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鱼我所欲也
SPM 中国文学
孟子

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Published by SHENG KAI, 2021-03-23 01:10:39

中国文学

鱼我所欲也
SPM 中国文学
孟子

Keywords: 鱼我所欲也,孟子,SPM,中国文学,文选

• 4.是
• 这种   例句:非独贤者有是心也
• 这种作法 例句:是亦不可以已乎
• 5.得
• 得到,拥有  例句:二者不可得兼
• 通“德”,感激 例句:所识穷乏者得我与
• 6.尔
• 助词   例句:呼尔而与之
• 代词,你 例句:与尔同销万古愁(李白《将进酒》)
• 7.为
• 为了  例句: 乡为身死而不受
• 做   例句: 今为宫室之美为之  

• 二、通假字
• 1.故患有所不辟也
• “辟”通“避”,躲避。
• 2.万钟则不辨礼义而受之
• “辩”通“辨”,辨别。
• 3.今为所识穷乏者得我而为之
• “得”通“德”,恩惠,这里是感激的意思。
• 4.所识穷乏者得我与
• “与”通“欤”,语气词。
• 5.乡为身死而不受
• “乡”通“向”,从前。
 

• 三、古今异义
• 1.例句:万钟则不辨礼义而受之
•钟
• 古义:一种量器
• 今义:计时的器具或中空的响器
• 2.例句:非独贤者有是心也
•是
• 古义:代词,这种 今义:判断动词,是 
• 四、词类活用
• 例句:所识穷乏者得我与
• 得:恩惠,这里是感激的意思。名词作动

词。  

• 五、特殊句式
• 1.判断句
• 例句:鱼,我所欲也。
• “也”,判断句标志。 译文:鱼,是我所喜爱的
东西。

• 2.省略句
• 例句:乡为身死而不受。
• “为”后面省略了介词的宾语“礼义”,“受”后面
省略了宾语“施舍”,全句省略了主语“我”。
• 译文:从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施
舍。

 

六、虚词 之:

• 助词

• 行道之人弗受 的

• 此之谓失其本心 宾语提前,这

• 如使人之所欲莫甚于生 不译

• 代词 他
• 呼尔而与之 指羞恶之心
• 人皆有之

• 今为宫室之美为之 指不辨礼义而受之这件事

❖2、于:介词 表示比较,比
❖所恶有甚于死者 表示对象,对、对于
❖万钟于我何加焉

•3、为: 为了
•介词 为了
•乡为身死而不受
•今为宫室之美而为之 做,接受
•动词: 做
•今为宫室之美而为之
•故不为苟得也

❖4、则:连词 表示假设,如果
❖万钟则不辨礼义而受之 表示结果,就
❖由是则生而有不用也

•而:连词 表示并列,不译
•舍鱼而取熊掌者也 表示转折,却
•由是则生而有不用也
•呼尔而与之 表示修饰,不译
•万钟则不辨礼义而受之 表示承接,就
•乡为身死而不受 表示转折
•今为所识穷乏者得我而为之 表示承接,就

课堂练习

•1.给下列加色字注音

•所恶( wù)
•一箪食(  dān)
•一豆羹( g ēn g)
••苟蹴得( c (ùg )ǒu)
•不屑( xiè)

•2、指出通假字,并说明其词义。

•①乡为生死而不受

“乡”通“向”;从前。

•②所识穷乏者得我与?

“得”通“德”;恩惠,此作感激。
“与”通“欤”;语气词,无实义。

•③万钟则不辩礼义而受之

“辩”通“辨”;辨别。

•④故患有所不辟也

“辟”通“避”;躲避。

•3、解释下列句子中加色的字词。

•①二者不可得兼( 同 时 占 有 ) 
•②如使人之所欲莫甚于生( 假使 ,假如  )

•③此之谓失其本心( 天性 、 本性 )   
•④贤者能勿丧耳( 丧失  、丢掉  )
•⑤故患有所不辟也( 祸患、突难 )
•⑥呼尔而与之( 助词 )

比较下列各组加点的词,看看意思是否相同?

1、所识穷乏者得我与 (通“欤”,语气词,表示反问。)

蹴尔而与之,乞人不屑也 (给)

2、呼尔而与之,行道之人弗受 (表示修饰,连接修饰

由是则生而有不用也 语和中心语。 )

(但是,表转折)

3、所欲有甚于生者

(比,介词。表示比较。

万钟于我何加焉

(对,介词。引出动作的对象。)

4、非独贤者有是心也

是亦不可以已乎 (指示代词。这个,这样)

(这样看来,由此看来。)

练习:翻译下列句子。

1.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

由此可见,人们所想要的东西有比生命更重要
的,人们所厌恶的东西,有比死更厉害的.

2.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧
耳。 不只是有道德的人有这心,人人都有这颗心

,只是有道德的人能永远不失去它罢了
3.万钟于我何加焉!

优厚的俸禄对我有什么好处呢

4.此之谓失其本心。

这就叫做失去了本来的良心(也就是忘了本)

问答题

1、课文中哪句话可以概括全篇的大意?

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不
可得兼,舍生而取义者也。

2、文中两次提到“心”,在第一节中说:“非独贤者有是
心也,人皆有之,贤者能勿丧耳!”在文章最后又说:“此
之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么?请依据
原文回答。

“本心”就是能够做到“舍生取义”的心,“是心”就是“这样的
思想。其义与“本心”相同。
人有四种“本心”:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。

• 3、简要回答
• ⑴本文的中心论点是什么?
• 舍生而取义。
• ⑵本文主要赞扬了什么?批判了什么?
• 赞扬了“舍生取义”,批判了“见利忘义”。
• ⑶写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名

言。
• 文天祥——人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
• 夏明翰——砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后

来人。
• 4、利用文段中“义”的含义,写出三个含“义”的成语。
• 义不容辞、义愤填膺、义无反顾、义正词严

孟子的名言

•1、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
•2、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
•3、生于忧患,死于安乐。
•4、得道多助,失道寡助。
•5、天降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋
骨,饿其体肤。


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