态度 (吴军)

版权信息 C O P Y R I G H T 书名：态度 作者：吴军 出版社：中信出版集团 出版时间：2018年11⽉ ISBN：9787508694740 中信出版集团

序⾔ 态度决定命运 ⽗⺟和⼦⼥之间的交流不仅是必 的，⽽且是必需的，它是⼈类 进步的根 。 ⼈类的进步， ⼀万年前开 陡然加速。⼀个重 的 是⽂字 的出现使得知识和经验可以更快、更准确地传递。特别是⽗⺟将⾃⼰ 的学识和⽣活经验传递给后代，这让⼏乎每⼀代⼈都可以轻松地超越 上⼀代⼈，⽂明 此开 。 此， ⼈类⽂明和进步的⻆度看，上⼀ 代⼈和下⼀代⼈之间的 息传递和沟 是必需的，否则我们就和⽤⽣ 命试错的其他物种没有太⼤区别。 在⼈类出现之前，地球上的其他物种前后两代之间只 过基 传承 息。⼀只被蝮蛇咬死的⽼⿏的基 就中断 ，⽽具有躲避蝮蛇 基 的⽼⿏则将这种 息传递下 。这种不断试错，以⽣命为代价的 息获取⽅式的效率实在太低。事实上，7000万年前，⼈类和⽼⿏拥 有共同的祖先。在 下来的6500万年⾥，⼈类这种哺乳动物在⾃然界 的优势 不是很明显，直到500万年前（那时⼈类和⿊猩猩⾛上 不同 的进化道路），在⼈的⾝上叉头框P2（Fox P2）基 发⽣ 明显变 化，这让⼈类拥有 语⾔ ⼒。后来，现代智⼈的这⼀⽀在语⾔ ⼒

⽅⾯进化得特别快。 此，⼈类经验和知识的传承可以 过语⾔快速 完成。今天的⼈，不需 被蝮蛇咬，就知道远离这种有斑纹的褐⾊爬 ⾏动物，甚⾄会远离它们出没的⽔边草丛。 此，如果我们不 前 辈那⾥学习有益的经验，⽽是凡事都靠⾃⼰试错、摸索，那么我们的 进步⽆疑会⽐同龄⼈慢。 出于 有效地学习和成⻓的⽬的，年轻⼈有必 上⼀代⼈那⾥ 受经验，汲取养分。然⽽，代沟是永远存在的，不仅今天如此，其 实在过 也有代沟，将来还会有，糟糕的沟 （⽐如不恰当的管束） 只 适得其 。 此，如何和⼦⼥进⾏有益且有效的交流是⼀个⼤问 题。在年轻时，阅读古今中外⼀些智者（包括 国藩、傅雷、J.P. 根、苏霍姆林斯基等）的 书，让我获益匪浅。当时，虽然我略有逆 情绪，但我⽐较平静地 受 这些智者在 书中讲述的道理以及讲 述⽅式。 此，在我的孩⼦⻓⼤特别是离开 之后，我也开 采⽤类 似书 的电⼦邮件这种相对传统的⽅式和 们沟 ，将我对很多事情 的经验、看法和建议告诉 们。我发现在孩⼦进⼊⻘春期后，这种⽅ 式常常⽐⾯对⾯交流更有效， 为这避免 不同意⻅⽽产⽣的争 执。另外，由于写邮件时容易做到⼼平⽓和，写出的⽂字是经过深思 熟虑的， 此 们更容易 受我所写的建议，⽽不是我说的。久⽽久 之，这些内容就构成 ⼀ 书 集。 我平时和⼥⼉们交流的内容⼤致有两类。⼀类是 们在⽇常学习 和⽣活中遇到的具体问题， 们希望得到⼀些建议，⽐如 ⼀次⼯作 时应该注意的事项；另⼀类是我觉得 们 终会⾯对的⼀些问题，我 应该在合适的时间和 们谈⼀谈。我给孩⼦的建议，⼀⼩部分源于我 的⽣活经历和经验，⼤部分则是转述其他⼈，特别是我⼼⽬中的那些

智者的观点。后来，我在“得到”写《硅⾕来 》这个专栏时，发现上 述问题之中有⼀些具有普遍性，不少年轻⼈和 ⻓在给我留⾔时谈到 这些问题。虽然对于这些问题的建议 ⼈⽽异，但是多少有些共性。 此在《硅⾕来 》中，我给年轻⼈的建议有⼀些源于我给孩⼦的建 议，读者朋友对这些建议都给予 很⾼的评价。后来我细想，这其实 不奇怪。⼤部分 庭，很多年轻⼈遇到的问题，我也遇到 。⼗⼆ 三岁到⼆⼗来岁的年轻⼈⾝上的优点和缺点，我的孩⼦也有。 此， 在罗辑思维范 、⽩丽丽两位⽼师，以及⾸席执⾏官脱不 ⼥⼠的建 议下，我 给⼥⼉的书 中挑选出对 ⻓、中学⽣、⼤学⽣来说具有 普遍意义的话题，整理成《态度》⼀书。希望 够起到抛砖引⽟的作 ⽤，让关⼼⼦⼥教育的 ⻓和中学⽣、⼤学⽣⼀同分享成功经验。 在和⼦⼥沟 时，我有三个⼼得想和⼤ 分享。 ⼀，明确⼦⼥不是 ⻓的私有财物，⽽是上天给⽗⺟带来的 好的礼物，他们具有独⽴的⼈格，需 尊重。有 这个前提，就 够 平等地进⾏沟 。坦率地说，我对中国⽂化中⼀些强调⻓辈为⼤的思 想持否定看法。这种倚⽼卖⽼的态度，是两代⼈不 进⾏有效沟 的 主 。 我⼀直很欣赏⽑泽东主席以及 国国⽗富兰克林和杰斐逊对待年 轻⼈的态度。⽑泽东主席在61年前对年轻⼈说过这样的话，“世界是你 们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们⻘年⼈朝⽓蓬勃， 正在兴旺时期，好像早晨⼋九点钟的太阳。希望寄托在你们⾝上” 〔1〕 。类似地，富兰克林和杰斐逊则⼀直强调 相 年轻⼈，相 未 来。虽然他们来⾃不同的国度，⽣活在不同的时代，但是这⽅⾯的智 慧是⼀致的。

明确 孩⼦是未来的社会栋梁、精英和领导者，⽽不是当下的领 导者，我们就不会⽤⽼⼈的观点禁锢年轻⼈的思想，⽽是给他们提供 参考意⻅，引导他们独⽴思考。 糟糕的教育莫过于⽤上⼀代⼈落伍 的想法教育这⼀代⼈，让他们 领导下⼀代。 ⼆，虽然⼦⼥和⾃⼰在基 上有传承关系，但是不 将⾃⼰这 辈⼦没有实现的愿望转嫁给⼦⼥，特别是 求他们做到⾃⼰做不到的 事情。在⼦⼥⾯前，榜样的⼒量远远⼤于说教。⾃⼰以什么态度对待 事物，对待他⼈，⼦⼥就会不知不觉地学习。很多⼈希望⼦⼥成⻰成 凤，其实， ⻓应该不断精进，以此影响孩⼦。如果⽗⺟⼀味 求孩 ⼦，⾃⼰的做法 相 ，结果可想⽽知。事实上，每个熊孩⼦背后都 有⼀对缺乏教养的⽗⺟， 为他们的⾔⾏“培养” 熊孩⼦。我⾮常赞 同撒切尔夫⼈的⼀段话： 注意你的想法， 为它 决定你的⾔辞和⾏动。 注意你的⾔辞和⾏动， 为它 主导你的⾏为。 注意你的⾏为， 为它 变成你的习惯。 注意你的习惯， 为它 塑造你的性格。 注意你的性格， 为它 决定你的命运。 在撒切尔夫⼈这段话之前，我想再加上⼀句，“注意你的态度， 为它 影响你的想法”，这也是 书起名为《态度》的 。 某种⻆ 度讲，孩⼦的命运在⽗⺟向孩⼦发脾⽓， 且传递给他们坏习惯时， 就已经决定 。

三，同⼀件事，对不同⼈来说，给予的建议常常是 ⼈⽽异 的， 此没有绝对好和不好的建议，只有适合和不适合的。孔⼦的弟 ⼦⼦路性情急躁，办事不周全，⽽冉有性格谦逊，但办事 犹豫不 决。 此，当他们问孔⼦有⼀件好事是否该做时，孔⼦给 他们截然 不同的回答。对于⼦路，孔⼦让他先听听⽗兄们的意⻅。对于冉有， 孔⼦让他⻢上⾏动。我的两个⼥⼉⽣活的年代和环境略有差别，这导 致 们在性格、⽣活态度和做事⽅法上存在差异。 此，对于同⼀个 问题，我给 们的建议有时会截然相 。相 每⼀位读者也会根据⾃ ⼰的特殊情况，对我在书中的建议和观点进⾏适合⾃⼰的选取与筛 选。 四，沟 需 是双向的，很多时候，倾听孩⼦的想法⽐发表意 ⻅更重 。在⼀些问题上，孩⼦的想法不仅很合理，⽽且 够给⻓辈 带来很多启发。我在和孩⼦们沟 的过程中，也在更 ⾃⼰的知识和 想法。 书采⽤书 体的形式，⼤部分内容是我写给⼥⼉们的 。为 便于读者理解，我专⻔在 的前后介绍写 的背景以及 件的成效。 全书围绕以下6个主题展开 ⼈⽣哲学 洞察世界 对待 钱 ⼈际关系 有效学习 做⼈做事

在 书的成书过程中，我得到 ⼈的帮助和⽀持，特别是⼤⼥ ⼉ 华帮我收集整理 我们交流的邮件，我的夫⼈张彦⼥⼠对稿件的 内容进⾏ 审核，滤除 涉及隐私的话题和内容。之后，脱不 ⼥⼠ 直 促成 书的出版，范 先⽣和⽩丽丽⼥⼠作为 书的策划和编 辑，帮助我完成 内容的选取、整理，以及结构规划⼯作。中 出版 集团先⻅社社⻓朱虹、主编赵辉，以及编辑张艳霞、王 强出⾊地完 成 全书的编辑、校对和排版⼯作。在此，我对他们表⽰衷⼼的感 谢。 由于 ⼈的经历、⻅识和⽔平有限，加上书中的内容主 针对我 的孩⼦， 此书中难免有偏颇之处，希望⼴⼤读者朋友雅正、谅解。 吴军 2018年9月1日 注 释 〔1〕 资料来源：⼈⺠⽹http://cpc.people.com.cn/GB/64162/6416 5/72301/72320/50477 65.html。

⼀章 ⼈⽣哲

// 1封 // 乐观的 ⽣态度⽐什么都重 华 MIT（⿇省理⼯ 院）上 之前，询问我们对 有什么期 望。我说 在 开波⼠顿的时候，给 留⼀封 ，就是这封 。 梦华： 当你打开这封信的时候，我已经离开波士顿回加州了，接下来你 就要一个人生活了。 前几天你问起我你小时候的事情，我想你的童年过得还是很开 心、快乐的。那时候我们只有你一个孩子，闲暇时间相对较多，你在 我回家后总要和我玩儿。你当时不需要学太多东西，可以尽情享受自 己的快乐。作为父亲，我最希望看到的是你一辈子都快乐，这也是你 母亲的心愿。 1996年，我刚到巴尔的摩的时候，看到那里的孩子花在读书上的 时间都不多，平时好像过得很开心。我问美国人，那些孩子从小不拼 命读书，就无法考进一个好大学，将来生活艰苦，怎么办。美国人 说，拼命读书能否让将来的生活更好，还是一个未知数，但是快快乐 乐地生活18年，这是能够看到的，自己也能够把握；人生能有多少个

18年，与其愁眉苦脸地度过少年时光，不如先快快乐乐地过18年。他 们的话，有一定的道理，一个乐观的人生态度比什么都重要。 巴尔的摩地区的家庭的收入都不算高，住在约翰·霍普金斯大学 附近的那些家庭的收入恐怕只有硅谷地区家庭的一半，但是大家似乎 都过得无忧无虑，非常乐观。当时，人们在街上彼此相见，即使不认 识，也要打个招呼，问一声好。1997年，我在新泽西AT&T（美国电话 电报公司）旁边的一个小镇生活了一个暑假，那里的人收入水平更高 些，对人也是非常友善，我从他们脸上可以看到快乐和幸福。相比之 下，在硅谷，虽然大家收入不错，但是似乎过得还没有巴尔的摩或者 新泽西的人快乐。人如果不能过得快乐，有再多的钱也没有半点儿意 义。 我小时候很穷，如果按照现在的水平来衡量就是赤贫。虽然只能 勉强吃饱，平时没有零食，穿的是破旧的衣裳，但是我从来没有觉得 不快乐，或者觉得生活不好。其实，快乐和财富多少的关系并不大， 它更多的是一种生活态度。 我幼时快乐的源泉，首先来自家庭的和谐。那个年代并不是什么 好年代，贫困且压抑。在那样的环境下，很多家庭矛盾不断。你的爷 爷当时是一个有100人左右的单位的领导，在我的印象中，三天两头有 人到家里告状，诉说他们配偶的不是，但我的父母从来没有吵过架。 这样一个和谐的氛围，让我和你的叔叔感到安心。后来，你的奶奶对 我说，千万不能在孩子面前发生争执，夫妻之间的矛盾要在孩子不在 场的时候解决。因此，我从小上的关于快乐的第一课就是和谐产生快 乐。

快乐来自人自然天性的释放。我小时候生活的环境，考试压力相 对较小，因此我和小朋友们能在山边、水边自由地游戏玩耍，让孩子 的天性自由发挥。假如住在人口稠密的大楼里，每天除了上课就是回 家做作业，人是很难高兴起来的。 相比自然环境，人的环境可能更重要。一个人身处社会，总需要 一些朋友。过去没有今天的各种社交活动，但是我们同龄人之间的互 动往来比今天频繁得多。孤独的人是很难快乐的。 当然，除了外界因素，快乐更多地来自内心。一个人内心豁达、 心胸宽广，自然容易快乐。如果一个人不能包容，锱铢必较，狭隘自 私，那么即使遇到好事，也会怀疑是不是别人的阴谋，这时他就远离 了快乐。因此，世界上的贤哲都要修心，在这个过程中，快乐自然就 会从心里源源不断地被创造出来。圣雄甘地一生的大部分时间要么住 在牢里，要么奔波于田野乡间，生活环境差得不能再差了，但是他的 内心永远保持着宁静与淡泊，因此无论环境如何纷乱，他都能从内在 的宁静中寻得真正的快乐。当一个人在外面承担的义务很重，权势地 位很高时，就更需要提高内心的修养，这样才能保持快乐。 每个人都希望过得幸福，但是心中难免充斥着怨气、嫉妒和骄慢 等不良情绪，它们都是快乐的敌人。一些人一味追求物质享受，以为 钱能够买来快乐。其实，钱对于快乐的作用有限，特别是当它达到一 定的数量后，不过是账面上的一个数字而已。试想一下，如果一个人 缺乏身心健康，卧病在床，纵然有钱，也不如一个能够想干什么就干 什么的人快乐。 总的来说，我自认为还是一个充满快乐的人。回想一下，我除了 有一个乐观的天性，主要在以下4个方面做得还算好。

第一，不断地接受教育，与时俱进。学习，获得新知，了解世界 的发展本身就是一件幸福快乐的事。因此，我一直提倡学习是一辈子 的事。 第二，有理想并努力实现自己的愿望。人无理想，就会厌倦当前 的生活，快乐也就无从谈起；有理想却不采取行动，不去做，又会失 望、苦闷。因此，有理想和身体力行相辅相成，同时具备，就是快乐 的源泉。 第三，与人相处共事，尽可能互相尊重，互相包容。我对自己的 要求是和谐少争，无争是不可能的，做到少争还是有可能的。在一个 集体中，不要妄自尊大、看轻他人，这样就容易与人相处，减少矛 盾，自然也就容易得到快乐。 第四，看透人生。你现在还太年轻，不能体会这一点，也不需要 体会。人最终必须看透很多事情，随着年龄的增长，你会体会这一 点。 你很快就要离家独自上学了，你问我们对你有什么期望，我最期 望的就是你在学校里能够过得快乐，相比你的快乐，取得好成绩是次 要的。长远来讲，我期望看到你一辈子不论遇到什么事情，都能保持 乐观，做一个快乐的人。 你的父亲 2015年9月

// 2封 // 幸福的来源 共同读⼀本书，是 华和 馨与我们沟 的⼀种⽅式。她们的⽼ 师推荐的书，我们会读，⽽我也会给她们推荐⼀些读物。 华打电话 问妹妹在读什么书，妹妹告诉她在读爸爸推荐的书。于是， 华写邮 件问我那是⼀本什么样的书，是否有意思。 梦华： 妹妹最近在读一本叫作《幸福的蓝色地带》（The Blue Zone of Happiness）的书，作者是《纽约时报》的畅销书作家、记者和制片人 丹·比特纳（Dan Buettner）。“蓝色地带”是一个人类学名词，意 思是世界上特别长寿的那些地区。妹妹读完后，我和她进行了讨论。 这本书你可读可不读，但是关于幸福这个话题，我倒想和你聊聊。 先从比特纳的这本书说起，他的几个观点很有道理。首先，幸福 是一种感受，并非是钱可以衡量的。当然，这种感受也不是虚无缥缈 的，而是和一个人生活的环境相吻合的。这本书中描绘的哥斯达黎加 人超乎常人的幸福感，来自生活本身的轻松、愉快，它不需要多少 钱。如果一个人认同这样的想法并且生活在那个环境中，他就会感到

幸福。相反，在新加坡，通过努力挣到很多钱的人感觉自己很幸福， 因为那个国度崇尚这种价值观。显然，具有这样价值观的人来到哥斯 达黎加就很难有幸福感了，因为他会和当地的文化、习俗格格不入。 反之，一个无忧无虑的哥斯达黎加人在新加坡也不会幸福，因为那里 的人会觉得这个不想努力工作、凡事无所谓的人实在是一个坏典型。 读到这里，我想你当初选择MIT是对的，因为周围的同学和你很 像，这让你有如鱼得水的感觉。如果你选择了培养政治领袖的哥伦比 亚大学，虽然课程轻松点儿，但可能过得不开心，因为你不喜欢挤到 那些咄咄逼人一定要当领袖的学生里去。 比特纳的另一个观点我也赞同，就是幸福需要基本保障。他在书 中提到了三个幸福指数特别高的国家——哥斯达黎加、丹麦和新加 坡。虽然它们的政治制度不同，前两个比较社会主义，甚至有点儿共 产主义的意味，而新加坡是典型的资本主义，强调个人奋斗，但有一 点是共同的，就是社会保障制度健全，大家没有后顾之忧，可以大胆 追寻自己的理想。中国有句老话，叫作人穷志短，也就是说，当人吃 不饱肚子时，很难有崇高的理想。我不会为你将来的生计发愁，不过 依然要提醒你，在任何时候都应该给自己留一笔应急的积蓄，以便让 你做事没有后顾之忧。 讲完别人的观点，我说说自己的看法，主要有两点。 其一，生命通过基因传承而延续，大部分研究幸福学的学者都认 为这是幸福感最根本的来源之一，它远比暂时的男欢女爱、财富和虚 荣更让人类具有长久的幸福感。人和其他任何物种一样，都担负着传 承基因的使命，因此当人们看到自己的生命可以通过基因一代代延续 时，会不自觉地展开会心的微笑。这一点原本谁都知道，但是在现代

社会，当人们过于忙碌时，反而难以静下心来思考，忽略了很多根本 的快乐。你在上高中的时候，我从中国回到美国，一个主要目的就是 在你还没有离开家的时候，能够有机会陪伴你。这种幸福并非工作中 的成就可以取代的。 不过，这种幸福任何动物都有，人终究还有高于其他动物的追 求，那就是人的存在和行为可以给世界留下烙印或者创造快乐。当我 们得知自己的所作所为给世界带来或多或少的正面影响时，会有一种 发自内心的快乐。 其二，人生是一条河。一条河的水量由它的长度、宽度和深度三 个因素决定。一个人的影响力也是如此。有些人当下的影响力非常 大，受他影响的人很多，但是未必长远。有些人则如同一条很长的 河，影响力绵长持久。打个比方，一些流行歌手就属于第一类人，他 们有很多歌迷，但是音乐比较浅显，影响力也不是很持久。因此，我 把他们比作一条很宽但却比较浅、比较短的河。莫扎特则正相反，他 的听众从来不会太多，但是他的音乐有深度，就如同一条宽度不大却 源远流长并且很深的河。虽然我们很难说哪一种河的水量更大，但是 我比较喜欢后一种人，因为时代越久远，那种蜿蜒的长河会持续下 去，不会断流。莫扎特便是如此，虽然他已经去世两个多世纪了，但 是今天他依然吸引世界各国的人游览其故乡萨尔茨堡。类似地，贝多 芬、米开朗琪罗、牛顿等人也是如此。在我们的领域（计算机科 学），有图灵和冯·诺依曼这样的人。 当然，大部分人很难成为上述这些人。不过没有关系，只要我们 对世界有一些正向影响，就会由衷地感到幸福。2012年，我从中国回 到离开了两年的谷歌，发现公司虽然在很多地方已经变了，但是我们

很早之前写的一些代码被略微修改和封装后，依然在被广泛地使用， 其中使用率最高的一组算法已经被用在上百个项目中。这时，我所获 得的幸福，远不是公司给我的奖金可比的。 并非所有的人都能在生前看到他们的工作产生的效果。牛顿和贝 多芬在活着的时候已经看到了自己的成就，因此他们是幸福的，尽管 他们没有留下子嗣。尼采在活着的时候还没有太多人关注他，但是他 有信心在将来大家都会认识到他的伟大。从这个角度讲，他也是幸福 的。但是绝大部分人，他们的作用不仅在生前被低估，甚至永远不会 被人知道，能够让他们静下心来追求一种成就的是一种要给世界留下 点儿美好东西的信念。莫扎特在生前，每一天都是平平静静地写曲 子，演奏音乐，如此而已。他并不知道后人会冠以他“伟大的音乐 家”这个称号，这对他似乎并不重要。对他来说，写好曲子才是最重 要的。可以说，这种心态成就了莫扎特。 你上次问我，为什么很多美国人会给大学捐钱，一些并不算太富 有的人也会这么做。苏联文豪高尔基的一句话正好可以回答你的这个 问题——“给总比拿要快乐得多”。美国的富豪之所以会向大学、医 院和其他慈善机构捐款，是因为他们能够获得给予带来的幸福感。他 们甚至觉得这样做比把钱留给子女更快乐，因为通过向大学和医院捐 款，他们能看到自己的钱在宽度、深度和长度上更多地影响未来。 欧文说，人类一切努力的目的在于获得幸福。其实，我们做很多 事情就是为了这个目的。如果做一件事背离了这个初衷，我们就需要 审视自己了。 祝你幸福一生！

你的父亲 2017年11月

// 3封 // 如何拥有抵制诱惑的定⼒ 梦馨： 今天要和你谈谈玩游戏的事情。你问我为什么给你很多时间在户 外玩耍，却限制你用那些时间自由地支配，比如玩电子游戏。 先讲讲户外运动对孩子的好处。户外运动不仅可以锻炼肌肉，消 耗多余的体能，而且可以放松因看书而疲劳的眼睛，对身体发育有很 多好处。团体游戏（包括体育比赛）可以把利己性（获胜）和社会性 相结合，也是交友的好方法。游戏的规则是它的精髓，在规则内想尽 办法获胜则是游戏的技巧。练习这些技巧，不仅能够有利于游戏本 身，而且是将来在社会上掌握做事原则的预演。实际上，很多商业活 动就是在规则内最大化自己的利益。 然而，户外运动，或者称它们为户外游戏，虽然会给我们带来快 感，但是那种快感远没有手机或者平板电脑上的电子游戏的快感来得 直接。你无论是自己做一项户外运动，还是和朋友一同打球，都需要 经过比较长的时间，耗费相当大的体力，身体才会分泌一点点多巴 胺，只能获得一点点快感。玩电子游戏，那种化学物质分泌得非常

快。当然，快感也来得非常快，甚至很强烈，年轻人非常容易上瘾。 当人们对一种简单而强烈的快感上瘾后，对于其他事情就失去了兴 趣，这就如同吸毒带来的快感一样。因此，我虽然不制止你玩游戏， 但是一直提醒你不能多玩，以免对其他该花时间的事情失去兴趣。 我向来反对那种所谓电子游戏无害，甚至有益的说法。我曾经在 腾讯工作过，里面的人说很多游戏玩家不吃饭、不睡觉地玩游戏，其 实和吸毒已经没有什么区别了。长此以往，这个人就被毁了。虽然个 别人玩电子游戏并参加比赛，获得名次，多少有点儿成就，但是从统 计上看，沉迷电子游戏的人，绝大多数在学业上和工作上都不如其他 同龄人，很多人甚至从此丧失了工作热情和能力，靠父母养活。在中 国，这些人被称为“啃老族”。 有人说大家都玩游戏可以让社会安定，我不觉得这种无法做A/B测 试的说法有统计上的依据。一个全民着迷于游戏的社会，就如同一个 满街瘾君子的社会。如果有人觉得后者是安全稳定的，你恐怕要怀疑 他的智力有问题。如果满街瘾君子的社会不安全，又怎能证明全面玩 电子游戏就对社会安全有好处呢？一个真正安全的社会，每个人都会 有一种蓬勃向上的精神。大家认为明天会更好，并因此奋斗，而不是 大家都无所事事像行尸走肉一般。20世纪60年代，伯克利－奥克兰地 区是颓废的瘾君子聚居地，从那时开始，那里就没有安全过。直到今 天，它依然是硅谷地区最不安全的地区。 电子游戏是有诱惑力的，这就如同很多其他事情有诱惑力一样， 但是摆脱诱惑是我们必须要做到的。你可以把它看成一种能力，也可 以把它看成一种品行。将来，如果你担任一家银行的投资经理，看到 那么多钱，是否会为此动心，挪用一些给自己谋点利益呢？很多人其

实抵挡不住那种诱惑，最后不得不在监狱里度过后半生。因此投资银 行在教育新员工时的第一件事，就是要求他们能够抵御钱的诱惑。 抵御诱惑最根本的方法是有一个长远的大目标。这个目标要有意 义，让你愿意为之努力。因为它很大，需要很长时间才能实现，于是 你的关注点和精力都聚焦在这个目标上了，渐渐就会对玩电子游戏这 样的诱惑失去兴趣。你的姐姐在中学时，也曾经花了不少时间玩游 戏，但是当她决定通过自己的努力上一所好大学之后，就坚决地戒掉 了计算机游戏。我到美国之前，也玩过电子游戏，偶尔还会一玩几个 小时，但是后来因为要准备出国，有更重要的事情要做，有更大的目 标要追求，就不再玩那些游戏了。到今天，我对电子游戏已经没有多 大兴趣了，即便偶然一玩，也完全不会上瘾。 如果你说追求一个长远的目标并非一件容易做到的事情，那么第 二个能让你摆脱像玩电子游戏那样上瘾的事情的方法就是做一些有成 就感、有回报的事情。玩完电子游戏之后，除了眼睛累，人其实没有 多大成就感，甚至还要花钱，回报是负的。你在院子里照顾一下花 草，几周后它们就能绽放，你看了会赏心悦目，这就是劳动的回报。 如果你把玩iPad（苹果平板电脑）的时间用来锻炼30分钟，消耗掉足 够多的卡路里，让你敢多吃两口美食，也是回报。或者你用这个时间 为我洗一下车，可以获得直接的金钱回报。如果你养成这个习惯，将 来把时间都用来做有回报的事情，不仅收入可以提高，而且会把自己 的很多生活和工作技能训练得更好。 有回报的事情和造成上瘾、受到伤害的事情常常没有交集。原因 很简单，任何回报都不能白白得来，需要付出努力，甚至有些时候要 逆着自己的欲望行事。比如你想在数学考试中多得几分，就要付出努

力。如果你的方法得当，随后就会有所回报。这时候你能同样获得快 感和成就感，它和打赢游戏是差不多的。不同的是，你如果想再次获 得这样的快感，就要得到更好的成绩，付出更多的努力。当然很多人 不愿意付出，也坚持不下来，更不用说有瘾了。但提高成绩是有真正 回报的，在获得快感的同时，还会真正提升你的能力，让你变得更强 大。 你有时会听到我批评优步有很多不好的地方，它破坏了很多规 则，让现有的出租车司机的日子更加艰难，也让城市更加拥堵，等 等。但是在一个方面它对社会产生了非常好的效应，就是让一些有闲 暇时间的人能够干一些有益于社会的事情。大部分兼职的优步司机， 文化层次和职业收入都不高，他们其实处在一个很不确定的社会位 置，或许通过努力，提高自己的收入和社会地位，或许浪费时间沉沦 下去。优步给了他们向上走的机会。当他们每做一单优步生意，收入 能够多一点儿，并且渐渐养成不浪费时间的习惯，他们的经济地位就 上升了，或许他们的美国梦就此开始了。 对于你，我知道不能简单以钱来刺激你做什么事情，而是需要通 过第一种方法，通过设立长远目标摆脱玩电子游戏的欲望。到目前为 止，你享受了很多人享受不到的教育，你自己也梦想将来能做点儿大 事，但是一切要从脚下开始。虽然有了长远目标之后，人可能会时不 时打退堂鼓，但是我希望你对实现任何长远目标能够养成一个做事习 惯——用平和的心态，日积月累圆满地实现目标。我也争取帮你设定 一些中间奖励，让你能体会到努力的收益，养成不断努力的习惯。你 看这样好吗？

另外，你将来可能会遇到比电子游戏更大的诱惑。在那些对你无 益的诱惑面前，你需要定力，而这些则可以从你淡忘电子游戏开始。 你的父亲 2017年11月 馨已经 少玩电⼦游戏了， 习成绩、课外活动⽔平都有了明 显的提⾼。

//第4封信// 成功是成功之⺟ 这是我在中国出差期间和梦馨通电话后给她写的信。在电话中， 她表⽰近来功课太忙，课外活动也⽐较多，需要放弃⼀些，和我商量 放弃哪些。我当时不能⻢上做决定，告诉她要考虑⼀段时间再谈⾃⼰ 的想法。 梦馨： 爸爸最近在中国很好，只是没有办法陪你去打球了，周末你还是 和妈妈去练习一下，不要等我回来发现你把球技荒废了。 这学期你的功课一下子多了很多，时间明显不够用了，因此你必 须放弃一些课外活动了。你在电话里告诉我，你不想弹钢琴了，因为 你对此兴趣不大，而且觉得自己似乎没有这方面的天赋。我倒觉得你 应该放弃刚开始学习的计算机，把钢琴弹到10级。我是这样考虑这个 问题的。 先讲讲兴趣，你对音乐的兴趣还是很大的。你从四五岁开始就能 听完整的严肃音乐会，那个年龄的孩子大多无法安安静静地在音乐厅 里坐上两个小时。后来每当旧金山有好的音乐会、芭蕾舞和歌剧演

出，你都有极大的兴趣去听去看，去现场体会。随着年龄的增加，你 看了世界上很多大师的表演，你的鉴别能力也在提升。最近一年多， 你开始学习歌剧表演，进步也很快，而且对此很有兴趣。因此，你对 音乐本身是有兴趣的，而且在这方面还是有一定的天赋的。 至于你近来对练习钢琴的兴趣不大，把它放在了需要放弃的项目 名单中，我想有这样两个原因。 首先，你觉得练琴，特别是练习基本功确实有点儿枯燥。但是， 我注意到你自己有时会主动找一些好听的曲子自己试着弹，这说明弹 琴本身并不枯燥，只是老师交代的练习比较枯燥而已。为什么老师要 强调基本功的练习呢？因为它不仅能让你将来弹奏比较复杂的曲子， 而且能让你的弹奏水平提高几个级别。实际上，除了极少数孩子自愿 把主要精力放在弹琴上，大部分人弹琴的时候是在自己逼迫自己。几 乎所有的孩子都是如此，并不是因为你比别人不适合弹琴。 其次，很多东西的进步是容易看见的，比如学习计算机，几乎每 个月你都能发现自己的本事在长，然而钢琴的进步则相对缓慢，你练 习了一个月，也未必能感觉到明显的进步。对于大部分人特别是年轻 人来说，每天看到进步，或者每天得到奖励，才更有动力做一件事。 如果不能马上看到结果，人们通常会失去耐心。不仅你有这种感受， 我过去也有，几乎每个人都有。 当然，你最近不太想弹琴，可能还有别的原因，你不妨告诉我。 今天，我们先说说这两个原因。 显然，你遇到了每个人都会遇到的困难。这时候你有两个选择， 一是回避这种困难，二是挑战一下自己，看看能否克服这个困难。一 群年纪相仿的人在小时候没有太大差距，但是在成长的过程中会不断

分化。有些人遇到一些困难，或许在别人的帮助下克服了，或许自己 克服了，总之把问题解决了，那么他就往前走了。另一些人或许因为 没有人帮助，也没有人告诉他们需要克服困难，总之退缩了，就在原 地停留了。这样的事情其实每天都会发生，态度不同，结果不同，日 积月累，差距就显现出来了。因此，我们决定让你弹琴不仅是练习一 种技艺，更多的是通过这个过程，让你知道怎么挑战自己，做一些自 己不太想做，却不得不做的事。时间长了，你做事情就不会仅仅是随 性，而是有目的，有主动性了。 现在你已经通过8级，如果不出意外，再有两年你会通过10级，这 对于一个业余爱好者算可以了，也会是你经过9年的努力做成的一件 事。我一直觉得，人在年轻的时候，需要做成几件事，并且通过这些 成功的过程，学会取得成功的方法。一个人如果做一件事失败了，虽 然可以总结经验，吸取教训，但是第二次哪怕他离成功再近，都有可 能在最后时刻功亏一篑。人只有成功过一次，才更容易成功第二次、 第三次，因此失败不是成功之母，成功才是成功之母。我第一次登香 山的主峰鬼见愁时比你现在小一岁，海拔500多米的山，爬到400米左 右的时候，累得气喘吁吁，肚子又饿，很想放弃，下山回去。这时一 个老者对我说：“再努一把力，就到了胜利的终点，否则你会后悔很 长时间。”于是我就一步一歇地慢慢往上爬，最后终于到了山顶。那 时的成就感真的难以形容，虽然这其实只是一件小事。再往后，登山 对我来说就不是什么了不起的事情了，只是一个时间问题而已。 练习钢琴除了锻炼一些自己克服困难的能力外，当然更主要的目 的是将来愉悦自己。我们全家每年要花很多时间和金钱用于听音乐 会，我们都非常享受高水平的音乐表演，为了能更好地享受这样的生

活，自己能够演奏音乐或者唱歌是必要的。钢琴是所有乐器中声音最 完备的，因此是各种乐器的基础，这也是我们需要练习钢琴的原因。 一些家长为了让孩子在音乐比赛中拿个名次或者进入乐队，以便申请 大学，于是让孩子从小学习一些冷门乐器。这或许是一条捷径，但是 我觉得这失去了学习音乐的真正目的。练习钢琴的人太多了，想出头 几乎没有可能，但是我觉得我们学习它是为了愉悦自己，并提高自己 的音乐素养，因此我从来不让你走什么捷径。 柏拉图认为，音乐是“教养的和谐、灵魂的完善、激情的中 和”。他的第一层意思是说，懂得音乐的人可以更有教养，这一点你 是同意的。第二层阐述了音乐对完善人的灵魂的帮助。很多音乐和宗 教有关，它们可以荡涤我们的心灵，不仅慰藉我们的痛苦，而且让我 们的心变得更崇高。很多时候你会发现你和音乐家的心能够共鸣，而 媒介就是他们的音乐。我们很多无法用语言表达的心情，可以通过音 乐表达。第三层意思是说音乐可以让人变得更平和，这一点随着年龄 的增加，你会越来越有感触。 我知道你一直拿姐姐作为标杆，你的老师和同学也会这样看待 你。在很多方面，你要超过姐姐是非常困难的，但是在音乐上你确实 做得比她好。我想你一定很愿意保持和进一步发展这个特长，让大家 知道你的特点。 你的父亲 2017年11月

梦馨后来通过了钢琴9级考试，并且在⼀次钢琴⽐赛中获奖，得以 在纽约的林肯中⼼登台表演。

//第5封信// 最好是更好的敌⼈ 梦华的同学在学校⾥商量协会的⼀些事情。有⼏次，因为⼤家找 不到⼀个让所有⼈满意的⽅案⽽难以推进。梦华讲了这件事之后，我 ⼀直没有机会和她谈，直到最近有了⼀个契机…… 梦华： 你一定看了新闻，昨天佛罗里达的一个高中发生了枪击案，造成 17名学生死亡的惨剧。因此我写信给你，希望你要特别、特别注意安 全。如果晚上从教室走路回宿舍，最好有朋友同行，而且最好逆行， 这样别人走在你的对面，你看得见。这是我在约翰·霍普金斯大学读 书时校警给的建议。此外，到人多的地方要特别小心，在校园里随时 寻求校警的帮助。我知道你不喜欢我这么唠叨，因此我今天谈点儿别 的话题。 你之前问过我，为什么美国不控制枪支出售，或者干脆禁枪。针 对这个问题，简单的回答是因为美国《宪法》第二修正案使得禁枪非 常困难，但是历史上并非没有限制枪支的机会，只是因为一些很荒唐 的原因错失了。

美国在2016年底有过一次通过限枪法案的机会。那一年美国发生 了太多的枪击事件，仅芝加哥地区就发生了3550起，死了762人，伤了 4331人。国庆日7月4日当天，该城就发生了60多起枪击案。鉴于这样 严重的治安情况，美国各阶层的人都呼吁枪支管束，即使过去支持无 条件拥枪的步枪协会都不得不支持有条件限枪。在这样的形势下，美 国国会两党都提出了禁枪或者限枪法案，当然内容有所差异。简单来 说，民主党提出的法案支持严格禁枪，而共和党的法案希望有条件限 枪，即在卖枪之前先做比较详细的背景调查，确保拥枪人员无犯罪记 录。但是，在随后不久的表决中，两个法案都没有获得通过，于是限 枪就胎死腹中。 我不知道之后发生在校园的几十起重大枪击案是否会让当时那些 投了反对票的议员有点儿罪恶感。但从这件事，我想和你谈谈自己的 另一个观点，那就是在任何时候，“最好是更好的敌人”，或者说， 任何进步都比没有进步好。2016年底，两党的方案其实有很多共同之 处，甚至可以说，共和党的方案是民主党的方案的子集，至少双方都 同意有不良记录的人不能拥有枪支。如果能达成这样一个折中协议， 总比没有结果好。但是双方都希望自己的诉求全部得到满足，最后的 结果却是什么诉求都满足不了。 今天和你谈这个话题，除了让你注意安全，还因为你前一阵儿讲 的一些事情让我觉得有必要聊聊“最好是更好的敌人”这个话题。你 提到有时同学总是因为想不出让所有人都满意的方案而难以推进工 作。世界上很多事情，其实本身很难一步到位。很多时候，一些人无 所作为不是因为不想做事，而是一根筋地追求最好，最后什么也得不 到。虽然我一直和你说要追求卓越，要实现最后的1％，但是这并不意

味着我们不可以接受部分改进。很多时候，一个完美的结果需要完成 很多改进，而不会一步到位。 2002年，我到谷歌的时候，从事搜索引擎反作弊研究。当时，很 多网站都试图在网页中添加各种关键词，以便它们的排名能够靠前。 我们非常反对这种作弊方法，因为它破坏了互联网环境，会毁掉互联 网。因此，我们最希望的就是惩罚所有作弊者，但是把他们都找到并 不容易。我们当时的策略就是在现有条件下，能解决多少问题就解决 多少问题。第一次，我们抓到了大约46％的作弊者，这只花了半年时 间。当然你会说，还有一大半呢。别着急，慢慢来。一年后，我们又 抓到了剩下的一半作弊者。如果我们一开始的目标就是抓到所有作弊 者，可能这个项目永远完不成。46％不是一个完美的结果，但是它总 比没有结果强。 在谷歌内部，大部分产品的改进都是渐进的，即使是新产品，也 难以第一次就很完美。很多时候，快到新版本上线的截止日期，总有 个别项目不能如期交付相应的功能，缺了一些功能的新版本确实让人 不舒服。这个时候怎么办呢？是否再等一两天？我们的做法是不等， 因为可能永远没有完美的时候。将一个比原来更好一点儿的版本按时 提供给用户，总比为了追求一个完美的版本，最后什么都提供不了好 得多。 虽然我们最终的目标是不断接近完美，但这个世界本来就不是完 美的。认识到这一点，我们在生活和工作中就不会为了最后的一点点 工作而永远无法把它们做完。大部分时候，一个更好的改进让我们获 得两成收益，两次这样的改进就可以获得四成收益，而我们自认为最 完美的改进，不过让我们获得三成收益而已。随着我们的认识不断进

步，会发现过去认为的完美其实并不完美。2＋2＞3的道理谁都懂，做 事情不怕慢，就怕停。 我以前和你讲过我为什么信奉保守主义哲学，因为它让我们能够 从小事、身边的事、容易做的事开始，一步步改善我们的环境和社 会，最终达到进化的目的。相比之下，很多理想主义者，他们要做的 事情永远开始不了，更完成不了，最终在等待和扯皮中，让时间白白 流逝了。 回到控枪这个话题，解决问题的办法一定是一个暂时性的折中方 案。然后会经历很漫长的过程，才能达到一个各方面都满意的结果。 你的父亲 2016年4月

// 6封 // 好习惯成 ⼀⽣ 华在2017年申请新的暑假实习时，前两个⾯试结果都不理想。 她在和我通话时抱怨近来运⽓不好，有点⼉怀疑⾃⼰的命不好。这封 是我给她的回答。 梦华： 今天我和你谈一个哲学意义上的话题——命运。 “命运”这个词在英文中是fate，在中文中其实可以拆成“命” 和“运”两个字，有两层意思。“运”是运气（fortune），它很重 要。我接触了很多办公司成功，把它们推上市的创始人，他们几乎无 一例外地承认，自己不过是运气好一点儿而已。事实上，如果没有运 气，再努力也未必有结果。有趣的是，我遇到一些做事不那么成功的 人，他们无一例外地抱怨自己运气不好。但是，世界上永远不缺运气 好的人，彩票中大奖的人都是如此。只不过（在美国），几乎所有中 大奖的人在10年内都会把几千万美元到上亿美元的奖金败光。在中 国，改革开放初期在股市上靠冒险发财的人，几乎没有什么好结局。

人其实很难一辈子都走好运，当然也不会一辈子走霉运。我从约 翰·霍普金斯毕业的时候，当时的校长布隆迪给我们讲了杜鲁门的故 事。他前半辈子霉运一个接着另一个，但是后半辈子似乎时来运转。 当然，在这背后有很多必然性，这一点我等会儿再说。 “命运”在中文里的第二层意思，就是英语里说的fate，一种决 定了人一生的，难以摆脱的宿命。古代在东西方，大家对这种宿命都 感觉无能为力。孔子说，人到了一定的年纪，就能认清自己的命运， 从而做到不做违背命运的事（从心所欲，不逾矩）。在古希腊，众神 之神宙斯的后面，冥冥之中还有掌控神的命运的女神摩伊拉，即使宙 斯也不能违抗她的安排。 那么人的命运由什么决定呢？搞生物的人会说，是基因决定的。 这确实没错，因为基因的作用远比我们想象的强大。因此，一个人如 果知道自己在基因上有什么缺陷，从年轻时就要做好防范，以便自己 能生活得更好。但是，人作为一种社会动物，还有另一种“基因”， 它可能在人生早期形成，最后决定了我们的命运。英国著名的女首相 撒切尔夫人对这种“基因”做了很精辟的分析，她说： 注意你的想法，因为它能决定你的言辞和行动。 注意你的言辞和行动，因为它能主导你的行为。 注意你的行为，因为它能变成你的习惯。 注意你的习惯，因为它能塑造你的性格。 注意你的性格，因为它能决定你的命运。

很多时候，我们从小养成的很多习惯，最终决定了我们的命运。 比如，一个孩子从小在学数学时，开始的时候觉得内容简单，喜欢跳 步骤；为了着急做完，字迹写得太潦草；为了省纸，草稿纸上和作业 本上写得密密麻麻。这些一开始只是孤立的行为，但是时间一长，就 形成习惯了。等到上中学时内容稍微深一点儿，跳步骤就时不时会出 错。当然，99％的人都没有意识到自己的根本问题，简单地用粗心来 解释。字迹写得潦草，最后连自己也看不清，5抄着抄着就变成了3。 在纸上写得密密麻麻的人，考试回过头检查的时候，找一个数字、步 骤或者公式，半天找不到，眼见时间一分钟一分钟过去，人就难免紧 张慌乱，能做出来的题也难免做错。有这些习惯的人，再努力也学不 好数学。再过一段时间，他就开始怀疑自己的能力和智力水平了，性 格也开始变了。然后，他可能就会放弃学习数学甚至所有科学课程。 于是，他的命运在一开始，就被一个不好的做事方法和行为决定了。 我的很多读者以及一些媒体记者问我，寒门是否难出贵子。意思 是说，穷苦家庭的孩子是否很难成功。我说，是寒门还是豪门，与出 贵子这件事无关。生于豪门的人，有很多人很大气，他们自己也努 力，利用家族的财富和其他资源做出了一番事业，比如过去的很多科 学家都是如此。但是，也有不少豪门只出纨绔子弟和平庸后代。范德 比尔特曾经是美国最富有的人，但是他今天的后代没有一个资产超过 100万美元，而在美国，资产超过100万美元的家庭达1000多万个。 2016年，美国总统大选在特朗普和希拉里·克林顿之间进行。这两个 人的家庭都算豪门，有意思的是，其实他们的女儿形成了鲜明对比。 伊万卡·特朗普虽然出身豪门，但是从小颇为自立，十多年前就靠自 己的努力在社会上站住了脚。即使父亲当不上总统，她也是社会精

英。切尔西·克林顿就不同了，如果她的父母不是克林顿夫妇，大多 数人就不会注意她。所以豪门未必出贵子，寒门未必不能出贵子。今 天，《福布斯》美国富豪榜上，大部分是第一代。也就是说，他们的 财富和父辈的关系并不大。当然，在美国，更多的底层人士的孩子是 难以摆脱他们的阶层的。 为什么经济条件类似的家庭，孩子最后的命运相差会很大？这是 因为很多事情在过去不知不觉中，就决定了。那些我们不注意的小地 方，如撒切尔夫人所说，从做每一件小事开始，慢慢形成习惯，习惯 塑造了性格，性格决定了命运。 人的运气首先由环境决定。马尔科姆·格拉德威尔在《异类》一 书中强调，人出生的时间和地点在很大程度上决定了他们的命运。全 世界1/5最富有的人出生在1830—1840年的美国，因为他们赶上了美国 的工业革命。在中国，你的上一代人也就是我的同龄人因为赶上改革 开放，就比生活在100年前的人幸福。在美国，婴儿潮一代被认为是幸 福的，因为当时在世界上没有哪个国家可以和美国竞争，因此他们很 容易就能找到一份体面的工作，并且一生不愁温饱。在接下来的几十 年里，欧洲和日本是指望不上了，世界的发展只能指望美国和中国。 如果我们相信时代的安排，在这两个国家之间做点儿事情就会事半功 倍。你小的时候我一直坚持在家和你说中文，今天你的中文口语能力 和中国人没有什么差异，你就比周围的同龄人多了一条腿走路。很多 华裔家长任由孩子在家说英语，然后非常偷懒地把他们送到中文学 校，以致孩子20岁了，中文水平还不如中国小学生。这实际上就放弃 了50％的机会，今后再努力，先天也有50％的不足。因此，你在学校 继续学习中文，这是非常好的做法。

决定个人命运的第二个因素则掌握在每个人自己手里，它是在一 个人小的时候不知不觉确定下来的。我经常和国内的一个朋友说，看 一个人在小时候挨了一巴掌后的反应，就能知道他的命运。 概括起来，所有人对于挨了一巴掌的反应无非三种：第一种，一 巴掌扇回去；第二种，认命，捂着脸走开；第三种，先冷静分析，也 许是我们真该被扇，那就接受教训，也许对方真的就是个浑蛋，我们 或许该叫警察或者他的家长、老板来管他，当然也可能有人日后找机 会整治他，让他记住教训。 我们在一辈子的经历中总会遇到各种麻烦和难题，它们就如同别 人或者现实生活不断地在扇我们巴掌。对待这些巴掌的态度和处理方 法就决定了我们的命运。比如我们上小学时，第一次考试没有考好， 怎么办？第一种方法是把卷子撕了，甚至把同学的卷子也撕了，这就 相当于一巴掌扇回去的做法。有的家长还帮忙扇，跑到学校和老师吵 架。第二种方法是从此不学了。很多人告诉我，这辈子没有学好某门 课，就是因为小时候老师打击了他的学习兴趣，这相当于捂着脸认 命。当然，我们都知道这是在找理由为自己不成器开脱。第三种方法 是分析一下原因，或许该努力，或许老师判错了（这种情况是有 的），或许老师根本不是好老师，或许考试头一天家长就不该带孩子 去迪士尼玩儿……接下来，根据不同的情况找出改进方法，并且落到 实处。 人一辈子被扇巴掌的情况和原因有很多，各不相同，但是一个人 对待它们的方法却有高度的一致性。习惯于扇回去的人一辈子都在扇 别人巴掌，最后可能遇到一个拳击冠军，一巴掌就被扇死了。中国去 年有这样一则新闻，说一群人大早上在机动车道上“健走”，结果被

一辆出租车撞翻，造成一死两重伤。网友们评论说这是no zuo no die （“不作不死”）。其实，这也就是那些人的命，他们看问题的角度 不是这样做是否合适、安全，而是社会就该给他们提供走路的地方， 在马路上别人也不敢撞他们。这些人从小就缺乏文明素养，我行我素 惯了，经常不把自己的命当回事，发生这样的悲剧是时间早晚的问 题。 还有一些人，包括很多美国的亚裔家长，自己受到变相的歧视， 在单位里升迁遇到阻力，就认命了，不争取自己应有的权利，相当于 挨了一巴掌从此认怂。回到家后，他们把压力给了自己的孩子。他们 的逻辑是“爸爸、妈妈没本事，你要好好读书，将来上了常青藤大学 就有出息了”。现实情况却是，在美国，如果一个族裔自己不争取权 益，孩子书读得再好，和其他族裔相比，依然没有机会，申请大学的 时候依然会受歧视。因此，我一直坚持，要想让亚裔真正得到公平的 待遇，就要从自身开始，积极参与政治，坚决反对各种AA（平权）议 案，并且在选举中一致反对任何支持平权议案的候选人，以达到影响 美国的大学录取的目的。当然，这条路走起来非常漫长，但是必须开 始走，因为行动最终决定命运。很多亚裔家长回避问题，只知道在家 辅导孩子。他们的孩子，很多是你的同龄人。事实上，等这些孩子成 了学霸，上了好大学，会发现自己依然没有机会。 我很高兴你上次带妹妹去波士顿时，主动找航空公司交涉，把妹 妹原来就该有的升级仓位要了回来，这说明你能正确处理挨了一巴掌 这件事，而这样的行为会让你有好的习惯和命运。 对于女生，影响你的命运的一个很重要的因素是将来的丈夫或者 伴侣。巴菲特说，女人要嫁给一个比自己优秀的人，因为如果嫁给一

个不如自己的人，将来一辈子都是麻烦。他的话未必完全正确，但细 想是有道理的。中国过去有一位既美貌又有才情的大家女子林徽因， 就是设计越战纪念碑的林璎的姑妈，她一生交往的男性朋友都是大才 子，后来的丈夫是中国近代知名的建筑师梁思成。在当时，他们家是 最有学问的精英聚会的地方，这样的环境无疑对她帮助很大。林徽因 后来作为中国国徽的设计者和北京的城市规划者载入史册。相反，如 果她嫁给一个渣男，一辈子麻烦多多。这不仅是因为那个人本身有问 题，而且他的朋友圈子通常也好不到哪儿去。台湾七八十年代有一个 非常著名的女演员叫胡因梦，嫁给了非常叛逆的李敖，很快李敖就对 她厌倦了，离婚后还不断说她坏话。她后来评论这段经历时说，嫁给 一个渣男，需要40年时间恢复。人一辈子恐怕未必有两个40年。去年 我们和中国影视圈的朋友谈到一个大家熟悉的演员，大家说她是苦命 人，嫁人不顺，投资也不顺，一辈子辛辛苦苦演戏，最后白忙活一 场。我说，这是她命不好，怨不得别人，一来读书少，二来圈子太狭 窄，以致见识和判断力高不到哪儿去。 关于命运，是一个太大的话题，这几页纸的内容也不过提供给你 一个思考这个问题的思路。总的来说，我认为你现在处于一个好时 代，但是很多事情，要从做每一件事开始养成好习惯，培养好性格， 结交好人，这样命运女神就会垂青你。 祝好运！ 你的父亲 2017年9月

华后来拿到了布隆伯格的实习邀约。

第⼆章 洞察世界

//第7封信// 决策时格局要⼤ 这两封信是在梦华⼤学⼆年级开学前写给她的，希望她能够在学 业之外多关注其他事情，能够有⼀个⽐较⾼的境界和⼤的格局。 梦华： 你马上就要成为大学二年级的学生了。在第一年里，你的成绩很 好，花了不少时间读书，这非常好。接下来，你或许有时间多考虑一 些课程以外的事情。 上次我见你们学院院长的时候，他问我你选了什么课，我非常惭 愧，没有过问你选课的事情，因此回答不上来这个问题。我之所以不 管你选什么课，是因为我觉得你选什么课都可以，相信你的课程导师 比我更有发言权。不过，既然劳烦你们院长问起我，我倒是有个小建 议，就是你不妨选一点儿人文课程，开阔一下眼界，增加点儿见识。 现在你在MIT选课很容易，等你真的离开学校，那些人文课程反而学不 到了，倒是那些专业课，将来学习的机会很多。 人文课程有什么用？我觉得主要是让人的眼界开阔一些，格局大 一些，不要把自己局限在一些专项技能的学习上。从MIT毕业，我希望

你能从大处着眼，在境界上超过同龄人，而不仅仅是技能比他们高。 几周前，我们考察了一个创业项目。这个由4个MIT和哈佛毕业生 组成的创始团队，是我们见到的创始团队成员的毕业学校的名气最大 的一个。这4个人都非常聪明，但是做事的格局显得不是那么大。他 们想做什么事情呢？简单来说，就是高频交易。 关于高频交易，我不知道你了解多少。我和你简单讲讲它是怎么 一回事。在股市上，如果买卖双方在出价和要价一致时就可以达成交 易。如果一个卖家要以10.05元的价格卖掉100股A公司的股票，一个买 家只愿意出10.04元或者更低的价格，这个交易就无法达成。这时，如 果买家或者卖家真心要做生意，又不太在乎这一分钱，买家可能在出 价上提高一分钱，当然卖家也可能在要价上降低一分钱，无论哪一种 情况，这个生意都可以做成。在现实的世界里，由于卖家和买家之间 有信息沟通，有可能买家的提价和卖家的降价是同时进行的，即一方 下单以10.05元买进，另一方下单以10.04元卖出，那么买卖之间就多出 来一分钱的价差，这样交易的中间商就可以赚一分钱。 如果有人看到这个信息，迅速下两个单子，以10.04元买进，再以 10.05元卖出，就赚了这一分钱。这种交易，每次量不可能太大，利润 也不会高，但是机会很多，因此其特点是交易频率非常高，这就是一 种高频交易。那么谁有可能做成这样的生意呢？一定是第一个同时知 道买价和卖价的人，于是就有一些人和金融机构试图让计算机最快地 接受和处理订单，迅速达成这笔交易。整个过程必须非常迅速，否则 订单就会被别人抢走。芝加哥的一家高频交易公司，为了提高0.1秒左 右的交易时间（抢单时间），专门花了一亿多美元改进芝加哥到纽约 的光纤专线。即便如此，它也未必能赚到这中间的一分钱，因为高频

交易很复杂，做这样交易的人也不少，通常可能会有几个人抢这一分 钱。 从理论上讲，这种高频交易是没有风险的。只要你技术好，就能 抢到单，就能自动赚钱。为了开发最快的高频交易系统，很多对冲基 金都从名校招聪明的学生来做这件事。我前面说的MIT和哈佛的毕业 生，就是在对冲基金里做这些事情。当然，他们很聪明，很快就能明 白高频交易是怎么回事，便决定自己出来做高频交易，于是到我的基 金来争取融资。 我对这几个学生的智力没有疑问，对他们能挣到钱也没有疑问， 但是没有给他们投资，因为他们所做的事情一来意义不大，二来也赚 不到大钱，属于小打小闹。 先说说它的意义。不能说这件事毫无意义，因为它让股票市场变 得更加有效，交易量上升了。但是它的意义仅限于此，它既不能创造 财富，也不能降低交易成本。今天世界上已经有不少高频交易公司 了，再多一家也无法带来更多的好处。凯鹏华盈的主席约翰·杜尔是 当今公认的风投之王。他成功地投资了亚马逊和苹果等公司，并且以 不断发现这类改变世界的伟大公司而著称。据凯鹏华盈的人说，杜尔 判断是否投资的原则和很多人不同，他不是简单地以赚钱为目的，而 是看看投资能否对世界产生重大影响。杜尔在考察创业项目时经常这 样问创业者：“假如我们认可了你的想法，按照你希望的金额给你投 资，你能否告诉我两年后世界会因此有什么不同吗？”如果一个创业 者说“我会比现有的人，或者现有的公司做得更好”，杜尔是不认可 的。做得更好这件事，现有公司自己改进提高就可以做到，并不需要

行业里再增加一个重复的竞争者。因此，你的那几个学长要做的事 情，即使做成了，世界也不会因此而不同。 当然，一些人认为，做高频交易，稳赚不赔，大不了赚了钱捐出 去，也是好的。这就要看赚多少钱了，赚钱的效率如何。世界上主要 的高频交易公司，比如威图（Virtu）、骑士资本（KCG）等的人均年 产值为100万到120万美元。你可能会觉得这已经不低了，因为美国职 工的人均年产值为10万美元。但是，谷歌的人均年产值为125万美元， 苹果和脸谱网的人均年产值则高达160万美元。要知道，一家大公司做 到人均产值很高，本身就比小公司难得多，更何况谷歌、苹果这些公 司里还包括很多客服人员、销售人员，真正在一线赚钱的工程师、产 品经理、设计师和主管并没有那么多。更重要的是，谷歌、苹果这样 的公司产生的正面社会效应远高于高频交易公司。如果没有这种公 司，世界文明的进度都会受到影响。 为什么谷歌、苹果和脸谱网这样的公司能够赚更多的钱，而那些 看似只赚不赔的高频交易公司做不到呢？这就是我今天要说的格局。 简单来说，前者的格局大，后者的格局太小。前者以改变世界为目 的，后者以赚小钱、小富即安为目的。世界上格局大的人少，因此那 些能改变世界的事情一旦做成，利益就很大，而天天琢磨着赚小钱的 人多，因此在高频交易方面，这个点子你想到了，我也能想到，如果 油水较多，就会有新的从业人员加入，把利润摊薄。但是，像谷歌的 搜索、苹果的手机，可不是你想做就能做出来的。因此，格局的大小 决定了成就的顶点。 MIT每年只录取1200余名本科生，哈佛一年也不过录取1600名左右 本科生，加起来占美国人口的十万分之一。这些人是在各方面都非常

优秀的年轻人，用你们校长对我和其他一些家长的话说，“你们不知 道你们的孩子有多么优秀”。但是，这么优秀的人，本该有大的格 局，却去做了小家子气的事情，实在可惜。谷歌到2017年底有8万人， 苹果有13万人，加在一起21万，比哈佛和MIT招的学生多很多，平均的 智力和受教育程度显然要比这两所学校的毕业生低很多，但是，因为 他们做对了事情，人均产出并不低。很多时候亚裔家长一直在纠结孩 子上名校有没有用，坦率来说，如果格局提升不上去，上了也没用， 还达不到谷歌员工的平均水平。 当然，MIT的毕业生总体来说格局还是很高的。你还记得吗？上次 你们副校长埃里克·格雷姆松在我们家吃饭时对你说，MIT还在世的本 科校友中，有大约1/3是大公司的高管和创始人，也就是说，他们并不 是那些满足于赚小钱的人。 人在选择做什么事、不做什么事方面，格局要大。如果开始做一 件事，就要尽可能往最好的目标努力，境界要高。所谓境界，你可以 理解为目光能看多远。如果我能够看到三年后的事情，你只能看到一 年后的，那么我的境界就比你高。当然，上帝能看到无穷远的事情， 境界比我们都高。这件事我下次再和你谈。 祝健康！ 你的父亲 2016年8月

//第8封信// 做事时境界要⾼ 梦华： 上次我写到一半不得不去做其他的事，因此今天接上次的话题继 续和你聊聊格局和境界。 我那天讲到了一个人格局的大小，是指在空间范围内，能否看到 大机会，能否做一件影响范围更大、影响力更大的事。今天，我和你 讲讲境界。这个词其实源自佛教，意思是说人能够看得多么高远，看 透多少层。佛教认为宇宙有很多层级，有高有低。为了便于你理解这 个抽象的概念，我给你讲中国古代的一个故事。 你们在学习历史时，讲过秦始皇统一中国的那段历史。当然，你 们的老师不会讲述统一的过程，而在中国，这段历史老师会讲得比较 详尽。讲到秦国统一六国，就要先讲统一之前发生的商鞅变法。 秦国地处中国的西部，有点儿相当于美国的中西部，从那里统一 中国显然不容易，因为经济和文化都不发达。实际上，当时秦国还经 常被周边国家欺负，不过它当时的国君秦孝公是一个非常有雄才大略 的人，他想要奋发图强，于是招揽天下的英才到秦国当官。当时有一

个叫作商鞅的人就去了，这个人非常了不起，帮助秦国进行了改革， 使得后来秦国统一了中国。过去大家谈论商鞅，都把他作为一个伟大 的改革家。近年来，大家对他更多的是反思，因为他那些急功近利的 改革措施的副作用很大，秦国在统一之后仅仅15年就被灭了。其实， 大家误解了商鞅，因为急功近利的做法并非商鞅的本意，而是当时秦 孝公的选择。具体过程在《史记》中是这样描述的。 商鞅对秦孝公一共进行了三次游说（对于游说，你就理解成找工 作就可以了，但是他找的是类似内阁首相的工作）。商鞅每一次都是 通过秦孝公的宠臣景监引荐面见秦孝公的。 第一次他讲尧、舜、禹、汤的大道。尧、舜、禹、汤这四个人是 中国上古时期的四个国君，据说他们统治的时期天下太平，百姓安居 乐业，是后来君主和知识分子向往的黄金时代。结果，商鞅那次讲了 半天，秦孝公听着听着睡着了。商鞅离开之后，秦孝公向景监发火， 说商鞅太自大了。商鞅听到景监的反馈没有气馁，请求再给他一次机 会。于是5天后景监给他安排第二次朝见，这一次商鞅讲周文王、周武 王的王道。周文王和周武王是周朝的国君，他们的业绩是看得见的、 具体的，因此不像上古时代国君的功绩那样被传得神乎其神。秦孝公 有点儿兴趣了，说这个人可以一起聊聊天，但是依然没有打算启用商 鞅。景监把秦孝公的意思回复给商鞅后，商鞅说：“我已经知道该怎 么游说他了。请再给我一次机会！”第三次，商鞅以霸道说秦孝公， 和秦孝公聊了五霸之事。所谓五霸，是中国春秋时期五个被公认的主 导中国政治的有为之君。你把他们理解成伊丽莎白一世或者路易十六 就好了。秦孝公这次听得津津有味，不知不觉中身子不断向前移，差

点儿跌倒。这之后，秦孝公又一连几天请教商鞅，并最终决定用商鞅 变法。 景监知道后，就问商鞅：“既然你知道大王的心思是富国强兵， 称霸诸侯，为什么前两次还要和他谈帝道、王道呢？”商鞅说：“我 是怕如果他真是一个境界特别高、有大志向的人，我一开始就说那些 低层面的事情，就把他看低了。”后来，秦孝公让商鞅为秦国制定了 功利性很强的法律，这些法律作为政治和军事工具，在短期内功效明 显，秦国很快统一了中国。商鞅也清楚那些政策的负面后果，商鞅 说：“这样一来（急功近利），秦国的国运终究不可能超过之前的商 朝和周朝。”最后的结果也不出商鞅所料，秦国在统一中国后不仅很 快就灭亡了，更可悲的是，它的宗室也被造反的人杀光了。如果秦孝 公知道他的子孙会有这样的下场，不知道是否会后悔选择走上用霸道 治国的道路。 可以说，秦孝公和后来秦国的君主虽然有远大的志向，但是境界 不够高，只看到了武力在短期内的好处，却难以理解它长期的危害。 在制定统一方针时，商鞅分别用帝道、王道和霸道游说秦孝公。秦孝 公对它们的态度截然不同，最后采用了一种速效却危险的策略，最终 让秦国走进了死胡同。今天，秦孝公虽然死了，但是世界上大部分人 并不比他更有远见，绝大多数人依然只知道追求速效，无视长期利 益。 当然，很多人会说：“任何国家在崛起时肯定要率先富国强兵， 那时候谈宽仁的帝道和王道不是不切实际吗？”同样，对于年轻人， 先要解决短期利益的问题，才能有钱、资源做长远的事情。但是，人 一旦习惯获得短期利益，境界就高不起来了，可能永远不会追求更高

的境界了。相比秦孝公，世界上还是有比他境界更高的君主，比如法 国的拿破仑和美国的国父那一批人。 关于美国国父，你在学历史时对他们有很多了解，我就不多说 了。他们都懂得要通过妥协谈判解决新大陆长久生存发展的问题，而 不能靠武力解决问题。至于拿破仑，则值得多说两句。拿破仑一生花 的精力最多，最引以为傲的是他的《拿破仑法典》，而不是哪一场战 役的胜利。 虽然拿破仑给人的印象是一个杰出的军事家，但是他精通法律， 并且知道它的重要性，因此任命起草《拿破仑法典》的委员会，亲自 参与法典的制定，在参议院一共召开了102次讨论会，亲自担任委员会 主席并参加了其中的97次会议，且逐条审定了法典。在讨论会议上， 他常常引经据典，滔滔不绝地发言，这让那些著名的法学家惊叹不 已。法典最后经立法院通过，正式公布实施。虽然拿破仑在军事上的 胜利在1815年就终结了，但是整个19世纪，欧洲依然是在拿破仑的影 响下度过的。当拿破仑自己总结一生的成就时，最为自豪的就是这部 法典。他在临终前，不无感慨地说：“我一生40次战争胜利的光荣被 滑铁卢一战抹去了，但我有一件功绩是永垂不朽的，这就是我的法 典。”拿破仑的成就在于，他在一开始就把目标定在确立一个资本主 义的现代国家上，而不只是军功和征服，或者说他追求的是帝道而不 是霸道。 对比一下秦孝公和拿破仑，可以看到一点，就是人们很难想用短 期方法达到长期目标。我问过很多在大学的年轻人今后的想法，大多 数人关心的是学什么专业和技能可以赚大钱，而且最好快速获得成 功。一些年轻人甚至想在30多岁的时候就获得财富自由，他们的想法