ETIKA DAN PERADABAN YANG
MENJADI AMALAN KAUM
MELAYU DI MALAYSIA
Nombor soalan : 1
Nama Pensyarah : En. Mohd Ruslan Bin Saikin
1
PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN
MPU21032
ETIKA DAN PERADABAN YANG MENJADI AMALAN KAUM MELAYU DI MALAYSIA
DISEDIAKAN OLEH:
Wafa Binti Safie Aina Natasya Putri Raviniaya Batrisyia Qistina Fatin Qasrina
17DSK21F1066 Binti Roslan Binti Abdullah Binti Mohamad Binti Sahrom
17DSK21F1016 17DSK21F1034 17DSK21F1006
Jambri
17DSK21F1038
Nama : Pensyarah : Encik Mohd Ruslan Bin Saikin
ISI KANDUNGAN 1
2
1. PENGENALAN 3
2. PENGHARGAAN 4
3. MAKSUD ETIKA 5-6
4. MAKSUD PERADABAN 7-15
5. ADAT ISTIADAT KAUM MELAYU 16-18
6. ADAT RESAM KAUM MELAYU 19
7. PANTANG LARANG KAUM MELAYU 20
8. ADAT ANTARA KAUM MELAYU SESAMA MELAYU 21
9. ADAT ANTARA KAUM MELAYU DENGAN BANGSA LAIN 22
10. KEBAIKAN ETIKA DAN PERADABAN 23
11. CADANGAN 24
12. KESIMPULAN
13. SUMBER RUJUKAN
PENGENALAN
o Adat dan budaya Melayu tradisional Malaysia merupakan suatu amalan yang
diamalkanoleh nenek moyang masyarakat Melayu pada suatu ketika dahulu dan
ditinggalkan menjadisuatu warisan secara turun temurun. Adat dan budaya tradisional
ini dilaksanakan selaras dengannilai-nilai Islam. Namun adat dan budaya tradisional ini
kadang-kadang bertembung dan bercanggah dengan nilai-nilai Islam. Ini kerana ianya
diamalkan mengikut cara yang salah atauterlalu taasub dengan kepercayaan-
kepercayaan karut atau pantang larang tertentu. Oleh itu,adalah penting suatu kajian
dilakukan bagi mengenal pasti sejauh manakah percanggahan yang berlaku untuk
mengelakkan berlakunya pencemaran terhadap amalan-amalan yang berkaitandengan
agama.
1
PENGHARGAAN
Bersyukur kami ke hadrat Illahi dengan limpah dan kurniaNya kerana dapat juga kami hasilkan
sebuah e-majalah dengan jayanya dan terutamanya mampu memberikan manfaat kepada semua pembaca.
Ribuan terima kasih kepada Encik Roslan Bin Salikin selaku pensyarah subjek Penghayatan Etika dan
Peradaban di atas bimbingan, sokongan serta penerangan yang sempurna kepada kami dari awal lagi sejak
tugasan ini diedarkan sehinggalah dalam proses menghasilkan e-majalah ini.
Sekalung penghargaan untuk pensyarah kerana memberikan tunjuk ajar kepada kami sepanjang
kami menyiapkan e-majalah ini. Tidak lupa juga kepada ahli kumpulan saya iaitu Fatin Qasrina, Wafa, Putri
Raviniaya, Batrisyia Qistina dan Aina Natasya yang sama-sama berhempas pulas dalam menyempurnakan e-
majalalah ini.
Akhir sekali, segala maklumat dan isi kandungan yang terdapat dalam e-majalah ini adalah dipastikan
dari sumber rujukan yang benar. Selain itu juga, harapan kami ialah semoga majalah ini dapat memberikan
kesedaran kepada semua pembaca dan juga dapat menyumbang ilmu pengetahuan kepada pembaca.
2
MAKSUD ETIKA
APA YANG DIMAKSUDKAN DENGAN ETIKA?
o Konsep etika berasal dari perkataan Yunani iaitu ‘ethos’ dan ‘etikos’. Ethos membawa maksud sifat,
watak, kebiasaan cara hidup atau budaya. Seterusnya, Etikos pula bermaksud tatasusila, adab,
kelakuan atau perbuatan yang baik. Menurut Thiroux 2001, etika merupakan teori yang berkaitan
dengan tindakan, hujah dan tujuan yang mengarah kepada sesuatu tindakan yang dilakukan
sesorang. Keupayaan etika adalah untuk membezakan perkara yang betul atau salah Dalam erti
kata yang mudah etika ialah sistem yang berdasarkan akhlak atau tingkah laku manusia.
Seterusnya, mengamalkan sikap beretika dapat memastikan keharmonian manusia terjaga dan
manusia dapat hidup dengan lebih berfaedah bukan sahaja pada diri sendiri malah pada setiap
masyarakat. Sebagai contoh, seseorang itu dikatakan beretika apabila bertindak jujur, menunjukkan
belas kasihan dan kesetiaan manakala perbuatan seperti mencuri, membunuh dan menipu
menunjukkan sikap yang tidak beretika. Seseorang itu dianggap mempunyai etika selagi
perbuatannya tidak menyimpang dari norma-norma sosial, peraturan, undang-undang, dan nilai-nilai
moral yang boleh memudaratkan diri sendiri dan orang lain.
3
MAKSUD PERADABAN
o Peradaban berasal daripada kata dasar adaba yang bererti tingkah laku atau tatasusila yang baik
dan terpuji yang diamalkan oleh anggota sesebuah masyarakat.
o Keadaan serta tingkat kemajuan dalam Kehidupan Jasmani dan Rohani Sesuatu Bangsa Atau
Masyarakat distilahkan sebagai ketamadun.
o Istilah tamadun pula berasal daripada perkataan Arab ‘tamaddun’, kata dasar ‘maddana’ yang
merujuk kepada perbuatan membuka bandar dan memperhaluskan budi pekerti.
o Istilah lain:
• Civitas/Civis – keadaan yang maju bertamadun
• Sejarah membuktikan bahawa masyarkat yang berperadaban dapat membina ketamadunan. Ini
kerana kemajuan dapat dicapai apabila setiap individu dan masyarakatmempunyai adat dan moral
yang tinggi bergerak bersama dalam budaya dan nilai tersendiri yang diterima masyarakat.
4
ADAT ISTIADAT KAUM MELAYU
o Adat istiadat kaum melayu ialah peraturan atau protokol o Majlis majlis rasmi untuk menyambut
yang sudah diamalkan turun temurun sejak dahulukala di
dalam sesuatu masyarakat ia juga merupakan hukum dan sesuatu peristiwa seperti pertabalan,
peraturan yang harus dipatuhi dan juga upacara dalam
sesuatu majlis. perkahwinan dan sebagainya.
o Antara warisan adat istiadat diraja
o Ia boleh mengubah adat sedia ada, mengikut kesesuaian
dan sesuatu tujuan seperti untuk memudahkan merangkumi aspek :
membezakan taraf dan pangkat seperti Sultan, pembesar • Keputeraan
dan rakyat dalam sesuatu majlis. • Perkahwinan
• Penganugerahan darjah kebesaran
o adat-istiadat hanya diamalkan dalam sesuatu majlis dan • Pemakaman perintah
bukan harian.Oleh itu apa yang diamalkan dalam adat- • Pertabalan
istiadat seperti upacara di istana tidak sesuai digunakan
sebagai adat harian.
5
ISTIADAT KEPUTERAAN ISTIADAT PEMAKAMAN
o Melenggang perut ketika kandungan berusia o Tempoh berkabung bergantung pada pihak
tujuh bulan untuk membetulkan bayi di dalam istana.
perut ibu bagi memudahkan proses kelahiran.
o Pihak istana memberikan sedekah kepada
o Bayi diperdengarkan azan sebaik sahaja rakyat dalam tempoh perkabungan.
dilahirkan.
o Usungan disediakan untuk mengangkat
o Bercukur apabila putera atau puteri berusia 7 jenazah ke tempat perkaman dikenali sebagai
hari. Seraja Diraja.
o Berendoi,iaitu meletakkan bayi di dalam buaian o Setelah jenazah dimakamkan,nobat tidak
dan diperdengarkan alunan marhaban. akan dimainkan untuk tempoh tertentu.
ISTIADAT PERKAHWINAN ISTIADAT PERTABALAN
o Merisik i. istiadat keberangkatan tiba.
o Meminang ii. istiadat pertabalan yang di-pertuan agong.
o Bertunang iii. kucupan al-quran oleh yang di-pertuan agong.
o Berinai besar iv. watikah pengisytiharan oleh perdana menteri.
o Khatam Al-Quran v. keris kerajaan alat kebesaran diraja paling utama.
o Pernikahan vi. watikah ikrar sumpah setia agong kepada negara.
o Persandingan&bertepung tawar vii. titah ucapan yang di-pertuan agong.
o Santap beradab viii. doa selamat pohon diberkati pemerintahan baginda
o Bersiram di atas panca persada
tuanku.
ix. istiadat keberangkatan pulang.
6
ADAT RESAM KAUM MELAYU
Adat resam (juga dikenali sebagai tradisi) adalah
undang-undang atau hak yang tidak bertulis
dalam sesebuah masyarakat dan diamalkan
secara turun-temurun sejak sekian lama dan
diwarisi oleh nenek moyang.
Ia adalah sesuatu yang kebanyakkan orang
melayu lakukan dan telah dilakukan dalam masa
yang panjang.
Biasanya, datang dari sesebuah, budaya, zaman
atau agama sama. Jika ada sesuatu yang
biasanya dilakukan sama, ia mungkin boleh
dikatakan sebagai “adat kebiasaan” dalam
melakukan sesuatu.
Contoh adat resam ialah berkaitan kelahiran,
kematian, perkahwinan dan sebagainya.
7
ADAT RESAM BERKAITAN PERKAHWINAN
1. MERISIK 2. MEMINANG 3. BERTUNANG
ZAMAN DAHULU • Ibu bapa bakal pengantin • Rombongan pihak lelaki akan
• Ibu bapa bakal lelaki menghantar dating ke rumah pengantin
rombongan peminangan perempuan dengan membawa
pengantin lelaki akan yang diwakili saudara sebentuk cincin emas tanda
mencarikan pasangan mara. pertunangan dan lambing
untuk anak lelaki hantaran.
mereka. • Peminangan diterima
secara sah. • Kedua-dua belah pihak akan
SEKARANG bertukar bunga rampai dan
• Kebanyakkan orang • Perbincangan kemudian barang-barang hantaran yang
berkisar kepada perkara- lain seperti gubahan makanan,
Melayu zaman ini perkara seperti duit pakaian, selendang, sejadah, jam,
mencari jodoh mereka hantaran, tempoh beg tangan dan lain-lain.
sendiri. Hanya segelintir bertunang dan jumlah
yang masih dijodohkan barang iringan yang • Cincin disarungkan ke jari bakal
oleh ibu bapa atau dibawa pihak lelaki. pengantin perempuan oleh wakil
pihak ketiga. pihak lelaki.
• Jamuan disediakan untuk tetamu.8
4. BERNIKAH 5.BERINAI
• Diikuti upacara batal air sembahyang; • Berinai dilakukan pada malam hari
pengantin lelaki bersalaman dengan
pengantin perempuan dan menyerahkan sebelum majlis perkahwinan. Menurut
mahar (mas kahwin) dan duit hantaran. Portal Melayu Online, tujuan berinai ini
adalah untuk menjauhkan diri dari
• Mas kahwin selalunya dalam bentuk wang bencana, membersihkan diri dari hal-
tunai. Sesetangah pengantin lelaki hal yang kotor serta untuk
memberikan barang kemas atau al-Quran memperindah calon pengantin wanita
sebagai mas kahwin. agar kelihatan lebih berseri.
• Kedua-dua pihak pengantin lelaki dan • Melambangkan kesiapan pasangan
perempuan akan menukar barang-barang
hantaran dan bungai rampai. pengantin tersebut untuk mendirikan
rumahtangga.
9
6.BERSANDING
o Penganting lelaki dan rombongannya akan diarak dan diiringi selawat dan
pukulan kompang dari rumahnya ke rumah pengantin perempuan.
o Beberapa wakil pengantin perempuan dan lelaki akan bersilat ‘selamat datang’ di
hadapan pengantin lelaki.
o Sebelum pengantin lelaki dibenarkan bersanding dengan pengantin perempuan
di atas pelamin, saudara-mara pengantin perempuan akan menghadang
pengantin lelaki hinggalah mereka berpuas hati dengan ‘pengeras’ yang
diberikan oleh wakil pengantin lelaki.
Perkahwinan
10
ADAT KETIKA MAKAN 11
o Duduk bersila atau bersimpuh di atas tikar.
o Cuci tangan sebelum dan selepas makan dengan
menggunakan air.
o Membaca doa sebelum mula makan
o Makan menggunakan hujung jari tangan kanan.
o Ambil lauk-pauk menggunakan sudu dengan tangan
kiri.
o Elakkan daripada meminum air yang banyak
semasa makan untuk mengelakkan sendawa
semasa makan.
o Gunakan sabun untuk mencuci tangan selepas
makan.
ADAT KELAHIRAN 12
1. MEMOTONG TALI PUSAT
o Sejurus selepas bayi lahir, bidan akan
menyambutnya dengan jampi dan
serapah lalu disemburkan dengan
daun sirih.
o Selepas bayi dibersihkan, tali
pusatnya akan dipotong dengan
menggunakan sembilu buluh dan
dialas di atas sekeping wang perak
satu ringgit.
o Di sesetengah tempat tali pusat
dipotong menggunakan cincin emas.
o Baki tali pusat di perut bayi akan
diletakkan kunyit dan kapur lalu
dibungkus dengan daun sirih yang
telah dilayukan di atas bara api
sehinggalah tali pusat itu tanggal
sendiri.
2. AZAN/QAMAT
o Kelazimannya bayi lelaki akan
diazankan di kedua-dua belah
telinganya.
o Bayi perempuan akan diqamatkan
di kedua-dua belah telinganya.
o Biasanya, bapa atau datuk bayi
tersebut akan melakukan upacara
ini. Ia satu adat dan merupakan
amalan berunsur keagamaan
13
3.MEMBELAH MULUT
o Upacara bermula dengan membacakan
surah Al-Fatihah dan surah Al-Ikhlas. Ia
diikuti dengan langkah mencecap atau
merasakan sedikit air madu dan ada juga
yang menggunakan emas yang dicelupkan
ke dalam air pinang pada mulut bayi yang
baru lahir tersebut.
o Sunnah Rasulullah hanyalah dengan
mentahnikkan bayi tersebut dengan kurma.
Jika tiada buah kurma boleh menggunakan
rutab (kurma yang masak ranub/basah).
14
4. MENCUKUL JAMBUL
o Amalan mencukur jambul (bahagian
depan rambut sahaja) dan
menggunakan kelapa semasa upacara
itu berlangsung.
o Digalakkan mencukur rambut bayi
sehingga botak untuk menyingkirkan
kekotoran yang melekat di kepala bayi
semasa dalam kandungan dan agar
rambut bayi dapat tumbuh dengan lebih
sihat.
o Rambut yang dicukur boleh dijual dan
kemudian duit yang diterima haruslah
disedekahkan kepada fakir miskin.
15
PANTANG LARANG KAUM MELAYU
PENGENALAN
o Pantang larang orang Melayu merupakan kepercayan masyarakat Melayu zaman
lampau berkaitan dengan adat dan budaya warisan nenek moyang. Menurut Arni
Binti Johan, pantang larang lebih merupakan khazanah budaya dunia terbina
daripada pengalaman hidup yang lalu. Pengalaman dapat mendukung nilai yang
tinggi kerana dari pengalaman ini kita dapat menjadikannya sebagai panduan,
pedoman atau contoh teladan dalam kehidupan masa kini. Pantang larang juga
merupakan salah satu bentuk “disiplin lisan” yang dipraktikkan oleh sebahagian besar
masyarakat Melayu terutamanya ketika zaman perkampungan dan pertanian
merupakan bentuk hidup mereka.
16
TUJUAN PANTANG LARANG
o Kebanyakan tujuan pantang larang adalah bertujuan untuk mendidik
masyarakat agar mengamalkan nilai-nilai murni dalam kehidupan. Apa yang
disebut bukan untuk dipercayai tetapi untuk dihayati mesej yang tersembunyi
di sebalik pantang larang yang telah dipeturunkan secara lisan sejak zaman
berzaman.
17
ANTARA CONTOH PANTANG LARANG KAUM MELAYU
o Anak dara tidak boleh menyanyi di dapur, nanti dapat suami tua.
Tetapi maksud tersiratnya ialah agar tidak terleka sewaktu di dapur.
Masakan atau nasi yang dimasak mungkin hangus kerana terlalu leka
dan asyik menyanyi. Dari segi kebersihan pula, masakan yang
disediakan sambil menyanyi mungkin terdedah kepada titisan air liur
yang mengandungi sesetengah organisma yang boleh menyebarkan
penyakit.
o Anak gadis makan sambil berbaring, nanti dapat suami
pemalas
Jika dilihat dari aspek kesihatan, perbuatan ini menyukarkan
penghadaman makanan dalam sistem pencernaan manakala jika
dinilai secara logik dan adab, makan sambil berbaring merupakan
suatu perlakuan yang kurang sopan.
o Anak dara tak elok duduk di tangga, nanti jodoh lambat sampai
Ia menyukarkan untuk orang mahu menaiki atau menurun tangga
malah jika tersilap langkah sesorang boleh mengalami kecederaan.
18
ADAB ANTARA MELAYU SESAMA MELAYU
Ramai sarjana mengatakan bahawa adat Melayu merupakan Bagi masyarakat Melayu, adat ialah kepatuhan yang
adat jawi iaitu adat yang bercampur. Ini sesuai dengan kedua selepas agama mereka iaitu Islam. Kepatuhan
pemahaman kita berkenaan proses pembentukan Melayu itu kuat orang Melayu kepada agama Islam diakui oleh
sendiri yang merupakan cantuman ras-ras kecil yang Prof. Syed Naquib Al-Attas yang mengatakan Islam
beragama Islam, maka wujudlah apa yang dipanggil Melayu telah mentamadunkan masyarakat Melayu.
itu. Ini menunjukkan pelbagai percampuran dalam pembinaan Perlembagaan Malaysia sendiri telah mendefinisikan
adat Melayu. Dalam soal pembinaan adat Melayu, kita dapat Melayu sebagai mereka yang beragama Islam,
melihat tiga bentuk pengaruh yang besar dalam proses bertutur dalam bahasa Melayu dan mengamalkan
pembinaan adat Melayu. budaya Melayu. Ini menunjukkan betapa kuatnya
Pertamanya ialah adat yang dipengar, yang kedua ialah adat Islam didalam hidup orang Melayu.
yang dipengaruhi zaman uhi adat Hindu dan
BuddhaHindu/Buddha dan Islam, yang ketiga ialah adat yang 19
berteraskan Islam. Pengaruh unsur luar yang ketiga didalam
masyarakat Melayu iaitu pengaruh Islam adalah pengaruh
yang paling kuat sekali dalam kebudayaan dan adat Melayu.
ADAB ANTARA MELAYU TERHADAP BANGSA LAIN
Malaysia pada hari ini didiami oleh pelbagai bangsa, Hak persamaan diletakkan oleh Islam tidak
kaum dan etnik dari Perlis hingga ke Sabah.
Kepelbagaian kaum dan etnik inilah maka wujud pula berdasarkan kepada kedudukan mengikut
kepelbagaian budaya, bahasa, agama dan adat
resam. Asas pemikiran Islam kepada hubungan etnik jantina, keturunan atau bangsa. Setiap orang,
ialah persamaan antara sesama manusia. Semua
manusia, biar dari mana asal mahupun keturunan lelaki atau perempuan, Islam atau bukan
adalah sama sahaja kejadiannya.
Manusia diciptakan Allah dengan sebaik-baik ciptaAn Islam, kaya atau miskin adalah sama.
berbanding makhluk lain, bebas hidup dan
meneruskan kehidupan. Hak itu tidak sedikitpun Mereka ada hak sama untuk hidup sebagai
terhalang kerana berbeza agama, bangsa, keturunan
atau minoriti dalam sesebuah negara. manusia bermaruah, peluang sama untuk
mencari rezeki dan kekayaan di bumi Allah,
hak sama untuk mendapatkan pendidikan, ada
kedudukan sama di sisi undang-undang dan
peluang sama untuk melakukan ibadat kepada
Allah.
20
KEBAIKAN ETIKA DAN PERADABAN 21
Etika penting semasa mengendalikan tatacara kehidupan manusia dalam
menguruskan individu, keluarga, organisasi dan masyarakat bagi memastikan
kesejahteraan dan kebahagiaan.
• Individu
Individu yang beretika mendapat kebaikan fizikal, ketenangan jiwa dan perasaan.
Individu yang beretika juga dapat membina sahsiah diri ataupun keperibadian yang
baik kerana beliau memelihara dirinya dengan sifat-sifat yang terpuji. Masyarakat
mengiktirafnya sebagai orang yang berbudi tinggi.
• Keluarga
Etika memainkan peranan yang penting dalam pembentukan keluarga yang
beretika. Ikatan yang erat berdasarkan etika kekeluargaan yang sedemikian dapat
mewujudkan keharmonian. Oleh yang demikian, keamanan dan keakraban
rumahtangga dapat menjamin keutuhan keluarga.
• Masyarakat
Kepentingan etika dalam sesebuah masyarakat tidak dapat dipertikaikan.
Masyarakat akan lebih bekerjasama dan hormat-menghormati antara satu sama
lain. Selain itu, perpaduan antara masyarakat lebih terjamin. Hal ini juga dapat
mengelakkan perpecahan dalam masyarakat.
CADANGAN
o Pihak keraajaan mempunyai peranan dalam merealisasikan perpaduan kaum. Usaha kerajaan
mengadakan Majlis Rumah Terbuka iaitu rumah terbuka peringkat kebangsaan untuk menyambut
perayaan kaum utama Malaysia amat dialu-alukan.
o Aktiviti kemasyarakatan juga dapat mengeratkan hubungan antara kaum dengan memerlukan setiap
kaum mengambil bahagian dalam setiap aktiviti yang dijalankan contohnya aktiviti gotong royong.
o Meraikan hari perayaan kaum Malaysia bersama-sama iaitu Hari Raya Aidilfitri,Tahun Baru Cina dan Hari
Deepavali.
o masyarakat juga boleh memainkan peranan dengan menerapkan nilai murni dalam kehidupan seharian
seperti bekerjasama dan bertolak ansur.
o Media massa juga antara cara mengeratkan hubungan antara kaum iaitu dengan stesen televisyen yang
boleh menyiarkan iklan-iklan tentang perpaduan kaum.Selain itu,Surat khabar pula boleh menyiarkan
rencana tentang kebaikan perpaduan kaum.
o Bagi generasi muda,pihak sekolah boleh memainkan peranan contohnya, pihak sekolah boleh memberi
kesedaran kepada pelajar tentang kebaikan perpaduan kaum secara berterusan. Pihak sekolah juga
boleh merancang program yang melibatkan pelbagai kaum di kalangan pelajar sekolah. Antara program
yang boleh dilaksanakan ialah program sukan dan bergotong-royong bagi menceriakan kawasan
sekolah.
22
KESIMPULAN
o Kita mestilah menghormati setiap kaum yang ada supaya perpaduan dapat dipupuk di dalam
kalangan rakyat Malaysia.
o Kita hendaklah mengekalkan adat resam zaman dahulu dengan mengamalkannya pada
masa kini supaya warisan tradisi nenek moyang kita tidak hilang ditelan zaman.
o Kita hendaklah menghormati adat istiadat yang dilakukan sebagai tanda kita menghormati
raja dan pembesar-pembesar negara.
o Kita hendaklah mengamalkan etika dan peradaban yang dipelajari supaya hidup lebih maju,
aman dan harmoni.
o Kita mestilah memahami apa itu etika dan peradaban supaya kita dapat menjadi seorang
yang berakhlak mulia dan bertanggungjawab serta disenangi masyarakat.
23
SUMBER RUJUKAN
• http://analiza-che.blogspot.com/2011/07/adab-adab-kaum-di-malaysia.html
• https://www.bharian.com.my/kolumnis/2018/12/511568/hubungan-kaum-harmoni-ikut-
perspektif-islam
• https://www.researchgate.net/publication/323454258_ETIKA_SEBAGAI_PANDUAN_HIDUP
• https://www.slideshare.net/amnahsaayahismail/etika-akhlak-dan-moral
• https://www.slideshare.net/akmal_ila/pantang-larang-masyarakat-melayu
• https://rileklah.com/gaya-hidup/10-pantang-larang-popular-dalam-kalangan-orang-melayu
• https://www.slideshare.net/ggiidoo/budaya-dan-adat-resam-orang-melayu
• https://www.scribd.com/document/458983190/Kebaikan-Etika-Dan-Peradaban
• https://www.scribd.com/document/350975892/Adat-dan-budaya-Melayu-tradisional-Malaysia
• http://pelitakaryaagung.blogspot.com/2014/03/pengertian-adat-dan-istiadat.html
• https://prezi.com/p/bjlhkxskxiob/adat-istiadat/
• https://www.astroawani.com/berita-malaysia/agongkita-atur-cara-istiadat-pertabalan-yang-
dipertuan-agong-xvi-213069
• https://sharedle.blogspot.com/2018/11/cara-cara-memupuk-perpaduan-kaum.html
24
TERIMA KASIH