Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA 51
TAFAKKUR
IMAN
DI PERJANJIAN
AQABAH
erkadang dalam satu si ngokohkan keimanan mereka,
tuasi dan kondisi sese sehingga sampai akhir hayat is
orang mengalami kebim tiqomah di dalam keimanan. Hal
T bangan di dalam hidup. seperti ini mungkin tak banyak
Jika salah merespon maka sudah atau tak sempat dipikirkan, namun
pasti ia akan dilanda malas dan hal ini sangatlah penting.
boleh jadi keraguan yang terus Kala itu, kaum Anshar berbaiat
mendominasi pikiran dan hati. kepada Nabi pada malam Aqa
Padahal sejatinya, situasi dan bah mereka berjumlah 70 orang.
kondisi atau tepatnya masalah da Maka Abdullah bin Rawahah ber
lam hidup seperti awan yang di kata.
arak angin. Jika berhimpun secara “Bersyaratlah untuk Tuhanmu
memadai maka ia akan menjadi dan dirimu sekehendakmu.”
sebab turun hujan. Jika diceraikan Nabi bersabda, “Aku bers
oleh angin atas kehendak Allah, yarat untuk Tuhanku bahwa ka
maka matahari akan leluasa meny lian menyembahNya dan tidak
inari bumi. mempersekutukan apapun den
Dengan kata lain, iman seha ganNya. Dan aku bersyarat untuk
rusnya menjadi hal yang tidak diriku bahwa kalian mencegah aku
pernah goyah apalagi sirna. Iman dari apa yang aku cegah diri kalian
harus selamanya ada di dalam hati darinya.”
dan pikiran kita, agar kebahagiaan Mereka berakta, “Jika kami
hakiki dan kebahagiaan di dunia berbuat hal itu, apa untuk kami?”
Allah anugerahkan atas diri kita. Nabi bersabda, “Surga.”
Dalam mengupayakan hal itu Mereka berkata, “Jualbeli
tidak ada cara lain kecuali bela yang menguntungkan. Kami tidak
jar dari sejarah, bagaimana para akan menggagalkan dan tidak
sahabat Nabi Muhammad me akan minta digagalkan.”
52 MULIA | Ramadhan 1442/Mei 2021
Kemudian turunlah ayat, “Se dalam kebaikan apalagi peng
sungguhnya Allah telah membeli goyah keimanan. Keimanan itulah
dari orangorang mukmin diri dan yang paling mahal. Oleh karena itu,
harta mereka dengan member pupuklah terus iman itu dengan
ikan surga untuk mereka.” (QS. ilmu dan amal sholeh.
AtTaubah [9]: 111). Lakukan amal sholeh setiap
Syaikh M. Ali AshShabuni da saat sepanjang hayat dengan
lam Shafwatut Tafasir menerang apa yang bisa dilakukan. Mulai
kan bahwa ayat itu menerangkan dari tersenyum kepada sesama,
betapa istimewanya iman di dalam sedekah, infaq, membantu yang
dada, yang karenanya Allah mem lemah atau pun kebaikan lainnya.
berikan pahala yang amat besar, Bahkan mengapa tidak berusaha
berupa surga. mengikuti sunnahsunnah yang di
Padahal sejatinya itu adalah anjurkan oleh Rasulullah seperi
kemurahan Allah. AshShabuni menyembelih hewan kurban dan
melanjutkan, “Lihatlah kemurah lain sebagainya.
an Allah. Dia menciptakan nyawa Semua itu mungkin terasa be
mereka, memberi mereka harta rat. Tapi kala diri mau bertafakkur
benda, lalu Allah membeli keduan bahwa iman adalah yang paling
ya dengan harga yang mahal di berharga, tentu kita akan berupaya
atas. Itu benarbenar transaksi bagaimana iman itu semakin kokoh
yang menguntungan.” dan bersinar di dalam diri sehingga
Dengan demikian pantang bagi memancar, menghadirkan man
seorang mukmin menjadikan ma faat dan maslahat bagi kehidupan
salah sebagai penurun semangat sesama.*/Abu Ilmia
Ramadhan 1442/Mei 2021 | MULIA 53
PERADABAN
DAKWAH
PERADABAN
Oleh: Nashirul Haq
(Ketua Umum DPP Hidayatullah)
ada dasarnya - sebagaima- ngunnya peradaban Islam di muka
na jamak dipahami - dak- bumi ini. Semakin tinggi tingkat ke-
wah adalah suatu proses berhasilan gerakan dakwah berar-
Ppenyampaian, seruan dan ti peradaban Islam semakin wujud
ajakan kepada ummat manusia un- dalam kehidupan ummat manusia.
tuk memeluk dan mengikuti ajaran Maksudnya bahwa ketika gera-
Islam dengan kesadaran agar dapat kan dakwah berhasil mencerahkan
meraih kebahagiaan di dunia dan ummat secara spiritual, intelek tual
akhirat. dan emosional maka kesadaran
Lebih jauh dakwah adalah aja- ummat untuk menjalani kehidupan
kan untuk berserah diri kepada Al- berdasarkan nilai-nilai iman otoma-
lah, meniti jalan Allah dan RasulNya, tis semakin meningkat pula. Ka rena
menjadikan Alquran sebagai pe- hakikat peradaban Islam adalah
doman hidup dan Rasulullah se- manifestasi iman dalam seluruh as-
bagai teladan. Bahkan dengan mak- pek kehidupan.
na yang lebih luas, dakwah adalah
proses yang sistematis dan sistemik Dakwah yang Terorganisir
untuk mewujudkan ajaran Islam da- Menyadari bahwa dakwah ada-
lam seluruh aspek kehidupan manu- lah kerja sistematis dan sistemik
sia di semua level berdasarkan man- maka sudah barang tentu, dakwah
haj nabawi. harus dikelola dengan sebaik mung-
Oleh karenanya kesuksesan kin (terorganisir). Sekalipun dakwah
dakwah merupakan kunci ter ba- merupakan tugas setiap pribadi
54 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021
muslim sesuai kemampuannya
masing-masing. Namun dakwah
yang terorganisir dipastikan le-
bih kuat, lebih komprehensif, lebih
luas cakupan dan jangkauannya
serta berkelanjutan.
“Dan hendaklah ada di an-
tara kamu segolongan umat
yang menyeru kepada kebajikan,
menyuruh kepada yang ma’ruf
dan mencegah dari yang munkar;
merekalah orang-orang yang be-
runtung. (QS. Ali Imran [3]: 104 ).
Dengan demikian dakwah,
utama nya dakwah yang dimen-
sinya amar ma’ruf nahi munkar
adalah amal jama’i atau tang gung
jawab bersama yang harus di- sahabat sebagai pengikutnya.
jalankan secara kolektif. Di setiap Oleh karena itu, penting sekali
zaman, gerakan dakwah selalu dai dalam berdakwah memahami
menghadapi tantangan dan rin- hal di atas dengan sebaik mungkin.
tangan yang berat sehingga perlu Sebab dalam menjalankan misi
kepemimpinan yang solid. Inilah dakwah, selain materinya benar
yang menjadi kunci sukses dak- karena yang disampaikan adalah
wah Rasulullah di mana beliau wahyu dari Allah. Cara, metode
sendiri yang menjadi pemimpin dan strateginya juga harus benar.
gerakan dakwah. Banyak orang melakukan dak-
“Katakanlah: ‘Inilah jalan (ag- wah namun mengabaikan metode
ama)ku, aku dan orang-orang dakwah yang digariskan dalam
yang mengikutiku mengajak Alquran maupun sunnah. Metode
(kamu) kepada Allah dengan dakwah Rasulullah bersifat siste-
hujjah yang nyata, Maha Suci matis dan sistemik, bertahap dan
Allah, dan aku tiada termasuk mencakup semua aspek karena
orang-orang yang musyrik.” (QS. orientasinya adalah terwujudnya
Yusuf [12]: 108). peradaban Islam dalam kehidupan
Ada dua kunci kesuksesan ummat manusia.
dakwah Rasulullah saw yang dise- Karenanya dakwah Islam tidak
butkan dalam ayat di atas. Perta- instan dan sporadis, tidak juga
ma, bahwa misi dakwah dijalankan bersifat parsial. Butuh waktu dan
berdasarkan bashirah atau hujjah proses, butuh stamina dan nafas
yang nyata, dengan manhaj yang panjang, butuh keistiqamahan dan
benar sesuai tuntunan Allah . kesabaran. Jika kebenaran didak-
Kedua, bahwa gerakan dak- wahkan dengan metode (manhaj)
wah dilakukan secara jama’i dan yang benar sesuai manhaj nabawi,
terorganisir dimana Rasulullah insya Allah kesuksesan itu akan
sebagai pemimpinnya dan para tercapai.*
Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA 55
ETOS
IHTIAR
TERBAIK
eorang anak meminta mendorong umat Islam untuk
kepada ibunya dibelikan berikhtiar terbaik semampu yang
mainan. Anak itu meminta dapat dilakukan.
Shingga merengek bahkan “Bekerjalah kamu, maka Allah
menangis. Sang ibu pun ber usaha akan melihat pekerjaanmu, begitu
untuk membelikannya. Tidak be juga RasulNya dan orangorang
gitu lama anak itu tersenyum ba mukmin, dan kamu akan dikemba
hagia dengan mainan yang di likan kepada (Allah) Yang Menge
pegangnya. tahui yang gaib dan yang nyata,
Ketika seorang manusia me lalu diberitakanNya kepada kamu
minta kepada bantuan kepada apa yang telah kamu kerjakan.”
sesama manusia, boleh jadi, yang (QS. AtTaubah [9]: 105).
meminta tidak perlu melakukan Secara khusus makna ayat di
ikhtiar (usaha) apapun. Seperti atas menurut Syaikh M Ali Ash
seorang suami meminta dibuatkan Shabuni adalah dorongan agar
teh atau kopi kepada istrinya. Teh umat Islam gemar beramal sholeh
atau kopi akan diantar oleh sang dengan diniatkan benarbenar tu
istri tanpa ada usaha campur ta lus ikhlas karena Allah. Sebab ke
ngan suami. lak semua amal akan diperlihatkan
Akan tetapi, ketika seorang kepada Rasulullah dan kepada
hamba meminta kepada Allah di orangorang beriman. Dan, saat
kabulkan doadoanya, harapan itu pula akan diberikan balasan
nya dan citacitanya, maka Allah oleh Allah Ta’ala.
buka ruang lebar agar hamba itu Jika ditarik makna umum, maka
terlibat dalam upayaupaya nyata, ayat ini sebuah dorongan tegas
sehingga di situlah kemudian Allah dan jelas bahwa idealnya umat
mengijabah doa dan harapannya. Islam melakukan ikhtiar terbaik
Oleh karena itu Allah banyak dalam hal mendapatkan apapun,
56 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021
lebihlebih ridha Allah Ta’ala. Ti sekian banyak bunga dan me
dak ada keberhasilan bisa diraih minta harga tinggi, lalu menga
dengan jalan santai, berpangku takan ini dan itu yang intinya
tangan atau pun sebatas impian berusaha menenangkan sang
belaka. pembeli bahwa bunganya akan
Secara historis kita bisa melihat hidup dan tidak perlu disiram.
bagaimana kehidupan manusia Beberapa bulan kemudian, bun
teragung di muka bumi ini, Rasu ga itu layu dan mati, lalu sirna.
lullah dalam ikhtiar terbaiknya. Tukang bunga yang berpe
Sejak belia beliau telah menerap luh memikul bunganya ke sana
kan ikhtiar terbaik berupa kejuju kemari itu tidak mungkin akan
ran sebagai karakter dalam diri berani menawarkan tanaman
nya. Kelak kala tiba masa memi bunga berikutnya. Apa sebab,
mpin tak ada orang yang meragu ikhtiar terbaiknya sebatas fisik,
kan kapasitasnya keculai orang tidak termasuk batinnya. Ia pas
yang hatinya dibutakan oleh ke ti malu dan tidak akan pernah
sombongan. lagi datang. Bahkan salahsalah,
Seringkali kita menjumpai kala ia menawarkan kolega dari
orang yang dalam hidup ini me orang yang pernah dikece
maknai ikhtiar sebatas pada kerja wakan, spontan ia pasti akan di
keras yang tak kenal lelah secara tolak.
fisik. Batinnya tidak demikian. Ada Jadi, milikilah etos berikhtiar
seorang penjual bunga keliling sebaik mungkin tapi jangan ha
menawarkan bunganya. Karena nya pada sisi fisik dan kecer
peduli dan ingin berbagi, pembe dasan tapi juga pada sisi batin
li pun membelinya dengan mem dengan iman yang kokoh dima
persilakan tukang bunga itu mena na kejujuran, ketulusan, mer
namkan bunga itu di tamannya. upakan pondasi terbaik meraih
Setelah selesai, sang tukang keberhasilan yang indah secara
bunga tanpa permisi menanam hakiki.*/Imam Nawawi
Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA 57
SENYUM BERDAYA
PETANI BERDAYA
DENGAN JAGUNG
MANIS
aznas BMH terus kuatkan
kiprah di bidang ekonomi
d engan hadirkan program
Lpemberdayaan petani, kali
ini dalam bentuk penenaman ja-
gung manis yang dilangsungkan
di Desa Kotawaringin, Kecamatan
Mande, Cianjur Jawa Barat.
“Alhamdulillah program ini ber-
langsung di lahan yang luasnya
hampir 1 hektar. Sebuah kesyuku-
ran pada saat ini bisa panen per-
dana dengan hasil panen jagung
manis sebanyak 4 ton,” terang
Koordinator Program Pember-
dayaan Petani BMH, Mahmudin.
Aceng, sebagai koordinator
petani yang menjalankan program
ini mengaku sangat terbantu den-
gan hadirnya program petani ber-
daya dari BMH.
“Syukur Alhamdulillah, BMH
ada program ini, sehingga kami
sebagai petani tetap dapat beker-
ja di tengah wabah. Adalah peng-
hasilan yang menjadikan kami ti-
dak lagi kesulitan. Terlebih kalau
panen seperti ini, senang seka-
li rasanya. Terimakasih kepada
58 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021
BMH, semoga terus berkah,” ka- sebagai pihak pengelola.
tanya. “Jadi, ini menambah kekuatan
Lebih jauh, Mahmudin menu- ketahanan pangan masyarakat dan
turkan bahwa program ini ber- khususnya pesantren yang men-
langsung sebagai upaya mening- jadi binaan BMH. Capaian panen 4
katkan produktivitas lahan yang ton jagung ini mampu memberikan
secara jangka panjang telah di- suplai bahan makanan untuk santri
siapkan program penanaman du- dan masyarakat secara lebih luas.
rian. Semoga di masa mendatang, panen
“Lahan ini sebenarnya telah ini bisa lebih maksimal, sehingga
disiapkan untuk agro wisata ke bisa menjangkau penerima manfaat
depannya. Ratusan pohon durian yang lebih luas,” tutur Mahmudin.
telah kita siapkan. Namun, kare- Aceng sendiri mengaku bahwa
na durian bukan termasuk tana- program jagung manis yang telah
man jangka pendek, maka untuk dipanennya menjadikan warga seki-
meningkatkan produktivitas lahan, tar turut bahagia. “Lumayan bisa
saat ini BMH berdayakan petani menjadi tambahan bahan makanan
setempat dengan penanaman warga sekitar,” katanya.
jagug manis. Harapannya, lahan Mahmudin menambahkan bah-
hibah ini benar-benar produktif wa BMH terus akan menguatkan
dan memberdayakan sesama,” program ini sampai terbentuk eko-
katanya. sistem pertanian yang kokoh, se-
Hasil dari panen jagung manis hingga program pemberdayaan
ini didistribusikan untuk pesantren petani benar-benar dapat direal-
dan masyarakat yang membutuh- isasikan dengan sebaik mungkin./
kan termasuk para petani sendiri *Herim
Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA 59
KELAMBU
KECEWA
KARENA
KURANG
NAFKAH
Ustadz Endang BATIN
Abdurrahman
Pengasuh PP Hidayatullah
Bandung-Jabar Wa’alaikumsalam
Warahmatullahi wabarakatuh
Bapak Kadarusman yang dirah-
mati Allah, semoga saat ini Anda
dan keluarga senantiasa dalam lind-
ungan Allah , sehat lahir bathin
dan tentram. Aamiin. Kehadiran
Anda di rubrik ini sangat kami har-
Kadarusman | Lampung gai, kita semua berharap agar ma-
suk dalam golongan keluarga yang
Assalamu’alaikum Allah muliakan. Terima kasih sudah
Warahmatullahi wabarakaatuh mau berbagi kisah rumah tangga,
Saya Kadarusman 37 tahun agar apapun hal negatif yang terjadi
istri 35 tahun dan telah memiliki dalam rumah tangga diberikan jalan
2 orang anak masing-masing keluar oleh Allah melalui wasilah ru-
usian 6 dan 2 tahun. Saya beker- brik ini.
ja di sebuah pabrik. Sering kerja Bapak Kadarusman, sabarlah
lembur. Waktu saya dengan dengan keluhan istri. Keluhan seperti
keluarga terbilang jarang. Semua ini juga pernah terjadi di masa saha-
urusan rumah ditangani oleh istri. bat Rasulullah , Rifaah al-Quradzi
Pa Ustadz, terus terang saat ini namanya, yang beristrikan Tamimah
saya sedang suntuk atas tuntut- bintu Wahb. Saat mendengarnya,
an istri yang menurut saya san- Rasulullah saw tersenyum dan tidak
gat tidak lazim. Menuntut nafkah menyalahkan istri yang melapor-
batin yang lebih. Tidak enaknya, kannya. Dalam hal ini Ibnul Mulaqin
tuntutan itu saya ketahui dari dalam kitabnya memberikan ko-
keluarganya. Saya sudah men- mentar, dalam hadis ini terdapat
gajaknya ngobrol dan berusaha kesimpulan bahwa istri boleh men-
memperbaiki hubungan. Tapi gadukan suami mereka kepada pi-
selalu dijawab “Aku capek Mas”. hak berwenang, karena kurang rajin
Bagaimana solusinya pa Ustadz, berhubungan. Dia boleh sampaikan
agar hubungan kami kembali har- itu dengan terang-tera ngan. Dan itu
monis. Terima kasih atas jawa- tidak tercela.
bannya. Memang secara umum, nafkah
Wassalamu’alaikum batin berkonotasi pada hubungan
Warahmatullahi wabarakatuh biologis. Dalam kasus Anda, saya
berhusnuzhan bahwa istri Anda ti-
60 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021
dak menuntut dari sisi itu saja. Na- Anda percaya pada istri.
mun alangkah baiknya kita mencoba Ketiga, sisihkan waktu bersama
mengetengahkan makna nafkah ba- dengan keluarga, ajaklah istri dan
tin dari sudut pandang lain, artinya anak-anak piknik. Modelnya ba-
nafkah batin yang sangat dibutuh- nyak sekali, bisa makan di luar ru-
kan istri, mengingat Anda adalah mah, mengantarnya belanja, atau
pekerja yang sering lembur dan ja- berkunjung ke rumah orang tuanya.
rang berada di rumah. Hal ini sudah membuatnya senang
Seorang istri, terlebih yang sudah dan mengura ngi kepenatan dari
berumahtangga sekian lama den- kesibukannya di rumah.
gan berbagai permasalahan, tentu Keempat, jadikan diri Anda se-
nafkah batin tidak hanya sebatas bagai tempat curhat istri dan pen-
pada pemenuhan kebutuhan biolo- dengar yang baik. Curhat merupa-
gis, melainkan ada yang tidak kalah kan salah satu sifat alami seorang
dibutuhkannya. Mari kita coba mer- wanita, maka saat Anda member-
incinya, agar kita para suami melihat ikan kesempatan istri untuk dapat
secara utuh posisi seorang istri. menyampaikan perasaannya pada
Pertama, seorang istri berharap Anda dan Anda mendengarkan
suami bisa meluangkan waktu nya cerita nya, keluhannya, kesedihan-
untuk membantu pekerjaannya di nya, atau impian nya, maka Anda
rumah yang tidak ada habisnya. sudah memberikan rasa bahagia
Cobalah saat Anda pulang bekerja kepada istri Anda yang amat ber-
atau ada di rumah, katakana pada harga. Jangan biarkan istri Anda
istri, “Mau dibantu apa sayang?” curhat ke orang yang tidak tepat.
Saya yakin, mungkin istri yang tadi- Kelima, kebutuhan lainnya se-
nya lelah atau suntuk dengan peker- orang istri adalah dihargai. Hargai
jaan rumah, menjadi lega dan ter- pengorbanannya, membanding-
obati. Anda juga bisa membantunya kannya dengan wanita lain terma-
menyimpan baju bekas pakai Anda suk Ibu atau mertua sekalipun ada-
di tempat yang semestinya, lalu ber- lah pantangan. Sekalipun ucapan
ikan sedikit pujian atas pekerjaan is- Anda bertujuan untuk memotivasi
tri selama ditinggal kerja. Walaupun istri Anda, tetap saja hal itu akan
kondisi rumah tidak rapi, hindarkan menyakiti hatinya. Seorang istri
komentar yang kasar atau meny- suka dihargai dan pantang untuk
indirnya. Kemudian bila anak-anak dibandingkan..
belum mandi, bantulah meman - Itulah bentuk nafkah batin yang
dikannya. dilihat dari sudut pandang lain
Kedua, berapapun uang hasil dengan harapan keharmonisan ru-
dari pekerjaan Anda, berikan ke- mah tangga tetap terjaga. Pahami
percayaan penuh kepada istri untuk seluruh kondisi istri Anda, karena
mengelola nya. Apa hubungannya hakikatnya memang selalu ingin
dengan nafkah batin? Perlu Anda dimengerti meski terkadang tidak
ketahui bahwasan nya keterbukaan dikatakan dengan terus terang.
seorang suami ter hadap istrinya Hadirkan nama istri Anda dalam
menjadi hal yang amat penting dan setiap doa yang Anda panjatkan.
akan dirasakan ketentraman dalam Semoga Anda dan keluarga selalu
batinnya. Hindarkan mencurigainya dapat mensyukuri karunia Allah .
apalagi mengungkit-ungkit nominal Aamiin. Wallahu a’lam.
yang diberikan. Percayalah, Anda Wassalamu’alaikum
sendiri akan merasa bahagia ketika Warahmatullahi wabarakatuh
Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA 61
MUSLIMAH
MUSLIMAH
PRODUKTIF
Oleh: Sarah Zakiyah | Muslimat Hidayatullah
pa yang terlintas di boleh aku menyedakahkan har-
benak Anda ketika men- taku kepadamu saja, jika tidak,
dengar kata produktif? maka aku akan menyedekah-
Amenghasilkan, berman- kannya kepada selainmu.” Ibnu
faat, atau sibuk? Dalam KBBI V Mas’ud, sang suami, enggan ber-
daring, produktif artinya mampu tanya langsung kepada Rasulullah
menghasilkan, menguntungkan, Saw dan balik menyuruh istrinya
dan mendatangkan manfaat. Jadi, sendiri yang bertanya.
muslimah yang produktif bukan- Berangkatlah Zainab ke rumah
lah muslimah yang terlihat sibuk, Rasulullah , sesampainya di pin-
tapi muslimah yang menghasilkan tu rumah beliau, Zainab mendapa-
manfaat untuk diri dan sekitarnya. ti seorang wanita anshor yang
Suatu hari di masa Rasulullah memiliki keperluan sama dengan-
, sebagaimana termaktub da- nya. Akhirnya, mereka mendapa-
lam shahih Muslim, beliau bersab- tkan jawaban beliau melalui Bilal
da ( نكيلح نم ولو ءاسنلا رشعم اي نقدصت)) ( ةقدصلا رجأاو ، ةبارقلا رجأا : نارجأا امهل
“bersedakahlah kalian wahai )) “Keduanya mendapatkan dua
wanita, walau dari perhiasan ka- pahala, pahala hubungan kera-
lian.” Mendengar perintah ini, seo- bat dan pahala sedekah”
rang wanita yang bernama Zainab Kisah di atas mengandung
Ats-tsaqofiyah, yang juga perowi banyak pelajaran bagi muslimah.
hadits ini mendatangi suaminya Bagaimana muslimah menjadi
dan mengatakan “Sesungguhnya wanita yang produktif di semua
Anda, wahai suamiku, orang yang sisi kehidupannya. Produktif dari
sedikit penghasilannya, dan aku sisi harta, ilmu, kebermanfaatan
mendengar Rasulullah . memer- bagi selainnya, waktu, dan juga
intahkan kami untuk bersedekah, ketakwaan. Berbicara tentang
tanyalah kepada beliau apakah produktifitas adalah berbicara ten-
62 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021
tang karya. Wanita sebagaimana
yang disabdakan oleh Rasulullah
. adalah saudara laki-laki, semis-
al dalam hak dan kewajiban sesuai
dengan takdir penciptaannya “
لاجرلا قئاقش ءاسنلا” karenanya, wan-
ita muslimah memiliki kewajiban
yang sama dalam membangun
peradaban manusia. Dari wanita,
lahir calon-calon pemimpin perad-
aban. Maka tidaklah salah jika baik
buruknya sebuah generasi cukup
dilihat dari wanitanya. Muslimah
yang produktif berarti member-
ikan kontribusi terhadap perad-
aban.
Kembali pada kisah di atas, sikap
proaktif Zainab istri Ibnu Mas’ud
menyiratkan pelajaran bahwa ilmu
pengetahuan adalah nilai yang
dilahirkan oleh muslimah produk- ri, tidak menjadikannya merasa
tif. Pengetahuan menyeluruh ten- lebih dari suaminya, dengan ker-
tang agamanya merupakan satu endahan hatinya, dia meminta
di antara beberapa bentuk kontri- suaminya untuk bertanya kepada
busi peradaban yang harus dimi- Rasulullah Saw perihal keadaan-
liki dan diberikan oleh muslimah. nya. Tentang ini, Zainab menjadi
Tentang ilmu agama yang diya- contoh muslimah produktif dalam
kininya, muslimah harus mema- hal harta, waktu, dan keberman-
hami secara menyeluruh syariat faatan bagi orang lain. Waktu
yang disampaikan oleh Allah luang setelah menunaikan kewa-
melalui Rasulullah . Shahabiyah jiban utamanya dan keterampilan
Zainab telah memberikan contoh yang dia miliki menjadi penghas-
kepada para muslimah, jika belum ilan yang dapat dia sedekahkan
memahami masalah agamanya, untuk membantu keuangan suami
hendaklah bertanya kepada ahlul dan keluarga mereka.
‘ilmi. Selain ilmu, tanya Zainab ke- Zainab istri Ibnu Mas’ud telah
pada Rasulullah Saw menunjukkan menjadi teladan bagi muslimah
ketakwaan dirinya. Dia tidak ingin untuk menjadi muslimah produktif
menyalahi apa yang telah ditetap- yang menguasai tentang agaman-
kan oleh pembawa risalah. ya, menggunakan waktunya den-
Harta yang dimiliki oleh Zainab, gan sebaik mungkin, menjadikan
yang dalam kisah lain dia hasilkan keterampilan tangannya untuk
dari keuletan tangannya menjadi membantu keuangan keluarga
bentuk produktifitas lainnya yang dan mengajarkankannya kepada
harus dimiliki oleh muslimah. Harta sesama wanita. Semoga pembaca
yang dia miliki dan hasilkan sendi- dapat mencontohnya. Aamiin.
Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA 63
GAYA HIDUP
WAHAI WANITA
PENUHI HAK ALLAH,
MAKA URUSANMU
AKAN TERATUR
Oleh: Miftahussa’adah
agi hari adalah sisi tersibuk lalu meninggalkan rumah dalam
semua wanita. Utamanya keadaan tidak nyaman. Ketidak-
yang aktif bekerja di luar. nyamanan itu akan berimbas sam-
PBukan hal yang mudah pai ketempat kerja dan tentu saja
menyelesaikan begitu banyak akan mengganggu produktivitas.
pekerjaan dengan waktu yang Tapi ketahuilah, sebenarnya
terbatas sebelum meninggalkan kita hanya butuh kecerdasan emo-
rumah. Merapikan setiap sudut sional dalam kondisi itu. Marah ti-
yang berantakan, menyiapkan dak akan menyelesaikan masalah,
sarapan, membangunkan dan me- malah akan melukai orang-orang
mandikan si kecil, menyiapkan se- disekeliling kita dan menambah
gala keperluannya, seragam yang berat beban rasa. Semakin kusut
belum disetrika, ditambah dengan pikiran dan menyesali keadaan
rewelnya anak-anak dan suami semakin kita akan kebingun-
yang sibuk minta dilayani, semen- gan mana pekerjaan yang harus
tara detak jam tak bisa ditahan diselesaikan. Mengapa pekerjaan
walau sejenak. begitu banyak dan tak habis-ha-
Situasi berkejaran dengan bisnya. Waktu tidak cukup untuk
waktu ini terkadang memancing mengerjakan itu semua. Bahkan
emosi. Harusnya anak-anak tidak sampai waktu ibadah pun keteter-
rewel, harusnya suami ikut mem- an dan tak punya waktu untuk diri
bantu, harusnya ada khadimat di sendiri.
rumah, harusnya saya tidak dibe- Penelitian tentang otak dan
bani pekerjaan rumah jika harus perilaku memperlihatkan fak-
ikut membantu keuangan keluar- tor-faktor yang terkait mengapa
ga, harusnya…harusnya… dan tak orang-orang kadang gagal dalam
akan habis tuntutan kita. Dalam mempertahankan rumah tangga,
kondisi ini, kadang ibu akan kehi- dan cenderung menyakiti orang-
langan kontrol emosinya, meledak orang yang dicintainya, karena
64 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021
mereka tidak memiliki kecer- hak Allah setiap harinya.
dasan emosi, temperamen dan Bagaimana cara memberikan
meledak-ledak. Kecerdasan emo- hak Allah? Bangunlah lebih awal
sional menjadikan wanita memiliki agar bisa menunaikan hak-hak
kesadaran diri. Kendali dorongan Allah, qiyamul lail, tilawah, tadab-
hati, ketekunan, semangat, mo- bur, dzikir, ziyadah dan muroja’ah.
tivasi diri, empati dan kecakapan Semua itu adalah makanan ruhani
sosial. yang akan memberi kita ketenan-
Orang-orang yang memiliki gan, kejernihan dalam berfikir,
kecerdasan ini, akan menonjol dan hati yang muthmainnah. Jika
dalam kehidupan nyata karena hati tenang, maka anggota tubuh
memiliki hubungan dekat yang akan bekerja dengan tenang, uru-
hangat. Dia menjadi bintang da- san teratur dan menjadi mudah.
lam rumah tangganya, di tempat Apa saja yang kita pandang men-
kerjanya, atau di komunitasnya. jadi qurrata a’yun. Apa saja yang
Dia juga punya karakter dan di- kita sentuh akan tuntas dan ter-
sipin diri, antusiasme dan belas atur. Waktu menjadi berkah. Ke-
kasih. Siapapun yang berinteraksi berkahan itu bukan terletak pada
dengannya akan merasa nyaman. banyaknya waktu yang kita mili-
Lalu dari mana seharusnya ki. Tapi banyak pekerjaan yang
seorang wanita mendapatkan dapat kita selesaikan dalam wak-
kecerdasan untuk mengontrol tu sedikit.
emosinya? Dari kekuatan spiritu- Menjaga kestabilan hati ada-
al! Ibadah yang teratur dan dijaga lah hal pertama yang harus kita
waktunya memberi kita kekuatan jaga sejak mata terbuka. Dan itu
untuk kuat menghadapi hidup, hanya kita dapatkan dari aktivitas
mengontrol emosi dan menjad- ibadah tidak dengan yang lain-
ikan semua urusan kita menjadi nya. Dalam sebuah hadits dise-
mudah dan teratur. butkan, bahwa Rasulullah pernah
Yang pertama kali harus kita bersabda , “Setan mengikat tiga
layani haknya bukan anak dan tali ikatan di atas tengkuk kepala
suami, tapi Allah! Rasulullah bers- seorang dari kalian saat ia tidur.
abda, “Barang siapa yang ba- Setan mengencangkan ikatan
ngun di pagi hari namun hanya tersebut (sambil berkata) malam
dunia yang dipikirkannya, sehing- masih panjang, maka tidurlah.
ga seolah-olah dia tidak melihat Jika ia bangun dan mengingat
hak Allah dalam dirinya maka Allah, maka lepaslah satu tali
Allah akan menanamkan empat ikatannya, jika kemudian ia ber-
penyakit dalam dirinya. Kebin- wudhu maka lepaslah tali yang
gungan yang tiada putusnya, kedua dan jika ia mendirikan
kesibukan yang tiada ujungnya, shalat lepaslah tali ikatan yang
kebutuhan yang tidak terpenuhi terakhir, dan pada pagi harinya
dan keinginan yang tidak terca- ia akan merasakan semangat
pai.” (HR. Ath-Thabrani) Rumah, dan jiwa yang tentram. Namun
pekerjaan, suami dan anak-anak jika ia tidak melakukannya, maka
adalah bagian dari perhiasaan pagi itu jiwanya tidak tentram
dan cobaan dunia. Maka berikan dan merasa malas.”(HR.Bukhari
hak mereka setelah memberikan : 1074)
Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA 65
PROGRAM
QURBAN
TANPA BATAS
i bulan Idul Adha atau
biasa juga disebut Idul
Qurban BMH hadirkan
Dprogram Qurban Tanpa
Batas dengan tagline “Qurbanmu
membahagiakan sesama hingga
ke pelosok negeri.”
Sejak 2010 hingga 2020 BMH
terus dipercaya banyak pihak dan
tentu saja umat Islam untuk men
gelola pendistribusian hewan dan
daging qurban ke seluruh pelosok
negeri.
“Kepercayaan masyarakat ter
us meningkat, per satu dekade
terakhir BMH dapat hadirkan he
wan qurban ke berbagai pelosok
negeri dengan total hewan seban
yak 9.750 ekor. Angka itu dapat
menjangkau 126.750 penerima
manfaat di tahun 2020. Dan, to
tal satu dekade dapat menjang
kau 898.459 penerima manfaat,”
terang Direktur Program dan
Pemberdayaan BMH Pusat, Zainal
Abidin.
Pada 2021 BMH menarget
kan penyaluran sebanyak 15.000
ekor setara kambing dengan to
tal penerima manfaat sebanyak
195.000 jiwa.
BMH hadirkan ini semua de ngan
kekuatan jaringan yang tersebar
di seluruh provinsi di Tanah Air di
tambah dengan kemitraan yang
terjalin dengan berbagai pihak.
Karena itu Zainal mengajak kaum
66 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021
Muslimin tetap hadirkan kebaikan
yang menembus batas di saat
pandemi seperti sekarang.
“BMH mengajak umat Islam te
rus aktif di dalam situasi pandemi
yang sangat membatasi seper
ti sekarang. Semanganya, saat
semua pembatasan akibat pan
demi Covid19 terus terjadi, kita
bersamasama hadirkan manfaat
dan kebaikan qurban tersebar
tanpa batas,” tutur Zainal.
Terlebih secara empiirs dapat
kita saksikan bersama bahwa kini
banyak masyarakat mengalami
penurunan pendapatan, tidak se
dikit pula yang depresi karena ha
rus kehilangan mata pencaharian
nya.
Bahkan beberapa waktu te r
akhir kita menyaksikan ke
jadian miris seperti ibu ka n
dung yang membunuh ketiga
anak kandunganya akibat himpit
an ekonomi.
Hal ini menggambarkan be tapa
sulitnya kehidupan masyarakat
yang berada di bawah garis kemi
skinan. syarakat terdampak Covid19 dan
Sekitar 65 persen pengeluaran daerah yang selama ini menjadi
kelompok masyarakat miskin digu garapan BMH, yakni masyarakat
nakan untuk kebutuhan makanan. terluar, terdepan dan terdalam.
Sehingga ketahanan pangan se “Mari jadikan momentum Idul
lama masa pandemi menjadi salah Qurban sebagai sebuah jembatan
satu isu krusial. solusi berikan kebaikan dan ke
“Dengan hadirnya qurban, ke bermanfaatan di tengahtengah
terjangkauan akses pangan baru umat dengan berqurban melalui
pa daging qurban menjadi solusi. BMH. Insha Allah senyum bahagia
Melalui qurban tanpa batas mari akan menyapa banyak saudara
jadikan ibadah qurban berlipat,” kita di Tanah Air, terutama dari
kata Zainal. daerah pedalaman, perbatasan,
Sasaran penyaluran pun telah dan kepulauan. Sebuah daerah
ditetapkan. Mulai dari daerah ber yang memang tak mudah dijang
penduduk miskin, daerah rawan kau namun mereka adalah orang
pangan dan gizi buruk, daerah orang yang haus akan kuatnya
rawan bencana dan konflik, ma syi ar Islam,” tutup Zainal.*/Herim
Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA 67
RUANG UTAMA
CINTA
KEPADA
ALLAH
enurut Imam Ghazali li setiap malam, mencari orang
dalam Ihya Ulumuddin orang yang dilanda kesulitan
tidak ada lagi derajat berupa lapar di tengah malam,
Mtertinggi selain dari sedangkan mereka tidak memiliki
pada cinta kepada Allah. Setelah apapun untuk bisa dimakan, bah
cinta, semua hanyalah buah dan kan untuk anakanaknya.
turunannya, seperti rindu, kasih Dalam situasi tenang, saat
sayang, ridha dan sifatsifat se sendirian, Umar kerap mere nu
jenisnya. ngi kehidupannya antara sebe
Untuk datangnya rasa cinta ke lum menjadi Muslim dengan te
pada Allah seorang hamba harus lah menjadi Muslim. Kala teringat
melalui pendahuluannya, meli puti peristiwa mengubrukan sang
taubat, sabar, sikap zuhud dan putri, hatinya luluh, air matanya
lainnya. tumpah. Tapi kala ingat peristiwa
Jika melihat bagaimana total ia membuat tuhan dari adonan
itasnya Umar bin Khathab dalam roti dan kala lapar ia memakan
iman dan cinta kepada Allah, maka nya, ia tertawa, sadar betapa ja
setidaknya watak itulah yang ha hilnya dirinya sebelum bertemu
rus hadir di dalam diri seseorang Islam.
yang beriman. Oleh karena itu, kala menjadi
Umar adalah sosok yang ti pemimpin Umar mendesain diri
dak pernah berhenti beramal dan nya untuk lebih kuat cintanya ke
bermujahadah dalam banyak hal, pada Allah. Ia tak pernah berpikir
termasuk kala menjadi khalifah, untuk mendapatkan tunjangan
beliau bukan ongkangongkang lebih dari negara, ia juga tidak
kaki menunggu laporan yang pernah berpikir bagaimana mem
menyenangkan. perkaya keluarga dengan mem
Ayah Abdullah itu justru patro bangun jaringan bisnis. Bahkan
68 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021
Umar adalah sosok
yang tidak pernah
berhenti beramal
dan bermujahadah
dalam banyak
hal, termasuk kala
menjadi khalifah,
beliau bukan
ongkang-ongkang
kaki menunggu
laporan yang
menyenangkan.
Umar melarang putranya untuk upakan syarat seorang ham
mengajukan diri menjadi khalifah. ba dapat merasakan manisnya
Itulah cinta yang luar biasa. iman. Rasulullah bersabda,
“Dan orangorang yang ber “Ada tiga perkara yang jika ke
iman itu lebih kuat cinta mereka tiganya dimiliki seseorang maka
kepada Allah.” (QS. AlBaqarah dia (dapat) merasakan manisnya
[2]: 165). iman. Yaitu orang yang hanya
Menurut Syaikh Nawawi, di an mencintai Allah dan RasulNya,
tara cara mencintai Allah adalah orang yang hanya mencinta atau
dengan meyakini hukumhukum tidak mencinta karena Allah,
Allah dan tuntutantuntutanNya dan orang yang enggan kemba
itu sedikit baginya, sehingga yang li dalam kekufuran setelah Allah
muncul dalam hati dan pikirannya menyelamatkannya dari kekufu
betapa Allah amat cinta dan kasih ran itu sebagaimana dia enggan
kepada setiap hambaNya. dilemparkan kedalam neraka.”*/
Cinta kepada Allah juga mer Imam Nawawi
Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA 69
RUANG UTAMA
SIAP BERJUANG
SIAP BERKORBAN
uatu waktu ada se orang antara mereka yang hidup tanpa
lelaki berkata kepada Ra ujian dan penderitaan. Namun,
sulullah . “Wahai Rasu ka rena teguhnya cinta mereka
Slullah, se sungguh nya aku kepada Allah, akhir yang baik pun
mencintai mu.” Maka Rasulullah menjadi kenikmatan yang Allah
bersabda, “Bersedialah untuk anugerahkan.
miskin.” Lakilaki itu berkata, “Aku Seperti Nabi Yusuf Alayhis
mencintai Allah , Rasulullah salam, sejak kecil telah diuji de
bersabda, “Bersedialah untuk ngan beragam cobaan, mulai iri
menghadapi bala’ (cobaan).” HR. dengki saudarasaudaranya, di
Tirmidzi). masukkan ke dalam sumur, men
Sepintas ini tampak memberat jadi budak, hingga akhirnya difit
kan bahkan mungkin na luri manu nah dan dipenjara. Namun, pada
sia enggan dan menolak. Namun, akhirnya Yusuf Alayhissalam Allah
kala kita perhatikan sejarah para angkat menjadi sosok yang amat
Nabi dan Rasul, tak satu pun di menentukan nasib kehidupan
70 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021
umat manusia di Mesir dan seki Oleh karena itu tidak dapat
tarnya kala itu. tidak, kata AlGhazali, ilmu yang
Demikian indah kehidupan paling bagus dan paling mulia
orang yang mencintai Allah, adalah mengenal Allah .
hidupnya dipenuhi warna per Mengenal Allah berarti me
juangan dan pengorbanan. Hasan mahami betul bahwa Allah ada
AlBashri berkata, “Siapa saja lah Tuhan yang memberikan
yang mengenal Rabbnya, niscaya nafas, kehidupan, rezeki, ke
ia mencintaiNya. Dan, siapa saja sehatan, pasangan, anak, harta
mengenal dunia, niscaya ia ber bahkan yang jauh lebih besar
zuhud daripadanya. dan tiada taranya adalah iman
Dengan kata lain, mencintai itu sendiri.
Allah butuh makrifat atau penge Di sini orang beriman sadar
tahuan mendalam tentang siapa bahwa yang harus dikuatkan di
Allah sebagai Tuhan yang Maha dalam hidupnya, harus dijaga
Menciptakan, Memberi Rezeki dan diperjuangkan tanpa henti
dan sebagainya. adalah iman di dalam hatinya.
Imam Ghazali menegaskan, Dari iman inilah lahri banyak ke
“Kecintaan itu buah dari ma’rifat. baikan di dalam diri. Dan, dari
Maka, bisa tidak ada ddengan ti iman itulah seseorang selamat
dak adanya ma’rifat. Dan, menja dari kegelapan dan kesesatan
di lemah dengan lemahnya ma’ri seperti jalan yang ditempuh
fat. Dan, bisa menjadi kuat deng oleh orangorang kafir. Allahu
na kuatnya ma’rifat.” a’lam.*/Imam Nawawi
Dengan kata lain, mencintai Allah butuh
makrifat atau pengetahuan mendalam
tentang siapa Allah sebagai Tuhan yang
Maha Menciptakan, Memberi Rezeki dan
sebagainya.
Imam Ghazali menegaskan, “Kecintaan
itu buah dari ma’rifat. Maka, bisa tidak
ada dengan tidak adanya ma’rifat. Dan,
menjadi lemah dengan lemahnya ma’rifat.
Dan, bisa menjadi kuat dengna kuatnya
ma’rifat.”
Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA 71
RUANG UTAMA
MENCINTAI
ALLAH TIDAK
SULIT
engan demikian apakah dak sulit, selama manusia mau
tidak berarti mencin berpikir, merenung dan menta
tai Allah adalah perkara dabburi ayatayatNya.
Dyang sulit? Tidak! Kita akan semakin mengerti
Demikian ditegaskan oleh Gus bahwa mencintai Allah itu mudah
Baha dalam salah satu ceramah dengan melihat bahwa syarat dan
agamanya. Murid KH. Maemon indikasi orang yang cinta kepada
Zubair itu memberikan ilustrasi Allah adalah yang meneladani ke
yang sangat sederhana. hidupan Nabi Muhammad .
Jika seseorang membantu “Katakanlah (Muhammad), ‘Ji
orang lain, makan, minum, mem ka kalian mencintai Allah, ikutilah
berikan tempat tinggal, meminjami aku, niscaya Allah akan mencintai
mobil, selama satu tahun itu sudah kalian dan mengampuni dosado
dianggap baik dan mendatangkan sa kalian … ‘” (Ali Imran [3]: 31).
rasa cinta kepada yang member Rasulullah Muhammad itu
ikan. Lantas bagaimana mungkin sangat mudah dalam menjalani
orang kesulitan mencintai Allah, kehidupan seharihari. Mulai dari
yang Dia yang memberikan se senyum, tidak mudah marah,
galagalanya dalam kehidupan suka berbagi, memuliakan istri
nya. Allah memberikan oksigen, dan sa ngat menghormati siapap
bumi, air. un.
Jadi, mencintai Allah mudah jika Dengan demikian, untuk bisa
seseorang mau berpikir bahwa di mencintai Allah, bisa dilakukan
rinya telah menerima se demikian dari hal yang sangat simpel, mu
banyak rahmat, nikmat dan perto dah tersenyum kepada sesama,
longan dariNya. tidak iri, dengki, mampu mengen
“Kita mudah mencintai orang dalikan amarah, dan senantiasa
yang berjasa di dalam kehidupan berusaha berbagi walau dengan
kita. Kenapa mencintai Allah tidak sebutir kurma.
mudah yang sudah jelas jasanya Prinsipnya ada rasa senang,
jauh lebih besar,” tegas Gus Baha. nyaman dan rindu mengisi hari
Di sini kita dapat memahami hari dengan mengikuti apa yang
bahwa sesungguhnya mencin diteladankan oleh Nabi Muham
tai Allah adalah perkara yang ti mad .*/Imam Nawawi
72 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021
Al-Hafizh Ibnul Qayyim al-Jauziyah rahimahullah memberikan 10 hal yang harus
dilakukan oleh seorang Muslim untuk mendapatkan cinta Allah.
Membaca al-Qur’an dengan tadabur, disertai de ngan memaha-
mi makna dan maksud dari setiap ayatnya.
Mendekatkan diri kepada Allah subhanahu wa ta’ala dengan amalan sun-
nah, setelah mengerjakan yang fardhu (wajib). Sebab, ia akan membuat
seorang hamba dicintai, setelah sebelumnya ia mencintai.
Terus-menerus mengingat-Nya dalam seluruh keadaan; dengan lisan,
kalbu, dan amalan. Dengan ini seorang hamba akan memperoleh cin-
ta-Nya, seukuran dengan seberapa sering ia mengingat Dzat yang
dicintainya.
Mengutamakan apa yang dicintai-Nya daripada apa yang kamu
cintai, tatkala hawa nafsu sedang bergejolak.
Memaksa kalbunya untuk mempersaksikan dan mengenal nama-
nama serta sifat-sifat-Nya; dan senantiasa merenunginya.
Menyaksikan dan mengakui seluruh kebaikan dan nikmat-Nya,
yang lahir ataupun batin.
Ini yang paling mengagumkan, yaitu hancur luluhnya kalbu di hadapan Allah
subhanahu wa ta’ala, dan merasa tidak berdaya sama sekali di hadapan-Nya.
Tidak ada kesombongan sedikit pun karena ia menyadari bahwa dirinya tidak
ada apa-apanya di hadapan kebesaran dan kekuasaan Sang Pencipta.
Berduaan dengan-Nya di waktu turun-Nya untuk bermunajat ke-
pada-Nya dan membaca kalam-Nya, kemudian menutupnya de-
ngan istigfar dan tobat.
Bermajelis dengan orang-orang yang juga mencintai-Nya dan ju-
jur dalam keimanannya, serta memetik buah yang indah dari uca-
pan mereka, sebagaimana buah yang bagus akan selalu dipilih
daripada selainnya.
Menjauhi segala sebab yang dapat memisahkan kalbu dari Allah
subhanahu wa ta’ala.
Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA 73
GHAZWUL FIKR
ILMU DALAM
ISLAM
erbeda dengan pera berubah).
daban Barat yang me Dari sini kita bisa melihat me
mandang ilmu bertentan ngapa ilmu di dalam Islam tidak
Bgan dengan keimanan pernah bertentangan dan saling
(baca gereja) dalam Islam ilmu menegasikan dalam sejarahnya.
merupakan bagian dari ajaran Is Bahkan, seiring dengan kebutu
lam. Bahkan Islam mendorong han umat Islam sendiir menegak
umatnya untuk berilmu. Nabi Mu kan syariah, ilmu
hammad dalam satu hadits me m e n j a d i
negaskan bahwa menuntut ilmu ter
adalah wajib.
Oleh karena itu, dalam Islam ti
dak dikenal sekulerisasi atau pun
pandangan dikotomik antara su
byektifobyektif, historisnor
matif, dan serta tekstual dan
konstektual. Islam justru
membawa konsep tau hidi,
dimana satu sama lain,
sumbernya satu, asal
nya sama, yakni Allah
Ta’ala. Di sisi lain, dalam
konteks keilmuan Islam
memandang dua hal se
bagai pokok, yakni as
pek tsawabit (yang tidak
berubah) dan aspek mu-
taghayyirat (yang dapat
74 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021
dorong maju dan berkembang. bukunya, “Rekontruksi Pemikiran
Seorang pakar menyebutkan Religius dalam Islam” Barat gagal
bahwa Astronomi berkembang di memahami hidup secara utuh dan
dunia Islam dan dianggap penting sebagai fenomena unik, sehingga
karena telah menjadi perantara mereka hanya bisa menerima ses
penentuan awal Ramadhan dan uatu dikatakan benar hanya apabi
Syawal. Geometri misalnya, men la dapat diverifikasi oleh akal dan
jadi pengalihan kaum muslimin da indera.
lam mengejawantahkan sisi seni Karena itu, Barat sangat men
dan keindahan pada Islam dalam detail memerhatikan kehidupan ini
bentuk mozaik dan hiasan di da dari sisi fenomena dan mekanisme.
lam masjid. Namun, kemudian ditolaknya men
Bahkan konon, ilmu matemati gapa mekanisme dan fenomena
ka menjadi sempurna di tangan yang rapi, unik, dan kokoh itu ada
AlKhawarizmi karena kebutuhan dan bekerja. Sedangkan dalam Is
umat Islam itu sendiri dalam me lam, ilmu tidak berhenti pada sisi
mecahkan beragam soal, yang fenomena dan ruang mekaniknya,
sebelum itu mulai dari penerapan melainkan mengapa itu bisa ada
hukum waris yang setiap pihak dan bekerja dengan baik dalam ke
mendapatkan bagian yang tidak hidupan ini. Mustahil kalau itu ada
mudah dipecahkan pada awaln dengan sendirinya, apalagi hanya
ya, seperti sepertiga, seperenam, dibantah dengan logika bahwa
seperempat, seperdelapan dan alam ini bergerak seperti jam yang
lain sebagainya. dibuat manusia, begitu jadi, diting
Pertanyaannya kemudian, gal akan berjalan sendiri sistemn
mengapa sebagian sarjana Mus ya.
lim ada yang terpeleset dan me Dalam buku “Kausalitas Hukum
mandang bahwa ilmu harus sep Alam atau Tuhan” karya Hamid
erti pandangan peradaban Barat? Fahmi Zarkasyi disebutkan bahwa
Hal itu tidak lain karena seba Tuhan selalu aktif terlibat, had
gian sarjana Muslim yang ada ter ir dan bergerak dengan caraNya
pukau oleh metodologi modern dalam kehidupan alam dan manu
ala Barat yang secara pragmatis sia itu sendiri.
memang mampu menghadir Dengan demikian, ilmu di dalam
kan temuantemuan teknolo Islam, semakin seseorang mengerti
gi yang cukup pesat. Di sisi Alquran semakin ia akan terdorong
lain, cara pandang Islam di memerhatikan alam.
dalam dirinya belum begi Seperti itulah lahirnya para
tu kuat atau bahkan belum saintis yang ulama di masa Islam
tersusun kokoh sebagai jaya, seperti Ibn Sina, AlFarabi,
konstruk berpikir. Akibatn AlKhawarizmi, Ibn Haytam dan
ya mereka tersilaukan. lain sebagainya. Kesadaran inilah
Padahal secara hakikat, yang kini harus dibangkitkan dan
pandangan hidup Barat dihidupkan agar umat Islam bisa
terhadap ilmu sangatlah kembali mewarnai dunia dengan
lemah. Menurut Iqbal dalam peradaban yang mulia.*/Abu Ilmia
Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA 75
KEHIDUPAN
PENYEBAB
PANJANG
ANGAN-ANGAN
Panjang angan-angan itu Orang yang terlalu cinta
memiliki dua sebab kepada dunia adalah yang
hatinya dikuasi oleh:
Kebodohan
Nafsu syahwat
Terlalu cinta
kepada dunia Kelezatan-kelezatan
sehingga hatinya berat berpisah dengan dunia, hingga hatinya tercegah dari
pikiran tentang kematian dan menjadi sebab berpisah dengan dunia
Penundaan dalam Kebaikan
Ketika orang panjang angan-angan maka ia akan banyak menun-
da-nunda kebaikan. Ia mengatakan kepada dirinya:
“Hari-hari di hadapanmu sampai kamu besar, kemudian kamu bertau-
bat.”
Ketika telah tiba masa besar, ia berkata:
“Sampai kamu menjadi orangtua.”
Apabila tiba masa menjadi orangtua, ia berkata kepada dirinya:
“Sampai kamu selesai dari membangun rumah dan membangun pe-
karangan ini atau kamu kembali dari perjalanan ini atau selesai dari men-
gurusi anak ini dan perlengkapannya dan mengurusi tempat tinggalnya,
atau kamu selesai dari menundukkan musuh ini yang gembira atas ben-
cana yang menimpanya.”
Kebanyakan penghuni neraka menyesali penundaan yang dilakukan.
Penghuni neraka itu berkata, “Alangkah sedihnya dari penundaan.”
76 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021
Solusi
Obat dari penyakit cinta dunia dan kebodohan adalah dengan men-
guatkan iman pada hari Kiamat dan dengan apa yang terjadi padanya dari
besarnya siksaan dan agungnya pahala. Manakala berhasil baginya keyak-
inan dengan yang demikian, maka cinta dunia pergi dari hatinya.
(Disarikan dari Kitab Ihya Ulumuddin Bab Penyebab Panjang A ngan-
Angan)
Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA 77
MUZAKKI
PERSONIL
POLRESTABES
MAKASSAR TUNAIKAN
ZAKAT DI BMH
i bulan Idul Adha atau us meningkat, per satu dekade
biasa juga disebut Idul terakhir BMH dapat hadirkan he
Qurban BMH hadirkan wan qurban ke berbagai pelosok
Dprogram Qurban Tanpa negeri dengan total hewan seba
Batas dengan tagline “Qurbanmu nyak 9.750 ekor. Angka itu dapat
membahagiakan sesama hingga menjangkau 126.750 penerima
ke pelosok negeri.” manfaat di tahun 2020. Dan, to
Sejak 2010 hingga 2020 BMH tal satu dekade dapat menjang
terus dipercaya banyak pihak dan kau 898.459 penerima manfaat,”
tentu saja umat Islam untuk men terang Direktur Program dan
gelola pendistribusian hewan dan Pemberdayaan BMH Pusat, Zainal
daging qurban ke seluruh pelosok Abidin.
negeri. Pada 2021 BMH menarget
“Kepercayaan masyarakat ter kan penyaluran sebanyak 15.000
78 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021
ekor setara kambing dengan to pa daging qurban menjadi solusi.
tal penerima manfaat sebanyak Melalui qurban tanpa batas mari
195.000 jiwa. jadikan ibadah qurban berlipat,”
BMH hadirkan ini semua de ngan kata Zainal.
kekuatan jaringan yang tersebar Sasaran penyaluran pun telah
di seluruh provinsi di Tanah Air di ditetapkan. Mulai dari daerah ber
tambah dengan kemitraan yang penduduk miskin, daerah rawan
terjalin dengan berbagai pihak. pangan dan gizi buruk, daerah
Karena itu Zainal mengajak kaum rawan bencana dan konflik, ma
Muslimin tetap hadirkan kebaikan syarakat terdampak Covid19 dan
yang menembus batas di saat daerah yang selama ini menjadi
pandemi seperti sekarang. garapan BMH, yakni masyarakat
“BMH mengajak umat Islam te terluar, terdepan dan terdalam.
rus aktif di dalam situasi pandemi “Mari jadikan momentum Idul
yang sangat membatasi seper Qurban sebagai sebuah jembatan
ti sekarang. Semanganya, saat solusi berikan kebaikan dan ke
semua pembatasan akibat pan bermanfaatan di tengahtengah
demi Covid19 terus terjadi, kita umat dengan berqurban melalui
bersamasama hadirkan manfaat BMH. Insha Allah senyum bahagia
dan kebaikan qurban tersebar akan menyapa banyak saudara
tanpa batas,” tutur Zainal. kita di Tanah Air, terutama dari
Terlebih secara empiirs dapat daerah pedalaman, perbatasan,
kita saksikan bersama bahwa kini dan kepulauan. Sebuah daerah
banyak masyarakat mengalami yang memang tak mudah dijang
penurunan pendapatan, tidak se kau namun mereka adalah orang
dikit pula yang depresi karena ha orang yang haus akan kuatnya
rus kehilangan mata pencaharian syi ar Islam,” tutup Zainal.*/Herim
nya.
Bahkan beberapa waktu te r
akhir kita menyaksikan ke
jadian miris seperti ibu ka n
dung yang membunuh ketiga
anak kandunganya akibat himpit
an ekonomi.
Hal ini menggambarkan be tapa
sulitnya kehidupan masyarakat
yang berada di bawah garis kemi
skinan.
Sekitar 65 persen pengelu
aran kelompok masyarakat mi
skin di gunakan untuk kebutuhan
makanan. Sehingga ketahanan
pangan se lama masa pandemi
menjadi salah satu isu krusial.
“Dengan hadirnya qurban, ke
terjangkauan akses pangan baru
Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA 79
TAZKIYA
MAKNA TAKUT
BAGI INSAN
BERIMAN
Takzim
Syed Naquib Al-Attas dalam Prolegomena pada Bab
Makna dan Pengalaman Kebahagiaan dalam Islam men-
jelaskan bahwa takut bagi orang beriman bermakna :
Kagum
Dirinya takut kalau sampai:
Jauh dari
Tidak patuh Allah
kepada Allah
Melakukan Menjadi
tindakan yang jahat
dilarang
Ketakutan inilah yang nantinya melahirkan kesadaran untuk
gemar beramal sholeh, banyak berbuat kebajikan seperti:
Kejujuran
Kesederhanaan
Keterpeliharaan Kesalehan
80 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021
Akibatnya hati beroleh ketenangan (thuma’ninah)
Tenang dan Kebahagiaan
tenteram Thuma’ninah berarti:
Kesenangan
Terbebas dari
kekhawatiran
akibat keraguan, Kedamaian Kepuasan
kebebasan dan dari dalam
kegelisahan (inner)
Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA 81
ETIKA
LAPANG
DADALAH
“Maafkanlah dosa-dosa saudaramu.
Tutupilah dan pejamkan matamu
dari aibnya. Bersabarlah atas
kebohongan orang bodoh dan
pinangan zaman. Jangan jawab orang
bodoh itu, sebagai karunia (darimu).
Pasrahkanlah penganiaya kepada Dia
yang Maha Menghitung. Ketahuilah,
lapang dada ketika marah, itu lebih
baik dari melampiaskannya.”
(Senandung Ar-Radhi dikutip oleh Imam Mawardi dalam
buku Adabud Dunya wad Din)
82 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021
ETIKA
“ORANG BAIK”
“Orang baik” atau good man, tentunya
adalah manusia yang beradab. Tidak
cukup seorang memiliki berbagai nilai
keutamaan dalam dirinya, tetapi dia
tidak ikhlas dalam mencari ilmu, enggan
menegakkan amar ma’ruf nahi munkar,
dan suka mengumbar aurat dan maksiat.
Pendidikan , menurut Islam, haruslah
bertujuan membangun karakter dan
adab sekaligus.”
(Ditulis oleh Adian Husaini dalam bukunya
berjudul “Pendidikan Islam Meewujudkan Negara
Adidaya 2045 halaman 109).
Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA 83
FIGURA
“Zakat, Infaq dan Sedekah terus hadir
kan kebahagiaan bagi sesama, men
dulang berkah meneguhkan keimanan,
mengundang ketenangan, lahir dan
batin.”
84 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021
Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA 85
MUTIARA
NASIHAT IMAM
GHAZALI KEPADA
MURID-MURIDNYA
Tanda berpalingnya Alla h Ta’ala dari se orang hamba adalah dia me
nyibukkan diri dengan sesuatu yang tidak bermanfaat baginya.
Sesungguhnya seseorang yang sesaat dari umurnya berlalu yang
dia gunakan untuk selain tu ju an dia diciptakan (ibadah), maka pan-
taslah untuk menyesal selamanya.
Barangsiapa yang telah me lampaui usia empat puluh tahun tetapi
kebaikannya tidak bi sa mengungguli keburukannya, hen dak nya
dia bersiap-siap me nuju Neraka.
Barangsiapa yang telah me lampaui usia empat puluh tahun tetapi
kebaikannya tidak bi sa mengungguli keburukannya, hen dak nya
dia bersiap-siap me nuju Neraka.
86 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021
Hendaknya perkataanmu dan perbuatanmu sesuai dengan syariat.
Sebab ilmu dan amal tanpa mengikuti syariat akan tersesat.
Hendaknya engkau tidak tertipu dengan orang yang lahirnya
menyelisihi syariat dan adab kepada Allah Ta’ala (dari kaum) sufi,
karena jalan yang ditempuh oleh sufi yang sebenarnya adalah
dengan mujahadah dan memutus syahwaat diri, serta mematikan
hawa nafsunya de ngan pedang riyadhoh, bukan dengan perkara-
perkara asing dan kebatilan yang tidak ada manfaatnya.
Ketahuilah bahwa lisan yang asal bicara tanpa pertimbangan dan
hati tertutup yang dipenuhi dengan kelalaian dan syahwat, ini ada-
lah tanda-tanda celaka.
Selama engkau tidak bisa membunuh nafsumu dengan mujahadah
yang sebenarnya, maka hatimu tidak akan hidup dengan cahaya
ma’rifat.*Dikutip dari buku Ensiklopedi Adab Penuntut Ilmu
Syawal 1442/juni 2021 | MULIA 87
PARENTING
MENUMBUHKAN
SEMANGAT KEPADA
YANG BERMANFAAT
BAGI ANAK
ebagian orangtua ma-
sih ada yang berangga-
pan bahwa masa depan
Sanak ditentukan oleh
passion, minat dan bakat. Pa-
dahal, sejatinya tidaklah mutlak
demikian adanya.
Ustadz Moh. Fauzil Adhim
justru berpandangan bahwa
anak akan baik masa depan-
nya manakala sejak dini ia sa-
dar bahwa dirinya harus punya
sema ngat kepada hal-hal yang
bermanfaat.
Apakah para ulama terda-
hulu, yang karyanya dalam
bentuk buku atau kitab luar
biasa karena sebab minat dan
bakat atau passion. Jawaban-
nya tidak. Tetapi lebih ka rena
tumbuh kesadaran dirinya un-
tuk semangat pada hal-hal
yang bermanfaat.
Ketika hal itu tumbuh dalam
diri anak, maka anak akan tetap
punya semangat, upaya dan
kesungguhan di dalam menun-
FOTO: FREEPIK
88 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021
tut ilmu. Kala itu tidak ada buku maka jelas luka itu akan terus
dan bolpoin seperti sekarang, menganga dan menimbulkan
tetapi karya pemikiran, ide, ga- dampak yang lebih buruk.
gasan, bahkan penemuan mer- Jadi, mari kembali mene-
eka mampu memberi warna ngok sejarah, generasi sala-
terhadap tumbuh kembangnya fus sholeh itu termapil dan
dunia ilmu dan teknologi. cemerlang sekali lagi bukan
Sekarang coba lihat, buku karena passion, minat dan
berserakan, bolpoin ada di se- bakat, tetapi adanya hirs alal
tiap saku, bahkan laptop, hand- manfa’ah sehingga me reka
phone ada dalam genggaman, mengejar apa yang Allah
apakah kemudian banyak karya ridhai dengan membagi-bagi
yang bisa dihasilkan. Ini menan- ilmu secara tegas. Ada ilmu
dakan bahwa yang menjadi fardhu ‘ain, fardhu kifayah,
soal utama keluarga saat ini da- ada ilmu mubah, bahkan ada
lam mendidik buah hati adalah ilmu yang makruh.
bagaimana bisa menumbuhkan Jika diselami, maka kita
hirs alal manfa’ah (semangat akan temukan satu rahasia
kepada yang bermanfaat). penting bahwa keberhasilan
PJJ Membuktikan generasi itu lebih karena se-
Pendidikan Jarak Jauh (PJJ) mangatnya yang membara
membuktikan bahwa anak- atas manfaat, sehingga me-
anak kita, bahkan orangtua itu reka memilih satu bidang ilmu
sendiri belum siap sepenuh hati yang kemudian dikuasainya
bagiamana antusias, seman- dan diajarkannya hingga diri-
gat, bersungguh-sungguh ter- nya meyakini sepenuh hati
hadap ilmu, sehingga banyak dengan itulah ia dapat menjadi
anak tidak tahu apa yang harus manusia yang bermanfaat se-
dilakukan. banyak-banyaknya bagi umat
Akibatnya mereka men- manusia. Maka lahirlah ber-
galami kejenuhan, membuang deret-deret pemikiran dalam
waktu dan kesempatan, saat beragam bentuk kitab yang
berharga banyak diisi dengan hingga hari ini terus bersinar.
beragam kegiatan yang tidak Inilah yang kini dibutuhkan,
produktif. Ujung-ujungnya anak sehingga anak akan terus se-
menutupi kejenuhan dengan mangat belajar, walau kini
menonton film, game online masih harus sekolah dengan
dan lain sebagainya. Padahal cara jarak jauh (melalui daring
itu semua tidak menghilangkan zoom dan lain sebagainya. Se-
kejenuhan, melainkan sekedar moga Allah jadikan putra-putri
menutupi kejenuhan. kita di rumah anak-anak yang
Seperti luka di tubuh, ka- bersemangat atas manfaat
takanlah di kaki, luka itu harus kehidupannya baik di dunia le-
disembuhkan, bukan sekedar bih-lebih di akhirat.*/Ibn Sura-
ditutupi. Kalau hanya ditutupi, di
Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA 89
RAUDAH BERKAH
ZAKAT, INFAQ SEDEKAH
ANDA ALIRKAN KEBAIKAN
TIADA HENTI
epedulian dan komitmen umat dalam kebaikan jadikan BMH terus
dapat berkiprah di seluruh Tanah Air. Ragam kebaikan telah dialirkan,
menjadi pelipur lara mereka yang berduka, menjadi peneguh iman
K mereka yang dalam kekurangan, dan menguatkan kiprah mereka yang
berdedikasi.
Ramadhan 1442 H jadikan kebaikan tanpa batas benar-benar hadir memberi
arti, dorongan, dan gerbang menjadi lebih baik bagi banyak pihak. Mari terus
kuatkan kebaikan tanpa batas kita di bulan-bulan pasca Ramadhan.
Inilah karya umat melalui BMH, inilah kebaikan kita semua. Semoga Allah
meridhai dan memberkahi kita semua, sehingga kebaikan demi kebaikan terus
Allah limpahkan dalam kehidupan kita semua, di dunia dan di akhirat.
90 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021
Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA 91
DOA
Menjaga
Keistikomahan
ِ
ْ فرص بوُلُقلا فرصم مهَّللا
َ
َ
َ
ْ
ِّ ُ َّ ُ
ِّ
ِ َ
َ كتعاط ىَلع اَنبوُلُق
َ
َ
َ ْ
“Ya Allah, Sang Pembolak-balik hati,
balikkanlah hati kami untuk taat kepada-Mu”
NB: Ramadhan telah meninggalkan kita. Meski demikian, yang
patut kita perhatikan, jangan sampai nilai-nilai yang terkandung di
dalamnya. Atau spirit ibadah yang tumbuh subur semasa puasa,
sirna tak berbekas. Ini akan menjadi kerugian tersendiri bagi kaum
muslimin, khususnya dalam aspek spiritualitas.
Meminta kepada Allah untuk diteguhkan dalam jalan kebaikan,
menjadi keniscayaan. Sebab Dia lah pula Dzat yang Maha
membolak-balikkan hati. Mintalah keteguhan hati berpijak di jalan
yang haq. Doa di atas yang diriwayatkan oleh Imam Muslim bisa
menjadi salah satu alternatif dia yang bisa dipilih.(Robinsah/Mulia)
92 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021
KHAZANAH
MADRASAH ULUGH BEG,
PUSAT ILMU DI MASA
DINASTI TIMURIYAH
Timur Leng dikenal sebagai tokoh yang memiliki perhatian besar
dalam penyebaran ajaran Islam dan dekat ulama
amarkand, sebuah kota 1930 kota ini yaitu ibu kota Repub
tua di Uzbekistan sangat lik Sosialis Uzbekistan.
ti dak asing dalam sejarah
SIs lam. Kedudukannya be Pusat Ilmu Islam
rada di Provinsi Samarqand, Uz Di Samarkan pernah berdiri
bekistan. Kota ini merupakan kota Dinasti Timurid atau juga disebut
terbesar ketiga di Uzbekistan. Timuriyah, sebuah wilayah dinas
Pada tahun 2005, kota ini me ti Islam Sunni di Asia Tengah me
miliki jumlah penduduk sebanyak liputi seluruh Asia Tengah, Iran,
412.300 jiwa. Afganistan dan Pakistan, dan juga
Samarkand didirikan hampir sebagian dari India, Mesopotamia
3 ribu tahun. Alexander Agung dan Kaukasus. Kekaisaran ini di
menaklukkan kota itu pada tahun dirikan oleh penakluk legendaris
329 SM. Yunani menyebutnya Timur Lenk (seorang penguasa
“Marakanda”. Saat itu Samarkand keturunan TurkiMongol) pada
dijadikan sebuah kota penting di abad ke14.
Jalur Sutera dari China ke barat. Timur memproklamirkan diri
Pada periode permulaan Islam sebagai pemimpin dan penguasa
dari abad ke7 kota ini berkem tunggal atas daerah kekuasaan Di
bang pesat sampai adanya pe nasti Chaghatayi dan Timurid ber
rusakan oleh Genghis Khan pada pusat di Samarkand. Timur dikenal
tahun 1220. Pada abad ke14 sebagai tokoh yang me miliki per
Timur Leng menjadikan Samar hatian besar dalam penyebaran
kand sebagai ibukota kerajaan ajaran Islam. Itulah mengapa dia
yang besar. didukung para ulama.
Pada tahun 1868, Samarkand Di Samarkan, ada Madrasah
menjadi anggota dari kekaisaran Ulugh Beg, sebuah bangunan ter
Rusia, dan dari 1925 sampai tahun tua yang masih ada di Registan.
94 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021
Registan, jantung kota Kekaisaran sia yang hebat pernah belajar di
Timurid (sekarang di Uzbekistan). madrasah ini. Ulugh Beg sendiri
Rēgistan berarti “tempat ber memberikan kuliah di sana. Se
pasir” atau “gurun” dalam baha lama pemerintahan Ulugh Beg,
sa Persia. Registan adalah lapa madrasah ini menjadi simbol pem
ngan umum, tempat orangorang belajaran.
berkumpul untuk mendengarkan Ulugh Beg (memerintah dari
proklamasi kerajaan, dan tempat 14471449), adalah Astronom
eksekusi (hukman mati), yang di Muslim legendaris yang mendapat
bingkai oleh tiga pusat pendidikan julukan sebagai pangeran bintang.
Islam (madrasah) ternama dengan Namanya, diabadikan menjadi
arsitektur Islam yang khas. salah satu nama kawah di bulan
Lokasinya saling berhadapan oleh astronom Eropa modern.
di seberang Lapangan Registan. Ulugh Beg, yang sangat ter tarik
Ini merupakan bagian dari proyek untuk belajar, menugaskan dua
perkotaan besar yang meng madrasah lain selama masa pe
gabungkan beberapa masjid, ka merintahannya, Madrasah Ulugh
ravan, dan pasar. Beg di Bukhara, dan madrasah di
Diantara madrasah itu adalah Ghujdivan. Secara arsitektural dari
Madrasah Ulugh Beg, Madrasah ketiga madrasah ini dinilai penting
TilyaKori dan Madrasah Sher sebagai lembaga pembelajaran
Dor. Lembaga pendidikan ini oleh selama periode Dinasti Timurid.
Pe nguasa Ulugh Beg, cucu pe Sekolahsekolah Islam ini bah
nguasa Timurid (dikenal sebagai kan menerima sarjanasarjana
Tamerlane di Barat) dan Gubernur hebat, baik Islam maupun sekul
Samarkand. er. Madrasah bahkan beroperasi
Madrasah Ulugh Beg adalah sampai akhir abad ketujuh be
salah satu sekolah ulama terbaik las. Pada tahun 2001, UNESCO
di masa penguasa Timurid pada menambahkan kota tersebut ke
abad ke15 Masehi. AbdulRah dalam Daftar Warisan Dunia se
man Jami, seorang penyair, cen bagai Samarkand Crossroads of
de kiawan, ilmuwan dan filsuf Per Cultures.*Hadijah
Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA 95
INTERNASIONAL
JANGANKAN RUMAH,
SUNTIKAN VAKSIN
SAJA TAK ADA
utaan pencari suaka, mi- tara mereka 2,7 juta orang bera-
gran, pengungsi dan da di Nigeria dan lebih dari 1 juta
orang yang yang menjadi orang di India.
Jpe ngung si di negerinya Program vaksinasi juga tidak
sen diri, tidak tercakup dalam pro- memasukkan 5,6 juta pengung-
gram vaksinasi Covid-19. si internal korban perang sipil di
Sedikitnya 46 juta orang di Kolombia, 489.000 pengungsi di
berbagai belahan dunia, atau Kenya dan 590.000 orang yang
setara dengan penduduk ne- kehilangan tempat tinggal di Su-
gara Spanyol, kesulitan untuk riah, serta hampir 5 juta migran
mendapatkan perlindungan dari yang saat ini terkatung-katung di
coronavirus, meskipun apabila Ukraina.
masalah suplai vaksin bisa diata- Indonesia, India, Nigeria ter-
si. Demikian menurut riset World masuk negara yang mengesamp-
Health Organization yang dirilis ingkan pengungsi dari program
awal Mei 2021. vaksinasinya, menurut hasil kaji-
Lebih dari 70% program vak- an WHO yang memasukkan data
sinasi Covid-19 di 104 negara bulan Maret di dalam risetnya.
mengecualikan migran. Itu artin- Pakistan awalnya tidak memiliki
ya ada lebih 30 juta migran di du- program vaksinasi Covid-19 un-
nia yang tidak tercakup imunisasi, tuk kalangan itu, tetapi kemudian
termasuk di dalamnya 4,9 juta mi- mengubah kebijakannya.
gran di India dan 2,6 juta di Pantai Para pakar kesehatan publik
Gading. menilai pengecualian vaksin bagi
Sekitar 11,8 juta orang yang migran dan pengungsi akan men-
menjadi pengungsi di negerinya jadi bara dalam sekam, karena
sendiri sulit mendapat suntikan komunitas yang tidak diimunisa-
vaksin Covid-19. Termasuk di an- si masih dapat menularkan co-
96 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021
ronavirus, termasuk varian muta- gungsi, serta populasi rentan
si yang berpotensi kebal terha- dimasukkan ke dalam program
dap vaksin-vaksin yang ada saat imunisasi Covid-19 nasional di
ini. berbagai negara, masih akan ada
COVAX, inisiatif pengadaan sekitar 60 sampai 80 juta orang
dan distribusi vaksin global yang yang tinggal di daerah-daerah
disokong oleh WHO, ber usaha yang dikuasai kelompok pem-
mengatasi situasi itu dengan berontak di banyak negara yang
membentuk kanal yang di sebut tidak dapat dijangkau.
“humanitarian buffer”, yang Pengalaman menunjukkan
menarik 5% dari alokasi vaksin bahwa meskipun ada upaya ba-
bagi negara-negara miskin dan gus, komunitas migran dan pe-
berpendapatan rendah untuk ngungsi kerap dikesampingkan
diberikan kepada 20% kalangan dalam program vaksinasi oleh
migran dan pengungsi di ber- pemerintah di berbagai negara.
bagai belahan dunia. Penyunti- Nadia Hardman, seorang
kan vaksin bagi orang-orang pene liti masalah migran dan pe-
yang kehila ngan tempat tinggal ngungsi di Human Rights Watch,
itu akan dilakukan oleh berbagai me nyebut Libanon sebagai salah
organisasi nonpemerintah, sep- satu contohnya.
erti Médecins Sans Frontières. Negara di Timur Tengah
COVAX memperkirakan mak- itu memiliki program vaksinasi
simal sekitar 33 juta orang bisa Covid-19 yang memasukkan 1,5
memperoleh vaksin dari kanal juta orang pengungsi di nega-
kemanusiaan tersebut. ranya, yang mencakup seperti-
Sayangnya, tidak jelas kapan ga populasinya. Namun, dalam
– kalaupun rencana itu jadi di- praktik nya pihak berwenang
wujudkan – kalangan migran dan tidak juga kunjung mendirikan
pengungsi akan divaksinasi dan pusat-pusat vaksinasi untuk kal-
dari sumber apa. a ngan pengungsi dan kelompok
Kelompok-kelompok pe duli rentan di sana. Bahkan imunisasi
HAM mengatakan bahwa kalau- untuk warga negaranya sendiri
pun semua migran dan pen- tersendat-sendat.*/Hadijah
Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA 97
TUNAIKAN ZAKAT
Manfaat Kebaikan Tanpa Batas
Manfaat zakat Anda, alirkan kebaikan
ke berbagai pelosok Nusantara
Kantor Pusat :
Kalibata Office Park Jl. Raya Pasar Minggu No.21 Kel. Kalibata Kec. Pasar Minggu
Jakarta Selatan DKI Jakarta Tlp. 021-7975770
ATAU HUBUNGI KANTOR BMH TERDEKAT
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search