1 霹雳怡保培南独立中学 SM POI LAM (SUWA) IPOH 2024 年上半年大考 华文 试卷（二） 日期 : 15-03-2024（星期五） 时间 : 1245-1500 (135 分钟) 姓名：______________________学号:_________________班级：高二毅、勤、和、敏、善、礼 考生须知 （一）本试卷包括： 甲组：现代文（70%） 乙组：古代诗文（30%） （二）考生须于规定的 135 分钟内完成试卷二。 （三）不须抄题，惟须注明题目号数，并作答于单线纸上。 （四）所有答案，均须加标点符号。 （五）只可用蓝色、黑色的钢笔或圆珠笔书写。字迹不得过于潦草。（六）本试卷共印八面。 出题老师： …………………… (郭书麟) 检阅者：……………………(刘美仪) 未经正式宣布 不得翻开内页
2 注意： 1. 本试卷分为甲、乙两组，必须全部作答。 2. 不必抄题，惟须注明题目号数。 甲组 现代文 [70%] 第 1 题 根据下面的文章，概述老人赠砚与林县长拒收的前因后果。答案字数不可超过140 字。文后须注明确实的字数。 马回头村距县城 85 公里，偏僻闭塞，土地贫瘠，山丘荒秃。惟一令村民骄傲的是，德高望重的恒运老人藏有一名砚。因有名砚，多年来，一辆又一辆豪华轿车不顾一路颠簸驶进村里。来者多为县长、文化局长和古玩收藏家，皆慕名赏砚。赏者皆睹砚惊叹，不惜出高价要买砚，但恒运老人执意不肯出手。三年前，又有车入村，是才上任的林县长。不同的是林县长没访恒运老人，却随乡长村长在村里村外查看个仔细，同来的几个科技人员，登山岗，查地形，取土样，三天后方回县城。恒运老人站在村口，目送一路黄尘远去的车，捻须在手，轻轻微笑。如今三年已过，马回头村已脱离贫穷，这里果木飘香，猪羊肥壮。恒运老人难抑胸中之喜，心里暗藏赠砚答谢林县长的念头。收获时节，一辆小车直奔老人家里，老人见是林县长，喜出望外，说，我料你该来了。 林县长说，前次来，父老贫苦，日月难捱，作为一县之长，怎有心情赏玩。今日专程来访，不知老人家肯否赐我眼福 恒运老人乐呵呵取出名砚。但见那砚大如鱼盘，厚一寸有余，通体青紫，造化天成。林县长见到惊呼一声，果然名不虚传，宝砚宝砚哪！ 恒运老人便问县长，怎见得是宝砚？其花纹怎样？石眼如何？林县长略一思忖，如数家珍，娓娓道来。
3 老人听罢，确信林县长是识砚爱砚之人，连声赞叹。接着说，我遵从先祖的遗嘱，见到为官清正爱民，又精通砚器的官，就把砚赠送给他。说完，双手托砚，请林县长手下。县长听了双眸湿润，情似波澜。感动地说，这等厚礼，我无功无劳，如何受得起？老人执意要送，林县长说，您可听过包青天包拯丢砚的传说。 恒运老人说，当然知晓。包拯任端州知府，期满回京师时，为表清正，还将朋友所赠之砚，尽掷于山沟中。不瞒你说，此砚便是包拯所掷砚中之一。当年祖先目睹的包拯掷砚，因爱惜砚的珍贵，才历经艰难潜返山中寻觅。可惜惟有此砚得以保全，重见光辉。林县长闻听惊异，连声感慨说，历经九百余年，不料在这里看到传说中的古砚。老人家，这砚我更不能收了。您老就精心收藏，一来为马回头村留一财富，二来以砚为证为鉴，将佳话说传给来访者，岂不更有意义吗？ 老人再三要赠，终见林县长言辞恳切，态度肃正，只好将砚收回放好。之后，两双手紧握良久，林县长才登车惜别。 回望渐逝远去的车子，恒运老人由衷感叹说，清如水，明如镜！这样的好官，只盼多些，再多些！ （郑洪杰《端州遗砚》，有改动）[20%]第 2 题 阅读下面的文章，然后回答问题。 深秋的凌晨，天气已经转凉，离天亮还有一个多小时，大街上冷冷清清的，昏黄的路灯把王婆婆孤单的身影拉得又细又长，她沿街仔细翻找着每一个垃圾箱，将凡是能卖钱的东西统统装进那用了多年的破旧编织袋。 她有些吃力地拖着那个鼓鼓囊囊沉重的袋子，从垃圾桶旁直起佝偻的身躯，用一只手握成拳头用力地捶打着酸痛的腰。这时隐隐约约听到一阵断断续续、细小而无力的哭声，她循着声音，目光不由自主地瞄到了不远处路灯杆下的一个小纸箱，以及被几件旧衣物包裹着只露出一个头的婴儿，环顾四周，除了阴冷的风吹着地上的落叶到处乱跑，鬼影子都没有一个。她小心翼翼地抱起来，发现婴儿脸色青紫，气若游丝，柔弱得像一只筋疲力尽的流浪猫。王婆婆解开自己的衣襟，把婴儿贴身捂在怀里，一股透心的凉从皮肤瞬间直达五脏六腑，她不禁打了一个寒战，内心涌起一丝悲凉。 全家人的生活被这个从天而降的弃婴彻底打乱了，本来就过得十分拮据的日子更是雪上加霜。不到一周，儿媳就给她下最后通牒：“这日子没法过了，要么你把婴儿扔了，要么我走，人家亲生父母都不愿养，你操哪门子心，说不定孩子有什么绝症。”
4 “好歹也是一条命啊！”王婆婆叹息着，但面对争吵，最后还是不得不妥协，带着弃婴寄居到一个拾荒老乡那儿。”好景不长，真应了儿媳的那句话，孩子患有先天性心脏病，得赶紧做手术。王婆婆摸了摸缝在贴身衣兜里的两千块钱，这可是她这些年来起早贪黑拾荒换来的棺材钱啊！可一看到孩子那无辜的眼神，她心一横牙一咬，撕开了衣兜，双手颤抖着揭开一个用塑料布一层又一层包裹着的小袋子，就像一层层剥开自己的心。 倾其所有，只够三天。第四天，医院通知续费，说手术费还差得多。王婆婆打电话给儿子，可还没说完，儿子就不耐烦地说：“我看你是吃饱了撑的，没事找事。”王婆婆抱着婴儿独自一人精神恍惚地坐在医院悠长的走廊上，不禁老泪纵横。一束阳光从窗户里斜射进来，像舞台上的追光灯，正好打在她蓬乱、花白的头发上。这一场景，引起了一个年轻人的注意，他悄悄举起相机，迎着走廊的侧逆光，按下了快门按键。第二天，当地晚报发出了一条《七旬拾荒老人拾弃婴，身患疾病盼救助》的新闻报道，随后，电台记者来了，电视台也扛着摄像机来了，越来越多的陌生人来了……，铺天盖地的爱心向老人和这个弃婴涌来，短短一周，30 多万元的爱心捐款就送到了王婆婆的手上。然而，这浓浓的爱心并没有挽留住孩子幼小的生命。一个月后，在付出10 多万元的医疗费之后，孩子还是走了。 在王婆婆心痛欲绝的时候，儿子儿媳来医院找到她，态度诚恳地向她承认错误，还把她接回了家，破天荒地做了一大桌丰盛的菜肴，并不停地往她碗里夹菜，饭后，儿媳向她诉起苦来：“妈，你看孩子们渐渐大了，长期租房也不是个事儿，听说下月房租又要涨了，我看不如我们直接买一套 60 平方米的房子吧，首付也就 10 多万元，你那儿不是还剩钱吗？”王婆婆没有说话，苦笑了一下，然后头也不回地走出了家门。一年后，老家大山深处的那所乡村小学新教学楼落成，孩子们兴高采烈地从四面漏风的危房搬进了宽敞明亮的新教室。王婆婆依然在这个陌生的城市，拖着一个破旧的编织袋，捡拾垃圾以及人们在不经意间丢弃的某些东西…… （《2017 年中国小小说精选·拾荒》，略有改动）（一）王婆婆为何会“内心涌起一丝悲凉”？ [4%]（二）上述句子运用了哪种描写手法？有何作用？ [4%]她不禁打了一个寒战，内心涌起一丝悲凉。 她有些吃力地拖着那个鼓鼓囊囊沉重的袋子，从垃圾桶旁直起佝偻的身躯，用一只手握成拳头用力地捶打着酸痛的腰。
5 （三）从王婆婆的行事中，可看出她具有什么品质？ [4%]（四）你怎么看待“王婆婆的儿子儿媳想要用爱心款项来买房”这件事？[4%]（五）对于是否应该收养弃婴一事，王婆婆与儿子儿媳抱有不同的看法。试写出你比较认同谁的看法？写出其原因。 [5%]（六）写出上面句子所采用的修辞手法，以及其所要表达的效果。[4%]第 3 题 阅读下面的文章，然后回答问题。 海水容纳百川，水以天下之至柔驰聘天下之至坚，却从不居功。清风飘送花香，雨水润物无声，这温柔敦厚的自然总是厚德载物，却又不事张扬，更不会以造物主自居。那么自称万物灵长的我们，更应该学会不以自我为中心。 只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。所谓“当局者迷，旁观者清”就是这个道理。只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝常常以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼腕叹息。因此跳出自我，并审视自我，才能认识自我，并完善自我。 不以自我为中心，就要有谦和的姿态。北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是几个小时，不恼不怒，反倒用一句“没关系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在参加一个宣传活动时，很多经销商都和她握手。有人注意到身高 174 公分又穿着高跟鞋的林志玲，一定会膝盖微弯，蹲到和对方一样的高度，眼神平视地和对方握手。那天地总共蹲了八十几次。生活中，有些人总是以自我为中心，对每个人都保持一种“高姿态”，这种人其实最无实绩。反而是季羡林和林志玲这样的人，以谦和的姿态平等待人，更显高贵。无论是个人还是民族，都需要学会尊重池人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。 可一看到孩子那无辜的眼神，她心一横牙一咬，撕开了衣兜，双手颤抖着揭开一个用塑料布一层又一层包裹着的小袋子，就像一层层剥开自己的心。她小心翼翼地抱起来，发现婴儿脸色青紫，气若游丝，柔弱得像一只筋疲力尽的流浪猫。
6 不以自我为中心，还要学会从他人的角度看世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是，在一个农民眼里，你只是个普通的人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以，在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐。从他人的角度看世界，你将看到更绚丽的色彩。不以自我为中+心，还要善于向他人学习。“一花一世界-一叶一菩提。“万事万特皆有其闪光的一面。师法自然，小草的坚韧，大树的昂扬，细流的执著，大海的宽容……都会给我们有益的启示：师法大师，圣贤的哲思，大儒的风范，永远是我们追随的目标；师法凡人，芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习。 “当代雷锋”郭明义，在平凡的岗位上奉献爱心，几十年如一日；最美女教师张丽莉，不顾个人安危勇救学生……这些平民英雄在日常生活中所展示出口的人性光辉，更是我们学习的榜样，其实我们每个人都是在不断的学习中成长起来的。从某种程度上说，向他人学习是不以自我为中心的更高境界。当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将读懂无言的自然和多彩的生活。 《当你不是世界的中心》（一）本文的中心论点是什么？ [4%]（二）文章的第二段运用了哪种论证方法？有何作用？ [5%]（三）本文的第二段和第三段的顺序能否调整？请加以说明。 [5%]（四）根据文章内容，我们应该怎样做才算得上“不以自我为中心”？[6%]（五）每个人都会有“自我为中心”的时候。试结合生活实际，说说你“自我为中心”的一件事，并结合文章内容谈谈你应该怎样做。 [5%]
7 乙组 古代诗文 [30%] 第 4 题 阅读下面的文言文，然后回答问题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（孟子《鱼我所欲也》）（一）本文的中心论点是什么？（用原文回答） [3%]（二）文章开头的“鱼”与“熊掌”比喻什么？要说明什么道理？[6%]（三）除了比喻论证，作者还运用了哪种论证方法来阐明自己的观点？试写出其中一项，并说明其论证了什么道理。 [5%]（四）“非独贤者有是心也”中的“是心”是指什么？为什么说“贤者能勿丧耳”？[6%]第 5 题 阅读下面的诗歌，然后回答问题。 大江东去，长安西去，为功名走遍天涯路。厌舟车，喜琴书，早星星鬓影○1 瓜田○2 暮。心待足时名便足。高，高处苦；低，低处苦。
8 注释： ○1 星星鬓影：两鬓斑白。 ○2 瓜田：比喻弃官归隐。 （一） 诗人早年过着怎样的生活？对这种生活，他有何感受？[3%]（二） 根据上面的诗句，诗人对追求功名有怎样的体会？ [4%]（三） 你认为“功名高”和“功名低”如何带给人烦恼？ [3%]心待足时名便足。高，高处苦；低，低处
