MAJALAH MULIA EDISI OKTOBER 2021

bermaksiat. Dan kecenderungan sos?
ke arah sana sangat lah kuat. Adalah seorang zahid Ibrahim
Karena memang secara fisikal, bin Adham, ketika dimintai nase-
tidak ada yang mengawasi. Hat- hat seorang laki-laki agar bisa
ta orangtua sendiri. Kecend- meninggalkan maksiat pada dirin-
erungan diri ketika di luar pusa- ya. Nasehat ini, juga bisa kita jad-
ran kebaikan, gampang terlena. ikan pegangan dalam mengenda-
Jangankan golongan imannya di likan menghindari medsos yang
bawah ‘standart,’ para sahabat- buruk.
pun mengalami hal serupa. Ada lima petuah beliau pada
Tersebutlah sebuah kisah, ten- laki-laki.Petama, jika engkau akan
tang bagaimana seorang sahabat melakukan perbuatan maksiat ke-
terus mengatakan dirinya mu- pada Allah, jangan engkau makan
nafik. Sahabat Abu Bakar yang rezeki dari-Nya. Kedua, jika en-
mendapti hal itu mencoba men- gkau akan melakukan perbuatan
gorek persoalan. Maka disam- maksiat, jangan tinggal di bumi
paikanlah kepada beliau; bahwa Allah. Ketiga, jika akan melaku-
ketika berada di majelis Nabi, be- kan perbuatan maksiat pada Al-
liau seakan benar-benar berada lah, carilah tempat di mana saja
di antar Surga dan Neraka. yang engkau tidak bisa dilihat Al-
Ketika Nabi Muhammad lah. Keempat, jika engkau boleh
berkisah tentang Surga, ter- bermaksiat asalkan engkau bisa
senyumlah beliau. Ingin sekali meminta penundaan satu hari ke-
bersegera memasukinya. Begi- pada malaikat maut. Terakhir, ula-
tu pula saat beliau mengisahkan ma itu berwasiat, “Engkau boleh
Neraka, kengerian hadir di benak- bermaksiat asalkan engkau bisa
nya. menolak malaikat memasukkan-
Lalu apa yang harus dilakukan mu ke dalam Neraka.”
sebagai upaya menjaga diri agar Lima nasehat Ibrahim bin Ad-
jauh dari sisi maksiatnya bermed- ham ini penting untuk kita had-
irkan dalam setiap aktivitas kita.
Bahwa Allah Maha Melihat, me-
nyaksikan segala sesuatu yang
kita perbuat.
Mudah-mudahan dengan se-
genap upaya kita dalam mem-
bentengi diri akan mampu me-
ngendalikan medsos yang kita
miliki, sehingga menjadi sum-
ber-sumber kebaikan yang ber-
buah pahala di hari akhirat kelak.
Jadi, sangat penting menekatkan
diri untuk menjadikan medsos
sebagai lumbung pahala, bukan
dosa. Wallahu ‘alamu bish-sha-
wab.*Abu Aqila



Safar 1443/Oktober 2021 | MULIA 51

PERADABAN


RANCANG BANGUN



PERADABAN ISLAM






















Oleh: Nashirul Haq
(Ketua Umum DPP Hidayatullah)




ika diibaratkan bangunan, pe­ Manhaj Nabawi
radaban Islam begitu megah, Memahami rancang bangun
agung, besar, dan sangat peradaban Islam bukanlah perkara
Jindah. Pastilah diperlukan yang mudah, meskipun al­Qur’an
adanya suatu rancang bangun yang sebagai sumber utama peradaban
sempurna sebelum proses penger­ itu telah kita terima secara lengkap.
jaan bangunan itu dimulai. Hadits­hadits serta sejarah perjala­
Jika tidak demikian, dapat dipas­ nan hidup (sirah) Rasulullah pun
tikan bangunan itu tidak akan dapat sudah dituliskan dalam begitu ba­
berdiri kokoh dan indah seperti yang nyak kitab.
diinginkan oleh pemilik ba ngunan. Namun tidak jarang kita terjebak
Untuk memahami bangunan perad­ pada pemahaman yang sempit dan
aban itu, kita harus memahami ran­ picik terhadap satu atau dua ayat
cang bangunnya. dan Hadits sehingga tidak dapat me­
Yakni rancang bangun se­ lihat bangunan peradaban Islam itu
bagaimana yang diinginkan oleh secara utuh. Terkadang kita hanya
Allah sejak awal mengirimkan mampu melihat jendelanya, lantas
perintah kepada utusan­Nya, Nabi menganggap bahwa yang disebut
Muhammad . Itulah rancang ba­ bangunan itu adalah jendela. Atau
ngun yang dapat kita lihat dari pe­ kita hanya mampu melihat atapnya
mahaman dan perjalanan Rasulullah dan menganggap bahwa bangunan
dalam membangun peradaban. itu hanyalah atap.



52 MULIA | Safar 1443/Oktober 2021

Padahal Islam ajaran yang politik dunia Islam hari ini.
sya mil (komprehensif) dan kamil Sejak awal abad ke­20, dunia
(lengkap dan sempurna). Hal itu terbagi ke dalam seratus lebih neg­
harus dipahami dan dilaksanakan ara bangsa (nation states). Di sisi
secara utuh dan totalitas (kaffah) lain, kekhilafahan Islam yang tera­
sebagaimana firman Allah : khir yaitu Turki Utsmani telah tum­
“Hai orang-orang yang beri- bang.
man, masuklah kamu ke dalam Is- Umat Islam seperti anak ayam
lam secara keseluruhannya, dan kehilangan induk. Tak lagi ada ru­
janganlah kamu mengikuti lang- jukan global dan tak ada perlindun­
kah-langkah setan. Sesungguhn- gan politik yang secara resmi dapat
ya setan itu musuh yang nyata berbicara mewakili kepentingan Is­
bagimu.” (Surat al­Baqarah [2]: lam dan umat Islam.
208). Rancang bangun peradaban Is­
Begitulah kenyataan yang ser­ lam, telah membuat gerakan per­
ing terjadi. Banyak kelompok, ali­ juangan umat Islam dapat diibarat­
ran, atau golongan yang terjebak kan jurus pendekar mabuk. Salah
pada pemahaman sempit tentang satunya melahirkan sikap reak­
bagian­bagian dari ajaran Islam sioner, meskipun terkadang hal
dan bagian­bagian dari bangunan itu dapat dimaklumi akibat begitu
peradaban Islam yang megah, lemahnya posisi umat sekarang ini.
agung, dan indah itu. Suatu kenyataan yang amat
Lebih disayangkan lagi, pe­ menyedihkan, melihat betapa inferi­
mahaman yang parsial itu diikuti or dan lemahnya umat Islam dalam
pula oleh sikap fanatik yang ber­ berhadapan dengan realitas politik
lebihan, sehingga ujungnya sering dunia pada hari ini. Ada kelompok
menjadi sumber perpecahan. yang dengan terpaksa menerima
Dengan menggunakan tero­ apapun bentuk kekuasaan politik
pong rancang bangun peradaban pada masing­masing negara, den­
­­yaitu mengkaji kaitan wahyu­wa­ gan alasan mereka adalah ulul-amri
hyu dengan faktor­faktor yang yang wajib ditaati.
menjadi unsur­unsur eksistensi Mereka meyakini tidak peduli
suatu peradaban­­ dapat melihat apapun bentuk dan sistem kenega­
benang merah yang memberikan raan yang digunakan, meskipun itu
gambaran utuh tentang perad­ kediktatoran sekalipun.
aban Islam itu secara sangat jelas. Di sinilah letak pentingnya
Wahyu­wahyu selain menjadi mengkaji dan memahami kembali
jiwa dari bangunan peradaban, Manhaj Nabawi untuk melakukan
juga merupakan metode dan rancang bangun peradaban Islam.
prinsip dasar tentang bagaimana Yakni melalui penelusuran yang ju­
membangun peradaban itu se­ jur dan objektif serta pengkajian
cara benar, terstruktur, dan siste­ secara mendalam terhadap petun­
matis. juk al­Qur’an, as­Sunnah, dan Sirah
Memahami rancang bangun Nabawiyah.
peradaban secara utuh sangat Semoga Allah memberi kita
diperlukan dalam rangka memba­ hidayah dan kemampuan sehingga
ngun peradaban Islam itu sendiri. upaya mulia ini dapat berjalan de­
Terutama menyangkut realitas ngan baik.*



Safar 1443/Oktober 2021 | MULIA 53

PENDIDIKAN



MEMBANGUN MINAT


BACA ANAK DI RUMAH






Tak ada jalur untuk bisa mendapatkan ilmu kecuali belajar dan
membaca











“Aduh, anak saya kok sulit seka-
li belajar/membaca di rumah, yah.
Apalagi zaman Online seperti seka-
rang ini. Bawaannya mau menon-
ton melulu. Atau kalau tidak, main
game!”
Sebagai orang tua, sudah pasti
masghul bila mendapati anak ber-
perilaku demikian. Loginya mudah;
apa yang bisa diharap kepada gen-
erasi yang sehariannya mengha-
biskan waktu dengan gadget. Ha-
nya untuk menonton Youtube dan
ber-game-ria pula.
Di lain pihak semua pun maklum,
bahwa ilmu adalah bekal terbaik
bagi anak, untuk bisa mendapatkan
kebahagiaan di dunia dan akhirat.
Tak ada jalur untuk bisa mendapat-
kan ilmu itu, kecuali dengan belajar
dan membaca.


Tapi bagaimana untuk menum-
buhkan minat baca anak itu?
Untuk menjawab pertanyaan ini,
ungkapan pribahasa Melayu kiran-
ya bisa menjadi perenungan kita;
FOTO: FREEPIK

54 MULIA | Safar 1443/Oktober 2021

“Alah biasa karena biasa.” Artin- budaya membaca itu, selain men-
MEMBANGUN MINAT ya kebiasaan itu akan meringank- gondisikan keadaan rumah, adalah
an urusan yang mulanya dianggap
keteladan orang tua. Mereka harus
sukar.
menjadi imam dalam hal ini. Ingat,
BACA ANAK DI RUMAH berkata bahwa; anak itu tumbuh sifat dari anak suka meniru apa
Imam al-Ghazali pun pernah
yang ditangkapnya.
Bila yang direkam oleh pengli-
sesuai dengan kebiasaan yang
dibangun oleh orangtunya. Nah, hatan mereka keteladan baca dari
ketika orang tua menghendaki orang tua, maka mereka pun akan
anak-anaknya memiliki minat baca terbawa. Apalagi bila orang tua
tinggi, maka pertanyaan mendasar sudah mampu memberikan pema-
seharusnya bukan ditujukan kepa- haman akan pentingnya membaca
da anak. Tapi, kepada orang tua itu bagi kehidupan mereka di masa
sendiri. mendatang.
Sejauh mana ia telah memban- Sesungguhnya yang dibutuh-
gun kebiasaan anak dalam memb- kan anak-anak itu keteladanan
aca? Rasa-rasanya jauh panggang orang tua. Anak-anak tidak pernah
dari api, bilamana ada orang tua menyoalkan hasil. Tapi yang mer-
mengharapkan putra-putrinya ge- eka lihat adalah perilaku. Dan itu
mar membaca, tapi pembiasaan yang akan mereka tiru.
tidak di bangun sejak dini. Bila kita buka buku-buku se-
Sejak kecil anak kurang diakrab- jarah masa lalu, kita akan melihat
kan dengan buku-buku. Nyaris ti- bagaimana para orang tua jaman
dak pernah dibacakan cerita-cer- dulu mendidik anak-anak mereka
ita. Yang ada malah mengajak dengan keras. Harta yang dimiliki
menonton bareng televisi/gagdet. dipergunakan untuk pembiayaan
Lalu bagaimana anak akan suka sekolah atau membeli buku buah
membaca. hati mereka. Bahkan terkadang
Lebih ironi lagi, ternyata di ru- sampai tak tersisa.
mah tidak ada buku bacaan, ke- Kini, mari kita berkaca diri. Se-
cuali mata pelajaran di sekolah. jauh mana kita mengondisikan ru-
Rekreasinya lebih senang ke kolam mah dan memberi keteladanan
renang, daripada berburu buku di bagi anak, agar mereka gemar
toko-toko atau diperpustakaan. membaca, tak ubahnya menikmati
Tidak ada jatah uang yang khusus hidangan yang paling mereka su-
diperuntukkan belanja buku. kai.
Bila suasana ini yang terbangun Kalau belum, mari kita mulai.
sejak anak masih kecil, maka hara- Tak ada kata terlambat untuk se-
pan Anda untuk anak-anak suka buah kebaikan. Aturlah gadget
membaca buku tinggallah harapan dan televisi. Kemudian mulailah
semata. Ingat, apa yang kita tanam memprioritaskan aktivitas-aktivitas
pada diri anak-anak, buah itu pula yang terkait buku bacaan. Walla-
yang akan dipanen. hu ‘alamu bish-shawab.*/Khairuil
Cara paling efektif membangun Hibri




Safar 1443/Oktober 2021 | MULIA 55

PROGRAM






Bangkit dan Bergerak:
MENGHIDUPKAN


AL-QURAN DARI


UJUNG SUMATRA


HINGGA POJOK PAPUA






Bantuan Anda akan terus menggerakkan Al-Quran bersemi
dari ujung Sumatra hingga pojoknya Papua












































56 MULIA | Safar 1443/Oktober 2021

alah satu ciri Muslim ti Medan, Deli Serdang, Karo,
adalah berfikir dan te­ Langkat dan Mandailing Natal.
rus begerak. Filosofi ini Di lima kabupaten tersebut,
Smenjadi landasan Baitul BMH mengunjungi para mua­
Maal Hidayatullah (BMH) terus llaf, yang notabene butuh pen­
bergerak, menjadi katalisator, guatan iman. BMH menyalurkan
menjadi pelayan umat. Dengan bantuan qurban muallaf mino­
dukungan para muzakki, kami ritas di Desa Lau Gedang Suka­
terus bergerak sampai ke pojok makmur, Kecamatan Kutalim­
nya Indonesia. baru, Kabupaten Deli Serdang.
Melalui tema Muharram
Bang kit, kita terus menyemai ke­ Bantuan Lansia
baikan. Program Sedekah Hari Bulan Agustus, BMH me­
Jumat menjangjau masyarakat nyalurkan bantuan korban ke­
dhuafa di Balikpapan. Program bakaran yang terjadi di be­
Sedekah Jumat menyalurkan lakang Perumahan Batara di
bantuan nasi kotak kepada 55 Kelurahan Taroada, Kecamatan
tukang sapu jalanan, pedagang Turikale, Kabupaten Maros.
asongan dan supir angkot. BMH me nyalurkan bantuan ke­
Program Qurban Berkah pada korban kebakaran berupa
Nusantara (QBN) Laznas BMH alat memasak dan kebutuhan
Perwakilan Sumut berhasil men­ dapur.
jangkau beberapa tempat ter­ Selain itu, BMH menyalur­
pecil secara serentak. Seper­ kan bantuan pada lansia, yang



Safar 1443/Oktober 2021 | MULIA 57

PROGRAM



terdampak pandemi Covid­19 sedekah, dan donasi Anda.
di Merauke. Pembatasan ru­
ang gerak hidup masyarakat Membantu Anak Yatim
di masa pandemi dengan pem­ Hingga akhir bulan Agustus
berlakuan PPKM telah ber­ ada 4.079.267 orang tercatat
dampak serius bagi sebagian positif Covid­19. Sementara
masyarakat, utamanya yang lebih dari 130 ribu orang telah
terkategori keluarga prase­ meninggal dunia karenanya.
jahtera. Baru­baru ini, Menteri Sosial
Atas bantuan muhsinin, Tri Rismaharini menyampaikan,
dermawan, dan para donatur, telah menyiapkan program per­
BMH menyaluran paket sem­ lindungan bagi 4 juta anak ya­
bako pada dua kepala keluarga tim, piatu dan yatim piatu. Se­
yang berada di daerah trans­ bagian adalah korban Covid­19.
migrasi, Kampung Muram Sari, MH Gerai Boyolali, Jawa
Merauke, Papua. Mbah Muk, Tengah, BMH menyalurkan
seorang lansia yang hidup se­ bantuan berupa santunan uang
batang kara, mendapat paket tunai dan bantuan beras bagi
sembako yang terdiri; beras, 30 anak yatim piatu. Kota Pa­
mie instan, gula, teh, sarden, langka Raya, BMH menyalurkan
sirup, sabun dan uang san­ bantuan pada 85 wajah santri
tunan. Ini semua karena infaq, Panti Asuhan Darul Tazkiyah,



































58 MULIA | Safar 1443/Oktober 2021

tepatnya di Jalan Tjilik Riwut, man.
Danau Rangas. Di Alor, BMH mengunjungi
Selain kebutuhan pangan, Ustad Suhardi. Di Ternate, kita
BMH juga serahkan bantuan mengunjungi Ustad Sofyan.
kebutuhan biaya pendidikan “BMH memberikan bantuan dai
seluruh santri. Hal ini agar untuk kuatkan kiprah seroang
mereka dapat terus belajar di dai di pedalamaan NTT, yakni
masa pandemi ini. di Alor, Ustadz Suhardi,” terang
Kepala BMH Perwakilan NTT,
Membantu Kiprah Dai Hasbullah (27/8/2021).
Salah satu program anda­ Ustadz Sofyan yang me­
lan Laznas BMH adalah me­ rintis dakwah dan pendidikan
ngangkat harkat para dai­dai di Daerah Sanana, Kabupaten
di peadalaman. Dai adalah Kepulauan Sula, Maluku Utara
unjung tombak dakwah Islam bembira mendapat perhatian
di pulau­pulau yang tidak ter­ para muzzaki. Untuk diketahui,
jamah manusia. Tanpa me­ lokasi Sanana, harus ditempuh
reka, mustahil Islam di tem­ perjalanan laut selama 18 jam
pat terpencil dan terluar bisa dari Ternate, yang merupakan
bersinar. daerah terluar NKRI.
Dengan Tema Muharram “Terimakasih kepada BMH,
Bangkit, bantuan kita, ikur dermawan, donatur dan mu­
mendampi dan memberikan zakki. Natura dai ini sangat
semangat mereka untuk terus membantu kami dalam kiprah
mensiarkan indahnya Islam. Al­ dakwah. Semoga kita semua
hamdulillah, zakat, infaq, dan dipertemukan oleh Allah de­
sedekah kita memberi bahagia ngan kebaikan­kebaikan yang
para dai dan ikut menggerak­ berkelanjutan. Karena tidak
kan dakwah Islam di pedala­ ada amal terbaik selain dari­



Safar 1443/Oktober 2021 | MULIA 59

PROGRAM



pada berdakwah di jalan Allah. Ngaji Rumah Qur’an Lereng
Doa kami semua donatur dan Gunung Wilis.
amil BMH sehat wal afiat hidup Di Probolinggo, BMH mem­
dalam berkah Allah Ta’ala,” tu­ bantu pembangunan gedung
tur Sofyan. asrama dan sekolah. Juga
mendukung kebutuhan sarana
Rumah Tahfidz Al-Quran dan prasarana santri meliputi;
Beberapa tahun ini bangka lemari, paket tempat tidur dan
kita dilanda krisis multidemensi. operasional lainnya.
Mulai ekonomi berat, musibah Sementara di BMH Per­
bencana yang bertubi­tubi dat­ wakilan Kaltim Gerai Berau BMH
ing silih berganti. Yang terakh­ membantu fasilitas asrama be­
ir adalah krisis dan kesehatan rupa kasur baru untuk para 200
hingga akhlak. santri tahfidz Yayasan Al­Ihsan
Salah satu usaha agar Neg­ dan Santri Tahfidz di Talisayan.
ara ini terus dalam lindungan “Alhamdulillah, Muharram Ban­
Allah adalah menghidupkan gkit hadirkan kebahagiaan un­
Al­Quran dan melahirkan anak­ tuk 200 santriwati dari Yayasan
anak pecinta Al­Quran. Al­Ihsan dan 22 santri Tahfidz
Bulan lalu, Rumah Al­Quran di Talisayan Berau.
berdiri di Lereng Gunung Wi­ “Bantuan logistik bersifat ru­
lis Madiun. BMH juga salurkan tin dan bantuan fasilitas men­
sarana dan prasarana untuk jadi hal yang memang BMH
santri Pesantren Tahfizh Darul dapat hadirkan seiring dengan
Hijrah Kampus VII Probolinggo kepercayaan umat yang terus
Jawa Timur. meningkat,” tutup Koordinator
Rumah Quran di Madiun BMH Gerai Berau, Sabliansyah.
sangat berarti bagi warga dan Sementara di Lampung, BMH
anak­anak. Sebelumnya para menyalurkan bantuan logistik
santri belajar di tempat seder­ atau sembako untuk 55 sant­
hana, ketika hujan air masuk ri Pesantren Tahfidz Al­Amin
kedalam sehingga santri tidak agar terjaga nutrisi dan kese­
bisa melanjutkan belajar ngaji. hatannya. Logistik langsung
“Dampak dari program ini diantar ke lokasi pesantren di
para santri tidak lagi kesulitan Gunung Batin Udik, Terusan
untuk belajar ngaji, tidak kha­ Nunyai, Kabupaten Lampung
watir lagi ketika musim hujan Tengah, Lampung.
dan angin. Karena bangunan­ InsyaAllah, bantuan Anda
nya kokoh dan nyaman untuk akan terus menggerakkan
belajar menghafal Al­Qur’an,” Al­Quran bersemi dari ujung Su­
tutur Ustadz Yahmin, Guru matra hingga pojoknya Pa pua.*



60 MULIA | Safar 1443/Oktober 2021



MENGGALI RAHMAT



MENGGALI RAHMAT


ALLAH DI BALIK PANDEMI






Seandainya pohon-pohon di bumi dijadikan pena dan lautan
dijadikan tinta, tidak akan habis (dituliskan) kalimat-kalimat Allah











ingga saat ini pandemi vi­ dikan penompang itu adalah fir­
rus Corona terus belanjut. man Allah yang artinya; “Dan
Dua tahunan sudah ma­ seandainya pohon-pohon di
Hsyarakat dunia, khusus­ bumi dijadikan pena dan lautan
nya Indonesia, berjibaku mengha­ (dijadikan tinta), ditambahkan
dapi musibah ini. kepadanya tujuh lautan (lagi)
Banyak korban yang bergugu­ setelah (kering)nya, niscaya tidak
ran. Pemberhentian tenaga ker­ akan habis-habisnya (dituliskan)
ja. Lesunya daya jula­beli di pa­ kalimat-kalimat Allah. Sesung-
sar, Rakyat menjerit dan ekonomi guhnya Allah Maha Perkasa lagi
compang­camping. Maha Bijaksana.” (QS: Luqman:
Sebagai orang beriman, tentu 27)
harus piawai dalam bersikap. Se­ Apa koneksi musibah pandemi
lalu berkhusnudhon pada Allah. dengan ayat yang berbicara ten­
JIka tidak, bisa terseret pada per­ tang rahmat Allah kepada ma­
ilaku yang salah, yang ujungnya nusia ini?
menggelincirkan akidah kita. Perhatikan dengan sek sama
Padahal ciri orang beriman redaksi ayat di atas. Tak ada
yang benar, harus ridha dan ikhlas satu pun kata yang menunjukkan
dengan segala takdir yang telah kekhususan waktu atau keadaan.
berlaku. Baik itu yang baik bagi di­ Artinya ayat tersebut juga berlaku
rinya, ataupun yang buruk, semi­ di masa pandemi sekarang ini.
sal pandemi saat ini. Dengan kata lain, sesusah atau
Untuk itu, kita perlu peneguh sesengsara apapun yang kita teri­
agar diri tidak rapuh. Kuat dalam ma sebagai konsekuensi dari pan­
menghadapi segala cobaan. Kem­ demi, sesungguhnya rahmat Allah
bali kepada al­Qur’an dan meyak­ yang tercurah kepada segenap
ini sepenuh jiwa akan kebenaran manusia, khususnya orang ber­
firman­firman­Nya. iman masihlah jauh lebih besar.
Di antara ayat yang bisa dija­ Tinggal kita gunakan akal un­




62 MULIA | Safar 1442/Oktober 2021

tuk mengorek itu semua, hingga
mampu merasakan betapa pada
MENGGALI RAHMAT diri kita saat ini masih menempel
beribu nikmat dari Allah. Tentang
ALLAH DI BALIK PANDEMI organ tubuh yang masih melekat
dengan sempurna.
Sekarang mari bayangkan, kira­
nya Allah menguji pernafasan kita,
sebagaimana para penderita co­
rona. Berapa banyak biaya yang
harus dikeluarkan sekedar untuk
bernafas, dan membeli tabung
gas? Belum lagi biaya menginap di
rumah sakit. Obat­obatan dan lain
sebagainya.
Ini semua perlu direnungi se­
demikian rupa. Sebab, hanya
mereka yang berpikirlah yang
akan sampai pada level demikian.
Menyadari akan Kemahabesaran
karunia Allah, di balik yang tengah
melanda.
Adalah Urwah bin Zubair, seo­
rang ulama besar yang terkenal Meski tertimpa dua musibah
tawadhu’ dan sholih. Saban hari, besar yang secara beruntun, Ur­
melakukan kunjungan ke kedia­ wah tetap sabar dan tegar. Beli­
man Khalifah Al Walid Ibnu Abdul au tampil sebagai penenang dari
Malik. keluarga maupun sahabat dan
Tak disangka, silaturrahim kolega, yang nampak sedih dan
menjadi wasilah tertimpanya Ur­ berduka dengan musibah yang
wah dengan musibah yang begi­ menimpa dirinya.
tu besar. Anak laki­lakinya yang “Allah telah memberikan aku
disiapkan sebagai penerusnya empat anak (satu laki dan tiga per­
meninggal lebih cepat disebabkan empuan), lalu Allah mengambilnya
sepakan kaki kuda kekhalifahan satu, tersisalah tiga. Maka aku ber­
yang tepat mengenai dadanya. syukur,” katanya. ”Dan Allah telah
Ketika proses penguburan, memberikanku dua kaki dan dua
atas izin Allah semata, Urwah ter­ tangan. Lalu mengambilnya satu,
kena serangan penyakit yang ber­ maka tersisalah tiga (satu kaki dan
asal dari tanah pijakannya. Penya­ dua tangan). Maka akupun ber­
kit itu begitu cepat menyebar. syukur. Sungguh apa yang Allah
Setelah dipanggil dokter ambil dariku, itu lebih sedikit dari
kekhalifahan, maka tidak ada pili­ apa yang ditinggalkan.”
han lain untuk menghentikan ke­
ganasan penyakit, kecuali harus Kita berlindung kepada Allah
memotong kaki beliau. untuk senantiasa meneguhkan
Ulama kharismatik itu pun me­ kita atas agama hanif ini. Semo­
nerima apa yang menjadi keputu­ ga Allah segera mengangkat ujian
san pakar kesehatan istana, yakni pandemi ini. Aamiin. Wallahu ‘ala-
amputasi. mu bish-shawab.*/Robinsah



Safar 1442/Oktober 2021 | MULIA 63

MUSLIMAH

PARA WANITA




PENGHUNI



SURGA















nilah kisah tentang para wanita Apakah kiranya yang membuat
yang mendapat kabar gembira mereka layak mendapatkan SurgaN-
dengan Surga. Tempat yang dise- ya?
Idiakan bagi muslimah yang teguh Asiyah binti Muzahim, adalah is-
dengan keimanannya, menjaga diri tri Fir’aun, seorang raja Mesir yang
dan kemuliaannya, dan bersabar den- berlaku layaknya Tuhan. Sekalipun
gan segala ujiannya. menjadi istri seorang raja, tidak meng-
Dalam sebuah hadist Rasulullah goyahkan keimanan Asiyah, bahkan
pernah menyampaikan, yang artinya; ketika dihadapkan beragam siksaan
“Pemuka wanita ahli Surga ada em- dan cobaan, hingga Allah memberin-
pat. Ia adalah Maryam binti Imran, ya kabar gembira dengan SurgaNya
Fatimah binti Rasulullah , Khadi- (QS: 66:11 & QS: 28:9).
jah binti Khawailid dan Asiyah.” (HR. Adalah Maryam, putri Imran. La-
Hakim dan Muslim).” ki-laki shaleh dari Bani Israil, dan pu-
tranya adalah seorang Rasul. Maryam
seorang perempuan yang teguh men-
jaga keimanan dan kesuciannya.
Suatu ketika Jibril pernah datang
kepada Maryam dalam balutan fisik la-
ki-laki yang sempurna, namun Maryam
tetap menjaga dirinya. Kisahnya begi-
tu indah terukir dalam Al-Quran, Surah
Maryam.
Fatimah adalah putri Rasulullah
dan Khadijah adalah istri Rasulullah
, keduanya adalah pendamping ter-
baik Rasulullah. Memilih untuk berkor-
ban demi Allah dan RasulNya, dengan
diri dan hartanya.
Beliau tidak silau dengan godaan
dunia, sekalipun sebagai ahlu bait
Rasulullah , bisa mudah mendapa-
tkannya. Kecintaannya adalah apa


64 MULIA | Safar 1443/Oktober 2021

yang dicintai Rasulullah dan pilihann- la.
ya adalah apa yang dipilih Rasulullah, Para lelaki, kata Asma’ bisa shalat
hingga Allah mengabarkan Surga un- Jum’at, berjamaah shalat lima wak-
tuk kedua wanita mulia ini. tu, menjenguk orang sakit, menyertai
Ada kisah Ummu Sulaim, ibunda jenazah, pergi haji, bahkan dapat ber-
Anas bin Malik, yang juga mendapat jihad di jalan Allah. Sementara dirinya,
kabar gembira dengan SurgaNya, hanya menjaga harta, menjahitkan
langsung dari lisan Rasulullah . Da- baju, dan memelihara anak-anak saja.
lam hadits Anas dikatakan, bahwa “Apakah kami tidak mendapatkan pa-
ketika masuk jannah, Nabi men- hala yang sama dengan mereka?” ka-
dengar suara terompah seseorang. tanya.
“Suara siapa ini?” tanya beliau. Kata Begitu mendengar pertanyan ini,
para malaikat, “Itu suara Ghumaisha’ Beliau berpaling kepada para sha-
binti Milhan, ibunda Anas bin Malik.” habatnya dan bersabda, “Pernahkah
(HR: Muslim). kalian mendengar sebuah pertanyaan
Ummu Sulaim adalah mukminah yang lebih baik daripada pertanyaan
yang cerdas dan sangat teguh den- wanita ini?” Para shahabat ra berka-
gan keimanannya, lagi penyabar. ta, “Ya Rasulullah, bahkan kami tidak
Setelah suami pertamanya mangkat, menduga bahwa kaum wanita akan
Ummu Sulaim menikah dengan Abu bertanya seperti itu.”
Thalhah. Ketika meminangnya, Abu Nabi bersabda, “Dengarkanlah,
Thalhah masih dalam keadaan musy- dan perhatikanlah dengan seksama,
rik, sehingga Ummu Sulaim menolak kemudian sampaikanlah kepada para
pinangannya sampai Abu Thalhah wanita muslimah yang mengirimmu
mau masuk Islam. ke sini. Apabila istri selalu berbuat
Anas mengisahkan cerita ini dari baik kepada suaminya, dan mem-
ibunya, “Sungguh tidak pantas seo- bahagiakannya, maka kalian akan
rang musyrik menikahiku. Tidakkah mendapatkan pahala yang sama
Engkau tahu, wahai Abu Thalhah, dengan yang diamalkan oleh suami
bahwa berhala-berhala sesembahan- kalian.” Mendengar jawaban Baginda
mu itu dipahat oleh budak dari suku Nabi ﷺ, Sayyidatina Asma’ sangat
Anu,” sindir Ummu Sulaim. “Jika kau gembira, kemudian ia segera kembali.
sulut dengan api pun, ia akan terba- (dari kitab Usudul Ghabah).
kar,” lanjutnya. Ya, para mukminah pun iri dengan
Tak lama kemudian, Abu Thalhah amal sholeh dan pahala yang begi-
menyatakan keislamannya. “Aku tel- tu besar bagi kaum laki-laki. Mereka
ah menerima agama yang kau tawar- bukan iri karena peran, kedudukan
kan,” kata Abu Thalhah kepada Ummu dan harta, atau ‘kesetaraan’ ala fem-
Sulaim. Maka berlangsunglah pernika- inisme. Mereka iri demi pahala dan
han mereka. “Dan Ummu Sulaim tak Surga, hingga Allah dan RasulNya lay-
meminta mahar apa pun selain keisla- ak memberikan pahala yang seband-
man Abu Thalhah,” kata Anas. ing dengan pengorbanan dan kesaba-
Sayyidatina Asma’ binti Yazid An- rannya.
shari ra adalah seorang shahabiyah. Allah telah menempatkan hak dan
Suatu ketika ia mendatangi Nabi kemuliaan terbaik pada diri para wan-
mewakili utusan para wanita. ita, dan Islam telah menerangkan den-
Kepada Nabi, Asma’ mengadu, gan serangkaian hukum-hukumNya.
bahwa wanita, selalu tinggal di da- Keshalehan wanita mukmin, adalah
lam rumah, dibatasi oleh hijab-hijab, kecantikan sejati. Akhlak dan kes-
dan sibuk berkhidmat kepada suami. halehan mereka, adalah harta yang
Meraka hanya mengandung anak- tak ternilai, yang setiap tetes ilmunya
anak, sedangkan kaum laki-laki dapat hanya mampu ditebus dengan istana
melakukan amalan yang penuh paha- Surga. *


Safar 1443/Oktober 2021 | MULIA 65

FIQIH

BOLEHKAN

MEMOTONG

KAMBING


AQIQAH TIDAK


Ustadz Abdul BERSAMAAN?
Kholiq, Lc, MHI

Anggota Dewan Syariah Waalaikum Salam Warahma­
LAZNAS BMH tullah

Semoga Allah memberkahi
put ra Anda. Semoga Allah selalu
me limpahkan anugerahnya kepa­
da seluruh keluarga dan men­
jadikan sang putra sebagai anak
yang shalih.
Sebagai ungkapan rasa syukur
atas anugerah yang Allah berikan,
Wahid | Jakarta rencana melaksanakan aqiqah
tersebut adalah tepat. hal ini se­
Assalamu’alaikum Wa­ suai dengan petunjuk Nabi :
ِ
rahmatullahi wabarakaatuh نعو ،ِناتئفاكم ِناتاش ِمالُغلا نع
ُ
Alhamdulillah, saya baru
ِ
saja dikaruniai seorang bayi ٌةاش ةيراجلا
laki-laki. Hanya saja, di ke-
luarga kami ada perbedaan “(Aqiqah untu) anak laki­laki itu
soal waktu dan pelaksaan dua kambing yang sepadan dan
aqiqah. Satu pihak mengu- dari anak perempuan satu kam­
sulkan agar 2 ekor kambing bing” (H. Abu Dawud)
dipotong sekaligus. Semen- Dan Alhamdulillah Anda sudah
tara yang lain berpendapat, siap ntuk melaksanakan kesunah­
satu dipotong seminggu an tersebut dengan menyediakan
setelah masa kelahiran, dan dua kambing untuk aqiqah. Me­
satu ekor lagi menunggu hari mang mengenai petunjuk pelak­
besar Islam, misalnya pas sanaannya tidak didapati pe­
nanti Maulid Nabi, agar ke- tunjuk yang detail pada semua
bahagiaan bersama tetang- aspek, termasuk adalah apakah
ga, saudara saat hari besar penyembelihan kambing harus
Islam. Mohon penjelasannya! dalam satu waktu.
Terimakasih. Mencermati apa yang dilaku­
Wassalamu’alaikum Warah­ kan para sahabat dan juga para
matullahi wabarakatuh



66 MULIA | Safar 1443/Oktober 2021

tabiin dalam melaksanakan pe­ Dawud)
tunjuk Nabi tersebut, maka se­ Jikapun kemudian Anda ber­
cara umum mereka melaku­ niat mengakhirkan penyembelihan
kan secara penyembelihan dua sebagian ulama membolehkan, se­
kambing tersebut pada hari yang bab yang penting adalah niat da­
sama. lam penyembelihan itu.
Belum dijumpai riwayat bah­ Dari sisi pemanfaatan daging­
wa mereka memisah waktu nya, pada dasarnya sama dengan
penyembelihan dalam wktu yang daging kurban. Sebagian dimakan
berbeda. Namun demikian bu­ sendiri dan sebagian disedekahkan
kan berarti bahwa pemisahan tanpa boleh menjual se bagiannya,
waktu tersebut menjadi sesuatu kecuali menurut satu riwayat dari
yang terlarang, sebab memang Imam Ahmad yang memboleh­
tidak ada syarat sah aqiqah un­ kan menjual kulit dan kepalanya.
tuk dilakukan dalam momentum Boleh pula menurut Syafi’iyyah
yang sama. dan Hanabilah untuk menga dakan
Tentu saja penyembelihan walimah/resepsi dalam rangka
pada momentum sebagaimana menyedekahkan aqiqah ini. (Wah­
yang dijelaskan Nabi adalah tin­ bah al­Zuhaily, al­Fiqh al­Islami:
dakan yang paling menjamin dan IV/2749).
menenangkan. Nabi bersabda: Bila kemudian Anda menging­
ِ ِ ِ
ِ
َموي ُهْنَع حب ْ ذُت هتَقيقعِب ٌةَنيهر ٍمَالُغ ُّلُك inkan untuk dimakan bersama saat
ُ َ
َ
َ
ْ َ
momentum kumpul bersama ke­
ِ ِ
ىمسيو قَل ْ حيو هعِباس luarga dan tetangga pada bulan
ُ َ
َّ َ ُ َ ُ
َ
Maulid tampak tidak ada masalah
pula. Ibnu Qudamah meriwayatkan
“Setiap anak tergadaikan de­ dari seorang ulama kalangan tabiin
ngan aqiqahnya. Aqiqah itu di­ yaitu Ibnu Sirin, beliau me ngatakan:
sembelih pada hari ke tujuh dari “Lakukanlah sesukamu untuk da­
kelahiran si bayi. Bayi itu dicukur gingnya” (al­Muqhni: XI/120) Wal­
dan diberi nama.” (HR. Abu lahu a’lam.*



















Safar 1443/Oktober 2021 | MULIA 67

ENSIKLOPEDIA

KISAH SUMUR TUA


WARISAN USTMAN,


WAKAF PRODUKTIF


SEJAK RIBUAN TAHUN












Sumur tua di barat Selatan Kota Madinah, di dekat Wadi
Aqiq ini saksi hasil berbisnis dengan Allah yang selalu
menguntungkan sepanjang masa


ita mungkin sering men­ hunya ada sebuah sumur di kota
dengar kisah ini. Ketika itu dengan airnya sangat terasa
Ustman bin Affan mem­ seperti Zamzam, namanya bi’r
Kbeli sumur dari seorang raumah karena dimiliki oleh seo­
Yahudi dengan harga yang sangat rang Yahudi yang bernama Rau­
fantastis sekitar 20.000 dirham mah (sebagian menyebut dari
senilai 1 Milyar saat ini. Itulah perni­ Bani Ghaffar).
agaan yang sesungguhnya, yang Nabi telah mengirimkan
menghubungkan seseorang kepa­ tawaran pada Yahudi, sebuah ta­
da tujuannya yaitu Surga. man di Surga sebagai gantinya.
Kisah ini bermula ketika se­ Namun, orang Yahudi itu menolak
tahun lebih, setelah Rasulullah dan mengatakan bahwa dia hanya
datang ke kota Madinah, dan kaum akan menerima uang.
muslimin saat itu kesulitan un­ Ketika ‘Utsman ibn ‘Affan men­
tuk mendapatkan air tawar yang getahui kejadian itu, tentang per­
jernih. Ini bisa dimaklumi, karena nyataan Nabi tentang sesuatu
saat di Makkah, kaum Muslim ter­ yang lebih baik daripada sumur di
biasa minum air Zamzam. Surga, Utsman Radhiyallahu anhu
Ketika Muslim awal berhijrah segera mendatangi Yahudi dan
ke Madinah dengan Nabi, mereka menawar untuk membeli sumur
menemukan air di sana sulit un­ Raumah dengan harga yang ting­
tuk diminum . Jadi mereka pergi gi.
menemui Nabi dan menceritakan Meski sudah ditawarkan harga
kesulitan mereka, dan memberita­ yang bagus, Si Yahudi menolak



68 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

menjualnya. Ia beralasan,
seandainya sumur terse­
but dijual, penghasilan yang
diperolehnya setiap hari akan
berhenti.
Utsman tidak kehilangan akal
untuk kembali menawar sumur
tersebut. Ia pun memberi tawaran
menarik akan membeli setengah
dari sumur tersebut. Jika Yahudi “Anda
itu setuju, ujarnya, maka sumur itu telah meru­
bisa dimiliki bergantian. sak sumur saya, sekarang belilah
Satu hari dimiliki Utsman, be­ dari saya”. Utsman akirnya setu­
soknya kepemilikan kembali lagi ju dan menawar seharga 20 ribu
pada Yahudi. Begitu seterusnya. dirham, yang kemudian dia beri­
Yahudi itu pun menerima tawaran kan sebagai wakaf dengan nama
Utsman. Allah (wakaf lillah) untuk diminum
Orang Yahudi ini berkeyakinan semua kaum Muslim.
merasa bisa mendapatkan uang Utsman lalu mewakafkan Su­
banyak dari Utsman tanpa harus mur Raumah. Sejak itu, sumur
kehilangan sumur. Utsman pun tersebut dapat dimanfaatkan
meminta penduduk Madinah un­ oleh siapa saja, termasuk Yahudi
tuk mengambil air tersebut den­ pemilik lamanya.
gan gratis. Ahli sejarah termasuk Imam
Utsman juga mengingatkan Ibnu Abdil Barr menjelaskan bah­
masyarakat kota Madinah men­ wa pembelian yang pertama se­
gambil air dalam jumlah yang jumlah 12.000 dirham dan yang
cukup untuk dua hari karena kedua 8.000 dirham dengan total
esok hari sumur itu bukan lagi mi­ 1 Milyar saat ini. Sebagian ulama
lik Utsman. Keesokan hari Yahudi melihat bahwa Sumur Raumah ini
mendapati sumur miliknya sepi merupakan wakaf pertama kali
pembeli karena penduduk Madi­ yang tercatat di sejarah Islam.
nah masih memiliki persedian air Suatu ketika, salah satu Sa­
di rumah. habat mendatangi Utsman dan
Hal ini menjadi kebiasaan war­ menawarkan untuk membeli su­
ga Madinah, yang mengakibat­ mur dengan harga dua kali lipat.
kan semua orang akan minum Utsman memintanya untuk me­
dari sumur pada hari milik ‘Uts­ naikkan tawarannya. Dia mengu­
man, dan meninggalkan pemilikn­ sulkan tiga kali lipat harga.
ya tanpa pelanggan! Utsman kembali memintanya
Lama­kelamaan, orang Yahudi untuk menaikkan harga sampai
merasa bingung, mengapa den­ pembeli setuju untuk memba­
gan cepat bisa sepi? Dengan ce­ yar sembilan kali lipat dari harga
pat dan bergegas ia mendatangi aslinya. Dan Utsman masih belum
rumah ‘Utsman. menyetujui.*



Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA 69

KAMUS



SAHABAT NABI,



SIAPA DIA?

















Mereka adalah orang yang menjumpai beliau, baik dalam
interval waktu yang lama maupun singkat, meriwayatkan
(hadits) dari beliau maupun tidak


eistimewaan agama Is­ Karena Sahabat adalah gener­
lam adalah adanya ge­ asi dan golongan yang paling tau
nerasi emas yang hidup tentang ajaran agama yang di­
K ber sama Nabi. Mereka ajar dan diamalkan Rasulullah .
adalah orang­orang yang paling Mereka adalah sumber ajaran dan
paham tentang kehidupan Nabi ilmu Islam.
termasuk manhaj dan ajaran yang Jadi, Sahabat adalah agama.
Allah wahyukan kepadanya, me­ Dan, bagaimana kita dapat me­
rekalah para sahabat. ngetahui agama ini tanpa mele­
Ibn Sirrin, ulama Tabi’in yang wati mata rantai generasi Saha­
hidup setelah zaman sahabat te­ bat. Mustahil!
patnya kisaran abad kedua Hijriah Siapakah yang layak disebut
pernah berkata, Inna hadzal ‘ilma sahabat? Pengertian Sahabat di
din fandzur akahadukum min-man sini bukan kawas sebagaimana
takhudzuna dinahu. Na’khudzu pengetian umum.
min ahlis sunnati sunnatahu wa Sahabat berasal dari asal kata
natruku min ahlil bid’ah bid’ata- Shahabah (ash­shahaabah. Ter­
hu. (Ilmu ini adalah agama, dan minologi shahabat yang paling
hendaklah setiap orang di antara mendekati subtansi sebenarnya
kalian tau dimana ia mengambil menurut para peneliti adalah de­
agamanya. Kita mengambil sun­ finisi yang dikemukakan oleh Ibnu
nah dari para Ahlus Sunnah dan Hajar al­Asqalani (w. 852 H), bah­
meninggalkan bid’ah dari pada wa shahabat adalah, “Orang yang
ahli bid’ah). berjumpa dengan Nabi Shallallahu



70 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

Maka yang tidak termasuk da­
lam kategori Sahabat ini adalah:
Pertama, orang yang bertemu
beliau dalam keadaan kafir, kendati
masuk Islam setelah beliau wafat.
Kedua, orang yang beriman ke­
pada Nabi Isa dari ahli kitab sebe­
lum diutus Nabi dan setelah diu­
tusnya Nabi dia tidak ber iman
kepada beliau.
Ketiga, orang yang beriman ke­
pada beliau kemudian murtad dan
‘Alaihi Wassalam dalam keadaan wafat dalam keadaan murtad, (Ibnu
beriman dan wafat dalam keadaan Hajar, al-Ishobah, 1/7­8).
Islam.” (Ibnu Hajar al­Asqalani, Nah, berdasarkan batasan dan
al-Ishobah, 1/6, Beirut, Daar al­ definisi shahabat di atas, ada yang
Jiel, 1412 H). unik dari pernyataan al­Hafidz
“Sahabat adalah orang yang al­Dzahabi tentang Nabi Isa pu­
pernah duduk bersama Rasulullah tra Maryam alaihimas salam dalam
walau untuk sesaat, mende­ bukunya “Tajriid Asma’ al­Shaha­
ngar darinya walau sepatah kata, bah”: “Isa putra Maryam alaihis
atau pernah menyaksikan beli­ salam adalah seorang shahabat Ra­
au dalam suatu kondisi, dengan sulullah dan juga se orang Nabi;
syarat orang tersebut tidak dalam sebab beliau sempat melihat Nabi
keadaan munafiq dan tidak men­ pada malam Isra’ dan mengucap­
jadi munafiq hingga ia mening­ kan salam pada nya. Dia­lah shaha­
gal.”[Ali bin Ahmad vin Hazm, bat yang paling terakhir meninggal
al-Ihkam fi Ushul al-Ahkam (Bei­ dunia.” (Al­Dzahabi, Tajriid Asma’
rut: Dar Kutub al­Ilmiyyah, tth.) , jil. al-Shahabah, 1/432, Daar Ma’rifat,
II, h. 86.] Beirut).
Termasuk dalam kategori ini, Demikianlah, sebab Isa putra
orang yang menjumpai beliau, Maryam alahis salam, telah bertemu
baik dalam interval waktu yang dan melihat Rasulullah , beri­
lama maupun singkat, meriwayat­ man kepada nubuwat beliau, serta
kan (hadits) dari beliau maupun akan wafat dalam keadaan beri­
tidak, turut berperang beserta man di akhir zaman kelak, setelah
beliau maupun yang tidak, orang diturunkan kembali ke muka bumi.
yang melihat beliau walaupun ti­ Dan diantara hikmah turunnya beli­
dak pernah menemani beliau, dan au di bumi, setelah pengangkatan­
orang yang tidak melihat beliau nya ke langit, selain untuk mendu­
disebabkan sesuatu hal, seperti stakan kaum Yahudi dan Nashara
buta. (Ibnu Katsir, al-Ba’its al-Hat- serta membunuh Dajjal, juga agar
sits, Syarhu wa Ikhtishar Ulum beliau wafat dan dimakamkan di
al-Hadits, disusun oleh: Ahmad muka bumi. Tidak diperkenankan
Muhammad Syakir, Beirut: Daar bagi makhluk yang berasal dari
al­Kutub al­Ilmiyah, halaman. 185). tanah untuk mati di luar bumi.*



Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA 71

INTERNASIONAL

MENUNGGU IKTIKAD



BAIK TALIBAN







20 tahun di bawah penjajajahan Barat dan di dalam kekuasaan
asing, menjadi pengalaman berharga bagi Taliban untuk berpikir
lebih matang.










abar menggemberikan cukup guru perempuan, maka la­
da tang dari Afghani­ ki­laki “lebih tua” boleh mengajar
stan. Pe merintahan baru siswa perempuan”.
K telah mem berikan sinyal Demikian halnya untuk dunia

para sis wa perempuan kembali kampus. Kaum Hawa dapat kem­
ke bang ku sekolah. bali ke universitas tetapi harus
Kabar ini datang saat juru bi­ belajar di bawah beberapa ben­
cara Taliban, Zahibullah Mujahid tuk pemisahan gender. Mujahid
me nyampaikan informasi pada mengatakan “lingkungan be lajar
kon ferensi pers di ibu kota Kabul yang aman” perlu dibangun se­
pa da hari Selasa (21/09/2021).
Mu jahid mengatakan kelompok
itu se dang “menyelesaikan se­
suatu” dan bahwa gadis sekolah
mene ngah akan kembali ke kelas
“se segera mungkin”.
Kabar dari Muhajid ini datang
seminggu setelah kelompok itu
telah membolehkan siswa pria
kembali ke bangku sekolah. Se­
bagai bagian dari aturan baru
mereka tentang pendidikan, anak
perempuan hanya dapat diajar
oleh guru­guru perempuan atau,
dalam kasus di mana tidak ada



72 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

belum anak perempuan yang jungi pekerja kesehatan perem­
lebih tua dapat sepenuhnya kem­ puan pada hari­hari setelah mer­
bali ke sekolah. eka mengambil alih, meyakinkan
Ketidakjelasan situasi di mereka bahwa mereka akan
Afgha nistan telah menyebab­ dapat melanjutkan pekerjaan
kan meningkatnya kekhawatiran mereka tanpa hambatan.
di kalangan pendidik dan siswa Namun, wanita lain di Ka­
perempuan yang takut bahwa bul, Herat dan Kandahar telah
Taliban dapat kembali ke pem­ melaporkan bahwa mereka ti­
batasan garis keras dari peme­ dak dapat kembali bekerja di
rintahan lima tahun mereka pada bawah pemerintahan Taliban.
1990­an. Pada saat itu, semua Tahun lalu, pemerintah Afghan­
perempuan dan anak perempuan istan sebelumnya dan menteri
dilarang sekolah. Hanya dokter pendidikan perempuannya juga
wanita yang bisa terus bekerja. mendapat kecaman karena usu­
Sejak Taliban merebut kem­ lan pembatasan pendidikan se­
bali kekuasaan bulan lalu 20 ta­ kolah anak perempuan.
hun setelah disingkirkan dalam Pada saat itu, penjabat Men­
invasi pimpinan AS, Taliban telah teri Pendidikan Rangina Hamidi
me ngirimkan sinyal tentang hak­ dikritik keras karena kebijakan
hak perempuan. yang akan membuat gadis yang
Di antaranya, mereka telah lebih tua tidak bernyanyi di acara
mengizinkan pekerja perempuan sekolah, meskipun sekolah juga
di Kementerian Kesehatan untuk dipisahkan berdasarkan gender
melanjutkan pekerjaan, bebera­ di bawah pemerintahan itu.
pa perwakilan mereka mengun­
Menunggu Bukti
Meski Taliban tengah berkua­
sa, janji kelompok ini sedang di­
tunggu dunia Internasional. Ada­
lah Perdana Menteri Inggris Boris
Johnson yang mengatakan, mas­
yarakat dunia akan menilai Tal­
iban berdasarkan tindakannya,
bukan janji­janjinya.
Pernyataan itu merujuk pada
konferensi pers Taliban pada
Selasa (17/8/2021) yang berjanji
untuk membentuk pemerintah­
an inklusif, moderat, dan tidak
akan membalas perbuatan nega­



Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA 73

INTERNASIONAL


ra­negara Barat. pemerintahan Taliban.
“Kami akan menilai rezim ini “Kami selalu meminta ke pada
berdasarkan pilihan yang dib­ Taliban dan pemerintah, kami
uatnya, dan dengan tindakann­ menekankan permintaan itu ke­
ya daripada kata­katanya, pada marin, bahwa pencapaian rakyat
sikapnya terhadap terorisme, Afghanistan harus dilindungi, ter­
kejahatan, dan narkotika, ser­ masuk hak­hak perempuan dan
ta akses kemanusiaan, dan hak peran mereka dalam pembangu­
anak perempuan untuk mener­ nan di Afghanistan,” kata Sheikh
ima pendidikan,” ucap Johnson Mohammed.
di hadapan parlemen pada Rabu Ia berbicara selama konfer­
(18/8/2021) sebagaimana dil­ ensi pers bersama dengan Men­
aporkan AFP. lu Prancis Jean­Yves Le Drian
Senada dengan Inggris, Men­ di Doha, ibu kota Qatar. Qatar
teri luar negeri (Menlu) Qatar, adalah salah satu negara perta­
juga mengatakan negaranya ma yang mengulurkan tanganya
telah meminta Taliban untuk membantu Taliban di saat dunia
menghormati hak­hak perem­ memilih lari menjauh.
puan. Menlu Sheikh Mohammed Kecemasan dan kekhatiran
bin Abdulrahman Al­Thani me­ dunia bagaimanamun bisa di­
ngatakan masih terlalu dini bagi maklumi. Hal ini terkait dengan
Qatar untuk mempertimbangkan pengalaman masa lalu, saat
memberikan pengakuan pada kelompok ini berkuasa selama
1996­2001, dengan menerapkan
pembatasan keras terhadap hak­
hak perempuan.
20 tahun di bawah penjajaja­
han Barat dan di dalam kekua­
saan asing, menjadi pengalaman
berharga bagi Taliban untuk ber­
pikir lebih matang. Baru­baru ini,
semua harapan dan perubahan
itu disampaikan kepada pemerin­
tah Indonesia.
Menteri Luar Negeri Indone­
sia Retno Marsudi mengungkap­
kan Taliban tekah berkomitmen
membentuk pemerintahan yang
inklusif di Afghanistan. Menlu
Retno mengatakan hal itu setelah
pertemuan dengan Taliban di



74 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

Doha, Qatar, pada 26 Agustus.
Menurut Retno, pemerintah­
an yang inklusif akan menguran­
gi instabilitas dalam negeri ser­
ta memudahkan Taliban dalam
menjalin hubungan dengan dunia
luar. “Kita bertemu dengan Tali­
ban sengaja untuk menggunakan
window of opportunity untuk
menyampaikan pesan dan hara­
pan Indonesia,” kata Menteri Ret­ Afghanistan butuh bimbingan
no saat rapat bersama DPR. ulama untuk menjalankan pe­
Berdasarkan keterangan merintah barunya. Apalagi saat
Menteri Retno, Taliban juga me­ ini kondiri negaranya mengalami
ngatakan bahwa mereka telah krisi ekonomi.
menunjuk pejabat sementara “Afghanistan membutuh­
karena kebutuhan mendesak, kan ulama dan bimbingan dari
sambil terus berupaya memben­ para ulama [IUMS], ” menjelas­
tuk pemerintahan yang inklusif. kan bahwa” negara Afghanistan
Menteri Retno menekankan soal menderita dari kenyataan bahwa
penghormatan hak­hak perem­ semua pemerintahan sebelum­
puan dalam pertemuan yang nya meninggalkan negara yang
juga disetujui Taliban. sedang runtuh secara ekonomi
Akhir September lalu, Taliban dan 70% penduduknya hidup di
telah bertemu denngan Persat­ bawah garis kemiskinan,” katan­
uan Ulama Muslim Internasional ya.
(IUMS) berbasis di Qatar. Dalam Dia menambahkan: “Kami in­
pertemuan itu IUMS mendesak gin menetapkan [aturan] ini den­
Taliban membangun pemerintah­ gan bantuan dan bimbingan para
an yang adil dan damai. ulama kami di semua bidang.”
Pernyataan ini disampaikan Gerakan Taliban menguasai
Syeikh Ahmad al­Raysuni, dan Afghanistan setelah mengambil
Sekretaris Jenderal Syeikh Ali ibu kota Kabul pada 15 Agustus,
al­Qaradagi setelah bertemu di memaksa presiden Afghanistan
kantor politik Taliban di ibukota dan pejabat tinggi lainnya untuk
Qatar, Doha. Sheikh Mohammad meninggalkan negara itu. Pere­
‘Abbas Stanikzai, Wakil Menlu butan kekuasaan yang tak terdu­
Afghanistan di pemerintahan Tal­ ga memicu kekhawatiran hingga
iban, yang memimpin delegasi membuat seluruh pasukan asing
bergembira dalam pertemuan itu. lebih memilih hengkang.*/Hadi-
Abbas Stanikzai mengatakan, jah



Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA 75

KOLOM IBU

4 SEHAT, 5



SEMPURNA




PLUS HALAL













Jika sekarang kita sering menyaksikan banyak orang pandai
tapi korupsi, pemimpin mudah menindas daripada melayani,
jangan-jangan makananya banyak yang subhat


uatu hari di tahun 90- Beruntung penulis pernah ber-
an berdiri seorang dai temu langsung dengan ibunda-
berceramah di hadapan nya. Ketika saya tanyakan apa ra-
Sribuan massa. Dia ber- hasia kesuksesan mendidik anak-
ceramah layaknya seperti ula- nya, beliau hanya menjawab. “Se-
ma besar yang menceritakan menjak dalam kandungan, saya
tentang Islam, Hampir semua menghindari makanan-makanan
pendengar terpukau dengan ce- haram.” Meski orang desa, ibunda
ramahnya. Jangan keliru, yang Izzah dikenal taat beragama dan
berceramah bukanlah seorang berhati-hati terhadap makanan
ulama, melainkan seorang anak halal-haram. Saat ini, Izzah mung-
kecil yang usianya kira-kira 9 kin sudah menjadi seorang ibu
tahun. Namanya Nurul Izzah, se- dan memiliki anak. Namun cerita
orang dai cilik asal kota Malang. ini terlalu sayang untuk sekedar
Banyak media ketika itu menulis kita lewatkan menjadi pelajaran
dan memuat profilnya. berharga.
Saat itu belum ada kontes
dai cilik, yang kita kenal dengan 4 Sehat, 5 Sempurna Plus Halal
pildacil seperti sekarang. Andai- Makanan mempunyai pen-
kata Izzah hidup di zaman itu, garuh yang dominan bagi diri
mung kin dia akan menjadi juara- orang yang memakannya.
nya. Makanan sehat akan membentuk



76 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

jiwa dan fisik yang sehat. Se- orang.
mentara makanan tidak sehat Reaksi yang tidak diingin-
akan mengakibatkan pemakan- kan terhadap makanan tertentu
nya sakit. dapat mengakibatkan gangguan
Di zaman Orde Baru kita kebocoran pada saluran cerna
mengenal kampanye yang cu- yang selanjutnya dapat meng-
kup popular, “Makanan 4 Se- ganggu susunan saraf pusat ma-
hat, 5 Sempurna.” Maksudnya, nusia.
makanan penuh gizi plus susu. Memakan makanan yang
Saya kira, kampanye seperti itu salah saja akan berpengaruh
menyesatkan. Sebab, orang tak pada kesehatan dan perilaku,
diajarkan dari mana dan dengan apalagi makanan yang haram
cara apa makanan sehat itu di- baik substansi dan cara memper-
peroleh. olehnya. Gizi dan vitamin yang
Dalam penelitian terbaru, apa cukup mungkin menyehatkan.
penyebab terjadinya gangguan Tapi belum tentu menumbuhkan
perilaku seperti autisme, ADHD perilaku yang baik. Sebaliknya
ada kaitannya dengan re aksi bisa merusak.
pola makanan dan konsumsi Manusia yang lahir dari
makanan yang salah. Dr. Wayne makanan yang haram itu secara
Callaway, ahli gizi endokrinologi otomatis akan mendorong peri-
dan ahli gizi Klinik Mayo, Minne- laku yang jahat, yang menye-
sota, AS pernah mengatakan, babkan kecelakaan yang ber-
susunan makanan dapat me- sifat abadi di akhirat nanti. Kare-
mengaruhi suasana hati sese- nanya, untuk dunia super gila































Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA 77

KOLOM IBU


seperti sekarang ini, istilah yang memasukkan jari tangannya
tepat adalah, “Makanan 4 Sehat dan merarik makanan dari teng-
5 Sempurna Plus Halal.” gorokannya karena mengatahui
Konon, para ulama salaf sen- makanan yang beliau telan tidak
antiasa bersikap wara’ (zuhud), jelas asal-usulnya.
beliau-beliau dikenal berha- Manusia-manusia yang lahir
ti-hati terhadap harta, apalagi dari makanan yang halal, se-
makanan yang tidak jelas status cara otomatis melahirkan daging
kehalalannya. Mereka tidak ser- yang halal. Efeknya akan mela-
ta-merta memanfaatkan atau hirkan anak-anak dan generasi
memakannya. Apalagi syubhat yang halal. Sebaliknya, makanan
(tidak jelas halal-haramnya). yang haram, berakibat menjad-
Abu Bakar alaihissalam pernah ikan daging dalam tubuh men-



















































78 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

jadi haram. Jika dagingnya saja
sudah haram, secara otomatis,
pikiran, hati nya juga haram.
Sering kita dengar orang di
bus atau tukang becak berka-
ta, “lebih baik jadi orang bodoh
jujur dari jadi pintar tapi meni-
pu.” Itu bisa dimaklumi. Sebab
apa yang dia lihat di sekeliling
kita sekarang, banyak pejabat
dan orang cerdik-pandai justru
mereka para pelaku korupsi dan
pelaku kejahatan kera putih.
Di TV, kita saksikan bupati,
gubernur, anggota DPR bahkan
menteri terlibat korupsi. Mereka
yang berbuat jahat bukan orang
miskin yang kurang gizi, tapi
orang yang lahir dan dibesar-
kan dari bekal makanan bergizi
semenjak kecil. Jangan-jangan
mereka dibesarkan dari uang
yang tidak ‘barakah’.
Sa’ad bin Abi Waqash berkata
pada Rasulullah; “Ya Rasulullah,
do’akan kepada Allah agar aku
senantiasa menjadi orang yang dari makanan-makanan yang
dikabulkan do’anya oleh Allah.” subhat dan tidak halal. Semoga
Dan Rasulullah menjawab, “Wa- anak-anak kita terhindari dari
hai Sa’ad perbaikilah makanan- semua makanan yang masuk
mu (makanlah makanan yang dalam tubuhnya dari cara yang
halal) niscaya engkau akan subhat dan tidak halal. Semoga
menjadi orang yang selalu dika- Allah menghindarkan keluarga
bulkan do’anya.” (al-hadist) dan anak-anak kita dari harta
Jika sekarang kita sering me- dan rizki yang tidak halal. Agar
nemui orang pandai tapi korupsi, kelak yang lahir menjadi gener-
pemimpin yang mudah menin- asi yang ‘dihalal’ kan oleh Allah.
das dan merampas hak orang Lallahu a’lam bissawab.*/Mas-
lain, lebih banyak minta dilayani fufah, MA, konselor psikologi
daripada melayani umatnya, anak di SD Integral Lukman-
atau jika dia memimpin jan- ul-Hakim PP. Hidayatullah Sura-
gan-jangan, dia dulu dibesarkan baya




Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA 79

ALMANAK


























20 KAMPUS



ISLAM POPULER


DI DUNIA






ahukah Anda, bahkan kam- pada tahun 859 M ini dibangun
pus alias perguruan tinggi oleh seorang Muslimah bernama
pertama dan tertua di dun- Fatimah Al-Fihri. Menurut catatan,
Tia dimiliki Islam. Universitas setelah perguruan tinggi ini, baru
adalah Al-Qarawiyyin, terletak di perguruan tinggi di Barat bermun-
jantung kota tua Fez, Maroko. culan.
Al-Qarawiyyin telah melahir- Kampus ini bermula dari seram-
kan dan mencetak banyak ilmu- bi masjid, yang sering disebut Ja-
wan-ilmuwan penting dalam mi’ah Al-Qarawiyyin sebagai pu-
peradaban, baik ilmuwan Barat sat pendidikan komunitas Muslim
maupun Islam sendiri. Di antara setempat. Kajian ilmiah di masjid
lulusan kampus ini adalah Dian- ini bahkan setara dengan tingkat
taranya yaitu Ibnu Khaldun yang perguruan tinggi.
terkenal dengan karya Mukaddi- Karenanya, pada tahun 1998,
mahnya dan Gerber of Auvergne The Guinness Book of Record
(930 M – 1003 M) yang akhirnya mencatat Jami’ah Al-Qarawiyyin
menjadi pemimpin umat Katolik, (atau University of Al-Qarawiyyin)
Paus Sylvester II. sebagai universitas tertua di dun-
Menariknya, universitas yang ia.
berawal dari bangunan masjid Selain Al-Qarawiyyin, kampus



80 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

Islam tertua adalah Universitas banyak dinilai memberikan ilmu
Al-Azhar. Al Azhar tetap menjadi dan pemikiran yang jernih, dan
salah satu kampus tertua di dunia akidah yang baik. Nama-nama ini
yang didirikan pada awal 970 M di biasanya menjadi rujukan anak-
Kairo, Mesir. anak Indonesia.
Awalnya Universitas Al-Azhar • Universitas Al-Azhar, Mesir
pertama kali dikenal sebagai pu- • Universitas Kairo, Mesir
sat pembelajaran Islam dengan • Universitas Islam Gaza,
mengembangkan kurikulum mod- Palestina
ern mata pelajaran sekuler. Na- • Universitas Islam Al-Imam
mun kini selain studi tradisional, Muhammad Ibn Saud,
sekolah ini juga menawarkan pro- Arab Saudi
gram dalam bisnis, ekonomi, sains, • Université Cadi Ayyad,
kedokteran, teknik, dan pertanian. Maroko
Saat ini, Universitas Al-Azhar • Karadeniz Teknik niversi-
berada di peringkat 51-60 dalam tesi, Turki
Peringkat Universitas Wilayah • Universitas Muslim Aligarh,
Arab QS 2021. India
• Universitas Sains dan Te-
Daftar Universitas Islam knologi Yordania, Yordania
Islam adalah agama terbesar • Universitas Islam Madinah,
kedua yang paling banyak dianut Arab Saudi
berdasarkan penganut dan neg- • Universitas Islam Interna-
aranya. Anda dapat tumbuh lebih sional, Islamabad, Arab
dalam dalam iman sebagai seo- Saudi
rang Muslim dan menikmati ke- • Universitas Umm Al-Qura,
hangatan komunitas Muslim ketika Arab Saudi
Anda kuliah di universitas Islam. • Kahramanmaras Sütçü
Untungnya, ada banyak univer- Imam niversitesi, Turki
sitas dan perguruan tinggi Islam di • Universitas Terapan Al-
dunia, Anda tinggal memilih salah Balqa’, Yordania
satu dari sekolah-sekolah terbaik • Universitas Jazan, Arab
ini untuk dihadiri. Universitas-uni- Saudi
versitas ini menawarkan berbagai • Universitas Al-Ahgaff, Ya-
program studi. man
Tidak seperti kampus di Barat, • Universitas Al Iman, Ya-
di mana orang hanya menyam- man
paikan pelajaran semata. Di per- • Universitas Islam Omdur-
guruan tinggi Islam, umumnya, man /Jami’ah Ummdur-
mereka selalu memiliki identitas man al-Islamiyyah, Sudan
Islam dan menjunjung tinggi nilai- • International Islamic Uni-
nilai Islam. versity Malaysia (IIUM),
Di bawah ini adalah memilih Malaysia
20 universitas Islam terbaik dan • University of Darussalam
terpopuler di dunia. Mereka tidak Gontor, Indonesia
hanya menawarkan bidang studi, • CASIS-UTM/ Centre for
tetapi menawarkan komunitas, tr- Advanced Studies on Is-
adisi ilmu, di mana kita bisa menja- lam, Science, and Civilisa-
di pribadi muslim yang baik. tion (- Universiti Teknologi
Kampus-kampus di bawah ini, Malaysia (UTM), Malaysia



Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA 81

SUNNAH

MAU SEHAT DAN



AWET MUDA,


GEMARLAH


SEDAKAH











Sedakah bisa tingkatkan rasa bahagia. Mereka yang
mendapatkan derma dari seorang dermawan, pasti akan
merasa bahagia


wet muda tentu men­ komentar netizen tetap sesuai
jadi dambaan semua selera diri.
manusia, tidak ter­ Tetapi, benarkah itu cara ter­
Alepas apakah umur­ baik? Sebagian alih­alih berhasil,
nya itu sudah tua atau masih yang terjadi malah kerusakan
muda. Sebab tidak jarang orang pori­pori dan gangguan keseha­
yang walaupun umurnya masih tan lainnya. Padahal jika mereka
muda namun wajah dan ber­ tahu dan mengerti bahwa hal
perawakannya tampak tua, se­ yang demikian itu akan meru­
ring kita jumpai perwakan de­ gikan diri dan keluarga tentu ia
wasa ternyata umurnya masih akan berhenti.
muda, begitupula sebaliknya. Dirinya tersiksa karena ber­
Fakta itu membuat banyak apa kali dalam satu bulan ia ha­
orang berjuang serius mem­ rus kontrol dan berapakali pula
pertahankan perawakan muda. ia harus mengeluarkan biaya.
Apalagi kalau bicara dunia hibu­ Alang kah bijak dan baiknya
ran, mereka berlomba­lomba karakter seseorang itu manakala
ikut perwatan seperti suntik vi­ biaya tersebut dibagikan kepada
tamin, kolagen, atau operasi yang membutuhkan, apalagi ma­
yang tentu tidak sedikit gocek sih menghadapi kebiasaan baru
yang ia keluarkan, demi menjaga setelah negeri ini dilanda pan­



82 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

demi yang tidak kunjung usai. ri). Dalam riset ini, peneliti Univer­
Masih banyak orang yang sity of Antwerp, Belgia melakukan
membutuhkan santunan dan survei terhadap 466 pelajar.
saluran stok makanan. Lalu, Setiap partisipan ditanya se­
bagaimana cara agar sehat dan berapa sering mereka makan di
awet muda terus terasa dan ber­ rumah ketika masih anak­anak
tahan lama? dan perilaku prososial (altruistik)
Penelitian terbaru pun mereka saat ini. Hasilnya cukup
menyebutkan berbagi makanan mengejutkan, mereka yang le bih
dengan orang lain dapat mem­ sering makan bersama orang lain
buat seseorang jadi lebih baik. serta berbagi makanan le bih ban­
Sebuah studi yang baru saja di­ yak melakukan perbuatan baik
publikasikan di Jurnal Appetite berdampak pada kesehatan dan
mengaitkan hubungan antara tingkat stres. Di bawah in empat
berbagi makanan saat masih ke­ manfaat sedekah atau shadaqah.
cil dengan perilaku tidak egois Pertama, Sedakah mengurangi
saat dewasa. stres menumpuk – numpuk harta
Hasilnya, orang yang suka dan menghitung­hitung kekayaan
berbagi makanan dengan ke­ tidak dianjurkan dalam agama Is­
luarga cenderung lebih altruistik lam. Justru din ini amat mengan­
(tidak mementingkan diri sendi­ jurkan umatnya ber derma dari










BMH dengan jaringan sebanyak 286 pesantren
tidak pernah berhenti memberikan dukungan
pendidikan para penerus bangsa





















Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA 83

SUNNAH




Sebuah studi
yang baru saja

dipublikasikan di
Jurnal Appetite
mengaitkan
hubungan antara
berbagi makanan
saat masih kecil
dengan perilaku
tidak egois saat
dewasa.








rezeki yang diperolehnya. kenal, akan membantu orang
Perilaku kikir dan tidak mau tersebut untuk memiliki tekanan
menyumbangkan sebagian darah yang lebih rendah. Selain
harta nya untuk sesama dapar efek kesehatan tersebut, me­
meningkatkan stres. Demikian­ reka yang suka menolong akan
lah hasil studi terbaru dari Uni­ mendapatkan balasan positif
versitas Teknologi Queensland yang sama dari lingkungan so­
yang di terbitkan dalam PLoS sialnya.
One. Saat darah mengalami
Dalam jangka panjang, stres kesetabil an disinilah wajah akan
dapat mengganggu sistem imun, mengalami ketenangan tidak
menyebabkan kerentanan ter­ tegang apalagi emosi.
hadap infeksi dan kerusakan Ketiga, sedakah bisa tingkat­
pada sel tubuh.sebagaimana di­ kan rasa bahagia. Mereka yang
kutip situs klikdokter.com. mendapatkan derma dari se­
Kedua, sedakah mampu orang dermawan, pasti akan
stabil kan tekanan darah sebuah merasa bahagia.
studi tahun 2006 tentang pe­ Tahukah Anda bahwa sang
ngaruh orang yang suka me­ dermawan yang telah mengel­
nolong dan sering memberikan uarkan hartanya juga sama dan
moti vasi atau dukungan sosial mungkin lebih bahagia? Peneli­
kepada orang yang mereka tian menemukan otak yang ter­


84 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

kait dengan rasa bahagia yang merupakan faktor risiko beber­
tulus akan lebih aktif. apa penyakit kronis seperti jan­
Mood seseorang akan le­ tung dan depresi.
bih baik saat otaknya aktif dan Untuk itu disarankan tidak
terhindar dari stres. Disini akan segan menjadi orang yang der­
didapatkan keceriaan dalam mawan, suka membantu merin­
hati dan ketengan jiwa, terpan­ gankan beban orang lain. Jadi,
car pada wajahnya. untuk tampil sehat dan awet
Keempat, Sedakah bisa muda ternyata tidak sulit.
membuat awet muda. Suka Apa yang telah diungkap pe­
menolong orang lain, mem­ neliti ini sesungguhnya sudah
bantu meringkankan sedikit disampaikan Nabi Muhammad
beban orang lain, meskipun ha­ 1400 tahun lau.
nya tugas­tugas kecil dan rin­ Rasulullah bersabda: “Se-
gan ternyata dapat membantu dekah dapat menolak 70 ma-
memperpanjang usia seseo­ cam bencana, yang paling rin-
rang. gan diantara bencana itu ada-
Dalam sebuah studi yang di­ lah penyakit kusta dan sopak”?
publikasi dalam Jurnal Keseha­ (HR. Thabrani).
tan Umum AS pada 2013 dise­ Semoga Allah senantiasa
butkan bahwa mereka yang ak­ memudahkan kita dalam meraih
tif membantu menolong orang kemuliaan­Nya lewat berbagi
lain atau meringankan tugas dan shadaqoh, Aamiin.*/Moh
orang lain bisa terlindung dari Humaidi, pegiat pendidikan di
dampak negatif stres. Stres Al-Fattah Batu






























Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA 85

SAHSIA


10 KEPRIBADIAN



MUSLIM YANG


PERLU KITA MILIKI















ebaikan seorang Muslim lah kamu mengikuti jalan-jalan
itu terletak kepada keprib- (di luar Islam), karena jalan-jalan
adiannya. Islam sebagai (yang lain itu) mencerai-beraikan
Kagama Samawi (langit) kamu dari jalan Allah , Den-
menjadikan akhlak seseorang se- gan yang demikian itulah Allah
bagian ukuran dalam menilai prib- perintahkan kamu, agar kamu
adi individu, bukan laianya. Bukan bertakwa”.
jabatan, atau gelar akademiknya. Oleh karena itu untuk memiliki
Allah mengutus Rasulul- kesempurnaan pribadi, seorang
lah adalah untuk menyempur- Muslim wajib memiliki ciri ciri se-
nakan akhlak dan pribadi manusia. bagai berikut:
Sebagai mana sabda Rasulullah
dalam satu riwayat hadis: 1. Salimul Aqidah (aqidahnya
“Sesungguhnya aku diutus bersih)
(oleh Allah ) untuk menyem- Akidah adalah asas dari semua
purnakan akhlak yang mulia.” amal. Amal-amal yang baik dan
(HR: Baihaqi). diridhai Allah lahir dari aqidah
Oleh karena itu keselamatan yang bersih. Dari sini akan lahir
manusia dalam hidupnya, hen- pribadi-pribadi yang memiliki jiwa
daklah berpandukan kepada jalan merdeka, keberanian yang tinggi,
yang diajarkan dalam Islam itu dan ketenangan. Sebab, tak ada
sendiri. Allah berfirman dalam ikatan dunia yang mampu mem-
al-Qur’an Surah Al-Ana’am, ayat belenggunya, kecuali hanya ika-
153: tan kepada Allah .
“Dan bahawa sesungguhn- Seorang muslim yang baik
ya inilah jalan-Ku (agama Islam) akan selalu menjaga kemurnian
yang lurus, maka hendaklah aqidahnya dengan memperhati-
kamu mengikutinya; dan jangan- kan amalan-amalan yang dapat



86 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

menjauhkan keimanan dan men- ligus memberikan gambaran yang
datangkan kemusyrikan. Sebali- benar dan menjadi qudwah (tel-
knya, selalu berusaha melakukan adan) dalam berperilaku.
amalan-amalan yang senantiasa Kesalahan akhlak seorang
meningkatkan keimanan dan ke- muslim akan berakibat terhadap
takwaan kepada Allah . keberhasilan dakwah Islam itu
Ia sentiasa bertaqorrub (men- sendiri. Tidak sedikit orang tertar-
jalin hubungan) dengan Allah ik Islam karena kemuliaan dan me-
, ikhlas dalam setiap amal, meng- lihat akhlak Muslim.
ingat hari akhir dan bersiap diri Sementara tidak sedikit pula
menghadapinya. Dia juga melak- orang kurang tertarik karena me-
sanakan ibadah wajib dan sun- lihat buruknya akhlak dan pribadi
nah, dzikrullah di setiap waktu dan Muslim. Muslim tapi berbohong, ti-
keadaan, menjauhi praktik yang dak amanah, mengurangi takaran/
membawa pada kemusyrikan. timbangan/korupsi/tidak bersih
dll.
2. Shahihul Ibadah (Ibadah yang Akhlak yang baik itu dapat
Benar) dilihat dari sikapnya. Dia senan-
Ibadah, wajib dan sunnah, mer- tiasa ramah, tidak takabur, tidak
upakan sarana komunikasi se- dusta, tidak menghina orang lain,
orang hamba dengan Allah . dan merendahkan orang lain, me-
Kedekatan seorang hamba diten- menuhi janji menghindari hal yang
tukan oleh pelaksanaan ibadah- sia-sia, pemberani, dan selalu
nya. memuliakan tetangga, tamu, bah-
Ibadah menjadi salah satu pin- kan orang tidak dikenal sekalipun.
tu masuk kemenangan dakwah. Pribadi Muslim yang diaja-
Sebab, ibadah yang dilakukan karkan Nabi adalah; Bersung-
dengan ihsan akan mendatangkan guh-sungguh dalam bekerja, tidak
kecintaan Allah . Dan kecintaan curang, selalu memenuhi undang,
Allah akan mendatangkan per-
tolongan dari Allah .
Menjaga kesucian jiwa, berada
dalam keadaan berwudhu di seti-
ap keadaan, khusyu’ dalam shalat,
menjaga waktu-waktu shalat, bia-
sakan shalat berjamaah di masjid
(bagi laki-laki), laksanakan shalat
sunnah, tilawah al-Qur’an dengan
bacaan yang baik, puasa Ramad-
han, laksanakan haji jika ada ke-
mampuan.

3. Ahsanul Khuluq (akhlaqnya
yang baik)
Seorang muslim wajib ber-ilti-
zam dengan akhlaq Islam. Seka-



Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA 87

SAHSIA


ceprat menjenguk orang sakit 5. Mutsaqaful Fiqr (pola fikir
atau meninggal, sedikit bercanda, yang intelek)
tawadhu’ tanpa merendahkan diri Intelektual seorang Muslim
dan lain. menjadi salah satu faktor penentu
keberhasilan dakwah dalam Islam.
4. Qadirul ’Alal Kasb (mampu Sejarah para nabi juga memperli-
untuk berusaha) hatkan hal itu.
Kita mengenal prinsip dalam Kita melihat bagaimana keting-
bekerja yang berbunyi ”shunduqu- gian intelektualitas Nabi Ibrahim,
na juyubuna” (sumber keuangan dengan bimbingan wahyu, mampu
kita, datang dari dompet kita sendi- mematahkan hujjah Namrud. Be-
ri). Yang berarti setiap muslim harus gitu pula kecerdasan Rasulullah
menyadari bahwa dalam hidup me- dalam mengemban amanah dak-
merlukan pe ngorbanan harta. wahnya, sehingga ia digelar se-
Menjauhi sumber penghas- bagai insan yang fathonah (orang
ilan haram, menjauhi riba, sela- yang cerdas).
lu membayar zakat, menyimpan Intelektual yang dimaksudkan
meski sedikit, tidak menunda hak dalam hal ini adalah baik dalam
dalam melaksanakan hak orang membaca dan menulis. Semanngat
lain, bekerja dan berpenghasilan, belajar dan terus berfikir, menam-
mengutamakan produk umat Islam bah ilmu, menguasai hal-hal ter-
dibanding produk orang kafir, tidak tentu dalam masalah fiqih, mema-
membelanjakan harta kepada per- hami Islam dengan mendalam, me-
kara yang membazir dan lain se- mahami dan mengetahui problem
bagainya. masyarakat.


































88 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

Muslim tidak terus-menerus kehidupan pribadi dan keluarga
dirinya awam. Awam itu hanya serta masyarakat agar mam-
orang yang baru masuk Islam pu menghadapi persoalan umat
beberapa bulan. yang rumit dan kompleks. Mem-
Sebaliknya jika sudah menga- perbaiki penampilan, jadikan
ku Muslim harus terus menam- shalat sebagai cara untuk mendi-
bah ilmu, mengaji, ikut halaqah, siplinkan waktu, teratur di dalam
di mana dan kapapun. Jangan rumah dan tempat kerjanya.
sampai ketika ditanya anaknya, Disiplin dalam bekerja, meran-
saudaranya, tetangganya, bah- cang dan mengatur semua uru-
kan ditanya orang kafir pada san, berpikir secara ilmiah untuk
urusan hokum Islam yang paling memecahkan persoalan, tepat
kecil tidak tahu jawabanya, den- waktu dan teratur.
gan alasan masih awam. Pada-
hal sejak lahir sudah Islam. 9. Haritsun ’Ala Waqtihi
(efisien menjaga waktu)
6. Qawiyul Jism (fisik yang Seorang muslim harus mampu
kuat) seefektif mungkin memanfaat-
Kekuatan ruhiyah dan fikri- kan waktu yang terus bergerak.
yah saja tidak cukup untuk Tak ada waktu yang terbuang
mengemban amanah itu. Harus percuma.
didukung oleh kekuatan fisik
yang sempurna. Allah menyu- 10. Nafi’un Lighairihi (berguna
kai Muslim/muslimah yang kuat kepada orang lain)
daripada yang lemah. Kehidupan seorang muk-
min itu diibaratkan seperti leb-
7. Mujahidu Linafsihi (berusa- ah yang akan memberi manfaat
ha bersungguh-sungguh) pada lingkungan sekitarnya. Ia
Bersungguh-sungguh adalah memberi manfaat pada setiap
salah satu ciri orang mukmin. ucapannya, dan pergerakannya
Tak ada keberhasilan yang di- akan menjadi teladan bagi seki-
peroleh tanpa kesungguhan. tarnya.
Kesadaran bahwa kehidupan Sebaik-baik mukmin itu yang
manusia di dunia ini sangat bermanfaat bagi orang lain. Se-
singkat, dan kehidupan abadi buruk-buruk orang itu jika kehad-
adalah kehidupan akhirat, akan iranya tidak memberi dampak
melahirkan kesungguhan dalam kebaikan bagi lingkungan. Den-
menjalani kehidupan. Menjauhi gan kata lain, “Adanya dia, sama
yang haram, menjauhi maksiat, dengan tidak adanya.”
dan berani menegakkan amar Muslim yang bermanfaat, dia
ma’ruf nahi munkar. dibutuhkan teman, dibutuhkan
tetangganya, sahabat-sahabat-
8. Munazham Fi Syu’unihi (ter- nya, melaksanakan hak orang
atur dalam semua urusan) tua, dibutuhkan keluarganya dan
Seorang muslim harus mam- lingkunganya, selalu memesona
pu membangun disiplin dalam istri/suami serta anak-anaknya.*



Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA 89

SEJARAH


SAYYIDAH NAFISAH,


GURU IMAM SYAFI’I


DAN KAROMAHNYA

















ayyidah Nafisah putri al Abbasiyah Abu Ja’far Al Mansur
Hasan al Anwar bin Zaid al dengan sebuah kitab dan hadiah
Ablaj bin al Hasan bin Ali berupa sekantong uang 20.000
Skarramallahu wajhah. Ibun- Dinar.
ya adalah seorang ummu walad Beliau menangis dan berkata:
(budak yang menikah dengan tu- “Khalifah telah memilih saya men-
annya) seperti Hajar, ibunda Nabi jadi Gubernur Madinah Al-Munaw-
Ismail. warah.” Kabar ini disambut gembi-
Sudah menjadi kebiasaan Al- ra warga Makkah.
Hasan al Anwar duduk di Masji- Beliau berkata: “Meskipun per-
dil Haram memberikan pelajaran intah kepemimpinan ini adalah ber-
agama dan Al-Qur’an. Suatu hari kah dari Allah, maka dia (putriku
salah satu budak laki-laki memba- Nafisah) adalah orang yang mem-
wa kabar kelahiran putrinya. bawa kabar baik (dengan kelahi-
“Berbahagialah tuan! Malam ini rannya). Dan bahkan jika ini adalah
telah lahir putri Anda yang cantik sebuah karomah (keagungan dari
yang tidak ada duanya. doanya Allah), maka dia (putriku Nafisah)
dan memberi banyak hadiah kepa- adalah tandanya”.
da anak laki-laki itu sambil berkata: Sayyidah Nafisah dibesarkan
beri tahu keluarga untuk member- di lingkungan Makkah. Beliau dia-
inya nama Nafisah, semoga dia jarkan Al-Quran dan hadits secara
menjadi orang yang baik dan suci.” intensif. Termasuk menghafal mau-
Setelah tersiar kabar gembira pun meriwayatkan semenjak kecil.
lahirnya Sayyidah Nafisah, banyak Di usia 8 tahun saja beliau sudah
orang berbondong-bondong men- hafal Al-Quran, dan hadits.
gucapkan selamat kepada keluar- Sayyidah Nafisah sering berdoa
ga bangsawan ini. Bertepatan den- sambil berkata: “Ya Allah jauhkan
gan ini datanglah utusan Khalifah hatiku dari hal-hal yang dapat



90 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

membuatnya sibuk (mengab-
aikan-Mu), tolonglah diriku untuk
setiap hal yang membuatku sep-
erti aku bertaqarrub kepada-Mu,
mudahkan aku untuk menaati-Mu,
Jadikan aku salah satu wali (pecin-
ta)-Mu, karena hanya Engkaulah
Dzat yang diharapkan dalam situ-
asi sulit. Hanya padamu manusia
meminta bantuan.”
Semenjak kecil Sayyidah Nan-
fisah sudah sering bertemu den-
gannya orang shaleh. Di antaranya
adalah Imam Malik bin Anas, penu-
lis Kitab Al Muwattha’, Imam Daar
al Hijrah, orang sangat shaleh, dan
perawi hadits shahih.

Menikah
Sayyidah Nafisah menikah den-
gan Ishaq bin Ja’far as Shadiq. Be-
liau seorang pemuda yang dikenal
di kalangan teman-temannya den-
gan julukan Al Mu’tamin karena si- rus terus berusaha. akhirnya dia
fat amanah dan keteguhan imann- beristikharah kepada Allah lalu
ya. pergi bersama pembesar Ahlul
Ishaq sudah tidak asing lagi Bait guna melamar Sayyidah Naf-
bagi Sayyidah Nafisah, karena Be- isah. Sayangnya, lamarannya se-
liau adalah anak dari Imam Ja’far al hingga pulang dengan hati yang
Shadiq bin Muhammad al Baqir bin hancur.
Ali Zainal Abidin bin Husain cucu Ia kemudian pergi ke Masjid
Rasulullah . Beliau telah meli- Nabawi dan berdoa. Setelah itu dia
hat banyak pemuda yang datang masuk ke makam Rasulullah dan
ke Ayah Sayyidah Nafisah untuk berdiri di sampingnya sambil ber-
melamarnya, tetapi Sayidah sela- kata, Semoga rahmat dan kesela-
lu berkata: “Saya ingin menyam- matan selalu tercurah kepadamu
paikan amanah kepada pemiliknya, Wahai Rasulullah, Wahai Penghu-
saya ingin mengembalikan tetesan lu para Rasul, Penutup para Nabi,
ke laut dan saya ingin menanam dan kekasih Tuhan semesta alam.
mawar di kebunnya.” aku datang untuk membritahukan
Maka ketika setiap pemuda engkau keadaanku, aku limpah-
yang mendengarnya akan menah- kan hajatku kepadamu supaya
an niatnya untuk melamar. Mereka engkau membantuku , kepadam-
berkata, “mungkin ada rahasia di ulah manusia mengadukan hajat
balik kata yang tidak kita ketahui.” mereka dan meminta bantuan
Meski begitu, Ishaq merasa ha- pertolongan, aku telah melamar



Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA 91

SEJARAH


Nafisah kepada ayahnya tetapi masanya Sungai Nil kering. Kemu-
ia menolakku”. kemudian Ia men- dian orang-orang mendatanginya
gucapkan salam dan pergi dari dan memohon doa darinya. Be-
makam Rasulullah. liau memberikan cadarnya dan
Keesokan harinya Ishaq dike- masyarakat membawanya dan
jutkan oleh kabar bahwa dirinya melemparkannya ke dalam Sun-
dipanggil oleh Al-Hasan Al-Anwar, gai Nil. Setelah itu mengalirlah air
dan ketika bertemu dengannya Al- sungai tersebut sebelum orang-
Hasan berkata: “Tadi malam aku orang meninggalkannya.
bermimpi bertemu kakekku Ra-
sulullah dengan penampilan yang Doa Imam Syafii
sangat menawan, Beliau menyap- Selama di Mesir, Sayyidah Naf-
aku dan berkata: “Wahai Hasan, isah banyak mendapatkan kun-
nikahkan putrimu Nafisah dengan jungan dari para ulama, termasuk
Ishaq al Mu’tamin!”. Imam Syafi’i. Dari sinilah kemudi-
Kemudian pernikahan mereka an Imam Syafi’i berguru kepada
dilangsungkan pada hari Jumat beliau. Dalam wasiatnya, Imam
1 Rajab 161 H, sehingga cahaya Syafi’i me minta ketika kelak ia
berkah Hasan dan Husein leng- wafat maka beliau meminta Naf-
kap di dalam rumah karena Sayy- isah untuk menshalati jenazahnya
idah Nafisah adalah keturunan Setiap kali Imam Syafi’I sakit,
Hasan, sedangkan suaminya ada- beliau selalu mengutus sese-
lah keturunan Husein radhiyallahu orang –seperti Rabi’ al Jizi atau
‘anhuma. Rabi’ al Muradi- kepada beliau
untuk menyampaikan salam dan
Menuju Mesir mengatakan bahwa Imam Syafi’i
Beliau menerima sambutan sedang sakit. Kemudian beliau
yang sangat meriah dan hangat mendoakannya dan Imam Syafi’i
saat tiba di Mesir. Orang-orang pun sembuh sebelum utusannya
berebut untuk memberinya makan. tsb tadi datang.
Meski dulu hidup berkecukupan Beliau tetap di Mesir meski dia-
di Madinah, namun perangainya jak suaminya kembali ke Madinah.
yang membuatnya tetap zuhud di Hal ini karena Beliau telah mimpi
tempat barunya. bertemu Nabi, di mana Nabi ber-
Salah seorang keponakannya kata, “Jangan tinggalkan Mesir
bernama Zainab berkata: “Saya karena Allah akan mewafatkanmu
melayaninya selama 40 tahun dan di Mesir!”
saya tidak menemukannya kecua- Beliau wafat 4 tahun setelah
li tidak pernah tidur di malam hari, wafatnya Imam Syafi’I. Diriwayat-
puasa di siang hari kecuali pada kan sempat menghitamkan Al-
Idul Fitri dan 3 hari Tasyriq. Qur’an di dalam kubur 1000 kali
sebelum meninggal. Jenazahnya
Sungai Nil Mengalir Kembali dikuburkan di makam yang digali
Sa’ad ibn Hasan berkata: pada dengan tangannya sendiri.*






92 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021



TAZKIRA




























3 PERBEDAAN ANTARA

CITA-CITA DAN


ANGAN-ANGAN





Orang yang bercita-cita cenderung membulatkan tekadnya,
mengatur langkahnya, mengerahkan segala potensinya
dan serius untuk menggapai tujuannya. Sedang orang yang
berangan-angan tidak



anyak orang bingung tersirat dalam doa menjadi imam
membedakan antara ci- bagi orang-orang shaleh, memo-
ta-cita dan angan-angan. hon jannah Firdaus yang merupa-
BSepintas, terlihat mirip di kan jannah tertinggi dan paling
antara keduanya, padahal artinya sentral, juga ditentukan secara
jauh berbeda. transparan untuk mencapai dera-
Allah dan Rasul-Nya memu- jat syahid.
ji orang-orang yang optimis da- Rasulullah bersabda:
lam bercita-cita, mencintai ambisi “Barangsiapa yang memohon
yang tinggi, juga menjulang tinggi syahid kepada Allah dengan
dalam bercita-cita. Sebagaimana tulus, maka Allah akan me­



94 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

nyampaikan dirinya ke derajat pandangan (jumud) dan bakhil
syuhada’ meskipun dia mati di dengan harta kekayaan.
atas kasurnya.” (HR: Muslim). Maka jelas, kedudukan an-
Berbeda dengan panjang ang- tara cita-cita dan angan-angan,
an-angan yang dipandang dalam keduanya saling bertentangan,
hukum Islam sebagai perbuatan yang satu mulia dan yang satu
tercela. Ini seperti penyakit yang hina.
perlu diobati atau kelemahan Tiga faktor utama yang mem-
yang akan menyebabkan keru- bedakan antara cita-cita dan be-
gian dan kehancuran. Firman Al- rangan-angan
lah dalam Surah Al-Hijr, ayat 3:
“Biarkanlah mereka (di dunia Perbezaan pada motivasinya
ini) makan dan bersenang­sen­ Dari segi alasan kemunculann-
ang dan dilalaikan oleh an­ ya pun sudah berbeda. Angan-an-
gan­angan (kosong), Maka kelak gan muncul karena dorongan
mereka akan mengetahui (akibat hawa nafsu, sebagaimana dise-
perbuatan mereka).” (QS: al-Hijr butkan oleh Imam as-Suyuuthi
3) dalam kitab Jami’ al­Hadits bah-
Muhammad bin Waasi’ rahima- wa:
hullah, tokoh tabi’in berkata, “Ada “Angan-angan adalah harapan
empat pertanda kesengsaraan (yang timbul) karena keinginan
manusia dalam hidup; Panjang hawa nafsu”.
angan-angan, leras hati, sempit Contohnya: seseorang yang






BMH dengan jaringan sebanyak 286 pesantren
tidak pernah berhenti memberikan dukungan
pendidikan para penerus bangsa





















Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA 95

TAZKIRA


Ingin menjadi kaya agar bisa me- Rasulullah :,
nikmati setiap yang diinginkan- “Bersungguh­sungguhlah
nya. Ingin dipandang menjadi mengupayakan apa­apa yang
boss yang memiliki banyak anak bermanfaat untukmu, memohon­
buah, dihormat di mata manusia, lah pertolongan kepada Allah
atau keinginan lain yang ujung- dan janganlah kamu merasa
nya adalah ingin mendapatkan lemah (pesimis).” (HR: Muslim).
kepuasan nafsu.
Beda dengan cita-cita. Ia mun- Perbezaan pada efeknya
cul dari pemikiran yang matang Orang yang bercita-cita cend-
juga renungan yang mendalam erung membulatkan tekadnya,
tentang posisi atau target apa mengatur langkahnya, menger-
yang dapat dicapai untuk men- ahkan segala potensinya dan se-
datangkan maslahat untuk dirin- rius untuk menggapai tujuannya.
ya dan juga orang lain. Sedangkan orang yang panjang
Hal ini sesuai dengan pesanan angan-angan pelakunya hanya













































96 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

santuy dan hanya banyak ber- Cita-cita hanya milik orang ber-
harap tanpa usaha yang maksi- iman, sedangkan angan-angan
mum serta banyak melakukan milik orang kafir
taswif (menunda). Satu perkara lagi yang
Dengan kata lain, jika ada ses- membedakan antara cita-cita
eorang memiliki target masa de- dan panjang angan-angan. Se-
pan yang tinggi, tapi hanya ber- sungguhnya, cita-cita hanyalah
santai-santai saaja, maka yang milik orang yang beriman saja.
dia kehendaki sebenarnya hanya Setinggi apapun target yang
angan-angan nya, dan bukan ci- hendak diraih oleh orang kafir,
ta-citanya. meski akhirnya mereka berha-
Andai seseorang itu memi- sil menggapainya, sebenarnya
liki cita-cita, tentu akan meng- dari sejak semula, keinginan
gunakan segala peluang dan mereka hanyalah angan-angan
potensinya untuk sesuatu yang semata.
bermanfaat demi menghantar- Karena obsesi terbesar me-
kan cita-citanya. Dan untuk tu- reka adalah dunia, puncak ilmu
juan inilah Islam menggalakkan mereka adalah dunia dan mer-
umatnya untuk bercita-cita yang eka menyangka di situlah letak
mulia. kebahagiaan dan kemuliaan.
Rasulullah membezakan ci- Padahal itu hanyalah fatamor-
ta-cita mulia orang yang cerdik gana. Maka, sebenarnya mer-
dengan kelemahan orang yang eka hanya memiliki angan-an-
hanya berangan-angan dalam gan, bukan cita-cita.
sabdanya: Ketika di akhirat nanti mer-
“Orang yang cerdas adalah eka sedar akan kekeliruannya
orang yang selalu mengoreksi dalam berangan-angan. Sedar
dirinya dan beramal untuk ke­ telah mengambil jalan yang
hidupan setelah matinya, se­ salah. Namun sayang, kesada-
dangkan orang yang lemah ada­ ran itu muncul saat tak ada
lah orang yang mengikuti hawa waktu lagi untuk memperbaiki
nafsunya, lalu berangan­angan angan-angan kosong tersebut.
kepada Allah .” (HR: Tirmidzi). Allah berfirman dalam Surah
Orang yang lemah akan be- Al-Hijr, ayat 3:
rangan-angan, bahwa dengan “Orang­orang yang kafir
bersenang-senang, mengikuti itu seringkali (nanti di akhirat)
hawa nafsu, serta tanpa kesung- menginginkan, kiranya mer­
guhan amal, mereka menyang- eka dahulu (di dunia) menja­
ka bahawa akan mendapatkan di orang­orang muslim.” (QS:
kemuliaan disisi Allah . al-Hijr 2).*





Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA 97

DOA

Dijauhkan dari


Teman & Tetangga



yang Buruk















ةليل نمو ءوسلا موي نم كب ذوعأا ينا مهللا


ءوسلا بحاص نمو ءوسلا ةعاس نمو ءوسلا


ةماقملا راد يف ءوسلا راج نمو






Allahumma inni a’udzubika min yaumis su’, wa min

lailatis su’, wa min sa’atis su’, wa min shahibis su’, wa
min jaris su’ fi daril muqamah












“Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari
hati yang buruk, malam yang buruk, waktu yang buruk.
Teman yang buruk, dan dari tetangga yang buruk di

tempat tinggalku.” (HR: Thabrani)



98 MULIA | Safar 1443/Oktober 2021



Kantor Pusat :
Kalibata Office Park Jl. Raya Pasar Minggu No.21 Kel. Kalibata Kec. Pasar Minggu
Jakarta Selatan DKI Jakarta Tlp. 021-7975770
ATAU HUBUNGI KANTOR BMH TERDEKAT