MAJALAH MULIA EDISI JUNI 2021

51Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA

TAFAKKUR

IMAN
DI PERJANJIAN

AQABAH

T erkadang dalam satu si­ ngokohkan keimanan mereka,
tuasi dan kondisi sese­ sehingga sampai akhir hayat is­
orang mengalami kebim­ tiqomah di dalam keimanan. Hal
bangan di dalam hidup. seperti ini mungkin tak banyak
Jika salah merespon maka sudah atau tak sempat dipikirkan, namun
pasti ia akan dilanda malas dan hal ini sangatlah penting.
boleh jadi keraguan yang terus Kala itu, kaum Anshar berbaiat
mendominasi pikiran dan hati. kepada Nabi pada malam Aqa­
bah mereka berjumlah 70 orang.
Padahal sejatinya, situasi dan Maka Abdullah bin Rawahah ber­
kondisi atau tepatnya masalah da­ kata.
lam hidup seperti awan yang di­ “Bersyaratlah untuk Tuhanmu
arak angin. Jika berhimpun secara dan dirimu sekehendakmu.”
memadai maka ia akan menjadi Nabi bersabda, “Aku bers­
sebab turun hujan. Jika diceraikan yarat untuk Tuhanku bahwa ka­
oleh angin atas kehendak Allah, lian menyembah-Nya dan tidak
maka matahari akan leluasa meny­ mempersekutukan apapun den­
inari bumi. gan-Nya. Dan aku bersyarat untuk
diriku bahwa kalian mencegah aku
Dengan kata lain, iman seha­ dari apa yang aku cegah diri kalian
rusnya menjadi hal yang tidak darinya.”
pernah goyah apalagi sirna. Iman Mereka berakta, “Jika kami
harus selamanya ada di dalam hati berbuat hal itu, apa untuk kami?”
dan pikiran kita, agar kebahagiaan Nabi bersabda, “Surga.”
hakiki dan kebahagiaan di dunia Mereka berkata, “Jual-beli
Allah anugerahkan atas diri kita. yang menguntungkan. Kami tidak
akan menggagalkan dan tidak
Dalam mengupayakan hal itu akan minta digagalkan.”
tidak ada cara lain kecuali bela­
jar dari sejarah, bagaimana para
sahabat Nabi Muhammad me­

52 MULIA | Ramadhan 1442/Mei 2021

Kemudian turunlah ayat, “Se­ dalam kebaikan apalagi peng­
sungguhnya Allah telah membeli goyah keimanan. Keimanan itulah
dari orang-orang mukmin diri dan yang paling mahal. Oleh karena itu,
harta mereka dengan member­ pupuklah terus iman itu dengan
ikan surga untuk mereka.” (QS. ilmu dan amal sholeh.
At-Taubah [9]: 111).
Lakukan amal sholeh setiap
Syaikh M. Ali Ash-Shabuni da­ saat sepanjang hayat dengan
lam Shafwatut Tafasir menerang­ apa yang bisa dilakukan. Mulai
kan bahwa ayat itu menerangkan dari tersenyum kepada sesama,
betapa istimewanya iman di dalam sedekah, infaq, membantu yang
dada, yang karenanya Allah mem­ lemah atau pun kebaikan lainnya.
berikan pahala yang amat besar, Bahkan mengapa tidak berusaha
berupa surga. mengikuti sunnah-sunnah yang di­
anjurkan oleh Rasulullah seperi
Padahal sejatinya itu adalah menyembelih hewan kurban dan
kemurahan Allah. Ash-Shabuni lain sebagainya.
melanjutkan, “Lihatlah kemurah­
an Allah. Dia menciptakan nyawa Semua itu mungkin terasa be­
mereka, memberi mereka harta rat. Tapi kala diri mau bertafakkur
benda, lalu Allah membeli keduan­ bahwa iman adalah yang paling
ya dengan harga yang mahal di berharga, tentu kita akan berupaya
atas. Itu benar-benar transaksi bagaimana iman itu semakin kokoh
yang menguntungan.” dan bersinar di dalam diri sehingga
memancar, menghadirkan man­
Dengan demikian pantang bagi faat dan maslahat bagi kehidupan
seorang mukmin menjadikan ma­ sesama.*/Abu Ilmia
salah sebagai penurun semangat

53Ramadhan 1442/Mei 2021 | MULIA

PERADABAN

PEDRAAKWDAABAHN

Oleh: Nashirul Haq
(Ketua Umum DPP Hidayatullah)

Pada dasarnya - sebagaima- ngunnya peradaban Islam di muka
na jamak dipahami - dak- bumi ini. Semakin tinggi tingkat ke-
wah adalah suatu proses berhasilan gerakan dakwah berar-
penyampaian, seruan dan ti peradaban Islam semakin wujud
ajakan kepada ummat manusia un- dalam kehidupan ummat manusia.
tuk memeluk dan mengikuti ajaran Maksudnya bahwa ketika gera-
Islam dengan kesadaran agar dapat kan dakwah berhasil mencerahkan
meraih kebahagiaan di dunia dan ummat secara spiritual, intelekt­ual
akhirat. dan emosional maka kesadaran
ummat untuk menjalani kehidupan
Lebih jauh dakwah adalah aja- berdasarkan nilai-nilai iman otoma-
kan untuk berserah diri kepada Al- tis semakin meningkat pula. Kar­ena
lah, meniti jalan Allah dan RasulNya, hakikat peradaban Islam adalah
menjadikan Alquran sebagai pe- manifestasi iman dalam seluruh as-
doman hidup dan Rasulullah se- pek kehidupan.
bagai teladan. Bahkan dengan mak- Dakwah yang Terorganisir
na yang lebih luas, dakwah adalah
proses yang sistematis dan sistemik Menyadari bahwa dakwah ada-
untuk mewujudkan ajaran Islam da- lah kerja sistematis dan sistemik
lam seluruh aspek kehidupan manu- maka sudah barang tentu, dakwah
sia di semua level berdasarkan man- harus dikelola dengan sebaik mung­
haj nabawi. kin (terorganisir). Sekalipun dakwah
merupakan tugas setiap pribadi
Oleh karenanya kesuksesan
dakwah merupakan kunci ter­ba­

54 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021

muslim sesuai kemampuannya sahabat sebagai pengikutnya.
masing-masing. Namun dakwah Oleh karena itu, penting sekali
yang terorganisir dipastikan le­
bih kuat, lebih komprehensif, lebih dai dalam berdakwah memahami
luas cakupan dan jangkauannya hal di atas dengan sebaik mungkin.
serta berkelanjutan. Sebab dalam menjalankan misi
dakwah, selain materinya benar
“Dan hendaklah ada di an- karena yang disampaikan adalah
tara kamu segolongan umat wahyu dari Allah. Cara, metode
yang menyeru kepada kebajikan, dan strateginya juga harus benar.
menyuruh kepada yang ma’ruf
dan mencegah dari yang munkar; Banyak orang melakukan dak-
merekalah orang-orang yang be- wah namun mengabaikan metode
runtung. (QS. Ali Imran [3]: 104 ). dakwah yang digariskan dalam
Alquran maupun sunnah. Metode
Dengan demikian dakwah, dakwah Rasulullah bersifat siste-
utaman­ya dakwah yang dimen- matis dan sistemik, bertahap dan
sinya amar ma’ruf nahi munkar mencakup semua aspek karena
adalah amal jama’i atau tangg­ ung orientasinya adalah terwujudnya
jawab bersama yang harus di- peradaban Islam dalam kehidupan
jalankan secara kolektif. Di setiap ummat manusia.
zaman, gerakan dakwah selalu
menghadapi tantangan dan rin- Karenanya dakwah Islam tidak
tangan yang berat sehingga perlu instan dan sporadis, tidak juga
kepemimpinan yang solid. Inilah bersifat parsial. Butuh waktu dan
yang menjadi kunci sukses dak- proses, butuh stamina dan nafas
wah Rasulullah di mana beliau panjang, butuh keistiqamahan dan
sendiri yang menjadi pemimpin kesabaran. Jika kebenaran didak-
gerakan dakwah. wahkan dengan metode (manhaj)
yang benar sesuai manhaj nabawi,
“Katakanlah: ‘Inilah jalan (ag- insya Allah kesuksesan itu akan
ama)ku, aku dan orang-orang tercapai.*
yang mengikutiku mengajak
(kamu) kepada Allah dengan
hujjah yang nyata, Maha Suci
Allah, dan aku tiada termasuk
orang-orang yang musyrik.” (QS.
Yusuf [12]: 108).

Ada dua kunci kesuksesan
dakwah Rasulullah saw yang dise-
butkan dalam ayat di atas. Perta-
ma, bahwa misi dakwah dijalankan
berdasarkan bashirah atau hujjah
yang nyata, dengan manhaj yang
benar sesuai tuntunan Allah .

Kedua, bahwa gerakan dak-
wah dilakukan secara jama’i dan
terorganisir dimana Rasulullah
sebagai pemimpinnya dan para

55Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA

ETOS

IHTIAR
TERBAIK

Seorang anak meminta mendorong umat Islam untuk
kepada ibunya dibelikan berikhtiar terbaik semampu yang
mainan. Anak itu meminta dapat dilakukan.
hingga merengek bahkan
menangis. Sang ibu pun beru­ saha “Bekerjalah kamu, maka Allah
untuk membelikannya. Tidak be­ akan melihat pekerjaanmu, begitu
gitu lama anak itu tersenyum ba­ juga Rasul-Nya dan orang-orang
hagia dengan mainan yang di­ mukmin, dan kamu akan dikemba­
pegangnya. likan kepada (Allah) Yang Menge­
tahui yang gaib dan yang nyata,
Ketika seorang manusia me­ lalu diberitakan-Nya kepada kamu
minta kepada bantuan kepada apa yang telah kamu kerjakan.”
sesama manusia, boleh jadi, yang (QS. At-Taubah [9]: 105).
meminta tidak perlu melakukan
ikhtiar (usaha) apapun. Seperti Secara khusus makna ayat di
seorang suami meminta dibuatkan atas menurut Syaikh M Ali Ash-
teh atau kopi kepada istrinya. Teh Shabuni adalah dorongan agar
atau kopi akan diantar oleh sang umat Islam gemar beramal sholeh
istri tanpa ada usaha campur ta­ dengan diniatkan benar-benar tu­
ngan suami. lus ikhlas karena Allah. Sebab ke­
lak semua amal akan diperlihatkan
Akan tetapi, ketika seorang kepada Rasulullah dan kepada
hamba meminta kepada Allah di­ orang-orang beriman. Dan, saat
kabulkan doa-doanya, harapan­ itu pula akan diberikan balasan
nya dan cita-citanya, maka Allah oleh Allah Ta’ala.
buka ruang lebar agar hamba itu
terlibat dalam upaya-upaya nyata, Jika ditarik makna umum, maka
sehingga di situlah kemudian Allah ayat ini sebuah dorongan tegas
mengijabah doa dan harapannya. dan jelas bahwa idealnya umat
Islam melakukan ikhtiar terbaik
Oleh karena itu Allah banyak dalam hal mendapatkan apapun,

56 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021

lebih-lebih ridha Allah Ta’ala. Ti­ sekian banyak bunga dan me­
dak ada keberhasilan bisa diraih minta harga tinggi, lalu menga­
dengan jalan santai, berpangku takan ini dan itu yang intinya
tangan atau pun sebatas impian berusaha menenangkan sang
belaka. pembeli bahwa bunganya akan
hidup dan tidak perlu disiram.
Secara historis kita bisa melihat Beberapa bulan kemudian, bun­
bagaimana kehidupan manusia ga itu layu dan mati, lalu sirna.
teragung di muka bumi ini, Rasu­
lullah dalam ikhtiar terbaiknya. Tukang bunga yang berpe­
Sejak belia beliau telah menerap­ luh memikul bunganya ke sana
kan ikhtiar terbaik berupa kejuju­ kemari itu tidak mungkin akan
ran sebagai karakter dalam diri­ berani menawarkan tanaman
nya. Kelak kala tiba masa memi­ bunga berikutnya. Apa sebab,
mpin tak ada orang yang meragu­ ikhtiar terbaiknya sebatas fisik,
kan kapasitasnya keculai orang tidak termasuk batinnya. Ia pas­
yang hatinya dibutakan oleh ke­ ti malu dan tidak akan pernah
sombongan. lagi datang. Bahkan salah-salah,
kala ia menawarkan kolega dari
Seringkali kita menjumpai orang yang pernah dikece­
orang yang dalam hidup ini me­ wakan, spontan ia pasti akan di­
maknai ikhtiar sebatas pada kerja tolak.
keras yang tak kenal lelah secara
fisik. Batinnya tidak demikian. Ada Jadi, milikilah etos berikhtiar
seorang penjual bunga keliling sebaik mungkin tapi jangan ha­
menawarkan bunganya. Karena nya pada sisi fisik dan kecer­
peduli dan ingin berbagi, pembe­ dasan tapi juga pada sisi batin
li pun membelinya dengan mem­ dengan iman yang kokoh dima­
persilakan tukang bunga itu mena­ na kejujuran, ketulusan, mer­
namkan bunga itu di tamannya. upakan pondasi terbaik meraih
keberhasilan yang indah secara
Setelah selesai, sang tukang hakiki.*/Imam Nawawi
bunga tanpa permisi menanam

57Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA

SENYUM BERDAYA

PETANI BERDAYA
DENGAN JAGUNG

MANIS

Laznas BMH terus kuatkan
kiprah di bidang ekonomi
d engan hadirkan program
pemberdayaan petani, kali
ini dalam bentuk penenaman ja-
gung manis yang dilangsungkan
di Desa Kotawaringin, Kecamatan
Mande, Cianjur Jawa Barat.

“Alhamdulillah program ini ber-
langsung di lahan yang luasnya
hampir 1 hektar. Sebuah kesyuku-
ran pada saat ini bisa panen per-
dana dengan hasil panen jagung
manis sebanyak 4 ton,” terang
Koordinator Program Pember-
dayaan Petani BMH, Mahmudin.

Aceng, sebagai koordinator
petani yang menjalankan program
ini mengaku sangat terbantu den-
gan hadirnya program petani ber-
daya dari BMH.

“Syukur Alhamdulillah, BMH
ada program ini, sehingga kami
sebagai petani tetap dapat beker-
ja di tengah wabah. Adalah peng-
hasilan yang menjadikan kami ti-
dak lagi kesulitan. Terlebih kalau
panen seperti ini, senang seka-
li rasanya. Terimakasih kepada
58 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021

BMH, semoga terus berkah,” ka- sebagai pihak pengelola.
tanya. “Jadi, ini menambah kekuatan

Lebih jauh, Mahmudin menu- ketahanan pangan masyarakat dan
turkan bahwa program ini ber- khususnya pesantren yang men-
langsung sebagai upaya mening- jadi binaan BMH. Capaian panen 4
katkan produktivitas lahan yang ton jagung ini mampu memberikan
secara jangka panjang telah di- suplai bahan makanan untuk santri
siapkan program penanaman du- dan masyarakat secara lebih luas.
rian. Semoga di masa mendatang, panen
ini bisa lebih maksimal, sehingga
“Lahan ini sebenarnya telah bisa menjangkau penerima manfaat
disiapkan untuk agro wisata ke yang lebih luas,” tutur Mahmudin.
depannya. Ratusan pohon durian
telah kita siapkan. Namun, kare- Aceng sendiri mengaku bahwa
na durian bukan termasuk tana- program jagung manis yang telah
man jangka pendek, maka untuk dipanennya menjadikan warga seki-
meningkatkan produktivitas lahan, tar turut bahagia. “Lumayan bisa
saat ini BMH berdayakan petani menjadi tambahan bahan makanan
setempat dengan penanaman warga sekitar,” katanya.
jagug manis. Harapannya, lahan
hibah ini benar-benar produktif Mahmudin menambahkan bah-
dan memberdayakan sesama,” wa BMH terus akan menguatkan
katanya. program ini sampai terbentuk eko-
sistem pertanian yang kokoh, se-
Hasil dari panen jagung manis hingga program pemberdayaan
ini didistribusikan untuk pesantren petani benar-benar dapat direal-
dan masyarakat yang membutuh- isasikan dengan sebaik mungkin./
kan termasuk para petani sendiri *Herim

59Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA

KELAMBU KECEWA
KARENA
Ustadz Endang KURANG
Abdurrahman NAFKAH
BATIN
Pengasuh PP Hidayatullah
Bandung-Jabar Wa’alaikumsalam
Warahmatullahi wabarakatuh
Kadarusman | Lampung
Assalamu’alaikum Bapak Kadarusman yang dirah-
mati Allah, semoga saat ini Anda
Warahmatullahi wabarakaatuh dan keluarga senantiasa dalam lind-
Saya Kadarusman 37 tahun ungan Allah , sehat lahir bathin
dan tentram. Aamiin. Kehadiran
istri 35 tahun dan telah memiliki Anda di rubrik ini sangat kami har-
2 orang anak masing-masing gai, kita semua berharap agar ma-
suk dalam golongan keluarga yang
usian 6 dan 2 tahun. Saya beker- Allah muliakan. Terima kasih sudah
ja di sebuah pabrik. Sering kerja mau berbagi kisah rumah tangga,
agar apapun hal negatif yang terjadi
lembur. Waktu saya dengan dalam rumah tangga diberikan jalan
keluarga terbilang jarang. Semua keluar oleh Allah melalui wasilah ru-
urusan rumah ditangani oleh istri. brik ini.
Pa Ustadz, terus terang saat ini
saya sedang suntuk atas tuntut- Bapak Kadarusman, sabarlah
an istri yang menurut saya san- dengan keluhan istri. Keluhan seperti
gat tidak lazim. Menuntut nafkah ini juga pernah terjadi di masa saha-
batin yang lebih. Tidak enaknya, bat Rasulullah , Rifaah al-Quradzi
namanya, yang beristrikan Tamimah
tuntutan itu saya ketahui dari bintu Wahb. Saat mendengarnya,
keluarganya. Saya sudah men- Rasulullah saw tersenyum dan tidak
gajaknya ngobrol dan berusaha menyalahkan istri yang melapor-
memperbaiki hubungan. Tapi kannya. Dalam hal ini Ibnul Mulaqin
selalu dijawab “Aku capek Mas”. dalam kitabnya memberikan ko-
Bagaimana solusinya pa Ustadz, mentar, dalam hadis ini terdapat
agar hubungan kami kembali har- kesimpulan bahwa istri boleh men-
monis. Terima kasih atas jawa- gadukan suami mereka kepada pi-
hak berwenang, karena kurang rajin
bannya. berhubungan. Dia boleh sampaikan
Wassalamu’alaikum itu dengan terang-teran­ gan. Dan itu
Warahmatullahi wabarakatuh tidak tercela.

Memang secara umum, nafkah
batin berkonotasi pada hubungan
biologis. Dalam kasus Anda, saya
berhusnuzhan bahwa istri Anda ti-

60 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021

dak menuntut dari sisi itu saja. Na- Anda percaya pada istri.
mun alangkah baiknya kita mencoba Ketiga, sisihkan waktu bersama
mengetengahkan makna nafkah ba-
tin dari sudut pandang lain, artinya dengan keluarga, ajaklah istri dan
nafkah batin yang sangat dibutuh- anak-anak piknik. Modelnya ba­
kan istri, mengingat Anda adalah nyak sekali, bisa makan di luar ru-
pekerja yang sering lembur dan ja- mah, mengantarnya belanja, atau
rang berada di rumah. berkunjung ke rumah orang tuanya.
Hal ini sudah membuatnya senang
Seorang istri, terlebih yang sudah dan menguran­gi kepenatan dari
berumahtangga sekian lama den- kesibukannya di rumah.
gan berbagai permasalahan, tentu
nafkah batin tidak hanya sebatas Keempat, jadikan diri Anda se-
pada pemenuhan kebutuhan biolo- bagai tempat curhat istri dan pen-
gis, melainkan ada yang tidak kalah dengar yang baik. Curhat merupa-
dibutuhkannya. Mari kita coba mer- kan salah satu sifat alami seorang
incinya, agar kita para suami melihat wanita, maka saat Anda member-
secara utuh posisi seorang istri. ikan kesempatan istri untuk dapat
menyampaikan perasaannya pada
Pertama, seorang istri berharap Anda dan Anda mendengarkan
suami bisa meluangkan waktu­nya cerita­nya, keluhannya, kesedihan-
untuk membantu pekerjaannya di nya, atau impiann­ya, maka Anda
rumah yang tidak ada habisnya. sudah memberikan rasa bahagia
Cobalah saat Anda pulang bekerja kepada istri Anda yang amat ber-
atau ada di rumah, katakana pada harga. Jangan biarkan istri Anda
istri, “Mau dibantu apa sayang?” curhat ke orang yang tidak tepat.
Saya yakin, mungkin istri yang tadi­
nya lelah atau suntuk dengan peker- Kelima, kebutuhan lainnya se­
jaan rumah, menjadi lega dan ter­ orang istri adalah dihargai. Hargai
obati. Anda juga bisa membantunya pengorbanannya, membanding-
menyimpan baju bekas pakai Anda kannya dengan wanita lain terma-
di tempat yang semestinya, lalu ber- suk Ibu atau mertua sekalipun ada-
ikan sedikit pujian atas pekerjaan is- lah pantangan. Sekalipun ucapan
tri selama ditinggal kerja. Walaupun Anda bertujuan untuk memotivasi
kondisi rumah tidak rapi, hindarkan istri Anda, tetap saja hal itu akan
komentar yang kasar atau meny- menyakiti hatinya. Seorang istri
indirnya. Kemudian bila anak-anak suka dihargai dan pantang untuk
belum mandi, bantulah meman­ dibandingkan..
dikannya.
Itulah bentuk nafkah batin yang
Kedua, berapapun uang hasil dilihat dari sudut pandang lain
dari pekerjaan Anda, berikan ke- dengan harapan keharmonisan ru-
percayaan penuh kepada istri untuk mah tangga tetap terjaga. Pahami
mengelola­nya. Apa hubungannya seluruh kondisi istri Anda, karena
dengan nafkah batin? Perlu Anda hakikatnya memang selalu ingin
ketahui bahwasann­ya keterbukaan dimengerti meski terkadang tidak
seorang suami terh­adap istrinya dikatakan dengan terus terang.
menjadi hal yang amat penting dan Hadirkan nama istri Anda dalam
akan dirasakan ketentraman dalam setiap doa yang Anda panjatkan.
batinnya. Hindarkan mencurigainya Semoga Anda dan keluarga selalu
apalagi mengungkit-ungkit nominal dapat mensyukuri karunia Allah .
yang diberikan. Percayalah, Anda Aamiin. Wallahu a’lam.
sendiri akan merasa bahagia ketika
Wassalamu’alaikum
Warahmatullahi wabarakatuh

61Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA

MUSLIMAH

MUSLIMAH
PRODUKTIF

Oleh: Sarah Zakiyah | Muslimat Hidayatullah

Apa yang terlintas di boleh aku menyedakahkan har-
benak Anda ketika men- taku kepadamu saja, jika tidak,
dengar kata produktif? maka aku akan menyedekah-
menghasilkan, berman- kannya kepada selainmu.” Ibnu
faat, atau sibuk? Dalam KBBI V Mas’ud, sang suami, enggan ber-
daring, produktif artinya mampu tanya langsung kepada Rasulullah
menghasilkan, menguntungkan, Saw dan balik menyuruh istrinya
dan mendatangkan manfaat. Jadi, sendiri yang bertanya.
muslimah yang produktif bukan-
lah muslimah yang terlihat sibuk, Berangkatlah Zainab ke rumah
tapi muslimah yang menghasilkan Rasulullah , sesampainya di pin-
manfaat untuk diri dan sekitarnya. tu rumah beliau, Zainab mendapa-
ti seorang wanita anshor yang
Suatu hari di masa Rasulullah memiliki keperluan sama dengan-
, sebagaimana termaktub da- nya. Akhirnya, mereka mendapa-
lam shahih Muslim, beliau bersab- tkan jawaban beliau melalui Bilal

da ( ‫))تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن‬ ( ‫ و�أجر الصدقة‬، ‫ أ�جر القرابة‬: ‫لهما أ�جران‬

“bersedakahlah kalian wahai )) “Keduanya mendapatkan dua
wanita, walau dari perhiasan ka- pahala, pahala hubungan kera-
lian.” Mendengar perintah ini, seo- bat dan pahala sedekah”
rang wanita yang bernama Zainab
Ats-tsaqofiyah, yang juga perowi Kisah di atas mengandung
hadits ini mendatangi suaminya banyak pelajaran bagi muslimah.
dan mengatakan “Sesungguhnya Bagaimana muslimah menjadi
Anda, wahai suamiku, orang yang wanita yang produktif di semua
sedikit penghasilannya, dan aku sisi kehidupannya. Produktif dari
mendengar Rasulullah . memer- sisi harta, ilmu, kebermanfaatan
intahkan kami untuk bersedekah, bagi selainnya, waktu, dan juga
tanyalah kepada beliau apakah ketakwaan. Berbicara tentang
produktifitas adalah berbicara ten-

62 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021

tang karya. Wanita sebagaimana ri, tidak menjadikannya merasa
yang disabdakan oleh Rasulullah lebih dari suaminya, dengan ker-
endahan hatinya, dia meminta
. adalah saudara laki-laki, semis- suaminya untuk bertanya kepada
al dalam hak dan kewajiban sesuai Rasulullah Saw perihal keadaan-
dengan takdir penciptaannya “ nya. Tentang ini, Zainab menjadi
contoh muslimah produktif dalam
‫ ”النساء شقائق الرجال‬karenanya, wan- hal harta, waktu, dan keberman-
faatan bagi orang lain. Waktu
ita muslimah memiliki kewajiban luang setelah menunaikan kewa-
yang sama dalam membangun jiban utamanya dan keterampilan
peradaban manusia. Dari wanita, yang dia miliki menjadi penghas-
lahir calon-calon pemimpin perad- ilan yang dapat dia sedekahkan
aban. Maka tidaklah salah jika baik untuk membantu keuangan suami
buruknya sebuah generasi cukup dan keluarga mereka.
dilihat dari wanitanya. Muslimah
yang produktif berarti member- Zainab istri Ibnu Mas’ud telah
ikan kontribusi terhadap perad- menjadi teladan bagi muslimah
aban. untuk menjadi muslimah produktif
yang menguasai tentang agaman-
Kembali pada kisah di atas, sikap ya, menggunakan waktunya den-
proaktif Zainab istri Ibnu Mas’ud gan sebaik mungkin, menjadikan
menyiratkan pelajaran bahwa ilmu keterampilan tangannya untuk
pengetahuan adalah nilai yang membantu keuangan keluarga
dilahirkan oleh muslimah produk- dan mengajarkankannya kepada
tif. Pengetahuan menyeluruh ten- sesama wanita. Semoga pembaca
tang agamanya merupakan satu dapat mencontohnya. Aamiin.
di antara beberapa bentuk kontri-
busi peradaban yang harus dimi-
liki dan diberikan oleh muslimah.
Tentang ilmu agama yang diya-
kininya, muslimah harus mema-
hami secara menyeluruh syariat
yang disampaikan oleh Allah
melalui Rasulullah . Shahabiyah
Zainab telah memberikan contoh
kepada para muslimah, jika belum
memahami masalah agamanya,
hendaklah bertanya kepada ahlul
‘ilmi. Selain ilmu, tanya Zainab ke-
pada Rasulullah Saw menunjukkan
ketakwaan dirinya. Dia tidak ingin
menyalahi apa yang telah ditetap-
kan oleh pembawa risalah.

Harta yang dimiliki oleh Zainab,
yang dalam kisah lain dia hasilkan
dari keuletan tangannya menjadi
bentuk produktifitas lainnya yang
harus dimiliki oleh muslimah. Harta
yang dia miliki dan hasilkan sendi-

63Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA

GAYA HIDUP

WAHAI WANITA
PENUHI HAK ALLAH,

MAKA URUSANMU
AKAN TERATUR

Oleh: Miftahussa’adah

Pagi hari adalah sisi tersibuk lalu meninggalkan rumah dalam
semua wanita. Utamanya keadaan tidak nyaman. Ketidak-
yang aktif bekerja di luar. nyamanan itu akan berimbas sam-
Bukan hal yang mudah pai ketempat kerja dan tentu saja
menyelesaikan begitu banyak akan mengganggu produktivitas.
pekerjaan dengan waktu yang
terbatas sebelum meninggalkan Tapi ketahuilah, sebenarnya
rumah. Merapikan setiap sudut kita hanya butuh kecerdasan emo-
yang berantakan, menyiapkan sional dalam kondisi itu. Marah ti-
sarapan, membangunkan dan me- dak akan menyelesaikan masalah,
mandikan si kecil, menyiapkan se- malah akan melukai orang-orang
gala keperluannya, seragam yang disekeliling kita dan menambah
belum disetrika, ditambah dengan berat beban rasa. Semakin kusut
rewelnya anak-anak dan suami pikiran dan menyesali keadaan
yang sibuk minta dilayani, semen- semakin kita akan kebingun-
tara detak jam tak bisa ditahan gan mana pekerjaan yang harus
walau sejenak. diselesaikan. Mengapa pekerjaan
begitu banyak dan tak habis-ha-
Situasi berkejaran dengan bisnya. Waktu tidak cukup untuk
waktu ini terkadang memancing mengerjakan itu semua. Bahkan
emosi. Harusnya anak-anak tidak sampai waktu ibadah pun keteter-
rewel, harusnya suami ikut mem- an dan tak punya waktu untuk diri
bantu, harusnya ada khadimat di sendiri.
rumah, harusnya saya tidak dibe-
bani pekerjaan rumah jika harus Penelitian tentang otak dan
ikut membantu keuangan keluar- perilaku memperlihatkan fak-
ga, harusnya…harusnya… dan tak tor-faktor yang terkait mengapa
akan habis tuntutan kita. Dalam orang-orang kadang gagal dalam
kondisi ini, kadang ibu akan kehi- mempertahankan rumah tangga,
langan kontrol emosinya, meledak dan cenderung menyakiti orang-
orang yang dicintainya, karena

64 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021

mereka tidak memiliki kecer- hak Allah setiap harinya.
dasan emosi, temperamen dan Bagaimana cara memberikan
meledak-ledak. Kecerdasan emo-
sional menjadikan wanita memiliki hak Allah? Bangunlah lebih awal
kesadaran diri. Kendali dorongan agar bisa menunaikan hak-hak
hati, ketekunan, semangat, mo- Allah, qiyamul lail, tilawah, tadab-
tivasi diri, empati dan kecakapan bur, dzikir, ziyadah dan muroja’ah.
sosial. Semua itu adalah makanan ruhani
yang akan memberi kita ketenan-
Orang-orang yang memiliki gan, kejernihan dalam berfikir,
kecerdasan ini, akan menonjol dan hati yang muthmainnah. Jika
dalam kehidupan nyata karena hati tenang, maka anggota tubuh
memiliki hubungan dekat yang akan bekerja dengan tenang, uru-
hangat. Dia menjadi bintang da- san teratur dan menjadi mudah.
lam rumah tangganya, di tempat Apa saja yang kita pandang men-
kerjanya, atau di komunitasnya. jadi qurrata a’yun. Apa saja yang
Dia juga punya karakter dan di- kita sentuh akan tuntas dan ter-
sipin diri, antusiasme dan belas atur. Waktu menjadi berkah. Ke-
kasih. Siapapun yang berinteraksi berkahan itu bukan terletak pada
dengannya akan merasa nyaman. banyaknya waktu yang kita mili-
ki. Tapi banyak pekerjaan yang
Lalu dari mana seharusnya dapat kita selesaikan dalam wak-
seorang wanita mendapatkan tu sedikit.
kecerdasan untuk mengontrol
emosinya? Dari kekuatan spiritu- Menjaga kestabilan hati ada-
al! Ibadah yang teratur dan dijaga lah hal pertama yang harus kita
waktunya memberi kita kekuatan jaga sejak mata terbuka. Dan itu
untuk kuat menghadapi hidup, hanya kita dapatkan dari aktivitas
mengontrol emosi dan menjad- ibadah tidak dengan yang lain-
ikan semua urusan kita menjadi nya. Dalam sebuah hadits dise-
mudah dan teratur. butkan, bahwa Rasulullah pernah
bersabda , “Setan mengikat tiga
Yang pertama kali harus kita tali ikatan di atas tengkuk kepala
layani haknya bukan anak dan seorang dari kalian saat ia tidur.
suami, tapi Allah! Rasulullah bers- Setan mengencangkan ikatan
abda, “Barang siapa yang ba- tersebut (sambil berkata) malam
ngun di pagi hari namun hanya masih panjang, maka tidurlah.
dunia yang dipikirkannya, sehing- Jika ia bangun dan mengingat
ga seolah-olah dia tidak melihat Allah, maka lepaslah satu tali
hak Allah dalam dirinya maka ikatannya, jika kemudian ia ber-
Allah akan menanamkan empat wudhu maka lepaslah tali yang
penyakit dalam dirinya. Kebin- kedua dan jika ia mendirikan
gungan yang tiada putusnya, shalat lepaslah tali ikatan yang
kesibukan yang tiada ujungnya, terakhir, dan pada pagi harinya
kebutuhan yang tidak terpenuhi ia akan merasakan semangat
dan keinginan yang tidak terca- dan jiwa yang tentram. Namun
pai.” (HR. Ath-Thabrani) Rumah, jika ia tidak melakukannya, maka
pekerjaan, suami dan anak-anak pagi itu jiwanya tidak tentram
adalah bagian dari perhiasaan dan merasa malas.”(HR.Bukhari
dan cobaan dunia. Maka berikan : 1074)
hak mereka setelah memberikan

65Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA

PROGRAM

QURBAN
TANPA BATAS

Di bulan Idul Adha atau
biasa juga disebut Idul
Qurban BMH hadirkan
program Qurban Tanpa
Batas dengan tagline “Qurbanmu
membahagiakan sesama hingga
ke pelosok negeri.”

Sejak 2010 hingga 2020 BMH
terus dipercaya banyak pihak dan
tentu saja umat Islam untuk men­
gelola pendistribusian hewan dan
daging qurban ke seluruh pelosok
negeri.

“Kepercayaan masyarakat ter­
us meningkat, per satu dekade
terakhir BMH dapat hadirkan he­
wan qurban ke berbagai pelosok
negeri dengan total hewan seban­
yak 9.750 ekor. Angka itu dapat
menjangkau 126.750 penerima
manfaat di tahun 2020. Dan, to­
tal satu dekade dapat menjang­
kau 898.459 penerima manfaat,”
terang Direktur Program dan
Pemberdayaan BMH Pusat, Zainal
Abidin.

Pada 2021 BMH menarget­
kan penyaluran sebanyak 15.000
ekor setara kambing dengan to­
tal penerima manfaat sebanyak
195.000 jiwa.

BMH hadirkan ini semua den­ gan
kekuatan jaringan yang tersebar
di seluruh provinsi di Tanah Air di­
tambah dengan kemitraan yang
terjalin dengan berbagai pihak.
Karena itu Zainal mengajak kaum
66 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021

Muslimin tetap hadirkan kebaikan syarakat terdampak Covid-19 dan
yang menembus batas di saat daerah yang selama ini menjadi
pandemi seperti sekarang. garapan BMH, yakni masyarakat
terluar, terdepan dan terdalam.
“BMH mengajak umat Islam te­
rus aktif di dalam situasi pandemi “Mari jadikan momentum Idul
yang sangat membatasi seper­ Qurban sebagai sebuah jembatan
ti sekarang. Semanganya, saat solusi berikan kebaikan dan ke­
semua pembatasan akibat pan­ bermanfaatan di tengah-tengah
demi Covid-19 terus terjadi, kita umat dengan berqurban melalui
bersama-sama hadirkan manfaat BMH. Insha Allah senyum bahagia
dan kebaikan qurban tersebar akan menyapa banyak saudara
tanpa batas,” tutur Zainal. kita di Tanah Air, terutama dari
daerah pedalaman, perbatasan,
Terlebih secara empiirs dapat dan kepulauan. Sebuah daerah
kita saksikan bersama bahwa kini yang memang tak mudah dijang­
banyak masyarakat mengalami kau namun mereka adalah orang-
penurunan pendapatan, tidak se­ orang yang haus akan kuatnya
dikit pula yang depresi karena ha­ syia­ r Islam,” tutup Zainal.*/Herim
rus kehilangan mata pencaharian­
nya.

Bahkan beberapa waktu ter­­
akhir kita menyaksikan ke-

jadian miris seperti ibu ka­n­
dung­yang membunuh ketiga
anak kandunganya akibat himpit­
an ekonomi.

Hal ini menggambarkan be­tapa
sulitnya kehidupan masyarakat
yang berada di bawah garis kemi­
skinan.

Sekitar 65 persen pengeluaran
kelompok masyarakat miskin digu­
nakan untuk kebutuhan makanan.
Sehingga ketahanan pangan se­
lama masa pandemi menjadi salah
satu isu krusial.

“Dengan hadirnya qurban, ke­
terjangkauan akses pangan baru­
pa daging qurban menjadi solusi.
Melalui qurban tanpa batas mari
jadikan ibadah qurban berlipat,”
kata Zainal.

Sasaran penyaluran pun telah
ditetapkan. Mulai dari daerah ber­
penduduk miskin, daerah rawan
pangan dan gizi buruk, daerah
rawan bencana dan konflik, ma­

67Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA

RUANG UTAMA

CINTA
KEPADA
ALLAH

Menurut Imam Ghazali li setiap malam, mencari orang-
dalam Ihya Ulumuddin orang yang dilanda kesulitan
tidak ada lagi derajat berupa lapar di tengah malam,
tertinggi selain dari­ sedangkan mereka tidak memiliki
pada cinta kepada Allah. Setelah apapun untuk bisa dimakan, bah­
cinta, semua hanyalah buah dan kan untuk anak-anaknya.
turunannya, seperti rindu, kasih
sayang, ridha dan sifat-sifat se­ Dalam situasi tenang, saat
jenisnya. sendirian, Umar kerap meren­u­
ngi kehidupannya antara sebe­
Untuk datangnya rasa cinta ke­ lum menjadi Muslim dengan te­
pada Allah seorang hamba harus lah menjadi Muslim. Kala teringat
melalui pendahuluannya, meli­puti peristiwa mengubrukan sang
taubat, sabar, sikap zuhud dan putri, hatinya luluh, air matanya
lainnya. tumpah. Tapi kala ingat peristiwa
ia membuat tuhan dari adonan
Jika melihat bagaimana total­ roti dan kala lapar ia memakan­
itasnya Umar bin Khathab dalam nya, ia tertawa, sadar betapa ja­
iman dan cinta kepada Allah, maka hilnya dirinya sebelum bertemu
setidaknya watak itulah yang ha­ Islam.
rus hadir di dalam diri seseorang
yang beriman. Oleh karena itu, kala menjadi
pemimpin Umar mendesain diri­
Umar adalah sosok yang ti­ nya untuk lebih kuat cintanya ke­
dak pernah berhenti beramal dan pada Allah. Ia tak pernah berpikir
bermujahadah dalam banyak hal, untuk mendapatkan tunjangan
termasuk kala menjadi khalifah, lebih dari negara, ia juga tidak
beliau bukan ongkang-ongkang pernah berpikir bagaimana mem­
kaki menunggu laporan yang perkaya keluarga dengan mem­
menyenangkan. bangun jaringan bisnis. Bahkan

Ayah Abdullah itu justru patro­

68 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021

Umar adalah sosok
yang tidak pernah
berhenti beramal
dan bermujahadah
dalam banyak
hal, termasuk kala
menjadi khalifah,
beliau bukan
ongkang-ongkang
kaki menunggu
laporan yang
menyenangkan.

Umar melarang putranya untuk upakan syarat seorang ham­
mengajukan diri menjadi khalifah. ba dapat merasakan manisnya
Itulah cinta yang luar biasa. iman. Rasulullah bersabda,
“Ada tiga perkara yang jika ke­
“Dan orang-orang yang ber­ tiganya dimiliki seseorang maka
iman itu lebih kuat cinta mereka dia (dapat) merasakan manisnya
kepada Allah.” (QS. Al-Baqarah iman. Yaitu orang yang hanya
[2]: 165). mencintai Allah dan RasulNya,
orang yang hanya mencinta atau
Menurut Syaikh Nawawi, di an­ tidak mencinta karena Allah,
tara cara mencintai Allah adalah dan orang yang enggan kemba­
dengan meyakini hukum-hukum li dalam kekufuran setelah Allah
Allah dan tuntutan-tuntutan-Nya menyelamatkannya dari kekufu­
itu sedikit baginya, sehingga yang ran itu sebagaimana dia enggan
muncul dalam hati dan pikirannya dilemparkan kedalam neraka.”*/
betapa Allah amat cinta dan kasih Imam Nawawi
kepada setiap hamba-Nya.

Cinta kepada Allah juga mer­

69Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA

RUANG UTAMA

SIAP BERJUANG
SIAP BERKORBAN
Suatu waktu ada seo­rang
lelaki berkata kepada Ra­ antara mereka yang hidup tanpa
sulullah . “Wahai Rasu­ ujian dan penderitaan. Namun,
lullah, se­sungguh­nya aku kar­ena teguhnya cinta mereka
mencintai­mu.” Maka Rasulullah kepada Allah, akhir yang baik pun
menjadi kenikmatan yang Allah
bersabda, “Bersedialah untuk anugerahkan.
miskin.” Laki-laki itu berkata, “Aku
mencintai Allah , Rasulullah Seperti Nabi Yusuf Alayhis­
bersabda, “Bersedialah untuk salam, sejak kecil telah diuji de­
menghadapi bala’ (cobaan).” HR. ngan beragam cobaan, mulai iri
Tirmidzi). dengki saudara-saudaranya, di­
masukkan ke dalam sumur, men­
Sepintas ini tampak memberat­ jadi budak, hingga akhirnya difit­
kan bahkan mungkin nal­uri manu­ nah dan dipenjara. Namun, pada
sia enggan dan menolak. Namun, akhirnya Yusuf Alayhissalam Allah
kala kita perhatikan sejarah para angkat menjadi sosok yang amat
Nabi dan Rasul, tak satu pun di menentukan nasib kehidupan

70 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021

umat manusia di Mesir dan seki­ Oleh karena itu tidak dapat
tarnya kala itu. tidak, kata Al-Ghazali, ilmu yang
paling bagus dan paling mulia
Demikian indah kehidupan adalah mengenal Allah .
orang yang mencintai Allah,
hidupnya dipenuhi warna per­ Mengenal Allah berarti me­
juangan dan pengorbanan. Hasan mahami betul bahwa Allah ada­
Al-Bashri berkata, “Siapa saja lah Tuhan yang memberikan
yang mengenal Rabbnya, niscaya nafas, kehidupan, rezeki, ke­
ia mencintai-Nya. Dan, siapa saja sehatan, pasangan, anak, harta
mengenal dunia, niscaya ia ber­ bahkan yang jauh lebih besar
zuhud daripadanya. dan tiada taranya adalah iman
itu sendiri.
Dengan kata lain, mencintai
Allah butuh makrifat atau penge­ Di sini orang beriman sadar
tahuan mendalam tentang siapa bahwa yang harus dikuatkan di
Allah sebagai Tuhan yang Maha dalam hidupnya, harus dijaga
Menciptakan, Memberi Rezeki dan diperjuangkan tanpa henti
dan sebagainya. adalah iman di dalam hatinya.
Dari iman inilah lahri banyak ke­
Imam Ghazali menegaskan, baikan di dalam diri. Dan, dari
“Kecintaan itu buah dari ma’rifat. iman itulah seseorang selamat
Maka, bisa tidak ada ddengan ti­ dari kegelapan dan kesesatan
dak adanya ma’rifat. Dan, menja­ seperti jalan yang ditempuh
di lemah dengan lemahnya ma’ri­ oleh orang-orang kafir. Allahu
fat. Dan, bisa menjadi kuat deng­ a’lam.*/Imam Nawawi
na kuatnya ma’rifat.”

Dengan kata lain, mencintai Allah butuh
makrifat atau pengetahuan mendalam
tentang siapa Allah sebagai Tuhan yang
Maha Menciptakan, Memberi Rezeki dan

sebagainya.
Imam Ghazali menegaskan, “Kecintaan
itu buah dari ma’rifat. Maka, bisa tidak
ada dengan tidak adanya ma’rifat. Dan,
menjadi lemah dengan lemahnya ma’rifat.
Dan, bisa menjadi kuat dengna kuatnya

ma’rifat.”

71Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA

RUANG UTAMA

MENCINTAI
ALLAH TIDAK
SULIT
Dengan demikian apakah
tidak berarti mencin­ dak sulit, selama manusia mau
tai Allah adalah perkara berpikir, merenung dan menta­
yang sulit? Tidak! dabburi ayat-ayat-Nya.
Demikian ditegaskan oleh Gus
Baha dalam salah satu ceramah Kita akan semakin mengerti
agamanya. Murid KH. Maemon bahwa mencintai Allah itu mudah
Zubair itu memberikan ilustrasi dengan melihat bahwa syarat dan
yang sangat sederhana. indikasi orang yang cinta kepada
Jika seseorang membantu Allah adalah yang meneladani ke­
orang lain, makan, minum, mem­ hidupan Nabi Muhammad .
berikan tempat tinggal, meminjami
mobil, selama satu tahun itu sudah “Katakanlah (Muhammad), ‘Ji­
dianggap baik dan mendatangkan ka kalian mencintai Allah, ikutilah
rasa cinta kepada yang member­ aku, niscaya Allah akan mencintai
ikan. Lantas bagaimana mungkin kalian dan mengampuni dosa-do­
orang kesulitan mencintai Allah, sa kalian … ‘” (Ali Imran [3]: 31).
yang Dia yang memberikan se­
gala-galanya dalam kehidupan­ Rasulullah Muhammad itu
nya. Allah memberikan oksigen, sangat mudah dalam menjalani
bumi, air. kehidupan sehari-hari. Mulai dari
Jadi, mencintai Allah mudah jika senyum, tidak mudah marah,
seseorang mau berpikir bahwa di­ suka berbagi, memuliakan istri
rinya telah menerima sed­ emikian dan sa­ngat menghormati siapap­
banyak rahmat, nikmat dan perto­ un.
longan dari-Nya.
“Kita mudah mencintai orang Dengan demikian, untuk bisa
yang berjasa di dalam kehidupan mencintai Allah, bisa dilakukan
kita. Kenapa mencintai Allah tidak dari hal yang sangat simpel, mu­
mudah yang sudah jelas jasanya dah tersenyum kepada sesama,
jauh lebih besar,” tegas Gus Baha. tidak iri, dengki, mampu mengen­
Di sini kita dapat memahami dalikan amarah, dan senantiasa
bahwa sesungguhnya mencin­ berusaha berbagi walau dengan
tai Allah adalah perkara yang ti­ sebutir kurma.

Prinsipnya ada rasa senang,
nyaman dan rindu mengisi hari-
hari dengan mengikuti apa yang
diteladankan oleh Nabi Muham­
mad .*/Imam Nawawi

72 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021

Al-Hafizh Ibnul Qayyim al-Jauziyah rahimahullah memberikan 10 hal yang harus
dilakukan oleh seorang Muslim untuk mendapatkan cinta Allah.

Membaca al-Qur’an dengan tadabur, disertai de­ngan memaha-
mi makna dan maksud dari setiap ayatnya.
Mendekatkan diri kepada Allah subhanahu wa ta’ala dengan amalan sun-
nah, setelah mengerjakan yang fardhu (wajib). Sebab, ia akan membuat
seorang hamba dicintai, setelah sebelumnya ia mencintai.
Terus-menerus mengingat-Nya dalam seluruh keadaan; dengan lisan,
kalbu, dan amalan. Dengan ini seorang hamba akan memperoleh cin-
ta-Nya, seukuran dengan seberapa sering ia mengingat Dzat yang
dicintainya.
Mengutamakan apa yang dicintai-Nya daripada apa yang kamu
cintai, tatkala hawa nafsu sedang bergejolak.

Memaksa kalbunya untuk mempersaksikan dan mengenal nama-
nama serta sifat-sifat-Nya; dan senantiasa merenunginya.

Menyaksikan dan mengakui seluruh kebaikan dan nikmat-Nya,
yang lahir ataupun batin.

Ini yang paling mengagumkan, yaitu hancur luluhnya kalbu di hadapan Allah
subhanahu wa ta’ala, dan merasa tidak berdaya sama sekali di hadapan-Nya.
Tidak ada kesombongan sedikit pun karena ia menyadari bahwa dirinya tidak
ada apa-apanya di hadapan kebesaran dan kekuasaan Sang Pencipta.

Berduaan dengan-Nya di waktu turun-Nya untuk bermunajat ke-
pada-Nya dan membaca kalam-Nya, kemudian menutupnya de­
ngan istigfar dan tobat.
Bermajelis dengan orang-orang yang juga mencintai-Nya dan ju-
jur dalam keimanannya, serta memetik buah yang indah dari uca-
pan mereka, sebagaimana buah yang bagus akan selalu dipilih
daripada selainnya.
Menjauhi segala sebab yang dapat memisahkan kalbu dari Allah
subhanahu wa ta’ala.

73Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA

GHAZWUL FIKR

ILMU DALAM
ISLAM

Berbeda dengan pera­ berubah).
daban Barat yang me­ Dari sini kita bisa melihat me­
mandang ilmu bertentan­
gan dengan keimanan ngapa ilmu di dalam Islam tidak
(baca gereja) dalam Islam ilmu pernah bertentangan dan saling
merupakan bagian dari ajaran Is­ menegasikan dalam sejarahnya.
lam. Bahkan Islam mendorong Bahkan, seiring dengan kebutu­
umatnya untuk berilmu. Nabi Mu­ han umat Islam sendiir menegak­
hammad dalam satu hadits me­ kan syariah, ilmu
negaskan bahwa menuntut ilmu menjadi
adalah wajib. ter­

Oleh karena itu, dalam Islam ti­
dak dikenal sekulerisasi atau pun
pandangan dikotomik antara su­
byektif-obyektif, historis-nor­
matif, dan serta tekstual dan
konstektual. Islam justru
membawa konsep tau­hidi,
dimana satu sama lain,
sumbernya satu, asal­
nya sama, yakni Allah
Ta’ala. Di sisi lain, dalam
konteks keilmuan Islam
memandang dua hal se­
bagai pokok, yakni as­
pek tsawabit (yang tidak
berubah) dan aspek mu-
taghayyirat (yang dapat

74 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021

dorong maju dan berkembang. bukunya, “Rekontruksi Pemikiran
Seorang pakar menyebutkan Religius dalam Islam” Barat gagal
bahwa Astronomi berkembang di memahami hidup secara utuh dan
dunia Islam dan dianggap penting sebagai fenomena unik, sehingga
karena telah menjadi perantara mereka hanya bisa menerima ses­
penentuan awal Ramadhan dan uatu dikatakan benar hanya apabi­
Syawal. Geometri misalnya, men­ la dapat diverifikasi oleh akal dan
jadi pengalihan kaum muslimin da­ indera.
lam mengejawantahkan sisi seni
dan keindahan pada Islam dalam Karena itu, Barat sangat men­
bentuk mozaik dan hiasan di da­ detail memerhatikan kehidupan ini
lam masjid. dari sisi fenomena dan mekanisme.
Bahkan konon, ilmu matemati­ Namun, kemudian ditolaknya men­
ka menjadi sempurna di tangan gapa mekanisme dan fenomena
Al-Khawarizmi karena kebutuhan yang rapi, unik, dan kokoh itu ada
umat Islam itu sendiri dalam me­ dan bekerja. Sedangkan dalam Is­
mecahkan beragam soal, yang lam, ilmu tidak berhenti pada sisi
sebelum itu mulai dari penerapan fenomena dan ruang mekaniknya,
hukum waris yang setiap pihak melainkan mengapa itu bisa ada
mendapatkan bagian yang tidak dan bekerja dengan baik dalam ke­
mudah dipecahkan pada awaln­ hidupan ini. Mustahil kalau itu ada
ya, seperti sepertiga, seperenam, dengan sendirinya, apalagi hanya
seperempat, seperdelapan dan dibantah dengan logika bahwa
lain sebagainya. alam ini bergerak seperti jam yang
Pertanyaannya kemudian, dibuat manusia, begitu jadi, diting­
mengapa sebagian sarjana Mus­ gal akan berjalan sendiri sistemn­
lim ada yang terpeleset dan me­ ya.
mandang bahwa ilmu harus sep­
erti pandangan peradaban Barat? Dalam buku “Kausalitas Hukum
Hal itu tidak lain karena seba­ Alam atau Tuhan” karya Hamid
gian sarjana Muslim yang ada ter­ Fahmi Zarkasyi disebutkan bahwa
pukau oleh metodologi modern Tuhan selalu aktif terlibat, had­
ala Barat yang secara pragmatis ir dan bergerak dengan cara-Nya
memang mampu menghadir­ dalam kehidupan alam dan manu­
kan temuan-temuan teknolo­ sia itu sendiri.
gi yang cukup pesat. Di sisi
lain, cara pandang Islam di Dengan demikian, ilmu di dalam
dalam dirinya belum begi­ Islam, semakin seseorang mengerti
tu kuat atau bahkan belum Alquran semakin ia akan terdorong
tersusun kokoh sebagai memerhatikan alam.
konstruk berpikir. Akibatn­
ya mereka tersilaukan. Seperti itulah lahirnya para
Padahal secara hakikat, saintis yang ulama di masa Islam
pandangan hidup Barat jaya, seperti Ibn Sina, Al-Farabi,
terhadap ilmu sangatlah Al-Khawarizmi, Ibn Haytam dan
lemah. Menurut Iqbal dalam lain sebagainya. Kesadaran inilah
yang kini harus dibangkitkan dan
dihidupkan agar umat Islam bisa
kembali mewarnai dunia dengan
peradaban yang mulia.*/Abu Ilmia

75Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA

KEHIDUPAN

PENYEBAB
PANJANG
ANGAN-ANGAN

Panjang angan-angan itu Orang yang terlalu cinta
memiliki dua sebab kepada dunia adalah yang

Kebodohan hatinya dikuasi oleh:
Terlalu cinta
kepada dunia Nafsu syahwat
Kelezatan-kelezatan

sehingga hatinya berat berpisah dengan dunia, hingga hatinya tercegah dari
pikiran tentang kematian dan menjadi sebab berpisah dengan dunia

Penundaan dalam Kebaikan

Ketika orang panjang angan-angan maka ia akan banyak menun-
da-nunda kebaikan. Ia mengatakan kepada dirinya:

“Hari-hari di hadapanmu sampai kamu besar, kemudian kamu bertau-
bat.”

Ketika telah tiba masa besar, ia berkata:
“Sampai kamu menjadi orangtua.”
Apabila tiba masa menjadi orangtua, ia berkata kepada dirinya:
“Sampai kamu selesai dari membangun rumah dan membangun pe-
karangan ini atau kamu kembali dari perjalanan ini atau selesai dari men-
gurusi anak ini dan perlengkapannya dan mengurusi tempat tinggalnya,
atau kamu selesai dari menundukkan musuh ini yang gembira atas ben-
cana yang menimpanya.”
Kebanyakan penghuni neraka menyesali penundaan yang dilakukan.
Penghuni neraka itu berkata, “Alangkah sedihnya dari penundaan.”

76 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021

Solusi

Obat dari penyakit cinta dunia dan kebodohan adalah dengan men-
guatkan iman pada hari Kiamat dan dengan apa yang terjadi padanya dari
besarnya siksaan dan agungnya pahala. Manakala berhasil baginya keyak-
inan dengan yang demikian, maka cinta dunia pergi dari hatinya.

(Disarikan dari Kitab Ihya Ulumuddin Bab Penyebab Panjang An­ gan-
Ang­an)

77Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA

MUZAKKI

PERSONIL
POLRESTABES
MAKASSAR TUNAIKAN
ZAKAT DI BMH

Di bulan Idul Adha atau us meningkat, per satu dekade
biasa juga disebut Idul terakhir BMH dapat hadirkan he­
Qurban BMH hadirkan wan qurban ke berbagai pelosok
program Qurban Tanpa negeri dengan total hewan seba­
Batas dengan tagline “Qurbanmu nyak 9.750 ekor. Angka itu dapat
membahagiakan sesama hingga menjangkau 126.750 penerima
ke pelosok negeri.” manfaat di tahun 2020. Dan, to­
tal satu dekade dapat menjang­
Sejak 2010 hingga 2020 BMH kau 898.459 penerima manfaat,”
terus dipercaya banyak pihak dan terang Direktur Program dan
tentu saja umat Islam untuk men­ Pemberdayaan BMH Pusat, Zainal
gelola pendistribusian hewan dan Abidin.
daging qurban ke seluruh pelosok
negeri. Pada 2021 BMH menarget­
kan penyaluran sebanyak 15.000
“Kepercayaan masyarakat ter­

78 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021

ekor setara kambing dengan to­ pa daging qurban menjadi solusi.
tal penerima manfaat sebanyak Melalui qurban tanpa batas mari
195.000 jiwa. jadikan ibadah qurban berlipat,”
kata Zainal.
BMH hadirkan ini semua de­ngan
kekuatan jaringan yang tersebar Sasaran penyaluran pun telah
di seluruh provinsi di Tanah Air di­ ditetapkan. Mulai dari daerah ber­
tambah dengan kemitraan yang penduduk miskin, daerah rawan
terjalin dengan berbagai pihak. pangan dan gizi buruk, daerah
Karena itu Zainal mengajak kaum rawan bencana dan konflik, ma­
Muslimin tetap hadirkan kebaikan syarakat terdampak Covid-19 dan
yang menembus batas di saat daerah yang selama ini menjadi
pandemi seperti sekarang. garapan BMH, yakni masyarakat
terluar, terdepan dan terdalam.
“BMH mengajak umat Islam te­
rus aktif di dalam situasi pandemi “Mari jadikan momentum Idul
yang sangat membatasi seper­ Qurban sebagai sebuah jembatan
ti sekarang. Semanganya, saat solusi berikan kebaikan dan ke­
semua pembatasan akibat pan­ bermanfaatan di tengah-tengah
demi Covid-19 terus terjadi, kita umat dengan berqurban melalui
bersama-sama hadirkan manfaat BMH. Insha Allah senyum bahagia
dan kebaikan qurban tersebar akan menyapa banyak saudara
tanpa batas,” tutur Zainal. kita di Tanah Air, terutama dari
daerah pedalaman, perbatasan,
Terlebih secara empiirs dapat dan kepulauan. Sebuah daerah
kita saksikan bersama bahwa kini yang memang tak mudah dijang­
banyak masyarakat mengalami kau namun mereka adalah orang-
penurunan pendapatan, tidak se­ orang yang haus akan kuatnya
dikit pula yang depresi karena ha­ syi­ar Islam,” tutup Zainal.*/Herim
rus kehilangan mata pencaharian­
nya.

Bahkan beberapa waktu ter­­
akhir kita menyaksikan ke-

jadian miris seperti ibu ka­n­
dung­yang membunuh ketiga
anak kandunganya akibat himpit­
an ekonomi.

Hal ini menggambarkan be­tapa
sulitnya kehidupan masyarakat
yang berada di bawah garis kemi­
skinan.

Sekitar 65 persen pengelu­
aran kelompok masyarakat mi­
skin dig­unakan untuk kebutuhan
makanan. Sehingga ketahanan
pangan se­lama masa pandemi
menjadi salah satu isu krusial.

“Dengan hadirnya qurban, ke­
terjangkauan akses pangan baru­

79Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA

TAZKIYA

MAKNA TAKUT Takzim
BAGI INSAN Kagum
BERIMAN

Syed Naquib Al-Attas dalam Prolegomena pada Bab
Makna dan Pengalaman Kebahagiaan dalam Islam men-
jelaskan bahwa takut bagi orang beriman bermakna :

Dirinya takut kalau sampai:

Tidak patuh Jauh dari
kepada Allah Allah

Melakukan Menjadi
tindakan yang jahat

dilarang

Ketakutan inilah yang nantinya melahirkan kesadaran untuk
gemar beramal sholeh, banyak berbuat kebajikan seperti:

Kesederhanaan Kejujuran

Keterpeliharaan Kesalehan

80 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021

Akibatnya hati beroleh ketenangan (thuma’ninah)

Tenang dan Kebahagiaan
tenteram
Thuma’ninah berarti:

Terbebas dari Kedamaian Kesenangan
kekhawatiran dari dalam Kepuasan
akibat keraguan,
kebebasan dan (inner)
kegelisahan

81Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA

ETIKA

LAPANG
DADALAH

“Maafkanlah dosa-dosa saudaramu.
Tutupilah dan pejamkan matamu
dari aibnya. Bersabarlah atas
kebohongan orang bodoh dan

pinangan zaman. Jangan jawab orang
bodoh itu, sebagai karunia (darimu).
Pasrahkanlah penganiaya kepada Dia
yang Maha Menghitung. Ketahuilah,
lapang dada ketika marah, itu lebih

baik dari melampiaskannya.”

(Senandung Ar-Radhi dikutip oleh Imam Mawardi dalam
buku Adabud Dunya wad Din)

82 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021

ETIKA

“ORANG BAIK”

“Orang baik” atau good man, tentunya
adalah manusia yang beradab. Tidak
cukup seorang memiliki berbagai nilai
keutamaan dalam dirinya, tetapi dia
tidak ikhlas dalam mencari ilmu, enggan
menegakkan amar ma’ruf nahi munkar,
dan suka mengumbar aurat dan maksiat.
Pendidikan , menurut Islam, haruslah
bertujuan membangun karakter dan

adab sekaligus.”

(Ditulis oleh Adian Husaini dalam bukunya
berjudul “Pendidikan Islam Meewujudkan Negara

Adidaya 2045 halaman 109).

83Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA

FIGURA
“Zakat, Infaq dan Sedekah terus hadir­
kan kebahagiaan bagi sesama, men­
dulang berkah meneguhkan keimanan,
mengundang ketenangan, lahir dan
batin.”

84 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021

85Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA

MUTIARA

NASIHAT IMAM
GHAZALI KEPADA
MURID-MURIDNYA

Tanda berpalingnya ­Allah­ Ta’ala dari se­orang hamba adalah dia me­
nyibukkan diri dengan sesuatu yang tidak bermanfaat baginya.

Sesungguhnya seseorang yang sesaat dari umurnya berlalu yang
dia gunakan untuk selain tu­ju­an dia diciptakan (ibadah), maka pan-

taslah untuk menyesal selamanya.

Barangsiapa yang telah mel­ampaui usia empat puluh tahun tetapi
kebaikannya tidak bis­a mengungguli keburukannya, hend­ akn­ ya

dia bersiap-siap men­ uju Neraka.

Barangsiapa yang telah mel­ampaui usia empat puluh tahun tetapi
kebaikannya tidak bis­a mengungguli keburukannya, hend­ ak­nya

dia bersiap-siap men­ uju Neraka.

86 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021

Hendaknya perkataanmu dan perbuatanmu sesuai dengan syariat.
Sebab ilmu dan amal tanpa mengikuti syariat akan tersesat.

Hendaknya engkau tidak tertipu dengan orang yang lahirnya
menyelisihi syariat dan adab kepada Allah Ta’ala (dari kaum) sufi,
karena jalan yang ditempuh oleh sufi yang sebenarnya adalah
dengan mujahadah dan memutus syahwaat diri, serta mematikan
hawa nafsunya de­ngan pedang riyadhoh, bukan dengan perkara-

perkara asing dan kebatilan yang tidak ada manfaatnya.

Ketahuilah bahwa lisan yang asal bicara tanpa pertimbangan dan
hati tertutup yang dipenuhi dengan kelalaian dan syahwat, ini ada-

lah tanda-tanda celaka.

Selama engkau tidak bisa membunuh nafsumu dengan mujahadah
yang sebenarnya, maka hatimu tidak akan hidup dengan cahaya

ma’rifat.*Dikutip dari buku Ensiklopedi Adab Penuntut Ilmu

87Syawal 1442/juni 2021 | MULIA

PARENTING

MENUMBUHKAN
SEMANGAT KEPADA
YANG BERMANFAAT

BAGI ANAK

Sebagian orangtua ma-
sih ada yang berangga-
pan bahwa masa depan
anak ditentukan oleh
passion, minat dan bakat. Pa-
dahal, sejatinya tidaklah mutlak
demikian adanya.

Ustadz Moh. Fauzil Adhim
justru berpandangan bahwa
anak akan baik masa depan-
nya manakala sejak dini ia sa-
dar bahwa dirinya harus punya
seman­ gat kepada hal-hal yang
bermanfaat.

Apakah para ulama terda­
hulu, yang karyanya dalam
bentuk buku atau kitab luar
biasa karena sebab minat dan
bakat atau passion. Jawaban-
nya tidak. Tetapi lebih kar­ena
tumbuh kesadaran dirinya un-
tuk semangat pada hal-hal
yang bermanfaat.

Ketika hal itu tumbuh dalam
diri anak, maka anak akan tetap
punya semangat, upaya dan
kesungguhan di dalam menun-

FOTO: FREEPIK

88 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021

tut ilmu. Kala itu tidak ada buku maka jelas luka itu akan terus
dan bolpoin seperti sekarang, menganga dan menimbulkan
tetapi karya pemikiran, ide, ga- dampak yang lebih buruk.
gasan, bahkan penemuan mer-
eka mampu memberi warna Jadi, mari kembali mene­
terhadap tumbuh kembangnya ngok sejarah, generasi sala-
dunia ilmu dan teknologi. fus sholeh itu termapil dan
cemerlang sekali lagi bukan
Sekarang coba lihat, buku karena passion, minat dan
berserakan, bolpoin ada di se- bakat, tetapi adanya hirs alal
tiap saku, bahkan laptop, hand- manfa’ah sehingga mer­eka
phone ada dalam genggaman, mengejar apa yang Allah
apakah kemudian banyak karya ridhai dengan membagi-bagi
yang bisa dihasilkan. Ini menan- ilmu secara tegas. Ada ilmu
dakan bahwa yang menjadi fardhu ‘ain, fardhu kifayah,
soal utama keluarga saat ini da- ada ilmu mubah, bahkan ada
lam mendidik buah hati adalah ilmu yang makruh.
bagaimana bisa menumbuhkan
hirs alal manfa’ah (semangat Jika diselami, maka kita
kepada yang bermanfaat). akan temukan satu rahasia
penting bahwa keberhasilan
PJJ Membuktikan generasi itu lebih karena se-
Pendidikan Jarak Jauh (PJJ) mangatnya yang membara
membuktikan bahwa anak- atas manfaat, sehingga me­
anak kita, bahkan orangtua itu reka memilih satu bidang ilmu
sendiri belum siap sepenuh hati yang kemudian dikuasainya
bagiamana antusias, seman- dan diajarkannya hingga diri­
gat, bersungguh-sungguh ter- nya meyakini sepenuh hati
hadap ilmu, sehingga banyak dengan itulah ia dapat menjadi
anak tidak tahu apa yang harus manusia yang bermanfaat se-
dilakukan. banyak-banyaknya bagi umat
Akibatnya mereka men- manusia. Maka lahirlah ber­
galami kejenuhan, membuang deret-deret pemikiran dalam
waktu dan kesempatan, saat beragam bentuk kitab yang
berharga banyak diisi dengan hingga hari ini terus bersinar.
beragam kegiatan yang tidak
produktif. Ujung-ujungnya anak Inilah yang kini dibutuhkan,
menutupi kejenuhan dengan sehingga anak akan terus se-
menonton film, game online mangat belajar, walau kini
dan lain sebagainya. Padahal masih harus sekolah dengan
itu semua tidak menghilangkan cara jarak jauh (melalui daring
kejenuhan, melainkan sekedar zoom dan lain sebagainya. Se-
menutupi kejenuhan. moga Allah jadikan putra-putri
Seperti luka di tubuh, ka- kita di rumah anak-anak yang
takanlah di kaki, luka itu harus bersemangat atas manfaat
disembuhkan, bukan sekedar kehidupannya baik di dunia le­
ditutupi. Kalau hanya ditutupi, bih-lebih di akhirat.*/Ibn Sura-
di

89Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA

RAUDAH BERKAH

ZAKAT, INFAQ SEDEKAH
ANDA ALIRKAN KEBAIKAN

TIADA HENTI

K epedulian dan komitmen umat dalam kebaikan jadikan BMH terus
dapat berkiprah di seluruh Tanah Air. Ragam kebaikan telah dialirkan,
menjadi pelipur lara mereka yang berduka, menjadi peneguh iman
mereka yang dalam kekurangan, dan menguatkan kiprah mereka yang
berdedikasi.

Ramadhan 1442 H jadikan kebaikan tanpa batas benar-benar hadir memberi
arti, dorongan, dan gerbang menjadi lebih baik bagi banyak pihak. Mari terus
kuatkan kebaikan tanpa batas kita di bulan-bulan pasca Ramadhan.

Inilah karya umat melalui BMH, inilah kebaikan kita semua. Semoga Allah
meridhai dan memberkahi kita semua, sehingga kebaikan demi kebaikan terus
Allah limpahkan dalam kehidupan kita semua, di dunia dan di akhirat.

90 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021

91Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA

DOA

KeiMstieknojamgaahan

‫اللَّ ُه َّمقُلُُم ْو َبَ َنصاِّر َعَفَل اىل ُقلَُطْاو َعِ ِتب َك َص ِّر ْف‬

“Ya Allah, Sang Pembolak-balik hati,
balikkanlah hati kami untuk taat kepada-Mu”

NB: Ramadhan telah meninggalkan kita. Meski demikian, yang
patut kita perhatikan, jangan sampai nilai-nilai yang terkandung di
dalamnya. Atau spirit ibadah yang tumbuh subur semasa puasa,
sirna tak berbekas. Ini akan menjadi kerugian tersendiri bagi kaum

muslimin, khususnya dalam aspek spiritualitas.
Meminta kepada Allah untuk diteguhkan dalam jalan kebaikan,

menjadi keniscayaan. Sebab Dia lah pula Dzat yang Maha
membolak-balikkan hati. Mintalah keteguhan hati berpijak di jalan
yang haq. Doa di atas yang diriwayatkan oleh Imam Muslim bisa
menjadi salah satu alternatif dia yang bisa dipilih.(Robinsah/Mulia)

92 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021

Program Sedekah Beras

untuk santri penghafal Qur’an

2728 000799

KHAZANAH

MADRASAH ULUGH BEG,
PUSAT ILMU DI MASA
DINASTI TIMURIYAH

Timur Leng dikenal sebagai tokoh yang memiliki perhatian besar
dalam penyebaran ajaran Islam dan dekat ulama

Samarkand, sebuah kota 1930 kota ini yaitu ibu kota Repub­
tua di Uzbekistan sangat lik Sosialis Uzbekistan.
tid­ ak asing dalam sejarah Pusat Ilmu Islam
Is­lam. Kedudukannya be­
rada di Provinsi Samarqand, Uz­ Di Samarkan pernah berdiri
bekistan. Kota ini merupakan kota Dinasti Timurid atau juga disebut
terbesar ketiga di Uzbekistan. Timuriyah, sebuah wilayah dinas­
Pada tahun 2005, kota ini me­ ti Islam Sunni di Asia Tengah me­
miliki jumlah penduduk sebanyak liputi seluruh Asia Tengah, Iran,
412.300 jiwa. Afganistan dan Pakistan, dan juga
sebagian dari India, Mesopotamia
Samarkand didirikan hampir dan Kaukasus. Kekaisaran ini di­
3 ribu tahun. Alexander Agung dirikan oleh penakluk legendaris
menaklukkan kota itu pada tahun Timur Lenk (seorang penguasa
329 SM. Yunani menyebutnya keturunan Turki-Mongol) pada
“Marakanda”. Saat itu Samarkand abad ke-14.
dijadikan sebuah kota penting di
Jalur Sutera dari China ke barat. Timur memproklamirkan diri
sebagai pemimpin dan penguasa
Pada periode permulaan Islam tunggal atas daerah kekuasaan Di­
dari abad ke-7 kota ini berkem­ nasti Chaghatayi dan Timurid ber­
bang pesat sampai adanya pe­ pusat di Samarkand. Timur dikenal
rusakan oleh Genghis Khan pada sebagai tokoh yang mem­ iliki per­
tahun 1220. Pada abad ke-14 hatian besar dalam penyebaran
Timur Leng menjadikan Samar­ ajaran Islam. Itulah mengapa dia
kand sebagai ibukota kerajaan didukung para ulama.
yang besar.
Di Samarkan, ada Madrasah
Pada tahun 1868, Samarkand Ulugh Beg, sebuah bangunan ter­
menjadi anggota dari kekaisaran tua yang masih ada di Registan.
Rusia, dan dari 1925 sampai tahun

94 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021

Registan, jantung kota Kekaisaran sia yang hebat pernah belajar di
Timurid (sekarang di Uzbekistan). madrasah ini. Ulugh Beg sendiri
memberikan kuliah di sana. Se­
Rēgistan berarti “tempat ber­ lama pemerintahan Ulugh Beg,
pasir” atau “gurun” dalam baha­ madrasah ini menjadi simbol pem­
sa Persia. Registan adalah lapa­ belajaran.
ngan umum, tempat orang-orang
berkumpul untuk mendengarkan Ulugh Beg (memerintah dari
proklamasi kerajaan, dan tempat 1447-1449), adalah Astronom
eksekusi (hukman mati), yang di­ Muslim legendaris yang mendapat
bingkai oleh tiga pusat pendidikan julukan sebagai pangeran bintang.
Islam (madrasah) ternama dengan Namanya, diabadikan menjadi
arsitektur Islam yang khas. salah satu nama kawah di bulan
oleh astronom Eropa modern.
Lokasinya saling berhadapan
di seberang Lapangan Registan. Ulugh Beg, yang sangat tert­ arik
Ini merupakan bagian dari proyek untuk belajar, menugaskan dua
perkotaan besar yang meng­ madrasah lain selama masa pe­
gabungkan beberapa masjid, ka­ merintahannya, Madrasah Ulugh
ravan, dan pasar. Beg di Bukhara, dan madrasah di
Ghujdivan. Secara arsitektural dari
Diantara madrasah itu adalah ketiga madrasah ini dinilai penting
Madrasah Ulugh Beg, Madrasah sebagai lembaga pembelajaran
Tilya-Kori dan Madrasah Sher- selama periode Dinasti Timurid.
Dor. Lembaga pendidikan ini oleh
Pen­guasa Ulugh Beg, cucu pe­ Sekolah-sekolah Islam ini bah­
nguasa Timurid (dikenal sebagai kan menerima sarjana-sarjana
Tamerlane di Barat) dan Gubernur hebat, baik Islam maupun sekul­
Samarkand. er. Madrasah bahkan beroperasi
sampai akhir abad ketujuh be­
Madrasah Ulugh Beg adalah las. Pada tahun 2001, UNESCO
salah satu sekolah ulama terbaik menambahkan kota tersebut ke
di masa penguasa Timurid pada dalam Daftar Warisan Dunia se­
abad ke-15 Masehi. Abdul-Rah­ bagai Samarkand - Crossroads of
man Jami, seorang penyair, cen­ Cultures.*Hadijah
de­kiawan, ilmuwan dan filsuf Per­

95Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA

INTERNASIONAL

JANGANKAN RUMAH,
SUNTIKAN VAKSIN
SAJA TAK ADA

Jutaan pencari suaka, mi- tara mereka 2,7 juta orang bera-
gran, pengungsi dan da di Nigeria dan lebih dari 1 juta
orang yang yang menjadi orang di India.
pe­ngung­si di negerinya
sen­diri, tidak tercakup dalam pro- Program vaksinasi juga tidak
gram vaksinasi Covid-19. memasukkan 5,6 juta pengung-
si internal korban perang sipil di
Sedikitnya 46 juta orang di Kolombia, 489.000 pengungsi di
berbagai belahan dunia, atau Kenya dan 590.000 orang yang
setara dengan penduduk ne­ kehilangan tempat tinggal di Su-
gara Spanyol, kesulitan untuk riah, serta hampir 5 juta migran
mendapatkan perlindungan dari yang saat ini terkatung-katung di
coronavirus, meskipun apabila Ukraina.
masalah suplai vaksin bisa diata-
si. Demikian menurut riset World Indonesia, India, Nigeria ter-
Health Organization yang dirilis masuk negara yang mengesamp-
awal Mei 2021. ingkan pengungsi dari program
vaksinasinya, menurut hasil kaji-
Lebih dari 70% program vak- an WHO yang memasukkan data
sinasi Covid-19 di 104 negara bulan Maret di dalam risetnya.
mengecualikan migran. Itu artin- Pakistan awalnya tidak memiliki
ya ada lebih 30 juta migran di du­ program vaksinasi Covid-19 un-
nia yang tidak tercakup imunisasi, tuk kalangan itu, tetapi kemudian
termasuk di dalamnya 4,9 juta mi- mengubah kebijakannya.
gran di India dan 2,6 juta di Pantai
Gading. Para pakar kesehatan publik
menilai pengecualian vaksin bagi
Sekitar 11,8 juta orang yang migran dan pengungsi akan men-
menjadi pengungsi di negerinya jadi bara dalam sekam, karena
sendiri sulit mendapat suntikan komunitas yang tidak diimunisa-
vaksin Covid-19. Termasuk di an- si masih dapat menularkan co­

96 MULIA | Syawal 1442/Juni 2021

ronavirus, termasuk varian muta- gungsi, serta populasi rentan
si yang berpotensi kebal terha- dimasukkan ke dalam program
dap vaksin-vaksin yang ada saat imunisasi Covid-19 nasional di
ini. berbagai negara, masih akan ada
sekitar 60 sampai 80 juta orang
COVAX, inisiatif pengadaan yang tinggal di daerah-daerah
dan distribusi vaksin global yang yang dikuasai kelompok pem-
disokong oleh WHO, ber­usaha berontak di banyak negara yang
mengatasi situasi itu dengan tidak dapat dijangkau.
membentuk kanal yang di­sebut
“humanitarian buffer”, yang Pengalaman menunjukkan
menarik 5% dari alokasi vaksin bahwa meskipun ada upaya ba-
bagi negara-negara miskin dan gus, komunitas migran dan pe-
berpendapatan rendah untuk ngungsi kerap dikesampingkan
diberikan kepada 20% kalangan dalam program vaksinasi oleh
migran dan pengungsi di ber­ pemerintah di berbagai negara.
bagai belahan dunia. Penyunti-
kan vaksin bagi orang-orang Nadia Hardman, seorang
yang kehila­ngan tempat tinggal pene­liti masalah migran dan pe-
itu akan dilakukan oleh berbagai ngungsi di Human Rights Watch,
organisasi nonpemerintah, sep- men­ yebut Libanon sebagai salah
erti Médecins Sans Frontières. satu contohnya.

COVAX memperkirakan mak- Negara di Timur Tengah
simal sekitar 33 juta orang bisa itu memiliki program vaksinasi
memperoleh vaksin dari kanal Covid-19 yang memasukkan 1,5
kemanusiaan tersebut. juta orang pengungsi di nega­
ranya, yang mencakup seperti-
Sayangnya, tidak jelas kapan ga populasinya. Namun, dalam
– kalaupun rencana itu jadi di- praktikn­ya pihak berwenang
wujudkan – kalangan migran dan tidak juga kunjung mendirikan
pengungsi akan divaksinasi dan pusat-pusat vaksinasi untuk kal­
dari sumber apa. a­ngan pengungsi dan kelompok
rentan di sana. Bahkan imunisasi
Kelompok-kelompok pe­duli untuk warga negaranya sendiri
HAM mengatakan bahwa kalau­ tersendat-sendat.*/Hadijah
pun semua migran dan pen-

97Syawal 1442/Juni 2021 | MULIA

Pengadaan Armada
AMBULANCE

2728 000799

“Mohon konfirmasi setelah berdonasi agar tidak tercampur
dengan program-program kami lainnya melalui : 0822 2000 4500 (WA Center)”

BMH Kaltim @bmhkaltim BMH Kaltim LEMBAGA TERBAIK
BAZNAS AWARD 2019
Satu Pembayaran Untuk Semua
UNTUK 2 KATEGORI
GOPAY OVO LINK AJA! DANA
LEMBAGA FILANTROPI
TERINSPIRATIF REPUBLIKA 2019

2728 000799

2728 000799

Kantor BMH Kaltim : Jl. MT. Haryono Ruko BDI Blok II No.07A - Balikpapan Selatan
Telp. (0542) 878666 / 0822 2000 4500

WA Center Find us on Subscribe Follow us on

0822 2000 4500 BMH Kaltim BMH Kaltim bmhkaltim