MAJALAH MULIA EDISI NOVEMBER 2022

SALAM

TV BUKAN
PENGASUH ANAK

Setiap tanggal 21 Nopem­ Hardly mengutip riset AC Niel-
ber, dunia memperingati sen yang menyebutkan tingkat
Hari Televisi Internasional. penetrasi televisi mencapai 94
Sejak 30 April 2022 lalu, persen daripada media lain pada
Kementerian Komunikasi tahun 2019. Menurut Hardly, TV
dan Informatika (Kominfo) sudah merupakan media yang masuk dan
mulai mengganti saluran TV analog mengisi ruang keluarga, karenanya
ke TV digital. keluargalah yang harus mengawasi
anak dalam masalah tontonan, bu­
Pada 2 November 2022 ini, pe­ kan menyerahkan pada televisi.
merintah menarget siaran di 65
kabupaten/kota untuk 25 wilayah. Riset terkait dampak televi­
Artinya, wilayah Kalimantan Barat, si terhadap anak sudah dilakuan
Nusa Tenggara Barat, Maluku, Su­ ribuan kali. Medical News Today
lawesi Tengah hingga Papua sudah telah melakukan penelitian terha­
bisa mengakses TV digital. dap 600 film dan 5.000 siswa, dan
menemukan bahwa film memaink­
Dengan TV digital, masyarakat an peran penting dalam keputusan
akan lebih mudah menemukan ban­ anak remaja untuk minum alkohol,
yak pilihan saluran, dengan TV dig­ merokok dan seks bebas di usia
ital tontonan dianggap ramah kel­ muda.
uarga karena penonton bisa mem­
batasi program acara sesuai usia Alkohol bukan satu-satunya ma­
dengan teknologi parental lock, salah yang dihasilkan dari film, tapi
sebuah fitur pengunci taya­ngan merokok juga merupakan masalah
yang dianggap tidak layak tonton besar. Meski dalam film yang terli­
dan hanya ada pada TV Digital. hat santai, tetap bisa menanamkan
pesan di otak para penonton, kata
Meski demikian, kata Komision­ penulis utama studi, Profesor Dr.
er Bidang Kelembagaan KPI Pusat James Sargent.
Hardly Stefano Fenelon Pariela
menyebut televisi bukanlah pe­ Nah, berganti apapun teknolog­
ngasuh anak. Karenanya tidak ada inya, kita (para orang tua) yang
orang yang pintar setelah menon­ akan merasakan dampaknya. Nah,
ton TV, yang ada karena membaca. saatnya menjaga anak-anak kita.*

Rabiul Akhir 1444/November 2022 | MULIA 3

26 DAFTAR ISI 14

KHAZANAH 5 KOLOM

Qutub Minar dan jendela 5 Pilar Keluarga
Taj Mahal Bukti
Pengaruh Arsitek Tontonan
Kekerasan Ancam
Islam
Anak Kita

32

ADAB

Bertetangga
Sampai Surga

48 42

sosok IDEALITA

Bulan Madu Penanggulangan

di Medan Dakwah Kemiskinan Kian

Terjal

SUSUNAN REDAKSI

Penanggung Jawab: Supendi Pengarah: Tri Winarno Pimpinan Redaksi: Cholis
Sidang Redaksi: Aji, Cholis, Imam N, Khoirt Hibri, Syakur, Sahlah, Khadijah
Desain:  Musta’in Al Haq Iklan: Sukron Percetakan: Lentera Jaya Madina

Alamat Redaksi : Jakarta : Jl. Kalibata Office Park, Jl. Raya Pasar Minggu No. 21. Blok H. Kalibata,
Jakarta Selatan, Telp. 021.7975770 Fax. 021.7975614. Surabaya : Jl. Raya Kejawan Putih Tambak 110 A.

Email : [email protected] | Iklan : email : [email protected] SMS/WA. +62 822-3057-5647

4 MULIA | Rabiul Akhir 1444/November 2022

JENDELA UTAMA

TONTONAN
KEKERASAN
ANCAM ANAK KITA

Aksi pembunuhan remaja ini dilakukan setelah terinspirasi
tontonan Chucky, film boneka pembunuh yang populer tahun

1980-an

Dengan nada marah, remaja itu menuangkan perasaann­ ya
dalam tulisan di papan tulis. “I’m the teen that couldn’t
control my emotional’ (Aku adalah remaja yang tidak bisa
mengendalikan emosi), begitu tulisnya.
Polisi juga menemukan dua lembar kertas berisi gambar
dan tulisan di kamarnya. ‘Im the bad guy’ (aku adalah pria jahat), dan
‘All good girls go to hell’ (Semua gadis baik pergi ke neraka).
Semua tulisan itu dibuat remaja berinisial NF (15 tahun) yang
melakukan aksi pembunuhan di daerah Sawah Besar, Jakarta Pusat, 5
Maret 2020. Korban tetangganya sendiri yang berumur 5 tahun.
Pembunuhan ini tergolong sadis karena pelaku, mengaku melaku­
kan aksinya secara sadar. Awalnya, pelaku berencana membuang
jenazahnya esokan hari.
5Rabiul Akhir 1444/November 2022 | MULIA

JENDELA UTAMA

Esoknya, saat berangkat ke se­ karakter dari film-film bergenre
kolah, ia memutuskan menyerah­ horor dan pembunuhan sadis bisa
kan diri ke Polsek Tamansari. Saat mempengaruhi pelaku.
diperiksa, pelaku tenang dan me­
ngaku puas setelah membunuh. “Di film horor itu kan orang
kalau habis membunuh wajah­
Kepala Bidang Humas Polda nya menunjukkan rasa puas tidak
Metro Jaya Kombes Yusri Yunus menunjukkan rasa bersalah,” jelas
mengatakan, aksi pembunuhan Rose.
sadis tersangka terinspirasi film
bergenre horor dan film ade­ Anggota DPD RI Fahira me­
gan sadis. Salah satunya adalah ngungkapkan, sejak dulu taya­
Chucky, film boneka pembunuh ngan kekerasan menjadi tan­
yang populer di tahun 1980-an. tangan bahkan ancaman tumbuh
kembang anak. Karenanya, ia
Selain berhasrat untuk mem­ mengi­ngatkan semua pihak men­
bunuh orang, Yusri mengatakan, jauhkan konten dan tontonan ke­
tersangka juga memiliki kebiasaan kerasan dari anak.
tak wajar, yakni membunuh he­
wan-hewan tanpa alasan. Psiko­ “Kita harus memastikan anak
log, Rose Mini Agoes Salim, men­ kita tidak terpapar konten ke­
gatakan perbuatan dan karakter kerasan baik dari televisi, internet,
seseorang terbentuk sa­ngat lama, film atau games. Tayangan ke­
tidak sesaat. kerasan itu ‘racun’ bagi anak-anak
kita. Oleh karena itu tidak boleh
Namun, dia menyebut kesu­ ada kompromi, kita harus luang­
kaan film horor yang diakui oleh kan waktu mengontrol tontonan
pelaku, bisa berkontirbusi pada anak-anak kita,” ujar Fahira Idris
tindakan nekat membunuh orang di Kompleks Parlemen, Senayan,
lain. Rose menjelaskan, acap kali Jakarta.*

6 MULIA | Rabiul Akhir 1444/November 2022

JENDELA UTAMA

TELEVISI, BUDAYA POP
DAN KEHAMILAN
REMAJA

Riset menemukan 718 remaja yang disurvei, 91 mengalami kehamilan
S akibat kebiasaan menonton aksi seksual di TV
ebut saja Rani. Siswa low akun Instagram nya baik
kelas 11 sebuah sekolah yang asli maupun fanpage, jadi
SMA ini men­gaku suka tahu dan melihat perkembangan
mendengarkan lagu- dan hal ini dapat menjadi mood-
lagu K-pop. Ia mengaku booster saya menjalani hari-hari,”
ban­yak terpengaruh lagu Korea kata­nya.
yang dia dengar. Baginya, sosok idol K-pop
Salah satu lagu milik BTS yang sebagai teladan atau panutan.
ia suka berjudul Answer. “Karena Alasan mereka sosok-sosok itu
dalam lagu tersebut mengajarkan menginspirasi karena kegigihan­
tentang how to love myself,” ujar­ nya, perjuangannya saat ikut
nya. audisi dan trainee, latihan yang
Ada juga siswa lain, naman­ya keras sampai menjadi idol K-pop
Maya. Pelajar kelas 11 sebuah SMA  terkenal.
di Solo ini mengaku set­iap hari ti­ Semua penuturan siswa ini
dak lupa menghabiskan waktu me­ merupakan penelitian Octa­
nonton artis idola yang sebelumn­ via Firdausi Putri, mahasiswa
ya dilihat di televisi. Program Studi Bimbingan dan
Setiap hari ia melihat melalui Konseling, FKIP UNS. Dalam pe­
youtube konser BTS, EXO, NCT nelitian berjudul “Peran K-pop
dan melihat MV. “Saya juga fol- terhadap Siswa Masa Kini dan

7Rabiul Akhir 1444/November 2022 | MULIA

JENDELA UTAMA

Dampaknya dalam Kehidupan Se­ Riset Lembaga Ilmu Pen­ getahuan
hari-hari” banyak ditemukan pe­ Indonesia (LIPI) tahun 2017 menun­
ngaruh tontonan K-pop pada ge­ jukkan, banyaknya korban akibat
nerasi muda. meniru tayangan kekerasan.

Penelitian serupa dilakukan Salah satu yang menjadi perha­
Yeni Puspito Sari, mahasiswi UNS tian kala itu adalah tayangan gulat
tentang pengaruh perilaku siswa bebas (smack down). Ban­ yak anak
penggemar tayangan Korea di yang menirukan adegan perkela­
televisi tahun 2014. Obyek yang hian itu mengalami patah tulang
diliti siswa SMP Negeri 1 Jogorogo, hingga kondisi yang merenggut
Kabupaten Ngawi. jiwa.

Ia menemukan, tayangan Ko­ “Inspirasi anak-anak dalam
rea mengganggu kegitan belajar melakukan tindakan kekerasan itu
siswa. Tidak hanya itu, banyak disebabkan imitasi atau bahkan
siswa rela berbohong dan untuk obsesi karena melihat tayangan di
mewujudkan kegemaran hallyu, televisi,”demikian kesimpulan LIPI
mereka rela mengeluarkan biaya dimuat di laman resminya.
tidak sedikit untuk membeli pos­
ter, foto, majalah, baju, album, dan Temuan LIPI lainnya yakni ting­
biaya warnet. ginya kriminalitas di perkotaan
akibat tayangan-tayangan TV ber­
“Siswa tidak menyadari bahwa muatan kekerasan, kriminalitas,
sesungguhnya mereka telah dili­ gulat bebas, dan sebagainya.
puti oleh kepentingan semu yang Kehamilan remaja
justru menimbulkan pemborosan,”
demikian hasil penelitianya. Senada dengan LIPI, tahun
Efek tontonan 2008, peneliti pada organisasi riset
RAND melakukan kajian tiga tahun
Seiring perkembangan zaman, mengaitkan tontonan program
teknologi juga berkembang pe­ televisi “adegan hot” di kalangan
sat. Hal ini menyebabkan banyak remaja AS. Hasilnya, TV memaink­
budaya asing masuk secara ce­ an peran signifikan terhadap ting­
pat, salah satunya Korean Wave ginya angka kehamilan remaja.
atau Hallyu, yang berbentuk musik
K-pop. “Temuan kami menunjukkan
televisi memainkan peran penting
Diterimanya budaya Korea ke dalam tingginya tingkat kehamilan
Indonesia, memunculkan sikap fa­ remaja di AS,” kata Dr Anita Chan­
natisme terhadap idol K-pop. Aki­ dra, ilmuwan yang memimpin riset
batnya kehidupan generasi mile­ di RAND, dikutip Reuters.
nial dipenuhi tren fashion, cara
make up, makanan, gaya bicara, Peneliti merekrut remaja beru­
hingga bahasa Korea. sia 12 hingga 17 tahun antara 2001
hingga 2004. Riset menemukan
Selain gaya hidup, salah satu dari 718 remaja yang disurvei, 91
bahaya lain pengaruh tontonan mengalami kehamilan akibat ke­
budaya melalui televisi dan media biasaan menonton aksi seksual di
digital adalah tayangan kekerasan. TV.*

8 MULIA | Rabiul Akhir 1444/November 2022

JENDELA UTAMA

DAMPINGI ANAK
MENONTON
TELEVISI

Acara televisi dan tontonan yang patut diwaspadai orang tua
adalah film kekerasan, adegan percintaan dan konten pornografi,

dan acara mistis

Di antara hiburan dan otak menganggap itu nyata dan
tontonan yang pa­ direspons sebagai bahaya,” kata
tut diwaspadai untuk Feilin.
anak adalah; layar
kaca (televisi) dan la­ Akibat tontonan berbahaya,
otak anak memproduksi hormon
yar lebar (bioskop), juga melalui adrenalin dan kortisol lebih ba­
gawai (hanphone). nyak. Padahal, kadar adrenalin
Salah satu sifat yang melekat yang banyak dan berkepanja­
pada anak-anak adalah perilaku ngan bisa mengganggu proses di
mirroring. Mudah meniru apa dalam tubuh.
yang ia dengar dan apa yang dili­ Kadar adrenalin terlalu banyak
hat, apalagi dalam bentuk visual. bisa merangsang tiroid, menim­
Anak semakin rentan terpe­ bulkan gangguan pencernaan,
ngaruh tontonan manakala orang gangguan tidur, gelisah dan de­
tua sibuk hingga tidak memiliki presi hingga penurunan konsen­
waktu mendampingi anak me­ trasi serta daya ingat. Dampak
nonton. Tayangan kekerasan, lainnya adalah merusak karakter
percintaan (apalagi pornografi), dan perilaku anak.
bisa mempengaruhi sifat dan pe­ Bagaimana agar tontonan tak
rilaku anak-anak dibawah umur 17 menimbulkan dampak negatif
tahun. pada anak? Inilah saran para ahli
Dokter spesialis kedokteran yang sudah kami rangkum:
Jiwa dr. Feilin Tanita dari Uni­
versitas Sebelas Maret Surakarta Peran orang tua
pernah mengatakan, anak-anak Keluarga menjadi kelompok
dapat mengalami stres saat me­ sosial utama tempat anak bela­
nonton atau main game bertema jar menjadi manusia dan sebagai
kekerasan atau horor. sekolah. Maka orang tua perlu
“Anak belum bisa membeda­ mendampingi, memberi himbau­
kan mana akting dan kenyataan, an selektif mana yang pantas dan

9Rabiul Akhir 1444/November 2022 | MULIA

JENDELA UTAMA

tidak dalam menonton. di masa depan.

Peran sekolah Mewaspadai acara TV
Sekolah perlu ikut andil mem­ Semua pihak –khususnya orang

berikan pelajaran Teknologi Infor­ tua-- perlu memastikan anak ti­
masi dan Komunikasi (TIK) terha­ dak terjebak pola menonton yang
dap siswa-siswi untuk kebaikan. membuat ketagihan dan ketergan­
Misalnya mengarahkan mana un­ tungan. Karena itu, mendampingi
sur positif dan negatif dari media buah hatinya menonton dan me­
teknologi seperti; TV, dan gawai. mastikan konten sesuai usia men­
Peran tokoh agama jadi sangat penting.
Mengontrol jadwal menonton
Peran tokoh agama di masjid,
gereja, maupun di tempat ibadah Orang tua harus memiliki kese­
dianggap penting. Tokoh agama pakatan dengan anak soal jadwal
harus memberikan materi khot­ menonton. Mana yang bisa diton­
bah yang berkaitan dengan pen­ ton, dan berapa durasi anak me­
garuh perkemban­gan teknologi nonton. Semoga anak kita dijauh­
terhadap tumbuh kembang anak kan dari tontonan tidak aman.*

10 MULIA | Rabiul Awal 1444/November 2022

Zakat

RekeningDonasi 149-000-453-0046
191-115-5899
a/nBAITULMAALHIDAYATULLAH

542-878-6660
272-800-0799

INSPIRASI ALAM

SERANGGA SOSIAL YANG
MEMBAWA UNTUNG

Oleh: Khairul Hibri

Karakter rajin membuat semut cepat ‘mewujudkan’ cita-citanya
membuat sarang, dan mencari makanan

Coba perhatikan makan­ rata-rata satu menit.
an yang jatuh ke lantai Dalam sehari, semut bisa tidur
rumah Anda. Apala­
gi kalau me­ngandung 250 kali, yang berarti 250 menit
rasa manis, dalam se­ alias 4 jam 48 detik. Sisa waktu
yang lain dioptimalkan untuk kerja
kejap makanan itu akan langsung dan mencari makanan.
dikerumuni oleh komunitas semut. Karakter rajin inilah yang mem­
Sebagai serangga sosial semut buat semut cepat sekali dalam
merupakan jenis tipikal binatang ‘mewujudkan’ cita-citanya. Misal
yang mengoptimalkan waktu un­ dalam membuat sarang, mencari
tuk bekerja, melindungi sarang, makanan, begitu cepat.
mencari makan ataupun beker­ Bahkan tak jarang manusia di­
jasama. Semut dalam sekali tidur buat kalang kabut, karena mene­

12 MULIA | Rabiul Akhir 1444/November 2022

mukan makanan/minuman yang Qoyyim berkata; Empat hal yang
cepat dikerumuni semut, atau sa­ menghambat datangnya rizki; Ti­
rang semut di dalam rumah yang dur di waktu pagi, sedikit sholat,
tiba-tiba panjang dan besar. malas-malasan dan berkhianat.
Pegang erat-erat Jadi, tidak ada pilihan bagi mereka
yang menghendaki kesuksesan,
Sikap rajin yang menjadi karak­ kecuali ‘menyingsingka lengan
ter semut, telah nyata membuah­ baju’ kemudian bersemangat/rajin
kan hasil yang manis. Mampu me­ dalam bekerja.
menuhi kebutuhannya dan melind­
ungi diri dari mara bahaya yang Seorang yang sangat bodoh
mengintai. sekalipun akan menjelma menjadi
pintar manakala semangat dalam
Hal itu karena kecekatan dan belajar. Seorang yang tidak pun­ ya
kesigapan semut dalam hidup. Se­ pekerjaan, berpeluang menjadi
olah baginya, tidak ada kata ber­ bos, manakala ia sungguh-sung­
malas-malas. guh dalam meniti karir dan bekerja
sungguh-sungguh.
Jelas hal ini pula akan menurun
kepada manusia bila mempraktik­ Sahabat Nabi, Abdurrahman
kan hal serupa. Sifat rajin, giat dan bin Auf hijrah ke Madinah tanpa
penuh semangat dalam melakukan membawa harta sepeserpun. Ke­
apapun, termasuk mengejar mim­ tika di Madinah, ia ditawari untuk
pi dan kesuksesan di masa men­ mendapatk­an kekayaan saudara­
datang. nya dari Muhajirin namun meno­
lak, meminta ditunjukkan di mana
Siapa yang berlari cepat, maka lokasi pasar.
ia akan segera dapat. Sebaliknya.
siapa yang berleha-leha, ia akan Hasilnya, tidak butuh waktu
lambat mencapai garis finish. lama, ia kembali menjadi hartawan
yang dermawan. Kaya di dunia,
Prinsip hidup ini, sejatinya men­ di akhiratpun telah dijamin masuk
jadi ajaran utama dalam Islam. surga.
Bagaimana Islam melarang umat­ Kejar akhirat
nya tidur di pagi hari. Ini sebuah is­
yarat akan pentingnya menyambut Kuatnya hembusan material­
pagi hari ini penuh semangat untuk isme membuat sebagian orang
bekerja dan menjemput rizki. salah menentukan prioritas. Orang
fokusnya hanya urusan dunia, pa­
Pagi hari adalah tanda dimulai­ dahal negeri akhirat adalah tem­
nya aktivitas untuk berburu karunia pat kembali yang kekal bagi se­
Allah. Maka aneh kalau masih ada orang beriman.
yang tidur pagi, padahal Allah me­
nebarkan keberkahan saat itu. Maka, jangan sampai ter­
abaikan perkara ini. Sikap rajin da­
Firman Allah yang artinya, “Dan lam mengejar karir dunia, jangan
kami jadikan siang untuk mencari sampai melalaikan kehidupan akh­
penghidupan.” (QS: an-Naba’: 11) irat, sebab keduanya harus beri­
ringan. Inilah karakter rajin yang
Adapun terkait dengan larangan ujungnya pasti membuahkan ke­
tidur pagi, Rasulullah bersabda; beruntungan di dua kehidupan;
yang artinya; “Tidur pagi itu meng­ dunia dan akhir­at.*
halangi datangnya rizki.” (HR. Ah­
mad dan Baihaqi).

Berkenaan dngan itu, Ibnu

13Rabiul Akhir 1444/November 2022 | MULIA

KOLOM

K5ELPUILAARRGA

Oleh: Fahmi Salim Zubair, MA
Wakil Ketua Majelis Tabligh PP Muhammadiyah

Tidak ada jalan buntu bagi orang beriman, Allah sudah memberikan
rumus dan janjinya, kita harus mencarinya

Salah satu yang amat kita ada lima pilar kesalehan keluarga
butuhkan dalam hidup yang harus dimiliki setiap orang.
ini adalah mendapat- Pertama, kemandirian nilai
kan figur-figur teladan
yang menjadi acuan Keluarga muslim harus memiliki
dan menginspirasi perubahan be- nilai-nilai Islam sebagai landasan
sar dalam kehidupan kita. Allah hidup. Keluarga disebut memili-
ki kesalehan kuat jika berpegang
menjadikan Nabi Ibrahim as pada nilai-nilai Islam, bukan nilai
dan keluarganya sebagai figur te- lainnya.
ladan dalam kesalehan keluarga.
Allah telah menggariskan agar
Allah berfirman yang arti­ orang tua muslim menerapkan
nya, “Sesungguhnya telah ada sistem pendidikan rabbaniah bagi
suri teladan yang baik bagimu diri dan anak-anaknya. Sistem
pada Ibrahim dan orang-orang pendidikan rabbani dirangkum
yang bersama dengan dia.” (QS: dalam rumusan 3 T: Tilawah
Al Mumtahanah [60]:4). (menggemakan ayat-ayat Allah di
Al-Qur’an dan di alam raya), Ta’lim
Terwujudnya kesalehan ke­ (mengajarkan Al-Qur’an, Sunnah,
luarga menjadi hal penting dalam
rumah tangga. Dalam kaitan ini,

14 MULIA | Rabiul Akhir 1444/November 2022

plus Iptek) dan Tazkiyah (memben- hanya bersifat pribadi atau untuk
tuk akhlakul karimah), ini tersurat kepentingan diri dan keluarganya.
dalam doa Nabi Ibrahim dan Ismail. Tapi ditunjukkan dalam bentuk ke-
(QS. Al-Baqarah [2]: 129). salehan sosial.

Selaim tigal hal, kontrol, mu- Hubungan vertikal pada Allah
hasabah dalam keluarga penting yang biasa disebut hablum mi-
agar anak dan anggota keluarga nallah dan hubungan horizontal
lain tidak terpapar virus-virus yang pada sesama manusia yang dise-
menggerogoti akidah dan akhlak. but dengan hablum minannas.
Orang tua wajib memantau, me- Keluarga juga dibutuhkan
negakkan sanksi bagi anak yang memainkan peran sosial di ma­
malas beri­badah shalat 5 waktu, syarakat. “Sebaik-baik orang
mengajarin­ ya al-Qur’an, dan mem- adalah yang paling bermanfaat
bimbing mereka belajar di rumah bagi orang lain,” kata Rasulullah
secara disiplin. dalam hadits yang diriwayatkan
Kedua, kemandirian ekonomi Qudha’i dari Jabir ra.
Terakhir, mampu menyele-
Setiap manusia membutuhkan saikan problem
makan, minum, pakaian, tempat Kehidupan tidak pernah sepi
tinggal, kendaraan dan rasa aman. dari persoalan. Kadangkala satu
Untuk memenuhi semua itu, dib- persoalan belum bisa dipecahkan
utuhkan pendanaan yang cukup sudah muncul lagi persoalan ber­
dan didapatkan dengan cara ha- ikut yang bisa jadi lebih berat.
lal, menghindarkan diri dari me- Bagi orang bertaqwa tidak ada
minta-minta, mencuri/korupsi untuk istilah jalan buntu.”Barangsiapa
menafkahi keluarga. bertakwa kepada Allah niscaya
Ketiga, tahan goncangan dia akan mengadakan baginya
jalan keluar. Dan memberinya
Seni dalam kehidupan keluarga rezki dari arah yang tiada disang-
tidak lepas dari berbagai gonca­ ka-sangkanya.” (QS At Thalaq
ngan. Ada konflik suami-isteri, keti- [65]:2-3).
dakharmonisan menantu – mertua, Mari menjadi keluarga muslim
tak sedikit konflik dengan orang tu- yang saleh, tetap berserah diri
anya sendiri. dan tawakkal adalah kunci kes-
uksesan keluarga muslim.*Wakil
Kunci utama memperkokoh kes- Ketua Majelis Tabligh PP Mu-
alehan keluarga adalah konsolidasi hammadiyah
suami isteri, orang tua dan anak. Ra-
sulullah bersabda yang artin­ ya,
“Sebaik-baik kamu adalah yang
yang paling baik kepada keluar-
ganya dan aku adalah orang yang
paling baik terhadap keluargaku.”
(HR. Ibnu Asakir).

Keempat, ketangguhan sosial
Kesalehan seorang muslim tidak

15Rabiul Akhir 1444/November 2022 | MULIA

RekeningDonasi 149-000-453-0046
191-115-5899
a/nBAITULMAALHIDAYATULLAH

542-878-6660
272-800-0799

ENSIKLOPEDIA

BAQI’: MAKAM
PULUHAN RIBU PAHLAWAN ISLAM

Di antara keutamaan makam Baqi’ al-Gharqad di Madinah ini tersimpan
Alebih sepuluh ribu jasad mulia sahabat dan pejuang Islam
li Hafidz dalam kitab
Fushul min Tarikh
al-Madinah al-Mu­
nawwarah menjelas-
kan, Baqi’ al-Gharqad
artinya tempat dimana pohon be-
sar berduri yang telah di­tebang.
Tempat itu kemudian dijadikan
makam terbesar dan terluas di
Arab Saudi, sehingga dinamai
“Baqi’ al-Gharqad’.
kepala Husein saudara Hasan (cu-
Makam Baqi’ adalah tempat cu-cucu Nabi). Mereka semua di-
pemakaman bagi penduduk Ma- makamkan di Baqi’
dinah atau bagi jamaah haji yang Para sejarawan juga menyebut
meninggal di kota Madinah. Makam banyak sahabat, pahlawan serta pe-
Baqi’ telah ada semenjak jaman juang Islam dikuburkan di tempat ini.
Rasulullah , terletak di sebelah Di antaranya; Khalifah Ustman bin
tenggara masjid Nabawi dengan Affan (menantu Rasulullah), Abdu-
luas 56.000 m2. rrahman bin Auf (salah satu sahabat
Di sekeliling makam Baqi’ ini tel- yang dijamin masuk surga), Sa’ad
ah dipagari dengan tembok yang Bin Abi Waqqas (Sahabat yang di-
terbuat dart marmer. Ber­beda jamin masuk surga), Abu Hurairah
dengan kuburan yang ada di In- (perawi hadis terba­nyak), Abdullah
donesia yang dipasang batu nisan. bin Ja’far at-Thayyar (penunggang
Kuburan di Arab Saudi termasuk di kuda),
makam Baqi’ hanya diberi tanda Walaupun keluarga dan sahabat
batu di bagian kepala.
Nabi banyak yang dimakamkan di
Beberapa keluarga dan kera- Baqi’’, namun kita tidak mengetahui
bat Nabi Muhammad dimakam- dengan pasti lokasi makam-makam
kan di Baqi’. Di antaranya adalah tersebut.
semua isteri Nabi kecuali Khadijah Jamaah haji atau umrah dapat
(di Makah) dan Maimunah (di Syar- berziarah dan masuk ke makam
if, Makah). Baqi’ biasanya sesudah shalat
Putri Nabi, Fatimah Az-Zahrah, Shubuh dan Ashar. Namun wanita
Hasan bin Ali bin Abi Thalib (cucu tidak diperbolehkan masuk ke da-
Nabi), Abbas (paman Nabi), dan lam makam.*

17Rabiul Akhir 1444/November2022 | MULIA

MUSLIMAH

MENJADI MUSLIMAH
YANG PANDAI
“BERSYUKUR”

Oleh: Sarah Zakiyah

Salah satu penyebab retaknya hubungan rumah tangga adalah
ketidakpandaian kaum perempuan bersyukur

‫"يا َم ْع َش َر النساء َت َص َّد ْق َن ف إ�ني أ� ِري ُت ُك َّن‬ keutamaannya dengan mengang-
"‫�أكثر �أ ْهل النار‬ gap tidak ada kebaikannya sama
sekali ataupun melupakannya.
Di satu momen Idul Adha, Ra-
sulullah berkhutbah khusus di Bahkan dalam riwayat versi
hadapan jamaah perempuan. Da- Imam Muslim, Rasulullah men-
lam akhir khutbah beliau bersab- jelaskan makna ‘kufronul ‘asyir’
da, yang artinya; “Bersedekahlah dengan “Jika kamu (suami) ber-
kalian, bersedekahlah kalian, buat baik kepadanya sepanjang
karena aku diperlihatkan bahwa waktu, kemudian mendapatkan
kalianlah penghuni terbanyak sedikit keburukan darinya, dia
neraka.” (HR: Bukhari - Muslim). akan mengatakan tidak pernah
mendapatkan kebaikan sedikit-
Dengan penuh keheranan, pun darimu.”
para kaum perempuan bertan­ya
penyebab hal tersebut. Beliau Memperbanyak sedekah se-
menjelaskan bahwa salah satu bagaimana Rasulullah pesank-
yang menjadi penyebab bukanlah an kepada para perempuan di
kufur terhadap Allah tapi kare- momen tersebut ibarat air yang
na sebab ‘kufronul ‘asyir’ yang akan memadamkan api, karena
dalam ‘hadyussari’ dimaknai de­ sedekah dapat menghapus dosa
ngan menutupi kenikmatan yang yang terjadi di antara makhluk/
diberikan oleh suami, mengufuri hamba.

Apa yang dijadikan alasan oleh
Rasulullah agar kaum perem-
puan banyak bersedekah pasti

18 MULIA | Rabiul Akhir 1444/November 2022

dirasakan juga oleh banyak suami. seluruh Muslimah yang bertekad
Sifat perempuan yang ‘tidak pan- menjadi hiasan terbaik du­nia,
dai pandai berhitung’ dalam istilah walaupun ketidakpandaian ber-
Salim A. Fillah adalah sifat sering hitung ini telah menjadi sifat
mengingkari kebaikan suami saat khusus perempuan yang perlu
ada satu keburukan yang tampak dimaklumi oleh kaum adam, khu-
darinya ataupun suka mengung­ susnya suami.
kit-ungkit keburukannya walau-
pun telah banyak upaya menuju Antonim dari ‘kufronul ‘asy-
kebaikan yang telah dia lakukan. ir’ adalah mensyukurinya. Maka
de­ngan melakukan hal-hal ke-
Jika suami telah memahami si- balikan dari makna penjelasan
fat ini mungkin tidak begitu ber- ‘kufronul ‘asyir’ Muslimah sudah
pengaruh pada kehidupan rumah dapat dikatakan sebagai musli-
tangga, namun jika suami belum mah/istri yang bersyukur, yang
memahami, bisa jadi hal ini men- berarti, muslimah harus berusa-
jadi penyebab retaknya hubungan ha menghargai kebaikan sua-
suami istri, bahkan hancurnya ru- mi dan tidak mengung­kit-ungkit
mah tangga yang mereka bangun. keburukann­ya setelah tampak
upayanya dalam menjalankan
Karenanya, ketidakpandaian suatu kebaikan.
perempuan/istri dalam berhitung
kebaikan suami atau ‘kufronul Tips sederhana agar ungkap­
‘asyir’ haruslah diminimalisir oleh an yang mengarah pada ‘kufro-
nul ‘asyir’ tidak terucap dari lisan
adalah, mengingat satu saja ke-
baikan suami yang konsisten dia
lakukan, karena biasanya laki-la-
ki jika melakukan sesuatu sangat
menjaga konsistensinya.

Selain itu, menahan ucapan
lisan dan memikirkan apa yang
akan diucapkan saat marah atau-
pun kecewa terhadap suami, juga
dapat dijadikan cara untuk ter­
hindar dari perbuatan ini,

Jikalau diri sudah berusaha
menghindari ‘kufronul ‘asyir’ na-
mun ternyata masih juga terlon-
tar kalimat-kalimat yang meng-
ingkari kebaikan suami, secara
tidak se­ngaja, maka memper­
banyak sedekah diharapkan
mampu menghapus dosa per-
kataan/perbuatan yang terjadi
di antara suami/istri dan dapat
menjadi tameng dari panasnya
api neraka.*

19Rabiul Akhir 1444/November 2022 | MULIA

PERADABAN

ADATL-PTARAMIWNISASILZPAUMN

Oleh: Dr. Nashirul Haq
(Ketua Umum DPP Hidayatullah)

Jalan terbaik dalam kehidupan adalah memenuhi kebutuhan
jasmani, akal dan jiwa yang secara seimbang, Jika tidak,
lahir kegoncangan

T awazun adalah sikap kami turunkan bersama mere-
menyeimbangkan ka al-kitab dan neraca (penim-
segala aspek dalam bang keadilan) supaya manusia
kehidupan. Islam me­ dapat melaksanakan keadilan.”
ngajarkan tiga unsur (QS al-Hadid: 25)
keseimbangan  dalam memeliha­ Pertama; al-Jasad (Fisik)
ra eksistensi kemanusiaan; un­
sur al-jasad (jasad),  al-‘aql (akal), Manusia membutuhkan pa­
dan ar-ruh (jiwa).   ngan, pakaian dan papan.
Tawazun berarti proporsio­ Makanan dan minuman untuk
nal dan seimbang antara duniawi mendapatkan tenaga dan energi,
dan ukhrawi, spiritual dan mate­ sementara sandang untuk me­
rial, jasmani dan ruhani, individu lindungi jasad untuk keindangan
dan kolektif. Allah Ta’ala ber­ dan perlindungan tubuh.
firman yang artinya; “Sungguh
kami telah mengutus rasul-rasul Sedangkan papan untuk
kami dengan membawa bukti tempat tinggal, berlindung, dan
kebenaran yang nyata dan telah membangun kehidupan harmoni
ber­sama keluarga.

20 MULIA | Rabiul Akhir 1444/November 2022

Kedua: al-’Aql (Akal) keluargamu ada hak yang harus
Untuk menjalankan fungsi­nya anda tunaikan, maka berilah setiap
bagian akan haknya” (HR. Bukhari )
sebagai Abdullah (hamba) dan
khalifa­tullah (pemimpin), manusia Kehidupan yang tidak seimbang
membutuhkan ilmu pengetahuan. akan melahirkan kerumitan dan
Ilmu diperlukan untuk menjaga masalah. Karenanya manusia akan
akidah, akhlak dan ibadahnya, se­ merasakan kegalauan, kegelisahan,
suai petunjuk Allah dan RasulNya. kegoncangan jiwa, hingga frustrasi
dalam menjalani kehidupan­nya.
Ilmu pengetahuan inilah yang
melahirkan kemampuan berfikir, Maka jalan terbaik adalah
berkarya dan berinovasi.  menem­puh jalan tengah, yaitu me­
menuhi kebutuhan jasmani, akal
Ketiga: ar-Ruh (jiwa) dan jiwa secara seimbang. Hi­dup
Kebutuhan jiwa manusia jauh seimbang artinya menjalankan
melebihi kebutuhan fisik dan ke­ aktifitas duniawi sebaik-baiknya,
but­uhan akal. Sebab jiwa manusia menunaikan kewajiban ukhrawi
membutuhkan iman, hidayah (pe­ demi kebahagiaan dan keselamatan
tunjuk). Kebutuhan ini berupa iba­ di akhirat kelak. Allah Ta’ala berfir­
dah ritual, dzikir, dan berbagai ben­ man yang artinya:
tuk taqarrub pada Sang Pencipta.
Rasulullah bersabda, yang “Dan carilah (pahala) negeri
artinya: “Permisalan orang yang akhirat dengan apa yang telah di­
berdzikir kepada Rabb-nya dan anugerahkan Allah kepadamu,
orang yang tidak berdzikir ke­pada- tetapi janganlah kamu lupakan
Nya adalah seperti orang yang bagianmu di dunia dan berbuat-
hidup dan orang yang mati.”(HR. baiklah (kepada orang lain) se-
Al-Bukhari) bagaimana Allah telah berbuat
Allah Ta’ala berfirman yang arti­ baik kepadamu, dan janganlah
nya: “Apabila shalat telah dilak- kamu berbuat kerusakan di bumi ".
sanakan, maka bertebaranlah (QS. Al Qashas; 77)
kamu di bumi; carilah karunia Allah
dan ingatlah Allah banyak-banyak Lebih lengkap jika ditambah
agar kamu beruntung.” (QS. Al Ju­ seimbang dalam aspek relasi ver­
muah: 10) tikal (hablun minallah) dan rel­asi
Islam melarang sikap berlebi­ horizontal (hablun minan nas). De­
han, termasuk dalam menunaikan ngan sikap tawazun ini kehidupan
ibadah. Rasulullah  pernah mene­ menjadi tenang, harmoni, dan baha­
gur sahabat yang sangat rajin ber­ gia dunia - akhirat . Wallahu Ta’ala
ibadah namun abai tanggung jawab A’lam.*
keluarganya.
Beliau bersabda yang artinya:
”Sesungguhnya pada Rabb-mu
ada hak yang harus anda tunaikan,
dan pada dirimu ada hak yang ha-
rus anda tunaikan, dan pada diri

21Rabiul Akhir 1444/November 2022 | MULIA

PROGRAM

BMH - KUA DUNGINGI GORONTALO
LAKUKAN PENDAMPINGAN
PEGIAT UMKM
L aznas Baitul Maal Hidayatullah
(BMH) tidak saja menghadir- ri. Kita berharap program ini mengan-
kan kebaikan kepada umat da- tarkan mereka pada kesejahteraan,
lam bentuk karitatif, tetapi juga kelak bisa menjadi muzakki yang
pemberdayaan. Hal ini ditandai memberdayakan sesama yang ma-
dengan adanya kolaborasi Laznas BMH sih dalam posisi mustahik,” imbuhnya
dengan KUA Kecamatan Dungingi di lebih lanjut.
Gorontalo yang secara rutin melakukan
pendampingan dan pelatihan untuk Dalam proyeksinya outcome pro-
masyarakat pegiat UMKM. gram ini nantinya akan menggerak-
kan program pemberdayaan ekonomi
“Program ini merupakan kerjasama umat berbasis keluarga, komunitas
Laznas BMH dan Kemenag yang dalam yang dilaksanakan di KUA Kecamatan
implementasinya kolaborasi dengan dan bekerjasama dengan stakehold-
KUA. Di Kecamatan Dungingi total pe- er BAZNAS dan LAZ. Sebagai infor-
serta ada 25 orang, Mereka berasal dari masi program tersebut merupakan
Kelurahan Tuladengki,” terang Kepala tindak lanjut dari Program Inkubasi
BMH Perwakilan Gorontalo, Hamdila. Wakaf Produktif dan KUA Perconto-
han Ekonomi Umat yang diusung oleh
Pendampingan dan pelatihan biasa Kemenag.
berlangsung di Jl. Rambutnya Kelura-
han Tuladengi, Kecamatan Dungingi, “Laznas BMH dalam program ini
Kota Gorontalo. Pelatihan dan pen- mendapat kepercayaan di tiga titik,
dampingan telah berjalan beberapa yakni Gorontalo, Sulawesi Barat, dan
kali. Bengkulu,” tutup Kepala BMH Pusat,
Imam Nawawi.*/Herim
Pelaksanaan pelatihan dan pen-
dampingan ini disambut antusias war-
ga. Hal ini sebagaimana dirasakan Ibu
Nuriaty (47) yang memiliki usaha laun-
dry.

Ia mengaku gembira setelah
mendapat materi pengelolaan keuan-
gan usaha dari Manajer Marketing BMH
Gorontalo, Akbar Novit Daud. “Seka-
rang saya merasa mulai terbuka dan
mendapatkan pengetahuan baru ten-
tang pengelolaan keuangan,” tuturnya
bersemangat.

Umumnya para peserta pelatihan
ini adalah warga yang telah menerima
bantuan dari pemerintah melalui pro-
gram pemberdayaan UMKM. “Hara-
pannya ke depan ekonomi masyarakat
menjadi lebih baik, berdaya dan mandi-

22 MULIA | Rabiul Akhir 1444/November 2022

LAZNAS BMH SIAPKAN
KADER DAKWAH

MELALUI SEKOLAH DAI

Dakwah merupakan pro- bahwa wadah ini merupakan ikh-
gram jangka panjang, bah- tiar menyiapkan kader dakwah
kan program kehidupan masa depan. “Sekolah Dai ini
umat Islam itu sendiri. Atas sebagai ikhtiar untuk memper-
dasar itu, Laznas BMH ter- siapkan generasi Da’i yang siap
us kuatkan program penyiapan kad- tugas membangun umat melalui
er dakwah masa depan. pendirian pesantren, sekolah dan
“Alhamdulillah melalui sinergi rumah qur’an di berbagai daerah,
dengan beragam pihak, seperti De- khususnya di Sumatera Utara,”
partemen Dakwah DPW Hidayat- ujarnya penuh optimis.
ullah Sumatera Utara, Laznas BMH
hadirkan Sekolah Dai di Medan,” Melalui Sekolah Dai mereka be-
terang Kepala BMH Perwakilan Su- lajar dakwah dan pen­erapannya
matera Utara, Lukman A. Muthalib, di lapangan, terkhusus Indonesia
belum lama ini. yang setiap daerah punya kearifan
Sekolah Dai untuk wilayah Suma- lokal, “ tutur Lukman Al Muhtalib.
tera Utara ini baru berjalan lima bu-
lan dan kini memiliki 7 murid. Setiap Lebih spesifik hadirnya Sek­ olah
hari mereka belajar tentang Al-Qu- Dai nantinya akan memperkuat
ran, tarjamah, tajwid, tahsin, baha- eksistensi dakwah dan pendidikan
sa Arab, maharatul lughoh, imla’, yang selama ini telah berjalan di
aqidah dan public speaking. berbagai titik di Sumatera Utara,
Fachri Fathullah, S.Pd selaku seperti guru pesantren, dai ma­
Kepala Sekolah Dai menerangkan syarakat dan guru atau pengelola
Rumah Qur’an Hidayatullah.*/He­
rim

23Rabiul Akhir 1444/November 2022 | MULIA

KONSEP DIRI

RENDAH HATI, YES!
RENDAH DIRI, NO!

Allah tak akan mengubah nasib suatu kaum, hingga ia sendiri
D berniat untuk mengubahnya
ua kalimat yang diawali diri maka posisi sama tinggi dengan
dengan kata yang sama, yang lain.
namun disambung de­
ngan dua diksi yang ber­ Tipikal semacam ini jelas akan
sangat disukai dan dicintai oleh
beda. Sepintas memiliki orang lain. Karena pada dasar­
kemiripan, tapi ternyata memiliki nya, semua orang ingin di­
makna dan konsekuensi berbeda. hormati dan tidak ingin di­
Rendah hati semakna dengan ti­ jumawai.
dak sombong. Ia enggan mengung­ Sehingga, siapa saja
gul-ngungulkan diri atas khalayak yang berperilaku sopan,
umum. rendah hati, tidak som­
Bahasa mudahnya, membumi bong, padahal di sisi
alias tidak melangit. Orang lain tahu lain ia memiliki pem­
akan kelebihan dirinya. bendaharaan untuk
Ia pun tampil dengan kapasitas melakukan itu, maka
yang dimiliki, tapi bisa menduduk­ akan sangat menak­
kan diri sama rendah, kalaupun ber­ jubkan. “Dia itu orang

24 MULIA | Rabiul Akhir 1444/November 2022

kaya, tapi luar biasa yah. Masih saja kepribadiannya? Beliau memiliki si­
mau berkumpul de­ngan kita, orang fat rendah hati dan tindakannya me­
biasa saja,” demikan kata orang. ngundang cinta makhluk bumi dan
mahluk langit.
“Dia itu pejabat tinggi, lho. Tapi,
orangnya sederhana sekali. Dan ka­ Maka, hal ini pula yang perlu
lau ngobrol itu cepat akrabnya, se­ kita contoh. Bagaimana berperilaku
perti tidak ada sekat antara pejabat rendah hati dalam hidup bersosial di
dengan masyarakat, ” demikian kata masyarakat.
yang lain.
Sebaliknya, siapapun yang mem­
Kira-kira itulah kesan yang tim­ punyai kurang percaya diri dan
bul di masyarakat terhadap mereka rendah diri, dan tidak berupaya un­
yang berperilaku rendah hati. Yakni, tuk mengubahnya, bisa dijamin ia
menumbuhkan rasa cinta. akan tersungkur dalam jurang kega­
galan sedalam-dalamnya.
Dengan demikian, hal ini akan
membuka jalan seluas-luasnya untuk Hal ini bisa terjadi, sebab orang
meraih kesuksesan. Semua orang yang rendah diri bawaannya hanya
akan sedia mendukung bahkan ber­ ingin mengurung diri. Ia akan ter­
korban. Ikhlas tanpa pamrih. tutup karena dikuasai rasa malu ti­
dak pada tempatnya.
Sikap rendah hati ini juga akan
membawa pelaku untuk berwaspa­ Ia ingin bersosial tapi malu. Hen­
da. Ia terhindar dari zona aman, tapi, dak melamar kerja malu, ditawari
menumbuhkan tekat melakukan peluang merasa tidak mampu, tan­
perbaikan demi perbaikan sepan­ pa mencoba dan enggan belajar.
jang saat.
Lalu apa yang bisa diharapkan
Itulah potret yang dicontohkan pada sosok ini? Maka, tidak ada pi­
oleh Abu Bakr Ash-Shiddiq. Tak ada lihan bagi mereka yang masih me­
yang meragukan keunggulan beliau ngidap penyakit rendah diri ini, ke­
dalam ketaatan kepada Allah. Ra­ cuali untuk mengubah diri.
sulullah pun menyebutkan, ayah
dari ibunda Aisyah ini me­rupakan Ingat penegasan Allah di dalam
sosok yang paling beliau cintai dari al-Qur’an, bahwa Allah tidak akan
golongan laki-laki dan mendapat ja­ pernah mengubah keadaan nasib
suatu kaum, hingga kaum itu sendiri
minan surga. berniat untuk mengubahnya. Maka
Apa ra­ temukanlah apa yang menjadi ge­
hasia jala untuk tampil percaya diri.

Jika kita terus belajar dan berla­
tih, Insya Allah perubahan besar itu
akan terjadi. Betapa ba­nyak orang,
yang mulanya merasa rendah diri,
setelah mengikuti latihan dan terus
belajar, akhirnya tumbuh juga ke­

percayaan dirin­ ya, berani tampil di
depan khalayak ramai.
Jadi, ayo berlatih. Yakin
bahwa semua orang memili­
ki kelebihan dan kekurangan.
Tinggal kita yang mengatur,
bagaimana bisa tampil lebih
percaya diri lagi.*

25Rabiul Akhir 1444/November 2022 | MULIA

KHAZANAH

QUTUB MINAR DAN TAJ MAHAL

BUKTI PENGARUH
ARSITEK ISLAM

Qutub Minar dan Taj Mahal sebagai bukti permata arsitektur
Islam yang mengesankan

Islam adalah agama terbesar
kedua di India di mana ada le­
bih dari 200 juta Muslim di sana.
Penyebaran Islam ke India dimu­
lai pada abad ke-7 masehi melalui
beberapa cara termasuk perdagan­
gan oleh para pendakwah.
Dari situ, metode pengemb­­a­
ngan Islam dibagi menjadi dua, yaitu
para pelancong asing yang datang
ke India atau penduduk India yang
melakukan perjalanan, kemudian
memeluk Islam secara bertahap
melalui berbagai metode dakwah.
“Masuknya Islam ke India terjadi
dalam tiga gelombang. Pada abad
ke-8, orang-orang Arab datang
kemudian pada abad ke-12, orang-
orang Turki sedangkan orang-orang
Afghanistan masuk ke India pada
abad ke-16,” kata Dekan Fakultas
Ilmu Bahasa Utama Universitas Ilmu
Islam Malaysia (USIM), Prof Dr Nur­
khammi Zainuddin yang berbagi
pengalamannya saat mengunjungi
India.
Sejarawan juga melaporkan pe­
26 MULIA | Rabiul Akhir 1444/November 2022

dagang Arab telah lama berhubu­ hun setelah kematian istrinya.
ngan dengan India. Mereka berla­ Pada masa pemerintahan Shah
yar ke India untuk berdagang ba­
han-bahan rempah-rempah, emas Jahan, struktur ini dikenal sebagai
dan barang lainnya. rauza. Belakangan disebut Taj Ma­
hal yang diambil dari nama Mumtaz
Di antara monumen arsitektur Mahal. Mahal merupakan kompleks
Islam penting di India adalah Qu- terpadu yang memiliki makam, balai,
tub Minar yang merupakan menara taman rekreasi, masjid, menara pe­
bata tertinggi di dunia. Menara ini ngawas dan lain-lain.
terletak di dalam kompleks Qutb di
Delhi selatan, merupakan situs wari­ Selama pembangunannya, me­
san dunia yang dilindungi. libatkan 20.000 pekerja yang ter­
diri dari tukang batu, tukang emas
Monumen ini memainkan peran dan pematung terkenal dari seluruh
penting dalam memanggil orang dunia. Yang mengejutkan keinda­
untuk Sholat di Masjid Quwwat al-Is­ han arsitektur kubah dan menara
lam, yang merupakan masjid paling Taj Mahal yang terbuat dari marmer
awal yang dibangun oleh para sul­ putih yang diimpor dari Rajasthan.
tan Delhi. Memiliki ketinggian l72
meter dengan 399 anak tangga un­ Sebanyak 43 jenis batu per­mata
tuk sampai ke puncak. yang digunakan antara lain pirus
dari Tibet, lapis lazuli dari Afghan­
Qutb al-Din Aibak adalah pe­ istan, berlian, giok dan kristal dari
nguasa Muslim pertama Delhi yang China, kristal, topaz dan safir dari Sri
memulai pembangunan Qutub Mi- Lanka dan camellia dari Arab. Pem­
nar pada tahun 1193 tetapi hanya bangunan Taj Mahal memakan wak­
mampu menyelesaikan situs terse­ tu 22 tahun.
but. Pewarisnya, Iltutmish menam­
bahkan tiga lantai lagi. Sebanyak 1.000 ekor gajah juga
digunakan untuk membawa bahan
Pada tahun 1368, Firuz Shah bangunan dari seluruh India ke Agra
Tughluq membangun lantai kelima sebelum pembangunannya selesai
dan terakhir. Gaya arsitektur dari pada tahun 1653. Ayat-ayat suci Al-
periode Aibak hingga Tughluq ter­ Qur’an juga menghiasi Taj Mahal,
pampang jelas di menara. dilengkapi seni kaligrafi pada din­
dingnya.*
Qutub Minar dibangun meng­
gunakan batu pasir merah bergaris
yang dihiasi dengan ukiran dan
ayat-ayat Alquran. Selain itu, India
juga memiliki Taj Mahal, yang dika­
takan sebagai permata arsitektur
Islam yang mengesankan.

Bahkan, itu juga terdaftar se­
bagai salah satu ‘Tujuh Keajaiban
Dunia’ terindah yang pernah diba­
ngun. Dibangun oleh Kaisar Shah
Jahan (1614-1666) sebagai monu­
men peringatan untuk istri tercin­
tanya, Mumtaz Mahal.

Pada tahun 1983, Unesco
mendeklarasikan Taj Mahal sebagai
Situs Warisan Dunia yang perlu
dilindungi. Pembangunan Taj Mahal
dimulai pada 1631 ketika Shah Jahan
menjadi Kaisar Dinasti Mughal seta­

27Rabiul Akhir 1444/November 2022 | MULIA

FIQIH ZAKAT
PROFESI
Ustadz Abdul DENGAN
Kholiq, Lc, MHI GAJI PAS-
PASAN
Anggota Dewan Syariah
LAZNAS BMH Waalaikum salam warah mat-
ullahi wabarakatuh
Rini | Semarang
Hal yang patut disyukuri, bah­
Assalamu’alaikum wa saat Anda memperoleh gaji
War­ ahmatullahi wa- sebagai karyawan, hal yang
langsung teringat adalah petun­
barakaatuh juk Allah atas rezeki tersebut. Ini
Pak Ustad, nama berarti adalah salah satu indikator
saya Rini, bekerja di kepekaan iman yang ada pada diri
sebuah media kecil, den­ anda.
gan gaji dibawah UMR.
Inginnya mau zakat, Adapun berkaitan dengan
tetapi untuk kebutuhan zakat atas gaji yang masih di
bulanan saja sebenar­ bawah UMR tersebut, maka de­
nya sudah impas. Apa­ ngan berpijak pada pendapat ula­
kah saya wajib zakat ma yang mewajibkan zakat pro­
fesi mereka mensyaratkan gaji
profesi? tersebut mencapai nishab -yaitu
Wassalamu’alaikum batas minimal jumlah harta wajib
Warahm­ atullahi wa- zakat- baik bulanan atau akumu­
lasi tahunannya.
barakatuh
Untuk zakat profesi ini, ter­
28 MULIA | Rabiul Akhir 1444/November 2022 dapat dua pendapat. Pertama,
disamakan dengan nilai nishab
zakat pertanian yaitu beras 653
kg. Ada pula yang menyamakan
dengan nishab emas/uang yaitu
senilai 85 gr emas.

Dalam kitab monumentalnya
–Fiqh Zakat (445), Syaikh Yusuf
al-Qardhawi memilih pendapat
kedua, sebab memang riilnya,
para pegawai tersebut mendapa­
tkan gaji berupa uang. Ini pula

yang menjadi ketetapan Perme­ butuhan primer saat itu. Begitu
nag no:31 tahun 2019 pasal 26. pula hutang jatuh tempo dan ke­
wajiban lainnya. Namun,walaupun
Oleh karena itu jika diasumsikan Anda tidak wajib zakat, bukan
harga emas pada saat Anda me­ berarti tertutup peluang beramal
nerima gaji adalah Rp 1000.000,- shalih dengan harta itu. Peluang
/gr, maka nilainya adalah 85 x sedekah sunnah terbuka lebar.
1000.000 = Rp 85.000.000,-. Art­
inya nishab (batas minimal harta Bahkan, bagi seorang muslim
wajib zakat) untuk zakat profesi infaq ia butuhkan secara harian da­
adalah 85 juta. lam rangka menyambut doa ma­
laikat yang setiap pagi hari berdoa:
Syarat kedua kewajiban zakat
adalah bahwa harta tersebut mer­ ‫َما ِم ْن َي ْو ٍم ُي ْص ِب ُح ا ْل ِع َبا ُد فِي ِه �إِلاَّ َم َل َكا ِن َي ْن ِزلاَ ِن‬
upakan pendapatan bersih. Arti­ .‫َف َي ُقو ُل أ� َح ُد ُه َما اللَّ ُه َّم �أ ْع ِط ُم ْن ِف ًقا َخ َل ًفا‬
nya, uang tersebut sudah merupa­
kan sisa gaji setelah dikurangi den­ ‫َو َي ُقو ُل ال�آ َخ ُر اللَّ ُه َّم أ� ْع ِط ُم ْم ِس ًكا َت َل ًفا‬
gan kebutuhan primer normal un­
tuk pribadi dan keluarga muzakki. “Tak satu haripun dimana para
hamba Allah memasuki waktu
Dengan demikian, jika Anda pagi , kecuali ada dua malaikat
menyatakan bahwa untuk kebu­ yang turun (ke dunia). Satu di an-
tuhan bulanan saja masih pas-pas­ tara keduanya berdoa:” Ya Allah
an, berarti belum ada kelebihan berikanlah pengganti bagi orang
yang berarti. Konsekwensinya yang berinfaq. Sementara yang
nishab tidak tercapai secara bula­ satunya berdoa:” Ya Allah timpa-
nan. kanlah kehancuran kepada orang
yang tidak mau berinfaq.” (HR. al-
Oleh sebab itu, jelas Anda tidak Bukhari dan Muslim).
berkewajiban zakat profesi bula­
nan. Selanjutnya, perlu cek ke po­ Semoga Allah selalu melimpah­
tensi wajib zakat tahunan. kan hidayah kepada kita semua.
Wallahu a’lam.*
Syaratnya ada akumulasi saldo
bulanan terbukti mencapai nishab
di akhir tahun. Dengan nishab se­
besar 85 jt, berarti rata-rata saldo
bulanan Anda minimal adalah Rp
7.100.000.

Jika tidak mencapai itu, berar­
ti Anda tidak berkewajiban zakat
profesi baik bulanan maupun ta­
hunan. Kecuali bila Anda mem­
punyai uang simpanan, baik hasil
saldo-saldo tahun sebelumnya
atau dari penghasilan lain yang su­
dah genap satu tahun, maka jika
di akhir tahun tersebut mencapai
nishab, zakatnya harus digabung.

Adapun zakatnya adalah 2,5%
dari seluruh uang simpanan yang
ada setelah dipotong dengan ke­

29Rabiul Akhir 1444/November 2022 | MULIA

RIHLAH

KOTA BAWAH TANAH
BERUSIA 2.000 TAHUN UNTUK

MENAMPUNG ORANG
KRISTEN YANG DIANIAYA

Berusia lebih dari 2.000 tahun, di labirin bawah tanah dan menara
Cappadocia yang fantastis di wilayah Anatolia Turki, menarik untuk
B dieksplorasi
anyak dari kita ber­ bawah tanah bersembunyi selama
fantasi memiliki pin­ berbulan-bulan pada suatu waktu.
tu di rumah yang bisa
membawa kita ke du­ Kota kuno yang berada le­bih
dari 85 m di bawah permukaan
nia tersembunyi. Tetapi bumi ini, merupakan kota bawah
dapatkah Anda membayangkan tanah terbesar yang digali di du­
sebuah kota terkubur tepat di nia. Kamar-kamarnya seperti gua
balik tembok rumah Anda? membentang sejauh ratusan mil,
Inilah yang terjadi ketika se­ diperkirakan lebih dari 200 kota
orang pria Turki yang sedang bawah tanah kecil yang terpisah
merenovasi dinding rumah tiba-ti­ dan terhubung ke terowongan.
ba menemukan kota bawah tanah Setelah penyelidikan lebih dekat
kuno Derinkuyu 18 lantai. Sebuah dan beberapa penggalian, orang
keajaiban berabad-abad; di mana Turki itu menemukan sebuah lorong
20.000 penduduk sebuah kota gelap. Itu adalah yang pertama dari

30 MULIA | Rabiul Akhir 1444/November 2022

lebih dari 600 pintu masuk yang bertingkat-tingkat atau multi level.
ditemukan di dalam rumah-rumah Arsitektur Derinkuyu
pribadi yang mengarah ke kota
bawah tanah Derinkuyu. Kota bawah tanah di Derinkuyu
bisa ditutup dari dalam dengan pin­
Kota gua itu mulai dikunjungi tu batu yang besar. Setiap lantai
ribuan turis, apalagi ketika tahun juga bisa ditutup secara terpisah.
1985, wilayah itu dimasukkan dalam Ini adalah kota bawah tanah ter­
daftar Warisan Dunia Unesco. Gani besar yang digali di Turki dan me­
Tarkan, Direktur Museum Mardin rupakan salah satu dari beberapa
dan kepala penggalian, menjelas­ kompleks di tanah yang ditemukan
kan bahwa kota bawah tanah itu di Cappadocia.
kemungkinan dibangun sebagai
tempat perlindungan bagi orang- Kota bawah tanah ini memiliki
orang Kristen yang melarikan diri kedalaman sekitar 60 meter (200
dari penganiayaan Romawi. kaki), cukup besar untuk menam­
pung 20.000 orang bersama
Derinkuyu berarti “sumur yang dengan ternak dan menyediakan
dalam”, yaitu nama sebuah distrik makanan mereka. Ada 18 tingkat
dan juga nama kota kecil di Provin­ ke bawah tanah di kota di bawah
si Nevşehir, di daerah Anatolia Te­ tanah ini, tetapi yang dibuka un­
ngah, Turki. Terletak di Cappado­ tuk umum atau wisatawan hanya 8
cia, Derinkuyu terkenal dengan tingkat saja.
kota bawah tanahnya (Derinkuyu
Underground City) yang besar dan Konon, Kota Derinkutu terben­
tuk dari letusan gunung berapi
kuno. Beberapa juta tahun yang
lalu, lapisan demi lapisan abu, alias
tufa, terbentuk dan akhirnya ber­
ubah menjadi batu stabil yang juga
mampu diukir.

Lama setelah letusan, penduduk
Cappadocia menyadari bahwa me­
reka dapat mengukir tempat tinggal
mereka ke dalam batu dan bawah
tanah. Diperkirakan kota ini dimulai
oleh bangsa Frigia, lalu bangsa In­
do-Eropa, pada abad ke-8 hingga
ke-7 SM.

Namun selama periode Bizan­
tiumlah, kota ini berkembang dan
selama perang Arab-Bizantium dari
tahun 780 hingga 1180, Derinkuyu
digunakan tempat perlindungan
bagi Muslim Arab—selama peri­
ode inilah terowongan yang meng­
hubungkan kota-kota bawah tanah
ditambahkan.*

31Rabiul Akhir 1444/November 2022 | MULIA

ADAB

BERTETANGGA
SAMPAI SURGA

Tidak sempurna iman seseorang yang tetangganya tidak
merasa aman atas kejahatannya

Tetangga merupakan bahagiaan mereka akan meman-
sosok yang tak bisa car, bukan mustahil doa-doa ke-
terpisahkan dengan berkahan yang mengiringi pembe-
kehidupan seseorang. rian itu.
Karena itu, kerukunan
menjadi keniscayaan demi tercip- Jangankan terhadap saudara
tanya kehidupan yang tentram dan seiman, hadiah bahkan terbukti
damai dalam bermasyarakat. bisa menjadi pelembut hati sese­
Islam agama yang mengajarkan orang, sehingga menerima hi-
adab-adab dalam bertetangga. dayah. Setidaknya itulah yang ter-
Berikut adalah di antaranya; cirman dari perilaku Rasulullah
yang melayani seorang pengemis
Pertama; salam buta di tengah pasar.
Mengucap salam sesama Mus-
Padahal, saat memberikan
lim diajurkan dalam Islam. Selain makanan itu, tak habis-habisnya
berfungsi sebagai doa kebaikan si Yahudi buta mendustakan be­
antar sesama, salam juga sebagai liau. Namun Baginda Nabi tetap
wasilah membangun keakraban memberikan pelayanan terbaik­
dan mencairkan kebekuan. nya.

Kedua, memberi hadiah Hingga akhirnya tersingkaplah
Siapapun sangat se­nang bila identitas Baginda Nabi Muhammad

mendapatkan ha­diah. Dengan oleh si Yahudi tua itu, dia orang
kata lain, hadiah bisa merekatkan yang rajin menyuapi dan memberi­
hubungan antar manusia. nya makanan. Ujungnya ia terkesi-
ma dan memilih masuk Islam.
Terlebih, bila yang diberi ada- Ketiga, silaturrahim
lah mereka yang hidupnya dalam
kesusahan. Pastilah wajah ke­ Perkembangan media sosial
menjadikan silaturrahim men­ galami

32 MULIA | Rabiul Akhir 1444/November 2022

kemunduran. Banyak orang ber- Bila ada persoalan, selesaikan-
pikir, dengan ‘say hallo’ via chat lah dengan baik-baik, sehingga
dipandang sudah mewakili untuk berakhir dengan husnul khatimah.
silaturrahim, sehingga dipandang Berbuat baik pada tetangga ada-
tidak perlu lagi bertemu. lah anjuran Baginda Nabi .

Padahal pertemuan antar se­ Nabi bersabda yang artin­ya;
sama Muslim (silaturrahim) itu “Demi Allah, tidak sempurna iman-
memiliki nilai pahala yang sangat nya, demi Allah tidak sempurna
tinggi. Saling berucap salam, ber- imannya, demi Allah tidak sempur-
jabat tangan, berpeluk, mengobrol na imannya.” Rasulullah ditanya
santai, semua itu tidak saja mam- “Siapa yang tidak sempurna iman-
pu membangun hubungan hangat, nya wahai Rasulullah?” Beliau men-
tapi juga mengundang keberkahan jawab, “Seseorang yang tetang-
dari langit. ganya tidak merasa aman atas ke-
jahatannya.” (HR: al-Bukhari).
Terkait tiga perkara tersebut,
Rasulullah bersabda yang arti­ Inilah di antara adab yang akan
nya; “Wahai manusia, tebarkanlah membawa kedamaian dalam ber-
salam, berilah makan (kepada fakir mayarakat dan menjadi wasilah
miskin), sambungkan tali silaturra- kita menuju surga-Nya.*
him, dan sholat malamlah kalian ke-
tika semua sedang nyenyak tidur.
Engkau akan masuk syurga den-
gan salam.” (HR: Muslim)

Keempat, menghadiri undangan
Tidak ada hal yang paling di-

harapkan shohibul hajah alias tuan
rumah acara kecuali kedatangan
tamu. Sebaliknya, akan sangat
mence­derai hati, bila mana undan-
gan itu tidak diindahkan, padahal
tuan rumah sudah melakukan per-
siapan sempurna.

Karena itu, bila memang
mendapat undangan, maka data­
ngilah. Sesungguhnya itu merupa-
kan pemenuhan hak dari seorang
Muslim terhadap Muslim yang lain,
sekalipun yang mengundang itu
berbeda keyakinan.

Kelima, jaga lisan
Tahan bila mendapati keburu-

kan tetangga dan jangan disebar-
kan. Baik secara off line (di ma­
syarakat) apalagi di medsos.

33Rabiul Akhir 1444/November 2022 | MULIA



DOA

DoMa eKnedtieknagaHrujPaentirdan

Islam adalah agama satu-satunya di dunia yang mengajarkan umatnya
tata-cara ibadah yang lengkap. Bahkan Islam mengajarkan adab-adab
sejak bangun tidur hingga tidur lagi, selama 24 jam. Di bawah ini adab

dan doa saat hujan turun dan mendengar petir.
Doa ketika turun hujan

‫اللَّ ُه َّم َص ِّي ًبا َنافِ ًعا‬

Allaahumma shayyiban naafi an
“Ya Allah, Semoga hujan ini bermanfaat.” (HR. Bukhari)

Doa ketika mendengar suara petir

‫ُس ْب َحا َن الَّ ِذ ْي ُي َس ِّب ُح ال َّر ْع ُد بِ َح ْم ِد ِه َوا ْل َم َلائِ َك ُة ِم ْن ِخ ْي َف ِت ِه‬

Subhanalladzi yusabbihur ro’du bi hamdihi wal mala-ikatu
min khiifatih

“Mahasuci Allah yang petir dan para malaikat bertasbih dengan
memuji-Nya karena rasa takut kepada-Nya.”*

35Rabiul Akhir 1444/November 2022 | MULIA

PROFIL MUSTAHIK

USTADZ AHMAD SYARIFUDDIN:

IA TINGGALKAN
PEKERJAAN UNTUK
MEMBERSAMAI SANTRI

MENGHIDUPKAN
AL-QURAN

Ia pernah meninggalkan anak-anak mengajarkan Al-Quran dan
memilih bekerja di luar, alasanya untuk memperbaiki ekonomi
keluarga, tapi keputusan itu bertentangan dengan batinnya

Seperti biasa, Ustadz pertolongan Allah,” tuturnya yang
Ahmad Syarifuddin di­ diikuti senyum penuh keyakinan
sibukkan mengajar 70 bersama sang istri.
santri. Ia mengajar mulai
dari bakda Ashar hingga Kegigigan dalam berdakwah
bakda Isya’. dan semangatnya dalam mem­
bina masyarakat, ikut memberi se­
Belum lagi ditambah dengan mangat Laznas BMH memberikan
kajian khusus orang tua. “Hari dukungan dakwah kepada pria
mengajinya Senin sampai Kamis. asli Betawi itu. BMH memberikan
Sedang Kamis malam setelah dukungan berupa penguatan dak­
Maghrib, jadwal ibu-ibu dan ba­ wah mulai dari rehab bangunan
pak-bapak baca sholawat, yasin Rumah Qur’an, bantuan opera­
dan taklim,” ungkapnya. sional setiap bulannya.

Boleh dikata, hari-harinya telah “Berkat dukungan masyarakat,
habis digunakan mengajar atau donatur dan Laznas BMH dakwah
taklim. Ketika ditanya Mulia apa­ dan pendidikan Al-Quran warga
kah tidak ada rasa takut dalam dan anak-anak berjalan dengan
dakwah, terutama kala dengan baik,” terang Koordinator Program
arus materialisme yang begitu RQ BMH di Jakarta, Fajar Firman­
kuat, pria murah senyum itu hanya syah.
menjawab singkat.
Menurut Fajar, Insya Allah, Laz­
“Kami sekarang selalu berjuang nas BMH akan senantiasa hadir
untuk lebih yakin kepada janji dan menguatkan kultur keagamaan

36 MULIA | Rabiul Akhir 1444/November 2022

umat melalui beragam program. Alasanya ketika itu untuk mem­
Satu di antaranya melalui program perbaiki ekonomi keluarga. Sayang­
Rumah Qur’an, sebagaimana yang nya, keputusan yang ia lakoni itu
dilakukan Ustadz Ahmad Syarifud­ rupanya bertentangan dengan ba­
din. tinnya.
Meninggalkan dakwah
“Setelah beberapa bulan saya
Melalui Rumah Qur’an, Ustadz merasa hidup tidak tenang, sisi lain
Ahmad Syarifuddin telah menekuni saya merasa kasihan kepada anak-
dakwah sejak 1998. Sebelum men­ anak yang tidak lagi punya tempat
etapkan hati mengajar Al-Quran, ia menimba ilmu agama,” ujarnya.
pernah meninggalkan tugas mulia
ini untuk bekerja di luar dakwah. Akhirnya kita membali mem­
buat keputusan berhenti bekerja
dan kembali fokus dakwah sampai
sekarang. “Itulah ujian iman, ada

turun dan ada naik, “ tu­
turnya kepada Mulia saat
mengunjunginya di Rumah
Quran An-Ni’mah, Duren
Sawit, Jakarta Timur yang
ia bina.
Kini ia lebih merasa te­
nang membersamai santri
menghidupkan Al-Quran.
Menurut Fajar Firman­
syah, sampai saat ini ma­
sih banyak peluang amal
sholeh bagi masyarakat
bersama BMH bisa me­
lengkapi sarana belajar
santri belajar Al-Quran
binaan Ustadz Ahmad
Syarifuddin.
Di antaranya pra­

sarana berupa; meja belajar,
buku iqra’ dan mushaf Al-Qu­
ran, termasuk santunan bagi
mereka yang dhuafa dan
yatim. “Insha Allah bers­ama
umat, Laznas BMH akan
terus mendukung dakwah
Ustadz Ahmad Syarifuddin
di RQ An-Ni’mah ini. Semoga
segala kebaikan para dona­
tur terus memberi kebaikan
dan dampak perubahan bagi
umat,” tutup Fajar.*/Herim

37Rabiul Akhir 1444/November 2022 | MULIA

FILANTROPIS

KISAH
MELAHIRKAN DI
KAPAL TERAPUNG

Sejak tahun 2017, rumah sakit terapung ini sudah mengunjungi
lebih 69 pulau terdepan, terpencil, dan tertinggal (3T) di Indonesia

C itra Aulia bergegas mendapat fasilitas pelayanan ke­
menyiapkan diri ketika sehatan di faskes lanjutan dengan
mendengar ada pasien jarak tempuh tercepat 7-8 jam ke
memerlukan bantu­ arah Bali, 12-14 jam ke Banyuwa­
an di Pulau sapeken, ngi, dan 18-24 jam ke Sumenep,”
pulau yang letaknya di antara Ka­ kata­nya. “Itupun, tergantung jad­
ngean dan Sakala. Waktu tem­ wal kapal yang ada untuk pe­layaran
puh dari Kangean sampai Sapeken pada saat itu, membayangkan saja
diperkirakan 7-8 jam. saya rasanya belum mampu, sung­
guh menjadi rujukan yang sangat
Tepat pukul 21.19 WIB kapal beresiko,” tambah dia.
yang ia tumpangi bersandar di
dermaga Sapeken. Dari Sapeken, Bersama tim ia bergegas me­
Ia bergegas menuju Puskesmas mulai operasi. Ia menyiapkan ambu­
untuk melakukan evaluasi pada lance beroda 3, sebuah tossa, yang
pasien untuk selanjutnya keputu­ bisa digunakan untuk men­ gangkut
san medis. sayur. Maklum, hanya kendaraan
itulah yang bisa diandalkan, karena
Benar saja, pasien yang per­ mobil tak akan muat melewati jalan
tama yang ia temui, sudah me­ di pulau ini.
rasakan kesakitan proses persa­
linan sejak 2 hari. Pasien kedua Atas kehendak Allah, ia bersama
sudah kehabisan air ketuban dan tim nya bisa membantu proses ke­
gerak janin mulai berkurang. lahiran bayi ke-49 dan 50 yang ber­
jenis kelamin perempuan dan laki-la­
“Jika kami tidak hadir kemung­ ki di atas kapal. Ya, inilah pengala­
kinan pasien akan dirujuk untuk

38 MULIA | Rabiul Akhir 1444/November 2022

man dr. Citra Aulia Bachtiar, Sp.OG, dalam pelayanan kesehatan di
dokter spesialis yang ikut dalam daerah terpencil dan menginisiasi
pelayanan kesehatan RS Terapung pembuatan kapal kayu model phi­
Ksatria Airlangga di Pulau Sakala, nisi sebagai rumah sakit. Saat itu
Pagerungan Besar, Pagerungan Ke­ ia melihat pelayanan kesehatan di
cil, dan Pulau Sapeken. pulau-pulau terpencil atau diper­
batasan yang kurang terjangkau.
“Tiga jam untuk 2 pasien de­ngan
kondisi minimalis tentunya sudah Akhirnya sebuah kapal dengan
cukup memuaskan, tentunya tidak panjang 27 meter dan lebar 7,2
akan bisa terlaksana tanpa bantu­ meter, dilengkapi dengan ruan­
an adik-adik dokter umum, bidan, gan operasi, resmi diluncurkan se­
perawat, dokter anestesi dan dok­ bagai pelayanan Kesehatan pada
ter bedah,” ujarnya kepada laman tahun 2017 di Kota Surabaya.
rstka.id.
Menelan biaya sekitar Rp 5 mi­
Banyak kisah mengharukan para lyar, rumah sakit ini awalnya, ha­
dokter, relawan dan mahasiswa nya beroperasi dengan 2 kamar
yang menjadi tenaga kesehatan di operasi dan tahun 2018, RS ini
Rumah Sakit Terapung Ksatria Air­ mulai berlayar ke berbagai pulau
langga (RSTKA), milik Universitas terpencil di perbatasan Indonesia.
Airlangga (Unair) ini. Inilah salah
satu penggalan cerita relawan ke­ Sampai tahun 2022, RSTKA,
manusiaan yang bertugas di RST­ telah mengunjungi 69 pulau, mem­
KA. bantu 16.000 pasien poli umum,
Kampus Unair membantu operasi bedah 1400
pasien, dan membantu kelahiran
Rumah Sakit Terapung Ksatria 64 bayi melalui operasi caesar.
Airlangga (RSTKA) Unair lahir Keti­ Pada misi Marco-19, ada 5 bayi
ka seorang alumni kampus UNAIR, yang dilahirkan di kapal, 2 diatara­
Agus Hariyanto, dokter spesialis nya kembar, beberapa orang tua
bedah, berniat mengabdikan diri bayi bahkan memberikan nama
anaknya Ksatria Airlangga.*

39Rabiul Akhir 1444/November 2022 | MULIA

PERWAKILAN

JAWA TIMUR

MALANG

7 AMBULANS BMH SIAGA BANTU
KORBAN TRAGEDI KANJURUHANndonesia kembali berduka. Ratusan pendukung sepak bola Malang

atau Aremania meninggal dunia dalam tragedi Kanjuruhan.

I Sebagai bagian dari layanan keumatan, Laznas BMH mengirim 7 ar-

mada ambulans bergabung dengan tim kesehatan lain membantu pas-
ca musibah. “BMH menerjunkan 7 armada ambulan untuk memberikan
layanan kepada korban dari rumah sakit menuju rumah duka,” kata Kadiv
Program dan Pemberdayaan BMH Jatim, Imam Muslim.

Keluarga besar Laznas BMH mengucapkan innalillahi wa inna ilayhi
raji’un atas wafatnya ratusan suporter sepakbola di Stadion Kanjuruhan.*

SITUBONDO

MOTOR DAKWAH UNTUK DAIntuk mendukung program dakwah, Laznas BMH Perwakilan Jawa
Timur membantu kiprah dai berupa menyerahkan motor dakwah.

U Bantuan diserahkan di depan Kantor BMH di Jalan Gubernur

Suryo, Kanigaran, Kec. Kanigaran, Probolinggo.“Motor dakwah diterima
oleh Ustadz Abdul Jalal, dai dan pengurus PP Darul Hijrah Probolinggo,”
terang Kadiv Program dan Pemberdayaan

BMH Jawa Timur, Imam Muslim.
Harapanya, adanya bantuan motor dakwah bisa menunjang aktivitas
dakwah Ustadz Abdul Jalal dalam mengisi kajian di beberapa tempat di
Probolinggo. “Alhamdulillah, terima kasih BMH atas bantuan motor dak-
wah ini semoga berkah,” tutur Abdul Jalal.*

JAWA TENGAH -DI YOGYAKARTA

KEBUMEN

100 BANTUAN ALQURAN UNTUK
SANTRI PP SABILUL HIDAYAHebanyak 100 mushaf Alquran dibagikan kepada para santri di PP

Alquran Sabilul Hidayah di Desa Pesalakan, Kec. Kutowinangun, Ke-

Sbumen, Jawa Tengah. Bantuan ini kerupakan bagian Program Pen-

didikan Alquran BMH atas dukungan para donatur. “Program ini adalah
dukungan konkret para donatur kepada BMH untuk Program Pendidikan
Alquran bagi masyarakat, terutama generasi…

bangsa,” terang Ketua Program BMH Gerai Kebumen, Setyo Setiawan.
Dengan program ini, BMH Kebumen aktif ikut serta dalam memberantas
buta huruf Alquran yang angkanya masih tinggi di Indoensia. Sementara
itu, TPA Sabilul Hidayah mengakui bantuan ini sangat mereka butuhkan
dan berharap lahir generasi cerdas dengan Alquran.*

40 MULIA | Rabiul Akhir 1444/November 2022

DI YOGYAKARTA

PAKET PERALATAN SEKOLAH
SISWA MI NGIPIK, YOGYAKARTA

Puluhan siswa Madrasah Ibtidaiyah (MI) Ma’arif Ngipik, Yogyakarta
tersenyum bahagia ketika Laznas BMH mengirimkan bantuan per-
alatan sekolah. September, bulan lalu, BMH mengirim bantuan di
sekolah yang berlokasi di Bumirejo, Lendah, Kulonprogo, DI Yogyakarta.

“Sebanyak 11 paket peralatan sekolah untuk siswa yang sehari-hari
menimba ilmu di MI Ma’arif Ngipik,” terang Kadiv Program dan Pember-
dayaan BMH Yogyakrata, M. Nashir.

Paket bantuan berupa buku dan alat tulis. “Alhamdulillah, murid-mu-
rid kami sangat senang dan bersyukur. Semoga donatur BMH mendapat
keberkahan dari Allah Ta’ala,” ungkap Kepala MI Ma’arif, Bayu Rohmat
Santoso.*

KALIMANTAN UTARA

DUKUNG MUALAF MALINAU
BANGUN MASJID

Program Dai Tangguh BMH di pedalaman terus mengalami kema-
juan. Kabar terbaru adanya kesadaran para mualaf Desa Paking
dan Harapan Maju, Kecamatan Mentarang, Malinau untuk memiliki
masjid sendiri.

Dengan berkoordinasi dengan tokoh mualaf setempat, Bapak Zain-
al, warga desa yang terdiri dari 25 KK itu sepakat untuk mewakafkan
sebidang tanah guna dibangun masjid di kampung mualaf pedalaman
Kaltara di Malinau itu.

Ide membangun masjid ini karena warga mualaf kesulitan sholat ber-
jamaah dan sholat Jumat. Selain di kampung itu belum ada masjid, untuk
bisa shalat di masjid, harus menempuh perjalanan 2 jam melalui jalan ber-
batu dan licin.

“Alhamdulillah ini semua adalah buah dari dakwah teman-teman dai
di Malinau,” ungkap Kadiv Program dan Pemberdayaan BMH Perwakilan
Kalimantan Utara, M. Nor Komara.

Ayo siapa mau ambil bagian dalam program ini!*

41Rabiul Akhir 1444/November 2022 | MULIA

IDEALITA

KemPiesnkainnagnguKlaianngaTnerjal

Oleh: Supendi
(Direktur Utama Laznas BMH)

Dalam Islam, mengatasi kemiskinan sebagai jihad, mengingat
kemiskinan dapat menimbulkan kerusakan akidah, akhlak
dan keluarga bahkan bangsa

World Bank (Bank per dollar AS.
Dunia) mengel­ Artinya, pandemi yang bisa
uarkan laporan
bahwa seba­ disebut telah berlalu masih me­
nyak 13 juta nimbulkan guncangan ekonomi
warga kelas menengah bawah di yang berkelanjutan. Angka 13
Indonesia jatuh dalam kemiskinan juta orang yang masuk daftar ke­
(2/10/22). Hal ini menyusul ada­ miskinan bukanlah angka yang
nya pengubahan ketentuan baru kecil, mengingat cara menang­
mengenai hitungan paritas daya gulanginya sungguh tidak bisa
atau purchasing power parities cepat, seperti membalik tapak
(PPP). tangan.

Mengacu pada PPP 2017 Ukuran Bank Dunia itu tidak
batasan kemiskinan ekstrem yang saja menarik 13 juta orang ke da­
sebelumnya 1,90 dolar Amerika lam kategori miskin. Sejumlah 27
atau setara Rp 28.866 per hari orang pun turun kelas, dari me­
nya, kini menjadi sebesar 2,15 dol­ nengah atas di Indonesia.
lar Amerika per hari atau setara Rp
32.755. Ini selama kurs Rp 15.235 Jalan terjal itu semakin terasa
kala melihat agenda dalam Bap­
penas melalui Sustainable Devel-

42 MULIA | Rabiul Akhir 1444/November 2022

opment Goals (SDG’s) yang mana miskinan masih menjadi problem
target ke depan yakni tahun 2030 yang belum benar-benar teratasi.
tidak ada lagi kemiskinan. “Menga­
khiri kemiskinan dalam segala ben­ Mampukah pemerintah dan
tuk di manapun.” Demikian bunyi masyarakat mengubah mindset,
pada SDG’s poin pertama, Tanpa sehingga terbtentuk kondisi struk­
Kemiskinan. tural dan sosial yang mendorong
percepatan penanganan kemi­
BAPPENAS menegaskan, “De­ skinan terjadi?
ngan pertimbangan bahwa ke­
miskinan masih menjadi problem Mengingat kemiskinan di In­
di berbagai negara di dunia ini, donesia ini terjadi setidaknya kare­
maka “penghilangan kemiskinan na dua bentuk. Yaitu persistent
dan kelaparan” pada 2030 men­ poverty (kemiskinan kronis dan
jadi “tulang punggung” dari tujuan turun temurun). Kemudian cyclical
agenda pembangunan berkelanju­ poverty, kemiskinan yang terjadi
tan. Kemiskinan yang menjadi tu­ karena terbawa arus atau siklus
juan utama MDGs kembali menjadi ekonomi secara keseluruhan.
tujuan utama dalam SDGs. Selain
karena kemiskinan dan kelapa­ Maka langkah yang diperlukan
ran masih sebagai problem dunia, adalah aksi kolaborasi dan sinergi
menjadikan penghapusan kemi­ yang menjawab sisi kedua, yak­
skinan sebagai tujuan utama diar­ ni cyclical poverty sembari men­
ahkan untuk menjamin keberlanju­ jawab bagaimana persistent pov-
tan capaian MDGs.” erty secara bertahap dapat juga
ditanggulangi.
Kalau kita sodorkan fakta dari Peran lembaga zakat
Bank Dunia di atas dimana 13 juta
penduduk Indonesia menjadi mi­ Mengacu pada paparan di
skin, apakah masih mungkin SDG’s atas, maka jelas bahwa jalan pan­
terealisasi, mengingat waktu ter­ jang menanggulangi kemiskinan
sisa menuju 2030 tinggal 8 tahun. kian terjal. Tetapi ini sebuah me­
Jika melihat total perjalanan In­ dan yang menantang, kesempa­
donesia sampai hari ini yang te­ tan amal sholeh yang kian terbu­
lah merdeka selama 77 tahun, ke­ ka, termasuk bagi Lembaga Amil
Zakat Nasional seperti BMH.

Ke depan, langkah penting
yang harus menjadi konsentra­
si ialah bagaimana langkah me­
nguatkan pemberdayaan, mening­
katkan kesejahteraan dan kualitas
sumber daya manusia, menjadi pri­
oritas dari lembaga zakat.

Dalam tinjauan Islam, mengatasi
kemiskinan jadi jihad yang menar­
ik. Mengingat kemiskinan yang ter­
jal dapat menimbulkan kerusakan
pada akidah, akhlak, pikiran, kelu­
arga bahkan bangsa dan negara.*

43Rabiul Akhir 1444/November 2022 | MULIA

CERMIN

HIJAB SYAR’I,
MENJAGA MARWAH

Setelah berhijab syar’i, kini semua teman pria sama sekali
tidak pernah lagi berani ‘kurang ajar’ kepadaku, sebagaimana

sebelumnya

Hari ini, seorang teman hingga lawan jenispun tanpa sung-
kerja pria mendekatiku kan-sungkan berani mendekatiku,”
di meja. Padahal, saat demikian simpulku.
itu, ruang kerja tengah
sepi. Saban hari, aku mendapat in-
Keadaan ini benar-benar telah formasi tentang pengajian di salah
membuatku kikuk tak berdaya. satu tempat di Kota Pahlawan,
Pikiran nan mulanya tenang men- Surabaya, yang tidak jauh dari
jadi kalut. tempat kerjaku. Aku sangat tertar-
Saat itu, aku ingin melampias- ik mengikuti acara itu, apalagi saat
kan kekesalan,  tapi tidak mungkin. itu, tema pembahasan masalah hi-
Perasaanku tidak enak hati, batin jab syar’i.
serasa menjerit meronta-ronta.
Meski saat itu aku masih berpa- Ketika ulasan mendalam, aku
kaian penutup aurat seadanya (ti- semakin tertegun. Bagaimana ti-
dak sesuai syariah, menutupi dada dak; jilbab yang kugunakan masih
dan tidak menampakkan bentuk berupa kerudung paris nan tipis;
tubuh), aku yang notabene lulu- tembus pandang.
san pondok pesantren, memiliki
prinsip -prinsip hubungan antar la- Pakaian wanita, seharisnya ti-
wan jenis dan tidak ingin pacaran. dak begitu ketat, apalagi sampai
Aku benar-benar tidak me­ menunjukkan lekuk tubuh. Pada-
nyangka akan mengalami kejadian hal, dalam tuntunan syariah aku
itu. Nahasnya, ternyata itu bukan harus menutup sekujur tubuh ke­
kejadian yang terakhir. cuali muka dan telapak tangan.
Beberapa kali kawan kerja pria
itu melakukan hal serupa. “Pasti Jilbab-pun seharusnya aku ulur-
ada yang salah dengan diriku, se- kan hingga ke bawah dada, selain
harus longgar, seharus pakaian
tidak melihatkan lekuk tubuh. Se-
lain itu, si pemateri juga menyam-
paikan, perlunya memperhatikan

44 MULIA | Rabiul Akhir 1444/November 2022

ketebalan kain dan warna pakaian. Terlepas dari itu semua, ada satu
Setelah mengikuti pengajian, kejadian yang membuatku tambah
yakin; betapa tuntunan-tuntunan
masalah hijab benar-benar men- Al-Qur’an itu sejati­nya berfungsi
jadi perenunganku sangat dalam. untuk memuliakan kehidupan ma-
“Jangan-jangan karena gaun yang nusia itu sendiri, tak terkecuali soal
kugunakan ini kurang memenuhi hijab.
standar syariat, sehingga masih
ada laki-laki menggodaku.” Setelah perubahan ini, alham-
dulillah, ada perubahan sikap yang
Tiba-tiba kesimpulan ini hadir ditunjukkan oleh teman kerja la-
di benaku, ketika teringat kejadi- ki-laki yang beberapa kali melaku-
an-kejadian yang menimpa di kan- kan pendekatan kepadaku itu.
tor. Singkat cerita, bismillah, akhir­ Ia kini sama sekali tidak pernah
nya kubulatkan tekat merubah lagi berani berbuat seperti sebe-
penampilan, beberapa stel baju lum-sebelumnya.
terusan (jubah besar) beserta ker-
udung besarnya hingga menutupi Jangankan untuk berbicara em-
pinggang langsung kubeli. pat mata, sekedar bertegur sapa
saja tak selepas dulu lagi. Nampak
Gaun-gaun inilah yang akhirn- ada sekat tebal, sehingga mengha-
ya kugunakan sehari-hari, tak ter­ langinya untuk berbuat demikian.
kecuali ke kantor. Terang, para
teman kerja terbelalak melihat Aku tidak tahu persis, apa se-
penampilanku. jatinya itu. Mungkinkah itu kare-
na perantara pakaian (hijab) yang
Bahkan ada di antara mereka, is- kupakai atau ada unsur lainnya??
eng-iseng menggodaku.“Awas, lho, Wallahu ‘Alam. Yang jelas aku kini
nanti justru gak laku, karena dijauhi aman.* dikisahkan ummu Asma’ ke
laki-laki,” candanya yang kusambut Mulia
dengan senyum tipis.

45Rabiul Akhir 1444/November 2022 | MULIA

KELAMBU MEMPER­­
M­ ASALAHKAN
Ustadz Endang HAK ATAS
Abdurrahman MAHARlhamdulillah kami

Pengasuh PP Hidayatullah turut bahagia den-
Bandung-Jabar gan rencana pernika-

Amri | Lampung Ahan putri pertama
Assalamu’alaikum Wa­ Anda. Semoga Allah
rahmatullahi wabarakaatuh limpahkan keberkahan, dilancar-
Saya Amri, baru dua tahun kan acaranya dan dianugerahi kel-
ini pensiun. Alhamdulillah saya uarga yang Sakinah, mawaddah
dikaruniai dua putri yang sudah wa rahmah. Aamiin.
dewasa. Putri pertama akan
menikah tahun depan, setelah Pertama, istilah mahar (mas-
Idul Fitri. Beberapa persiapan kawin) dalam Bahasa Arab ada-
sudah kami lakukan sampai lah ash-shidaq, pemberian dari
pada satu saat saya bingung calon mempelai pria (calon suami)
ia menyampaikan kalau nanti ke­pada calon mempelai wanita
setelah akad nikah, mahar yang (calon istri), baik berbentuk ba-
diterimanya akan diserahkan rang, uang atau jasa yang tidak
kepada kami orang tuanya. bertentangan dengan hukum Is-
Dia bersikeras orang tua ber- lam.
hak atas mahar putrinya, pa-
dahal setahu saya, dalam Islam Ini sesuai firman Allah: “Dan
tidak demikian. Inilah mengapa berikanlah maskawin (mahar)
saya tanyakan melalui rubrik kepada perempuan (yang kamu
ini pada ustadz, agar jelas bagi nikahi) sebagai pemberian yang
kami mengenai hak mahar. Ter- penuh kerelaan. Kemudian, jika
mereka menyerahkan kepada
ima kasih. kamu sebagian dari (maskawin)
Wassalamu’alaikum Warah­ itu dengan senang hati, maka ter-
matullahi wabarakatuh imalah dan nikmatilah pemberi-
an itu dengan senang hati.” (QS.
An-Nisa: 4)

Kedua, mahar kepada calon
istri itu sebagai pemberian wajib
calon suami. Sebagaimana hadist
Nabi , yang artinya; “………Pergi-
lah dan carilah di rumahmu meski
hanya sebuah cincin yang terbuat
dari besi.” (HR Bukhari dan Mus-
lim).

46 MULIA | Rabiul Akhir 1444/November 2022

Ketiga, mengenai jumlah ma- c) Ulama Mazdhab Syafi’i men-
har, Islam tidak menetapkan. Arti­ definisikannya sebagai sesuatu
nya, dalam menyerahkan mahar yang wajib dibayarkan disebab-
itu berdasarkan kemampuan dan kan akad nikah/senggama. d) Se-
keadaaan, yang terpenting sudah dangkan ulama Mazhab Hanbali
disepakati oleh kedua belah pihak. mendefinisikan sebagai imbalan
Dalam Riwayat dari Aisyah dari suatu perkawinan, baik dise-
Nabi yang artinya: “Sesung- butkan secara jelas dalam akad
guhnya perkawinan yang besar nikah, ditentukan setelah akad
barakahnya adalah yang paling dengan persetujuan kedua belah
mudak maharnya” dan sabdanya pihak, maupun ditentukan oleh
pula “Perempuan yang baik hati hakim.
adalah yang murah maharnya,
memudahkan dalam urusan per- Hal itulah yang dijadikan para
kawinannya serta baik akhlaknya ulama sebagai dalil mahar pernika-
sedangkan perempuan yang cel- han sepenuhnya menjadi hak wan-
aka yaitu yang mahal maharnya, ita (istri). Selain dari itu, tidak ber-
sulit perkawinannya dan buruk hak untuk memiliki hak atas mahar
akhlaknya.” (HR. Ahmad, ibnu yang ia dapat dari suami­nya, ter-
Hibban, Hakim & Baihaqi). masuk orang tuanya sendiri.
Keempat, hak siapakah ma-
har? Berdasarkan pada ayat ke-4 Namun jika mempelai wani-
QS. An-Nisa yang disebutkan para ta mengijinkan kepada suaminya
ulama mazhab berpendapat; atau orang tuanya dengan ker-
a) Ulama Mazhab Hanafi men- elaan hatinya maka dibolehkan
definisikan mahar sebagai harta bagi suami/orang tua menerima­
yang menjadi hak istri karena akad nya. (Tafsir Ibn Katsir). “Dan tiada-
pernikahan atau terjadinya seng- lah mengapa bagi kamu terhadap
gama dengan sesungguhn­ya. b). sesuatu yang kamu telah saling
Ulama Mazhab Maliki mendefi- merelakannya, sesudah menen-
nisikannya sesuatu yang menjadi­ tukan mahar itu. Sesungguhnya
kan istri halal untuk digauli. Allah Mahamengetahui lagi Ma-
habijaksana.”(QS: An Nisa: 24).
Wallahu a’lam.*

47Rabiul Akhir 1444/November 2022 | MULIA

SOSOK

Ustadz Arjun

BULAN MADU DI
MEDAN DAKWAH

Di tengah kesulitan ekonomi, haruskah ia menyerah? Atau
pulang ke kampung halamannya untuk bisa menghabiskan
bulan madunya yang tertunda?
Mata pemuda itu
memandang nan­ bayangkan. Pasangan ini malah
ar lautan lepas di langsung diamanahkan ber­
perariran Selayar, dakwah ke Kepulauan Selayar
Memang sudah menjadi tradisi

Sulawesi Selatan. lulusan dari perguruan tinggi di

Ombak lumayan bergelombang bawah Hidayatullah diamanah­

membuat kapal feri yang ia tum­ kan berdakwah di berbagai

pangi ikut bergoyang. daerah di Nusantara. Setelah

Bertolak dari Pelabuhan Bira, lulus dari Sekolah Tinggi Ilmu

Bulukumba, Arjun, sapaan pemu­ Ekonomi (STIE) Hidayatullah De­

da itu memboyong seorang gadis pok, pria berdarah bugis itu di­

bernama Nur Asria yang baru saja amanahkan bertugas Kepulauan

ia persunting menuju Kepulauan Selayar.

Selayar. “Ternyata saya diamanah­

Boleh dikata janur kuning be­ kan di Pulau Selayar. Belum ada

lum juga menguning, setelah be­ apa-apa di sana, belum ada ba­

berapa hari ia mengikuti “Pernika­ ngunan, masih tanah kosong, “

han Mubarokah”, sebuah pernika­ katanya. “Kami harus memb­­a­

han 43 pasang santri di Gunung ngun dari nol merintis pesantren

Tembak, Balikpapan, Kalimantan Hidayatullah,” pungkas pria ke­

Timur. lahiran 23 Oktober 1993 silam itu.

Sesampai di Makassar, bukan­ Pulau Selayar masih sangat

ya bulan madu seperti yang dia asing di telinga banyak orang.

48 MULIA | Rabiul Akhir 1444/November 2022

Kalaupun pernah mendengar, makan. Haruskah ia menyerah
yang terbayangkan sebuah pulau di awal? Atau Pulang ke Bulu­
terpencil di Sulawesi Selatan ber­ kumba, di kampung halamannya
ikut cerita-cerita naas kapal teng­ agar bisa menghabiskan bulan
gelam dengan ombak ganasnya. madun­ ya yang tertunda?

Itu juga yang dirasakan Arjun “Jika saya menyerah di awal
dan istri sebelum berangkat. Na­ hanya dengan tantangan seperti
mun sesulit apa pun medannya, ini, omong kosong mau merintis
tak ada dalam kamus dakwah pesantren. Tapi saya yakin Allah
menyerah. tidak tidur,” ujarnya.

Dengan perlengkapan seada­ Keyakinanya tak diragukan,
nya, pengantin baru itu berangkat seorang tokoh setempat ber­
ke Selayar. “Sebelum berangkat­ nama Haji Patta Timoro me­
kami sudah deal mengontrak ru­ nawarinya tempat tinggal. Ke­
mah di sana. Tapi setelah sampai, betulan ada rumah yang sudah
harganya rumah itu dinaikkan, “ lama tak ditempati.
kisahnya.
“Kami bersyukur meskipun
Di tempat baru ia berjalan de­ harus membersihkan banyak
ngan tertatih-tatih. Selain dana sarang burung dan kotorannya.
yang pas-pasan untuk memulai Memang rumah itu sudah lama
hidup baru di tempat tugas, bu­ tak ditinggali dan menjadi rumah
kan persoalan ringan. burung liar,” lanjutnya.

Jika ia terus tinggal di ko­ Setelah berjalan beberapa
ntrakan, bisa jadi beberapa hari bulan, niat ingin mendirikan pon­
ke depan ia dan istri tidak bisa dok pesantren disambut baik

49Rabiul Akhir 1444/November 2022 | MULIA

SOSOK

Pak Haji Patta. Ia dipersilahkan katanya.
tinggal di rumah itu hingga berdiri Sebelumnya bangunan pe­
pesan­tren yang dirintisnya, 7 km
dari rumah itu. santren masih berupa hutan. Se­
karang bangunan pertama dua
Di masa tunggu itu, ia dan is­ petak seluas 7×12 meter sudah
trinya membantu menjual beras mulai ada bentunya.
milik Pak Haji Patta di pasar. Se­
tiap hari ia harus bolak-balik ke “Rencana petak pertama untuk
lokasi di area perkampungan, te­ tempat tinggal dan petak yang
patnya di Dusun Cinimabela, Desa kedua tempat kegiatan mengga­
Perak, Kecamatan Bontomanai, jar TPA,” terangnya.
Kabupatan Kepulauan Selayar.
Meskipun belum ada kegiatan
Lahan pesantren itu adalah karena bangunannya belum sele­
waqaf dari orang tua Ustadz Mas­ sai, Arjun sudah sangat gencar
siara, seorang pengurus DPW Hi­ bersilaturahmi mengenalkan lem­
dayatullah Sulawesi Selatan yang baga pendidikan ini. Ke depannya,
mengantarnya ke Selayar. Per­ bangunan itu akan dij­adikan Pon­
lahan, ia mulai merintis Pondok dok Pesantren Tahfidz Qur’an.
Pesantren Hidayatullah di sana,
ditambah terus bersilaturahim ke Pekerjaan rumah Arjun masih
masyarakat. sangat banyak. Ia harus melaku­
kan banyak pendekatan ke ber­
“Syukur Alhamduliah, kami bagai pihak. Tentu saja do’a dan
disambut baik masyarakat karena dukungan dari berbagai pihak
pesantren di sini ini masih minim,” sangat dibutuhkan.*/Siraj el-
Mana­dhy

50 MULIA | Rabiul Akhir 1444/November 2022