di Malaysia .

KONSEP NEGARA

Negara merujuk pada sebuah masyarakat yang

mendiami kawasan tertentu & adanya kerajaan yang
memerintah . Konsep negara adalah sebuah kerajaan
yang merdeka dan berdaulat yang mentadbir urus ke
atas satu wilayah yang diperakui oleh negara – negara
lain . Rakyat setiap negara diikat dengan tanah air ,
perlembagaan dan kerakyatannya . Penduduk atau
rakyat ialah elemen terpenting bagi negara kerana

rakyatlah yang mencorakkan negara . Bukan itu
sahaja, rakyat juga yang akan membentuk bangsa

bagi sesebuah negara .

KONSEP BANGSA

Bangsa merujuk kepada sekumpulan manusia dalam
ikatan ketatanegaraan . Bangsa adalah satu kumpulan
manusia yang diikat dalam satu unit kesedaran kolektif
bersepadu berteraskan perkongsian etnik, budaya dan
sejarah . Seringkali, ikatan bangsa dikaitkan dengan
pertalian darah, kekeluargaan etnik , budaya dan
wilayah . Walaupun wujud pelbagai perspektif,
sentiment yang membentuk bangsa ialah perasaan
kebersamaan . Oleh itu, dapat dirumuskan bahawa
bangsa adalah sekumpulan besar manusia yang
mempunyai keterikatan melalui perasaan kekitaan
bersama dalam sesebuah negara.

KATA – KATA TOKOH TERHADAP PERADABAN
GLOBALISASI

Sama ada sesuatu kumpulan manusia itu beragama
Hindu, Buddha, Kristian atau Islam, sama ada dari Barat,
Timur, Utara atau Selatan, sama ada berkulit hitam,
putih, coklat atau kuning, jelaslah bahawa dalam zaman
teknologi maklumat ini, sesiapa pun tidak boleh
menafikan keperluan "peradaban" oleh dunia.
Peradaban harus diiktiraf sebagai idealisme matlamat
dan objektif kebahagiaan hidup masyarakat dunia dan
tidak ada pihak yang boleh menafikan sumbangan
peradaban yang membina kemajuan dan kesejahteraan
umat manusia keseluruhan.

Tan Sri Dato’ Musa Hitam

MASYARAKAT MAJMUK

Masyarakat majmuk yang bermaksud masyarakat pelbagai kaum
adalah merujuk kepada suasana kepelbagaian bangsa yang sama –
sama atau berkongsi hidup dan tinggal dalam sebuah negara yang
sama . Masyarakat majmuk dalam sesebuah negara seperti Malaysia
pada kebiasaanya terdiri daripada beberapa majoriti, disusuli oleh
etnik lain yang lebih kecil dan kurang berpengaruh.

CIRI – CIRI MASYARAKAT MAJMUK

1) Terdapat pelbagai jenis manusia ( bangsa,etnik)
seperti Eropah , Cina , India dan penduduk asli (
Bumiputera)

2) Mereka bercampur tetapi tidak bercantum atau
Bersatu.

3) Hidup berdekatan tetapi terpisah dalam sistem unit
politik yang sama .

4) Setiap kumpulan bangsa berpegang kepada agama,
kebudayaan, Bahasa, idea dan kaedah sendiri.

5) Bertemu di pasar Ketika membeli – belah dan
kemudian balik ke tempat masing – masing .

6) Dalam sector pekerjaan, terdapat pembahagian
tenaga buruh yang ketara mengikut kaum .

IMPAK KERENCAMAN SOSIAL NORMA SEJAGAT

• Budaya Politik Baru
» Kebebasan bersuara
» Berpesatuan
» Akses maklumat
» Demokrasi
» Penglibatan

•Nilai Politik
» Amanah – integriti
» Keadilan
» Akauntabiliti
» Transparensi
» Keterangkuman
•ISU
» Rasuah
» Salah guna kuasa
» Keterangkuman Jentera