MAJALAH MULIA EDISI NOVEMBER 2021

SK Menteri Agama No. 425 Tahun 2015 sebagai LAZNASZNAS
t
agai
LA
ahun 2015 se
b
SK Men
T
eri Agama No. 425
JARINGAN KANTOR LAYANAN BMH
DI SELURUH INDONESIA
BMH PUSAT BOJONEGORO Jl. KH. Mansyur No.151 Kel. Ledok Wetan, Kec. Bojonegoro TANA TIDUNG Jl. Padat Karya RT 01 Kel. Tideng Pale Timur Kec. Sesayap, Kab.
Tana Tidung Kalimantan Utara Tlp : 0553-2025087 Email : cs.tanatidung@b-
Keb. Bojonegoro, Jawa Timur Tlp :0353-886086 Email : cs.bojonegoro@
Kalibata O ce Park, Jl. Raya Pasar Minggu No. 21 Kel. Kalibata, bmh.or.id TRENGGALEK Jl. Soekarno Hatta, Gg. Siwalan Perumnas Kelautan mh.or.id


Kec. Pancoran, Jakarta Selatan DKI Jakarta Tlp:021-7975770 Permai No. A-2 Rt. 03/01 Kelutan, Kel. Dobangsan, Kec. Kelutan Kab.
Trenggalek, 66312, Jawa Timur Tlp : 0355-794141 Email : cs.trenggalek@b-
[email protected] mh.or.id JEMBER Jl. Letjend Sutoyo, Perumahan Kebonsari Indah F7 Kec. BMH PERWAKILAN KALIMANTAN SELATAN
KANTOR PERWAKILAN Sumbersari Kab. Jember Jawa Timur - 68122 Email : [email protected] BANJAR BARU Jl. R.O Ulin, No. 32, RT. 01, RW. 04, Kec. Loktabat Selatan, Kota
Banjarbaru, Kalimantan Selatan. Email : [email protected]
BONDOWOSO Kantor BMH Gerai Bondowoso Per 1 Juli 2020 berpindah
BMH PERWAKILAN JABODEBEK tempat di JL. A. Yani Gg. Perintis Badean Bondowoso. Kodepos : 68214 BMH PERWAKILAN KALIMANTAN TENGAH
Telp./WA : 0822 6415 1400 Email : [email protected] TUBAN Jl. KH.
Mustain No.50 Kel. Kutorejo, Kec. Tuban Kab. Tuban, Jawa Timur Tlp :
DEPOK Ruko Verbena Blok A No. 20 Jl. Boulevard, Grand Depok City Kel. 0356-8831030 Email : [email protected] BLITAR Jl. Riau Barat No.16 Kel. PALANGKARAYA Jl. Tjilik Riwut KM. 4, Kel. Bukit Tunggal Kec. Jekan Raya,
Tirtajaya, Kec. Sukmajaya Kota Depok, Jawa Barat 16412 Tlp : 021-7717086 Sanan Wetan, Kec. Kota Blitar Kab. Blitar, Jawa Timur Tlp : 0812-3320 4400 Kota Palangka Raya Kalimantan Tengah Email : [email protected]
Email : [email protected] Email : [email protected] JOMBANG Jl. Brigjen Katamso No.45 Kel.
Kalimalang, Kec. Jombang Kab. Jombang, Jawa Timur Tlp : 0851-0626 2123 BMH PERWAKILAN SULAWESI SELATAN
BMH PERWAKILAN JAWA BARAT Email : [email protected] LAMONGAN Perumahan Graha Indah Blok D MAKASAR Jl. Tamalanrea Raya Poros BTP Blok M No. 27A Kel. Tamalanrea,
No. 12 Kel. Paciran, Kec. Paciran Kab. Lamongan, Jawa Timur Tlp: Kec. Tamalanrea Kota Makassar, Sulawesi Selatan Tlp : 041-1589475 Email :
BANDUNG Jl.R.E. Suwanda no.18A Pasir leutik Padasuka - Bandung tlp/hp : 0322-317686 Email : [email protected] NGANJUK Jl. Anjukladang 1 A [email protected] PARE-PARE Jl. Jendral Sudirman No. 66 Kel. Bumi
085222231688 Kantor Cabang Utama Jl.Trs.Jakarta No.277- Antapani- Kota No.40 Kel. Ploso, Kec. Nganjuk Kab. Nganjuk, Jawa Timur Tlp : 0358-328876 Harapan, Kec. Bacukiki Barat Kab. Pare-Pare, Sulawesi Selatan 91121 Tlp :
Bandung tlp. 022.20527964 CIREBON Jl. Evakuasi No. 17C (Samping RS. Email : [email protected] TULUNGAGUNG BMH JL.MT Haryono gang 0852 5599 2801 MAROS Jl. Poros Makasar, Maros Km 25 Kel. Bontoa, Kec.
Medimas) Kota Cirebon; Tlp. (0231) 8801740; SMS Center : 0878-9715-8241; IV/6 bago Tulungagung, Jawa Timur Tlp : 0355-5238116 Email : Mandai Kab. Maros, Sulawesi Selatan 90554. Tlp : 0812-68286030 LUWU
Email : [email protected] CIMAHI Jl. Encep Kartawiria No.216, Citeureup, [email protected] LUMAJANG Perum Biting Blok A6 No. 8 Kel. TIMUR Jl. Incoiro No.2 Kel. Sorowako Kec. Nuha, Kab. Luwu Timur Sulawesi
Cimahi Utara, Kota Cimahi, Jawa Barat 40525 (022) 20675331 Kutorenon, Kec. Sukodono Kab. Lumajang, Jawa Timur Tlp : 0334-4546044 Selatan Tlp : 0821 9644 8439
BMH PERWAKILAN BANTEN Email : [email protected] PONOROGO Jl. Zainal Mustofa No.18 Kel. BMH PERWAKILAN SULAWESI BARAT
Kauman, Kec. Kauman Kab. Ponorogo, Jawa Timur Tlp : 0352-482548 Email :
[email protected] SUMENEP Jl. Payudan Barat No.3 Kel. Pabian, Kec.
SERANG Jl. Raya Serang-Pandeglang KM 3 No. 04 Rt. 03/Rw. 01, Tembong, Sumenep Kota Sumenep, Jawa Timur Tlp : 0328-6760717 Email :
Cipocok Jaya, Kota Serang, Banten 42121. Telp : 0254-7927961 Email : [email protected] NGAWI Jl. Panjaitan No. 208 (Perumnas Lawu Indah) MAMUJU Jl. Abd. Syakur No.2 (Depan Pasar Baru) Komp. Ponpes
[email protected] Kel. Jururejo, Kec. Ngawi Kota Ngawi, Jawa Timur Tlp : 0351-746009 Email : Hidayatullah Mamuju, Kel. Karema, Kec. Mamuju Kab. Mamuju, Sulawesi
Barat Tlp : 0426-2324398 Email : [email protected]
BMH PERWAKILAN JAWA TENGAH [email protected]
SEMARANG Jl. Wonodri Baru Raya No 41 kota semarang Tlp: (024)76441301 BMH PERWAKILAN SUMATERA UTARA BMH PERWAKILAN SULAWESI TENGGARA
SMS Center 081329225553 Email: [email protected] KUDUS Jl. Raya KENDARI Jl. Jend. AH. Nasution, Kel. Kambu Kec. Kambu, Kota Kendari
Kudus - Jepara KM 5 Depan JHK Kaliwungu Kudus Telp. 0857-4063-5035. MEDAN Jl. Sakti Lubis No.16 A1 Kel. Sutirejo II, Kec. Medan Amplas Kota Sulawesi Tenggara ; 0812-4511-1945 Email : [email protected]

Email: [email protected] PEKALONGAN Jl. Jenggala No. 135, perum Medan, Sumatera Utara 20219 Tlp : 061-42779968 BAU-BAU Jl.Rusa No.2 Kel.Kadolomoko Kec.Kokalukuna, Baubau, Sulawesi
Gama Permai, Tegalrejo, kota Pekalongan, Tlp: 0285-435525 / wa Center : Tenggara. Tlp : : 085246587393, Email : [email protected] KOLAKA
085777574767 email: [email protected] CEPU Jl. Balun Srikaton Gg. BMH PERWAKILAN SUMATERA SELATAN Jl. Pemuda No 107, Kel. Sabilambo Kab. Kolaka, Sulawesi Tenggara 93561
2 Barat No.7 Tlp : (0296) 4262082, Wa : 082324843564 BOYOLALI PALEMBANG Jl. Bambang Utoyo No.128 E Kel. 3 Ilir, Kec. Ilir Timur II Tlp : 0811 406 020 Email : [email protected]
Jl.Prof.Soeharso No.37 Suyudan - Kiringan Kec.Boyolali Tlp: 0857-0075-7551 Lemabang Kota Palembang, Sumatra Selatan Tlp : 0812-7863-5922 Email :
TEGAL Jl. Pala Raya (depan pala 9) Mejasem Barat, Kec. Kramat, Kab. Tegal, [email protected]
Jawa Tengah WA Center : 0856 2848 596 Email : [email protected] BMH PERWAKILAN GORONTALO
KENDAL Jl. Notomudigdo, Gg. Ameng-Amengan No. 4, Kelurahan Pegulon, GORONTALO Jl. Nani Wartabone No. 111 Kel. Limba U1, Kec. Kota Selatan
Kec. Kendal, Kab Kendal. CP: 0859 5139 7959 Email: [email protected] BMH PERWAKILAN LAMPUNG Kota Gorontalo, Gorontalo TLP : 0821-95799372 Email : cs.gorontalo@
PATI Perumahan Puri Permai. Jln Tidar III. No. 45A Pati. LAMPUNG Jl Basuki Rachmat Sumur Putri Teluk Betung Selatan Bandar bmh.or.id
Tlp : 0852-3169-4991. WA 0877-6069-7150 Email: [email protected] LampungTlp : 0822 8988 8456 Email : [email protected]
GROBOGAN Jl. Dipenogoro Gg. Keling II RT. 03/02 Kalongan-Purwodadi
081 233 128 240 Email : [email protected] SALATIGA Jl. Dliko Indah BMH PERWAKILAN BENGKULU BMH PERWAKILAN BALI
No. 236B Blotongan Salatiga CP. 089648437485 Email : 10. BMH JEPARA DENPASAR Jl. Nusa Ceningan No. 20A Teuku Umar Kel. Dauh Puri Kelod,
Desa Kuwasen RT 03/RW 01, Kec. Jepara Kab. -Jepara.0853-8524-7867. BENGKULU Jl. WR. Supratman No. 02 RT.02/01 Kel. Beringin Raya, Kec. Kec. Denpasar Barat Kota Denpasar, Bali Tlp : 0361-4747711
082327236001. BATANG Jl. Tentara Pelajar Gg.Jeruk No.I, Kalisalak, Kec. Muara Bangka Hulu, Kota Bengkulu, 38121Bengkulu Tlp : 0736-342373
Batang. Kab. Batang Telp: 0813 3583 3723 12. BMH. PEMALANG Jl. Budiraja 1 Email : [email protected]
RT 1/RW 3 Desa.Pangarit Kec. Taman Kab. Pemalang WA : 085786190720. BMH PERWAKILAN NUSA TENGGARA BARAT
KAB.PEKALONGAN Perum Puri Kedungwuni, Puri Selatan,III/C, No.06 BMH PERWAKILAN RIAU MATARAM Ruko Nusantara Square, No. 3A Jl. Udayana Selaparang, Kel.
Kedungwuni, Kab. Pekalongan. Phone: 085741715598 BREBES Jl. Malahayu PEKANBARU Jl. Hangtuah Ujung No.175 Kel. Bencah Lesung Kec. Tenayan Karang baru Kec. Selaparang Kota Mataram, NTB Tlp : 0370-635008 Email :
Raya, Gg. Bawang merah selatan No. 71, Ds. Kaligangsa Wetan, Kec. Brebes, Raya, Kota Pekanbaru, Riau Telp : 0811752015. Email : cs.pekanbaru@ [email protected]
Kab. Brebes. Contak Person: 0813-909-825-76 REMBANG Jl. Dukuh Krajan
Desa Gandrirojo RT02/RW02 Kec. Sedan, Kab. Rembang-Jawa Tengah CP : bmh.or.id
087-850-425-226 DEMAK Jl. Sunan Kalijaga, KP Duwet, Kadilangu Demak, BMH PERWAKILAN KEPULAUAN RIAU BMH PERWAKILAN NUSA TENGGARA TIMUR
Kabupaten Demak, Jawa Tengah 59571 CP: 0821-2484-111-4 UNGARAN KUPANG Jl. A. Nisnoni Rt.02/01 Kel. Bakunase, Kec. Kota Raja, Kota Kupang,
Perum gedang Asri Baru Jl. Sumbawa VI No. 237 Kel. Gedang Anak. Kec BATAM Ruko Cemara Asri Blok BB 10 No.15 Komp. Villa Muka Kuning, Kel. NTT (Samping Masjid Baiturahman Bakunase) Tlp : 0380-823634 Email :
Ungaran Timur. Kab Semarang CP : 0813-2908-1748 Tembesi, Kec. Sagulung, Kota Batam, Kepulauan Riau Tlp : 0778-409-2527 [email protected]
Email : [email protected]
BMH PERWAKILAN D.I. YOGYAKARTA BMH PERWAKILAN JAMBI BMH PERWAKILAN MALUKU UTARA
YOGYAKARTA Ruko Candi Indah Kav. 4 Jl. Kaliurang KM. 11,5 Kel. TERNATE Jl. Raya Kayu Merah No.4 Kel. Kayu Merah, Kec. Ternate Selatan Kota
Sardonoharjo, Kec. Ngaglik Kab. Sleman, Yogyakarta Tlp : 0274-2860310 Email JAMBI Jl. Nusa Indah 1. Kel. Kota Baru Kec. Rawa Sari, Kota Jambi Jambi Tlp : Ternate, Maluku Utara Tlp : 0921-3124779 Email : [email protected]
: [email protected] KEBUMEN Jl. Tentara Pelajar No.37 B Kel. Kewedusan 0811-7445-001 email : [email protected]
(Depan Toko Berkah Plastik), Kec. Kebumen Kab. Kebumen, Jawa Tengah Tlp :
0287-3873156Email : [email protected] SOLO Jl. Gajah Mada No. 156 BMH PERWAKILAN KALIMANTAN BARAT BMH PERWAKILAN MALUKU
Kel. Ketelan, Kec. Banjarsari Kota Surakarta, Jawa Tengah Tlp : 0851-0184-0776 PONTIANAK Jl. Ampera Kel. Sungai Jawi, Kec. Pontianak Kota Kota Pontianak, AMBON Jl. Tanjakan 2000 Wara Batu Tagepe (Samping Mini Market Harmoni)
Email : [email protected] SRAGEN Jl. Bengawan Solo No.19 Kel. Sragen Kalimantan Barat Tlp : 0561-8120104 Email : [email protected]
Tengah, Kec. Sragen Kab. Sragen, Jawa Tengah Tlp : 0271-8821224 Email : Kel. Batu Merah, Kec. Sirimau Kota Ambon, Maluku 97112 Tlp : 0813 4718 9119
Email : [email protected]
[email protected] SUKOHARJO Jl. Veteran Barat RT. 4/1 Kel. Sidomakmur, BMH PERWAKILAN KALIMANTAN TIMUR
Kec. Combongan Kab. Sukoharjo, Jawa Tengah Tlp : 0821 3325 3305 Email : BALIKPAPAN Ruko Bukit Damai Indah (BDI) Jl. MT. Haryono Blok II No. 07A Kel.
[email protected] SURAKARTA Jln Balong Baru Rt 01 / XVIII Kelurahan Sungai Nangka, Kec. Balikpapan Selatan Kota Balikpapan, Kalimantan Timur BMH PERWAKILAN PAPUA
Banjarsari , Kecamatan Banjarsari, Kota Surakarta Telp.0851 0184 0776 Tlp : 0542-872644 Email : [email protected] BERAU Jl. Pulau Panjang JAYAPURA Jl. Amphibi No.05 Hamadi, Kel. Hamadi, Kec. Jayapura selatan
BMH PERWAKILAN JAWA TIMUR (samping RSUD Abdul Rivai) Kel. Tanjung Redeb, Kec. Tanjung Redeb Kota Kota Jayapura, Papua Tlp : 0821-9813-7127 Email : [email protected]
Berau, Kalimantan Timur Tlp : 0554-23273 Email : [email protected] PASER
TIMIKA Jl. KH. Dewantara, RT. 05 Kel. Dingo Narama, Kec. Mimika Baru Kab.
SURABAYA Jl. Mulyo Sari No. 398 Kel. Mulyorejo, Kec. Mulyorejo Kota Jl. Kusuma Bangsa KM.2 RT.09 Desa Tepian Batang, Kec. Tanah Grogot Kab. Mimika, Papua Tlp : 0852-54821682 Email : [email protected] MERAUKE Jl.
Surabaya, Jawa Timur Tlp : 031-59288866 Email : [email protected] Paser, Kalimantan Timur 76211 Tlp : 0543-5223137 Email : [email protected] Irian Seringgu RT.001 Kel. Seringgu Jaya, Kec. Merauke Kab. Merauke, Papua
MALANG Jl. Sido Makmur No.15 Kel. Mulyoagung, Kec. Dau Kota Malang, SAMARINDA Jl. Juanda No. 2 (belakang SPBU), Komp. Juanda Condoshop 99616 Tlp : 0971-3335062 Email : [email protected] NABIRE Jl. Frans
Jawa Timur Tlp : 0341-462738 Email: [email protected] SIDOARJO Jl. No.10, Blok 3C Kel. Air Hitam, Kec. Samarinda Ulu Kota Samarinda, Kalimantan Kasaipo (samping Polsek Nabarua Kel. Nabarua, Kec. Nabire Kab. Nabire,
Timur Tlp : 0541-771463 Email : [email protected] KUTAI
Lingkar Timur, Ruko Lajulla Blok D No. 38, Kel. Kemiri, Kec. Sidoarjo Kab. KARTANEGARA Jl. Wolter Monginsidi RT 09 No 3 Pal 5 Timbau, Tenggarong Papua Tlp. 0813-4794-2457 Email : [email protected]
Sidoarjo, Jawa Timur Tlp : 031-8954388 Email : [email protected] GRESIK
Jl. Sumatra No. 46 A, GKB, Kel. Randuagung, Kec. Kebomas Kab. Gresik, Jawa Telp. 085100066069 BONTANG Gerai BMH Bontang. JL. Suprapto No. 12 (Dpn. BMH PERWAKILAN PAPUA BARAT
Timur Tlp : 031-3956865 Email : [email protected] MOJOKERTO Perum Rs. Amalia) Bontang Baru Telp. 0548-28222 HP. 0821 5438 9811
japan Jl. Bandung Blok A6/04 sooko Mojokerto, Jawa Timur Tlp : 0321-390155 BMH PERWAKILAN KALIMANTAN UTARA MANOKWARI Jln. Trikora Taman Ria Kel. Wosi, Distrik Manokwari Barat Kab.
WA 0814 1111 1270 Email : [email protected] PASURUAN Jl.Ir. H. Manokwari, Papua Barat Telp : 0986-2213198 Email : [email protected]
Juanda No. 63, Kel. Blandongan Kec. Bugulkidul, Kab. Pasuruan, Jawa Timur TARAKAN Jln. Aki Balak Rt 15 (Ruko Juwita Regency) Kelurahan Karang
Tlp : 0343-5614100 Email : [email protected] BANGKALAN Jl. HOS Harapan, Kecamatan Tarakan Barat, Kota Tarakan, Provinsi Kalimantan Utara BMH PERWAKILAN ACEH
Cokroaminoto No.50 Kel. Demangan, Kec. Bangkalan Kab. Bangkalan, Jawa Hp/wa 082291855506 Email [email protected] BULUNGAN Jl. Jelarai Raya
Timur Tlp : 031-3091149 Email : [email protected] KEDIRI Jl.erlangga RT 47 No. 251 Kel. Tanjung Selor Hilir Kec. Tanjung Selor, Kabupaten Bulungan ACEH BESAR Jl. Cut Nyak Dhien (Depan Masjid Bustanul Jannah Ajuen)Kel.
no.09 kel ngadirejo kec kota kota kediri.tlp 0354-2890001/ wa 0816528901 Kalimantan Utara Tlp : 0552-2025997 Email : [email protected] Ajuen, Kec. Peukanbada Kab. Aceh Besar, Nangroe Aceh Darussalam Tlp :
[email protected] MADIUN Jl. Letkol. Suwarno Perum Bumi Mas Blok MALINAU Jl. Pusat Pemerintahan Tanjung Belimbing Desa Malinau Hulu, Kec. 0852-6779 287 Email : [email protected]
HH4 A, Kel. Mojorejo, Kec. Taman Kota Madiun, Jawa Timur Tlp : Malinau Kota Kabupaten Malinau, Kalimantan Utara Tlp : 081345217744 Email
0351-4773347 Email : [email protected] PAMEKASAN Jl. Raya Jalmak : [email protected] NUNUKAN Jl. Tien Suharto RT. 14 Kel. Nunukan Timur
No. 120 Kel. Teja Timur, Kec. Pamekasan Kab. Pamekasan, Jawa Timur Tlp : Kec. Nunukan, Kab. Nunukan Kalimantan Utara Tlp : 0556-2025704
0324-329132 Email : [email protected] PROBOLINGGO Perum Email : [email protected]
Asabri Blok H No.223 Kel. Kanigaran, Kec. Probolinggo Kota Probolinggo,
Jawa Timur Tlp : 0812 1750 7507 Email : [email protected]
www.bmh.or.id

SALAM



PAHLAWAN




UNTUK SESAMA

















slam datang ke dunia saat zaman se- 2021, jumlah penduduk Indonesia adalah
dang gelap. Allah mengutus Rasulnya, sebanyak 272.229.372 jiwa. Pada Febru-
menjadikan dunia yang gelap menjadi ari 2021, jumlah bayi lahir turun menjadi
Ilebih terang. 71.291 jiwa. Sehingga selama 4 bulan se-
Allah mengutus para nabi dari Nabi- jak Nopember 2020 hingga Februari 2021
ullah Adam alahissalam, Nabi Ibrahim, jumlah pertambahan penduduk Indonesia
hingga penutup para Nabi, Rasulullah sebanyak 501.319 jiwa.
Muhammad Warga baru (lahir) ini membutuhkan
Para Nabi dan Rasul Allah sesung- makanan, minuman, kebutuhan pokok
guhnya pahlawan kebenaran dan kema- lain, termasuk pendidikan. Semua kebutu-
nusiaan. Beliau mengantarkan manusia han ini di antaranya ada luar biasa orang
dari titik nol (from zero to be hero). tua dan guru-guru. Karena itulah, peran
Salah seorang founding father dan mereka sesungguhnya peran yang para
ulama besar Indonesia, yang pernah ‘pahlawan’ yang berjasa atas kehidupan
menduduki anggota majelis konstituante kita.
– Sebuah majelis yang berupaya meru- Banyak peran-peran ‘kepahlawanan’
muskan dasar-dasar negara pada masa yang hal itu tidak cukup hanya diklaim
awal kemerdekaan Indonesia—, yaitu kepada merea yang mengangkat sen jata,
Haji Abdul Malik Karim Amrullah (HAM- membebaskan tanah air dari penjajah.
KA), menegaskan dalam pidatonya di Ada banyak pihak yang peranya kurang
depan majelis konstituante pada tahun diangkat ke publik, termasuk ‘para pahla-
1957. wan pemberdayaan’.
Bahwa jiwa dan dasar kemerdekaan Ulama, guru, dai, dermawan dan amil
negara ini, merupakan hasil dari sema- mereka juga pahlawan ‘penjaga akidah’
ngat dan perjuangan yang telah diisi oleh umat. Mereka yang menyelamatkan orang
mayoritas para ulama, tokoh dan um- dari kemiskinan, juga ‘penjaga akidah’
mat Islam sejak ratusan tahun lamanya, umat, karena jika mereka miskin akan mu-
yang kemudian dapat dipetik pada tahun dah mendekatkan pada kekufuran.
1945. Pekik kemerdekaan yang dahulu Karena itu Rasulullah mengajarkan
dikumandangkan oleh pahlawan dan ma- doa memohon perlindungan, yang arti-
syarakat Indonesia, bersahutan dengan nya: “Ya Allah, Sesungguhnya aku ber-
pekikan takbir lindung kepadaMu dari kefakiran dan
Berdasarkan data Administrasi kekufuran serta adzab kubur.” (HR. Abu
Kependudukan (Adminduk) per Juni Dawud, Al-Nasai, dan Ahmad).



Rabi’ul Awal 1443/November 2021 | MULIA 3

DAFTAR ISI




5

jendela

Pahlawan
Keimanan,
Pahlawan
Kehidupan

16
24 INTERNASIONAL

sosok Saudi Rapatkan Shaf,

Jalan Dakwahnya Jamaah Shalat di Dua
‘Berlumurkan’ Fitnah Masjid Suci Kembali
Penuh


32

KISAH HIJAB

Hijabku, Tameng
Kemuliaanku





52 40

PERADABAN ETOS

Juru Bicara Sumber-sumber
Peradaban Islam Kelapangan Hati




SUSUNAN REDAKSI
Penanggung Jawab: Supendi Pengarah: Tengku Lukman F Pimpinan Redaksi: Imam Nawawi Sidang
Redaksi: Khairul Hibri, Cholis A, Imam N. Kontributor: Muh Abdus Syakur, Sahlah, Ibnu Sumari, Abu
Falah Desain: Musta’in Al Haq Iklan: Akbar Percetakan: Lentera Jaya Madina
Alamat Redaksi : Jakarta : Jl. Kalibata Office Park, Jl. Raya Pasar Minggu No. 21. Blok H. Kalibata,
Jakarta Selatan, Telp. 021.7975770 Fax. 021.7975614. Surabaya : Jl. Raya Kejawan Putih Tambak 110 A.
Email : [email protected] | Iklan : email : [email protected] SMS/WA. +62 822-3057-5647



4 MULIA | Rabi’ul Awal 1443/November 2021

DAFTAR ISI




56

SENYUM

BERDAYA
Hidupku Berubah
setelah Menghafal
Al-Quran


76 70


PENGOBATAN ALMANAK
Ruqyah Syar’iyyah Mengenal Ummatul
dan Pengobatan Mukmini, Perempuan
Islam Mulia di Sisi Nabi
Muhammad

82


PENDAPAT
Inilah Pejabat Baik
Menurut Umar bin
Khatab


94 86


RIHLAH KHAZANAH

Masjid Ibrahimi, Tempat Mualaf Tico Mencari
Makam Para Nabi yang Kedamaian
Sedang Terjajah dengan Islam


14 54 80 90

SAHSIA PENDIDIKAN KOLOM IBU RAHASIA

Istaghna, Nama Menumbuhkan Smart Muslimah SEDEKAH
Benih Penyakit Cinta Kepada di Era 4.0 Perniagaan yang
Sombong Rasulullah Tak Pernah Merugi



Rabi’ul Awal 1443/November 2021 | MULIA 5

SURAT PEMBACA



MEWANTI PERGAULAN BEBAS BAGI ANAK

Oleh: Abdullah | Surabaya

erita amoral landas’ semaunya. kemudian akan
yang dilakukan Harus pro-aktif mampu menimalisir
Boleh anak- mengecek, kemana ‘bobol’nya pertahanan
anak/remaja terus saja mereka anak dalam
menghiasi media kita. keluyuran seharian. pergaulan bebas.
Mulai dari tawuran, Selidiki sahabat- Karena orangtua
hingga hubungan intim sahabatnya. tahu kegiatan demi
di luar nikah. Berita- Bahkan perlu juga kegiatan anak, baik di
berita di atas haruslah untuk mengecek dunia nyata maupun
menjadi alarm keras media sosial yang maya.
bagi segenap pendidik dimiliki, karena Lebih dari itu,
baik itu orangtua dalam beberapa menanamkan nilai-
maupun para guru, kasus, anak-anak nilai agama, adab
bahwa pergaulan dengan percaya diri bergaul antar lawan
bebas saat ini telah mempublis perbuatan jenis, juga harus
merambah anak-anak. tak sesenonoh digalakkan. Karena
Untuk itu sangat mereka di media inilah yang menjadi
perlu peran aktif sosial, baik itu berupa tameng utama sang
orangtua untuk postingan kata-kata, anak, ketika mereka
mengontrol pergaulan foto, sampai video. jauh dari pantauan
mereka. Jangan Keaktifan para orangtua, guru dan
biarkan begitu ‘lepas pendidik inilah yang sebagainya.

MEDIA ISLAM, TERUSLAH

MEMBERIKAN SUGUAN POSITIF


Oleh: Abu Asma’ | Tuban

i tengah itu, sangat dipandang berita kebohongan.
menjamurnya penting media-media Dan ini terang akan
Dpertumbuhan Islam, atau personal memberikan kerugian
media di masa kini, ada yang menekuni dunia bagi masyarakat,
keprihatinan terkait jurnalistik ini, untuk khususnya umat Islam.
dengan berita-berita mengambil peran Ayo media-media
yang tersaji. Tak sedikit dalam memberikan Islam, semangatlah
yang menugukan pencerahan. memberitakan suguan
fitnah-fitnah alias hoax. Sebab kalau tidak yang positif. Yang
Mirisnya, tak jarang ada pembanding, konstruktif. Dan
pula berita-berita itu maka berita membangun persatuan
justru menyudutkan yang menguasai antar anak bangsa
umat Islam. masyarakat di negeri tercinta
Berkenaan dengan adalah berita- Indonesia.





6 MULIA | Rabi’ul Awal 1443/November 2021

JENDELA UTAMA

PAHLAWAN



KEIMANAN,



PAHLAWAN



KEHIDUPAN
































endengar nama pahlawan kita hanya sering tertuju pada
sosok yang membawa senjata, yang gugur dalam me­
dan perjuangan. Atau sosok yang telah ditetapkan Ne­
gara sebagai pahlawan bangsa. Sekali­kali tidak, sebab
Mitu hanya gelar semata.
Dalam kamus KBBI, pahlawan adalah orang yang menonjol karena
keberanian dan pengorbanannya dalam membela kebenaran. Definisi
ini bisa untuk semua manusia dan pegiay kebaikan.
Ada banyak perbuatan atau manusia yang juga berhak menyan­
dang gelar pahlawan. Di antara paling utama adalah orangtua dan
guru kita.
Peran kedua orang tua dan guru untuk mendidik kita menjadi pri­
badi yang baik juga adalah pekerjaan pahlawan yang sangat berharga.




Rabi’ul Awal 1443/November 2021 | MULIA 7

JENDELA UTAMA




Peran dan keikhlasan mereka da­ bentuk yang sebaik-baiknya (dan
lam berjuang secara mati­matian, berkelengkapan sesuai dengan
membesarkan, dan mendidik sam­ keadaannya).” (Surah al­Tin: 4)
pai kita menjadi orang berhasil, Manusia ini mempunyai pel­
berilmu, dan menjadi orang suk­ bagai keistimewaan dan ragam­
ses, itu atas jerih payah keduanya, nya, tetapi secara khusus hanya
orang tua dan guru. dibagi tiga. Yang berilmu, yang
Itulah mengapa Islam mene­ belajar dan yang tidak berilmu dan
mpatkan orang tua pada tempat tidak belajar.
yang tinggi dan mulia. Allah Kita bisa berilmu tidak lain
berfirman yang artinya: “Dan Tu- karena jasa kedua orang tua, dan
hanmu telah memerintahkan agar guru. Besarnya jasa ibu dan ayah
kamu jangan menyembah selain tidak bisa dinilai dengan uang atau
Dia dan hendaklah berbuat baik harta benda.
kepada ibu bapak. Jika salah Ibu harus tetap terjaga siang
seorang di antara keduanya atau dan malam dan rela tidak tidur
kedua-duanya sampai berusia demi melindungi anaknya yang
lanjut dalam pemeliharaanmu, masih kecil dari gigitan nyamuk.
maka sekali-kali janganlah eng- Seorang ayah rela perut kosong
kau mengatakan kepada kedua- selama asal pulang membawa
nya perkataan “ah” dan jangan- uang untuk susu anaknya.
lah engkau membentak kedua- Manusia adalah makhluk cipta­
nya, dan ucapkanlah kepada an Allah yang unit dan hebat.
keduanya perkataan yang baik.” Penciptaan manusia ini adalah
(QS: al­Isra’ 17:23). berbeda dengan maklukNya yang
Dalam sebuah riwayat, Rasulul­ lain karena dilebihkan dengan
lah bersabda, yang arti nya; karuna berupa akal fikiran.
“Amal perbuatan yang amat Allah berfirman yang arti­
disukai Allah ialah sholat nya: “Sesungguhnya Kami te-
pada waktunya, berbakti kepa- lah menciptakan manusia dalam
da orang tua dan berjihad pada bentuk yang sebaik-baiknya (dan
jalan Allah.” (HR: Imam Bukhari berkelengkapan sesuai dengan
dan Muslim). keadaannya).” (Surah al­Tin: 4)
Imam Ibn Katsir menyebut an­
Dengan Ilmu, menjadi manusia tara kelebihan manusia dapat ber­
beradab jalan tegap menggunakan kaki,
Manusia adalah makhluk cipta­ makan dengan tangan yang mem­
an Allah yang unit dan hebat. bedakan dengan binatang yang
Penciptaan manusia ini adalah berjalan dengan empat kaki dan
berbeda dengan maklukNya yang makan dengan menggunakan mu­
lain karena dilebihkan dengan lut. Manusia juga diberi pendenga­
pengurniaan akal fikiran dan ban­ ran dan penglihatan dan hati yang
yak lagi. dengannya itu boleh berfikir se­
Allah berfirman yang arti­ tiap sesuatu yang bermanfaat un­
nya: “Sesungguhnya Kami te- tuk dirinya sendiri, mampu mem­
lah menciptakan manusia dalam bedakan tentang sesuatu perkara



8 MULIA | Rabi’ul Awal 1443/November 2021

JENDELA UTAMA




dan dapat mengetahui manfaat kap kisah Marina Chapman. Balita
dan kemudaratan serta kele bihan yang tumbuh besar dibawah pe­
dalam perkara­perkara dunia dan ngasuhan sekawanan monyet.
agama. (Lihat Tafsir al-Quran Kisah nya berawal saat dia di­
al-‘Azim, 5/97). culik saat masih balita dan dbuang
Allah mengkaruniai keis­ di hutan Kolombia. Rupanya, di
timewaan akal kepada manusia. hutan ia hidup seperti cerita Tar­
Kemampuan ini membedakan ser­ zan atau Mowgli. Ia diasuh se­
ta kesanggupan menerima ilmu kelompok monyet capuchin dan
yang pelbagai jenis. diajarkan bertahan hidup dengan
Semua orang tua di dunia, tidak makan buah atau biji­bijian.
ingin anaknya hidup susah atau ti­ Akibatnya, Marina Chapman
dak berilmu. Karena itu, sejak kecil bertingkah seperti kawanan kera;
kita sering (maaf) setengah ‘di­ seperti berjalan dengan keempat
paksa’ belajar, mengaji, bahkan ke kaki.
sekolah, bukan untuk tujuan yang Sebelum ini, laman World Wild-
lain, kecuali agar kita memiliki ilmu. life, mengungkap rahasila anak
Tanpa kasih sayang orang tua orangutan. Rata­rata induk orang­
dan guru yang melatih kita, semua utan merawat anaknya selama ki­
fungsi tubuh ini tidak terpakai se­ ra­kira 6 atau 7 tahun.
suai kodratnya. Masa itu diperlukan supaya
Life Daily, pernah mengung­ si anak bisa belajar cara mencari







































Rabi’ul Awal 1443/Shafar 2021 | MULIA
Rabi’ul Awal 1443/November 2021 | MULIA 9

JENDELA UTAMA




makan, termasuk membedakan semata­mata agar kita tidak ter­
mana tumbuhan dan hewan yang sesat, akidah kita tetap lurus dan
bisa dimakan dan yang tidak. Bah­ diterima Allah.
kan setelah meninggalkan sarang, Nabi pernah bersabda, yang
orangutan betina masih sering artinya; ‘’Didiklah anakmu, karena
mengunjungi induknya hingga be­ mereka akan menghadapi zaman
rusia 16 tahun. yang bukan zamanmu.’’ Dalam
Berbeda dengan hewan, yang sabda lain yang muttafaq ‘alaih,
hanya hidup untuk makan dan Rasulullah juga menjelaskan,
bertahan. Bahkan untuk bertahan ‘’Setiap anak lahir dalam keadaan
hidup saja hewan harus memiliki fitrah (suci), orang tuanyalah
illmu, apalagi manusia. yang akan menjadi penentu, apa-
Manusia, diberi akal dan ilmu. kah si anak (nantinya) akan men-
Dengan akal dan ilmunya itulah jadi Yahudi, Nasrani, ataukah Ma-
agar manusia bisa bertindak, ber­ jusi.’’
perilaku dan beramal dengan be­ Jika hari ini kita bisa menjadi
nar. baik, bisa shalat, bisa beribadah
Sayyidina Ali R.A mengatakan, dengan benar, sesungguhnya,
manusia dibagi tiga. Yang berilmu, guru pertama adalah orang tua,
yang belajar dan yang tidak ber­ selanjutnya guru­guru kita. Guru
ilmu dan tidak belajar. “Manusia bisa di sekolah formal, atau orang­
ada tiga jenis: Seorang alim rab- orang yang berjasa mendidik kita
bani (yang takut kepada Allah tanpa gelar akademik.
) dan seorang murid (pelajar) Tanpa kedua orang tua dan
yang ingin selamat, dan selain itu para guru –seberapapun kemam­
rakyat jelata pengikut tiap suara puan mereka saat itu—mereka
seruan, condong mengikut arah adalah para pahlawan tanpa tan­
angin. Beliau juga berkata: “Ilmu da jasa. Mereka sesungguhnya,
lebih baik daripada harta. Ilmu pahlawan akidah dan pahlawan
menjaga dirimu, sedangkan kamu kehidupan kita sesungguhnya.
menjaga harta, dan ilmu bertam- Karena itu, hormatilah orang
bah jika diamalkan sedangkan tuamu selama hidup di dalam
harta berkurangan jika dibelan- kandungan. Juga para guru­guru­
jakan…Dan ulama itu akan tetap mu yang pernah mendidikmu.
hidup selamanya meskipun jasad- Lakukanlah amalan yang
nya tidak ada, dan ajaran mereka menyenangkan hati kedua orang
selalu diingati dalam hati.” (Lihat tua selagi mereka masih hidup
Hilyah al-Auliya’, 1/80, Tarikh Di- dan doakan mereka setelah me­
masyq, 14/18, Tazkirah al-Huffaz, reka meninggal. Kunjungilah para
1/11 dan Tahzib al-Kamal, 24/220). guru­gurumu, dan doakan me­
Setiap orang tua tidak meng­ reka.
inginkan anaknya tersesat, apalagi Semoga dengan begitu hidup
masuk neraka. Karena itu de ngan kita diberkati dan diberkati oleh
ilmu yang dimilikinya, mereka Allah dan kita menjadi manusia
mengajar kita dan selanjutnya me­ yang bahagia di dunia dan di akhi­
nitipkan kepada lembaga sekolah, rat. *



10 MULIA | Rabi’ul Awal 1443/November 2021

JENDELA UTAMA


DARI GURU



KITA BERILMU
































Berburu ke padang datar itu menangis, Bapak menyuruh kita
Dapat rusa belang kaki berdiri semua, karena akan dilakukan
Berguru kepala ajar penggeledahan saku murid semuan­
Ibarat bunga kembang tak jadi. ya,” katanya.
“Ketika itu, saat berfikir, akan
uru, ustad, kiai, para ulama, dipermalukan di hadapan semua
sering disebut sebagai ‘pahl­ murid, dan akan menjadi tumpahan
awan tanpa tanda jasa’. Isti­ ejekan dan hinaan. Saya akan diolok
Glah ini sudah tepat, karena “pencuri” dan harga diri saya pasti
umumnya guru dan ustad memberi akan hancur.”
tanpa meminta imbalan. “Tapi Bapak menyuruh kami ber­
Ada sebuah kisah menarik. Suatu diri menghadap tembok dan menutup
ketika, di sebuah acara pernikahan, mata kami semua,” katanya. “Bapak
seorang pejabat, atau sejenisnya, menggeledah kantong kami, dan keti­
menyalami seorang pria renta yang ka tiba giliran saya, Bapak mengambil
datang dalam undangan. jam tangan itu dari kantong saya, dan
“Masih ingat saya kan, Pak?” Bapak terus melanjutkan penggeleda­
Pria tua itu menjawab, “wah maaf, han sampai murid terakhir.”
tidak tuh.” “Setelah selesai, Pak guru
“Saya... murid yang dulu mencu­ menyuruh kami membuka penutup
ri jam tangan punya salah seorang mata, dan kembali ke tempat duduk
teman di kelas,” kata pria muda, yang masing­masing,” katanya. “Saya pikir
potonganya mirip pejabat ini. Bapak akan mempermalukan saya,
“Ketika anak yang kehilangan jam tetapi tidak.”



Rabi’ul Awal 1443/November 2021 | MULIA 11

JENDELA UTAMA




Alkisah, jam tangan itu dikemba­ diberikan.
likan ke pemiliknya, tanpa menyebut­ Khalifah Ali Bin Abi Thalib dikenal
kan siapa pencuri barang itu. Bahkan memuliakan gurunya. Beliau pernah
sampai lulus, guru baik hati ini tidak berkata: “Aku adalah budak dari siapa
pernah mengungkit­ungkit masalah pun yang (pernah) mengajariku wa­
itu lagi. laupun hanya satu haruf. Aku pasrah
“Saya adalah murid Bapak, dan padanya. Entah aku mau dijual, di­
cerita itu adalah cerita pedih yang merdekakan atau tetap sebagai seo­
tak akan terlupakan selama hidup rang budak.”
saya,” katanya. “Saya sangat men­ Imam As Syafi’I pernah dalam se­
gagumi Bapak. Sejak peristiwa itu buah acara di majelisnya, mencium,
saya berubah menjadi orang yang dan memeluk seorang badui lusuh
baik dan benar hingga sekarang dan bau. Belakangan muridnya tahu
saya jadi orang sukses. Saya men­ bahwa dia adalah orang yang pernah
contoh semua akhlak dan sikap, juga mengajari Imam Syafi’I tentang bedan­
perilaku Bapak,” tambahnya. ya anjing yang sudah dewasa dan an­
Guru yang sudah sepuh inipun jing anak­anak. Itu saja, tidak lebih.
menjawab: “Sungguh aku tidak Imam Nawawi berkata: “Seorang
mengingatmu, karena pada saat murid hendaklah melihat gurunya
menggeledah itu, aku sengaja me­ dengan pandangan penghormatan.
nutup mataku, agar aku tidak men­ Hendaklah dia meyakini keahlian gu­
genalmu.” runya berbanding yang lain. Karena
“Karena aku tidak mau mera­ perkara itu akan menjadikan seorang
sa kecewa atas perbuatan salah murid dapat mengambil banyak man­
satu muridku, aku sangat mencintai faat darinya, dan lebih dapat memberi
semua murid­muridku,” tambah pria kesan dalam hati terhadap apa yang
itu. dia dengar dari gurunya tersebut.” (Li­
Inilah cerita seorang guru dan hat al-Majmu’, 1/84)
pendidik yang ikhlas. Yang sudah Ibnu Abbas sewaktu ingin menun­
mulai jarang kita temukan di dunia. tut ilmu bersama Zaid. Beliau sanggup
menunggu di hadapan rumah gurun­
Pembuka Ilmu ya saat gurunya sedang tidur. Ibnu
Dengan guru kita paham ilmu. Abbas tidak ingin gurunya diganggu
Dengannya pula kita mengenal jati dan sanggup menunggu Zaid bangun
diri, adab, akhlak, di samping mem­ untuk menuntut ilmu sehingga terbit
bawa kita kepada ma’rifatullah. matahari.
Karena guru memiliki segunung Karena itu sebagai mukmin, kita
ilmu, maka sudah pasti ia dapat tunjukan adab­adab kita kepada para
menaungi, membimbing, mengasuh pahlawan di kehidupan kita ini.
dan mendidik murid dan pelajarn­ Salah contoh yang patut ditiru
ya sehingga jadilah mereka dengan adalah sifat Imam Ahmad. Beliau sela­
watak­watak mulia, sholeh, ber­ lu berdoa untuk Imam al­Syafi’i yang
pekerti luhur. Sudah pasti ilmu yang pernah menjadi gurunya selama 40
kita terima dari guru sejak kita dike­ tahun dalam shalatnya. Subhanallah.
nalkan alif, ba, ta, hingga menjadi Semoga ini menjadikan kita sebagai
bekal kehidupan. suri tauladan.
Sebagai pelajar dan murid, wa­ Hal ini sesuai Sabda Rasulullah
jib kita memuliakan guru kita. Hatta, “Bukanlah termasuk golongan kami
kita sudah lulus dari bangku sekolah. orang yang tidak menyayangi yang
Para ulama terdahulu sangat muda, tidak menghormati yang tua,
menghormati guru­gurunya. Bahkan dan tidak mengerti hak ulama.” {HR
seberapa kecilpun ilmu yang telah Ahmad (5/323) dan al­Bazzar (2718)}.*



12 MULIA | Rabi’ul Awal 1443/November 2021

Kalibata Office Park, Jl. Raya Pasar Minggu No. 21 Kel. Kalibata, Kec. Pasar Minggu
Jakarta Selatan DKI Jakarta Tlp:021-7975770
ATAU HUBUNGI KANTOR BMH TERDEKAT DI KOTA ANDA


Find us on Subscribe Follow us on Follow us on
Baitul Maal Hidayatullah Baitul Maal Hidayatullah officialbmh @officialbmh

www.bmh.or.id

SAHSIA


ISTAGHNA, NAMA



BENIH PENYAKIT


SOMBONG





Oleh: Khairul Hibri








ombong penyakit yang di datangi tikus, sehingga bisa di-
sangat tercela dan paling atasi, maka selamatlah tanaman
dimurkai Allah subhana- dari kerusakan.
Shu wata’ala. Sampai-sam-
pai Allah pun menjanjikan kepa- Benih Sombong itu....
da mereka yang terjangkit pen- Sombong adalah salah satu je-
yakit ini, masuk ke neraka, meski nis penyakit hati. Kalau merujuk ke
kadarnya sangat kecil.
Sabda Rasulullah yang artin-
ya; “Tidak akan masuk surga bagi
seseorang yang di dalam hatinya
terdapat sifat sombong meskipun
hanya sebesar biji dzarroh (sawi/
atom).”
Meksi begitu besar ancaman
Allah dan rasul-Nya terhadap sifat
ini, nyatanya tidaklah mudah ma-
nusia menghindarinya. Dari dahu-
lu kala, hingga kekinian, masih saja
ada sekelompok orang berjalan di
muka bumi ini dengan jemawa.
Tentu sangat berbahaya bagi
kaum muslimin bila mengikuti jejak
keliru ini. Mengenali sebab-musa-
babnya akan menjadi keuntungan
tersendiri, agar tak terperangkap.
Tak ubahnya seorang petani yang
tahu celah sawahnya yang kerap



14 MULIA | Rabi’ul Awal 1443/November 2021

petunjuk al-Qur’an, maka didapati kegigihannya segala mimpinya
informasi bahwa cikal-bakal dari bisa terwujud.
sombong itu adalah tumbuhnya si- Allah mengabadikan kisah Qa-
fat istagna alias merasa diri berke- run dalam al-Qur’an, agar ma-
cukupan (terhadap diri sendiri). nusia bercermin kepadanya. Ini
“Sekali-kali tidak! Sungguh, sebagai konsekuensi dari kesom-
manusia itu benar-benar melam- bongan yang dimiliki.
paui batas. Apabila melihat dir- Kisah penenggelaman Qorun
inya serba cukup.” (QS: Al-Alaq: dan hartanya, patut menjadi re-
6-7) nungan, bahwa Allah membenci
Merasa diri berkecukupan atau perilaku sombong. Di dunia dia
hebat dengan apa yang dimiliki dinistakan, apalagi di akhirat ke-
merupakan titik awal dari tum- lak.
buhnya kesombongan. Karena
rasa ini akan menggiring pemilik Obat Penawar
rasa, merasa lebih, suka mereme- Setelah kita tahu benih dari
hkan atau menghinakan. penyakit sombong. Lalu apa obat
“Sombong adalah menolak ke- penawarnya? Sebagai penang-
benaran dan meremehkan orang gulang penyakit ini, maka lakukan
lain,” kata Nabi. aksi kebalikannya. Yaitu; meyakini
Penyakit sombong yang paling bahwa segala sesuatu yang dimi-
akut; Menafikan keterlibatan Al- liki bukanlah semata atas kecer-
lah terhadap semua prestasi yang matan diri. Namun, semua terjadi
dimiliki. Sebaliknya, percaya diri berkat kehendak Allah semata.
bahwa berkat kecerdasan atau Allah Sang Pemilik langit
dan bumi. Tuhan alam semesta.
Menghendaki pribadi kita suk-
ses, maka itu sebuah anugerah.
Sikap hamba yang paling tepat,
mensyukurinya dengan setulus
hati. Berterima kasih kepada Al-
lah, atas segala anugerah yang
dicurahkan.
Dengan sikap ini, akan tertut-
up pintu sombong. Sebab, mam-
pu memposisikan diri sebagai
hamba ang tak berdaya.
Langkah ini pulalah yang men-
jadikan hamba Allah dan Na-
bi-Nya yang mulia; Sulaiman as,
lulus ujian atas segala kenikmatan
yang diterimanya. Kata beliau; “Ini
termasuk karunia dari Tuhanku.
Yaitu untuk mengujiku; Apakah
aku bersyukur atau mengingkari
nikmat-Nya.” (an-Naml: 40).*



Rabi’ul Awal 1443/November 2021 | MULIA 15

INTERNASIONAL

SAUDI RAPATKAN SHAF,


JAMAAH SHALAT DI


DUA MASJID SUCI


KEMBALI PENUH














“Istawu, istaqimu, wa’tadilu dah disingkirkan.
(lurus dan rapatkan shaf),” begitu Sebuah unggahan video meng-
ucap Sheikh Bandar Baleelah, saat abadikan shalat Subuh di Mas-
akan mengimami jamaah shalat jidil Haram pada hari Ahad, 11
Subuh, di Masjidil Haram. Peman- Rabiul Awwal 1443 bertepatan 17
dangan ini bisa dilihat dalam vi deo Oktober 2021. Video berdurasi
yang diunggah di akun Twitter @ 10.29 ini cukup menyita perhatian
HaramainInfo, hari Ahad (17/10). dan menjadi peristiwa istimewa
Makmum langsung merapatkan seluruh dunia.
shafnya, menempelkan bahu-ba- Pasalnya, untuk pertama kali-
hu mereka untuk memulai shalat nya jamaah di Masjidil Haram dan
berjamaah pertama kali tanpa Masjid Nabawi kembali merapat-
pembatas, selama dua tahun. Hal kan shaf shalat sejak pandemi
yang sama juga terjadi di Masjid dimulai. Hari itu juga, Pemerintah
Nabawi, Madinah. Arab Saudi secara resmi menan dai
Dalam video yang diunggah berakhirnya pembatasan sosial,
otoritas Dua Masjid Suci, Nam- pembatalan penggunaan masker
pak para petugas di Masjidil Ha- dan aturan jaga jarak di masjid.
ram dan Masjid Nabawi juga me-
lepaskan stiker jaga jarak yang Bandara Siap Beroperasi
bergambarkan telapak kaki de- Di sisi lain, Otoritas Penerba-
ngan background berwarna hijau. ngan Sipil Arab Saudi (GACA) telah
White barrier, pembatas berupa menginformasikan bahwa opera-
balok plastik berwarna putih yang sional bandara di negara terse-
sebelumnya digunakan mencegah but dalam kapasitas penuh, lapor
jemaah mendekati Ka’bah juga su- Khaleej Times. Dalam surat eda-



16 MULIA | Rabi’ul Awal 1443/November 2021

ran yang dikelu-
arkan untuk se-
mua maskapai
yang beroperasi
di bandara Saudi
ter masuk pener-
bangan pribadi,
GACA menyata-
kan negara akan
menggunakan
ka pasitas banda-
ra untuk mengo-
perasikan semua
penerbangan
domes tik dan in-
ternasional.
Badan ter-
sebut menyata-
kan, status vak-
sinasi wisatawan
akan terus diver- merintah juga mencabut perintah
ifikasi melalui aplikasi pelacakan pembatasan fisik dan mengizinkan
kontak Covid-19, Tawakkalna. shalat berjamaah.
“Seluruh kapasitas bandara ke- Dua masjid suci negara itu
rajaan akan digunakan untuk di Makkah dan Madinah juga di-
mengoperasikan penerbangan izinkan dibuka dengan kapasitas
domestik dan internasional de- penuh bagi mereka yang divaksi-
ngan kelanjutan verifikasi status nasi, kata Kementerian Dalam
imunisasi dalam aplikasi ‘Tawakkl- Negeri Saudi.
na’,” kata GACA. Warga Saudi yang divaksinasi
Langkah itu dilakukan ketika diizinkan meninggalkan kerajaan
Saudi mencatat penurunan signi- untuk pertama kalinya dalam lebih
fikan dalam kasus infeksi harian dari setahun Mei lalu, karena ne-
Covid-19. Surat edaran itu secara gara itu melonggarkan larangan
efektif memungkinkan bandara diterapkan pada Maret 2020 pada
Saudi beroperasi dengan kapasi- perjalanan internasional yang
tas penuh untuk pertama kalinya bertujuan untuk menahan penye-
sejak penyebaran pandemi virus baran Covid-19.
corona pada 2020. Arab Saudi melaporkan rata-ra-
Mengutip pernyataan Kemen- ta 48 infeksi baru setiap hari, yang
terian Dalam Negeri, masyarakat merupakan 1 persen dari puncak-
tidak lagi diwajibkan menggu- nya yang dilaporkan pada 19 Juni,
nakan masker di area terbuka. Pe- menurut Reuters.*/Hadijah



Rabi’ul Awal 1443/November 2021 | MULIA 17

TARBIYAH

MENDIDIK

BEREMPATI DAN


MERASAKAN


KEHIDUPAN


ORANG LAIN











ernah menyaksikan se­ bang dengan memberikan pela­
orang anak begitu pemu­ jaran terus menerus kepada anak.
rah kepada fakir miskin Kesempatan paling baik bagi
Patau berbagi dengan orang tua menerapkan kepekaan
teman­temannya? Bagaimana dia sosial adalah saat anak masih ba­
bisa seperti itu? lita karena dia masih bergantung
Ada pepatah Barat menga­ dengan orang lain.
takanm “Like father, like son“. Kepekaan sosial bisa diajarkan
Ya, semua tindak­tanduk anak, melalui buku cerita yang meng­
kadang ada peran besar dari gambarkan kehidupan sehari­hari.
orang tuanya. Tidak sedikit karak­ Anak kecil mudah sekali menyerap
ter yang dimiliki anak karena per­ apa yang dilihat dan didengarnya
an orang tuanya. karena sebagian besar memori
Kepekaan sosial adalah otaknya masih kosong.
bagaimana caranya kita mema­ Untuk dapat menanamkan ke­
hami kebutuhan orang lain. Itu pekaan sosial pada anak, orang
menjadi dasar yang penting kare­ tua harus mempunyai hubungan
na dapat melahirkan sikap empati yang baik dengan anak maupun
dari si anak. dengan pasangannya. Karena ini
Anak bisa menjadi lebih disiplin, bisa menjadi contoh nyata awal
bertanggungjawab dan mandiri. yang melandasi pengalaman
Rasa empati pada anak harus di­ perasaan anak selanjutnya.
asah. Bila dibiarkan rasa empati Sebenarnya setiap bayi yang
tersebut sedikit demi sedikit akan lahir sudah memiliki kepekaan
terkikis walau tidak sepenuhnya sosial, tinggal bagaimana cara
hilang, tergantung dari lingkungan orang tua mengasah kepekaan
yang membentuknya. sosial anaknya, karenanya sejak
Kepekaan sosial akan berkem­ masih balita anak sudah bisa di­



18 MULIA | Rabi’ul Awal 1443/November 2021

ajarkan tentang kepekaan sosial. 3. Biasa Membantu dan Berbagi
Kepekaan sosial pada anak dapat Memberikan uang pada
ditumbuhkan dari pengalaman pengemis atau pengamen ada­
perasaannya. lah salah satu cara agar anak
Anak itu hidup dengan men­ bisa berempati pada orang lain.
contek orang tuanya, karena itu Berbagi makanan, berbagi per­
orang tua harus hati­hati dalam mainan, juga pelajaran empati
melakukan sesuatu. Orang tua pada sesama.
memberikan uang untuk pengem­ ”Orang-orang yang pe-
is, anak melihatnya, otomatis dia nyayang, maka mereka akan
akan mudah melakukan hal yang disayangi Allah. Barang siapa
sama. yang menyayangi yang di bumi,
Beberapa ahli psikologi me­ maka akan disayangi penghuni
ganjurkan tips menumbuhkan em­ langit.” (HR Abu Dawud dan
pati pada anak; at­Turmidzi).

1. Teladan 4. Melihat, menyelami ke-
Anak adalah duplikasi dari hidupan orang lain
orang tuanya. Jika orang tua ber­ Mengajak mengunjungi orang
buat baik, maka anak biasanya sakit, sahabat lama, saudara,
juga akan mudah berbuat baik. famili, tempat di mana banyak
Tunjukkan kepedulian kita ter­ orang susah yang berkumpul,
hadap orang­orang yang tak mungkin akan membuat anak
mampu. lebih mudah bersyukur.
Rasulullah bersabda da­
2. Batasan pergaulan lam hadis yang artinya, “ ber-
Sering kali teman yang kesusa­ sabda, “Lima kewajiban mus-
han menjadi jembatan yang dapat lim terhadap muslim yang lain
membukakan mata terhadap hal­ adalah menjawab salam, men-
hal yang kurang dipedulikan. Bi­ doakan orang bersin, memenuhi
arkan anak kita berteman dengan undangannya, menjenguk keti-
siapa saja, selama kita yakin tidak ka ia sakit dan mengantarkan
akan mempengaruhi tabiat yang jenazahnya.” (HR: Muslim).*/
buruk padanya. Masfufah



Rabi’ul Awal 1443/November 2021 | MULIA 19

TAZKIRA



























TIGA AMALAN TAK


PUTUS PAHALA


HINGGA MENINGGAL





ari Abu Hurairah, Rasu­ bagi orang lain.
lullah bersabda yang Misalnya, seseorang meng­
artinya: “Jika seseorang hibahkan sebuah bangunan untuk
Dmeninggal, hentikan digunakan sebagai sekolah, as­
amalnya kecuali tiga hal, (yaitu): rama, rumah sakit, masjid dan se­
Sedakah jariah, ilmu yang ber- jenisnya. Mendirikan bangunan un­
manfaat bagi orang lain atau anak tuk kepentingan umum oleh Islam
shaleh yang mendoakannya.” (Di­ juga termasuk sedakah jariah.
riwayatkan oleh Muslim). Mendirikan perpustakaan atau
Dalam hadits ini terdapat tiga pusat sumber untuk meningkatkan
amalan yang dapat membantu pengetahuan dan iman umat Islam
seseorang di akhirat, yaitu sedekah juga merupakan amal yang sangat
yang pahalanya terus menerus, dianjurkan. Pahala seperti ini akan
ilmu yang baik yang diajarkan dan mengalir terus hingga diterima oleh
juga doa anak yang sholeh. Terma­ orang yang melakukan amal shalih.
suk dalam kategori sedekah jariah Kedua, ilmu yang dapat diman­
adalah harta yang diwakafkan, an­ faatkan
tara lain tanah, rumah, kebun atau Maksudnya adalah yaitu ilmu
lainnya untuk digunakan kebaikan yang diajarkan pada waktu sese­



20 MULIA | Rabi’ul Awal 1443/November 2021

orang masih hidup dan kemudian
dimanfaatkan oleh orang lain, maka Di Surga, seseorang
pahala ilmu itu terus berlangsung ditinggikan oleh Allah
selama orang yang menerima ilmu
itu mengamalkannya. Ilmu yang dan kemudian dia
dimaksud dalam hadits ini adalah bertanya: “Ya Allah,
ilmu agama dan juga ilmu dunia. bagaimana saya
Ilmu agama adalah al­Quran dan
al­sunnah dan segala cabangnya. mendapatkan derajat
Pahala yang diterima oleh kebesaran ini?”. Allah
orang yang menyebarkan ilmu berkata, “Ini karena
berlangsung sampai hari kiamat
selama orang tersebut dapat me­ doa anakmu yang
ngambil manfaat dari ilmu yang memohon ampunan
diajarkan. Ilmu yang ia sebarkan, untukmu.” (HR: Imam
baik melalui ceramah, penulisan
buku, surat kabar atau majalah Ahmad).
atau rekaman apapun yang dapat
dijadikan referensi dalam ben­
tuk cetak dan elektronik maka ia nakan oleh orang untuk beramal
mendapatkan pahala yang abadi. ibada di dalamnya. (2) Orang yang
Ketiga, anak shaleh yang men­ mengalirkan air sungai selagi ada
doakannya. orang yang minum daripadanya.
Yaitu anak yang dididik sema­ (3). Orang yang menulis mushaf
sa hidupnya menjadi orang yang ia akan mendapat pahala selagi
sholeh dan selalu mendoakan ke­ ada orang yang membacanya. (4).
bahagiaan ayah/ibunya setelah Orang yang menggali sumur sela­
kematiannya. Dalam hadisnya Ra­ gi ada orang yang menggunakan­
sulullah menjamin bahwa doa nya. (5). Orang yang menanam
anak yang shaleh kepada orang tanam­tanaman /kurma, selagi ada
tuanya diterima oleh Allah. yang memakannya baik dari manu­ BMH dengan jaringan sebanyak 286 pesantren
Di Surga, seseorang ditinggikan sia atau burung/haiwan. (6). Mer­ tidak pernah berhenti memberikan dukungan
oleh Allah dan kemudian dia ber­ eka yang mengajarkan ilmu yang pendidikan para penerus bangsa
tanya: “Ya Allah, bagaimana saya berguna selama ia diamalkan oleh
mendapatkan derajat kebesaran orang yang mempelajarinya. (7)
ini?”. Allah berkata, “Ini karena doa Orang yang meninggalkan anak
anakmu yang memohon ampunan yang sholeh yang mana ia selalu
untukmu.” (HR: Imam Ahmad). mendoakan kedua orang tuanya
Dari Anas r.a. Rasulullah dan beristighfar baginya. Ia ada­
bersabda; bahwa ada tujuh ma­ lah anak yang selalu diajari ilmu
cam pahala yang dapat diterima Al­Qur’an maka orang yang men­
seseorang itu walaupun selepas gajarnya akan mendapat pahala
matinya orang itu. (1). Orang yang selagi anak itu mengamalkan aja­
mendirikan masjid maka ia tetap ran­ajarannya tanpa mengurangi
pahalanya selagi masjid itu digu­ pahala anak itu sendiri.*



Rabi’ul Awal 1443/November 2021 | MULIA 21

SEJARAH


SAYYIDINA NU’AIMAN:


SAHABAT NABI YANG


MENINGGAL DENGAN



TERTAWA












dalah Nu’aiman ibnu Amr dina Abu Bakar dan tidak ingin me-
Al-Ansary atau Nu’aiman ngingkar amanahnya. Nu’aiman
salah se orang sahabat kemudiannya pergi ke pasar untuk
Anabi yang me rupakan memberitahu bahwa dia mempunyai
penduduk Madinah dari kalangan seorang hamba (budak) untuk dijual.
kaum Ansar. Ketika Perang Badar, Setelah ada yang berniat
dia turut berjihad bersama Rasulul- membeli budak itu, Nu-
lah . aiman pun memba-
Di kalangan para sahabat, wa calon pembeli
Nu’aiman terkenal sebagai sahabat ke hadapan
yang suka jenaka dan ber gurau, Suwaibith
sehingga baginda Rasulullah ser- temannya
ing terhibur. sendiri.
Ada banyak kisah-kisah lucu, N u -
konyol dan jahil dari Nu’aiman ke-
pada para sahabat Nabi Muham-
mad .

Menjual sahabat demi makanan
Suatu ketika, Saidina Abu Ba-
kar membawa Nu’aiman ke Syam.
Disuruhnya sahabat nabi yang ber-
nama Suwaibith untuk menjaga
harta makanan. Nu’aiman merasa
lapar, lalu meminta makanan dari-
pada Suwaibith.
Suwaibith menolak karena
dia hanya mengikut arahan Sai-



22 MULIA | Rabi’ul Awal 1443/November 2021

aiman langsung menunjuk Suwaibith Pada suatu hari, Nu’aiman mem-
yang sedang duduk. beli madu daripada orang kampung
Sontak saja, Suwaibith merasa untuk dihadiahkan kepada Rasulul-
terkejut dan mengaku bahwa dirinya lah . Ketika dia memberikan madu
orang merdeka. Namun pejuang tak itu kepada Baginda, dia membawa
peduli dengan alasanya. bersamanya penjual madu tersebut.
Nu’aiman Berjaya menjual Su- Tanpa pengetahuan Baginda,
waibith dengan harga 20 dirham. Nu’aiman menyuruh penjual terse-
Uang tersebut digunakan untuk but meminta uang daripada Rasu-
membeli makanan dan hadiah un- lullah sebagai ganti harga madu itu.
tuk Rasulullah . Saidina Abu Ba- Sedang Rasulullah membaha-
kar kembali dan menanyakan ke- gikan madu itu kepada para saha-
beradaan sahabatnya itu. bat yang hadir di rumahnya, penjual
Setelah mendapat tahu bahwa tersebut berteriak, “Bayarlah harga
Suwaibith telah dijual menjadi ham- maduku itu!”
ba sahaya, Saidina Abu Bakar yang Kemudian Rasulullah berkata, “Ini
baru datang membeli ulang sahabat- pasti idenya Nu’aiman.” Lalu Rasu-
nya itu. lullah memanggilnya dan bertanya,
“Mengapa kamu lakukan hal ini?”
Ketika mereka semua pulang dari Nu’aiman menjawab, “Saya ingin
rombongan ke Syam itu, diceritakan mendapatkan kebaikanmu wahai
semula kisah ini kepada Nabi Mu- Rasulullah. Saya tidak mempunyai
hammad yang ketawa sehingga apa-apa (tidak punya uang untuk
terlihat gigi gerahamnya. membeli hadiah itu).”
Sejak itu, kisah Nu’aiman Rasulullah pun tersenyum dan
menjual sahabatnya ini orang sekeliling baginda turut ter-
terus mengalir dari tawa. Akhirnya baginda memberi
mulut ke mulut. uang kepada penjual tersebut.
Nu’aman tetap seorang pria yang
Hadiah berhati ringan, cepat merespon dan
madu suka bercanda dengan orang lain
Rasu- termasuk Nabi. Tidak ada tanggal
lullah lahir yang tercatat tentang sahabat
yang pernah kecanduan arak dan
akhirnya insyaf ini. Berasal dari Bani
an-Najjar Madinah, dan salah satu
dari yang berjanji setia kepada Nabi
pada Perjanjian Aqabah Kedua.
Beliau Beliau meninggal pada tahun
652 M.
Dalam Sabdanya, Nabi pernah
berkata, “Nu’aiman akan masuk Sur-
ga sambil tertawa, kerana dia suka
membuatku tertawa.” *






Rabi’ul Awal 1443/November 2021 | MULIA 23

SOSOK




Ustadz Taufikur Rahman

JALAN DAKWAHNYA


‘BERLUMURKAN’ FITNAH




Melalui silat, Taufik memasukkan nilai-nilai dakwah. Termasuk,
membidik anak-anak kecil untuk mengaji









“Maaf ustadz. Mungkin bisa dicek mengeksplorasi. Dan itu jiwa saya,”
lagi surat tugasnya. Tidak mungkin ujarnya.
saya bertugas di Surabaya,” demiki-
an ujar Taufikur Rahman, di acara Daerah Minoritas
penugasan kader dai, menyoal tem- Sesuai dengan amat yang tertera
pat tugasnya.
Setelah dicek dengan seksama,
ternyata benar. Bertepatan, ada
satu lagi kawan seangkatannya
yang bernama mirip dengan dirinya.
Asal pun sama; Madura. Ternyata
yang ditugaskan di Surabaya adalah
sahabatnya itu.
“Dengan tempat tugas, Ternate,
Maluku Utara,” ujar pem bawa acara,
meralat tempat tugas laki-laki kelahi-
ran 36 taun silam ini.
“Allahu Akbara!” teriak Taufik
dengan suara kencang, sembari
meninjukan gepalan tangan kenan
ke arah langit.
Surat tugas itu disambut Taufik
dengan penuh kesyukuran. Pasal-
nya, itu sesuai dengan apa yang
diinginkan. Lama ia memiliki cita-cita
untuk bisa mengukir sejarah dakwah
di luar pulau Jawa.
“Berasa akan lebih maksimal
dalam mengerahkan potensi yang
ada. Apalagi kalau tugasnya merin-
tis. Karena seorang diri, jadi bebas


24 MULIA | Rabi’ul Awal 1443/November 2021

di surat penugasan, awalnya Taufik
bertugas di Hidayatullah Ternate,
dengan amanah sebagai kepala se-
kolah. Namun tak lama mengem-
ban amanah itu, ia ‘digoda’ oleh sa-
habatnya untuk merintis pesantren
di daerah Tobelo. Bertepatan, ada
berukuran tiga hektar, wakaf dari
seorang dermawan yang masih be-
lum dike lola.
Setelah melakukan perenu ngan,
ia pun menyanggupi ajakan itu.
Singkat cerita, berangkatlah putra
pasangan bapak Amza (alm) dan
ibu Zami ini dengan didampi ngi oleh
sahabatnya ke lokasi rin tisan. Saat
itu bertepatan pada bulan ujung
Desember. Proses pe nyambutan ta-
hun baru. Alangkah kagetnya Taufik
melihat pemandangan di sepanjang
jalan.
“Saya lihat saat itu, banyak war-
ga yang berjoget ria dan mabuk-ma-
bukan. Saya juga me nyaksikan ban- adapi. Ia pun menyiapkan diri untuk
yaknya babi yang berseliweran di menghadapi segala resiko, yang ke-
jalan dan halaman rumah warga,” mungkinan bisa terjadi.
ungkapnya.
Bahkan, sambungnya, mobil yang Jurus Silat
mereka tumpangi sempat diberhen- Laksana kata pepatah; “Berun-
tikan warga, dan ditawari minuman tunglah seseorang yang me ngenali
keras. Minuman yang disodorkan itu jati dirinya.” Demikian pula yang
pun ditolak oleh rombongan dengan dialami Taufik. Ia menyadari akan
lembut, sehingga diizinkan untuk kelemahan dirinya, terutama untuk
meneruskan perjalanan. mendekati anak-anak. Ia kurang lihai
Lambat laun, barulah Taufik me- dalam mengajak mereka untuk men-
nyadari, bahwa tempat tinggal ba- gaji dan seterusnya.
runya merupakan daerah minoritas “Apalagi perawakan wajah saya
muslim, dan wilayah yang pernah inikan kurang cocok untuk anak-
menggoreskan sejarah kelam, be- anak. Bisa-bisa kalau saya dekati,
berapa puluh tahun silam, ketika ter- malah mereka ketakutan,” selorohn-
jadi kerusuhan di sana. ya sambil berkekeh.
“Mula-mulanya sempat goncang. Tutupnya pintu pendekatan yang
Ingin segera pindah. Tapi, ketika satu ini, memacuna untuk membukan
membayangkan tentang keadaan ‘pintu’ yang lain. Ya itu para pemuda.
masyarakat, itu menjadi beban Caranya, kembali dengan memaksi-
sendiri sebagai seorang muslim yang mal potensi diri yang telah dimiliki;
memiliki kewajiban berdakwah,” un- silat. Maka, para pemuda itu ditawari
gkapnya. untuk berlatih silat. Tak disangka, mi-
Taufik memilih untuk bertahan, nat mereka cukup tinggi.
dengan segala tantangan yang dih- “Mulanya hitungan jari, tapi dalam



Rabi’ul Awal 1443/November 2021 | MULIA 25

SOSOK


waktu singkat bisa mencapai empat dari aral melintang. Pengidola Umar
puluhan pemuda lebih,” paparnya. bin Khathab ini mengungkapkan,
Melalui silat, Taufik memasukkan sampai hari ini, ia masih saja difitnah
nilai-nilai dakwah. Termasuk, mem- sebagai penganut aliran keras, Wa-
bidik anak-anak kecil untuk mengaji, habi dan sebagainya. Bahkan kare-
dengan memanfaatkan status se- na isu itu, ia pernah hendak didemo
bagai kakak dari adik-adik mereka. oleh masyarakat.
“Akhirnya, karena yang meminta “al-Hamdulillah, setelah kita beri
mengaji kakak-kakak mereka sendi- penjelasan dan bukti-bukti, mas-
ri, banyak anak-anak yang mau yarakat bisa memahami. Tapi isu
mengaji,” papar bungsu dari dua itu terus ditiupkan. Hingga saat ini,
bersaudara ini. saya masih di-black list untuk mengi-
Selain menjalin hubungan yang si khutbah di beberapa tempat,”
akrab dengan para pemuda, dan terang Taufik.
mengajar ngaji anak-anak, silaturra- “Mereka (oknum pemfitnah) bisa
him ke rumah-rumah warga juga di- saja melarang saya. Tapi mereka ti-
galakkan oleh Taufik. Kepada mere- dak bisa melarang santri-santri saya
ka, ia mensosialisasikan programnya untuk berdakwah di mana saja yang
membangun pesantren. Dari kunjun- mereka kehendaki,” ungkap ayah
gan itu pula, Taufik coba menggali tiga anak ini.*/Robinsah/Mulia
keinginan yang diharapkan.
Dari obrolan itulah, akhirnya
terpetakan keinginan masyarakat.
Mayoritas mereka menginginkan
berdirinya Sekolah Menengah Atas
(SMA/sederajat), karena saat itu be-
lum ada sama sekali. Alhasil, terpak-
sa anak-anak sekolah di lokasi yang
jauh. Itupun bercampur dengan sisw
yang berbeda keyakinan.
Harapan masyarakat itu se-
jalan dengan pikiran Taufik. Ia ingin
mendirikan pendidikan tingkat atas,
guna memperbanyak jumlah kader
dai asal daerah setempat, sehingga
perjalanan dakwah di kemudian hari
semakin mudah dan meluas.
“Al-hamdulillah, untuk saat ini su-
dah banyak kader kita yang telah
menyelesaikan studi Strata Satu (S
1) di Jawa, dan kembali ke kampung
halaman. Berdakwah dan mengelola
pesantren,” jelas suami Nur Imamah
ini.
Fitnah
Lazimnya dunia dakwah, tak akan
pernah berhenti dari ujian. Hal seru-
pa dihadapi Taufik. Kesuksesannya
membangun pesantren, tak luput



26 MULIA | Rabi’ul Awal 1443/November 2021

Kalibata Office Park, Jl. Raya Pasar Minggu No. 21 Kel. Kalibata, Kec. Pasar Minggu
Jakarta Selatan DKI Jakarta Tlp:021-7975770
ATAU HUBUNGI KANTOR BMH TERDEKAT DI KOTA ANDA


Find us on Subscribe Follow us on Follow us on
Baitul Maal Hidayatullah Baitul Maal Hidayatullah officialbmh @officialbmh

www.bmh.or.id

KOLOM AYAH



























WAHAI ANAKKU,


TEGAKKANLAH


AKHLAK PADA GURU






enjadi pelajar suk­ kemuliaan, maka prosesnya pun
ses, siapa yang tidak harus tempuh dengan jalur mulia.
minat? Semua pasti Yaitu bagaimana menegakkan
Mmenginginkan. akhlak dan menghormati para
Tapi kesuksesan dunia, belum guru, yang mengajarkan ilmu.
tentu berkah, apalagi sampai ke Sudah menjadi harga mati bagi
akhirat. seorang menuntut ilmu, untuk
Seorang beriman, memaknai menghormati guru. Imam Syafi’i,
sukses bukan semata menguasai dalam sebuah ungkapannya,
ilmu pengetahun yang dipelajari. mengutarakan untuk merengguh
Tapi jauh lebih dari itu. Bagaima­ keberkahan ilmu, seorang murid
na ilmunya bermanfaat, mam­ haruslah memperhatikan beber­
pu menyelamatkan diri dari ke­ apa perkara. Satu di antaranya,
hinaan hidup di dunia dan akhirat. menjalin hubungan baik dengan
Inilah puncak termulia dari tujuan guru (shuhbatu al-ustadzi).
menuntut ilmu. Dr. ‘Aidh al­Qarni, dalam ki­
Karena tujuannya adalah tabnya; Kaifa Tathlubu al’Ilmi


28 MULIA | Rabi’ul Awal 1443/November 2021

Adabu Thalibi al-Ilmi, menukil per­ Karena begitu pentingnya
nyataan Imam Nawawi, tentang kedudukan akhlak ini, para imam
bagaimana seorang pencari ilmu salafu sholeh terdahulu, lebih
bersikap kepada sang guru. “Di mengutamakan akhlak diban­
antara adab seorang murid adalah ding ilmu itu sendiri. Dalam kata
hendaknya ia mencari keridhoan lain, mereka terlebih dahulu men­
sang guru, meskipun hal itu ber­ dalami dan mempraktekkan akh­
tentangan dengan kehendak dir­ lak, sebelum mempelajari sebuah
inya......” ilmu tertentu.
Sabda Rasulullah yang arti­ Misal, Imam Malik pernah ber­
nya; “Tidak termasuk golongan pesan kepada seorang pemuda;
kami orang yang tidak menghor- “Pelajarilah adab sebelum mem­
mati yang tua dan menyayangi pelajari ilmu.” Di lain kesempa­
yang muda serta tidak memper- tan, Imam Malik pernah berkisah;
hatikan hak orang alim.” (HR. Ah­ “Dulu ibuku menyuruhku untuk
mad) duduk bermajelis dengan Robi’ah
Keridhoan seorang guru dalam ibnu Abi Abdurrahman – seorang
mengajar, sangatlah penting bagi fakih di kota Madinah di masanya­
seorang murid. Dengan demikian, ibuku pun berkata; “Pelajarilah
keberkahan ilmu akan meliputi­ adab darinya sebelum mengambil
nya. Tidak ada jalan menuju ke ilmunya.”
sana, kecuali memuliakan mere­ Ulama lain, Ibnu Mubarok, ber­
ka, menerapkan adab, kesopanan kata “Kami mempelajari masalah
padanya, sehingga tak mence­ adab itu selama 30 tahun, se­
derai hatinya. dangkan kami mempelajari ilmu
Keponakan Rasulullah , Ibnu selama 20 tahun.”
Abbas, bila beliau datang ke ru­ Dari uraina di atas, nyatalah
mah seseorang untuk urusan ilmu, bagaimana petuah dan keteladan
kemudian didapati pemiliknya dari orang­orang terdahulu dalam
tertutup, beliau akan menggelar menuntut ilmu. Ilmu­ilmu yang di­
selendang di depan pintu rumah, cari mengundang rahmat Allah,
hingga si pemilik keluar rumah, ba­ hingga menuntun para pembe­
rulah beliau sampaikan hajatnya. lajar untuk menjadikan ilmu pan­
Imam Syafi’i, dalam memuliakan duan hidup.
guru, juga tak kalah heroik. Si­ “al-‘Ilmu bilaa tsamarin kas-
mak tuturannya; “Aku senantiasa syajarin bilaa tsamarin (ilmu
membuka halaman buku di hada­ yang tak diamalkan bagaikan po­
pan Imam Malik dengan sangat hon yang tak berbuah).”
pelan dan hati­hati agar beliau ti­ Utuk itu duhai anakku, tegak­
dak mendengar terbukanya ker­ kanlah akhlak kepada para guru­
tas tersebut.” Subhanallah !. mu!*/Khairul Hibri



Rabi’ul Awal 1443/November 2021 | MULIA 29

KONSEP DIRI































PENTINGNYA



SEBUAH TEKAD







Oleh: Khairul Hibri

alam setiap mengisi sem- nanya untuk membayangkan be-
inar kepenulisan, sering tapa sebagian ‘orang kecil,’ begitu
kali ditanya dengan per- gesit nya dalam bekerja.
Dtanyaan; “Apa sih tips Tukang bangunan, misalnya.
untuk terus semangat menulis?” Rela melembur sampai tengah
Sebab dalam tataran praktinya, malam. Siang tersengat mataha-
tambah si penanya, lebih sering ri, malam dibekap oleh dingin. Ada
malasnya yang menguasai diri dari- juga tukang ojek on line. Dini hari
pada antusias. biasanya mereka telah beroperasi.
Untuk menjawab pertanyaan Baru pulang ke rumah ketika malam
ini, penulis tidak langsung menyo- sudah gelap. Begitu pula pekerja di
dorkan teori-teori motivasi yang profesi lainnya. Banyak yang beker-
ter tuang di buku-buku atau yang ja dengan sistem demikian.
menggema di ruang-ruang pelati- “Kira-kira, apa yang membuat
han motivasi. Penulis ajak saja pe- mereka semangat demikian?” ini



30 MULIA | Rabi’ul Awal 1443/November 2021

menjadi penutup cerita. banyak argumen untuk tidak mela-
Maka mulailah para peserta men- hap menu-menu yang sudah ter-
jabarkan pikiran mereka tentang saji di depan mata. Maka, sekalipun
motif di balik semangat para pekerja ada makanan yang dihidangkan
itu. Satu sama lain kadang berbeda. melimpah lagi lezat-lezat, kita sama
Selesai mereka mengurai, atau di- sekali tidak memiliki daya tarik un-
anggap cukup, maka barulah penu- tuk menyantap.
lis mencoba marik benang merah Itu lah kira-kira analogi bagi mer-
dari jawaban para peserta itu. eka yang tidak memiliki alasan kuat
“Poinnya adalah; apa alasan kita dalam melakukan sesuatu. Seorang
dalam melakukan sesuatu. Sema- guru hanya asal mengajar karena
kin level kepentingan/urgensi ala- tidak punya alasan kuat untuknya
san ditemukan, maka akan semakin bersungguh-sungguh dalam me-
kuat daya dorong untuk melakukan ngajar.
pergerakan.” Kiranya ia mengerti dan meya-
Mudahnya, seorang yang memi- kini akan kemuliaan di balik profesi
liki pemahaman bahwa mengisi pe- yang digeluti, maka ia akan terus
rut dengan makanan dan minuman antusias dalam mengajar. Bahkan,
itu penting untuk keberlangsungan tidak bertemu murid-murid di se-
hidup, maka tidak ada pilihan, kec- kolah baginya adalah duka yang
mendalam.
uali terpanggil untuk bergerak guna
PENTINGNYA mendapatkan sesuap makanan. Se- Ia tidak akan memiliki ghiroh bela-
Begitu pula bagi para pelajar.
bab kalau tidak bisa mati.
jar yang tinggi, manakala ia tidak
Apalagi ia juga memiliki pema-
memiliki alasan kuat untuk belajar.
haman yang baik terkait tanggung-
SEBUAH TEKAD jawab terhadap anggota keluarga. wajiban bagi seorang muslim. Bela-
Bahwa belajar adalah suatu ke-
Pasti akan lebih gesit lagi dalam
jar adalah wasilah menjadi pribadi
bekerja.
“Ini semua demi keluarga,”
demikian di antara alasan yang sholih, dan masuk salah satu syarat
utama mendapatkan kebahagiaan
dikemukan oleh para pekerja itu. di dunia dan akhirat. Dengan be-
laljar, seseorang diangkar derajat
Alasan Anda? oleh Allah. Ia akan dimuliakan se-
Kisah yang disodorkan di atas demikian rupa.
hanya kisah kepenulisan. Namun Jadi kesimpulannya, ketika
pada dasarnya kasus ini bisa dis- mendapati diri tengah lesu dalam
eret ke semua aspek yang tengah mengejar mimpi, cobalah cek ala-
digeluti. Ketika menginginkan ke- san yang melatari. Jangan-jangan
suksesan, maka haruslah memiliki masih lemah, atau telah terjadi dis-
alasan yang kuat mengapa memilih orientasi.
jalan tersebut. Jika memang apa yang kita
Sebab kalau tidak, maka tidak lakukan sudah benar dan kuat, al-
ada dorongan seseorang untuk hamdulillah. Terus dipegang kuat,
mengejar secara totalitas. Sese- agar tidak lepas, karena sejatinya
orang tak akan bergairah makan se- jalan menuju kesuksesan itu pan-
sudah kekenyangan. Apa alasannya jang dan sukar, dan membutuhkan
untuk makan? Tidak ada. amunisi yang kuat. Salah satunya,
Sebaliknya, ia justru menemukan tekat yang membaja.*



Rabi’ul Awal 1443/November 2021 | MULIA 31

KISAH HIJAB




HIJABKU, TAMENG



KEMULIAANKU


















isih. Itulah yang kurasakan, al-Qur’an dan as-Sunnah.
ketika seorang teman Tercenganglah pribadi ketika
kerja laki-laki berupaya mendengarkan ulasan itu. “Terna-
Rmendekatiku. Aku sudah ta saya masih jauh dari kata stan-
berusaha menjaga jarak, atau dar mengenakan gaun muslimah,”
menunjukkan gelagat ketidak- simpulku dalam benak.
sukaan, tapi ia tetap saja ber usaha Betapa tidak, si pemateri me-
mendekati. Bahkan, terkadang ke- nyampaikan, bahwa standar hijab
tika tengah sendirian di kantor, ia itu harus menutupi bagian dada
juga berani mendekati. dan tangan. Gaun longgar tidak
Aku sendiri berperinsip, untuk ketat. Diutamakan warna gelap.
menjaga kesucian diri. Tidak pa- Bukan yang cerah. Akan lebih
caran, sebagaimana yang ditun- sempurna lagi kalau menggu-
tunkan agama, melalui pelajaran nakan cadar, sehingga menutup
pesantren yang aku dapatkan. semua bagian yang bisa menarik
Karena itu, secara pribadi sangat perhatian lawan jenis.
merasa terganggu dengan ulah Di lain pihak bila aku ber cermin,
teman kantorku itu. Tapi, apa mau gaun yang aku gunakan masih
dikata, aku pun tak bisa meng- cukup jauh dari kata sempurna.
hindar. Karena posisi kerja satu Jilbab, misalnya. Aku masih me-
atap. makai kerudung pari persegi em-
Satu hari, aku mendapat infor- pat yang transparan itu.
masi pengajian. Saya ang notabe-
ne gemar dengan kegiatan-kegia- Renungan.....
tan taklim, dengan suka cita ikut Materi dari kajian di masjid itu
kajian tersebut. Ternyata salah benar-benar menjadi renungan.
satu tema yang diangkat, tentang Tertarik diri untuk menyempur-
hijab standar muslimah menurut nakan hijab. Tapi, masih juga ada



32 MULIA | Rabi’ul Awal 1443/November 2021

perdebatan dalam hati. Antara iya ga aku keluar dari tempat kerja
atau tidak. Hingga sampailah re- itu.
nungan itu mengarah kepada ma- Ada pelajaran yang sangat
salah yang tengah menimpaku di berharga yang aku dapatkan dari
tempat kerja; peristiwa spiritual yang aku alami,
“Apa iya, gara-gara kurang prihal hijab. Bahwa, hijab sejati nya
menyempurnakan hijab, sehingga bukanlah sekedar penutup tubuh
laki-laki non mahram masih berani bagi seorang muslimah. Tapi ber-
mendekatiku?” samaan dengan itu, ia bisa ber-
“Bukankah seharusnya para la- fungsi sebagai tameng diri untuk
ki-laki itu malu dengan hijab yang menjaga kesucian.
kupakai. Tapi ini tidak. Biasa-biasa Duhai muslimah, melalui pe-
saja. Nggak ada pengaruhnya!” ngalaman pribadi ini Aku menga-
Akhirnya, dari hasil renungan itu jak; mari kita taati seruan dari Allah
mantaplah diri untuk mengenakan dan Rasu-Nya, tentang bagaima-
hijab secara sempurna. Sesuai na seorang muslimah dalam ber-
dengan tuntunan syariah. Bahkan, busana. Yakinlah itu semua untuk
cadarpun sudah aku azamkan un- kemulian pribadi kita, di dunia dan
tuk memakainya. Aku sampaikan di akhirat./*Sebagaimana yang
pilihan itu kepada keluarga. Mere- dikisahkan Ummu Asma’ ke­
ka yang notabene awam, mulanya pada Mulia
menyoal. Tapi setelah dijelaskan,
mereka pun memahami pilihanku.
Maka, bergegas aku pergi ke
toko dan membeli beberapa baju
yang sesuai dengan keinginanku.
Warna aku pilih yang agak gelap.
Merah tua, biru tua, dan hitam.
Keesokan harinya, aku pergi
ke kantor dengan mengenakan
pakaian baru itu. Sontak men-
jadi keributan di kantor. Banyak
ang mencandai. Termasuk atasan
yang memang hubunganku cukup
akrab. Tapi aku biarkan saja, kare-
na sudah faham karakter mereka.
Dua-tiga hari setelah aku me-
ngenakan pakai demikian itu. Aku
mendapati keadaan yang luar bi-
asa mencolok dari sosok laki-laki
yang biasanya suka mendekatiku
itu. Ia kini sama sekali tak pernah
menghampiriku. Tidak tahu apa
alasannya. Bagiku itu tidak pen-
ting untuk diselidiki. Dan itu terus
berlanjut sampai seterusnya, hing-



Rabi’ul Awal 1443/November 2021 | MULIA 33

WACANA
































PESONA ISLAM YANG


TAK PERNAH PADAM






slam sebagai peradaban se­ kata pengantar buku karya Mu­
sungguhnya sangat kuat akan hammad Arkoun dengan terang.
bukti kemaslahatan bagi ke­ “Pada abad pertengahan,
Ihidupan umat manusia. Keti­ umat Islam menguasai pusat Du­
ka Islam datang, di situ ilmu dan nia Barat yang berada di Laut
budaya kebaikan berkembang. Te ngah. Budaya Islam menye­
Hingga akhirnya Islam tiba rap kemajuan­kemajuan baik
di Andalusia, Eropa, Persia, berupa filsafat dan kedokteran
me ngubah kegelapan menjadi dari Yunani, kesusasteraan dan
terang, mengubah kejumudan Persia maupun mistik dari dunia
diubah menjadi pencerahan. Timur.”
Tiba di Eropa Timur, Islam me­ “Dan, capaian itu benar­be­
ngubah konstantinopel menjadi nar kokoh. “Serbuan Barat pada
pusat peradaban Islam hingga masa Perang Salib tidak dapat
abad 20. Robert D. Lee dari Co­ melemahkan harga diri umat Is­
lorado Collage menuliskan dalam lam, malah memupuk keyakinan



34 MULIA | Rabi’ul Awal 1443/November 2021

bahwa Islam kuat,” sambung D. Dan, sebenarnya memang
Lee. aneh kalau manusia menjadikan
Hal ini sangat berbeda de­ rasio seperti tuhan yang menen­
ngan peradaban Barat yang kata tukan segala hal. Sebab disadari
Robert D Lee ternodai oleh im­ atau tidak, dalam kenyataan, rasio
perialisme yang pada akhirnya manusia amatlah terbatas.
membangkitkan kesadaran ban­ Oleh karena itu saran Arkoun
yak umat Islam di berbagai neg­ jelas, sikap kritis terhadap perad­
ara hingga terbentuk perlawanan aban Barat harus dimiliki. “Apakah
dan kemerdekaan. Hal ini menun­ pemahaman Barat terhadap Islam
jukkan bahwa konsep peradaban itu valid dan objektif?”
Islam dan Barat tidaklah patut Berbeda dengan Islam yang
disandingkan, mengingat Islam mendorong manusia menjadikan
selalu mampu menghadirkan ke­ rasio sebagai alat “penangkap”
baikan dan kemajuan sekalipun kekuatan Ilahiyah, sehingga mun­
secara politik terhegemoni. cul kesadaran di dalam diri bahwa
Hari ini umat Islam di Indo­ Allah adalah Tuhan, karena itu se­
nesia berhasil mencatatkan diri gala sisi kehidupan umat manusia
sebagai masyarakat paling der­ didedikasikan untuk mendapat
mawan di dunia. Padahal secara keridhoan Tuhan.
ekonomi dan politik, umat Islam Seperti kata Arkoun, “Al­Quran
tidak memiliki kekuatan berar­ selalu mengundang orang yang
ti. Namun, kultur memberi dan beriman untuk “melihat” dunia
peduli yang itu bersumber dari ciptaan agar dapat menghargai
ajaran Islam tetap membara. keagungan dan kekuasaan Tu­
Pandemi memang hadirkan han.”
guncangan ekonomi, kesehatan Dengan demikian peradaban
dan pendidikan. Namun, sedekah Islam tidak akan pernah padam,
dan infaq tetap berlangsung bak sejauh umat Islam komitmen dan
hujan lebat, menyuburkan daha­ konsisten menjadikan Al­Quran
ga ekonomi sebagian dari sauda­ dan Sunnah sebagai panduan di
ra kita yang membutuhkan. dalam mengisi kehidupan.
Muhammad Arkoun juga mem­ Meminjam ungkapan RA Kar­
beri catatan terhadap peradaban tini, habis gelap terbit terang,
Barat yang memuja akal. Bag­ tampaknya ke depan hadirnya
inya, mempercayai superioritas peradaban Islam dengan karakter
akal adalah tidak jelas, karena minhajin Nubuwwah akan segera
kepercayaan terhadap akal itu menyapa seluruh umat manusia
sendiri tidak dapat dibuktikan di permukaan bumi ini.*/Imam
oleh akal. Nawawi


Rabi’ul Awal 1443/November 2021 | MULIA 35

IDEALITA

Pahlawan




Pemberdayaan






















Oleh: Supendi
(Direktur Utama Laznas BMH)


20 tahun di bawah penjajajahan Barat dan di dalam kekuasaan asing,
menjadi pengalaman berharga bagi Taliban untuk berpikir lebih matang.



i Bangladesh, tepat­
nya di desa Taluk Du­
lali, Bhelabari, hidup
seorang nenek renta
Dberusia 90 tahun yang
baik hati, naman Jahiron Bewa.
Wanita mulia yang juga dipang­
gil ‘Banglar Nani’ (Nenek Bangla)
telah secara sukarela memberi­
kan layanan kesehatan kepada
penduduk desa miskin selama 44
tahun terakhir dengan cara me­
ngendarai sepeda ontel.
Meskipun Jahiron tidak memili­
ki pengetahuan akademis tentang ah­daerah miskin dan terpencil.
kedokteran, dia mendistribusikan Penduduk setempat menga­
beberapa obat utama termasuk takan Jahiron, yang dianggap
‘Paracitamol’ bersama dan mem­ sebagai ‘dokter rakyat’ untuk ma­
berikan konsultasi pada wanita syarakat berpenghasilan rendah,
hamil dan berbagai masalah ter­ memberikan layanan kesehatan
kait kesehatan anak­anak di daer­ kepada penduduk desa secara



36 MULIA | Rabi’ul Awal 1443/November 2021

gratis. Meskipun bukan dokter
dan bukan perawat, media dan
masyarakat mengakuinya sebagai
ahlinya rakyat kecil.
“Dia memiliki pengalaman da­
lam kebidanan, dia dapat mem­
berikan pra­konsultasi kepada ibu
hamil, kata Khorshed Alam, Profe­
sor Departemen Sejarah dan Ke­
budayaan Islam di Adithmari De­
gree College.
Menurut media setempat, se­
tiap hari Jahiron mengunjungi Nenek Jahiron dan Kakek Da­
lebih dari 50 rumah tangga dari 8 birul Islam adalah salah satu con­
desa. Sebulan dia bisa mengun­ toh ‘pahlawan pemberdayaan’.
jungi sekitar 25­30 desa. Dan dia Yang kehadirannya ditunggu dan
tidak meminta uang sepeserpun dinanti umat.
untuk membantu rakyat selama Ada jutaan orang, fakir­miskin,
44 tahun. anak­anak yatim dan terlantar,
Lain di Bangladesh, lain di Lon­ yang butuh bantuan dan uluran
don. seorang pria Muslim berusia tangan kita. Di saat yang sama,
100 tahun dianugerahi OBE (Or- karena situasu apa yang kita mili­
der of the British Empire) dalam ki, dan apa yang akan kita berikan,
Penghargaan Ulang Tahun Ratu tidak bisa langsung sampai ke ta­
karena mengumpulkan £420.000 ngan­tangan mereka, yang se­
(sekitar Rp 8 miliar) untuk amal harusnya mendapatkan hak nya.
virus co rona selama Ramadhan. Indonesia yang luas dan memi­
Dabirul Islam Choudhury, demi­ liki banyak pulau, memerlukan ta­
kian namanya, mengumpulkan ngan­tangan dermawan, petugas
dana dengan jumlah mengejut­ terampil dan terkoordinasi, agar
kan de ngan hanya berjalan 970 zakat, infak, sedekah dan bantu­
putaran di kebun miliknya sendiri an bisa sampai ke tangan­tangan
sepanjang 80 meter di London mereka yang terpencil yang tidak
timur pada bulan suci. terjamah manusia.
“Saya merasa bangga mereka Para donator dan muzakki,
telah menghormati saya atas upa­ Lazis, petugas pengambil zakat
ya yang telah saya lakukan,” kata (amil) adalah para ‘pahlawan pem­
Choudhury kepada Independent berdayaan’ yang telah mewakili
setelah menerima penghargaan Nenek Jahiron dan Kakek Dabirul
tersebut. “Saya berterima kasih Islam dalam sekala besar dan ter­
kepada semua orang dari lubuk koordinasi. Ini perlu dilakukan agar
hati saya,” tambahnya. semakin banyak kebaikan ditebar
Aksi pengumpulan dana Kakek dan semakin banyak manfaat di­
Dabirul Islam yang unik ini dilaku­ peroleh.
kan untuk membantu keluarga Semoga dua kisah di atas makin
dan korban yang terkena dampak menginspirasi dan banyak melahir­
Covid­19 di seluruh dunia. Dana kan ‘pahlawan­pahlawan pember­
akan diberikan pada para tunaw­ dayaan’ di tengah kita. Amien.*-
isma, memberi makan yang ke­ Direktur Utama Baitul Maal Hi-
laparan dan orang miskin. dayatullah (BMH)



Rabi’ul Awal 1443/November 2021 | MULIA 37

INSPIRASI ALAM































HEWAN


BERNILAI TINGGI






Allah tidak memandang bentuk rupamu dan hartamu, tapi
Allah melihat hatimu dan amalanmu


Oleh: Khairul Hibri


anyak macam hewan di du nia. Satu di antaranya; Pepper-
dunia ini. Tapi tak semua mint Angelfish. Ikan yang berpita
bernilai tinggi di pasaran. putih dan merah berwarna cerah
BBahkan ada yang bernilai dan memiliki panjang 2,5 inci ini,
harga kaki lima. Alias murah sekali. dibandrol dengan harga menca­
Tapi, ada juga nilainya tinggi seka­ pai 400 juta. Wow!, seharga ru­
li. Meski hitungan satuan. Harga­ mah.
nya bisa berjuta­jutaan. Bahkan Tapi, adakah yang sudi meng­
ada yang sampai ratusan juta. gelontorkan uang sebanyak itu
Sebagai contoh. Di muat di untuk membeli seekor ikan atau
salah satu media on line terna­ jenis hewan lainnya? Ada atau
ma di Indonesia. Disebutkan ada tidak pembeli yang berkenan itu
beberapa jenis ikan termahal di tergantung kepada siapa pemilik


38 MULIA | Rabi’ul Awal 1443/November 2021

ikan menawarkan ikan tersebut. dimiliki oleh seseorang, modal un­
Bila ikan itu dibawa ke pasar tuk menjadi pribadi berhaga tinggi
tradisional, ditawarkan kepada (terutama di hadapan Allah dan
emak­emak yang tengah belan­ Rasul­Nya) telah digenggam.
ja sayur dan lauk­pauk, tentu si Pribahasa Arab menyatakan;
penjual bukan hanya mendapat “Laisa al-jamaalu tuzayyiuna in-
penolakan, tapi boleh jadi dicap naa jamaala jamaalu al-ilmi wal
gila. Lha, wong rumah yang me­ adabi (bukanlah keindahan itu
reka tempati saja tidak seharga dinilai dari perhiasan yang meng­
itu. Apa lagi ini ikan satu, kecil lagi. hiasi diri. Dapi keindahan itu nam­
Mending beli ikan tongkol. Mu­ pak dari keindahan ilmu dan budi­
rah, besar, enak. Apalagi kalau di­ pekerti)”
bakar dan dipecek dengan sambel Senada dengan itu, Buya Ham­
spesial. Itu pikiran orang awam. ka pun pernah berujar; “Sepuluh
Namun, bila ikan itu dijajakan kerbau pedati sama tinggi dan
kepada para kolektor hewan­he­ besar tak akan jauh harnya. Tapi,
wan unik. Mengerti akan nilai se­ bila ada sepuluh orang sama tinggi
ekor hewan. ditambah lagi memi­ dan besar berjejer, tak akan sama
liki modal melimpah untuk mene­ nilainya. Sebab, kerbau dihar­
bus mahar si binatang. Maka, har­ gai fisiknya. Sedangkan manusia
ga seberapapun tidak lah menjadi dinilai kepribadiannya.”
HEWAN Harga Manusia sabdanya, sebagaimana yang diri­
Masih terkait hal ini, Rasulullah
soal.
pun pernah menegaskan dalam
wayatkan oleh Imam Bukhari, bah­
Kini kita jadikan penjelasan
BERNILAI TINGGI di atas sebagai cermin hidup. wa; Allah tidak memandang ben­
tuk rupamu dan hartamu, tapi Al­
sama halnya binatang, jumlah
manusia pun melimpah. Tapi, tak
semua nya benilai tinggi. Bahkan lah melihat hatimu dan amalanmu.
Dari sini yang patut menjadi
ada yang menjadi sampah mas­ perhatian kita, yang ingin berhar­
yarakat. Kehadirannya tak diha­ ga tinggi, haruslah serius dalam
rapkan. Karena terus berulah dan menuntut ilmu. Belajar. Kuasai
merugikan orang­orang yang be­ banyak hal. Karena semakin ban­
rada di sekitarnya. yak dan dalam pemahaman ter­
Maka, untuk bisa tampil men­ hadap ilmu, keindahan itu pun
jadi pribadi yang berharga, tidak akan semakin terpancar. Orang­
bisa tampil biasa­biasa saja. Kita orang pun akan merasa senang
pun dituntut menjadi pribadi yang dengan kehadiran kita.
spesial. Di atas keumuman orang. Yang terakhir, jangan lah pula
Bedanya dengan hewan, bekal salah pilih tempat atau teman. Se­
mengarah ke sana bukan lah se­ bab, seperti kata pepatah; teman
mata tampilan fisik. Bahkan hal adalah cermin diri. Ingin tahu
ini diletakkan pada urutan sekian. kepribadian seseorang, cukuplah
Tapi lebih menitikberatkan kepa­ ditengok dengan siapa dia ber­
da kepribadian. gaul. Laksana permata; ia tidak
Kepribadian unggul itu hanya akan pernah nampak indah bila
mampu dipoles dengan berhias­ mana terpendam oleh lumpur dan
kan ilmu pengetahuan dan akhlak kotoran. Wallahu ‘alamu bish-sha-
karimah. Manakal dua hal ini telah wab.



Rabi’ul Awal 1443/November 2021 | MULIA 39

ETOS





SUMBER-SUMBER


KELAPANGAN HATI


















ernahkah kita Anda mera- orang-orang yang tidak beri-
sakan kesempitan hati, man.” (QS: Al-An’am: 125).
dada sesak, bumi berpu- Sebaliknya, kemusyrikan,
Ptar dan langit seolah mau kekafiran dan kesyirikan menja-
runtuh? Sebaliknya jika hati ten- di penyebab sempitnya hati dan
ang dan lapang segalanya terlihat duka. Dalam Surah az-Zumar: 29,
gamblang, solusi tersaji, dan hid- Allah mengumpamakan orang
up optimis dan bersemangat. musyrik seperti budak yang di-
Ibnu Qayyim al Jauzi men- miliki oleh beberapa majikannya
jawab pertanyaan penting ini yang selalu bertengkar. Posisin-
dalam kitab Zaadul Ma’ad. Di ya akan selalu bingung, karena
antaranya beliau memaparkan banyak perintah yang berbeda.
sumber-sumber atau sebab ke-
lapangan hati. Kedua adalah cahaya iman
Jika cahaya lenyap dari hati,
Sumber pertama adalah tauhid seseorang akan menghadapi
Kelapangan hati terkait den- kegelapan, seperti terkungkung
gan keyakinan tauhidnya. Allah dalam penjara.
berfirman, “Barangsiapa yang Al-Qur’an menggambarkan
Allah menghendaki akan mem- kekafiran sebagai kegelapan
berikan kepadanya petunjuk, nis- yang berlapis-lapis: “..awan;
caya Dia melapangkan dadanya gelap gulita yang tindih-bertin-
untuk (memeluk agama) Islam. dih, apabila dia mengeluarkan
Dan barangsiapa yang dikehen- tangannya, nyaris dia tidak
daki Allah kesesatannya, niscaya dapat melihatnya. Barangsiapa
Allah menjadikan dadanya sesak yang tiada diberi cahaya (iman)
lagi sempit, seolah-olah ia se- oleh Allah, tiadalah dia mempu-
dang mendaki langit. Begitulah nyai cahaya sedikit pun.” (QS:
Allah menimpakan siksa kepada an-Nur: 40).



40 MULIA | Rabi’ul Awal 1443/November 2021

Ketiga adalah ilmu ama
Ilmu menjadikan hati lapang, Seseorang yang dermawan
akhlak jadi mulia, dan hidup jadi dan rajin berbuat baik adalah
tenteram. Al-Hasan al-Bashri ber- makhluk paling bahagia. Ia tidak
kata, “Jika seseorang telah mem- pernah merasa kehilangan milikn-
peroleh satu bab dari ilmu, lalu ia ya yang diberikan pada orang lain.
mengamalkannya, maka jadilah Sebaliknya orang pelit selalu was-
ilmu itu lebih baik baginya diband- was dan cemas terhadap apa-apa
ing dunia seisinya, andai ia memi- yang digenggamnya.
liki dunia itu lalu ia menjadikannya
untuk akhirat.” (Riwayat Darimi, Ketujuh keberanian
keduanya dengan sanad shahih). Para pengecut takkan mera-
sakan tenang dan bahagia. Se-
Keempat kembali pada Allah, dan mentara para pemberani selalu
menikmati asyiknya beribadah meneguhkan hati, menyiapkan
Cinta membuat jiwa tenteram bekal, dan tidak pernah lupa ber-
dan hati nyaman, apalagi cinta sandar pada Allah.
pada Allah.
Diriwayatkan bahwa Nabi Kedelapan keluarnya kotoran dari
Dawud ‘alaihis salam pernah ber- hati, yakni dosa dan akhlak ter-
doa: “Ya Allah, sungguh aku mo- cela. Nawwas bin Sam’an al-An-
hon (diberi) rasa cinta kepada-Mu, shari bertanya tentang kebajikan
rasa cinta kepada orang-orang dan dosa, maka Nabi menjawab,
yang mencintai-Mu, juga amal- “Kebajikan adalah akhlak yang
amal yang akan membawaku baik, sedangkan dosa adalah se-
sampai kepada cinta-Mu. Ya Al- suatu yang terasa mengganjal di
lah, jadikanlah kecintaan kepa- hatimu dan engkau tidak suka jika
da-Mu lebih aku cintai dibanding hal itu diketahui oleh orang lain.”
diriku sendiri, keluargaku, dan air (Riwayat Muslim)
yang sejuk.” (Riwayat Tirmidzi.
Hadits dha’if). Kesembilan tidak berlebihan da-
Orang yang mencintai selalu lam perkara-perkara yang mu-
bergantung. Bila ia mencintai se- bah. Makan, minum, tidur, me-
lain Allah, jiwanya akan tersiksa mandang, mendengar, berbicara,
dan terpenjara. Pikirannya kacau, dan bergaul secukupnya. Ber-
hidupnya berantakan, dan hatinya lebih-lebihan dalam hal itu akan
sangat kelelahan. mendatangkan kemalasan, pen-
yakit, dan kemelaratan.
Kelima adalah istiqomah berdzikir Rasulullah bersabda, “Se-
“Orang-orang yang beriman sungguhnya Allah tidak menyu-
dan hati mereka menjadi tenteram kai tiga hal untuk kalian, yaitu
dengan mengingat Allah. Ingat- gemar menyebar desas-desus,
lah, hanya dengan mengingat Al- menghambur-hamburkan harta,
lah-lah hati menjadi tenteram.” dan terlalu banyak bertanya.”
(QS: ar-Ra’d: 28). (Riwayat Bukhari dan Muslim, dari
Mughirah bin Syu’bah).*/Alimin
Keenam berbuat baik kepada ses- Mukhtar



Rabi’ul Awal 1443/November 2021 | MULIA 41

FIQIH
WARIS




DUA







Ustadz Abdul ISTRI
Kholiq, Lc, MHI

Anggota Dewan Syariah
LAZNAS BMH Waalaikum Salam Warahmat-

ullah
Ibu, semoga Allah selalu
melimpahkan rahmatnya ke pada
anda sekeluarga. Suami yang
meninggal diberi ampunan dan
kasih sayang dari Arrahman.
Anda dan segenap anak diberi
kesabaran dan tambahan sema­
Siti Zubaidah | Tangerang ngat untuk menapaki nikmat ke­
hidupan dengan penuh syukur.
Assalamu’alaikum Wa­ Di antara ekspresi syukur itu ­uta­
manya­ adalah menggunakan ke­
rahmatullahi wabarakaatuh nikmatan tersebut dalam rangka
Ustad suami saya yang taat kepada Allah.
telah meninggal (65). Be- Salah satu momentum pen­
liau meninggalkan dua ting bagi keluarga setelah diting­
gal wafat kepala keluarga adalah
orang istri saya kedua pembagian harta warisan. Ma­
(42), punya satu anak salah pembagian warisan suatu
pria, sedang istri pertama tantangan bagi seorang mukmin
(54) memiliki anak 3, satu pria maupun wanita dalam posisi
masing­masing.
pria, dua wanita. Apa- Pada satu sisi sebagai manusia
kah harus dibagi secara biasa tentu ingin memiliki harta
Islami? Bagaimana pem- sebanyak mungkin. Namun pada
bagian warisnya? Terima sisi yang lain Allah Yang Maha
Tahu sifat rakus manusia, turun
kasih atas jawabanya? tangan memberi petunjuk rinci
Wassalamu’alaikum atas pembagian warisan ini.
Warahmatullahi wa­ Tantangannya bagi seorang
barakatuh mukmin adalah dapatkah ia me­
nge sampingkan sifat rakusnya



42 MULIA | Rabi’ul Awal 1443/November 2021

untuk ditundukkan kepada aturan
Allah? Tentu tidak mudah. Oleh
sebab itu Allah memberi pamung­
kas rincian warisan dengan mo­
tivasi reward bagi yang taat dan
ancaman punishment melanggar.
Allah berfirman:
“Itulah batas-batas (hukum)
Allah. Barangsiapa taat kepa-
da Allah dan Rasul-Nya, Dia
akan memasukkannya ke dalam
surga-surga yang mengalir di

bawahnya sungai-sungai, mereka
kekal di dalamnya. Dan itulah
kemenangan yang agung. Dan
barangsiapa mendurhakai Allah
dan Rasul-Nya dan melanggar
batas-batas hukum-Nya, niscaya
Allah memasukkannya ke dalam anak. Jika kamu mempunyai
api neraka, dia kekal di dalam- anak, maka para istri memper-
nya dan dia akan mendapat azab oleh seperdelapan dari harta
yang menghinakan.” (QS: An­Ni­ yang kamu tinggalkan (setelah
sa’:13­14). dipenuhi) wasiat yang kamu
Adapun pembagian warisan buat atau (dan setelah dibayar)
sebagaimana yang anda tanya­ utang-utangmu.” (QS: An­Ni­
kan, maka dapat diketahui bah­ sa’:12).
wa ahli waris suami terdiri dari Dengan demikian, jika semua
dua istri, dua anak kandung pria harta peninggalan itu dikonversi
dan dua anak kandung wanita. dengan angka sertaus, maka pem­
De ngan komposisi ahli waris de­ bagian warisan tersebut menjadi:
mikian terdapat penjelasan Allah 1. Dua istri, karena suami me­
terkait dengan bagian anak. Allah miki anak mendapat maka
berfirman: keduanya mendapat 1/8 (12,5
“Allah mensyariatkan (me- %), sehingga masing­masing
wajibkan) kepadamu tentang mendapat 1/16 (6,25%)
(pembagian warisan untuk) 2. Dua anak laki­laki masing­mas­
anak-anakmu, (yaitu) bagian se- ing mendapat 2/6 (29,17 %)
orang anak laki-laki sama dengan 3. Dua anak perempuan mas­
bagian dua orang anak perem- ing­masing mendapat 1/6
puan.” (QS: An­Nisa’:11) (14,58%)
Sedangkan terkait dengan Semoga dengan demikian,
anda sebagai istri, petunjuk Allah pembagian versi al­Qur’an ini
adalah: menuntun kepada ketenangan
“Para istri memperoleh seper- dzahir batin dan sekaligus sebagai
empat harta yang kamu tinggal- tiket untuk meraih janji Allah yang
kan jika kamu tidak mempunyai menggiurkan. Wallahu a’lam



Rabi’ul Awal 1443/November 2021 | MULIA 43

PARENTING



ANAK, KANTOR DAN



KELUARGA, MANA


DIDAHULUKAN?















uraini (11) sebut saja be­ menasehati supaya mentaati ke-
gitu, paling sering mo­ benaran dan supaya menetapi
lor bangun. Bongsor, kesabaran.” (QS: Al­‘Ashr: 1­3).
Ndari tiga bersaudara ini Efektif Menggunakan Waktu
satu­satunya yang paling ‘me­ Janganlah kita menyia­nyiakan
repotkan’ jadwal keluarga. waktu jika tidak ingin menjadi
“Jika anak terahir saya ini mo­ orang yang merugi. Jangan pula
lor, maka, molor pula semua jad­ membuang­buang waktu, ka rena
wal dan pekerjaan saya,” ujar ibu­ sekali berlalu, dia tidak pernah
nya, Ana (38) suatu hari. kembali.
Ini bisa dimaklumi, Si Nur, harus Waktu dipengaruhi keterampi­
bersekolah dengan orang tuanya. lan kita dalam membaginya. Ada
Sementara kedua orang tuanya hak belajar, hak bekerja, hak tu­
mewajibkan mereka datang tepat buh, hak keluarga, dan hak iba­
waktu ke kantor. dah. Bagilah secara baik dan adil.
Studi dari Brigham and Women
*** Hospital di Boston menunjukkan,
efek gangguan tidur jangka pan­
“Al waqtu kash shoif,” (waktu jang berdampak kesehatan tubuh.
ibarat pedang) kata pepatah Arab. Membayar hutang tidur dengan
Ratusan ayat menyebut penting­ cara tidur siang hari bukan cara
nya waktu. Dalam surat al-‘Ashr, yang danjurkan.
Allah swt. Berfirman yang arti­
nya: “Demi masa. Sesungguhnya Menjadikan perencaan menjadi
manusia itu benar-benar berada kebiasaan
dalam kerugian. Kecuali orang- Soal pekerjaan, rumah, sua­
orang yang beriman dan menger- mi/istri hingga anak, harus dijad­
jakan amal shaleh, dan saling walkan dengan baik. Setelah itu



44 MULIA | Rabi’ul Awal 1443/November 2021

di tingkatkan menjadi kebiasaan Tidak perlu mengeluh kok ke tika
(habit) yang baik. pulang masih ada urusan dapur,
“Ah rempong ya punya anak anak, kebutuhan suami. Sebab tu­
banyak?” ya memang. Tetapi gas bekerja adalah ayah, sedang
itu sudah resiko. Jangan pernah ibu berada di rumah. “Seorang is-
menggerutu, atau menyesal. Se­ tri adalah pemimpin di rumah sua-
bab rempongnya kita, dan ikhlas­ minya, dan dia bertanggung jawab
nya kita akan menambah pahala terhadap anak-anaknya.”. (HR.
dan keberkahan. Bukhari dan Muslim).
Kata Nabi “Nikahilah perem- Namun jika terpaksa ada tugas
puan yang penyayang dan dapat / kewajiban yang mengharuskan
mempunyai anak banyak kare- kedua orang tua keluar rumah, al­
na sesungguhnya aku akan ber- angkah indah jika semua saling
bangga dengan sebab banyaknya bekerja sama. Suami membantu is­
kamu dihadapan para Nabi nanti tri, anak­anak membantu ibunya.
pada hari kiamat.” [HR Ahmad, Istirahat
Ibnu Hibban dan Sa’id bin Man­ Orang tua, anak, bahkan bayi
shur). sekalipun, bisa mengalami stress.
Anak banyak yang sholeh/sho­ Berilah waktu istirahat yang tepat.
lihah menjadikan kita mulia di hada­ Karena, tubuh juga punya hak un­
pan Allah. Sebaliknya anak banyak tuk istirahat. Termasuk istirahat
tapi tidak sholeh/ah merepotkan dari gadget. Sebab berlebihan den­
kita di akherat. Tugas kita sabar gan gadget akan banyak menam­
mendampingi, dan mendidiknya. bah masalah baik fisik, psikis dan
Prioritas mentalnya.
Prioritaskan mana utama dan Disiplin
mana tidak? Mengerjakan sekolah, Ini tak kalah penting. Jika sudah
kantor, rumah, bermain, istirahat merencanakan, taatilah peraturan
berkumpul keluarga. Temukan pri­ itu. Jika tidak, semua jadwal di ru­
oritasnya, nanti semua akan mu­ mah tak akan pernah ada efeknya.
dah. Selama mencoba!.*/ Masfufah, MA

























Rabi’ul Awal 1443/November 2021 | MULIA 45

KELAMBU

BUTUH

KERJASAMA

SUAMI DAN

ISTRI



Ustadz Endang
Abdurrahman Wa’alaikumsalam Warahmat-

Pengasuh PP Hidayatullah ullahi wabarakatuh
Ibu dini yang dirahmati Allah.
Bandung-Jabar
Terimakasih atas silaturrahminya
Semoga Allah melimpahkan ber­
kah kebaikan buat kita semua dan
Allah karuniakan solusi atas segala
permasalahan yang sedang di ha­
dapi. Aamiin…
Ibu, sejatinya sebuah rumah
Dini | Ngawi Jawa Timur tangga adalah sebuah kelompok
kecil dalam tatanan masyarakat
Assalamu’alaikum Wa­ dimana di dalamnya ada seorang
rahmatullahi wabarakaatuh pemimpin dan yang di pimpin. Da­
Saya Dini usia 32 tahun, menikah lam hal ini suami adalah pemim­
4 tahun yang lalu, saat ini dikaruni- pin atau imam istri dan anak­anak
ai 2 orang anak. Mohon waktunya
ustadz saya mau minta saran atas adalah ma’mum yang menjadi
permasalahan yang sedang saya tanggung jawab seorang imam
hadapi. Beberapa bulan terakhir ini (suami).
saya merasa lelah sendirian dalam Struktur seperti ini tentunya
megurus rumah tangga disebabkan
kondisi suami yang sering mendapat sudah dipahami oleh pasangan
tugas dari pekerjaannya sehingga suami istri saat menyatakan ijab
kesempatan bersama di rumah ter- Kabul dalam akad nikah. Layakn­
sita. Di rumah, hampir semua peker- ya sebuah organisasi maka yang
jaan saya lakukan sendiri terkadang dibutuhkan di dalam keluarga ker­
suami tidak mau di ganggu saat ja sama sebagai sebuah tim dalam
saya minta pengertian nya.
Kadang, di saat tertentu suami mencapai program­program yang
menyampaikan nya dengan emo- akan di raih kesuksesannya kerja
si saya sudah sering mengajak sama ini terjalin dari kesepahaman
mendiskusikan nya tapi belum ada suami dan istri sebagai sebuah sa­
tanggapan karena dia menganggap ran maka saya sampaikan:
pekerjaan rumah adalah pekerjaan
istri. Saya merasa binggung dengan
kondisi seperti ini apa yang harus Pertama, komunikasi yang
saya lakukan? Mohon saran dan efektif menjadi titik tolak untuk
masukannya terimakasih. langkah selanjutnya. Maka sebagai
Wassalamu’alaikum Warahmatul­ seorang istri dibutuhkan kemam­
lahi wabarakatuh


46 MULIA | Rabi’ul Awwal 1443/November 2021

puan menyampaikan pesan­pesan dibutuhkan sebagai pembuka hati
penting yang mudah dipahami dan dan perasaan.
di realisasikan oleh suami. Sebagaimana dalam sebuah
Anda seharusnya sudah tidak hadist yang artinya, “Sayangi-
ada halangan untuk menyam­ lah penduduk bumi semoga pen-
paikan hal­hal apapun kepada duduk langit menyayangimu” un­
suami seiring dengan panjang nya gkapan hadist tersebut merupa­
perjalanan pernikahan (4 tahun). kan doa Rasulullah . Dan kita tau
Sekiranya masih ada ken dala coba doa Rasulullah itu tidak tertolak.
perhatikan waktu untuk menyam­
paikan apapun kepada suami pi­ Saran Ketiga, selalu anda do­
lihlah waktu yang tepat di saat akan suami dalam setiap munajat
suami terlihat senang santai dan kepada Allah agar menjadi seperti
nyaman. yang Anda harapkan.
Biasanya setelah selesai shalat Ibu, sesungguhnya doa seo­
berjamaah saat itu adalah waktu rang istri menjadi salah satu doa
yang mendatangkan ketenangan. yang mustajabah atau terkabul
Setelah shalat dan berdoa teruta­ dan di antara keajaiban doa is­
ma pada saat berdoa mohonkan tri: membuka rahmat Allah, men­
keyakinan dan kekuatan menyam­ dorong kesuksesan suami, mem­
paikan sesuatu yang baik dan be­ buka pintu rezeki, mengantarkan
nar atau bisa juga memilih waktu suami menjadi lebih baik lagi.
menjelang tidur biasanya saat itu Dalam hadist Riwayat Tirmidzi
saat yang siap untuk berkomuni­ dijelaskan, yang artinya:”Sesung-
kasi antara suami dan istri. guhnya doa yang segera di ka-
bulkan adalah doa seorang istri
Saran Kedua, sampaikan pe­ kepada suaminya yang tidak be-
san­pesan yang Anda miliki de­ rada di tempat yang sama atau
ngan kalimat­kalimat yang mudah saling berjauhan.”
di pahami,mudah dicerna dan Demikian saran dan masukan
yang membuat suami antusias semoga Anda dan suami menjadi
dan nyaman. Sebagaimana firman sebuah tim yang solid sehingga ru­
Allah yang artinya:”Dan jika eng- mah tangga dapat di kelola secara
kau berpaling dari mereka untuk bersam­sama, tidak hanya dalam
memperoleh rahmat dari tuhanmu hal kesenangan terlebih saat duka
yang engaku harapkan,maka ka- datang menghampiri. Tidak lupa
takanlah kepada mereka ucapan kami doakan semoga perjalanan
yang lemah lembut” (QS.Al­Isra rumah tangga ibu dini selalu da­
:28). lam lindungan Allah dan dija­
Saat seperti ini yang dibutuh­ dikan sebagai keluraga sakinah
kan adalah menceritakan hal­hal mawaddah warrahmah jauh dari
yang membuat Anda bahagia dan fitnah dekat dengan barokah Allah
tidak lupa sisipkan pujian­pujian Aamiin ya rabbal alamin. Wal-
dan rasa terimakasih terhadap lahua’lam.
kebaikan suami Anda selama ini. Wasalamualaikum Warahmat-
Penghargaan seperti ini sangat ullahi wabarakatuh



Rabi’ul Awwal 1443/November 2021 | MULIA 47

TADABBUR


JENIS JUJUR


YANG CELA MENURUT


AL-GHOZALI





Janganlah engkau suka memuji diri sendiri. Ketahuilah, itu
akan menurunkan derajatmu di mata manusia
Oleh: Khairul Hibri





“(Jujur yang buruk itu ada- dan orang lain di bawahnya. Bahkan,
lah) Memuji diri sendiri,” De- bukan mustahil merasa paling hebat.
mikianlah salah satu ungkapan Umpama, merasa paling berkua-
Imam al-Ghozali, yang dihimpun sa, bila memiliki kekuasaan. Merasa
dalam buku ‘Untaian Nasehat paling kaya, bila memiliki harta ben-
Imam al-Ghozali’ jilid 2. Se- da. Merasa paling pandai, bila memi-
buah pernyataan yang sangat liki kepintaran. Merasa paling
menarik untuk diselami berjasa terhadap sebuah
lebih mendalam. prestasi. Sikap-sikap
Sebab sangat macam inilah sejat-
kontras dengan inya yang menjadi
pemahaman penumbuh subur
umum; bahwa ke sombongan
jujur itu mem- dalam diri.
bawa kebe- Firman Al-
runtungan lah dalam al-
bagi pelaku. Qur’an; “Seka-
Kenapa memu- li-sekali tidak!
ji (terhadap ke- Sungguh manu-
lebihan) diri sen- sia itu benar-be-
diri terkategori nar melampaui
ce la? batas. Apabila me-
Sudah maklum lihat dirinya serba cu-
ada nya, bahwa orang kup.” (al-‘Alaq: 6-7)
yang gemar memuji diri sendi- Potensi yang lebih parah,
ri, berpotensi besar akan mudah orang yang gemar memuji diri sen-
merendahkan orang lain. Karena diri, akan melupakan keterlibatan Al-
dengan satu tarikan nafas, ia se- lah di balik kesuksesan yang digapai.
dang memposisikan dirinya di atas, Pikirnya, bahwa segala keberhasilan




48 MULIA | Rabi’ul Awal 1443/November 2021

yang diraih, itu tak lain berkat ke- Akhir hidup dari ‘dua tokoh’
hebatan diri menguasai berbagai penggemar memuji diri sendiri ini
disiplin ilmu atau pun keterampi- pun sangat tragis dan hina. Fir’aun
lan. ditenggelamkan di laut merah
Itulah yang terjadi pada dua bersama pasukannya. Sedangkan
sosok yang Allah jadikan sim- Qarun ditenggelamkan ke perut
bol keangkuhan umat manusia; bumi beserta dengan harta benda
Fir’aun dan Qarun. Sosok per- yang dimiliki.
tama; gemar memuji diri sendiri,
karena merasa paling berkuasa di Jalan Selamat
muka bumi. Kalau jujur dalam mengakui ke-
Dengan segenap kekuasaan baikan pribadi itu membinasakan,
yang dipegang, Fir’aun tidak ha- maka pemahaman kebalikannya
nya memuji diri sebagai raja he- (mafhum mukhalafah), bahwa
bat, bahkan Tuhan pun dikerdil- dengan bersikap jujur mengakui
kan. Pendeglarasian diri sebagai kelemahan diri, itu akan membawa
tuhan yang maha tinggi, merupa- keselamatan.
kan puncak pemujian yang per- Dan sejatinya itulah hakekat
nah dilakukan manusia. manusia. Penuh kelemahan
“Maka Fir’aun berkata, “Aku- (dho’if). Mudah melakukan kesala-
lah tuhanmu yang paling tinggi.” han (al-khatha’). Serta akrab de-
(al-Naazi’aat: 24) ngan kelalaian (al-nisyan). Kare-
Lalu bagaimana dengan Qa- na itu ia tidak pantas sama sekali
run? Sama dengan Fir’aun. Be- menyandang pujian. Apa lagi
danya pada instrumen yang di- memuji-muji diri sendiri.
gunakan. Kalau Fir’aun dengan Karena itu, Allah pun mengi-
kekuasaan. Qarun dengan ilmu ngatkan dengan tegas, agar kaum
yang dikuasi. muslimin tidak terjerembab dalam
Allah berfirman dalam al- kubangan ini. Firman-Nya, “Maka
Qur’an; “Sesungguhnya Qarun janganlah kamu mengatakan di-
termasuk kaum Musa, tetapi dia rimu suci. Dialah yang paling me-
berlaku zhalim terhadap mereka, ngetahui tentang orang yang ber-
dan kami telang menganugerah- takwa.” (an-Najm: 32)
kan kepadanya perbendaharaan Mengomentari ayat ini, Imam
harta yang kunci-kuncinya sung- al-Ghazali mengatakan; “Jangan-
guh berat dipikul oleh sejumlah lah engkau suka memuji diri sen diri.
orang yang kuat-kuat. (Ingat- Ketahuilah, itu akan menurunkan
lah) ketika kaumnya berkata ke- derajatmu di mata manusia dan
padanya; “Janganlah engkau ter- mendatangkan murka Allah
lalu bangga. Sungguh, Allah tidak terhadapmu.”
menyukai orang yang membang- Setali tiga uang, mengingat
gakan diri.” (al-Qashash: 76) bahaya laten yang mengiringi pu-
Terhadap seruan itu, Qarun ja-puji diri ini, Rasulullah juga
menjawab; “Dia (Qarun) berkata, berwasiat dengan tegas, melalui
“Sesungguhnya aku diberi (har- sabdanya; “Jauhilah olehmu
ta itu), semata-mata karena ilmu saling memuji, karena itu berarti
yang ada padaku..” (al-Qashah: penyembelihan.” (HR. Ibnu Ma-
78) jah).*



Rabi’ul Awal 1443/November 2021 | MULIA 49

PERWAKILAN



























PROGRAM KEBAIKAN


BMH TERUS MENGALIR

MENYAPA MASYARAKAT


KEPULAUAN





BMH menyalurkan donasi umat dengan beragam program,
seperti; beasiswa, pengiriman dai, kapal dai, sumur bor dan
pendirian Rumah Quran


esadaran kaum Muslimin “Alhamdulillah, BMH Perwakilan
terhadap syariat zakat, Kepulauan Riau dapat hadir men-
infaq dan sedekah telah jawab rasa rindu dan harapan
Kmembuat kebaikan terus mereka, yang tinggal di pulau-pu-
mengalir secara terprogram dan lau sekitar Batam, Lingga, maupun
berkelanjutan. Hal ini seperti yang Tanjung Balai Karimun. BMH de-
dilakukan oleh BMH Kepulauan ngan dukungan umat hadir de-
Riau selama ini dalam ragam ben- ngan beragam program, seperti
tuk realisasi, mulai dari sembako, beasiswa, pengiriman dai, kapal
sumur bor, pengiriman dai hing- dai, hingga sumur bor dan pen-
ga pendirian Rumah Quran di dirian Rumah Quran dan lainnya,”
ber bagai pulau yang tersebar di terang Kepala BMH Perwakilan
Kepulauan Riau. Kepulauan Riau, Abdul Aziz.



50 MULIA | Rabi’ul Awal 1443/November 2021