TIGA JENIS TAPAK INTEGRASI MASYARAKAT MALAYSIA

E-FOLIO ETIKA
DAN
PERADABAN

TAJUK : TIGA JENIS TAPAK INTERGRASI
MASYARAKAT MALAYSIA (MAKRO,MIKRO,MESO)

KUMPULAN 6

01DEM19F1019 01DEM19F13 01DEM19F1026 01DEM19F1033

MUHAMMAD NAIM BIN NASRALLAH BIN OTHMAN MUHAMMAD AKHMAL MUHAMMAD
MUHAMAD RUSLI FATYHIN BIN MUHAMAD FAKHRULANWAR BIN

20XX FARID RIDZWAN

Presentation title 2

ISI KANDUNGAN

AHLI KUMPULAN
SINOPSIS
KONSEP
MAKRO
MESO
MIKRO
PENUTUP
RUJUKAN

20XX TIGA JENIS TAPAK INTERGRASI MASYARAKAT MALAYSIA 3
(MAKRO,MIKRO,MESO)

SINOPSIS

Tapak integrasi ialah sebuah ruang abstrak dan ruang nyata di mana pelbagai pihak atau kelompok
masyarakat (termasuk kelompok etnik, agama, parti politik, badan bukan kerajaan dan
sebagainya)yang berbeza etika dan peradaban, bertemu dan berikhtiar mencari persetujuan atau titik
pertemuansecara aman dan harmoni. Tapak integrasi ini wujud pada peringkat makro, pertengahan
dan mikro.Hampir semua masyarakat dunia menjadikan Perlembagaan,sama ada Perlembagaan
bertulis ataupun tidak sebagai wahana untuk mengurus dan menghayati kemajmukan etika dan
peradaban.Bagi Malaysia,Perlembagaan Persekutuan adalah dokumen utama yang menjadi panduan
dansempadan dalam pemerintahan dan pentadbiran negara.Sifat Perlembagaan Persekutuan
secara simboliknya adalah sebagai ‘kontrak sosial’ kerana terkandung di dalamnya pelbagai
peruntukan yang memenuhi kepentingan semua pihak dalam masyarakat Malaysia. Walaupun
begitu,Perlembagaan sering ditafsir oleh pelbagai pihak mengikut kefahaman dan kepentingan
masing-masingsehingga mendatangkan cabaran, bahkan juga perbezaan dan percanggahan. Namun
begitu, walaupun senantiasa ‘bertikam lidah, masyarakat Malaysia tidak berparangan’; dan setelah
lebih 60 tahun.Perlembagaan itu wujud, masyarakat Malaysia kekal dengan aman dan makmur.

20XX

KONSEP,KEPERLUAN DAN PENGHAYATAN TAPAK
INTERGRASI

Apakah tapak intergrasi?
Tapak integrasi sebagai wahana sosial

Tapak integrasi ialah sebuah ruang abstrak dan ruang nyata
dimana pelbagai pihak yang berbeza etika dan peradaban
bertemu dan berikthiar mencari persetujuan secara aman dan
harmonis tanpa keganasan. Ada yang wujud di peringkat
makro, pertengahan dan mikro.

20XX TIGA JENIS TAPAK INTERGRASI MASYARAKAT MALAYSIA 5
(MAKRO,MIKRO,MESO)

MAKRO A)PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN
B)JABATAN PERPADUAN NEGARA DAN INTEGRA

NASIONAL
C)PEMERKASAAN SEKOLAH KEBANGSAAN
D)SEKOLAH WAWASAN
E)PROGRAM LATIHAN KHIDMAT NEGARA
F)RANCANGAN MALAYSIA
G).WAWASAN 2020
H)TRANSFORMASI NEGARA (TN50)

a) Perlembagaan persekutuan

• Keluhuran Perlembagaan dalam prinsip • Rukun Negara yang

Rukun Negara sebagai ejen penyatuan diisytiharkan pada 31 Ogos
• Perlembagaan Persekutuan masyarakat berbilang kaum. Perkara 8 1970 mengandungi 5 prinsip
memperakui dan menerima
Perlembagaan Persekutuan menjamin 7
bentuk pembinaan negara
hak kesamarataan yang amat penting
bangsa Malaysia dan ia
bagi mengelak berlakunya diskriminasi
dipersetujui oleh pemimpin dan ketidakhadiran kepada rakyat.
dan pejuang kemerdekaan
Sebagai contoh , dari segi agama ,
negara. Antaranya , Tunku
bangsa , keturunan dan jantina.
Abdul Rahman , Tun Tan

Cheng Loke dan Tun V T • Perlembagaan mengandungi asas – asas
Sambathan. Perlembagaan itu persetujuan dan persefahaman antara pelbagai
dipegang sebagai panduan
bangsa yang hidup di negara. Selain itu ,
hidup bernegara dalam aman Perlembagaan juga mengiktiraf hak warganegara

damai dan perpaduan. semua bangsa , ia juga memberikan kedudukan

istimewa kepada orang Melayu dan Bumiputera

, Bahasa Melayu , agama Islam dan sultan –

sultan Melayu merupakan penduduk dan

pemerintah asal serta agama yang diamalkan

20XX kaum Bumiputera Tanah Melayu.

b)Jabatan Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional

• Mencari penyelesaian terhadap isu – isu perkauman dan agama yang boleh menyebabkan perpecahan
kaum dan memupuk pendamaian di peringkat akar umbi melalui khidmat ( MK ) di seluruh negara.

• Meningkatkan penghayatan dan pengamalan prinsip – prinsip Rukun Negara kepada pelajar – pelajar
sekolah di 6662 Kelab Rukun Negara (KRN ) di sekolah rendah dan menengah dan 169 Sekretariat
Rukun Negara ( SRN ) di peringkat institusi pengajian tinggi di seluruh negara.

• Mewujudkan pasukan pemantau isu – isu semasa perpaduan di media sosial. Mengelakkan
dari penyebaran berita – berita palsu , negatif dan berunsur fitnah supaya dapat meyakinkan
masyarakat agar tidak mudah percaya dengan isu dan berita sensitif mengenai 3R yang
dimainkan dalam media sosial dan inisiatif ini akan diperluaskan ke peringkat akar umbi
dengan penglibatan Rukun Tetangga.

• JPIP dianggotai oleh pelbagai kementerian dan agensi dan di antaranya adalah Kementerian
Dalam Negeri , Kementerian Perumahan dan Kerajaan Tempatan , Seni dan Budaya , Jabatan
Kemajuan Islam Malaysia ( JAKIM ) dan beberapa agensi lain yang berkaitan.

20XX TIGA JENIS TAPAK INTERGRASI MASYARAKAT MALAYSIA 8
(MAKRO,MIKRO,MESO)

c) Pemerkasaan sekolah kebangsaan

• Mengadakan lebih banyak aktiviti
antara etnik

• Memberikan kesedaran kepada pelajar kepentingan interaksi
antara etnik

d) Sekolah wawasan

Strategi
-menambah aliran di
Sekolah- sekolah
yang sedia ada

Ciri keistimewaan sekolah wawasan

-padang

permainan

-dewan

-gymnasium TIGA JENIS TAPAK INTERGRASI MASYARAKAT MALAYSIA 9
(MAKRO,MIKRO,MESO)
20XX

e)Program Latihan khidmat negara (PLKN)

• Menanam semangat patriotism dan cintakan negara di kalangan
generasi muda atau remaja

• Menanam semangat kesukarelaan di kalangan remaja

f) Rancangan Malaysia

• Pihak kerajaan menitiberatkan isu ini dalam setiap rancangan
pembangunan negara yang telah dirancang .

• Bagi mencapai objektif, rancangan lima tahun negara selepas DEB
deteliti dan dianalisis bagi menyokong fakta bahawa kerajaan
memandang seriu

20XX TIGA JENIS TAPAK INTERGRASI MASYARAKAT MALAYSIA 10
(MAKRO,MIKRO,MESO)

g)Wawasan 2020

Diperkenalkan oleh Tun Dr Mahathir pada tahun 1991 dengan merangka tempoh pembangunan Malaysia yang moden akan
diperoleh sepenuhnya menjelang 2020. Sembilan matlamat wawasan ini dijadikan cabaran perdana untuk semua warga Malaysia
menghayatinya. Sembilan cabaran tersebut ialah :

i. Mewujudkan Negara Malaysia bersatu yang mempunyai matlamat yang serupa dan dikongsi bersama.

ii. Mewujudkan masyarakat yang berjiwa bebas , tenteram dan maju dengan keyakinan terhadap diri sendiri , bangga dengan
apa yang dicapai serta gagah menghadapi pelbagai masalah.

iii. Mewujud dan membangunkan masyarakat demokratik yang matang.

iv. Mewujudkan masyarakat yang bermoral dan beretika sepenuhnya.

v. Mewujudkan masyarakat liberal dan bertolak ansur.

vi. Mewujudkan masyarakat saintifik dan progresif , mempunyai daya perubahan tinggi dan memandang ke depan.

vii. Mewujudkan masyarakat penyayang dan budaya menyayangi.

viii. Pengagihan kekayaan Negara secara adil dan saksama.

ix. Mewujudkan masyarakat makmur yang mempunyai ekonomi bersaing , dinamik , giat dan kental. 11
20XX

h)Transformasi Negara (TN50)

• TN50 merupakan satu inisiatif pembangunan Negara yang merangkumi tahun
2020 hingga 2050. Inisiatif ini dipacu oleh matlamat dan sasaran yang jelas
selama 30 tahun yang akan dibangunkan melalui proses perundingan dalam
fasa persediaan dari tahun 2017 sehingga 2019.

• Usaha TN50 mengubah Negara menjadi Negara berpendapatan tinggi banyak
tergantung kepada kutipan cukai , pelaburan dan pinjaman luar bagi
mewujudkan pekerjaan baru dan sebagainya bagi kawasan – kawasan luar
Bandar.

• Kejayaan TN50 bergantung kepada keharmonian kaum dan integrasi nasional
yang kukuh dalam masyarakat.

20XX TIGA JENIS TAPAK INTERGRASI MASYARAKAT MALAYSIA 12
(MAKRO,MIKRO,MESO)

MESO • NGO sosial

• NGO Keselamatan dan hak asas

• NGO Pendidikan dan
keagamaa

PERANAN NGO

• (Mingst,2004) menakrifkan NGO secara umumnya adalah swasta,pertubuhan sukarela,ahli-ahli adalah individual
atau persatuan yang datang bersama sama untuk mencapai tujuan yang sama. NGO mempunyai entiti yang
pelbagai terdiri daripada organisasi sepenuhnya tempatan atau organisasi akar umbi yang ditubuhkan di
peringkat kebangsaan dan merentasi dunia. NGO merupakan “sektor ketiga” mewakili masyarakat sivil dan
beroperasi dalam persekitaran yang semakin berdaya saing pada hari ini.

• Terdapat empat ciri utama badan bukan kerajaan (NGO) iaitu bersifat sukarela, bukan kepartian, tidak
bermatlamatkan keuntungan dan tidak melakukan aktiviti jenayah. Manakala (Goldie, 1997) telah menyenaraikan
tujuh ciri NGO untuk membezakan dengan pertubuhan yang lain iaitu:

20XX TIGA JENIS TAPAK INTERGRASI MASYARAKAT MALAYSIA 14
(MAKRO,MIKRO,MESO)

MIKRO A) RUMAH TERBUKA
B) RUKUN TETANGGA
C) PENERIMAAN BUDAYA
D) TAPAK INTEGRASI TIDAK RASMI
E) PROGRAM DI IPT

A)RUMAH TERBUKA

-Apabila tiba perayaan setiap etnik di Malaysia,telah menjadi
budaya untuk mengadakan majlis rumah terbuka

-Pada masa ini,setiap etnik akan berkumpul dan akan
meletakkan perbezaan mereka di tepi sekali gus mengeratkan
hubungan kekeluargaan dan silaturahim dalam masyarakat

-Setiap etnik kebanyakannya secara automatik akan
menitikberatkan hal sensitiviti yang ada pada agama dalam
penghidangan makanan

-Rumah terbuka juga mengajar masyarakat mengenali dan
lebih menghormati budaya etnik lain

20XX Presentation title 16

B)RUKUN TETANGGA

-Rukun Tetangga merupakan salah satu program sukarela yang bertujuan untuk membantu
dalam pembangunan masyarakat setempat dinegara kita iaitu Malaysia

-Rukun Tetangga juga perlulah dititikberatkan dan dihargai kerana peranannya dalam
menggalakkan penganjuran dalam aktiviti masyarakat dan mengadakan program untuk
meningkatkan perpaduan antara masyarakat di Malaysia

-Program sukarela ini juga dapat meningkatkan kualiti kehidupan melalui perkhidmatan
sosial, terutama kepada golongan pendapatan rendah, kurang upaya dan sebagainya.

20XX Presentation title 17

C) PENERIMAAN BUDAYA

-Pada era ini, masyarakat bukan Melayu seperti Cina dan India termasuk juga etnik
bumipetera di Sabah dan Sarawak telah menerima budaya etnik Melayu dari segi
pakaian dan makanan. Sebagai contoh, orang bukan Melayu seperti Cina, India, dan
Kadazan Dusun telah memakai baju kurung dan baju Melayu. Malah, trend berpakaian
dan menikmati juadah makanan Melayu seperti rendang daging, ketupat nasi, lemang,
dan sebagainya sudah menjadi lumrah bagi etnik bukan Melayu. Bagi orang Melayu
pula, mereka mula menerima masakan Cina dan India serta pemberian duit raya telah
menggunakan sampul atau angpau yang terkenal dalam golongan orang Cina
terutamanya semasa musim perayaan Hari Raya Aidiladha.

-Pada masa kini juga,setiap kaum di Malaysia telah bersekolah sekali,menetap di
perumahan yang sama.Hal ini menyebabkan tercetusnya norma positif baharu dimana
penerimaan dan toleransi sesama kaum dilihat sebagai satu perkara yang amat
penting kepada sesebuah komuniti.

20XX Presentation title 18

D) TAPAK INTEGRASI TIDAK RASMI

-Rakyat bersatu padu dalam menyelesaikan masalah yang melanda negara
contohnya:mencegah wabak penyakit Covid-19 dengan mengamalkan penjarakan
sosial,saling ingat mengingati tentang SOP dan lain-lain

-Menghargai jasa anggota keselamatan dan menghormati mereka serta sedia
menawarkan diri sekiranya khidmat diperlukan

-Masyarakat secara sukarela menganjurkan dan menyertai pelbagai aktiviti
yang boleh merapatkan silaturahim sesame kaum contohnya:bergotong-
royong,mengadakan aktiviti sukan dan sebagainya

20XX Presentation title 19

E) PROGRAM DI IPT

-Pihak pentadbiran di pusat pengajian awam perlulah
memikirkan program-program yang boleh meningkatkat
perpaduan diantara etnik di Malaysia contohnya:pesta
tanglung,sambutan Hari Merdeka dan sebagainya

-Agenda-agenda tentang perpaduan kaum perlulah diselitkan
di dalam setiap ucapan yang di sampaikan oleh pihak atasan
kepada pelajar-pelajar agar mereka diingatkan tentang betapa
pentingnya untuk menghormati sensitiviti perkauman dan
etnik masing-masing

20XX Presentation title 20

PENUTUP

Integrasi kaum memainkan peranan yang sangat penting dalam memajukan negara kita. Oleh hal
yang demikian,kerajaan telah menjadikan sektor pendidikan sebagai medium dalam memupuk nilai
integrasi yang kuat di antara kaum-kaum di Malaysia.

Selain itu,kita perlu mengaplikasikan pelan integriti nasional. Melalui pelan ini kita dapat mengikuti
program yang boleh menguatkan lagi integrasi yang dilancarkan oleh kerajaan Malaysia.

Dari segi budaya etika dan integriti ini kita dapat membina sebuah organisasi yang utuh
dalam mana-mana organisasi kerana ia memastikan semua rakyat memperlaksanakan apa jua
program yang disertai. Dengan ini matlamat masyarakat akan lebih mementingkan untuk memupuk
nilai integrasi dalam kelompok-kelompok masyarakat yang berbilang kaum.

20XX Presentation title 21

RUJUKAN

https://www.scribd.com/document/487386255/07-Topik-6-Pelembagaan-Persekutuan-sbg-Tapak-
Integrasi-1-pdf

https://quizlet.com/561414538/perlembagaan-persekutuan-sebagai-tapak-integrasi-dan-wahana-etika-
dan-peradaban-flash-cards/

https://sites.google.com/view/mpu-21032-etikaperadabanptss/topik-4-topik-6

https://msocialsciences.com/index.php/mjssh/article/view/821

http://sharldepiepiapie.blogspot.com/2013/10/kepentingan-perpaduan-dan-integrasi.html

20XX Presentation title 22