MAJALAH MULIA EDISI FEBRUARI 2022

Hal ini terjadi di AS, di mana kepua­ yang dilakukan WHO adalah fak­
san hidup, dukungan pemerintah, tor kedermawanan. Padahal tahuh
kebebasan, dan dukungan sosial 2017, studi yang dipublikasikan di
justru tinggi. Nature Communications, menemu­
kan orang merasakan kebahagiaan
“Ini terutama terlihat di AS yang menyeluruh ketika mengeluarkan
telah melihat peningkatan pesat uang atau berbagi pada orang lain.
dalam kematian karena putus asa,
terutama karena keracunan obat Hasil ini telah diuji melalui pemin­
dan bunuh diri,” kata ekonom Dart­ daian MRI yang menunjukkan bah­
mouth College David Blanchflower, wa perilaku dermawan melibatkan
yang mengamati 41 negara dalam persimpangan temporoparietal di
masalah ini. otak, aktivitas saraf yang terkait
langsung dengan perubahan dalam
Banyak pengamat menganggap kebahagiaan.
citra Finlandia sebagai ‘negeri pa­
ling bahagia’ di dunia sebenarnya Dalam kitab Wasiyat Al Musth-
menutupi berbagai tantangan yang afa, kitab berisi wasiat-wasiat dari
sedang dihadapi, khususnya men­ Baginda Nabi kepada Ali bin
tal muda-mudinya. Faktanya, ting­ Abi Thalib, memaparkan fadhilah
kat bunuh dirinya tinggi, jumlahnya sedekah alias berderma. Sedekah
tetap di atas angka rata-rata Eropa. bisa menolak balak, menolak pen­
yakit, bahkan membahagian orang
Dalam laporan berjudul In the telah mati.
Shadow of Happiness tahun 2018,
yang disusun oleh Institut Penelitian “Wahai Ali, bersedekah lah en­
Kebahagiaan di Copenhagen, 16% gaku untuk orang-orang yang telah
penduduk perempuan Finlandia be­ mati. Maka sesungguhnya Allah
rusia 18-23 tahun dan 11% pemuda memerintahkan para malaikat untuk
mengaku “kesulitan” atau “men­ menyampaikan sedekahnya orang
derita” dalam hidup. Angkanya se­ yang hidup kepada orang-orang
makin parah untuk kelompok usia di yang telah mati. Sehingga orang-
atas 80 tahun. orang yang telah mati itu bahagia,
bahkan lebih bahagia daripada ke­
Laporan Pusat Kesejahteraan tika di dunia.”
dan Isu Sosial Nordik tahun 2017,
warga Finlandia mengonsumsi le­ Janji ini juga dijamin Allah di da­
bih banyak alkohol ketimbang war­ lam Surat An-Nisa Ayat 114 yang
ga negara-negara Nordik yang lain. artinya: “Tidak ada kebaikan pada
Juga peningkatan penggunaan kebanyakan bisik-bisikan mereka,
obat-obatan terlarang pada kelom­ kecuali (bisik-bisikan) orang yang
pok usia 25-34 tahun. menyuruh bersedekah, atau ber-
buat kebaikan, atau mendamaikan
Menurut WHO, tingkat bunuh diri di antara manusia. Dan siapa yang
Finlandia tertinggi ke-22 di dunia, berbuat demikian dengan maksud
lebih rendah dari AS. Swedia yang mencari keridhoan Allah, tentulah
juga dimasukkan ‘Negara paling Kami akan memberi kepadanya
bahagia’, memiliki 14,7 kasus bunuh pahala yang amat besar.”
diri per 100.000 orang tahun 2019,
kasus bunuh dirinya terbanyak di Di dalam surat itu dijelaskan bah­
negara maju selama tahun 1960-an. wa bersedekah merupakan upaya
Berbagi itu Indah menemukan ridho Allah. Sedekah
mengundang pahala dan kebaikan
Bagaimanapun, yang cukup bagi pelaksananya, tentu saja keba­
menarik dari indeks kebahagiaan hagiaan di akherat.*

51Jumadil Akhir 1443/Februari 2022 | MULIA

PERADABAN

DAMTKAISWRIBAGIYEHARSHAEKDBAAANGNAI

Oleh: Dr. Nashirul Haq
(Ketua Umum DPP Hidayatullah)

Inti dari diutusnya para nabi dan Misi Kerasulan
rasul adalah bagaimana mendi- Bahwa tarbiyah merupakan misi
dik dan mendakwahi keluarga,
sahabat, dan lingkungan kerasulan dapat dilacak dari al-
terdekat. Kemudian meluas Qur’an. Allah mengutus pada
ke masyarakat, bahkan setiap umat seorang rasul agar
bangsa di berbagai be- umat mengenal siapa Allah
lahan dunia. dan menyembah kepa-
Demikianlah da-Nya semata serta
yang tergambar menjauhi tuhan-tu-
dalam sosok han selain-Nya.
dan perjalanan “Dan sesung-
kerasulan Nabi guhnya Kami
Muhammad telah mengutus
. Beliau men­jadikan rasul pada tiap-tiap
tarbiyah dan dakwah umat (untuk menyeru-
sebagai mainstream kan): ‘Sembahlah Allah
(arus utama) dalam sejarah (saja), dan jauhilah thaghut
hidupnya. itu,’ maka di antara umat itu
Hal tersebut menunjukkan ada orang-orang yang diberi
bahwa tarbiyah dan dakwah ada-
lah misi kerasulan.Semakin dalam petunjuk oleh Allah dan ada pula
memah­ami tentang hal ini, insya’ orang-orang yang telah pasti kes-
Allah kita akan semakin mengerti esatan bagin­ya. Maka berjalanlah
bagaimana sesungguhnya tarbiyah kamu di muka bumi dan perhatikan-
Islamiyah. lah bagaimana kesudahan orang-
orang yang mendustakan (rasul-ra-
sul).” (an-Nahl [16]: 36).

52 MULIA | Jumadil Akhir 1443/Februari 2022

Misi para rasul adalah menyeru, ingin beribadah, beramal, dan mela-
mengajak, dan membimbing manu- hirkan kebaikan-kebaikan di muka
sia kepada kebenaran dan kebaikan. bumi.
Selain itu menjauhkan dari kesesatan
dan kerusakan dengan komitmen Hal tersebut kian menegaskan
beribadah hanya kepada-Nya. bahwa misi kerasulan yang perta-
ma dari Nabi Muhammad adalah
Misi itu sangat mungkin dijalan­ tarbiyah dan dakwah. Tarbiyah den-
kan karena setiap nabi dan rasul tel- gan mengajak manusia mau mem-
ah dianugerahi Wahyu, baik melalui baca dan mensucikan diri dengan
ru’yah shadiqah (mimpi yang be- tuntunan al-Qur’an. Kemudian men-
nar), cakrawala yang luas, maupun gajarkan (dakwah) kepada orang
pemahaman yang mendalam. De­ lain agar apa yang dirasakan dari
ngan bimbingan Wahyu, mereka kemukjizatan al-Qur’an juga dapat
bisa memiliki ilmu yang mampu men- dirasakan oleh orang lain secara
jangkau dan merasakan apa yang ti- lebih luas.
dak mampu dijangkau dan dirasakan
oleh manusia pada umumnya. Sebelum hijrah ke Madinah, Ra-
sulullah beliau mendidik Mush’ab
“Dialah yang mengutus kepa- bin Umair RA, lalu mengutusnya
da kaum yang buta huruf seorang untuk mengajarkan al-Qur’an pen-
rasul di antara mereka, yang mem- duduk Yatsrib. Sehinggga saat Nabi
bacakan ayat-ayat-Nya kepada tiba di Madinah, telah ada pemu-
mereka, mensucikan mereka dan da yang pandai membaca bahkan
mengajarkan mereka Kitab dan Hik- menghafal al-Qur’an yang telah di-
mah (as-Sunnah). Dan sesungguh­ wahyukan.
nya mereka sebelumnya benar-be-
nar dalam kesesatan yang nyata.” Mush’ab dipilih tentu karena be-
(al-Jumu’ah [62]: 2). berapa alasan. Mulai dari pikiran
yang cerdas dan akhlaq yang mulia.
Pada ayat tersebut tidak saja di- Juga memiliki sifat zuhud, jujur, dan
jelaskan bahwa tarbiyah adalah misi kesungguhan hati. Dan, tentu saja
kerasulan. Juga bagaimana tarbiyah semua itu hadir setelah Mush’ab
diwujudkan melalui tiga pendekatan, benar-benar ditarbiyah dengan al-
yaitu tilawah (membacakan) ayat- Qur’an oleh Nabi sehingga layak
ayat Allah, tazkiyah (mensucikan), untuk mengemban amanah dakwah.
serta ta’lim (mengajarkan) al-Qur’an
dan as-Sunnah. Pada kelanjutan sejarah perad-
aban Islam, al-Qur’an menjadi in-
Melalui tiga pendekatan tersebut, spirasi para saintis dalam melaku-
Nabi Muhammad mampu men- kan beragam riset yang mendalam.
jadikan jiwa-jiwa para Sahabat dan Lahirlah beragam ilmu yang terus
keluarga teramat dekat dengan al- berkembang hingga kini. Seperti
Qur’an. Bukan hanya sebatas kitab ilmu matematika, astronomi, biolo-
yang dibaca, tapi tuntunan yang di- gi, kimia, fisika, kedokteran, bahkan
jiwai, dihidupkan, dan diamalkan. An- optik adalah buah karya saintis Mus-
tusiasme mereka dalam menjalankan lim. Semua itu dekat dan terinspirasi
isi al-Qur’an sangatlah luar biasa. oleh ayat-ayat al-Qur’an.

Allahuyarham KH Abdullah Said Semua fakta di atas menunjuk-
(pendiri Hidayatullah) menjelaskan kan bahwa mainstream misi kera-
bahwa orang yang menekuni dan sulan Muhammad adalah tarbi-
menggali nilai-nilai al-Qur’an dengan yah dan dakwah. Sebuah organisasi
tilawah, tazkiyah, dan ta’lim akan massa Islam --yang mengemban
menjadikan jiwanya dekat dengan misi kenabian-- seharusnya menja-
Allah, bahkan intim. Jaraknya tera- dikan tarbiyah dan dakwah sebagai
mat dekat dalam pengertian selalu mainstream gerakannya pula.*

53Jumadil Akhir 1443/Februari 2022 | MULIA

KHAZANAH

RAHASIA PEDANG
DAMASKUS, SENJATA

SHALAHUDDIN AL
AYYUBI

Senjata ini digunakan Panglima Perang Salib Shalahuddin
Al-Ayyubi mengalahkan Ricard Lionheart

Benda-benda seperti pedang pedang baja karbon tinggi yang dib-
pada Abad Pertengahan uat oleh pengrajin peradaban Islam
menjadi menarik bagi banyak selama abad pertengahan. Bilahnya
orang sebagai bukti unik dari memiliki ketangguhan dan ujung tom-
peristiwa yang terjadi pada zaman da- bak yang unggul, dan mereka diyakini
hulu. Senjata paling tangguh saat itu diberi nama bukan karena kota Dama-
adalah kapak perang Denmark. skus, tetapi dari permukaannya, yang
memiliki pola berputar-putar seperti
Selain kapak, senjata perang lain sutra berair atau damask.
adalah tombak dan panah. Di antara
senjata perang terkenak adalah busur Sumber bijih mentah utama untuk
Turki. baja Damaskus diimpor dari India dan
Sri Lanka, dan ketika sumbernya men-
Panah banyak digunakan di antara gering, pembuat pedang tidak dapat
pasukan infanteri. Senjata jenis ini ber- membuat ulang pedang itu. Metode
tahan hingga abad ke-16, ketika senja- pembuatannya pada dasarnya tidak
ta api menggantikannya. ditemukan di luar Islam abad perten-
Baja Damaskus gahan hingga tahun 1998.

Sejak zaman dahulu, kualitas sen- Dilansir dari berbagai sumber, se-
jata seorang petarung dianggap san- jarah mencatat bahwa pedang Dama-
gat penting. Ahli metalurgi kuno terk- skus adalah pedang terkuat sepanjang
adang berhasil, selain besi lunak biasa, sejarah. Kalah populer dari pedang
untuk mendapatkan besi yang kuat. samurai atau katana, tapi kekuatann-
Pedang terutama terbuat dari besi. ya ternyata lebih prima. Pedang yang
Karena sifatnya yang langka, mereka berasal dari ibu kota Suriah ini bahkan
mempesona kekayaan dan kekuasaan selain tajam dan kuat, susah diimitasi.
Tekonologi Nano
Baja Damaskus dan baja berair
Persia adalah nama umum untuk

54 MULIA | Jumadil Akhir 1443/Februari 2022

Baja Damaskus adalah material et al., 2009). Dalam analisis, ditemu-
leger daris dari baja yang mempunyai kan bahwa CNT melindungi nanowire
sifat super plastis yaitu kemampuan yang keras dan rapuh dari sementit
untuk mengalami perubahan bentuk (Fe CE).
tetapi tanpa retak hingga 1.000 kali.
Menurut banyak ulasan, senjata yang Struktur ini membantu pandai
dibuat menggunakan baja Damaskus besi untuk membuat senjata terkuat
tidak akan pernah tumpul atau patah. (Srinivasan and Ranganathan 2004).
Kelenturan CNT disebabkan oleh sifat
Selain memiliki sifat super-plastis, rapuh dari sementit yang dibent oleh
baja Damaskus juga mempunyai ciri baja wootz yang mengandung kadar
khas yaitu adanya pola air (watermark- karbon yang besar.
ing) pada pernmukaannya. Pada abad
ke-21 peneliti dari Jerman akhirnya me- Penempaan pedang Damaskus
ngungkap rahasia luar biasa pedang memakai campuran baja wootz yang
ini yang didasarkan pada penggunaan mengandung carbon nano tube
nanoteknologi. (CNT), dengan kekuatan 20-30 kali
lebih kuat. Kombinasi kedua bahan
Peneliti memecahkan misteri yang itu melahirkan “maut seketika”, bagi
dibuat oleh pandai besi terkenal, As- siapa saja yang menolak tunduk pada
sad Ullah dari Damasksus. Mereka kekuatan tebasannya. Beberapa sar-
melarutkan sebagian senjata itu dalam jana memuji pencarian proses baja
asam klorida (HCl dan mempelajarinya Damaskus sebagai asal mula ilmu ma-
di bawah mikroskop electron). terial modern.

Menariknya, mereka mengamati Nanoteknologi ini telah digunakan
menemukan pedang itu mengandung setidaknya 400 tahun, sebelum men-
material Carbon Nanotube (CNT dan jadi kata kunci ilmiah abad ke 21. Bah-
masing-masing berukuran setengah kan pandai besi Eropa tidak pernah
nanometer lebih besar dari yang lain. mampu menduplikasi baja inti padat
CNT ini berbentuk silinder dan tersusun Damaskus.
secara heksagonal.
Tokoh yang dikenal memakai
Material ini merupakan salah satu pedang ini selain Panglima Perang
bahan terkuat dengan elasitas ting- Salib Shalahuddin Al-Ayyubi, adalah
gi dan daya tarik yang tinggi (Reibold para jenderal dan pejuang muslim
Kurdi dari Tikrit. Pedang yang dipakai
Panglima Shalahuddin al Ayyubi ini
disebut membawa kemenangan gem-
ilang pada Perang Salib, 1189-1192,
melawan Raja Inggris Richard I saat
berusaha merebut kota Baitul Maqdis
atau juga dikenal Yerusalem.

Dalam buku tahun 1825 yang di-
tulis Walter Scott The Talisman,
menggambarkan adegan pertarun-
gan Perang Salib antara Richard Li-
onheart dan Shalahuddin al Ayyu-
bi. “Bilah melengkung dan sempit,
yang berkilauan tidak seperti pedang
Frank, tetapi sebaliknya, dari warna
biru kusam, ditandai dengan sepuluh
juta garis berkelok-kelok...”, mewakili
pemenang dalam perlombaan senjata
abad pertengahan ini, tulis Scott. */
Hadijah

55Jumadil Akhir 1443/Februari 2022 | MULIA

ALMANAK

5 ORANG KAYA
PENGHUNI
SURGA

Thalhah tidak bisa tidur karena di kantongnya ada 100 ribu dirham.
Nabi menjulukinya ash-Syahidul Hayy (syahid yang hidup)
atas perjuanganya

Az-Zubair bin Awwam sahaya yang senantiasa menmbayar
Zubair salah satu sepupu Rasulul- upeti kepadanya (untuk pembebasan
dirinya). Namun, tidak ada sedirham
lah , ibunya bernama Shafiyah binti pun dan uang upeti itu yang masuk ke
Abdul Muthalib, bibi Rasulullah. Shafi- kantong pribadinya, dia menyedekah-
yah termasuk golongan perempuan kan semua uang tersebut.
pertama masuk Islam, sedangkan
Zubair sendiri masuk Islam di usia 15 Dalam kisah lain disebutkan bah-
tahun. wa Zubair selalu menmbagi-bagikan
uangnya setiap malam sehingga dia
Kendati masih terhitung belia, se- pulang tanpa uang sepeser pun di
dikit pun Zubair tidak gentar. la me- tangannya.
mang dikenal sangat pemberani. Se- Thalhah bin Ubaydillah
jarah mencatat Zubair sebagai orang
yang pertama kali menghunuskan Thalhah bin Ubaydillah adalah se-
pedangnya untuk Rasulullah. pupu Abu Bakar ash-Shidiq. Lewat
perantara sepupunya itulah Thalhah
Setelah hijrah dari Habasyah, masuk Islam.
Zubair kembali ke Makkah dan mer-
intis bisnis. Karena keuletannya ber- Sejak muda ia telah menjadi
bisnis, atas izin Allah, ia pun menjadi saudagar. Thalhah punya kelebihan
orang yang kaya raya. dalam strategi berdagang. la cerdik
dan pintar sehingga dapat menga-
Dengan kekayaannya tersebut, lahkan pedagang-pedagan lain yang
dia banyak membantu kaum Muslimin lebih tua.
dan menyedekahkan harta bendanya
untuk kepentingan jihad dan dakwah. Thalhah juga dikenal sebagai
Suatu hari, sepulang dari bisnis di Su- orang yang jujur. Sampai akhir hayat-
riah, Zubair bertemu Rasulullah dan nya orang mengenal beliau sebagai
Abu Bakar yang hendak hijrah ke Ma- pribadi yang selalu menepati janji.
dinah.
Dalam medan jihad Thalhah dike-
Zubair membekali mereka dengan nal sebagal sosok yang gagah be-
pakaian dan perbekalan untuk perjala- rani. Dalam Perang Uhud, ia berhasil
nan ke Madinah. Tidak lama, Zubair menyelamatkan Rasulullah ke atas
menyusul Rasulullah berhijrah ke Ma- bukit dan membunuh beberapa orang
dinah bersama ibundanya Shafyah musuh, kendati tubuhnya terluka par-
dan istrinya Asma’ binti Abu Bakar. ah.

Dengan kekayaannya tersebut, Setelah itu Thalhah mendapat ju-
Zubair tidak segan menyedekahkan lukan ash-Syahidul Hayy atau syahid
seluruh harta bendanya untuk kepent- yang hidup oleh Nabi. Thalhah juga
ingan dakwah dan jihad di jalan Allah. dikenal sebagai orang yang der-

Zubair memiliki 1000 orang hamba

56 MULIA | Jumadil Akhir 1442/Februari 2022

mawan. la selalu bersedekah walau tak pada Allah untuk menyembuhkannya?
diminta. Jadi, aku menghampirinya. Aku mem-
perkenalkan diri kepadanya, dan dia
Pada suatu sore, sepulang dai per- mengenali suaraku.” Dia berkata, “Bu-
niagaannya, ia membawa uang hasil kankah kau adalah pembaca Al-Quran
keuntungannya berdagang sebesar ki- yang terkenal dari Makkah? Aku berka-
ra-kira 100.000 dirham. Malamnya dia ta “Ya, benar”.
ketakutan, gelisah dan risau.
Kemudian, beliau menceritakan
Ummu Kaltsum binti Abu Bakar ash- suatu kisah, hingga akhirnya aku ber-
Shiddiq, istrinya, bingung melihat sang tanya kepada Sa’ad, “Wahai Pamanku,
suami begitu resah. la pun kemudian engkau tidak berdoa untuk dirimu, seh-
bertanya, “Mengapa Anda gelisah, hai ingga Allah menyembuhkan matamu?”
Abu Muhammad, apa kesalahan kami
sehingga engkau gelisah? Thalhah Sa’ad tersenyum sambil berka-
menjawab, “Tidak! Engkau adalah istri ta, “Ketahuilah wahai Anakku, bah-
yang baik dan setia! Akan tetapi, ada wa ketentuan Allah Subhanahu wa
yang mengganggu pikiranku, seperti Ta’ala yang berlaku atasku jauh lebih
biasanya, pikiran seseorang tertuju ke- baik daripada penglihatanku.’” (dalam
pada Tuhannya bila dia tidur, sedang- Madarijus Salikin, 2/227) .
kan harta ini bertumpuk di rumahnya. Abdurrahman bin ‘Auf
Istrinya kemudian berkata, Mengapa
engkau begitu risau memikirkannya Pada masa Jahiliyah, ia dikenal den-
bukankah kaummu banyak yang mem- gan nama Abd Amr. Setelah masuk Is-
butuhkan pertolongan. Besok pagi ba- lam, Rasulullah memanggilnya ‘Ab-
gi-bagikan uang itu kepada mereka.” durrahman bin Auf.
Thalhah berkata, “Engkau wanita yang
memperoleh taufiq, “ katanya. Beliau memeluk Islam dua hari
setelah Abu Bakar ash-Shiddiq me-
Pagi-pagi, dimasukkannya uang itu meluk Islam. Abdurrahman bin ‘Auf
ke karung lalu dibagikanya pada fakir adalah sahabat yang dikenal paling
miskin dari Muhajinin dan Anshar. kaya dan dermawan.

Sa’ad bin Abi Waqqash Beliau tak segan-segan mengeluar-
Sa’ad bin Abi Waqgash adalah sa- kan hartanya untuk jihad di jalan Allah.
Pada waktu Perang Tabuk, Rasulullah
habat sekaligus paman Rasulullah memerintahkan kaum Muslimin men-
dari pihak ibu. Ia dikenal sebagai pem- gorbankan harta benda mereka.
berani, pemanah yang handal, dan ge-
mar berlatih perang. Dengan patuh Abdurrahman bin
‘Auf memenuhi seruan Nabi . Beliau
Setelah masuk Islam dan memutus- memelopori dengan menyerahkan dua
kan untuk berjuang menegakkan ag- ratus ugiyah emas.
ama Allah, ia selalu berusaha menyertai
Rasulullah dalam setiap pertempuran. Sepeninggal Rasulullah , Abdu-
Sa’ad bin Abi Wagqash dikaruniai se- rrahman bin ‘Auf bertugas menjaga
bagai sahabat yang doanya mudah dik- kesejahteraan dan keselamatan Um-
abulkan Allah Subhanahu Wata’ala. mahatul Mu’minin (para istri Rasulul-
lah). Suatu iamenjual tanahnya dan
Pada suatu hari dia datang ke Mak- hasil penjualan bernilai 40 ribu dinar
kah. Orang-orang pun berkata “Lihat- -bagikarn kepada para fakir miskin Bani
lah Sa’ad ibn Abi Waqgash ada di sini. Zuhrah, dan pada Ummahatul Mukmi-
Dia adalah orang yang do’anya selalu nin.
dikabulkan Allah.”
Al-Miswar berkata: “Aku mengan-
Kemudian orang datang beramai- tarkan sebagian dari dinar-dinar itu ke-
ramai menghampirinya. Karena, mere- pada Aisyah Radhiyallahu ‘anha. Aisyah
ka tahu jika mereka berdo’a bersama kemudian berkata: ‘Siapa yang telah
Sa’ad maka Allah akan mengabulkan mengirim ini? Aku menjawab, ‘Abdu-
doa’ itu dengan cepat. rrahman bin Auf. Aisyah Radhiyallahu
anha berkata lagi, ‘Sesungguhnya Ra-
Abdullah ibn Saib radhiyallahu ‘anhu sulullah telah bersabda, “Tidak ada
berkata, “Aku melihat Sa’ad. Masya Al- yang menaruh Simpati kepada kalian
lah, dia adalah orang shalih. Dan apabila kecuali dia termasuk orang-orang yang
dia memohon maka langsung dikabul- sabar Semoga Allah Azza wa Jalla
kan Allah. Namun, aku merasakan ada memberikan minum kepada Abdurrah-
yang janggal. Sa’ad sendiri menderita mân bin Auf dengan minuman Surga.
kebutaan. Kenapa dia tidak berdo’a (HR: Imam Ahmad).*
untuk dirinya sendiri dan meminta ke-

57Jumadil Akhir 1442/Februari 2022 | MULIA

PROFIL MUSTAHIK

TETAP MANDIRI,
MESKI FISIK

TAK MUMPUNI

Penyandang tuna netra ini akhirnya berjualan telur asin
setelah mendapat bantuan BMH Kaltim, melalui program

Bantuan Modal Usaha

Memiliki keterbatasan netra ini mengaku kesulitan untuk
fisik tentu menjadi memenuhi kebutuhan pokoknya
kendala besar dalam sehari-hari. Sebelumnya ia beker-
seluruh kegiatan manu- ja sebagai tukang pijat keliling.
sia, apalagi mencari rezeki. Ini juga
yang dialami oleh Salman, warga Namun setelah mendapat
Komplek Sosial, Jl. MT. Haryono, bantuan BMH, ia kemudian bera-
Balikpapan. ni menjajah usaha berjualan telur
Penyandang tuna asin. “Sebelum ada bantuan dari
BMH Kaltim, saya hanya men-

jadi tukang pijat,” Salman
bercerita saat ditemui di
samping SMA Negeri 1
Balikpapan sambil menja-
jakan telur asin.
Ya, dagangan telur
asin itu merupakan hasil
dari bantuan BMH Kaltim,
melalui program Bantuan

Modal Usaha. Salman men-
gaku, BMH Kaltim member-
ikan bantuan modal usaha
senilai Rp 1 juta kepada Per-
satuan Tuna Netra Indone-
sia (PERTUNI) Balikpapan.

“Modal tersebut kemudi-
an kami gunakan untuk ber-
jualan telur asin di dua lokasi.

58 MULIA | Jumadil Akhir 1443/Februari 2022

Saya di sini (samping SMAN 1) ini mampu memenuhi kebutuhan
dan di depan Kantor PERTUNI pokok sehari-hari para anggota
(Gunung Pasir). Kami jualan mu- PERTUNI.
lai jam 8 pagi sampai jam 6 sore,”
sebut pria yang juga menjabat “Alhamdulillah tercukupi. Ha-
sebagai Ketua PERTUNI Balikpa- nya saja hasil telur asin ini belum
pan tersebut. bisa ditabung. Saya berharap se-
makin banyak masyarakat yang
Salman menjelaskan, ia dan mau membeli dagangan kami,
PERTUNI benar-benar mera- agar kami bisa semakin terbantu,
sakan langsung manfaat yang dan bisa menabung,” harapnya.
diberikan BMH. Dirinya memapar-
kan, bantuan dari BMH Kaltim, di Ia menambahkan, kendala bi-
antaranya pengajian untuk pen- aya operasional yang membuat
yandang tuna netra setiap hari Salman belum bisa menabung
Minggu, di mana seluruh peserta dari hasil dagangannya. “Untuk
mendapat bantuan transportasi ojek ke sini saja sudah 40 ribu,
senilai Rp 50 ribu. biasanya telur yang terjual bisa
15 sampai 20 pack. Jadi hanya
“Awalnya hanya 12 orang cukup untuk menutup operasion-
peserta, alhamdulillah sekarang al dan kebutuhan sehari-hari,”
bertambah jadi 25 orang,” kata terangnya.
pria berusia 46 tahun tersebut.
“Alhamdulillah, kok saya diper-
Kemudian, lanjut Salman, temukan dengan BMH, ini sangat
PERTUNI Balikpapan juga diban- besar manfaatnya bagi saya dan
tu BMH Kaltim dengan bantuan PERTUNI secara langsung,” tut-
modal usaha ini. Usaha telur asin upnya.*

59Jumadil Akhir 1443/Februari 2022 | MULIA

TADABBUR

PENYAKIT
AKHIR ZAMAN

Ahli penyakit menular AS Dr bersabda: Perhatikan enam perkara
Anthony Fauci mengatakan, yang akan terjadi menjelang hari kia-
Covid-19 akan terus me­ mat yaitu: Kematianku, Pem­bebasan
luas di seluruh dunia karena Baitul Maqdis, kematian yang
adanya varian omikron. Munculnya menyerang kamu sekalian bagaikan
Delta, lalu Omikron, menunjukkan wa- penyakit yang menyerang kambing
bah ini tak akan pernah habis. sehingga mati tiba-tiba, harta benda
melimpahnya sehingga seorang lelaki
Sampai dengan akhir bulan De- yang diberi 100 dinar masih merasa
sember, virus yang muncul pertama kurang, timbulnya fitnah sehingga ti-
di Wuhan, China tahun 2019 itu telah dak ada satu pun rumah orang Arab
membunuh lebih 80 juta warga dunia. (dalam riwayat lain: rumah orang Is-
Ini merupakan wabah terburuk sepan- lam) melainkan ia akan memasukinya
jang sejarah, yang belum pernah ter- dan perjanjian yang akan berlaku an-
jadi sebelumnya. tara kamu sekalian dan bangsa kulit
Akhir Zaman kuning (Bani al- fitnah, atau cobaan
masuk ke dalam setiap rumah orang
Wabah adalah bagian dari takdir­ Arab, perjnjian yang terjadi antara
nya Allah. Sementara beriman pada kalian orang kulit putih (Barat) lalu
qadha dan qadar (ketentuan) Allah mereka menghinanati dan menyerang
adalah satu rukun iman yang wajib di- kalian di bawah 80 bendera yang se-
yakini umat Islam. tiap bendera ads 12.000 tentara.”
(HR: Bukhari).
Tiga tahun ini kita dapat melihat
bukti kekuasaan Allah dengan terse- Dalam sebuah hadis yang diri-
barnya virus corona. Rasulullah te­ wayatkan Ibnu Majah, Rasulullah per-
lah mengabarkan mengenai peristiwa nah menyebut mengenai azab yang
wabah di akhir zaman. Allah akan turun jika kita melakukan
kerusakan. Sabda Rasulullah men-
Sabda baginda Rasulullah: Dari jelaskan 5 hal;
‘Auf bin Malik RA berkata yang artinya,
“Aku pernah menemui Nabi ketika • Tidaklah nampak zina suatu
terjadi Perang Tabuk dan baginda se- kaum, sehingga dilakukan se-
dang berada di dalam sebuah kemah cara terang-terangan kecuali
yang terbuat dari kulit. Lalu baginda

60 MULIA | Jumadil Akhir 1443/Februari 2022

akan tersebar taun (wabah) kehidupan manusia. Islam menurunkan
dan penyakit yang tidak per- Al-Quran karena Allah tahu, apa yang
nah menjangkiti generasi se- ada di dunia ini ada yang mudharat
belumnya. bagi manusia.
• Tidaklah mereka menipu da-
lam timbangan kecuali akan Allah mengingatkan dalam Surah
ditimpa kemarau panjang Al-Baqarah ayat 168, yang artinya;
dan kezaliman penguasa atas “Wahai sekalian manusia! Makanlah
mereka. dari apa yang ada di bumi yang halal
• Tidaklah mereka menahan lagi baik.” Demikian juga firman Allah
zakat (tidak membayarnya) dalam Surah al-A’raf ayat 157 yang
kecuali hujan dari langit akan artinya: “…Dan Ia menghalalkan bagi
ditahan, dan sekiranya bukan mereka segala benda yang baik, dan
karena hewan-hewan (yang mengharamkan kepada mereka se-
sentiasa berzikir kepada Al- gala benda yang buruk.”
lah), nescaya manusia tidak
akan diberikan hujan. Allah telah membolehkan banyak
• Tidaklah mereka melanggar hewan yang dianggap baik untuk di-
perjanjian mereka dengan makan seperti binatang ternak (unta,
Allah dan Rasul-Nya, kecuali lembu, biri-biri, kambing). Di sisi lain,
Allah akan menjadikan musuh Allah mengharamkan binatang buas
mereka dari kalangan orang bertaring, termasuk di antaranya; an-
kafir berkuasa atas mereka, jing, babi, serigala, beruang, kucing,
lalu musuh tersebut mengam- gajah, singa, harimau, kera dan (dalam
bil sebahagian apa yang mer- Kitab al-Fiqh al-Manhaji, 1/499).
eka miliki.
• Dan selama pemimpin-pemi- Sayangnya, manusia menjadi ra-
mpin mereka (kaum muslim- kus. Bahkan hewan eksotis seperti
in) tidak berhukum dengan trenggiling, kelelawar, landak, ular,
Kitabullah (al-Quran) dan dan kalajengking juga dimakan.
mengambil yang terbaik
dari apa-apa yang diturunk- Semoga musibah ini menjadikan
an oleh Allah (syariat Islam), hati kita lebih cerdas, dan semoga kita
melainkan Allah akan menja- terhindar dari fitnah dan penyakit akh-
dikan permusuhan di antara ir zaman ini. Wallahu a’lam.*
mereka sendiri.
Wabah virus yang tidak ada
hentinya, seolah secara sengaja Al-
lah ingin m emamerkan secuil kekua-
tan-Nya, bagi siapapun yang mampu
menghapus, melawan atau menghen-
tikan selain dengan izin Allah (dikutip
dalam Surah Yunus ayat 107).
Kembali pada Allah
Virus yang muncul di Wuhan per-
tama kali, ditengarai karena makanan
tidak halal. Begitu rakusnya manusia,
memakan ular, kelawar yang diduga
menjadi punca wabah.
Padahal Al-Quran diturunkan se-
bagai garis panduan yang jelas bagi

61Jumadil Akhir 1443/Februari 2022 | MULIA

INTERNASIONAL

UNI EMIRAT ARAB
MAKIN SEKULER

DAN LIBERAL

Kedekatanya dengan AS dan Israel justru menjadi ‘duri dalam
daging’ di negeri Muslim

K ementerian Kebudayaan paling liberal. Pada 7 November
dan Pemuda Uni Emir- 2020, UEA mengumumkan perom-
at Arab (UEA) baru-ba- bakan besar-besaran terhadap hu-
ru mengumumkan tidak kum pribadi Islam di negara itu yang
akan lagi menyensor film yang tidak terpikirkan satu dekade lalu.
akan ditayangkan di bioskop. Me­
nyadur Middle East Monitor Rabu Sheikh Khalifa bin Zayed Al Na-
(22/12/2021), Media Regulatory Of- hyan saat itu telah menyetujui Un-
fice (MRO) UEA mengatakan bah- dang-Undang Federal untuk me­
wa mereka telah memperkenalkan ngubah Status Pribadi, Transaksi
kebijakan baru. Perdata, KUHP dan hukum Acara Pi-
dana. Undang-undang Federal ber-
Sebagai ganti sensor, MRO akan maksud untuk lebih meningkatkan
memberikan peringkat usia 21 bagi lingkungan legislatif, menanamkan
film yang diklasifikasikan untuk pe- prinsip toleransi dan memperkuat
nonton dewasa, termasuk adegan posisi negara sebagai pusat pilihan
ketelanjangan dan seks. “Kantor menarik orang untuk tinggal dan
Regulasi Media telah mengumum- bekerja.
kan label 21+ untuk kategori klasi­
fikasi usia untuk film bioskop,” kata Setelah serangan teror Islam di
MRO di Twitter. Prancis dan Austria, langkah-lang-
Paling liberal kah reformasi tampak sangat di­
sambut baik. UEA melaksanakan
UEA, yang terdiri dari tujuh reformasi hukum yang membuat
Negara Bagian , dianggap sebagai beberapa aspek kehidupan semakin
salah satu negara di Timur Tengah liberal.

Negara itu kini bahkan men­

62 MULIA | Jumadil Akhir 1443/Februari 2022

dekriminalisasi alkohol dan bunuh Di antara pujian adalah ‘ke-
diri. Dekriminalisasi merupakan berhasilan UEA’ karena mampu
penggolongan suatu perbuatan melakukan normalisasi dengan
yang pada mulanya dianggap se- penjajah Israel, mengamankan
bagai peristiwa pidana, tetapi kemu- pembebasan visa Israel, yang per-
dian dianggap sebagai perilaku bia- tama bagi dunia Arab. Juga ma-
sa. suknya turis dan investasi Israel.
Memusuhi Gerakan Islam
Minuman keras tersedia secara
luas di bar dan klub di kota-kota pe- Selama empat tahun belaka­
sisir yang mewah, tetapi tidak untuk ngan, komitmen UEA mendukung
individu. Izin yang dikeluarkan pe- kekuatan sekuler di Timur Tengah
merintah diperlukan untuk membeli, telah menjadi inti dari agenda ke­
mengangkut, atau minum alkohol di bijakan luar negerinya. Salah sat-
rumah. unya, mengajak Saudi mengisola-
si Qatar dari sistem regional dan
Pembatasan seperti itu seka- mengembangkan strategi ganda
rang dilonggarkan tanpa hukuman untuk mengurangi pengaruh jari­
untuk mengkonsumsi, penjualan, ngan Islam Sunni dan kelompok Sy-
dan kepemilikan alkohol bagi me­ iah dukungan Iran.
reka yang berusia 21 tahun ke atas.
Dilansir CNN, UEA juga menghapus “Strategi ini juga ingin men­
aturan yang meringankan pria keti- jadikan perubahan bagi UEA dari
ka menyerang saudara perempuan “sekadar” sekutu pendukung Arab
demi melindungi reputasi keluarga. Saudi menjadi kekuatan regional
dengan aspirasi geopolitik yang in-
Bagaimanapun, liberalisasi dan dependen,” kata Samuel Ramani,
sekularisasi di UEA ada kaitanya seorang kolomnis The Washington
dengan pengaruh fulus. Hal ini kare- Post dan The Diplomat.
na Negara itu ingin menarik ekspa-
triat dari luar negeri, serta memper- Tahun 2017 UEA berhasil men-
tahankan orang asing yang sudah gajak Saudi dan Mesir menerap-
bekerja di UEA. kan blokade dan berusaha mem-
buat perekonomian Qatar tak sta-
Sebagai catatan, orang asing bil. Sayangnya, usahanya untuk
di UEA mendominasi tenaga ker- memutuskan hubungan Qatar de­
ja di negara itu. Ada sekitar 8 juta ngan Ikhwanul Muslimin dan ‘diplo-
orang asing di Uni Emirat yang pen- masi pecah-belah’ tak terlalu efek-
duduknya hanya 10 juta. tif.

Ketua Pengadilan Sipil Dubai, Qatar bahkan memperkuat
Ahmed Ibrahim Saif mengatakan ke- hubungan dagang dengan Iran,
pada harian terkemuka yang berba- menahan tekanan AS untuk menut-
sis di Dubai bahwa reform­ asi akan up kantor Taliban di Doha, dan ter-
memastikan bahwa hukum dihor- us menyediakan dukungan kepada
mati dengan dalih, negara itu men- lembaga-lembaga pejuang pembe-
yambut “mosaik kebangsaan”. basan Palestina, dan Hamas di Jalur
Gaza. Kedekatanya dengan Amer-
Perubahan ini membuat UEA ika Serikat dan Israel boleh jadi
dipuji setinggi langit oleh Barat. menyebabkannya ‘menjadi duri’ di
Negara ini disebut dengan cepat tubuh negara-negara Muslim.*
mampu membebaskan diri dari
‘belenggu fundamentalisme Islam
selama berabad-abad’.

63Jumadil Akhir 1443/Februari 2022 | MULIA

TARBIYAH

JANGAN MALU
MENGUCAPKAN

TIDAK TAHU

Para ulama lebih banyak menjaga ucapan karena kehati-hatian

Para Salafus Shalih sangat takut Peristiwa ini ini tidak hanya seka-
jika dimintai pendapat tentang ma- li. Diriwayatkan juga oleh Ibnu Mah-
salah agama. Semakin alim orang, di bahwa seorang lelaki bertanya
biasanya mereka sangat berha- kepada Imam Malik, akan tetapi
ti-hati memberi pendapat hokum. tidak satupun dijawab oleh beliau
hingga lelaki itu mengatakan:“Aku
Pemandangan ini berbeda den- telah melakukan perjalanan selama
gan yang ada saat ini. Baru muncul 6 bulan, diutus oleh penduduk ber-
di media sosial dan youtube, sudah tanya kepadamu, apa yang hendak
langsung mengharamkan ini itu, aku katakan kepada mereka?“ Imam
bahkan mencap kelompok di luar Malik menjawab, “katakan bahwa
ormas nya salah, tidak masuk ahlus Malik tidak bisa menjawab!“ (Nukilan
sunnah dll. dari Al Maqalat Al Kautsari, 398).

Fenomena maraknya media Seorang faqih besar Madinah,
sosial adalah lahirnya tokoh yang Imam Madzhab yang dianut ribuan
merasa bangga, atau setidaknya ulama hingga kini, yang madzhab-
senang jika ada yang bertanya kita nya menyebar hingga Andalusia ti-
tentang keislaman. Padahal kapa- dak segan-segan menyatakan bah-
sitas dan bekal ilmu agamanya ma- wa dirinya tidak mampu menjawab.
sih minim. Tidak hanya beliau, para ulama Ma-
dinah juga amat berhati-hati dalam
Adalah Al Khatib Al Baghdadi menjawab masalah halal dan haram.
mengisahkan bahwa Imam Malik
ditanya 48 masalah, hanya dua Abu Hanifah, Imam Madzhab pal-
yang dijawab, dan 30 masalah ing tua dari empat madzhab juga
lainnya dijawab dengan, “la adri“ pernah ditanya 9 masalah, semua
(saya tidak tahu) (dalam Al Faqih dijawab dengan “la adri”. (lihat, Al
wa Al Mutafaqqih, 2/170).

64 MULIA | Jumadil Akhir 1442/Februari 2021

Faqih wa Al Mutafaqqih, 2/171). (saya tidak tahu) adalah bagian dari
“La Adri“ ilmu. Seperti Abdullah bin Umar yang
Sampai saat ini ada juga yang menyatakan: “Ilmu ada tiga: Kitab
yang dibaca, Sunnah yang ditegak-
masih mengira, jika seseorang ti- kan, dan la adri.“ (Riwayat Ibnu Ma-
dak tahu, lalu ia terus terang men- jah).
gatakan “saya tidak tahu“, maka
sederet stigma negatif akan men- Begitu pula Ibnu Mas’ud: “Sudah
empel kepadanya. Seolah-olah dia masuk bagian ilmu, dengan menga-
kurang pengetahuan, bodoh, atau takan “Allahu A’lam“, bagi hal yang
kuper dll. tidak diketahui. (Riwayat An Nasai).

Beberapa ulama seperti Al Bahkan menurut Al Ghazali, pa-
Mawardi dan Al Munawi menjelas- hala mereka yang mengaku terus
kan, justru merupakan sifat orang terang tidak tahu lebih banyak, jika
alim, jika ia tidak tahu maka ia terus dibandingkan mereka yang mampu
terang. menjawab. “La adri adalah setengah
dari pengetahuan. Barangsiapa diam
Sebaliknya sifat orang bodoh, karena tidak tahu dan itu dilakukan
jika ia takut mengatakan kalau dirin- karena Allah, maka pahalanya tidak
ya tidak tahu, dan hal itu bukanlah lebih rendah daripada mengatakan
sebuah aib. “Kedudukan seorang (karena dia tahu). Karena menga-
alim tidak akan jatuh dengan men- kui ketidaktahuan amat berat. Kare-
gatakan “saya tidak tahu“ terha- na kabaikan diam disebabkan tidak
dap hal-hal yang tidak ia ketahui. tahu karena Allah adalah bentuk
Ini malah menunjukkan ketinggian kewara’an (kehati-hatian) seperti
kedudukannya, keteguhan dien-nya, mereka yang menjawab karena tahu
takutnya kepada Allah Ta’ala, ke- adalah tabaru’an (pemberian). (lihat,
sucian hatinya, sempurna penge- Ihya’ ‘Ulum Ad Din, 1/69).
tahuannya serta kebaikan niatnya.
Orang yang lemah dien-nya merasa Apa yang dilakukan para salaf
berat melakukan hal itu. Karena ia adalah dalam rangka menjaga dien
takut derajatnya jatuh di depan para dan menjaga ucapan. Rasulullah
hadirin dan tidak takut jatuh dalam sendiri bersabda yang artinya :“Ba-
pandangan Allah. Ini menunjukkan rangsiapa yang beriman kepada
kebodohan dan keringkihan dienn- Allah dan hari akhirat, maka henda-
ya“. (dalam Faidh Al Qadir, 4/387- klah ia berkata baik atau diam.’’(HR.
388). Al Bukhari).* /Thariq

Imam Al Mawardi juga menyebut-
kan: “Jika tidak memungkinkan
mendapat kesempatan untuk men-
guasai seluruh ilmu, maka jahil ter-
hadap beberapa masalah bukan
merupakan suatu aib. Jika demikian
maka janganlah engkau malu men-
gatakan,“saya tidak tahu“, men-
yangkut hal-hal yang engkau tidak
tahu“. (lihat, Adab Ad Dunya wa Ad
Din, 82).

Sehingga tidaklah heran jika para
salaf menyatakan bahwa “la adri“

65Jumadil Akhir 1442/Februari 2021 | MULIA

ADAB

JAGAT MAYA
PUN ADA
ADABNYA

Mengajarkan etika bersosial media merupakan langkah penting
untuk memastikan seseorang mengetahui adab bertindak
di jagad maya

Fenomena cyberbullying web. Statistik menunjukkan bah-
(perundungan dunia maya) wa anak perempuan antara usia
bergerak seiring dengan 15 dan 17 memiliki persentase cy-
kemajuan dan pesatnya berbullying tertinggi.
teknologi digital. Cyberbullying Mencegah tangan berbuat Dza­
adalah ketika seseorang menggu- lim
nakan komunikasi elektronik atau
digital untuk melecehkan, meng- Segala benih-benih perse-
hina, menyerang, mengolok-olok lisihan, api kebencian, dan per-
bahkan mengancam seseorang pecahan harus dihindari, karena
atau kelompok termasuk ujaran itu adalah hal-hal yang jelas-jelas
kebencian. dilarang oleh Islam. Sebaliknya,
Islam memerintahkan tabayyun
Western Governors Univer- atau memeriksa semua informasi
sity, melalui data cyber bullying dengan dasar kebenarannya.
menunjukkan bahwa 36 persen
mahasiswa mengaku pernah men- Di era informasi ini, banyak
galami Cyberbullying. Umumnya, orang lebih membagi berita –
media utama untuk cyberbullying yang belum tentu benar—kepa-
adalah penggunaan perangkat da yang lain, hanya karena ingin
seluler di internet. menjadi pengirim pertama. Pa-
dahal, islam mengajarkan, setiap
Cara paling umum di mana cy- berita atau informasi yang diter-
berbullying terjadi adalah melalui ima harus dicermati dan dipas-
internet. Ini dapat dilakukan di me- tikan terlebih dahulu kebenaran
dia sosial, email, atau langsung di

66 MULIA | Jumadil Akhir 1443/Februari 2022

dan keakuratan informasi tersebut cari-cari kesalahan orang lain,
untuk menghindari adanya agen- dan tidak saling membenci, dan
da atau hal-hal buruk seperti fit- tidak memutuskan tali persauda-
nah, kecurangan dan merendah- raan (atau persekongkolan) me-
kan orang lain berdasarkan nafsu lainkan jadilah kamu sekalian
dan kebencian. sebagai hamba Allah sebagai
saudara.” (HR: Bukhari).
Perintah “tabayyun” merupa-
kan perintah yang sangat penting “Dan seburuk-buruk hamba
agar kita terhindar dari prasangka. Allah adalah mereka yang ber-
Imam al-Syaukani berkata, “Yang jalan ke sana ke mari menyebar-
dimaksud dengan tabayyun ada- kan fitnah, yang menyebabkan
lah menelaah dengan seksama dan perpisahan di antara orang-
yang dimaksud dengan tatsabbut orang yang saling mencintai,
adalah berhati-hati dan tidak ter- yang berusaha mendatangkan
buru-buru, melihat dengan men- kesulitan kepada orang-orang
dalami suatu peristiwa dan berita yang tidak bersalah.” (HR. Ah-
yang akan datang, hingga menjadi mad dan Al-Bukhari dalam kitab
jelas dan cerah untuknya.” (Lihat al-Adab al-Mufrad)
Fath al-Qadir, 5/65). Medsos dan Ladang Dakwah

Oleh karena itu seseorang ha- Di era globalisasi saat ini yang
rus berhati-hati dalam setiap as- menghadapkan masyarakat pada
pek dari apa yang dilakukannya. kemajuan teknologi yang sangat
Allah menganggap serius tin- pesat dengan kecepatan internet
dakan ini dan Nabi mengingat- yang tidak terbatas, dapat dilihat
kan umatnya untuk berhati-hati bahwa media sosial merupakan
dalam menyampaikan berita sep- salah satu bidang dakwah yang
erti hadits yang diriwayatkan oleh penting dan cocok dilakukan un-
Abu Hurairah RA, “Sesungguhnya tuk meningkatkan dakwah Islam.
seseorang terkadang mengucap-
kan kata-kata yang menurutnya Konsep dakwah merupakan
baik-baik saja, kemudian (tan- aspek penting untuk menca-
pa diduga) ia jatuh dengan akal pai kebaikan dan kesuksesan
ke dalam neraka (yang dalam) dalam hidup. Terkait dengan
sejauh perjalanan tujuh puluh ta- itu, pendekatan media so-
hun.” (HR: al-Tirmizi /2314). sial mampu membuahkan ha-
sil yang baik dalam berdak-
Bicara yang benar saja bisa wah kepada masyarakat luas.
menyeret ke Neraka, apalagi sam-        Dakwah di media sosial tentu
pai berburuk sangka, yang ujung- saja bermanfaat menyeru mas-
nya sampai fitnah. yarakat dan individu untuk beri-
man dan menaati Allah dan Ra-
Dari Abu Hurairah RA, Nabi sul-Nya. Hal ini jauh lebih mulia,
bersabda yang artinya, ketimbang berbagi tulisan, foto,
video salah dan berpotensi me-
“Jauhi prasangka buruk, kare- nebar gosip dan fitnah. Wallahu
na prasangka buruk adalah ke- a’lam.*Masfufah
bohongan besar. Dan janganlah
kamu melihat-lihat kesalahan
orang lain, dan tidak suka men-

67Jumadil Akhir 1443/Februari 2022 | MULIA

MOZAIK

TIPS MENAKLUKKAN
HATI ANAK BANDEL
DAN KERAS KEPALA

Bermainlah selama tujuh tahun yang pertama, didiklah pada tujuh tahun
kedua, dan bersahabatlah dengannya pada tujuh tahun ketiga

Secara fitrah, semua orang • Mengidentifikasi masalah
tua menginginkan anak Sebelum memulai
yang menghormati orang melakukan tindakan
tuanya, taat pada hukum mengawal anak-anak
agama, selalu menjauhi maksiat special ini, saya me­
dan tidak terjebak dalam gej­ala nyarankan orang tua un-
sosial. Tidak sedikit orang tua tuk mengidentifikasi ter-
mengeluh atau bersedih ka­rena lebih dahulu penyebab
anak mereka terjebak gejala so- masalahnya. Cari tahu
sial seperti anak kabur dari ru- alasan mengapa anak
mah, berzina, kecanduan narkoba, kita seperti itu?
tawuran bahkan bersikap kasar • Coba lihat nama anak itu
padanya. Apakah nama anak kita
sudah baik? Nabi me-
Bagaimanapun cara berpikir merintahkan kita mena-
anak-anak sama sekali berbeda mainya dengan nama-na-
dengan cara berpikir orang de- ma baik.
wasa. Mereka hanya bisa melihat • Bangun hubungan sedekat
dan berpikir dengan cara mereka mungkin antara pasangan
sendiri, untuk kesenangan sendiri. atau orang tua
Hubungan orang tua
Di bawah ini rangkuman ba­ yang baik memberikan
nyak kasus ditambah nasehat alim kepercayaan lebih ke­
ulama dan para psikolog, untuk pada anak.
menghadapi anak-anak spesial
seperti ini;

68 MULIA | Jumadil Akhir 1443/Februari 2021

• Pikirkan cara terbaik untuk dan bukan dengan nada
setiap tindakan pada mereka marah.
Penting bahwa anak akan • Elakkan perintah larangan
memahami keinginan tanpa alasan
orang tua dengan instruk- Didik anak untuk ‘ba-
si yang sama tanpa ko­ ngun’, ‘bergerak’ bah-
ntradiksi. kan perintah larangan
• Jelaskan aturan pada anak- (disertai alasan). Setiap
anak dengan jelas anak selalu berfikir logic.
Beri tahu mereka tentang Karena itu setiap perin-
aturan, batasan, batasan, tah, anjuran – bahkan
dan apa yang diminta dari khususnya larangan--
mereka. Bisa juga dalam harus disertai alasan
bentuk tulisan. yang kuat, yang diterima
• Libatkan mereka men­ akalnya.
diskusikan aturan yang ingin • Ikhlas
mereka terapkan Nasehat atau per-
• Panggil mereka dengan intah diucapkan de­
panggilan yang baik ngan seluruh jiwa dan
• Jangan berkecil hati kar­ena perasaan. Sampaikan
kekeraskepalaan mereka dengan ridho dan ikhlas,
dan tetap bersabar bukan dibuat-buat
• Jangan pernah ucapkan kata • Lembut
atau cap buruk untuknya Hindari memerintah den-
• Teguran atau instruksi dila­ gan teriak-teriak dengam
kukan tidak dengan nada jarak jauh. Bagaimana-
memaksa apalagi marah pun, kita sedang berbic-
• Luangkan waktu bersama­ ara dengan manusia, bu-
nya, dan resapi perasaanya, kan binatang. Datangilah
terutama saat mereka ber- mer­ eka, tatap wajahnya,
main, makan, atau bepergian dan bicaralah yang lem-
• Kelapangan hati orang tua but.
Jika sudah memahami si- • Perhatian sumber rezeki
fat anak-anak seperti itu, Anda
maka terima saja kemung­ Pikirkan juga sumber
kinan yang akan terjadi rezeki yang kita peroleh.
disebabkan menghadapi Dari sumber mana dan
situasi ini. apakah halal, syubhat
• Mengulang secara konsisten atau haram. Semua ini
semua pesan bisa mempengaruhi jiwa
Jangan bosan terus me­ anak-anak kita.
ngulang-ulang pesan ke- Selanjutnya, bagaim­ ana
baikan sebanyak mung­ dengan pendidikan ag-
kin. Bahkan andaikata ama mereka? Berapa
dengan nada yang sama kali kita pergi ke masjid

69Jumadil Akhir 1443/Februari 2021 | MULIA

MOZAIK

bersama keluarga kita. anak diberi bentuk pendidikan
Berapa kali kita memb- mengikut marhalah masing-mas-
aca Al-Qur’an bers­ama- ing yang akhirnya mampu memikul
sama. tanggungjawab untuk memimpin
• Tunjukkan perhatian keluarga di masa depan. Semoga
Sebagai orang tua, kita Allah jadikan anak-anak kita se-
perlu mengetahui sia- bagai permata hati kita.
pa saja teman-teman
anak kita dan apa saja • Banyak berdoa
kegiatannya serta kem- Membaca doa-doa tertentu
ana mereka selalu pergi.
Tunjukkan perhatian, tapi di atas air seperti Surah al-Fati-
bukan (dirasakan seoleh- hah, doa melunakkan hati (Surat
olah) memata-matainya, Taha ayat 1 sampai 5), shalawat,
mengikuti, apalagi sam- doa menghindari kemaksiatan
pai ikut campur. (Surat al-Mu’min ayat 3) dan be-
• Pikirkan sejenak tentang berapa doa orang lain yang sun-
bagaimana kita mendidik nahkan nabi .
dan memperlakukan anak
Apakah selama ini kita terlaku Berilah air yang telah diba-
keras, sangat galak, sangat manja cakan dengan doa dan diberikan
atau hanya diam saja? Semua ini untuk diminum pada anak-anak
mempengaruhi perilaku mereka spesial ini. Datangi mereka saat
Cobalah untuk membenamkan tidur, lalu usap kening anak den-
diri dalam jiwa dan keinginan anak- gan kasih sayang. Letakkan tan-
anak. Mungkin ada kont­radiksi an- gan anak dikening atau dadan-
tara cara kita dan keinginan anak- ya, doakan dengan ikhlas agar
anak. Mungkin juga karena “ke­ Allah berkenan melembutkan
senjangan generasi”. hatinya.
Jika ada kekurangan terkait
dengan metode kami, silakan per- Jangan lupa titipkan doa se-
baiki sendiri. Berubahlah agar kita tiap hari kepada anak-anak dan
menjadi idola anak-anak. Panggil keluarga serta umat Islam agar
anak-anak yang baik, selalu do- dikurniakan kebaikan hidup di
akan mereka. dunia dan di akhirat. Dan diberi
Ada kaedah salafus sholeh anak sholeh dan sholehah.
mengatakan
“Bermainlah dengan mereka Bagaimanapun usaha kita,
selama tujuh tahun yang pertama, semua ada di tangan Allah aza
didiklah mereka pada tujuh tahun wajallah. Kita berusaha, Allah
yang kedua, dan bersahabatlah yang menentukan.
dengan mereka pada tujuh tahun
yang ketiga. Kemudian tinggal- “Wahai Tuhan kami, berilah
kan bagi mereka tali pada puncak kami beroleh dari isteri-isteri
bukit.” dan zuriat keturunan kami: per-
Ini menunjukkan betapa anak- kara- Ya Tuhan kami, anuger-
ahkanlah kepada kami pas-
angan kami dan keturunan kami
sebagai penyenang hati (kami),
dan jadikanlah kami pemimpin
bagi orang-orang yang bertak-
wa.” (QS: Al-Furqon: 74).*

70 MULIA | Jumadil Akhir 1443/Februari 2021

SEJARAH

TSABIT BIN QEIS: SANG
JURU BICARA NABI YANG

BISA BERKOMUNIKASI
MELALUI MIMPI

Ia mencapai kedudukan puncak sebagai juru bicara Rasulullah.
Hatinya lembut, namun sikapnya penuh berani

Pria yang akan kita bicara­ “Alhamdulillah, segala puji bagi
kan berikut ini bernama Allah. Langit dan bumi adalah cip­
Tsabit. Ia adalah juru bi­ taan-Nya, dan titahnya telah ber­
cara Rasulullah sekaligus laku padanya. Ilmu-Nya meliputi
juru bicara Islam. kerajaan-Nya. Tidak satupun yang
ada, secuali karunia-Nya,” kata
Kalimat dan kata-kata yang Tsabit.
dikemukakannya kuat, padat, te­
gas dan mempesona. Rasulullah “Dialah pilihan Allah dari yang
sendiri pernah menguji ketang­ ada di alam semesta. Kemudian ia
kasannya dalam bertutur kata. menyeru manusia agar beriman ke­
padanya, maka berimanlah orang-
Pada saat itu serombongan orang yang termulia keturunannya,
orang dari Bani Tamim datang dan yang paling baik amal per­
menghadap Rasul dengan mak­ buatannya. Dan setelah itu, kami
sud ingin menunjukkan kebolehan orang-orang Anshar, adalah yang
juru bicara mereka. Di hadapan pertama pula memperkenankan
Nabi mereka memerintahkan seruannya. Kami adalah pembe­
Utharid bin Hajib, sang juru bicara, la-pembela Agama Allah dan pen­
untuk mengemukakan sesuatu. yokong-penyokong Rasul-Nya...!”

Setelah selesai, Rasulullah me­ Kalimat tersebut meluncur fasih
merintahkan Tsabit bin Qeis untuk dari kedua celah bibir orang yang
berdiri dan menyampaikan se­ disayang Rasulullah ini, sehingga
suatu pula. Dengan tenang dan rombongan dari Bani Tamim tadi
hikmat Tsabit berdiri menghadap terkagum-kagum dan tidak dapat
ke arah mereka.

71Jumadil Akhir 1443/Februari 2021 | MULIA

SEJARAH

menolak rasa hormat. berkata, “Ya Rasulullah, aku sen­
*** ang kepada pakaian yang indah,
dan kasur yang bagus, dan sung­
Tsabit telah menyaksikan Perang guh aku takut dengan ini akan men­
Uhud bersama Rasulullah . dan jadi orang yang congkak dan som­
peperangan-peperangan penting bong!.”
sesudah itu. Corak pengurbanann­
ya sangat menakjubkan. Sambil tertawa senang, Rasulul­
lah berkata, “Engkau tidaklah ter­
Dalam peperangan menumpas masuk dalam golongan mereka itu,
orang-orang murtad, ia selalu bera­ bahkan engkau hidup dengan ke­
da di barisan terdepan, membawa baikan, dan mati dengan kebaikan,
bendera Anshar, dan menebarkan dan engkau akan masuk Surga.”
pedangnya membabat lawan-lawa­
nnya. Sangat pantang baginya ber­ Mendengar jawaban Rasul
perang dengan mengambil barisan tersebut hati Tsabit menjadi tenang
belakang. kembali. Namun pada saat turun
wahyu yang lain lagi, Tsabit kem­
Tsabit bukan tipe lelaki penge­ bali menutup daun pintu rumahnya
cut yang takut menghadapi kilau­ rapat-rapat.
an pedang lawan. Ia terlibat dalam
peperangan Yamamah, pada saat “Wahai orang-orang yang beri-
terjadi serangan mendadak oleh man, janganlah kalian angkat su-
pasukan Musailamah Al Khaddzab ara melebihi suara Nabi dan jan-
(sang nabi palsu) atas tentara kaum ganlah kalian berkata kepada Nabi
Muslimin. dengan suara keras sebagaimana
kerasnya suara sebagian kalian
Juru Bicara dan Pahlawan terhadap sebagian yang lain, kare-
Perang na dengan demikian amalan kalian
akan gugur, sedang kalian tidak
Tsabit bin Qeis berhasil menca­ menyadarinya.” (QS: Al-Hujarat:2).
pai kedudukan puncak sebagai juru
bicara Rasulullah, pahlawan perang. Tsabit sangat menyadari kalau
Jiwanya selalu ingin kembali meng­ selama ini ialah orang yang bersu­
hadap Allah, hatinya khusyu dan ara paling keras di antara yang lain
tenteram. di hadapan Rasulullah . Ia khawa­
tir jangan-jangan apa yang telah
Namun demikian, tidak menjad­ dilakukannya akan menghangus­
ikan Tsabit sombong dan congkak. kan amal ibadahnya.
Ketika turun surat Luqman, “Ses­
ungguhnya Allah tidak suka pada Pada saat Rasulullah mencari
setiap orang yang congkak dan Tsabit yang sudah lama tak kun­
sombong.” (QS: Luqman:18), Tsabit jung muncul, didapati informasi
menutup pintu dan menangis. kalau dia kembali mengurung diri
rumahnya. Rasululullah memang­
Lama sekali ia tidak beranjak dari gilnya kembali.
posisinya, sehingga berita perihal­
nya sampai pula kepada Rasulullah Rasulullah mengatakan, “Engkau
tidaklah termasuk salah seorang
. Beliau segera mengutus saha­ di antara mereka bahkan engkau
bat untuk memanggilnya. hidup terpuji... dan nanti akan ber­
perang sampai syahid, hingga Allah
Di hadapan Rasulullah Tsabit

72 MULIA | Jumadil Akhir 1443/Februari 2021

akan me­ sam­
masuk­ pai ke Kota Madinah
kanmu menghadap Khalifah Abu Bakar,
ke dalam katakan kepadanya bahwa aku
Surga!” mempunyai utang sekian banyak­
nya, aku mohon agar ia bersedia
Peristi­ membayarnya.”
wa terse­ Maka ketika laki-laki itu bangun
but akhirn­ dari tidurnya, ia segera menjalank­
ya benar-be­ an apa yang diperintahkan dalam
nar terjadi. mimpinya itu untuk menemui Kha­
Pada sebuah lid bin Walid. Lalu ia menceritakan
peperangan di tentang mimpinya itu.
zaman khalifah Abu Khalid pun mengirimkan ses­
Bakar, Tsabit telah eorang untuk mencari orang yang
menemui syahid yang mengambil baju besi itu. Benar
sudah lama dirindukannya. saja lelaki utusan Khalid tersebut
Menurut riwayat, pada saat akhirnya berhasil menemukannya
tergeletak di medan pertempu­ seperti yang digambarkan dengan
ran, melintaslah seorang Muslim sempurna oleh Tsabit.
yang baru masuk Islam dan ia Ingatlah kita pada firman Al­
melihat dalam tubuh Tsabit masih lah dalam kitab-Nya yang artinya,
ada baju besinya yang menurut “Dan janganlah sekali-kali kalian
perkiraannya sangat berharga. sangka orang yang gugur di jalan
Allah itu mati, karena sebenarnya
Iapun mengambilnya, kemudi­ mereka tetap hidup, dan diberi riz-
an pulang kerumah dengan san­ ki di sisi Tuhan mereka...” (QS.Ali
tainya. Tak seorangpun yang Imran: 169).*
mengetahui apa yang dilakukan
pria ini.

Saat seorang lelaki yang lain
tidur, ia didatangi Tsabit yang
berkata kepadanya, “Aku hen­
dak mewasiatkan kepadamu satu
wasiat, tapi berkata bahwa ini ha­
nya mimpi yang sia-sia. Sewak­
tu aku gugur, lewat ke dekatku
seorang Muslim lalu diambilnya
baju besiku. Rumahnya sangat
jauh, orang tersebut memiliki
kuda yang kepalanya mendongak
bagai tertarik tali kekangan.”

“Baju besi itu disimpan ditutupi
sebuah periuk, besar dan periuk
itu ditutupi pelana unta (sakeduk).
Pergilah kepada Khalid dan mint­
alah seseorang mengambilnya.
Kemudian apabila kamu sudah

73Jumadil Akhir 1443/Februari 2021 | MULIA

THOLABUL ILMI

GENERASI
ILMIAH

Oleh: Khairul Hibri

Awal mula kemunculan Islam, menuntun pemeluknya menjadi pribadi-
pribadi ilmiah,suka membaca, dan gemar meneliti

Dalam sebuah video yang sendiri dan keluarga kita.
beredar di media sosial, Betapa tinggi intensitas diri
Prof. Dr. Hamid Fahmi
Zarkasyi, menyampaikan memelototi pesan-pesan di med-
pandangannya terkait dunia litera- sos? Dari bangun tidur , habis
si anak bangsa. Kata beliau, saat sholat, lupa untuk dzikir dan doa,
ini masih banyak generasi yang tapi sibuk medsos.
lebih mendahulukan kepentingan
perut, ketimbang otak. Perilaku era kekinian, era med-
Sejatinya, apa yang menjadi sos, adalah banyak orang menyu-
pemikiran dari Gus Hamid, begitu kasi tulisan yang kurang bisa
beliau biasa disapa, bukanlah is- dipertanggungjawabkan nilai ak-
apan jempol. Nyatanya, memang urasi dan keilmiahannya. Namun
terjadi demikian. Meminjam isti- sekali ‘bertatap muka’ dengan tu-
lah gubernur Jakarta; minat baca lisan serius, agak panjang dan ilm-
tinggi, tapi daya baca rendah. iah, langsung saja di skip.
Faktanya, masyarakat kekinian
lebih doyan membaca tulisan-tu- Suatu ketika, ada seorang ma-
lisan ‘receh.’ Misal pesan di WA, hasiswa menghadap kemudian
status di Facebook, twitter, dan bertutur tentang kendalanya da-
lain-lain. Cermatilah aktivias mas- lam tulis-menulis. Saya mengan-
yarakat, atau kalau tidak lihat diri jurkannya untuk memperbanyak
baca, sebab, menulis tak ubahnya
menuangkan ceret ke gelas.

Kalau ceret itu kosong, maka

74 MULIA | Jumadil Akhir 1443/Februari 2021

bagaimana pun tidak akan keluar hoaks.
apa-apa. Itu analogi yang penulis Spirit inilah yang ditanamkan
pakai, untuk memahamkan akan
korelasi antara aktivitas baca dan sejak wahyu pertama turun. Yai-
tulis menulis. tu surat al-‘Alaq ayat satu. Yang
bunyi ayatnya adalah Iqra’ yang
Tapia pa jawaban mahasiswa artinya bacalah. Jadi, sejak awal
itu? “Saya tidak suka membaca.” ruh baca-membaca ini sudah dit-
iupkan ke dalam diri umat Islam.
Inilah realitas yang terjadi. Di
lain sisi, warkop-warkop di pinggir Mengapa demikian? Sebab
jalan, ramai, berjubel pengunjung. dengan membaca itu akan ban­ yak
Tidak kenal lagi istilah PPKM dan mengetahui. Tentang ban­yak hal.
sejenisnya. Berjam-jam. Puluhan Nutrisi otak dan hati terpenuhi.
ribu dikeluarkan tak ada masalah. Predikat tertinggi; men­genal
hakekat manusia sebagai hamba
Jiwa Ilmiah yang lemah, dan hakekat Allah se-
bagai Tuhan yang Maha Penguasa.
Bila kita rujuk bagaimana awal Ini ending tertinggi dari aktivitas
membaca.
mula kemunculan Islam, maka
Dengan kata lain, orang yang
kita dapati fakta bahwa agama menanggalkan aktivitas memba-
ca ini, maka akan kehilangan san-
ini menuntun pemeluknya untuk daran ilmiah dalam menaungi ke-
hidupan ini. Bersamaan dengan
menjadi pribadi-pribadi ilmiah. itu, nutrisi otak dan hati yang akan
membimbing untuk mengetahui
Suka membaca, dan gemar me- makna terdalam dari kehidupan di
dunia ini akan hilang. Saat itulah ia
neliti. terjatuh ke kenistaan yang nyata.

Gerakan-gerakannya ber- “Lau laa al-Ilmu lakaanan naa-
su kal bahaimi (sekiranya bukan
dasarkan pada nilai-nilai keilmi- karena ilmu niscaya manusia itu
bagaikan binatang ternak)”
ahan. Bukan asal,aapagi sampai
Kalau sudah terjatuh demikian,
apalah arti kehidupan ini?

Semoga, sedikit coretan ini bisa
memberi spirit (tambahan) bagi
kita untuk tampil sebagai gener-
asi ilmiah, dengan menggalakkan
semangat membaca, meneliti, me-
nelaah, dan menjalankan apa yang
sudah diketahui. Wallahu ‘alamu
bish-shawab. *Pengajar di STAIL
Surabaya

75Jumadil Akhir 1443/Februari 2021 | MULIA

TAZKIYATUN NAFS

MAAF DAN
KETENTRAMAN

JIWA

Oleh: Khairul Hibri

Hadirnya dendam karena hilangnya kata maaf di hati. Jadilah
jiwa menyempit

Sebagai makhluk sosial, ulanya kecil, menggelinding lak­
manusia tidak bisa dile- sana bola salju.
paskan dengan indivi-
du-individu di luar diri­ Konflil membesar dan terus
nya. Sebaliknya, ia pu- membesar, jadilah dendam ke­
nya ketergantungan sangat besar sumat, yang endingnya terpanc-
dengan dunia luar. ing hendak meyingkirkan satu
sama lain.
Dalam banyak urusan, sese­ Terapi Maaf
orang sangat teringat dengan
bantuan orang lain. Sekalipun per- Hadirnya dendam karena hi­
kara tersebut sangatlah bersifat langnya kata maaf di hati. Jadilah
pribadi. hati/jiwa menyempit/mengecil da-
lam menilai sesuatu.
Pada posisi ini sering kali ma­
nusia mengalami gesekan. En- Maka ketika kedua unsur ini
tah di lingkungan rumah, kan- yang menguasai diri, fokusnya ha-
tor, tetangga, pasar, dll. Pada nya satu, bagaimana melampias-
dasarnya ini lumrah saja. Seperti kan kekesalan. Inilah yang disebut
yang tersaji di atas. bahwa me- dengan dendam.
mang manusia itu diciptakan de­
ngan perbedaan-perbedaan. Orang yang terlanjur sempit
hati, sudah barang tentu tidak
Hanya saja faktanya, di ke- akan pernah terbuka mata hatinya
hidupan nyata tidak bisa semudah melihat kebaikan. Titik tujuan ha-
itu dalam memahami kemajemu- nya terpusat kepada satu target;
kan ini. Perselisihan yang sem- bagaimana membalas setimpal

76 MULIA | Jumadil Akhir 1443/Februari 2021

atau bahkan lebih dari apa yang ketiga kalinya, sosok itu datang
telah diterima. lagi. Kembali mencaci Abu Bakr
lagi. Kali ini, Abu Bakr tersulut. Ia
Maka terapi untuk mengetas- pun terpancing emosinya.
kan persoalan ini, tidak lain de­
ngan melatih diri menjadi priba- Mendapati gelagat Abu Bakr
di pemaaf. Ini adalah pekerjaan yang berubah, Nabi Muhammad
berat. Tapi harus dilatih demi ke-
maslahatan diri dan orang lain. berdiri dan meninggalkan tem-
pat itu. Mengetahui perubahan
Bicara perkara bahagia, pusat- perilaku Nabi, beliaupun menyu-
nya itu ada pada hati. Hati yang sul kemudian menanyakan ten-
tenang, akan menggiring pemilik­ tang sikap yang beliau tunjukkan.
nya kepada puncak kebahagiaan.
Maka kata Nabi Muhammad
Kata maaf, menjadi salah satu menjelaskan; bahwa ketika Abu
kuncinya. Tidak hanya itu keun- Bakr bersabar dalam menghada-
tungan yang bisa diperoleh. pi cacian pertama, segerombolan
Malaikat turun dari langit berhim-
Dengan kata maaf, keberkahan pun di posisi keduanya. Pun de-
hidup pun akan didapat. Baik itu di mikian pada cacian kedua dimana
dunia lebih-lebih di akhirat kelak. Abu Bakr masih menahan diri,
segerombolan malaikat dengan
Pernah dalam satu kesem­ jumlah sama kembali turun.
patan, Rasulullah dan Abu Bakr
tengah duduk berdua. Secara te- Tapi ketika Abu Bakr terpanc-
tiba, datanglah seseorang ke ha- ing, semua malaikat itu pun be-
dapan keduanya seraya mencaci bar, dan berganti segerombolan
maki Abu Bakr. syetan yang mendekati. Sebab
itulah Nabi Muhammad angkat
Pada mulanya, ayah dari ibun- kaki.
da Aisyah itu hanya diam. Tidak
membalas. Sampai akhirnya si Inilah buah dari maaf itu.
pemaki itu pergi dari hadapan Melapangkan hati yang melahir-
keduanya. kan kemaslahatan. Juga mampu
mengundang keberkahan. Se-
Namun tak lama berselang, ia moga Allah bimbing kita menja-
datang lagi. Kembali menghujank- di pribadi pemaaf. Allahumma
an caci maki, tapi Abu Bakr tetap aamiin.
pada posisinya tanpa mengubris
cacian tersebut, hingga si pencaci *Pengajar di STAIL, Surabaya
kembali pergi.

Tidak lama kemudian, untuk

77Jumadil Akhir 1443/Februari 2021 | MULIA

ADAB

JANGAN PERNAH
MENCELA
MAKANAN!

Sebagian ulama membolehkan mencela makanan jika bertujuan
untuk memperbaiki cara masakannya agar lebih baik, bukan
bertujuan mencela makanannya

Islam menganjurkan umatnya
menghargai nikmat yang di­
kurniakan Allah dan melarang
mencelanya. Di antara nikmat
Allah Subhanahu wa Ta‘ala ter­
hadap makhlukNya ialah makanan.

Imam al-Ghazali Rahimahul­
lah berkata dalam kitabnya Ihya’
‘Ulumiddin bahwa seorang mus­
lim harus ridho dengan rezeki dan
makanan yang ada. Jika ada se­
suatu makanan yang tidak disukai,
kurang mengundang selera, maka
janganlah dicela, cukuplah diam
atau lebih baik tidak memakannya.

Abu Hurairah Radhiallahu ‘anhu
meriwayatkan, “Nabi tidak per­
nah sekali pun mencela makanan.
Jika Baginda menyukainya Ba­
ginda memakannya, dan jika Ba­
ginda tidak menyukainya Bagin­
da akan meninggalkannya (tidak
memakannya)” (Hadis riwayat Al-
Bukhari).
78 MULIA | Jumadil Akhir 1443/Februari 2022

Imam an-Nawawi Rahimahul­ “Makanlah kamu,
lah berpendapat bahwa di an­ sesungguhnya
tara adab makan penting adalah ia adalah halal.
tidak mencela makanan, misal­
nya mengatakan asin, masam, Tetapi ia bukanlah
kurang garam, kurang cukup makananku (yang
masak dan sebagainya. biasa aku makan).”

Sebahagian ulama membole­ (HR: Muslim).
hkan ‘mencela makanan’ jika
bertujuan untuk memperbaiki tanda syukur.
cara masakannya, bukannya Firman Allah yang artinya,
ber­tujuan mencela makanan. “Adapun nikmat Tuhanmu, maka
Menurut Imam Ibnu Hajar hendaklah engkau sebut-sebut
al-‘Asqalani Rahimahullah, lara­ sebagai bersyukur kepadaNya.”
ngan mencela makanan karena (Surah adh-Dhuha, 11).
hal itu melukai hati orang yang Imam an-Nawawi Rahimahullah
memasaknya. menyebutkan dalam kitab al-Adz-
kar bahwa memuji makanan yang
Seseorang bisa menolak telah dimakan adalah sesuatu
dengan mengatakan: “Saya ti­ yang dianjurkan dan merupakan
dak menyukai makanan ini” atau sunnah Rasulullah .
“Saya tidak biasa atau tidak bisa Jabir Radhiallahu ‘anhu me­
memakannya” atau alasan yang riwayatkan, yang artinya, “Se­
sopan serupa. sungguhnya Nabi pernah me­
minta lauk ipada keluargan­ya,
Nabi pernah dihidangkan lalu mereka menjawab: Kami
daging dhab bakar lalu Baginda tidak mempunyai apa-apa se­
tidak mau memakannya. Khalid lain cuka. Bagindapun meminta­
bin al-Walid Radhiallahu ‘anhu nya dan memakan dengannya
lalu bertanya, “Adakah dhab (cuka), lalu Bagindapun bersabda:
itu haram wahai Rasulullah!?” Sebaik-baik lauk ialah cuka, se­
Rasulu­llah menjawab, “Tidak, baik-baik lauk ialah cuka.” (Hadis
tetapi binatang itu tidak ada di riwayat Muslim).
bumi (lingkungan) kaumku, se­ Rasulullah adalah sosok
hingga aku tidak menyukainya.” yang kita diteladani. Jika Bag­ inda
(HR: Bukhari dan Muslim). menyukai makanan yang dihi­
dangkan, beliau akan memakan­
Dalam sebuah riwayat lain nya dan bahkan akan memuji
diceritakan Baginda menjawab, walaupun yang dihidangkan itu
“Makanlah kamu, sesungguhnya hanyalah cuka.*
ia adalah halal. Tetapi ia bukan­
lah makananku (yang biasa aku
makan).” (HR: Muslim).

Memuji makanan
Islam menganjurkan memuji
makanan yang telah dimakan.
Bahkan menganjurkan menye­
but-nyebut apa saja nikmat yang
dikaruniakan oleh Allah sebagai

79Jumadil Akhir 1443/Februari 2022 | MULIA

RIHLAH

USHAIGER VILLAGE,
WARISAN ARSITEKTUR

KOTA KUNO SAUDI
YANG MENAKJUBKAN

Desa ini dibagi menjadi beberapa distrik dan dibagi dua oleh
rumpun pohon palem, dan termasuk sekelompok rumah yang

direnovasi dengan indah

T ersembunyi di jantung Mengunjungi Ushaiger se-
Najd, sebuah wilayah padan dengan perjalanan sekitar
yang sarat dengan oasis satu setengah jam dari Riyadh.
200 km barat laut Riyadh. Sepanjang hari dapat dengan mu-
Ushaiger Heritage Village mem- dah dilewati dengan berkeliaran di
berikan gambaran sekilas tentang jalan-jalan sempit dan gang-gang
masyarakat Saudi kuno. yang tampaknya tak berujung.

Terbungkus dalam dinding te- Selain berbagai jenis rumah
bal, Ushaiger adalah labirin gang lumpur, desa ini memiliki dua se-
berliku, jalur teduh dan trotoar kolah, pasar, museum, rumah
berbingkai kayu, melintasi ratu- warisan dan banyak masjid yang
san rumah lumpur. Desa ini diba- indah, beberapa di antaranya ma-
gi menjadi beberapa distrik dan sih digunakan. Ushaiger dikelilin­ gi
dibagi dua oleh rumpun pohon oleh oasis dan lahan pertanian
palem, dan termasuk sekelompok kuno yang dimanfaatkan pen-
rumah yang direnovasi dengan in- duduknya dengan menciptakan
dah. sistem irigasi dan pengumpulan
air yang kompleks.
Desa kuno ini menawarkan
contoh arsitektur Najd yang Tujuannya adalah untuk mele-
menakjubkan, dengan jendela dan starikan dan mendistribusikan air
atap segitiga yang khas, dan pintu berharga yang berasal dari salah
kayu berukir indah. Beberapa ma- satu dari banyak sumur yang sa-
sih menyandang nama keluarga ling berhubungan di sekitar desa.
yang tinggal di sana.
Keramahan Penduduk

80 MULIA | Jumadil Akhir 1443/Februari 2022

Orang-orang Ushaiger dikenal setempat mengatakan itu warna
sangat ramah dan hangat. Se­ pirang.
bagian penduduk terlihat duduk di
bangku mengobrol dan membaca Sejarah Ushaiqer milik Suku
koran. Tamim meskipun suku-suku lain
tinggal di sana juga. Ini juga mer-
Penduduk desa selalu ra- upakan rumah bagi banyak kelu-
mah membantu pengunjung dan arga di Jazirah Arab.
menunjukkan kepada mereka
di sekitar kota kecil mereka. Pe­ Keluarga yang dikenal adalah
ngunjung bahkan sering diundang Al-Hussaini (salah satu pemimpin
ke salah satu rumah untuk minum Ushaiqer di masa lalu), Al-Elsheikh
kopi dan kurma Arab, jika berun- (Keluarga Muhammad ibn Abd-
tung, bahkan kadang diajak ber- al-Wahhab), Al-Thani (penguasa
gabung dalam makan malam kel- negara Qatar) dan & Al-Bassam
uarga. dll.

Transit Ibadah Haji Pentingnya sejarah desa ini
Ushaiqer adalah salah satu kota adalah bahwa bangunan tua dari
tertua di wilayah Najd Saudi, titik lumpur masih belum tersentuh
pemberhentian utama bagi pe­ alias masih asli. Oleh karena itu, ka-
ziarah atau jamaah haji dan umrah wasan ini dianggap sebagai salah
dari Kuwait, Irak dan Iran di masa satu kawasan bersejarah paling
lalu. Awalnya dikenal sebagai menarik di wilayah tersebut.
A’ekel tetapi namanya akhirn­ya
diubah menjadi Ushaiqer. Akhir-akhir ini, orang-orang
Nama itu diubah karena kota Ushaiqer telah memulihkan desa
ini berbatasan dengan gunung ke- bersejarah untuk melestarikan
cil di utara desa. Gunung itu ber- warisannya dan membangun mu-
warna merah, namun penduduk seum yang menampilkan berbagai
peninggalan dan benda-benda
dari desa.*/Hadijah

81Jumadil Akhir 1443/Februari 2022 | MULIA

TAZKIRAH

ISTIQAMAH
DALAM IBADAH

Istiqamah adalah tindakan untuk mewujudkan makna Islam
dengan berserah diri pada Allah dalam keyakinan dan perbuatan

Istiqamah berarti mengikuti jalan oleh Allah dalam ayat 162 Su­
yang lurus (siratol mustaqim), rat al-An’am yang artinya: “Ka-
tidak condong ke kiri atau ke takanlah (Hai Muhammad) “Se-
kanan, meliputi ketaatan lahir sungguhnya shalatku, ibadahku,
dan batin, meninggalkan sega­
la larangan Allah . Makna lain
istiqamah yaitu iltizam (berkomit­
men) dengan Islam.

Istiqamah adalah tindakan dan
perilaku umat Islam untuk me­
wujudkan makna Islam, berserah
diri hanya kepada Allah secara
sungguh-sungguh dalam bentuk;
keyakinan, akidah, ibadah, peri­
laku/perbuatan, dan interaksi
dengan manusia. Seorang muslim
yang istiqamah tidak hanya rajin
berjamaah di masjid hanya bulan
Ramadhan, tetapi juga ketika di
luar Ramadhan sikap seperti itu
harus terus dirawat.

Bukti Istiqamah
Bukti istiqamah telah dicatat

82 MULIA | Jumadil Akhir 1443/Februari 2021

hidupku dan matiku hanyalah un- Tanda Beistiqamah
tuk Allah, Tuhan semesta alam.” Para ulama sepakat istiqamah
Istiqamah juga dinyatakan se­
bagai mencapai atau mewujud­ dapat diidentikkan ketundukan
kan amanat penciptaan manusia: umat Islam pada urusan agama
“Aku (Allah) tidak menciptakan lahir dan batin. Dalam urusan la­
jin dan manusia, melainkan untuk hiriah, muslim menjalankan sega­
ber­ibadah (beribadah). pada- la perintah Allah seperti; menu­
Ku.” (QS: az-Zariyat ayat 56). naikan shalat, puasa, haji, zakat,
Istiqamah juga diartikan me­ memakai hijab bagi wanita mus­
nerima semua hukum-hakam Al­ limah, menjaga akhlak yang baik
lah dalam Al-Qur’an dan apa yang dan lain-lain. Pada batin, muslim
dibawa Nabi dengan sikap wajib mentaati aspek ketuhanan
pasrah. Fakta ini dijelaskan dalam dalam mentauhid-kan Allah, takut
Surat al-Ahzab yang artinya: Dan pada-Nya, takut ancaman dan
tidaklah patut bagi laki-laki yang hukuman-Nya, mengharapkan
mukmin dan tidak (pula) bagi ampunan dan rahmat hanya dari-
perempuan yang mukmin, apabi- Nya.
la Allah dan Rasul-Nya telah me­
netapkan suatu ketetapan, akan Menurut para ulama, jika se­
ada bagi mereka pilihan (yang seorang rajin sholat sunnah, pua­
lain) tentang urusan mereka. Dan sa, bersedekah, suka membantu
barangsiapa mendurhakai Allah orang, rajin ke masjid, sedang­
dan Rasul-Nya maka sungguhlah kan masih suka menfitnah orang,
dia telah sesat, sesat yang nya- menuduh orang tanpa bukti, me­
ta. (QS: Al-Ahzab: 36). makai jilbab (hanya) pada wak­
tu tertentu, maka dia dikatakan
masih beristiqamah dengan Is­
lam, atau paling tidak, dikatakan
istiqamahnya masih tingkat
bawah.

Istiqamah tidak bisa dibukti­
kan dalam amalan sehari atau
dua hari. Ia harus dilakukan se­
cara terus menerus, atas dasar
kei­khlasan karena Allah .

Cara terbaik menjaga istiqa­
mah dalam Islam, adalah ber­
teman dengan orang-orang yang
baik, apalagi dengan orang yang
bisa mengingatkan kita kepada
Allah .

Semoga Allah , menjadi­
kan diri kita, istri, anak, saud­ ara-
saudara kita termasuk dalam
kategori hamba Allah yang selalu
dan tetap istiqomah dengan Is­
lam, Amin.*/Zulfikar

83Jumadil Akhir 1443/Februari 2021 | MULIA

KELUARGA

STRATEGI MENGELOLA
KEUANGAN KELUARGA,

SUAMI-ISTRI
HARUS TAHU

Pandemi COVID-19 dan 2. Tujuan jangka pendek dan
kebijakan Perberlakukan jangka panjang
Pembatasan Kegiatan
Masyarakat (PPKM) ti- Anda perlu memulai pen-
dak hanya berdampak pada per- gelolaan keuangan keluarga.
ekonomian negara, tetapi juga Bisa menetapkan tujuan jang-
meninggalkan banyak dampak ka pendek dan jangka pan-
yang mendalam bagi masyarakat jang. Jangka pendek membu-
dan keluarga, termasuk utang dan tuhkan sumber daya keuan-
beban keuangan. gan lebih kecil, jangka pan-
Memiliki pengetahuan dalam jang merumuskan kebutuhan
pengelolaan keuangan membantu masa depan (Misal: membeli
individu dan keluarga hidup lebih rumah, haji dan dana pendi-
baik. Artikel ini akan membantu dikan anak).
Anda merencanakan anggaran
dan pengelolaan keuangan untuk Hindari kebiasaan boros,
keluarga. dahulukan kebutuhan mende-
sak. Sementara untuk gaya
1. Cari tahu total pendapatan hidup, hiburan atau traveling
keluarga ditunda dulu.
Dengan mengidentifikasi total 3. Lunasi hutang
pendapatan, Anda dapat mem-
buat perkiraan biaya hidup dan Ketika hutang semakin
menyusun strategi pengelo- menumpuk, bahkan gaji istri
laan keuangan keluarga agar tersedot membayar hutang,
tertata lebih rapi setiap bulan- Anda butuh cara baru meluna-
nya. si semua hutang itu. Pilih cara
yang sesuai dengan kemam-
puan Anda.

84 MULIA | Jumadil Akhir 1443/Februari 2021

4. Investasi kehidupan kita secara tidak
Langit tidak selalu cerah. terasa. Apalagi Allah mengha-
ramkannya;
Beberapa hari Anda senang,
beberapa hari Anda bisa sulit. “Hai orang-orang yang
beriman, bertakwalah kepada
Rata-rata usia pensiun ses- Allah dan tinggalkan sisa riba
eorang adalah pada usia 55 (yang belum dipungut) jika
sampai dengan 65 tahun. Be- kamu orang-orang yang beri-
berapa bahkan menjual prop- man.” (Surat al-Baqarah: 278).
erti untuk menyelesaikan mas- Dalam Islam, harta dan keuan-
alah. Buat rencana “dana daru- gan adalah alat untuk menjamin
rat’ karena kita tidak tahu apa kenyamanan dan kelangsungan
yang akan terjadi nanti. Kami hidup di dunia dan tentu saja di
mendorong Anda untuk belajar akherat. Sabda Nabi yang artin-
menabung dan investasi untuk ya: “Seorang hamba tidak akan
keluarga Anda. menggerakkan kakinya pada hari
5. Zakat kiamat sampai dia ditanya ten-
tang empat hal: Tentang usianya
Zakat dapat mensucikan untuk apa dia belanjakan, ten-
harta dan jiwa, menjadikan kita tang masa mudanya dan untuk
banyak bersyukur dan tentu apa dia berjuang, tentang har-
saja berkah. Jangan khawatir, tanya dari mana dia berasal dan
zakat tidak akan membuat har- kemana dia menghabiskannya .
ta Anda berkurang sedikit pun. dan tentang ilmunya tentang apa
6. Takaful dan asuransi yang dia kerjakan.” (HR: at-Tir-
midzi).*
Memiliki sertifikat takaf-
ul, polis asuransi, membantu
--baik secara penuh atau seba-
gian-- dalam keadaan darurat.
Misal: kecelakaan, kematian,
sakit, bahkan pendidikan anak.

7. Pendapatan tambahan
Banyak platform menambah

pendapatan sampingan yang
bisa dilakukan di mana saja.
Tanpa modal besar atau kom-
puter canggih, siapa pun dapat
berbisnis dengan risiko minim.
Anda bisa bisnis online seper-
ti menjadi agen dropship, atau
usaha dari rumah.

8. Jauhi riba
Agar hidup kita berkah jauh

riba. Riba akan membelenggu

85Jumadil Akhir 1443/Februari 2021 | MULIA

HIKMAH

ABU DARDA,
ANTARA KEKAYAAN
DUNIA DAN IBADAH

Sahabat Nabi Uwaim­ir
bin Malik bin Qais bin
Umaiyyah Al-Anshary
Al-Khazrajy atau dike-
nal dengan Abu Darda ‘Ra­
diyallahuanhu. Beliau seorang
saudagar sukses di Madinah,
dikisahkan keuntungan bisnis­
nya per hari mencapai 300 di-
nar.

Dari Abu Abdi Rabbah, bah-
wa Abu Darda’ berkata, “Yang
paling membuatku bahagia ada-
lah ketika aku berdiri di depan
pintu masjid. Setelah itu aku ber-
dagang, sehingga dalam sehari
saya mendapat untung 300 di-
nar, sementara aku tetap men­
dirikan semua shalat di masjid.
Aku juga mengatakan bahwa Al-
lah telah menghalalkan perdaga­
ngan dan mengharamkan riba.
Tetapi aku lebih memilih untuk
tidak memasukkan orang-orang
yang lalai dengan bisnis dan
perdagangan, sehingga mereka
lalai mengingat Allah.” (dalam

86 MULIA | Jumadil Akhir 1443/Februari 2021

Kitab Zuhud). asa?”
Abu Darda’ termasuk di an- Beliau menjawab, “Jika de-

tara para sahabat Anshar yang mikian keadaanmu, maka iku-
arif dan cerdas. Dia adalah se­ tilah orang-orang yang baru
orang pengumpul Al-Qur’an dan saja memanen hasil panennya,
meriwayatkan banyak hadits lalu ambillah sisa dari apa yang
Nabi. Juga banyak atsar dari Abu mereka bawa. Kemudian masak
Darda menjelaskan keutamaan dan makan, sehingga engkau
dan kelebihan orang yang men- tidak perlu meminta apa pun
cari ilmu. dari orang lain.” (dalam Kitab
Zuhud)
Maka tidak heran jika ia
mengetahui dengan jelas hu- Bisnis dan Ibadah
kum-hakam dalam bisnis. De­ Dari Khaitsamah bahwa Abu
ngan ilmu ia dapat membedakan Darda berkata, “Dahulu kala
apa yang Allah izinkan dan apa pada masa Jahiliyah aku adalah
yang dilarang Allah. Dari Abdur­ seorang pedagang. Setelah ke-
rahman bin Abi Auf bahwa Abu datangan Islam aku berdagang
Darda berkata, “Seburuk-buruk dan beribadah. Tapi kedua­
makanan adalah harta anak ya- nya tidak bisa bersatu padaku.
tim, Seburuk-buruk mata penca- Kemudian aku melakukan iba-
harian adalah riba.” (dalam Kitab dah dan meninggalkan bisnis.”
Zuhud). (Kitab Zuhud Cahaya Qalbu
karya Imam Ahmad bin Hanbal,
Meninggalkan Urusan Dunia terjemah Kathur Suhardi).
Saat di Masjid Suatu ketika Khalifah Umar
bin Khattab mengunjungi ru-
Dari Sa’id bin Abdul Aziz, bah- mah Abu Darda di Syam untuk
wa Abu Darda mendengar se­ mengetahui kondisi sahabatnya
seorang berkata kepada teman- tersebut.
nya di masjid, “Tukar seikat kayu Tapi sungguh mengagetkan.
bakar untuk barang ini.” ternyata rumah Abu Darda ti-
dak dikunci. Kemudian Khalifah
Maka Abu Darda berkata, Umar masuk dan keadaan di
“Masjid tidak diramaikan dengan dalam sangat gelap.
kata-kata seperti itu.” Abu Darda bangkit dan me­
nyahut salam tamunya. Umar
Dari Amir, dari Abu Darda’ dia terharu menyaksikan keadaan-
pernah berkata, “Jauhi pasar, nya, namun, Umar menyadari
karena pasar bisa melelahkan.” Abu Darda hidup dalam kezuhu-
dannya, Ia hampir sepenuhnya
Dari Amr bin Maimun dari meninggalkan dunia dan keme-
ayahnya dari Ummu Darda’ dia wahan.*
berkata, “Suatu ketika Abu Dar-
da’ berkata kepadaku: Jangan
meminta apapun dari orang lain.”

Ummu Darda’, “Bagaimana
jika aku dalam keadaan putus

87Jumadil Akhir 1443/Februari 2021 | MULIA

SAINS

MENGAPA AIR LAUT ASIN?
AL-QURAN TELAH
MENJAWABNYA

Oleh: MH Maulana

Sebagian kita tahu bahwa air laut rasanya asin. Tetapi
tahukah Anda mengapa air laut bisa asin? Faktor apa yang

mempengaruhinya?

Garam memiliki dua National Ocean Service, sebuah
unsur, natrium atau departemen di Administrasi Ke­
sodium (Na) dan klo­ lautan dan Atmosfer Nasional
rin (Cl). Dua unsur (National Ocenic and Atmosphe­
ini diperlukan tubuh, ric Administration/NOOA) AS me­
karena membantu otak dan saraf ngungkapkan, rasa asin air laut
untuk mengirimkan impuls listrik. berasal dari batuan di daratan.
Prosesnya, ketika hujan turun ke
Untuk diketahui, air laut me­ bumi, hujan mengandung beber­
miliki kadar garam rata-rata 3,5%. apa karbondioksida yang ketika
Dalam 1 liter air laut terdapat 35 larut dalam air membentuk asam
gram garam. Sedang tubuh ma­ karbonat.
nusia hanya membutuhkan kurang
dari 7gr garam dapur sehari, se­ Asam karbonat inilah penye­
tara 3.000 mg sodium. bab air hujan menjadi sedik­
it asam. Ketika mengenai batu,
Meski garam dapur dan air asam karbonat tersebut akan
laut sama-sama asin, air laut be­ mengikis batu, yang dalam pros­
lum tentu sehat bagi tubuh ma­ esnya menghasilkan ion atau
nusia. Sebab dalam pembuatan partikel atom bermuatan listrik
garam dapur, manusia menam­ dihasilkan. Partikel atom ini me­
bahkan yodium yang penting ngalir ke sungai-sungai hingga
untuk produksi hormon tiroid, tiba di laut.
sedangkan pada garam laut ti­
dak ada kandungan yodium. Klorida dan natrium menjadi

88 MULIA | Jumadil Akhir 1443/Februari 2021

dua ion paling banyak di laut. Ke­ yang berpengaruh pada suhu.
tika dua ion ini membentuk reak­ Tanpa garam, bumi bisa menjadi
si kimia, akan berikatan menjadi super dingin atau ekstra panas.
NaCl dan jadi penyebab air laut
asin. Ketiga, kandungan garam air
Rahasia Al-Quran laut bermanfaat bagi transpor­
tasi. Sebab jika air laut tawar,
Pertama, dengan rasa asin maka laut akan mudah mem­
banyak biota dan binatang laut beku.
yang mati menjadi awet, tidak
membahayakan, dan tanpa perlu Fungsi garam adalah men­
dikubur. cairkan es dan membantu
mencegah pembekuan kembali
Jika air laut tawar, akan ada ju­ dengan menurunkan titik beku
taan bibit penyakit akibat bangkai air. Fenomena ini disebut de­
di lautan, bahkan nyamuk akan presi titik beku. Semua ini telah
berkembang biak dan membaha­ diungkap Al-Quran.
yakan kehidupan. Karena itulah
garam digunakan sebagai bah­ Al-Quran telah mengatakan,
an pengawet, karena fungsinya yang artinya; “..dan di antara
mengeluarkan air dari makanan tanda – tanda (kebesaran)-Nya
atau mengurangi kandungan air ialah kapal-kapal (yang ber­
(dehidrasi). layar) di laut seperti gunung
gunung.” (QS: Asy-syuuraa : 32).
Dengan berkurangnya kand­
ungan air dalam makanan menja­ “..kapal yang berlayar di
dikan bakteri tidak berkembang laut dengan muatan yang ber­
dan membuat makanan tahan manfaat bagi manusia.” (QS:
lama. al-Baqarah: 164).

Kedua, jika air laut tidak me­ “..masing – masingnya kamu
ngandung garam, suhu bumi lihat kapal-kapal berlayar
akan. Sebab garam memberikan membelah laut supaya kamu
perbedaan densitas (massa jenis) dapat mencari karunia-Nya
dan supaya kamu bersyukur.”
(QS: Faathir: 12).*

89Jumadil Akhir 1443/Februari 2021 | MULIA

MUSLIMAH

MENJADI IBU, TAK
BISA MODAL ‘ASAL’

Oleh: Oleh : Khairul Hibri

“Al-Ummu madrasatul ulaa” dak akan gamang menentukan
(Ibu adalah sekolah pertama -bagi sikap, manakala terbentur dengan
anak-). Qaul yang sangat akrab di berbagai pilihan.
telinga sebagian pendidik. Patokannya adalah kebaikan
bagi keluarga/anak. Dengan de-
Cukup menarik mentadaburi mikian, apapun akan dikorbankan.
ungkapan di atas, khususnya pada Termasuk, misalnya, dunia karir
kata madrasah, pada pengilustra- yang telah bertahun-tahun
sian posisi strategis muslimah da- dititi, manakala
lam pendidikan anak. Sebabnya, ia ‘mencium’
bila istilah ini dikaitkan dengan ada aroma
madrasah secara kelembagaan, gang­
itu artinya ia tidak berdiri sendiri. guan
da-
Butuh beberapa komponen
yang melekat, sehingga baru bisa
disebut madrasah. Setidaknya
terdapat tiga komponen sebuah
institusi disebut madrasah.

Pertama memiliki kepala seko-
lah (pemimpin) untuk mengam-
bil keputusan terbaik untuk kha-
layak yang dipimpinnya. Dalam
kepemimpinan Islam, patokannya
selain adil, haruslah mengantarkan
kedekatan kepada Allah (at-Tau-
bah: 23).

Muslimah yang berjiwa pemi-
mpin yang baik, tahu persis kepu-
tusan terbaik bagi anaknya. Ia ti-

90 MULIA | Jumadil Akhir 1442/Februari 2022

lam proses pendidikan anak. Muslimah yang
Persis yang ditempuh oleh berjiwa pemimpin

ibunda Imam Ahmad bin Ham- yang baik, tahu
bal. Beliau berani mengambil persis keputusan
sikap tidak menikah lagi, selepas
sang suami meninggal. Padahal terbaik bagi
usianya masih muda dan banyak anaknya. Ia tidak
laki-laki datang untuk memper-
sunting, tapi ditolaknya. akan gamang
menentukan sikap,
Alasannya, ingin fokus men- manakala terbentur
didik dan mengurus sang buah dengan berbagai
hati, sehingga benar-benar men-
jadi sosok anak yang sholih lagi pilihan.
fakih ilmu agama.
, termasuk pendidikan. Seperti
Komponen kedua, memiliki yang dikenang Anas bin Malik. 10
kurikulum yang jelas. Ini berke- tahun beliau mengabdikan diri ke-
naan erat dengan materi, cara pada Rasulullah , sekalipun beli-
dan kiat mendidik. au tidak pernah menegur dengan
kasar.
Untuk menjadi madrasah
terbaik, para muslimah harus Komponen ketiga, yaitu guru,
memiliki konsep ilmu, yang de­ yang akan mengajarkan ilmu dan
ngan itu mereka akan menuntun menjadi tauladan.
buah hati ke jalan benar, sesuai
tuntunan Allah dan Rasul-Nya. Muslimah harus siap menja-
Mustahil, muslimah akan mam- di teladan terbaik bagi anak-anak
pu membimbing sang buah hati, mereka. Betapa banyak anak tum-
bila mana ia sendiri tidak memiliki buh besar menjadi sosok hebat,
bekal ilmu ke arah itu. lantaran terinspirasi oleh sang ibu
yang gigih dan pantang menyerah.
Islam telah memberikan
‘paket’ utuh sebagai materi Kesimpulannya, untuk minja-
di ibu terbaik bagi anak, tidak bisa
utama, yang harus dikede- dengan jurus asal, tapi dengan
pankan dalam mendidik bekal dan persiapan matang. Wal-
anak-anak. Yaitu tauhid lahu ‘alamu bis-shawab.*Pengajar
(Pengesaan Allah), di STAI Luqman al-Hakim, Sura-
ibadah, dan akhlak. baya
Tuntunan itu tertera
dalam al-Qur’an,
Surat Luqman, ayat
13-19.
Adapun strategi
dan metode pen-
didikan, konkritnya
bisa berkaca pada
tauladan Rasulullah

91Jumadil Akhir 1442/Februari 2022 | MULIA





KAMUS

PADANG
MAHSYAR

Padang Mahsyar adalah ri terasa sejengkal di atas kepala.
tempat Allah mengum- Al-Qur’an mengatakan, “Dan
pulkan manusia setelah
terjadi kiamat. Seluruh (ingatlah) akan hari ketika itu)
mahluk akan dikumpulkan dan Kami perjalankan gunung-
digiring di sebuah tempat yang gunung dan kamu akan melihat
dikenal dengan sebutan Padang bumi itu datar dan Kami kumpul-
Mahsyar. kan seluruh manusia, dan tidak
Kami tinggalkan seorang pun
Bagi orang beriman Padang dari mereka.” (QS: Al-Kahfi: 47).
Mahsyar ibarat padang rumput
sejuk dan indah. Bagi orang ti- Imam Al-Ghazali berpendapat
dak beriman, Padang Mahsyar nama lain Padang Mahsyar
panas terik menyengat. Mataha- adalah as-sahirah (permukaan
bumi). Hal ini merujuk ayat Al-

94 MULIA | Jumadil Akhir 1443/Februari 2021

Qur an yang berbunyi, “Sesung- seseorang yang memberi amal
guhnya pengembalian itu ha- dan menyembunyikannya, hing-
nyalah dengan satu kali tiupan ga tangan kirinya pun tidak
saja, maka degan serta merta tahu apa yang diberikan tangan
mereka hidup kembali di as sa- kanannya dalam amal; (7) dan
hirah.” (QS: An Naziat: 13-14). seseorang yang berzikir pada
Allah dalam kesendirian hingga
Menurut Imam Ghazali, as-sa- meneteskan air mata.”
hirah adalah lapisan bumi ter-
bawah yang sudah rata. Saat di- Berapa lama manusia bera-
kumpulkan di Padang Mahsyar, da di Padang Mahsyar? Hadis
manusia melihat gunung sudah menjelaskan manusia menung-
rata, lautan tidak berair, dan gu di Padang Mansyar selama
lembah sudah lapang. 40 tahun waktu akhirat (bukan
berdasarkan waktu dunia). Ada
Dalam sebuah hadis dika- juga yang menyatakan lama di
takan, “Sesungguhya matahari Padang Mahsyar itu 50.000 ta-
di Padang Mahsyar itu sangat hun.
dekat sehingga keringat ses-
eorang bukan (orang sholeh) Bagi orang beriman tidak
dapat sampai di telinganya.” perlu khawatir karena sudah
(HR: Abu Daud dan Al-Hakin). pasti masuk dalam satu atau
beberapa golongan dari tujuh
Sebaliknya orang beriman golongan yang mendapatkan
dengan amal sholehnya merasa naungan di Padang Mahsyar, in-
sejuk sehingga tidak sya Allah. Orang beriman akan
menjalani prosesi di Padang
merasakan teriknya. Dalam Mahsyar dengan penuh kebaha-
sebuah hadis dijelaskan ada 7 giaan dan kegembiraan. ”Ban-
golongan yang akan mendapat yak muka pada hari itu bers-
naungan tatkala semua manusia eri-seri, tertawa, dan bergembi-
tidak diberi naungan Allah. ra ria.” (QS: Abasa: 38-39).

“Ada 7 orang yang akan Allah Orang beriman dan beramal
naungi pada Hari ketika tidak ada sholeh akan merasakan lama
naungan kecuali Naungan-Nya; prosesi itu berlangsung dengan
(1) pemimpin yang adil, pemu- cepat singkat, dan tentu saja
da yang dekat kepada Allah, (3) membahagiakan. Sebuah hadis
pria yang hatinya melekat pada menyatakan seluruh prosesi kia-
masjid, (4) dua orang yang saling mat mulai dari pengunmpulan di
mencintai karena Allah, bertemu Padang Mahsyar sampal shirat
karena Allah, berpisah karena (jembalan) menuju surga hanya
Allah, (5) seseorang yang dia- seperti antara waktu zuhur dan
jak berzina wanita cantik tetapi Ashar.*
dia menolak dan mengatakan:
‘Saya takut kepada Allah’, (6)

95Jumadil Akhir 1443/Februari 2021 | MULIA

SIBER

APLIKASI AMAN
JAGA ANAK

Penggunaan telepon seka- Apa itu Aplikasi Google Family
rang menjadi kebutuhan Link?
dasar bagi semua orang
tanpa memandang usia. Aplikasi Google Family Link
Termasuk anak-anak dan remaja merupakan salah satu fitur Goo-
yang masih bersekolah. gle yang dapat digunakan oleh
keluarga. Google Family Link mer-
Namun seperti diketahui, in- upakan aplikasi seluler yang me-
ternet merupakan jaringan yang mungkinkan para orang tua mem-
sangat luas yang memungkinkan batasi jumlah waktu anak-anak
orang-orang di seluruh dunia un- menggunakan smartphone, me-
tuk saling terhubung dan bertukar mantau aktivitas internet mereka,
informasi, sehingga bukanlah tem- dan menjaga keamanan dari situs
pat yang cocok dan kurang aman yang tidak pantas.
bagi anak di bawah umur.
Aplikasi ini dirancang untuk
Selain itu, akses internet jika ti- anak-anak usia 13 tahun hingga
dak dikendalikan bisa berdampak di bawahnya dan menggunakan
negatif. Yang memungkinkan kontrol orang tua tentunya. Family
anak menjelajahi situs web tidak Link melibatkan pengaturan akun
bermoral. Google pribadi untuk anak yang
dapat dipantau dan dikontrol.
Jangan khawatir, ada aplika- Gunakan Tautan Keluarga untuk
si gratis yang dapat membantu Mengontrol Aplikasi
Anda mengontrol dan memantau
anak Anda dari jarak jauh melalui Google Parental Control juga
ponsel. Aplikasi ini dikenal sebagai memperluas izin aplikasi. Semua
Family Link yang dapat diunduh
secara gratis di Google Play Store
dan Apple App Store.

96 MULIA | Jumadil Akhir 1443/Februari 2021

aplikasi yang disetujui yang akh- gunakan perangkat. Family Link
irnya diinstal pada perangkat mengawasi di mana perang-
si anak. Pengguna juga dapat kat pengguna berada dan ber-
mencegah game yang terhubung dasarkan apakah log aktivitas
dengan internet atau memblokir ditampilkan jika keberadaan
akses aplikasi ke kamera perang- anak melalui perangkat mereka.
kat serta dapat mencegah pem-
belian dalam aplikasi dan konten Dengan aplikasi Family Link
berbayar. ini, lokasi real-time anak Anda
Tetapkan Batas Pada Waktu akan diperbarui dari waktu ke
Layar waktu. Dan Anda juga dapat
memperbarui lokasi anak Anda
Family Link memungkinkan secara manual.
pengguna untuk menetapkan ba- Pengaturan Lain Untuk Orang
tas harian dan waktu tidur yang Tua
nantinya mampu mematikan
perangkat. Selain fitur-fitur di atas, ma-
sih banyak lagi pengaturan khu-
Jika anak Anda menggunakan sus bagi orang tua untuk men-
telepon mereka di luar batas ha- gontrol dan memantau ponsel
rian yang Anda tetapkan, tele- anaknya. Diantaranya, Anda
pon mereka akan segera dikunci. bisa membuat filter pada video
Kunci ini hanya dapat dinonak- yang bisa ditonton di YouTube,
tifkan melalui ponsel Anda. Anda aplikasi yang bisa diunduh dan
juga dapat memberikan bonus dipasang di ponsel.
waktu kepada anak Anda.
Jejak Lokasi Anak Anda juga dapat membuat
batasan pada situs web apa pun
Dengan lokasi Google, peng- agar tidak dikunjungi oleh anak
guna memiliki keamanan tamba- Anda. Atau, Anda dapat mem-
han untuk mengetahui di mana blokir semuanya dan hanya
lokasi anak selama mereka meng- mengizinkan sebagian situs web
untuk dikunjungi anak Anda. Se-
lamat mencoba!

97Jumadil Akhir 1443/Februari 2021 | MULIA

DOA

DoadaMrei mKeojheolankDanijaduahnkan
Fitnah Dunia

Diriwayatkan dari Amru bin Maimun al-Adawi dan Mus’ab bin Sa’ad bin
Abi Waqqash, bahwasanya Sa’ad mengajarkan kepada putra-putranya

beberapa kalimat doa.

‫ َو�أ ُعو ُذ بِ َك‬،‫اللَّ ُه َّم �إِنِّي �أ ُعو ُذ بِ َك ِم َن ال ُج ْب ِن‬
‫ َو أ� ُعو ُذ بِ َك ِم ْن فِ ْت َن ِة‬،‫�أ ْن أ� َر َّد �إِ َلى أ� ْر َذ ِل ال ُع ُم ِر‬

‫ َو أ� ُعو ُذ بِ َك ِم ْن َع َذا ِب ال َق ْب ِر‬،‫ال ُّد ْن َيا‬

“Allahumma inni a’udzuubika minal jubni, wa a’uudzubika an urodda
ilaa ardzalil ‘umur, wa a’uudzubika min fitnatid dunyaa, wa a’uudzubika

min ‘adzaabil qobri.”
  Artinya: Ya Allah, aku meminta perlindungan pada-Mu dari lemah
melakukan ibadah yang mulia. Aku meminta perlindungan pada-Mu dari
keadaan tua yang jelek. Aku meminta perlindungan pada-Mu dari tergoda
syahwat dunia (sehingga lalai dari kewajiban). Aku meminta perlindungan

pada-Mu dari siksa kubur.” [HR. Bukhari no. 2822]

98 MULIA | Jumadil Akhir 1443/Februari 2021