TAJUK: JELASKAN MAKSUD KAEDAH FIQAH INI IAITU “KEYAKINAN TIDAK BOLEH DIHILANGKAN DENGAN SYAK. ” TAJUK: JELASKAN MAKSUD KAEDAH FIQAH INI IAITU “KEYAKINAN TIDAK BOLEH DIHILANGKAN DENGAN SYAK. ” LECTURER CIK AS NUURIEN NAJMA BINTI AHMAD E-FOLIO MPU23052 SAINS TEKNOLOGI DAN KEJURUTERAAN DALAM ISLAM
AHLI KUMPULAN NUR FARINA NATASHA BINTI MOHAMED JAMIL 33DCE23F1019 PUTERI NUR SYAHIRAH BINTI SHAHIFULHISAM 33DCE23F1012 MUHAMMAD FAHMIRULLAH BIN MOHD SUHAIMI 33DCE23F1009 MUHAMMAD HAFIZUL IHSANI BIN MOHAMAD NORAIMI 33DCE23F1025 NUR INSYIRAH BINTI HASNAN 33DCE23F1026
ISI KANDUNGAN BIL KANDUNGAN MUKA SURAT 1.0 OBJEKTIF 1 2.0 PENGENALAN 2 3.0 TUJUAN ILMU FIQH 3-5 4.0 KAJIAN SAINSTIFIK 6 5.0 ISI DAN HURAIAN 7-11 6.0 KESIMPULAN 12 7.0 SUMBER RUJUKAN 13
objEKTIF Objektifnya adalah para pembaca dapat sedar bahawa kaedah Fiqah adalah sangat penting untuk umat Islam. Seterusnya para pembaca dapat mengenalpasti faedah dan kepentingan yang, dapat diperoleh daripada tajuk ini. Akhir sekali, harapan agar melalui pembacaan ini para pembaca dapat meningkatkan ilmu pengetahuan berkaitan kaedah Fiqah dan harapan kami juga agar segala tugasan dan pembentangan ini dapat melahirkan insan insan yang cemerlang dan berpengetahuan luas dari perpektif islam. 1
pENGENALAN 2
TUJUAN ILMU FIQAH HARUS DIPELAJARI 3
tujuan kaedah fiqh Memudahkan pemamahaman terhadap hukum untuk digunapakai kepada persoalan sains teknologi dan kejuruteraan. Membantu para saintis, teknokrat jurutera dalam menyelesaikan persoalan mereka yang melibatkan isuisu sains teknologi dan kejuruteraan. Memberikan keperluan hukumhakam yang terperinci bagi menangani halhal kecil dalam sains teknologi dan kejuruteraan. 4
3 jENIS SYARAK Perbuatan-perbuatan yang dituntut supaya dilakukan yang dituntut secara jazam Iditu tumuldn mesti Perbuatan-perbuatan yang dituntut supaya ditinggalkan (yang dituntut tidak secara jazam, iaitu tuntutan secara galakan sahaja, bukan tuntutan mesti atau wajib). Perbuatan-perbuatan yang diberi pilihan (yakni terserah kepada manusia sama ada ingin melakukannya atau meninggalkannya). SUDUT ILMU Bagi bahagian pertama aitu perbuatan-perbuatan yang dituntut supaya dilakukan), jika jenis tuntutan adalah jazam (mesti), maka ia dinamakan wajib. Adapun jika jenis tuntutan adalah tidak jazam (tidak mesti), iaitu hanya galakan sahaja, maka ia dinamakan sunat. Bagi bahagian kedua pula (iaitu perbuatanperbuatan yang dituntut supaya ditinggalkan), jika jenis tuntutan adalah jazam (yakni mesti), maka ia dinamakan haram. Adapun jika jenistuntutan adalah tidak jazam (tidak mesti), iaitu hanya galakan sahaja, maka ia dinamakan makruh. 5
Menurut Dr. Basri Bin Ibrahim Al-Hasani Al-Azhari ilmu fiqah mempunyai dua bal iaitu: 1. Ibadah iaitu hukum-hakam yang menyentuh hubungan manusia dengan Tuhan. la merangkumi ibadah solat, puasa, zakat, haji dan sebagainya. 2.Mu'amalat manusia.Iaitu hukum-hakam yang menyentuh hubungan mayusia sesama Sumber-sumber ilmu Figh bermaksud dalil-dalil yang menjadi sandaran ahli-ahli Fiqah (Faqih atau Fuqahak) dalam mengeluar hukum-hakam Fiqh. la terdiri dari sumber-sumber asal dan sumber-sumber sokongan. Sumber asal bagi ilmu Figh ada dua sahaja iaitu Al-Quran dan As-Sunnah. Sumber-sumber sokongan bermaksud dalil-dalil tambahan yang membantu ahli-ahli Figh untuk mengeluarkan hukum-hakam Figh menepati prinsip sumber asal AlQuran dan As-Sunnah). la terdiri dari ljmak, Qiyas, Istishab, Masalih Mursalah, Istihsan, *Uruf dan Syari'at terdahulu. KAJIAN SAINTIFIK 6
isi DAN HURAIAN Kaedah Fiqh ialah koleksi kaedah utama yang bersifat umum bagi menyelesaikan isu- isu tertentu. PENGERTIAN KAEDAH FIQH DARI SEGI ISTILAH Kaedah fiqh ialah prinsip-prinsip fiqh yang bersifat umum dalam bentuk nas pendek yang mengandungi hukum umum yang sesuai dengan bahagian bahagianya. Sebahagian ulama mentakrifkan kaedah fiqh sebagai kaedah kaedah hukum yang bersifat umum yang diambil daripada dalil-dalil Al-quran dan Al-sunnah. Kesimpulannya, kaedah fiqh ialah suatu kaedah dalam undang-undang Islam yang di susun oleh para ulama untuk menjadi asas untuk memahami dan mengembangkan fiqh Islam tentang kaedah-kaedah hukum. 67
DALIL Apabila salah seorang kamu telah timbul syak dim solatnya, tidak diketahui lagi berapa rakaatkah yg telah dilakukan, tiga atau empat, maka hendaklah buangkan yg syak (ragu-ragu) dan tunaikanlah atas apa yg telah diyakininya. FIRMAN ALLAH SWT: Keyakinan pada sesuatu perkara tidak boleh diubah kerana sesuatu keraguan. Kaedah fiqh menetapkan keyakinan yang dipegang oleh seseorang tidak boleh berubah dengan sewenang-wenangnya oleh gangguan syak atau keraguan yang tidak pasti status kebenarannya. Pemakaian Hukum Fiqh Yang BENAR Pemakaian Hukum Fiqh Yang SALAH Yakin Ghalabah Al-Zann Syak Waham 8
Asal masalah ialah kekalnya suatu perkara di atas keadaannya yang asal Contoh: sesiapa yg yakin taharahnya atau masih suci dan syak yang dia berhadas,maka dia dianggap masih bersuci,dia yakin berhadas dan syak sama ada dia masih taharah,maka dia dikira berhadas Asal sesuatu perkara itu adalah tiada Contoh: seseorang yang makan harta orang lain lalu mengatakan “Kamu telah membenarkan aku memakannya” padahal dinafikan oleh tuan punya makanan,maka hendaklah diterima kata tuan makanan kerana asalya harta seseorang itu haram dimakan tanpa izinnya. Asal pada (kebanyakan) perkara adalah harus sehingga ada dalil yang menunjukkan ianya haram KAEDAH SAMPINGAN Asal sesuatu perkara adalah bebas dari tanggungjawab Contoh: Sesiapa yang mendakwa orang lain berhutang dengannya maka dia mesti membuktikan dakwaan itu apabila yang diadakwa menafikan 9
penerangan kaedah Keyakinan mestilah berdasarkan sandaran atau sumber yang jelas dan tiada keraguan padanya Keyakinan kepada ilmu yang dimiliki secara benar mampu menghasilkan keputusan dan tindakan yang benar dan penuh keyakinan Hasil kerja seharusnya dapat memberikan impak terbaik bagi keselesaan dan kesempurnaan hidup manusia Segala usaha hendaklah memenuhi tujuan syariat iaitu untuk memelihara agama,nyawa,akal,keturunan dan harta manusia 10
keburukan syak Menggangu Aktiviti Harian Aktiviti-aktiviti seharian seseorang yang selalu mempunyai perasaan keraguan ini pada kebiasaannya terganggu. Hal ini kerana individu tersebut kebiasaanya akan mengambil masa yang agak lama untuk menyiapkan seusatu tugas akibat daripada perasaan ragu yang timbul menyebabkan dia kerap mengulagi perbuatan bagi menyiapkan tugas tersebut. Menyiksa Diri Jiwa seseorang individu itu tidak tenang akibat daripada kerap mempunyai perasaan syak menyebabkan mereka kurang keyakinan diri. Hal yang demikian juga meninggalkan tekanan akibat rasa tidak berguna dan berputus asa kerana tidak dapat melakukan hal yang sepatutnya dengan sempurna 11
kesimpulan 12
SUMBER RUJUKAN https://zahrawiyaadawiyah.blogspot.com/2017/01/keyakinan -tidak-boleh-dihilangkan.html 1. https:www.studocu.com/my/document/kolej-universitiislam-melaka/kaedah-fiqh/keyakinan-tidak-bolehdihilangkan-dengan-hanya-sekadar-syak-minggu-ke7/17124413 2. 3.https://anyflip.com/abghl/dbcn/basic 13
TERIMA KASIH PPEEMMIIKKIIRRAANN CCEETTEEKK,, DDAADDAA SSEEMMPPIITT MMEENNCCAARRII AAIIB, B, SSEERRIINNGG MMEENNGGUUTTUUKK SSEEMMBBAANNGG BBAANNYYAAKK,, IILLMMUU SSEEDDIIKKIITT MMEENNGGAAJJII SSEECCUUBBIITT,, FFAATTWWAA SSEEMMAANNGGKKUUKK