MAJALAH MULIA EDISI OKTOBER 2021

bermaksiat. Dan kecenderungan sos?
ke arah sana sangat lah kuat. Adalah seorang zahid Ibrahim
Karena memang secara fisikal,
tidak ada yang mengawasi. Hat- bin Adham, ketika dimintai nase-
ta orangtua sendiri. Kecend- hat seorang laki-laki agar bisa
erungan diri ketika di luar pusa- meninggalkan maksiat pada dirin-
ran kebaikan, gampang terlena. ya. Nasehat ini, juga bisa kita jad-
Jangankan golongan imannya di ikan pegangan dalam mengenda-
bawah ‘standart,’ para sahabat- likan menghindari medsos yang
pun mengalami hal serupa. buruk.

Tersebutlah sebuah kisah, ten- Ada lima petuah beliau pada
tang bagaimana seorang sahabat laki-laki.Petama, jika engkau akan
terus mengatakan dirinya mu- melakukan perbuatan maksiat ke-
nafik. Sahabat Abu Bakar yang pada Allah, jangan engkau makan
mendapti hal itu mencoba men- rezeki dari-Nya. Kedua, jika en-
gorek persoalan. Maka disam- gkau akan melakukan perbuatan
paikanlah kepada beliau; bahwa maksiat, jangan tinggal di bumi
ketika berada di majelis Nabi, be- Allah. Ketiga, jika akan melaku-
liau seakan benar-benar berada kan perbuatan maksiat pada Al-
di antar Surga dan Neraka. lah, carilah tempat di mana saja
yang engkau tidak bisa dilihat Al-
Ketika Nabi Muhammad lah. Keempat, jika engkau boleh
berkisah tentang Surga, ter­ bermaksiat asalkan engkau bisa
senyumlah beliau. Ingin sekali meminta penundaan satu hari ke-
bersegera memasukinya. Begi- pada malaikat maut. Terakhir, ula-
tu pula saat beliau mengisahkan ma itu berwasiat, “Engkau boleh
Neraka, kengerian hadir di benak- bermaksiat asalkan engkau bisa
nya. menolak malaikat memasukkan-
mu ke dalam Neraka.”
Lalu apa yang harus dilakukan
sebagai upaya menjaga diri agar Lima nasehat Ibrahim bin Ad-
jauh dari sisi maksiatnya bermed- ham ini penting untuk kita had-
irkan dalam setiap aktivitas kita.
Bahwa Allah Maha Melihat, me­
nyaksikan segala sesuatu yang
kita perbuat.

Mudah-mudahan dengan se-
genap upaya kita dalam mem-
bentengi diri akan mampu me­
ngendalikan medsos yang kita
miliki, sehingga menjadi sum-
ber-sumber kebaikan yang ber-
buah pahala di hari akhirat kelak.
Jadi, sangat penting menekatkan
diri untuk menjadikan medsos
sebagai lumbung pahala, bukan
dosa. Wallahu ‘alamu bish-sha-
wab.*Abu Aqila

51Safar 1443/Oktober 2021 | MULIA

PERADABAN

PREARNACDAANBGANBAINSLGAUMN

Oleh: Nashirul Haq
(Ketua Umum DPP Hidayatullah)

Jika diibaratkan bangunan, pe­ Manhaj Nabawi
radaban Islam begitu megah, Memahami rancang bangun
agung, besar, dan sangat
indah. Pastilah diperlukan peradaban Islam bukanlah perkara
adanya suatu rancang bangun yang yang mudah, meskipun al-Qur’an
sempurna sebelum proses penger­ sebagai sumber utama peradaban
jaan bangunan itu dimulai. itu telah kita terima secara lengkap.
Jika tidak demikian, dapat dipas­ Hadits-hadits serta sejarah perjala­
tikan bangunan itu tidak akan dapat nan hidup (sirah) Rasulullah pun
berdiri kokoh dan indah seperti yang sudah dituliskan dalam begitu ba­
diinginkan oleh pemilik ba­ngunan. nyak kitab.
Untuk memahami bangunan perad­
aban itu, kita harus memahami ran­ Namun tidak jarang kita terjebak
cang bangunnya. pada pemahaman yang sempit dan
Yakni rancang bangun se­ picik terhadap satu atau dua ayat
bagaimana yang diinginkan oleh dan Hadits sehingga tidak dapat me­
Allah sejak awal mengirimkan lihat bangunan peradaban Islam itu
perintah kepada utusan-Nya, Nabi secara utuh. Terkadang kita hanya
Muhammad . Itulah rancang ba­ mampu melihat jendelanya, lantas
ngun yang dapat kita lihat dari pe­ menganggap bahwa yang disebut
mahaman dan perjalanan Rasulullah bangunan itu adalah jendela. Atau
dalam membangun peradaban. kita hanya mampu melihat atapnya
dan menganggap bahwa bangunan
itu hanyalah atap.

52 MULIA | Safar 1443/Oktober 2021

Padahal Islam ajaran yang politik dunia Islam hari ini.
syam­ il (komprehensif) dan kamil Sejak awal abad ke-20, dunia
(lengkap dan sempurna). Hal itu
harus dipahami dan dilaksanakan terbagi ke dalam seratus lebih neg­
secara utuh dan totalitas (kaffah) ara bangsa (nation states). Di sisi
sebagaimana firman Allah : lain, kekhilafahan Islam yang tera­
khir yaitu Turki Utsmani telah tum­
“Hai orang-orang yang beri- bang.
man, masuklah kamu ke dalam Is-
lam secara keseluruhannya, dan Umat Islam seperti anak ayam
janganlah kamu mengikuti lang- kehilangan induk. Tak lagi ada ru­
kah-langkah setan. Sesungguhn- jukan global dan tak ada perlindun­
ya setan itu musuh yang nyata gan politik yang secara resmi dapat
bagimu.” (Surat al-Baqarah [2]: berbicara mewakili kepentingan Is­
208). lam dan umat Islam.

Begitulah kenyataan yang ser­ Rancang bangun peradaban Is­
ing terjadi. Banyak kelompok, ali­ lam, telah membuat gerakan per­
ran, atau golongan yang terjebak juangan umat Islam dapat diibarat­
pada pemahaman sempit tentang kan jurus pendekar mabuk. Salah
bagian-bagian dari ajaran Islam satunya melahirkan sikap reak­
dan bagian-bagian dari bangunan sioner, meskipun terkadang hal
peradaban Islam yang megah, itu dapat dimaklumi akibat begitu
agung, dan indah itu. lemahnya posisi umat sekarang ini.

Lebih disayangkan lagi, pe­ Suatu kenyataan yang amat
mahaman yang parsial itu diikuti menyedihkan, melihat betapa inferi­
pula oleh sikap fanatik yang ber­ or dan lemahnya umat Islam dalam
lebihan, sehingga ujungnya sering berhadapan dengan realitas politik
menjadi sumber perpecahan. dunia pada hari ini. Ada kelompok
yang dengan terpaksa menerima
Dengan menggunakan tero­ apapun bentuk kekuasaan politik
pong rancang bangun peradaban pada masing-masing negara, den­
--yaitu mengkaji kaitan wahyu-wa­ gan alasan mereka adalah ulul-amri
hyu dengan faktor-faktor yang yang wajib ditaati.
menjadi unsur-unsur eksistensi
suatu peradaban-- dapat melihat Mereka meyakini tidak peduli
benang merah yang memberikan apapun bentuk dan sistem kenega­
gambaran utuh tentang perad­ raan yang digunakan, meskipun itu
aban Islam itu secara sangat jelas. kediktatoran sekalipun.

Wahyu-wahyu selain menjadi Di sinilah letak pentingnya
jiwa dari bangunan peradaban, mengkaji dan memahami kembali
juga merupakan metode dan Manhaj Nabawi untuk melakukan
prinsip dasar tentang bagaimana rancang bangun peradaban Islam.
membangun peradaban itu se­ Yakni melalui penelusuran yang ju­
cara benar, terstruktur, dan siste­ jur dan objektif serta pengkajian
matis. secara mendalam terhadap petun­
juk al-Qur’an, as-Sunnah, dan Sirah
Memahami rancang bangun Nabawiyah.
peradaban secara utuh sangat
diperlukan dalam rangka memba­ Semoga Allah memberi kita
ngun peradaban Islam itu sendiri. hidayah dan kemampuan sehingga
Terutama menyangkut realitas upaya mulia ini dapat berjalan de­
ngan baik.*

53Safar 1443/Oktober 2021 | MULIA

PENDIDIKAN

MEMBANGUN MINAT
BACA ANAK DI RUMAH

Tak ada jalur untuk bisa mendapatkan ilmu kecuali belajar dan
membaca

“Aduh, anak saya kok sulit seka-
li belajar/membaca di rumah, yah.
Apalagi zaman Online seperti seka-
rang ini. Bawaannya mau menon-
ton melulu. Atau kalau tidak, main
game!”

Sebagai orang tua, sudah pasti
masghul bila mendapati anak ber-
perilaku demikian. Loginya mudah;
apa yang bisa diharap kepada gen-
erasi yang sehariannya mengha-
biskan waktu dengan gadget. Ha-
nya untuk menonton Youtube dan
ber-game-ria pula.

Di lain pihak semua pun maklum,
bahwa ilmu adalah bekal terbaik
bagi anak, untuk bisa mendapatkan
kebahagiaan di dunia dan akhirat.
Tak ada jalur untuk bisa mendapat-
kan ilmu itu, kecuali dengan belajar
dan membaca.

Tapi bagaimana untuk menum-
buhkan minat baca anak itu?

Untuk menjawab pertanyaan ini,
ungkapan pribahasa Melayu kiran-
ya bisa menjadi perenungan kita;

FOTO: FREEPIK

54 MULIA | Safar 1443/Oktober 2021

“Alah biasa karena biasa.” Artin- budaya membaca itu, selain men-
ya kebiasaan itu akan meringank- gondisikan keadaan rumah, adalah
an urusan yang mulanya dianggap keteladan orang tua. Mereka harus

sukar. menjadi imam dalam hal ini. Ingat,
Imam al-Ghazali pun pernah sifat dari anak suka meniru apa
yang ditangkapnya.
berkata bahwa; anak itu tumbuh
sesuai dengan kebiasaan yang Bila yang direkam oleh pengli-
dibangun oleh orangtunya. Nah, hatan mereka keteladan baca dari

ketika orang tua menghendaki orang tua, maka mereka pun akan
anak-anaknya memiliki minat baca terbawa. Apalagi bila orang tua
tinggi, maka pertanyaan mendasar sudah mampu memberikan pema-
seharusnya bukan ditujukan kepa- haman akan pentingnya membaca
da anak. Tapi, kepada orang tua itu bagi kehidupan mereka di masa
sendiri. mendatang.

Sejauh mana ia telah memban- Sesungguhnya yang dibutuh-
gun kebiasaan anak dalam memb- kan anak-anak itu keteladanan
aca? Rasa-rasanya jauh panggang orang tua. Anak-anak tidak pernah
dari api, bilamana ada orang tua menyoalkan hasil. Tapi yang mer-
mengharapkan putra-putrinya ge- eka lihat adalah perilaku. Dan itu
mar membaca, tapi pembiasaan yang akan mereka tiru.
tidak di bangun sejak dini.
Bila kita buka buku-buku se-
Sejak kecil anak kurang diakrab- jarah masa lalu, kita akan melihat
kan dengan buku-buku. Nyaris ti- bagaimana para orang tua jaman
dak pernah dibacakan cerita-cer- dulu mendidik anak-anak mereka
ita. Yang ada malah mengajak dengan keras. Harta yang dimiliki
menonton bareng televisi/gagdet. dipergunakan untuk pembiayaan
Lalu bagaimana anak akan suka sekolah atau membeli buku buah
membaca. hati mereka. Bahkan terkadang
sampai tak tersisa.
Lebih ironi lagi, ternyata di ru-
mah tidak ada buku bacaan, ke- Kini, mari kita berkaca diri. Se-
cuali mata pelajaran di sekolah. jauh mana kita mengondisikan ru-
Rekreasinya lebih senang ke kolam mah dan memberi keteladanan
renang, daripada berburu buku di bagi anak, agar mereka gemar
toko-toko atau diperpustakaan. membaca, tak ubahnya menikmati
Tidak ada jatah uang yang khusus hidangan yang paling mereka su-
diperuntukkan belanja buku. kai.

Bila suasana ini yang terbangun Kalau belum, mari kita mulai.
sejak anak masih kecil, maka hara- Tak ada kata terlambat untuk se-

pan Anda untuk anak-anak suka buah kebaikan. Aturlah gadget
dan televisi. Kemudian mulailah
membaca buku tinggallah harapan memprioritaskan aktivitas-aktivitas
semata. Ingat, apa yang kita tanam yang terkait buku bacaan. Walla-
pada diri anak-anak, buah itu pula hu ‘alamu bish-shawab.*/Khairuil
Hibri
yang akan dipanen.
Cara paling efektif membangun

55Safar 1443/Oktober 2021 | MULIA

PROGRAM

Bangkit dan Bergerak:

MENGHIDUPKAN
AL-QURAN DARI
UJUNG SUMATRA
HINGGA POJOK PAPUA

Bantuan Anda akan terus menggerakkan Al-Quran bersemi
dari ujung Sumatra hingga pojoknya Papua

56 MULIA | Safar 1443/Oktober 2021

Salah satu ciri Muslim ti Medan, Deli Serdang, Karo,
adalah berfikir dan te­ Langkat dan Mandailing Natal.
rus begerak. Filosofi ini
menjadi landasan Baitul Di lima kabupaten tersebut,
Maal Hidayatullah (BMH) terus BMH mengunjungi para mua­
bergerak, menjadi katalisator, llaf, yang notabene butuh pen­
menjadi pelayan umat. Dengan guatan iman. BMH menyalurkan
dukungan para muzakki, kami bantuan qurban muallaf mino­
terus bergerak sampai ke pojok ritas di Desa Lau Gedang Suka­
nya Indonesia. makmur, Kecamatan Kutalim­
baru, Kabupaten Deli Serdang.
Melalui tema Muharram
Bangk­ it, kita terus menyemai ke­ Bantuan Lansia
baikan. Program Sedekah Hari Bulan Agustus, BMH me­
Jumat menjangjau masyarakat
dhuafa di Balikpapan. Program nyalurkan bantuan korban ke­
Sedekah Jumat menyalurkan bakaran yang terjadi di be­
bantuan nasi kotak kepada 55 lakang Perumahan Batara di
tukang sapu jalanan, pedagang Kelurahan Taroada, Kecamatan
asongan dan supir angkot. Turikale, Kabupaten Maros.
BMH me­nyalurkan bantuan ke­
Program Qurban Berkah pada korban kebakaran berupa
Nusantara (QBN) Laznas BMH alat memasak dan kebutuhan
Perwakilan Sumut berhasil men­ dapur.
jangkau beberapa tempat ter­
pecil secara serentak. Seper­ Selain itu, BMH menyalur­
kan bantuan pada lansia, yang

57Safar 1443/Oktober 2021 | MULIA

PROGRAM

terdampak pandemi Covid-19 sedekah, dan donasi Anda.
di Merauke. Pembatasan ru­
ang gerak hidup masyarakat Membantu Anak Yatim
di masa pandemi dengan pem­ Hingga akhir bulan Agustus
berlakuan PPKM telah ber­
dampak serius bagi sebagian ada 4.079.267 orang tercatat
masyarakat, utamanya yang positif Covid-19. Sementara
terkategori keluarga prase­ lebih dari 130 ribu orang telah
jahtera. meninggal dunia karenanya.

Atas bantuan muhsinin, Baru-baru ini, Menteri Sosial
dermawan, dan para donatur, Tri Rismaharini menyampaikan,
BMH menyaluran paket sem­ telah menyiapkan program per­
bako pada dua kepala keluarga lindungan bagi 4 juta anak ya­
yang berada di daerah trans­ tim, piatu dan yatim piatu. Se­
migrasi, Kampung Muram Sari, bagian adalah korban Covid-19.
Merauke, Papua. Mbah Muk,
seorang lansia yang hidup se­ MH Gerai Boyolali, Jawa
batang kara, mendapat paket Tengah, BMH menyalurkan
sembako yang terdiri; beras, bantuan berupa santunan uang
mie instan, gula, teh, sarden, tunai dan bantuan beras bagi
sirup, sabun dan uang san­ 30 anak yatim piatu. Kota Pa­
tunan. Ini semua karena infaq, langka Raya, BMH menyalurkan
bantuan pada 85 wajah santri
Panti Asuhan Darul Tazkiyah,

58 MULIA | Safar 1443/Oktober 2021

tepatnya di Jalan Tjilik Riwut, man.
Danau Rangas. Di Alor, BMH mengunjungi

Selain kebutuhan pangan, Ustad Suhardi. Di Ternate, kita
BMH juga serahkan bantuan mengunjungi Ustad Sofyan.
kebutuhan biaya pendidikan “BMH memberikan bantuan dai
seluruh santri. Hal ini agar untuk kuatkan kiprah seroang
mereka dapat terus belajar di dai di pedalamaan NTT, yakni
masa pandemi ini. di Alor, Ustadz Suhardi,” terang
Kepala BMH Perwakilan NTT,
Membantu Kiprah Dai Hasbullah (27/8/2021).
Salah satu program anda­
Ustadz Sofyan yang me­
lan Laznas BMH adalah me­ rintis dakwah dan pendidikan
ngangkat harkat para dai-dai di Daerah Sanana, Kabupaten
di peadalaman. Dai adalah Kepulauan Sula, Maluku Utara
unjung tombak dakwah Islam bembira mendapat perhatian
di pulau-pulau yang tidak ter­ para muzzaki. Untuk diketahui,
jamah manusia. Tanpa me­ lokasi Sanana, harus ditempuh
reka, mustahil Islam di tem­ perjalanan laut selama 18 jam
pat terpencil dan terluar bisa dari Ternate, yang merupakan
bersinar. daerah terluar NKRI.

Dengan Tema Muharram “Terimakasih kepada BMH,
Bangkit, bantuan kita, ikur dermawan, donatur dan mu­
mendampi dan memberikan zakki. Natura dai ini sangat
semangat mereka untuk terus membantu kami dalam kiprah
mensiarkan indahnya Islam. Al­ dakwah. Semoga kita semua
hamdulillah, zakat, infaq, dan dipertemukan oleh Allah de­
sedekah kita memberi bahagia ngan kebaikan-kebaikan yang
para dai dan ikut menggerak­ berkelanjutan. Karena tidak
kan dakwah Islam di pedala­ ada amal terbaik selain dari­

59Safar 1443/Oktober 2021 | MULIA

PROGRAM

pada berdakwah di jalan Allah. Ngaji Rumah Qur’an Lereng
Doa kami semua donatur dan Gunung Wilis.
amil BMH sehat wal afiat hidup
dalam berkah Allah Ta’ala,” tu­ Di Probolinggo, BMH mem­
tur Sofyan. bantu pembangunan gedung
asrama dan sekolah. Juga
Rumah Tahfidz Al-Quran mendukung kebutuhan sarana
Beberapa tahun ini bangka dan prasarana santri meliputi;
lemari, paket tempat tidur dan
kita dilanda krisis multidemensi. operasional lainnya.
Mulai ekonomi berat, musibah
bencana yang bertubi-tubi dat­ Sementara di BMH Per­
ing silih berganti. Yang terakh­ wakilan Kaltim Gerai Berau BMH
ir adalah krisis dan kesehatan membantu fasilitas asrama be­
hingga akhlak. rupa kasur baru untuk para 200
santri tahfidz Yayasan Al-Ihsan
Salah satu usaha agar Neg­ dan Santri Tahfidz di Talisayan.
ara ini terus dalam lindungan “Alhamdulillah, Muharram Ban­
Allah adalah menghidupkan gkit hadirkan kebahagiaan un­
Al-Quran dan melahirkan anak- tuk 200 santriwati dari Yayasan
anak pecinta Al-Quran. Al-Ihsan dan 22 santri Tahfidz
di Talisayan Berau.
Bulan lalu, Rumah Al-Quran
berdiri di Lereng Gunung Wi­ “Bantuan logistik bersifat ru­
lis Madiun. BMH juga salurkan tin dan bantuan fasilitas men­
sarana dan prasarana untuk jadi hal yang memang BMH
santri Pesantren Tahfizh Darul dapat hadirkan seiring dengan
Hijrah Kampus VII Probolinggo kepercayaan umat yang terus
Jawa Timur. meningkat,” tutup Koordinator
BMH Gerai Berau, Sabliansyah.
Rumah Quran di Madiun
sangat berarti bagi warga dan Sementara di Lampung, BMH
anak-anak. Sebelumnya para menyalurkan bantuan logistik
santri belajar di tempat seder­ atau sembako untuk 55 sant­
hana, ketika hujan air masuk ri Pesantren Tahfidz Al-Amin
kedalam sehingga santri tidak agar terjaga nutrisi dan kese­
bisa melanjutkan belajar ngaji. hatannya. Logistik langsung
diantar ke lokasi pesantren di
“Dampak dari program ini Gunung Batin Udik, Terusan
para santri tidak lagi kesulitan Nunyai, Kabupaten Lampung
untuk belajar ngaji, tidak kha­ Tengah, Lampung.
watir lagi ketika musim hujan
dan angin. Karena bangunan­ InsyaAllah, bantuan Anda
nya kokoh dan nyaman untuk akan terus menggerakkan
belajar menghafal Al-Qur’an,” Al-Quran bersemi dari ujung Su­
tutur Ustadz Yahmin, Guru matra hingga pojoknya Pap­ ua.*

60 MULIA | Safar 1443/Oktober 2021



MENGGALI RAHMAT

MENGGALI RAHMAT
ALLAH DI BALIK PANDEMI

Seandainya pohon-pohon di bumi dijadikan pena dan lautan
dijadikan tinta, tidak akan habis (dituliskan) kalimat-kalimat Allah

Hingga saat ini pandemi vi­ dikan penompang itu adalah fir­
rus Corona terus belanjut. man Allah yang artinya; “Dan
Dua tahunan sudah ma­ seandainya pohon-pohon di
syarakat dunia, khusus­ bumi dijadikan pena dan lautan
nya Indonesia, berjibaku mengha­ (dijadikan tinta), ditambahkan
dapi musibah ini. kepadanya tujuh lautan (lagi)
setelah (kering)nya, niscaya tidak
Banyak korban yang bergugu­ akan habis-habisnya (dituliskan)
ran. Pemberhentian tenaga ker­ kalimat-kalimat Allah. Sesung-
ja. Lesunya daya jula-beli di pa­ guhnya Allah Maha Perkasa lagi
sar, Rakyat menjerit dan ekonomi Maha Bijaksana.” (QS: Luqman:
compang-camping. 27)

Sebagai orang beriman, tentu Apa koneksi musibah pandemi
harus piawai dalam bersikap. Se­ dengan ayat yang berbicara ten­
lalu berkhusnudhon pada Allah. tang rahmat Allah kepada ma­
JIka tidak, bisa terseret pada per­ nusia ini?
ilaku yang salah, yang ujungnya
menggelincirkan akidah kita. Perhatikan dengan sek­sama
redaksi ayat di atas. Tak ada
Padahal ciri orang beriman satu­pun kata yang menunjukkan
yang benar, harus ridha dan ikhlas kekhususan waktu atau keadaan.
dengan segala takdir yang telah Artinya ayat tersebut juga berlaku
berlaku. Baik itu yang baik bagi di­ di masa pandemi sekarang ini.
rinya, ataupun yang buruk, semi­
sal pandemi saat ini. Dengan kata lain, sesusah atau
sesengsara apapun yang kita teri­
Untuk itu, kita perlu peneguh ma sebagai konsekuensi dari pan­
agar diri tidak rapuh. Kuat dalam demi, sesungguhnya rahmat Allah
menghadapi segala cobaan. Kem­ yang tercurah kepada segenap
bali kepada al-Qur’an dan meyak­ manusia, khususnya orang ber­
ini sepenuh jiwa akan kebenaran iman masihlah jauh lebih besar.
firman-firman-Nya.
Tinggal kita gunakan akal un­
Di antara ayat yang bisa dija­

62 MULIA | Safar 1442/Oktober 2021

tuk mengorek itu semua, hingga Meski tertimpa dua musibah
mampu merasakan betapa pada besar yang secara beruntun, Ur­
diri kita saat ini masih menempel wah tetap sabar dan tegar. Beli­
beribu nikmat dari Allah. Tentang au tampil sebagai penenang dari
organ tubuh yang masih melekat keluarga maupun sahabat dan
dengan sempurna. kolega, yang nampak sedih dan
berduka dengan musibah yang
Sekarang mari bayangkan, kira­ menimpa dirinya.
nya Allah menguji pernafasan kita,
sebagaimana para penderita co­ “Allah telah memberikan aku
rona. Berapa banyak biaya yang empat anak (satu laki dan tiga per­
harus dikeluarkan sekedar untuk empuan), lalu Allah mengambilnya
bernafas, dan membeli tabung satu, tersisalah tiga. Maka aku ber­
gas? Belum lagi biaya menginap di syukur,” katanya. ”Dan Allah telah
rumah sakit. Obat-obatan dan lain memberikanku dua kaki dan dua
sebagainya. tangan. Lalu mengambilnya satu,
maka tersisalah tiga (satu kaki dan
Ini semua perlu direnungi se­ dua tangan). Maka akupun ber­
demikian rupa. Sebab, hanya syukur. Sungguh apa yang Allah
mereka yang berpikirlah yang ambil dariku, itu lebih sedikit dari
akan sampai pada level demikian. apa yang ditinggalkan.”
Menyadari akan Kemahabesaran
karunia Allah, di balik yang tengah Kita berlindung kepada Allah
melanda. untuk senantiasa meneguhkan
kita atas agama hanif ini. Semo­
Adalah Urwah bin Zubair, seo­ ga Allah segera mengangkat ujian
rang ulama besar yang terkenal pandemi ini. Aamiin. Wallahu ‘ala-
tawadhu’ dan sholih. Saban hari, mu bish-shawab.*/Robinsah
melakukan kunjungan ke kedia­
man Khalifah Al Walid Ibnu Abdul
Malik.

Tak disangka, silaturrahim
menjadi wasilah tertimpanya Ur­
wah dengan musibah yang begi­
tu besar. Anak laki-lakinya yang
disiapkan sebagai penerusnya
meninggal lebih cepat disebabkan
sepakan kaki kuda kekhalifahan
yang tepat mengenai dadanya.

Ketika proses penguburan,
atas izin Allah semata, Urwah ter­
kena serangan penyakit yang ber­
asal dari tanah pijakannya. Penya­
kit itu begitu cepat menyebar.

Setelah dipanggil dokter
kekhalifahan, maka tidak ada pili­
han lain untuk menghentikan ke­
ganasan penyakit, kecuali harus
memotong kaki beliau.

Ulama kharismatik itu pun me­
nerima apa yang menjadi keputu­
san pakar kesehatan istana, yakni
amputasi.

63Safar 1442/Oktober 2021 | MULIA

MUSLIMAH

PARA WANITA
PENGHUNI
SURGA

Inilah kisah tentang para wanita Apakah kiranya yang membuat
yang mendapat kabar gembira mereka layak mendapatkan SurgaN-
dengan Surga. Tempat yang dise- ya?
diakan bagi muslimah yang teguh
dengan keimanannya, menjaga diri Asiyah binti Muzahim, adalah is-
dan kemuliaannya, dan bersabar den- tri Fir’aun, seorang raja Mesir yang
gan segala ujiannya. berlaku layaknya Tuhan. Sekalipun
menjadi istri seorang raja, tidak meng-
Dalam sebuah hadist Rasulullah goyahkan keimanan Asiyah, bahkan
pernah menyampaikan, yang artinya; ketika dihadapkan beragam siksaan
“Pemuka wanita ahli Surga ada em- dan cobaan, hingga Allah memberin-
pat. Ia adalah Maryam binti Imran, ya kabar gembira dengan SurgaNya
Fatimah binti Rasulullah , Khadi- (QS: 66:11 & QS: 28:9).
jah binti Khawailid dan Asiyah.” (HR.
Hakim dan Muslim).” Adalah Maryam, putri Imran. La-
ki-laki shaleh dari Bani Israil, dan pu-
tranya adalah seorang Rasul. Maryam
seorang perempuan yang teguh men-
jaga keimanan dan kesuciannya.

Suatu ketika Jibril pernah datang
kepada Maryam dalam balutan fisik la-
ki-laki yang sempurna, namun Maryam
tetap menjaga dirinya. Kisahnya begi-
tu indah terukir dalam Al-Quran, Surah
Maryam.

Fatimah adalah putri Rasulullah
dan Khadijah adalah istri Rasulullah
, keduanya adalah pendamping ter-
baik Rasulullah. Memilih untuk berkor-
ban demi Allah dan RasulNya, dengan
diri dan hartanya.

Beliau tidak silau dengan godaan
dunia, sekalipun sebagai ahlu bait
Rasulullah , bisa mudah mendapa-
tkannya. Kecintaannya adalah apa

64 MULIA | Safar 1443/Oktober 2021

yang dicintai Rasulullah dan pilihann- la.
ya adalah apa yang dipilih Rasulullah, Para lelaki, kata Asma’ bisa shalat
hingga Allah mengabarkan Surga un-
tuk kedua wanita mulia ini. Jum’at, berjamaah shalat lima wak-
tu, menjenguk orang sakit, menyertai
Ada kisah Ummu Sulaim, ibunda jenazah, pergi haji, bahkan dapat ber-
Anas bin Malik, yang juga mendapat jihad di jalan Allah. Sementara dirinya,
kabar gembira dengan SurgaNya, hanya menjaga harta, menjahitkan
langsung dari lisan Rasulullah . Da- baju, dan memelihara anak-anak saja.
lam hadits Anas dikatakan, bahwa “Apakah kami tidak mendapatkan pa-
ketika masuk jannah, Nabi men- hala yang sama dengan mereka?” ka-
dengar suara terompah seseorang. tanya.
“Suara siapa ini?” tanya beliau. Kata
para malaikat, “Itu suara Ghumaisha’ Begitu mendengar pertanyan ini,
binti Milhan, ibunda Anas bin Malik.” Beliau berpaling kepada para sha-
(HR: Muslim). habatnya dan bersabda, “Pernahkah
kalian mendengar sebuah pertanyaan
Ummu Sulaim adalah mukminah yang lebih baik daripada pertanyaan
yang cerdas dan sangat teguh den- wanita ini?” Para shahabat ra berka-
gan keimanannya, lagi penyabar. ta, “Ya Rasulullah, bahkan kami tidak
Setelah suami pertamanya mangkat, menduga bahwa kaum wanita akan
Ummu Sulaim menikah dengan Abu bertanya seperti itu.”
Thalhah. Ketika meminangnya, Abu
Thalhah masih dalam keadaan musy- Nabi bersabda, “Dengarkanlah,
rik, sehingga Ummu Sulaim menolak dan perhatikanlah dengan seksama,
pinangannya sampai Abu Thalhah kemudian sampaikanlah kepada para
mau masuk Islam. wanita muslimah yang mengirimmu
ke sini. Apabila istri selalu berbuat
Anas mengisahkan cerita ini dari baik kepada suaminya, dan mem-
ibunya, “Sungguh tidak pantas seo- bahagiakannya, maka kalian akan
rang musyrik menikahiku. Tidakkah mendapatkan pahala yang sama
Engkau tahu, wahai Abu Thalhah, dengan yang diamalkan oleh suami
bahwa berhala-berhala sesembahan- kalian.” Mendengar jawaban Baginda
mu itu dipahat oleh budak dari suku Nabi ‫ﷺ‬, Sayyidatina Asma’ sangat
Anu,” sindir Ummu Sulaim. “Jika kau gembira, kemudian ia segera kembali.
sulut dengan api pun, ia akan terba- (dari kitab Usudul Ghabah).
kar,” lanjutnya.
Ya, para mukminah pun iri dengan
Tak lama kemudian, Abu Thalhah amal sholeh dan pahala yang begi-
menyatakan keislamannya. “Aku tel- tu besar bagi kaum laki-laki. Mereka
ah menerima agama yang kau tawar- bukan iri karena peran, kedudukan
kan,” kata Abu Thalhah kepada Ummu dan harta, atau ‘kesetaraan’ ala fem-
Sulaim. Maka berlangsunglah pernika- inisme. Mereka iri demi pahala dan
han mereka. “Dan Ummu Sulaim tak Surga, hingga Allah dan RasulNya lay-
meminta mahar apa pun selain keisla- ak memberikan pahala yang seband-
man Abu Thalhah,” kata Anas. ing dengan pengorbanan dan kesaba-
rannya.
Sayyidatina Asma’ binti Yazid An-
shari ra adalah seorang shahabiyah. Allah telah menempatkan hak dan
Suatu ketika ia mendatangi Nabi kemuliaan terbaik pada diri para wan-
mewakili utusan para wanita. ita, dan Islam telah menerangkan den-
gan serangkaian hukum-hukumNya.
Kepada Nabi, Asma’ mengadu, Keshalehan wanita mukmin, adalah
bahwa wanita, selalu tinggal di da- kecantikan sejati. Akhlak dan kes-
lam rumah, dibatasi oleh hijab-hijab, halehan mereka, adalah harta yang
dan sibuk berkhidmat kepada suami. tak ternilai, yang setiap tetes ilmunya
Meraka hanya mengandung anak- hanya mampu ditebus dengan istana
anak, sedangkan kaum laki-laki dapat Surga. *
melakukan amalan yang penuh paha-

65Safar 1443/Oktober 2021 | MULIA

FIQIH BOLEHKAN
MEMOTONG
Ustadz Abdul KAMBING
Kholiq, Lc, MHI AQIQAH T­ IDAK
BERSAMAAN?
Anggota Dewan Syariah
LAZNAS BMH Waalaikum Salam Warahma­
tullah
Wahid | Jakarta
Assalamu’alaikum Wa­ Semoga Allah memberkahi
rahmatullahi wabarakaatuh put­ra Anda. Semoga Allah selalu
Alhamdulillah, saya baru mel­impahkan anugerahnya kepa­
saja dikaruniai seorang bayi da seluruh keluarga dan men­
laki-laki. Hanya saja, di ke­ jadikan sang putra sebagai anak
luarga kami ada perbedaan yang shalih.
soal waktu dan pelaksaan
aqiqah. Satu pihak mengu- Sebagai ungkapan rasa syukur
sulkan agar 2 ekor kambing atas anugerah yang Allah berikan,
dipotong sekaligus. Semen- rencana melaksanakan aqiqah
tara yang lain berpendapat, tersebut adalah tepat. hal ini se­
satu dipotong seminggu suai dengan petunjuk Nabi :
setelah masa kelahiran, dan
satu ekor lagi menunggu hari ‫ وعن‬،‫عن ال ُغلا ِم شاتا ِن ُمكافِئتا ِن‬
besar Islam, misalnya pas ‫الجاري ِة شا ٌة‬
nanti Maulid Nabi, agar ke-
bahagiaan bersama tetang- “(Aqiqah untu) anak laki-laki itu
ga, saudara saat hari besar dua kambing yang sepadan dan
Islam. Mohon penjelasannya! dari anak perempuan satu kam­
bing” (H. Abu Dawud)
Terimakasih.
Wassalamu’alaikum Warah­ Dan Alhamdulillah Anda sudah
siap ntuk melaksanakan kesunah­
matullahi wabarakatuh an tersebut dengan menyediakan
66 MULIA | Safar 1443/Oktober 2021 dua kambing untuk aqiqah. Me­
mang mengenai petunjuk pelak­
sanaannya tidak didapati pe­
tunjuk yang detail pada semua
aspek, termasuk adalah apakah
penyembelihan kambing harus
dalam satu waktu.

Mencermati apa yang dilaku­
kan para sahabat dan juga para

tabiin dalam melaksanakan pe­ Dawud)
tunjuk Nabi tersebut, maka se­ Jikapun kemudian Anda ber­
cara umum mereka melaku­
kan secara penyembelihan dua niat mengakhirkan penyembelihan
kambing tersebut pada hari yang sebagian ulama membolehkan, se­
sama. bab yang penting adalah niat da­
lam penyembelihan itu.
Belum dijumpai riwayat bah­
wa mereka memisah waktu Dari sisi pemanfaatan daging­
penyembelihan dalam wktu yang nya, pada dasarnya sama dengan
berbeda. Namun demikian bu­ daging kurban. Sebagian dimakan
kan berarti bahwa pemisahan sendiri dan sebagian disedekahkan
waktu tersebut menjadi sesuatu tanpa boleh menjual seb­ agiannya,
yang terlarang, sebab memang kecuali menurut satu riwayat dari
tidak ada syarat sah aqiqah un­ Imam Ahmad yang memboleh­
tuk dilakukan dalam momentum kan menjual kulit dan kepalanya.
yang sama. Boleh pula menurut Syafi’iyyah
dan Hanabilah untuk mengad­ akan
Tentu saja penyembelihan walimah/resepsi dalam rangka
pada momentum sebagaimana menyedekahkan aqiqah ini. (Wah­
yang dijelaskan Nabi adalah tin­ bah al-Zuhaily, al-Fiqh al-Islami:
dakan yang paling menjamin dan IV/2749).
menenangkan. Nabi bersabda:
Bila kemudian Anda menging­
‫ُك ُّل ُغلاَ ٍم َر ِهي َن ٌة بِ َع ِقي َق ِت ِه تُ ْذ َب ُح َع ْن ُه َي ْو َم‬ inkan untuk dimakan bersama saat
‫َسابِ ِع ِه َو ُي ْح َل ُق َو ُي َس َّمى‬ momentum kumpul bersama ke­
luarga dan tetangga pada bulan
“Setiap anak tergadaikan de­ Maulid tampak tidak ada masalah
ngan aqiqahnya. Aqiqah itu di­ pula. Ibnu Qudamah meriwayatkan
sembelih pada hari ke tujuh dari dari seorang ulama kalangan tabiin
kelahiran si bayi. Bayi itu dicukur yaitu Ibnu Sirin, beliau men­ gatakan:
dan diberi nama.” (HR. Abu “Lakukanlah sesukamu untuk da­
gingnya” (al-Muqhni: XI/120) Wal­
lahu a’lam.*

67Safar 1443/Oktober 2021 | MULIA

ENSIKLOPEDIA

KISAH SUMUR TUA
WARISAN USTMAN,
WAKAF PRODUKTIF
SEJAK RIBUAN TAHUN

Sumur tua di barat Selatan Kota Madinah, di dekat Wadi
Aqiq ini saksi hasil berbisnis dengan Allah yang selalu
menguntungkan sepanjang masa

Kita mungkin sering men­ hunya ada sebuah sumur di kota
dengar kisah ini. Ketika itu dengan airnya sangat terasa
Ustman bin Affan mem­ seperti Zamzam, namanya bi’r
beli sumur dari seorang raumah karena dimiliki oleh seo­
Yahudi dengan harga yang sangat rang Yahudi yang bernama Rau­
fantastis sekitar 20.000 dirham mah (sebagian menyebut dari
senilai 1 Milyar saat ini. Itulah perni­ Bani Ghaffar).
agaan yang sesungguhnya, yang
menghubungkan seseorang kepa­ Nabi telah mengirimkan
da tujuannya yaitu Surga. tawaran pada Yahudi, sebuah ta­
man di Surga sebagai gantinya.
Kisah ini bermula ketika se­ Namun, orang Yahudi itu menolak
tahun lebih, setelah Rasulullah dan mengatakan bahwa dia hanya
datang ke kota Madinah, dan kaum akan menerima uang.
muslimin saat itu kesulitan un­
tuk mendapatkan air tawar yang Ketika ‘Utsman ibn ‘Affan men­
jernih. Ini bisa dimaklumi, karena getahui kejadian itu, tentang per­
saat di Makkah, kaum Muslim ter­ nyataan Nabi tentang sesuatu
biasa minum air Zamzam. yang lebih baik daripada sumur di
Surga, Utsman Radhiyallahu anhu
Ketika Muslim awal berhijrah segera mendatangi Yahudi dan
ke Madinah dengan Nabi, mereka menawar untuk membeli sumur
menemukan air di sana sulit un­ Raumah dengan harga yang ting­
tuk diminum . Jadi mereka pergi gi.
menemui Nabi dan menceritakan
kesulitan mereka, dan memberita­ Meski sudah ditawarkan harga
yang bagus, Si Yahudi menolak

68 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

menjualnya. Ia beralasan, “Anda
seandainya sumur terse­ telah meru­
but dijual, penghasilan yang sak sumur saya, sekarang belilah
diperolehnya setiap hari akan dari saya”. Utsman akirnya setu­
berhenti. ju dan menawar seharga 20 ribu
dirham, yang kemudian dia beri­
Utsman tidak kehilangan akal kan sebagai wakaf dengan nama
untuk kembali menawar sumur Allah (wakaf lillah) untuk diminum
tersebut. Ia pun memberi tawaran semua kaum Muslim.
menarik akan membeli setengah
dari sumur tersebut. Jika Yahudi Utsman lalu mewakafkan Su­
itu setuju, ujarnya, maka sumur itu mur Raumah. Sejak itu, sumur
bisa dimiliki bergantian. tersebut dapat dimanfaatkan
oleh siapa saja, termasuk Yahudi
Satu hari dimiliki Utsman, be­ pemilik lamanya.
soknya kepemilikan kembali lagi
pada Yahudi. Begitu seterusnya. Ahli sejarah termasuk Imam
Yahudi itu pun menerima tawaran Ibnu Abdil Barr menjelaskan bah­
Utsman. wa pembelian yang pertama se­
jumlah 12.000 dirham dan yang
Orang Yahudi ini berkeyakinan kedua 8.000 dirham dengan total
merasa bisa mendapatkan uang 1 Milyar saat ini. Sebagian ulama
banyak dari Utsman tanpa harus melihat bahwa Sumur Raumah ini
kehilangan sumur. Utsman pun merupakan wakaf pertama kali
meminta penduduk Madinah un­ yang tercatat di sejarah Islam.
tuk mengambil air tersebut den­
gan gratis. Suatu ketika, salah satu Sa­
habat mendatangi Utsman dan
Utsman juga mengingatkan menawarkan untuk membeli su­
masyarakat kota Madinah men­ mur dengan harga dua kali lipat.
gambil air dalam jumlah yang Utsman memintanya untuk me­
cukup untuk dua hari karena naikkan tawarannya. Dia mengu­
esok hari sumur itu bukan lagi mi­ sulkan tiga kali lipat harga.
lik Utsman. Keesokan hari Yahudi
mendapati sumur miliknya sepi Utsman kembali memintanya
pembeli karena penduduk Madi­ untuk menaikkan harga sampai
nah masih memiliki persedian air pembeli setuju untuk memba­
di rumah. yar sembilan kali lipat dari harga
aslinya. Dan Utsman masih belum
Hal ini menjadi kebiasaan war­ menyetujui.*
ga Madinah, yang mengakibat­
kan semua orang akan minum
dari sumur pada hari milik ‘Uts­
man, dan meninggalkan pemilikn­
ya tanpa pelanggan!

Lama-kelamaan, orang Yahudi
merasa bingung, mengapa den­
gan cepat bisa sepi? Dengan ce­
pat dan bergegas ia mendatangi
rumah ‘Utsman.

69Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA

KAMUS

SAHABAT NABI,
SIAPA DIA?

Mereka adalah orang yang menjumpai beliau, baik dalam
interval waktu yang lama maupun singkat, meriwayatkan

(hadits) dari beliau maupun tidak

K eistimewaan agama Is­ Karena Sahabat adalah gener­
lam adalah adanya ge­ asi dan golongan yang paling tau
nerasi emas yang hidup tentang ajaran agama yang di­
bers­ama Nabi. Mereka ajar dan diamalkan Rasulullah .
adalah orang-orang yang paling Mereka adalah sumber ajaran dan
paham tentang kehidupan Nabi ilmu Islam.
termasuk manhaj dan ajaran yang
Allah wahyukan kepadanya, me­ Jadi, Sahabat adalah agama.
rekalah para sahabat. Dan, bagaimana kita dapat me­
ngetahui agama ini tanpa mele­
Ibn Sirrin, ulama Tabi’in yang wati mata rantai generasi Saha­
hidup setelah zaman sahabat te­ bat. Mustahil!
patnya kisaran abad kedua Hijriah
pernah berkata, Inna hadzal ‘ilma Siapakah yang layak disebut
din fandzur akahadukum min-man sahabat? Pengertian Sahabat di
takhudzuna dinahu. Na’khudzu sini bukan kawas sebagaimana
min ahlis sunnati sunnatahu wa pengetian umum.
natruku min ahlil bid’ah bid’ata-
hu. (Ilmu ini adalah agama, dan Sahabat berasal dari asal kata
hendaklah setiap orang di antara Shahabah (ash-shahaabah. Ter­
kalian tau dimana ia mengambil minologi shahabat yang paling
agamanya. Kita mengambil sun­ mendekati subtansi sebenarnya
nah dari para Ahlus Sunnah dan menurut para peneliti adalah de­
meninggalkan bid’ah dari pada finisi yang dikemukakan oleh Ibnu
ahli bid’ah). Hajar al-Asqalani (w. 852 H), bah­
wa shahabat adalah, “Orang yang
berjumpa dengan Nabi Shallallahu

70 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

‘Alaihi Wassalam dalam keadaan Maka yang tidak termasuk da­
beriman dan wafat dalam keadaan lam kategori Sahabat ini adalah:
Islam.” (Ibnu Hajar al-Asqalani,
al-Ishobah, 1/6, Beirut, Daar al- Pertama, orang yang bertemu
Jiel, 1412 H). beliau dalam keadaan kafir, kendati
masuk Islam setelah beliau wafat.
“Sahabat adalah orang yang
pernah duduk bersama Rasulullah Kedua, orang yang beriman ke­
pada Nabi Isa dari ahli kitab sebe­
walau untuk sesaat, mende­ lum diutus Nabi dan setelah diu­
ngar darinya walau sepatah kata, tusnya Nabi dia tidak ber­iman
atau pernah menyaksikan beli­ kepada beliau.
au dalam suatu kondisi, dengan
syarat orang tersebut tidak dalam Ketiga, orang yang beriman ke­
keadaan munafiq dan tidak men­ pada beliau kemudian murtad dan
jadi munafiq hingga ia mening­ wafat dalam keadaan murtad, (Ibnu
gal.”[Ali bin Ahmad vin Hazm, Hajar, al-Ishobah, 1/7-8).
al-Ihkam fi Ushul al-Ahkam (Bei­
rut: Dar Kutub al-Ilmiyyah, tth.) , jil. Nah, berdasarkan batasan dan
II, h. 86.] definisi shahabat di atas, ada yang
unik dari pernyataan al-Hafidz
Termasuk dalam kategori ini, al-Dzahabi tentang Nabi Isa pu­
orang yang menjumpai beliau, tra Maryam alaihimas salam dalam
baik dalam interval waktu yang bukunya “Tajriid Asma’ al-Shaha­
lama maupun singkat, meriwayat­ bah”: “Isa putra Maryam alaihis
kan (hadits) dari beliau maupun salam adalah seorang shahabat Ra­
tidak, turut berperang beserta sulullah dan juga se­orang Nabi;
beliau maupun yang tidak, orang sebab beliau sempat melihat Nabi
yang melihat beliau walaupun ti­
dak pernah menemani beliau, dan pada malam Isra’ dan mengucap­
orang yang tidak melihat beliau kan salam pada­nya. Dia-lah shaha­
disebabkan sesuatu hal, seperti bat yang paling terakhir meninggal
buta. (Ibnu Katsir, al-Ba’its al-Hat- dunia.” (Al-Dzahabi, Tajriid Asma’
sits, Syarhu wa Ikhtishar Ulum al-Shahabah, 1/432, Daar Ma’rifat,
al-Hadits, disusun oleh: Ahmad Beirut).
Muhammad Syakir, Beirut: Daar
al-Kutub al-Ilmiyah, halaman. 185). Demikianlah, sebab Isa putra
Maryam alahis salam, telah bertemu
dan melihat Rasulullah , beri­
man kepada nubuwat beliau, serta
akan wafat dalam keadaan beri­
man di akhir zaman kelak, setelah
diturunkan kembali ke muka bumi.
Dan diantara hikmah turunnya beli­
au di bumi, setelah pengangkatan­
nya ke langit, selain untuk mendu­
stakan kaum Yahudi dan Nashara
serta membunuh Dajjal, juga agar
beliau wafat dan dimakamkan di
muka bumi. Tidak diperkenankan
bagi makhluk yang berasal dari
tanah untuk mati di luar bumi.*

71Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA

INTERNASIONAL

MENUNGGU IKTIKAD
BAIK TALIBAN

20 tahun di bawah penjajajahan Barat dan di dalam kekuasaan
asing, menjadi pengalaman berharga bagi Taliban untuk berpikir

lebih matang.

K abar menggemberikan cukup guru perempuan, maka la­
dat­ang dari Afghani­ ki-laki “lebih tua” boleh mengajar
stan. Pem­ erintahan baru siswa perempuan”.
telah mem­berikan sinyal
para sis­w­ a perempuan kembali Demikian halnya untuk dunia
ke bangk­ u sekolah. kampus. Kaum Hawa dapat kem­
Kabar ini datang saat juru bi­ bali ke universitas tetapi harus
cara Taliban, Zahibullah Mujahid belajar di bawah beberapa ben­
men­yampaikan informasi pada tuk pemisahan gender. Mujahid
konf­erensi pers di ibu kota Kabul mengatakan “lingkungan be­lajar
pad­a hari Selasa (21/09/2021). yang aman” perlu dibangun se­
Mu­jahid mengatakan kelompok
itu sed­ang “menyelesaikan se­
suatu” dan bahwa gadis sekolah
menen­ gah akan kembali ke kelas
“ses­ egera mungkin”.
Kabar dari Muhajid ini datang
seminggu setelah kelompok itu
telah membolehkan siswa pria
kembali ke bangku sekolah. Se­
bagai bagian dari aturan baru
mereka tentang pendidikan, anak
perempuan hanya dapat diajar
oleh guru-guru perempuan atau,
dalam kasus di mana tidak ada

72 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

belum anak perempuan yang jungi pekerja kesehatan perem­
lebih tua dapat sepenuhnya kem­ puan pada hari-hari setelah mer­
bali ke sekolah. eka mengambil alih, meyakinkan
mereka bahwa mereka akan
Ketidakjelasan situasi di dapat melanjutkan pekerjaan
Afghan­istan telah menyebab­ mereka tanpa hambatan.
kan meningkatnya kekhawatiran
di kalangan pendidik dan siswa Namun, wanita lain di Ka­
perempuan yang takut bahwa bul, Herat dan Kandahar telah
Taliban dapat kembali ke pem­ melaporkan bahwa mereka ti­
batasan garis keras dari peme­ dak dapat kembali bekerja di
rintahan lima tahun mereka pada bawah pemerintahan Taliban.
1990-an. Pada saat itu, semua Tahun lalu, pemerintah Afghan­
perempuan dan anak perempuan istan sebelumnya dan menteri
dilarang sekolah. Hanya dokter pendidikan perempuannya juga
wanita yang bisa terus bekerja. mendapat kecaman karena usu­
lan pembatasan pendidikan se­
Sejak Taliban merebut kem­ kolah anak perempuan.
bali kekuasaan bulan lalu 20 ta­
hun setelah disingkirkan dalam Pada saat itu, penjabat Men­
invasi pimpinan AS, Taliban telah teri Pendidikan Rangina Hamidi
men­ girimkan sinyal tentang hak- dikritik keras karena kebijakan
hak perempuan. yang akan membuat gadis yang
lebih tua tidak bernyanyi di acara
Di antaranya, mereka telah sekolah, meskipun sekolah juga
mengizinkan pekerja perempuan dipisahkan berdasarkan gender
di Kementerian Kesehatan untuk di bawah pemerintahan itu.
melanjutkan pekerjaan, bebera­
pa perwakilan mereka mengun­ Menunggu Bukti
Meski Taliban tengah berkua­

sa, janji kelompok ini sedang di­
tunggu dunia Internasional. Ada­
lah Perdana Menteri Inggris Boris
Johnson yang mengatakan, mas­
yarakat dunia akan menilai Tal­
iban berdasarkan tindakannya,
bukan janji-janjinya.

Pernyataan itu merujuk pada
konferensi pers Taliban pada
Selasa (17/8/2021) yang berjanji
untuk membentuk pemerintah­
an inklusif, moderat, dan tidak
akan membalas perbuatan nega­

73Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA

INTERNASIONAL

ra-negara Barat. pemerintahan Taliban.
“Kami akan menilai rezim ini “Kami selalu meminta kep­ ada

berdasarkan pilihan yang dib­ Taliban dan pemerintah, kami
uatnya, dan dengan tindakann­ menekankan permintaan itu ke­
ya daripada kata-katanya, pada marin, bahwa pencapaian rakyat
sikapnya terhadap terorisme, Afghanistan harus dilindungi, ter­
kejahatan, dan narkotika, ser­ masuk hak-hak perempuan dan
ta akses kemanusiaan, dan hak peran mereka dalam pembangu­
anak perempuan untuk mener­ nan di Afghanistan,” kata Sheikh
ima pendidikan,” ucap Johnson Mohammed.
di hadapan parlemen pada Rabu
(18/8/2021) sebagaimana dil­ Ia berbicara selama konfer­
aporkan AFP. ensi pers bersama dengan Men­
lu Prancis Jean-Yves Le Drian
Senada dengan Inggris, Men­ di Doha, ibu kota Qatar. Qatar
teri luar negeri (Menlu) Qatar, adalah salah satu negara perta­
juga mengatakan negaranya ma yang mengulurkan tanganya
telah meminta Taliban untuk membantu Taliban di saat dunia
menghormati hak-hak perem­ memilih lari menjauh.
puan. Menlu Sheikh Mohammed
bin Abdulrahman Al-Thani me­ Kecemasan dan kekhatiran
ngatakan masih terlalu dini bagi dunia bagaimanamun bisa di­
Qatar untuk mempertimbangkan maklumi. Hal ini terkait dengan
memberikan pengakuan pada pengalaman masa lalu, saat
kelompok ini berkuasa selama
1996-2001, dengan menerapkan
pembatasan keras terhadap hak-
hak perempuan.

20 tahun di bawah penjajaja­
han Barat dan di dalam kekua­
saan asing, menjadi pengalaman
berharga bagi Taliban untuk ber­
pikir lebih matang. Baru-baru ini,
semua harapan dan perubahan
itu disampaikan kepada pemerin­
tah Indonesia.

Menteri Luar Negeri Indone­
sia Retno Marsudi mengungkap­
kan Taliban tekah berkomitmen
membentuk pemerintahan yang
inklusif di Afghanistan. Menlu
Retno mengatakan hal itu setelah
pertemuan dengan Taliban di

74 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

Doha, Qatar, pada 26 Agustus.

Menurut Retno, pemerintah­

an yang inklusif akan menguran­

gi instabilitas dalam negeri ser­

ta memudahkan Taliban dalam

menjalin hubungan dengan dunia

luar. “Kita bertemu dengan Tali­

ban sengaja untuk menggunakan

window of opportunity untuk

menyampaikan pesan dan hara­

pan Indonesia,” kata Menteri Ret­ Afghanistan butuh bimbingan

no saat rapat bersama DPR. ulama untuk menjalankan pe­

Berdasarkan keterangan merintah barunya. Apalagi saat

Menteri Retno, Taliban juga me­ ini kondiri negaranya mengalami

ngatakan bahwa mereka telah krisi ekonomi.

menunjuk pejabat sementara “Afghanistan membutuh­

karena kebutuhan mendesak, kan ulama dan bimbingan dari

sambil terus berupaya memben­ para ulama [IUMS], ” menjelas­

tuk pemerintahan yang inklusif. kan bahwa” negara Afghanistan

Menteri Retno menekankan soal menderita dari kenyataan bahwa

penghormatan hak-hak perem­ semua pemerintahan sebelum­

puan dalam pertemuan yang nya meninggalkan negara yang

juga disetujui Taliban. sedang runtuh secara ekonomi

Akhir September lalu, Taliban dan 70% penduduknya hidup di

telah bertemu denngan Persat­ bawah garis kemiskinan,” katan­

uan Ulama Muslim Internasional ya.

(IUMS) berbasis di Qatar. Dalam Dia menambahkan: “Kami in­

pertemuan itu IUMS mendesak gin menetapkan [aturan] ini den­

Taliban membangun pemerintah­ gan bantuan dan bimbingan para

an yang adil dan damai. ulama kami di semua bidang.”

Pernyataan ini disampaikan Gerakan Taliban menguasai

Syeikh Ahmad al-Raysuni, dan Afghanistan setelah mengambil

Sekretaris Jenderal Syeikh Ali ibu kota Kabul pada 15 Agustus,

al-Qaradagi setelah bertemu di memaksa presiden Afghanistan

kantor politik Taliban di ibukota dan pejabat tinggi lainnya untuk

Qatar, Doha. Sheikh Mohammad meninggalkan negara itu. Pere­

‘Abbas Stanikzai, Wakil Menlu butan kekuasaan yang tak terdu­

Afghanistan di pemerintahan Tal­ ga memicu kekhawatiran hingga

iban, yang memimpin delegasi membuat seluruh pasukan asing

bergembira dalam pertemuan itu. lebih memilih hengkang.*/Hadi-

Abbas Stanikzai mengatakan, jah

75Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA

KOLOM IBU

4 SEHAT, 5
SEMPURNA
PLUS HALAL

Jika sekarang kita sering menyaksikan banyak orang pandai
tapi korupsi, pemimpin mudah menindas daripada melayani,

jangan-jangan makananya banyak yang subhat

Suatu hari di tahun 90- Beruntung penulis pernah ber-
an berdiri seorang dai temu langsung dengan ibunda­
berceramah di hadapan nya. Ketika saya tanyakan apa ra-
ribuan massa. Dia ber- hasia kesuksesan mendidik anak-
ceramah layaknya seperti ula- nya, beliau hanya menjawab. “Se-
ma besar yang menceritakan menjak dalam kandungan, saya
tentang Islam, Hampir semua menghindari makanan-makanan
pendengar terpukau dengan ce- haram.” Meski orang desa, ibunda
ramahnya. Jangan keliru, yang Izzah dikenal taat beragama dan
berceramah bukanlah seorang berhati-hati terhadap makanan
ulama, melainkan seorang anak halal-haram. Saat ini, Izzah mung­
kecil yang usianya kira-kira 9 kin sudah menjadi seorang ibu
tahun. Namanya Nurul Izzah, se­ dan memiliki anak. Namun cerita
orang dai cilik asal kota Malang. ini terlalu sayang untuk sekedar
Banyak media ketika itu menulis kita lewatkan menjadi pelajaran
dan memuat profilnya. berharga.
4 Sehat, 5 Sempurna Plus Halal
Saat itu belum ada kontes
dai cilik, yang kita kenal dengan Makanan mempunyai pen-
pildacil seperti sekarang. Andai- garuh yang dominan bagi diri
kata Izzah hidup di zaman itu, orang yang memakannya.
mung­kin dia akan menjadi juara- Makanan sehat akan membentuk
nya.

76 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

jiwa dan fisik yang sehat. Se- orang.
mentara makanan tidak sehat Reaksi yang tidak diingin­
akan mengakibatkan pemakan-
nya sakit. kan terhadap makanan tertentu
dapat mengakibatkan gangguan
Di zaman Orde Baru kita kebocoran pada saluran cerna
mengenal kampanye yang cu­ yang selanjutnya dapat meng-
kup popular, “Makanan 4 Se- ganggu susunan saraf pusat ma-
hat, 5 Sempurna.” Maksudnya, nusia.
makanan penuh gizi plus susu.
Saya kira, kampanye seperti itu Memakan makanan yang
menyesatkan. Sebab, orang tak salah saja akan berpengaruh
diajarkan dari mana dan dengan pada kesehatan dan perilaku,
cara apa makanan sehat itu di- apalagi makanan yang haram
peroleh. baik substansi dan cara memper-
olehnya. Gizi dan vitamin yang
Dalam penelitian terbaru, apa cukup mungkin menyehatkan.
penyebab terjadinya gangguan Tapi belum tentu menumbuhkan
perilaku seperti autisme, ADHD perilaku yang baik. Sebaliknya
ada kaitannya dengan re­aksi bisa merusak.
pola makanan dan konsumsi
makanan yang salah. Dr. Wayne Manusia yang lahir dari
Callaway, ahli gizi endokrinologi makanan yang haram itu secara
dan ahli gizi Klinik Mayo, Minne- otomatis akan mendorong peri­
sota, AS pernah mengatakan, laku yang jahat, yang menye-
susunan makanan dapat me- babkan kecelakaan yang ber­
mengaruhi suasana hati sese­ sifat abadi di akhirat nanti. Kare-
nanya, untuk dunia super gila

77Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA

KOLOM IBU

seperti sekarang ini, istilah yang memasukkan jari tangannya
tepat adalah, “Makanan 4 Sehat dan merarik makanan dari teng-
5 Sempurna Plus Halal.” gorokannya karena mengatahui
makanan yang beliau telan tidak
Konon, para ulama salaf sen- jelas asal-usulnya.
antiasa bersikap wara’ (zuhud),
beliau-beliau dikenal berha- Manusia-manusia yang lahir
ti-hati terhadap harta, apalagi dari makanan yang halal, se-
makanan yang tidak jelas status cara otomatis melahirkan daging
kehalalannya. Mereka tidak ser- yang halal. Efeknya akan mela-
ta-merta memanfaatkan atau hirkan anak-anak dan generasi
memakannya. Apalagi syubhat yang halal. Sebaliknya, makanan
(tidak jelas halal-haramnya). yang haram, berakibat menjad-
Abu Bakar alaihissalam pernah ikan daging dalam tubuh men-

78 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

jadi haram. Jika dagingnya saja dari makanan-makanan yang
sudah haram, secara otomatis, subhat dan tidak halal. Semoga
pikiran, hati nya juga haram. anak-anak kita terhindari dari
semua makanan yang masuk
Sering kita dengar orang di dalam tubuhnya dari cara yang
bus atau tukang becak berka- subhat dan tidak halal. Semoga
ta, “lebih baik jadi orang bodoh Allah menghindarkan keluarga
jujur dari jadi pintar tapi meni- dan anak-anak kita dari harta
pu.” Itu bisa dimaklumi. Sebab dan rizki yang tidak halal. Agar
apa yang dia lihat di sekeliling kelak yang lahir menjadi gener-
kita sekarang, banyak pejabat asi yang ‘dihalal’ kan oleh Allah.
dan orang cerdik-pandai justru Lallahu a’lam bissawab.*/Mas-
mereka para pelaku korupsi dan fufah, MA, konselor psikologi
pelaku kejahatan kera putih. anak di SD Integral Lukman-
ul-Hakim PP. Hidayatullah Sura-
Di TV, kita saksikan bupati, baya
gubernur, anggota DPR bahkan
menteri terlibat korupsi. Mereka
yang berbuat jahat bukan orang
miskin yang kurang gizi, tapi
orang yang lahir dan dibesar-
kan dari bekal makanan bergizi
semenjak kecil. Jangan-jangan
mereka dibesarkan dari uang
yang tidak ‘barakah’.

Sa’ad bin Abi Waqash berkata
pada Rasulullah; “Ya Rasulullah,
do’akan kepada Allah agar aku
senantiasa menjadi orang yang
dikabulkan do’anya oleh Allah.”
Dan Rasulullah menjawab, “Wa-
hai Sa’ad perbaikilah makanan-
mu (makanlah makanan yang
halal) niscaya engkau akan
menjadi orang yang selalu dika-
bulkan do’anya.” (al-hadist)

Jika sekarang kita sering me-
nemui orang pandai tapi korupsi,
pemimpin yang mudah menin-
das dan merampas hak orang
lain, lebih banyak minta dilayani
daripada melayani umatnya,
atau jika dia memimpin jan-
gan-jangan, dia dulu dibesarkan

79Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA

ALMANAK

20 KAMPUS
ISLAM POPULER
DI DUNIA
Tahukah Anda, bahkan kam-
pus alias perguruan tinggi pada tahun 859 M ini dibangun
pertama dan tertua di dun- oleh seorang Muslimah bernama
ia dimiliki Islam. Universitas Fatimah Al-Fihri. Menurut catatan,
adalah Al-Qarawiyyin, terletak di setelah perguruan tinggi ini, baru
jantung kota tua Fez, Maroko. perguruan tinggi di Barat bermun-
culan.
Al-Qarawiyyin telah melahir-
kan dan mencetak banyak ilmu- Kampus ini bermula dari seram-
wan-ilmuwan penting dalam bi masjid, yang sering disebut Ja-
peradaban, baik ilmuwan Barat mi’ah Al-Qarawiyyin sebagai pu-
maupun Islam sendiri. Di antara sat pendidikan komunitas Muslim
lulusan kampus ini adalah Dian- setempat. Kajian ilmiah di masjid
taranya yaitu Ibnu Khaldun yang ini bahkan setara dengan tingkat
terkenal dengan karya Mukaddi- perguruan tinggi.
mahnya dan Gerber of Auvergne
(930 M – 1003 M) yang akhirnya Karenanya, pada tahun 1998,
menjadi pemimpin umat Katolik, The Guinness Book of Record
Paus Sylvester II. mencatat Jami’ah Al-Qarawiyyin
(atau University of Al-Qarawiyyin)
Menariknya, universitas yang sebagai universitas tertua di dun-
berawal dari bangunan masjid ia.

Selain Al-Qarawiyyin, kampus

80 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

Islam tertua adalah Universitas banyak dinilai memberikan ilmu
Al-Azhar. Al Azhar tetap menjadi dan pemikiran yang jernih, dan
salah satu kampus tertua di dunia akidah yang baik. Nama-nama ini
yang didirikan pada awal 970 M di biasanya menjadi rujukan anak-
Kairo, Mesir. anak Indonesia.

Awalnya Universitas Al-Azhar • Universitas Al-Azhar, Mesir
pertama kali dikenal sebagai pu- • Universitas Kairo, Mesir
sat pembelajaran Islam dengan • Universitas Islam Gaza,
mengembangkan kurikulum mod-
ern mata pelajaran sekuler. Na- Palestina
mun kini selain studi tradisional, • Universitas Islam Al-Imam
sekolah ini juga menawarkan pro-
gram dalam bisnis, ekonomi, sains, Muhammad Ibn Saud,
kedokteran, teknik, dan pertanian. Arab Saudi
• Université Cadi Ayyad,
Saat ini, Universitas Al-Azhar Maroko
berada di peringkat 51-60 dalam • Karadeniz Teknik niversi-
Peringkat Universitas Wilayah tesi, Turki
Arab QS 2021. • Universitas Muslim Aligarh,
Daftar Universitas Islam India
• Universitas Sains dan Te-
Islam adalah agama terbesar knologi Yordania, Yordania
kedua yang paling banyak dianut • Universitas Islam Madinah,
berdasarkan penganut dan neg- Arab Saudi
aranya. Anda dapat tumbuh lebih • Universitas Islam Interna-
dalam dalam iman sebagai seo- sional, Islamabad, Arab
rang Muslim dan menikmati ke- Saudi
hangatan komunitas Muslim ketika • Universitas Umm Al-Qura,
Anda kuliah di universitas Islam. Arab Saudi
• Kahramanmaras Sütçü
Untungnya, ada banyak univer- Imam niversitesi, Turki
sitas dan perguruan tinggi Islam di • Universitas Terapan Al-
dunia, Anda tinggal memilih salah Balqa’, Yordania
satu dari sekolah-sekolah terbaik • Universitas Jazan, Arab
ini untuk dihadiri. Universitas-uni- Saudi
versitas ini menawarkan berbagai • Universitas Al-Ahgaff, Ya-
program studi. man
• Universitas Al Iman, Ya-
Tidak seperti kampus di Barat, man
di mana orang hanya menyam- • Universitas Islam Omdur-
paikan pelajaran semata. Di per- man /Jami’ah Ummdur-
guruan tinggi Islam, umumnya, man al-Islamiyyah, Sudan
mereka selalu memiliki identitas • International Islamic Uni-
Islam dan menjunjung tinggi nilai- versity Malaysia (IIUM),
nilai Islam. Malaysia
• University of Darussalam
Di bawah ini adalah memilih Gontor, Indonesia
20 universitas Islam terbaik dan • CASIS-UTM/ Centre for
terpopuler di dunia. Mereka tidak Advanced Studies on Is-
hanya menawarkan bidang studi, lam, Science, and Civilisa-
tetapi menawarkan komunitas, tr- tion (- Universiti Teknologi
adisi ilmu, di mana kita bisa menja- Malaysia (UTM), Malaysia
di pribadi muslim yang baik.

Kampus-kampus di bawah ini,

81Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA

SUNNAH

MAU SEHAT DAN
AWET MUDA,
GEMARLAH
SEDAKAH

Sedakah bisa tingkatkan rasa bahagia. Mereka yang
mendapatkan derma dari seorang dermawan, pasti akan

merasa bahagia

Awet muda tentu men­ komentar netizen tetap sesuai
jadi dambaan semua selera diri.
manusia, tidak ter­
lepas apakah umur­ Tetapi, benarkah itu cara ter­
nya itu sudah tua atau masih baik? Sebagian alih-alih berhasil,
muda. Sebab tidak jarang orang yang terjadi malah kerusakan
yang walaupun umurnya masih pori-pori dan gangguan keseha­
muda namun wajah dan ber­ tan lainnya. Padahal jika mereka
perawakannya tampak tua, se­ tahu dan mengerti bahwa hal
ring kita jumpai perwakan de­ yang demikian itu akan meru­
wasa ternyata umurnya masih gikan diri dan keluarga tentu ia
muda, begitupula sebaliknya. akan berhenti.

Fakta itu membuat banyak Dirinya tersiksa karena ber­
orang berjuang serius mem­ apa kali dalam satu bulan ia ha­
pertahankan perawakan muda. rus kontrol dan berapakali pula
Apalagi kalau bicara dunia hibu­ ia harus mengeluarkan biaya.
ran, mereka berlomba-lomba Alang­kah bijak dan baiknya
ikut perwatan seperti suntik vi­ karakter seseorang itu manakala
tamin, kolagen, atau operasi biaya tersebut dibagikan kepada
yang tentu tidak sedikit gocek yang membutuhkan, apalagi ma­
yang ia keluarkan, demi menjaga sih menghadapi kebiasaan baru
setelah negeri ini dilanda pan­

82 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

demi yang tidak kunjung usai. ri). Dalam riset ini, peneliti Univer­
Masih banyak orang yang sity of Antwerp, Belgia melakukan
survei terhadap 466 pelajar.
membutuhkan santunan dan
saluran stok makanan. Lalu, Setiap partisipan ditanya se­
bagaimana cara agar sehat dan berapa sering mereka makan di
awet muda terus terasa dan ber­ rumah ketika masih anak-anak
tahan lama? dan perilaku prososial (altruistik)
mereka saat ini. Hasilnya cukup
Penelitian terbaru pun mengejutkan, mereka yang le­bih
menyebutkan berbagi makanan sering makan bersama orang lain
dengan orang lain dapat mem­ serta berbagi makanan leb­ ih ban­
buat seseorang jadi lebih baik. yak melakukan perbuatan baik
Sebuah studi yang baru saja di­ berdampak pada kesehatan dan
publikasikan di Jurnal Appetite tingkat stres. Di bawah in empat
mengaitkan hubungan antara manfaat sedekah atau shadaqah.
berbagi makanan saat masih ke­
cil dengan perilaku tidak egois Pertama, Sedakah mengurangi
saat dewasa. stres menumpuk – numpuk harta
dan menghitung-hitung kekayaan
Hasilnya, orang yang suka tidak dianjurkan dalam agama Is­
berbagi makanan dengan ke­ lam. Justru din ini amat mengan­
luarga cenderung lebih altruistik jurkan umatnya berd­erma dari
(tidak mementingkan diri sendi­

t
p

83Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA

SUNNAH

Sebuah studi
yang baru saja
dipublikasikan di
Jurnal Appetite

mengaitkan
hubungan antara
berbagi makanan
saat masih kecil
dengan perilaku
tidak egois saat

dewasa.

rezeki yang diperolehnya. kenal, akan membantu orang
tersebut untuk memiliki tekanan
Perilaku kikir dan tidak mau darah yang lebih rendah. Selain
efek kesehatan tersebut, me­
menyumbangkan sebagian reka yang suka menolong akan
mendapatkan balasan positif
hartan­ya untuk sesama dapar yang sama dari lingkungan so­
sialnya.
meningkatkan stres. Demikian­
Saat darah mengalami
lah hasil studi terbaru dari Uni­ kesetabila­ n disinilah wajah akan
mengalami ketenangan tidak
versitas Teknologi Queensland tegang apalagi emosi.

yang di­terbitkan dalam PLoS Ketiga, sedakah bisa tingkat­
kan rasa bahagia. Mereka yang
One. mendapatkan derma dari se­
orang dermawan, pasti akan
Dalam jangka panjang, stres merasa bahagia.

dapat mengganggu sistem imun, Tahukah Anda bahwa sang
dermawan yang telah mengel­
menyebabkan kerentanan ter­ uarkan hartanya juga sama dan
mungkin lebih bahagia? Peneli­
hadap infeksi dan kerusakan tian menemukan otak yang ter­

pada sel tubuh.sebagaimana di­

kutip situs klikdokter.com.

Kedua, sedakah mampu

stabilk­ an tekanan darah sebuah

studi tahun 2006 tentang pe­

ngaruh orang yang suka me­

nolong dan sering memberikan

motiv­asi atau dukungan sosial

kepada orang yang mereka

84 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

kait dengan rasa bahagia yang merupakan faktor risiko beber­
tulus akan lebih aktif. apa penyakit kronis seperti jan­
tung dan depresi.
Mood seseorang akan le­
bih baik saat otaknya aktif dan Untuk itu disarankan tidak
terhindar dari stres. Disini akan segan menjadi orang yang der­
didapatkan keceriaan dalam mawan, suka membantu merin­
hati dan ketengan jiwa, terpan­ gankan beban orang lain. Jadi,
car pada wajahnya. untuk tampil sehat dan awet
muda ternyata tidak sulit.
Keempat, Sedakah bisa
membuat awet muda. Suka Apa yang telah diungkap pe­
menolong orang lain, mem­ neliti ini sesungguhnya sudah
bantu meringkankan sedikit disampaikan Nabi Muhammad
beban orang lain, meskipun ha­
nya tugas-tugas kecil dan rin­ 1400 tahun lau.
gan ternyata dapat membantu Rasulullah bersabda: “Se-
memperpanjang usia seseo­ dekah dapat menolak 70 ma-
rang. cam bencana, yang paling rin-
gan diantara bencana itu ada-
Dalam sebuah studi yang di­ lah penyakit kusta dan sopak”?
publikasi dalam Jurnal Keseha­ (HR. Thabrani).
tan Umum AS pada 2013 dise­ Semoga Allah senantiasa
butkan bahwa mereka yang ak­ memudahkan kita dalam meraih
tif membantu menolong orang kemuliaan-Nya lewat berbagi
lain atau meringankan tugas dan shadaqoh, Aamiin.*/Moh
orang lain bisa terlindung dari Humaidi, pegiat pendidikan di
dampak negatif stres. Stres Al-Fattah Batu

85Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA

SAHSIA

10 KEPRIBADIAN
MUSLIM YANG
PERLU KITA MILIKI

Kebaikan seorang Muslim lah kamu mengikuti jalan-jalan
itu terletak kepada keprib- (di luar Islam), karena jalan-jalan
adiannya. Islam sebagai (yang lain itu) mencerai-beraikan
agama Samawi (langit) kamu dari jalan Allah , Den-
menjadikan akhlak seseorang se- gan yang demikian itulah Allah
bagian ukuran dalam menilai prib-
adi individu, bukan laianya. Bukan perintahkan kamu, agar kamu
jabatan, atau gelar akademiknya. bertakwa”.
Allah mengutus Rasulul-
lah adalah untuk menyempur- Oleh karena itu untuk memiliki
nakan akhlak dan pribadi manusia. kesempurnaan pribadi, seorang
Sebagai mana sabda Rasulullah Muslim wajib memiliki ciri ciri se-
dalam satu riwayat hadis: bagai berikut:
“Sesungguhnya aku diutus 1. Salimul Aqidah (aqidahnya
(oleh Allah ) untuk menyem- bersih)
purnakan akhlak yang mulia.”
(HR: Baihaqi). Akidah adalah asas dari semua
Oleh karena itu keselamatan amal. Amal-amal yang baik dan
manusia dalam hidupnya, hen- diridhai Allah lahir dari aqidah
daklah berpandukan kepada jalan yang bersih. Dari sini akan lahir
yang diajarkan dalam Islam itu pribadi-pribadi yang memiliki jiwa
sendiri. Allah berfirman dalam merdeka, keberanian yang tinggi,
al-Qur’an Surah Al-Ana’am, ayat dan ketenangan. Sebab, tak ada
153: ikatan dunia yang mampu mem-
“Dan bahawa sesungguhn- belenggunya, kecuali hanya ika-
ya inilah jalan-Ku (agama Islam) tan kepada Allah .
yang lurus, maka hendaklah
kamu mengikutinya; dan jangan- Seorang muslim yang baik
akan selalu menjaga kemurnian
aqidahnya dengan memperhati-
kan amalan-amalan yang dapat

86 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

menjauhkan keimanan dan men- ligus memberikan gambaran yang
datangkan kemusyrikan. Sebali- benar dan menjadi qudwah (tel-
knya, selalu berusaha melakukan adan) dalam berperilaku.
amalan-amalan yang senantiasa
meningkatkan keimanan dan ke- Kesalahan akhlak seorang
takwaan kepada Allah . muslim akan berakibat terhadap
keberhasilan dakwah Islam itu
Ia sentiasa bertaqorrub (men- sendiri. Tidak sedikit orang tertar-
jalin hubungan) dengan Allah ik Islam karena kemuliaan dan me-
, ikhlas dalam setiap amal, meng- lihat akhlak Muslim.
ingat hari akhir dan bersiap diri
menghadapinya. Dia juga melak- Sementara tidak sedikit pula
sanakan ibadah wajib dan sun- orang kurang tertarik karena me-
nah, dzikrullah di setiap waktu dan lihat buruknya akhlak dan pribadi
keadaan, menjauhi praktik yang Muslim. Muslim tapi berbohong, ti-
membawa pada kemusyrikan. dak amanah, mengurangi takaran/
2. Shahihul Ibadah (Ibadah yang timbangan/korupsi/tidak bersih
Benar) dll.

Ibadah, wajib dan sunnah, mer- Akhlak yang baik itu dapat
upakan sarana komunikasi se­ dilihat dari sikapnya. Dia senan-
orang hamba dengan Allah . tiasa ramah, tidak takabur, tidak
Kedekatan seorang hamba diten- dusta, tidak menghina orang lain,
tukan oleh pelaksanaan ibadah­ dan merendahkan orang lain, me-
nya. menuhi janji menghindari hal yang
sia-sia, pemberani, dan selalu
Ibadah menjadi salah satu pin- memuliakan tetangga, tamu, bah-
tu masuk kemenangan dakwah. kan orang tidak dikenal sekalipun.
Sebab, ibadah yang dilakukan
dengan ihsan akan mendatangkan Pribadi Muslim yang diaja-
kecintaan Allah . Dan kecintaan karkan Nabi adalah; Bersung-
Allah akan mendatangkan per- guh-sungguh dalam bekerja, tidak
tolongan dari Allah . curang, selalu memenuhi undang,

Menjaga kesucian jiwa, berada
dalam keadaan berwudhu di seti-
ap keadaan, khusyu’ dalam shalat,
menjaga waktu-waktu shalat, bia-
sakan shalat berjamaah di masjid
(bagi laki-laki), laksanakan shalat
sunnah, tilawah al-Qur’an dengan
bacaan yang baik, puasa Ramad-
han, laksanakan haji jika ada ke-
mampuan.

3. Ahsanul Khuluq (akhlaqnya
yang baik)

Seorang muslim wajib ber-ilti-
zam dengan akhlaq Islam. Seka-

87Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA

SAHSIA

ceprat menjenguk orang sakit 5. Mutsaqaful Fiqr (pola fikir
atau meninggal, sedikit bercanda, yang intelek)
tawadhu’ tanpa merendahkan diri
dan lain. Intelektual seorang Muslim
4. Qadirul ’Alal Kasb (mampu menjadi salah satu faktor penentu
untuk berusaha) keberhasilan dakwah dalam Islam.
Sejarah para nabi juga memperli-
Kita mengenal prinsip dalam hatkan hal itu.
bekerja yang berbunyi ”shunduqu-
na juyubuna” (sumber keuangan Kita melihat bagaimana keting-
kita, datang dari dompet kita sendi- gian intelektualitas Nabi Ibrahim,
ri). Yang berarti setiap muslim harus dengan bimbingan wahyu, mampu
menyadari bahwa dalam hidup me- mematahkan hujjah Namrud. Be-
merlukan pe­ngorbanan harta. gitu pula kecerdasan Rasulullah
dalam mengemban amanah dak-
Menjauhi sumber penghas- wahnya, sehingga ia digelar se-
ilan haram, menjauhi riba, sela- bagai insan yang fathonah (orang
lu membayar zakat, menyimpan yang cerdas).
meski sedikit, tidak menunda hak
dalam melaksanakan hak orang Intelektual yang dimaksudkan
lain, bekerja dan berpenghasilan, dalam hal ini adalah baik dalam
mengutamakan produk umat Islam membaca dan menulis. Semanngat
dibanding produk orang kafir, tidak belajar dan terus berfikir, menam-
membelanjakan harta kepada per- bah ilmu, menguasai hal-hal ter-
kara yang membazir dan lain se- tentu dalam masalah fiqih, mema-
bagainya. hami Islam dengan mendalam, me-
mahami dan mengetahui problem
masyarakat.

88 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

Muslim tidak terus-menerus kehidupan pribadi dan keluarga
dirinya awam. Awam itu hanya serta masyarakat agar mam-
orang yang baru masuk Islam pu menghadapi persoalan umat
beberapa bulan. yang rumit dan kompleks. Mem-
perbaiki penampilan, jadikan
Sebaliknya jika sudah menga- shalat sebagai cara untuk mendi-
ku Muslim harus terus menam- siplinkan waktu, teratur di dalam
bah ilmu, mengaji, ikut halaqah, rumah dan tempat kerjanya.
di mana dan kapapun. Jangan
sampai ketika ditanya anaknya, Disiplin dalam bekerja, meran-
saudaranya, tetangganya, bah- cang dan mengatur semua uru-
kan ditanya orang kafir pada san, berpikir secara ilmiah untuk
urusan hokum Islam yang paling memecahkan persoalan, tepat
kecil tidak tahu jawabanya, den- waktu dan teratur.
gan alasan masih awam. Pada- 9. Haritsun ’Ala Waqtihi
hal sejak lahir sudah Islam. (efisien menjaga waktu)
6. Qawiyul Jism (fisik yang
kuat) Seorang muslim harus mampu
seefektif mungkin memanfaat-
Kekuatan ruhiyah dan fikri- kan waktu yang terus bergerak.
yah saja tidak cukup untuk Tak ada waktu yang terbuang
mengemban amanah itu. Harus percuma.
didukung oleh kekuatan fisik 10. Nafi’un Lighairihi (berguna
yang sempurna. Allah menyu- kepada orang lain)
kai Muslim/muslimah yang kuat
daripada yang lemah. Kehidupan seorang muk-
7. Mujahidu Linafsihi (berusa- min itu diibaratkan seperti leb-
ha bersungguh-sungguh) ah yang akan memberi manfaat
pada lingkungan sekitarnya. Ia
Bersungguh-sungguh adalah memberi manfaat pada setiap
salah satu ciri orang mukmin. ucapannya, dan pergerakannya
Tak ada keberhasilan yang di- akan menjadi teladan bagi seki-
peroleh tanpa kesungguhan. tarnya.

Kesadaran bahwa kehidupan Sebaik-baik mukmin itu yang
manusia di dunia ini sangat bermanfaat bagi orang lain. Se-
singkat, dan kehidupan abadi buruk-buruk orang itu jika kehad-
adalah kehidupan akhirat, akan iranya tidak memberi dampak
melahirkan kesungguhan dalam kebaikan bagi lingkungan. Den-
menjalani kehidupan. Menjauhi gan kata lain, “Adanya dia, sama
yang haram, menjauhi maksiat, dengan tidak adanya.”
dan berani menegakkan amar
ma’ruf nahi munkar. Muslim yang bermanfaat, dia
8. Munazham Fi Syu’unihi (ter- dibutuhkan teman, dibutuhkan
atur dalam semua urusan) tetangganya, sahabat-sahabat-
nya, melaksanakan hak orang
Seorang muslim harus mam- tua, dibutuhkan keluarganya dan
pu membangun disiplin dalam lingkunganya, selalu memesona
istri/suami serta anak-anaknya.*

89Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA

SEJARAH

SAYYIDAH NAFISAH,
GURU IMAM SYAFI’I
DAN KAROMAHNYA

Sayyidah Nafisah putri al Abbasiyah Abu Ja’far Al Mansur
Hasan al Anwar bin Zaid al dengan sebuah kitab dan hadiah
Ablaj bin al Hasan bin Ali berupa sekantong uang 20.000
karramallahu wajhah. Ibun- Dinar.
ya adalah seorang ummu walad
(budak yang menikah dengan tu- Beliau menangis dan berkata:
annya) seperti Hajar, ibunda Nabi “Khalifah telah memilih saya men-
Ismail. jadi Gubernur Madinah Al-Munaw-
warah.” Kabar ini disambut gembi-
Sudah menjadi kebiasaan Al- ra warga Makkah.
Hasan al Anwar duduk di Masji-
dil Haram memberikan pelajaran Beliau berkata: “Meskipun per-
agama dan Al-Qur’an. Suatu hari intah kepemimpinan ini adalah ber-
salah satu budak laki-laki memba- kah dari Allah, maka dia (putriku
wa kabar kelahiran putrinya. Nafisah) adalah orang yang mem-
bawa kabar baik (dengan kelahi-
“Berbahagialah tuan! Malam ini rannya). Dan bahkan jika ini adalah
telah lahir putri Anda yang cantik sebuah karomah (keagungan dari
yang tidak ada duanya. doanya Allah), maka dia (putriku Nafisah)
dan memberi banyak hadiah kepa- adalah tandanya”.
da anak laki-laki itu sambil berkata:
beri tahu keluarga untuk member- Sayyidah Nafisah dibesarkan
inya nama Nafisah, semoga dia di lingkungan Makkah. Beliau dia-
menjadi orang yang baik dan suci.” jarkan Al-Quran dan hadits secara
intensif. Termasuk menghafal mau-
Setelah tersiar kabar gembira pun meriwayatkan semenjak kecil.
lahirnya Sayyidah Nafisah, banyak Di usia 8 tahun saja beliau sudah
orang berbondong-bondong men- hafal Al-Quran, dan hadits.
gucapkan selamat kepada keluar-
ga bangsawan ini. Bertepatan den- Sayyidah Nafisah sering berdoa
gan ini datanglah utusan Khalifah sambil berkata: “Ya Allah jauhkan
hatiku dari hal-hal yang dapat

90 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

membuatnya sibuk (mengab-
aikan-Mu), tolonglah diriku untuk
setiap hal yang membuatku sep-
erti aku bertaqarrub kepada-Mu,
mudahkan aku untuk menaati-Mu,
Jadikan aku salah satu wali (pecin-
ta)-Mu, karena hanya Engkaulah
Dzat yang diharapkan dalam situ-
asi sulit. Hanya padamu manusia
meminta bantuan.”

Semenjak kecil Sayyidah Nan-
fisah sudah sering bertemu den-
gannya orang shaleh. Di antaranya
adalah Imam Malik bin Anas, penu-
lis Kitab Al Muwattha’, Imam Daar
al Hijrah, orang sangat shaleh, dan
perawi hadits shahih.

Menikah rus terus berusaha. akhirnya dia
Sayyidah Nafisah menikah den- beristikharah kepada Allah lalu
pergi bersama pembesar Ahlul
gan Ishaq bin Ja’far as Shadiq. Be- Bait guna melamar Sayyidah Naf-
liau seorang pemuda yang dikenal isah. Sayangnya, lamarannya se-
di kalangan teman-temannya den- hingga pulang dengan hati yang
gan julukan Al Mu’tamin karena si- hancur.
fat amanah dan keteguhan imann-
ya. Ia kemudian pergi ke Masjid
Nabawi dan berdoa. Setelah itu dia
Ishaq sudah tidak asing lagi masuk ke makam Rasulullah dan
bagi Sayyidah Nafisah, karena Be- berdiri di sampingnya sambil ber-
liau adalah anak dari Imam Ja’far al kata, Semoga rahmat dan kesela-
Shadiq bin Muhammad al Baqir bin matan selalu tercurah kepadamu
Ali Zainal Abidin bin Husain cucu Wahai Rasulullah, Wahai Penghu-
Rasulullah . Beliau telah meli- lu para Rasul, Penutup para Nabi,
hat banyak pemuda yang datang dan kekasih Tuhan semesta alam.
ke Ayah Sayyidah Nafisah untuk aku datang untuk membritahukan
melamarnya, tetapi Sayidah sela- engkau keadaanku, aku limpah-
lu berkata: “Saya ingin menyam- kan hajatku kepadamu supaya
paikan amanah kepada pemiliknya, engkau membantuku , kepadam-
saya ingin mengembalikan tetesan ulah manusia mengadukan hajat
ke laut dan saya ingin menanam mereka dan meminta bantuan
mawar di kebunnya.” pertolongan, aku telah melamar

Maka ketika setiap pemuda
yang mendengarnya akan menah-
an niatnya untuk melamar. Mereka
berkata, “mungkin ada rahasia di
balik kata yang tidak kita ketahui.”

Meski begitu, Ishaq merasa ha-

91Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA

SEJARAH

Nafisah kepada ayahnya tetapi  masanya Sungai Nil kering. Kemu-
ia menolakku”. kemudian Ia men- dian orang-orang mendatanginya
gucapkan salam dan pergi dari dan memohon doa darinya. Be-
makam Rasulullah. liau memberikan cadarnya dan
masyarakat membawanya dan
Keesokan harinya Ishaq dike- melemparkannya ke dalam Sun-
jutkan oleh kabar bahwa dirinya gai Nil. Setelah itu mengalirlah air
dipanggil oleh Al-Hasan Al-Anwar, sungai tersebut sebelum orang-
dan ketika bertemu dengannya Al- orang meninggalkannya.
Hasan berkata: “Tadi malam aku Doa Imam Syafii
bermimpi bertemu kakekku Ra-
sulullah dengan penampilan yang Selama di Mesir, Sayyidah Naf-
sangat menawan, Beliau menyap- isah banyak mendapatkan kun-
aku dan berkata: “Wahai Hasan, jungan dari para ulama, termasuk
nikahkan putrimu Nafisah dengan Imam Syafi’i. Dari sinilah kemudi-
Ishaq al Mu’tamin!”. an Imam Syafi’i berguru kepada
beliau. Dalam wasiatnya, Imam
Kemudian pernikahan mereka Syafi’i me minta ketika kelak ia
dilangsungkan pada hari Jumat wafat maka beliau meminta Naf-
1 Rajab 161 H, sehingga cahaya isah untuk menshalati jenazahnya
berkah Hasan dan Husein leng-
kap di dalam rumah karena Sayy- Setiap kali Imam Syafi’I sakit,
idah Nafisah adalah keturunan beliau selalu mengutus sese­
Hasan, sedangkan suaminya ada- orang –seperti Rabi’ al Jizi atau
lah keturunan Husein radhiyallahu Rabi’ al Muradi- kepada beliau
‘anhuma. untuk menyampaikan salam dan
Menuju Mesir mengatakan bahwa Imam Syafi’i
sedang sakit. Kemudian beliau
Beliau menerima sambutan mendoakannya dan Imam Syafi’i
yang sangat meriah dan hangat pun sembuh sebelum utusannya
saat tiba di Mesir. Orang-orang tsb tadi datang.
berebut untuk memberinya makan.
Meski dulu hidup berkecukupan Beliau tetap di Mesir meski dia-
di Madinah, namun perangainya jak suaminya kembali ke Madinah.
yang membuatnya tetap zuhud di Hal ini karena Beliau telah mimpi
tempat barunya. bertemu Nabi, di mana Nabi ber-
kata, “Jangan tinggalkan Mesir
Salah seorang keponakannya karena Allah akan mewafatkanmu
bernama Zainab berkata: “Saya di Mesir!”
melayaninya selama 40 tahun dan
saya tidak menemukannya kecua- Beliau wafat 4 tahun setelah
li tidak pernah tidur di malam hari, wafatnya Imam Syafi’I. Diriwayat-
puasa di siang hari kecuali pada kan sempat menghitamkan Al-
Idul Fitri dan 3 hari Tasyriq. Qur’an di dalam kubur 1000 kali
Sungai Nil Mengalir Kembali sebelum meninggal. Jenazahnya
dikuburkan di makam yang digali
Sa’ad ibn Hasan berkata: pada dengan tangannya sendiri.*

92 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021



TAZKIRA

3 PERBEDAAN ANTARA
CITA-CITA DAN
ANGAN-ANGAN

Orang yang bercita-cita cenderung membulatkan tekadnya,
mengatur langkahnya, mengerahkan segala potensinya

dan serius untuk menggapai tujuannya. Sedang orang yang
berangan-angan tidak

Banyak orang bingung tersirat dalam doa menjadi imam
membedakan antara ci-
ta-cita dan angan-angan. bagi orang-orang shaleh, memo-
Sepintas, terlihat mirip di
antara keduanya, padahal artinya hon jannah Firdaus yang merupa-
jauh berbeda.
Allah dan Rasul-Nya memu- kan jannah tertinggi dan paling
ji orang-orang yang optimis da-
lam bercita-cita, mencintai ambisi sentral, juga ditentukan secara
yang tinggi, juga menjulang tinggi
dalam bercita-cita. Sebagaimana transparan untuk mencapai dera-

jat syahid.

Rasulullah bersabda:

“Barangsiapa yang memohon

syahid kepada Allah dengan

tulus, maka Allah akan me­

94 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

nyampaikan dirinya ke derajat pandangan (jumud) dan bakhil
syuhada’ meskipun dia mati di dengan harta kekayaan.
atas kasurnya.” (HR: Muslim).
Maka jelas, kedudukan an-
Berbeda dengan panjang ang­ tara cita-cita dan angan-angan,
an-angan yang dipandang dalam keduanya saling bertentangan,
hukum Islam sebagai perbuatan yang satu mulia dan yang satu
tercela. Ini seperti penyakit yang hina.
perlu diobati atau kelemahan
yang akan menyebabkan keru- Tiga faktor utama yang mem-
gian dan kehancuran. Firman Al- bedakan antara cita-cita dan be-
lah dalam Surah Al-Hijr, ayat 3: rangan-angan

“Biarkanlah mereka (di dunia Perbezaan pada motivasinya
ini) makan dan bersenang-sen­ Dari segi alasan kemunculann-
ang dan dilalaikan oleh an­
gan-angan (kosong), Maka kelak ya pun sudah berbeda. Angan-an-
mereka akan mengetahui (akibat gan muncul karena dorongan
perbuatan mereka).” (QS: al-Hijr hawa nafsu, sebagaimana dise-
3) butkan oleh Imam as-Suyuuthi
dalam kitab Jami’ al-Hadits bah-
Muhammad bin Waasi’ rahima- wa:
hullah, tokoh tabi’in berkata, “Ada
empat pertanda kesengsaraan “Angan-angan adalah harapan
manusia dalam hidup; Panjang (yang timbul) karena keinginan
angan-angan, leras hati, sempit hawa nafsu”.

Contohnya: seseorang yang

t
p

95Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA

TAZKIRA

Ingin menjadi kaya agar bisa me- Rasulullah :,
nikmati setiap yang diinginkan­ “Bersungguh-sungguhlah
nya. Ingin dipandang menjadi
boss yang memiliki banyak anak mengupayakan apa-apa yang
buah, dihormat di mata manusia, bermanfaat untukmu, memohon­
atau keinginan lain yang ujung- lah pertolongan kepada Allah
nya adalah ingin mendapatkan
kepuasan nafsu. dan janganlah kamu merasa
lemah (pesimis).” (HR: Muslim).
Beda dengan cita-cita. Ia mun-
cul dari pemikiran yang matang Perbezaan pada efeknya
juga renungan yang mendalam Orang yang bercita-cita cend-
tentang posisi atau target apa
yang dapat dicapai untuk men- erung membulatkan tekadnya,
datangkan maslahat untuk dirin- mengatur langkahnya, menger-
ya dan juga orang lain. ahkan segala potensinya dan se-
rius untuk menggapai tujuannya.
Hal ini sesuai dengan pesanan Sedangkan orang yang panjang
angan-angan pelakunya hanya

96 MULIA | Shafar 1443/Oktober 2021

santuy dan hanya banyak ber- Cita-cita hanya milik orang ber­
harap tanpa usaha yang maksi- iman, sedangkan angan-angan
mum serta banyak melakukan milik orang kafir
taswif (menunda).
Satu perkara lagi yang
Dengan kata lain, jika ada ses- membedakan antara cita-cita
eorang memiliki target masa de- dan panjang angan-angan. Se-
pan yang tinggi, tapi hanya ber- sungguhnya, cita-cita hanyalah
santai-santai saaja, maka yang milik orang yang beriman saja.
dia kehendaki sebenarnya hanya Setinggi apapun target yang
angan-angan nya, dan bukan ci- hendak diraih oleh orang kafir,
ta-citanya. meski akhirnya mereka berha-
sil menggapainya, sebenarnya
Andai seseorang itu memi- dari sejak semula, keinginan
liki cita-cita, tentu akan meng- mereka hanyalah angan-angan
gunakan segala peluang dan semata.
potensinya untuk sesuatu yang
bermanfaat demi menghantar- Karena obsesi terbesar me­
kan cita-citanya. Dan untuk tu- reka adalah dunia, puncak ilmu
juan inilah Islam menggalakkan mereka adalah dunia dan mer-
umatnya untuk bercita-cita yang eka menyangka di situlah letak
mulia. kebahagiaan dan kemuliaan.
Padahal itu hanyalah fatamor-
Rasulullah membezakan ci- gana. Maka, sebenarnya mer-
ta-cita mulia orang yang cerdik eka hanya memiliki angan-an-
dengan kelemahan orang yang gan, bukan cita-cita.
hanya berangan-angan dalam
sabdanya: Ketika di akhirat nanti mer-
eka sedar akan kekeliruannya
“Orang yang cerdas adalah dalam berangan-angan. Sedar
orang yang selalu mengoreksi telah mengambil jalan yang
dirinya dan beramal untuk ke­ salah. Namun sayang, kesada-
hidupan setelah matinya, se­ ran itu muncul saat tak ada
dangkan orang yang lemah ada­ waktu lagi untuk memperbaiki
lah orang yang mengikuti hawa angan-angan kosong tersebut.
nafsunya, lalu berangan-angan Allah berfirman dalam Surah
kepada Allah .” (HR: Tirmidzi). Al-Hijr, ayat 3:

Orang yang lemah akan be- “Orang-orang yang kafir
rangan-angan, bahwa dengan itu seringkali (nanti di akhirat)
bersenang-senang, mengikuti menginginkan, kiranya mer­
hawa nafsu, serta tanpa kesung- eka dahulu (di dunia) menja­
guhan amal, mereka menyang- di orang-orang muslim.” (QS:
ka bahawa akan mendapatkan al-Hijr 2).*
kemuliaan disisi Allah .

97Shafar 1443/Oktober 2021 | MULIA

DOA

TeDmiyajaannugh&kBaTunertduaaknrgiga

‫اللهم اني �أعوذ بك من يوم السوء ومن ليلة‬
‫السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء‬

‫ومن جار السوء في دار المقامة‬

Allahumma inni a’udzubika min yaumis su’, wa min
lailatis su’, wa min sa’atis su’, wa min shahibis su’, wa

min jaris su’ fi daril muqamah

“Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari
hati yang buruk, malam yang buruk, waktu yang buruk.

Teman yang buruk, dan dari tetangga yang buruk di
tempat tinggalku.” (HR: Thabrani)

98 MULIA | Safar 1443/Oktober 2021



Kantor Pusat :
Kalibata Office Park Jl. Raya Pasar Minggu No.21 Kel. Kalibata Kec. Pasar Minggu

Jakarta Selatan DKI Jakarta Tlp. 021-7975770

ATAU HUBUNGI KANTOR BMH TERDEKAT