画家的一天

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目录
前言
顾恺之的一天
吴道子的一天
顾闳中的一天
张择端的一天
赵佶的一天
唐伯虎的一天
郎世宁的一天
古代计时方式
名画的秘密
番外篇 画家小剧场
画家的一天参考书目

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版权页

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前言

一天，对于今天的我们，可以足不出户，也可以远行万里；可以
柴米油盐，也可以通过网络了解全世界。那么，一个有趣的想法冒了
出来：古代人的每一天会怎么过？我们对古代人的了解都是史书上的
一段段文字和故事，从没有想到他们的一天会是怎么样的。他们是不
是也和我们一样，早上起来洗脸刷牙，一日三餐？晚上，他们会有什
么娱乐活动？基于这样的好奇心驱使，我们开始进行创作，想把古代
人一天的生活场景展现在孩子们面前。

我们在进行“古代人的一天”系列书的创作时，以古代的身份
（或职业）来进行分类，有皇帝、公主、文臣、武将、侠客、画家、
医生、诗人等，每种身份（或职业）有其不一样的生活、工作。比
如，诗人的日常生活是否像他们的诗歌一样波澜壮阔、灿烂精彩？那
些脍炙人口的千古名句是在什么历史背景下创作出来的？《清明上河
图》《韩熙载夜宴图》《瑞鹤图》这些享誉海内外的中国名画的绘者
是什么人？他们幼时是否受过良好的艺术启蒙？这些画是怎么样构思
出来的？通过绘画要表达什么内容？古代的中医，如扁鹊、华佗、张
仲景等是如何给病人治病？他们像今天的医生一样待在医院上班坐诊
吗？医生是如何给人诊断的？有哪些传世的成就？

然而，古代人的一天是无法回溯的，古人对时间的感受也和我们
不一样，为了帮助孩子们更好地理解古代人的一天是如何度过的，我
们在丰富的历史资料的基础之上，架构了古代人的一天。

我们在创作当中精细地设置了时间线，书中的“一天”指的是故
事从开始到结束整个过程的时间，而不是严格意义上的24小时自然时
间，书中贯穿每一个人物一天的生活和工作的时间线，也不是按照等
分的时间长度来划分的，时间线的创意设计是为了帮助读者更好地了
解故事发展脉络。

在《画家的一天》当中，我们选择了七位绘画史上重要的画家来
进行创作，讲述画家们的故事，而不仅仅是展现画家们艺术上的伟大
成就。绘画是记录古代社会面貌的一种极其重要的方式，通过画家的

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描绘，我们能形象地对古代的人物、建筑、社会生活以及政治军事有
直观的了解，因此，画家的一天就变得颇有意味。孩子们在了解画家
们一天工作生活的同时也了解了他们描绘记录的古代世界。

在创作《画家的一天》的具体内容时，需要对一些历史事件进行
浓缩使一天的内容更为紧凑、丰富，我们借鉴了郭沫若先生在创作
《屈原》以及《蔡文姬》的故事时所采用的手法，把精彩的故事浓缩
在一天来呈现，这也是为了让孩子们更好地理解历史。

希望我们的努力能让“古代人的一天”成为孩子们喜欢的书，能
让孩子们从一个新的视角去看待我们的历史，从而喜欢上我们的历史
故事。

张卓明
2020年3月

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绘画是我们的一种本能，但只有少部分在这个方面有天赋的人才
会展现出自己卓越的绘画能力，这部分人就是我们所说的画家。

画家的创作不仅仅丰富了我们的精神世界，也为那个没有照相
机、摄像机的时代留存下了宝贵的一手资料，仿佛打开了一扇历史的
窗，让我们幸运地一窥古代人的生活世界。

那么古代画家们的生活又会是怎样的呢？我们一起去他们的世界
看看吧。

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顾恺之的一天

顾恺之，字长康，东晋时期杰出的画家、绘画理论家、诗人。在
文学方面，他文采斐然、精通诗赋；在艺术方面，他善于书法，精于
绘画；在性格方面，他率真洒脱、诙谐幽默。因此人们称顾恺之有三
绝：才绝、画绝、痴绝。

人物画

魏晋南北朝时期，人物画创作十分兴盛，形成以顾恺之、陆探
微、张僧繇等为核心的人物画创作群体。这个时期的人物画讲究既
要画出人物外在形象，又要表现人物内在精神风貌，强调人物形象
要与人物气质匹配，即“形神合一”。

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午初（11:00）
没画眼睛

顾恺之在画室待了整整一个上午没出门。仆人进来打扫房间，却
发现他正躺在榻上睡觉，而画架上的人物没画眼睛。

点睛

顾恺之认为眼睛最能表现出人物的神韵，因此他十分注重对眼
睛的刻画，在他没想好的时候可能几年都不给人物画眼睛。

午初二刻（11:30）
仆人有点急

画还没画完，顾恺之却还在睡觉，仆人十分担心自家主人会被向
他求画的大官怪罪，然而顾恺之却在为找不到灵感发愁。

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午初三刻（11:45）
朋友来了

这时，顾恺之的好朋殷仲堪来了。一见到殷仲堪，顾恺之立马从
榻上跳起来。

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午正（12:00）
不要害羞嘛

原来顾恺之把殷仲堪约过来是为了给他画像，殷仲堪因为一只眼
睛看不见，对自己的形象非常不自信，忙摆手拒绝顾恺之的邀约，但
顾恺之拍着胸脯保证画出来的效果一定好。

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飞白

古代国画中使用干枯笔触绘画的技巧，通常用来刻画朦胧虚幻
的对象。

迁想妙得

顾恺之认为一幅人物画不仅是描绘外形，更要表现出内在精
神，这就要靠画家的思考体会，并把自己的想象迁入对象中，去感
悟、把握对象的真正精神气质，才有“妙得”。比如，顾恺之为了
表现谢鲲寄情山水的志趣，特意将他画在岩石中间，谢鲲的形象因
为这些岩石传神了起来，这正是顾恺之在画中加入自己思想的结
果。

未初（13:00）
紧张的模特

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在顾恺之的一番劝说下，最终殷仲堪勉强同意了画像，但他非常
紧张，时不时地向顾恺之问一些绘画上的问题。

未正（14:00）
不愧是名家

画毕，殷仲堪看着自己的画像啧啧赞叹，顾恺之听了心里乐开了
花。

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以形写神

顾恺之认为人物画创作需要在形似的基础上表现人物的情态神
思，即以形写神。

未正二刻（14:30）
边吃边聊

两人一边聊天一边吃甘蔗，聊到兴起，殷仲堪提出想看看顾恺之
之前秘藏的作品，顾恺之二话不说就让仆人去取。

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顾恺之倒吃甘蔗

顾恺之爱吃甘蔗。他每次吃甘蔗，都是先从不甜的甘蔗尾吃
起，慢慢才吃到甜甜的甘蔗头。这正好和一般人的吃法相反。有人
问他为什么这样吃，顾恺之回答说：“这样吃才能渐至佳境呀！”
这里的“渐至佳境”，是指“越来越有味道”。

未正三刻（14:45）
空盒子

很快，仆人就捧了个盒子过来。可没想到盒子打开以后，里面空
空如也，画不翼而飞，三人目瞪口呆。

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过分的桓玄

顾恺之曾将自己的一匣子画寄存在桓玄家。桓玄想一探究竟，
便从后面巧妙地拆开匣子将画取出，又把匣子封好，从外面看，丝
毫看不出来匣子被打开过。桓玄把画匣还给顾恺之时，告诉他：我
从未开启过这个匣子。

申初（15:00）
天真的顾恺之

爱作不翼而飞，顾恺之也不生气，只感叹自己画得太生动，画中
的人物自己跑掉了。但殷仲堪可不是这么认为的，却不知道怎么将实
情告诉顾恺之。

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痴愚狡黠各一半

其实这已不是顾恺之第一次面对桓玄的无礼举动，只是惮于桓
玄在朝廷的权势，顾恺之选择用装傻充愣掩饰，这样做既可以隐藏
自己的不满，又能与桓玄维持平和的关系。对此，桓玄的父亲桓温
早已看破，并给顾恺之留下了“痴黠各半”的评价。

申初一刻（15:15）
畅谈创作

顾恺之不等殷仲堪开口，故意岔开了话题。他告诉殷仲堪自己最
近从诗词歌赋中得到了很多灵感，正打算进行新创作呢！

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爱配插图的大画家

顾恺之经常从诗文中寻找灵感，可以说是最有名的古代插画师
了！他曾经根据前人的文学作品进行绘画创作，其中最有名的莫过
于《女史箴图》。此图依据西晋张华《女史箴》一文而作，原画为
十二段。

《洛神赋图》

《洛神赋图》是顾恺之根据曹植《洛神赋》一文创作的绘画作
品，描绘了曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。此画原卷已经失传，
现在流传的是宋代的摹本。

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吴道子的一天

吴道子，又名道玄，字道子，阳翟（今河南禹州）人，唐代著名
画家，画史上尊称他为画圣。吴道子年轻时就颇负盛名，尤精佛道人
物画像及壁画创作。他曾被唐玄宗召入宫廷作画，后来辗转流落在长
安、洛阳两地。

巳初（9:00）
有客登门

吴道子正在自家院子里画画，突然家仆来报，裴旻将军前来拜
访。吴道子心中纳闷：这裴旻将军母亲刚过世，他不在家好好守孝，
来我家做什么？

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巳初一刻（9:15）
为母求画

裴旻开门见山地对吴道子说，想请他在寺庙中为自己过世的母亲
画幅壁画，超度亡灵，吴道子很想看裴将军舞剑，便答应了。

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裴旻

曾做过左金吾卫大将军，他的剑舞是当时的绝技。相传，裴将
军还擅长射箭，曾经一天射死三十一只老虎。

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巳正（10:00）
前往天宫寺

裴旻与吴道子一起骑上快马，前往天宫寺。

天宫寺

唐代佛教名寺，位于河南洛阳，原为唐高祖李渊旧宅，贞观六
年（632年），唐太宗李世民下令改为庙宇。

巳正二刻（10:30）
骑马舞剑

到达天宫寺后，裴旻驾马疾驰，抽出佩剑，左突右冲，剑势凌
厉，快如闪电，引来附近的百姓围观。围观的人越来越多，裴旻舞剑

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至精彩之处，百姓都不停地喝彩。

午初（11:00）
惊险

只见裴旻将剑掷入云中，剑落下来时，迅疾如闪电，居然严丝合
缝地落入了他手中的剑鞘。围观的群众都被这惊险的场面所震撼。

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午初一刻（11:15）
灵感来了

吴道子看完这一系列精妙绝伦的动作，不由得大声叫好，并吩咐
随从为他取来笔墨准备作画。

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擅长画壁画的名画家

很早的时候就有壁画存在，南北朝时期，佛道两教盛行，寺庙
道观及信徒们经常请画师绘制佛教、道教故事壁画，顾恺之、展子
虔、吴道子都曾为寺院作画。顾恺之曾画维摩诘像，展子虔曾画菩
萨等，而吴道子的壁画遍及洛阳、长安的寺庙。

未初（13:00）
挥笔作画

吴道子大笔一挥，就在墙上作起画来。他作画如有神助，不到一
个时辰，壁画已初具规模。

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未正（14:00）
画成

当吴道子画完最后一笔，众人都为之惊叹。裴旻对吴道子说：
“先生辛苦了，先生的画果然不同凡响。”吴道子笑着对裴旻说：
“多谢裴将军舞剑带给我灵感，我才能创作出来！”

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胸有嘉陵江

天宝年间，唐玄宗忽然思念蜀中的嘉陵江山水，就派吴道子前往
嘉陵江写生。吴道子写生归来，唐玄宗立马召见他：“将你画的嘉陵
江给朕看看吧！”吴道子回答：“臣没有画，都记在心中了。”

于是，唐玄宗让他在大同殿的墙上画出来。一天之内，吴道子就
把嘉陵江几百里锦绣河山给画出来了。

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令人害怕的《地狱变相》

吴道子曾为赵景公寺作《地狱变相》，画成之后，长安的人都前
来观赏。《地狱变相》将地狱之景画得惟妙惟肖，场景太过逼真，很
多人看后都惧怕死后下到地狱受惩罚而纷纷行善。

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吴带当风

吴道子的技巧纯熟、画风飘逸、笔势圆转，所画人物的衣带仿若
迎风起舞，有“吴带当风”之称。

“画圣”的由来

吴道子画技高超，所绘人像、佛像、山水、鸟兽都惟妙惟肖，唐
代张彦远在《历代名画记》中称吴道子为“画圣”。苏轼在《书吴道

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子画后》中写道：“游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。”

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顾闳中的一天

顾闳中，江南人，五代十国时南唐人物画家，曾任南唐画院待
诏。有一天，韩熙载要举行一次夜宴，南唐皇帝李煜就派画家顾闳中
和周文矩到韩府去赴宴，并且要画出韩熙载夜宴的情景。韩熙载出身
北方望族，后来归顺南唐，深得南唐皇帝李璟的信任，但是新皇帝李
煜继位后，严密监视从北方归顺的人，对身兼要职的韩熙载更是放心
不下。

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酉正（18:00）
共进晚餐

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暮色将至，受邀来韩熙载家里参加夜宴的人很多，韩熙载热情地
招呼宾客，顾闳中默默地记下受邀嘉宾的神态。

槐叶冷淘

唐朝的一种凉食，用青槐叶和面粉制成。

樱桃毕罗

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毕罗是唐朝的一种包有馅心的面制点心，樱桃毕罗是其中的一种。

乳酿鱼

唐朝的一种菜肴，用整鱼以奶汁酿制而成。

戌初（19:00）
欣赏琵琶独奏

晚餐结束后，太常博士陈致雍，紫薇郎朱铣，状元郎粲，歌舞伎
王屋山等人围坐在一起，听教坊副史李家明的妹妹演奏琵琶。顾闳中
在听曲的同时暗暗观察，看参加宴会的客人在听琵琶独奏时的动作表
情。

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注子

注子是古代的一种酒具，始于晚唐。

琵琶

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琵琶是历史悠久的弹拨类乐器，“琵琶”最早写作“枇杷”或“批把”，推手前称
“批”，引手却称“把”。

戌初二刻（19:30）
沉醉于琵琶之音

琵琶弹奏得实在太好听，在场所有人都不自觉屏气聆听，屋内一
时间只有演奏琵琶的声音。

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亥正（22:00）
宴会尾声

夜色渐深，宴会依然继续。一些宾客开始离场，但仍有不少人意
犹未尽、流连忘返。

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戌正（20:00）
六幺独舞

绿袖飞扬，倩影蹁跹，韩熙载亲自为歌舞伎王屋山击鼓，曼妙的
六幺舞让顾闳中都稍稍走了神。

亥初（21:00）
宴间小憩

舞蹈表演结束了，而一直在击鼓的韩熙载也疲惫了，就到坐榻上
稍作休息。

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亥初一刻（21:15）
管乐合奏

休息完毕，韩熙载又安排起一班乐伎吹奏乐曲，自己则换上宽松
的衣服盘坐在椅子上。

亥正二刻（22:30）
曲终人散

韩熙载来到家门口送别宾客，顾闳中找到周文矩也一起离开了。

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子初（23:00）
回家

周文矩玩得太尽兴，醉得不省人事，顾闳中费了九牛二虎之力才
把他送回家。

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古代宵禁

在中国古代，除了宋朝之外，城市里几乎都有宵禁。宵禁时间
一到，人们只能待在住宅区内。但在晚唐和五代，宵禁制度发生松
弛，入夜后，人们仍能外出走动。北宋初，将宵禁的时间延后到三
更。

子正（00:00）
凭着记忆进行创作

送完周文矩后，顾闳中回到家中，靠着自己惊人的记忆力和敏锐
的观察力，把参加夜宴的宾客的服饰、动作、表情一一再现到绢本
上，呈送给皇帝李煜。

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颜料

古代绘制颜料大多为矿物颜料，如石青、石绿、朱砂、雄黄
等，有少部部分植物颜料，如靛蓝、姜黄、栀子等。

绢

在隋唐五代时期，虽然纸张已经普及，但是画家们绘画还是主
要使用绢。

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夜宴图的创作由来

猜忌说

南唐皇帝李煜猜忌韩熙载有政治野心，派顾闳中、周文矩前往韩
熙载家中打探虚实，韩熙载故意纵情声色，夜宴宾客。顾闳中根据自

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己的观察和记忆绘制了《韩熙载夜宴图》并交给李煜，李煜看了之
后，终于对韩熙载放下心来。

规劝说

李煜想重用韩熙载，却听闻他生活放荡，于是命顾闳中和周文矩
混入参加夜宴的宾客中前往查探，并把所见所闻画成画，送给了韩熙
载，希望能借此规劝他，但韩熙载看过画后还是我行我素。

《韩熙载夜宴图》

《韩熙载夜宴图》描绘了南唐时期官员韩熙载在家设夜宴载歌
行乐的场面。顾闳中在图中绘出了一次完整的韩府夜宴过程，即琵
琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、送别宾客五段场景。整幅作品线
条遒劲流畅，工整精细，构图富有想象力。现存的《韩熙载夜宴
图》是宋人的摹本，收藏于北京故宫博物院。

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神奇的屏风

在《韩熙载夜宴图》中，顾闳中巧妙地运用了屏风来划分空间，
神奇的屏风既是室内的装饰，是画面转换的分割线。这幅图长三米多
（纵28.7厘米，横335.5厘米），画面有如一幕一幕的分镜头，把当晚
夜宴中的活动展现在同一个画面中，构思精巧，令人拍案叫绝。

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照相机画家

顾闳中的这幅作品有如当下的照相机一般，极其罕见地把古代士
大夫的夜生活细腻地展现了出来，让我们得以一窥究竟。

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张择端的一天

张择端，字正道，琅琊东武（今山东诸城）人，北宋画家，擅画
楼观、屋宇、林木、人物。他自幼好学，早年游学汴京（今河南开
封），后学习绘画，宋徽宗宣和年间任职于翰林图画院。

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有个性的张择端

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入职翰林图画院

宋徽宗看了张择端献上的画，对画中的亭台楼阁大为赞赏，决定
将他召入翰林图画院供职。

宋徽宗时画家的待遇

宋徽宗是历史上有名的热爱画画的皇帝。宋徽宗以前，平民画
家几乎是被当作工匠看待的，画家即使到了技艺高超受人尊敬的地
步，还是会受各种限制，甚至有被鞭笞的可能。但宋徽宗给画家的
待遇非常优厚，除了工资的提高，宋徽宗还允许画师们穿象征身份

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