วันสำคัญทางพุทธศาสนา วันเข้าพรรษา

ก
กิจกรรมสง่ เสริมการอา่ นออนไลน์ เรอื่ งวันสาคัญทางศาสนา “วันเขา้ พรรษา” ห้องสมดุ ประชาชนอาเภอพระสมุทรเจดยี ์

ก

คำนำ
การอ่านมีประโยชน์ในการพัฒนาตนเอง พัฒนาการศึกษา พัฒนาอาชีพ พัฒนาคุณภาพชีวิต
ทาให้เป็นคนทันสมัย ทันต่อเหตุการณ์ และมีความอยากรู้อยากเห็นการท่ีจะพัฒนาประเทศให้
เจริญรุ่งเรืองก้าวหน้าได้ต้องอาศัยประชาชนที่มีความรู้ความสามารถซ่ึงความรู้ต่าง ๆ ก็ได้มาจาก
การอ่านนั่นเอง ในปัจจุบันมีการพัฒนาด้านเทคโนโลยสี ารสนเทศอย่างมาก ซึ่งเปน็ ปัจจัยหน่ึงทท่ี าให้
การอ่านได้พฒั นารูปแบบไปอยา่ งกว้างขวาง
ดงั นั้น ห้องสมุดประชาชนอาเภอพระสมุทรเจดีย์ ได้เล็งเห็นความสาคัญดังกล่าว ในการท่ีจะ
สนับสนุนการพัฒนาตนเอง,พัฒนาความคิดและพัฒนาคุณภาพชีวิตท่ีดีของประชาชน จงึ จัดกิจกรรม
ส่งเสริมการอ่านตามอัธยาศัยรูปแบบออนไลน์ เพ่ือส่งเสริมสนับสนุนให้ประชาชนได้ตระหนักถึง
ความสาคัญของการอ่าน นอกจากการอ่านท่ีเพ่ิมมากขึ้นแล้ว ยังแนะนาการใช้ส่ือต่างๆ อย่างถู กวิธี
ร้จู ักคดิ พิจารณาวเิ คราะหไ์ ด้
สุดท้ายน้ี ขอขอบคุณ ผู้อานวยการศูนย์การศึกษานอกระบบและการศึกษาตามอัธยาศัย
อาเภอพระสมุทรเจดีย์ และผู้ประสานงานซึ่งส่งเสริมการปฏิบัติงาน ให้สาเร็จลุล่วงไปด้วยดี
หากมีข้อผิดพลาดประการใด ขออภยั ไว้ ณ ทน่ี ี้

หอ้ งสมดุ ประชาชนอาเภอพระสมุทรเจดยี ์

กจิ กรรมส่งเสริมการอา่ นออนไลน์ เรือ่ งวันสาคญั ทางศาสนา “วันเข้าพรรษา” หอ้ งสมุดประชาชนอาเภอพระสมทุ รเจดยี ์

ข

สำรบญั

หนำ้
คำนำ................................................................................................................................................ก
วันเขำ้ พรรษำ....................................................................................................................................1

ควำมสำคญั และประโยชน์ของกำรเข้ำพรรษำ................................................................................1
มลู เหตทุ ่ีพระพทุ ธเจ้ำอนุญำตกำรจำพรรษำแกพ่ ระสงฆ์.................................................................2
กำรเข้ำพรรษำของพระสงฆ์ตำมพระวนิ ัยปิฎก ...............................................................................3
ประเภทของกำรเขำ้ พรรษำของพระสงฆ์ .......................................................................................4

กำรเข้ำพรรษำตำมพระวนิ ยั แบง่ ไดเ้ ป็น 2 ประเภท....................................................................4
ขอ้ ยกเว้นกำรจำพรรษำของพระสงฆ์ .........................................................................................5
อำนสิ งสก์ ำรจำพรรษำของพระสงฆท์ จ่ี ำครบพรรษำ ......................................................................7
ประเพณีเน่อื งด้วยกำรเขำ้ พรรษำในประเทศไทย...........................................................................8
ประเพณีกำรถวำยผำ้ อำบนำฝน.................................................................................................8
พระศำสดำทรงอนุญำตพร 8 ประกำรกบั นำงวสิ ำขำมหำอบุ สกิ ำ คือ ......................................10
ประเพณีถวำยเทยี นพรรษำ .....................................................................................................12
ประเพณีหล่อเทยี นพรรษำ.......................................................................................................12
ประเพณถี วำยผำ้ อจั เจกจีวร (ระหว่ำงเขำ้ พรรษำ) ....................................................................15
กฐนิ ................................................................................................................................................16
จุลกฐนิ .....................................................................................................................................17
มหำกฐิน...................................................................................................................................18
ควำมเป็นมำของกฐิน ..................................................................................................................19

กจิ กรรมส่งเสริมการอา่ นออนไลน์ เร่ืองวันสาคญั ทางศาสนา “วนั เขา้ พรรษา” หอ้ งสมดุ ประชาชนอาเภอพระสมุทรเจดยี ์

ค

ควำมสำคญั พิเศษแตกต่ำงจำกทำนอยำ่ งอ่ืน ................................................................................20
กำรทอดกฐินในประเทศไทย........................................................................................................21

กฐินหลวง................................................................................................................................21
วัดไดร้ ับพระรำชทำนกฐนิ หลวง ...............................................................................................21
ต่ำงจังหวัด ..............................................................................................................................22
กฐนิ ต้น.......................................................................................................................................22
กฐินพระรำชทำน ........................................................................................................................23
กฐินรำษฎร์ .................................................................................................................................24
กฐินตกค้ำง กฐินตก กฐินจร หรอื กฐนิ โจร....................................................................................24
อำนสิ งส์ของกำรทอดกฐนิ ...........................................................................................................25
เกร็ดควำมร้พู ุทธศำสนำ ..............................................................................................................25
นกิ ำยในพุทธศำสนำ................................................................................................................25
ธงจระเข้-นำงมจั ฉำในงำนถวำยกฐิน........................................................................................26
คำศพั ทภ์ ำษำองั กฤษ ตอน วันเข้ำพรรษำ...................................................................................28

กิจกรรมส่งเสรมิ การอา่ นออนไลน์ เรื่องวนั สาคญั ทางศาสนา “วนั เข้าพรรษา” ห้องสมุดประชาชนอาเภอพระสมทุ รเจดีย์

วันเข้ำพรรษำ

ภาพจากthaiblanket.com

ความสาคญั และประโยชน์ของการเขา้ พรรษา
ช่วงเข้ำพรรษำนันเป็นช่วงเวลำที่ชำวบ้ำนประกอบอำชีพทำไร่นำ ดังนันกำรกำหนดให้ภิกษุ
สงฆ์หยุดกำรเดินทำงจำริกไปในสถำนที่ต่ำงๆ ก็จะช่วยให้พันธ์ุพืชของต้นกล้ำ หรือสัตว์เล็กสัตว์น้อย
ไม่ได้รบั ควำมเสียหำยจำกกำรเดินธุดงค์
หลังจำกเดินทำงจำริกไปเผยแผ่พระพุทธศำสนำมำเปน็ เวลำ 8 - 9 เดือน ชว่ งเข้ำพรรษำเป็น
ช่วงที่ให้พระภิกษุสงฆ์ได้หยุดพักผ่อน เป็นเวลำที่พระภิกษุสงฆ์จะได้ประพฤติปฏิบัติธรรมสำหรับ
ตนเอง และศึกษำเล่ำเรียนพระธรรมวินัยตลอดจนเตรียมกำรส่ังสอนให้กับประชำชนเมื่อถึงวันออก
พรรษำ เพ่ือจะได้มีโอกำสอบรมสั่งสอนและบวชให้กับกุลบุตรผู้มีอำยุครบบวช อนั เปน็ กำลังสำคัญใน
กำรเผยแผ่พระพุทธศำสนำต่อไป เพ่ือให้พุทธศำสนิกชน ได้มีโอกำสบำเพ็ญกุศลเป็นกำรพิเศษ เช่น
กำรทำบุญตักบำตร หล่อเทียนพรรษำ ถวำยผ้ำอำบนำฝน รักษำศีล เจริญภำวนำ ถวำยจตุปัจจัยไทย
ธรรม งดเว้นอบำยมุข และมีโอกำสไดฟ้ งั พระธรรมเทศนำตลอดเวลำเข้ำพรรษำ

กิจกรรมสง่ เสริมการอา่ นออนไลน์ เรื่องวนั สาคัญทางศาสนา “วนั เขา้ พรรษา” ห้องสมดุ ประชาชนอาเภอพระสมทุ รเจดีย์

2

ภาพจากเว็บไซต์ วดั สขี าว

มลู เหตทุ ่ีพระพทุ ธเจ้ำอนุญำตกำรจำพรรษำแก่พระสงฆ์
ในสมัยต้นพุทธกำล พระพุทธเจ้ำไม่ได้ทรงวำงระเบียบเรื่องกำรเข้ำพรรษำไว้ แต่กำร
เข้ำพรรษำนันเป็นสิ่งท่ีพระพุทธองคแ์ ละพระสงฆ์สำวกปฏิบัติกันมำโดยปกติเน่ืองด้วยพุทธจริยำวัตร
ในอันท่ีจะไม่ออกไปจำริกตำมสถำนทต่ี ่ำง ๆ ในช่วงฤดฝู นอยู่แล้ว เพรำะกำรคมนำคมมีควำมลำบำก
และโดยเฉพำะอยำ่ งยิง่ พระสงฆใ์ นช่วงตน้ พุทธกำลมจี ำนวนน้อยและสว่ นใหญ่เป็นพระอริยะบุคคล จึง
ทรำบดีว่ำส่ิงใดทีพ่ ระสงฆค์ วรหรือไม่ควรกระทำ
ตอ่ มำเม่ือมีพระสงฆ์มำกขึน และด้วยพระพุทธจริยำท่ีพระพุทธเจ้ำจะไมท่ รงบัญญัติพระวินัย
ล่วงหน้ำ ทำให้พระพุทธเจ้ำจึงไม่ได้ทรงบัญญัติเร่ืองให้พระสงฆ์สำวกอยู่ประจำพรรษำไวด้ ้วย จึงเกิด
เหตุกำรณ์กลุ่มพระสงฆ์ฉัพพัคคีย์ พำกันออกเดินทำงเผยแผ่พระพุทธศำสนำในท่ีต่ำง ๆ โดยไมย่ ่อท้อ
ทงั ในฤดูหนำว ฤดูร้อน และฤดูฝน ทำใหช้ ำวบ้ำนได้พำกันติเตียนว่ำ พวกพระสงฆใ์ นพระพุทธศำสนำ
ไมย่ อมหยุดพักสัญจรแม้ในฤดูฝน ในขณะท่นี กั บวชในศำสนำอน่ื พำกันหยุดเดนิ ทำงในชว่ งฤดฝู น กำร
ทพ่ี ระภิกษุสงฆ์จำริกไปในที่ตำ่ งๆ แม้ในฤดฝู น อำจเหยยี บยำ่ ข้ำวกลำ้ ของชำวบ้ำนไดร้ ับควำมเสียหำย
หรืออำจไปเหยียบย่ำโดนสัตว์เลก็ สัตวน์ อ้ ยท่ีออกหำกินจนถึงแกค่ วำมตำย เมื่อพระพุทธเจ้ำทรำบเรื่อง
จึงได้วำงระเบยี บใหภ้ ิกษปุ ระจำอยู่ ณ ทใี่ ดที่หนึง่ เปน็ เวลำ 3 เดือนดงั กล่ำว

กิจกรรมสง่ เสริมการอ่านออนไลน์ เร่อื งวนั สาคญั ทางศาสนา “วันเขา้ พรรษา” ห้องสมดุ ประชาชนอาเภอพระสมทุ รเจดยี ์

3

ภาพจากเวบ็ ไซต์ Thaitribuny

กำรเขำ้ พรรษำของพระสงฆต์ ำมพระวนิ ยั ปฎิ ก
ตำมพระวินัย พระสงฆ์รูปใดไม่เข้ำจำพรรษำอยู่ ณ ท่ีแห่งใดแห่งหนึ่ง พระพุทธองค์ทรงปรับ
อำบัติแก่พระสงฆ์รูปนันด้วยอำบัติทุกกฎ และพระสงฆ์ท่ีอธิษฐำนรับคำเข้ำจำพรรษำแล้วจะไปค้ำง
แรมทอ่ี ื่นไมไ่ ด้ แต่ถำ้ หำกเดนิ ทำงออกไปแล้วและไมส่ ำมำรถกลับมำในเวลำทีก่ ำหนด คือ ก่อนรุ่งสว่ำง
ก็จะถือวำ่ พระภิกษุรูปนัน"ขำดพรรษำ" และต้องอำบตั ิทุกกฎเพรำะรบั คำนัน รวมทังพระสงฆร์ ูปนนั จะ
ไม่ได้รับอำนิสงส์พรรษำ ไม่ได้อำนิสงส์กฐินตำมพระวินัย และทังยังห้ำมไม่ให้นับพรรษำที่ขำดนันอีก
ด้วย

กิจกรรมสง่ เสรมิ การอา่ นออนไลน์ เรอ่ื งวนั สาคญั ทางศาสนา “วันเข้าพรรษา” ห้องสมดุ ประชาชนอาเภอพระสมทุ รเจดยี ์

4

ภาพจากเว็บไซต์ Thairath

ประเภทของกำรเขำ้ พรรษำของพระสงฆ์
การเข้าพรรษาตามพระวินยั แบ่งได้เปน็ 2 ประเภท
ปุริมพรรษำ (เขียนอกี อยำ่ งว่ำ บุริมพรรษำ) คือ กำรเขำ้ พรรษำแรก เร่ิมตังแต่วัน

แรม 1 ค่ำ เดือน 8 (สำหรับปีอธิกมำส คือ มีเดือน 8 สองหน จะเร่ิมในวันแรม 1 ค่ำ เดือน 8 หลัง)
จนถึงวันขึน 15 คำ่ เดือน 11 หลงั จำกออกพรรษำแลว้ พระทอ่ี ยูจ่ ำพรรษำครบ 3 เดือน ก็มสี ิทธิทีจ่ ะ
รับกฐนิ ซึง่ มีชว่ งเวลำเพยี งหนง่ึ เดอื น นับตังแต่วนั แรม 1 คำ่ เดอื น 11 ถึงขนึ 15 ค่ำ เดือน 12

ปจั ฉมิ พรรษำ คอื กำรเข้ำพรรษำหลัง ใช้ในกรณีทพี่ ระภิกษตุ อ้ งเดนิ ทำงไกลหรือมี
เหตุสดุ วสิ ัย ทำให้กลับมำเข้ำพรรษำแรกในวนั แรม 1 ค่ำ เดือน 8 ไมท่ ัน ต้องรอไปเขำ้ พรรษำหลงั คือ
วันแรม 1 ค่ำ เดือน 9 แล้วจะไปออกพรรษำในวันขึน 15 ค่ำ เดือน 12 ซึ่งเป็นวันหมดเขตทอดกฐิน
พอดี ดงั นนั พระภกิ ษทุ ่ีเข้ำปจั ฉมิ พรรษำจึงไมม่ โี อกำสได้รบั กฐนิ แต่ก็ได้พรรษำเชน่ เดียวกับพระทเี่ ข้ำปุ
ริมพรรษำเหมอื นกนั

กิจกรรมส่งเสรมิ การอา่ นออนไลน์ เรอื่ งวนั สาคัญทางศาสนา “วันเขา้ พรรษา” ห้องสมดุ ประชาชนอาเภอพระสมุทรเจดีย์

5

ภาพจากเว็บไซต์ dmc.tv

ขอ้ ยกเว้นการจาพรรษาของพระสงฆ์
แมก้ ำรเข้ำพรรษำนีถอื เป็นข้อปฏิบัติสำหรับพระภิกษุโดยตรง ที่จะละเวน้ ไมไ่ ด้ ไมว่ ำ่ กรณใี ด ๆ
ก็ตำม แต่ว่ำในกำรจำพรรษำของพระสงฆ์ในระหว่ำงพรรษำนัน อำจมีกรณีจำเป็นบำงอย่ำง ทำให้
พระภิกษุผู้จำพรรษำต้องออกจำกสถำนที่จำพรรษำเพื่อไปค้ำงท่ีอ่นื พระพทุ ธองค์ก็ทรงอนุญำตให้ทำ
ไดโ้ ดยไม่ถอื ว่ำเป็นกำรขำดพรรษำโดยมีเหตุจำเป็นเฉพำะกรณี ๆ ไป ตำมที่ทรงระบุไว้ในพระไตรปฎิ ก
ซึ่งส่วนใหญ่จะเกี่ยวกับกำรพระศำสนำหรือกำรอุปัฏฐำนบิดำมำรดำ แต่ทังนีก็จะต้องกลับมำภำยใน
ระยะเวลำไม่เกนิ 7 วัน กำรออกนอกท่ีจำพรรษำล่วงวนั เชน่ นเี รียกวำ่ "สัตตาหกรณียะ" ซึ่งเหตุท่ีทรง
ระบุว่ำจะออกจำกทจี่ ำพรรษำไปไดช้ ัว่ ครำวนัน ดงั นี

กจิ กรรมส่งเสรมิ การอา่ นออนไลน์ เรือ่ งวนั สาคัญทางศาสนา “วนั เข้าพรรษา” หอ้ งสมุดประชาชนอาเภอพระสมุทรเจดีย์

6

กำรไปรกั ษำพยำบำล หำอำหำรให้ภิกษุหรือบดิ ำมำรดำทเี่ จ็บป่วย เป็นต้น กรณนี ที ำไดก้ ับ
สหธรรมิก 5 (ภกิ ษุ ภกิ ษุณี สกิ ขมานา สามเณร สามเณรี) และมำรดำ บิดำ

กำรไประงับภิกษสุ ำมเณรทีอ่ ยำกจะสกึ มิใหส้ ึกได้ กรณีนีทำไดก้ ับ สหธรรมกิ 5
กำรไปเพื่อกิจธุระของคณะสงฆ์ เช่น กำรไปหำอุปกรณ์มำซ่อมกุฏทิ ี่ชำรุด หรือ กำรไปทำ
สงั ฆกรรม เชน่ สวดญัตติจตตุ ถกรรมวำจำให้พระผตู้ ้องกำรอยูป่ รวิ ำส เปน็ ตน้
หำกทำยกนิมนต์ไปทำบุญ ก็ไปให้ทำยกได้ให้ทำน รับศีล ฟังเทศนำธรรมได้ กรณีนีหำก
โยมไม่มำนมิ นต์ ก็จะไปค้ำงไม่ได้
** ซึ่งหากพระสงฆ์ออกจากอาวาสแม้โดยสัตตาหกรณียะลว่ งกาหนด 7 วันตามพระวินัย
กถ็ ือวา่ ขาดพรรษา และเปน็ อาบัตทิ กุ กฎเพราะรับคา (รบั คาอธิษฐานเข้าพรรษาแตท่ าไมไ่ ด)้ **
ในกรณที ่พี ระสงฆส์ ตั ตำหกรณยี ะและกลับมำตำมกำหนดแล้ว ไม่ถอื ว่ำเป็นอำบัติ และสำมำรถ
กลบั มำจำพรรษำตอ่ เนื่องไปได้ และหำกมเี หตุจำเป็นท่จี ะตอ้ งออกจำกท่จี ำพรรษำไปได้ตำมวินัยอีก ก็
สำมำรถทำได้โดยสัตตำหกรณยี ะ แตต่ ้องกลบั มำภำยในเจ็ดวัน เพื่อไมใ่ ห้พรรษำขำดและไมเ่ ป็นอำบัติ
ทุกกฎดังกล่ำวแล้ว

ภาพจากเวบ็ ไซต์ 3armyarea-rta.com
กิจกรรมสง่ เสริมการอา่ นออนไลน์ เรื่องวนั สาคัญทางศาสนา “วันเข้าพรรษา” หอ้ งสมุดประชาชนอาเภอพระสมุทรเจดยี ์

7

ภาพจากเว็บไซตง์ านประเพณวี ันเขา้ พรรษาGooglesite

อำนิสงสก์ ำรจำพรรษำของพระสงฆท์ จ่ี ำครบพรรษำ
เม่ือพระสงฆ์จำพรรษำครบไตรมำสได้ปวำรณำออกพรรษำและได้กรำนกฐินแล้ว ย่อมได้รับ
อำนิสงส์ หรือข้อยกเว้นพระวินัย 5 ข้อ คือ

เท่ียวไปไหนไมต่ ้องบอกลำ (ออกจำกวัดไปโดยไม่จำเป็นต้องแจ้งเจ้ำอำวำสหรือพระสงฆ์
รปู อ่ืนกอ่ นได้)

เที่ยวไปไม่ตอ้ งถอื ไตรจวี รครบสำรับ 3 ผนื
ฉนั คณะโภชน์ได้ (ล้อมวงฉนั ได)้
เกบ็ อดเิ รกจวี รไวไ้ ด้ตำมปรำรถนำ (ยกเวน้ สิกขำบทขอ้ นิสสัคคิยปำจิตตียบ์ ำงขอ้ )
จีวรลำภอันเกิดในท่ีนันเป็นของภิกษุ (เมื่อมผี ู้มำถวำยจีวรเกินกว่ำไตรครองสำมำรถเก็บ
ไว้ได้โดยไม่ตอ้ งสละเขำ้ กองกลำง)

กิจกรรมสง่ เสรมิ การอ่านออนไลน์ เรือ่ งวนั สาคัญทางศาสนา “วันเข้าพรรษา” หอ้ งสมุดประชาชนอาเภอพระสมุทรเจดีย์

8

ภาพจากเว็บไซต์ https://sites.google.com/site/wansamkankhongthai

ประเพณเี น่อื งดว้ ยกำรเข้ำพรรษำในประเทศไทย
ในประเทศไทยมปี ระเพณีมำกมำยทเี่ กี่ยวข้องกบั กำรเข้ำจำพรรษำของพระสงฆไ์ ทยมำชำ้ นำน
ดังปรำกฏประเพณีมำกมำยทเี่ กี่ยวกบั กำรเข้ำจำพรรษำ เช่น ประเพณีถวำยเทยี นพรรษำ แกพ่ ระสงฆ์
เพื่อจุดบูชำตำมอำรำมและเพื่อถวำยให้พระสงฆ์สำมเณรนำไปจุดเพื่ออ่ำนคัมภีร์ทำงพระพุทธศำสนำ
ในระหวำ่ งเขำ้ จำพรรษำ

ประเพณกี ารถวายผา้ อาบนาฝน
ผ้ำอำบนำฝน หรือ ผ้ำวัสสิกสำฏก คอื ผ้ำเปล่ียนสำหรับสรงนำฝนของพระสงฆ์ เปน็ ผ้ำลักษณะ
เดยี วกับผ้ำสบง โดยปรกติเคร่อื งใช้สอยของพระภกิ ษตุ ำมพุทธำนญุ ำตท่ีใหม้ ปี ระจำตัวนัน มเี พยี ง อฏั ฐ
บริขำร ซ่ึงได้แก่ สบง จีวร สังฆำฏิ เข็ม บำตร รัดประคด หม้อกรองนำ และมีดโกน แต่ช่วงหน้ำฝน
ของกำรจำพรรษำในสมัยก่อนนัน พระสงฆ์ทม่ี ีเพียงสบงผืนเดียวจะอำบนำฝนจำเป็นต้องเปลือยกำย

กิจกรรมส่งเสริมการอ่านออนไลน์ เร่อื งวันสาคญั ทางศาสนา “วนั เขา้ พรรษา” ห้องสมดุ ประชาชนอาเภอพระสมุทรเจดีย์

9

ทำให้ดูไม่งำมและเหมือนนักบวชนอกศำสนำ นำงวิสำขำมหำอุบำสิกำจึงคิดถวำย "ผ้ำวัสสิกสำฏก"
หรือที่เรียกกันโดยท่ัวไปว่ำ ผ้ำอำบนำฝน เพื่อให้พระสงฆ์ได้ผลัดเปลี่ยนกับผ้ำสบงปกติ จนเป็น
ประเพณีทำบุญสืบตอ่ กันมำจนถึงปัจจุบัน โดยปรำกฏสำเหตคุ วำมเปน็ มำของกำรถวำยผ้ำอำบนำฝน
ในพระไตรปฎิ กดงั นี

ภาพจากเวบ็ ไซต์ matichonweekly.com

ครังหนึ่งสมัยพุทธกำล พระศำสดำประทับ ณ พระเชตวันมหำวิหำร นำงวิสำขำได้มำฟังธรรม
แลว้ ทูลอำรำธนำพระศำสดำและหม่สู งฆไ์ ปฉันท่บี ้ำนของนำงในวนั ร่งุ ขึน เชำ้ วันนัน เกิดฝนตกครังใหญ่
ตกในทวีปทัง 4 พระศำสดำจึงรับสั่งให้ภิกษุทังหลำยสรงสนำนกำย พระสงฆ์ทังหลำยที่ไม่มีผ้ำอำบ
นำฝนจึงออกมำสรงนำฝนโดยร่ำงเปลอื ยกำยอยู่

พอดกี ับนำงวสิ ำขำมหำอุบสิกำสงั่ ให้นำงทำสีไปนิมนต์ภิกษมุ ำรับภัตตำหำรที่บ้ำนของตน เม่ือ
นำงทำสีไปถึงท่ีวัดเห็นภิกษุเปลืองผ้ำสรงกำย ก็เข้ำใจว่ำ ในอำรำมมีแต่พวกชีเปลือย (อำชีวกนอก
พระพุทธศำสนำ) ไม่มีภิกษุอยู่จึงกลับบ้ำน ส่วนนำงวิสำขำนันเป็นสตรีที่ฉลำดรู้แจ้งในเหตุกำรณ์ทัง
ปวง เมอื่ ถวำยภตั ตำหำรแกพ่ ระสงฆ์มีพระพทุ ธเจำ้ เป็นประมขุ ในวนั นนั แลว้ จึงไดโ้ อกำสอนั ควรทลู ขอ
พร 8 ประกำรตอ่ พระศำสดำ

กิจกรรมส่งเสรมิ การอ่านออนไลน์ เรอ่ื งวันสาคญั ทางศาสนา “วันเขา้ พรรษา” หอ้ งสมุดประชาชนอาเภอพระสมุทรเจดีย์

10

พระศาสดาทรงอนญุ าตพร 8 ประการกบั นางวิสาขามหาอบุ สิกา คอื

ขอถวำยผ้ำวัสสิกสำฎก (ผ้ำอำบนำ) แก่พระสงฆ์เพ่ือปกปิดควำมเปลือยกำย
(ผ้ำอำบนำฝนมีเพ่ือใช้ผลดั กบั ผ้ำสบงปกติ เพ่อื ปกปิดควำมเปลือยกำยในเวลำสรงนำฝนของพระสงฆ์
(ปกติตำมพระวินัย พระสงฆ์จะมีไตรจวี รไดเ้ พียงรปู ละ 1 สำรบั เทำ่ นนั ))

ขอถวำยภตั แต่พระอำคนั ตกุ ะ เนื่องจำกพระอำคนั ตุกะไม่ชำนำญหนทำง

ขอถวำยคมิกภัตแก่พระผู้เตรยี มตวั เดินทำง เพ่อื จะไดไ้ มพ่ ลดั จำกหมู่เกวียน

ขอถวำยคลิ ำนภัตแกพ่ ระอำพำธ เพื่อไมใ่ หอ้ ำกำรอำพำธกำเรบิ

ขอถวำยภัตแก่พระผู้พยำบำลพระอำพำธ เพื่อให้ท่ำนนำคิลำนภัตไปถวำยพระ
อำพำธได้ตำมเวลำ และพระผพู้ ยำบำลจะไดไ้ ม่อดอำหำร

ขอถวำยคิลำนเภสชั แกพ่ ระอำพำธ เพ่อื ให้อำกำรอำพำธทเุ ลำลง

ขอถวำยยำคเู ปน็ ประจำแก่สงฆ์

ขอถวำยผ้ำอุทกสำฎก (ผ้ำอำบนำ) แก่ภิกษุณีสงฆ์เพื่อปกปิดควำมไม่งำมและ

ไม่ให้ถกู เยย้ ยนั

โดยนำงวิสำขำได้ใหเ้ หตุผลกำรถวำยผ้ำอำบนำฝนว่ำ เพอ่ื ให้ใช้ปกปดิ ควำมเปลือยกำยในเวลำ
สรงนำฝนของพระสงฆ์ท่ีดูไม่งำมดังกล่ำว ดังนัน นำงวิสำขำจึงเป็นอุบำสิกำคนแรกที่ได้รับอนุญำตให้
ถวำยผำ้ อำบนำฝน (วสั สิกสำฏก) แกพ่ ระสงฆ์

ผ้ำอำบนำฝน จึงถือเป็นบริขำรพิเศษท่ีพระพุทธเจ้ำอนุญำตให้พระสงฆ์ได้ใช้ ดังนันจึง
จำเป็นต้องทำใหถ้ ูกต้องตำมพระวินัยปิฎก มิเช่นนันพระสงฆจ์ ะต้องอำบัตนิ ิคสัคคยิ ปำจติ ตีย์ คอื ต้อง
ทำผ้ำกว้ำงยำวให้ถูกขนำดตำมพระวินัย คือ ยำว 6 คืบพระสุคต กว้ำง 2 คบื คร่งึ ตำมมำตรำปัจจุบัน
คือ ยำว 4 ศอก 3 กระเบียด กว้ำง 1 ศอก 1 คืบ 4 นิว 1 กระเบียดเศษ ถ้ำหำกมีขนำดใหญ่กว่ำนี
พระสงฆ์ตอ้ งตัดให้ได้ขนำด จึงจะปลงอำบัตไิ ด้

กจิ กรรมสง่ เสริมการอ่านออนไลน์ เรอ่ื งวนั สาคัญทางศาสนา “วันเข้าพรรษา” หอ้ งสมดุ ประชาชนอาเภอพระสมุทรเจดีย์

11

นอกจำกนี พระพทุ ธเจ้ำได้ทรงวำงกรอบเวลำในกำรแสวงหำผำ้ อำบนำฝนไวด้ ้วย หำกพระสงฆ์
แสวงหำผำ้ อำบนำฝนมำได้ภำยนอกกำหนดเวลำดังกลำ่ ว จะต้องอำบัติ โดยพระพุทธเจ้ำยงั ได้ทรงวำง
กรอบเวลำในกำรแสวงหำผ้ำอำบนำฝนไว้ว่ำ หำกพระสงฆ์แสวงหำผ้ำอำบนำฝนมำใช้ได้ภำยนอก
กำหนดเวลำดังกลำ่ ว จะตอ้ งอำบัตินิสสคั คยิ ปำจิตตีย์ กลำ่ วคอื

พระพุทธเจา้ ได้ทรงวางกรอบเวลาในการแสวงหาผ้าอาบนา้ ฝน
เขตกำลที่จะแสวงหำ ช่วงปลำยฤดูร้อน ตังแต่แรม 1 ค่ำ เดือน 7 ถึงวันเพ็ญ
เดอื น 8 รวมเวลำ 1 เดอื น
เขตกำลทีจ่ ะทำน่งุ หม่ ชว่ งกงึ่ เดือนปลำยฤดูรอ้ น ตังแตข่ ึน 1 ค่ำ เดือน 8 ถึงวัน
เพ็ญเดือน 8 รวมเวลำประมำณ 15 วัน
เขตกำลที่จะอธิษฐำนใช้สอย ช่วงเข้ำพรรษำ ตังแต่แรม 1 ค่ำ เดือน 8 ถึงวัน
เพญ็ เดอื น 12 รวมเวลำ 4 เดอื น
ด้วยกรอบพระพุทธำนุญำตและกรอบเวลำตำมพระวินัยดังกล่ำว เม่ือถึงเวลำที่พระสงฆ์ต้อง
แสวงหำผ้ำอำบนำฝน พุทธศำนิกชนจึงถือโอกำสบำเพ็ญกุศลด้วยกำรจัดหำผ้ำอำบนำฝนมำถวำยแก่
พระสงฆ์ จนเปน็ ประเพณสี ำคัญเนอ่ื งในเทศกำลเขำ้ พรรษำมำจนปจั จบุ นั

ภาพจากเว็บไซต์ กัลยาณมติ ร
กจิ กรรมส่งเสรมิ การอา่ นออนไลน์ เร่อื งวนั สาคัญทางศาสนา “วนั เขา้ พรรษา” ห้องสมดุ ประชาชนอาเภอพระสมทุ รเจดีย์

12

ภาพจากเว็บไซต์ เดอะ พัทยานิวส์ The pattaya news

ประเพณถี วายเทียนพรรษา
เทียนพรรษำในปัจจุบันใช้ประโยชน์เพียงจุดบูชำพระพุทธปฏิมำ ไม่ได้ใช้ประโยชน์ใน
กำรศึกษำพระธรรมเหมือนในอดตี อีกแล้ว จึงทำใหใ้ นปัจจุบันเร่ิมมีชำวพุทธนำอปุ กรณ์ไฟฟำ้ ทีใ่ หแ้ สง
สว่ำงไปถวำยแก่พระสงฆแ์ ทนเทียนพรรษำซึ่งจะใหป้ ระโยชน์มำกกวำ่ ใชจ้ ดุ บชู ำเทำ่ นนั

ภาพจากเวบ็ ไซต์ INN news

ประเพณหี ลอ่ เทียนพรรษา
สำหรับให้พระภิกษุและพุทธศำสนิกชนท่ัวไปได้จุดบูชำพระประธำนในโบสถ์ซ่ึงเทียนพรรษำ
สำมำรถอยู่ไดต้ ลอด 3 เดือน และเป็นกุศลทำนอยำ่ งหนึ่งในกำรให้ทำนด้วยแสงสว่ำง ซงึ่ ในปัจจบุ ันได้
พฒั นำมำเป็นงำนประเพณี "ประกวดเทียนพรรษำ" ของแต่ละจังหวัดโดยจัดเป็นขบวนแห่ทังทำงบก
และทำงนำ

กจิ กรรมสง่ เสรมิ การอา่ นออนไลน์ เรอื่ งวนั สาคญั ทางศาสนา “วนั เขา้ พรรษา” ห้องสมุดประชาชนอาเภอพระสมทุ รเจดีย์

13

กำรถวำยเทยี นเพื่อจุดตำมประทีปเป็นพุทธบูชำนัน มำจำกอำนสิ งส์กำรถวำยเทยี นเพอ่ื จุดเป็น
พทุ ธบชู ำ ท่ปี รำกฏควำมในพระไตรปิฎก และในคมั ภีร์อรรถกถำ ว่ำพระอนรุ ุทธะเถระ เคยถวำยเทยี น
บูชำทำให้ได้รับอำนสิ งสม์ ำกมำย รวมถงึ ได้เปน็ ผู้มีจักษทุ พิ ย์ (ตำทพิ ย์) ด้วย

ดว้ ยกำรพรรณำอำนิสงสด์ ังกล่ำว อำจทำใหช้ ำวพุทธนิยมจุดประทีปเป็นพุทธบชู ำมำนำนแล้ว
แต่ไม่ปรำกฏหลักฐำนว่ำกำรทำเทียนพรรษำในประเทศไทยถวำยเริ่มมมี ำแต่สมัยใด แต่ปรำกฏควำม
ในตำรบั ทำ้ วศรีจุฬำลกั ษณ์ ท่พี รรณำกำรบำเพ็ญกุศลในช่วงเขำ้ พรรษำวำ่ มกี ำรถวำยเทยี นพรรษำด้วย
ในประเทศไทย กำรถวำยเทียนเขำ้ พรรษำจัดเป็นพิธีใหญม่ ำตังแตส่ มัยสโุ ขทัย ในสมัยรัตนโกสนิ ทรก์ ำร
ถวำยเทียนเข้ำพรรษำถือเป็นพระรำชกรณียกิจสำคัญ โดยจะเรียกว่ำพุ่มเทียน มีกำรพระรำชทำน
ถวำยพุ่มเทียนรวมพึงโคมเพอื่ จุดบูชำตำมอำรำมต่ำง ๆ ทังในพระนครและหัวเมือง ซึ่งพิธีนียังคงมีมำ
จนปัจจุบัน

ภาพจากเวบ็ ไซต์ Travel MThai

กำรถวำยเทียนพรรษำโดยแกะสลักเป็นลวดลำยต่ำง ๆ นัน มีมำแตโ่ บรำณ เดิมเป็นประเพณี
รำชสำนักดังที่ปรำกฏในเทยี นรุ่งเทียนหลวงตำมพระอำรำมต่ำง ๆ สำหรับเทียนแกะสลักที่ปรำกฏว่ำ
มีกำรจัดทำประกวดกันเป็นเรื่องรำวใหญ่โตในปัจจุบันนัน พึ่งเริ่มมีเม่ือปี พ.ศ. 2483 ในจังหวัด
อุบลรำชธำนี โดยนำยโพธิ์ ส่งศรี ได้เร่ิมทำแม่พิมพ์ปูนซีเมนต์เพ่ือหล่อขีผึงเป็นทำลวดลำยไทย

กิจกรรมส่งเสริมการอา่ นออนไลน์ เรอื่ งวนั สาคญั ทางศาสนา “วันเขา้ พรรษา” ห้องสมดุ ประชาชนอาเภอพระสมทุ รเจดยี ์

14

ไปประดับติดพิมพ์บนเทียนพรรษำ นับเป็นกำรจัดทำเทียนพรรษำแกะสลักของช่ำงรำษฎร์เป็น
ครังแรก และนำยสวน คูณผล ได้ทำลวดลำยนูนสลับสีต่ำง ๆ เข้ำประกวดจนชนะเลิศ ต่อมำในปี
พ.ศ. 2497 จงึ เรม่ิ มีกำรทำเทยี นพรรษำตดิ พมิ พ์ประกวดแบบพสิ ดำรโดยนำยประดับ กอ้ นแกว้ คอื ทำ
เป็นรูปพุทธประวัติตดิ พิมพ์จนไดร้ ับรำงวัลชนะเลิศตดิ ต่อกันมำหลำยปี จนปี พ.ศ. 2502 นำยคำหมำ
แสงงำม ชำ่ งแกะสลัก ได้ทำเทียนพรรษำแบบแกะสลกั มำประกวดเปน็ ครงั แรกจนไดร้ บั รำงวลั ชนะเลิศ
จำกนันจึงได้มีกำรแยกประเภทกำรประกวดต้นเทยี นเป็นสองแบบคือ ประเภทตดิ พมิ พ์ และประเภท
แกะสลัก จนในช่วงหลังปี พ.ศ. 2511 นำยอุตสำห์ และนำยสมัย แสงวิจิตร ได้เร่ิมมีกำรจัดทำเทียน
พรรษำขนำดใหญ่โต ทำเป็นหุ่นและเร่ืองรำวต่ำง ๆ ซึ่งเป็นลักษณะของเทียนพรรษำขนำดใหญ่
ท่ีปรำกฏในปัจจบุ นั

ภาพจากเวบ็ ไซต์ ศูนย์จรยิ ธรรมตารวจ สานกั งานจเรตารวจ govesite.com

ในอดีต กำรหล่อเทียนเข้ำพรรษำถือเปน็ พิธีสำคัญที่ชำวพุทธจะมำรวมตัวกันนำขีผึงมำหลอม
รวมเป็นแท่งเทียนเพ่ือถวำยแก่พระสงฆ์ แต่ในปัจจุบันชำวพุทธส่วนใหญ่จะนิยมกำรซือหำเทียน
พรรษำจำกร้ำนสังฆภัณฑ์ โดยบำงส่วนมีกำรปรับเปลี่ยนไปซืออุปกรณ์ไฟฟ้ำท่ีให้แสงสว่ำงถวำยแก่
พระสงฆ์แทนด้วย ซ่ึงนับเป็นกำรปรับเปลี่ยนท่ีได้ประโยชน์แกพ่ ระสงฆ์โดยตรง เพรำะปัจจุบันไม่ได้มี
กำรนำเทยี นมำจุดเพื่ออ่ำนหนังสอื อีกแล้ว พระสงฆ์คงนำเทยี นไปจดุ บูชำตำมอุโบสถวหิ ำรเท่ำนัน

กจิ กรรมส่งเสริมการอา่ นออนไลน์ เรื่องวันสาคญั ทางศาสนา “วนั เขา้ พรรษา” หอ้ งสมดุ ประชาชนอาเภอพระสมทุ รเจดีย์

15

ภาพจากเวบ็ ไซต์ สงั ฆภัณฑ์

ประเพณีถวายผา้ อจั เจกจีวร (ระหว่างเข้าพรรษา)
ผ้ำอัจเจกจีวร แปลว่ำ จีวรรีบร้อน หรือผ้ำด่วน คือผ้ำจำนำพรรษำที่ถวำยล่วงหน้ำในช่วง
เข้ำพรรษำ ก่อนกำหนดจีวรกำลปกติ ด้วยเหตุรีบร้อนของผู้ถวำย เชน่ ผู้ถวำยจะไปรบทัพหรอื เจ็บไข้
ไม่ไว้ใจว่ำจะมชี ีวิตรอดหรอื ไมช่ ีวติ หรือเป็นบุคคลท่พี ึ่งเกิดศรัทธำในพระพทุ ธศำสนำ ควรรับไว้ฉลอง
ศรทั ธำ
อัจเจกจีวรเช่นนี พระวินัยอนุญำตให้พระสงฆ์รับเก็บไว้ได้ แต่ต้องรับก่อนวันปวำรณำไม่เกิน
10 วนั (คอื ตังแต่ขนึ 6 คำ่ ถงึ 15 คำ่ เดอื น 11) และตอ้ งนำมำใช้ภำยในชว่ งจีวรกำล
ผ้ำอัจเจกจีวรนี เป็นผ้ำท่ีมีควำมมุ่งหมำยเดียวกับผ้ำจำนำพรรษำ เพียงแต่ถวำยก่อนฤดูจีวร
กำลด้วยวัตถุประสงค์รีบด่วนด้วยควำมไม่แน่ใจในชีวิต ซึ่งประเพณีนีคงมีสืบมำแต่สมัยพุทธกำล
ปัจจุบันไม่ปรำกฏเป็นพิธีใหญ่ เพรำะเป็นกำรถวำยด้วยสำเหตุส่วนตัวเฉพำะรำยไป ส่วนมำกจะมี
เจ้ำภำพผถู้ วำยเพยี งคนเดียวและเป็นคนปว่ ยหนักทมี่ คี วำมศรัทธำในพระพุทธศำสนำอย่ำงแรงกล้ำ

กิจกรรมส่งเสริมการอ่านออนไลน์ เรอ่ื งวันสาคญั ทางศาสนา “วันเข้าพรรษา” หอ้ งสมดุ ประชาชนอาเภอพระสมทุ รเจดีย์

16

ภาพจากเวบ็ ไซต์ ธรรมะไทย-การทอดกฐิน

กฐิน
กำรทอดกฐนิ ในปัจจุบัน ถือวำ่ เปน็ ทำนพเิ ศษ กฐินมีกำหนดระยะเวลำถวำย จะถวำยตลอดไป
เหมอื นผำ้ ชนิดอนื่ มิได้ระยะเวลำนนั มีเพียง 1 เดือน คือวันแรม 1 คำ่ เดอื น 11 ถงึ วนั ขนึ 15 คำ่ เดือน
12 (วนั เพ็ญเดือน 12) ระยะเวลำนีเรียกว่ำ กฐินกำล คอื ระยะเวลำ ทอดกฐิน หรือ เทศกำลทอดกฐิน
ตำมอรรถกถำฎีกำต่ำง ๆ พอกำหนดได้วำ่ ชนดิ ของกฐินมีสองลักษณะ คอื

ภาพจากเวบ็ ไซต์ มหาวทิ ยาลยั เทคโนโลยรี าชมงคลล้านนา ลาปาง
กิจกรรมส่งเสรมิ การอา่ นออนไลน์ เรื่องวนั สาคญั ทางศาสนา “วันเข้าพรรษา” หอ้ งสมดุ ประชาชนอาเภอพระสมุทรเจดีย์

17

ภาพจากเวบ็ ไซต์ thailandexhibition.com

จุลกฐนิ
จุลกฐิน คือ คำเรียกกำรทอดกฐนิ ที่ต้องทำด้วยควำมรีบด่วน โดยต้องอำศัยควำมสำมัคคีของผู้ศรัทธำ
จำนวนมำก เพ่ือผลิตผ้ำไตรจีวรให้สำเร็จด้วยมือภำยในวันเดียว กล่ำวคือ ต้องเร่ิมตังแต่เก็บฝ้ำย ตัด
เย็บ ย้อม และถวำยให้พระสงฆ์กรำนกฐินให้เสร็จภำยในเวลำเช้ำวันหนึ่งจนถึงย่ำรุ่งของอีกวันหน่ึง
ดังนันโบรำณจึงนับถือกันว่ำกำรทำจุลกฐินมีอำนิสงส์มำก เพรำะต้องใช้ควำมอุตสำหะพยำยำม
มำกกว่ำกฐนิ แบบธรรมดำ (มหำกฐิน) ภำยในระยะเวลำอันจำกัด โดยจุลกฐินนปี ัจจุบันมักจัดเป็นงำน
ใหญ่ มผี ู้เขำ้ รว่ มเป็นจำนวนมำก

ประเพณีกำรทอดจุลกฐินนีเป็นประเพณีที่พบเฉพำะในประเทศไทยและลำว ไม่ปรำกฏ
ประเพณีกำรทอดกฐินชนิดนีในประเทศพุทธเถรวำทประเทศอื่น สำหรับประเทศไทย มหี ลักฐำนว่ำมี
กำรทอดจุลกฐินมำแล้วตงั แต่สมัยอยุธยำ ดังปรำกฏในหนังสือคำให้กำรชำวกรงุ เก่ำ หน้ำ 268 ว่ำ "ถึง
วนั ขึน ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๒) โปรดให้ทำจุลกฐนิ " ปัจจบุ ันประเพณีกำรทำจุลกฐนิ นยิ มทำกนั เฉพำะชุมชน
ทำงภำคเหนือและอีสำนเท่ำนัน โดยอีสำนจะเรียกกฐินชนิดนีว่ำ "กฐินแล่น" (จุลกฐินไม่ใช่ศัพท์ที่
ปรำกฏในพระวินยั ปฎิ ก)

กจิ กรรมสง่ เสริมการอา่ นออนไลน์ เร่อื งวันสาคญั ทางศาสนา “วันเขา้ พรรษา” หอ้ งสมุดประชาชนอาเภอพระสมุทรเจดยี ์

18

เค้ำมูลของกำรทำจีวรให้เสร็จในวันเดียว ปรำกฏหลักฐำนในคัมภีร์อรรถกถำ กล่ำวถึงเรื่องที่
พระพุทธเจ้ำรับสั่งในคณะสงฆ์ในวัดพระเชตวันร่วมมอื กันทำผ้ำไตรจีวรเพ่ือถวำยแก่พระอนุรุทธะผู้มี
จวี รเก่ำใชก้ ำรเกือบไม่ได้แล้ว โดยในครงั นันเป็นงำนใหญ่ ซงึ่ พระพุทธเจ้ำเสด็จมำทรงช่วยกำรทำไตร
จวี รด้วย โดยทรงรับหนำ้ ที่สนเขม็ ในกำรทำจีวรครงั นีดว้ ย

ภาพจากเวบ็ ไซต์ วัดพระธรรมกาย

มหำกฐิน
มหำกฐนิ เป็นศัพทท์ ี่เรียกเพอื่ หมำยควำมถึงกำรทอดกฐนิ ทมี่ บี รวิ ำรกฐินมำก ไม่ตอ้ งทำโดยเร่ง
รีบเหมือนจุลกฐิน มหำกฐินคือกฐินที่ทอดถวำยตำมวัดต่ำง ๆ ในประเทศไทยในปัจจุบัน ท่ีจะมีกำร
รวบรวมจตุปัจจัยไทยธรรมและส่ิงของต่ำง ๆ เพ่ือนำไปเป็นเคร่ืองประกอบในงำนกฐินถวำยแก่
พระสงฆ์ เพื่อนำไปทำนุบำรุงพระพุทธศำสนำต่อไป (มหำกฐินไม่ใช่ศัพท์ท่ีปรำกฏในพระวินัยปิฎก)
โดยมหำกฐนิ นันอำจเป็นกฐินทม่ี ีเจำ้ ภำพเพยี งคนเดยี วหรือกฐนิ สำมัคคกี ็ได้

กจิ กรรมสง่ เสริมการอา่ นออนไลน์ เร่ืองวันสาคญั ทางศาสนา “วันเข้าพรรษา” ห้องสมดุ ประชาชนอาเภอพระสมทุ รเจดีย์

19

ควำมเปน็ มำของกฐนิ
ภกิ ษุชำวเมืองปำไฐยรัฐ 30 รูป ได้เดินทำงเพื่อมำเข้ำเฝ้ำพระพุทธเจ้ำ ณ วัดเชตวันมหำวิหำร
เมืองสำวัตถี แต่ยังไม่ทันถึงเมืองสำวัตถี ก็ถึงวันเข้ำพรรษำเสียก่อน พระสงฆ์ทัง 30 รูป จึงต้องจำ
พรรษำ ณ เมืองสำเกตุในระหว่ำงทำง พอออกพรรษำแล้ว ภิกษุเหล่ำนันจึงได้ออกเดินทำงมำเข้ำเฝ้ำ
พระศำสดำด้วยควำมยำกลำบำกเพรำะฝนยังตกชุกอยู่ เมื่อเดนิ ทำงถึงวัดพระเชตวัน พระพทธเจ้ำได้
ตรัสถำมถงึ ควำมเปน็ อย่แู ละกำรเดินทำง เม่ือทรำบควำมลำบำกนนั จึงทรงอนุญำตให้ภิกษุผู้จำพรรษำ
ครบถ้วนไตรมำสสำมำรถรับผ้ำกฐินได้ และภิกษุผู้ได้กรำนกฐินได้อำนิสงส์ 5 ประกำร ภำยในเวลำ
อำนสิ งส์กฐิน (นบั จำกวนั ท่รี ับกฐินจนถึงวันขึน 15 ค่ำเดอื น 4) คือ

ไปไหนไม่ต้องบอกลำ
ไม่ตอ้ งถอื ไตรจวี รไปครบสำรบั สำมผนื 2
ฉันคณโภชนะได้ (รบั นมิ นตท์ ่เี ขำนิมนต์โดยออกชอ่ื โภชนะฉันได้) 3
เกบ็ อดเิ รกจีวรไวไ้ ด้โดยทยี่ งั มิไดว้ ิกปั ป์ และอธิษฐำน โดยไม่ตอ้ งอำบตั ิ
จวี รลำภอนั เกิดขนึ จกั ได้แก่ภกิ ษุผไู้ ดก้ รำนกฐนิ แล้ว

ในปัจจบุ นั การถวายผ้ากฐินโดยท่ัวไปในประเทศไทยไดใ้ ห้ความสาคัญกบั "บริวารกฐนิ "
มากกวา่ ผา้ กฐนิ ซึ่งเป็นส่วนสาคัญท่ีสุดในการกรานกฐิน ภาพจากเวบ็ ไซต์ sanook.com/horoscope/106137
กิจกรรมส่งเสรมิ การอ่านออนไลน์ เรือ่ งวันสาคัญทางศาสนา “วนั เข้าพรรษา” ห้องสมดุ ประชาชนอาเภอพระสมุทรเจดยี ์

20

ควำมสำคญั พเิ ศษแตกต่ำงจำกทำนอยำ่ งอน่ื
กำรถวำยกฐินนันมีข้อจำกัดหลำยอย่ำง ซึ่งทำให้กำรถวำยกฐินมีควำมควำมพิเศษแตกต่ำงจำกทำน
อยำ่ งอนื่ ดังนี มไี กว

จำกดั ประเภททำน คือ ตอ้ งถวำยเป็นสงั ฆทำนเท่ำนัน จะถวำยเฉพำะเจำะจงภกิ ษุ
รูปใดรปู หนึง่ เหมือนทำนอย่ำงอ่นื ไม่ได้

จำกัดเวลำ คือกฐินเป็นกำลทำนอย่ำงหนึ่ง (ตำมพระบรมพุทธำนุญำต) ดังนันจึง
จำกดั เวลำว่ำตอ้ งถวำยภำยในระยะเวลำ 1 เดือน นบั แตว่ ันออกพรรษำ เป็นตน้ ไป[1]

จำกัดงำน คือ พระภิกษุท่ีกรำนกฐินต้องตัด เย็บ ย้อม และครองให้เสร็จภำยใน
วันทก่ี รำนกฐิน

จำกดั ไทยธรรม คอื ผำ้ ทถ่ี วำยต้องถูกต้องตำมลักษณะที่พระวนิ ัยกำหนดไว้
จำกัดผู้รับ คือ พระภิกษุผู้รับกฐิน ต้องเป็นผู้ที่จำพรรษำในวัดนันโดยไม่ขำด
พรรษำตงั แต่1รูปขึนไป และจะใช้5รปู ขนึ ไปในกำรกรำนกฐนิ ในโบสถ์เท่ำนนั
จำกดั ครำว คอื วดั ๆ หนึ่งรับกฐนิ ไดเ้ พียงปลี ะ 1 ครงั เท่ำนัน
เป็นพระบรมพุทธำนุญำต ทำนอย่ำงอื่นทำยกทูลขอให้พระสัมมำสัมพุทธเจ้ำทรง
อนุญำต เช่น มหำอุบำสิกำวิสำขำทูลขออนุญำตผ้ำอำบนำฝน แต่ผ้ำกฐินนีพระองค์ทรงอนุญำตเอง
นบั เป็นพระประสงค์โดยตรง

ภาพจากเวบ็ ไซต์ สื่อมวลชนเพื่อสนั ติ
กิจกรรมสง่ เสริมการอา่ นออนไลน์ เร่อื งวันสาคญั ทางศาสนา “วันเข้าพรรษา” ห้องสมดุ ประชาชนอาเภอพระสมุทรเจดยี ์

21

กำรทอดกฐนิ ในประเทศไทย

กฐินหลวง
กฐินหลวง เป็นผ้ำพระกฐินพระรำชทำนท่ีพระบำทสมเดจ็ พระเจำ้ อยู่หัว เสดจ็ พระรำชดำเนิน
ไปพระรำชทำนด้วยพระองค์เอง หรือโปรดเกล้ำให้พระบรมวงศำนุวงศ์ชันผู้ใหญ่เสด็จไปพระรำชทำน
แทนกฐินหลวงนีจัดเคร่ืองพระรำชทำนด้วยพระรำชทรัพย์ส่วนพระองค์ และบำงครังมีกำรจัดพิธีแห่
เคร่ืองกฐนิ พระรำชทำนอย่ำงใหญโ่ ดยกระบวนพยุหยำตรำทำงชลมำรค หรือกระบวนพยุหยำตรำทำง
สถลมำรถ แล้วแต่พระรำชประสงค์ (ในปจั จุบันคงกำรเสด็จพระรำชดำเนนิ ทรงถวำยผ้ำพระกฐินอยำ่ ง
พธิ ใี หญ่นันคงเหลอื เพยี งโดยกระบวนพยุหยำตรำชลมำรคเท่ำนัน)

วัดไดร้ ับพระราชทานกฐนิ หลวง
ในปัจจุบันมเี พียง 16 วัดเท่ำนนั ได้แก่ ในกรงุ เทพมหำนคร

วัดมหำธำตุยวุ รำชรงั สฤษฎ์ริ ำชวรมหำวิหำร
วดั พระเชตพุ นวิมลมังคลำรำมรำชวรมหำวิหำร
วัดอรุณรำชวรำรำมรำชวรมหำวหิ ำร
วัดสุทัศนเทพวรำรำมรำชวรมหำวหิ ำร
วดั รำชโอรสำรำมรำชวรวิหำร
วดั รำชประดษิ ฐสถติ มหำสมี ำรำมรำชวรวหิ ำร
วัดรำชบพิธสถติ มหำสีมำรำมรำชวรวิหำร

กิจกรรมส่งเสริมการอ่านออนไลน์ เร่อื งวนั สาคัญทางศาสนา “วนั เขา้ พรรษา” หอ้ งสมุดประชาชนอาเภอพระสมุทรเจดยี ์

22

วดั บวรนเิ วศรำชวรวิหำร
วัดรำชำธวิ ำสรำชวรวิหำร
วดั เบญจมบพิตรดุสิตวนำรำมรำชวรวหิ ำร
วดั มกฏุ กษัตรยิ ำรำมรำชวรวิหำร
วดั เทพศริ นิ ทรำวำส รำชวรวหิ ำร
ต่างจงั หวัด
วดั พระปฐมเจดีย์ (จังหวัดนครปฐม)
วัดสวุ รรณดำรำรำม (จังหวัดพระนครศรอี ยธุ ยำ)
วัดนเิ วศธรรมประวัติ (จังหวัดพระนครศรอี ยุธยำ)
วดั พระศรรี ัตนมหำธำตุวรมหำวิหำร (พิษณโุ ลก)

ภาพจากเวบ็ ไซต์ sites.google.com – เสด็จพระราชทานกฐนิ ต้น

กฐินตน้
กฐินต้น เป็นผ้ำพระกฐินพระรำชทำนท่ีพระบำทสมเด็จพระเจ้ำอยู่หัว เสด็จพระรำชดำเนินไป
พระรำชทำนยังวัดรำษฎรเ์ ป็นกำรสว่ นพระองค์

กจิ กรรมสง่ เสริมการอ่านออนไลน์ เรือ่ งวนั สาคญั ทางศาสนา “วนั เขา้ พรรษา” ห้องสมดุ ประชาชนอาเภอพระสมุทรเจดีย์

23

ภาพจากเว็บไซต์กระทรวงวฒั นธรรม

กฐนิ พระรำชทำน
กฐินพระรำชทำน เป็นผ้ำพระกฐินพระรำชทำนท่ีพระบำทสมเด็จพระเจ้ำอยู่หัว ทรงพระกรณุ ำโปรด
เกล้ำฯ พระรำชทำนผ้ำพระกฐิน และเคร่ืองกฐินแก่พระบรมวงศำนุวงศ์ ข้ำรำชบริพำร ส่วนรำชกำร
หน่วยงำน สมำคม หรือเอกชน ให้ไปทอดยังพระอำรำมหลวงต่ำง ๆ ทั่วรำชอำณำจักร (ในปัจจุบัน
กรมกำรศำสนำรับผดิ ชอบจดั ผ้ำพระกฐินและเคร่ืองกฐนิ ถวำย)

ภาพจาก facebook.com/RoyalThaiNavyFanpage

กฐินพระรำชทำนกองทัพเรอื กองทัพเรอื ถือเป็นนโยบำยท่ีจะขอรับพระรำชทำนผ้ำพระกฐิน
ไปถวำย ณ พระอำรำมหลวงที่ตังอยู่ใกล้กองทัพเรือทุกปี และได้ดำเนินกำรมำตังแต่ปีพุทธศักรำช
๒๕๐๐ เปน็ ตน้ มำ

กิจกรรมสง่ เสรมิ การอ่านออนไลน์ เรอื่ งวนั สาคัญทางศาสนา “วนั เข้าพรรษา” ห้องสมดุ ประชาชนอาเภอพระสมุทรเจดีย์

24

ภาพจากเวบ็ ไซต์ Worldpress.com-การทอดกฐิน

กฐินรำษฎร์
กฐินรำษฎร์ คือกฐินที่รำษฏรหรือประชำชนท่ัวไปที่มีจิตศรัทธำจัดถวำยผ้ำกฐิน และเคร่ือง
กฐินไปถวำยยังวัดรำษฎร์ตำ่ ง ๆ โดยอำจแบง่ ออกเปน็ จุลกฐิน และมหำกฐนิ (กฐินสำมัคค)ี ในปัจจบุ ัน
กฐินรำษฎร์ หรือเรียกกันโดยท่ัวไปว่ำ กฐินสำมัคคี ผู้เป็นประธำนหรือเจ้ำภำพในกำรทอดกฐินจะให้
ควำมสำคัญกับกำรรวบรวม (เร่ียไร) เงินและส่ิงของเพ่ือเข้ำประกอบเป็นบริวำรกฐินมำกกว่ำ เพรำะ
วัดสำมำรถนำส่ิงเหล่ำนีไปใช้ประโยชน์ทำนุบำรุงพระพุทธศำสนำได้ และเนื่องจำกกำรถวำยผ้ำกฐิน
เป็นกำลทำน จึงทำให้ประเพณีกำรทอดกฐินเป็นงำนสำคัญประจำปีของวัดต่ำง ๆ โดยทั่วไปใน
ประเทศไทย

ภาพจากเวบ็ ไซต์ flickr.com/photos/kentasana

กฐินตกค้ำง กฐนิ ตก กฐนิ จร หรือกฐนิ โจร
กฐินตกค้ำง กฐินตก กฐินจร หรือกฐินโจร เป็นกำรทอดกฐินแก่วัดตกค้ำงที่ไม่มีใครจองกฐิน
ในวันใกล้ ๆ ที่จะหมดเขตกำหนดทอดกฐิน ถือกันว่ำได้บุญได้อำนิสงส์แรงกว่ำกำรทอดกฐินธรรมดำ

กิจกรรมส่งเสรมิ การอ่านออนไลน์ เรื่องวนั สาคญั ทางศาสนา “วันเขา้ พรรษา” หอ้ งสมุดประชาชนอาเภอพระสมทุ รเจดยี ์

25

และที่เรียกว่ำกฐินจรหรอื กฐินโจรนนั เพรำะกิริยำอำกำรที่ไปทอดนนั เปน็ กำรไปอย่ำงไมใ่ หร้ เู้ นอื ร้ตู วั จู่
ๆ ก็ไปทอดไม่บอกให้วดั รู้ลว่ งหน้ำ

อำนิสงส์ของกำรทอดกฐนิ
1. เป็นกำรสงเครำะหพ์ ระภิกษุทีจ่ ำพรรษำครบถ้วนไตรมำสให้ได้รับอำนสิ งส์ตำมพุทธ

บญั ญัติ
2.เป็นกำรเทิดทูนพระพุทธบัญญัติเรื่องกฐินให้คงอยู่สืบไป นับได้ว่ำบูชำ

พระพุทธศำสนำด้วยกำรปฏิบตั บิ ชู ำสว่ นหนง่ึ
3.สืบต่อประเพณีกฐินทำน มิให้เส่ือมสลำยไปจำกวัฒนธรรมประเพณีของคนไทย ซึ่ง

บรรพบุรษุ นำสบื ต่อกนั มำมิขำดสำย
4.กำรทอดกฐินเป็นกำรถวำยทำนโดยมิเจำะจงบุคคลโดยเฉพำะ แต่ถวำยแก่หมู่สงฆ์

เปน็ ส่วนรวมจึงเข้ำลักษณะเปน็ สงั ฆทำน ท่ีพระพทุ ธองคท์ รงสรรเสริญ วำ่ มผี ลำนิสงส์มำก
5.กำรร่วมบำเพ็ญกฐินทำน เป็น กำลทำน คือเป็นทำนที่ถวำยได้ภำยในเวลำที่มีพระ

พุทธำนญุ ำตกำหนด จงึ มอี ำนสิ งส์เปน็ พิเศษ
6.ในกำรทอดกฐิน ส่วนใหญ่เป็นกำรร่วมมือร่วมใจกันของคนจำนวนมำกเพ่ือสร้ำง

ควำมดีงำม จึงเปน็ กำรเสริมสร้ำงพลังสำมัคคีขนึ ในสงั คมอีกทำงหนงึ่ ด้วย
เกรด็ ควำมรพู้ ุทธศำสนำ
นกิ ายในพทุ ธศาสนา
พทุ ธศำสนำมหี ลำยนกิ ำย สำมำรถแบง่ เป็นนิกำยใหญ่ ๆ ดังนี
๑. นิกำยเถรวำท หรือ หินยำน เป็นนิกำยเก่ำแก่ท่ีสุด ยึดถือพระธรรมวินัยเดิมอย่ำง

เคร่งครัด นบั ถอื มำกในไทย พมำ่ เขมร ลำว ศรลี งั กำ
๒. นิกำยมหำยำน ภิกษุบำงรูปไม่เห็นด้วยและไม่ยอมรับสังคำยนำมำตังแต่ครังแรก

และเหตกุ ำรณเ์ ชน่ นกี ็เกิดขึนกับหลำยสังคำยนำ มีกลุ่มแยกตัวทำสังคำยนำตำ่ งหำก เป็นกำร แตกแยก
ทำงควำมคดิ และนิกำย

กิจกรรมสง่ เสริมการอา่ นออนไลน์ เร่อื งวนั สาคัญทางศาสนา “วนั เข้าพรรษา” หอ้ งสมดุ ประชาชนอาเภอพระสมทุ รเจดยี ์

26

๓. นิกำยวัชระยำน เกิดจำกพระพุทธศำสนำมหำยำน ท่ีแยกออกเป็นนิกำยประมำณ
๔ นิกำย คือ

1. นิกายศนู ยวาทหรอื มาธยมกิ ผกู้ ่อ ตง้ั คอื คุรนุ าคารชุน
2. นกิ ายวชิ ญานวาทหรือโยคาจาร ผู้ก่อตง้ั คอื ท่านไมตรนี าถ
3. นกิ ายจิต อมตวาท
4. นิกายพุทธตันตระหรอื มนตรยานซึง่ ตอ่ มาไดพ้ ัฒนาเป็นวชั ระยาน
ธงจระเข้-นางมจั ฉาในงานถวายกฐิน
สมัยโบรำณนยิ มแห่ผ้ำกฐนิ ไปทอดตำมวัดตำ่ ง ๆ โดยอำศยั เรือเปน็ สำคัญ กำรเดินทำงไปตำม
ลำนำมักมีอนั ตรำยจำกสัตวน์ ำต่ำง ๆ เนอื ง ๆ เช่น จระเข้ขึนมำหนนุ เรือใหล้ ่ม ขบกัดผู้คนบ้ำง คนแต่
ก่อนหว่ันเกรงภัยเช่นนี จึงคิดอุบำยทำธงจระเข้ปักหน้ำเรือไปเป็นทำนองประกำศให้สัตว์ร้ำยในนำ
เช่น จระเข้ ซ่ึงเป็นสัตว์ใหญ่และดุร้ำยกว่ำสัตว์อ่ืน ๆ ในนำ ให้รับทรำบกำรบุญกำรกุศล จะได้พลอย
อนุโมทนำและมจี ิตใจอ่อนลง ไม่คดิ ท่จี ะทำอนั ตรำยแก่ผู้คนในขบวนซ่งึ เดนิ ทำงไปประกอบพิธีกำรทำง
ศำสนำ
เนือ่ งจำกถอื กันว่ำดำวจระเขเ้ ป็นดำวสำคัญ กำรเคลอื่ นขบวนทพั ในสมยั โบรำณตอ้ งคอยดดู ำว
จระเข้ขึน ซ่ึงเป็นเวลำจวนสวำ่ งแล้ว กำรทอดกฐินเปน็ พิธีทำบุญท่ีมีอำนิสงส์ไพศำลเพรำะทำในเวลำ
จำกัด มีควำมสำคัญเท่ำกับกำรเคลื่อนขบวนทัพในชันเดิมผู้จะไปทอดกฐินต้องเตรียมเคร่ืองบริขำร
และผ้ำองค์กฐินไว้อย่ำงพร้อมเพรียง แล้วแห่ไปวัดในเวลำดำวจระเข้ขึน ไปแจ้งเอำที่วัด ต่อมำจึงมีผู้
คดิ ทำธงจระเข้โดยถือวำ่ ดำวจระเข้เป็นดำวบอกเวลำเคล่ือนองคก์ ฐิน
มเี รอ่ื งเล่ำว่ำ มีอุบำสกคนหนึง่ นำองคก์ ฐินแหไ่ ปทำงเรือมจี ระเข้ตัวหนึง่ อยำกได้บุญในกำรทอด
กฐนิ จงึ วำ่ ยนำตำมเรืออบุ ำสกนนั ไปดว้ ย แต่ไปได้พักหน่ึงจึงบอกแก่อบุ ำสกนันว่ำ ตนตำมไปด้วยไม่ได้
แล้วเพรำะเหน่ือยอ่อนเต็มที ขอให้อุบำสกจ้ำงช่ำงเขียนภำพของตนที่ธง แล้วยกขึนไว้ในวัดที่ไปทอด
ด้วยอุบำสกรับคำจระเข้แล้วก็ทำตำมที่จระเข้สั่ง ตังแต่นันมำธงรูปจระเข้จึงปรำกฏตำมวัดต่ำง ๆ ใน
เวลำมีกำรทอดกฐนิ

กิจกรรมสง่ เสรมิ การอ่านออนไลน์ เร่ืองวนั สาคญั ทางศาสนา “วนั เข้าพรรษา” หอ้ งสมุดประชาชนอาเภอพระสมทุ รเจดยี ์

27

อนง่ึ มขี ้อควำมในจำตุมสตู รตอนหน่ึง แสดงภัยทจ่ี ะเกิดกับพระไว้ 4 อย่ำงดว้ ยกนั ซงึ่ เปรียบดว้ ยภยั ที่
เกดิ แกบ่ ุคคลทล่ี งในแม่นำหรือทะเล คือ

ภัยเกิดแตค่ วำมอดทนตอ่ โอวำทคำสอนมิได้ ท่ำนเปรียบเสมอื นคลน่ื เรยี กวำ่ อมุ ฺมภิ ย
ภัยเกิดแต่กำรเหน็ แกป่ ำกแกท่ อ้ ง ทนควำมอดอยำกมไิ ด้ทำ่ นเปรยี บเสมอื นจระเข้ เรยี กว่ำ
กมุ ฺภีลภย
ภยั เกิดแตค่ วำมยินดใี นกำมคณุ 5 ทำ่ นเปรยี บเสมอื นวังนำวน เรียกวำ่ อำวฏฺฏภย
ภัยเกดิ แตก่ ำรรักผหู้ ญิง ทำ่ นเปรียบเสมอื นปลำรำ้ ยเรียกวำ่ สุสุกำภย
พิจำรณำรูปธงท่ีช่ำงประดิษฐ์ขึน จะเห็นว่ำมีภัย 4 อย่ำงอยู่ครบ ต่ำงแต่ว่ำเด่นมำก เด่นน้อย
หรือเปน็ เพียงแทรกอยู่ในควำมหมำยที่เด่นมำก คือ รูปจระเข้ รองลงไปคือ รูปคลื่น ส่วนอีก 2 อย่ำง
คือ รูปวังนำวนและปลำร้ำย ปรำกฏด้วยรูปนำเป็นสำคัญ บำงรำยเขำเพิ่มธงปลำร้ำยขึนอีกธงหน่ึง
เรียกวำ่ “ธงมัจฉำ”
ธงรูปจระเข้หรือธงรูปนำงมัจฉำนี ปักไว้ที่หน้ำวัด เพ่ือแสดงให้ทรำบว่ำท่ีวัดนีได้จองกฐินหรือ
ทอดกฐินแลว้ ด้วยถือกันมำว่ำวัดหนงึ่ ๆ จะรบั กฐินได้ปลี ะครังเดยี วเทำ่ นัน ผู้ที่ผ่ำนไปมำจะไดพ้ ลอย
อนุโมทนำดว้ ย
ธงกฐินนนั จะมีอยู่ 4 อย่ำงซง่ึ เป็นปริศนำธรรม มคี วำมหมำยว่ำ

1.จระเขห้ มำยถึงควำมโลภ ส่ือทีป่ ำกจระเข้มีขนำดใหญ่
2.ตะขำบ หมำยถงึ ควำมโกรธ สอื่ ถึงพษิ ของตะขำบ
3. นำงมจั ฉำ หมำยถงึ ควำมหลง ใช้รูปนำงเงือกทเ่ี ปน็ หญิงสำวรักสวยรักงำม
4.เต่ำ หมำยถึงสติ กำรระวังป้องอำยตนะทัง6 เหมือนเต่ำท่ีหด หัว ขำ หำง ป้องกัน
อนั ตรำย เพอ่ื สอนวำ่ ควำมโลภ โกรธ หลง ตอ้ งรจู้ กั ควบคมุ จติ ใจดว้ ยกำรมสี ติ น่นั เอง

กิจกรรมสง่ เสริมการอ่านออนไลน์ เรอื่ งวนั สาคัญทางศาสนา “วนั เข้าพรรษา” หอ้ งสมุดประชาชนอาเภอพระสมทุ รเจดีย์

28

คำศพั ทภ์ ำษำองั กฤษ ตอน วนั เข้ำพรรษำ
คาศัพท์ภาษาอังกฤษ จากรายการ I like English welcome to I like English

โดย นันทน์ภสั ภาวนาภรณ์ (ซนิ ) &AJ. Jennifer Kitil Janarewong

Well! We can give anxplaination about the Rains-Retreat or Buddhist Lent easily
by starting with the question "What is the Rains-Retreat for monks".
เข้ำพรรษำในภำษำอังกฤษคือ Rains-Retreat หรือสำมำรถเรียกอีกอยำ่ งหนงึ่ วำ่ Buddhist lent ซ่ึง
เรำจะมำเริ่มต้นทีก่ ำรอธบิ ำยว่ำ เทศกำลเข้ำพรรษำคืออะไร
Rains-Retreat for the monks was promulgated by the Lord Buddha and it allowed
buddhist monks to dwell permanently at a suitable place throughout the rainy
season.
เรำอธิบำยได้ว่ำเทศกำลเข้ำพรรษำหรือกำรจำพรรษำของพระภิกษุบัญญัติโดยพระสัมมำสัมพุทธเจ้ำ
ทรงอนุญำตให้พระภิกษุทังหลำยจำพรรษำตลอดไตรมำสในอำรำมแห่งใดแห่งหน่ึงตลอดฤดฝู นค่ะซึ่ง
คำวำ่ Dwell permanently กำรอยอู่ ำศัยอย่ำงถำวร หรือ เปน็ ประจำ
The Rains-Entry Day is the first day of the Rains-Retreat. Starting from the first
day the eighth waning moon until the fifteenth day of the eleventh waxing moon
for a period of three months.
วันเข้ำพรรษำคือวันแรกแห่งกำรจำพรรษำซ่ึงเร่ิมตังแต่ The 1st day of the 8th waning moon
หมำยถึง แรม 1 ค่ำ เดือน 8 จนถึง The 15th day of the 11th waxing moon หมำยถึง ขึน 15
คำ่ เดอื น 11 รวมเวลำ 3 เดอื นเต็ม
Before the Lord Buddha promulgated the Rains-Retreat for the monks, monks
went on pilgrimages all throughout the cold, hot, and rainy seasons.
กอ่ นท่พี ระสมั มำสัมพุทธเจำ้ ทรงบัญญัติกำรจำพรรษำขึนมำนันพระภิกษุทังหลำยเท่ียวจำริกไปตลอด
ฤดหู นำว ฤดูรอ้ น และฤดฝู น คำวำ่ Pilgrimage หมำยถงึ จำริกแสวงบุญ

กิจกรรมส่งเสริมการอ่านออนไลน์ เร่ืองวันสาคัญทางศาสนา “วนั เข้าพรรษา” หอ้ งสมดุ ประชาชนอาเภอพระสมุทรเจดีย์

29

But during the rainy season, the pilgrimage caused the inhabitants to criticize and
find faults with all the monks for causing damage to the vegetation and killing so
many small animals.
ในฤดูฝนนีเองกำรจำริกแสวงบุญของพระภิกษุทำให้ชำวเมืองวิพำกษ์วจิ ำรณ์เพง่ โทษ ติเตียน โดยเหตุ
ที่พระภิกษุสงฆ์ เหยียบยำ่ พชื พันธต์ุ ่ำงๆ และเบยี ดเบยี น ชีวิตสัตวเ์ ล็กสตั วน์ ้อย เป็นจำนวนมำก
That is why the Lord buddha considerecd the situation and allowed monks to
dwell in one place during the rainy season.
นกี เ็ ป็นเหตผุ ลคะ่ ว่ำทำไมพระพุทธเจำ้ จึงพิจำรณำและอนุญำตใหพ้ ระภกิ ษุทังหลำยจำพรรษำตลอดฤดู
ฝน
Let's make a good commitment to ourselves together in this Rains-Retreat.
แปลวำ่ มำตังใจกันทำควำมดใี หก้ ับตัวเรำ ในช่วงเขำ้ พรรษำกนั

ขอบคุณขอ้ มูลควำมรู้จำก
ขอ้ มูลจำก วนั เข้ำพรรษำ-วกิ พิ ีเดีย/หนี ยำน-วิกพิ เี ดีย/กฐนิ -วกิ ิพเี ดีย สืบคน้ เม่ือวันท่ี 23 มิถนุ ำยน
2563
ข้อมลู จำก https://www.dmc.tv สืบคน้ เม่ือวนั ท่ี 23 มถิ ุนำยน 2563

กิจกรรมส่งเสริมการอา่ นออนไลน์ เร่อื งวันสาคญั ทางศาสนา “วันเขา้ พรรษา” หอ้ งสมุดประชาชนอาเภอพระสมทุ รเจดยี ์

30

เวบ็ ไซต์ห้องสมุดประชำชนอำเภอพระสมทุ รเจดีย์
Facebook ห้องสมุดประชำชนอำเภอพระสมุทรเจดีย์
Google site หอ้ งสมุดประชำชนอำเภอพระสมุทรเจดยี ์

กิจกรรมสง่ เสรมิ การอา่ นออนไลน์ เร่ืองวนั สาคญั ทางศาสนา “วันเข้าพรรษา” หอ้ งสมดุ ประชาชนอาเภอพระสมทุ รเจดยี ์